澄 澄 傳 惠 欽 皆 口 相 授 受 臻 於 壺 奧 自 此 之 後 廣 矣 ( 詳 載 高 僧 傳 中 ) 至 宋 元 已 來 代 不 乏 人 元 末 明 初 戒 律 稍 異 明 中 諳 律 者 已 希 至 明 末 時 律 之 一 宗 掃 地 矣 余 從 受 具 來 閱 大 律 藏 目 不 交

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1 修 訂 日 期 : 2009/04/22 發 行 日 期 : 2009/5/9 發 行 單 位 : 中 華 電 子 佛 典 協 會 (CBETA) 資 料 底 本 : 卍 新 纂 續 藏 經 Vol. 60, No 原 始 資 料 : CBETA 人 工 輸 入,CBETA 掃 瞄 辨 識 No 比 丘 受 戒 錄 鼎 湖 山 沙 門 弘 贊 在 犙 述 恭 惟 如 來 御 世 觀 眾 生 機 有 上 中 下 故 教 設 三 乘 所 謂 菩 薩 緣 覺 聲 聞 也 乘 雖 分 三 莫 不 以 戒 為 定 慧 之 本 是 故 如 來 初 坐 菩 提 樹 下 即 為 諸 大 心 菩 薩 傳 誦 盧 舍 那 佛 三 聚 淨 戒 次 至 鹿 苑 王 城 為 諸 二 乘 漸 制 五 篇 七 聚 立 十 人 僧 白 四 羯 磨 授 比 丘 具 足 戒 然 佛 初 出 世 邊 地 尠 聞 正 法 出 家 五 眾 亦 希 時 迦 旃 延 尊 者 居 西 天 竺 阿 槃 提 國 彼 有 長 者 子 名 億 耳 出 家 求 尊 者 為 受 具 戒 而 彼 國 無 十 人 僧 不 得 受 具 彼 馳 往 白 佛 佛 聽 邊 地 持 律 五 人 僧 得 作 羯 磨 受 具 五 人 中 須 一 人 持 律 善 解 羯 磨 即 以 羯 磨 師 為 第 五 人 其 教 授 師 要 閑 軌 範 餘 證 戒 僧 必 須 清 淨 方 許 為 證 明 也 所 謂 中 邊 者 中 即 中 天 竺 居 東 南 西 北 四 天 竺 之 中 也 邊 地 者 中 天 竺 東 去 至 東 際 有 白 木 調 國 國 外 是 邊 地 南 去 至 南 際 有 靖 善 塔 塔 外 是 邊 地 西 去 至 西 際 有 一 師 黎 仙 人 山 山 外 是 邊 地 北 去 至 北 際 有 柱 國 國 外 是 邊 地 今 此 震 旦 在 白 木 調 東 去 天 竺 五 萬 七 千 餘 里 如 來 出 世 一 千 餘 載 未 聞 佛 法 至 漢 明 帝 永 平 三 年 帝 感 瑞 夢 乃 遣 將 軍 蔡 愔 等 一 十 八 人 使 西 域 訪 求 佛 道 六 年 愔 等 至 月 氏 國 遇 摩 騰 法 蘭 二 法 師 得 梵 本 經 六 十 萬 言 相 與 東 還 明 帝 大 悅 由 是 此 方 王 臣 士 庶 漸 知 歸 向 至 十 四 年 司 空 陽 城 侯 劉 峻 與 諸 官 人 士 庶 等 一 千 餘 人 出 家 陰 夫 人 王 [ 婥 - 早 +( 足 - 口 +( 雪 - 雨 ))] 妤 等 與 宮 婦 女 二 百 三 十 人 出 家 時 二 法 師 與 諸 人 出 家 剃 除 鬚 髮 著 縵 條 衣 授 與 三 歸 五 戒 十 戒 而 已 以 不 得 滿 十 人 五 人 授 具 足 戒 後 至 漢 第 十 桓 帝 一 百 餘 年 內 猶 三 歸 五 戒 十 戒 遞 相 傳 授 至 漢 靈 帝 建 寧 元 年 有 北 天 竺 沙 門 五 人 來 到 漢 地 與 僧 受 大 戒 一 名 支 法 領 二 名 支 謙 三 名 竺 法 護 四 名 竺 道 生 五 名 支 婁 讖 其 時 大 律 未 有 支 法 領 口 誦 出 戒 本 一 卷 羯 磨 一 卷 在 此 流 行 至 魏 初 ( 邵 陵 厲 公 ) 嘉 平 二 年 有 中 天 竺 沙 門 曇 磨 迦 羅 ( 此 云 法 時 ) 善 誦 諸 部 毗 尼 至 雒 陽 立 羯 磨 受 法 準 用 十 僧 於 是 佛 法 大 行 震 旦 為 東 夏 受 戒 律 之 始 也 後 至 前 秦 建 元 二 年 天 竺 沙 門 曇 磨 持 ( 此 云 法 海 ) 譯 出 十 誦 戒 本 三 部 建 元 十 四 年 竺 法 念 譯 出 毗 柰 耶 律 十 卷 後 秦 姚 興 弘 始 十 年 天 竺 尊 者 卑 摩 羅 叉 ( 此 云 無 垢 眼 ) 來 遊 關 左 闡 揚 毗 尼 鳩 摩 羅 什 所 譯 十 誦 律 大 行 者 叉 之 力 也 弘 始 十 一 年 有 中 天 竺 佛 陀 耶 舍 尊 者 至 譯 出 四 分 律 藏 而 關 中 先 行 僧 祇 江 南 盛 行 十 誦 至 元 魏 法 聰 律 師 始 弘 四 分 律 宗 聰 傳 道 覆 覆 傳 惠 光 光 傳 雲 暉 願 願 傳 隱 樂 洪 雲 雲 傳 洪 尊 尊 傳 智 首 首 傳 道 宣 宣 傳 法 勵 滿 意 意 傳 法 成 成 傳 大 亮 道 省 亮 傳 雲 一 道 岸 惠 P. 1

2 澄 澄 傳 惠 欽 皆 口 相 授 受 臻 於 壺 奧 自 此 之 後 廣 矣 ( 詳 載 高 僧 傳 中 ) 至 宋 元 已 來 代 不 乏 人 元 末 明 初 戒 律 稍 異 明 中 諳 律 者 已 希 至 明 末 時 律 之 一 宗 掃 地 矣 余 從 受 具 來 閱 大 律 藏 目 不 交 睫 者 數 年 而 不 得 其 中 宗 趣 遂 徧 參 諸 方 以 求 明 哲 而 無 一 習 學 毗 尼 者 經 云 毗 尼 藏 是 佛 法 壽 命 毗 尼 藏 住 佛 法 亦 住 余 慮 法 不 得 久 住 晝 夜 悲 傷 不 能 自 安 時 余 年 三 十 有 四 興 往 天 竺 之 念 求 請 梵 僧 數 人 回 震 旦 再 傳 授 戒 法 俾 戒 燈 熄 而 更 著 壽 命 微 而 復 續 遂 于 甲 申 春 抵 閩 地 欲 取 海 舶 人 夫 從 閩 濵 泛 一 載 餘 至 東 天 竺 海 隅 耽 摩 立 底 國 可 六 十 餘 驛 到 中 天 竺 那 爛 陀 寺 不 意 時 值 滄 桑 弗 果 所 願 至 今 年 過 古 稀 猶 悵 昔 之 無 緣 也 比 見 諸 方 叢 席 與 人 授 戒 不 依 佛 制 盡 是 非 法 別 眾 非 法 者 何 不 知 白 四 羯 磨 惟 抄 寫 他 人 杜 撰 閒 文 唱 誦 或 師 自 心 所 作 佛 制 受 具 者 至 多 惟 許 三 人 同 壇 若 過 即 成 非 法 縱 依 羯 磨 而 誦 文 生 澀 事 多 舛 謬 尚 是 非 法 況 杜 撰 者 乎 別 眾 者 何 不 知 依 律 結 大 界 及 戒 場 既 無 戒 場 即 一 人 受 具 同 住 比 丘 或 百 或 千 盡 要 共 集 與 彼 授 具 有 一 比 丘 不 集 是 名 別 眾 眾 既 獲 罪 受 者 亦 不 得 戒 而 終 身 得 假 名 比 丘 虗 受 信 施 公 然 上 座 受 他 禮 拜 罪 莫 大 焉 或 在 白 衣 沙 彌 前 作 羯 磨 三 十 二 十 同 時 一 齊 授 之 大 違 佛 制 若 不 依 佛 言 教 何 名 從 佛 口 生 從 法 化 生 世 無 二 佛 法 無 二 制 斯 則 非 法 為 法 以 訛 傳 訛 遞 相 踵 習 不 覺 其 非 誠 為 末 法 之 滅 法 矣 然 此 則 關 係 法 門 非 小 若 有 如 法 受 得 戒 者 自 當 保 重 如 護 明 珠 其 住 持 弘 紹 之 賓 特 宜 遵 木 叉 之 教 依 法 依 律 依 佛 所 制 俾 戒 珠 朗 于 長 夜 木 叉 固 而 永 久 是 為 弘 正 法 傳 教 之 大 士 焉 ( 壇 者 即 是 戒 場 在 大 界 內 結 大 小 法 式 如 標 釋 如 釋 所 明 ) 已 上 略 序 得 戒 緣 由 向 下 錄 得 戒 和 尚 阿 闍 黎 臨 壇 尊 證 僧 伽 并 記 自 生 年 受 戒 年 月 日 時 以 識 戒 臘 之 尊 卑 并 知 作 法 之 儀 軌 也 比 丘 生 年 月 日 時 族 姓 係 府 縣 人 於 年 月 日 禮 師 出 家 年 月 日 時 依 和 尚 受 沙 彌 戒 於 年 月 日 時 受 和 尚 具 戒 於 年 月 日 時 受 菩 薩 戒 秉 羯 磨 阿 闍 黎 法 名 法 號 教 授 師 阿 闍 黎 法 名 法 號 尊 證 僧 伽 大 德 大 德 大 德 大 德 大 德 大 德 大 德 作 法 略 儀 P. 2

3 初 受 具 足 戒 者 未 能 即 閱 大 律 藏 其 和 尚 阿 闍 黎 當 與 比 丘 戒 本 令 其 熟 讀 使 知 護 持 毋 致 虧 犯 及 識 布 薩 結 夏 受 日 自 恣 受 衣 捨 衣 淨 施 等 法 也 布 薩 法 半 月 半 月 布 薩 說 戒 下 至 有 四 比 丘 即 應 令 一 人 誦 戒 本 若 不 足 四 人 惟 二 三 人 當 對 首 布 薩 除 四 根 本 戒 餘 篇 有 犯 者 依 律 對 清 淨 比 丘 懺 悔 已 然 後 布 薩 對 首 布 薩 法 至 布 薩 日 若 有 三 人 各 各 相 向 作 法 露 頂 脫 履 合 掌 互 跪 先 上 座 作 如 是 言 二 大 德 一 心 念 今 僧 十 ( 五 四 ) 日 說 戒 我 某 甲 比 丘 清 淨 ( 三 說 後 二 亦 如 是 說 若 惟 有 二 人 除 上 二 字 即 云 大 德 餘 辭 同 上 ) 心 念 布 薩 法 ( 若 只 自 一 人 應 心 口 言 ) 今 日 眾 僧 十 ( 五 四 ) 日 說 戒 我 某 甲 比 丘 清 淨 ( 三 說 ) ( 若 不 清 淨 當 預 先 向 清 淨 者 作 法 懺 悔 已 乃 應 清 淨 之 法 若 不 清 淨 言 清 淨 復 犯 妄 語 罪 ) 對 首 安 居 法 ( 前 安 居 四 月 十 六 日 應 對 一 知 法 比 丘 作 如 是 言 ) 大 德 一 心 念 我 某 甲 比 丘 依 某 僧 伽 藍 ( 若 在 村 內 非 僧 住 處 應 云 某 聚 落 若 在 寺 別 房 應 云 某 房 ) 前 三 月 夏 安 居 房 舍 破 修 治 故 ( 三 說 彼 應 語 云 ) 好 ( 自 答 言 ) 善 ( 若 非 在 僧 伽 藍 安 居 除 下 二 句 ) ( 若 自 有 三 寶 緣 事 或 二 師 父 母 事 不 及 前 安 居 至 五 月 十 六 日 結 後 安 居 應 云 後 三 月 或 結 中 安 居 從 四 月 十 七 日 至 五 月 十 五 日 日 日 隨 結 名 中 安 居 ) 心 念 安 居 法 ( 若 無 所 依 人 對 首 作 法 即 自 心 念 口 言 ) 我 某 甲 比 丘 依 某 處 某 房 前 三 月 夏 安 居 ( 三 說 ) 對 首 受 日 法 ( 安 居 已 若 有 佛 事 僧 事 或 檀 越 父 母 等 請 喚 不 及 即 日 還 或 須 二 日 乃 至 七 日 還 應 對 一 比 丘 言 ) 大 德 一 心 念 我 某 甲 比 丘 受 七 日 法 出 界 外 為 某 事 故 還 來 此 中 安 居 白 大 德 令 知 ( 三 說 不 應 為 飲 食 衣 服 故 去 若 知 前 事 不 及 七 日 還 當 從 僧 乞 十 日 半 月 一 月 羯 磨 而 去 ) 在 眾 僧 中 自 恣 法 ( 凡 有 所 犯 應 先 懺 悔 已 然 後 自 恣 若 住 處 下 至 有 五 比 丘 當 差 一 人 受 自 恣 餘 應 偏 袒 右 肩 脫 履 互 跪 合 掌 對 受 自 恣 人 作 如 是 言 ) P. 3

4 大 德 眾 僧 今 日 自 恣 我 某 甲 比 丘 亦 自 恣 若 有 見 聞 疑 罪 願 大 德 長 老 哀 愍 故 語 我 我 若 見 罪 當 如 法 懺 悔 ( 三 說 若 說 錯 忘 受 自 恣 人 應 一 一 授 之 ) 對 首 自 恣 法 ( 若 住 處 無 五 比 丘 差 受 自 恣 者 四 比 丘 應 對 首 自 恣 各 各 相 向 作 如 是 言 ) 三 大 德 一 心 念 今 日 眾 僧 自 恣 我 某 甲 比 丘 清 淨 ( 三 說 若 有 三 人 二 人 亦 準 此 法 惟 改 對 首 人 數 為 異 若 有 犯 不 懺 悔 即 不 應 清 淨 法 ) 心 念 自 恣 法 ( 若 住 處 只 有 自 一 人 應 心 念 口 言 ) 今 日 眾 僧 自 恣 我 某 甲 比 丘 清 淨 ( 三 說 ) 受 三 衣 法 ( 佛 言 三 衣 應 受 持 若 有 衣 不 受 持 得 惡 作 罪 過 十 日 即 犯 捨 墮 難 懺 悔 若 疑 當 捨 已 更 受 若 衣 色 紅 綠 青 白 黑 及 上 色 染 者 並 不 成 受 若 得 如 法 色 衣 應 受 ) 受 安 陀 會 衣 法 ( 安 陀 會 此 云 下 著 衣 應 具 威 儀 對 一 比 丘 或 和 尚 阿 闍 黎 作 如 是 言 ) 大 德 一 心 念 我 比 丘 某 甲 此 安 陀 會 五 條 衣 受 一 長 一 短 割 截 衣 持 ( 三 說 若 是 和 尚 當 稱 和 尚 若 阿 闍 黎 當 稱 阿 闍 黎 ) 受 鬱 多 羅 僧 衣 法 ( 鬱 多 羅 僧 此 云 上 著 衣 應 言 ) 大 德 一 心 念 我 比 丘 某 甲 此 鬱 多 羅 僧 七 條 衣 受 兩 長 一 短 割 截 衣 持 ( 三 說 ) 受 僧 伽 棃 衣 法 ( 僧 伽 棃 此 云 重 複 衣 應 言 ) 大 德 一 心 念 我 比 丘 某 甲 是 僧 伽 棃 ( 若 干 ) 條 衣 受 ( 若 干 ) 長 ( 若 干 ) 短 割 截 衣 持 ( 三 說 ) 捨 衣 法 ( 若 有 疑 當 捨 已 更 依 前 受 法 受 之 應 作 如 是 言 ) 大 德 一 心 念 我 比 丘 某 甲 此 僧 伽 棃 是 我 三 衣 數 先 受 持 今 捨 ( 一 說 便 止 餘 二 衣 欲 捨 準 此 ) 受 尼 師 壇 法 大 德 一 心 念 我 比 丘 某 甲 此 尼 師 壇 是 我 助 身 衣 受 ( 三 說 以 用 坐 臥 非 將 禮 拜 ) 受 鉢 法 P. 4

5 大 德 一 心 念 我 比 丘 某 甲 此 鉢 多 羅 應 量 受 長 用 故 ( 三 說 ) 淨 施 法 ( 有 二 種 淨 施 一 真 實 淨 施 二 轉 展 淨 施 ) 真 實 淨 施 法 ( 謂 真 實 捨 與 他 欲 要 著 應 問 彼 乃 得 著 應 言 ) 大 德 一 心 念 我 比 丘 某 甲 有 此 長 衣 未 作 淨 今 為 淨 故 捨 與 大 德 為 真 實 淨 故 ( 一 說 長 字 去 聲 直 亮 切 音 丈 多 也 餘 也 剩 也 ) 轉 展 淨 施 法 ( 比 丘 受 得 戒 已 除 三 衣 外 所 有 新 舊 衣 服 或 對 親 友 同 意 比 丘 或 二 師 為 淨 施 主 將 衣 而 對 一 比 丘 前 稱 彼 淨 施 主 名 而 為 說 淨 不 說 過 十 日 即 犯 捨 墮 要 眾 僧 前 懺 後 凡 所 得 衣 若 布 下 至 長 一 尺 四 寸 廣 七 寸 能 作 得 七 條 衣 壇 隔 即 須 說 淨 應 作 如 是 言 ) 大 德 一 心 念 我 比 丘 某 甲 有 此 長 衣 未 作 淨 為 淨 故 施 與 大 德 為 展 轉 淨 故 ( 彼 受 淨 者 應 云 ) 大 德 汝 有 此 長 衣 未 作 淨 為 淨 故 與 我 我 今 受 之 ( 受 已 語 云 ) 汝 施 與 誰 ( 答 云 ) 施 與 某 甲 ( 受 淨 者 云 ) 大 德 汝 是 長 衣 未 作 淨 為 淨 故 與 我 我 已 受 之 汝 與 某 甲 是 衣 某 甲 已 有 汝 為 某 甲 善 護 持 著 隨 因 緣 ( 三 說 後 若 聞 淨 主 死 或 罷 道 即 將 前 所 有 衣 物 別 稱 一 淨 施 主 名 再 為 說 淨 此 文 出 四 分 律 若 根 本 律 說 淨 文 云 ) 具 壽 存 念 我 苾 芻 某 甲 有 此 長 衣 未 為 分 別 是 合 分 別 今 於 具 壽 前 而 作 分 別 以 某 甲 苾 芻 而 作 委 寄 者 我 今 持 之 ( 三 說 分 別 即 是 作 淨 不 聞 彼 淨 主 死 設 居 遠 方 不 失 淨 施 ) 心 念 捨 衣 法 ( 若 為 三 寶 等 緣 事 出 外 便 擬 是 日 還 住 處 或 遇 難 緣 或 大 雨 橋 梁 斷 絕 即 作 心 念 捨 衣 寧 無 衣 宿 犯 突 吉 羅 易 懺 應 作 如 是 念 言 ) 我 某 衣 先 受 持 今 捨 ( 一 說 次 日 回 至 衣 所 持 衣 對 一 比 丘 一 一 如 前 取 衣 法 受 之 若 三 衣 俱 未 持 去 應 言 我 三 衣 云 云 ) 受 非 時 藥 法 ( 佛 聽 有 病 緣 飲 八 種 漿 即 果 汁 謂 梨 棗 甘 蔗 蒲 萄 藕 根 等 漿 應 先 淨 人 擪 已 濾 過 澄 清 從 淨 人 手 受 應 對 一 比 丘 言 ) 大 德 一 心 念 我 比 丘 某 甲 今 為 某 病 緣 此 是 某 非 時 漿 為 經 非 時 服 故 今 於 大 德 邊 受 ( 三 說 ) P. 5

6 受 七 日 藥 法 ( 謂 酥 油 生 酥 蜜 石 蜜 一 受 得 七 日 自 手 取 服 服 不 了 八 日 即 應 施 他 人 自 不 得 服 應 言 ) 大 德 一 心 念 我 比 丘 某 甲 今 有 某 病 緣 故 此 某 七 日 藥 為 欲 經 宿 七 日 服 故 今 於 大 德 邊 受 ( 三 說 ) 受 盡 形 壽 藥 法 ( 謂 丸 散 一 切 鹹 酸 等 不 任 為 食 者 一 受 得 自 取 服 盡 也 應 言 ) 大 德 一 心 念 我 比 丘 某 甲 今 有 某 病 緣 此 某 盡 形 壽 藥 為 欲 共 宿 長 服 故 今 於 大 德 邊 受 ( 三 說 ) 附 ( 南 山 靈 芝 雲 棲 法 語 一 十 五 則 以 救 時 弊 當 用 自 警 ) 唐 南 山 宣 律 師 夫 羣 生 所 以 久 流 轉 生 死 海 者 良 由 無 戒 德 之 舟 檝 者 也 若 乘 戒 舟 鼓 以 慈 棹 而 不 能 橫 截 風 濤 遠 登 彼 岸 者 無 此 理 也 故 正 教 雖 多 一 戒 而 為 行 本 其 由 出 必 由 戶 何 莫 由 斯 戒 矣 是 以 創 起 道 意 先 識 斯 門 於 諸 心 境 籌 度 懷 行 其 狀 如 何 故 論 云 夫 受 戒 者 慈 悲 為 務 於 三 千 界 內 萬 億 日 月 上 至 非 想 下 及 無 間 所 有 生 類 並 起 慈 心 不 行 殺 害 或 盡 形 命 或 至 成 佛 長 時 類 通 統 周 法 界 此 一 念 善 功 滿 虗 空 其 德 難 量 惟 佛 知 際 不 殺 既 爾 餘 業 例 然 宋 杭 州 靈 芝 寺 元 照 律 師 師 字 湛 然 初 以 毗 尼 為 大 學 親 自 佛 制 自 文 殊 已 降 不 許 措 一 詞 優 波 離 結 集 不 敢 衍 一 字 人 間 天 上 十 方 三 界 剎 海 無 盡 聖 眾 唯 同 一 律 可 謂 嚴 矣 如 世 禮 樂 征 伐 必 自 天 子 出 公 侯 卿 大 夫 不 容 僭 也 然 大 法 東 度 唯 律 未 明 學 者 失 已 唐 太 宗 貞 觀 中 終 南 山 澄 照 大 律 師 道 宣 作 戒 疏 羯 磨 疏 事 鈔 弘 四 分 律 流 傳 逾 四 百 載 釋 義 近 六 十 家 於 中 大 昭 慶 寺 律 師 允 堪 作 會 正 記 獨 為 盡 理 最 後 此 靈 芝 大 智 元 照 律 師 以 法 華 開 顯 圓 意 作 資 持 記 與 會 真 師 殊 途 同 歸 推 明 南 山 元 意 而 上 合 於 佛 制 自 是 會 正 資 持 又 分 宗 於 律 矣 如 析 金 杖 不 失 金 體 無 作 戒 體 果 可 分 耶 ( 出 繫 年 錄 由 是 四 分 一 宗 全 憑 景 空 南 山 弘 揚 之 力 至 今 不 絕 但 今 學 者 以 口 頭 禪 為 當 出 生 死 自 悞 自 墮 非 古 人 之 法 教 不 傳 也 昔 陳 宣 帝 詔 僧 未 滿 五 夏 皆 參 律 部 此 帝 之 心 正 符 佛 心 非 再 來 菩 薩 以 輔 正 教 焉 能 及 此 哉 雍 州 襄 陽 景 空 寺 法 聰 律 師 所 居 也 ) 明 雲 棲 大 師 竹 窓 三 筆 P. 6

7 出 家 ( 一 ) 先 德 有 言 出 家 者 大 丈 夫 之 事 非 將 相 之 所 能 為 也 夫 將 以 武 功 定 禍 亂 相 以 文 學 興 太 平 天 下 大 事 皆 出 將 相 之 手 而 曰 出 家 非 其 所 能 然 則 出 家 豈 細 故 哉 今 剃 髮 染 衣 便 謂 出 家 噫 是 不 過 出 兩 片 大 門 之 家 也 非 出 三 界 火 宅 之 家 也 出 三 界 家 而 後 名 為 大 丈 夫 也 猶 未 也 與 三 界 眾 生 同 出 三 界 而 後 名 為 大 丈 夫 也 古 尊 宿 歌 云 最 勝 兒 出 家 好 出 家 兩 字 人 知 少 最 勝 兒 者 大 丈 夫 也 大 丈 夫 不 易 得 何 怪 乎 知 出 家 兩 字 者 少 也 出 家 ( 二 ) 人 初 出 家 雖 志 有 大 小 莫 不 具 一 段 好 心 久 之 又 為 因 緣 名 利 所 染 遂 復 營 宮 室 飾 衣 服 置 田 宅 畜 徒 眾 多 積 金 帛 勤 作 家 緣 與 俗 無 異 經 稱 一 人 出 家 波 旬 怖 懼 今 若 此 波 旬 可 以 酌 酒 相 慶 矣 好 心 出 家 者 快 須 着 眼 看 破 曾 見 深 山 中 苦 行 僧 一 出 山 來 被 數 十 箇 信 心 女 男 歸 依 供 養 遂 埋 沒 一 生 況 其 大 者 乎 古 謂 必 須 重 離 煩 惱 之 家 再 割 塵 勞 之 網 是 出 家 以 後 之 出 家 也 出 前 之 家 易 出 後 之 家 難 予 為 此 曉 夜 惶 悚 出 家 四 料 簡 有 在 家 出 家 者 有 出 家 在 家 者 有 在 家 在 家 者 有 出 家 出 家 者 處 於 族 舍 具 有 父 母 妻 子 而 心 恒 在 道 不 染 世 塵 者 在 家 出 家 者 也 處 於 伽 藍 無 父 母 妻 子 之 累 而 營 營 名 利 無 異 俗 人 者 出 家 在 家 者 也 處 於 俗 舍 終 身 纏 縛 無 一 念 解 脫 者 在 家 在 家 者 也 處 於 伽 藍 終 身 精 進 無 一 念 退 惰 者 出 家 出 家 者 也 故 古 人 有 身 心 出 家 四 句 意 正 如 此 雖 然 出 家 出 家 者 上 士 也 無 論 矣 與 其 為 出 家 在 家 者 寧 為 在 家 在 家 者 何 以 故 袈 裟 下 失 人 身 下 之 又 下 者 也 出 家 利 益 古 德 云 最 勝 兒 出 家 好 俗 有 恒 言 曰 一 子 出 家 九 族 生 天 此 皆 讚 歎 出 家 而 未 明 言 出 家 之 所 以 為 利 益 也 豈 曰 不 耕 不 織 而 有 自 然 衣 食 之 為 利 益 乎 豈 曰 不 買 宅 不 賃 房 而 有 自 然 安 居 之 為 利 益 乎 豈 曰 王 臣 護 法 信 施 恭 敬 上 不 役 於 官 下 不 擾 於 民 而 有 自 然 清 閒 逸 樂 之 為 利 益 乎 古 有 偈 曰 施 主 一 粒 米 大 似 須 彌 山 若 自 不 了 道 披 毛 戴 角 還 又 云 他 日 閻 老 子 與 你 打 算 飯 錢 看 你 將 何 抵 對 此 則 出 家 乃 大 患 所 伏 而 況 利 益 乎 哉 所 謂 出 家 之 利 益 者 以 其 破 煩 惱 斷 無 明 得 無 生 忍 出 生 死 苦 是 則 天 上 人 間 之 最 勝 而 父 母 宗 族 被 其 澤 也 不 然 則 雖 富 積 千 箱 貴 師 七 帝 何 利 益 之 有 吾 實 大 憂 大 懼 而 併 以 告 夫 同 業 者 出 家 休 心 難 人 性 寒 思 衣 饑 思 食 居 處 思 安 器 用 思 足 有 男 思 婚 有 女 思 嫁 讀 書 思 取 爵 祿 營 家 思 致 富 饒 時 時 不 得 放 下 其 奮 然 出 家 為 無 此 等 累 也 而 依 然 種 種 不 忘 念 P. 7

8 則 何 貴 於 出 家 佛 言 常 自 摩 頭 以 捨 飾 好 然 豈 惟 飾 好 常 自 摩 頭 曰 吾 僧 也 頓 捨 萬 緣 一 心 念 道 僧 務 外 學 儒 者 之 學 以 六 經 論 孟 等 書 為 準 的 而 老 莊 乃 至 佛 經 禁 置 不 學 者 業 有 專 攻 其 正 理 也 不 足 怪 也 為 僧 亦 然 乃 不 讀 佛 經 而 讀 儒 書 讀 儒 書 猶 未 為 不 可 又 至 於 讀 莊 老 稍 明 敏 者 又 從 而 註 釋 之 又 從 而 學 詩 學 文 學 字 學 尺 牘 種 種 皆 法 門 之 衰 相 也 弗 可 挽 矣 世 人 重 聰 明 誇 博 洽 競 辭 采 然 不 足 恃 者 以 其 有 失 也 彼 學 窮 百 家 文 蓋 一 世 有 來 生 不 識 一 字 者 其 甚 如 淳 長 老 以 才 藻 著 名 一 跌 而 起 頓 成 癡 呆 則 不 待 來 生 又 甚 化 為 異 類 則 所 謂 但 念 水 草 餘 無 所 知 其 可 恃 安 在 惟 般 若 真 智 蘊 之 八 識 田 中 亘 古 今 攧 撲 不 破 縱 在 迷 途 有 觸 還 悟 世 俗 中 人 不 知 此 意 無 足 為 怪 出 家 兒 乃 以 本 分 事 束 之 高 閣 而 殫 力 於 外 學 可 勝 歎 哉 僧 務 雜 術 ( 一 ) 僧 又 有 作 地 理 師 者 作 卜 筮 師 者 作 風 鑑 師 者 作 醫 藥 師 者 作 女 科 醫 藥 師 者 作 符 水 爐 火 燒 煉 師 者 末 法 之 弊 極 矣 或 曰 百 丈 大 師 令 司 馬 頭 陀 擇 地 可 作 五 百 僧 道 場 者 而 得 溈 山 是 地 理 家 事 既 而 令 擇 溈 山 主 人 得 大 祐 禪 師 是 風 鑑 家 事 則 何 如 噫 此 古 聖 賢 為 傳 法 利 生 之 大 機 緣 非 世 人 所 測 識 者 而 百 丈 司 馬 是 何 等 人 品 今 之 術 士 可 以 藉 口 也 與 哉 僧 務 雜 術 ( 二 ) 或 曰 雜 術 固 非 僧 務 醫 以 全 生 宜 若 無 礙 焉 予 謂 雜 術 亂 心 則 槩 所 當 捨 如 其 救 濟 為 懷 則 亦 萬 行 之 一 端 而 術 倘 不 精 雖 曰 全 生 反 以 傷 生 則 大 為 不 可 近 有 僧 行 灸 法 者 其 法 和 藥 作 餅 置 艾 炷 於 其 上 而 然 之 云 治 萬 病 此 不 知 出 自 何 書 傳 自 何 人 夫 切 肌 而 察 穴 循 穴 而 入 內 灼 艾 之 常 法 也 隔 餅 而 灸 有 痛 苦 而 無 功 能 者 也 而 師 行 焉 弟 子 紹 焉 不 自 知 其 業 之 深 且 重 也 信 施 難 消 鄧 豁 渠 自 訟 云 為 僧 者 幹 自 己 事 帶 累 十 方 施 主 委 實 難 消 誠 哉 言 乎 夫 僧 人 為 自 己 生 死 猶 士 人 為 自 己 科 名 也 為 科 名 故 累 諸 隣 里 親 戚 供 給 所 需 成 名 則 足 以 報 之 名 不 成 則 所 負 多 矣 不 解 此 義 而 唯 嫌 信 施 不 廣 豈 不 大 錯 非 理 募 化 雲 棲 僧 約 非 理 募 化 者 出 院 一 僧 曰 此 不 足 禁 禁 之 則 缺 眾 生 福 田 非 理 募 化 雖 其 人 自 負 過 愆 而 眾 生 獲 破 慳 捨 財 之 益 世 僧 假 佛 為 名 以 營 生 佛 何 曾 為 此 輩 出 一 禁 約 乎 余 曰 子 言 則 誠 善 矣 然 知 其 一 未 知 其 二 非 理 募 化 者 瞞 因 昧 果 施 者 知 之 因 而 退 心 後 遂 不 施 安 得 其 能 破 慳 也 佛 世 有 諸 弟 子 自 遠 遊 歸 所 過 聚 P. 8

9 落 望 而 閉 戶 問 故 則 畏 僧 之 募 化 也 因 以 白 佛 佛 乃 種 種 呵 責 何 言 其 不 禁 約 也 慎 之 哉 經 債 烏 鎮 利 濟 寺 有 僧 師 徒 二 人 俱 稱 謹 厚 託 以 經 懺 者 日 益 眾 因 致 饒 裕 而 恪 嗇 不 自 享 用 亦 不 布 施 後 得 疾 族 人 迎 歸 調 治 俄 而 謝 世 平 生 積 貯 盡 為 族 有 十 年 後 現 夢 於 所 親 曰 經 懺 未 完 者 陰 府 考 校 甚 急 苦 不 可 言 人 世 所 傳 閃 電 光 中 認 字 讀 還 信 不 誣 也 筆 之 以 誡 夫 應 緣 者 施 食 師 燄 口 施 食 啟 教 於 阿 難 蓋 瑜 伽 部 攝 也 瑜 伽 大 興 於 唐 之 金 剛 智 廣 大 不 空 二 師 能 役 使 鬼 神 移 易 山 海 威 神 之 力 不 可 思 議 數 傳 之 後 無 能 嗣 之 者 所 存 但 施 食 一 法 而 已 手 結 印 口 誦 呪 心 作 觀 三 業 相 應 之 謂 瑜 伽 其 事 非 易 易 也 今 印 呪 未 必 精 而 況 觀 力 乎 則 不 相 應 矣 不 相 應 則 不 惟 不 能 利 生 而 亦 或 反 至 害 己 昨 山 中 一 方 外 僧 病 已 篤 是 晚 外 正 施 食 謂 看 病 者 言 有 鬼 挈 我 同 出 就 食 辭 不 往 俄 復 來 云 法 師 不 誠 吾 輩 空 返 必 有 以 報 之 於 是 牽 我 臂 偕 行 眾 持 撓 鈎 套 索 云 欲 拽 此 法 師 下 地 我 大 怖 失 聲 呼 救 一 時 散 去 越 數 日 僧 死 蓋 未 死 前 已 與 諸 鬼 為 伍 矣 向 非 驚 叫 臺 上 師 危 乎 哉 不 惟 是 耳 一 僧 不 誠 被 鬼 舁 至 河 中 欲 沉 之 一 僧 失 鎖 衣 篋 心 存 鑰 匙 諸 鬼 見 飯 上 皆 鐵 片 遂 不 得 食 一 僧 晒 氈 衣 未 収 值 天 雨 心 念 此 衣 諸 鬼 見 飯 上 皆 獸 毛 遂 不 得 食 各 受 顯 報 又 一 人 入 冥 見 黑 房 中 有 僧 數 百 肌 體 瘦 削 顏 色 憔 悴 似 憂 苦 不 堪 之 狀 問 之 則 皆 施 食 師 也 施 食 非 易 易 事 也 信 夫 誦 經 雜 話 總 戎 戚 公 素 持 金 剛 經 其 守 越 之 三 江 也 有 亡 卒 致 夢 云 明 當 遣 妻 詣 公 乞 為 誦 經 一 卷 以 資 冥 道 翌 日 果 有 婦 人 悲 泣 求 見 詰 之 如 夢 中 語 公 諾 之 晨 起 誦 經 夜 夢 卒 云 荷 公 大 恩 然 僅 得 半 卷 以 於 中 雜 不 用 二 字 公 思 其 故 乃 內 人 使 侍 婢 送 茶 餅 公 遙 見 揮 手 却 之 口 雖 不 言 心 謂 不 用 次 早 閉 房 誦 經 是 夜 夢 卒 謝 云 已 獲 超 拔 此 予 親 聞 於 三 江 僧 東 林 東 林 誠 篤 有 道 行 不 妄 語 者 噫 誦 經 僧 可 不 慎 歟 道 譏 釋 道 者 曰 諸 宮 觀 道 院 及 諸 神 廟 皆 我 等 居 也 奈 何 僧 眾 多 住 其 中 罕 見 道 流 住 佛 寺 者 夫 歸 依 佛 者 住 寺 歸 依 道 者 住 宮 觀 院 廟 今 僧 居 於 此 為 歸 依 三 清 諸 天 尊 諸 真 人 神 耶 抑 欲 占 奪 我 等 產 業 耶 其 言 有 理 予 無 以 應 徐 而 曰 韜 光 古 靈 隱 也 何 道 流 居 之 曰 此 在 家 修 習 全 真 者 寓 焉 冠 簪 者 不 與 也 況 剃 度 一 僧 主 之 矣 其 言 有 理 予 又 無 以 應 噫 今 之 為 僧 者 或 棲 止 叢 林 或 幽 居 蘭 若 或 依 巖 為 室 或 就 樹 P. 9

10 結 茅 何 所 不 可 而 必 附 彼 羽 衣 以 為 居 亭 主 人 也 今 時 諸 方 叢 林 各 各 亦 有 戒 錄 而 不 敘 得 戒 原 由 持 犯 樞 要 惟 錄 三 師 七 證 乃 至 同 壇 同 期 受 戒 人 監 院 副 寺 知 客 司 庫 等 名 誠 沒 交 涉 如 欲 錄 者 當 錄 和 尚 五 位 阿 闍 黎 生 年 戒 臘 生 處 者 可 也 授 十 戒 和 尚 諱 號 生 年 月 日 時 係 府 縣 人 族 姓 于 年 月 日 從 山 和 尚 受 大 戒 授 大 戒 和 尚 諱 號 生 年 月 日 時 係 府 縣 人 族 姓 于 年 月 日 從 山 和 尚 受 大 戒 一 授 十 戒 阿 闍 黎 諱 號 生 年 月 日 時 係 府 縣 人 族 姓 于 年 月 日 從 山 和 尚 受 大 戒 二 羯 磨 阿 闍 黎 諱 號 生 年 月 日 時 係 府 縣 人 族 姓 于 年 月 日 從 山 和 尚 受 大 戒 三 教 授 阿 闍 黎 諱 號 生 年 月 日 時 係 府 縣 人 族 姓 于 年 月 日 從 山 P. 10

11 和 尚 受 大 戒 四 依 止 阿 闍 黎 ( 比 丘 三 藏 未 通 五 夏 未 滿 一 夜 不 得 無 依 止 必 須 依 一 有 應 解 律 者 宿 ) 諱 號 生 年 月 日 時 係 府 縣 人 族 姓 于 年 月 日 從 山 和 尚 受 大 戒 五 授 經 阿 闍 黎 ( 從 彼 受 習 經 律 文 義 之 師 ) 諱 號 生 年 月 日 時 係 府 縣 人 族 姓 于 年 月 日 從 山 和 尚 受 大 戒 諸 部 律 文 無 剃 髮 阿 闍 黎 原 剃 髮 即 是 和 尚 遣 能 剃 者 剃 之 近 時 不 諳 法 律 者 復 妄 加 審 戒 阿 闍 黎 引 請 阿 闍 黎 值 壇 阿 闍 黎 原 審 戒 即 是 教 授 先 在 壇 外 審 問 諸 遮 難 事 訖 次 引 入 壇 內 羯 磨 師 對 眾 審 問 已 乃 為 作 四 羯 磨 授 戒 值 壇 者 謂 受 戒 人 初 至 未 諳 禮 法 恐 臨 壇 倉 卒 失 儀 故 教 之 行 禮 並 無 阿 闍 黎 位 梵 語 阿 闍 黎 此 云 軌 範 師 在 壇 七 證 尚 無 師 位 惟 稱 七 證 僧 伽 況 其 餘 者 佛 言 非 和 尚 而 稱 為 和 尚 非 阿 闍 黎 而 稱 為 阿 闍 黎 或 翻 此 二 皆 得 惡 作 罪 七 證 僧 伽 長 老 長 老 長 老 長 老 長 老 長 老 長 老 同 壇 得 戒 大 德 大 德 同 期 受 戒 大 德 大 德 大 德 大 德 大 德 大 德 大 德 大 德 大 德 大 德 大 德 大 德 P. 11

12 比 丘 受 戒 錄 終 ( 為 弟 子 者 須 存 此 錄 令 後 代 人 知 師 之 生 年 戒 臘 如 無 徒 者 乃 可 焚 之 ) P. 12

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16?????[?????~???Q??1030303 1 中 論 觀 縛 解 品 [ 吉 藏 釋 此 品 由 來 ] 此 一 品 生 有 遠 近 通 別 (p.592) ( 一 ). 遠 來 由 所 言 遠 者, 小 乘 大 乘 外 道 內 道 並 言 有 縛 有 解 約 內 外 大 小 所 計 以 辨 解 縛 : 總 約 外 道 執 以 辨 解 縛 外 道 有 二 : 一 者 云 眾 生 縛 解, 自 然 而 有, 無 有 因 緣, 一 切 眾 生,

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