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1 釋 厚 觀 ( 福 嚴 推 廣 教 育 班, ) 各 位 法 師 各 位 居 士, 大 家 好! 今 天 跟 大 家 分 享 一 則 佛 典 故 事, 這 故 事 出 自 大 莊 嚴 論 經, 在 大 正 藏 第 4 冊 336 頁 中 欄 到 338 頁 上 欄 經 上 說 : 憶 念 僧 寶 功 德 能 善 巧 觀 察, 即 使 捨 棄 身 命 還 能 發 起 善 心 過 去 曾 聽 說, 釋 迦 牟 尼 佛 還 在 修 菩 薩 行 時, 曾 轉 生 為 六 牙 白 象 當 時, 國 王 的 夫 人 對 白 象 積 怨 很 深, 招 募 獵 人 並 指 示 象 所 在 的 地 方, 命 令 獵 人 把 象 牙 拔 回 來 那 時, 被 派 遣 的 獵 人 抵 達 象 所 在 的 地 方, 看 到 六 牙 白 象 就 像 是 伊 羅 撥 象, 遠 離 象 群, 和 一 頭 母 象 另 外 在 別 的 地 方 獵 人 便 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 優 鉢 羅 蓮 花 生 長 在 充 滿 了 清 水 的 大 池 中, 只 有 這 種 地 方, 才 能 見 到 這 麼 健 壯 高 大 的 象 白 色 的 蓮 花, 形 狀 就 像 初 雪 一 樣, 同 樣 都 是 白 色, 卻 更 像 是 大 白 山, 有 腳 能 行 動 這 頭 大 象 王, 牠 的 膚 色 就 像 月 亮 一 樣, 六 支 長 牙 從 象 口 兩 側 長 出 光 芒 照 耀 非 常 莊 嚴, 就 像 是 一 叢 白 蓮 花, 靠 近 看 牠 的 象 牙, 又 好 像 白 色 的 蓮 藕 根 這 時, 獵 人 身 上 被 著 袈 裟, 腋 下 挾 著 弓 箭, 躲 在 樹 後 緩 緩 地 接 近 象 王 這 時 母 象 看 到 了 獵 人 腋 下 挾 著 弓 箭, 便 對 象 王 說 : 他 可 能 要 來 害 我 們 象 王 問 說 : 他 挾 著 弓 箭, 穿 什 麼 衣 服 呢? 母 象 回 答 說 : 身 上 穿 著 袈 裟 象 王 說 : 身 上 披 著 袈 裟, 又 有 什 麼 好 怖 畏 的 呢? 接 著 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 穿 著 幢 相 袈 裟 的 人, 不 會 傷 害 其 他 的 生 命, 因 為 他 內 含 慈 悲 心, 時 常 救 度 保 護 一 切 眾 生, 所 以 對 於 穿 袈 裟 的 人 不 需 要 怖 畏 看 到 穿 幢 相 袈 裟 的 人, 能 獲 得 安 穩 寂 靜, 得 到 殊 勝 的 好 處, 就 像 明 月 帶 來 清 涼, 終 究 不 會 變 得 熱 惱 母 象 聽 了 這 段 偈 頌 之 後, 便 不 再 感 到 驚 恐 懷 疑 這 時, 獵 師 躲 進 稠 密 的 森 林 中 伺 機 而 動, 突 然 用 毒 箭 射 中 象 王 母 象 對 象 王 說 : 您 不 是 說 披 著 袈 裟 的 人 一 定 有 慈 悲 心, 為 什 麼 現 在 他 卻 做 這 樣 的 事 呢? 那 時, 象 王 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 1

2 他 穿 著 的 是 解 脫 的 僧 服, 他 會 用 毒 箭 射 我, 是 由 於 煩 惱 心, 遠 離 了 慈 悲 而 造 作 這 種 行 為, 並 不 是 衣 服 的 過 失 就 像 銅 的 外 表 塗 上 真 金, 經 過 陶 鍊 之 後 才 知 道 是 夾 雜 了 銅, 並 不 是 純 金, 這 樣 欺 騙 迷 惑 凡 夫, 而 愚 癡 的 人 還 以 為 是 純 金 有 智 慧 的 人 才 能 善 加 分 別, 清 楚 明 白 是 金 箔 塗 在 銅 上, 並 不 是 純 金 ; 這 個 人 起 惡 心, 所 以 用 弓 箭 傷 害 我 袈 裟 代 表 著 寂 靜 的 解 脫 服, 只 是 穿 著 它 的 是 個 不 懷 好 意 的 人 ; 如 果 能 善 巧 觀 察, 袈 裟 始 終 是 良 善 的 解 脫 服 那 時, 母 象 非 常 生 氣, 對 象 王 說 : 您 說 得 雖 然 很 好, 但 是 我 不 能 忍 受, 無 法 隨 順 您 的 話 我 想 要 把 這 個 人 抓 過 來, 節 節 支 解 他 的 身 體 象 王 菩 薩 對 母 象 說 : 不 能 對 治 煩 惱, 心 就 像 這 樣, 你 千 萬 別 生 氣 說 這 種 話, 不 應 對 這 個 人 起 瞋 恨 心 接 著 又 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 就 像 是 有 個 人 被 鬼 纏 住 他 的 內 心, 發 狂 辱 罵 醫 師 ; 醫 師 明 白 為 了 治 療 這 種 鬼 病, 不 會 苛 責 受 苦 的 病 人 煩 惱 就 像 鬼 一 樣, 被 無 明 所 覆 蓋, 能 生 出 貪 瞋 癡 ; 我 只 要 去 除 煩 惱, 又 何 必 責 怪 這 個 人 呢? 如 果 我 能 成 就 菩 提, 好 名 聲 遍 滿 三 界 ; 諂 曲 虛 偽 等 煩 惱, 我 會 精 進 修 習 正 念 及 禪 定 來 滅 除 它 我 要 用 尖 銳 鋒 利 的 智 慧 錐 斷 絕 所 有 的 煩 惱, 一 定 要 使 煩 惱 枯 竭 全 部 燒 盡, 沒 有 任 何 殘 留 我 將 來 一 定 會 消 滅 所 有 的 苦 惱, 毫 不 殘 留 菩 薩 象 王 說 了 這 些 偈 頌 之 後, 母 象 便 靜 默 不 語 這 時, 象 群 紛 紛 聚 集 過 來, 象 王 菩 薩 便 想 : 這 群 象 恐 怕 會 傷 害 這 個 人 吧? 這 樣 想 之 後, 就 走 到 獵 人 面 前, 對 獵 人 說 : 趕 快 躲 到 我 肚 子 下 方, 我 保 護 你 這 群 象 恐 怕 會 傷 害 你 象 王 差 遣 象 群 離 開 後, 象 王 對 獵 人 說 : 你 想 要 什 麼, 現 在 就 隨 意 拿 走 吧! 這 時, 獵 人 聽 到 這 些 話 便 想 : 啊! 我 今 天 這 麼 沒 有 慈 悲 心, 竟 然 遠 遠 不 如 一 頭 大 象 於 是 忍 不 住 嚎 啕 大 哭 象 王 問 : 你 為 什 麼 哭? 獵 師 回 答 說 : 我 非 常 煩 惱, 所 以 哭 了 象 王 說 : 我 是 因 為 怕 象 群 傷 害 你, 所 以 叫 你 躲 到 我 的 肚 子 下 方, 難 道 是 我 的 身 體 壓 傷 你 了 嗎? 獵 人 回 答 說 : 不 是 的, 您 的 身 體 沒 有 壓 傷 我 象 王 又 說 : 難 道 是 母 象 口 出 惡 言, 惹 惱 了 你, 讓 你 哭 泣 嗎? 獵 人 回 答 說 : 並 沒 有 惡 言 惡 語 惹 惱 我, 實 在 是 因 為 您 的 德 行 大 慈 悲 心 讓 我 感 動 2

3 得 痛 哭 流 涕 啊! 我 以 惡 心 用 毒 箭 來 害 您, 您 竟 然 仍 懷 著 慈 悲 心 擔 心 我 被 象 群 傷 害, 讓 我 躲 在 您 的 肚 子 下 方 我 因 為 這 件 事, 心 裡 感 到 很 慚 愧 懊 惱 害 怕, 所 以 才 哭 的 於 是, 獵 人 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 我 以 毒 箭 傷 害 象 王 的 身 體, 您 卻 以 慈 悲 心 高 尚 的 德 行 傷 了 我 的 心 ( 讓 我 為 自 己 的 惡 行 感 到 傷 心 難 過 ) 您 害 我 傷 心 的 這 種 哀 傷 還 可 以 治 癒, 但 我 傷 害 高 尚 德 行 的 您, 這 種 愚 癡 心 的 創 傷 卻 難 以 癒 合 ( 您 雖 然 害 我 傷 心, 但 您 沒 有 罪 過, 這 種 哀 傷 很 容 易 治 癒 ; 但 是 我 的 愚 癡 心 傷 害 崇 高 德 行 的 您, 我 這 種 愚 癡 心 的 創 傷 實 在 是 難 以 癒 合 啊!) 您 的 德 行 如 同 汪 洋 的 大 海, 有 誰 能 說 得 盡 呢? 我 傷 害 您 的 性 命, 您 卻 還 以 慈 悲 心 安 慰 並 保 護 我 如 實 說 來, 我 的 外 表 雖 然 看 起 來 像 人, 卻 完 全 沒 有 慈 悲 仁 德 之 心, 人 身 雖 然 勝 過 禽 獸, 但 我 只 是 空 有 這 具 枯 骨 形 骸 而 已 ; 我 雖 然 相 貌 像 人, 實 際 上 所 造 的 惡 業 卻 比 畜 生 還 多! 您 雖 然 生 得 野 獸 的 身 體, 然 而 道 德 遠 遠 超 越 人 類, 您 的 形 相 雖 然 不 是 人, 但 您 的 德 行 實 際 上 可 說 是 真 正 的 人 象 王 菩 薩 問 獵 師 說 : 你 快 告 訴 我! 你 到 底 是 為 了 什 麼 事 來 射 殺 我 呢? 獵 師 回 答 說 : 我 是 被 國 王 派 遣 來 的, 要 從 你 身 上 取 下 一 些 東 西, 不 是 我 自 己 想 要 來 傷 害 您 的 象 王 回 答 說 : 如 果 有 需 要 什 麼, 你 就 趕 快 拿 走 吧! 那 時, 象 王 再 說 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 你 有 什 麼 需 要 的, 趕 快 伸 手 拿 走 吧! 我 自 從 發 菩 薩 心 以 來, 對 於 所 擁 有 的 一 切 絲 毫 不 會 貪 愛 吝 惜 隨 你 所 需 要 的, 全 部 都 布 施 給 你, 需 要 象 牙 就 給 你 象 牙, 隨 你 拔 斷 拿 走 我 為 了 救 濟 眾 生, 因 此 自 己 感 得 這 種 身 形, 所 有 的 一 切 我 都 施 捨, 隨 眾 生 所 需 要 的 都 可 以 任 意 拿 走 我 為 了 利 益 自 己, 急 速 能 達 到 涅 槃 ; 為 了 眾 生, 在 欲 界 色 界 無 色 界 三 界 中 受 身 ; 為 了 具 足 佛 的 一 切 種 智, 種 下 慈 悲 救 濟 眾 生 的 因, 希 望 將 來 得 一 切 種 智 的 果 獵 師 很 慚 愧 羞 恥 地 說 : 我 被 國 王 派 遣 來 拿 你 的 象 牙 象 王 回 答 說 : 隨 你 的 意 拿 走 吧, 不 用 懷 疑 獵 師 回 答 說 : 我 實 在 不 能 拔 取 您 的 象 牙 接 著 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 您 的 慈 心 充 滿, 您 真 是 位 佛 弟 子, 我 敬 畏 您 的 慈 父 ( 佛 陀 ), 如 果 拔 下 您 的 象 牙, 我 的 手 一 定 會 斷 掉 那 時, 象 王 對 獵 師 說 : 你 如 果 害 怕 的 話, 那 我 就 拔 給 你 好 了 說 完, 就 用 鼻 子 3

4 絞 拔 象 牙, 但 是 因 為 牙 根 長 得 很 深, 拔 了 很 久 才 拔 出 來 象 王 的 鮮 血 直 流, 就 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 拔 出 象 牙 的 地 方, 鮮 血 不 斷 冒 出 來, 從 肩 膀 不 斷 流 下, 象 王 具 有 很 大 的 福 德, 白 色 的 身 體 好 比 鉢 頭 摩 花 拘 勿 頭 花 等 白 蓮 花 聚 集 在 一 起, 又 像 白 雪 覆 蓋 的 大 石 山 ; 現 在 鮮 血 流 出, 就 像 是 紅 色 的 泉 水 從 高 山 頂 涓 涓 流 下 那 時, 象 王 感 到 非 常 疼 痛, 身 體 不 斷 地 顫 抖, 仍 不 斷 地 安 慰 自 己 這 時, 有 位 天 人 看 到 這 種 情 形, 就 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 心 意 一 定 要 堅 強 安 定, 千 萬 不 要 因 為 愚 癡 而 感 到 煩 惱 憂 愁, 應 當 好 好 觀 察 苦 惱 的 眾 生, 應 該 觀 想 怎 麼 做 才 能 解 救 他 們?( 不 是 只 有 考 慮 自 己 的 痛 苦 而 已, 應 該 觀 察 苦 惱 的 眾 生 ) 世 界 上 一 切 的 眾 生 都 會 死, 你 應 當 為 了 救 度 眾 生, 堅 持 鞏 固 自 己 的 心 志, 千 萬 不 要 生 起 憂 惱 的 心 這 時, 天 人 阿 修 羅 乾 闥 婆 夜 叉 遍 滿 在 虛 空 中, 都 讚 歎 說 : 如 此 難 行 能 行 的 事, 未 曾 有 過 天 神 說 : 過 去 以 來, 能 做 這 種 難 行 能 行 的 事 非 常 稀 有 拔 牙 非 常 痛 苦, 現 在 忍 受 這 麼 痛 的 苦, 內 心 堅 定 地 趣 向 菩 提, 立 志 追 求 最 殊 勝 的 道 果, 自 始 至 終 都 不 起 退 轉 的 念 頭 又 有 天 神 對 這 位 天 人 說 : 這 樣 的 菩 薩 終 究 是 不 會 退 轉 的 並 說 了 一 首 偈 頌, 大 意 如 下 : 知 道 菩 薩 您 拔 牙 的 痛 苦, 還 慈 悲 護 念 墮 在 地 獄 受 苦 的 眾 生 象 王 拔 牙 之 後, 安 靜 不 動 這 時, 獵 師 想 : 象 王 拔 了 牙 卻 放 到 地 上, 難 道 是 後 悔 了 嗎? 為 什 麼 不 給 我? 象 王 知 道 獵 人 的 想 法, 便 安 慰 獵 人, 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 象 牙 就 像 白 蓮 花, 也 像 白 色 的 蓮 藕 根, 六 根 牙 全 部 都 給 你, 這 是 象 牙 中 最 好 的, 布 施 給 你, 希 望 你 得 到 安 樂 先 讓 我 休 息 片 刻 調 伏 內 心, 漸 漸 地 使 苦 痛 得 到 安 息, 好 讓 我 面 對 你 的 時 候, 能 以 敬 重 的 心 相 待 如 果 你 心 裡 想 : 我 是 個 極 惡 的 獵 人, 殺 盜 婬 欺 騙 你, 充 滿 虛 偽 狡 詐 等 種 種 惡 行 且 聽 我 回 應 你 的 想 法, 你 雖 然 起 惡 心 用 弓 箭 射 我, 但 你 所 做 的 各 種 惡 行, 我 都 忘 記, 也 不 去 回 想, 我 只 憶 念 恭 敬 袈 裟, 看 到 它, 我 就 會 起 恭 敬 的 信 心 布 施 的 人 及 接 受 布 施 的 人, 有 清 淨 有 不 清 淨 ; 現 在 的 我 是 施 主, 一 切 都 清 淨 等 我 調 練 好 我 的 心, 能 使 果 報 更 為 廣 大, 那 時 再 布 施 給 你 4

5 那 時, 象 王 對 獵 師 說 : 這 件 袈 裟 是 離 欲 的 標 幟, 我 以 尊 重 恭 敬 心 看 待 它 說 完, 就 用 鼻 子 舉 起 象 牙 交 給 獵 師, 並 說 了 一 段 偈 頌, 大 意 如 下 : 現 在 我 說 真 實 語, 毒 箭 射 中 我 的 身 體, 而 我 絲 毫 都 沒 有 起 瞋 恨 心 想 要 報 復 你 由 於 我 真 實 語 的 緣 故, 能 早 日 證 得 無 上 菩 提, 度 脫 一 切 眾 生 種 種 的 苦 惱 說 了 這 段 偈 頌 之 後, 便 將 象 牙 布 施 給 獵 師 是 什 麼 因 緣 引 用 這 個 開 示? 過 去 無 量 百 千 身 中, 常 做 如 是 難 行 能 行 的 布 施, 過 去 生 發 願 希 望 能 成 就 道 果, 想 要 使 所 有 眾 生 所 受 的 苦 惱 得 到 解 脫, 使 眾 生 從 邪 道 轉 入 正 道, 想 要 使 人 通 達 瞭 解, 自 己 持 守 清 淨 戒 行, 心 生 信 仰 恭 敬, 所 以 引 用 此 譬 喻 來 說 明 這 一 則 故 事 有 幾 個 地 方 值 得 我 們 參 考 這 頭 六 牙 白 象 就 是 我 們 釋 尊 的 前 生, 過 去 修 菩 薩 行 時, 就 常 常 慈 悲 護 念 眾 生 獵 人 為 了 要 拔 取 象 牙, 以 毒 箭 射 殺 象 王 ; 象 王 為 了 怕 象 群 傷 害 獵 人, 還 很 慈 悲 地 保 護 他 獵 人 感 到 很 慚 愧, 他 說 : 我 以 毒 箭 傷 了 您 的 身, 可 是 您 卻 用 慈 悲 傷 了 我 的 心 您 的 慈 悲 害 我 傷 心, 或 許 您 自 己 也 會 感 到 哀 傷 難 過, 但 是 您 這 種 哀 傷 很 容 易 痊 癒 ; 而 您 的 德 行 這 麼 崇 高, 我 卻 用 毒 箭 傷 害 了 您, 我 這 種 愚 癡 的 傷, 那 是 很 難 痊 癒 的 各 位 有 過 拔 牙 的 經 驗 嗎? 我 們 這 裡 有 位 牙 醫 師 專 門 替 人 家 拔 牙 我 們 被 拔 牙, 痛 不 痛 啊? 當 然 很 痛 啊! 象 王 拔 牙 時 一 定 也 很 痛 苦 啊! 但 牠 沒 有 顧 慮 到 自 己 的 痛 苦, 還 能 慈 悲 護 念 墮 在 三 惡 道 受 苦 的 眾 生 ; 牠 不 為 自 己 的 痛 苦 而 感 到 憂 愁, 認 為 應 該 憂 愁 的 是 眾 生 這 麼 愚 癡, 要 如 何 去 度 化 他, 這 件 事 才 值 得 憂 愁 啊 白 象 王 拔 出 象 牙 之 後, 把 六 根 象 牙 恭 敬 地 供 養 獵 人, 並 且 發 願 : 今 天 你 拔 了 我 的 六 根 牙, 將 來 我 成 佛 之 後, 要 拔 你 的 三 根 牙, 還 要 拔 一 切 眾 生 的 三 根 牙, 這 三 根 牙 是 什 麼 呢? 就 是 貪 瞋 癡 的 毒 牙 我 們 在 受 苦 的 時 候, 不 要 只 是 為 現 在 的 痛 苦 而 煩 惱, 如 果 不 清 淨 身 口 意 的 話, 將 來 可 能 自 己 墮 三 惡 道, 那 就 更 加 痛 苦 了! 另 外, 我 們 自 己 受 苦 時, 有 沒 有 將 心 比 心, 其 實 還 有 很 多 眾 生 也 正 在 受 苦 呢! 我 們 是 不 是 也 應 該 發 慈 悲 心 來 救 拔 眾 生 的 痛 苦 呢? 另 外, 白 象 王 對 袈 裟 非 常 地 敬 重, 牠 對 獵 人 說 : 你 雖 然 起 惡 心 用 毒 箭 射 殺 我, 但 是 我 一 點 都 不 會 去 回 憶 你 的 惡 行, 我 心 裡 頭 只 是 恭 敬 袈 裟 而 已 白 象 王 認 為 袈 裟 是 寂 靜 解 脫 的 象 徵, 只 是 穿 著 它 的 人 不 懷 好 意 而 已, 袈 裟 本 身 並 沒 有 過 失 希 望 居 士 們 都 能 夠 敬 重 僧 寶, 如 印 順 導 師 成 佛 之 道 所 說 : 敬 僧 莫 呵 僧, 亦 莫 衡 量 僧, 隨 佛 修 行 者, 住 持 正 法 城 僧 伽 猶 如 大 海, 有 大 龍 也 有 魚 蝦, 有 海 藻 也 有 珍 寶 ; 僧 眾 雖 然 有 高 下 優 劣 凡 聖 的 差 別 ; 但 總 合 起 來, 卻 成 為 一 有 力 的 僧 團, 能 住 持 如 來 的 正 法 而 且 我 們 最 初 對 佛 法 起 信 心, 也 不 一 定 都 是 由 賢 聖 僧 而 發 心 的 另 外, 佛 在 律 典 中, 對 信 眾 們 開 示 : 即 使 僧 眾 有 一 些 不 合, 我 們 不 要 妄 自 批 評, 這 些 僧 眾 們 都 是 為 了 佛 法 而 不 斷 追 求 的 僧 寶, 我 們 應 該 要 平 等 護 持 就 像 說 這 裡 有 一 條 金 項 鍊, 和 合 在 一 起 很 好, 不 幸 斷 成 兩 三 截, 可 是 段 段 都 還 是 金 它 不 會 變 成 金 銀 銅 鐵 錫 而 有 差 別 所 以, 希 望 信 眾 們 對 僧 眾 不 要 隨 便 批 評, 能 夠 平 等 護 持 而 我 們 出 家 人 也 應 該 5

6 留 意, 我 們 穿 的 是 一 件 清 淨 高 潔 的 袈 裟, 但 內 心 是 否 不 懷 好 意, 必 須 自 己 好 好 反 省 我 們 沾 了 三 寶 的 光, 更 應 該 恭 敬 和 合 的 僧 團, 不 要 因 為 自 己 不 如 法 的 行 為 而 讓 他 人 對 清 淨 的 僧 團 起 譏 嫌, 那 就 不 好 了 以 上 以 這 些 與 大 家 共 勉 經 典 原 文 一 大 莊 嚴 論 經 卷 14(69)( 大 正 4,336b11-338a13): 復 次, 憶 僧 功 德 善 能 觀 察, 乃 捨 身 命 猶 發 善 心 我 昔 曾 聞, 釋 迦 牟 尼 為 菩 薩 時, 作 六 牙 白 象 1 時, 王 夫 人 於 象 有 怨, 即 募 遣 人 指 示 象 處, 語 令 取 牙 2 時, 所 遣 人 往 至 彼 象 所 止 之 處, 見 六 牙 白 象 猶 如 伊 羅 撥 象, 離 諸 群 輩, 與 一 牸 象 別 住 一 處 即 說 偈 言 : 蓮 花 優 鉢 羅 3, 清 水 滿 大 池, 如 是 之 方 所 4, 得 見 於 龍 象 5 拘 陳 白 色 花, 其 狀 如 乳 雪, 皆 同 於 白 色, 猶 如 大 白 山, 有 脚 能 行 動 彼 之 大 象 王, 其 色 猶 如 月, 六 牙 從 口 出 6 照 曜 甚 莊 嚴, 如 白 蓮 花 聚, 近 看 彼 象 牙, 猶 如 白 藕 根 7 時, 彼 獵 師 身 被 袈 裟 , 掖 挾 弓 箭, 屏 樹 徐 步 向 彼 象 所 13 爾 時, 牸 象 見 彼 獵 師 掖 挾 弓 箭, 語 象 王 言 : 彼 脫 相 害 1 募 :1. 募 集, 招 求 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.805) 2 牸 (ㄗˋ):3. 泛 指 雌 性 牲 畜 或 獸 類 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.268) 3 (1) 優 鉢 羅 華 : 梵 語 utpala, 巴 利 語 uppala 即 睡 蓮 學 名 Nymphaea tetragona ( 佛 光 大 辭 典 ( 七 ),p ) (2) 尼 羅 烏 鉢 羅 華 : 尼 羅 烏 鉢 羅, 梵 語 nīlotpala, 巴 利 語 nīla-uppala 又 作 泥 盧 鉢 羅 花 或 單 稱 優 鉢 羅 花 意 譯 為 青 蓮 花 係 蓮 花 之 一 種, 花 瓣 青 而 葉 狹 長 ( 佛 光 大 辭 典 ( 二 ), p ) 4 方 所 : 方 向 處 所, 範 圍 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.1560) 5 龍 象 :4. 象 中 體 格 壯 健 高 大 者 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 二 ),p.1480) 6 (1) 照 曜 : 見 照 耀 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.209) (2) 照 耀 : 亦 作 照 燿 亦 作 照 曜 強 烈 的 光 線 映 射 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.210) 7 獵 師 : 獵 手, 獵 人 ( 漢 語 大 詞 典 ( 五 ),p.136) 8 袈 裟 : 梵 語 kaṣāya, 巴 利 語 kasāya 或 kasāva 意 譯 作 壞 色 不 正 色 赤 色 染 色 指 纏 縛 於 僧 眾 身 上 之 法 衣, 以 其 色 不 正 而 稱 名 ( 佛 光 大 辭 典 ( 五 ),p ) 9 掖 (ㄧㄝˋ):3. 胳 肢 窩 後 作 腋 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.701) 10 (1) 挾 (ㄒㄧㄝˊ):1. 夾 持, 夾 在 腋 下 或 指 間 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.604) (2) 挾 (ㄐㄧㄚ):1. 同 夾 夾 取, 夾 住 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.604) 11 屏 (ㄅㄧㄥˇ):3. 退 避 ( 漢 語 大 詞 典 ( 四 ),p.37) 12 徐 步 : 緩 慢 步 行 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.980) 6

7 象 王 問 言 : 彼 挾 弓 箭, 為 著 何 服? 牸 象 答 言 : 身 著 袈 裟 象 王 語 言 : 身 被 袈 裟, 何 所 怖 畏? 即 說 偈 言 : 如 是 之 幢 相 14, 不 害 於 外 物 15, 內 有 慈 悲 心, 常 救 護 一 切, 是 故 彼 人 所, 不 應 生 怖 畏 見 者 獲 安 隱, 寂 然 得 勝 妙, 如 月 有 清 涼, 終 不 變 於 熱 爾 時, 牸 象 聞 是 偈 已, 更 不 驚 疑 時, 彼 獵 師 入 稠 林 間 伺 候 其 便 18, 即 以 毒 箭 射 中 象 王 時, 彼 牸 象 語 象 王 言 : 爾 稱 袈 裟 必 有 慈 悲, 云 何 今 者 作 如 此 事? 爾 時, 象 王 即 說 偈 言 : 此 是 解 脫 服 19, 煩 惱 心 所 作, 遠 離 於 慈 悲, 悉 非 衣 服 過 20 如 銅 真 金 塗, 陶 鍊 始 知 雜, 誑 惑 諸 凡 夫, 愚 者 謂 為 真 智 者 善 分 別, 知 是 金 塗 銅 ; 惡 心 弓 箭 故, 是 以 傷 害 我 袈 裟 善 寂 服, 乃 是 惡 心 眾 ; 若 善 觀 察 者, 袈 裟 恒 善 服 爾 時, 牸 象 甚 懷 瞋 忿, 語 象 王 言 : 汝 言 大 善! 我 不 能 忍, 不 隨 爾 語 欲 取 彼 人 以 解 支 節 21 菩 薩 象 王 語 牸 象 言 : 不 治 結 使 心 則 如 是, 汝 莫 瞋 恚 作 如 是 語, 不 應 於 彼 生 於 忿 怒 即 說 偈 言 : 22 如 人 鬼 入 心, 癡 狂 毀 罵 醫 ; 醫 師 治 於 鬼, 不 責 病 苦 人 結 使 亦 如 鬼, 無 明 所 覆 故, 能 生 貪 瞋 癡 ; 但 當 除 煩 惱, 何 須 責 彼 人? 23 若 我 成 菩 提, 名 稱 遍 三 界 ; 諂 偽 諸 結 使, 念 定 勤 精 進, 以 滅 於 結 使 24 以 智 錐 鑱 利, 斷 絕 彼 諸 結, 必 當 令 乾 竭, 燒 滅 使 無 餘 我 將 來 必 當, 苦 惱 殘 滅 之 13 脫 :15. 副 詞 或 者, 也 許 表 示 可 能 之 意 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.1294) 14 (1) 案 : 幢 相, 此 處 指 袈 裟, 參 見 解 脫 幢 相 衣 (2) 解 脫 幢 相 衣, 即 袈 裟 又 作 解 脫 幢 相 袈 裟 幢, 佛 塔 之 標 幟 袈 裟 為 出 離 解 脫 之 標 幟, 故 稱 解 脫 幢 相 衣 蓋 求 解 脫 之 人, 身 著 袈 裟, 而 不 為 邪 所 傾 動 ( 佛 光 大 辭 典 ( 六 ), p ) 15 外 物 :3. 指 外 界 的 人 或 事 物 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.1155) 16 稠 :2. 繁 密 ( 漢 語 大 詞 典 ( 八 ),p.103) 17 伺 候 :3. 守 候 觀 望 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.1284) 18 便 :7. 指 適 宜 的 時 機 或 順 便 的 機 會 ( 漢 語 大 詞 典 ( 一 ),p.1360) 19 解 脫 服 : 又 作 解 脫 幢 相 衣 幢 相 衣, 解 脫 幢 衣 為 袈 裟 之 別 名 ; 因 袈 裟 乃 求 出 離 解 脫 者 之 服, 故 稱 解 脫 服 ( 佛 光 大 辭 典 ( 六 ),p ) 20 陶 鍊 : 猶 陶 冶 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 一 ),p.1048) 21 結 使 : 煩 惱 之 異 稱 諸 煩 惱 纏 縛 眾 生, 不 使 出 離 生 死, 故 稱 結 ; 驅 役 而 惱 亂 眾 生, 故 稱 使 ( 佛 光 大 辭 典 ( 六 ),p ) 22 毀 罵 : 辱 罵 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.1500) 23 諂 偽 : 諂 媚 詐 偽 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 一 ),p.315) 24 鑱 (ㄔㄢˊ):1. 尖 銳 鋒 利 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 一 ),p.1431) 7

8 菩 薩 象 王 說 是 偈 時, 牸 象 默 然 時, 諸 群 象 咸 皆 來 集, 菩 薩 象 王 作 是 思 惟 : 彼 諸 象 等 得 無 傷 害 於 彼 人 乎? 作 是 念 已, 25 向 獵 師 所, 語 彼 獵 人 : 向 我 腹 下, 我 覆 護 汝 彼 諸 象 等 脫 加 傷 害 即 遣 諸 象 各 皆 使 去, 語 獵 師 言 : 汝 所 須 者, 今 隨 汝 取 時, 彼 獵 師 聞 是 語 已, 作 是 思 惟 : 如 我 今 者 無 有 慈 心, 不 如 彼 象 涕 泣 啼 哭 象 王 問 言 : 汝 何 故 哭? 26 獵 師 答 言 : 逼 惱 故 哭 象 王 語 言 : 我 恐 諸 象 傷 害 汝, 故 喚 汝 腹 下, 非 我 身 體 壓 於 汝 耶? 答 言 : 不 也, 非 身 壓 我 又 復 語 言 : 非 此 牸 象 出 於 惡 語, 觸 惱 於 汝, 使 汝 哭 耶? 27 答 言 : 亦 無 惡 言 來 惱 於 我, 乃 以 今 有 大 慈 悲 道 德 之 故 我 以 惡 心, 毒 箭 害 汝 ; 汝 乃 28 以 慈 心, 恐 畏 諸 象 而 見 傷 害, 覆 我 腹 下 我 以 此 事 逼 惱 我 心, 畏 故 哭 耳 即 說 偈 言 : 我 今 以 毒 箭, 傷 害 象 王 身 ; 汝 以 慈 道 德, 而 用 傷 我 心 害 心 傷 可 愈, 今 傷 汝 道 德, 愚 心 瘡 難 復 汝 德 如 大 海, 誰 說 能 使 盡? 傷 害 汝 命 者, 安 慰 慈 覆 護 29 若 說 而 言 之, 我 形 雖 是 人, 都 無 慈 仁 德, 空 有 是 屍 骸, 有 劇 於 畜 獸 ; 相 貌 如 似 人, 作 惡 劇 畜 生 汝 雖 受 獸 身, 道 德 人 中 上, 形 相 雖 非 人, 道 德 乃 是 人 菩 薩 象 王 問 獵 師 言 : 汝 速 答 我! 汝 以 何 事 而 來 射 我? 獵 師 答 言 : 為 王 所 使, 於 汝 身 分 少 有 所 取, 非 我 自 心 來 傷 害 汝 象 王 答 言 : 如 有 所 須, 汝 今 疾 取 爾 時, 象 王 即 說 偈 言 : 30 汝 欲 有 所 須, 張 手 速 受 之 ; 諸 發 菩 薩 心, 一 切 無 悋 惜 31 隨 汝 所 須 者, 悉 當 捨 與 汝, 須 牙 即 與 牙, 恣 汝 拔 斷 取 我 以 濟 救 故, 由 此 受 是 形, 一 切 我 皆 捨, 所 須 隨 意 取 我 為 利 己 者, 速 能 至 涅 槃 ; 為 諸 眾 生 故, 三 有 中 受 身 ; 為 諸 種 智 故, 悲 救 以 為 因 獵 師 慚 恥 作 如 是 言 : 為 王 所 使 來 取 汝 牙 象 王 答 言 : 隨 汝 意 取, 勿 生 疑 難 25 向 :4. 去, 前 往 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.136) 26 逼 惱 : 佛 教 語 煩 惱 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 ),p.1027) 27 ( 汝 )+ 今 宋 元 明 ( 大 正 4,337d,n.3) 28 見 :15. 用 在 動 詞 前 面, 稱 代 自 己 ( 漢 語 大 詞 典 ( 十 ),p.311) 29 劇 :4. 巨, 大 ( 漢 語 大 詞 典 ( 二 ),p.746) 30 薩 = 提 明 ( 大 正 4,337d,n.4) 31 恣 :2. 聽 任, 任 憑 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.505) 8

9 獵 師 答 言 : 我 實 不 能 拔 取 汝 牙 即 說 偈 言 : 汝 慈 心 盈 滿, 我 畏 彼 慈 父 32, 若 拔 汝 牙 者, 我 手 必 墮 落 33 爾 時, 象 王 語 獵 師 言 : 汝 若 畏 者, 當 與 汝 拔 作 是 語 已, 以 鼻 絞 牙, 牙 根 極 深, 久 乃 拔 出 時, 彼 象 王 血 大 流 出, 即 說 偈 言 : 34 拔 牙 處 血 出, 從 膊 而 流 下, 象 王 極 福 利, 其 白 如 鉢 頭 35, 36 拘 勿 頭 花 等, 積 聚 為 大 聚, 時 彼 諸 花 聚, 白 如 象 王 身, 又 似 大 石 山, 白 雪 覆 其 上 ; 譬 如 高 山 頂, 赤 朱 流 來 下 37 爾 時, 象 王 苦 痛 戰 掉 38, 尚 自 安 慰 時, 有 一 天, 即 說 偈 言 : 心 當 堅 安 住, 莫 為 愚 癡 悶, 當 觀 苦 惱 眾 39, 云 何 可 濟 拔? 世 界 皆 有 死, 汝 當 為 拯 拔, 當 持 堅 牢 志, 莫 生 憂 惱 心 天 人 阿 修 羅, 乾 闥 婆 夜 叉, 滿 於 虛 空 中, 歎 說 未 曾 有 天 神 作 是 言 : 昔 來 極 希 有, 能 為 難 苦 事 拔 牙 極 大 苦, 受 痛 於 當 今, 內 心 向 菩 提, 求 於 最 勝 果, 終 無 退 轉 意 復 有 天 神 語 彼 天 言 : 如 此 菩 薩, 終 無 退 轉 復 說 偈 言 : 40 知 子 拔 牙 苦, 悲 念 於 地 獄 時, 彼 象 王 既 拔 牙 已, 默 然 而 住 41 爾 時, 獵 師 作 是 思 惟 : 拔 牙 著 地, 將 無 悔 耶? 而 不 施 我? 象 王 知 念, 安 慰 共 語, 即 說 偈 言 : 牙 如 拘 勿 頭 42, 亦 似 白 藕 根, 六 牙 盡 施 汝, 諸 牙 中 最 上, 施 汝 使 安 樂 32 父 = 火 宋 元 明 ( 大 正 4,337d,n.6) 33 絞 :3. 擰 ( 漢 語 大 詞 典 ( 九 ),p.844) 34 膊 (ㄅㄛˊ):1. 肩 膀, 胳 臂 亦 泛 指 身 體 的 上 部 3. 用 同 脖 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ), p.1360) 35 案 : 鉢 頭 即 鉢 頭 摩 華, 參 見 大 方 廣 佛 華 嚴 經 卷 28 入 不 思 議 解 脫 境 界 普 賢 行 願 品 : 優 鉢 羅 華 鉢 頭 摩 華 拘 物 頭 華 芬 陀 利 華 彌 布 水 上 ( 大 正 10,788b8-9) 36 (1) 案 : 拘 勿 頭 華, 即 白 蓮 花 (2) 蓮 華 : 此 外, 拘 勿 頭 華, 梵 語 kumuda 又 作 拘 牟 頭 華 俱 物 頭 華 句 文 羅 華 譯 為 白 蓮 華 地 喜 花, 即 白 或 紅 之 睡 蓮, 亦 有 黃 青 二 色, 此 恐 係 指 赤 白 優 鉢 羅 華 而 言 ( 佛 光 大 辭 典 ( 七 ),p ) 37 戰 :4. 發 抖 5. 搖 晃, 顫 動 ( 漢 語 大 詞 典 ( 五 ),p.239) 38 掉 :2. 顫 動 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.663) 39 眾 = 聚 宋 元 明 ( 大 正 4,337d,n.9) 40 子 :15. 代 詞 表 示 第 二 人 稱 相 當 於 您 ( 漢 語 大 詞 典 ( 四 ),p.163) 41 將 無 : 莫 非 ( 漢 語 大 詞 典 ( 七 ),p.810) 42 唐 慧 琳 撰, 一 切 經 音 義 卷 3: 拘 某 陀 花 ( 古 云 拘 勿 頭, 正 梵 音 拘 牟 那, 此 即 赤 蓮 花, 深 朱 色, 人 間 亦 無, 唯 彼 池 有, 甚 香 亦 大 也 ) ( 大 正 54,324b14) 9

10 小 待 我 責 心, 漸 使 苦 痛 息, 使 我 於 汝 所, 得 敬 重 信 心 假 使 汝 意 謂 : 我 是 極 惡 人, 殺 盜 婬 欺 汝, 偽 詐 不 善 具 43 聽 我 答 汝 意, 汝 可 作 眾 惡, 害 心 弓 利 箭, 我 皆 忘 不 憶, 唯 憶 敬 袈 裟, 見 之 心 敬 信 施 者 及 受 者, 有 淨 有 不 淨 ; 我 今 是 施 主, 悉 具 於 清 淨 待 我 料 理 心, 使 果 報 廣 大, 乃 當 施 於 汝 44 爾 時, 象 王 語 獵 師 言 : 此 袈 裟 者 是 離 欲 幢, 由 我 尊 重 敬 心 視 之 以 鼻 擎 牙 授 與 獵 師, 即 說 偈 言 : 我 今 真 實 語, 毒 箭 射 我 身, 無 有 微 恨 心, 加 惡 報 於 汝 45 以 是 實 語 因, 速 疾 證 菩 提, 度 脫 諸 眾 生, 如 是 諸 苦 惱 說 是 偈 已, 即 便 以 牙 施 與 獵 師 以 何 因 緣 而 引 此 喻 46? 過 去 無 量 百 千 身 中, 常 作 如 是 難 捨 之 施, 本 作 誓 願 欲 成 願 果, 欲 使 諸 有 眾 生 所 受 苦 惱 使 得 本 道 47, 欲 使 人 解, 自 守 清 淨, 心 生 信 敬, 是 故 引 此 方 喻 48 二 雜 寶 藏 經 卷 2(10 經 ) 六 牙 白 象 緣 ( 大 正 4,453c24-454b11) 可 :15. 猶 所 和 動 詞 組 合, 構 成 名 詞 詞 組 禮 記 中 庸 : 子 曰 : 鬼 神 之 為 德, 其 盛 矣 乎! 視 之 而 弗 見, 聽 之 而 弗 聞, 體 物 而 不 可 遺 鄭 玄 注 : 可, 猶 所 也 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.31) 擎 (ㄑㄧㄥˊ):2. 持, 取 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.848) 度 脫 : 佛 道 教 語 謂 超 度 解 脫 人 世 的 生 死 苦 難, 到 達 仙 佛 境 界 ( 漢 語 大 詞 典 ( 三 ),p.1226) 喻 :2. 曉 諭, 開 導 ( 漢 語 大 字 典 ( 一 ),p.657) 本 道 :1. 正 道 ( 漢 語 大 詞 典 ( 四 ),p.716) 方 喻 : 比 喻, 比 擬 ( 漢 語 大 詞 典 ( 六 ),p.1567) 10

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