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1 謎樣吳哥窟驚險行 會員園地 謎樣吳哥窟驚險行 熱河診所 吳錫松醫師 馬時代 一則是現代的 何謂世界七大奇景 希臘羅馬時代的七大奇景是由公 吳哥窟是像敦煌石窟般在山洞裡嗎 紅色高棉是因為殺戮慘烈血染成河嗎 元前二世紀的一位希臘數學家Philo所 微笑高棉是因為佛教捻花微笑禪語而 選出 是當代七個偉大的建築物 如 來嗎 下 1 埃及的金字塔 2 土耳其的 柬埔寨國名是因為原來住在山寨而得嗎 Artemis神殿 3 土耳其的Mausoleum墓 廟 4 埃及亞力山卓港的Pharos燈塔 帶著許多疑問的驅使下 加上一 5 希臘Rhodes島巨人像 6 新巴比 再有謠傳說吳哥窟景區即將封閉(去過 侖的空中花園 7 希臘奧林匹亞城之 後我很確定在幾十年內是不可能的 Zeus神像 由於古代的七大奇景在現代僅存 因為觀光收益太高了 而高棉人太窮 了) 終於定在 2012年228連假 前全家前往朝 聖 沒想到老天 爺在這段旅程竟 意外地加演了一 齣讓我全家畢生 難忘的大插曲 且待後文詳敘 關於世界七 大奇景有兩種說 法 一是希臘羅 大吳哥巴戎寺著名的微笑高棉雕像 241

2 高雄醫師會誌 JOURNAL OF KAOHSIUNG MEDICAL ASSOCIATION vol.20, No.3 埃及的金字塔 其他則由 另外取代是 1 義大利 比薩斜塔 2 加拿大的 尼家拉瀑布 3 埃及的 金字塔 4 智利的復活 島巨人群像 5 印度的 泰姬瑪哈陵 6 中國的 萬里長城 7 美國的大 峽谷 另一個說法的名單 鬥象台留影 是 1.埃及金字塔 2.中國 機上看了航線圖才知吳哥窟位於柬國 萬里長城 3.印度泰姬瑪哈陵 4.高棉 西北方的暹粒 Siem Reap 而暹粒 吳哥窟 5.印尼婆羅波多 6.義大利比 離其首都金邊(Phnom Penh) 還有7-8小時 薩斜塔 7.巴比倫空中花園等七個地 車程 所以若飛長榮航空金邊行程會 方 很累 特別是路況車況均不佳加上熱 在兩種說法固定都有的是1.埃及金 帶氣候會把你曬瘋 字塔 2.義大利比薩斜塔 3.中國的萬里長 話說出發當日 本親子團共10人 城 4.印度的泰姬瑪哈陵等4處 清晨4:30即由高雄出發前往桃園機場二 其它為 1.加拿大的尼家拉瀑布 2.智 航廈準備搭 通里薩 航空(租用遠東 利的復活島巨人群像 3.美國的大峽谷 航空飛機) 10:30的班機(小港機場真是 4.高棉吳哥窟 5. 印尼婆羅波多 6. 巴比 令高雄人汗顏 跑道太短無法起降747 倫空中花園等6處 所以可綜和稱為世 以上大型飛機 造成許多航線捨棄高 界十大奇景 雄 不知哪任市長才能擴大整建機場 相對於我們熟悉的越南 泰國 跑道 造福南部鄉親? ) 一進入桃機 柬埔寨(Cambodia)是一個相當陌生的國 二航廈 觸目盡是老舊的設備加上許 家 而吳哥窟卻是大家耳熟能詳的一 多非台灣口音的外勞機場保全人員 個觀光勝地 但能真正說出其所在位 你就不會奇怪為何這個機場頻上新聞 置的人還真不多 我剛開始也只知道 了 不過因為我們要飛往更落後國 吳哥窟(Angkor)在柬埔寨境內 但是究 家 也就不需計較了 興高采烈來到 竟位於哪個位置卻完全沒有概念 在 242

3 謎 樣 吳 哥 窟 驚 險 行 遠 航 櫃 台 要 辦 理 登 機, 令 人 傻 眼 的 是 遠 航 櫃 台 空 無 機 務 人 員, 竟 然 只 貼 出 一 張 因 兩 家 航 空 公 司 財 務 糾 紛 的 " 無 預 警 停 飛 公 告 "! 不 會 吧, 這 種 戲 劇 上 才 會 有 的 雞 屎 運 怎 可 能 讓 我 撞 上, 而 且 公 告 上 的 帳 務 糾 紛 只 有 台 幣 3 百 萬, 對 航 空 公 司 而 言 是 小 數 目, 且 遠 航 畢 竟 是 台 灣 老 牌 航 空 公 司 經 復 航 再 飛, 應 不 至 於 置 旅 客 權 益 不 顧, 應 該 只 是 嚇 嚇 對 方, 馬 上 就 會 讓 我 們 CHECK IN, 更 何 況 宅 醫 要 出 國 一 趟 不 易, 是 要 等 待 時 機 配 合 各 個 家 人 的 時 間 調 動 許 多 診 次 並 事 前 公 告 許 久 才 能 成 行, 怎 禁 得 起 變 卦 不 久 即 見 許 多 媒 體 接 踵 而 至, 四 處 抓 旅 客 訪 問, 我 雖 刻 意 閃 躲 但 還 是 在 事 後 的 電 視 新 聞 播 報 看 到 自 己 拖 著 行 李 箱 四 處 打 探 航 班 的 身 影 接 近 10 點 時 確 知 已 無 法 如 期 出 發, 眾 旅 客 沮 喪 騷 動 之 下, 突 有 通 里 薩 航 空 人 員 出 面 安 排 旅 客 前 往 機 場 旅 館 吃 早 餐 並 安 排 午 休 房 間, 並 保 證 下 午 2-3 點 起 飛 心 想 沒 飛 機 餐 就 用 自 助 早 餐 彌 補 也 不 錯, 沒 想 到 坐 上 接 駁 車 後 一 路 經 過 到 長 榮 華 航 航 廈 飯 店, 卻 不 見 接 駁 車 有 減 速 跡 象 天 啊, 竟 然 是 帶 我 們 前 往 離 機 場 有 25 分 鐘 車 程 的 桃 禧 航 空 城 酒 店, 還 好 早 餐 還 不 賴, 吃 撐 了 還 可 進 旅 館 房 間 洗 個 熱 水 澡 睡 個 回 籠 覺, 剛 入 夢 不 久 即 有 電 話 叫 吃 午 餐, 雖 然 早 餐 仍 未 消 化 但 看 到 豐 盛 的 午 餐 ( 日 式 自 助 餐 ) 也 就 勉 強 再 戰 1:30 分 被 通 知 準 備 行 李 CHECK-OUT, 在 行 程 被 延 遲 5 6 小 時 的 抱 怨 下, 提 著 行 李 到 LOBBY 等 車, 沒 想 到 另 一 個 噩 夢 才 開 始! 原 來 要 旅 客 2 點 前 CHECK OUT 是 航 空 公 司 要 省 房 間 錢 的 算 計, 把 我 們 丟 到 離 機 場 較 遠 的 酒 店 也 是 為 讓 你 不 好 鬧, 方 便 管 理 經 過 長 時 間 逼 問 下 方 知 飛 機 等 在 柬 埔 寨 機 場 要 先 載 困 在 當 地 的 台 灣 客 回 桃 園 後 才 接 著 載 我 們, 而 飛 機 在 柬 國 還 沒 起 飛, 但 時 間 已 近 下 午 4 點 這 時 興 起 的 念 頭 變 成 害 怕 回 程 有 沒 有 飛 機, 雖 然 航 空 公 司 掛 保 證, 但 不 可 知 的 變 數 讓 我 陷 入 去 與 不 去 的 天 人 交 戰, 且 5 天 的 假 期 至 少 已 縮 成 4 天, 同 機 也 有 數 個 團 體 陷 入 長 考 中 200 多 人 就 被 困 在 旅 館 大 廳, 閒 來 無 事 就 有 些 人 通 知 媒 體 陸 續 來 爆 料, 我 們 也 就 被 媒 體 一 再 訪 問, 嚐 嚐 名 人 躲 媒 體 的 滋 味 5:45 pm 傳 來 飛 機 終 於 起 飛 往 台 灣 來 了, 抉 擇 時 刻 到 來, 在 小 姪 子 怕 取 消 行 程 會 玩 不 到 的 淚 水 激 勵 下, 全 家 一 致 決 定 既 來 之 則 安 之 6:00 坐 上 接 駁 車 回 到 航 廈, 第 一 份 禮 物 是 機 場 餐 券 每 人 NT500, 行 李 托 運 完 後 通 里 薩 航 空 再 加 碼 每 人 退 機 票 錢 NT 3000, 同 時 五 福 旅 行 社 也 來 電 每 人 退 團 費 NT 1500, 243

4 高 雄 醫 師 會 誌 JOURNAL OF KAOHSIUNG MEDICAL ASSOCIATION vol.20, No.3 我 們 10 個 人 也 節 省 了 5 萬 台 幣 可 去 吳 哥 窟 當 大 爺 了 8:45 起 飛, 神 奇 的 是 全 機 200 多 人 ( 來 自 7 到 10 個 不 同 的 旅 行 社 ) 竟 無 半 個 旅 客 打 退 堂 鼓 ( 讓 我 登 機 前 不 禁 想 起 剛 看 過 的 電 影 : 絕 命 終 結 站 ), 算 算 已 折 騰 超 過 12 小 時, 到 達 暹 粒 機 場 已 是 半 夜, 第 一 個 壞 印 象 是 海 關 會 索 賄 ( 還 好 有 先 辦 快 速 通 關 ), 第 二 是 提 行 李 處 充 斥 刺 耳 的 韓 語 ( 韓 國 觀 光 客 已 攻 佔 吳 哥, 人 數 高 居 世 界 之 冠 ), 還 好 住 的 VILLA 相 當 舒 服 氣 派, 第 一 天 行 程 就 改 為 機 場 酒 店 一 日 遊 吧! 想 想 覺 得 遠 東 航 空 公 司 還 真 不 是 一 般 過 分, 它 之 前 面 臨 倒 閉 停 飛 還 真 是 其 來 有 自, 建 議 各 位 就 把 它 列 為 永 久 拒 絕 往 來 戶! 其 實 柬 埔 寨 是 東 南 亞 地 區 歷 史 悠 久 的 文 明 古 國 建 國 於 西 元 1 世 紀, 在 古 代 歷 經 扶 南 真 臘 時 期, 其 中 9 到 15 世 紀 初 的 吳 哥 王 朝 國 力 強 盛, 被 稱 為 高 棉 帝 國, 創 造 了 舉 世 聞 名 的 吳 哥 文 明 16 世 紀 末 開 始, 真 臘 走 向 衰 落, 到 了 18 世 紀 末, 高 棉 處 於 強 鄰 泰 國 及 越 南 的 控 制 之 下, 成 為 屬 國 在 9 世 紀 至 15 世 紀 出 現 的 吳 哥 王 朝, 國 勢 鼎 盛, 文 化 燦 爛, 版 圖 包 括 今 日 柬 埔 寨 全 境 以 及 泰 寮 越 三 國 之 部 份 地 區, 可 能 就 是 因 為 在 顛 峰 期 建 造 了 太 多 工 程 浩 偉 而 能 留 存 至 今 供 人 瞻 仰 的 廟 宇 佛 塔, 耗 盡 國 力, 加 上 與 暹 羅 間 連 年 爭 戰 才 由 盛 轉 衰 1430 年 暹 羅 侵 入 高 棉 國 暹 粒 省, 包 圍 吳 哥 城 七 個 月, 最 後 攻 破 吳 哥 因 為 吳 哥 太 靠 近 暹 羅 邊 境, 不 堪 隨 時 兵 臨 城 下 之 困 擾, 高 棉 國 決 定 放 棄 吳 哥, 遷 都 金 邊 ( 現 號 稱 東 方 小 巴 黎 ) 此 後 柬 埔 寨 國 勢 衰 敗, 南 遷 後 變 成 又 常 遭 受 越 南 侵 略 1863 年 後 又 淪 為 法 國 保 護 國 1941 至 1945 年 曾 遭 日 軍 佔 領, 戰 後 於 1953 年 11 月 9 日 脫 離 法 國 獨 立 而 後 柬 國 歷 經 王 國 ( 施 亞 努 ) 時 期 高 棉 共 和 國 ( 朗 諾 ) 時 期 赤 柬 統 治 時 期 (3 年 屠 殺 自 己 人 民 200 萬 ) 金 邊 政 權 ( 韓 森 ) 乃 至 目 前 之 聯 合 政 府 時 期 得 過 奧 斯 卡 獎 的 電 影 " 前 進 高 棉 (Platoon)" 其 實 主 要 是 描 寫 美 國 的 越 戰 故 事, 不 知 如 何 會 跟 高 棉 有 關, 也 許 只 因 當 時 北 越 常 繞 境 柬 國 之 " 胡 志 明 小 徑 " 攻 擊 美 軍 才 扯 上 邊 而 所 謂 " 紅 色 高 棉 " 就 是 柬 埔 寨 共 產 黨 ( 法 語 :Khmer Rouge) 又 稱 赤 柬, 該 黨 於 1975 年 至 1979 年 間, 先 後 在 中 共 美 國 及 泰 國 的 不 同 程 度 支 持 下, 成 為 柬 埔 寨 的 執 政 黨, 在 紅 色 高 棉 三 年 零 八 個 月 的 管 治 期 間 採 極 左 政 策, 估 計 有 200 多 萬 人 死 於 饑 荒 勞 役 疾 病 或 迫 害 等 非 正 常 原 因, 是 20 世 紀 最 為 血 腥 暴 力 的 人 為 大 災 難 之 一 那 你 一 定 好 奇 現 在 吳 哥 最 通 用 的 語 言 是 啥? 法 文 日 文 越 南 文 泰 文? 答 案 是 柬 文 ( 讀 法 有 點 像 我 們 的 注 音 244

5 謎樣吳哥窟驚險行 符號 但形狀像泰文)以及美語 法國 模的王朝 聯合國教科文組織於1992年 佔領期約80年間除留下好吃的法國麵 將吳哥古蹟列為世界文化遺產 包外 大概不像法國在越南殖民般留 2007年國際研究團隊推斷在吳哥 下許多文化影響也無積極建設 就像 王朝鼎盛時期 吳哥地區面積近3,000 當年日本殖民韓國及台灣卻有不同待 平方公里 是工業革命前全球面積最 遇 倒是赤柬的領袖人物大多是留法 大的城市 當時吳哥擁有50至100萬人 歸國 口 為供應足夠糧食以及調節旱季與 雨季 吳哥地區還建立了一套精密灌 柬幣匯率兌換約1美金= 柬幣 建議全部帶1元及5 10元美金 小額現鈔 店家及景點攤販或路邊兜 售都報美金價,但會找柬幣給你 加上 給小費會用到 所以小量換點柬幣即 可 其實台幣也行得通(約1: 125) 但較 不划算且麻煩 吳哥古蹟位於東南亞中南半島的 柬埔寨西北方暹粒省 吳哥 Angkor 是高棉語 城市 的意思 古蹟群分 布在400平方公里的範圍內Angkor吳哥 窟的 窟 字可能出自於吳哥窟整個 地帶是個大盆地 雨季會積水 對當 地人而言是沒意義的 但也有人說 吳哥窟的窟是 寺廟 的意思 吳哥 是高棉王朝(Khmer)歷代建都的遺址 大約是從西元790年的Jayavarman 二世 開始 目前對於吳哥歷史的理解 大 抵經由相關廟宇及雕刻上的記載推論 演譯得來 比較可以確定的 是從西 元第九世紀開始 在九世紀以前 吳 哥一帶存在許多小國 彼此合併又分 裂 直到Jayavarman II逐漸建立較具規 塔普倫寺銀盤樹是電影古墓奇兵取景處 245

6 高 雄 醫 師 會 誌 JOURNAL OF KAOHSIUNG MEDICAL ASSOCIATION vol.20, No.3 溉 系 統, 以 完 善 的 水 渠 與 眾 多 的 儲 水 用 人 工 湖 來 發 展 農 業 讓 世 人 開 始 對 吳 哥 產 生 興 趣 的 起 源 自 1860 年 法 國 學 者 亨 利 穆 奧 在 暹 粒 的 森 林 中 發 現 被 叢 林 淹 沒 的 古 蹟 石 雕, 並 出 版 此 趟 旅 行 記 錄, 吸 引 學 者 慕 名 而 來 挖 掘 叢 林 中 的 吳 哥 遺 址 1866 年, 法 國 殖 民 政 府 開 始 進 行 系 統 研 究, 二 次 世 界 大 戰 後 柬 埔 寨 王 國 獨 立, 雖 然 持 續 對 吳 哥 進 行 維 護, 但 在 20 世 紀 後 半, 柬 埔 寨 出 現 政 治 和 軍 事 動 亂, 越 戰 赤 柬 內 亂 近 30 年, 民 不 聊 生 使 得 吳 哥 廟 宇 群 也 遭 到 破 壞 和 盜 賣 1992 年 聯 合 國 教 科 文 組 織 宣 佈 將 吳 哥 古 蹟 列 入 世 界 文 化 遺 產, 吳 哥 遺 址 群, 至 今 仍 持 續 由 國 際 修 繕 團 隊 進 駐 修 護 中 其 實 吳 哥 窟 古 蹟 非 常 多, 若 要 全 部 都 看 完, 買 個 7 日 票 搞 不 好 都 看 不 完, 不 過 這 五 百 多 年 間 的 歷 史 雖 也 歷 經 不 少 個 盛 衰, 而 留 下 的 古 蹟 大 多 還 是 寺 廟, 對 沒 有 宗 教 或 古 蹟 狂 熱 的 我 而 言 排 出 2~3 日 的 參 觀 行 程 把 較 壯 觀 的 前 4-5 個 古 蹟 看 過 就 算 把 吳 哥 給 搞 定 了 由 暹 粒 市 觀 光 旅 館 聚 集 地 到 主 要 古 蹟 Angkor Thom( 大 吳 哥 ) 約 10 公 里 Angkor Wat( 小 吳 哥 ) 約 7 公 里, 這 兩 個 景 點 可 是 吳 哥 精 華 所 在, 另 外 在 電 影 古 墓 奇 兵 的 著 名 場 景 塔 普 倫 寺 (Ta Prohm) 的 銀 盤 樹 至 於 雕 工 最 細 緻 的 Banteay Srei( 班 蒂 斯 蕾 ) 則 在 另 一 方 向, 車 程 約 45 分 鐘 其 他 時 間 白 天 可 悠 哉 享 受 超 豪 華 飯 店 設 施, 晚 上 坐 嘟 嘟 車 到 傳 統 市 集 或 夜 市 過 夜 生 活, 跟 大 多 數 東 南 亞 國 家 一 樣, 柬 國 也 是 越 夜 越 美 麗 的 ; 喜 歡 泰 式 按 摩 的 也 可 以 每 晚 盡 情 享 受, 柬 國 庶 民 文 化 基 本 上 相 當 接 近 泰 國 的 吳 哥 古 蹟 主 要 是 看 鬼 斧 神 工 的 巨 石 堆 疊 及 建 築 物 上 的 石 雕, 主 題 大 部 分 圍 繞 著 印 度 教 及 佛 教 的 神 話, 少 部 分 是 國 王 的 戰 功 及 庶 民 生 活, 要 瞭 解 吳 哥 之 美, 必 須 要 先 瞭 解 佛 教 及 印 度 教 佛 教 是 我 們 較 為 熟 悉 的, 且 佛 教 與 印 度 教 都 源 自 印 度, 部 分 內 容 當 然 會 有 相 關, 但 印 度 教 有 太 多 東 西 是 我 們 一 無 所 知 的, 所 以 先 惡 補 一 些 印 度 教 基 本 認 識 如 下 : 印 度 教 的 主 要 特 徵 之 一 是 信 仰 多 神 崇 拜 的 主 神 論 其 中 最 重 要 的 主 神 有 三 位, 分 別 為 破 壞 神 Siva ( 濕 婆 ) 保 護 神 Vishnu( 毗 濕 奴 ) 和 創 造 神 Brahma( 梵 天 ) (1) 破 壞 神 Siva( 濕 婆 神 ) 常 見 以 全 能 濕 婆 的 姿 態 出 現, 這 時 濕 婆 通 常 有 三 個 頭, 長 有 第 三 隻 眼, 擁 有 四 到 八 臂 柬 埔 寨 人 主 要 以 Linga( 林 伽 ) 形 式 崇 拜 Siva 所 謂 Linga, 是 一 根 象 徵 男 性 生 殖 器 的 石 柱 ( 象 徵 再 生 與 生 命 的 綿 延 傳 續 ), 其 246

7 謎 樣 吳 哥 窟 驚 險 行 通 常 立 於 象 徵 女 陰 的 Yoni( 優 尼 ) 方 形 凹 槽 上 最 著 名 的 濕 婆 形 象 首 推 舞 王, 可 見 於 Banteay Srei( 班 蒂 斯 蕾 ), 其 毀 滅 之 舞 終 結 每 個 世 界 週 期, 不 過 相 對 的, 也 代 表 著 下 個 週 期 的 開 始, 也 就 是 重 生 (2) 保 護 神 Vishnu( 毗 濕 奴 ) 毗 濕 奴 通 常 以 人 形 出 現, 皮 膚 呈 深 藍 色, 四 臂 上 分 別 持 有 輪 海 螺 法 杖 和 蓮 花, 或 端 坐 於 蓮 座, 或 臥 於 七 頭 蛇 王 Naga 身 上, 坐 騎 則 是 金 翅 鳥 伽 魯 達 Garuda 祂 的 變 化 多 端, 不 僅 有 一 千 個 稱 號, 也 曾 多 次 以 不 同 的 化 身 來 到 人 間 拯 救 世 界 的 神 性 (3) 創 造 神 Brahma( 梵 天 ) 梵 天 在 印 度 教 裡 並 非 眾 神 之 首, 在 吳 哥 窟 內 也 很 少 見 到 關 於 祂 的 雕 刻 祂 的 形 象 是 擁 有 面 向 四 方 的 四 個 頭 四 隻 手, 坐 於 蓮 座 上 或 由 七 隻 天 鵝 所 拉 的 車 上 雖 然 好 事 多 磨, 經 歷 航 空 公 司 惡 鬥 插 曲 之 延 遲 後, 當 我 們 抵 達 度 假 旅 館 已 是 半 夜, 為 趕 行 程 隔 天 早 上 仍 8 點 出 發, 第 一 個 參 觀 的 地 點 是 觀 光 護 照 售 票 口, 而 門 票 的 價 格 分 別 是 一 日 票 20USD 三 日 票 40USD 七 日 票 60USD (12 歲 以 下 兒 童 免 費! 用 護 照 ), 買 票 時 還 得 對 著 他 們 的 Web Cam 照 張 相, 再 用 沒 防 水 的 印 表 機 列 印 出 個 人 參 觀 證, 之 後 進 各 景 點 還 要 一 再 檢 查 若 有 碰 水 變 模 糊 還 要 重 買 ( 陷 阱?), 且 千 萬 記 得 別 放 旅 館 內, 各 景 點 都 會 一 再 檢 查 觀 光 護 照 的! 第 一 站 是 大 吳 哥 城 南 門, 橫 跨 大 吳 哥 南 門 護 城 河 的 橋 面 上 兩 旁 的 神 與 魔, 取 材 自 印 度 教 神 話 乳 海 翻 騰, 神 與 魔 各 自 站 在 橋 面 的 兩 旁 拉 著 七 頭 蛇 王 Naga 的 身 體 激 烈 地 攪 動 乳 海, 這 樣 以 神 話 場 景 直 接 作 為 橋 邊 護 欄, 實 在 優 美 又 具 深 度, 幾 乎 所 有 吳 哥 附 近 的 橋, 都 是 使 用 這 樣 的 模 式, 但 以 此 處 最 傳 神 因 為 四 處 均 會 見 到 乳 海 翻 騰 (Churning of the Ocean of Milk) 的 故 事, 我 再 贅 述 如 下 : 這 是 印 度 教 神 話 故 事 的 三 大 史 詩 之 一 傳 說 中, 長 生 不 死 的 甘 露 埋 藏 在 乳 海 (Ocean of Milk) 中 的 須 彌 山 (Mountain Meru) 的 底 下 毗 濕 奴 神 ( 保 護 神 ) 率 領 阿 修 羅 ( 魔 鬼 ) 神 仙 合 力 要 把 乳 海 攪 乾, 以 取 得 這 長 生 不 死 的 甘 露 阿 修 羅 和 神 仙 分 別 列 隊, 以 七 頭 蛇 王 (Naga) 的 身 體 當 是 翻 騰 乳 海 的 巨 纜 阿 修 羅 有 圓 凸 的 眼 睛 戴 著 有 冠 毛 的 頭 盔 ; 神 仙 則 是 杏 眼 戴 圓 錐 型 的 頭 飾 神 魔 合 力 握 著 巨 蛇 翻 騰 乳 海, 持 續 翻 騰 了 千 年 後, 終 於 把 乳 海 攪 乾 了, 但 甘 露 卻 湧 現 在 阿 修 羅 的 那 邊, 阿 修 羅 們 正 要 飲 用 時, 神 仙 這 邊 趕 快 247

8 高雄醫師會誌 JOURNAL OF KAOHSIUNG MEDICAL ASSOCIATION vol.20, No.3 祭出美人計讓飛天小仙 女 (Apsara) 用撩人的舞 姿勾引阿修羅 讓阿修羅 們一時忘了喝長生不死的 甘露 而神仙們趁著阿修 羅們失魂之際偷搶過甘露 一一服下 當甘露快要被 神仙喝完時 一個眼尖的 阿修羅趕快偽裝為神仙 也搶喝到了一口甘露 但 變身塔四壯士 吳哥窟各景點都可看到 比這還陡的階梯 當甘露還只在這個化身為 神仙的阿修羅喉嚨時 天上的日神及 佛教 吳哥地區信仰開始由印度教轉 月神已看出這個神仙是冒牌的 趕忙 變為佛教 在巴戎寺中可以看到印度 砍下他的頭 讓這個阿修羅的身體馬 教與佛教並存的特殊風格 且鑑於先 上死去了 但頸部頭部已經喝到了長 前被入侵的慘痛經驗 闍耶跋摩七世 生不死的甘露所以並沒有死去 這個 將吳哥城城牆築得特別高又厚實 在 頭知道是日神 月神害他功虧一簣 戰時每座寺廟就是一座堅固城堡 其 於是恨之入骨 死命追著日神及月 階梯又陡又窄又高很像日本的天守閣 神 偶爾會把祂們吞進喉嚨中 但是 內的階梯 但卻難爬10倍 體力較佳 因為這阿修羅的喉嚨已經被砍斷了 身手矯健者可當戰鬥營體驗 但有懼 所以吞進去的日月神還是會跑出來 高症者不宜 真的很陡 幸好現在都 這就是日蝕和月蝕的印度教神話 有加建給遊客行走的木梯 最陡的天 大 吳 哥 城 中 心 的 巴 戎 寺 宮由Suryavarman 一世所建 由於供祭 Bayon 最著名的就是以闍耶跋摩 祀之用 建築高度特別高 較接近天 七世(Jayavarman VII)面容為雛像來雕刻 堂 階梯特別陡 顯示信奉者爬上 的54尊四面佛像 和煦神秘的笑容也 去的毅力 傳說中國王每天晚上都 就是 微笑高棉 的由來 寺廟牆上 必須到天宮與七頭蛇精Naga行房 若有 浮雕不只展現闍耶跋摩七世與占城戰 一夜不見蛇精 表示國王死期不遠 鬥的壯闊場面 也有描繪市井小民的 若國王一夜沒去 則將招致大難臨 生活場景 而因為闍耶跋摩七世篤信 頭 248

9 謎樣吳哥窟驚險行 錢 至於重症聽說他們對當地醫院沒 其餘古蹟雖也俯拾皆令人驚嘆 信心 都還會跑越南或泰國的醫院 但由於天氣炎熱我反而對椰子水(一個 約台幣15-20元 很甘甜又消暑 喝完 接下來就是整個行程的精華: 小 記得嚐嚐椰肉) 棕梠水(加工過的冰 吳哥 小吳哥Angkor Wat 意謂首都 水 腸胃不夠強的最好別吃 有衛生 寺廟 在整個吳哥古蹟中 她的保存 疑慮)及水果有興趣 水果尤其是芭蕉 和維護最為完整 也最具代表性 可 及山竹令人驚艷 從日出看到夕陽 各有不同風貌 建 下午接著去的涅槃宮Neak Pean跟 於公元十二世紀 供奉印度教的保 醫療有關 其實涅槃只是音譯 和佛 護神八臂毗濕奴(Vishnu) 建造時間 教並無關係 是古醫院遺蹟 由五座 30年 建造目的據傳為闍耶跋摩二世 正方形水池所組成 中央水池最大 (Jayavarman II)的陵墓 總佈局喻意宇 其中央有座象徵須彌山的塔 塔旁還 宙 中央高塔是世界的中心即眾神居 有座 飛馬救人 的雕像 中央水池 住的須彌山 周圍的迴廊象徵人類居 的東南西北各有一座小水池 每個水 住的世界 環繞的護城河意味海洋 池邊各有一座雕像 東池為 人-象徵 小吳哥主神殿有三層 為長方形的四 土 南池為 獅子-象徵火 西池 面城牆 東西長1025公尺 南北長820 為 馬-象徵風 北池為 象-象徵 公尺 這是吳哥唯一正門朝西的寺 水 在當時大水池內放滿各種了草 廟 共有五個門 中間是國王走的 藥 池中藥水由大水池流入東南西北 左右兩個是給大臣走的 最旁邊的兩 池 每個池子有著不同的療效 由巫 個沒有階梯 是給平民跟當時牛車或 醫診斷病症 再到不同方 位出口藥療 病人就跪在 出口以藥水沐浴治病 至 於吳哥當地現在醫療當然 還十分落後 就跟40-50 年前台灣一般 沒錢看病 所以還以民俗療法及草藥 為主 但路上看到的診所 及牙醫都生意鼎盛 只是 醫生不曉得收不收的到 柬埔寨國旗就是依小吳哥全景為圖像 249

10 高雄醫師會誌 JOURNAL OF KAOHSIUNG MEDICAL ASSOCIATION vol.20, No.3 想當時吳哥文明的偉大浩 瀚 但在主塔入口設有檢 查站看守檢查遊客 衣著 要上衣不可露肩 裙褲下 身不可露膝 以示對神明 的尊敬 不照規定還真不 讓你登塔 那就掃興了 除大小吳哥外 在較 次要的景點區常會見到地 比柴山猴更兇狠的小吳哥龐克猴 雷受害者殘障民俗樂團演 奏 他們已經練就當遊客 大象搬運用時走的 走出第一道迴廊 會看到一個長 經過時就可分辨是哪一國人要演奏哪 540公尺 寬12公尺的西參道 通往主 首曲子 中國人台灣人就是新鴛鴦蝴 神殿 左右兩邊各有對稱的兩座藏經 蝶夢 韓國的是阿里郎 要做善事不 樓跟拍攝角度最美的荷花池 路邊有 妨跟他們購買幾張CD片 小販賣蓮蓬 可買來生吃蓮子 但記 另外在景點內也有許多小朋友 得收好別讓這裡髮型特殊的凶惡龐克 會向你兜售紀念品 相對某些惡質國 猴嚇到 他們搶食狠勁還在柴山猴子 家 柬人並不會死纏著觀光客 所以 之上呢! 尊重他們不輕視 如果你要買紀念 進入主神殿後 第一層迴廊四週 品 向他們買比向外國人投資的土產 圍都是刻有印度教神化故事的浮雕 店買好一點 殺個價後通常也不會較 第二層迴廊牆上滿是各種舞姿曼妙的 貴 不想要的話以微笑禮貌地婉拒 天女Apsara的壁畫 此外 北側還有個 少用眼神勾來糾纏或挑東挑西殺價後 神奇的回音廳 人進去背靠牆壁 輕 又不買 那就不買不漂亮了 因為他 敲胸即可聽到回音 第三層迴廊佈局 們真的很窮 你也可帶文具或衣物給 為田字型迴廊之設計 每圈都矗立神 他們 甚至午餐的剩菜打包也受歡 像 最後 看到了中心主塔 意味宇 迎 這比給錢或糖果好 錢可能被大 宙中心及神聖之處 以基地算起高65 人拿走 糖果會引起蛀牙 到吳哥一定要帶著花小錢當大爺 公尺 登上後可以眺望古蹟全貌 遙 的心態 放鬆心情使勁消費 因為這 250

11 謎樣吳哥窟驚險行 也是幫助當地人的好方法 古蹟很多 憲制 1998後柬埔寨才停戰 進入和平 也很壯觀但除非你獨鍾古蹟或者是考 與發展的新時期 至今和平約13年 但 古學家 個人覺得隨意逛逛發發思古 是破壞何其快而建設何其慢 少數掌 之幽情即可 大中午別忘回酒店吹冷 權人的私心內鬥 加上外敵別有用心 氣享用豪華設施 睡個午覺吃個法式 的推波助瀾 讓一個原本富足的國家 下午茶 等太陽不耍潑辣之時再外出 落得如此不堪 當近鄰都在邁向現代 悠閒的觀光各景點即可 千萬別各景 化之時 他卻在開倒車 今日我們所 點都要玩到 見其人民生活水準就如同四十年前的 吳哥當地飲食口味相當適合台灣 台灣 且正因為窮 這裡收賄情形非 人 融合泰式 越式 法式的獨特口 常嚴重 上至政府官員 下至小警察 味 特別是他們的小辣椒非常提味 都看錢辦事特權橫行 在風景區連警 咖哩很香 蔬菜特別甜(很怪 大多蔬 察都兼差賣警徽 引以為鑑的是台灣 菜要在寒帶的才甜) 雞肉也棒結實有 這十多年來也陷於口水內鬥 經濟奇 咬勁(路上隨時可見像鬥雞體態的土雞 蹟早成昨日黃花而不自知 在跑) 而不像肯德雞 但是豬肉及牛肉量少也很 貴 質也不是頂好(可能 因沒用瘦肉精) 路上也 可見如40年前台灣陸上拉 車的瘦弱黃牛 市集裡路 邊攤的小吃跟台灣夜市一 樣很可口 配上吳哥啤酒 (真的好喝)在異國的星空 下讓人心曠神怡不醉不 親身體驗當法式料理主廚的經驗 歸 柬埔寨早在1953脫離異國統治 獨 在此次行程之前孤陋寡聞的我 立後在中南半島也曾獨領風騷繁華過 竟對洞里薩湖 Tonle Sap 高棉話的 十多年 1970年發生政變, 展開長達30 Tonle 代表淡水 Sap 代表湖 這東南 年的內戰 1993年在國際社會的斡旋和 亞最大的淡水湖一無所悉 此湖總面 監督下 柬舉行大選 恢復了君主立 積在雨季為一萬多平方公里 約為台 251

12 高雄醫師會誌 JOURNAL OF KAOHSIUNG MEDICAL ASSOCIATION vol.20, No.3 灣面積一半 在旱季時總 面積會縮減為原來的四分 之一到五分之一 而漁獲 量之豐富 不僅源源不斷 供應全柬埔寨人民食用 亦可外銷 洞里薩湖有效 的調節了湄公河的水量 成為孕育吳哥文化的搖 籃 乘船遊湖時第一印 洞里薩湖像黃河般混濁 像是水質混濁泛黃加上靠近湖邊空氣 是買了會被貴多少 而是能幫多少 中常還夾雜了強烈的魚腥屍腐氣息 這樣謙卑求活的民族 竟也能自相殘 加上沿岸的生活品質相當匱乏衛生條 殺到舉世聞名並搞到民不聊生 成為 件不佳 還以為是被汙染的湖水 事 20世紀最為血腥暴力的人為大災難 實上洞里薩湖是因河道兩岸都是黃 對於人性的黑暗面不禁令人不寒而 土 在經過湖水的沖刷拍打後 很自 慄 洞里薩湖上居民的生活 一幕幕 然的都混入了洞里薩湖 才會像黃河 不斷的衝擊著視覺 就好像在看一齣 般混濁 否則這湖大似海 還真可藏 戲 不忍心將他當作一種生活 而視 汙納垢 看到這邊人民生活的困苦與 為一齣戲是因為這樣糟的生活品質 認命 真的讓人少了很多物質上的慾 這樣粗劣的生命週期 居然就在這個 望 當我們在追求精品名牌的當下 地方不斷的上演著 但戲中的每個角 他們只求個溫飽而不可得 但就像之 色卻又這麼鮮明的呈現在你的眼前 前看電視台的旅遊節目一樣 只透過 光是媒體報導或耳聞的衝擊果然是不 螢幕你只能看到一些皮毛 但當你身 足的 親身走上一回 放著更寬的視 歷其境用心感受這樣的環境 一定會 野 聞著這裡的氣味 甚至試著與這 有極大震撼 赤貧的他們吃喝拉撒就 裡的人接觸 即便是小小的一個買 在一葉扁舟上 當遊船靠上休息站 賣 一個授予 一個眼神 就會讓你 大批扁舟就像飛蛾撲火般聚集 且越 對人生完全改觀 原來這次來吳哥 弱勢的越被排擠在外圍 面對蜂擁而 不只是見證古蹟 更是另一種複雜你 上兜售的湖民 讓你心中興起的不再 感官的生命體驗 252

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