X0820 成唯識論俗詮

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2 目 次 編 輯 說 明 章 節 目 次 No. 820-A 成 唯 識 論 俗 詮 序 No. 820-B 成 唯 識 論 俗 詮 序 No. 820-C 成 唯 識 論 俗 詮 序 No. 820-D 成 唯 識 論 俗 詮 序 No. 820-E 成 唯 識 論 俗 詮 序 No. 820-F 成 唯 識 論 俗 詮 序 No. 820-G 成 唯 識 論 俗 詮 序 No. 820-H 成 唯 識 論 俗 詮 䟦 No. 820-I 法 因 No. 820-J 成 唯 識 論 俗 詮 敘 No. 820-K 成 唯 識 論 俗 詮 科 成 唯 識 論 俗 詮 贊 助 資 訊 卷 目 次

3 編 輯 說 明 本 電 子 書 以 CBETA 電 子 佛 典 集 成 Version 2016 為 資 料 來 源 漢 字 呈 現 以 Unicode 2.0 為 基 礎, 不 在 此 範 圍 的 字 則 採 用 組 字 式 表 達 梵 文 悉 曇 字 及 蘭 札 字 均 採 用 羅 馬 轉 寫 字, 如 無 轉 寫 字 則 提 供 字 型 圖 檔 CBETA 對 底 本 所 做 的 修 訂 用 字 以 紅 色 字 元 表 示 ( 部 份 epub 閱 讀 器 可 能 無 法 呈 現 指 定 的 顏 色 ) 若 有 發 現 任 何 問 題, 歡 迎 來 函 service@cbeta.org 回 報 版 權 所 有, 歡 迎 自 由 流 通, 但 禁 止 營 利 使 用

4 No. 820-A 成 唯 識 論 俗 詮 序 慈 恩 所 譯 大 乘 經 論 六 百 五 十 七 部 如 大 般 若 [ 這 - 言 + 夌 ] 迦 等 經 其 文 多 遠 暢 流 便 讀 之 無 鉤 棘 喉 吻 者 獨 成 唯 識 論 以 百 卷 之 梵 文 蕞 為 十 卷 辭 約 意 豐 曲 折 要 讀 者 即 鑽 厲 歲 月 研 味 字 句 如 乍 入 迴 谿 複 徑 中 第 見 窈 窕 柴 池 之 形 猝 未 遽 了 細 心 尋 而 躡 之 迄 不 能 遽 諳 其 處 也 前 代 耆 舊 多 所 紬 繹 疏 抄 而 外 實 繁 有 人 廼 義 學 寢 微 遺 文 墜 典 泯 而 不 出 甞 舉 以 質 之 導 師 深 以 為 憾 今 何 幸 有 高 原 昱 公 開 此 綫 徑 使 人 人 涉 羊 膓 之 詰 曲 頑 履 康 莊 哉 公 起 自 潼 川 挂 錫 吳 越 清 跱 絕 俗 靈 悟 鮮 倫 三 藏 聖 文 詮 解 略 遍 至 其 一 往 破 的 導 滯 闡 幽 即 使 迦 葉 復 生 當 亦 為 之 破 顏 微 笑 矣 曰 以 宇 泰 先 生 之 請 詮 釋 此 論 批 却 導 窾 曲 暢 旁 通 開 卷 粲 然 了 無 疑 滯 天 親 護 法 之 頌 論 得 慈 恩 而 梵 夾 始 通 慈 恩 之 譯 得 高 原 而 真 文 逾 顯 豈 非 識 海 之 津 涉 知 藏 之 鍵 鈐 也 與 或 謂 公 之 所 詮 啟 牖 聖 文 得 未 曾 有 何 以 云 俗 余 謂 真 人 相 遇 目 擊 道 存 何 煩 言 說 以 真 人 聽 真 文 聲 入 心 通 矣 又 何 煩 注 解 一 切 文 字 建 立 分 疏 摠 為 俗 間 設 耳 三 藏 十 二 部 皆 詮 俗 也 非 詮 真 也 知 有 詮 之 皆 俗 即 了 真 詮 能 迴 俗 而 依 真 不 昧 俗 詮 矣 公 頃 住 法 華 庵 謂 余 夙 好 此 書 出 以 相 示 余 為 之 大 快 因 書 所 讚 歎 者 附 諸 末 簡 若 唯 識 之 意 則 頌 論 與 公 之 詮 具 在 學 者 求 之 自 有 如 顯 處 視 月 水 中 擇 乳 者 又 何 俟 為 性 相 二 宗 立 調 人 而 平 生 互 諍 者 哉 萬 曆 癸 丑 秋 日 江 寧 寶 林 居 士 [( 既 - 旡 )- 日 + 口 ))* 頁 ] 起 元 和 南 書 No. 820-B 成 唯 識 論 俗 詮 序 夫 宗 有 正 眼 焉 不 以 識 識 也 不 以 論 論 也 不 以 詮 詮 也 何 無 何 有 何 拋 何 存 攝 相 歸 性 如 滴 投 海 現 性 于 相 如 月 映 川 但 可 以 雙 圓 亦 可 以 單 揭 可 以 兩 拋 亦 可 以 獨 指 是 以 唯 以 遮 無 識 以 表 有 亦 表 亦 遮 拋 外 而 存 內 別 滿 別 分 融 識 以 入 性 緣 夫 大 千 有 情 莫 非 俗 士 我 執 等 之 軍 林 散 則 成 無 法 執 猶 之 石 女 質 何 曾 有 內 蘊 外 蘊 孰 分 緣 緣 之 親 踈 比 量 現 量 莫 測 法 法 之 假 實 冥 念 斯 宗 良 可 悲 憫 而 論 不 得 詮 將 味 如 嚼 蠟 詮 不 通 俗 亦 步 若 走 險 徒 淺 甞 而 輙 止 終 線 徑 以 難 通 昱 公 論 師 所 以 忘 詮 而 有 詮 也 第 詮 以 詮 識 也 識 則 有 相 從 何 依 起 相 則 有 分 寧 妨 互 異 串 引 有 神 也 轉 智 有 轂 也 光 光 相 雜 于 一 室 而 承 光 自 殊 影 影 各 現 于 兩 柱 而 發 影 無 兩 一 經 指 撥 就 裏 躍 然 通 茲 詮 也 性 相 雙 圓 而 言 思 盡 斷 九 十 五 種 還 歸 烏 有 一 十 三 宗 總 名 亡 是 即 謂 護 法 菩 薩 已 多 一 番 舌 本 可 矣 雙 如 居 士 游 士 任 譔 No. 820-C 成 唯 識 論 俗 詮 序 眾 生 念 念 執 我 在 在 執 法 古 佛 語 之 曰 無 勞 執 也 此 唯 識 耳 遮 執 之 談 何 關 表 識 而 逐 影 伺 聲 之 流 乃 至 望 識 幢 而 生 執 又 多 乎 哉 夫 識 真 如 之 病 與 夢 也 病 與 夢 誠 非 無 顧 何 得 言 誠 是 有 吾 求 之 始 大 覺 湛 澄 識 於 何 生 吾 求 之 終 佛 智 歷 然 識 向 何 滅 言 思 路 絕 擬 議 道 窮 坐 見 八 識 恍 然 墮 矣 墮 即 名 轉 義 不 等 於 斡 旋 轉 即 是 智 境 非 立 於 待 對 未 轉 通 智 全 體 是 識 病 外 無 身 既 轉 通 識 全 體 是 智 覺 來 無 夢 故 曰 若 執 唯 識 真 實 有 者 如 執 外 境 亦 是 法 執 遮 唯 識 也 如 是 則 天 親 不 得 已 以 有 頌 而 護 法 不 得 已 以 有 論 高 原 上 人 亦 不 得 已 而 有 俗 詮 乎 俗 表 非 真 詮 表 非 實 以 非 真 非 實 之 談 顯 非 真 非 實 之 識 正 復 衮 衮 乃 得 無 過 明 夫 治 病 者 即 倩 病 之 精 神 醒 夢 者 不 離 夢 之 餘 境 雖 鈍 根 滯 器 莫 施 數 沙 之 能 未 許 粗 禪 拂 以 狂 慧 矣 浮 渡 居 士 吳 用 先 譔 No. 820-D 成 唯 識 論 俗 詮 序 成 唯 識 論 是 奘 大 師 最 後 糅 譯 囊 括 諸 論 淵 義 海 融 暢 奧 博 無 與 為 儔 自 基 師 以 來 有 疏 有 鈔 疏 鈔 之 外 又 有 掌 中 樞 要 唯 識 鏡 等 諸 著 述 不 知 何 緣 不 入 藏 中 宋 南 渡 後 禪 宗 盛 極 空 談 者 多 實 踐 者 少 排 擯 義 學 輕 蔑 相 宗 前 舉 諸 典 漸 以 散 失 然 開 蒙 之 作 出 於 元 人 爾 時 慈 恩 疏 鈔 似 猶 在 也 余 始 聞 唯 識 宗 旨 於 紫 柏 大 師 授 以 此 論 命 之 熟 究 茫 無 入 處 求 古 疏 鈔 已 不 可 得 後 閱 開 蒙 及 檢 宗 鏡 華 嚴 疏 鈔 遇 談 此 論 處 輙 錄 之 簡 端 於 是 漸 有 一 隙 之 明 繼 聞 巢 松 緣 督 諸 師 留 神 此 論 結 侶 焦 山 博 究 大 藏 將 為 解 釋 亟 移 書 招 之 二 師 各 出 其 所 標 點 之 本 互 相 印 證 余 是 以 有 正 訛 標 義 之 刻 於 是 四 方 學 者 始 以 此 論 為 可 究 而 求 刻 本 者 源 源 來 矣 然 疑 尚 多 意 猶 未 愜 聞 王 太 古 言 相 宗 之 精 無 如 高 原 法 師 者 觀 所 緣 緣 論 釋 曾 不 可 以 句 而 師 釋 之 如 指 諸 掌 則 其 他 可 知 也 時 東 禪 無 主 余 遂 虗 席 以 延 師 師 鑒 余 誠 率 其 徒 至 余 因 囑 以 略 釋 此 論 承 承 首 肯 不 逾 年 而 俗 詮 稿 成 余 因 是 有 證 義 之 作 丙 午 夏 余 蒙 恩 起 官 南 曹 師 亦 來 開 講 此 論 于 鷲 峯 寺 學 者 千 眾 莫 不 聳 聽 得 未 曾 有 己 酉 夏 師 又 開 講 於 瓦 官 寺 時 聞 臺 山 師 子 窩 澄 法 師 曾 解 此 論 欲 往 參 訪 余 固 止 之 師 不 可 冐 暑 北 邁 是 年 冬 余 亦 以 攷 績 入 朝 無 何 師 亦 至 寓 北 下 之 龍 華 寺 又 受 彌 勒 菴 請 為 諸 方 講 演 此 論 法 席 甚 盛 而 余 南 還 矣 明 年 夏 既 訪 澄 師 不 契 而 南 余 亦 從 南 宮 乞 假 歸 田 間 師 辭 余 為 武 林 游 又 明 年 而 余 始 病 病 中 聞 師 講 演 此 論 於 淨 慈 之 宗 鏡 堂 余 且 驚 且 喜 時 且 瀕 死 不 及 與 師 相 聞 即 師 有 書 來 不 能 答 也 又 明 年 夏 而 師 以 俗 詮 新 刻 來 澂 余 序 矣 病 甚 不 能 即 副 師 指 初 秋 始 少 間 而 後 盥 手 發 函 讀 之 嘻 師 之 為 是 也 難 哉 基 師 以 來 承 授 有 自 其 為 疏 鈔 述 而 不 作 而 師 以 無 師 智 尋 影 略 之 文 繹 深 微 之 旨 一 難 也 凡 預 講 筵 孰 不 蹙 頞 相 宗 詫 為 絕 學 而 師 無 所 因 襲 締 搆 會 釋 如 作 家 報 二 難 也 巢 松 諸 師 以 三 四 人 之 心 目 結 三 年 期 攷 究 此 論 然 余 繙 閱 其 本 止 前 二 卷 有 所 標 錄 餘 並 缺 略 而 師 以 一 人 之 力 不 逾 年 而 成 三 難 也 因 丘 凌 者 易 為 高 因 川 澤 者 易 為 卑 古 疏 鈔 已 亡 矣 後 之 學 此 論 者 即 他 有 所 師 承 可 忘 師 締 搆 之 勞 哉 巢 松 之 俗 一 雨 法 師 集 解 此 論 刻 已 垂 就 余 之 證 義 亦 且 災 木 矣 不 妨 為 俗 詮 左 輔 右 弼 師 其 許 之 否 乎 時 萬 曆 壬 子 秋 七 月 朔 旦 金 壇 念 西 居 士 王 肯 堂 力 疾 書 No. 820-E 成 唯 識 論 俗 詮 序 原 夫 識 者 心 之 光 也 日 月 之 光 自 明 以 流 神 慧 之 識 繇 心 而 現 識 分 為 九 心 則 唯 一 天 親 授 之 無 著 即 識 付 心 無 著 暢 于

5 彌 勒 因 心 開 識 頌 宣 論 衍 成 立 無 殊 相 現 性 摹 虗 空 非 假 故 不 知 萬 法 惟 識 法 等 執 筌 不 知 三 界 惟 心 識 同 逐 影 識 殽 則 匪 論 不 彰 論 晦 而 匪 詮 不 釋 末 俗 與 法 以 俱 沈 上 智 併 識 而 俱 墮 此 法 師 昱 公 俗 詮 之 所 以 作 也 乃 知 心 光 分 于 眾 識 如 寶 燭 之 出 明 諸 識 闡 于 羣 論 如 通 衢 之 然 燭 而 真 論 剖 于 俗 詮 又 如 秉 燭 之 徹 衢 護 法 之 證 天 親 慈 恩 之 朗 玄 鑑 昱 師 之 續 慈 恩 可 謂 並 融 一 宗 頓 超 三 界 鈞 天 合 響 海 水 一 味 又 何 差 殊 覩 乎 故 知 永 明 宗 鏡 攝 性 相 以 雙 圓 彌 勒 闡 宗 依 一 真 而 摹 相 善 乎 無 著 之 語 其 弟 天 親 曰 汝 昔 用 舌 善 巧 毀 謗 大 乘 還 用 此 舌 善 巧 讚 歎 大 乘 故 知 讚 嘆 等 于 毀 謗 善 巧 亦 為 空 華 假 令 心 空 識 空 則 三 十 為 綴 識 滅 論 滅 即 九 大 焉 依 說 性 如 滓 太 清 指 相 愈 添 蛇 足 心 行 圓 成 言 詮 何 有 昱 師 密 意 神 而 明 之 信 哉 存 乎 其 人 矣 壬 子 春 月 寓 庸 居 士 黃 汝 亨 稽 首 譔 No. 820-F 成 唯 識 論 俗 詮 序 己 酉 秋 予 會 師 于 清 源 舟 中 相 對 終 日 結 世 外 交 已 而 寫 般 若 經 一 卷 而 別 嗣 後 予 既 南 還 師 亦 往 五 臺 山 參 禮 文 殊 大 士 蹤 跡 茫 茫 越 四 裘 葛 矣 今 年 春 負 笈 湖 上 覔 靜 室 于 南 屏 僧 舍 行 至 禪 堂 履 未 及 戶 而 遙 見 是 師 也 予 固 識 師 師 亦 識 予 兩 人 相 視 喜 出 望 外 頃 之 出 所 詮 唯 識 論 示 予 是 日 師 登 法 座 宣 揚 妙 論 賢 愚 讚 嘆 得 未 曾 有 誠 禪 門 之 津 筏 而 末 學 之 指 南 哉 予 不 敏 烏 知 奧 義 姑 就 今 之 識 師 者 粗 陳 其 解 則 神 識 在 心 人 人 自 具 葢 識 為 現 量 隨 心 應 用 如 鏡 光 普 照 胡 漢 俱 現 故 曰 三 界 唯 心 萬 法 唯 識 三 藏 十 二 部 無 非 為 此 識 而 設 藉 令 強 識 歸 心 攝 心 附 識 前 見 非 今 見 矣 而 何 前 之 識 師 者 不 改 于 今 今 見 非 前 見 矣 而 何 今 之 識 師 者 仍 同 于 前 心 既 不 增 識 亦 不 減 識 師 于 清 源 與 識 師 于 今 日 無 以 異 以 至 會 後 復 別 別 後 復 會 識 師 于 異 日 與 識 師 于 今 日 亦 無 以 異 即 心 是 識 即 識 是 心 心 識 不 二 一 體 互 融 凡 有 言 說 皆 成 戲 論 則 雖 謂 師 之 不 必 詮 不 必 講 可 也 雖 然 此 亦 謂 利 根 上 乘 言 耳 凡 夫 含 藏 其 識 終 日 迷 于 塵 網 中 不 得 善 知 識 一 發 其 覆 則 以 徧 計 為 性 不 以 圓 成 實 性 為 性 逗 出 逗 沒 而 不 覺 所 謂 琴 瑟 箜 篌 雖 有 妙 音 不 得 妙 指 終 不 能 發 故 必 待 語 言 文 字 以 證 本 來 則 師 雖 詮 之 講 之 而 予 聽 之 亦 可 也 何 戲 論 之 非 實 論 也 雲 間 金 雲 鵬 撰 No. 820-G 成 唯 識 論 俗 詮 序 往 讀 禪 宗 語 見 其 直 截 痛 快 犁 然 有 當 於 心 謂 吾 性 果 可 一 超 直 入 也 比 見 近 時 譚 禪 者 動 稱 當 下 即 是 而 察 其 實 行 殊 又 未 然 則 心 竊 疑 之 或 吾 性 鈍 劣 不 足 承 當 此 乎 今 春 高 原 上 人 應 方 伯 吳 本 如 公 之 請 演 成 唯 識 論 於 南 屏 因 出 唯 識 俗 詮 予 讀 之 卒 業 得 未 曾 有 廼 始 知 不 明 性 宗 者 必 失 之 鈍 不 明 相 宗 者 必 失 之 狂 理 雖 頓 悟 事 必 漸 修 行 解 要 當 雙 圓 而 岐 而 二 之 者 悉 外 道 也 高 原 上 人 律 峻 守 恬 不 輕 於 世 作 偶 其 於 唯 識 也 又 寧 獨 解 語 已 哉 詮 成 本 如 公 捐 俸 授 梓 敬 題 其 簡 若 此 錢 塘 葛 寅 亮 題 No. 820-H 成 唯 識 論 俗 詮 䟦 我 聞 三 性 法 門 是 諸 佛 密 意 所 說 諸 識 起 處 教 經 根 由 緣 識 起 於 真 如 性 體 法 法 是 識 識 識 是 性 以 故 識 能 顯 性 亦 能 覆 性 能 徧 計 能 依 他 亦 能 圓 成 古 德 云 妄 起 於 真 而 能 覆 真 真 因 妄 顯 而 能 奪 妄 故 顯 真 必 由 於 妄 顯 性 必 由 於 識 因 是 諸 佛 菩 薩 密 意 方 便 權 巧 成 就 三 分 論 唯 識 義 第 論 密 意 深 非 深 於 密 意 者 了 難 究 竟 壬 子 春 西 蜀 昱 師 高 原 開 席 於 杭 郡 淨 寺 發 明 此 論 復 作 詮 註 自 題 曰 俗 詮 此 詮 出 則 本 論 之 前 提 後 掇 散 句 重 條 者 整 整 如 獨 繭 描 絲 明 珠 成 串 讀 者 不 勞 駐 目 停 想 了 然 義 融 識 解 使 客 亭 遊 子 人 人 認 得 路 頭 捷 徑 到 家 回 視 他 鄉 熟 識 所 識 一 向 非 親 令 得 安 隱 快 樂 無 涯 如 是 師 詮 人 天 當 為 踴 躍 三 藏 寶 詮 相 應 為 第 一 義 云 萬 曆 壬 子 春 弟 子 秦 舜 友 謹 䟦 No. 820-I 法 因 一 切 唯 心 一 切 唯 識 貪 者 識 取 廉 者 識 捨 道 者 識 忘 忘 與 道 鄰 捨 與 忘 鄰 忘 不 遽 忘 請 自 捨 始 高 原 法 師 詮 唯 識 論 以 開 眾 識 是 謂 捨 法 浮 渡 居 士 助 刻 貲 參 拾 金 以 倡 眾 緣 是 謂 捨 財 唯 心 與 識 含 生 皆 具 唯 法 與 財 有 識 可 捨 浮 渡 能 倡 善 知 識 宜 和 識 捨 為 取 亦 不 唐 捐 者 矣 寓 庸 居 士 黃 汝 亨 題 浮 渡 居 士 吳 用 先 雲 棲 比 丘 袾 宏 寓 庸 居 士 黃 汝 亨 錢 塘 葛 寅 亮 苕 溪 沈 [ 沱 - 匕 + 隹 ] 羯 磨 居 士 顧 嗣 衍 霅 川 韓 敬 楚 中 游 士 任 朗 士 吳 之 鯨 長 興 周 常 寂 周 承 積 太 倉 楊 之 翰 弟 子 性 源

6 新 安 方 如 騏 弟 子 如 蓮 武 林 柴 世 基 柴 世 埏 海 昌 郭 大 豋 弟 子 任 思 忠 淨 慈 明 廣 海 恢 No. 820-J 成 唯 識 論 俗 詮 敘 原 夫 三 界 唯 心 師 心 乘 時 應 物 萬 法 唯 識 因 識 觸 妄 迷 真 是 識 是 心 識 海 澄 而 心 水 靜 即 真 即 妄 真 源 寂 而 妄 波 寧 心 德 既 均 語 默 行 藏 成 化 識 情 有 異 禪 律 性 相 分 宗 隨 機 之 別 至 聖 善 巧 於 名 言 入 道 之 通 此 方 獨 利 於 聲 教 是 以 諸 佛 菩 薩 肇 世 興 緣 貴 在 語 而 不 在 默 也 葢 補 處 慈 尊 祖 於 深 密 說 十 七 地 經 親 授 無 著 而 無 著 昆 仲 相 承 天 親 約 為 三 十 頌 頌 詞 雖 略 理 貫 瑜 伽 故 始 破 我 法 二 執 次 明 能 變 三 名 唯 一 頌 半 大 義 了 然 罄 矣 況 三 十 頌 耶 第 緣 義 豐 文 儉 披 者 易 於 記 誦 難 於 解 釋 故 護 法 等 衍 頌 造 論 間 有 成 淨 唯 識 兩 名 出 而 譯 師 諱 淨 標 成 者 以 相 見 自 證 和 合 成 立 唯 識 故 也 唯 遮 境 有 識 簡 心 空 較 言 指 歸 審 明 要 會 故 總 命 名 成 唯 識 論 焉 良 由 凡 小 妄 執 聖 者 立 宗 顧 片 言 隻 字 遏 競 者 之 橫 流 半 偈 全 機 起 當 人 之 正 信 至 於 分 徽 漫 演 抑 謬 揚 真 引 事 發 明 盤 根 究 短 延 促 之 機 足 徵 神 頴 復 明 諸 識 隨 緣 有 喻 濤 奔 浪 斂 法 喻 兩 陳 令 人 易 曉 更 興 五 種 問 答 執 辯 風 馳 成 立 宗 因 精 研 相 性 導 引 多 方 終 歸 唯 識 漸 亡 百 計 始 悟 玄 猷 即 彰 五 位 使 知 趨 進 剏 修 六 度 積 為 資 糧 次 運 四 心 通 為 加 行 剎 那 見 道 分 別 二 障 頓 除 歷 劫 修 因 俱 生 無 明 漸 伏 斷 十 重 障 證 十 真 如 因 盡 果 圓 名 為 究 竟 然 頌 論 之 作 廣 約 隨 機 會 理 因 言 豈 容 默 也 愚 昔 乍 尋 茲 義 文 墮 齟 齬 旨 更 依 違 展 轉 數 行 如 重 九 譯 由 是 竭 思 群 經 窮 研 眾 論 支 頤 瞪 目 振 逸 忘 勞 更 訊 大 方 漸 通 線 徑 歲 癸 卯 金 沙 念 西 居 士 王 太 史 召 住 東 禪 書 云 成 唯 識 論 慨 其 古 疏 已 亡 玄 宗 幾 絕 師 數 載 之 勞 釋 明 梗 槩 務 令 簡 顯 以 曉 後 人 惟 師 以 弘 化 為 心 當 弗 吝 余 所 請 也 因 而 隨 講 隨 錄 漫 集 垂 成 未 及 就 緒 今 春 持 錫 南 屏 學 者 偶 集 更 屬 諸 大 檀 那 同 時 勸 宣 及 秋 乃 竟 其 袠 即 索 稿 梓 行 第 愧 見 無 超 卓 詞 多 蹇 澁 題 云 俗 詮 也 者 非 謂 折 揚 皇 華 便 乎 里 耳 脫 以 郢 雪 為 求 則 本 論 斯 在 萬 曆 歲 次 辛 亥 仲 秋 二 日 西 蜀 輔 慈 沙 門 明 昱 書 於 南 屏 松 壽 堂 No. 820-K 成 唯 識 論 俗 詮 科 將 釋 此 論 科 文 ( 分 五 ) 一 釋 論 題 ( 成 唯 ) 二 造 頌 人 ( 按 婆 ) 三 造 論 人 ( 梵 語 ) 四 翻 譯 人 ( 唐 者 ) 五 釋 論 文 ( 分 三 ) 一 宗 前 敬 敘 ( 分 二 ) 一 陳 頌 詞 ( 稽 首 ) 二 釋 頌 意 ( 分 二 ) 一 總 釋 ( 今 造 ) 二 別 釋 ( 分 三 ) 一 舉 凡 外 ( 又 為 ) 二 舉 四 師 ( 復 有 ) 三 結 前 意 ( 為 遮 ) 二 依 教 廣 成 ( 分 三 ) 一 辨 相 唯 識 ( 分 二 ) 一 略 辨 唯 識 ( 分 三 ) 一 牒 義 標 問 ( 若 唯 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 二 ) 一 釋 前 三 句 頌 ( 分 二 ) 一 略 辨 我 法 ( 論 曰 ) 二 廣 辨 我 法 ( 分 二 ) 一 總 問 總 答 ( 云 何 ) 二 別 問 別 答 ( 分 四 ) 一 別 問 我 執 ( 分 五 ) 一 外 道 三 種 ( 如 何 ) 二 餘 乘 三 種 ( 又 所 ) 三 論 主 總 辨 ( 又 諸 ) 四 總 舉 通 執 ( 分 二 ) 一 標 數 ( 然 諸 ) 二 正 釋 ( 分 三 ) 一 俱 生 我 執 ( 俱 生 ) 二 分 別 我 執 ( 分 別 ) 三 總 結 內 外 ( 如 是 )

7 五 外 難 內 破 ( 實 我 ) 二 別 問 法 執 ( 分 二 ) 一 總 問 答 ( 如 何 ) 二 別 問 答 ( 分 四 ) 一 別 問 外 道 ( 分 六 ) 一 數 論 神 我 ( 分 五 ) 一 敷 論 執 詞 ( 外 道 ) 二 現 量 所 得 ( 彼 執 ) 三 是 實 非 假 ( 又 大 ) 四 三 事 合 成 ( 又 三 ) 五 妄 情 計 度 ( 故 彼 ) 二 勝 論 六 句 ( 分 五 ) 一 勝 論 執 詞 ( 勝 論 ) 二 總 破 六 句 ( 彼 執 ) 三 兼 破 三 句 ( 又 彼 ) 四 別 破 三 句 ( 又 彼 ) 五 結 破 能 所 ( 然 彼 ) 三 天 能 生 物 ( 有 執 ) 四 聲 能 詮 表 ( 有 餘 ) 五 四 大 能 生 ( 有 外 ) 六 總 舉 通 執 ( 然 諸 ) 二 別 問 餘 乘 ( 分 二 ) 一 問 答 標 舉 ( 餘 乘 ) 二 正 釋 所 執 ( 分 三 ) 一 色 法 ( 分 二 ) 一 正 舉 對 無 對 色 ( 分 二 ) 一 標 數 ( 且 所 ) 二 正 釋 ( 分 二 ) 一 破 有 對 ( 分 四 ) 一 能 成 極 微 ( 彼 有 ) 二 正 義 識 變 ( 五 識 ) 三 牒 執 辨 破 ( 汝 執 ) 四 極 微 假 立 ( 為 執 ) 二 破 無 對 ( 餘 無 ) 二 傍 問 表 無 表 色 ( 分 二 ) 一 有 表 ( 表 無 ) 二 無 表 ( 表 既 ) 二 不 相 應 ( 分 三 ) 一 牒 執 總 破 ( 不 相 ) 二 依 執 別 破 ( 分 六 ) 一 得 非 得 ( 且 彼 ) 二 眾 同 分 ( 復 如 ) 三 命 根 ( 復 如 ) 四 二 無 ( 復 如 ) 五 三 有 為 ( 分 五 )( 第 二 卷 ) 一 問 答 總 破 ( 復 如 ) 二 別 破 能 所 ( 非 能 ) 三 三 世 難 破 ( 又 去 ) 四 正 明 假 立 ( 然 有 ) 五 問 答 明 表 ( 如 何 ) 六 名 句 文 ( 分 二 ) 一 問 答 廣 破 ( 復 如 ) 二 正 明 假 立 ( 然 依 ) 三 舉 執 結 餘 ( 有 執 ) 三 無 為 法 ( 分 三 ) 一 總 破 ( 諸 無 ) 二 別 破 ( 又 虗 ) 三 引 經 ( 然 契 ) 三 總 破 前 執 ( 外 道 ) 四 總 舉 通 執 ( 分 二 )

8 一 標 數 ( 然 諸 ) 二 正 釋 ( 分 三 ) 一 俱 生 法 執 ( 俱 生 ) 二 分 別 法 執 ( 分 別 ) 三 總 結 內 外 ( 如 是 ) 三 總 結 我 法 ( 如 是 ) 四 外 難 內 釋 ( 分 二 ) 一 舉 難 詞 ( 有 作 ) 二 破 難 意 ( 分 五 ) 一 總 破 ( 彼 難 ) 二 依 類 破 ( 依 類 ) 三 依 實 破 ( 依 實 ) 四 依 真 破 ( 又 假 ) 五 結 正 義 ( 然 依 ) 二 釋 後 三 句 頌 二 廣 辨 唯 識 二 顯 性 唯 識 三 行 位 唯 識 三 釋 結 施 願 二 釋 後 三 句 ( 分 三 ) 一 標 舉 三 數 ( 識 所 ) 二 別 釋 三 名 ( 一 謂 ) 三 因 果 能 變 ( 分 二 ) 一 標 數 ( 此 三 ) 二 正 釋 ( 一 因 ) 一 釋 前 三 句 竟 二 廣 辨 唯 識 ( 分 二 ) 一 明 三 能 變 ( 分 三 ) 一 初 能 變 ( 分 三 ) 一 結 前 標 問 ( 雖 已 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 廣 釋 頌 意 ( 分 三 ) 一 正 釋 頌 意 ( 分 八 ) 一 釋 三 名 ( 分 二 ) 一 總 釋 三 名 ( 論 曰 ) 二 別 釋 種 子 ( 分 四 ) 一 正 明 種 子 ( 一 切 ) 二 舉 執 辨 破 ( 分 二 ) 一 舉 二 偏 執 ( 分 二 ) 一 執 本 有 ( 分 二 ) 一 立 義 引 證 ( 此 中 ) 二 以 理 自 推 ( 又 諸 ) 二 執 熏 生 ( 分 二 ) 一 立 義 引 證 ( 有 義 ) 二 牒 破 前 執 ( 有 情 ) 二 正 兼 二 類 ( 分 二 ) 一 自 立 正 義 ( 有 義 ) 二 舉 執 難 破 ( 分 二 ) 一 破 唯 本 有 ( 若 唯 ) 二 破 唯 始 起 ( 分 三 ) 一 以 理 正 破 ( 若 唯 ) 二 引 教 辯 破 ( 分 五 ) 一 彼 部 正 義 ( 分 別 ) 二 展 轉 難 破 ( 而 心 ) 三 釋 彼 正 義 ( 然 契 ) 四 釋 教 熏 習 ( 諸 聖 ) 五 牒 釋 依 障 ( 依 障 ) 三 六 義 明 種 ( 分 二 ) 一 正 明 六 義 ( 然 種 )

9 二 簡 別 外 種 ( 外 穀 ) 四 能 所 熏 習 ( 分 四 ) 一 問 答 標 數 ( 依 何 ) 二 正 釋 所 熏 ( 何 等 ) 三 正 釋 能 熏 ( 何 等 ) 四 通 結 前 義 ( 如 是 ) 二 釋 行 相 ( 分 二 ) 一 問 答 標 名 ( 此 識 ) 二 正 釋 行 相 ( 分 二 ) 一 執 受 處 了 ( 分 二 ) 一 略 釋 ( 了 謂 ) 二 廣 釋 ( 分 四 ) 一 廣 釋 了 字 ( 分 二 ) 一 正 釋 了 字 ( 此 中 ) 二 偏 正 互 辨 ( 分 三 ) 一 三 師 立 義 ( 分 三 ) 一 難 陀 二 分 ( 然 有 ) 二 陳 那 三 分 ( 執 有 ) 三 護 法 四 分 ( 又 心 ) 二 內 外 能 所 ( 此 四 ) 三 結 歸 唯 識 ( 如 是 ) 二 廣 釋 處 字 ( 分 二 ) 一 正 釋 處 義 ( 所 言 ) 二 問 答 辨 明 ( 雖 異 ) 三 廣 釋 執 受 ( 分 二 ) 一 執 受 種 子 ( 諸 種 ) 二 執 受 根 身 ( 有 根 ) 四 結 顯 二 變 ( 前 來 ) 二 釋 不 可 知 ( 不 可 ) 三 釋 相 應 ( 分 三 )( 第 三 卷 ) 一 問 答 總 釋 ( 此 識 ) 二 別 釋 五 所 ( 分 六 ) 一 釋 觸 心 所 ( 分 二 ) 一 體 性 業 用 ( 觸 謂 ) 二 經 論 差 別 ( 故 集 ) 二 作 意 心 所 ( 作 意 ) 三 釋 受 心 所 ( 受 謂 ) 四 釋 想 心 所 ( 想 謂 ) 五 釋 思 心 所 ( 思 謂 ) 六 總 結 五 所 ( 此 五 ) 三 問 答 簡 別 ( 如 何 ) 四 釋 捨 受 ( 此 識 ) 五 釋 無 覆 ( 法 有 ) 六 釋 同 性 ( 分 二 ) 一 正 釋 同 性 ( 觸 等 ) 二 廣 辨 失 錯 ( 有 義 ) 七 釋 引 喻 ( 分 二 ) 一 問 答 正 釋 ( 阿 賴 ) 二 外 難 內 釋 ( 過 去 ) 八 釋 捨 位 ( 分 三 ) 一 正 釋 捨 位 ( 此 識 ) 二 廣 辨 執 疑 ( 分 二 ) 一 問 答 疑 辨 ( 云 何 ) 二 執 辨 七 地 ( 有 義 ) 三 結 顯 有 體 ( 然 何 ) 二 別 顯 多 名 ( 分 二 ) 一 正 釋 多 名 ( 然 第 ) 二 傍 通 二 位 ( 然 第 ) 三 證 有 識 體 ( 分 二 ) 一 問 答 標 定 ( 云 何 )

10 二 引 聖 教 理 ( 分 三 ) 一 引 聖 教 ( 分 三 ) 一 大 乘 四 頌 ( 謂 有 ) 二 慈 氏 七 因 ( 又 聖 ) 三 小 乘 四 部 ( 餘 部 ) 二 引 正 理 ( 分 二 ) 一 結 前 標 科 ( 已 引 ) 二 正 釋 引 理 ( 分 十 ) 一 引 持 種 心 ( 分 二 ) 一 引 經 比 量 ( 謂 契 ) 二 牒 執 辨 破 ( 分 四 ) 一 同 類 受 熏 ( 有 說 ) 二 前 為 後 種 ( 有 執 ) 三 三 世 因 果 ( 有 說 ) 四 遣 相 空 理 ( 有 執 ) 二 引 異 熟 心 ( 又 契 ) 三 界 趣 生 體 ( 又 契 ) 四 有 色 根 身 ( 又 契 ) 五 壽 煗 識 三 ( 又 契 ) 六 生 死 時 心 ( 分 二 ) 一 總 明 生 死 ( 又 契 ) 二 別 明 生 死 ( 有 說 ) 七 引 緣 起 依 ( 又 契 ) 八 引 識 食 ( 分 二 )( 第 四 卷 ) 一 正 釋 識 食 ( 又 契 ) 二 牒 執 難 破 ( 諸 有 ) 九 引 滅 定 心 ( 分 二 ) 一 引 經 正 破 ( 又 契 ) 二 牒 計 辨 破 ( 分 三 ) 一 牒 計 總 破 ( 若 謂 ) 二 有 識 有 所 ( 又 若 ) 三 有 識 無 所 ( 若 無 ) 十 引 染 淨 心 ( 又 契 ) 三 勸 信 受 ( 證 此 ) 二 二 能 變 三 三 能 變 二 答 五 外 問 第 二 能 變 ( 分 三 ) 一 結 前 標 問 ( 如 是 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 宣 ( 分 三 ) 一 總 釋 頌 意 ( 分 八 ) 一 總 釋 名 ( 論 曰 ) 二 釋 所 依 ( 分 三 ) 一 正 釋 所 依 ( 依 彼 ) 二 傍 通 餘 論 ( 分 二 ) 一 略 釋 三 種 ( 諸 心 ) 二 廣 釋 三 種 ( 分 三 ) 一 釋 種 子 依 ( 初 種 ) 二 釋 俱 有 依 ( 分 二 ) 一 三 師 辨 破 ( 次 俱 ) 二 正 義 破 前 ( 有 義 ) 三 釋 開 導 依 ( 分 二 ) 一 舉 執 辨 破 ( 後 開 ) 二 總 破 前 非 ( 有 義 ) 三 正 釋 頌 意 ( 傍 論 ) 三 釋 所 緣 ( 分 二 ) 一 問 答 正 釋 ( 如 是 ) 二 舉 執 辨 破 ( 分 二 )

11 一 三 師 辨 破 ( 有 義 ) 二 正 義 破 前 ( 有 義 ) 四 釋 性 相 ( 頌 言 ) 五 釋 相 應 ( 分 三 ) 一 根 本 煩 惱 ( 分 二 ) 一 問 答 正 釋 ( 此 意 ) 二 問 答 簡 別 ( 彼 有 ) 二 餘 及 觸 等 ( 分 二 ) 一 問 答 總 標 ( 此 意 ) 二 偏 正 互 辨 ( 分 五 ) 一 執 唯 九 所 ( 分 二 ) 一 正 明 執 義 ( 有 義 ) 二 牒 破 餘 義 ( 有 義 ) 二 執 十 五 所 ( 此 中 ) 三 執 十 九 所 ( 有 義 ) 四 二 十 四 所 ( 有 義 ) 五 正 十 八 所 ( 有 義 ) 三 傍 通 捨 受 ( 分 二 )( 第 五 卷 ) 一 問 答 偏 執 ( 此 染 ) 二 正 義 破 前 ( 有 義 ) 六 釋 有 覆 ( 末 那 ) 七 釋 界 地 ( 末 那 ) 八 釋 捨 位 ( 分 二 ) 一 問 答 正 釋 ( 此 染 ) 二 辨 識 有 無 ( 此 中 ) 二 別 釋 差 別 ( 此 意 ) 三 證 有 識 體 ( 分 二 ) 一 問 答 總 標 ( 云 何 ) 二 引 正 教 理 ( 分 二 ) 一 引 聖 教 ( 謂 薄 ) 二 引 正 理 ( 分 二 ) 一 結 前 標 科 ( 已 引 ) 二 正 釋 引 理 ( 分 七 ) 一 不 共 無 明 ( 分 二 ) 一 正 釋 不 共 ( 謂 契 ) 二 問 答 廣 辨 ( 染 意 ) 二 眼 色 為 緣 ( 又 契 ) 三 思 量 名 意 ( 又 契 ) 四 無 想 滅 定 ( 又 契 ) 五 無 想 有 情 ( 又 契 ) 六 異 生 善 染 ( 又 契 ) 七 結 成 證 義 ( 證 有 ) 第 三 能 變 ( 分 二 ) 一 牒 科 標 問 ( 如 是 ) 二 舉 頌 總 答 ( 分 三 ) 一 能 變 本 識 ( 分 二 ) 一 舉 頌 答 ( 頌 曰 ) 二 解 頌 意 ( 分 三 ) 一 六 種 本 識 ( 論 曰 ) 二 了 境 性 相 ( 次 言 ) 三 三 性 相 應 ( 分 二 ) 一 正 釋 三 性 ( 此 六 ) 二 舉 執 辨 破 ( 有 義 ) 二 相 應 心 所 ( 分 三 ) 一 略 標 六 位 ( 分 二 ) 一 問 頌 答 ( 六 識 ) 二 解 頌 意 ( 分 二 ) 一 釋 六 位 ( 分 二 ) 一 釋 相 應 義 ( 論 曰 )

12 二 釋 位 數 名 ( 雖 諸 ) 二 釋 三 受 ( 分 四 ) 一 正 釋 三 受 ( 此 六 ) 二 總 別 各 分 ( 如 是 ) 三 苦 樂 有 無 ( 諸 適 ) 四 舉 執 辨 破 ( 有 義 ) 二 廣 顯 差 別 ( 分 五 ) 一 徧 行 別 境 ( 分 三 ) 一 結 前 標 問 ( 前 所 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 二 ) 一 釋 徧 行 ( 論 曰 ) 二 釋 別 境 ( 分 三 ) 一 正 釋 五 所 ( 次 別 ) 二 廣 辨 現 起 ( 有 義 ) 三 分 屬 諸 門 ( 第 七 ) 二 善 位 ( 分 三 )( 第 六 卷 ) 一 結 前 標 問 ( 已 說 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 三 ) 一 正 釋 心 所 ( 論 曰 ) 二 釋 及 字 義 ( 及 顯 ) 三 分 屬 諸 門 ( 此 十 ) 三 根 惑 位 ( 分 三 ) 一 結 前 標 問 ( 如 是 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 二 ) 一 正 釋 心 所 ( 分 二 ) 一 五 鈍 使 ( 論 曰 ) 二 五 利 使 ( 云 何 ) 二 分 屬 諸 門 ( 如 是 ) 四 隨 惑 位 ( 分 三 ) 一 結 前 標 問 ( 已 說 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 三 ) 一 正 釋 心 所 ( 分 二 ) 一 總 釋 類 別 ( 論 曰 ) 二 次 第 別 釋 ( 分 三 ) 一 少 隨 十 ( 云 何 ) 二 中 隨 二 ( 云 何 ) 三 大 隨 八 ( 云 何 ) 二 釋 與 并 及 ( 與 并 ) 三 分 屬 諸 門 ( 如 是 ) 五 不 定 位 ( 分 三 )( 第 七 卷 ) 一 結 前 標 問 ( 已 說 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 二 ) 一 正 釋 頌 意 ( 論 曰 ) 二 分 屬 諸 門 ( 四 中 ) 三 問 答 顯 理 ( 如 是 ) 三 現 起 分 位 ( 分 三 ) 一 結 前 標 問 ( 已 說 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 三 ) 一 正 釋 頌 意 ( 分 二 ) 一 釋 前 四 句 ( 論 曰 ) 二 釋 後 四 句 ( 分 三 ) 一 意 識 常 起 ( 又 五 ) 二 五 位 不 行 ( 分 三 ) 一 釋 無 想 天 ( 五 位 )

13 二 二 無 心 定 ( 及 無 ) 三 睡 眠 悶 絕 ( 無 心 ) 三 位 通 凡 聖 ( 此 五 ) 二 通 識 俱 轉 ( 是 故 ) 三 問 答 顯 理 ( 若 一 ) 二 答 五 外 問 ( 分 五 ) 一 假 說 我 法 ( 分 三 ) 一 結 前 標 問 ( 已 實 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 二 ) 一 正 釋 頌 意 ( 論 曰 ) 二 小 乘 九 難 ( 分 九 ) 一 唯 識 所 因 ( 由 何 ) 二 世 事 乖 宗 ( 若 唯 ) 三 聖 教 相 違 ( 何 緣 ) 四 唯 識 成 空 ( 此 唯 ) 五 色 相 非 心 ( 若 諸 ) 六 現 量 相 違 ( 色 等 ) 七 夢 覺 相 違 ( 若 覺 ) 八 外 取 他 心 ( 外 色 ) 九 異 境 非 識 ( 既 有 ) 二 種 種 分 別 ( 分 三 ) 一 牒 義 標 問 ( 若 唯 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 三 ) 一 正 釋 頌 竟 ( 論 曰 ) 二 別 釋 緣 義 ( 分 五 ) 一 廣 明 緣 義 ( 分 二 ) 一 問 答 標 數 ( 所 說 ) 二 別 釋 四 緣 ( 分 四 ) 一 釋 因 緣 ( 一 因 ) 二 釋 無 間 ( 二 等 ) 三 釋 所 緣 ( 三 所 ) 四 釋 增 上 ( 四 增 ) 二 依 處 立 因 ( 如 是 )( 第 八 卷 ) 三 二 因 攝 十 ( 如 是 ) 四 緣 處 攝 因 ( 所 說 ) 五 因 緣 生 果 ( 所 說 ) 三 正 釋 緣 起 ( 傍 論 ) 三 生 死 相 續 ( 分 三 ) 一 牒 義 標 問 ( 雖 有 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 四 ) 一 業 果 相 續 ( 論 曰 ) 二 習 氣 相 續 ( 復 次 ) 三 業 苦 相 續 ( 分 二 ) 一 親 疎 緣 義 ( 復 次 ) 二 惑 等 攝 支 ( 分 四 ) 一 牒 前 標 舉 ( 此 惑 ) 二 能 所 各 二 ( 然 十 ) 三 問 答 廣 明 ( 病 何 ) 四 分 屬 諸 門 ( 此 十 ) 四 因 緣 相 續 ( 分 三 ) 一 正 明 因 緣 ( 復 次 ) 二 問 答 廣 辨 ( 如 有 ) 三 牒 釋 頌 意 ( 頌 中 ) 四 經 說 三 性 ( 分 三 ) 一 牒 義 標 問 ( 若 唯 ) 二 總 答 舉 頌 ( 應 知 )

14 三 解 釋 頌 意 ( 分 三 ) 一 正 釋 頌 意 ( 分 五 ) 一 釋 前 四 句 ( 分 二 ) 一 釋 頌 意 ( 論 曰 ) 二 辨 能 所 ( 初 能 ) 二 釋 第 五 句 ( 徧 計 ) 三 釋 第 六 句 ( 頌 言 ) 四 釋 七 八 句 ( 二 空 ) 五 釋 後 四 句 ( 由 前 ) 二 結 明 三 性 ( 此 中 ) 三 分 屬 諸 門 ( 虛 空 ) 五 法 無 自 性 ( 分 三 )( 第 九 卷 ) 一 牒 義 標 問 ( 若 有 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 四 ) 一 總 釋 頌 意 ( 論 曰 ) 二 問 答 別 明 ( 云 何 ) 三 別 釋 前 科 ( 此 性 ) 四 結 非 了 義 ( 三 頌 ) 二 顯 性 唯 識 ( 此 科 攝 在 前 科 中 ) 通 上 二 顯 性 唯 識 分 竟 三 行 位 唯 識 ( 分 二 ) 一 問 答 總 明 ( 如 是 ) 二 依 位 別 釋 ( 分 五 ) 一 資 糧 位 ( 分 三 ) 一 牒 科 標 問 ( 初 資 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 三 ) 一 釋 前 二 句 ( 論 曰 ) 二 釋 後 二 句 ( 故 於 ) 三 別 釋 解 行 ( 菩 薩 ) 二 加 行 位 ( 分 三 ) 一 牒 科 標 問 ( 次 加 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 四 ) 一 通 釋 加 行 ( 分 二 ) 一 總 釋 名 ( 論 曰 ) 二 別 釋 義 ( 煗 等 ) 二 正 釋 頌 意 ( 皆 帶 ) 三 別 釋 行 相 ( 此 加 ) 四 別 釋 界 地 ( 菩 薩 ) 三 通 達 立 ( 分 三 ) 一 牒 科 標 問 ( 次 通 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 七 ) 一 總 釋 頌 意 ( 論 曰 ) 二 執 辨 二 分 ( 有 義 ) 三 通 結 二 名 ( 加 行 ) 四 廣 明 見 道 ( 然 此 ) 五 會 通 二 智 ( 前 真 ) 六 攝 六 現 觀 ( 此 二 ) 七 結 成 見 道 ( 菩 薩 ) 四 修 習 位 ( 分 三 ) 一 牒 科 標 問 ( 次 修 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 四 ) 一 釋 頌 轉 依 ( 論 曰 ) 二 修 斷 證 義 ( 分 三 ) 一 問 答 標 數 ( 云 何 )

15 二 依 數 別 釋 ( 分 四 ) 一 十 勝 地 ( 言 十 ) 二 十 勝 行 ( 十 勝 ) 三 十 重 障 ( 分 二 ) 一 正 釋 十 種 ( 十 重 ) 二 二 障 所 攝 ( 此 十 )( 第 十 卷 ) 四 十 真 如 ( 十 真 ) 三 總 結 修 證 ( 如 是 ) 三 轉 依 六 位 ( 轉 依 ) 四 轉 依 四 義 ( 分 四 ) 一 能 轉 道 ( 轉 依 ) 二 所 轉 依 ( 二 所 ) 三 所 轉 捨 ( 三 所 ) 四 所 轉 得 ( 分 二 ) 一 所 顯 得 ( 分 五 ) 一 總 標 涅 槃 ( 四 所 ) 二 別 釋 四 種 ( 涅 槃 ) 三 凡 聖 有 無 ( 一 切 ) 四 問 答 廣 辨 ( 分 三 ) 一 如 來 涅 槃 ( 如 何 ) 二 聲 聞 涅 槃 ( 若 聲 ) 三 二 障 涅 槃 ( 諸 所 ) 五 通 結 所 顯 ( 如 是 ) 二 所 生 得 ( 分 二 ) 一 總 標 菩 提 ( 二 所 ) 二 別 釋 智 品 ( 分 六 ) 一 四 種 智 體 ( 云 何 ) 二 心 品 名 智 ( 如 是 ) 三 轉 智 位 次 ( 大 圓 ) 四 四 智 所 緣 ( 大 圓 ) 五 四 智 用 別 ( 此 四 ) 六 通 結 前 科 ( 此 四 ) 五 究 竟 位 ( 分 三 ) 一 牒 科 標 問 ( 後 究 ) 二 舉 頌 總 答 ( 頌 曰 ) 三 解 釋 頌 意 ( 分 二 ) 一 釋 第 一 句 ( 分 二 ) 一 正 釋 頌 意 ( 論 曰 ) 二 問 答 廣 明 ( 清 淨 ) 二 釋 後 三 句 ( 分 二 ) 一 正 釋 頌 意 ( 此 轉 ) 二 別 明 三 身 ( 分 八 ) 一 正 明 三 身 ( 如 是 ) 二 五 法 三 身 ( 以 五 ) 三 身 德 同 異 ( 如 是 ) 四 三 身 二 利 ( 又 自 ) 五 身 土 相 依 ( 又 自 ) 六 身 土 同 異 ( 自 住 ) 七 身 土 淨 穢 ( 此 諸 ) 八 問 答 總 結 ( 內 境 ) 三 釋 結 施 願 ( 已 依 ) 成 唯 識 論 俗 詮 科 ( 終 ) No. 820 成 唯 識 論 俗 詮 卷 第 一 天 親 菩 薩 造 頌

16 護 法 等 菩 薩 造 論 唐 三 藏 法 師 玄 奘 奉 詔 譯 明 西 蜀 沙 門 明 昱 俗 詮 科 文 分 五 一 釋 論 題 成 唯 識 論 者 由 論 能 詮 成 立 唯 識 故 名 成 唯 識 論 梵 語 毗 若 底 ( 云 識 ) 麾 怛 喇 多 ( 云 唯 ) 悉 底 ( 云 成 ) 奢 薩 怛 羅 ( 云 論 ) 應 翻 識 唯 成 論 譯 為 成 唯 識 論 者 緣 方 詞 倒 順 能 所 先 後 故 唐 梵 次 序 不 同 也 今 順 梵 文 先 解 識 字 葢 識 名 義 有 殊 名 有 九 義 有 五 名 有 九 者 一 眼 識 二 耳 識 三 鼻 識 四 舌 識 五 身 識 六 意 識 七 末 那 識 八 賴 耶 識 九 淨 識 義 有 五 者 一 自 相 二 所 變 三 相 應 四 分 位 五 實 性 於 九 名 中 各 具 五 義 若 約 同 門 自 相 不 可 分 別 若 約 異 門 共 相 名 義 各 有 差 殊 總 不 離 識 故 立 識 名 次 釋 唯 字 有 三 一 揀 持 義 謂 揀 去 徧 計 所 執 我 法 持 取 依 他 圓 成 二 性 二 決 定 義 謂 決 無 離 心 之 境 定 有 內 識 之 心 三 顯 勝 義 謂 但 彰 心 王 之 勝 以 該 心 所 之 劣 具 此 三 義 故 有 唯 名 次 合 釋 唯 識 者 唯 謂 揀 詞 遮 無 外 境 識 謂 了 別 詮 有 內 心 以 顯 境 空 心 有 故 合 名 唯 識 問 唯 識 以 何 為 體 答 體 有 二 一 所 觀 二 能 觀 所 觀 體 者 總 取 五 位 一 百 法 為 體 以 通 觀 有 為 無 為 法 故 用 識 性 相 合 為 唯 識 體 故 能 觀 體 者 總 取 心 心 所 為 體 心 所 與 識 常 相 應 故 若 約 唯 識 觀 中 即 取 了 境 慧 為 體 於 所 觀 境 觀 察 勝 故 又 作 釋 云 唯 以 遮 無 為 用 識 以 詮 有 為 體 攝 用 歸 體 唯 即 識 持 業 釋 也 又 明 唯 識 差 別 有 十 種 義 一 者 遣 虛 存 實 義 謂 遣 除 虗 妄 存 留 實 有 遣 虗 曰 唯 存 實 曰 識 名 實 唯 識 二 者 捨 濫 留 純 義 謂 捨 離 相 濫 存 留 純 一 捨 濫 曰 唯 留 純 曰 識 名 純 唯 識 三 者 攝 末 歸 本 義 謂 攝 相 見 分 歸 自 證 分 體 名 本 唯 識 四 者 隱 劣 顯 勝 義 謂 心 王 體 勝 心 所 用 劣 王 所 雖 俱 隱 劣 顯 勝 名 勝 唯 識 五 者 遣 相 證 性 義 謂 遣 事 相 用 證 理 性 體 名 性 唯 識 六 者 境 義 謂 能 觀 所 觀 心 境 一 故 名 境 唯 識 七 者 教 義 謂 能 詮 教 體 說 唯 識 義 名 教 唯 識 八 者 理 義 謂 道 理 唯 識 名 理 唯 識 九 者 行 義 謂 觀 行 唯 識 名 行 唯 識 十 者 果 義 謂 智 果 唯 識 名 果 唯 識 如 上 十 義 皆 不 離 識 已 釋 唯 識 二 字 竟 今 當 釋 成 字 成 者 安 立 之 義 樞 要 云 安 教 立 理 名 之 為 成 問 成 立 唯 識 有 何 義 利 答 我 佛 法 中 以 心 為 宗 因 凡 夫 外 道 背 覺 合 塵 馳 流 生 死 菩 薩 憫 之 故 造 此 論 成 立 唯 識 令 歸 本 源 解 脫 生 死 所 以 成 立 有 大 義 利 問 以 何 方 便 得 歸 本 源 答 有 五 觀 門 令 自 觀 心 得 本 源 故 五 觀 門 者 即 前 十 義 中 遣 虗 存 實 為 初 觀 捨 濫 留 純 為 二 觀 攝 末 歸 本 為 三 觀 隱 劣 顯 勝 為 四 觀 遣 相 證 性 為 五 觀 也 次 釋 論 字 賓 主 較 言 決 擇 性 相 激 揚 宗 極 藻 義 收 歸 垂 範 後 昆 名 之 為 論 問 論 題 四 字 何 字 能 所 答 論 字 唯 能 唯 識 唯 所 成 字 能 所 雙 通 問 當 作 何 釋 答 若 成 目 能 成 成 屬 論 字 唯 識 之 成 論 或 能 成 唯 識 之 論 依 主 釋 也 或 論 體 上 有 能 成 之 用 以 用 墮 體 成 即 是 論 持 業 釋 也 若 成 目 所 成 成 屬 唯 識 唯 識 即 成 或 所 成 即 唯 識 亦 持 業 釋 也 問 論 既 唯 能 唯 識 唯 所 則 論 有 本 論 末 論 何 論 為 能 答 本 末 皆 能 若 本 論 為 能 成 佛 經 唯 識 為 所 成 若 末 論 為 能 成 本 論 唯 識 為 所 成 也 問 此 論 以 何 為 宗 答 以 識 為 宗 謂 識 定 有 而 非 空 境 決 無 而 非 有 故 以 識 為 宗 以 何 為 體 答 能 詮 所 詮 文 義 為 體 問 論 有 宗 論 釋 論 此 論 是 何 答 此 宗 論 也 以 正 憑 諸 經 橫 該 大 藏 明 唯 識 理 故 為 宗 論 不 單 解 釋 別 一 部 經 故 非 釋 論 問 教 有 三 藏 一 素 怛 囕 經 藏 二 毗 奈 耶 律 藏 三 阿 毗 達 麼 論 藏 此 於 何 攝 答 此 當 第 三 對 法 藏 攝 問 教 說 一 乘 或 說 三 乘 謂 菩 薩 聲 聞 緣 覺 或 說 五 乘 加 人 與 天 此 屬 何 乘 答 正 是 一 乘 三 中 菩 薩 乘 五 中 第 一 故 一 釋 論 題 竟 下 二 釋 造 頌 人 天 親 菩 薩 造 頌 按 婆 藪 槃 豆 傳 云 北 天 竺 富 婁 沙 富 羅 此 云 丈 夫 國 彼 土 有 國 師 婆 羅 門 姓 嬌 尸 迦 有 三 子 同 名 婆 藪 槃 豆 此 云 天 親 原 為 帝 釋 遣 弟 生 閻 浮 提 名 毗 搜 紐 天 王 降 阿 修 羅 故 有 此 苗 裔 故 名 天 親 雖 同 一 名 復 立 別 名 顯 之 第 三 子 於 薩 婆 多 部 出 家 得 阿 羅 漢 果 別 名 比 隣 持 䟦 婆 此 云 母 兒 長 子 是 菩 薩 根 性 亦 於 薩 婆 多 部 出 家 於 後 修 定 即 得 離 欲 思 惟 空 義 不 能 得 入 欲 自 殺 身 賓 頭 盧 阿 羅 漢 在 東 毗 提 訶 觀 見 此 事 從 彼 方 來 為 說 小 乘 空 觀 如 教 觀 之 即 便 得 入 意 猶 未 安 因 此 乘 神 通 往 兜 率 陀 天 問 彌 勒 菩 薩 為 說 大 乘 空 觀 還 閻 浮 提 如 說 思 惟 即 便 得 悟 於 思 惟 時 地 六 種 動 既 得 大 乘 空 觀 因 此 別 名 阿 僧 伽 譯 為 無 著 爾 後 數 上 兜 率 陀 天 諮 問 彌 勒 大 乘 經 義 隨 有 所 得 還 閻 浮 提 為 餘 人 說 聞 者 多 不 生 信 無 著 法 師 即 自 發 願 我 今 欲 令 眾 生 信 解 大 乘 惟 願 大 師 下 閻 浮 提 解 說 大 乘 令 諸 眾 生 皆 得 信 解 彌 勒 即 如 其 願 於 夜 時 下 閻 浮 提 放 大 光 明 廣 集 有 緣 眾 於 說 法 堂 誦 出 十 七 地 經 隨 所 誦 出 無 著 法 師 隨 解 其 義 經 四 月 夜 解 十 七 地 經 方 竟 雖 同 一 堂 聽 法 唯 無 著 法 師 得 近 彌 勒 菩 薩 餘 人 但 得 遙 聞 因 此 眾 人 皆 信 大 乘 第 二 子 婆 藪 槃 豆 亦 於 薩 婆 多 部 出 家 愽 學 多 聞 遍 通 墳 籍 神 才 俊 朗 無 可 為 儔 戒 行 清 高 難 以 相 匹 兄 弟 皆 兼 別 名 菩 薩 但 名 婆 藪 槃 豆 後 住 阿 踰 闍 國 遍 通 十 八 部 義 妙 解 小 乘 執 以 為 是 不 復 信 有 大 乘 宗 教 無 著 菩 薩 見 弟 聰 明 過 人 識 解 深 廣 該 通 內 外 恐 彼 造 論 破 壞 大 乘 示 疾 遣 使 召 弟 天 親 菩 薩 隨 使 還 國 與 兄 相 見 諮 問 疾 因 兄 曰 我 今 心 病 由 汝 而 生 聞 汝 不 信 大 乘 恒 生 毀 謗 必 墮 淪 溺 故 我 愁 苦 命 將 不 全 天 親 菩 薩 聞 已 且 疑 且 懼 即 慇 懃 請 兄 方 便 開 示 菩 薩 頴 達 殊 有 深 識 即 便 解 悟 大 乘 宗 旨 於 是 就 兄 廣 學 大 乘 悉 得 通 達 憶 昔 毀 謗 深 自 克 責 詣 兄 陳 過 欲 自 截 舌 以 謝 其 罪 兄 止 之 曰 汝 昔 用 舌 善 巧 毀 謗 大 乘 欲 滅 此 罪 還 用 此 舌 善 巧 讚 嘆 大 乘 耳 因 此 廣 造 諸 大 乘 論 及 唯 識 三 十 論 即 此 三 十 頌 也 二 釋 造 頌 人 竟 下 三 釋 造 論 人 護 法 等 菩 薩 造 論 梵 語 達 磨 波 羅 唐 言 護 法 本 達 羅 毗 茶 國 大 臣 之 子 少 而 爽 慧 弱 冠 之 後 王 愛 其 才 欲 妻 以 公 主 菩 薩 久 修 離 欲 無 心 愛 染 將 成 之 夕 特 起 憂 煩 乃 於 佛 像 前 請 祈 加 護 願 脫 茲 難 志 誠 所 感 有 大 神 王 携 負 而 出 送 離 此 城 數 百 里 置 一 山 寺 佛 堂 中 僧 徒 來 見 疑 之 為 盜 菩 薩 自 陳 其 由 聞 者 驚 嗟 無 不 高 尚 其 志 因 即 出 家 爾 後 專 精 正 法 遂 能 究 通 諸 部 閑 於 著 述 獨 超 眾 表 等 者 等 於 親 勝 火 辯 德 慧 安 慧 難 陀 淨 月 勝 友 陳 那 智 月 九 大 論 師 也 唯 識 開 蒙 云 佛 圓 寂 後 九 百 年

17 中 天 親 造 頌 親 勝 火 辯 同 時 造 釋 千 一 百 年 後 餘 八 論 師 相 次 造 釋 各 成 十 卷 故 卷 有 百 奘 師 翻 譯 糅 成 十 卷 掌 中 樞 要 云 天 親 作 後 復 有 護 法 等 菩 薩 賞 翫 頌 文 各 為 義 釋 雖 分 峰 崐 岫 竦 幹 瓊 枝 而 獨 擅 光 輝 頴 標 芬 馥 者 其 唯 護 法 一 人 乎 菩 薩 果 成 先 劫 位 克 今 賢 撫 物 潛 資 隨 機 利 見 春 秋 二 十 有 九 知 息 化 之 有 期 厭 無 常 以 禪 習 誓 不 離 於 菩 提 樹 以 終 三 載 禪 禮 之 暇 注 裁 斯 釋 文 邁 旨 遠 智 贍 名 高 執 破 畢 於 一 言 紛 解 窮 於 半 頌 文 殊 水 火 則 會 符 膠 漆 義 等 江 湖 乃 疎 成 清 濁 平 郊 弭 弭 聳 層 峰 而 接 漢 堆 阜 峨 峨 夷 穹 [ 窿 -( 一 / 生 )+( 〦 / 山 )] 以 坦 蕩 俯 鑽 邃 而 無 底 仰 尋 高 而 靡 際 疎 文 淺 義 派 演 不 窮 浩 句 宏 宗 陶 甄 有 極 功 逾 千 聖 道 合 百 王 時 有 玄 鑒 居 士 識 鳳 鵷 之 斂 羽 委 麟 龍 之 潛 跡 每 罄 所 資 恒 為 供 養 深 誠 固 志 物 竭 積 年 菩 薩 誘 接 多 端 答 遺 茲 釋 而 誡 之 曰 我 滅 之 後 凡 有 來 觀 即 取 金 一 兩 脫 逢 神 頴 當 可 傳 通 終 期 既 漸 奄 絕 玄 遵 菩 薩 名 振 此 州 論 釋 聲 超 彼 土 有 靈 之 類 誰 不 懷 歡 朝 聞 夕 殞 豈 吝 金 璧 若 市 趨 賢 如 丘 疊 貨 五 天 鶴 望 未 輙 流 行 三 釋 造 論 人 竟 下 四 釋 翻 譯 人 唐 三 藏 法 師 奉 詔 譯 唐 者 李 氏 有 天 下 之 號 以 其 奮 迹 晉 陽 為 陶 唐 氏 故 都 故 國 號 唐 焉 三 藏 者 經 律 論 也 譯 梵 為 唐 令 人 通 曉 故 名 法 師 慈 恩 傳 云 法 師 姓 陳 陳 留 人 也 漢 太 丘 長 仲 弓 之 後 曾 祖 欽 後 魏 上 黨 太 守 祖 康 以 學 優 登 仕 齊 任 國 子 愽 士 父 慧 英 傑 有 雅 操 早 通 經 術 有 四 男 法 師 即 第 四 子 也 幼 而 珪 璋 特 達 聰 悟 不 群 年 八 歲 父 令 生 凡 側 口 授 孝 經 至 曾 子 避 席 忽 整 襟 而 起 問 其 故 對 曰 曾 子 聞 師 命 避 席 某 今 奉 慈 訓 豈 宜 安 坐 父 甚 悅 知 其 必 成 第 二 兄 先 出 家 住 東 都 淨 土 寺 察 法 師 堪 傳 教 法 將 詣 道 場 誦 習 經 業 俄 而 有 勑 於 洛 陽 度 二 七 僧 時 業 優 者 數 百 法 師 以 經 少 不 預 取 限 立 於 門 側 使 人 大 理 卿 鄭 善 果 見 而 奇 之 問 曰 子 為 誰 家 答 以 氏 族 又 問 曰 求 度 耶 答 曰 然 但 以 習 近 業 微 不 蒙 比 預 又 問 出 家 意 何 所 為 答 曰 意 欲 遠 紹 如 來 近 光 遺 法 果 深 嘉 其 志 及 賢 其 器 貌 故 特 取 之 為 官 僚 曰 誦 業 易 成 風 骨 難 得 若 度 此 子 必 為 釋 門 偉 器 但 恐 果 與 諸 公 不 見 其 翔 翥 雲 霄 洒 演 甘 露 耳 既 得 出 家 與 兄 同 止 時 有 景 嚴 二 法 師 執 卷 伏 膺 遂 忘 寢 食 一 聞 將 盡 再 覽 無 遺 年 十 三 歲 乃 令 昇 座 覆 述 抑 揚 剖 暢 傋 盡 師 宗 美 聞 芳 聲 從 茲 發 矣 復 從 兄 投 長 安 遊 西 蜀 學 滿 七 年 究 通 諸 部 年 二 十 歲 就 於 成 都 受 具 學 律 復 返 長 安 既 徧 謁 諸 師 傋 䬸 其 說 詳 考 其 義 各 擅 宗 途 驗 之 聖 典 亦 隱 顯 有 異 莫 知 適 從 年 二 十 六 乃 誓 從 西 方 以 問 所 惑 結 侶 陳 表 有 詔 不 許 諸 人 咸 退 唯 法 師 不 屈 孑 身 獨 邁 徧 歷 艱 辛 至 於 席 氷 而 寢 懸 釜 而 炊 具 載 傳 中 文 不 繁 錄 樞 要 云 大 師 叡 發 天 資 識 假 循 謁 無 神 跡 而 不 瞻 禮 何 聖 教 而 不 披 諷 閱 斯 妙 理 殷 俯 諦 求 玄 鑑 居 士 記 先 聖 之 遺 言 必 今 賢 之 是 囑 乃 奉 茲 草 本 并 五 蘊 論 釋 大 師 賞 翫 猶 覩 聖 容 每 置 掌 中 不 殊 真 說 年 四 十 三 歲 還 朝 翻 譯 此 論 梵 本 百 卷 文 義 浩 繁 基 法 師 殷 勤 請 曰 群 聖 制 作 各 馳 譽 於 五 天 雖 文 具 傳 於 貝 葉 而 義 不 傋 於 一 本 情 見 各 異 稟 者 無 依 況 時 漸 人 澆 命 促 慧 舛 討 支 離 而 頗 究 攬 殊 指 而 難 悟 請 錯 綜 群 言 以 為 一 本 楷 定 真 謬 權 衡 盛 則 久 而 遂 許 故 得 此 論 行 焉 四 釋 翻 譯 人 竟 下 五 正 釋 論 文 論 文 十 卷 有 三 十 二 頌 依 頌 分 科 約 為 三 分 前 後 各 一 頌 乃 護 法 等 菩 薩 所 造 故 以 前 一 頌 名 宗 前 敬 敘 分 即 同 常 經 序 分 也 後 一 頌 名 釋 結 施 願 分 即 流 通 分 也 中 三 十 頌 乃 天 親 菩 薩 所 造 故 名 依 教 廣 成 分 即 正 宗 分 也 初 宗 前 敬 敘 分 分 二 一 陳 頌 詞 稽 首 唯 識 性 滿 分 清 淨 者 我 今 釋 彼 說 利 樂 諸 有 情 稽 首 皈 敬 義 利 樂 悲 益 義 此 乃 護 法 菩 薩 將 造 論 時 先 申 敬 益 之 誠 而 後 解 說 也 上 二 句 敬 仰 三 尊 以 唯 識 之 法 僧 佛 本 同 而 證 有 分 滿 所 以 佛 為 滿 淨 僧 為 分 淨 下 二 句 悲 益 有 情 以 一 心 之 旨 聖 凡 各 別 而 業 有 迷 悟 所 以 迷 為 忍 苦 悟 為 利 樂 故 瑜 伽 釋 云 有 二 因 緣 故 說 此 論 一 為 如 來 無 上 教 法 久 住 世 故 二 為 平 等 利 益 安 樂 諸 有 情 故 一 陳 頌 詞 竟 下 二 釋 頌 意 分 二 一 總 釋 今 造 此 論 為 於 二 空 ( 至 ) 所 知 障 故 得 大 菩 提 迷 者 昧 於 二 空 謬 者 執 於 我 法 不 知 我 法 本 無 是 迷 二 空 妄 執 我 法 實 有 是 成 二 障 故 今 造 論 必 使 有 情 通 達 斯 義 生 正 解 故 二 空 我 法 後 文 自 釋 上 使 生 解 意 在 斷 障 故 云 生 解 為 斷 二 重 障 故 由 我 法 下 釋 上 生 解 斷 二 障 義 執 我 即 生 煩 惱 障 執 法 即 生 所 知 障 得 二 空 智 名 證 二 空 智 起 惑 除 故 名 隨 斷 上 使 斷 障 意 在 證 果 故 云 斷 障 為 得 二 勝 果 故 由 斷 下 釋 上 斷 障 證 二 果 義 真 解 脫 果 即 入 圓 寂 大 菩 提 果 即 圓 滿 覺 煩 惱 能 續 生 死 斷 彼 得 真 解 脫 名 入 涅 槃 所 知 能 礙 正 解 斷 彼 得 圓 滿 覺 名 證 菩 提 已 上 總 釋 頌 意 一 科 發 明 利 樂 有 情 之 梗 槩 一 總 釋 竟 下 二 別 釋 分 三 一 舉 凡 外 又 為 開 示 謬 執 我 法 ( 至 ) 於 唯 識 理 如 實 知 故 開 我 法 本 空 勿 使 謬 執 示 唯 識 實 有 令 達 二 空 一 舉 凡 外 竟 下 二 舉 四 師 復 有 迷 謬 唯 識 理 者 ( 至 ) 或 執 離 心 無 別 心 所 復 有 迷 謬 唯 識 理 者 標 舉 四 師 執 義 迷 於 唯 識 圓 滿 之 理 謬 起 一 隅 別 執 之 見 故 舉 四 種 皆 於 唯 識 理 中 起 執 或 執 外 境 如 識 非 無

18 者 有 宗 依 十 二 處 教 執 境 如 心 俱 有 或 執 內 識 如 境 非 有 者 如 清 辨 等 依 密 意 空 教 撥 識 如 境 亦 無 或 執 諸 識 用 別 體 同 者 有 大 乘 一 類 菩 薩 言 八 識 之 用 雖 別 而 體 唯 一 或 執 離 心 無 別 心 所 者 經 部 覺 天 師 等 所 計 以 經 言 士 夫 六 界 染 淨 由 心 無 別 心 所 ( 士 夫 謂 作 者 心 能 造 物 名 作 者 六 界 謂 地 水 火 風 空 識 各 別 曰 界 ) 二 舉 四 師 竟 下 三 結 前 意 為 遮 此 等 種 種 異 執 ( 至 ) 得 如 實 解 故 作 斯 論 種 種 異 執 即 上 凡 夫 外 道 及 餘 乘 等 以 彼 不 悟 唯 識 深 妙 之 理 故 於 深 妙 理 中 別 執 一 隅 認 為 宗 極 然 而 識 體 不 住 有 無 亦 非 不 住 原 非 非 有 亦 不 非 無 無 同 無 異 非 一 非 多 豈 以 俱 有 俱 無 同 異 一 多 而 能 詮 之 者 哉 智 詮 不 及 徒 自 執 為 今 造 此 論 令 悟 唯 識 得 如 實 解 一 宗 前 敬 敘 分 竟 下 二 依 教 廣 成 分 分 三 前 二 十 四 頌 名 辯 相 唯 識 分 第 二 十 五 一 頌 名 顯 性 唯 識 分 後 五 頌 名 行 位 唯 識 分 初 又 分 二 初 一 頌 半 名 略 辯 唯 識 分 次 二 十 二 頌 半 名 廣 辯 唯 識 分 略 辯 分 三 一 牒 義 標 問 若 唯 有 識 云 何 世 間 及 諸 聖 教 說 有 我 法 論 主 假 設 問 詞 發 起 教 意 謂 若 唯 有 識 一 切 法 皆 無 云 何 世 人 及 聖 教 中 共 說 有 我 及 有 法 耶 一 牒 義 標 問 竟 下 二 舉 頌 總 答 頌 曰 由 假 說 我 法 ( 至 ) 謂 異 熟 思 量 及 了 別 境 識 答 上 問 意 以 明 我 法 假 說 非 實 有 體 前 二 句 總 答 彼 以 我 法 實 有 為 問 菩 薩 答 以 由 假 說 三 字 破 之 雖 是 假 說 亦 有 相 狀 轉 變 故 云 有 種 種 相 轉 中 二 句 釋 上 我 法 為 所 變 顯 識 為 能 變 後 二 句 釋 能 變 三 名 第 八 名 異 熟 以 果 體 能 受 新 熏 故 第 七 名 思 量 以 性 相 俱 為 能 執 故 前 六 名 了 境 以 緣 境 能 成 業 有 故 體 既 受 熏 性 能 執 我 業 種 生 現 所 以 三 種 俱 名 能 變 也 二 舉 頌 總 答 竟 下 三 解 釋 頌 意 分 二 一 釋 前 三 句 頌 分 二 一 釋 頌 意 略 辯 我 法 論 曰 世 間 聖 教 說 有 我 法 ( 至 ) 轉 謂 隨 緣 施 設 有 異 宗 鏡 云 主 有 自 在 力 宰 有 割 斷 力 義 同 我 故 主 是 我 體 宰 是 我 用 或 是 我 所 軌 謂 軌 範 可 生 物 解 持 謂 任 持 不 捨 自 性 此 言 我 者 是 主 宰 義 證 取 一 身 為 我 我 所 隨 之 故 有 我 必 有 我 所 如 眼 緣 色 時 必 執 能 緣 為 我 所 緣 之 色 為 我 所 是 執 實 有 我 我 所 義 法 者 是 軌 持 義 堪 任 事 理 為 法 法 則 兼 之 故 有 法 必 有 法 則 亦 如 緣 色 執 能 緣 實 是 眼 所 緣 實 是 色 各 不 捨 自 性 是 執 別 實 有 諸 法 義 今 云 假 立 則 知 世 間 及 諸 聖 教 所 說 我 法 唯 是 名 言 假 施 設 耳 已 上 釋 第 一 句 頌 竟 彼 二 俱 有 種 種 相 轉 者 釋 成 我 法 各 有 種 種 相 狀 轉 變 主 宰 之 義 凡 聖 皆 具 凡 有 知 者 曰 情 命 通 指 六 凡 故 謂 有 情 異 生 摩 納 縛 迦 養 育 者 數 取 趣 者 命 者 生 者 知 者 見 者 作 者 受 者 神 我 等 皆 是 隨 情 妄 所 執 義 初 破 惑 者 名 預 流 等 該 四 聖 故 謂 三 賢 十 聖 三 乘 五 果 等 皆 是 聖 教 所 說 假 施 設 義 軌 持 之 義 內 外 皆 通 實 德 業 者 是 勝 論 所 計 六 句 蘊 處 界 者 是 餘 乘 所 執 三 科 亦 各 等 餘 計 執 故 有 種 種 轉 謂 隨 緣 施 設 者 施 設 即 假 立 義 隨 主 宰 緣 假 立 為 我 隨 軌 持 緣 假 立 為 法 上 釋 第 二 句 頌 竟 如 是 諸 相 若 由 假 說 ( 至 ) 緣 此 執 為 實 有 外 境 問 答 以 釋 第 三 句 頌 問 我 法 相 從 何 處 有 而 言 假 說 答 云 謂 彼 諸 相 依 識 轉 變 假 立 諸 名 非 是 離 心 別 有 實 體 識 謂 了 別 者 釋 頌 中 識 字 謂 顯 了 分 明 辨 別 境 相 故 名 為 識 此 中 識 言 亦 攝 心 所 者 以 心 王 心 所 定 相 應 故 然 此 中 識 即 八 種 識 亦 攝 五 十 一 心 所 故 下 頌 云 此 能 變 唯 三 變 謂 下 釋 頌 中 變 字 謂 諸 識 自 證 體 上 各 各 轉 似 相 見 二 分 如 外 境 現 故 名 為 變 依 斯 下 釋 假 立 也 彼 二 即 我 法 此 字 作 相 見 謂 依 相 見 二 分 上 假 立 徧 計 我 法 之 名 即 是 分 別 假 故 云 彼 二 離 此 無 所 依 也 或 復 下 釋 從 緣 生 也 又 釋 我 法 由 熏 習 力 從 識 體 生 名 依 他 起 性 即 是 因 緣 假 諸 識 下 釋 上 分 別 熏 習 力 也 謂 諸 識 生 展 轉 分 別 熏 習 為 緣 而 有 我 法 似 外 境 現 緣 此 執 為 實 我 實 法 者 此 字 指 上 徧 計 假 名 依 他 假 相 愚 者 妄 執 謂 實 有 體 患 病 也 以 患 病 時 顛 倒 境 故 患 與 夢 喻 諸 有 情 未 悟 二 空 皆 是 無 明 所 蒙 名 長 夜 生 死 如 患 夢 者 於 患 夢 境 皆 執 實 有 若 患 除 夢 覺 方 知 是 假 愚 夫 所 計 實 我 實 法 ( 至 ) 所 依 事 故 亦 勝 義 有 愚 夫 下 結 上 妄 執 決 定 非 有 但 以 假 名 內 識 下 結 上 識 變 是 如 幻 有 故 亦 名 假 所 言 似 者 如 外 現 也 既 名 外 現 不 同 彼 執 實 我 法 性 外 境 隨 情 而 施 設 者 顯 境 空 故 故 云 非 有 如 識 謂 此 外 境 非 有 自 性 如 識 是 有 內 識 必 依 因 緣 生 者 明 心 有 故 故 云 非 無 如 境 謂 此 內 識 非 無 體 用 如 境 是 空 彼 執 境 有 為 增 又 執 心 空 為 減 今 立 境 空 心 有 二 執 俱 遮 境 依 下 結 顯 二 種 有 也 世 俗 即 假 也 事 即 體 也 境 依 識 現 其 體 本 空 唯 是 假 有 識 為 所 依 雖 現 諸 法 亦 勝 義 有 所 言 亦 者 義 兼 二 有 隨 緣 施 設 名 世 俗 有 寂 然 不 動 名 勝 義 有 一 釋 頌 意 略 辨 我 法 竟 下 二 舉 問 答 廣 辨 我 法 分 二 一 總 問 總 答 云 何 應 知 實 無 外 境 ( 至 ) 實 我 實 法 不 可 得 故 問 答 以 明 我 法 無 別 實 體 可 得 由 彼 雙 執 我 法 實 有 答 以 不 可 得 三 字 破 之

19 一 總 問 總 答 竟 下 二 別 問 別 答 分 四 一 別 問 我 執 分 五 一 舉 外 道 三 種 如 何 實 我 不 可 得 耶 ( 至 ) 潛 轉 身 中 作 事 業 故 別 問 實 我 何 不 可 得 答 中 總 標 外 道 三 種 別 陳 執 義 一 者 執 我 之 體 常 而 徧 故 量 同 虗 空 以 同 空 故 隨 處 造 業 受 苦 樂 等 即 勝 論 數 論 二 宗 所 計 二 者 執 我 體 常 隨 身 轉 變 身 大 則 我 體 舒 身 小 則 我 體 卷 故 云 不 定 即 無 慚 外 道 及 尼 犍 子 二 宗 所 計 三 者 執 我 之 體 常 而 細 故 故 以 極 微 為 喻 潛 轉 身 中 顯 常 體 也 作 諸 事 業 顯 常 用 也 即 獸 主 徧 出 二 宗 所 計 宗 鏡 云 大 約 邪 見 有 三 一 佛 法 外 外 道 二 附 佛 法 外 道 三 學 佛 法 成 外 道 今 此 三 種 是 佛 法 外 外 道 佛 法 外 者 佛 未 出 時 已 有 三 四 共 成 七 種 佛 既 出 已 即 有 六 大 論 師 共 前 成 十 三 種 今 之 三 種 即 六 大 論 師 也 初 且 非 理 所 以 者 何 ( 至 ) 所 修 證 法 一 切 我 合 故 此 破 第 一 種 執 義 執 我 常 徧 量 同 虗 空 者 牒 彼 執 意 應 不 隨 身 受 苦 樂 者 論 主 破 詞 謂 同 空 體 廣 大 無 涯 變 易 苦 樂 無 由 所 加 豈 隨 小 身 受 諸 苦 樂 又 常 徧 故 應 無 助 轉 者 謂 常 且 徧 充 塞 彌 滿 不 能 轉 動 既 無 動 義 何 得 隨 處 能 造 諸 業 又 所 下 復 立 二 岐 詰 難 隨 執 一 義 皆 非 正 理 若 一 我 體 同 一 切 我 體 既 不 異 業 用 亦 同 故 一 作 業 乃 至 解 脫 應 一 切 我 一 齊 解 脫 便 成 他 作 我 受 之 過 若 一 我 與 一 切 我 異 異 則 不 同 應 各 各 徧 各 各 周 徧 體 應 相 雜 雜 則 是 同 是 故 如 前 應 名 一 切 所 作 所 受 若 謂 下 縱 彼 轉 計 謂 彼 作 彼 受 此 作 此 受 作 業 受 果 於 諸 我 中 不 相 紊 亂 無 他 作 我 受 之 過 又 破 云 理 亦 不 然 業 果 及 身 與 諸 我 合 屬 此 非 彼 不 應 理 故 謂 所 作 受 之 業 果 及 能 作 受 之 身 於 相 雜 諸 我 中 唯 於 此 我 合 不 合 餘 我 者 不 應 理 故 何 則 如 一 室 千 燈 光 光 相 雜 所 照 之 物 唯 屬 此 光 不 屬 彼 光 理 豈 然 乎 一 解 脫 時 一 切 應 解 脫 者 謂 我 相 雜 彼 此 難 分 業 果 及 身 必 與 我 合 應 合 諸 我 既 合 諸 我 一 我 解 脫 時 餘 一 切 我 應 得 解 脫 何 則 所 修 證 法 與 上 相 雜 諸 我 合 故 中 亦 非 理 所 以 者 何 ( 至 ) 故 彼 所 言 如 童 豎 戲 此 破 第 二 種 執 義 我 體 常 住 者 牒 彼 執 意 不 應 隨 身 而 有 卷 舒 者 論 主 破 詞 槖 籥 謂 韝 也 以 皮 作 囊 為 吹 火 之 器 體 既 常 住 何 有 卷 舒 既 有 卷 舒 如 槖 籥 風 卷 則 入 於 中 舒 則 出 於 外 有 出 有 入 何 名 常 住 此 以 卷 舒 破 常 也 又 我 下 謂 隨 身 即 身 可 分 非 一 執 我 體 一 竟 不 可 得 此 以 隨 身 破 一 也 復 結 彼 言 祇 為 兒 戲 不 應 正 理 後 亦 非 理 所 以 者 何 ( 至 ) 諸 有 往 來 非 常 一 故 此 破 第 三 種 執 義 我 量 至 小 如 一 極 微 者 牒 彼 執 意 破 云 既 許 小 至 極 微 何 理 能 令 大 身 遍 動 若 謂 下 牒 轉 計 旋 火 輪 者 喻 速 巡 身 似 遍 動 者 謂 微 小 之 我 似 身 遍 動 即 知 雖 小 而 速 巡 身 則 所 執 我 非 一 非 常 者 論 主 破 既 執 我 常 應 無 動 轉 何 如 火 輪 若 執 我 一 應 守 一 體 何 速 巡 身 故 速 巡 身 如 火 輪 者 違 汝 自 宗 是 常 一 義 諸 有 往 來 非 常 一 者 釋 上 非 常 非 一 義 若 法 有 往 不 守 一 體 若 法 有 來 非 是 常 存 故 計 往 來 違 自 常 一 一 舉 外 道 三 種 竟 下 二 舉 餘 乘 三 種 又 所 執 我 復 有 三 種 ( 至 ) 故 彼 所 執 實 我 不 成 別 舉 餘 乘 所 執 三 義 一 即 蘊 者 蘊 是 聚 義 聚 為 身 故 亦 是 覆 義 覆 真 如 故 即 色 受 想 行 識 五 法 合 聚 為 身 彼 所 執 義 即 身 為 我 離 身 之 外 無 我 義 故 二 離 蘊 者 彼 執 我 體 離 蘊 別 有 以 別 有 故 方 知 是 實 三 與 五 蘊 非 即 非 離 者 彼 執 我 體 即 蘊 非 即 離 蘊 非 離 則 知 蘊 有 生 滅 我 體 常 一 初 即 蘊 我 理 且 不 然 者 牒 第 一 計 總 破 我 應 如 蘊 非 常 一 者 常 與 一 是 餘 乘 自 宗 若 執 即 蘊 蘊 即 色 心 蘊 稱 聚 義 違 自 常 宗 色 心 合 成 又 非 一 義 又 內 下 以 本 質 色 例 破 相 分 色 蘊 也 色 蘊 既 爾 心 蘊 亦 然 不 續 非 常 緣 生 非 實 色 是 心 影 心 正 名 行 色 心 之 外 皆 名 為 餘 餘 行 即 得 等 二 十 四 法 名 不 相 應 行 餘 色 即 光 影 等 色 行 非 質 礙 故 如 虗 空 色 非 能 緣 故 非 覺 性 中 離 蘊 我 理 亦 不 然 者 牒 第 二 計 總 破 應 如 虗 空 無 作 受 者 作 謂 作 業 受 謂 受 果 我 既 離 蘊 非 色 非 心 非 色 無 質 非 心 無 知 正 如 太 虗 頑 無 所 識 必 執 為 我 亦 何 所 為 後 俱 非 我 理 亦 不 然 者 牒 第 三 計 總 破 許 依 蘊 立 非 即 離 蘊 者 謂 非 即 蘊 又 非 離 蘊 彼 所 執 義 依 蘊 立 我 故 云 非 離 我 非 是 蘊 故 曰 非 即 正 如 作 瓶 泥 團 成 瓶 非 離 泥 團 瓶 非 泥 團 非 即 泥 團 故 知 泥 可 言 實 瓶 決 定 假 則 汝 蘊 可 言 實 我 決 定 無 又 既 不 可 說 有 為 無 為 者 有 為 是 即 蘊 無 為 是 離 蘊 不 可 說 者 非 也 謂 既 於 蘊 非 即 非 離 何 又 執 我 有 是 非 是 故 彼 下 結 成 非 理 二 舉 餘 乘 三 種 竟 下 三 論 主 總 辨 有 三 章 及 二 比 量 又 諸 所 執 實 有 我 體 ( 至 ) 故 所 執 我 理 俱 不 成 又 諸 下 詰 執 我 體 思 慮 有 無 若 有 思 慮 應 是 無 常 者 謂 思 慮 有 無 方 於 起 滅 既 有 起 滅 寧 非 無 常 故 又 釋 云 非 一 切 時 有 思 慮 故 若 無 思 慮 應 如 虗 空 者 謂 造 作 根 於 思 慮 起 滅 本 乎 有 為 若 無 思 慮 應 是 無 為 故 同 虗 空 無 有 起 滅 不 能 作 業 亦 不 受 果 故 所 執 我 理 俱 不 成 者 結 上 有 思 無 思 俱 不 應 理 一 章 竟 又 諸 所 執 實 有 我 體 ( 至 ) 故 所 執 我 二 俱 不 成 又 諸 下 詰 執 我 體 作 用 有 無 若 有 作 用 如 手 足 者 謂 所 執 我 若 有 作 用 如 手 能 執 如 足 能 奔 性 是 所 作 我 定 無 常 何 執 我 體 有 實 常 義 若 無 作 用 如 兔 角 者 用 依 體 起 體 必 有 形 兔 角 唯 名 喻 無 作 用 作 用 無 故 實 我 不 成 故 所 執 我 二 俱 不 成 者 結 上 有 用 無 用 俱 不 應 理 二 章 竟 又 諸 所 執 實 有 我 體 ( 至 ) 正 見 翻 令 沉 淪 生 死

20 不 者 不 定 義 詰 諸 我 見 於 我 體 上 緣 與 不 緣 若 非 下 牒 計 難 破 取 境 清 明 方 知 實 有 既 非 我 見 親 取 所 緣 云 何 知 實 若 是 下 牒 計 述 成 由 我 起 見 見 從 虗 妄 生 因 見 執 我 我 從 徧 計 有 故 佛 說 法 一 切 無 我 於 無 我 中 妄 生 我 見 是 謂 顛 倒 不 如 實 知 今 者 既 執 我 體 是 實 又 為 我 見 所 緣 則 應 我 見 性 非 顛 倒 成 如 實 知 若 爾 下 牒 非 顛 倒 之 意 難 破 謂 汝 小 乘 既 許 我 見 能 緣 實 我 是 則 我 見 性 非 顛 倒 成 如 實 知 云 何 汝 等 所 信 至 教 皆 毀 我 見 稱 讚 無 我 而 不 相 違 言 無 我 見 下 釋 成 聖 教 稱 讚 無 我 及 毀 我 見 義 豈 有 下 難 以 反 常 也 若 許 我 見 性 非 顛 倒 應 證 涅 槃 邪 見 既 證 涅 槃 正 見 宜 沉 生 死 豈 有 翻 令 者 責 以 反 常 之 義 難 破 三 章 竟 下 立 二 比 量 總 破 又 諸 我 見 不 緣 實 我 ( 至 ) 隨 自 妄 情 種 種 計 度 先 破 能 緣 我 見 虗 妄 則 不 得 以 實 我 為 所 緣 故 以 我 見 為 前 陳 有 法 不 緣 實 我 為 宗 有 所 緣 故 為 因 如 緣 餘 心 為 喻 意 顯 能 緣 我 見 虗 妄 所 緣 之 我 亦 虗 妄 故 何 以 故 虗 妄 我 見 有 所 緣 故 能 緣 所 緣 相 待 假 故 豈 曰 實 然 如 緣 餘 心 者 謂 除 實 我 之 外 三 界 心 心 所 法 皆 以 虗 妄 分 別 為 自 性 故 餘 既 虗 妄 則 所 緣 實 我 亦 虗 妄 矣 我 見 下 次 破 所 緣 之 我 不 實 而 由 虗 妄 我 見 為 能 緣 故 以 所 緣 為 前 陳 有 法 定 非 實 我 為 宗 是 所 緣 故 為 因 如 所 餘 法 為 喻 意 顯 所 緣 之 我 不 實 由 能 緣 我 見 自 妄 故 何 以 故 不 實 之 我 是 所 緣 故 所 緣 能 緣 相 待 假 故 豈 實 我 耶 如 所 餘 法 者 謂 除 實 我 之 外 餘 色 心 等 一 切 諸 法 俱 從 分 別 緣 所 生 故 餘 既 從 緣 則 所 緣 之 我 亦 不 實 矣 是 故 下 結 成 我 見 不 緣 實 我 其 所 緣 者 但 於 依 他 起 上 妄 生 計 度 豈 以 妄 度 之 境 為 實 我 體 三 論 主 總 辨 竟 下 四 總 舉 通 執 分 二 一 標 數 然 諸 我 執 略 有 二 種 一 者 俱 生 二 者 分 別 總 舉 世 間 沙 門 婆 羅 門 等 所 有 我 執 品 數 雖 多 約 而 言 之 不 出 俱 生 分 別 二 種 一 標 數 竟 下 二 正 釋 分 三 一 俱 生 我 執 俱 生 我 執 無 始 時 來 ( 至 ) 勝 生 空 觀 方 能 除 滅 釋 上 標 中 俱 生 義 由 無 始 來 不 待 邪 教 由 內 因 力 不 待 邪 分 別 恒 與 身 俱 即 任 運 而 轉 具 上 諸 義 故 名 俱 生 此 復 二 種 者 總 一 俱 生 隨 能 緣 識 開 為 相 續 間 斷 二 種 相 續 無 間 義 第 七 八 識 無 始 恒 轉 故 名 相 續 起 自 心 相 者 謂 第 七 緣 第 八 見 分 時 託 彼 見 分 為 本 質 第 七 從 自 證 體 上 變 起 影 相 執 為 實 我 此 名 真 帶 質 境 以 唯 緣 心 故 間 斷 不 恒 義 以 第 六 識 託 眾 緣 生 緣 闕 則 斷 又 第 六 入 無 記 時 不 起 我 執 亦 名 間 斷 第 七 雖 是 無 記 彼 是 有 覆 念 念 執 我 故 彼 相 續 此 名 間 斷 識 所 變 者 謂 本 識 中 變 現 色 心 蘊 法 第 六 意 識 或 總 緣 五 蘊 為 我 或 別 緣 一 蘊 為 我 此 中 心 相 釋 義 同 前 或 名 獨 影 境 以 兼 緣 色 故 此 二 下 結 顯 難 斷 內 因 力 成 故 名 為 細 從 無 始 來 故 說 難 斷 於 登 地 後 前 七 地 中 數 修 此 觀 登 八 地 時 我 執 永 伏 不 起 現 行 故 名 生 空 言 勝 生 者 對 分 別 起 俱 生 為 勝 我 空 人 空 即 生 空 故 一 俱 生 我 執 竟 下 二 分 別 我 執 分 別 我 執 亦 由 現 在 ( 至 ) 生 空 真 如 即 能 除 滅 釋 上 標 中 分 別 義 執 有 內 外 等 從 緣 生 故 曰 亦 由 現 在 外 緣 即 邪 教 分 別 然 後 方 起 故 非 身 俱 唯 在 第 六 意 識 有 者 簡 前 第 七 無 分 別 義 此 亦 二 種 者 總 一 分 別 隨 所 緣 境 開 為 二 種 一 者 邪 教 蘊 相 離 心 實 有 不 同 依 他 起 性 唯 心 所 現 從 因 緣 生 緣 彼 邪 說 從 自 心 上 變 起 影 相 復 執 為 實 故 云 計 度 二 者 邪 教 我 相 亦 離 心 有 即 僧 佉 等 神 我 等 類 緣 邪 教 說 亦 從 自 心 變 起 影 相 妄 執 為 實 此 二 下 結 顯 易 斷 對 前 俱 生 故 名 為 麤 初 見 道 時 即 能 除 滅 故 名 易 斷 以 分 別 惑 地 前 漸 伏 由 加 行 力 頓 斷 證 真 一 真 見 道 邪 見 頓 除 人 空 智 生 我 執 永 斷 二 分 別 我 執 竟 下 三 總 結 內 外 如 是 所 說 一 切 我 執 ( 至 ) 一 切 皆 緣 五 取 蘊 起 宗 鏡 云 心 外 執 我 執 法 者 有 兩 種 一 者 如 外 道 執 離 心 等 別 有 一 物 是 常 是 一 名 之 為 我 此 乃 徧 計 所 執 其 體 都 無 二 者 踈 所 緣 緣 本 質 之 法 能 緣 之 心 親 緣 不 著 亦 名 心 外 此 即 依 他 起 性 其 體 是 有 又 云 自 心 外 蘊 第 七 計 我 心 外 唯 有 第 六 計 我 心 外 之 蘊 或 是 於 無 自 心 內 蘊 親 所 緣 緣 也 不 問 即 離 計 為 我 者 影 像 必 有 今 詳 宗 鏡 第 二 義 解 內 外 蘊 從 本 質 上 說 為 外 蘊 以 能 緣 之 心 親 緣 不 著 則 本 質 是 心 外 法 故 名 踈 所 緣 緣 從 影 像 上 說 為 內 蘊 以 是 能 緣 之 心 自 變 自 緣 則 此 影 像 不 離 能 緣 之 心 故 名 親 所 緣 緣 復 推 此 段 總 是 結 前 外 道 餘 乘 所 起 我 執 皆 緣 無 常 五 取 蘊 起 但 於 所 執 蘊 法 有 內 有 外 故 諸 執 者 於 外 蘊 法 或 有 或 無 於 內 蘊 法 一 切 皆 有 言 外 蘊 者 即 是 邪 教 所 說 蘊 相 及 彼 所 說 我 相 即 宗 鏡 云 此 乃 徧 計 所 執 其 體 都 無 以 邪 教 說 離 心 別 有 故 名 心 外 或 有 或 無 者 謂 彼 分 別 邪 教 蘊 相 由 論 中 云 唯 在 第 六 意 識 中 有 第 七 無 故 言 內 蘊 者 即 是 緣 自 第 八 及 緣 識 變 五 取 蘊 相 即 宗 鏡 云 此 即 依 他 起 性 其 體 是 有 以 是 俱 生 不 離 識 故 故 名 心 內 一 切 皆 有 者 謂 此 俱 生 不 離 識 蘊 一 切 有 情 六 七 二 識 皆 共 有 故 然 諸 下 釋 上 諸 蘊 從 緣 是 依 他 起 故 如 幻 有 妄 所 執 下 釋 上 諸 我 從 蘊 橫 計 是 徧 計 性 定 非 實 有 故 契 經 下 引 聖 言 證 使 知 我 見 必 從 蘊 起 三 總 結 內 外 竟 通 上 四 總 舉 通 執 竟 下 五 外 難 內 破 有 三 章 實 我 若 無 云 何 得 有 ( 至 ) 於 汝 有 失 非 於 我 宗 實 我 下 外 人 難 憶 識 誦 習 者 憶 謂 思 量 過 去 識 謂 了 別 現 在 誦 習 謂 想 引 未 來 益 我 為 恩 損 我 為 怨 彼 謂 益 我 損 我 皆 不 離

21 我 徧 於 三 世 若 無 實 我 恩 怨 等 事 云 何 得 有 所 執 下 言 前 後 者 前 即 過 去 是 已 滅 無 故 名 非 有 後 即 現 在 是 已 生 有 故 名 非 無 論 主 牒 彼 常 宗 實 我 之 義 破 云 所 執 實 我 既 是 常 宗 應 無 轉 變 無 轉 變 故 三 世 皆 同 同 則 後 應 如 前 即 現 在 恩 怨 等 事 如 過 去 已 滅 非 有 前 應 如 後 即 過 去 恩 怨 等 事 如 現 在 已 生 非 無 何 以 故 以 後 與 前 實 常 我 體 無 差 別 故 若 謂 下 縱 彼 轉 計 用 即 恩 怨 等 事 體 即 所 執 實 我 謂 我 用 變 易 非 我 體 者 以 遮 前 後 相 同 之 過 又 破 云 理 亦 不 然 用 不 離 體 用 亦 應 常 何 名 變 易 體 不 離 用 體 應 變 易 何 得 名 常 然 諸 下 正 明 憶 識 等 事 生 因 非 由 實 我 而 後 有 也 謂 由 本 識 持 熏 習 種 能 生 三 世 恩 怨 現 行 於 現 行 中 種 種 憎 愛 憎 愛 生 故 煩 惱 種 生 由 煩 惱 種 復 起 現 行 展 轉 虗 妄 原 無 實 體 何 必 實 我 方 得 恩 怨 故 所 下 結 成 前 難 自 招 過 失 非 於 大 乘 正 教 有 損 上 破 外 難 一 章 竟 若 無 實 我 誰 能 造 業 ( 至 ) 造 業 受 果 於 理 無 違 外 人 難 謂 業 是 所 造 果 是 所 受 若 無 實 我 誰 能 造 業 誰 能 受 果 所 執 下 論 主 破 造 業 受 果 是 轉 變 義 實 我 無 轉 變 如 空 非 所 作 何 執 我 能 造 業 受 果 變 易 是 非 常 義 若 有 變 易 應 是 無 常 又 違 汝 宗 是 常 一 義 然 諸 下 結 成 正 義 發 業 潤 業 原 於 無 明 愛 取 生 果 熟 果 必 由 行 有 所 招 業 果 從 心 虗 造 妄 受 何 必 實 我 作 受 方 成 上 破 外 難 二 章 竟 我 若 實 無 誰 於 生 死 ( 至 ) 愚 者 於 中 妄 執 為 我 外 人 執 難 謂 我 輪 生 死 我 證 涅 槃 實 我 若 無 誰 輪 誰 證 所 執 下 論 主 破 謂 汝 宗 執 我 常 無 生 滅 今 謂 我 能 生 死 輪 迴 是 害 我 體 無 生 滅 義 又 我 常 如 空 則 非 苦 所 惱 今 謂 我 能 捨 苦 求 樂 是 害 常 如 空 義 故 彼 所 言 常 為 自 害 然 有 下 釋 成 正 義 身 滅 身 生 名 身 相 續 心 滅 心 生 名 心 相 續 於 相 續 中 貪 愛 心 起 有 漏 業 生 成 輪 迴 見 厭 患 心 起 無 漏 業 生 成 涅 槃 想 故 知 生 死 涅 槃 俱 妄 生 滅 何 待 實 我 而 後 兩 成 由 此 故 知 實 我 定 無 然 生 死 涅 槃 唯 從 諸 識 妄 生 妄 滅 熏 成 因 果 亦 幻 相 續 耳 由 妄 所 成 似 我 相 現 愚 者 於 中 妄 生 計 度 執 為 實 有 破 外 難 第 三 章 竟 五 外 難 內 破 竟 通 上 一 別 問 我 執 竟 下 二 別 問 法 執 分 二 一 總 問 答 如 何 識 外 實 有 諸 法 ( 至 ) 所 執 外 法 理 非 有 故 問 答 以 明 法 執 非 有 也 彼 以 諸 法 實 有 為 問 答 以 理 非 有 故 破 之 一 總 問 答 竟 下 二 別 問 答 分 四 一 別 問 外 道 二 別 問 餘 乘 三 總 破 前 執 四 總 舉 通 執 一 別 問 外 道 答 中 分 六 一 數 論 神 我 計 一 分 五 一 數 論 執 詞 外 道 所 執 云 何 非 有 ( 至 ) 是 實 非 假 現 量 所 得 徵 明 外 道 所 執 云 何 理 非 有 故 且 數 下 出 彼 執 意 外 道 者 心 遊 道 外 不 順 真 理 外 於 佛 道 故 名 外 道 清 涼 大 師 云 西 域 外 道 九 十 五 種 束 為 十 一 宗 唯 識 開 蒙 云 有 十 三 種 大 外 道 所 計 不 同 開 蒙 依 於 此 論 現 有 計 詞 次 第 標 數 故 有 十 三 但 詞 有 廣 略 耳 然 十 一 宗 不 順 此 論 名 目 次 序 故 總 分 六 科 以 該 開 蒙 清 涼 之 數 今 數 論 者 開 蒙 清 涼 俱 為 第 一 梵 語 僧 伽 此 翻 為 數 數 即 慧 數 數 廣 諸 法 根 本 立 名 從 數 起 論 名 為 數 論 論 能 生 數 亦 名 數 論 其 造 數 論 及 學 數 論 者 皆 名 數 論 師 本 源 即 是 迦 毗 羅 此 云 黃 赤 色 髭 髮 面 色 並 黃 赤 故 時 世 號 為 黃 赤 仙 人 其 人 從 空 而 生 自 然 四 德 一 法 二 智 三 離 欲 四 自 在 得 此 智 已 將 二 十 五 諦 依 大 悲 說 先 為 阿 修 和 仙 人 說 阿 修 和 傳 般 尸 訶 般 尸 訶 傳 褐 伽 褐 伽 傳 優 樓 佉 優 樓 佉 傳 䟦 婆 和 䟦 婆 和 傳 自 在 黑 第 三 般 尸 訶 廣 說 此 智 有 六 十 千 偈 其 自 在 黑 見 大 論 難 受 略 抄 七 十 偈 此 婆 羅 門 初 入 金 耳 國 以 鐵 葉 葉 腹 頭 戴 火 盆 聲 王 論 皷 求 僧 論 義 因 諍 世 界 初 有 後 無 謗 僧 不 如 遂 造 此 七 十 論 申 數 論 宗 王 意 朋 彼 以 金 七 十 斤 賜 之 外 道 彰 己 令 譽 遂 以 金 七 十 標 名 言 二 十 五 諦 者 由 黃 赤 仙 人 精 修 禪 定 有 神 通 力 知 八 萬 劫 中 事 八 萬 劫 前 冥 然 不 知 謂 之 冥 諦 從 冥 初 自 性 生 智 大 乃 至 神 我 開 成 二 十 五 諦 合 為 九 位 一 冥 初 自 性 謂 此 外 道 以 八 萬 劫 前 之 事 冥 然 不 知 之 處 昧 為 自 性 故 稱 冥 性 亦 名 勝 性 未 生 大 等 但 住 自 分 名 為 自 性 二 智 大 亦 名 覺 大 大 者 增 長 之 義 謂 冥 初 之 際 覺 知 增 長 故 云 從 冥 初 生 智 大 三 我 心 亦 名 我 執 我 慢 謂 由 覺 知 生 我 慢 心 故 云 從 智 大 生 我 心 四 五 唯 亦 名 五 微 即 色 聲 香 味 觸 也 以 色 等 五 種 由 我 執 之 心 方 現 故 云 從 我 心 生 五 唯 五 五 大 即 地 水 火 風 空 也 此 五 種 性 徧 一 切 處 故 名 為 大 由 極 微 而 生 故 云 從 五 唯 生 五 大 六 五 知 根 即 眼 耳 鼻 舌 身 五 根 謂 之 知 者 以 此 五 種 皆 有 知 覺 故 因 五 大 而 成 故 云 從 五 大 生 五 知 根 七 五 作 業 根 即 口 與 手 足 小 便 大 便 謂 之 作 業 者 以 此 五 種 能 作 業 用 故 亦 因 五 大 而 成 故 云 從 五 大 生 五 作 業 根 八 心 平 等 根 心 乃 肉 團 心 即 意 根 也 謂 之 平 等 者 以 此 根 能 徧 一 切 根 境 而 生 分 別 故 此 亦 五 大 所 成 故 云 從 五 大 生 心 平 等 根 并 前 五 知 五 作 業 共 為 十 一 根 也 九 神 我 即 第 八 識 彼 不 知 有 第 八 識 故 執 神 我 能 生 諸 法 常 住 不 壞 是 二 十 五 諦 中 之 主 也 我 思 勝 境 冥 性 即 變 二 十 三 諦 為 我 受 用 我 既 受 用 為 境 纏 縛 不 得 解 脫 我 若 不 思 冥 性 不 變 即 得 解 脫 名 為 涅 槃 問 自 性 云 何 能 與 諸 法 為 生 因 答 三 德 合 故 其 三 德 在 冥 性 中 眠 伏 不 起 在 大 等 二 十 三 位 便 有 覺 悟 故 二 十 三 一 一 皆 以 三 德 合 成 言 三 德 者 薩 埵 剌 闍 答 摩 也 梵 語 薩 埵 此 云 有 情 亦 云 勇 猛 今 取 勇 義 剌 闍 此 云 微 牛 毛 塵 等 亦 名 塵 坌 今 取 塵 義 答 摩 此 云 闇 即 闇 鈍 之 闇 三 德 應 名 勇 塵 闇 若 傍 義 翻 舊 云 染 麤 黑 新 云 黃 赤 黑 舊 名 喜 憂 闇 新 名 貪 嗔 癡 舊 名 苦 樂 癡 新 云 苦 樂 捨 敵 體 而 言 即 是 三 毒 能 生 三 受 謂 貪 嗔 癡 生 樂 苦 捨 黃 赤 黑 者 是 其 色 德 貪 多 輕 光 故 色 黃 嗔 多 動 躁 故 色 赤 癡 則 重 覆 故 色 黑 由 此 自 性 合 三 德 故 能 生 諸 法 故 說 大 等 三 事 合 成 執 為 實 有 皆 現 量 得 一 數 論 執 詞 竟 下 二 現 量 所 得 彼 執 非 理 所 以 者 何 ( 至 ) 如 何 可 說 現 量 得 耶 論 主 總 破 前 非 徵 釋 非 理 大 等 下 破 現 量 所 得 現 量 者 取 境 清 明 也 林 者 眾 木 所 成 眾 木 各 分 無 林 可 得 軍 萬 二 千 五 百 人 為 軍 氏 族 各 分 軍 無 別 體 多 事 即 三 德 謂 大 等 既 許 三 事 合 成 如 軍 若 林 有 名 無 體 何 有 清 明 之 境 而 言 現 量 所 得

22 二 現 量 所 得 竟 下 三 是 實 非 假 又 大 等 法 若 是 實 有 ( 至 ) 轉 變 非 常 為 例 亦 爾 本 事 即 三 德 三 德 雖 無 實 體 既 在 能 變 且 許 是 實 故 云 大 等 是 實 應 如 本 事 若 如 本 事 非 三 合 成 薩 埵 等 三 下 謂 大 等 如 三 德 三 德 即 大 等 既 即 大 等 應 三 合 成 何 名 本 事 轉 變 非 常 為 例 亦 爾 者 牒 上 兩 轉 互 同 之 義 結 破 奘 大 師 云 自 性 既 常 應 如 我 體 何 能 轉 變 作 大 等 法 又 所 計 我 其 性 若 常 應 如 自 性 不 應 是 我 若 如 自 性 其 體 非 我 不 應 受 用 二 十 四 諦 是 則 我 非 能 受 二 十 四 諦 亦 非 所 受 能 所 既 無 諦 義 安 立 三 是 實 非 假 竟 下 四 三 事 合 成 又 三 本 事 各 多 功 能 ( 至 ) 總 別 一 故 應 非 一 三 又 三 下 能 體 例 破 也 謂 三 本 事 各 具 多 能 功 能 既 多 體 應 非 一 何 則 功 能 與 體 無 差 別 故 三 體 下 以 齊 生 難 破 因 前 難 彼 體 亦 應 多 復 計 三 體 能 遍 餘 法 故 又 破 云 若 謂 三 體 遍 二 十 三 法 中 一 法 纔 生 時 餘 二 十 二 法 亦 應 齊 生 無 次 第 生 何 以 故 以 能 生 體 無 差 別 故 既 無 次 第 又 違 汝 執 從 冥 生 覺 覺 生 我 心 等 許 此 下 破 體 相 各 別 因 難 彼 體 無 別 復 計 各 別 體 相 體 即 能 變 之 體 相 即 所 變 之 相 各 別 者 能 所 各 自 本 有 也 若 相 各 別 何 待 合 成 若 體 各 別 應 不 和 合 故 又 抑 云 不 應 合 時 成 一 相 已 還 與 未 合 三 體 無 別 若 謂 下 破 違 自 宗 前 以 和 合 破 彼 體 相 各 別 故 又 轉 計 體 異 相 同 既 以 一 為 宗 又 言 體 異 相 同 者 違 自 宗 矣 體 應 下 破 一 為 宗 冥 然 者 總 相 是 三 體 上 假 合 也 顯 然 者 三 體 各 自 本 有 也 以 一 為 宗 則 體 與 相 一 體 一 於 相 三 體 應 冥 然 是 一 相 一 於 體 一 相 應 顯 然 有 三 有 三 無 一 有 一 無 三 三 一 互 無 故 不 應 言 三 合 成 一 又 三 下 重 成 應 非 一 三 之 義 別 即 是 三 體 總 即 是 一 相 總 別 若 一 應 非 名 一 應 非 名 三 下 文 躡 此 兩 句 作 兩 轉 破 此 三 變 時 若 不 和 合 ( 至 ) 應 失 本 別 相 體 亦 應 隨 失 躡 上 應 非 名 一 難 破 云 若 應 非 一 此 三 變 時 應 如 未 變 如 何 現 見 是 一 色 等 色 等 即 所 變 大 等 也 躡 上 應 非 三 難 破 云 若 應 非 三 三 合 成 一 應 失 本 別 既 失 能 成 本 別 所 成 一 相 亦 應 隨 體 而 失 相 體 俱 失 何 名 一 三 不 可 說 三 各 有 二 相 ( 至 ) 體 亦 應 各 三 以 體 即 相 故 不 可 說 三 各 有 二 相 者 恐 彼 轉 計 貪 嗔 癡 三 各 有 大 等 貪 等 二 相 故 先 抑 言 不 可 說 等 總 即 下 牒 破 轉 計 若 一 體 中 有 二 相 者 應 互 相 即 若 總 即 別 總 應 有 三 如 何 見 一 若 別 即 總 別 亦 應 一 如 何 見 三 若 謂 下 牒 彼 轉 計 別 相 中 各 具 三 相 以 遮 三 一 不 齊 之 難 謂 貪 中 有 嗔 癡 瞋 中 有 貪 癡 癡 中 有 貪 嗔 三 法 和 雜 故 各 見 一 又 破 云 一 體 三 相 何 唯 見 一 三 各 三 相 復 如 何 異 若 彼 下 牒 上 三 體 各 具 三 相 難 破 非 理 一 一 即 貪 等 謂 一 貪 法 既 具 三 相 應 一 貪 法 能 成 色 等 何 所 闕 少 又 待 嗔 癡 而 後 方 成 體 亦 應 各 三 以 體 即 相 者 結 上 一 一 應 變 之 義 又 大 等 法 皆 三 合 成 ( 至 ) 皆 應 無 異 便 為 大 失 復 以 法 無 差 別 破 彼 三 事 合 成 謂 大 等 法 能 變 既 同 其 所 變 相 決 定 無 別 是 則 下 釋 上 無 差 別 相 言 唯 量 者 即 五 唯 量 大 即 五 大 根 即 十 一 根 通 見 相 分 色 心 各 別 理 必 應 然 彼 執 諸 法 皆 三 合 成 理 應 無 別 若 爾 者 準 上 體 相 無 別 義 體 既 無 別 用 亦 應 然 故 云 一 根 應 得 一 切 境 以 一 切 境 皆 三 合 故 或 應 一 境 一 切 根 所 得 以 一 切 根 亦 三 合 故 世 間 下 結 顯 三 合 成 一 之 過 四 破 三 事 合 成 竟 下 五 結 妄 情 計 度 故 彼 所 執 實 法 不 成 但 是 妄 情 計 度 為 有 總 結 數 論 所 計 實 法 不 成 五 結 妄 情 計 度 竟 通 上 一 數 論 神 我 計 一 竟 下 二 勝 論 六 句 計 異 分 五 一 勝 論 執 詞 勝 論 所 執 實 句 義 等 多 實 有 性 現 量 所 得 清 涼 大 師 云 梵 音 吠 世 史 迦 薩 多 羅 此 云 勝 論 開 蒙 清 涼 俱 為 第 二 言 勝 論 者 以 六 句 義 最 為 勝 故 或 勝 人 所 造 論 故 其 造 論 人 成 劫 之 末 人 壽 無 量 外 道 出 世 名 嗢 露 迦 此 云 鵂 鶹 晝 避 聲 色 匿 迹 山 藪 夜 絕 視 聽 方 行 乞 食 時 人 以 為 鵂 鶹 鳥 故 名 鵂 鶹 仙 人 即 百 論 優 樓 佉 也 或 云 羯 拏 㒒 羯 拏 云 米 臍 㒒 翻 為 食 先 為 夜 遊 驚 他 稚 婦 乃 不 夜 乞 取 場 碾 糠 粃 之 中 米 臍 而 食 故 時 號 為 米 臍 仙 人 多 年 修 道 謂 證 菩 提 便 欣 入 滅 但 嗟 所 悟 未 有 傳 人 愍 世 有 情 癡 無 慧 目 乃 觀 七 德 授 法 令 傳 一 生 中 國 二 父 母 具 足 婆 羅 門 姓 三 有 般 涅 槃 性 四 身 相 具 足 五 聰 明 辨 捷 六 信 行 柔 和 七 大 悲 心 經 無 量 時 無 具 七 德 後 經 多 劫 波 羅 痆 斯 國 有 婆 羅 門 名 摩 納 嚩 迦 此 云 儒 童 其 童 有 子 名 槃 遮 尸 棄 此 云 五 頂 頂 髮 五 旋 頭 有 五 角 其 人 七 德 具 足 根 熟 稍 遲 既 染 妻 奴 卒 難 化 導 經 無 量 歲 伺 其 根 熟 後 三 千 歲 因 入 園 遊 與 其 妻 室 競 華 相 忿 鵂 鶹 因 此 乘 通 化 之 五 頂 不 從 仙 人 且 返 又 三 千 歲 化 之 不 得 更 三 千 年 兩 競 尤 甚 相 厭 既 切 仰 念 空 仙 仙 人 應 時 神 力 化 引 騰 空 迎 往 所 住 山 中 與 說 所 悟 六 句 義 法 一 實 二 德 三 業 四 大 有 五 同 異 六 和 合 實 者 諸 法 體 實 德 業 所 依 名 之 為 實 德 業 不 依 有 性 等 故 德 者 道 德 業 者 作 用 實 有 九 種 一 地 二 水 三 火 四 風 五 空 六 時 七 方 八 我 九 意 德 有 二 十 四 一 色 二 香 三 味 四 觸 五 數 六 量 七 別 性 八 合 九 離 十 彼 性 十 一 此 性 十 二 覺 十 三 樂 十 四 苦 十 五 欲 十 六 嗔 十 七 勤 勇 十 八 重 性 十 九 液 性 二 十 潤 二 十 一 行 二 十 二 法 二 十 三 非 法 二 十 四 聲 業 有 五 種 一 取 二 捨 三 屈 四

23 申 五 行 大 有 唯 一 實 德 業 三 同 一 有 故 離 實 德 業 外 別 有 一 法 為 體 由 此 大 有 有 實 等 故 同 異 亦 一 如 地 望 地 有 同 義 望 於 水 等 有 異 義 地 之 同 異 是 地 非 水 水 等 亦 然 亦 離 實 等 有 別 實 體 和 合 句 者 謂 法 和 聚 由 和 合 句 如 鳥 飛 空 忽 至 樹 枝 住 而 不 去 由 和 合 句 故 令 有 住 此 六 是 我 所 受 具 未 解 脫 來 受 用 前 六 若 得 解 脫 與 六 相 離 稱 為 涅 槃 今 論 中 舉 彼 六 種 句 義 彼 執 六 句 皆 有 實 體 是 現 量 得 一 勝 論 執 詞 竟 下 二 總 破 六 句 彼 執 非 理 所 以 者 何 ( 至 ) 應 非 離 此 有 實 自 性 總 破 前 非 徵 釋 非 理 言 且 常 者 意 兼 無 常 先 牒 彼 計 常 之 義 以 生 果 不 生 果 二 義 難 破 若 許 是 常 性 非 所 作 既 能 生 果 是 有 作 用 果 從 種 生 定 非 常 有 故 云 如 所 生 果 若 作 比 量 無 常 為 宗 因 喻 如 次 兔 角 不 實 故 不 生 果 常 住 實 有 宜 有 果 生 若 不 生 果 應 如 兔 角 何 名 常 住 諸 無 常 者 下 牒 彼 無 常 之 義 即 以 有 礙 無 礙 難 破 質 礙 之 法 理 必 可 分 析 至 極 微 體 非 實 有 軍 林 之 喻 不 實 可 知 法 無 質 礙 理 必 同 心 心 本 無 形 何 離 識 有 二 總 破 六 句 竟 下 三 兼 破 三 句 又 彼 所 執 地 水 火 風 ( 至 ) 許 色 根 取 故 如 地 水 火 風 此 中 牒 彼 所 執 無 礙 兼 破 實 等 三 句 立 二 比 量 反 覆 徵 難 謂 彼 既 許 諸 句 無 礙 則 實 句 中 地 水 火 風 應 非 有 礙 以 本 有 礙 而 執 為 無 名 應 非 有 既 屬 無 礙 實 句 義 攝 身 根 所 觸 故 如 堅 濕 煖 動 豈 地 等 之 相 堅 等 之 性 俱 能 觸 身 應 立 量 云 地 水 火 風 為 有 法 應 非 有 礙 為 宗 因 云 實 句 義 攝 身 根 所 觸 故 同 喻 如 堅 濕 煖 動 彼 以 無 礙 為 宗 今 以 堅 等 為 喻 過 在 有 礙 不 得 為 無 礙 也 即 彼 下 謂 地 等 既 如 堅 濕 等 堅 等 亦 應 如 地 等 堅 等 本 無 礙 若 如 地 等 即 成 有 礙 故 云 應 非 無 礙 既 成 有 礙 德 句 義 攝 身 根 所 觸 故 如 地 水 火 風 復 立 量 云 堅 等 為 有 法 應 非 無 礙 為 宗 因 云 德 句 義 攝 身 根 所 觸 故 同 喻 如 地 水 火 風 其 過 又 在 無 礙 之 法 不 得 為 有 礙 也 地 水 火 下 責 上 堅 等 如 地 等 義 勝 宗 十 句 論 云 如 是 九 實 幾 有 色 幾 無 色 三 有 色 謂 地 水 火 六 無 色 謂 風 空 時 方 我 意 今 言 對 青 色 等 者 謂 地 水 火 三 形 色 對 青 黃 等 之 顯 色 俱 眼 所 見 若 執 堅 等 如 地 等 者 準 此 應 責 以 彼 堅 等 非 眼 見 故 故 知 下 結 上 反 覆 比 破 應 知 地 等 堅 等 更 互 無 也 亦 非 眼 見 實 地 水 火 風 者 結 上 責 詞 中 地 水 火 三 對 青 色 等 雖 許 眼 見 但 如 幻 事 亦 非 實 有 又 彼 下 復 牒 有 礙 於 計 常 者 作 二 比 量 別 破 先 破 常 宗 云 實 句 有 礙 德 句 無 礙 既 執 有 礙 礙 如 麤 地 分 析 非 麤 常 義 何 有 故 立 量 云 皆 有 礙 故 為 因 如 麤 地 等 為 喻 應 是 無 常 為 宗 諸 句 下 次 破 有 礙 色 根 所 取 者 乃 諸 句 中 光 影 等 色 皆 眼 所 見 是 無 礙 故 若 許 眼 取 執 為 有 礙 應 如 地 等 然 而 有 礙 無 礙 現 量 可 知 豈 以 無 礙 為 有 有 礙 為 無 耶 故 立 量 云 色 根 所 取 無 質 礙 法 為 有 法 應 皆 有 礙 為 宗 許 色 根 所 取 故 為 因 如 地 水 火 風 為 喻 三 兼 破 三 句 竟 下 四 別 破 三 句 又 彼 所 執 非 實 德 等 ( 至 ) 故 彼 有 性 唯 妄 計 度 牒 彼 第 四 大 有 句 義 立 比 量 破 之 大 有 性 者 彼 計 實 德 業 三 同 一 有 故 離 實 德 業 外 別 有 一 法 為 體 又 彼 所 執 非 實 德 等 者 即 大 有 性 也 彼 執 大 有 非 實 非 德 非 業 攝 故 又 執 離 心 別 有 實 體 故 破 云 應 非 離 識 有 別 自 性 以 非 實 等 三 句 所 攝 如 石 女 兒 畢 竟 無 體 立 量 云 大 有 性 為 有 法 應 非 離 識 有 別 自 性 為 宗 因 云 非 實 攝 故 同 喻 如 石 女 兒 此 破 所 有 也 非 有 實 等 者 謂 非 有 性 所 攝 實 德 業 也 彼 執 實 德 業 三 與 大 有 句 其 體 各 別 又 執 離 心 別 有 實 等 三 句 故 破 云 應 非 離 識 有 別 自 性 既 非 有 句 所 攝 如 空 華 等 定 非 實 有 立 量 云 非 有 實 等 為 有 法 應 非 離 識 有 別 自 性 為 宗 因 云 非 有 攝 故 同 喻 如 空 華 等 此 破 能 有 也 因 執 離 心 別 有 實 體 故 以 心 外 無 法 為 宗 破 之 由 彼 又 執 離 實 德 業 別 有 大 有 句 義 故 彼 所 下 復 以 離 實 德 業 無 有 有 性 為 宗 破 也 彼 所 執 有 者 大 有 性 也 應 離 實 等 無 別 自 性 者 破 也 許 非 無 故 者 謂 彼 自 許 有 性 非 無 如 實 德 等 者 例 破 也 意 謂 若 許 有 性 非 無 應 如 實 句 有 相 德 句 有 性 業 句 有 用 然 後 可 執 有 句 實 有 立 量 云 有 性 為 有 法 應 離 實 等 無 別 自 性 為 宗 因 云 許 非 無 故 同 喻 如 實 德 等 若 彼 必 執 離 實 德 業 決 有 有 性 故 復 破 云 若 離 實 等 應 非 有 性 若 汝 必 許 異 實 等 故 如 畢 竟 無 等 等 者 等 餘 四 種 無 也 謂 未 生 無 已 滅 無 更 互 無 不 會 無 立 量 云 有 性 為 有 法 若 離 實 等 應 非 有 性 為 宗 因 云 許 異 實 等 故 同 喻 如 畢 竟 無 等 如 有 下 即 以 有 性 例 破 實 等 外 別 有 有 性 義 如 有 非 無 者 是 許 有 有 性 然 有 性 之 外 無 別 有 性 唯 一 有 性 而 已 如 何 實 等 之 外 有 別 有 性 若 離 下 復 以 無 法 例 破 有 性 謂 汝 若 許 有 法 之 外 有 別 有 性 應 無 法 外 有 別 無 性 法 既 本 無 內 外 相 絕 何 無 法 外 又 有 無 法 彼 既 不 然 此 云 何 爾 者 成 上 無 法 既 不 其 然 此 有 法 之 外 何 有 有 性 也 故 彼 下 結 成 大 有 句 義 妄 計 不 實 又 彼 所 執 實 德 業 性 ( 至 ) 故 同 異 性 唯 假 施 設 彼 執 同 異 離 實 德 業 別 有 實 體 能 令 實 等 諸 法 和 聚 為 同 各 別 為 異 又 彼 所 執 實 德 業 性 者 同 異 性 也 異 實 德 業 理 定 不 然 者 謂 離 實 等 諸 法 別 有 同 異 其 理 不 然 勿 此 亦 非 實 德 業 性 異 實 等 故 如 德 業 等 者 謂 不 可 說 此 同 異 性 亦 同 前 執 非 實 等 之 大 有 性 許 異 實 等 如 德 業 與 實 異 也 又 應 實 等 非 實 等 攝 者 此 明 理 不 當 異 應 說 實 德 業 三 顯 同 異 性 則 非 實 等 之 同 異 性 應 攝 實 等 實 等 亦 應 攝 同 異 性 異 實 等 性 故 如 德 業 實 等 者 謂 若 實 德 業 三 異 實 等 性 之 同 異 如 德 業 與 實 各 別 有 體 然 後 可 說 同 異 性 與 實 等 異 地 等 下 例 明 性 即 堅 濕 煖 動 體 即 地 水 火 風 若 知 堅 等 外 無 地 等 地 等 外 無 堅 等 准 此 應 知 實 等 外 無 同 異 同 異 外 無 實 等 如 實 下 即 以 實 等 與 同 異 合 上 地 等 堅 等 之 義 實 性 等 者 即 實 性 德 性 業 性 也 實 等 性 者 即 同 異 性 也 又 言 實 等 亦 即 實 德 業 也 初 句 牒 破 實 德 業 外 無 同 異 性 如 地 等 之 外 無 堅 等 性 次 句 牒 實 德 業 外 無 實 德 業 如 堅 等 之 外 無 別 地 等 體 若 離 下 即 以 同 異 例 破 實 等 外 有 同 異 言 非 實 等 者 即 同 異 性 也 若 離 實 等 有 同 異 性 應 離 同 異 之 外 復 有 同 異 性 彼 既 不 爾 此 云 何 然 者 成 上 同 異 外 既 無 同 異 此 實 德 外 同 異 何 然 故 同 異 下 結 成 妄 計 又 彼 所 執 和 合 句 義 ( 至 ) 由 前 理 故 亦 非 實 有

24 次 牒 和 合 句 義 難 破 彼 計 由 和 合 故 諸 法 方 得 合 聚 而 和 合 性 體 是 別 有 非 諸 法 所 攝 故 論 主 立 比 量 破 之 和 合 句 義 為 前 陳 有 法 定 非 實 有 為 宗 因 云 非 有 實 等 諸 法 攝 故 同 喻 如 畢 竟 無 謂 若 非 是 實 等 諸 法 所 攝 如 畢 竟 無 以 離 諸 法 無 和 合 義 何 執 和 合 別 有 實 體 彼 許 下 例 明 實 句 有 體 德 句 有 性 業 句 有 用 謂 彼 三 句 容 現 量 得 若 以 理 推 實 句 可 析 德 句 無 礙 業 句 無 常 皆 非 實 有 和 合 句 義 既 離 諸 法 非 現 量 得 不 實 可 知 況 彼 自 許 和 合 句 義 非 現 量 得 而 可 實 有 設 執 和 合 同 前 實 等 是 現 量 攝 前 以 理 推 現 量 非 實 此 亦 應 然 四 別 破 三 句 竟 下 五 結 破 能 所 然 彼 實 等 非 緣 離 識 ( 至 ) 亦 是 隨 情 妄 所 施 設 然 彼 實 等 者 總 牒 六 句 義 為 所 緣 境 非 緣 離 識 實 有 自 體 現 量 所 得 者 謂 見 分 所 緣 實 等 六 句 非 是 現 量 所 得 許 所 知 故 如 龜 毛 等 者 謂 彼 六 句 唯 許 妄 情 分 別 所 知 故 以 龜 毛 為 喻 立 量 云 實 等 六 句 為 有 法 非 緣 離 識 實 有 自 體 現 量 所 得 為 宗 因 云 許 所 知 故 同 喻 如 龜 毛 等 又 緣 實 智 者 牒 能 緣 實 句 義 之 智 非 緣 離 識 實 句 自 體 現 量 智 攝 者 謂 所 緣 實 句 非 現 量 境 則 能 緣 之 心 亦 非 現 量 智 攝 假 合 生 故 如 德 智 等 者 謂 能 緣 之 智 與 實 句 義 假 合 而 生 如 緣 堅 等 德 智 俱 從 心 想 所 生 非 現 量 得 立 量 云 能 緣 智 為 有 法 非 緣 離 識 實 句 自 體 現 量 智 攝 為 宗 因 云 假 合 生 故 同 喻 如 德 智 等 廣 說 乃 至 者 略 其 德 等 中 四 句 之 智 比 量 同 前 詞 不 繁 出 緣 和 合 下 謂 和 合 智 亦 非 現 量 亦 假 合 生 如 實 智 者 亦 非 現 量 以 緣 實 智 如 德 智 故 故 勝 論 下 總 結 諸 句 妄 計 不 實 五 破 能 所 竟 通 上 二 勝 論 六 句 計 異 竟 下 三 天 能 生 物 計 常 總 有 八 種 有 執 有 一 大 自 在 天 ( 至 ) 生 一 切 法 皆 同 此 破 塗 灰 外 道 所 計 開 蒙 清 涼 俱 為 第 三 彼 計 天 有 四 德 一 體 實 二 徧 三 常 四 能 生 諸 法 又 計 天 有 三 身 一 者 法 身 能 生 萬 物 二 受 用 身 在 色 天 上 三 變 化 身 隨 形 六 道 教 化 眾 生 彼 執 下 論 主 總 破 徵 釋 非 理 若 法 能 生 必 非 常 者 能 生 之 法 是 有 作 用 常 非 所 作 何 執 能 生 若 許 能 生 定 非 常 理 諸 非 下 展 轉 牒 破 法 既 非 常 理 無 周 徧 真 實 之 義 展 轉 皆 無 體 既 下 牒 計 難 破 因 彼 執 天 體 常 難 以 一 切 時 生 因 彼 執 天 體 徧 難 以 一 切 處 生 待 欲 或 緣 方 能 生 者 欲 謂 樂 欲 即 是 心 法 緣 謂 眾 緣 亦 兼 色 法 若 謂 待 色 心 生 違 一 因 論 彼 以 一 大 自 在 天 為 因 故 或 欲 下 復 縱 轉 計 緣 不 須 待 若 謂 因 緣 頓 起 無 有 所 待 則 因 常 有 果 應 常 生 生 滿 世 間 何 所 容 納 餘 執 下 總 舉 七 種 外 道 各 計 常 住 實 有 功 能 生 一 切 法 皆 同 塗 灰 中 義 破 之 一 梵 天 者 即 圍 陀 論 師 此 云 明 論 師 開 蒙 清 涼 俱 為 第 四 提 婆 菩 薩 破 外 道 小 乘 涅 槃 論 云 彼 計 從 那 羅 延 天 臍 中 生 大 蓮 華 華 上 有 梵 天 祖 翁 謂 梵 天 為 萬 物 之 祖 彼 梵 天 作 一 切 有 命 無 命 物 從 梵 天 口 生 婆 羅 門 ( 淨 行 ) 兩 臂 生 剎 利 ( 王 種 ) 兩 䏶 生 毗 舍 ( 商 賈 ) 兩 脚 生 首 陀 ( 農 種 ) 二 時 者 即 時 散 外 道 開 蒙 為 第 五 清 涼 為 第 六 執 一 切 法 皆 從 時 生 謂 彼 見 草 木 等 物 有 時 生 華 有 時 結 果 時 舒 時 卷 時 榮 時 枯 時 雖 細 不 可 見 以 觀 華 實 等 則 知 有 時 是 故 計 時 是 常 是 一 是 萬 物 因 是 涅 槃 因 三 方 者 即 方 論 師 開 蒙 為 第 六 清 涼 為 第 七 計 方 生 人 人 生 天 地 滅 後 還 入 於 方 故 方 是 常 是 一 是 萬 物 因 是 涅 槃 因 四 本 際 者 即 安 茶 論 師 開 蒙 為 第 七 清 涼 為 第 五 本 際 即 過 去 之 初 首 謂 計 世 間 最 初 唯 有 大 水 時 有 大 安 茶 出 生 形 如 鷄 卵 金 色 後 為 兩 段 上 為 天 下 為 地 中 生 一 大 梵 天 能 作 有 命 無 命 物 是 故 天 是 萬 物 因 五 自 然 者 即 無 因 論 師 開 蒙 為 第 八 清 涼 為 第 十 一 計 一 切 萬 物 無 因 無 緣 自 然 生 自 然 滅 故 此 自 然 是 萬 物 因 是 涅 槃 因 此 計 一 切 無 淨 染 因 如 棘 刺 自 纖 烏 色 非 染 鶴 色 自 白 六 虗 空 者 即 口 力 論 師 開 蒙 清 涼 俱 為 第 九 謂 虗 空 為 萬 物 因 別 有 一 法 是 實 是 常 是 一 是 萬 物 因 從 空 生 風 從 風 生 火 從 火 生 煖 煖 生 水 水 生 凍 堅 作 地 地 生 五 糓 五 糓 生 命 命 沒 還 歸 空 是 故 虗 空 能 為 萬 物 因 是 涅 槃 因 七 我 者 即 宿 作 論 師 計 一 切 眾 生 受 苦 樂 報 皆 從 往 日 本 業 因 緣 是 故 若 有 持 戒 精 進 受 身 心 苦 能 壞 本 業 本 業 既 盡 眾 苦 盡 滅 眾 苦 盡 滅 即 得 涅 槃 是 故 宿 作 為 一 切 因 開 蒙 為 第 十 清 涼 不 錄 今 舉 我 宗 等 攝 餘 宗 皆 執 能 生 諸 法 之 義 故 總 立 一 科 以 上 七 種 外 道 所 執 皆 同 大 自 在 天 難 破 三 天 能 生 物 計 常 竟 下 四 聲 能 詮 表 計 常 有 二 種 有 餘 偏 執 明 論 聲 常 ( 至 ) 聲 體 如 瓶 衣 等 待 眾 緣 故 明 論 聲 即 言 議 聲 也 依 聲 發 言 表 詮 諸 法 易 世 不 改 能 為 定 量 故 計 為 常 開 蒙 列 為 第 十 一 清 涼 不 錄 一 切 聲 即 鐘 鼓 等 聲 也 待 緣 者 如 鐘 鼓 待 扣 鳥 獸 待 呼 詮 表 者 如 鳴 鐘 集 眾 擊 鼓 陞 堂 鳥 鳴 定 吉 凶 風 響 知 晴 雨 雖 則 待 緣 聲 唯 一 體 故 計 為 常 開 蒙 列 為 第 十 二 清 涼 不 錄 已 上 二 宗 同 名 聲 論 故 總 立 為 一 科 彼 俱 下 論 主 總 破 二 計 常 聲 徵 釋 非 理 且 明 論 聲 下 單 破 前 計 常 無 所 作 能 作 亦 無 能 所 雙 非 方 為 常 義 故 立 比 量 破 之 明 論 聲 為 有 法 應 非 常 住 為 宗 因 云 許 能 詮 故 同 喻 如 所 餘 聲 謂 有 能 所 體 必 非 常 餘 聲 待 緣 亦 非 常 義 餘 聲 下 破 第 二 計 彼 計 聲 體 是 常 待 緣 顯 發 復 立 比 量 破 之 餘 聲 是 有 法 亦 應 非 常 為 宗 待 眾 緣 故 為 因 聲 體 如 瓶 衣 等 為 喻 四 聲 能 詮 表 計 常 竟 下 五 四 大 能 生 計 常 有 外 道 執 地 水 火 風 ( 至 ) 如 何 可 說 極 微 常 住