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恩姚
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1 年４月第３８卷第期延安大学学报社会科学版ＪｏｕｒｎａｌｏｆｙａｎａｎｕｎｖｅｒｓｔｙＳｏｃａｌｓｃｅｎｃｅｓＡｐｒＶｏｌ３８Ｎｏ延安学研究延安时期陕甘宁边区劳动光荣意识的塑造张雪梅杨利文延安大学历史与旅游学院陕西延安７摘要延安时期陕甘宁边区政府动员的生产运动中劳动意识教育是一个突出内容即不仅要求各级人员参与劳动还要提高他们的劳动意识使他们认识到劳动光荣从而在思想感情层面上认同劳动热爱劳动中国共产党从物质生活的基础改造社会意识和构建新社会的角度诠释了劳动光荣的意义通过宣传表彰劳动英雄提高劳动的政治地位批判寄生意识等方式有效灌输了劳动光荣思想这样不但有效地解决了根据地的经济困难对中国社会的发展也产生了深远的影响关键词延安时期生产运动劳动光荣中图分类号Ｄ３文献标识码Ａ文章编号４９９７５３收稿日期３７作者简介张雪梅９７女陕西子长人延安大学历史与旅游学院副教授硕士研究生导师杨利文９８男江苏盐城人盐城师范学院副教授延安大学中共党史与延安学研究中心特聘研究员五四运动以后马克思列宁主义的广泛传播一劳动创造富裕生活的物质基础成为新文化运动的主流对劳动者神圣地位的认马克思主义认为劳动是人之区别于动物的根本同也就发展起来劳工神圣的背后其实是对劳标志是动物发展到人类的决定性因素同时是人类动光荣的肯定马克思主义在理论意义上高度认社会的最基本的条件人的生存有赖于通过自己的劳同劳动在人类社会发展上的伟大意义它强调和动来创造和生产物质生活资料劳动作为使用价值认可了劳动在创造社会财富方面的巨大的不可替代的创造者作为有用劳动是不以一切社会形式为转的作用揭示和确认了劳动是人类存在发展的动力移的人类生存条件延安时期中国共产党人创和条件因此在新民主主义革命史上劳动光荣造性地发起了大生产运动着力解决当时的物质困意识的逐渐被推广可以被包含在中国无产阶级革命难并力争满足让农民和各级工作人员过上富裕生活发展的标志性特征的范围中的直接追求在运动中中共突出了劳动就是达成这延安时期是中国共产主义革命走向胜利的决定性时期在陕甘宁边区中共取得了合法的局部执政地位中共以马克思主义为指导思想大力经营边区一追求的途径由此构成了劳动光荣的第一层涵义全面抗战爆发后中国共产党迅速扩大了在全国实践着自己的政治理念劳动光荣意识的塑造和的政治影响延安成为抗日志士向往的圣地全国各推广不仅为其重要举措同时兼有改造传统乡村社会地的革命青年进步知识分子大批地涌进边区寻求的涵义革命救国的真理陕甘宁边区脱产人员的数量急剧本文拟考察延安时期中共在陕甘宁边区对劳动光荣意识塑造的内容过程和方法３增加给贫瘠的边区增添了沉重的财政经济压力同时随着抗战进入相持阶段日伪加强对敌后根据地

2 的进攻, 国民党也加紧对陕甘宁边区的封锁, 加上严重的自然灾害, 根据地面临着严重的困难, 到 1941 年和 1942 年, 曾经弄到几乎没有衣穿, 没有油吃, 没有纸没有菜战士没有鞋袜, 工作人员冬天没有被盖的境地, [2]892 边区群众也不堪重负在此情况下, 为了打破封锁支援抗战, 改善人民生活并保障边区内党政军民学校各级人员的供给, 陕甘宁边区把已经发动了的局部性的生产运动发展成为轰轰烈烈的全民大生产运动大生产运动的直接目标是解决物质困难通过劳动创造物质财富, 创造富裕生活的行为得到了中共的高度肯定, 早在大生产运动发起之前就已被提及 1939 年 2 月 2 日, 在发展生产的干部动员大会上, 毛泽东提出这样的问题 : 饿死呢? 解散呢? 还是自己动手呢? 饿死是没有一个人赞成的, 解散也是没有一个人赞成的, 还是自己动手吧 [3] 自己动手, 主持会议的李富春解释是我们每一个人都要参加体力劳动, 我们自己参加劳动, 用我们自己的劳动力, 发展我们边区的农业工业各种生产和商业贸易, 保证我们后方和前方在财政经济物质上的供给, 不受战争破坏的影响而能自给自足, 而且要更进一步地改善我们的生活 [4] 边区鼓励劳动者个体通过自己的劳动来改善自己的生活毛泽东号召, 一切公私军民男女老少, 绝无例外, 都要实行自己动手的办法以克服困难, 在陕甘宁边区提出了丰衣足食的目标, 一切军民人等凡不注意生产反而好吃懒做的, 不算好军人好公民毛泽东要求 : 除各大小单位应一律发展集体生产外, 同时奖励一切个人 ( 军队除外 ) 从事小部分农业和手工业的个人业余生产 ( 禁止做生意 ), 以其收入归个人所有 ; 一切为脱离生产的农村党员, 应以发展生产为自己充当群众模范的条件之一 [2]911 中共积极宣传劳动创造富裕生活的典型个人, 吴满有就是其中的一个吴满有是横山人,1928 年逃难到延安柳林区二乡, 难以为生 1935 年 5 月遇上土地革命, 分得六十垧荒地, 开始了新的生活他连年开荒, 改良农作, 把六十垧荒地变成了熟地, 获得好收成由于他的辛勤劳动, 成了劳动致富的新式富农解放日报社论号召边区的农民向吴满有看齐, 学习他对生产事业有高度的积极性 [5] 随即, 边区政府号召每个农民, 向吴满有学习, 向吴满有看齐更进一步提高人们生产热忱, 创造更多的吴满有! [6]543 学习吴满有成了边区农民的一个运动, 对于提高边区农民的觉悟, 发展边区的农业生产起了很大的促进作用集体劳动改善物质生活更是被提倡集体劳动的代表是边区军队的生产自给运动 1943 年 11 月, 毛泽东在边区第一届劳动英雄大会和生产展览会演讲中称赞了边区军队的劳动成果, 说 : 边区的军队, 今年凡有地的, 做到每个战士平均种地 18 亩, 吃的菜肉油, 穿的棉衣毛衣鞋袜, 住的窑洞房屋, 开会的大小礼堂, 日用的桌椅板凳, 纸张笔墨, 烧的柴火木炭石炭, 差不多一切都可以自己造, 自己办我们用自己动手的方法, 达到了丰衣足食的目的 [2]929 同时, 毛泽东也向民间发出了组织起来的号召, 希望通过组织集体劳动的合作社, 把群众的力量组织成为一支劳动的大军毛泽东评价说 : 这是人民群众得到解放的必由之路, 由穷苦变富裕的必由之路, 也是抗战胜利的必由之路, [2]932 他把集体劳动提高到更高的价值层面加以肯定到第二届劳动英雄大会时, 在建设事业中, 能推动帮助别人著有成绩也就成了劳动英雄的选举标准之一了 [7]267 不难看出, 延安时期的中国共产党人, 把马克思主义的劳动观同民族解放集体生存家庭和个人的幸福生活联系起来, 通过大生产运动, 把劳动意识具体化到克服困难的奋斗中, 把劳动光荣的意识深化到民族解放的事业当中, 深化到共产党人的理想信念当中, 深化到人民群众对幸福生活的追求当中, 并以具体性的劳动实践诠释了劳动光荣的内涵二劳动改造旧社会遗留的贱视劳动的思想意识中国共产党所领导的新民主主义革命, 不仅是一场宏大的政治革命运动, 更重要的是一场深层次的社会革命运动思想意识革命, 目的是通过塑造先进的革命意识, 培养适应新社会发展的一代新人阶级分析是中共认识社会的理论武器, 阶级改造是中共政治革命和社会革命的一个重要目标, 劳动意识一般被作为衡量阶级改造成功的一个标准是否接受并践行劳动光荣意识, 往往被作为革命性的直观反映劳动改造旧社会遗留的贱视劳动的思想意识, 本身也是对劳动光荣观念的提倡, 构成了劳动光荣的进一层涵义按照中共对中国社会的阶级分析, 边区需要接受阶级意识改造主要有两类人, 一类是知识分子, 一般被划为小资产阶级, 另一类就是旧日地主富农全面抗战爆发后, 大批青年知识分子奔赴延安中共对他们的基本判断是 : 这些小资产阶级知识分子, 有一定的政治觉悟革命理想和学习热情, 大多 31

3 数本质是很好的, 但世界观基本未改造, 带来了某些非无产阶级思想主要是小资产阶级思想, [6]479 因此与无产阶级革命的要求是有差距的毛泽东指出 : 革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后的分界, 看其是否愿意并且实行和工农民众相结合 [8] 可以说, 认同劳动光荣, 就是实现改造的主导方面 1939 年 3 月 20 日至 4 月 25 日, 抗大第 5 期师生掀起了一次突击生产高潮, 来到延安的知识分子积极参加, 高涨的劳动热情十分感人李富春在新中华报上撰文盛赞这种精神说 : 现在从事劳动的劳动者, 在一个月以前, 或者是从未拿锄的文弱书生, 或者是刚刚离开了大都市的富裕的家庭与学校而来延安的男女青年学生, 或者历来是只知笔耕的文艺人才, 他们都下决心自觉的 ( 地 ) 改变了他们的习惯生活与意识, 拿起锄头, 爬上山头, 不怕风尘仆仆, 不怕皮破血流, 不畏疾病侵袭 ; 兴趣豪迈, 歌声泱泱地努力开荒, 用锄头, 用血汗, 开辟了自己的新的人生! 使劳动与学习, 与工作, 与战斗, 从自己的实践中联系起来, 使每人自己体会了实践了劳动神圣的光荣! [9] 在延安文艺座谈会上, 毛泽东以自己为例, 谈到 : 革命了, 同工人农民和革命军的战士在一起, 我逐渐熟悉他们, 他们也逐渐熟悉了我这时, 只是在这时, 我才根本改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级和小资产阶级的感情 [2]851 他认为由觉得做劳动的事不像样子到认同劳动, 就是感情变化的表现中国革命的文学家艺术家需要把自己的思想感情来一个变化, 来一个改造, 必须到群众中去, 必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去, 观察体验研究分析一切人, 一切阶级, 一切群众, 一切生动的生活形式和斗争形式 [2]861 知识分子要改变阶级, 就要学习工农兵 [2]859, 即改造自己的劳动意识对旧日地主富农的改造, 更明白地突出了劳动意识教育的地位, 对劳动是否有感情, 被视为阶级改造成功与否的标准陕甘宁边区大部分地区经过土地革命, 加上减租减息政策的推行以及中共的大力推动, 大量旧日地主富农转向参加劳动, 放弃或减轻封建剥削, 接受改造这方面中共树立的典型代表是延安东关的张永泰解放日报宣传张永泰道路时突出说明是劳动使他们过上了光荣的日子张永泰在给毛泽东朱德中秋贺词中说 : 我现在觉得, 靠自己劳动过活, 是最体面最快活的 [10] 在春节宴请各界时, 他畅述他自己亲身参加劳动后丰足愉快的 32 生活, 引得诗人柯仲平为他口占一诗, 中有百姓要享福, 地主变农夫句 [11] 关于涟 ( 水 ) 东地主张洪贵, 解放日报报道说, 张氏原有二百亩田, 一家八口靠八个雇农劳动过活, 收入虽然不少, 但因人口多排场大生活仍不怎么好, 而现在他种三十六亩田, 养五口猪, 伙养一头牛, 雇半个人工, 主要靠全家自己劳动, 生活得满好因此, 张洪贵得出结论 : 那时专靠剥削别人劳动, 是最不光荣的, 现在自耕自食的劳动者生活, 是最幸福的 [12] 中共在理论上坚信劳动能够改造人的思想感情因此, 在土改时规定属于旧日剥削阶级的成员向劳动阶级身份转化需要一定的劳动时间, 地主劳动五年, 富农不剥削三年, 即可改变成份, 因为他们的土地财产已经平分了, 又有这许多年的劳动, 是可以把人加以改造的 [13], 变得认同劳动光荣的虽然劳动是工农群众的固有的优良品质, [14]481 但劳动人民中, 因受统治阶级长期压迫和愚弄, 普遍的存在劳动下贱和穷是命里注定的不正确和宿命的想法, 也是需要改造的大生产运动中开展的劳动英雄和模范工作者运动 ( 简称劳模运动 ) 就定位于改造思想意识, 并表扬奖励好劳动, 使人民在思想中认识到劳动并不是下贱的事, 只要好好劳动, 也可以致富发家的 [15]753 还有一些出身工农却长时间脱离劳动的人, 如军人, 思想上也会发生变化, 也需要劳动来强化, 如八路军 359 旅的屯垦在对战士的教育中指出, 战士都是劳动阶级出身, 向来过惯了劳动的生活, 而且战士们现在进行的生产是一种新的劳动, 是没有地主资本家剥削的劳动, 是为了抗战为了革命的劳动, 虽然是艰苦的, 却是光荣的兴奋的 [14]469 而毛泽东表扬部队的生产劳动带来了积极意义的副产品中就包括增强劳动观念边区改造二流子运动也定位于以劳动光荣的观念去改造他们的不良社会意识边区划分二流子半二流子和非二流子的区别, 应以对生产的关系, 即生活来源为主要标准 [15]693, 也就是说, 劳动是主要的参考因素在改造中强调, 在边区, 二流子的存在, 已不是社会制度的产物, 而是旧日寄生意识的残余 [15]688 改造二流子工作, 是人民的意识的改造 [15] 劳动光荣意识的提倡, 就是对二流子进行劝说乃至强制改造的合理性基础通过劳动光荣意识的塑造, 中国共产党人不仅牢固树立了自身劳动阶级代表的形象, 成功地团结了广大工农群众于自己的身边, 为新民主主义革命的胜利奠定了基础, 而且为社会主义社会新人的形成开

4 辟了道路, 开创了通过劳动实现思想意识变革和民众自身革命的创举三劳动具有重要的政治和社会价值劳动创造一切是中国共产党改造边区乡村社会的重要认识依据, 也是中共构建劳动光荣意识的基础劳动创造物质财富, 除了改善生活, 还具有重要的政治价值和社会价值, 构成了劳动光荣观念的又一层涵义首先, 劳动为民族解放战争的胜利奠定物质基础解放日报肯定吴满有方向时就说, 由于他努力增加生产, 不仅改善了自己全家生活, 而且能保证政府抗战的需要 [16] 在此层面上, 军队生产自给有更高的价值意义, 使我们的军队克服了生活资料的困难, 改善了生活, 个个身强力壮, 足以减轻同在困难中的人民的赋税负担, 因而取得人民的拥护, 足以支持长期战争, 并足以扩大军队, 因而也就能够扩大解放区, 缩小沦陷区, 达到最后地消灭侵略者解放全中国的目的 [2] 其次, 劳动是构建新社会人与人之间新型关系的基础旧剥削阶级成员可以从劳动和生产中取得真正的生命力, 作为新民主主义社会的一员, 与各阶层一齐过丰衣足食光荣快乐的生活 [17] 延安解放日报在报道旧剥削阶级成员的成功改造时, 就不忘提及他们与农民的新型关系张永泰被大家推选当了植树英雄社论张永泰的道路还专门提及, 有人问他 ( 张永泰 ), 如果别人仍把土地归还给他, 他愿不愿意? 他坚决摇着头回答 : 不愿意他说 : 我现在自己劳动, 不缺吃穿, 再要让我当一个富豪, 放高利贷, 被穷人咒骂, 我不愿意现在人人有土地, 人人劳动, 大家都过好光景, 为啥不好? [17] 有地主经历劳动后也能加入互助组了 [18] 社论总结说 : 经过土地改革以后的解放区地主, 今天都能安居乐业了, 农民也和他们团结合作了涟水的地主陈清舫和程凤祖在土地改革后, 积极参加生产, 他们以前的佃户崔殿扬帮助他们耕田, 教他们掌犁, 互助小组长陈书替他们代耕了五亩地这是解放区人与人间的新关系, 不是主奴关系, 不是封建压迫者与被压迫者的关系, 而是平等互助的兄弟关系 [17] 甚至这种关系的建立与否, 往往成为旧剥削阶级成员改造是否被承认的决定性因素, 土改时期规定, 经过劳动改造后, 地富下降而成的中农贫农雇农是否可以加入农会贫农团, 则应由农会和贫农团加以审查, 分别决定之, [19] 就是反映集体劳动更被视为构建新型关系的利器军队集体劳动, 官兵一道生产劳动, 亲如兄弟了, 军民变工互助, 更增强他们之间的友好关系, 军政关系也好了 [2]1107 学校中对学生要求特别注重劳动教育, 使儿童青年从事劳动, 使他们在集体劳动中锻炼他们的身体, 发展他们的集体精神, 训练他们的组织能力, 并且养成他们劳动的兴趣和重视爱好劳动的习惯 [20] 劳动也被解释为妇女解放的基础, 有利于和睦家庭关系的认识也得到了传播大生产运动中, 中共中央关于各抗日根据地目前妇女工作方针就指出, 提高妇女的政治地位文化水平改善生活, 以达到解放的道路, 亦须从经济丰裕和经济独立入手, 广大妇女多生产, 多积蓄, 妇女及其家庭的生活都过得好, 依此物质物质条件, 她们也就能逐渐挣脱封建的压迫了 [21] 马克思主义认为, 随着社会的发展, 劳动将成为人的第一需要, 人们在自由自觉的劳动中将不断实现人的自由全面发展中国共产党领导的中国革命, 就是要通过新民主主义革命走向社会主义革命, 向着人的自由全面发展的目标奋进为此, 倡导劳动光荣的意识, 就成为中国共产党为建立新社会中人与人之间新型关系的基础四陕甘宁边区塑造劳动光荣意识的方法在传统社会里, 地位的高低往往表现在政治上提倡劳动光荣, 必然要提高劳动者的政治地位陕甘宁边区所辖地区比较贫瘠, 历来经济落后, 生产不发达, 生产技术水平低, 农业生产劳动一向被人们视为畏途延安地区方言中一直称进行农业生产劳动为受苦或下苦现在, 劳动突出者则被称之为劳动英雄, 被赋予了前所未有的尊重 1943 年 11 月 26 日至 12 月 26 日, 在延安接连举行了陕甘宁边区第三届生产展览会和第一届劳动英雄大会会上, 有十几位劳动英雄的肖像同政治领袖毛泽东朱德等领导同志的肖像一起挂在主席台上开幕典礼上, 边区参议会议长表示, 革命以前的劳动者是被人看不起的, 而现在在共产党领导下的抗日民主根据地, 他们受到了无上的尊重, 盛赞工农是劳动英雄, 是新社会的状元 [7]225 大会期间, 这些劳动英雄受到了中央领导的多次接见 11 月 29 日, 毛泽东朱德刘少奇周恩来等在杨家岭中央大礼堂一起接见并宴请了全体劳动英雄毛泽东高度评价各位劳动英雄对大生产运动和根据地经济建设作出的巨大贡献, 还亲笔为劳动英雄题词 1944 年劳动英雄运动被推广到所有部门, 边区的群众和机关部队学校, 人人都可以争当劳动英雄和模范工作者 1944 年 12 月 25 日至 1945 年 1 月 14 日, 陕甘宁 33

5 边区召开劳动英雄与模范工作者大会 1945 年 1 月 10 日, 毛泽东向全体英雄和模范工作者作了题为必须学会做经济工作的报告, 肯定他们的带头作用骨干作用和桥梁作用, 鼓励他们戒骄戒躁, 争取更大的进步劳模们也被作为选拔干部的重要后备力量来看待 [2]1014 很多劳动英雄被政府聘为各级议员, 参与政治活动并获得来自政治部门的尊重和厚遇, 成为劳动者政治地位提高的样本陕甘宁边区召开的两次劳动英雄大会, 突出劳动英雄的地位, 给劳动英雄们以优厚的奖励, 并且以各种方式来表示劳动英雄政治地位的提高这种行动在劳动英雄中激起了很大反响第一届劳动英雄们发表宣言, 称 : 毛主席朱总司令高司令贺师长林李正副主席和延安各机关的首长, 都那么热烈地招待我们, 指导我们, 和我们握手, 请我们吃饭, 把我们看的像自家兄弟一样我们每个人都实在高兴, 实在欢喜在旧社会里, 咱们受苦人是被人看作牛马的, 可是现在劳动却变成光荣了, 当了劳动英雄, 处处受人尊敬 [22] 边区还普遍开展劳动竞赛, 对优胜者给以荣誉和奖励奖励和领导人的题字成了彰显劳动光荣的重要标志, 最受劳动英雄们珍视的是边府奖给的奖状及毛主席朱总司令高司令贺师长林主席李副主席分赠的亲笔题字 [23] 政治领导人也以身作则直接参与劳动, 为劳动光荣意识提供了模范毛泽东在驻地附近种了一块菜地, 周恩来和任弼时被评为纺线能手林伯渠在边区政府机关贴出了个人的生产节约计划, 表示在农业生产上, 用变工合作方式, 完成上交粮食局二石细粮的任务毛主席也有生产任务, 也要同战士一样开荒种地, 曾经是边区军队屯垦的鼓动口号政府各级领导人的亲身参与, 也是激动民间劳动热情的范例, 他们以自身的行动, 诠释了自己对劳动的态度, 对边区的劳动意识教育提供了合适的素材政治领导人与劳动英雄们建立起良好的关系, 这种关系也构成了提高劳动者政治地位的表现如张永泰与毛主席朱总司令的交往, 使他觉得自己作了劳动者, 也才懂得劳动人民的光荣 [24] 其次, 积极宣传劳动者的正面典型, 批判不劳动的思想意识典型示范是陕甘宁边区宣传劳动光荣的重要方法, 通过歌颂劳动英雄典型来突出对劳动的肯定边区的文艺界大力宣传吴满有的劳动形象, 摄影家郑景康拍摄了他在秋收中的各种活动的照片, 作家柯蓝写了报告文学吴满有的故事吴满有和他庄里人, 歌颂他勤劳致富, 还写他对长工的 34 体贴关心木刻家古元创作了木刻向吴满有看齐, 赞美劳动带来的丰衣足食诗人艾青写了长诗吴满有, 其中歌颂他勤耕种, 叫大家多生产 [25] 工人中突出宣传了赵占魁 1942 年 9 月 11 日, 解放日报发表了向模范工人赵占魁学习的社论, 赞扬他的劳动态度是值得宝贵的, 值得大大发扬的, 值得我们来学习的 [26] 随后, 边区总工会发出通知, 号召开展学习赵占魁运动, 要求通过这一运动激发劳动热忱通知还要求各厂应详细订出评判标准和奖励办法, 发扬好的, 批评坏的, 以推动这一运动的发展赵占魁运动后来成了改造工人劳动态度, 推动生产发展的群众运动 [6] 动员妇女参加生产劳动, 树立的典型是延安县柳林区二乡解放日报作了报导, 称赞该乡的妇女们对于劳动生产, 已经逐渐有了新的认识和努力, 了解到既可家庭丰裕, 又可帮助抗战, 帮助边区 [27] 改造二流子运动, 是赞美劳动批判寄生意识的结合一方面, 边区树立了劳动英雄刘生海作为二流子成功改造的典型刘生海在教育二流子的会上常常现身说法 : 我原来也是个二流子, 和大家一样不劳动, 不生产, 好吃懒做, 但政府把我转变了, 大家看到刘生海劳动的好, 都欢喜, 我自己也高兴, 现在被众人抬举成劳动英雄! 解放日报评论道 : 刘生海的光辉照亮了全场, 也照亮了二流子改变后的前途, [28] 二流子们羞愧难当, 发出共同的心声刘生海的路就是咱们自己的路另一方面, 发动社会力量劝说, 批判其不劳动的意识区乡干部都来劝导二流子好好劳动, 农村有威望的人士和劳动英雄, 小学生也加入了劝导队伍政府开劳动英雄大会也让二流子参加, 以对比激发二流子用劳动挽回我们的名誉 [15]697 文艺宣传也有以此为主题的, 各地编排了秧歌秦腔等多剧种的戏剧, 最为著名的是兄妹开荒和二流子转变解放日报就曾举例说, 二流子李二拴看了二流子转变的秧歌剧后, 感叹地说 : 哎呀, 二流子真是当不得! 后发奋开荒, 六天开了一垧地 [29] 延安时期劳动光荣意识的塑造不仅在当时具有重要的意义, 对于新中国成立后的经济社会发展和思想道德建设也具有启示价值从延安时期倡导劳动光荣意识的宣传和实践来看, 劳动光荣理念的价值, 在国家民族的层面, 是挽救中国挽救民族, 建设富强国家的基础 ; 在新社会层面, 是消灭剥削造成的阶级对立追求人的解放获取人的自由平等的

6 前提, 是实现社会和谐的通道 ; 在个人行为层面, 是新型的互助友善的人际关系建立的基础这种价值理念, 有助于中共获取当时社会意识的主导地位, 而这一地位的获得, 则是中共革命胜利的保证条件之一陕甘宁边区的劳动意识教育, 突出了劳动的神圣地位, 是生产运动意义的逻辑起点, 因而也是延安时期艰苦奋斗精神的组成部分, 不但有效地解决了根据地面临的经济困难, 还进一步地, 深深影响了中国现代社会的发展中华人民共和国成立后曾大力开展的劳模运动, 以及对劳动人民品质的赞美, 均可窥见延安时期塑造劳动光荣意识的历史映像参考文献 : [1] 马克思恩格斯文集 : 第 5 卷 [M] 北京 : 人民出版社, 2009:56 [2] 毛泽东选集 : 第 3 卷 [M] 北京 : 人民出版社,1991 [3] 毛泽东文集 : 第 2 卷 [M] 北京 : 人民出版社,1993:460 [4] 李富春加紧生产, 坚持抗战 [J] 解放 : 第四集,1939 (65):8 [5] 边区农民向吴满有看齐 [N] 解放日报, (1) [6] 李维汉回忆与研究 ( 下 )[M] 北京 : 中共党史资料出版社,1986 [7] 陕西省档案馆抗日战争时期陕甘宁边区财政经济史料摘编总论 [M] 陕西 : 陕西人民出版社,1981 [8] 毛泽东选集 : 第 2 卷 [M] 北京 : 人民出版社,1991:559 [9] 申沛昌, 郭必选延安精神的原生形态 [M] 陕西 : 陕西人民教育出版社,1993:63 [10] 延市旧日地主张永泰中秋向毛主席贺节 [N] 解放日报, (2) [11] 张永泰先生春节宴各界 [N] 解放日报, TheSculptureoftheIdea LaborGlorious inshaanxi Gansu Ningxia BorderRegionofYan'anPeriod ZHANGXue mei,yangli wen (Yan'anUniversity,Yan'an716000,Shaanxi) (2) [12] 走张永泰的道路地主生活一定好 [N] 解放日报, (2) [13] 中央档案馆解放战争时期土地改革文件选编 ( 年 )[M] 北京 : 中共中央党校出版社,1981:109 [14] 陕西省档案馆抗日战争时期陕甘宁边区财政经济史料摘编生产自给 [M] 陕西 : 陕西人民出版社,1981 [15] 陕西省档案馆抗日战争时期陕甘宁边区财政经济史料摘编农业 [M] 陕西 : 陕西人民出版社,1981 [16] 关于吴满有的方向 [N] 解放日报, (1) [17] 张永泰的道路 [N] 解放日报, (1) [18] 旧地主自力耕种, 生活饱暖有余粮 [N] 解放日报, (2) [19] 任弼时选集 [M] 北京 : 人民出版社,1987:419 [20] 陕甘宁边区教育资料教育方针政策部分 [M] 北京 : 教育科学出版社,1981:135 [21] 中共中央关于各抗日根据地目前妇女工作方针 [N] 解放日报, (1) [22] 陕甘宁边区第一届劳动英雄大会宣言 [N] 解放日报, (1) [23] 劳动英雄光荣受奖 [N] 解放日报, (1) [24] 过着光荣的日子张永泰先生十二月二日在新华广播电台的广播词 [N] 解放日报, (2) [25] 吴满有 [N] 解放日报, (4) [26] 向模范工人赵占魁学习 [N] 解放日报, (1) [27] 赵烽延安县柳林区二乡的妇女生产 [N] 解放日报, (4) [28] 本市二流子纷纷转变 [N] 解放日报, (1) [29] 怎样改造二流子 [N] 解放日报, (2) [ 责任编辑刘国荣 ] Abstract:IntheproductioncampaignoftheYan'anPeriodmotivedbythegovernmentoftheShaanxi-Gansu- NingxiaBorderRegion,laborconsciousneseducationwasoutstanding,whichistodemandallevelsofpeoplepar ticipateinlaborandimprovetheirlaborconsciousnestoaccepttheidea Laborglorious,afirm andlovelabor outofheart.thecpcexplainedtheidea Laborglorious fromtheaspectsofthematerialbasisoflife,transformation ofsocialconsciousnesandbuildingofanewsociety,andefectivelyinstiledtheideainthepopulationbyrecogniz inglaborheroes,promotingthepoliticalstatusofthelaborersandcritisizingparasiticconsciousnes.thatnotonly overcametheeconomicdificltiesinthebaseareas,butalsoinfluenceddeeplythedevelopmentofchinesesociety. KeyWords:theYan'anPeriod;theproductioncampaign;laborglorious 35

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