兒童受浸聚會

Transcription

1 信而受浸 ( 浸前預備課程 ) 本材料僅供追求用

2 使用交通 使用交通 受浸不是一種形式或儀文, 乃是我們與基督聯合的表明 藉着受浸, 我們浸入基督, 以祂為我們的範圍, 使我們在祂的死與復活裏, 與祂聯合為一 我們原是生在亞當, 頭一個人的範圍裏 現今藉着受浸, 就被遷到基督, 第二個人的範圍裏 信和受浸, 乃是接受神完全救恩之完整步驟的兩部分 受浸而不信, 只是虛空的儀式 ; 信而不受浸, 只是裏面的得救, 沒有外面的確認 這二者應該並行 為着我們的下一代, 能在真理的認識中經歷神聖的遷移, 召會每半年舉辦一次全召會兒童受浸聚會, 使家長能在召會的關注之下, 慎重陪伴孩子一同經歷神救恩完整的兩步 召會衷心期盼所有替孩子報名的家長, 都能在相同的負擔下陪伴孩子認真豫備, 一同經歷救恩之樂 本材料共有五週, 每週分六天 ( 主日 ~ 週五 ) 按手冊每日進度追求, 家長需利用在家中之晨興或晚禱的時間, 陪伴孩子一同豫備 ; 也可以利用兒童排時間, 或其他時間向兒童傳輸本書的負擔 每週進度最後備有 主日申言稿, 請家長於週末陪伴兒童寫下當週追求心得或經歷, 並在主日聚會中申言 主日兒童真理成全部分仍維持跟隨全召會共同進度 台中市召會兒童服事組主後二 一 年三月三十日

3

4 目錄 目錄 進度表... 1 信息 第一週有神... 2 第二週人的光景 需要救恩 第三週神對人奇妙的救法 第四週接受神救恩的路 悔改認罪 用靈接觸神 相信耶穌是基督 第五週受浸的意義... 58

5

6 週次 一 二 三 四 信息主題 有神 人的光景 需要救恩 神對人奇妙的救法 接受救恩之路 認罪 用靈 相信 五受浸的意義 進度 頁次 進度表. 主日 : 信息綱目 / 詩歌內容. 週一 ~ 週五 : 讀經 / 信息選讀 進度表. 週 六 : 豫備主日申言稿 日 P.2 ~ P.3 信息綱目 / 兒童詩歌第三首, 詩篇 8:3~8 一 P.4 ~ P.5 羅馬書 1:19~20 二 P.6 ~ P.7 出埃及記 3:14 上, 啟示錄 1:8 三 P.8 ~ P.9 馬太福音 1:21 四 P.10 ~ P.11 創世記 1:26 上,27, 撒迦利亞書 12:1 下, 羅馬書 9:23~24 上 五 P.12 ~ P.13 馬太福音 1:21, 約翰福音 10:10 下 六 P.14 ~ P.15 主日申言稿日 P.16 ~ P.17 信息綱目 / 兩棵樹一 P.18 ~ P.19 創世記 2:8~9 二 P.20 ~ P.21 創世記 2:16~17 三 P.22 ~ P.23 詩篇 51:5, 羅馬書 3:23 四 P.24 ~ P.25 羅馬書 7:18~20, 約翰福音 8:24 五 P.26 ~ P.27 耶利米書 13:23, 約翰福音 3:16~17 六 P.28 ~ P.29 主日申言稿日 P.30 ~ P.31 信息綱目 / 神就是愛一 P.32 ~ P.33 以賽亞書 49:15 二 P.34 ~ P.35 約翰福音 1:18,3:16 三 P.36 ~ P.37 馬太福音 1:23, 提摩太前書 3:16 四 P.38 ~ P.39 彼得前書 2:24 五 P.40 ~ P.41 加拉太書 2:20 六 P.42 ~ P.43 主日申言稿日 P.44 ~ P.45 信息綱目 / 詩歌 733 首 : 福音 呼求一 P.46 ~ P.47 馬太福音 22:4 二 P.48 ~ P.49 約翰福音 4:13~18 三 P.50 ~ P.51 約翰福音 4:23~24 四 P.52 ~ P.53 約翰福音 4:25~29 五 P.54 ~ P.55 約翰壹書 1:7,9 六 P.56 ~ P.57 主日申言稿日 P.58 ~ P.59 信息綱目 / 詩歌 741: 受浸 埋葬與復活一 P.60 ~ P.61 約翰福音 3:5, 馬太福音 28:19 二 P.62 ~ P.63 使徒行傳 2:38, 使徒行傳 22:16 三 P.64 ~ P.65 羅馬書 6:3~4 四 P.66 ~ P.67 馬可福音 16:16 上五 P.68 ~ P.69 使徒行傳 22:16 六 P.70 ~ P.71 主日申言稿 完成打勾 - 1 -

7 第一週主日 第一週信息 有神 壹 有神的證明 : 一 宇宙偉大浩瀚, 並按規律而行, 證明有神 羅一 20 二 人本身的器官構造完美無缺, 證明有神 三 人的心理證明有神 羅一 19 貳 神的名字 : 一 在舊約裏 : 以羅欣 耶和華 阿多乃 創一 1, 出三 14~15, 創十五 2 二 在新約裏 : 耶穌 基督 太一 21,16 叁 神與人的關係 : 一 人是為着神造的, 是神的器皿, 目的為着盛裝神並彰顯神 創一 26, 羅九 23~24 上 二 基督來了, 為要叫人得生命 ; 基督要作人的生命, 使人生充實有意義 約十 10 我的摸著 - 2 -

8 第一週信息 : 有神 第一週主日 兒童詩歌第三首 : 晚間月亮星宿 D 大調 3/4 zccz zccz ee 59 e 3 5- et! 79 y 6 5 we 晚間月亮星宿, 佈滿在宇宙間, 顯 zccz 4 2 we 4- wr uy 5 7!- qq!- yr 5- eq 明神偉大, 述說神榮耀權能 ; 大海洋, 高山崗, 也正 qq!- yr 5- eq \ 在講故事, 同顯明神偉大, 並祂榮耀權能 詩篇第八篇三至九節 C 大調 4/4 qq qw e 59 y 6 Q 5- q 1 w e 3 e w 7 y 5- 我觀看你指頭 所造的天, 並你所陳設的 月亮星宿, 你派他管理你 手所造的, 使萬物, 就是一 切的牛羊 qq qw e 59 y 6 Q 5- q 1 w e 3 e wq e e wq 2 1- ( 我觀看你指頭 所造的天, 並你所陳設的 月亮星宿,) 並田野的獸, 空中的鳥, 海裏的魚, 凡經 行海道的, zccccz Q! y QQ Qy 5 te 5- Q! y Q! y u9a uy 5- 便說 : 人算甚麼, 你竟顧念他? 世人算甚麼, 你竟眷顧他? 都服在他的腳下 耶和華我們的主阿, qq qw e 59 y 6 Q 5- q 1 w e 3 e wq 2 1- \ 你使他比天使微小一點, 並賜祂榮耀尊貴為冠冕 你的名在全地何其尊大! ( 你的名在全地何其尊大!) - 3 -

9 第一週週一 讀經 週一 羅馬書 1:19 羅馬書 1:20 因為神的事情, 人所能知道的, 原顯明在人裏面, 因為神已經給他們顯明了 自從創造世界以來, 神那看不見永遠的大能, 和神性的特徵, 是人所洞見的, 乃是藉着受造之物, 給人曉得的, 叫人無法推諉 信息選讀 有神的證明 宇宙偉大浩瀚, 並按規律而行, 證明有神 羅一 20 抬頭望望你頭上的夜空 天文學家估計, 在我們的銀河系中有上千億的星球, 在宇宙中有上億的銀河系 我們所看到的每一顆星, 代表宇宙中的一個太陽系 我們的太陽系以太陽為中心, 有九個行星, 以順時鐘方向繞着太陽旋轉 其中一個行星 地球, 以時速六萬七千哩之勢, 在太空中奔馳, 而以三百六十五天繞太陽一周 想到火車的時速是它的千分之一, 還常常誤點, 這無疑是個驚人的事實 讓我們來看看宇宙如何訴說神 聖經說, 神永遠的大能和神性的特徵, 由創造即可洞見 ( 羅一 20 ) 一幅圖畫如何表現畫家的特質 ; 照樣, 創造主的屬性也藉着祂的創造顯明出來 ( 牧養材料第一系列高品福音,25~26 頁 ) 人本身的器官構造完美無缺, 證明有神 許多人說, 神看不見 然而, 請想想看, 人從那裏來? 若是沒有神, 我們怎麼能存在呢? 舉個簡單的例子, 若是沒有神, 為甚麼人的眉毛不長在眼睛下, 牙齒不長在鼻孔裏? 這些都是造物者的奇妙之工, 我們怎能說沒有神? 我們不能說這些都是湊巧 天然形成的 我們在宇宙中, 頭上頂着天, 腳下踏着地, 鼻孔裏呼吸着神所創造的空氣時, 就要舉起我們的心, 敬愛這位愛我們的神 千萬不要輕慢祂, 或藐視的說 : 神在那裏? 若是有神, 我自己就是 人是受造之物, 在這位造物者面前, 都當低下頭來, 心裏謙卑, 存着敬畏的心對祂說 : 神哪! 我是你所創造並牧養的, 我敬畏你, 我也屬於你 我願意遵行你的旨意, 並討你的喜悅, 作一個正確的人 這是我們受造者該有的光景 ( 虛空人生變詩歌,51~52 頁 ) 人的心理證明有神 羅一 19 權勢 地位 財富 學問 享受等, 都不能滿足人的需要 ; 人惟一的滿足, 就是得着神 這心靈的滿足, 絕不是物質所能代替的 所以, 一個心靈飢渴的人, 接受神的時候, 便得到了滿足 需要新鮮空氣的人, 早晨起來, 呼吸新鮮空氣便感到舒服 ; 需要神的人, 向神禱告, 便立刻覺得舒服 需要空氣的人, 得着空氣便滿足 ; 需要神的人, 得着神便滿足 ( 虛空人生變詩歌,103 頁 ) - 4 -

10 活操練第一週信息 : 有神 第一週週一 複習生下面這些事都證明有神, 請你將它連結起來, 成為完整的敘述 : 宇宙 向神禱告 舒服而滿足 人的身體 偉大浩瀚 完美無缺 人的心理 器官的構造 按規律而行 從書籍中找出五個點, 述說宇宙如何奇妙 偉大! 我的心得 - 5 -

11 第一週週二 讀經 週二 出埃及記 3:14 上 啟示錄 1:8 神對摩西說, 我是那我是 主神說, 我是阿拉法, 我是俄梅嘎, 是今是昔是以後永是的全能者 信息選讀 神的名字 在舊約裏神有三個主要的稱謂 以羅欣 (Elohim) 以羅欣在希伯來文是複數, 意為 信實的大能者 神是大能 信實的一位 祂在能力上是大能的, 在祂的話上是信實的 耶和華 (Jehovah) 耶和華意思是 我是那我是, 啟示出祂是那自有永有者 祂是昔是 今是 以後永是的一位 祂是永是而不變, 永存而不沒, 自有永有者 這名重在祂和人的關係 ( 出三 14~15 ) 阿多乃 (Adonai) 阿多乃意為 主人 或 丈夫 一方面, 神是人的主人 ; 另一方面, 祂是人的丈夫 主, 這名說出祂是人的主人 ( 創十五 2 ) - 6 -

12 活操練第一週信息 : 有神 第一週週二 複習生在舊約裏神有三個主要的稱謂, 請你找到每個稱謂正確的意義, 並將它連結起來 : 以羅欣 耶和華 阿多乃 我是那我是, 啟示祂是那自有永有者 主人 或 丈夫 ; 說出祂是人的主人 信實的大能者 看看自己身體上的五官, 有沒有發現奇妙的構造? 我的心得 - 7 -

13 第一週週三 讀經 週三 馬太福音 1:21 她將要生一個兒子, 你要給祂起名叫耶穌, 因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來 信息選讀 神的名字 在新約裏 耶穌 意即 耶和華救主 或 耶和華救恩 太一 21 耶穌 是希臘文, 等於希伯來文的約書亞,( 民十三 16,) 意即耶和華救主, 或耶和華救恩 耶穌不僅是人, 更是耶和華 ; 並且不僅是耶和華, 還是耶和華成了我們的救恩 因此, 祂是我們的救主, 也是我們的約書亞, 帶我們進入安息, 這安息就是祂自己作了我們的美地 ( 太一 21 註 1 ) 基督 意即 神的受膏者, 來完成神的旨意 太一 16, 十六 16 基督, 直譯, 那基督 乃指神在舊約中, 藉着眾申言者所豫言, 並祂歷代的聖民所指望的那一位, 也就是要前來完成神旨意的那一位 基督, 意即神的受膏者, 是說到主的使命 ; 活神的兒子, 指三一神的第二者, 是說到主的身位 主的使命是要藉着祂的釘死 復活 升天和再臨, 完成神永遠的定旨 ; 祂的身位具體的表現父, 並終結於那靈, 使三一神得着完滿的彰顯 ( 太十六 16 註 1 ) - 8 -

14 生活操練第一週信息 : 有神 第一週週三 複習 請區分在新舊約裏神的稱謂, 並找到每個稱謂正確的意義, 將它連結起來 : 以羅欣 我是那我是, 啟示祂是那自有永有者 新約 耶穌 神的受膏者, 來完成神的旨意 耶和華 舊約 基督 主人 或 丈夫 ; 說出祂是人的主人 耶和華救主 或 耶和華救恩 阿多乃 信實的大能者 在生活中藉觀賞植物, 或自然景觀, 體會神創造的奧妙, 操練向主讚美 我的操練心得 - 9 -

15 第一週週四 讀經 週四 創世記 1:26 上 創世記 1:27 神說, 我們要按着我們的形像, 照着我們的樣式造人 神就按着自己的形像創造人, 乃是按着神的形像創造他, 創造他們有男有女 撒迦利亞書 12:1 下鋪張諸天 建立地基 造人裏面之靈的耶和華 羅馬書 9:23 羅馬書 9:24 上 且要在那些蒙憐憫 早豫備得榮耀的器皿上, 彰顯祂榮耀的豐富 ; 這器皿就是我們這蒙祂所召的 信息選讀 神與人的關係 : 人是為著神造的, 是神的器皿, 目的為著盛裝神並彰顯神 神按着祂的形像造人, 因此人有愛慕愛 光 聖 義的特性 神創造宇宙是有目的的, 祂為着這個目的造了人 神造人與造萬物不同 首先, 祂是照着祂的形像造了人 祂自己如何是愛 是光 是聖 是義, 祂也把這些美德也放在人裏面 所以人一生出來, 就着本性來說, 裏面都有愛 有光 有聖 也有義 從我們人的最深處, 我們都盼望作個有愛 有光 有聖 有義的人 然而, 這些不過是外形, 就像手套一樣, 只是手的外形 ; 必須有手裝進去, 手套才有實際 神特為人造靈, 作為人接受神的器官 亞十二 1 下 因着神要進到我們裏面, 作我們的生命, 作我們的實際, 神就在人裏面造了一個靈, 這是神特別為每一個人造的 這靈在人裏面, 猶如收音機的收音器, 能接受從天上來的音波 不錯, 我們都有神的形像, 但那不過是外面的 現今在我們裏面, 有一個器官能接受神, 那就是我們的靈 所以我們若不敞開心, 讓這位神進來, 就我們自己而論, 我們不過是個空殼子, 是個空器皿 我們的靈需要接受神作內容 ( 虛空人生變詩歌,184~185 頁 )

16 活操練第一週信息 : 有神 第一週週四 複習生請根據下表中意義的描述, 寫出神的名字, 並標註舊約或是新約 : 新約 / 舊約神的名字意義 信實的大能者 我是那我是, 啟示祂是那自有永有者 主人 或 丈夫 ; 說出祂是人的主人 耶和華救主 或 耶和華救恩 神的受膏者, 來完成神的旨意 請想想看 : 在你的生活中, 是否發現自己裏面有神所造, 愛 光 聖 義的特性? 請舉例說明 我的操練心得

17 第一週週五 讀經 週五 馬太福音 1:21 約翰福音 10:10 下 她將要生一個兒子, 你要給祂起名叫耶穌, 因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來 我 ( 主 ) 來了, 是要叫羊得生命, 並且得的更豐盛 信息選讀 神與人的關係 : 人是為著神造的, 是神的器皿, 目的為著盛裝神並彰顯神 神渴望進到人裏面, 作人的內容, 成為人的滿足 整本聖經向我們啟示, 神永遠的心意是要將祂自己作到我們裏面, 並與我們調和, 使我們可以得着祂作我們的生命, 而祂可以藉着我們得着彰顯 這是在永遠裏神一直在思想的事 ( 李常受文集一九六三年第一冊,457~458 頁 ) 人若沒有得着神, 人生就是虛空無意義的 ; 有了神, 人纔有滿足 喜樂, 與平安 傳一 2~3 聖經創世記清清楚楚告訴我們, 人受造是為着神的 ; 神就是人的目標, 人該追求神, 渴望神, 因為人是為神而造的 人如果得着神, 人裏面就有滿足和喜樂 ; 人得着神, 裏頭就平安, 眼睛就明亮 ; 人得着神, 人的難處就解決 請記得, 人在墮落以前, 在還沒有遠離神時, 人與神是有交通的, 那時人裏頭滿足 喜樂 ; 然而因着墮落遠離神, 人和神之間有了距離, 人和神隔絕了, 從此人裏面就失去了滿足, 沒有喜樂, 人失去了對神的享受 ( 基督徒的趨向,3 頁 ) 神與人的關係 : 基督要作人的生命, 使人生充實有意義 約十 10 主耶穌在約翰十章十節說, 我來了, 是要叫羊 ( 人 ) 得生命, 並且得的更豐盛 主耶穌來了, 不僅要人得生命, 並且要人得的更豐盛 今天, 祂不僅是在天上的寶座上, 作萬有之主 ; 祂更是無往不透的靈, 如同空氣一樣臨及人, 給人相信 接受, 這就是祂給我們的生命之路 ( 虛空人生變詩歌,173~175 頁 )

18 活操練第一週信息 : 有神 第一週週五 經文複習 : 複習生撒迦利亞書 12:1 下羅馬書 9:23~24 上馬太福音 1:21 約翰福音 10:10 下 鋪張, 建立, 造人裏面之 的耶和華 且要在那些蒙 早豫備得榮耀的 上, 彰顯祂榮耀的豐富 ; 這器皿就是 這蒙祂所召的 她將要生一個兒子, 你要給祂起名叫, 因祂要親自將祂的 從他們的罪裏救出來 我 ( 主 ) 來了, 是要叫羊得, 並且得的更 每日向主有簡單的禱告 : 神哪! 我是你所創造並牧養的, 我敬畏你, 我也屬於你 我願意遵行你的旨意, 並討你的喜悅, 作一個正確的人 我的操練心得

19 第一週週六 主日申言稿

20 第一週信息 : 有神 第一週週六 主日申言稿

21 第二週主日 第二週信息 人的光景 需要救恩 壹 人的光景 生在罪中, 活在罪中, 將來要死在罪中 : 一 罪進入亞當裏面, 叫人墮落 這就如罪是藉着一人入了世界, 死又是藉着罪來的, 於是死就遍及眾人, 因為眾人都犯了罪 羅五 12 二 我們是亞當的後裔, 都生在罪中, 是罪人 詩五一 5 三 與神為仇 為敵, 是悖逆之子, 不服神的律法, 不能得神的喜歡 西一 21, 弗二 2, 羅八 7~8 四 今天沒有指望, 人生成了有罪 虛空 邪惡 脆弱 流蕩 失迷的 ; 將來死在罪中, 完全進入死亡 弗二 12, 約八 24 貳 人發明各種的方法 治壞 都沒有功效, 只有神的救法纔有功效 耶十三 23, 約三 16~17: 一 禮教的約束 教育的努力, 都只是外面行為的改變, 卻不能改變裏面的惡性 學業的成功 物質的享受, 不能解決裏面深處的虛空與不滿足 二 宗教裏的立功 立德, 絕不能贖回人的前非, 只是賄賂人的良心, 安撫自己的方法 三 要改變人 拯救人, 只有神自己作得到 有神的人就能改變, 有神的人便有救法 我們需要接受神, 接受祂作我們的拯救, 脫離一切的敗壞, 並得着神永遠的生命

22 第二週信息 : 人的光景 需要救恩 第二週主日 兩棵樹 Trees There Are Only Two F 大調 4/4 1 T9 G q q T T q w e r 5- 樹只有兩棵樹, 你選那一棵? Trees there are on - ly two,of which tree will you eat? 6 r y 5 e q e e w e 2- 我揀選生命樹, 因祂得滿足 I ll eat the life- tree,its fruit is so sweet. 1 T9 G q q T T q w e r 5- 樹只有兩棵樹, 你選那一棵? Trees there are on - ly two,of which tree will you eat? 6 r y 5 e q e e e9 s 1- \ 我揀選生命樹, 因祂得滿足 I ll eat the life- tree, its fruit is so sweet

23 第二週週一 讀經 週一 創世記 2:8 耶和華神在東方的伊甸栽植了一個園子, 把所塑造的人安放在那裏 創世記 2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來, 可以悅人的眼目, 也好作食物 ; 園子當中有生命樹, 還有善惡知識樹 信息選讀 兩棵樹與三角的局面 兩棵樹 創二 9 按照創世記二章八至九節, 神創造人之後, 將人安置在伊甸園裏, 又使各樣的樹從地裏長出來, 可以悅人的眼目, 也好作食物 這指明神要叫人喜悅, 使人快樂 神要人因祂喜樂並因祂滿足 神也把受造的人放在生命樹跟前 生命樹表徵三一神具體化身在基督裏, 以食物的形態作人的生命 神把人擺在生命樹跟前, 指明神要人藉着生機的喫祂並新陳代謝的吸收祂, 接受祂作人的生命, 使神能成為人所是的構成成分 在伊甸園中還有一棵善惡知識樹, 表徵撒但是人死亡的源頭 這樹也表徵一切神以外的事物 ( 創二 9 註 1~3 ) 三角的局面 在宇宙中有三方 神 撒但 人 當亞當站在兩棵樹跟前的時候, 他是站在神和撒但的跟前 這形成了宇宙間人 神和撒但三角的局面 神和撒但之間的爭競, 乃是在人身上 人是揀選神, 還是跟隨撒但, 完全在於人的選擇 ( 創世記生命讀經,218 頁 )

24 活操練第二週信息 : 人的光景 需要救恩 第二週週一 複習生宇宙中有兩棵樹 生命樹和善惡知識樹, 請問這兩棵樹各表徵甚麼? 請填寫在下面的方格中 生命樹 善惡知識樹 生活中想要發脾氣, 或與父母親頂嘴之前, 運用自由的意志揀選生命樹, 呼求主名, 倚靠神 我的操練心得

25 第二週週二 讀經 週二 創世記 2:16 耶和華神吩咐那人說, 園中各樣樹上的果子, 你可以隨意喫, 創世記 2:17 只是善惡知識樹上的果子, 你不可喫, 因為你喫的日子必定死 信息選讀 兩棵樹與三角的局面 神給人自由的意志來揀選生命樹 神將人安置在園中生命樹的跟前, 這指明神的用意是要人喫這樹的果子, 好將神接受進來 然而, 神雖然要人喫生命樹, 但祂並沒有強迫人, 也沒有把生命樹放到人裏面 反之, 神給亞當自由的意志, 讓他自由的選擇 神也警告人喫善惡知識樹的結局, 便是死亡 蛇的試誘與人的失敗 亞當和夏娃受了蛇的試誘, 不順從神的話, 喫了善惡知識樹的果子, 就將撒但的毒素喫進來, 這帶進非常嚴重的結果 人墮落的第一個結果, 是人的魂受了敗壞 污染和破壞, 因為魂接受了魔鬼的思想和話語 人的身體因着撒但的元素加進來, 就變質為肉體 撒但邪惡的元素就是罪, 這邪惡的素質進到人裏面, 污染了人的身體, 並且今天仍住在人的肉體中, 使肉體被撒但的罪完全佔有 充滿了 最後, 人的靈死了, 與神隔絕, 失去了向着神的功能 撒但的性情進到人裏面, 將墮落的人構成了罪人 並且因着他們違背了神的禁令, 不僅裏面有罪的元素, 在外面也有了罪案, 被神定罪, 並招來咒詛, 被趕出樂園, 最後的結局就是死 ( 聖經之旅第一冊,49 53 頁 )

26 生活操練第二週信息 : 人的光景 需要救恩 第二週週二 複習 宇宙中有兩棵樹, 和三角的局面, 請寫出三角局面中三方在下圖中的位置, 以及你選擇的位置 : 在學校, 如果班上同學正在教室打鬧, 請你加入 操練在心裏呼求主名, 倚靠神 我的操練心得

27 第二週週三 讀經 週三 詩篇 51:5 羅馬書 3:23 看哪, 我是在罪孽裏生的, 我母親在罪中懷了我 因為眾人都犯了罪, 虧缺了神的榮耀 信息選讀 人的光景 生在罪中, 活在罪中, 將來要死在罪中 這就如罪是藉着一人入了世界, 死又是藉着罪來的, 於是死就遍及眾人, 因為眾人都犯了罪 ( 羅五 12 ) 撒但藉着亞當的墮落, 已經將他自己注射到人裏面, 如今成了罪的性情, 居住 行動 並作工在墮落的人裏面 這單數 內住 人位化的罪性, 是一切複數 外面罪行的根源 ( 羅五 12 註 1 ) 人的背景 : 是亞當的後裔, 都生在罪中, 是罪人 詩五一 5 人是在罪孽裏生的, 在母胎裏就有了罪 人生來就是罪人, 天性就是壞的 因為人生來天性是壞的, 所以人能犯罪 人犯罪是不用學的, 是與生俱來的 人犯罪不是從外面學來的, 乃是從裏面長出來的 人一生出來, 罪的種子就在人的裏面了 到了一定的時候, 罪就從人裏面長出來了 因為人是在罪孽裏生的, 所以從小的時候, 心裏就懷着惡念 ( 創八 21 ) 耶利米書十七章九節說, 人心比萬物都詭詐, 無法醫治, 誰能識透呢? 人心比萬物都詭詐, 壞到極處, 原文是 壞透了 不是一點點的壞, 乃是壞透了, 壞到不可收拾 並且人心的這個壞, 不是從外往裏壞, 乃是從裏往外壞 外面看好像沒有壞, 裏面卻是已經壞了, 到了必要的時候就要在外面顯出來 羅馬書一章二十九節說, 人的心 充滿了各樣不義 邪惡 貪婪 惡毒, 滿了嫉妒 兇殺 爭競 詭詐 毒恨, 這說出人的心裏裝滿各種不義和罪惡 萬惡的種子都在人的裏面, 到了時候就會長出來 並且人的 肉體之中, 並沒有善, 因為立志為善由得我, 只是行出來由不得我 ( 羅七 18 )

28 活操練第二週信息 : 人的光景 需要救恩 第二週週三 下面各題乃是關於人光景的描述, 正確的請打 ˇ : 複習生( ) 人剛出生時是良善的, 因為社會風氣不好, 纔開始學會犯罪 ( ) 人死在過犯並罪惡中, 這 死 指我們的靈死, 失去接觸神的功能 在主的光中來看自己的生活行事, 請寫下有那些是不合宜的, 是犯罪得罪神與人的事情 我的操練

29 第二週週四 讀經 週四 羅馬書 7:18 羅馬書 7:19 羅馬書 7:20 約翰福音 8:24 我知道住在我裏面, 就是我肉體之中, 並沒有善, 因為立志為善由得我, 只是行出來由不得我 因為我所願意的善, 我反不作 ; 我所不願意的惡, 我倒去作 若我去作所不願意的, 就不是我行出來的, 乃是住在我裏面的罪行出來的 所以我對你們說, 你們要死在你們的罪中 ; 你們若不信我是, 必要死在你們的罪中 信息選讀 人的光景 生在罪中, 活在罪中, 將來要死在罪中 人的背景 : 是亞當的後裔, 都生在罪中, 是罪人 詩五一 5 人不只是犯罪的 失喪的, 人也是死在過犯並罪之中,( 弗二 1,) 以致失去了行善為義的能力 這裏的 死, 指我們靈的死, 這死使人喪失接觸神的功能 ( 參 1 註 1 ) 並且因為人的裏面是死而沒有感覺的, 所以人會作許多可恥的事, 而不感覺羞恥 ; 會作許多可痛的事, 而不感覺悲痛 例如 : 看淫污的電影 說污穢的話語, 而不覺污穢羞恥 人本來是屬於神的, 現在是屬於罪了 ; 本來是由神作主, 現在是由罪作主了 罪在人身上有了權柄, 使人作牠的奴僕, 受牠的轄制, 犯自己所不願意犯的罪, 作自己所不願意作的惡 墮落的人與神的關係 : 與神為仇 為敵, 是悖逆之子, 不服神的律法, 不能得神的喜歡 西一 21, 弗二 2, 羅八 7~8 人既這樣犯罪, 與神為敵, 就自然不認識神了 罪是麻醉人的, 叫人對神失去感覺 人犯罪的第一個結果, 就是叫人不認識神 今天的人不只是有罪的, 並且不認識神, 對神失去感覺 ( 羅一 28 ) 人既然犯罪不認識神, 就變作失喪的, 在外流蕩, 如同失喪無主的迷羊, 沒有目標 到處流蕩 ( 路十九 10 )( 參聖經要道卷一,5~10 頁 ) 今天沒有指望, 人生成了有罪 虛空 邪惡 脆弱 流蕩 失迷的 ; 將來死在罪中, 完全進入死亡 弗二 12, 約八

30 生活操練第二週信息 : 人的光景 需要救恩 第二週週四 複習 下面各題乃是關於人光景的描述, 正確的請打 ˇ : ( ) 人犯罪的第一個結果, 是叫人不認識神, 對神失去感覺 ( ) 人墮落 虛空的光景, 可以用禮教的約束和教育的努力規正過來 ( ) 拯救人脫離敗壞 罪惡惟一的路, 就是接觸神並接受神 在主的光中來看自己的生活行事, 有那些是不合宜的, 是犯罪得罪神與人的事情, 向神認罪, 並向人賠償虧欠 我的操練心得

31 第二週週五 週五 讀經 耶利米書 13:23 約翰福音 3:16 約翰福音 3:17 古實人豈能改變皮膚呢? 豹豈能改變斑點呢? 若能, 你們這習慣行惡的, 便能行善了 神愛世人, 甚至將祂的獨生子賜給他們, 叫一切信入祂的, 不至滅亡, 反得永遠的生命 因為神差祂的兒子到世上來, 不是要定世人的罪, 乃是要叫世人藉祂得救 信息選讀 人發明各種的方法 治壞 都沒有功效, 只有神的救法纔有功效 耶十三 23, 約三 16~17 禮教的約束 教育的努力, 不能改變裏面的惡性 禮教的約束 教育的努力, 都只是外面行為的改變, 卻不能改變裏面的惡性 學業的成功 物質的享受, 不能解決裏面深處的虛空與不滿足 宗教裏的立功 立德, 只是賄賂人的良心 宗教裏的立功 立德, 絕不能贖回人的前非, 只是賄賂人的良心, 安撫自己的方法 要改變人 拯救人, 只有神自己作得到 要改變人 拯救人, 只有神自己作得到 有神的人就能改變, 有神的人便有救法 我們需要接受神, 接受祂作我們的拯救, 脫離一切的敗壞, 並得着神永遠的生命 我們都得承認神是眾善之源 ; 神就是善, 沒有神就沒有善 真正的良善就是神自己 這好比我們在房子裏使用電燈, 是由於發電廠來的電 ; 沒有發電廠的電, 就沒有照明的燈光 同樣的, 神是良善的源頭, 魔鬼是眾惡之根 魔鬼在誰裏頭, 誰裏面彰顯出來的就是罪惡 ; 神在誰裏頭, 誰裏面彰顯出來的就滿了良善 此外, 神更是為善之力 ; 人作好 為善的能力, 就是神自己 電風扇一直轉動, 它轉動的能力是因為裏面的電流 基督徒所以能愛人如己 公正無私 待人處事一絲不苟 沒有暗昧不明, 那不是出於他自己所能為, 乃是由於神在他裏面, 作他為善的能力 惟有神自己是我們脫罪的能力, 能帶領我們脫離罪惡 要勝過罪惡麼? 立志沒有用, 定意也是虛空 ; 只有一條路, 就是簡單的接受這位神, 讓祂進到我們裏面 只要與神接觸, 讓祂成為你的能力 當神觸着你裏面, 碰着你的深處, 你整個人就會翻轉過來 ( 參虛空人生變詩歌, 27~28 頁 )

32 生活操練第二週信息 : 人的光景 需要救恩 第二週週五 複習 經文複習 : 創世記 2:16~17 詩篇 51:5 耶和華神吩咐那人說, 園中各樣樹上的, 你可以隨意喫, 只是 樹上的果子, 你不可, 因為你喫的日子必定 看哪, 我是在 裏生的, 我母親在罪中懷了我 羅馬書 3:23 因為眾人都, 虧缺了神的 約翰福音 3:16 神 世人, 甚至將祂的 賜給他們, 叫一切 祂的, 不至, 反得 向主有簡單的禱告 : 主阿, 光照我, 使我看見我是在罪孽裏生的, 生來就是個罪人 我向你承認我的罪, 倒出我的罪污 ; 我願意更多接觸你, 把你接受進來, 拯救我脫離罪的權勢 我的操練心得

33 第二週週六 主日申言稿

34 第二週信息 : 人的光景 需要救恩 第二週週六 主日申言稿

35 第三週主日 第三週信息 神對人奇妙的救法 壹 神在宇宙中無所愛, 惟一所愛的就是人 祂創造人, 目的就是要進到人裏面, 使人與祂成為一, 彼此得滿足, 彼此快樂, 彼此有安息 賽四九 15: 一 神的性情是聖別的, 神的作為是公義的, 但神的心卻是愛 這愛成了神救恩的根源, 神若沒有愛, 人就沒有救恩 二 按着祂的公義, 我們這有罪的人該受審判 ; 按着祂的聖別, 我們這污穢的人只該被祂拒絕 ; 但祂的心卻愛我們, 愛到 甚至 的地步, 將祂的獨生子賜給我們, 來成為我們的救恩 約一 18, 三 16 貳 神對人救恩的三大步驟 : 一 第一步 : 成為肉體, 與人聯結 太一 22~23, 賽九 6, 腓二 6~7 二 第二步 : 在十字架上被釘死, 代替我們受神公義的刑罰, 完成神法理的救贖 賽五三, 太二七 46, 彼前二 24, 羅五 8, 來十 19~20 三 第三步 : 在復活裏成為賜生命之靈, 活在信徒裏面, 施行神生機的救恩 約十二 24, 林前十五 45 下, 加二 20 我的摸著

36 第三週信息 : 神對人奇妙的救法 第三週主日 唱詩人第一卷第三期 : 神就是愛 D 大調 4/4 zcccccccccz [ 1-!- u r r r t 一神 就 是愛, 祂 差獨生愛子前 來 ; 二有 誰 能知, 源 自父神懷裏奇 愛? 0 r r r e 2 0 e e e w 1 0 w w w q & 1--- 當世人敗壞, 正墮落無奈, 竟來與人同在 眼雖未曾見, 耳雖未曾聞, 我卻得贖蒙愛 zcccccccccz 1-!- u r r r t 我 猶 罪人, 基 督即已為我受 害 ; 哦, 神 的愛! 祂 竟生為人子 嬰 孩, 0 r r r e 2 0 e e e w 1 0 w w w q & 1--- 神莫測大愛, 在此就佈開, 當得我心感戴 咒詛祂擔代, 十架上受害, 流血為將我買 3 6 7! 7 5- t t 6- yt ( 副 ) 你既如此不吝, 捨你愛子受害, 父, 感謝你差派獨生愛子前來 ; 3 6 7!!!- y y ] 父阿, 因祂 寶貴, 我讚 美 敬 拜 祂血流自 加畧, 顯明 你 大 愛 zcccccccccz 1-!- u r r r t 三神 愛 世人, 甚 至將獨生子差 來 0 r r r e 2 0 e e e w 1 0 w w w q & 1--- 信祂不滅亡, 永遠生命享 ; 來罷, 切勿等待! 0 r r r e 2 0 e e e w 1 0 w w w q & 1---\ 信祂不滅亡, 永遠生命享 ; 來罷, 切勿等待! 譯自 :God Is Love(by Howard Higashi)

37 第三週週一 讀經 週一 以賽亞書 49:15 婦人焉能忘記她喫奶的嬰孩, 不憐恤她親生的兒子? 即或有忘記的, 我卻不忘記你 信息選讀 神在宇宙中無所愛, 惟一所愛的就是人 祂創造人, 目的就是要進到人裏面, 使人與祂成為一, 彼此得滿足, 彼此快樂, 彼此有安息 賽四九 15 神在宇宙中創造人, 目的就是要人作祂的同伴 為這緣故, 祂是人的滿足, 人也是祂的滿足 ; 祂是人的快樂, 人也是祂的快樂 ; 祂是人的安息, 人也是祂的安息 人若缺了祂, 人就缺了一切 ; 祂若缺了人, 祂也缺了一切 祂的心深愛我們, 向着我們, 全然在我們身上 ( 虛空人生變詩歌,65~66 頁 ) 神的性情是聖別的, 神的作為是公義的, 但神的心卻是愛 ; 這愛成了神救恩的根源, 神若沒有愛, 人就沒有救恩 聖潔是神的性情, 公義是神的手續, 愛是神的心 神只有一個心, 這個心就是愛 神雖是照祂的性情, 按祂的手續待我們, 卻是用祂的心待我們 心是大於性情的, 心是高過手續的 神是用祂的心待我們 神的心就是愛 神是用愛待我們 神待我們的, 就是愛 神愛我們 祂是有憐憫 有恩典的神, 不輕易發怒, 並有豐盛的慈愛 ( 出三四 6 ) 神不是嚴厲的神, 乃是有恩典 有憐憫的神 祂有豐盛的慈愛 祂靠近傷心的人, 拯救靈性痛悔的人 嘗過祂甘甜的人, 勸告我們說, 你們要嘗嘗耶和華, 便知道祂是甘美 ; 投靠祂的人有福了 ( 詩三四 8 ) 神是甘美的, 神是我們可以嘗的, 可以享受的 但願我們投靠祂! 神喜愛施恩, 喜歡赦免人的罪 祂不喜歡罪人死亡沉淪 祂願意萬人得救, 不願意一人沉淪 祂整天伸手招呼悖逆的人 祂招呼世人說 : 你們轉回, 轉回罷, 離開惡道 ; 何必死亡呢? ( 結三三 11 ) 祂這句招呼世人的話, 說出祂疼愛世人的心

38 活操練第三週信息 : 神對人奇妙的救法 第三週週一 複習生請將神的心 神的性情 神的作為, 並其所對應之神的所是, 作正確的連接 : 神的心 神的性情 神的作為 聖別 公義 愛 向主有簡單的禱告 : 主阿, 光照我, 使我看見我是在罪孽裏生的, 生來就是個罪人 我向你承認我的罪, 倒出我的罪污 我願意更多接觸你, 把你接受進來, 拯救我脫離罪的權勢 我的操練心得

39 第三週週二 讀經 週二 約翰福音 1:18 約翰福音 3:16 從來沒有人看見神, 只有在父懷裏的獨生子, 將祂表明出來 神愛世人, 甚至將祂的獨生子賜給他們, 叫一切信入祂的, 不至滅亡, 反得永遠的生命 信息選讀 神在宇宙中無所愛, 惟一所愛的就是人 祂創造人, 目的就是要進到人裏面, 使人與祂成為一, 彼此得滿足, 彼此快樂, 彼此有安息 賽四九 15 按着祂的公義, 我們這有罪的人該受審判 ; 按着祂的聖別, 我們這污穢的人只該被祂拒絕 ; 但祂的心卻愛我們, 愛到 甚至 的地步, 將祂的獨生子賜給我們, 來成為我們的救恩 約一 18, 三 16 雖然可住的大地 發光的日月 空氣 雨水 食物 和神的先知, 都告訴我們神愛世人, 但這些所告訴我們的, 不過是神愛的一點, 並不是神愛的整個 神愛世人的心, 藉着祂的獨生子, 纔得以完全表明出來 天上有一位愛的神, 也有一個愛的心 但是, 從來沒有人看見過這位愛的神, 也沒有人知道這個愛的心 到了一個時候, 神藉着祂的獨生子, 將祂自己和祂的心在地上表明出來 神的獨生子就是耶穌基督 耶穌基督是神的活道, 把神活活的告訴我們 祂在地上曾把神活出來給世人看 祂在地上的言行, 說出神在天上的心 ; 祂在地上那些愛的言行, 給我們看見神在天上那個愛的心 ( 福音講臺總集第一集, 神愛世人 )

40 活操練第三週信息 : 神對人奇妙的救法 第三週週二 複習生請將神的性情 作為 心的所是, 並其所對應罪人的光景作正確的連接 : 神的心 聖別 罪人該受審判 神的性情 公義 將祂的愛子賜給罪人 神的作為 愛 罪人無法親近神 向主有簡單的禱告 : 主阿, 光照我, 使我看見我是在罪孽裏生的, 生來就是個罪人 我向你承認我的罪, 倒出我的罪污 ; 我願意更多接觸你, 把你接受進來, 拯救我脫離罪的權勢 我的操練心得

41 第三週週三 讀經 週三 馬太福音 1:23 提摩太前書 3:16 看哪, 必有童女懷孕生子, 人要稱祂的名為以馬內利 ( 以馬內利繙出來, 就是神與我們同在 ) 並且, 大哉! 敬虔的奧祕! 這是眾所公認的, 就是 : 祂顯現於肉體, 被稱義於靈裏, 被天使看見, 被傳於萬邦, 被信仰於世人中, 被接去於榮耀裏 信息選讀 神對人救恩的三大步驟 第一步 : 成為肉體, 與人聯結 這位創造萬有的主, 天地的神, 為要與人聯結, 就降卑祂自己, 從永遠裏出來, 進到有限的人裏面, 與人調和, 穿上人的形狀, 成為一個神人, 來與人同處 同活, 使人可以與祂接觸, 交談, 甚至可以摸祂, 一點也不感覺懼怕 太一 23 作為這樣的神人, 祂在地上三十三年半的時間裏, 彰顯出祂是創造宇宙的榮耀主, 也是滿有人性的完全人 賽九 6, 腓二 6~7, 太一 22~23 成千上萬的人, 都能作這個見證 ; 任何人都可以試着向耶穌禱告 你起頭禱告的時候, 好像祂仍在天上, 你在地上 ; 但只要禱告五分鐘, 你就會覺得和耶穌很近 ; 再禱告五分鐘, 你更覺得耶穌進到你裏面了 ; 再禱告十分鐘 二十分鐘, 耶穌在你裏面有了更多的故事 ; 再禱告五分鐘, 你就覺得耶穌在你裏面說話 ; 再禱告五分鐘, 你能覺得耶穌在你裏面給你力量 ; 再禱告五分鐘, 你就覺得耶穌和你這個人調起來了, 好像成為一個 每個信耶穌的人, 在禱告時都有這樣的經歷 如果我們一直聯於祂, 一點不間斷, 我們的心向祂敞開, 專注向祂禱告 親近祂 等候祂, 祂的生命就會一直進到我們裏面 如此, 我們這個人就無法不被祂燒得火熱 祂乃是進到你裏面, 與你聯結一起, 與你共同擔負一切 ; 甚麼時候你求告祂, 祂都能進到你裏面, 作你的能力加強你, 作你的生命供應你 ( 虛空人生變詩歌,73~75 頁 )

42 活操練第三週信息 : 神對人奇妙的救法 第三週週三 複習生神對人救恩的三大步驟為何? 請在下列各敘述前面標註次序 : ( ) 在復活裏成為賜生命之靈 ( ) 代替我們受神公義的刑罰 ( ) 在十字架上被釘死 ( ) 與人聯結 ( ) 活在信徒裏面 ( ) 成為肉體 ( ) 施行神生機的救恩 ( ) 完成神法理的救贖 對著父母, 述說 : 神對人奇妙救恩的第一步驟 我的操練心得

43 第三週週四 讀經 週四 彼得前書 2:24 祂在木頭上, 在祂的身體裏, 親自擔當了我們的罪, 使我們既然向罪死了, 就得以向義活着 ; 因祂受的鞭傷, 你們便得了醫治 信息選讀 神對人救恩的三大步驟 第二步 : 在十字架上被釘死, 代替我們受神公義的刑罰, 完成神法理的救贖 墮落之人在地上的所作所為, 完全違反了神聖別 公義 榮耀的要求 因此, 按著祂的公義, 祂必須審判我們, 將我們治死 但另一面, 祂的心卻熱愛我們, 非要得著我們不可 為著解決這個問題, 神自己來成為一個人, 祂站在人的地位上代替人, 把人所犯所有的罪, 擔到自己身上, 到十字架上代替人受神的刑罰, 嘗盡死亡的痛苦, 滿足神公義的要求 如此, 神的愛和神的公義, 便能兩全其美的成全在人身上 神與人, 人與神再次相通相親了 賽五三, 太二七 46, 彼前二 24, 羅五 8, 來十 19~20 主耶穌的十字架, 是神愛世人的最高表示 神愛世人的心, 在主耶穌的十字架上, 完全表明出來了 神愛我們, 就叫祂的兒子為我們死在十字架上 主耶穌在十字架上, 擔當了我們的罪孽 祂在十字架上, 捨命作了我們的贖價 祂在十字架上, 流出祂的寶血, 使我們的罪得赦 祂在十字架上, 替我們受了神的審判 祂在木頭上, 在祂的身體裏, 親自擔當了我們的罪, 使我們既然向罪死了, 就得以向義活着 ; 因祂受的鞭傷, 你們便得了醫治 ( 彼前二 24 ) 祂為我們的過犯受創, 為我們的罪孽壓傷 ; 因祂受的刑罰我們得平安, 因祂受的鞭傷我們得醫治 ( 賽五三 5 )( 福音講臺總集第一集, 神愛世人 )

44 活操練第三週信息 : 神對人奇妙的救法 第三週週四 複習生神對人救恩的三大步驟為何? 請在下列各敘述前面標註次序 : ( ) 在復活裏成為賜生命之靈 ( ) 代替我們受神公義的刑罰 ( ) 在十字架上被釘死 ( ) 與人聯結 ( ) 活在信徒裏面 ( ) 成為肉體 ( ) 施行神生機的救恩 ( ) 完成神法理的救贖 對著父母, 述說 : 神對人奇妙救恩的第二步驟 我的操練心得

45 第三週週五 讀經 週五 加拉太書 2:20 我已經與基督同釘十字架 ; 現在活着的, 不再是我, 乃是基督在我裏面活着 ; 並且我如今在肉身裏所活的生命, 是我在神兒子的信裏, 與祂聯結所活的, 祂是愛我, 為我捨了自己 信息選讀 神對人救恩的三大步驟 第三步 : 在復活裏成為賜生命之靈, 活在信徒裏面, 施行神生機的救恩 祂為我們完成救贖之死後, 祂進到死亡裏, 並從死亡裏出來, 祂復活了, 在復活裏祂這末後的亞當成了賜生命之靈, 帶著生命, 將祂自己分賜到千萬的人裏面, 使祂能活在他們裏面, 他們也成為祂的複製 林前十五 45 下, 約十二 24, 加二 20 祂不僅在兩千年前, 在十字架上救我們脫離罪惡的審判, 今天祂更要進到我們裏面, 作我們的生命, 使我們有脫離罪的能力, 並且活出祂自己 加二 20 耶穌基督若沒有經過死而復活, 僅僅是一個人 ; 然而祂藉着死而復活, 就能在聖靈裏, 進到千萬的人裏面 耶穌復活了, 祂今天無所不在, 能進到許多人裏面 所以, 有經歷的保羅才能說 : 現在活着的, 不再是我, 乃是基督在我裏面活着 ; ( 加二 20 ) 基督不僅在十字架上替我們死, 祂還要在我們裏面替我們活 這就是神奇妙救法的第三步 祂不僅在十字架上擔當我們的罪, 祂還要在我們裏面作生命 祂不僅在十字架上救我們, 脫離罪惡的審判, 更要使我們有脫離罪的能力 這是神非常奇妙的救恩 ( 虛空人生變詩歌,90 頁 )

46 生活操練第三週信息 : 神對人奇妙的救法 第三週週五 複習 經文複習 : 約翰福音 1:18 馬太福音 1:23 彼得前書 2:24 加拉太書 2:20 從來沒有人看見, 只有在父懷裏的, 將祂表明出來 看哪, 必有童女懷孕生子, 人要稱祂的名為以馬內利 ( 以馬內利繙出來, 就是 ) 祂在 上, 在祂的身體裏, 親自 了我們的罪, 使我們既然向 死了, 就得以向 活着 ; 因祂受的鞭傷, 你們便得了 我已經與 同釘十字架 ; 現在活着的, 不再是, 乃是 在我裏面活着 ; 並且我如今在肉身裏所活的生命, 是我在神兒子的 裏, 與祂聯結所活的, 祂是 我, 為我 自己 對著父母, 述說 : 神對人奇妙救恩的第三步驟 我的操練心得

47 第三週週六 主日申言稿

48 第三週信息 : 神對人奇妙的救法 第三週週六 主日申言稿

49 第四週主日 第四週信息 接受神救恩的路 悔改認罪 用靈接觸神 相信耶穌是基督 壹 神在基督裏的救恩已經完全成功, 沒有留下任何瑕疵 缺漏 : 一 神已經成為人, 作我們的救主 二 在十字架上, 祂已經擔當了我們的罪, 替我們受了神的刑罰, 流出祂的寶血, 洗淨我們的罪 ; 神已經赦免我們一切的過犯, 消除我們在他面前一切的罪案 約一 29 三 在十字架上, 祂已經把我們這個人釘死了, 因此我們裏面犯罪的性情也已經被治死了, 失去效力了 約三 14 四 祂已經從死裏復活, 成為賜生命的靈, 豫備好進到我們裏面, 作我們的生命, 叫我們有大能, 勝過各種罪惡 林前十五 45 下, 約壹五 12 貳 人接受神的救恩, 需要正確的途徑 ( 路 ): 一 前來赴主的筵席 : 喫喝享受, 放下自己的掙扎努力, 只需簡單接受 太二二 4 二 要使用正確的器官 : 用靈接觸祂 約四 24 三 要清理與神之間的攔阻 : 向神認罪 約壹一 7,9 叁 得着神救恩的結果 剛強 明亮 飽足 和平 安息 : 一 神的生命一進來, 人裏面自然而然就有許多生命的感覺 有人覺得裏頭喜樂, 有人覺得天地改了樣子, 有人覺得重新得力, 有人在神面前哭泣流淚, 有人感到裏面的平安像平靜的湖水一樣, 有人臉上雖沒有笑容, 但裏面確有甜美的感覺

50 第四週信息 : 接受神救恩的路 悔改認罪 用靈接觸神 相信耶穌是基督 第四週主日 詩歌 733 首 : 福音 呼求 F 大調 6/4 zccccccccz zcccccccccz 1 39 e &-2 49 r 一來進入我心, 主耶穌! 我今願悔改相信 ; zccccccccz zcccccccccz 3 59 t w 2 L 我心感覺虛空 孤獨, 現在來進入我心! 39 e e r ( 副 ) 進入我心! 進入我心! 來進入我心, 主耶穌! % ^ & \ 求你現今進來施恩, 來進入我心, 主耶穌! 二來進入我心, 主耶穌, 向我施行你救恩 ; 救我脫離罪的痛苦, 現成來進入我心! 三來進入我心, 主耶穌! 將我全人都更新 ; 生命之靈進來居住, 現在就進入我心

51 第四週週一 讀經 週一 馬太福音 22:4 他又打發別的奴僕去, 說, 你們要告訴那些被召的 : 看哪, 我的筵席已經豫備好了, 公牛和肥畜已經宰了, 各樣都齊備, 請來赴婚筵 信息選讀 神在基督裏的救恩已經完全成功, 沒有留下任何瑕疵 缺漏 成為肉體 神已經成為人, 作我們的救主 釘死十架 在十字架上, 祂已經擔當了我們的罪, 替我們受了神的刑罰, 流出祂的寶血, 洗淨我們的罪, 神已經赦免我們一切的過犯, 消除我們在祂面前一切的罪案 約一 29 在十字架上, 祂已經把我們這個人釘死了, 因此我們裏面犯罪的性情也已經被治死了, 失去效力了 約三 14 復活 祂已經從死裏復活, 成為賜生命的靈, 豫備好進到我們裏面, 作我們的生命, 叫我們有大能, 勝過各種罪惡 林前十五 45 下, 約壹五 12 這位基督現今成為我們的筵席 要我們喫喝享受祂, 放下自己的掙扎努力, 只需簡單接受 太二二 4 在聖經裏, 神用筵席作比方, 要人接受祂作救恩 祂已將一切關乎我們得救的事作得齊備, 我們就不需要再作甚麼, 或豫備甚麼, 更不用等候, 只要前來喫喝享受祂即可 這一個比喻將新約比作婚筵, 主要的重點是恩典下的享受 在婚筵裏沒有勞苦, 卻有完滿的享受 沒有人為着勞苦的目的參加婚筵 ; 全是為着享受參加的 婚筵的比喻描述恩典下的享受 在主的恢復裏, 我們不是在律法下勞苦, 乃是在恩典下享受 今天, 我們不在律法之下, 乃在恩典之下 我們不是在勞苦, 乃是在享受

52 活操練第四週信息 : 接受神救恩的路 悔改認罪 用靈接觸神 相信耶穌是基督 第四週週一 複習生請完成下面圖中神要完成祂完整的救恩, 所經過的種種步驟 : 神 33 年半 賜生命之靈 人 禱背 馬太福音二二 4, 喫喝享受主的話 在禱告中安靜, 蒙主光照, 向主承認 對付自己的罪 我的操練心得

53 第四週週二 讀經 週二 約翰福音 4:13 耶穌回答說, 凡喝這水的, 還要再渴 ; 約翰福音 4:14 約翰福音 4:15 約翰福音 4:16 人若喝我所賜的水, 就永遠不渴 ; 我所賜的水, 要在他裏面成為泉源, 直湧入永遠的生命 婦人說, 先生, 請把這水賜給我, 叫我不渴, 也不用來這裏打水 耶穌說, 你去叫你的丈夫, 然後到這裏來 約翰福音 4:17 婦人回答說, 我沒有丈夫 耶穌說, 你說沒有丈夫, 是不錯的 ; 約翰福音 4:18 因為你有過五個丈夫, 現在有的, 並不是你的丈夫, 你所說的是真的 信息選讀 人接受神的救恩, 需要正確的途徑 ( 路 ) 向神悔改認罪 清理與神之間的攔阻 約四 13~18, 約壹一 7,9 當那婦人向主求活水時, 主並未責備她, 要她悔改, 徹底認罪 沒有, 主輕柔的說 : 你去叫你的丈夫, 然後到這裏來 ( 約四 16 ) 主似乎在說 : 我要你的丈夫 你要求活水, 我要求你的丈夫 讓我們作個交易, 你用丈夫換取活水 這話是要用她不道德的歷史摸她的良心, 使她為自己的罪行悔改 她的丈夫表徵甚麼? 他們表徵一切在基督之外的事物 在基督之外的任何事物都可能成為罪惡的 我們若在基督之外倚靠任何人或任何事, 那可能是十分罪惡的 撒瑪利亞婦人的許多丈夫成了她整個罪惡生活的歷史 我們已經看見, 主非常智慧的摸着她罪惡的歷史 祂並沒有定罪她是罪人, 或呆板的叫她悔改, 承認她實際的罪, 就如一些佈道家所作的 因為主知道一切, 祂單單要求她把丈夫帶來, 就摸着了她的良心 就是用這方式, 主幫助她承認她的罪, 並且悔改 ( 約翰福音生命讀經, 164~167 頁 ) 當我們安靜下來, 用我們的靈來接觸主耶穌時, 祂就要碰着我們的靈, 定規會叫我們感覺罪惡 因為祂是聖別的主, 絕不容讓罪惡 祂會在我們裏面, 給我們感覺自己的罪, 這時, 我們就要跟隨這個感覺禱告 認罪 我們越認罪, 我們裏面的擔子就越輕省, 裏面就越明亮 新鮮 喜樂 平安, 並且主耶穌會更多進到我們裏面, 這時, 我們全人就從最深處, 接受主耶穌作救主, 使我們裏面湧出感謝和讚美來

54 生活操練第四週信息 : 接受神救恩的路 悔改認罪 用靈接觸神 相信耶穌是基督 第四週週二 複習 請完成下面圖中神要完成祂完整的救恩, 所經過的種種步驟 : 神 33 年半 賜生命之靈 人 禱背 約翰福音四 13~14, 喫喝享受主的話 在禱告中安靜, 蒙主光照, 向主承認 對付自己的罪 我的操練心得

55 第四週週三 讀經 週三 約翰福音 4:23 約翰福音 4:24 時候將到, 如今就是了, 那真正敬拜父的, 要在靈和真實裏敬拜祂, 因為父尋找這樣敬拜祂的人 神是靈 ; 敬拜祂的, 必須在靈和真實裏敬拜 信息選讀 人接受神的救恩, 需要正確的途徑 ( 路 ) 要使用正確的器官 : 用靈接觸祂 約四 23~24 我們接受任何東西, 都必須使用正確器官 如今主耶穌就是靈 ; 因此我們必須用人的靈才能摸着祂 接受祂 我們在這裏所說的, 是用靈, 不是用頭腦 當我們整個人安靜下來, 連裏面的思想也停下來時, 我們就能從深處接觸主耶穌, 就是用靈和真實接觸祂 當祂說, 時候將到, 如今就是了, 就是說時代已經轉變了 在過去, 按照摩西的律法, 神命定祂的百姓要在特定的地方, 就是祂立為祂名之居所的地方,( 申十二 5,) 敬拜祂 所有敬拜神的人必須到那獨一的地方去 那是一個豫表 現今時代已經轉變了, 並且豫表已經應驗了 按豫表的意義說, 敬拜的地方不該再是一個地方, 而必須是人的靈, 在那裏神要設立祂名的居所 今天神百姓獨一敬拜的地方是在那裏? 乃是在我們人的靈裏 按照以弗所二章二十二節, 神的居所就在我們的靈裏 ( 約翰福音生命讀經,168 頁 )

56 活操練第四週信息 : 接受神救恩的路 悔改認罪 用靈接觸神 相信耶穌是基督 第四週週三 人接受神救恩正確的路是甚麼? 請將正確的答案找出來 : 複習生( ) 1. 要接受救恩需要 (1) 勞苦作工 (2) 多行善事 (3) 赴主筵席 ( ) 2. 接觸主是用 (1) 用靈和魂 (2) 用靈和真 (3) 用靈和體敬拜祂 ( ) 3. 清理與神之間攔阻的路是 (1) 禁慾 (2) 修行 (3) 認罪 ( ) 4. 下面那一項不是認罪的結果 (1) 繼續犯罪 (2) 喜樂 (3) 平安 ( ) 5. 得着神救恩的結果是 (1) 飽足釋放 (2) 輭黑空悶苦 (3) 沒感覺 禱背 約翰福音四 23~24, 喫喝享受主的話 在禱告中安靜, 蒙主光照, 向主承認 對付自己的罪 我的操練心得

57 第四週週四 讀經 週四 約翰福音 4:25 約翰福音 4:26 約翰福音 4:27 婦人說, 我知道彌賽亞 ( 就是那稱為基督的 ) 要來 ; 祂來了, 必將一切的事都告訴我們 耶穌說, 這和你說話的就是祂 正在這時候, 耶穌的門徒回來, 就希奇祂同一個婦人說話 ; 只是沒有人說, 你尋求甚麼? 或說, 你為甚麼同她說話? 約翰福音 4:28 那婦人就留下她的水罐子, 往城裏去, 對眾人說, 約翰福音 4:29 你們來看, 有一個人將我素來所行的一切事, 都給我說出來了, 這豈不就是基督麼? 信息選讀 人接受神的救恩, 需要正確的途徑 ( 路 ) 要相信耶穌是基督, 好得着永遠的生命 約四 26,29 主回答她說 : 這和你說話的就是祂 ( 約四 26 ) 耶穌用這句話引導她信祂是基督, 好叫她得着永遠的生命 ( 約二十 31 ) 從二十九節我們看見她信了 雖然這撒瑪利亞婦人盡所能的要逃避主, 主卻用智慧將她抓住 永遠不要想逃避主的手 撒瑪利亞婦人被說服了, 相信了祂, 並接受了活水 在她的人生中有了一個大轉變 她是這樣一個不道德的人, 可是仍在宗教傳統的影響之下關心對或錯, 這裏或那裏, 這樣或那樣 她完全在死的光景中 可是主摸着了她, 並將她從死亡轉到生命 無疑, 她從前是在知識樹之下, 但主將她轉到生命樹 祂已將她的死亡變為永遠的生命 ( 約翰福音生命讀經,171~172 頁 )

58 活操練第四週信息 : 接受神救恩的路 悔改認罪 用靈接觸神 相信耶穌是基督 第四週週四 人接受神救恩正確的路是甚麼? 請將正確的答案找出來 : 複習生( ) 1. 要接受救恩需要 (1) 勞苦作工 (2) 多行善事 (3) 赴主筵席 ( ) 2. 接觸主是用 (1) 用靈和魂 (2) 用靈和真 (3) 用靈和體敬拜祂 ( ) 3. 清理與神之間攔阻的路是 (1) 禁慾 (2) 修行 (3) 認罪 ( ) 4. 下面那一項不是認罪的結果 (1) 繼續犯罪 (2) 喜樂 (3) 平安 ( ) 5. 得着神救恩的結果是 (1) 飽足釋放 (2) 輭黑空悶苦 (3) 沒感覺 禱背 約翰福音四 28~29, 喫喝享受主的話 在禱告中安靜, 蒙主光照, 向主承認 對付自己的罪 我的操練心得

59 第四週週五 讀經 週五 約翰壹書 1:7 但我們若在光中行, 如同神在光中, 就彼此有交通, 祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪 約翰壹書 1:9 我們若認自己的罪, 神是信實的, 是公義的, 必要赦免我們的罪, 洗淨我們一切的不義 信息選讀 得著神救恩的結果 剛強 明亮 飽足 和平 安息 得著滿足, 從霸佔中釋放, 並作見證 撒瑪利亞婦人是在頃刻之間轉變的 在已過, 我們見過好些人這樣轉變, 超過我們所信的, 主轉變人的路是在靈裏, 是生命之法, 不是教育之法 教育需要時間, 教訓人需要時間 然而主重生人的時候, 使他們成為新造, 並且稱無為有 雖然這撒瑪利亞婦人這麼不道德並低下, 且深深陷在罪中, 她卻能在幾分之一秒間轉變了 她的整個人生改變了 ( 約翰福音生命讀經,173 頁 ) 約翰四章的圖畫也給我們看見, 這婦人與主接觸之後, 她丟棄了一切 她撇下了井和水罐 她撇下了一切, 到城裏告訴人關於基督的事 ; 那就是說, 她一接觸了基督, 就丟棄了一切, 要單單得到基督作她的滿足 當她對城裏的人說 : 這豈不就是基督麼? 她已認出祂就是基督 在神的眼中, 她已經有了基督, 並且將基督帶給她同城的人 這是何等的見證! 只有當我們接觸基督 認識基督 並接受基督的時候, 我們纔能得滿足 然後自然而然的, 我們就會丟棄在基督之外的一切 ( 約翰福音生命讀經,173~174 頁 )

60 生活操練第四週信息 : 接受神救恩的路 悔改認罪 用靈接觸神 相信耶穌是基督 第四週週五 複習 經文複習 : 約翰福音 4:24 約翰壹書 1:7 神是 ; 敬拜祂的, 必須在 和 裏敬拜 但我們若在 中行, 如同 在光中, 就彼此有, 祂兒子 的血也 我們一切的罪 約翰壹書 1:9 我們若認自己的罪, 神是 的, 是 的, 必要 我們的罪, 我們一切的不義 禱背 約翰壹書一 7,9, 喫喝享受主的話 在禱告中安靜, 蒙主光照, 向主承認 對付自己的罪 我的操練心得

61 第四週週六 主日申言稿

62 第四週信息 : 接受神救恩的路 悔改認罪 用靈接觸神 相信耶穌是基督 第四週週六 主日申言稿

63 第五週主日 第五週信息 受浸的意義 壹 受浸的字意 : 一 希臘原文是 巴布提奏, 意思是 浸入水中 被水掩蓋 沉下水裏 所以, 受浸的人是浸入水中, 正合乎 浸 字原文的本意 貳 受浸與得救有直接的關係 : 一 人要得重生以進神的國, 不只要從聖靈生, 也要從水生 約三 5 二 受浸能洗去我們的罪, 叫我們的罪得赦, 而領受聖靈 徒二 38, 二二 16 三 信而受浸使我們得着主完全的救恩 可十六 16, 彼前三 21 叁 受浸的意義 : 一 浸入基督 羅六 3~4 二 神聖的遷移 林前一 30 三 被分別並被了結 羅六 3 四 過新造的生活 羅八 29 肆 信和受浸, 乃是接受神完全救恩之完整步驟的兩部分, 這二者應當並行 : 一 我們的悔改和相信, 需要外面的表示 : 這表是就是受浸 所以, 受浸和我們的相信, 是一件事的兩面 信 和 受浸 合起來, 纔完成完整的一步

64 第五週信息 : 受浸的意義 第五週主日 詩歌 741 首 : 受浸 埋葬與復活 C 大調 4/4 zccccccz e r t q 4 e r 基督死葬我隨同, 走進死水中, 與祂同歸終 ; zccccccz e r t q 4 e r 世界 撒但勢雖兇, 到此便消踪, 不能再追攻 # - u Q W t! u Q 基督復活我與共, 走出死水中, 與祂同行動 ; zccccccz ty ut! Q u Q t yu Q W! 7!- \ 生命聖靈力無窮, 使我蒙恩寵, 榮上又加榮

65 第五週週一 讀經 週一 約翰福音 3:5 馬太福音 28:19 耶穌回答說, 我實實在在的告訴你, 人若不是從水和靈生的, 就不能進神的國 所以你們要去, 使萬民作我的門徒, 將他們浸入父 子 聖靈的名裏 信息選讀 受浸的字意 希臘原文是 巴布提奏, 意思是 浸入水中 被水掩蓋 沉下水裏 所以, 受浸的人是浸入水中, 正合乎 浸 字原文的本意 受浸與得救有直接的關係 人要得重生以進神的國, 不只要從聖靈生, 也要從水生 約三 5 水象徵死與埋葬, 為着了結悔改的人 ; 聖靈是生命與復活的靈, 為着使被了結的人有新生的起頭 前者是約翰悔改職事的標記, 後者是奴僕救主生命職事的標記 ; 約翰將悔改的人埋入死水, 奴僕救主使他們復起, 叫他們憑着祂復活生命的靈得着重生 死水是指着並象徵基督包羅萬有的死, 信徒就是浸入這死 ( 羅六 3 ) 死水不僅埋葬受浸的人, 也埋葬他們的罪 世界 已往的生活和歷史, 如紅海為以色列人埋葬了法老和埃及的軍兵,( 出十四 26~28, 林前十 2,) 並將他們從棄絕神的世界及其敗壞中分別出來, 如洪水為挪亞和他一家所成就的 ( 彼前三 20~21 ) 奴僕救主將信祂的人所浸入的聖靈, 乃是基督的靈, 也是神的靈 ( 羅八 9 ) 因此, 浸在聖靈裏, 就是浸入基督,( 加三 27, 羅六 3,) 浸入三一神,( 太二八 19,) 甚至浸入基督的身體 ;( 林前十二 13;) 這身體是在一靈裏與基督聯合的 ( 林前六 17 ) 藉着浸在這樣的水裏, 並浸在這樣的靈裏, 在基督裏的信徒便重生進入神的國,( 約三 3,5 與註 2,) 進入神聖生命和神聖管治的範圍, 使他們在神永遠的國裏, 憑着神永遠的生命而活着 ( 可一 8 註 1 )

66 活操練第五週信息 : 受浸的意義 第五週週一 複習生受浸與得救的關係如下, 請填上空格中的字 : 1. 人得重生進入神的國需要從 生, 也需要從 生 2. 受浸能洗去我們的, 叫我們的罪, 而領受 3. 和 是得着主完全救恩之完整步驟的兩部分, 缺一不可 禱讀本課中關於受浸的經文 和父母一同為著自己的受浸得救禱告, 可以用 信而受浸 這首詩歌的歌詞, 來向主禱告和宣告 我的操練心得

67 第五週週二 讀經 週二 使徒行傳 2:38 使徒行傳 22:16 彼得對他們說, 你們要悔改, 各人要靠耶穌基督的名受浸, 叫你們的罪得赦, 就必領受所賜的聖靈 現在你為甚麼躭延? 起來, 呼求着祂的名受浸, 洗去你的罪 信息選讀 受浸與得救有直接的關係 受浸能洗去我們的罪, 叫我們的罪得赦, 而領受聖靈 徒二 38, 二二 16 主的話在這些地方明明告訴我們, 受浸能洗去我們的罪, 能叫我們的罪得赦, 而領受聖靈 這些地方所說的 洗去罪, 固然是重在指着在人面前洗去我們那些頂撞神 反對主的罪 但這些地方所說的 叫罪得赦, 就不能說是重在指着在那一面叫罪得赦了 所以這給我們看見, 受浸和叫罪得赦是有關係的, 與悔改 信奉主的名, 都是叫罪得赦的條件 不只如此, 並且受浸與悔改 信奉主的名, 也和領受聖靈有關係, 也是領受聖靈的條件 所以我們若要在人面前洗去我們那些頂撞神 反對主的罪, 若要叫我們的罪得赦, 而領受聖靈, 我們就不只必須悔改, 信奉主的名, 還必須受浸 ( 聖經要道卷二,297 頁 ) 信而受浸使我們得着主完全的救恩 可十六 16, 彼前三 21 信和受浸, 乃是接受神完全救恩之完整步驟的兩部分 受浸而不信, 只是虛空的儀式 ; 信而不受浸, 只是裏面得救, 沒有外面的確認 這二者應當並行 此外, 水浸該有靈浸隨着, 正如以色列人在海 ( 水 ) 裏, 並在雲 ( 靈 ) 裏受浸一樣 ( 可十六 16 註 1 )

68 活操練第五週信息 : 受浸的意義 第五週週二 複習生受浸與得救的關係如下, 請填上空格中的字 : 1. 人得重生進入神的國需要從 生, 也需要從 生 2. 受浸能洗去我們的, 叫我們的罪, 而領受 3. 和 是得着主完全救恩之完整步驟的兩部分, 缺一不可 禱讀本課中關於受浸的經文 和父母一同為著自己的受浸得救禱告, 可以用 信而受浸 這首詩歌的歌詞, 來向主禱告和宣告 我的操練心得

69 第五週週三 讀經 週三 羅馬書 6:3 豈不知我們這浸入基督耶穌的人, 是浸入祂的死麼? 羅馬書 6:4 所以我們藉着浸入死, 和祂一同埋葬, 好叫我們在生命的新樣中生活行動, 像基督藉着父的榮耀, 從死人中復活一樣 信息選讀 受浸的意義 浸入基督 羅六 3~4 受浸不是一種形式或儀文, 乃是我們與基督聯合的表明 藉着受浸, 我們浸入基督, 以祂為我們的範圍, 使我們在祂的死與復活裏, 與祂聯合為一 ( 羅六 3 註 1 ) 神聖的遷移 林前一 30 我們原是生在亞當, 頭一個人的範圍裏 現今藉着受浸, 我們這原先在亞當裏的人, 就被遷到基督, 第二個人的範圍裏 被分別並被了結 羅六 3 我們浸入基督, 也就浸入祂的死 祂的死將我們從世界和撒但黑暗的權勢分別出來, 並且將我們天然生命 舊性情 自己 肉體, 甚至我們整個的歷史, 一併了結 ( 羅六 3 註 3 ) 過新造的生活 羅八 29 我們受浸以後, 就成了在復活裏的新人 復活不僅是將來的光景, 也是現在的過程 在生命的新樣中生活行動, 乃是今天在復活的範圍裏生活, 並在生命中作王 這種生活對付我們裏面屬亞當的一切, 直到我們完全變化, 模成基督的形像 ( 羅六 4 註 3 )

70 活操練第五週信息 : 受浸的意義 第五週週三 複習生請將下面左邊受浸的意義, 和右邊相關的解釋作合適連結 : 浸入基督 神聖的遷移 了結我們天然生命 舊性情 自己 我們與基督聯合的表明 被分別 在生命的新樣中生活行動 被了結 從亞當裏遷到基督裏 過新造的生活 從世界和撒但黑暗的權勢分別出來 禱讀本課中關於受浸的經文 和父母一同為著自己的受浸得救禱告, 可以用 信而受浸 這首詩歌的歌詞, 來向主禱告和宣告 我的操練心得

71 第五週週四 週四 讀經 馬可福音 16:16 上 信而受浸的必然得救 信息選讀 信 和 受浸, 乃是接受神完全救恩之完整步驟的兩部分, 這二者應當並行 我們的悔改和相信, 需要外面的表示, 這表示就是受浸 所以, 受浸和我們的相信, 是一件事的兩面 信 和 受浸 合起來, 纔完成完整的一步 在我們相信主並受浸以前, 我們是罪人 但我們藉着福音的傳講蒙光照時, 就領悟自己 是極其有罪的 在神面前並向着人, 我們有過許多過犯 罪愆和過錯, 我們也有許多罪過 然後我們悔改, 相信主, 接受祂的赦免, 並且得救了 然而我們的悔改和相信需要外面的表示 ; 這表示就是受浸 所以, 受浸和我們的相信, 我們的信, 是一件事的兩面 為這緣故, 新約說到信而受浸 ( 可十六 16 ) 信而受浸可以比作我們用兩腳走一步 首先我們信, 我們的信可以比作踏出一腳向前走半步 然後我們受浸, 我們的受浸可以比作用另一腳完成這一步 信和受浸合起來, 纔完成完整的一步 ( 彼得前書生命讀經,268~269 頁 )

72 活操練第五週信息 : 受浸的意義 第五週週四 複習生請將下面左邊受浸的意義, 和右邊相關的解釋作合適連結 : 浸入基督 神聖的遷移 了結我們天然生命 舊性情 自己 我們與基督聯合的表明 被分別 在生命的新樣中生活行動 被了結 從亞當裏遷到基督裏 過新造的生活 從世界和撒但黑暗的權勢分別出來 禱讀本課中關於受浸的經文 和父母一同為著自己的受浸得救禱告, 可以用 信而受浸 這首詩歌的歌詞, 來向主禱告和宣告 我的操練心得

73 第五週週五 週五 讀經 使徒行傳 22:16 現在你為甚麼躭延? 起來, 呼求着祂的名受浸, 洗去你的罪 信息選讀 信 和 受浸, 乃是接受神完全救恩之完整步驟的兩部分, 這二者應當並行 我們的悔改和相信, 需要外面的表示, 這表示就是受浸 所以, 受浸和我們的相信, 是一件事的兩面 信 和 受浸 合起來, 纔完成完整的一步 許多人裏面把主所說 信而受浸的必然得救 這句話, 自然改作 信而得救的必然受浸 他們想只有 信 是得救的手續, 是在得救之前的, 受浸 乃是得救以後的事 其實主 的意思, 受浸 和 信 都是得救的手續, 都是在得救之前的 得救的手續雖是一步, 卻是兩腳, 一腳是信, 一腳是受浸, 這兩腳加起來, 纔是一步完整的手續, 我們藉以得着主完全的救恩 主的救恩裏有好些不同的部分, 有的需要我們藉着信來得着, 有的需要我們藉着受浸來有分 信是我們在裏面用信心接受主救恩的一方面, 受浸是我們在外面用行動領取主救恩的另一方面 光信而不受浸, 只能得着主救恩的一方面, 主救恩的局部, 不能取用主救恩的各方面, 主救恩的全部 要有分於主救恩的各方面, 要得着主全部的救恩, 就必須 信而受浸 ( 聖經要道卷二, 受浸 )

74 生活操練第五週信息 : 受浸的意義 第五週週五 複習 經文複習 : 使徒行傳 2:38 使徒行傳 22:16 羅馬書 6:3~4 彼得對他們說, 你們要, 各人要靠耶穌基督的名, 叫你們的罪, 就必領受所賜的 現在你為甚麼躭延? 起來, 着祂的名, 洗去你的 豈不知我們這浸入 的人, 是浸入祂的死麼? 所以我們藉着浸入死, 和祂一同, 好叫我們在 的新樣中, 像基督藉着父的榮耀, 從死人中復活一樣 禱讀本課中關於受浸的經文 和父母一同為著自己的受浸得救禱告, 可以用 信而受浸 這首詩歌的歌詞, 來向主禱告和宣告 我的操練心得

75 第五週週六 主日申言稿

76 第五週信息 : 受浸的意義 第五週週六 主日申言稿

77 . 浸前預備課程. 召會 : 大區 : 小區 : 姓名 :