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1 第一章前言 俄羅斯作家布寧 (Иван Алексеевич Бунин, ) 於 年間寫成三部短篇作品 : 兄弟們 ( Братья, 1914) 從舊金山來的先生 ( Господин из Сан-Франциско, 1915) 以及 阿強的夢 ( Сны Чанга, 1916) 這三個短篇在標題 人物與情節上都沒有連貫性, 但是卻被相提並論, 並且得名 藝術哲學三部曲 (художественно-философская трилогия), 1 它們在風格 世界觀以及主題內容上, 都有相似之處, 三部曲 的敘事都從生命與死亡的主題鋪展開來 布寧在這組作品裡呈現 生命與死亡 此一主導主題所使用的藝術手法, 也有許多值得注意的共通特點 這三個短篇作品的標題都沒有 死亡 的字眼, 小說內容卻都有死亡情節 根據文獻記載, 從舊金山來的先生 的創作根源之一是作家偶然在書店櫥窗中看到托瑪斯 曼 (Thomas Mann, ) 的 威尼斯之死 ( Der Tod in Venedig), 而布寧原本也將作品命名為 卡布里島之死 ( Смерть на Капри) 2 布寧後來更動作品標題, 並刪除原本引自 舊約 啟示錄 ( Apocalypsis) 的題詞, 根據阿格諾索夫 (В.В.Агеносов) 的看法, 作家雖然 拒絕標題出現過於顯眼的死亡一詞, 但是 原本的災難感受仍保留在作品裡 3 由是觀之, 作家在作品裡安排死亡, 但是卻避免露骨地把死亡呈現出來, 試圖消弭故事標題中令人感到恐怖的元素 筆者認為, 作家探討死亡卻又規避死亡的文字, 正是布寧創作中死亡主題的一項特點, 而從作品的內容看來, 作家目光的焦點不僅止於死亡, 也旁及與死亡 1 Агеносов В. В. Русская литература ХХ века.: Учеб. для общеобразоват. учеб. заведений.c.175. 或劉文飛 陳方等譯, 20 世紀俄羅斯文學, 頁 127 阿格諾索夫指出, 文學史研究者們認為布寧於 1915 年寫成的 從舊金山來的先生 在風格與世界觀方面都與 1914 到 1916 年的另外兩個短篇 兄弟們 以及 阿強的夢 關係密切 這三個短篇於焉得名 藝術哲學三部曲 2 見 Агеносов В. В. Русская литература ХХ века. :Учеб. для общеобразоват. учеб. заведений. C ( 劉文飛 陳方等譯, 20 世紀俄羅斯文學, 頁 ) ; Марулло Т. Г. «Если ты встретишь Будду...»: заметки о прозе И. Бунина.С.116 ; Бунин И. Стихотворения, рассказы, повести. М.: Художественная литература, С.513. Саакянц А. «Примечания.» 3 同註 1 俄文原書, 頁 , 或中文譯本, 頁

2 一體兩面的生命 從布寧 1910 年代的創作中, 可以看出他早期創作的主要特點在於對死亡主題的偏好 卡爾波夫 (И.П.Карпов) 在 布寧的散文 ( Проза Ивана Бунина) 一書中即指出, 死亡 是布寧 1914 至 1916 年間創作中的 直接主題 ( непосредственная тема), 而 兄弟們 以及 從舊金山來的先生 都是這個主題代表作品 4 其實, 作家整個創作生涯都不離這個基調 : 布寧創作中期的 密加之戀 ( Митина любовь, 1924) 以及晚期的短篇小說集 幽暗的林蔭道 ( Тёмные аллеи, ) 中的死亡主題在布寧學的領域裡都已經有豐富的研究成果 藝術哲學三部曲 作為布寧創作生涯早期的里程碑, 5 也是一組值得深究的作品 論文作者認為, 雖然 藝術哲學三部曲 的死亡主題色彩濃厚, 但是研究這組作品的角度不應侷限於死亡主題本身 中國哲人孔子說過 未知生, 焉知死? ( 論語 先進篇 ) 便暗示關於死亡的探討應當回歸到生命當中, 易言之, 知死 ( 對於死亡的認識 ) 就是 知生 ( 對於生命的認識 ) 許多西方哲學家也抱持類似的態度, 關於死亡的討論最終都回歸到關於生命價值與意義的探究 6 死亡的意義必須從生命中去尋找, 因為只有透過考察生命才能瞭解死亡 既然關於死亡的探討必然涉及生命, 那麼, 探討文學中的死亡主題也應當從 知生 的角度出發, 期能從生命的角度探討作品中的死亡主題意涵, 豐富既有的研究成果 此外, 採取這樣的研究角度也是適應研究對象的必要手段, 因為 藝術哲學三部曲 中死亡主題的內容與存在主題密切相關 4 Карпов И. Проза Ивана Бунина. Книга для студентов, преподавателей, аспирантов, учителей. М.: Флинта, Наука, С Бондарев Ю. В., Михайлов О. Н., Рынкевич В. П. Проза Бунина годов // Бунин И. А. Собрание сочинений в шести томах. М.: Художественная литература, Том 4. С 死亡哲學 一書的 序言 指出, 由於 死 與 生 是對立統一 密不可分的, 死亡哲學雖名為談死, 實乃談生, 明顯地具有人生觀和價值觀的意義, 或毋寧說它是人生哲學或生命哲學的一種深化 延續和擴展 這不僅因為人只有具有死亡意識, 才可能獲得對人生的整體觀念和有限觀念, 使生活具有緊迫感而克服惰性 ; 更重要的還在於死亡哲學的一個中心問題, 就在於死亡的意義或價值問題, 其實質是一個賦予有限人生以永恆或無限的意義或價值的問題, 因而歸根到底是一個人生的意義或價值問題 段德智著, 死亡哲學 台北: 洪葉,1994 ( 原出版者 : 湖北人民出版社 ) 頁 3 2

3 筆者認同布寧的同時代人與歷來大多數布寧研究者的看法, 認為死亡是布寧創作的重要主題之一, 但是, 筆者相信作家在 藝術哲學三部曲 這組作品中呈現死亡主題的方式卻更像是探問生命 筆者基於以下幾點原因提出這項假設 : 一 藝術哲學三部曲 雖然都有死亡情節, 但是談論的卻多半是人類存在的問題 布寧在 從舊金山來的先生 裡講述主角猝死的故事, 但是其用意不僅在呈現人生不可避免的死亡, 作品主旨更觸及關於人生價值與人類文明的問題 ; 阿強的夢 講述的也不僅是船長在他悲喜交織 起起伏伏的生活當中追尋幸福與體驗生命, 最終卻意外在睡夢中離開人世的故事, 而更是關於人生與幸福意義的探問 ; 而 藝術哲學三部曲 中最早寫成的 兄弟們 則彷彿已經預示了這組作品中的共同主題, 在這部短篇小說中多次出現 塵世 ( земной) 7 一詞所指涉的人生存在, 正是貫串 藝術哲學三部曲 的思想主軸 正如同哲學家將生死視為一體兩面, 布寧對於死亡的探究, 其實也就是探究人類的塵世存在 (земное существование), 他關心人類如何活在自己終有一死的生命當中, 而人類追求幸福的行為 建構文明的結果又如何造成一系列值得探討的存在問題 在閱讀布寧 藝術哲學三部曲 之後, 不難看出作品中的死亡情節帶出的不僅是關於死亡的探究, 更是關於人生 文明與大自然的思索, 那麼, 關於這三個短篇生死問題的研究應當可以從 生命 塵世存在 的角度切入, 幫助理解布寧作品中死亡主題的哲學內容 二 布寧在 1911 年六月 30 日的日記中寫道 : «Если вы ничего не знаете о жизнь, что же вы можете знать о смерти?» Конфуций. 8 ( 未知生, 焉知死? 孔夫子語 ) 這表示作家在 年寫作 藝術哲學三部曲 之前就曾經認識孔子 知死即知生 的思想, 並且很可能將這樣的哲理應用在文學創作中 倘若如此, 作家在 藝術哲學三部曲 很可能 7 布寧在 兄弟們 的開頭處藉由佛祖之口數次提及 塵世之苦 ( земные горести) 與 塵世之愛 ( земная любовь) 俄文文本, 頁 8 ( 關於本論文引用作品原文的體例, 參註 20 的說明 ) 8 Бунин И. А. Дневники М.: Советская Россия, C.54. 3

4 正是透過考察生命去瞭解死亡的意義 而作家曾經說過 : 我不相信死亡 ( Ведь я не верю в смерть) 9, 這也說明作家很可能關懷生命甚於死亡本身 而作家在 1915 年 8 月 21 日的日記中述及自己在寫作 從舊金山來的先生 最後結尾時是哭著寫完的, 在同一天的日記裡, 作家有感而發, 對不珍惜生命的態度表示駁斥 10 布寧傳記研究者米亥洛夫 ( О. Н. Михайлов) 指出, 作家的日記有如其 哲學基石 ( философский камень), 11 作家日記裡反映的世界觀可以與創作的中心思想參照 由此看來, 布寧在 藝術哲學三部曲 中的生命觀很可能也具有相似的特點 也就是說, 作家雖然經常在作品中書寫死亡, 但是從他在日記裡抱持珍視生命的人生觀看來, 作家在作品中所欲傳達的思想應該不是死亡本身, 而是人類面對死亡的生活 三 許多相關研究著作從生命的角度來探索布寧的世界觀與死亡觀, 這些著作雖未明確提出 布寧從生命的角度探究死亡 或是 布寧的死亡主題是著眼於生命多於死亡 這類觀點, 然而, 筆者認為這些研究成果其實已經間接說明布寧的死亡觀與生命概念密不可分, 它們都可以作為從 生命 切入布寧創作中的 死亡 的研究參考 : 俄國研究者絲莉維茨卡婭 (О.В.Сливицкая) 在 生命的崇高感受 : 布寧的世界 ( «Повышенное чувство жизни»: мир Ивана Бунина) 一書中探討作家的世界觀, 不僅論及死亡, 也述及生命 妮卡諾娃 ( Т. А. Никонова) 在 論布寧創作中的人類存在 ( О смысле человеческого существования в творчестве И. Бунина) 一文中也以生命與死亡兩個方面切入關於作品內容的討論 12 阿格諾索夫在 20 世紀俄羅斯文學 一書中撰寫的 伊凡 布寧 一章裡分析了短篇小說 從舊金山來的先生, 當他論及關於小說的 9 Сливицкая О.В. «Чувство смерти в мире Бунина» // Русская литература: историко-литературный журнал С ( 引文原出處 Устами Буниных. Т.2. С.108.) 10 同註 8 С Михайлов О.Н. «Бунин в своих дневниках» // Бунин И. Дневники С.6. ( 同註 8) 12 Никонова Т.А. О смысле человеческого существования в творчестве И. Бунина // Иван Бунин pro et contra: личность и творчество Ивана Бунина в оценке русских и зарубежных мыслителей и иследователей: антология. СПб.: Издательство Русского Христианского гуманитарного института, C

5 闡釋時, 沒有直接提及 死亡主題, 而認為這篇小說寫的是 人類生活裡的社會因素與自然宇宙因素之間複雜而戲劇化的交互作用 以及 人類想主宰這個世界的短視行為, 13 這也間接說明如果死亡是作品的重要主題之一, 自然不能忽略關於人類生存的描寫以及其中的意旨 米亥洛夫在 布寧的生活 : 此生只為文學 ( Жизнь Бунина. Лишь слову жизнь дана...) 一書中提到作家的哲學思想的特點之一在於其人生觀表現出濃厚的塵世成分, 他追求形而上的人生意義, 卻關注形而下的生活本質 14 大陸學者邱運華在 布寧 15 一書中則探討作品裡的生死以及命運主題 : 他( 布寧 ) 在 ( 死亡與愛情 ) 中間發現了生命的意義 人生的價值 他認為這就是文學和藝術的真正旨趣 16 由上可知, 從生命的角度反觀死亡 探討死亡不是一項新的發明, 既 有的研究成果提出了類似的觀點, 而筆者這些基礎之上提出 布寧作品中 的死亡主題是關於塵世生存的探討 此一假設 本論文的研究重心在於分析 藝術哲學三部曲 中 塵世生存 主題的文藝手法與敘事特點, 並藉此提出關於作品思想內容的闡釋 學界目前主要研究成果泰半以作品主題內容的相似性來看待 藝術哲學三部曲, 這是基於三部作品在 哲學內容 層面有共通性, 關於三部作品在 藝術形式 層面上的相似特徵的論述卻相對較為缺乏 因此, 論文作者著重分析這組作品的文本藝術形式, 將彌補目前相關研究領域的不足之處 學界關於 藝術哲學三部曲 的現有研究成果大致涵蓋修辭 句法 聲韻等範疇, 而較少從敘事的角度探究三篇作品的生死主題內容 關於 藝術哲學三部曲 的論述中經常指出這組作品的逆喻 (оксюморон) 首語重複 (анафора) 元音重複(ассонанс) 輔音複現(аллитерация) 句法排比 (синтаксический параллелизм) 修辭特點 17 筆者認為, 文藝形式的分 同註 1 俄文原書, 頁 189, 或中文譯本, 頁 Михайлов О.Н. Жизнь Бунина. Лишь слову жизнь дана... C.265. 原書標題為 蒲寧 筆者在論文裡遇大陸出版品作家姓氏譯名不統一的情況, 將一律改作 布寧, 而書目資料則維持原書標題, 以避免混淆 16 同上註, 頁 Николина Н.А. Поэтика рассказа И. А. Бунина «Господин из Сан- Франциско» // Русский язык в школе: методический журнал С Мальцев Ю. Иван 5

6 析還需與作品內容的闡釋結合, 以便解釋形式所隱含的意義 本論文將在學界既有的研究成果基礎上, 分析 藝術哲學三部曲 敘事裡重複與對比的手法以及作品敘事中的觀點 時間與節奏特點, 說明這些文藝手法與作品哲學內容的關聯 此外, 作品敘事中的視覺呈現與象徵內容也是本論文探討的重點之一 這些形式分析將幫助理解作家的創作主旨, 瞭解這組作品裡 塵世生存 主題的思想內容 在本論文第二章 敘事分析 的部分, 筆者將援引俄國形式主義者什克羅夫斯基 (Виктор Шкловский) 提出的 陌生化 ( остранение) 理論 敘事學者托多洛夫 (Tzvetan Todorov) 關於敘事段連接方式的研究成果, 以及法國敘事學者傑哈 簡奈特 (Gérard Genette) 在 辭格 ( Figure III) 一書中提出的語態 (voix) 以及語式 (mode) 概念作為分析工具, 論述 藝術哲學三部曲 裡重複與對比 觀點與時間的敘事特點, 並說明作品中敘事形式的功能與意義 此外, 筆者也將運用繪畫理論的 單點透視 ( single point perspective) 大氣( 空氣 ) 透視 ( atmospheric or aerial perspective) 以及電影分析中的 一鏡到底 ( en un seul plan) 橫搖 ( en travelling) 等概念, 分析 藝術哲學三部曲 文字展現的影像特徵, 申論其敘事功能, 並指出敘事審美形式與思想內容之間的關係 由上觀之, 這篇論文研究有兩項特殊性 : 一 從生命的角度來研究布寧作品中的死亡主題 ; 二 著重形式手法的分析, 從敘事的角度探討作品藝術形式的內容意義, 以及形式與內容之間的關係 筆者希望充分探討三部作品的文藝手法, 並藉此說明作家透過對比手法辯證人類塵世生存的道理, 期能從文藝形式分析的途徑以及敘事研究的方法來補充既有關於三部作品哲學思想內容的研究成果 Бунин, М.: Пасев, С.11, 47. 以及同註 1, 原文書, 頁 , 或中文譯本, 頁 133 6

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