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蛤岑
7 years ago
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1 北方声腔对江西戏曲的影响汪晓万当代戏剧 2011 年第 2 期 - 前言在北方声腔进入江西以前, 江西本土的戏曲声腔, 主要有高腔 ( 弋阳腔及其支系声腔 ) 昆腔海盐腔等声腔类型其中对江西戏曲影响最大流传最广的当数弋阳腔及其支系声腔, 如青阳腔乐平腔四平腔等, 唱腔音乐主要来自南北曲, 音乐形式为曲牌连缀体 ; 其次是海盐腔, 由于明代江西宜黄人谭纶和戏曲大家汤显祖的原因, 在宜黄盛行海盐腔, 于明代中晚期产生一定的影响, 而由海盐腔形成的宜黄腔, 乃至于后来成为皮黄腔重要组成部分的二黄腔, 对中国戏曲的影响就更大了 ; 昆腔在明代的江西戏曲界, 影响及流行范围都不太大, 只存在部分地区或部分剧目中, 清代以后, 昆腔在江西才兴盛起来大约在明代末年, 来自我国北方的一些戏曲声腔, 逐步进入江西, 对江西戏曲产生了强大的冲击力, 无论是剧目唱腔乐队形式及乐器使用方面, 还是演唱风格等, 都产生了深远的影响这些北方的声腔, 主要有西秦腔秦腔及梆子腔音乐一北方声腔进入江西的时间北方声腔进入江西的时间, 大致可以分为明代中晚期清代初期清代中叶和清末四个阶段 1 明代明代江西的戏曲主要有弋阳腔及其支系声腔为主的高腔, 以及与海盐腔有直接渊源关系的宜黄腔 ( 指古宜黄腔 ), 但在研究中, 我们仍然可以发现北方声腔在江西的影迹 (1) 刘天虞与汤显祖的戏曲活动刘天虞, 陕西人, 原任山西潞安知府, 因贡篚之事触忤中贵, 被贬为广东税官明万历三十年 (1602 年 ), 刘天虞从岭南经鄱阳回陕西, 取道临

2 川, 和汤显祖作三四天的聚会, 彻夜长谈, 对这次聚会, 汤显祖是沉顿激昂, 欢楚俱极, 无从嗣音, 言之哽塞, 临别汤赠诗寄刘天虞 : [1] 秦中弟子最聪明, 何用偏教陇上声! 半拍未成先断绝, 可怜头白为多情诗中提到秦中弟子唱的陇上声, 根据著名戏曲专家流沙先生的考证, 陇上声即陇东调, 很有可能就是西秦腔同时, 刘天虞酷爱戏曲, 身边一直有三个秦腔班子, 几天的相聚, 看戏赏戏是必要程序, 宜黄戏与秦腔不可能没有互相之间的交流与学习, 从汤显祖的诗中可知, 他不但观看了秦腔戏的演出, 而且对这种来自西北的不同风格的戏也不排斥, 那么这种秦腔不可避免地会对宜黄戏产生或多或少的影响 (2) 钵中莲中的西秦腔二犯玉霜簃藏明万历四十七年 (1619) 抄本钵中莲, 是现存涉及地方声腔最多最杂的戏曲剧本, 除南北曲曲牌外, 还采用了西秦腔二犯这个曲调钵中莲抄本的时间与汤显祖写诗送刘天虞相隔仅仅 17 年, 且故事情节就安排在江西, 男主人公设定为九江府湖口县人氏 ; 另外, 马华祥先生在明万历抄本 < 钵中莲 > 剧种归属考辨 [2] 一文中, 经过考证认为钵中莲属于弋阳腔, 如果这论点成立的话, 我们就不能否认秦腔与江西戏曲的关系了 2 清代清代是中国戏曲蓬勃发展的时期, 而北方的秦腔梆子腔迅速南下, 对南方的许多剧种产生了强大的冲击力这个时期, 可以看成是北方声腔对江西戏曲影响的高峰时期 (1) 清初的新宜黄腔 : 清初在曾经流行弋阳腔青阳腔海盐腔的宜黄县出现了一种新的宜黄腔, 俗称二凡二犯, 此宜黄腔的音乐结构, 与昆弋腔的曲牌体完全不同, 走的是另一种路子其原始曲调, 源于明末的西秦腔, 曲调包括以唢呐伴秦腔的二犯和笛子伴奏的吹腔 [3] 根据清康熙十八年 (1679) 若耶野老徐冶公香草吟第一出纲目眉批记载 : 与宜黄诸腔大不相合, 吾知免夫可知新宜黄腔早在清初康熙十八年就已正式出

3 现清中叶以后, 其曲调有了新的变化, 常见曲调有 [ 正二凡 ] [ 唢呐二凡 ] [ 反字 ] 三种 (2) 清中叶的花部乱弹 : 清代中叶, 由于社会稳定经济发展, 江西的戏曲活动达到鼎盛, 老的声腔仍然活跃, 新的声腔如雨后春笋不断涌现, 而外来声腔则纷纷入赣, 江西戏曲空前繁荣, 出现了诸腔竞奏的局面乾隆四十六年江西巡抚郝硕奏折云 : 查江西昆腔甚少, 民间演唱有高腔梆子腔乱弹等项目惟九江广信饶州赣州南安等府, 界连江广闽浙, 如前项石牌腔秦腔楚腔, 时来时去, 从郝硕的这些文字可以看出这一时期江西戏曲的概况这时期的江西剧坛, 各种声腔纷纷崛起, 热闹非凡这些声腔中, 来自北方或是北方声腔与南方声腔结合而产生的新腔对江西戏曲产生了深远的影响, 主要有 : 西皮 : 大约于清道光年间传入江西, 由于传入的路线不同, 因此各地方有不同的称呼如由湖北汉班传入的地区称为汉调, 由祁剧带入的赣南地区称为北路, 由徽班引入的则称为石牌调等西皮是明末秦腔传入湖北襄阳并结合当地音乐而形成, 故又有襄阳调或湖广腔之称吹腔 : 江西的吹腔种类很多, 由于传入源头不同而有诸多称谓如赣剧中的秦腔松阳调 ; 九江青阳腔的秦梆子, 婺源徽剧中的梆子乱弹腔等, 不管怎么称呼, 其受西北声腔影响的背景总不会改变梆子 : 江西剧种中的梆子调, 最早源于河北梆子, 是直接受西北梆子音乐影响的声腔, 其曲调与河北梆子相似梆子进入江西有二条路线, 一是从婺源开化传入并在赣东北地区流传的梆子戏 ; 一是经鄱阳湖进入南昌等地的梆子江西剧种中的梆子以笛子胡琴托腔, 竹梆击板, 调门略低于北方梆子, 所以又称为南梆子上演的剧目有汴梁图蝴蝶杯拾玉镯三疑计等浙调 : 是从绍兴乱弹戏中传来的, 浙调也就是浙江乱弹戏的三五七, 根据流沙先生考证, 陇东调作为西秦腔的组成部分, 在明万历间就从不同地区传到南方现在这些地方保留陇东调的剧种甚多, 如浙江绍兴乱弹浦江乱弹金华徽班以及江苏的扬州梆子绍兴乱弹中的咙咚调应当称作曲牌三五七 [4] 赣剧中的浙调与同样来自浙江乱弹的浦江调上江调风格相近, 都有类似秦腔的韵味, 因此常一起使用, 最初是由广信班

4 ( 与浙江近邻 ) 传入, 进而影响到江西的大部分地区其上演的剧目, 仅整本大戏就有二十多种, 如审金钗碧桃花玉蜻蜓龙凤钗等二北方声腔影响下的江西戏曲剧种明清以来, 中国戏曲进入一个蓬勃发展的时期, 在这个大环境的影响下, 江西戏曲从明代高腔海盐腔昆腔的盛行, 到清代的高昆乱及各种小戏的竞逐, 江西的戏坛迎来其发展历程中的黄金时期由于江西处于由北及南由东及西的特殊地理位置, 因此南来北往的各种戏曲声腔或剧种都会在江西有所驻留, 外来的声腔或剧种不断流入, 同时在这种形势影响下, 新剧种不断涌现, 这期间, 对江西戏曲影响最大的仍属北方的声腔或剧种这些北方的声腔对江西戏曲的影响, 以多种形式存在有的是以独立剧种形式落户于江西, 有的是以某种声腔音乐形式寄附于江西本土的声腔中, 有的是与其他地方的声腔结合产生新的声腔, 而后进入江西, 并被江西本土声腔或剧种所吸收 1 受西北声腔影响的江西本地剧种清中叶以后, 由于受外来声腔或剧种的冲击和影响, 江西产生了许多新的剧种, 这些剧种以外来声腔或新生的声腔为主要唱腔, 音乐属板腔体结构, 音乐形式更为自由灵活, 表现力更为丰富另外, 一些唱高腔的班子也兼唱乱弹腔或其他唱腔, 甚至是集高昆乱于一体, 其中受北方声腔影响的江西剧种非常多, 现择影响较大的部分剧种介绍 (1) 赣剧赣剧是一个多声腔的剧种, 是以赣东北地区的饶河戏和广信班为基础组建起来的剧种由于历史的原因, 赣剧的声腔组成显得较为复杂, 在其流行的地区, 在明代主要唱弋阳腔, 清初以后由于乱弹腔的兴起, 除了一部分高腔剧目得以保留外, 其他的都改唱其他声腔, 而不再唱高腔了, 到 1950 年正式成立赣剧团时, 赣剧已是一个综合高昆乱三种声腔的剧种了在赣剧的声腔中, 受到北方声腔影响的是赣剧乱弹腔, 有西皮秦腔梆子等 (2) 九江青阳腔青阳腔是弋阳腔流播到安徽青阳县而形成的, 也叫池州调, 而后又由安徽回流至江西九江地区, 属于弋阳高腔系统但由于清末受乱弹的影响, 青阳腔的音乐还有吹腔, 也有称秦梆子梆子腔的, 以及乱弹腔, 但只存在于部分剧目中

5 (3) 东河戏发源于赣州地区的赣县, 是明代弋阳腔的遗存, 原来主要唱高腔, 也有部分唱昆曲自从清末祁剧传入赣南后, 受其影响, 东河戏在唱腔上除保留部分高昆腔外, 其乱弹腔主要唱南北路北路为西皮, 南路为二凡南路包括正调二凡反调二凡唢呐二凡底调另外, 东河戏还唱源自北方的安庆梆子腔 (4) 西河戏主要流行于江西北部的星子德安九江都昌永修等县, 由于赣江下游分东西两河流入鄱阳湖, 而星子德安位于西河流域, 故其戏班被称为西河班西河班的流行区域, 在明代是青阳腔的盛行之地, 早年以唱青阳腔为主清代著名艺人汤大乐回乡后, 亲自组织汤家戏班, 改唱乱弹此后, 西河戏以唱乱弹腔为主, 兼唱青阳腔和其他小调 2 受北方声腔影响的外来剧种 (1) 京剧约于清光绪二十年 (1894) 左右进入江西, 时任江西巡抚的德晓峰做寿, 从上海请京剧演员王鸿寿 ( 艺名老三麻子 ) 来南昌唱堂会, 之后从上海来的京剧团沿着九江南昌高安抚州等路线在江西漫延开来清末在江西活跃的京剧戏班有光绪二十七年在高安一带活动的九如班 ; 民国以后, 江西的京剧戏班很多, 较有影响的有新舞台赣舞台洪福堂万春台老见喜等, 著名演员有金凤霞 ( 坤旦 ) 金凤楼( 坤旦武生兼小生 ) 谭春童( 二花谭鑫培之孙 ) 赵小楼 ( 武生赵燕侠之父 ) 等人建国后, 江西除了各地成立的许多京剧团外, 在原活动于南昌市的江西大舞台泰新剧院民乐剧院基础上, 于 1957 年组建了南昌市京剧团,1969 年升格为江西省京剧团江西各地京剧团除上演传统剧目外, 还创作了一批有时代精神的新剧, 如摔玉王勃与滕王阁强渡大渡河风雷渡猎虎迎春等, 获得好评 (2) 徽剧徽剧老艺人曾说他们是先唱老石牌, 后唱梆子腔, 而这种老石牌腔早在清乾隆年间就出现了, 其曲调分为吹腔拨子两种明末清初, 西秦腔等乱弹声腔流入安徽, 受当地诸腔影响, 逐渐衍变, 形成了徽调主要唱腔之一的拨子, 其形成直接受到秦腔的影响徽剧在清末传入江西, 主要在与安徽交界的浮梁乐平鄱阳及旧属徽州的婺源等地流行

6 建国后, 成立了婺源县徽剧团, 从农村请来了八位老艺人任教师, 培养了一些青年演员, 并恢复了一批徽剧的传统剧目 (3) 祁剧产生于湖南永州祈阳县, 原名祈阳戏, 清中叶以后逐步传入赣南地区, 并对当地戏曲产生巨大的影响祁剧唱腔属皮黄腔, 艺人称为南北路, 祁剧传入赣后, 受其影响, 赣南当地的西河班与祁剧合流并成为祁剧戏班 ; 而东河戏在其影响下, 在剧目方面吸收了祁剧的一些较为珍贵的高腔剧目, 如生祭彦贵百花赠剑等, 同时吸收了祁剧的南北路唱腔, 东河戏的有些北路戏以西皮为主, 也是来自祁剧的 1960 年在赣州地区的四个祁剧团 ( 当时称为楚南戏 ) 合并, 组建成赣南地区祁剧团, 并上演了一批从其他戏曲移植的新剧目, 较有影响的有双拜月天门阵赵氏孤儿等结语北方声腔以多种形式进入江西并对江西戏曲产生巨大影响, 由于这些声腔的到来, 带来了北方以板式变化为主要手段的唱腔音乐, 彻底改变了江西戏曲以曲牌音乐为主的现状, 丰富了江西戏曲的唱腔音乐及表现手法, 使之更趋成熟, 为江西戏曲的发展立下了汗马功劳当前, 这些来自北方的声腔已深深地融入江西的多个戏曲剧种, 与其他外来的声腔及江西本土的声腔相互兼容, 成为了江西戏曲的重要组成部分注 : 本文系教育部人文社科课题弋阳腔音乐的保护与传承研究系列成果之一 ( 编号 09YGA760028) ( 作者 : 汪晓万, 上饶师范学院音乐系教师, 主要从事民间音乐研究与教学工作 ) 参考文献 [1] 见汤显祖集玉茗堂尺牍之三寄刘天虞, 本段资料由万叶先生提供 [2] 马华祥. 明万历抄本钵中莲剧种归属考辨. 文学遗产 2003 年第 3 期 [3] 见万叶等编中国戏曲志江西卷, 第 23 页 [4] 流沙弋阳腔在北方衍变的咙咚调, 载弋阳腔新论中国戏剧出版社, 第 324 页

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