主耶穌的吩咐 6 主啊 賜下復興 院 長 的 話 李永勳牧師 18 不住傳福音的人 朴鍾順牧師 26 福音 使命 聖靈的能力 36 福音勇士的裝備 46 主啊 我絕不鬆口 70 傳福音的基本態度 T 58 EN 朴炳善議員 國家 將近七百位宣教士與會 看到他們的見證 我也感受到施比受 更有福 凡事感

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1 以斯拉月訊 July 帶著大使命前 進 9/2~5 教會人際關係 台中場次 李永勳 朴鍾順 主啊賜下復興 不住傳福音的人 福音使命聖靈的能力 福音勇士的裝備 玉漢欽 李東元

2 主耶穌的吩咐 6 主啊 賜下復興 院 長 的 話 李永勳牧師 18 不住傳福音的人 朴鍾順牧師 26 福音 使命 聖靈的能力 36 福音勇士的裝備 46 主啊 我絕不鬆口 70 傳福音的基本態度 T 58 EN 朴炳善議員 國家 將近七百位宣教士與會 看到他們的見證 我也感受到施比受 更有福 凡事感謝 盡心竭力為主做工 使徒行傳一章4 8節中記載 了耶穌最後囑咐門徒的命令 我們可以看到傳福音得著能力的秘訣 第一 不要離開耶路撒冷 耶路撒冷代表基基督徒的信仰核心 信心 也就是不要離開信 心或不要失去信心 來十一 6 林後一 20 信心的源頭是耶穌 NT 李東元牧師 CO 玉漢欽牧師 汝矣島純福音教會每年都會舉辦宣教大會 共有來自五十幾個 基督 無論環境上有多困難 都不要離開耶路撒冷 第二 要等候神所應許的 神所應許的就是聖靈 耶穌說 我要求天父 天父就另外賜 一位保惠師給你們 並且永遠與你們同在 參約十四 16 路加 福十一章13節中也提到 你們雖然不好 尚且知道拿好東西給兒 女 何況天父 豈不更將聖靈給求祂的人嗎 趙鏞基牧師 第三 但聖靈降臨在你們身上 你們就必得著能力 神的愛帶來生命的奇蹟 我們每個人都要得著能力 這能力是因聖靈充滿而來的能力 李永勳牧師 約十四 12 可十六 那麼 我們又當如何做呢 1.不要消滅聖靈的感動 帖前五 19 2.不要藐視先知的講論 帖前五 20 3.凡事要察驗 帖前五 21 4.不要褻瀆聖靈 太十二 31 5.不要叫聖靈擔憂 弗四 30 6.不要限制聖靈 徒十五 28 7.不要惹聖靈發怒 來三 7 8 神使我們被聖靈充滿 就是要讓我們從中得力 可以為神的國 度擺上 全心傳福音 在耶路撒冷 猶太全地和撒馬利亞 直到地 極 作主的見證 張漢業

3 以斯拉月訊 封面故事 以斯拉事奉中心 EZRA MINISTRY INSTITUTE 以斯拉事奉中心成立於1999年 為著華人教會的復興 以及牧者得著牧會上的幫助而設立 將韓國 美國 台灣等 各國復興教會的主任牧師講道信息 教會同工訓練所需要的資源 提供給華人教會 我們期待透過文字事工 大陸宣教 及牧者訓練來祝福華人教會 願以斯拉事奉中心的服事 成為神所使用的管道 將神的恩典滿溢流通至眾教會裡 異 象 VISION 文字事工 大陸宣教 牧者訓練 1) 書籍出版 1) 定期特會 2) 教會成長資料提供 3) 參加海外教會觀摩 2) 訓練教材 3) 講道月刊 1) 差派宣教士 2) 經濟支援 3) 傳道人培訓 帶著大 使命前進 有一句你我極為熟悉的廣告辭 好東西要與好 朋友分享 人生最幸福的事就是認識耶穌 並 在生活中經歷祂的同在與恩典 當我們自己享 受其中時 你是否像這句廣告辭般 忍不住要 把這麼美好的 禮物 分享出去 你是否每年年初都訂定目標 我今年要傳福音 給Ｘ個人 而且正熱心地介紹給朋友認識耶 穌呢 或者你在傳福音時受傷 已不想再傳福 音了 無論如何 傳福音是耶穌在升天前託付 給我們的大使命 太二十八 年已經過 了一半 讓我們一起藉由本期文章來點燃自己 傳福音的火 參與在神的大使命裡

4 以斯拉月訊 封面故事 主啊,賜下復興 復興的關鍵不在我們 乃在於神 若想經歷神的偉大作為及復興 必須要徹底悔改 汝矣島純福音教會 X 李永勳牧師 簡介 李牧師是世界最大教會 汝矣島純福音教會的第二 任主任牧師 他繼趙鏞基牧師之後 更加提倡聖靈 運動 若說 以前是藉由聖靈運動改變基督徒的人 生方向 那麼 現在他以推動新的聖靈運動 小耶 穌運動 來提升基督徒的生命樣式 他準 備以小耶穌運動來帶領汝矣島純福音 教會進入新的復興 經文 哈巴谷書三章2節 耶和華啊 我聽見你的名聲就懼怕 耶和華啊 求你在這些年間復興你的作 為 在這些年間顯明出來 在發怒的時候以憐憫為念

5 以斯拉月訊 封面故事 靈充滿是信仰生活最要緊的事 教會固然要努力服事, 但聖聖靈充滿是復興的惟一秘訣 當我們被聖靈充滿, 靈性就 開始復興, 進而影響家庭 職場 校園, 甚至社會與國家都會改變並且 蒙福 信徒被聖靈充滿, 驚人的復興會持續在教會裡發生 1964 年 4 月, 我第一次到西大門純福音教會聚會, 看見講臺旁貼了一句英文標語 LORD,SEND A REVIVAL, 就是 主啊, 賜下復興 從那時起, 我 只要看見那行字, 便禁不住在內心深處吶喊, 主啊, 賜下復興 主啊, 賜下復興 不僅我自己, 教會裡的每一位信徒都渴望復興臨到 於是, 聖靈如瀑布般澆灌下來, 大批人潮湧入, 每主日都把教會擠 到水洩不通 主日崇拜結束, 又因為同時有那麼多人走出教會, 癱瘓了 西大門十字路口的交通, 警方得派出五 六位交通警察來指揮交通, 以 免發生車禍 教會有聖靈運行, 就會發生這種驚人的事 當我們懇切禱告 : 求 主使我們被聖靈充滿, 讓我們經歷大復興 神會降下無限量的恩惠, 復 興必然臨到 韓國現在最需要的是什麼? 就是復興 韓國需要屬靈的復興 南 北韓統一的惟一方法, 是在南韓興旺福音, 藉著福音讓兩韓合而為一 所以我們要跪在主的面前迫切禱告, 求主賜下復興 哈巴谷先知時代的猶大, 面臨危機與困難, 國家逐漸衰敗, 哈巴 谷在神的面前迫切禱告, 求主賜下復興 哈巴谷的禱告 哈巴谷書一章 2 至 3 節 : 他說 : 耶和華啊! 我呼求, 不應允, 要到幾時呢? 我因強暴哀求, 還不拯救 為何使我看見罪孽? 為何看著奸惡而不理呢? 毀滅和強暴在我面前, 又起了爭端和相鬥的事 哈巴谷預言的時代是在主前 605 年, 也就是猶大瀕臨滅亡的時期 神所揀選的國家和百姓, 為什麼會遭遇如此大的絕望? 因為他們在道德及屬靈上墮落, 離棄了神 他們犯的罪極其多, 很多人拜偶像 於是, 神為了審判猶大, 興起巴比倫, 讓巴比倫攻佔猶大, 神的百姓被擄 當時在位的猶大王是約雅敬, 他行耶和華神眼中看為惡的事, 輕視神的話 耶利米將神的話寫在書卷上, 用來警告他遠離罪惡, 他卻拿刀將書卷割破, 扔在火裡燒了, 致使猶大走向亡國 假若我們犯罪墮落, 神的審判必定臨到 韓國有今日的富強及蒙福, 全是因為一千兩百萬基督徒在神面前, 向神認罪悔改 迫切禱告 當國家危及之際, 哈巴谷為了國家向神懇切呼求 他在主的面前流淚禱告, 甚至以略帶埋怨的口氣說 : 耶和華啊, 這裡有這麼多的罪孽和問題, 祢為什麼不應允我的禱告? 主啊, 祢為什麼置之不理? 為什麼不施行拯救, 讓我們陷入絕望的困境? 但是, 後來哈巴谷的禱告轉變了 : 主啊, 我聽見祢的名聲 聽見祢的聲音就懼怕 主啊, 我相信祢的復興必臨到此地 求祢在這些年間賜下復興, 顯明祢的作為 ( 參考哈三 2) 我們無法靠自己的力量復興教會 當主與我們同在並且大大施恩, 才有復興臨到 所以, 先要向主認罪悔改, 禱告求主賜下復興 何謂復

6 以斯拉月訊 封面故事 11 興? 就是讓沉睡的靈魂甦醒過來 正如以西結書三十七章記載, 聖靈的風吹枯乾的骸骨上, 骸骨都活了過來, 成為屬靈的軍隊 我們要求神將聖靈的風吹在曠野般的世界, 再次顯現大復興的作為 神會藉祂的話和聖靈的工作來施展復興的作為, 但我們先要徹底悔改才能經歷復興 禱告不蒙應允 不能經歷神蹟 時常陷入困難與絕望, 往往是因為不悔改的原故 有些人早已忘了起初的愛, 最初因為遇見神而流淚的悔改禱告, 以及渴望跟隨主而活的心志 因為生活變得安逸, 加上什麼都不缺, 信徒就不再悔改 我們要為自己向罪妥協 說謊 欺騙等罪來徹底悔改 只有謙卑在神面前認罪悔改, 才會經歷復興 詩篇五十一篇 17 節 : 神所要的祭就是憂傷的靈 ; 神啊, 憂傷痛悔的心, 你必不輕看 路加福音十五章 7 節 : 我告訴你們, 一個罪人悔改, 在天上也要這樣為他歡喜, 較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大 聖經清楚記載, 神喜悅悔改的人 1907 年, 韓國平壤興起了大復興 這場大復興正是悔改 禱告與傳福音運動 復興的起因來自於 1903 年, 以哈迪 (Robert A. Hardie) 宣教士為主, 多位宣教士來到元山舉行聚會 當時在江原道服事的哈迪宣教士, 受邀為講員, 他在聚會中領受聖靈的恩惠 於是在眾人面前悔改 : 我很驕傲 我因為驕傲而不禱告, 以致神沒有彰顯祂的作為 聖靈的感動臨到, 參加聚會的宣教士們得到恩膏, 他們傳講神的話, 信徒皆領受恩典, 從元山產生的復興浪潮, 繼續推向平壤, 再往南前進, 最後涵蓋全國, 興起了大復興 1907 年在平壤章臺峴教會發生的復興, 是從教會領袖開始, 也就 是出自一位長老的悔改 他當著所有會友面前說 : 一位朋友在過世前, 託我管理他的財產, 也請我照顧他的家人, 我卻奪取了他財產的一部分 我要向你們悔改, 今天聚會結束以後, 我就把那些錢歸還 在場信徒皆因他的當眾悔改而領受恩典, 他們也開始悔改, 有人跪著搥地痛哭, 也有人倒在地上 從此, 他們生命全然改變, 遠離從前惡習, 帶動了平壤的轉化 當時, 親眼目睹復興景象的哈里斯 (M.C.Harris) 宣教士說 : 數千人開始讀書, 酒鬼 賭徒 小偷 殺人犯 佛教徒 拜偶像的人全歸向主 這股復興風潮也影響了社會 : 興建學校與醫院, 掃除文盲運動開展, 推動禁菸 禁酒運動, 女性地位提昇, 百姓脫離偶像崇拜 大復興讓素有 韓國所多瑪 惡名的平壤, 在十五年以內, 蛻變為被聖潔之火燃燒的 東方耶路撒冷 平壤大復興興起以後, 接著是拯救一百萬失喪靈魂的 拯救靈魂運動, 從宣教士到孩子, 全都拿起福音單張向人傳福音 這波從元山興起的復興浪潮擴散至全國, 無數人經歷神的浩大恩典 從此, 韓國興起晨更禱告運動 傳福音運動 呼求禱告運動 反觀首爾現今的光景, 街頭酒店林立, 年輕人醉酒, 過著放蕩的生活 雖然看見他們如此生活, 我們卻漠不關心 所以我們要悔改, 帶領年輕人再度回到神面前 先在神的面前痛心悔改, 神必使復興臨到 復興是神的作為 復興不是靠我們的能力而來, 乃是神的恩典, 因為復興是神的工作 使徒行傳二章 47 節 : 讚美神, 得眾民的喜愛 主將得救的人天天加

7 以斯拉月訊 封面故事 13 給他們 我們在徹底悔改以後, 也要熱心傳福音, 將迷失的靈魂帶到主的面前 若有還沒得救的家人, 各位先為不傳福音給父家人的罪來悔改吧, 把他們帶到主的面前 倘若渴望復興, 先要以神為生活中的首要 馬太福音六章 33 節 : 你們要先求祂的國和祂的義, 這些東西都要加給你們了 詩篇一二七篇 1 節 : 若不是耶和華建造房屋, 建造的人就枉然勞力 ; 若不是耶和華看守城池, 看守的人就枉然警醒 不論我們如何努力, 假若神不動工, 復興 神蹟不會來臨 若不悔改, 不管如何大聲呼求, 任何事都不會發生 請記住, 神至今仍會施行偉大奇妙的事 耶利米書三十三章 2 節 : 成就的是耶和華, 造作 為要建立的也是耶和華 但願你我都能以全然信靠神 謙卑 破碎自己的態度來服事主 千萬不要高舉自己, 要時常跪在神面前禱告, 安靜等候主對我們說話, 並且忠心事主 哈巴谷書三章 2 節 : 耶和華啊, 我聽見的名聲就懼怕 耶和華啊, 求在這些年間復興的作為, 在這些年間顯明出來 希望各位對復興懷有期待和信心 希伯來書十一章 1 節 : 信就是所望之事的實底, 是未見之事的確據 當我們憑信心向前行的時候, 就會經歷神的作為和祝福 使徒行傳五章 14 節 : 信而歸主的人越發增添, 連男帶女很多 使徒行傳十九章 20 節 : 主的道大大興旺, 而且得勝, 就是這樣 只要神同在, 就有大復興 汝矣島純福音教會搬到汝矣島以後, 有了爆炸性的復興 每個月增加五千多位新信徒 與現在新加入的信徒人數相比, 足足多了四倍, 這是神的作為 只要我們謙卑並且預備好自 己, 神會賜下復興, 得著榮耀 彼得被聖靈充滿以後傳福音, 一天就有三千人 五千人 數萬人悔改歸主, 同樣, 若我們都能像彼得被聖靈充滿後出去傳福音, 也會有無數的人悔改信主 初代教會是聖靈大大運行的共同體, 門徒在被聖靈充滿以前, 是一群怕死而膽小的人 但是, 自從他們被聖靈充滿以後, 生命完全被翻轉, 成為無法不去傳揚福音的僕人 ; 聖靈充滿的教會, 會成為愛的大家庭 初代教會當中, 沒有一人缺乏, 彼此藉著愛的服事, 蒙了神的祝福 只要領受過主的恩典, 都會與人分享從主領受的愛及幸福 這不是出於勉強, 被聖靈充滿的人, 自然會主動與人分享 我們都要改變, 真實活出主的愛 瓜地馬拉有個奇蹟小鎮 阿摩隆加 (Almolonga), 當地興起了復興 阿摩隆加的居民約有兩萬人, 在 1970 年代以前, 那裡是幾乎沒有基督徒的罪惡城鎮 居民酗酒問題嚴重, 環境髒亂, 當地受到暴力 巫術 邪術的邪靈捆綁 但是, 神興起聖靈充滿的僕人各各他教會的馬里亞諾. 李斯卡歇 (Mariano Riscajche) 牧師, 帶來了復興 原本他也是崇拜偶像 酗酒的人, 神在某一天對他說 : 我要揀選你事奉我 李斯卡歇牧師開始悔改, 三天後被聖靈充滿, 接著全家人得救, 他建立了教會, 教會產生爆發性的復興 李斯卡歇牧師在服事中最感困難的, 就是大部分的人信奉傳統神祇馬克西門 (Maximon), 這股黑暗勢力籠罩著全鎮 於是, 那裡每一位神的僕人和信徒開始以禱告與邪靈爭戰 神開始動工, 很多巫女和不信者悔改歸主 他們以晝夜禁食禱告

8 以斯拉月訊 封面故事 15 來捆綁撒旦權勢, 復興臨到每個教會, 神將得救人數大大加給教會 病人得醫治, 也有很多神蹟奇事彰顯 該鎮原有三十六間酒店營業, 大部分因為生意冷清而倒閉, 只剩下三間 監獄數量也漸漸減少, 最後一間監獄在 1988 年關閉 阿摩隆加所有建築都改以聖經相的關內容命名 原是貧窮 受咒詛的荒涼土地, 竟然變為沃土, 神若要賜下祝福, 就連土地都會蒙福 很多農業專家前往當地拜訪, 請教農作物豐收的原因 居民回答 : 你們只要敬畏神, 也會有這種祝福 當地一年可以收割三次, 幾乎年年都是豐年, 居民生活變得富足 在僅有兩萬人的阿摩隆加鎮, 已有二十多間教會, 其中三 四間教會有上千會眾聚會 復興臨到每間教會, 他們常常經歷神的大能 原本偶像崇拜 吸毒 酗酒等惡習充斥的城鎮, 搖身一變成為蒙神祝福的城鎮, 百分之九十以上的居民都信了耶穌 求主也讓這樣的復興臨到我的心中 我的家庭 我們的城市 願一切黑暗權勢 貧窮和咒詛離開, 惟有神的榮光 神的恩惠 神的祝福臨到 若想經歷神的大能, 就要親身經歷神的憐憫 憐憫的神 哈巴谷書三章 2 節記載 : 在發怒的時候以憐憫為念 當時以色列的罪惡極深, 百姓因自己的罪必須接受神的審判 哈巴谷知道神的心意, 於是在神面前呼求 : 主啊, 祢雖然發怒, 但求祢憐憫我們 憐憫是指應理當受罰的人卻因為神所施的慈愛, 而被改變 得到醫治 領受 救恩 詩篇一 三篇 13 節 : 父親怎樣憐恤他的兒女, 耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人! 有時我們會因為自己的罪而遭遇問題和困難, 惹主向我們發怒, 我們要懇求主的憐憫, 好再次經歷祂的恩典, 求主在發怒的時候, 憐憫我們 我們相信且事奉的神是憐憫的神 以弗所書二章 4 至 5 節 : 然而, 神既有豐富的憐憫, 因祂愛我們的大愛, 當我們死在過犯中的時候, 便叫我們與基督一同活過來 你們得救是本乎恩 耶穌是慈悲憐憫的主 瞎眼的巴底買向耶穌呼求 : 大衛的子孫耶穌啊, 可憐我吧 憐憫我吧 耶穌就站住腳步, 對門徒說 : 叫他過來 然後問他說 : 要我為你做什麼? 主啊, 我要能看見 你的信救了你了 耶穌憐憫他, 他的眼睛得以看見 拿因城裡有位寡婦, 丈夫很早過世, 獨自辛苦養育獨生兒子, 不幸連兒子都死了, 她心中的傷痛難以言喻 因此, 她邊哭邊跟著棺材 耶穌見那寡婦就心生憐憫, 救活了已死的少年人 只要耶穌憐憫我們, 奇蹟必會發生, 問題必得解決, 疾病必得醫治, 破裂的家庭必得恢復 我們因為自己的犯罪和不義, 理當被神遺棄, 請向主認罪悔改, 懇求主 : 在祢發怒的時候, 請憐憫我們 主會憐憫我們, 並將祂的恩惠賞賜我們 哈巴谷向憐憫的神呼求 : 求祢在這些年間復興祢的作為 只要悔改並且尋求主的幫助, 神會賜下祝福, 彰顯偉大的作為 我們今日要做的就是悔改 我們幾乎忘記了, 初信耶穌時痛哭流淚悔改的心志

9 以 斯 拉 月 訊 封 面 故 事 17 所以 要為一心追求物質生活的錯誤態度 常為瑣事抱怨 不禱告來悔 改 跪在神面前禱告 主啊 求祢在發怒的時候 以憐憫為念 主啊 求祢賜下復興 臨到初代教會的大復興 也照樣賜給我 們 那臨到教會在佛光洞時期 西大門時期 汝矣島初期的大復興 現 當家庭發生問題 兒女不聽話或吵鬧不休的時候 各位要跪在神 在也照樣臨到我們當中 我們懇切禱告 主必憐憫我們 打開天上的 面前禱告 天父 在發怒的時候 求祢憐憫我們的家庭 憐憫我的兒 門 以豐盛的恩惠和偉大的作為及復興澆灌下來 奉主耶穌基督的名祝 女 解決我們家庭的問題 求主賜下奇妙的奇蹟 賜下祢的恩惠 當丈 福各位 懇切渴慕神的恩惠 憑信心勇敢向前 夫在外放蕩的時候 要禱告 天父 在發怒的時候 求祢憐憫我的丈 夫 讓他悔改回家 懇求神憐憫的時候 主會甦醒我們沉睡的靈魂 醫治我們的家庭 祂在職場 公司 學校 家庭中動工 只要得著主的憐憫 必能經歷神 的作為 必有主的祝福與恩典臨到 哈巴谷最後告白 雖然無花果樹不發旺 葡萄樹不結果 橄欖樹 也不效力 田地不出糧食 圈中絕了羊 棚內也沒有牛 然而 我要因耶 復興的關鍵不在我 和華歡欣 因救我的神喜樂 (哈三17 18) 們 乃在於神 若想 現在雖有很多問題 或者陷入絕望 或有困難與痛苦 然而 我要 因救我的神歡欣 神的憐憫能救我脫離苦境 今日 我們需要屬靈的復興 如何能經歷這樣的復興呢 復興的 關鍵不在我們 乃在於神 若想經歷神的偉大作為及復興 必須要徹底 悔改 主啊 請赦免我們的罪和過犯 求主赦免我們不禱告 不感謝 不傳福音的罪 也赦免我們因小事而抱怨 心懷不平的罪 赦免我向罪 妥協 悖逆祢旨意的罪 求主赦免我口裡雖說 主啊 主啊 心卻遠離 祢的罪 我們痛心悔改並且尋求神的憐憫 神必賜下救恩 施行醫治 饒恕 及神蹟 使我們喜樂滿溢 經歷神的偉大作為及 復興 必須要徹底悔 改

10 以斯拉月訊 封面故事 19 不住傳福音的人 有一個青年問了連任四年的英國首相 William Ewart Gladstone 說 : 怎麼治療人們心中刻骨銘心的傷痛呢? Glandstone 回答說 : 唯 有福音, 除了福音沒有其他的方法 忠信教會 X 朴鍾順牧師 簡介 牧師為人非常謙卑, 平時話也簡潔有力, 因為座右銘為三思一言, 就是講話前要三思 忠信教會自立一個忠牧會並請朴牧師當顧問, 他的三個子女也都願意為神擺上預備成為牧者當中 在去年 12 月低調的退職於忠信教會 經文 : 使徒行傳五章 節 38 現在, 我勸你們不要管這些人, 任憑他們吧! 他們所謀的 所行的, 若是出於人, 必要敗壞 ; 39 若是出於神, 你們就不能敗壞他們, 恐怕你們倒是攻擊神了 40 公會的人聽從了他, 便叫使徒來, 把他們打了, 又吩咐他們不可奉耶穌的名講道, 就把他們釋放了 41 他們離開公會, 心裏歡喜, 因被算是配為這名受辱 42 他們就每日在殿裏 在家裏不住地教訓人, 傳耶穌是基督

11 以斯拉月訊 封面故事 21 耶穌基督的證人 四福音書解釋了許多耶穌的行蹤及傳道工作, 使徒行傳則是解釋使徒的行蹤及福音的工作 福音書的中心人物是耶穌, 使徒行傳的中心人物是使徒 但我們要注意的事實是, 這些使徒所傳揚的對象均為耶穌基督 當使徒們傳揚耶穌基督的福音時, 就不斷遭遇逼迫, 但他們毫不屈服於任何的逼迫, 仍然堅持傳福音, 那就是使徒行傳所見證的 今天本文的 40 節說 : 公會的人聽從了他 便叫使徒來 把他們打了 又吩咐他們不可奉耶穌的名講道 就把他們釋放了 使徒們不是只有傳福音而已, 他們不是一開口, 聽見的人就都信耶穌 在希伯來文聖經中, 打了 的意義含有 皮被剝掉 的意思, 因當時的鞭子是用牛皮做的 申命記二十五章 1 節後面寫說不能連續鞭打超過四十下, 因為大部分打不到十下時, 皮肉會破裂綻開 流血 但是在哥林多後書十一章 24 節提到保羅被打五次, 每次四十 減去一下 但這些也阻止不了他, 保羅雖被打仍然去傳福音 能這樣做的原因是什麼? 以下就是他的理由 : 傳福音的理由 一 因欠了債羅馬書一章 14 節說 : 無論是希利尼人 化外人 聰明人 愚拙人 我都欠他們的債 國家若欠了債, 也要藉著財政部受到國 際貨幣調整機構 (IMF) 干涉內政 若個人欠了債, 沒有能力償還時, 會失去信用, 不能向銀行貸款, 也不能使用信用卡 我們會欠下的債有三樣, 那就是物質的債 道德的債 和屬靈上的債 在舊約時期若要還物質的債, 就要出賣自己的身體, 或賣掉自己的子女作奴隸 所以羅馬書十三章 8 節說到 : 凡事都不可虧欠人 惟有彼此相愛 要常以為虧欠, 因為愛人的就完全了律法 保羅看待自己能信耶穌的事實和過程是欠了福音的債 換句話說, 像他這種對基督徒的大逼迫者 罪人中的罪魁能信耶穌 也能得救, 所以別人更能得救 因此他為了還福音的債, 奉獻了他的一生 二 因著福音的大能羅馬書一章 16 節說 : 我不以福音為恥. 這福音本是神的大能 要救一切相信的 先是猶太人 後是希利尼人 並說這樣的福音可以拯救猶太人或是希臘人 醫院做的事情就是將生病的人救活, 治療身體, 但醫院也會有極限 上禮拜我為了弔喪, 去了現代中央醫院的太平間, 那裡沒有地方是空著的, 屍體大爆滿 這告訴我們什麼訊息? 現代中央醫院是韓國頂尖的醫療機構之一, 擁有頂尖的醫療設施, 和最好的醫師陣容, 但他們的太平間卻是大爆滿 世上有可以治療的病, 也有不能治療的病, 現代的醫藥技術又是如何呢? 雖自豪擁有最好療效的藥不斷被發明出來, 但有更多的病是不能靠藥物治療的 更何況我們不能想像這些醫院或藥物可以救活或是治療人的靈魂 保羅這樣說 : 耶穌基督的福音就是救活人類的能力 所以我

12 以斯拉月訊 封面故事 23 傳揚這樣的福音 耶穌的福音可救活個人 家庭 社會 國家與民族 有一個青年問了連任四年的英國首相 William Ewart Gladstone 說 : 怎麼治療人們心中刻骨銘心的傷痛呢? Glandstone 回答說 : 唯有福音, 除了福音沒有其他的方法 耶穌基督的福音救了我 救了家庭也會救了這個國家的 東京的麥克阿瑟將軍 那天, 他留下這樣的一句話 : 全世界面臨的問題是經濟問題, 經濟問題就是軍事的問題, 軍事問題就是政治的問題, 政治問題是政治家的良心問題, 良心問題是道德的問題, 道德問題是宗教的問題, 宗教問題終究是神學的問題 並且他說 : 美日戰爭就是上帝與日本神之間的戰爭 我們要注意保羅所說的 若不傳福音, 我便有禍了 這句話 三 若不傳福音, 便有禍哥林多前書九章 16 節說 : 我傳福音原沒有可誇的. 因為我是不得已的. 若不傳福音 我便有禍了 前蘇聯在九世紀左右就是已接受到福音的宣教國家 1237 年蒙古的塔塔爾族攻過來的時候, 也有許多殉道者在各處都建立了教會 但在 1917 年爆發共產黨的革命, 當 1937 年修訂憲法時, 把宗教活動和宣教用法律限制住, 從那時候起, 蘇聯的基督徒放棄了傳福音的工作, 結果如何? 所有的教會都關門, 俄羅斯的黃金文明也關起了門, 經濟開始蕭條, 政治倒退到七十年 一百年之前 用一句話來說, 就是成為黑暗時期 不去傳福音, 我的靈魂會有禍 家庭會有禍 國家也會有禍 因保羅知道這樣的事實, 所以他冒著生命危險傳福音 約翰衛斯理 87 歲時曾經寫信給亞歷山大麥德, 信中寫道 : 請派給我 100 位除了罪以外什麼都不怕 除了神以外什麼都不要的傳道人 他們是平信徒或是神職人員都無所謂, 這樣的人才能打破地獄的門, 才能在世上建立神的國 只要有一百位這樣的傳道人, 就能在屬靈上的戰爭中打勝仗, 建立神的國度 在 1945 年的太平洋戰爭中, 美國打了勝仗, 無數的人們歡迎進入 四 因基督的愛激勵我們哥林多後書五章 14 節說 : 原來基督的愛激勵我們 我信耶穌得救絕對不是因為有條件, 也不是我有什麼可誇之處, 這完全是因著神的恩惠和慈愛 保羅說他因這愛所以傳揚福音, 不足的我也因著基督的愛激勵我, 才能傳揚神的福音 五 因主給我開了門哥林多後書二章 12 節保羅說 : 我從前為基督的福音到了特羅亞 主也給我開了門 是表示在主裡, 傳福音的門被打開的意思 世界上還有許多的地方傳福音的門是關上的, 在以色列若是信耶穌就不能當公務員, 要信猶太教才有出頭天 全世界的回教國家 佛教國家 共產國家也是關上了福音的門 但是我們傳福音的門是打開的, 只要有心, 無論在何時何地對任何人, 門都是打開的 我們不能失去時機, 因為不知道什麼時候門會關 15 年前有一位姊妹登記為我們教會的信徒, 當時她的精神狀況似乎不太好, 她的臉色蒼白, 眼神不安定, 說話也遲鈍 她先生的事業作的很大, 但是在江南與別的女人同居, 她的子女也都在美國

13 以 斯 拉 月 訊 封 面 故 事 25 唸書 再加上她的年紀已是五十多歲 邁入更年期 因此她有嚴重 的憂鬱症 別人勸她說 你要繼續活著只有靠著耶穌 你要以信 仰勝過對先生的憎惡感 並且以教會為中心生活吧 差不多六個月之後 有一天我因為有事要到大田一趟 在路上突 然想起了那位姊妹 心裡忽然覺得很著急 當時不像現在那麼普遍 的有手機 也沒辦法打電話到教會 所以到了大田 辦完事才打電 話 電話的那一頭對我說 牧師 今天晚上有一位信徒從公寓的 13樓跳樓自殺了 她就是六個月前來到教會的那位姊妹 突如其 來的想到那位姊妹 心裡著急之時 發生了不幸的事件 各位弟兄姊妹 傳福音有傳福音的時機 機會不是常常有的 不 知道什麼時候門就關上了 到時候就沒有用了 就是現在要去傳福 音 今天就要下定決心 為了別人 為了使靈魂得救 我們要傳福 音 不要擔心結果如何 神會成就一切 我們要竭力進入人群並傳 福音 並且帶領他到教會 初代教會的信徒不住的傳福音 我們也 要不住的 有恆心的傳福音 我們現在一起來喊口號 我們要傳 福音 做就可以 我要去傳 現在就去 雖遇困難仍要傳福音的理由 因欠了債 因著福音的大能 若不傳福音就有禍了 因基督的愛激勵我們 5. 因主給我開了門

14 以斯拉月訊 封面故事 27 路加福音 24 章 節 45 於是耶穌開他們的心竅, 使他們能明白聖經, 46 又對他們說 : 照經上所寫的, 基督必受害, 第三日從死裏復活, 47 並且人要奉他的名傳悔改 赦罪的道, 從耶路撒冷起直傳到萬邦 48 你們就是這些事的見證 49 我要將我父所應許的降在你們身上, 你們要在城裏等候, 直到你們領受從上頭來的能力 愛的教會 X 玉漢欽牧師 簡介 牧師從 1938 年出生到 2010 年回到主的懷抱, 畢業於美國神學院, 在 1972 年被按手為牧師,1978 年開創愛的教會 一生為門徒訓練所擺上自己的生命, 對韓國教會產生巨大影響力, 因此頒發名譽神學博士學位給他, 呼籲著 人如果要幸福, 便要成為耶穌真實 的門徒, 成為小基督 福音. 使命. 聖靈 的能力 無論你見到誰, 只要有心便可以傳福音, 這是平信徒所擁有的最大特權 福音是靠著聖靈在傳的, 我只不過是被使用的器皿

15 以斯拉月訊 封面故事 29 於是祂開啟他們的心智, 使他們明白聖經的話, 又對他們說 : 聖經記載 : 基督要受害, 第三天從死裏復活 你們要奉祂的名, 把悔改和赦罪的信息傳開, 從耶路撒冷遍及萬國 你們就是這些事的見證人 我要親自把我父親所應許的賜給你們 ; 你們要在城裏等候, 直到那從上面來的能力臨到你們 看今日的經文便能知道我們為何要傳福音 為了傳福音, 神賜給我們三個要件 耶穌釘死在十字架上, 第三天從死裡復活, 向祂的門徒顯現, 門徒記載了祂最後的談話, 耶穌講完後就升天 我們可以透過今日的經文明白, 為了讓門徒及我們傳福音, 神賜下最重要的三個要件給我們 我們隨時都要記得, 神的心意是要拯救世人, 要藉著傳福音來拯救世界 要傳福音就要有傳福音的人, 所以耶穌在世時以祂一生的時間來傳福音 祂回到天國後又派了聖靈來到人間, 讓聖靈從教會開始運行, 直到世上各個角落 有聖靈同在的教會, 必能大大的為主作見證 有聖靈住在心裡的人, 就一直會有想要傳福音的熱忱, 神的國透過傳福音的人來成就, 因此傳福音不可間斷直到全世界的人都榮耀神的那日為止 傳福音不是我們的一門選修課, 而是必修的課程 ; 不是可選或不選, 乃是一定要順服的必修課 有時我們要有保羅的心態, 在哥林多前書九章 16 節中記載了保羅當時的性情 : 我傳福音原沒有可誇的, 因為我是不得已的 若不傳福音, 我便有禍了 使徒保羅是在 不得已 的狀態下傳福音, 所謂 不得已 是什麼意思呢? 就是即使不想做, 但仍逼著自己去做 因為如果自己連勉強也不去做的話, 神可能會發怒, 所以強迫自己去做, 這就是保羅當時的心態 難道保羅一直都很喜樂地傳福音嗎? 由於他也是人, 有時也會軟弱不想傳福音, 雖然如此, 他還是克服傳福音的攔阻, 因為知道這是神所託付的使命, 為了順服神而行 我們也要擁有保羅的心志, 要時時記得, 雖然有時不想傳, 但傳福音是神所喜悅的事 首先, 賜下福音 福音就是好消息 神給了我們好消息,46 節說 : 基督必受害, 第三日從死裏復活 耶穌為了我們被釘在十架上, 為了救贖像我這樣的罪人, 而第三天復活勝過罪惡與死亡, 成為拯救我們的救世主 再看 47 節說 : 且人要奉祂的名傳悔改 赦罪的道, 從耶路撒冷起直傳到萬邦 各位, 只要大家相信從死裡復活的主基督, 我們所有的罪過完全都被饒恕 這就是福音, 這是神給我們的好消息, 但問題在於我們不接受這個好消息 世人說 : 神為我被釘十架, 第三天從死裡復活, 可以赦免我們所有的罪, 但這又如何呢? 他們根本無動於衷, 因為一般人認為罪得赦免或罪沒得赦免的人沒有任何差異, 難道在生活中會因為罪得赦免, 而得著任何好處嗎? 罪沒得著赦免的人, 哪有什麼損失? 所以福音的好處, 世人根本都不曉得 有時一般人乍聽主耶穌的十字架與復活 罪得赦免時, 會感到是愚昧的事 就如同保羅所講 : 因為十字架的道理, 在那滅亡的人為愚拙 這種情況並不少 世人若是這樣也就罷了, 但是若相信耶穌而去教會的人當中真得知道 : 耶穌為我的罪被釘十架, 之後從死裡復活,

16 以斯拉月訊 封面故事 31 只要我憑著信就可以得救 這種人又有多少呢? 這是非常令人感嘆之事, 有些人很難全然接受 耶穌為我死及祂從死裡復活 的好消息, 這是問題所在 福音是好消息, 這是來自於神的出發點, 因為人似乎不知道這是好消息 人類只看到眼前的事, 神卻是阿拉法與俄梅戛的神, 從開始直到末了的所有事盡在祂眼裡 ; 神一看就知道, 我們是受咒詛的身分, 死後另有審判等著我們, 祂相當明白這審判是何等駭人 以神的角度來看, 再也沒有比 只要相信耶穌為我們被釘十架後從死裡復活, 我們所有的罪都得赦免 這個好消息更重要的事了 所以在路加福音二章 10 節提到天使們在耶穌誕生時所報的喜訊 : 不要懼怕! 我報給你們大喜的信息, 是關乎萬民的 在主的眼裡, 耶穌基督為我們釘十架後從死裡復活, 世人因著祂而罪得赦免, 這一切都相當美好, 是最大的好消息 神賜給每個人好消息 為什麼要傳揚這個好消息呢? 因為藉著傳福音不單是我們得著救恩, 別人也因而得到救恩 我們不能讓福音被埋沒, 要四處向人傳揚 所以每次怕不好意思而遲遲拖延不敢開口的人, 希望從今以後可以調整心態, 因為沒有什麼消息比福音更寶貴更能令人喜樂的了 第二, 賜下使命 為了使我們傳福音, 而給我們使命 48 節提到 : 你們就是這些事的見證人 神要我們當見證人, 所謂的見證人就是傳揚耶穌基督的福音 見證人是傳揚看見與聽見的 我們看到耶穌被釘十架, 也看到 祂從死裡複活 雖說應當祂的門徒才是親眼看見的人, 但我們是透過聖經看到主的死與復活 見證人也可以翻譯為殉道者 神賦予我們何種使命呢? 就是為著傳福音而呼召我們, 就算冒著生命危險也要傳福音, 所以見證人就等同殉道者, 很多人在傳福音時犧牲自己的性命, 但為了傳福音神仍呼召我們, 這就是所謂的使命 各位, 你們就是這些事的見證人 其中的你們指的又是誰呢? 有的人說是耶穌的十二位門徒, 這種說法沒有錯 但除了十二個門徒外, 也包含其他的人 ; 也有些人說包含要預備為主做工的宣教士或進入神學院要成為牧師的人, 但這都不對, 正確來說是除了十二位門徒外, 還有透過門徒而建立的教會 那麼教會裡面有誰呢? 有我還有各位, 因此我們的使命就是傳福音 成為信徒又意謂著什麼? 就是明白神要我們去做的使命 健全的信仰生活是什麼? 就是以 如何回應神給我的使命 來判斷是否過健全的信仰生活, 神呼召我們成為傳揚福音的見證人, 我是否在生活中為此盡心盡力呢? 順服神的話, 就是過著健全的信仰生活, 如果不順服神的話, 就是過著錯誤的信仰生活 我們已經信了耶穌, 就應當要明白人生的最終目的, 就是要高舉主名, 讓主的國降臨在在地上, 將所有的權柄與榮耀都歸給神, 這就是我們一生追求的目的 如何才能達到此目的呢? 就是要靠著傳福音拯救世人來達成 如果世人抵擋神, 就無法高舉主名 若要把榮耀都歸給神, 就要廣傳福音, 要將耶和華的真理傳遍全地 所以傳福音為我們一生首要的職責, 我們被差遣是要來宣揚祂的名 也許有人會說 : 我一大早就出門, 早出又晚歸, 整天拼命工作, 還要講什麼使命? 現在連生活都很困難! 其實, 信主的人都是要完成

17 以斯拉月訊 封面故事 33 耶穌所賦予使命的人 例如今天如果你做生意的話, 千萬要記住, 在做生意時也要作主的見證, 活出為主傳福音的生命 這對我們來說, 不是無意義的, 也不是小事, 更不是沒有用處的 每個人都是聖潔的祭司, 馨香的活祭 就算日復一日同樣的家庭生活也要聖潔, 因為神的國也要降臨在家庭裡, 透過我們的工作也能成就神的旨意 每當辛苦賺錢後, 我們會理所當然的奉獻給主, 這些錢都是用在傳福音的事工上, 我們將辛苦存下來的錢, 為宣教的工作擺上 因此我們的工作 財產 才幹和時間都被神使用, 所以我們是被呼召要完成主使命的人 各位雖然是平信徒, 但你們是否相信自己比牧師們更容易傳福音? 坦白說, 上週我才見到了一位不認識主的先生, 他是進出公寓的管理員, 除他以外, 我幾乎很少有機會接觸到其他非基督徒 不過你們剛好相反, 很容易就會接觸到非基督徒 無論你見到誰, 只要有心便可以傳福音, 這是平信徒所擁有的最大特權, 所以進天國時, 相信大家會比牧師們更討阿爸父神的稱讚與賞賜 每個人都不可以忽視自己所在的崗位與使命, 我們是承接神使命的人 第三, 賜下聖靈的能力 天父給予我們聖靈的能力 第 49 節說 : 我要將我父所應許的降在你們身上, 你們要在城裏等候, 直到你們領受從上頭來的能力 當天父所應許的聖靈降臨在我們當中, 我們才得著能力 神差派聖靈給教會, 我們看使徒行傳二章時便能發現許多驚人的事 ; 當聖靈降臨在一百二十位正在禱告的信徒當中, 發生了什麼事呢? 他們馬上變成 另一個人, 他們無法忍受不傳揚耶穌基督, 於是大大火熱的傳福音, 以致於在耶路撒冷的百姓們聽說這件事, 就趕緊過去探個究竟 由於實在是無法壓抑傳福音的熱忱, 所以信徒們四處向人喊著說 : 被釘十字架的耶穌復活了! 因為聖靈要他們講, 他們幾乎閉不了口, 聚集的人潮也就越來越多, 後來彼得站起來傳講神的道 : 被你們掛在木頭上殺害的耶穌, 神已經叫祂復活 你們各人要悔改, 奉耶穌基督的名受洗, 叫你們的罪得赦 他對著在耶穌受刑時, 逼迫耶穌的人們說話 他們一聽到彼得這麼說, 覺得扎心而說 : 弟兄們, 我們當怎樣行? 當日悔改的男性就有三千名, 但我們不知道的是, 若加上女性的話可能就有六千或一萬人 如此多的人在這麼短的時間內信主, 以致於在聖經中記載下來, 這就是聖靈的能力 因著門徒們被聖靈充滿, 撼動耶路撒冷 也因著被聖靈充滿的腓利執事, 撒瑪利亞也被震動 聖靈充滿的信徒們, 因著逼迫而流散至各地傳福音, 以致安提阿成為信主之城, 全猶大的人也都信了主, 所以使徒行傳九章 31 節說 : 那時, 猶太 加利利 撒馬利亞各處的教會都得平安, 被建立 ; 凡事敬畏主, 蒙聖靈的安慰, 人數就增多了 相信耶穌的人漸漸變多, 怎麼會有這種事呢? 這就是聖靈的能力 我在帶領 覺醒傳福音特會 的二十年中, 也曾多次經歷過, 雖然有時我傳福音也不是很順利, 但我也曾經再三的囑咐講員, 一定要傳福音給不信主的人, 但講員們卻只分享一般性質的講道 你們可以想像, 當時的我會有多納悶, 在座位上擔心, 連教會的同工們也說 : 唉唷怎麼辦! 他們不安地跺著腳, 甚至連會友們也是如此, 當講員結束講道後, 換我上台時也不能說 : 雖然今天的講道不大好, 不過如果若有人願意接受耶穌請起立 所以最後我會簡單扼要地重複一次信息

18 以 斯 拉 月 訊 封 面 故 事 35 的重點 各位 你們知道為什麼要相信耶穌嗎 如果有願意信主 的人請站起來 原本以為沒有談到福音的講道內容 願意決志信主 的人應該不多 但出乎意料之外 往往決志的人數卻比平日的人還要 多 我不只經歷過一兩次這種事 有時會有數十 甚至數百人會站起 來決志 還有些人起來之後 感動地流著眼淚 這難道是人為的嗎 還是聖靈所動的工呢 這是聖靈所動的工 福音是靠著聖靈在傳的 我只不過是被使用的器皿 最後 我們不要禱告求聖靈的到來 因為聖靈已經來到教會當 中 聖靈已在我們心裡 所以要向聖靈求 求祂賜給我們更大的能力 求祂讓我們聖靈充滿 那麼祂就會透過我們去軟化剛硬的心 讓人們 悔改信主 就會發生神蹟奇事 主耶穌會透過我們來動工 用福音來 拯救這個既殘缺又生病的世界 哈利路亞 神賜下3個法寶給我們 好去傳福音 1. 賜下福音-就是好消息 2. 賜下使命 3. 賜下聖靈的能力

19 以斯拉月訊 封面故事 37 福音勇士的裝備 只要我們信靠神的能力, 神會為我們負責一切, 並且賜給我們能力得以勝任, 這就是福音勇士所需的裝備 地球村教會 X 李東元牧師 簡介 他以善於講道聞名, 是饒富知性 幽默及敏銳洞察力的牧者, 更是不斷自我提升的講道者 他不僅安靜默想神的話, 同時為了掌握世界趨勢脈動而廣泛關讀, 擅長將日常生活融於講道, 被譽為 卓越的 Story Teller 李東元牧師牧養的地球村教會亦是韓國知名教會之一, 以 醫治民族, 轉化世界 為異象 馬可福音六章 7~13 節 7 耶穌叫了十二個門徒來, 差遣他們兩個兩個地出去, 也賜給他們權柄, 制伏污鬼 ; 8 並且囑咐他們 : 行路的時候不要帶食物和口袋, 腰袋裏也不要帶錢, 除了柺杖以外, 甚麼都不要帶 ; 9 只要穿鞋, 也不要穿兩件褂子 ; 10 又對他們說 : 你們無論到何處, 進了人的家, 就住在那裏, 直到離開那地方 11 何處的人不接待你們, 不聽你們, 你們離開那裏的時候, 就把腳上的塵土跺下去, 對他們作見證 12 門徒就出去傳道, 叫人悔改, 13 又趕出許多的鬼, 用油抹了許多病人, 治好他們

20 以斯拉月訊 封面故事 39 福音勇士的定義 你們聽到 福音勇士 一詞, 有什麼樣的感覺? 心裡會浮當現什麼樣的圖畫? 也許有人會聯想, 在車站的廣場或捷運 裡, 大聲高喊 信耶穌上天堂 很勇敢 或許異常狂熱的專業福音勇 士 ; 也許有人會聯想, 在世界有名的都市廣場, 召聚成千上萬的人群宣 告福音, 像葛理翰那樣的世界性佈道家 你們知道嗎? 福音勇士就是基督徒, 基督徒就是福音勇士 接受 耶穌而重生的基督徒當中, 沒有一人不是福音勇士 有些人知道自己 被神使用為福音勇士, 帶著使命感努力, 而有些人仍不明白這事實, 反而過著跟傳福音毫無關係的生活 基督徒就是跟隨基督的人 當耶穌呼召門徒, 尤其呼召彼得時, 祂怎麼說? 來跟從我 接著給他什麼樣的應許? 來跟從我 我要 叫你們得人如得魚一樣 因此若有人信實地跟隨基督, 現在就成為 得人如得魚的人, 也就是接近那些不認識神的人 介紹神, 讓他們接 受耶穌基督, 成為屬神的人 這樣的人才是真正的基督徒 雖然如此, 有些人認為傳福音的訓練是給特殊的一群人成立福 音特攻隊, 然而事實上所有人都要接受傳福音的訓練 若神已經呼召 我們成為福音勇士, 我們該如何裝備自己? 讓我們觀察當耶穌差遣門 徒去傳福音時, 如何裝備他們 福音勇士的裝備 一 接受教會共同體的異象和戰略我認為這就是福音勇士的第一步 今天的經文裡說 : 耶穌叫了十二個門徒來 差遣他們兩個兩個的出去 雖然耶穌一個一個地呼召門徒, 但使他們成為一個共同體 這十二個門徒是新約教會共同體的母體 在啟示錄二十一章裡說, 天國建立在十二根基上, 這十二根基就代表十二個使徒, 所以十二個門徒並不是隨便召集的一群人, 乃是耶穌呼召他們成為教會共同體, 之後兩個兩個地差遣他們去傳福音 一個一個地差遣跟兩個兩個地差遣有什麼差異呢? 傳福音並不容易, 所以有時候會感到困難, 若一個人出去傳福音, 容易感到疲累 半途而廢 ; 若兩人一起去, 彼此會在意對方 : 如果我現在放棄, 會不會影響他呢? 所以人需要共同體 我認為耶穌兩個兩個地差遣, 還有別的重要意義 首先 兩個 這數目在舊約和新約聖經裡代表法律證據生效的數字, 申命記十九章 15 節說 : 人無論犯什麼罪 作什麼惡 不可憑一個人的口作見證 總要憑兩三個人的口作見證 纔可定案 定一個人為罪人也需要兩個人以上的證人 並且兩個人是共同體的最少單位 在傳道書四章 9~12 節裡說 : 兩個人總比一個人好, 因為二人勞碌同得美好的果效 若是跌倒, 這人可以扶起他的同伴 ; 若是孤身跌倒, 沒有別人扶起他來, 這人就有禍了 再者, 二人同睡就都暖和, 一人獨睡怎能暖和呢? 有人攻勝孤身一人, 若有二人便能敵擋他 ; 三股合成的繩子不容易折斷 教會要成為彼此鼓勵的共同體

21 以斯拉月訊 封面故事 41 兩個兩個地差遣也是耶穌為了使門徒人格成熟的戰略 讓我們研究馬太福音中每一對組合, 其實很有趣 比如, 安得烈和彼得為一對, 他們應該是夢幻的一對, 他們倆是兄弟, 在成長時已經培養好默契 但也有看起來不太相配的, 就是西門和猶大, 西門是激烈的奮銳黨員, 他成為耶穌的門徒後, 也表現得非常熱心 但加略人猶大是背叛者, 這兩個人應該是很特別的一對, 不覺得西門會很懊惱嗎? 結果他因此而有很大的成長 為合不來的人禱告, 學習饒恕他, 這是神為共同體生命成熟的戰略 我認為妨礙基督徒信仰生活的主因之一就是這時代的個人主義精神, 這也不例外地影響基督徒, 人們因而失去了共同體意識 耶穌為什麼設立教會為共同體呢? 教會是為了傳福音所設的共同體, 傳福音能夠改變世界 也許有人會想, 像我這樣的人怎麼能夠改變世界? 就算我們不足和軟弱, 經歷神恩典的人一起聚集成為一個共同體, 這共同體的能量是巨大的, 神就賜給教會共同體大使命的課題 耶穌升天之前對十一個門徒說 : 你們要去 使萬民作我的門徒, 去改變世界 這是耶穌對教會共同體所說的 我們要有共同體意識, 但大家都受到這時代的影響, 各過各的 雖然主日來教會一起聚會, 但信徒之間沒有相聚, 只是一起做完禮拜以後, 各走各的 這樣的教會能改變世界嗎? 耶穌所期待的教會是真正的共同體 : 彼此分享人生的喜怒哀樂, 也一起渡過人生的逆境, 安撫失敗的傷痕, 互相安慰和鼓勵, 一起站起來 在教會裡也會遇到我們不喜歡的人, 這時我們要學習接納和饒恕他們, 因此成為饒恕和相愛的共同體, 向這不明白愛和饒恕的世界 呼喊 : 你們也需要這樣的愛! 神正期待藉著這樣的共同體改變世界 我們要省察我們的教會生活 祝禱一結束就馬上消失, 覺得深入參與教會生活很麻煩, 這樣的觀念充斥在教會裡, 尤其是知識份子 甚至有些人雖然來教會, 但不願意加入會籍 這樣的人無法有效率地被神使用, 並且在人際關係裡無法經歷醫治 彼此安慰和饒恕, 也就是說他們無法生命成熟 所以先想要成為福音勇士之前, 要先成為教會的一員 二 徹底信靠神的能力主題經文 8~9 節 : 並且囑咐他們 行路的時候 不要帶食物和口袋 腰袋裡也不要帶錢 除了枴杖以外 什麼都不要帶. 只要穿鞋. 也不要穿兩件褂子 耶穌說, 只要帶兩個東西, 就是柺杖和鞋子 耶路撒冷是一個建立在山丘上的都市, 從位於海拔 750 公尺高地帶的耶路撒冷, 坐三十分鐘的車就會到達死海 死海比海平面還低 398 公尺, 是世界上最低的地形 最高處和最低處之間有沙漠, 雖然是很小的國家, 但地形非常險峻, 所以要在這樣的地方旅行時最需要的就是柺杖和鞋子, 這是基本的預備 耶穌囑咐不必為其餘的擔心, 要相信神 倚靠神 福音勇士不需要擁有很多物資, 反而造成不便, 他們所需要的就是單純的生活, 倚靠神 傳福音時, 會發生一些事情, 但不用擔心, 請倚靠全能的神 當我們順服神的命令開始傳福音時, 會遇到邪靈 傳福音是神最喜悅的, 並且最討厭傳福音的就是邪靈, 所以當我們開始傳福音時,

22 以斯拉月訊 封面故事 43 邪靈會攻擊我們, 但耶穌說不要擔心 主題經文第七節, 當耶穌差遣門徒之前, 先給他們權柄能制伏污鬼 在傳福音時, 會遇到邪靈, 但邪靈必會被打敗, 我們會因此經歷打敗邪靈的復活耶穌的能力 當我們聽到宣教士報告在宣教禾場上發生神蹟時, 有什麼感想呢? 在宣教禾場所發生的神蹟, 為什麼沒有發生在我們的教會? 我相信在教會也能發生神蹟, 只是當宣教士們全然順服神, 在傳福音的第一線爭戰時, 神就賜給他們全備的能力 若我們順服傳福音的命令, 神蹟也會發生, 若想有此經歷, 即使不是宣教士, 也可以參加短宣 我常常強調不只是年輕人, 年長的人也要參加短宣 到不同的文化 更貧窮 屬靈上更黑暗的地方去傳福音, 必能經歷人生的改變 當我們順服神的命令, 也就能經歷神蹟和神的大能, 重要的是我們要全然信靠神 我們需要因此放棄工作嗎? 對某些人而言, 神呼召他們放棄工作, 全時間地傳福音, 就像牧師 傳道或宣教士, 但神也呼召人們在職場上傳福音 若想要多瞭解神的呼召, 請讀哥林多前書七章 只要照主所分給各人的和神所召各人的而行 神對每個人的呼召都不同 全時間服事神的人和在職場上傳福音的人當中, 誰比較辛苦? 我認為信徒 ( 一般會友 ) 比較辛苦 要在職場上傳福音, 必須很認真地工作 工作態度馬虎的人說 : 請你相信耶穌 誰願意聽呢? 他的話怎麼會有說服力? 信主的人比不信主的人要加倍認真工作, 成為人們的榜樣, 他所說的話語才有說服力 有一次我訪問一位會友職場上傳福音的心得, 他說 : 辛苦雖辛苦, 但很喜樂 我們從這樣的人身上看見神的能力與他同在 請你們相信神的能力現在仍然澆灌在傳福音的人身上 全能主的能力現在 仍然彰顯在順服傳福音的命令 無論蒙什麼樣的呼召, 在那呼召上高舉耶穌基督的名, 順服神的命令, 並且獻身於領人歸主的人身上 只要我們信靠神的能力, 神會為我們負責一切, 並且賜給我們能力得以勝任, 這就是福音勇士所需的裝備 三 無論受到歡迎或逼迫, 心裡要有準備主題經文第十節描述受歡迎的情景 : 又對他們說 你們無論到何處 進了人的家 就住在那裡 直到離開那地方 有時傳福音會受到豐盛的招待和歡迎, 這是何等的鼓舞! 神為了鼓勵福音勇士, 會賜下祝福 但這不是福音勇士生活的全貌, 有時也會遭遇到意想不到的拒絕和逼迫 何處的人 不接待你們 不聽你們 你們離開那裡的時候 就把腳上的塵土跺下去 對他們作見證 有些人按照表面的意思來瞭解這段經文, 所以當遇到人拒絕福音時, 就會在離開時拍一拍鞋子上的灰塵 但此經文涵意並非如此 塵土代表世俗的罪惡 人們不願意接受耶穌 拒絕福音的主要原因之一就是喜愛罪惡, 所以他們不願意接受福音 把腳上的塵土跺下去表示 我不能參與你的罪惡, 這會在審判的日子成為證據 儘管如此, 不是叫我們拋棄那個人, 就算他們排斥和拒絕, 也要繼續傳福音 愛他們, 並且催促他們預備, 在審判的日子在神面前能站立得住 也許逼迫會越來越嚴重, 甚至喪失性命, 但以不變的愛來接近他們, 這就是真正的勇氣 傳福音顯明出基督徒的真正勇氣 我可以為了你犧牲我的生命 就是為朋友犧牲生命 殉道者是為了福音而犧牲生命的人 我認

23 以 斯 拉 月 訊 封 面 故 事 45 為這樣的基督徒才是真正有勇氣的人 他們能改變世界 誰是天國的明星 在啟示錄二十章 使徒約翰說 我又看見幾個 寶座 也有坐在上面的 並有審判的權柄賜給他們 我又看見那些因為 給耶穌作見證 並為神之道被斬者的靈魂 和那沒有拜過獸與獸像 也 沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂 他們都復活了 與基督一 同作王一千年 也就是說 為了見證神的道而被斬的靈魂將要與神 福音勇士的重要裝備 1.接受教會共同體的異象和戰略 一同作王 他們會成為天國的明星 真正的英雄是傳福音的人 是為了傳福音 受到排斥和拒絕 甚 至犧牲生命的人 世界在等待這樣的勇士 基督徒就要成為這樣的英 雄 傳道人正是在這時代中閃耀的英雄 聖經應許 那使多人歸義 的 必發光如星 直到永永遠遠 你我是否願意成為把盼望放在傳 福音的傳道勇士呢 2.徹底信靠神的能力 3.無論受到歡迎或逼迫,心裏都有準備

24 以斯拉月訊 封面故事 47 傳福音大王 X 朴炳善議員 原本心裡剛硬沒有信主, 也曾經逼迫去教會的老婆, 直到一次嚴重的車禍而翻轉他的生命開始信主 進教會不到三個月的時間傳福音給 26 個人, 一年帶 750 個人信主, 辭掉在市政府 26 年資歷的工作, 參選市議員並當選, 接著又帶領議長 副議長等 22 位議員信主 珍島犬擁有一旦被咬住, 就永遠不鬆口的特性, 用此比喻他盡全力傳福音的精神和毅力 主啊! 我絕不鬆口 我們若如同珍島犬的特性一般, 一旦咬住就不鬆口時, 無論需要幾個月或 是幾年, 只要盡心盡力忍耐到底, 因著神的幫助一定會成功

25 以斯拉月訊 封面故事 49 在現今的時代為何不容易傳福音呢? 是否因著傳福音的方式過於老舊而導致人們興趣缺缺? 還是因為不信者的心過於剛硬? 然而, 自初代教會起, 因著一些不受環境影響的傳道人, 單單憑著他們的熱情與耐力, 福音才得以傳揚開來 教會的未來在於傳福音者是否深深地被神的話及聖靈的權勢所吸引, 基於此點, 盼透過以下所介紹韓國 珍島犬傳福音大王 朴炳憲議員的故事, 以他永不放棄的意志力與熱情抓住不信者靈魂的精神, 帶動我們對靈魂的負擔 以下用 Q 代表問題, 朴代表朴炳憲議員 我這一生中第一次與神立約, 不知為何眼淚在禱告時流個不停 從此以後, 逢人我就開始分享福音 甚至没有一週不傳福音, 一年內傳給十人 二十人 三十人 四十人, 最高記錄一週內傳福音給六十三人, 並使他們登記為教會的初信者, 當時的喜樂心情真是筆墨所無法形容的 我之所以能持續地傳福音, 這並非靠我自己的力量, 乃是靠著神的力量與幫助 因著持續禱告, 讓我經歷神帶更多人來到我的面前 舉例來說, 當眼前只有四十二個靈魂得救時, 但我心中想著若有四十五或五十人那該多好時, 神必定會使人數達到這個數字 為了帶領慕道友到教會, 我滿心期待週末的來臨 我做了一份傳福音日誌, 寫下每個我要傳福音的對象, 確認每個人並開始向他們傳福音, 一直持續至今 Q: 您是如何成為如此熱衷傳福音的人? 朴 : 一開始我不信耶穌 我們家族是世代相傳祭拜偶像的大家庭, 我又是家族中的長孫, 作夢也想不到我會去教會, 但我卻娶了信仰堅定的太太 雖然婚後我屢次逼迫她, 卻因著岳母與妻子不斷地迫切禱告, 全家人都去了教會 當時, 家裡只剩沒有信仰的我孤單一人, 因此我不得不跟他們一同去了教會, 那年正是 2002 年 2 月 3 日 出生至今, 那時是生平第一次到教會 當我被介紹為慕道友時, 我感到非常不自在, 也有些害羞與慌張 當介紹完畢後, 我四處觀看教會時, 進入眼簾的卻是四處空蕩蕩的椅子 這是間擁有五十七年悠久歷史的教堂, 然而當我看到那些空蕩蕩的椅子時, 瞬間心裡不由得抽痛起來 忽然發出一股 我來使那些椅子坐滿人吧! 的使命感, 於是我開始禱告 : 神啊! 就由我來填滿那些空椅子吧! 那是 Q: 目前是以很多外來用語來形容傳福音的方式, 但 珍島犬傳福音大王 聽起來鄉土味十足 你為何自命為珍島犬傳福音大王呢? 朴 : 我跟珍島犬的結緣已有二十七年了, 牠被列為韓國天然紀念 物第 53 號的國寶級動物 我非常喜歡牠, 二十七年以來持續地訓練飼 養牠 我以前服務於順天市府, 是第一位獲得愛犬訓練師執照的公 務員 珍島犬的特性為 一旦咬下去決不鬆口 另外, 牠很忠心, 會 永遠跟隨並順服飼主 當然, 牠也有其他的特性, 如善於打獵 居家 機靈 忠誠 服從 具可訓練性 聰明, 然而上述兩項卻是牠最大的特 性 珍島犬一旦咬住對方的要害時, 至死也不鬆口 因此, 我們若活用 珍島犬式的傳福音模式, 只要選定傳福音的對象, 就已經成功了 50% 了 其餘的 50% 就是要迫切禱告, 神一定會成就

26 以斯拉月訊 封面故事 51 有許多基督徒以 我不知道 沒時間 不適合我 來教 會的時間太短 等諸如此類的藉口, 來躲避傳福音的責任 然而, 我 們若如同珍島犬的特性一般, 一旦咬住就不鬆口時, 無論需要幾個月 或是幾年, 只要盡心盡力忍耐到底, 因著神的幫助一定會成功, 這就 是我的信念 永不放棄 盡力而為乃是最重要的因素 珍島犬的另一項特性就是一旦認定主人, 牠會一生順服牠的主 人 珍島犬是有義氣的忠狗, 當我們認定神是天父, 耶穌為救主時, 盡 我們一生不變的心, 盡心盡力成為信仰堅固之人時, 神一定相當喜悅 我們 所以再加上不僅我們自己是信徒, 同時成為帶靈魂到神面前的 信徒時, 神會更加喜悅我們 當我們經歷過耶穌背起十字架的心情時, 才能去傳福音 耶穌歷 經無數的痛苦, 在呻吟中離世, 而祂正是為著那些無法得救的靈魂受 苦 一個靈魂遠比整個天下還要寶貴, 因此在傳福音的過程中必定會 有苦痛伴隨, 有時會深感厭煩, 有時也會受逼迫, 然而我們卻不能因 而放棄 當我們默想基督的十字架而全力以赴時, 神必定會成就 Q: 您一直強調意志力與忍耐, 然而當您在傳福音過程中感到失落時, 又如何面對它呢? 朴 : 我在電視節目 動物王國 中, 常看到獅子或老虎在鎖定獵 物後不停追逐的畫面 我也以這種鎖定一個人的方式, 長期關懷並和 他分享福音, 直到感動臨到他的心, 我曾有多次對方願意回到神懷抱 裡的經驗 這個禮拜, 有一位慕道友, 便是在我關懷他一年十個月以 後, 才願意來到神面前的人 他任職於順天市民新聞社, 是畢業於漢 城大學經濟系的高材生, 他的母親在懷他時夢到他被抱在佛祖的 懷裡, 所以他是那種永遠不會和教會有關係的人 一般人大約在 關懷三 四個月後, 就會來到教會 ; 而他卻是我關心最久的一位 如今, 我帶著他進入教會, 雖然我們不是同一間教會, 但我依然歡 喜快樂 若用心經營關懷他人, 總有一天, 他們會因著神的幫助而 進入教會 傳福音並非靠著個人的能力, 乃是要藉著神的力量 因 此, 要有我也做得到的信心, 這點非常重要 據說, 韓國的基督徒 人數為一千二百萬人 若每個人負責向一個人傳福音時, 就會有 二千四百萬基督徒 這該是多麼令神歡喜快樂的一件事呢? 我們 國家的基督徒們, 不應單單以嘴巴尋求神, 若要成為以身作則的基 督徒, 至少要在一年內, 將空蕩蕩的椅子填滿才行 Q: 請說明您如何傳福音給順天市國會議員, 在二十二位議員中, 您傳福音給二十人 朴 : 我以 我負責傳福音, 神負責競選吧! 的口號全力傳福 音 因著神的恩典, 我才能以順利進出議會廳 我發現在議會中, 基督徒的比例不高 當時, 我心想 : 我之所以能夠順利進出議 會, 原來是神要我向這些人傳福音啊! 於是開始向他們傳福音 當我傳福音給三線的議員李議長和二線議員朴副議員時, 並不輕 鬆容易 ; 然而當他們奇蹟似的開始來教會時, 順天市議會竟然產生 了基督教議員會, 由不才的我擔任了基督教議員會的首任會長 我 們的口號是 聚集時禱告 ; 解散後傳福音, 想必全韓國的議員當

27 以斯拉月訊 封面故事 53 中, 唯有我們這一群議員是聚集在議會辦公室禱告的人, 至今讓 我難以忘懷的聚會是發生在去年四月的復活節聯合聚會 我們這 一群議員有獻詩的機會, 雖然是有備而來, 但一旦站上舞台時, 大 夥卻因過度緊張, 而表現欠佳 然而就在聚會結束時, 教會的執 事們紛紛跑來向我們表示他們領受非常多的恩典, 並給予我們鼓 勵 因著基督教市議員的努力, 順天市剛通過了一項關於順天市 基督教聖地組織兼管理條例的法令 這乃是具體將順天市規劃為 宛如其地名 順服天的城市, 為將順天市規劃為基督教聖地, 其 內容有建立 宣教紀念館 殉道者紀念館 音樂劇創作等多項 內容 這同時也鼓舞鄰近的麗水 光陽市, 將一切的榮耀與感恩歸 給神 Q: 據說您透過見證帶來各教會在教會成長上的幫助 朴 : 教會能藉著作見證有所成長是一件相當值得感恩的事 情 順天市的某間教會有一百五十五名的會友, 他們在兩天內就帶 領了一百五十位初信者 木浦市的某間教會會友共有四百五十人, 在參加過我的見證聚會後, 一週內帶領了三百一十二位初信者, 兩 週後帶領了五百二十位初信者 鄰近順天的寶成市一間僅有一百 位會友的教會, 他們在一個月內傳福音給一百人 幾週前, 我在純 福音教會舉辦了我的見證會, 當時來參加聚會的信徒, 在數日後, 來到順天市向我答謝 每當我看到諸如此類的現象時, 我都因著 能成為神的器皿而內心澎湃不已 Q: 最後您是否對教會的牧者們有些建議呢? 朴 : 我也時常參加一些牧者的講座, 我也在那裡作見證 牧者正是為了擴張神的國度而全力以赴的人, 我怎配得向他們建議呢! 我想, 就如同神的期望, 牧者最大的盼望也是教會能復興 我認為當信徒盡心盡力傳福音時, 牧者的責任則是要養育並照顧他們 因為即使信徒傳了福音, 若人們對於牧者感到失望而離開教會時, 沒有比這件事更加令人惋惜的了! 與其將注意力分散在其他事務上, 還不如將精神貫注於禱告與傳講神的話語上, 藉此餵養信徒使他們的靈裡飽足 我曾在一間教會做過見證, 會後該教會的牧師告訴我, 他因過去沒有盡心盡力傳福音而徹底悔改, 並開始盡力傳講福音 當他親自參與傳福音時, 方才明白何為要傳福音及其重要性, 也經歷了傳福音的喜樂 牧者也要如此傳福音 牧者不也要經歷傳福音的喜樂嗎? 牧者若能親自去傳福音, 必定能體會出一個靈魂的寶貴性 當牧者與信徒成為一體, 成為用腳服事的牧者時, 信徒們必定更加蒙恩也更樂意服事與傳福音 朴炳憲議員的珍島犬傳福音十三法 : 1. 以積極與真誠的態度 2. 在近處眺望遠處 3. 撇棄偏見與主觀意識 4. 勤快並充滿機智 5. 有智慧地接近對方 6. 絕不施壓

28 以 斯 拉 月 訊 封 面 故 事 要以等候的姿態 8. 奉耶穌的名宣告勝利 9. 珍惜每一個靈魂 10.咬住 傳福音 後絕不輕易鬆口 11.給予充滿熱情與溫暖的愛 12.一日為主的人即一輩子為主的人 13. 以背負十字架的心情 朴炳憲議員的珍島犬 傳福音十三法 1. 以積極與真誠的態度 2. 在近處眺望遠處 3. 撇棄偏見與主觀意識 4. 勤快並充滿機智 5. 有智慧地接近對方 6. 絕不施壓 7. 要以等候的姿態 8. 奉耶穌的名宣告勝利 9. 珍惜每一個靈魂 10.咬住 傳福音 後絕不輕易鬆口 11.給予充滿熱情與溫暖的愛 12.一日為主的人即一輩子為主的人 13.以背負十字架的心情

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30 為汝矣島純福音教會創始牧師 1958 年在首爾大棗洞貧民區開拓教會之時, 僅僅有五人聚會, 至今已增長至七十幾萬名會友, 被金氏紀錄納入世界最大單一教會 在五十年牧會生涯中, 對韓國及世界教會影響深遠 由於最早牧會的對象是那些失去盼望的貧病弱勢者, 他在講道中排除了華麗的修辭, 用語簡單易懂, 並以耶穌的十字架救恩為中心, 歸納出五重福音 三重祝福與第四度空間的靈性 以斯拉月訊 好讀 59 汝矣島純福音教會 X 趙鏞基牧師 傳福音者的基本態度 在敘利亞做宣教士五十年的威廉. 杰瑟 (WillamJessup) 為自己無法領人 歸主而沮喪 他決定, 整個星期都要為這件事來讀神的話語 讀經時, 他 明白了一件新事..他在傳福音時, 只靠自己的能力卻沒有讓神來動工

31 以斯拉月訊 好讀 61 在敘利亞做宣教士五十年的威廉. 杰瑟 (WillamJessup) 為自己無法領人歸主而沮喪 他決定, 整個星期都要為這件事來讀神的話語 讀經時, 他明白了一件新事..他在傳福音時, 只靠自己的能力卻沒有讓神來動工 他把十一個人的名字全都寫在紙上獻給神, 求主拯救他們, 也求主在這件事上使用他 一天, 十一人中的一位來找他認自己的罪, 接受耶穌基督為救主 之後, 其餘十個人也全都在三週內悔改 威廉. 杰瑟在經歷此事以後, 說 : 日後我要以和先前全然不同的方式來宣教 因為神在我們裡面動工, 從今時直到永遠 我們可以透過以上的短文, 學到傳福音者應具有的基本態度 探討傳福音者的基本態度 : 一 傳福音者所需的基本要件 為使傳福音能結出果子, 傳福音者需要具備以下三個要件, 傳福音的方法和策略就會顯得容易 1) 得救的確據 ( 約壹五 11~12) 得救的確據是傳福音者要有的基本要件 傳福音是傳揚耶穌, 所以只有明確知道耶穌基督是誰, 在基督裡經歷過重生的人才能傳正確的福音 若自己對天國沒有確信, 卻向別人傳福音是矛盾的事 傳福音者要像敘加城井旁的女人 ( 約四 29) 在西羅亞池子得醫治的瞎子 ( 約九 25 38) 一樣, 要把自己遇到的 那位 耶穌基督有信心地與別人分享 2) 與聖靈同行 ( 林前二 4) 傳福音不倚靠聖靈, 就像耕田卻不期待收成 聖靈是傳福音的靈 ( 徒十三 2), 在每個地區興起的聖靈運動, 其共同點就是產生爆炸性的救贖和復興 傳福音者要渴慕被聖靈充滿 3) 禱告生活 ( 西四 3) 彼得. 魏格納博士很早就發表韓國教會復興的主因在於禱告 耶穌也為了教導 (Teaching) 傳道 (Preaching) 醫治 (Healing) 等事工 ( 太四 23), 常常禱告 ( 可一 35) 禱告可以搖動神的手, 也使我們對聖靈的聲音敏銳 帶領失喪的靈魂歸主, 其成敗與否就 二 傳福音者應有的基本態度 1) 應具備愛靈魂的心 ( 路十五 4) 傳福音始於愛靈魂 傳福音時所犯錯誤之一, 就是我們往往對傳福音大發熱心, 卻對未信者漠不關心 在感受到別人的關心時, 人們很容易敞開心門 空有再多的神學知識, 卻沒有愛靈魂的心, 那麼, 傳福音很難結出果子 2) 不以福音為恥 ( 羅一 16) 如同耶穌為我們的緣故, 不以十字架的羞辱和痛苦為恥 ( 來十二 2), 我們也要以福音為榮, 並且加以珍惜 人們都會看重珍貴而有價值的事, 世上最寶貴的就是傳揚得救和永生道路的福音

32 以 斯 拉 月 訊 好 讀 63 3 忍耐 來十二1 2 傳福音時會遇到不方便與麻煩 有時也會遇到在物質與精神上 的損失 但在傳福音時遇到的逼迫是合乎聖經的 結果也會成為祝福 的種子 太五12 聖經記載 若能忍耐 也必和祂一同作王 提後二 12 我們看到當傳福音對象顯出不悅的反應時 傳福音者卻以忍耐 及感恩的心相待 就會有意想不到的結果 4 以溫柔與謙卑相待 彼前三15 在傳福音時溫柔 代表不帶給人們反感和排斥感 這是一種容易 親近的柔和 真正愛靈魂的心會產生溫柔與謙卑 對所傳的福音要有 確信 要以服事的心態來傳揚福音 可十45 在態度上要謙卑 並且 在生活中要有好榜樣 5 放膽 林前一18 許多基督徒對傳福音猶豫是因為對 自己生活的不完全 感到自 責 但這是撒但的詭計和控告 啟十二10 傳福音者所傳的不是他 們的生活 而是傳耶穌和福音 傳福音者雖然不完美 但要相信主已 擔當自己過去 現在及未來的罪 要勇敢而有自信 也要分辨是 放 膽 還是 盲目 不考慮對方的感受而硬著頭傳福音的心態 這和放 膽是有差距的 放膽是聖靈所賜的心 徒四31 書 籍 資 料 書名 MTS傳福音訓練學 校價格 NT 200 作者 趙鏞基牧師

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35 以斯拉月訊 好讀 69 今日的基督徒非常蒙恩, 每天享受在神的恩典當中 ; 然而, 久而久之卻將神的恩典視為 理所當然, 漸漸失去了對神的感恩 李永勳牧師曾說, 他在少年時期曾經看到一位講員, 每當講到 十字架的愛 時就會哽咽, 這位講員如此感謝神的恩典令他印象極為深刻, 也讓他經常感謝耶穌的十架恩典 靠著耶穌捨命, 我們得以在神的愛裡享受救恩的喜樂與幸福 當父神 耶穌基督和聖靈充滿我們的心思意念時, 我們的內心就會散發出愛並活出愛來 十字架的愛

36 李牧師是世界最大教會汝矣島純福音教會的第二任主任牧師 他繼趙鏞基牧師之後, 更加提倡聖靈運動 若說, 以前是藉由聖靈運動改變基督徒的人生方向 ; 那麼, 現在他以推動新的聖靈運動 小耶穌運動 來提升基督徒的生命樣式, 他準備以小耶穌運動來帶領汝矣島純福音教會進入新的復興 以斯拉月訊 好讀 71 汝矣島純福音教會 X 李永勳牧師 簡介 神的愛帶來生命的奇蹟 沒錯! 他是我的仇人 那天, 當我看到他的時候, 我的怒氣高漲, 難以控制 但是, 就在那時, 我聽到一個細微的聲音說 : 愛你的仇敵 當你的仇敵餓了, 給他吃 ; 渴了, 給他喝! 因為我是基督徒, 經歷過神的大愛, 我不能拒絕那句話

37 以斯拉月訊 好讀 73 這是一段發生美國殖民時代販賣黑奴的故事 有一個奴隸主人, 他有個奴隸名叫 喬 喬非常善良且忠心, 一直得到主人的喜愛 無論何事, 主人都會與喬商量 有一天, 主人為了多買幾個奴隸, 與喬一起去了人口販賣市場 在市場裡, 喬默默注視著站立在眼前的許多奴隸 過了許久, 喬向主人推薦一個年老的奴隸 主人很驚奇地問喬 : 這裡有這麼多年輕力壯的奴隸你不選, 為什麼偏偏挑選那年老的呢? 起初主人拒絕喬的建議, 但是拗不過喬的說服, 最後同意將那年老的奴隸買了回去 之後, 喬盡全心照顧那老奴隸, 主人一直在旁暗中觀看, 斷定這老奴隸就是喬的父親 喬! 那老奴隸是你的父親嗎? 主人問 喬猶豫了一下, 回答主人 : 不是的! 主人! 他不是我的父親 他是我的仇人! 在我小的時候, 他拐騙了我, 把我賣到奴隸市場! 主人聽了之後, 驚訝之情溢於言表, 立刻問喬.. 那麼, 你為什麼如此照顧這仇人, 好像照顧自己的親身父親? 沒錯! 他確實把我賣到奴隸市場, 是我的仇人 那天, 當我看到他的時候, 我的怒氣高漲, 難以控制 但是, 就在那時, 我聽到一個細微的聲音說 : 愛你的仇敵 當你的仇敵餓了, 給他吃 ; 渴了, 給他喝! ( 參考羅馬書十二章 20 節 ) 因為我是基督徒, 經歷過神的大愛, 我不能拒絕那句話 喬順服在神的話語之下, 實踐了神的愛 其實, 在我們的日常生活 當中, 要真正活出 愛你的仇敵 的教導, 是一件非常艱難的事情 既然是仇敵, 表示這人曾經加害於我, 我們到底怎樣才能去愛他呢? 暫且不談仇敵, 如果神要我們去愛一個普通人, 連為他犧牲都很困難, 神為什麼還要命令我們去實踐這麼難的事呢? 此外, 聖經裡還有許多與愛有關的信息, 看起來都是難如登天的要求 要愛人如己 ( 馬太福音二十二章 39 節 ) 凡你們所做的, 都要憑愛心而做 ( 哥林多前書十六章 14 節 ) 嚴格來說, 甚至要求正人君子去愛別人如同愛自己, 萬事要憑愛心去做, 也都很難做到 那麼, 我們到底要如何順服神, 活出神的愛來? 這答案是在 神的愛 裡可以找到 神是 愛的源頭, 神就是愛 我們不單單是按照神的形像而造, 神也將自己的靈賜給了我們, 讓我們有了生命 這樣, 在我們裡面擁有了愛的源頭 神 的靈, 所以我們可以學像神 不論是誰, 神的兒女都可以得到愛, 也去愛人 藉著在愛裡的交流, 我們會發現自己存在的意義 ; 藉著愛別人, 可以體會到真正的幸福 但是在現實生活當中, 我們為什麼會失去愛心呢? 這是因為掌管這世界的撒但所施的詭計 撒但將仇恨和憤怒的靈深植在我們心裡, 使我們與神隔絕, 遠離神, 阻擋我們與神的關係, 遏止我們照著神的形象而活 ; 使我們迷惑, 認為我們原本就是邪惡的, 認為人與人之間的爭競 嫉妒 恨惡等都是正常反應, 進而使我們誤認為愛心的實踐是特殊人士的專利, 與我無關 這種錯謬的想法都是從撒但而來 為了抵擋撒但的詭計, 我們要全心全力恢復神的愛 當擁有神形像的我們恢復神的愛時, 才會活出神賦予每個人的命定 身為神的兒女, 為了活出討神喜悅的生命, 我們必須

38 以 斯 拉 月 訊 好 讀 75 先認識 神的愛 我們要明確知道 自己在神的心目中是何等寶貴 神將不可測度的愛給了我們 請牢牢記住 神為了我們所付出的犧牲和 代價是有多大 當我們心裡接受及口裡承認耶穌 神的靈就會內住在 我們裡面 神愛我們的心 我們也知道也信 神就是愛 住在愛裡面的 就 是住在神裡面 神也住在他裡面 約翰一書四章16節 最近 整個韓國社會過於濫用 愛 大大降低了 神的愛 的價 值 我還發現 現今許多基督徒忘記了這件重要的事實 就是為了我個 人的救恩而被釘死在十字架上的耶穌所彰顯的 神的愛 雖然神已 經透過耶穌基督勝了一切 但是許多人仍陷溺在黑暗和憂鬱的世界當 中 當我們恢復 愛的價值 深深經歷 神的愛 生命的奇蹟就會 出現 因為神的愛是充滿活潑的能力 會在飢渴的心靈裡帶來活水江 河般滿溢的變化 當我們經歷了神的愛 就會以神的愛來行事 進而明 瞭實踐神的愛並不是 不可行 或 不能實踐 的命令 讓每個人靠著 神的愛 更新變化 成為 小基督 將神的愛傳達 給周圍的鄰居 這世界必會結出恢復和復興的果子 書 籍 資 料 書名 凡事行在愛中 價格 NT 230 作者 李永勳牧師