- 作 品 說 明 - 一 研 究 動 機 二 研 究 目 的 三 研 究 過 程 與 方 法 四 研 究 結 果 ( 一 ) 廖 氏 紀 事 ( 二 ) 廖 朝 孔 傳 ( 三 ) 六 館 業 戶 的 修 圳 ( 四 ) 廖 氏 的 祖 訓 與 探 討 ( 五 ) 廖 氏 祠 堂 巡 禮 五 議

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1 第 三 屆 全 國 高 中 台 灣 人 文 獎 史 地 組 第 三 名 港 尾 廖 氏 的 過 去 現 在 與 未 來 衛 道 高 級 中 學 鄭 姎 倫 林 靜 宜 張 稚 君 梁 芸 嘉 張 詩 欣 指 導 老 師 : 陳 妙 珠

2 - 作 品 說 明 - 一 研 究 動 機 二 研 究 目 的 三 研 究 過 程 與 方 法 四 研 究 結 果 ( 一 ) 廖 氏 紀 事 ( 二 ) 廖 朝 孔 傳 ( 三 ) 六 館 業 戶 的 修 圳 ( 四 ) 廖 氏 的 祖 訓 與 探 討 ( 五 ) 廖 氏 祠 堂 巡 禮 五 議 題 討 論 六 結 論 港 尾 里 社 區 營 造 的 資 源 分 析 與 建 議 規 劃 七 參 考 資 料

3 港 尾 廖 氏 的 過 去 現 在 與 未 來 一 研 究 動 機 待 在 學 校 五 個 年 頭, 我 們 一 直 對 班 上 學 生 的 名 條 產 生 濃 厚 的 興 趣 : 為 什 麼 班 上 廖 姓 的 同 學 特 別 多? 而 且 這 不 是 全 校 唯 一 的 特 例, 幾 乎 每 一 班 都 是 如 此 ; 經 過 幾 個 人 討 論 分 享 經 驗 後, 也 得 到 了 意 外 的 消 息, 曾 經 就 讀 西 屯 區 和 北 屯 區 附 近 各 國 小 的 同 學 們 都 表 示, 以 前 自 己 班 上 廖 姓 的 同 學 更 是 不 在 少 數, 並 且 還 有 姓 張 廖 的 同 學 ; 得 到 些 許 的 口 頭 證 據, 讓 我 們 大 膽 的 推 測 西 屯 區 應 該 是 廖 氏 的 大 本 營 然 而, 在 一 次 的 複 習 課 程 上, 我 們 發 現 了 曾 經 唸 過 而 沒 注 意 過 的 名 詞 - 六 館 業 戶, 在 注 釋 欄 裡 找 到 了 廖 朝 孔 這 個 名 字, 這 對 於 我 們 之 前 的 好 奇, 莫 非 是 增 加 了 一 股 推 論 正 確 的 信 心, 對 於 廖 氏 這 段 早 期 的 開 墾 史 廖 與 張 廖 密 切 關 係 及 廖 氏 人 在 西 屯 區 的 後 續 發 展 更 是 興 趣 盎 然 我 們 的 學 校 正 位 於 台 中 市 北 屯 區 與 西 屯 區 的 交 界 線 上, 雖 然 在 行 政 劃 分 上 是 屬 於 北 屯 區, 但 其 實 我 們 距 離 西 屯 區 僅 有 短 短 的 幾 步 路 程 ; 與 我 們 所 預 備 研 究 的 主 題 - 西 屯 區 的 港 尾 廖 氏, 更 可 說 是 比 鄰 而 居 因 此, 基 於 對 觀 察 到 廖 氏 人 口 的 分 布 密 度 地 緣 因 素 以 及 與 課 程 相 關, 我 們 便 與 指 導 老 師 議 訂 主 題 開 始 作 港 尾 廖 氏 的 過 去 現 在 與 未 來 的 研 究 二 研 究 目 的 ( 一 ) 瞭 解 廖 氏 遷 台 前 與 遷 台 後 的 宗 支 發 展 西 螺 七 崁 祖 訓 的 精 神 各 宗 支 宗 祠 建 立 的 背 景 及 祠 堂 建 築 的 美 學, 並 整 理 散 亂 的 文 字 記 載, 將 其 系 統 化 與 圖 表 化, 回 饋 給 廖 氏 宗 親 的 宗 族 組 織 ( 二 ) 促 進 祭 祀 公 業 廖 朝 孔 管 理 委 員 會 更 積 極 地 跟 上 社 區 營 造 的 腳 步, 協 助 支 援 港 尾 里 成 為 兼 備 血 緣 與 地 緣 的 社 區, 並 不 失 其 純 樸 田 野 的 鄉 村 風 味, 因 此, 我 們 為 他 們 分 析 現 有 資 源 及 提 出 發 展 社 區 的 建 議 計 畫, 做 為 人 與 人 人 與 地 結 合 的 理 想 目 標 三 研 究 過 程 與 方 法 ( 一 ) 紮 根 : 高 一 基 本 能 力 與 人 文 素 養 訓 練 1 探 訪 學 習 資 源 訓 練 - 科 博 館 文 英 館 國 史 館 台 灣 文 獻 館 國 美 館 國 圖 館 台 中 縣 港 區 藝 術 中 心 台 中 市 文 化 中 心 2 資 料 建 檔 訓 練 - 學 習 護 照 蒐 集 資 料 3 專 題 作 業 寫 作 訓 練 - 中 國 科 技 研 究 4 讀 書 會 訓 練 4~10 次 - 閱 讀 正 港 台 灣 人 史 記 高 祖 本 紀 等 5 導 覽 表 達 能 力 訓 練 - 叢 林 之 謎 - 馬 雅 文 明 ( 二 ) 結 果 : 高 二 專 題 研 究

4 1 第 一 階 段 - 讀 書 會 (1) 蒐 集 與 整 理 資 料 (2) 實 查 台 中 市 各 祠 堂 與 南 屯 楓 樹 腳 社 區 (3) 開 讀 書 會 與 研 擬 專 題 議 題 (4) 完 成 讀 書 會 紀 錄 書 2 第 二 階 段 - 專 題 實 作 (1) 討 論 題 綱 訂 定 時 程 任 務 分 配 (2) 再 次 深 入 蒐 集 與 整 理 資 料 (3) 分 類 閱 讀 (4) 田 野 訪 查 與 耆 老 訪 談 1 雲 林 縣 二 崙 鄉 2 台 中 市 西 屯 區 港 尾 里 3 葫 蘆 墩 圳 沿 線 (5) 小 組 期 會 討 論 與 文 字 撰 述 (6) 錄 音 帶 轉 載 文 字 相 片 篩 選 (7) 電 腦 打 字 與 繪 製 圖 表 (8) 專 題 研 究 成 書 四 研 究 結 果 ( 一 ) 廖 氏 紀 事 1 廖 氏 起 源 廖 姓 是 閩 粵 望 族, 根 據 省 文 獻 會 統 計, 廖 姓 在 台 灣 是 第 二 十 一 個 大 姓, 至 於 廖 姓 的 源 流, 大 致 上 有 三 種 到 四 種 說 法, 其 分 類 如 下 : (1) 根 據 姓 氏 考 略 : 開 基 始 祖 出 自 黃 帝 之 後, 就 是 周 文 王 ( 姬 昌 ) 的 孩 子 伯 廖, 因 為 封 於 廖, 所 以 伯 廖 的 後 裔 以 封 地 當 作 氏, 開 廖 姓 第 一 之 始 祖 ( 註 一 ) (2) 根 據 風 俗 通 : 開 基 始 祖 出 自 商, 就 是 商 湯 王 ( 公 元 前 五 一 三 年 ) 封 叔 安 於 汝 南 郡 飂 ( 今 河 南 省 汝 南 縣 ), 叔 安 就 以 封 地 飂 (ㄌㄧㄠˊ) 為 姓, 傳 到 三 十 七 世 伯 高 的 時 候 ( 春 秋 時 代 ), 改 飂 為 廖, 開 啟 了 第 二 支 廖 姓 始 祖, 西 螺 七 崁 的 廖 姓 人 就 是 本 系 後 裔 ( 註 二 ) (3) 根 據 小 溪 廖 姓 祖 祠 房 譜 廖 姓 考 源 : 開 基 始 祖 出 現 於 距 今 三 千 一 百 多 年 前 的 商 紂 時 候, 是 由 繆 顏 二 姓 所 改 變 而 成 ( 註 三 ) (4) 清 乾 隆 二 十 三 年 ( 一 七 五 八 年 ) 時, 清 廷 賜 給 台 灣 高 山 族 的 原 住 民 七 個 姓 氏, 廖 姓 為 其 中 之 一 當 時 清 廷 賜 給 高 山 族 的 姓 有 : 韋 金 錢 廖 王 潘 黎 等 七 姓 但 是, 此 說 法 並 沒 有 普 遍 存 在 於 廖 氏 淵 源 中, 所 以, 是 否 屬 實, 仍 有 待 考 證 雖 然 廖 氏 淵 源 大 抵 分 為 四 種 說 法, 但 是 從 大 部 分 的 說 法 中 可 以 看 出 他 們 的 淵 源 應 該 來 自 黃 河 以 北 地 區, 那 麼, 他 又 是 如 何 成 為 閩 粵 望 族 的 呢? 最 普 遍 的 一 種 說 法 指 出 他 們 是 從 黃 河 以 北 的 地 區 逐 漸 播 遷 到 閩 粵 一 地 : 最 先 是 晉 朝 末 年 的 永 嘉 之 亂 以 及 五 胡

5 亂 華, 使 他 們 播 遷 至 長 江 以 南 一 帶 ; 到 了 唐 末 的 黃 巢 之 亂, 使 他 們 再 輾 轉 入 閩 並 在 福 建 各 地 繁 衍 ; 然 後 在 宋 末 的 時 候 蒙 古 人 由 北 方 長 驅 直 下, 只 好 再 轉 徙 廣 東 ; 最 後, 約 三 百 多 年 前, 再 由 閩 粵 二 地 絡 繹 入 台, 形 成 今 日 廖 氏 家 族 在 台 灣 的 盛 況 不 過, 在 台 的 廖 氏 一 族, 大 抵 還 區 分 為 單 廖 與 雙 廖 兩 支 所 謂 的 單 廖, 是 指 正 統 ( 純 系 ) 的 廖 姓 人, 今 日 主 要 聚 居 於 桃 園 縣 新 竹 縣 台 北 市 高 雄 縣 一 帶, 人 口 數 約 佔 了 台 灣 廖 姓 人 口 的 四 成, 另 外 的 六 成 是 雙 廖, 就 是 今 日 俗 稱 的 張 廖, 主 要 聚 居 於 雲 林 縣 台 中 市 台 中 縣 和 南 投 縣, 這 些 人 的 血 源 是 張 骨 廖 皮, 也 就 是 張 公 廖 媽 的 後 裔 2 張 氏 起 源 黃 帝 與 蚩 尤 戰 於 涿 鹿, 陷 於 苦 戰 之 際, 張 揮 因 觀 天 上 的 流 星 飛 過, 星 座 形 狀 宛 若 半 月 點 線, 於 是 模 仿 其 形 狀 發 明 弓 矢 彈 丸, 獻 給 黃 帝 說 : 遠 以 彈 矢 而 射, 近 以 弓 代 器, 而 可 揮 擊, 因 而 大 敗 蚩 尤, 黃 帝 因 此 給 第 五 子 以 長 弓 為 姓, 賜 姓 張, 賜 名 揮, 張 揮 就 是 張 姓 的 始 祖 唐 高 宗 時, 派 陳 元 光 父 子 率 軍 平 定 畬 族, 張 虎 隨 軍 征 戰 有 功, 陳 元 光 被 任 為 該 地 第 一 任 刺 史, 因 有 河 流 漳 江, 乃 取 名 漳 州, 張 虎 隨 其 守 邊, 成 為 張 姓 的 開 漳 始 祖 後 傳 至 第 二 十 三 世 張 元 甫, 遷 居 雲 霄 西 林 和 尚 塘, 是 雲 霄 西 林 開 基 始 祖 張 再 輝 是 張 元 甫 的 第 五 世, 張 天 正 的 第 三 子, 元 末 避 居 詔 安 縣 官 陂 鄉 3 張 廖 起 源 張 骨 廖 皮 活 廖 死 張 人 廖 神 張 都 是 指 雙 廖, 這 與 張 再 輝 廖 大 娘 有 關 元 末 明 初, 官 陂 的 廖 三 九 郎 為 獨 生 女 廖 大 娘 招 張 再 輝 ( 愿 仔 公, 後 改 稱 元 子 公 ) 為 婿, 生 有 一 子 友 來 洪 武 年 間, 張 愿 仔 臨 終 遺 囑 交 代 廖 友 來 : 我 身 受 你 外 祖 父 母 知 遇 之 恩, 想 要 捨 命 圖 報, 未 能 如 願 以 償, 你 應 當 代 替 父 親 報 答, 子 孫 生 當 姓 廖, 以 光 耀 母 族 ; 死 後 歸 張, 以 留 存 父 姓, 生 死 不 忘, 張 廖 兩 全 後 來 友 來 為 了 繼 承 父 親 遺 志, 一 人 雙 祧, 並 依 循 清 河 衍 派, 汝 水 流 芳 ( 清 河 為 張 氏 堂 號, 汝 水 為 廖 氏 堂 號 ), 從 此 將 官 陂 寨 故 居 中 廳 改 為 祖 祠, 張 廖 二 家 最 後 便 成 為 一 脈, 自 立 一 族 謂 張 廖, 亦 只 稱 廖 4 廖 氏 入 台 (1) 廖 氏 的 原 鄉 - 官 陂 官 陂 的 地 理 環 境 歷 史 背 景 以 及 從 官 陂 一 路 遷 徙 至 二 崙 港 尾 的 過 程, 都 跟 廖 氏 的 發 展 有 密 切 關 係 漳 州 詔 安 縣 官 陂 鄉 位 於 福 建 省 最 南 端 與 廣 東 省 北 方 的 交 界 處, 是 西 螺 七 崁 廖 氏 的 祖 籍 地, 該 地 四 面 環 山, 氣 候 溫 和, 農 林 並 茂, 因 具 備 此 種 得 天 獨 厚 的 自 然 環 境, 故 被 稱 為 米 白 水 淡 酒 濃 之 鄉 ; 居 民 約 有 97% 是 張 廖 氏 廖 元 子 的 後 裔,( 不 過 現 今 大 多 以 張 為 姓 ), 語 言 則 是 官 陂 客 家 話 (2) 廖 氏 入 台 的 嚆 矢 明 末 朝 政 腐 敗, 黎 民 百 姓 苦 於 官 紳 的 荼 毒, 平 和 官 溪 的 張 耍 乃 聚 眾 起 義, 駐 軍 二 都 官 陂 犁 壁 石 山 環 沙 寨 清 順 治 十 六 年, 張 耍 戰 死 沙 場, 環 沙 寨 被 清 兵 攻 破, 其 餘 義 軍 全 部 赴 廈 門 投 靠 鄭 成 功, 直 至 台 灣 收 復, 義 軍 與 遺 眷 紛 紛 至 台 灣 紮 根 當 時 張 耍 的 義 軍 中 有 許 多 是 張 廖 的 後 裔, 所 以 張 廖 的 子 孫 也 因 此 遷 徙 移 居 台 灣

6 (3) 西 螺 七 崁 的 由 來 康 熙 二 十 二 年, 清 廷 派 施 琅 攻 打 台 灣, 鄭 克 塽 不 敵, 只 好 投 降 清 朝, 清 廷 因 而 將 台 灣 收 為 版 圖, 因 為 軍 事 與 政 治 上 的 顧 慮, 對 台 灣 發 佈 渡 台 禁 令, 人 民 未 經 申 請 及 嚴 格 的 審 查 發 照, 不 得 渡 海 來 台, 但 違 禁 渡 海 的 人 卻 前 仆 後 繼 康 熙 末 年 至 雍 正 乾 隆 年 間 的 一 波 移 民 潮 中, 有 許 多 官 陂 廖 姓 族 人 前 呼 後 擁 地 移 民 來 台, 入 墾 今 日 西 螺 二 崙 崙 背 一 帶 廖 氏 為 了 凝 聚 眾 多 族 人, 遵 守 祖 訓, 興 起 共 同 出 資 建 宗 祠 之 意, 在 族 人 紛 紛 響 應, 有 錢 出 錢 有 力 出 力 之 下, 於 下 湳 購 置 田 園 五 甲, 做 為 祭 祀 公 業 財 產 並 著 手 購 置 建 材 籌 建 宗 祠, 這 個 祠 堂 於 道 光 二 十 九 年 冬 完 成, 堂 號 根 據 七 崁 箴 規 第 三 條 定 名 為 繼 述 堂, 並 舉 行 落 成 大 典 及 舉 辦 清 醮 後 來 西 螺 的 張 廖 族 人, 為 促 進 族 人 的 團 結 和 敦 親 睦 族, 除 春 秋 二 次 祭 祖 之 外, 又 擴 大 聯 合 舉 辦 每 年 十 月 秋 收 後 各 村 落 舉 行 之 祈 安 謝 神 賽 會, 經 各 角 落 之 頭 人 商 量 同 意, 決 定 以 祖 先 七 崁 箴 規 的 七 為 數 序, 按 各 村 落 人 丁 數 及 經 濟 狀 況 分 配, 將 分 居 的 二 十 五 個 廖 氏 聚 落 合 併 劃 分 為 七 個 大 角 落 稱 七 崁, 各 崁 輪 流 負 責 主 辦 此 祈 安 謝 神 賽 會 熱 鬧 非 凡, 除 了 野 台 戲 公 演 外, 還 有 媽 祖 遶 境 各 崁, 各 崁 都 使 出 渾 身 解 數, 陣 頭 傾 巢 而 出, 場 面 浩 浩 盪 盪, 鑼 鼓 喧 天, 成 為 當 地 的 盛 事, 臨 近 各 鄉 鎮 的 民 眾 也 來 共 襄 盛 舉, 西 螺 七 崁 因 而 揚 名 台 灣 七 崁 的 古 今 對 照 表 古 地 名 今 地 名 頭 崁 廣 興 頂 湳 埔 姜 崙 西 螺 鎮 第 二 崁 魚 寮 下 湳 九 塊 厝 太 和 寮 吳 厝 西 螺 鎮 第 三 崁 犁 份 庄 田 尾 湳 仔 二 崙 鄉 第 四 崁 十 八 張 犁 三 塊 厝 深 坑 仔 二 崙 鄉 第 五 崁 港 尾 下 新 庄 仔 崙 背 鄉 土 庫 鎮 第 六 崁 惠 來 厝 打 牛 湳 部 仔 塘 仔 面 頂 庄 仔 張 厝 下 新 店 二 崙 鄉 尾 崁 二 崙 下 庄 仔 二 崙 鄉 5 台 中 的 廖 氏 派 系

7 台 中 市 西 屯 區 廖 氏 主 要 派 系 分 布 圖 (1) 大 位 公 派 : 大 位 公 是 六 世 日 享 公 之 第 六 子, 其 子 孫 傳 至 十 三 世 時 ( 約 乾 隆 年 間 ), 有 多 人 渡 台, 大 多 往 雲 林 二 崙 田 尾 西 螺 豐 原, 只 有 廷 祈 一 支 遷 來 西 屯, 與 烈 美 公 共 墾 大 魚 池 ( 今 台 中 市 烈 美 街 一 帶 ), 但 因 人 丁 單 薄 和 大 魚 池 多 已 填 平, 今 天 在 烈 美 街 一 帶 已 問 不 到 有 人 是 大 位 公 派 了, 更 遑 論 宗 祠 之 建 立 (2) 大 魚 池 派 : 日 享 公 之 第 二 子 大 佐, 其 派 下 之 第 十 四 廖 烈 美 於 乾 隆 年 間 ( 有 一 說 是 嘉 慶 初 年 ) 渡 台, 入 墾 西 屯 區 大 魚 池 一 帶, 當 時 有 七 口 魚 池 供 農 民 灌 溉, 子 孫 繁 衍 眾 多, 後 因 都 市 計 畫, 魚 池 陸 續 填 平, 連 最 後 一 口 池 也 已 闢 為 西 平 公 園 因 土 地 利 用 的 改 變, 居 民 也 有 遷 移 他 地 者, 但 大 多 不 出 西 屯 區 的 範 圍, 烈 美 公 後 裔 為 紀 念 他, 且 希 望 藉 助 宗 祠 之 建 立, 維 繫 血 緣, 所 以 在 大 魚 池 的 位 置 建 立 了 一 座 烈 美 堂 ( 台 中 市 西 屯 路 大 魚 池 巷 19 號 ), 並 成 立 祭 祀 公 會, 在 西 屯 區 算 一 個 較 有 血 緣 和 地 緣 的 一 個 組 織 (3) 達 顯 公 派 ( 問 公 派 ): 日 享 公 之 第 五 子 大 任, 其 派 下 傳 到 十 一 世, 又 分 成 盈 漢 公 派 ( 居 二 崙 ) 和 問 公 派, 問 公 的 十 五 世 達 顯 在 嘉 慶 初 入 墾 西 屯, 分 布 八 張 犁 之 下 庄 仔 ( 今 廣 福 里 庄 尾 巷 內 ), 今 在 高 速 公 路 下, 仍 是 一 片 稻 田 景 觀, 也 有 幾 家 小 工 廠, 附 近 居 民 以 昭 穆 字 輩 來 看, 仍 多 是 達 顯 公 派 下, 並 建 有 一 公 厝 - 達 顯 公

8 祠 (4) 港 尾 派 : 日 旺 公 後 裔, 其 字 輩 排 行 原 本 與 日 享 公 派 同, 但 到 八 世 繼 忠 公 時, 因 與 其 弟 繼 遠 有 隙, 感 慨 祖 先 友 來 公 為 勉 勵 後 世 而 撰 文 中 的 信 能 攻 先 德, 故 於 九 世 後 別 序 撰 文 ( 註 四 ), 其 子 孫 於 十 二 世 朝 孔 公 始 渡 台 ( 康 熙 ), 原 入 墾 二 崙, 後 移 至 西 屯 的 港 尾 仔, 此 地 至 今 仍 是 田 野 景 觀, 故 居 民 少 有 不 姓 廖 者 在 清 武 巷 內 建 有 一 清 武 廟 ( 垂 裕 堂 ), 並 成 立 祭 祀 公 會, 共 同 管 理 港 尾 和 雲 林 境 內 的 家 產 (5) 厚 德 道 烈 公 派 : 四 世 時 分 出, 始 祖 是 四 世 元 聰 公, 其 子 道 烈 的 第 十 二 世 達 成 公 於 乾 隆 中 葉 渡 台 入 墾 西 屯, 其 長 子 世 課 移 至 港 尾 ( 今 為 數 不 多 ), 次 子 世 淼 住 西 屯, 後 來 生 了 十 個 兒 子, 老 二 四 七 八 都 住 西 屯 市 場 附 近, 老 大 住 三 張 ( 至 善 國 中 ), 老 五 在 半 張 ( 接 近 保 長 館 仔 ), 老 六 在 五 籠 ( 中 港 交 流 道 東 邊 進 口 ), 老 九 在 番 仔 崙 ( 光 明 路 近 中 港 路 處 ), 老 三 和 老 么 在 溝 背 ( 不 可 考 ), 後 來 合 稱 拾 合 公, 建 有 公 厝 - 福 安 堂, 因 都 市 計 畫 列 入 七 期 重 劃 區, 故 遷 移 至 光 明 路 三 之 十 號, 並 與 張 廖 家 共 同 祭 祀 (6) 厚 德 道 順 公 派 : 六 世 為 日 亮 公, 至 十 一 世 宦 仁 渡 台, 也 多 在 西 屯 市 場 附 近 (7) 厚 德 道 昭 公 派 : 六 世 為 日 裕 公, 傳 至 十 二 世 由 廖 崇 問 入 墾 西 屯, 因 無 法 追 問 到 其 後 裔, 故 以 昭 穆 字 輩 來 推 論, 可 能 分 布 在 上 石 里 或 中 庄, 不 過, 中 庄 已 重 劃, 居 民 大 多 不 在 當 地 了 (8) 天 與 公 派 : 與 前 面 幾 派 在 三 世 時 就 分 出, 是 三 世 永 祖 之 派 下, 到 七 世 本 派 是 理 文 公, 傳 至 十 二 世, 約 乾 隆 末 年, 廖 時 飽 渡 台 至 西 屯, 其 子 孫 多 分 布 在 石 牌 墩 仔 頂 西 屯 街 和 墩 腳 等 地, 與 理 明 公 派 勤 朴 公 派 建 張 廖 家 廟 ( 承 祜 堂 ), 是 西 屯 張 廖 一 族 共 同 的 大 宗 祠, 由 三 個 祭 祀 公 會 ( 註 五 ) 共 同 管 理, 目 前 承 祜 堂 是 台 中 市 三 級 古 蹟, 但 維 護 不 佳, 祠 堂 內 管 理 委 員 廖 壽 川 先 生 對 市 府 頗 有 微 詞, 並 提 到 其 中 理 明 公 派 已 名 存 實 亡 ( 理 明 公 派 大 多 在 西 螺 ), 可 見, 宗 廟 對 現 代 子 孫 的 意 義 已 大 不 如 前 (9) 鄭 坑 派 : 是 天 與 公 支 派, 七 世 理 尊 公 後 代, 傳 至 十 一 世 可 意 ( 衷 敬 公 ) 於 雍 正 時 來 台, 住 西 屯 下 湳 仔, 建 有 體 源 堂, 但 因 青 海 路 開 闢, 已 破 壞, 現 和 天 與 公 本 派 合 祀 不 過 鄭 坑 派 自 己 每 年 在 張 廖 家 廟 舉 行 祭 祀, 並 宴 請 子 孫, 每 一 丁 可 領 三 千 元, 不 失 為 凝 聚 家 族 的 一 種 方 式 (10) 勤 朴 公 派 : 十 二 世 勤 朴 渡 台, 時 約 乾 隆 中 葉 ( 但 其 祖 先 不 可 考 ), 人 丁 單 薄, 只 查 到 廖 焜 鐘 先 生 一 人, 以 其 位 置 來 推 知, 大 概 住 在 墩 仔 腳 一 帶

9 台 中 市 廖 氏 主 要 派 系 關 係 表 註 一 : 姓 氏 考 略 周 文 王 子 伯 廖 之 後, 望 出 鉅 鹿 註 二 : 風 俗 通 佔 有 廖 叔 安, 左 傳 作 飂, 蓋 其 後 也 註 三 : 小 溪 廖 姓 祖 祠 房 譜 廖 姓 考 源 繆 顏 二 姓, 皆 皇 帝 所 賜, 迨 殷 紂 無 道, 繆 顏 同 隱 于 黃 河 西 北, 改 姓 曰 廖 註 四 : 序 文 上 國 朝 廷 時 士 天 正 心 大 學 本 宜 先 榮 光 獻 瑞 成 明 世 烈 位 聖 君 亦 尚 賢 註 五 : 祭 祀 公 業 天 與 天 宇 天 興 ( 二 ) 廖 朝 孔 傳 廖 朝 孔 生 於 清 康 熙 十 七 年, 是 福 建 省 漳 州 府 詔 安 縣 二 都 官 陂 社 人, 父 親 為 廖 國 蔥, 母 親 為 林 晚 娘 廖 朝 孔 小 時 候 就 非 常 聰 明, 飽 讀 詩 書, 精 通 詩 文, 榮 獲 鄉 試 在 耕 讀 之 餘 也 喜 歡 研 究 地 理 風 水, 平 日 則 躬 耕 布 衣, 生 活 儉 樸, 淡 泊 名 利 廖 朝 孔 時 常 告 誡 族 人, 不 要 迷 信, 不 可 不 學 醫 藥, 以 防 範 江 湖 術 士 的 欺 騙, 又 以 讀 書 可 以 養 氣, 耕 田 可 以 維 生, 兩 者 皆 為 立 命 之 根 本, 勉 勵 宗 親 後 來 聽 到 台 墾 荒 的 人 的 描 述, 廖 朝 孔 興 起 到 台 發 展 抱 負 的 動 機

10 康 熙 四 十 年, 廖 朝 孔 才 二 十 四 歲, 與 二 弟 朝 問 四 弟 朝 路 與 堂 兄 弟 朝 近 朝 聽 等 一 行 五 人, 冒 著 清 廷 出 海 禁 令 的 危 險, 偷 渡 來 台 墾 荒 當 初 為 了 躲 避 清 廷 查 緝 風 險, 隨 身 只 攜 帶 扁 擔 柴 刀 鋤 頭 鐮 刀 十 字 鎬 等 農 具 和 少 數 五 穀 種 子 乾 糧, 乘 著 破 船 偷 渡 來 台 廖 朝 孔 一 行 人 由 番 沱 登 陸, 聽 說 二 林 附 近 有 港 尾, 就 前 往 察 看 到 那 裡 發 現 那 邊 的 地 不 好, 沒 經 過 一 百 年, 是 不 能 耕 種 的 於 是, 就 問 附 近 人 家, 東 西 墩 ( 台 中 市 西 屯 ) 和 大 小 崙 哪 個 距 離 港 尾 較 近? 人 家 回 答 他 是 大 小 崙 較 近, 於 是 廖 朝 孔 等 人 就 到 二 崙 訪 問, 發 現 已 經 有 宗 親 ( 廖 旭 廷 兄 弟 ) 在 那 裡 開 墾, 於 是 就 決 定 在 二 崙 建 基 當 地 地 勢 良 好, 可 開 闢 埤 圳 以 利 於 灌 溉, 廖 朝 孔 即 致 力 於 水 利 的 興 建, 幾 年 後, 附 近 不 毛 之 地 都 變 為 良 田 康 熙 四 十 五 年, 廖 朝 孔 探 訪 大 墩 ( 今 台 中 市 ) 至 西 屯 北 側 永 興 庄 ( 註 一 ), 當 地 地 形 東 西 南 北 四 面 都 有 大 小 崗 阜, 永 興 庄 剛 好 在 中 央, 南 方 雖 有 溪 流 但 還 沒 有 匯 集 水 流 的 地 方 後 來 二 崙 基 業 穩 固, 廖 朝 孔 留 下 二 兒 子 在 二 崙 守 業, 帶 著 大 兒 子 三 兒 子 等 子 孫 移 往 大 墩 的 西 屯 另 行 創 業, 仍 是 勤 勉 耕 讀, 教 育 兒 孫 中 部 望 族 張 達 京 因 所 開 的 下 埤 圳 水 不 敷 使 用, 有 意 再 開 新 圳, 而 開 圳 需 要 資 金 與 人 力, 聽 聞 廖 朝 孔 擅 長 地 理 風 水 且 具 二 崙 開 埤 塘 的 豐 富 經 驗, 故 與 陳 周 文 江 佑 金 姚 德 心 秦 登 鑑 等 人 力 聘 廖 朝 孔 共 同 開 鑿 葫 蘆 墩 圳, 引 水 灌 溉, 東 上 下 堡 的 旱 田 頓 成 良 田, 對 地 方 貢 獻 極 大, 並 分 得 永 興 庄 ( 港 尾 ) 附 近 的 田 地, 列 為 六 館 業 戶 廖 朝 孔 大 興 水 利, 在 當 時 頗 富 盛 名, 非 但 是 西 螺 二 崙 崙 背 地 區 的 開 疆 先 鋒, 且 帶 動 當 時 開 墾 西 螺 附 近 地 區 的 移 民 熱 潮, 並 且 在 西 屯 北 側 港 尾 里 奠 下 一 片 基 業 為 了 紀 念 廖 朝 孔 的 偉 績, 後 人 便 將 永 興 庄 改 名 為 港 尾 ( 註 二 ), 以 示 不 忘 廖 朝 孔 在 二 崙 崙 背 時 開 拓 港 尾 的 篳 路 藍 縷 廖 朝 孔 終 生 勤 勉, 不 幸 積 勞 成 疾, 於 雍 正 九 年 去 世, 享 年 六 十 三 歲 在 台 中 港 尾 及 二 崙 均 有 祭 拜 廖 朝 孔 的 祠 堂 - 垂 裕 堂 ( 註 三 ), 每 年 春 分 秋 分 及 其 冥 誕, 子 孫 均 遵 禮 祭 祀 時 至 今 日, 港 尾 大 片 土 地 仍 屬 廖 朝 孔 的 子 孫 所 有, 繁 衍 興 盛 註 一 : 庄 是 漢 人 入 台 墾 殖 所 建 立 的 聚 落 單 位, 它 是 墾 民 因 應 生 活 需 要 而 自 然 產 生, 一 般 稱 為 自 然 村, 與 政 府 因 治 理 之 便 所 畫 分 的 村 里 為 行 政 村 不 同 ; 原 住 民 的 聚 落 一 般 稱 為 社 註 二 : 港 尾 的 名 稱 除 了 紀 念 最 初 的 墾 地 之 外, 另 有 一 種 說 法 : 港 是 溪 之 意, 所 以 港 尾 是 溪 尾, 因 當 地 是 筏 子 溪 支 流 的 末 端, 故 稱 港 尾 註 三 : 前 述 繼 述 堂 後 來 改 名 崇 遠 堂, 是 屬 於 官 陂 開 基 祖 - 張 愿 仔 的 祠 堂 ; 二 崙 與 港 尾 的 垂 裕 堂 是 屬 於 廖 氏 港 尾 派 開 台 祖 - 廖 朝 孔 的 祠 堂 ( 三 ) 六 館 業 戶 的 修 圳 - 葫 蘆 墩 圳 台 灣 因 中 央 山 脈 與 西 部 平 原 的 落 差 極 大, 縱 然 雨 量 豐 沛, 卻 留 不 住 水, 常 有 苦 旱 的 現 象, 故 要 開 拓 土 地 發 展 農 業 就 必 須 先 解 決 灌 溉 水 的 問 題, 修 埤 圳 因 此 在 台 灣 非 常 興 盛 說 到 台 灣 的 水 圳, 大 家 最 熟 悉 的 莫 過 於 日 治 時 期 八 田 與 一 所 修 築 的 嘉 南 大 圳 ( 台 南 烏 山 頭 水 庫 ), 事 實 上, 清 領 時 期 台 灣 的 水 圳 已 經 非 常 發 達, 例 如 北 部 的 瑠 公 圳 彰 化 的 八 堡 圳 與 南 部 的 曹 公 圳 等 台 灣 早 期 水 利 設 施, 對 開 發 型 態 而 言, 有 所 謂 官 辦 或 民 間 興 築 兩

11 種, 由 於 台 灣 南 部 開 發 較 早, 因 此 官 修 的 水 圳 大 都 位 於 南 部 地 區, 而 後 的 中 北 部 開 發, 均 由 民 間 集 資 合 股 開 鑿 六 館 業 戶 所 開 的 葫 蘆 墩 圳, 是 台 中 盆 地 較 早 開 發 的 水 利 埤 圳, 以 割 地 換 水 的 互 惠 方 式 為 台 灣 開 發 史 上 提 供 一 個 取 得 土 地 的 理 想 模 式, 同 時 亦 為 大 台 中 地 區 奠 定 了 經 濟 發 展 基 礎 1 背 景 (1) 清 代 台 灣 的 墾 地 台 灣 土 地 制 度 的 演 進, 是 由 公 有 逐 步 走 向 私 有 : 荷 據 時 期 王 田 制 是 公 有, 明 鄭 的 官 田 是 公 有, 但 文 武 官 田 已 有 私 有 化 的 傾 向, 至 於 清 代 的 民 田, 私 有 制 就 頗 明 朗 化 在 清 代, 漢 人 到 台 灣 並 不 是 可 以 任 意 開 墾, 當 時 轄 內 的 土 地 可 分 為 無 主 地 和 熟 番 地, 轄 外 土 地 為 生 番 地 雍 正 二 年 以 前, 按 規 定 僅 能 開 墾 無 主 地, 無 主 地 開 墾 的 程 序 是 向 縣 衙 門 申 請, 載 明 擬 訂 開 墾 的 範 圍, 官 方 會 派 人 勘 查 有 無 重 墾 或 侵 犯 熟 番 地, 獲 准 後 取 得 墾 照, 成 為 墾 戶 或 墾 首, 等 到 土 地 開 墾 完 成 ( 一 般 是 三 年 後 ) 開 始 繳 稅 取 得 業 主 的 資 格 時, 便 稱 為 業 戶 早 期 申 請 的 土 地 都 相 當 遼 闊, 常 常 再 贌 於 他 人, 承 贌 者 或 部 份 自 墾, 或 再 招 佃 開 墾, 因 此 一 塊 土 地 常 常 產 生 三 種 關 係 - 大 地 主 小 地 主 親 耕 佃 戶, 一 般 稱 為 一 田 兩 主, 就 清 代 的 租 佃 關 係, 稱 為 大 租 戶 小 租 戶 佃 戶 業 戶 向 佃 戶 收 取 大 租, 再 向 政 府 繳 納 田 稅 正 供, 其 中 獲 利 可 觀 雍 正 二 年 開 放 熟 番 地 可 以 贌 予 漢 人, 此 風 一 開, 漢 人 或 向 原 住 民 典 租 買 賣 或 霸 耕 侵 佔, 糾 紛 頻 仍, 而 六 館 業 戶 以 割 地 換 水 的 方 式 從 熟 番 手 中 取 得 土 地 就 顯 得 較 特 殊 與 合 情 合 理 的 辦 法 贌 租 熟 番 地 不 必 向 清 政 府 繳 納 正 供, 但 要 向 熟 番 繳 租, 稱 為 番 大 租, 割 地 換 水 的 六 館 業 戶 每 年 仍 要 各 交 番 租 一 百 石, 理 論 上 仍 保 持 租 佃 關 係 (2) 修 圳 前 的 台 中 盆 地 十 七 世 紀 時, 台 中 的 原 住 民 是 以 岸 裡 諸 社 ( 註 一 ) 與 貓 霧 捒 社 為 主, 康 熙 五 十 四 年 歸 化 清 朝, 成 為 熟 番, 此 後 漢 人 大 量 湧 入 中 部, 大 肚 山 台 地 八 卦 山 台 地 以 西 大 概 以 福 建 省 泉 州 籍 居 多, 以 東 地 區 則 以 漳 州 籍 為 主, 東 部 山 地 丘 陵 以 東 就 以 廣 東 省 潮 州 嘉 應 州 最 多 簡 言 之, 中 部 地 區 泉 州 人 居 西, 漳 州 人 居 中, 客 家 人 居 東 台 中 市 的 開 發 以 南 屯 較 早, 康 熙 二 十 三 年 因 大 肚 番 亂, 清 廷 派 浙 江 定 海 總 督 張 國 渡 海 來 台 平 亂, 事 後 張 國 與 人 合 作 成 為 墾 首, 南 屯 地 區 成 為 聚 落, 俗 稱 犁 頭 店 ( 註 二 ) 台 中 市 的 中 區 是 在 朱 一 貴 之 亂 平 定 後, 由 總 兵 藍 廷 珍 招 墾, 後 來 藍 天 秀 和 張 嗣 輝 於 此 創 藍 張 興 庄, 墾 地 擴 及 東 區 南 區 西 區 和 北 區 康 熙 五 十 五 年, 因 為 岸 裡 社 的 阿 莫 平 亂 有 功, 請 墾 貓 霧 捒 草 埔 地, 諸 羅 知 縣 周 鍾 瑄 核 准 其 範 圍 為 : 東 至 大 山, 西 至 沙 轆 地 界 大 山, 南 至 大 姑 婆 ( 西 屯 ), 東 南 至 阿 里 史 ( 潭 子 ), 西 南 至 捒 加 頭 ( 西 屯 水 崛 頭 ) 地 帶 廣 平 草 地 可 見 當 時 台 中 市 的 西 屯 和 北 屯 以 北 到 豐 原 的 地 區 都 屬 於 平 埔 族 所 有, 但 因 無 法 掌 握 水 的 利 用, 農 耕 發 展 停 滯, 開 圳 取 水 變 成 開 發 的 關 鍵 所 在

12 2 修 圳 的 經 過 葫 蘆 墩 即 今 台 中 縣 豐 原 市 的 舊 稱, 其 地 區 是 平 埔 族 的 巴 則 海 族, 據 葫 蘆 墩 社 族 人 的 傳 說 : 葫 蘆 墩 亦 類 似 胡 盧 洞, 原 意 即 為 松 柏 林, 是 該 地 未 開 發 前 的 原 始 景 觀 還 有 一 說, 是 豐 原 此 地 有 一 座 高 大 的 土 丘, 而 土 丘 當 地 人 即 稱 為 葫 蘆 墩 葫 蘆 墩 圳 位 於 台 中 縣 中 樞, 引 用 大 甲 溪 水, 分 上 埤 下 埤 下 溪 州 三 個 系 統 ( 註 三 ), 廣 袤 十 餘 里, 為 台 灣 水 利 資 源 最 豐 富 的 地 區 根 據 陳 炎 正 先 生 的 著 作 葫 蘆 墩 圳 開 發 史 所 記 載, 其 修 築 過 程 如 下 : (1) 雍 正 元 年, 漢 人 通 事 張 達 京 首 先 與 岸 裡 社 族 人 以 割 地 換 水 方 式, 花 費 九 千 三 百 兩 銀 開 發 下 埤 灌 溉 系 統, 從 豐 原 市 朴 子 里 的 埤 頭 附 近 築 埤 ( 註 四 ) 引 進 大 甲 溪 水, 分 作 十 份, 八 份 歸 自 己, 留 二 份 圳 水 供 平 埔 族 人 灌 溉 (2) 雍 正 十 年, 張 達 京 陳 周 文 秦 登 鑑 廖 朝 孔 江 佑 金 姚 德 心 等 人 組 成 六 館 業 戶, 與 潘 敦 仔 等 平 埔 族 共 同 訂 定 墾 約, 聚 資 六 千 六 百 兩 開 鑿 上 埤, 其 中 廖 朝 孔 除 了 出 資 外, 還 提 供 經 驗 與 技 術, 擴 充 灌 溉 區 域, 分 作 十 四 份, 每 館 配 得 水 二 份 ( 即 十 四 分 之 二 ), 同 時 留 餘 二 份 給 平 埔 族 人 灌 溉 (3) 道 光 三 年 至 六 年 間, 由 陳 天 來 陳 奎 陳 漢 陳 策 陳 薦 等 兄 弟, 即 稱 陳 五 協, 共 同 出 資 一 千 六 百 兩 開 墾 下 溪 洲 圳 到 乾 隆 五 十 年 左 右, 葫 蘆 墩 圳 ( 也 稱 貓 霧 捒 圳 ) 的 灌 溉 面 積 有 三 千 餘 甲, 範 圍 包 括 今 日 的 豐 原 潭 子 神 岡 大 雅 及 台 中 市 西 屯 北 屯 區, 岸 裡 社 族 人 分 得 灌 溉 水 也 將 這 些 地 區 的 業 權 割 給 六 館 業 戶, 即 岸 裡 社 族 人 取 得 部 份 水 權, 但 該 社 將 部 份 土 地 割 給 漢 人, 故 對 岸 裡 社 是 割 地 換 水, 對 漢 人 來 說 是 供 水 換 地 此 後 漢 人 大 量 湧 入 墾 耕, 墾 務 日 進, 台 中 市 的 開 發 極 速, 而 平 埔 族 不 敵, 只 好 遷 徙 埔 里 3 水 圳 主 權 與 管 理 的 變 遷 (1)1763 年, 上 埤 主 權 賣 與 六 股 埤 長, 當 時 總 埤 長 為 張 贊 陳 (2) 清 末, 上 下 埤 及 下 溪 洲 圳 主 權 歸 阿 罩 霧 ( 今 霧 峰 鄉 ) 林 烈 堂 等 八 人 所 有 (3)1902 年, 日 人 將 此 三 圳 合 稱 為 葫 蘆 墩 圳, 由 政 府 收 買 歸 公, 改 組 為 公 共 埤 圳 組 合 (4)1913 年, 葫 蘆 墩 圳 八 寶 圳 王 田 圳 合 併 為 豐 原 水 利 組 合 (5)1939 年, 豐 原 水 利 組 合 改 稱 豐 榮 水 利 組 合 (6)1945 年 後, 所 屬 機 構 一 再 改 組 調 整 變 更 (7)1956 年, 屬 台 灣 省 農 田 水 利 會 (8)1974 年 至 今, 豐 榮 大 甲 后 里 苑 裡 四 個 水 利 會 合 併 為 台 中 農 田 水 利 會

13 割 地 換 水 的 分 配 圖 ( 社 課 地 的 收 入 是 歸 社 務 之 用 ),),),), 下 埤 完 成 後 岸 裡 社 割 西 南 勢 阿 河 巴 業 權 給 張 達 京 ( 包 括 今 大 雅 鄉 與 中 市 西 屯 部 分 地 區 ),), 上 埤 完 成 後 割 東 南 勢 業 權 給 六 館 業 戶 ( 包 括 今 潭 子 鄉 與 中 市 北 屯 西 屯 部 分 地 區 )()( 改 繪 自 葫 蘆 墩 圳 開 發 史 ) )

14 目 前 葫 蘆 墩 圳 的 總 管 是 台 中 農 田 水 利 會 ( 台 中 一 中 前 ),), 此 大 樓 原 址 是 豐 榮 水 利 組 合 的 辦 公 處,1981 年 改 建 完 成 4 葫 蘆 墩 圳 的 現 況

15 葫 蘆 墩 圳 圳 路 簡 圖 ( 改 繪 自 富 春 的 豐 原 陳 千 武 著 ) (1) 豐 原 頂 角 潭 之 前

16 在 葫 蘆 墩 圳 幹 線 的 小 水 路 上, 鋪 著 水 泥 洗 衣 板, 還 有 這 種 古 老 的 洗 衣 方 式, 顯 然 水 質 不 會 太 差 在 葫 蘆 墩 圳 幹 線 的 舊 社 區 中, 有 彎 彎 曲 曲 的 巷 道, 有 一 些 混 血 的 漂 亮 房 子 : 二 樓 的 牆 壁 是 日 式 的 雨 淋 板, 一 樓 有 洋 式 的 柱 子, 配 著 中 國 式 的 歇 山 頂 舊 社 區 出 現 河 南 堂, 憑 著 主 題 研 究 的 經 驗, 應 該 陳 姓 王 姓 劉 姓 都 有 可 能, 想 探 問 一 下, 迎 面 就 是 狗 兒 的 狂 吠

17 頂 角 潭 的 水 量 豐 沛, 圳 面 有 野 桐 和 竹 子 掩 映, 圳 邊 開 了 許 多 野 薑 花 和 槭 葉 牽 牛 花, 景 緻 優 美 第 二 排 水 門 是 在 民 國 十 六 年 修 築 的, 圖 左 邊 是 閘 門, 圖 右 邊 是 溢 洪 道 ( 讓 我 們 想 起 都 江 堰 的 飛 沙 堰 ) 下 方 的 排 水 處, 再 以 水 泥 塊 區 分 為 許 多 小 水 道, 想 必 可 以 減 小 沖 下 的 水 壓, 好 讓 閘 門 延 年 益 壽 (2) 大 鴛 鴦 分 水 汴 到 豐 原 市 區 第 三 制 水 門 修 築 於 民 國 十 九 年, 與 第 二 排 水 門 形 成 直 角, 此 門 後 方 不 遠, 即 是 大 鴛 鴦 分 水 汴, 此 後 東 西 幹 線 要 分 道 揚 鑣

18 位 在 葫 蘆 墩 文 物 館 後 方 的 軟 埤 溪, 溪 岸 景 觀 美 化 成 一 個 小 公 園, 軟 埤 就 是 讓 水 圳 排 掉 過 多 的 水 的 設 施 大 鴛 鴦 分 水 汴 的 中 央 是 個 魚 嘴 分 水 堤 ( 中 央 尖 尖 的 部 分, 不 知 何 時 被 加 上 一 道 水 泥 牆 ), 如 此 可 以 減 少 水 的 阻 力, 方 便 東 汴 ( 下 圖 左 邊 ) 西 汴 ( 下 圖 右 邊 ) 的 分 手 土 地 公 守 在 水 上 很 辛 苦, 八 月 十 五 日 六 館 業 戶 的 福 德 爺 祭, 當 然 是 要 祭 拜 慰 勞 一 番 據 說 以 前 在 修 圳 完 成 後, 會 撿 河 中 的 一 塊 石 頭 以 供 祭 拜, 表 示 通 水 了, 久 了 之 後, 石 頭 公 常 被 當 成 土 地 公 祭 拜, 這 應 該 也 是 沿 圳 途 中, 土 地 公 廟 很 多 的 原 因 之 一

19 西 汴 幹 線 流 到 市 區 的 豐 榮 一 橋, 兩 邊 被 水 泥 岸 困 住 了, 但 它 卻 給 豐 原 帶 來 一 處 綠 蔭 休 憩 所 東 汴 幹 線 流 到 火 車 站 附 近 的 豐 榮 二 橋, 夾 岸 的 樓 房 已 逼 得 圳 路 沒 有 喘 息 的 空 間, 有 點 虎 落 平 洋 遭 犬 欺 的 感 覺 (3) 潭 子 鄉 到 大 雅 鄉 民 國 六 十 九 年 東 汴 幹 線 被 加 蓋 作 為 停 車 場 及 道 路 用 地, 從 此 東 汴 幹 線 不 見 天 日 有 一 千 七 百 公 尺, 暗 無 天 日 下 的 圳 水 準 是 污 濁 的

20 東 汴 的 四 張 犁 支 線 流 到 潭 子 加 工 廠 後, 水 面 都 是 泡 泡 污 染 物, 許 多 保 特 瓶 還 在 圳 水 沖 下 來 的 地 方 大 跳 森 巴 舞, 水 質 狀 況 不 言 而 喻 (4) 台 中 市 港 尾 里 - 由 高 速 公 路 下 到 環 中 路 大 雅 鄉 馬 岡 厝 的 圳 路 又 有 土 地 公 作 伴, 附 近 的 圳 路 中 常 出 現 夜 鷺 ( 圖 下 方 正 中 央 ), 可 以 想 知 圳 水 乾 淨 有 魚? 不 見 得 吧! 夜 鷺 怎 麼 會 改 變 習 性, 白 天 出 來 覓 食? 台 中 市 綠 川 的 夜 鷺 為 了 白 天 能 吃 到 建 國 市 場 排 放 出 來 的 雞 鴨 內 臟 而 改 變 生 活 習 性, 此 處 的 夜 鷺, 也 是 如 此 的 際 遇 嗎? 圳 水 混 濁, 看 不 清 答 案

21 此 處 的 分 水 堤 已 經 破 損, 圳 路 長 滿 了 狼 尾 草, 垃 圾 亦 隨 處 可 見, 以 目 測 都 能 看 出 水 質 欠 佳 圳 水 與 雜 草 共 處, 魚 嘴 分 水 堤 清 晰 可 見, 右 後 方 藍 色 物 體 為 分 水 汴, 堆 石 砌 岸 上 鋪 水 泥, 便 於 行 走 各 式 工 廠 林 立, 嚴 重 汙 染 圳 水 的 水 質, 右 側 水 面 滿 佈 污 染 物, 圳 水 幾 乎 行 不 通, 還 好 港 尾 溪 已 經 在 望 了, 終 於 可 以 結 束 艱 辛 的 旅 程 註 一 : 岸 裡 諸 社 一 般 指 岸 裡 九 社, 包 括 岸 東 社 岸 西 社 岸 南 社 西 勢 尾 社 麻 裡 蘭 社 葫

22 蘆 墩 社 崎 仔 社 翁 仔 社 朴 仔 籬 社 等 社 群 註 二 : 因 當 地 成 為 彰 化 平 原 進 入 台 中 盆 地 的 要 衝, 移 民 湧 入 成 為 農 具 的 製 造 與 販 賣 中 心, 打 製 犁 頭 等 農 具 的 店 舖 聚 集, 故 稱 犁 頭 店 註 三 : 圳 道 系 統 可 分 為 灌 溉 用 的 幹 線 支 線 和 防 洪 排 水 用 的 軟 埤, 一 條 幹 線 可 以 分 成 許 多 支 線, 請 參 考 葫 蘆 墩 圳 圳 路 簡 圖 註 四 : 凡 是 堵 水 供 灌 溉 的 建 設 叫 做 埤 或 陂, 引 水 處 稱 埤 頭, 埤 頭 的 入 口 處 會 有 控 水 的 閘 門 從 埤 引 水 以 供 灌 溉 的 水 道 叫 做 圳, 圳 路 的 分 水 或 提 升 水 位 的 設 施 稱 為 水 汴, 依 其 大 小 或 其 灌 溉 功 能, 分 為 大 小 汴 ( 四 ) 廖 氏 的 祖 訓 與 探 討

23 1 廖 家 祖 訓 - 西 螺 七 崁 自 古 以 來 中 國 流 傳 下 了 許 多 齊 家 訓 示 像 顏 氏 家 訓 朱 伯 廬 治 家 格 言 等, 都 是 長 輩 濃 縮 自 己 的 人 生 經 驗 並 將 它 遺 留 給 後 輩 的 訓 示 一 般 的 家 訓 可 歸 納 出 幾 個 共 通 點 :1. 謙 誠 待 人 2. 努 力 不 懈 地 自 我 啟 發 3. 立 定 志 向 4. 保 持 簡 樸 生 活 5. 切 勿 鋒 芒 太 露 6. 家 人 的 禁 忌 廖 氏 也 不 例 外, 但 最 值 得 一 提 的 是, 要 在 第 五 世 廖 道 文 廖 道 行 的 祖 祠 周 圍 興 建 溪 口 大 圓 樓 時, 特 別 在 大 門 口 設 七 崁 ( 七 個 台 階 ), 用 意 就 是 要 子 孫 在 過 崁 時 都 能 銘 記 祖 先 留 下 的 七 條 遺 訓 從 此 子 孫 們 便 將 這 七 條 祖 訓 稱 為 七 崁 箴 規, 在 每 年 春 秋 大 祭 時, 誦 讀 給 子 孫 們 聽 並 解 釋 其 內 容, 以 下 就 是 各 條 祖 訓 的 來 龍 去 脈 2 七 崁 內 容 及 解 釋 第 一 崁 : 生 廖 死 張 故 曰 張 廖 即 活 著 姓 廖, 死 後 姓 張 在 登 記 戶 籍 兵 籍 財 產 名 號 生 辰 結 婚 時 以 廖 姓 自 稱, 但 在 神 主 墓 誌 祭 祀 時, 則 以 張 姓 稱 呼 由 來 : 元 末, 廖 化 每 年 以 白 米 三 石 貢 獻 給 朝 廷, 被 封 為 員 外 郎, 賜 了 九 品 官 銜, 故 稱 為 三 九 郎 與 邱 七 娘 育 有 一 女, 名 叫 大 娘 大 娘 賢 淑 德 慧 孝 順 長 輩 執 掌 文 管 家 務, 事 事 都 做 得 有 條 有 序 父 母 視 為 掌 上 明 珠, 呵 護 有 加, 因 而 在 選 擇 女 婿 時 相 當 嚴 格, 所 以 雖 然 已 到 了 適 婚 年 齡 仍 待 字 閨 中 張 再 輝 是 宋 朝 開 漳 聖 王 陳 元 光 將 軍 之 參 將 張 虎 的 後 裔, 生 於 元 朝 文 宗 時, 順 帝 年 間 因 方 國 珍 白 蓮 教 等 各 處 亂 事, 群 雄 割 據, 天 下 大 亂, 因 此 避 居 在 官 陂 坪, 晚 上 宿 住 在 三 九 郎 的 別 墅 三 九 郎 見 到 張 再 輝 英 姿 義 氣 談 吐 優 雅, 日 久 相 處 後, 覺 得 可 將 大 娘 託 付 給 他, 便 請 人 試 談 婚 事 雙 方 達 成 協 議 後 招 張 再 輝 為 東 床 快 婿 兼 養 子 ( 註 一 ), 而 後 改 名 為 元 子, 這 就 是 我 們 所 謂 的 張 公 廖 媽, 張 公 指 的 便 是 廖 元 子, 廖 媽 則 是 廖 三 九 郎 的 女 兒 大 娘 廖 元 子 侍 奉 岳 父 母 如 生 父 母, 三 九 郎 也 視 他 如 己 出 三 九 郎 將 家 產 全 數 交 給 元 子 處 理, 一 家 和 樂 融 融 廖 元 子 四 十 八 歲 時 得 一 子, 取 名 為 友 來, 友 來 天 資 聰 穎, 知 書 達 禮 在 友 來 未 冠 之 年, 因 有 廖 氏 族 人 犯 法 卻 逃 逸 無 蹤, 株 連 全 族 人, 廖 元 子 為 了 保 家 保 族, 自 告 奮 勇 往 官 申 辦, 等 到 官 事 清 白, 時 光 已 飛 逝 一 二 年, 返 家 時 年 事 已 老 又 加 上 精 神 的 疲 勞, 中 途 病 重 垂 危, 親 筆 作 書 囑 咐 友 來 說 : 父 親 受 到 你 外 祖 父 的 知 遇 之 恩 尚 未 報 答, 而 你 應 代 我 報 效 子 孫 生 時 當 姓 廖, 以 光 母 族 在 先, 死 後 歸 姓 張, 以 裕 子 孫 於 後, 骸 柩 運 回 安 葬, 以 安 慰 你 母 親 的 心 不 久 即 逝, 享 年 六 十 五 歲, 這 就 是 活 廖 死 張 的 由 來 不 過 為 與 單 張 清 廖 有 所 區 別, 故 以 張 姓 之 清 河 郡, 廖 姓 之 武 威 郡 各 取 頭 字, 取 名 為 清 武 堂, 凡 張 廖 元 子 公 之 祖 孫, 堂 上 必 以 清 武 堂 表 示 為 張 廖 之 家, 或 墓 碑 上 亦 書 寫 清 武 二 字 以 資 識 別 第 二 崁 : 不 食 牛 犬 知 恩 無 類 牛 犬 為 雖 為 獸 類, 卻 知 道 主 人 飼 養 之 恩, 情 況 與 人 相 似 不 吃 牛 犬, 為 其 曾 有 恩 於 主, 雖 然 形 體 上 與 人 不 同, 但 靈 性 相 通, 所 以 稱 為 無 類 由 來 : 當 廖 元 子 外 出 申 辦 時, 家 中 侍 奉 兩 老 及 農 作 的 外 務 便 交 由 兒 子 友 來 代 勞 友 來 視 察 農 田 時, 常 有 牛 犬 為 伴 有 一 天 途 中 遇 虎, 牛 兒 為 了 救 主 人 而 與 老 虎 相 鬥, 小 狗 則 趕 緊 回 家 吠 報 大 娘 見 回 到 家 的 只 有 一 隻 小 狗 而 已, 內 心 覺 得 不 對 勁, 便 呼 叫 佃 農 跟 隨 小 狗 前 往 救 助 到 達 時, 見 友 來 人 在 牛 背 上, 牛 而 正 全 力 奮 鬥 保 護 主

24 人 的 安 危, 佃 農 一 擁 而 上, 救 回 了 友 來 及 牛 隻 經 此 事 件, 大 娘 發 願 : 家 中 唯 一 血 脈, 幸 虧 神 明 保 佑 及 牛 犬 和 佃 農 的 相 救, 從 此 以 後, 子 子 孫 孫 及 家 中 僱 用 的 佃 農 均 不 吃 牛 犬 來 表 示 對 牠 們 的 感 謝 第 三 崁 : 得 正 祀 位 猶 勝 籃 轎 八 台 ( 註 二 ) 由 來 : 自 從 廖 友 來 因 佃 農 相 救 而 脫 困 於 老 虎 後, 對 待 他 們 情 同 手 足, 而 佃 農 也 回 應 他 敬 如 自 己 的 長 輩, 對 待 牛 犬 自 然 也 是 加 倍 疼 愛 了 一 天, 接 到 父 親 的 噩 耗, 全 家 上 下 皆 惶 恐 不 安, 友 來 急 往 看 護 並 運 回 骸 柩, 辦 理 喪 事, 廬 墓 三 年 服 孝 期 間, 面 容 黝 黑, 自 稱 自 己 是 棘 人 ( 父 母 喪 者 自 稱 ); 見 到 長 者 必 跪, 自 稱 孤 子 沒 父 親 的 人, 鄉 里 的 人 被 他 的 舉 動 震 驚 感 動 守 制 滿 三 年 吉 祭 後, 跪 在 祖 父 母 及 母 親 面 前 發 願 : 父 親 有 遺 命, 生 時 姓 廖, 圖 報 母 族, 死 後 姓 張 歸 宿 父 宗 子 孫 光 廖 者 必 昌, 背 廖 者 不 祥 ; 存 張 者 必 宏, 忘 張 者 滅 亡, 請 母 親 祖 父 母 安 心 母 親 說 : 世 居 在 官 陂 的 廖 姓, 就 如 你 所 說 的 遷 籍 外 出 的, 要 姓 廖 或 姓 張, 就 看 個 人 喜 好 了 祖 父 說 : 如 能 得 正 祀 位, 我 就 心 滿 意 足 了 祖 母 說 : 家 族 和 樂, 以 竹 籃 為 轎 之 樂, 比 用 大 轎 還 更 令 人 感 到 高 興 眾 人 看 到 三 代 發 願, 相 互 慰 勉, 便 勸 三 九 郎 立 友 來 為 嗣, 三 九 郎 一 聽 便 說 : 我 早 就 有 此 意, 至 今 尚 未 實 行, 是 因 為 要 等 他 服 制 滿 呀! 隨 後 擇 一 吉 日 立 友 來 為 嗣 且 訓 示 他 說 : 你 是 嗣 位 者, 得 正 祀 位 之 事 不 可 忘 你 的 父 親 既 然 已 逝, 立 你 為 嗣, 祖 父 的 大 業 便 轉 交 由 你 來 掌 管, 你 要 有 所 作 為, 別 辜 負 大 家 對 你 的 期 望 大 娘 告 訴 友 來 : 男 大 當 婚, 女 大 當 嫁, 是 宜 家 大 倫 之 始 呀! 而 後 挑 了 江 氏 為 媳, 三 年 後 仍 然 沒 有 孩 子, 又 娶 了 柳 氏 呂 氏 兩 位, 膝 下 仍 猶 虛 不 久 祖 父 母 相 繼 過 世 母 親 告 訴 友 來 : 不 要 使 八 台 之 樂 有 所 遺 憾 也 訓 示 三 位 媳 婦 : 心 中 常 保 善 願, 天 就 會 從 我 們 之 願, 你 們 嫡 庶 之 間 要 和 睦 相 處 不 要 有 所 爭 吵 不 久 大 娘 也 過 世 了, 三 年 制 滿, 友 來 又 娶 了 章 氏, 連 生 了 四 子 : 永 安 永 寧 永 傳 永 祖 江 氏 抱 永 安 柳 氏 抱 永 寧 呂 氏 抱 永 傳, 章 氏 自 己 留 永 祖 時 間 飛 逝, 四 個 孩 子 漸 長 大, 友 來 教 導 有 方, 四 子 也 滿 孝 順 的, 友 來 漸 老, 但 得 正 祀 位 之 事 還 尚 未 實 行, 現 在 後 嗣 繼 位 者 已 出 生 了, 便 率 領 永 安 奉 神 主 前 往 廖 姓 祖 祠 立 祠, 但 是 因 為 元 子 及 大 娘 的 牌 位 均 寫 張 公 張 媽, 按 照 慣 例 不 符 合 立 祠 原 則, 廖 姓 便 用 籃 盛 神 主, 暫 時 將 它 掛 廊 上 善 意 奉 還 友 來 轉 奉 到 神 主 到 雲 霄 西 林 和 尚 塘 的 張 姓 祖 祠 且 將 過 去 的 由 來 告 知 張 氏 族 人, 張 族 嘉 勉 友 來 並 寫 清 河 衍 派, 汝 水 流 芳 八 字 贈 他, 替 他 序 譜, 立 堂 號 崇 遠 用 八 台 大 轎 鼓 樂 將 神 位 送 回 官 陂, 相 勉 他 : 生 存 姓 廖, 作 古 姓 張, 是 謂 一 嗣 雙 祧, 自 立 一 族, 以 光 張 廖 的 門 楣, 燈 字 勿 廢, 如 果 還 有 不 合 適 的 地 方 可 自 行 再 修 改, 但 是 序 譜 字 裡 行 字 間, 不 要 辜 負 父 親 的 遺 囑, 將 它 當 作 宗 旨 而 後 友 來 便 將 居 所 改 為 祖 祠 地 方 長 官 以 廖 友 來 能 完 成 父 祖 遺 訓 自 成 一 雙 祧 之 祠 並 教 導 孩 子 以 孝 為 治 家 根 本, 呈 報 上 級 提 拔 廖 永 安 及 其 兄 弟 為 地 方 糧 長, 並 將 堂 號 崇 遠 改 為 繼 述 有 此 緣 由, 所 以 廖 氏 奉 神 主 不 用 斗 而 用 籃, 哭 喪 杖 及 迎 送 靈 柩 所 穿 的 鞋 襪 留 待 制 滿 焚 化, 是 表 示 父 祖 雖 亡, 但 教 訓 仍 然 存 在 第 四 崁 : 嗣 續 為 女 繼 絕 為 先 無 男 而 以 女 承 嗣, 招 婿 生 男, 須 遵 守 生 廖 死 張 的 原 則 如

25 果 獨 生 一 子, 則 父 宗 族 下 沒 有 繼 承 者, 等 到 子 生 孫 後, 先 繼 生 父 為 當 務 之 急 後 嗣 為 女 者, 必 須 書 張 廖 媽 以 明 由 來, 女 婿 雖 歸 本 姓, 但 按 慣 例 不 入 張 廖 祠 堂, 此 繼 絕 為 人 道 之 始 也 第 五 崁 : 制 無 茍 恐 生 戾 氣 守 制 守 三 年 父 母 的 喪 制 中 有 了 身 孕, 恐 怕 生 了 性 情 兇 戾 的 胎 兒, 於 是 在 胎 教 上 要 特 別 注 意 若 守 制 前 有 孕, 必 須 要 求 綁 束 帶 來 有 所 區 分, 帶 子 要 以 布 束 腰, 且 與 柩 齊 長 第 六 崁 : 堂 教 修 譜 敦 親 睦 族 因 為 祠 堂 並 非 只 有 祭 祀 功 能, 實 際 仍 有 教 育 的 作 用, 使 後 裔 知 遺 訓 知 修 譜 及 明 白 房 派 分 佈 的 情 形, 引 發 敦 親 睦 鄰 的 心, 紀 念 宗 功 祖 德 的 偉 大, 宗 旨 在 於 教 育 英 才 兼 禮 教 第 七 崁 : 遷 籍 修 譜 天 下 一 家 遷 籍 外 出 的 後 代, 姓 張 姓 廖 依 個 人 喜 好, 但 是 必 須 回 鄉 修 譜, 這 樣 後 世 庶 出 的 來 龍 去 脈 才 可 知, 這 就 是 序 譜 的 宗 旨 子 子 孫 孫 雖 分 佈 廣 遠, 但 序 譜 一 查, 天 下 就 像 一 家 一 樣 序 譜 二 十 代 前 二 十 字, 三 十 世 代 後 三 十 字, 計 五 十 代 祖 祠 的 堂 號 從 此 而 出, 各 房 的 序 譜 由 此 而 出, 各 房 之 序 也 由 此 新 生 前 二 十 代 序 譜 : 宗 友 永 元 道, 日 大 繼 子 新, 為 朝 廷 國 士 良 名 萬 世 欽 後 三 十 代 序 譜 : 信 能 攻 先 德, 作 述 照 古 今, 本 基 源 流 達 詒 謀 正 清 深, 克 制 祖 家 法, 其 慶 式 玉 金 廖 友 來 完 成 父 親 遺 訓, 晚 年 受 風 寒 而 仙 逝 永 安 永 寧 永 傳 永 祖 三 年 制 滿 後 也 都 各 有 子 嗣 出 生, 友 來 兒 孫 滿 庭, 產 業 富 足 第 四 代 仍 都 以 元 字 為 序 名, 以 後 各 房 均 循 此 譜 序 文, 為 子 孫 命 名 或 分 房 派, 更 換 序 文 皆 以 此 為 根 本 除 了 上 述 的 七 崁 箴 規 外, 廖 家 還 有 個 不 食 雞 頭 的 傳 說 以 往 我 們 聽 到 雞 頭 總 會 想 到 尾 牙 時, 老 闆 為 了 開 除 好 吃 懶 做 的 員 工 而 想 出 的 妙 法 只 要 雞 頭 對 準 誰, 新 春 開 工 後, 那 位 仁 兄 就 可 另 謀 高 就 了, 不 過 廖 姓 子 弟 不 食 雞 頭 不 是 因 為 此 原 因 相 傳 六 世 祖 廖 日 享, 一 日 前 往 佃 人 住 處 收 租, 佃 人 殺 雞 宴 客, 大 位 誤 將 雞 頭 汁 弄 髒 衣 服, 自 覺 非 常 失 禮 而 誓 言 不 吃 雞 頭 另 有 一 說 : 據 說 十 一 世 祖 廖 宗 路 聰 明 資 穎, 在 束 髮 之 年 時 獨 占 鰲 頭, 外 祖 家 因 為 欣 喜 而 殺 雞 為 膳 替 孫 兒 祝 賀, 可 是 卻 因 用 餐 時 不 慎 將 雞 頭 汁 沾 污 了 借 用 來 的 掛 袍, 奉 還 時 因 衣 服 污 漬 無 法 完 全 潔 淨, 被 物 主 出 言 羞 辱 一 番, 發 生 了 這 不 愉 快 的 事, 母 親 黃 氏 便 發 誓 子 孫 不 許 吃 雞 頭, 而 其 兄 廖 宗 福 也 代 為 解 釋 其 事 並 訂 下 一 訓 男 可 不 食 雞 頭, 女 則 不 拘 雖 然 以 上 兩 則 傳 說 都 讓 人 覺 得 過 於 戲 劇 化, 不 過 也 代 表 著 廖 氏 祖 先 有 過 則 改 的 精 神 這 段 祖 傳 故 事 至 今 百 餘 年 都 深 烙 在 代 代 子 孫 心 中, 警 惕 子 孫 別 再 重 蹈 覆 轍, 故 後 世 仍 恪 守 遺 訓 3 結 語

26 一 盤 散 沙 若 沒 有 用 水 拌 攪 是 無 法 建 造 出 美 麗 的 城 堡 ; 一 把 筷 子 若 不 用 繩 子 綁 起 來 是 無 法 展 現 它 的 堅 固, 正 如 一 個 家 族 若 沒 有 訓 示 來 告 誡 子 孫 可 能 就 無 法 凝 聚 大 家 的 力 量 廖 家 的 祖 訓 不 多 但 意 義 深 遠, 至 今 仍 在 子 孫 心 中 回 盪 不 去, 除 了 作 為 立 身 處 事 的 根 本 外, 還 是 廖 氏 族 人 相 認 的 開 場 白, 一 句 : 你 是 單 廖 還 是 雙 廖? 或 你 吃 雞 頭 嗎? 就 可 以 開 啟 熱 絡 的 交 談 要 家 訓 永 傳, 要 族 人 慎 終 追 遠, 要 排 解 族 人 的 糾 紛, 家 廟 祠 堂 就 應 運 而 生 註 一 : 世 上 有 養 子 的 說 法, 沒 有 稱 養 孫 的, 故 友 來 也 稱 為 是 三 九 郎 的 養 子 註 二 : 八 台 即 為 大 轎 之 意 註 三 : 不 食 雞 頭 的 家 訓 只 有 日 享 派 ( 請 參 考 廖 氏 派 系 關 係 表 ) 的 後 裔 須 遵 守, 其 餘 各 派 並 沒 有 要 求 寫 著 清 武 的 墓 碑, 在 港 尾 附 近 的 墓 地 處 處 可 見 ( 五 ) 廖 氏 宗 祠 巡 禮

27 1 西 螺 崇 遠 堂 位 於 雲 林 縣 西 螺 鎮 ( 或 二 崙 ) 的 崇 遠 堂 在 一 片 蒼 翠 的 田 野 間, 金 碧 輝 煌 巍 峨 壯 觀 的 崇 遠 堂, 總 能 輕 而 易 舉 地 吸 引 過 路 客 的 眼 光, 它 與 台 北 市 陳 姓 大 宗 祠 和 台 中 市 林 氏 宗 祠 並 列 為 台 灣 地 區 的 三 大 家 廟, 目 前 的 格 局 是 民 國 十 五 年 重 建 的 崇 遠 堂 最 為 特 別 的 是 有 一 座 牌 樓 矗 立 在 祠 堂 的 入 口 處, 延 展 出 長 長 的 鄉 間 小 路, 引 人 入 勝 此 牌 樓 是 二 柱 一 間 一 樓, 屋 頂 用 小 型 的 歇 山 頂 ( 註 一 ), 垂 脊 用 蹲 脊 獸 麒 麟 ( 註 二 ) 馬 龍 做 裝 飾, 樑 是 採 用 最 高 等 級 的 和 璽 彩 畫, 線 光 ( 註 三 ) 中 畫 有 靈 芝 圖 樣, 太 極 兩 旁 也 畫 有 三 合 雲, 其 上 是 雙 合 雲, 可 說 是 麻 雀 雖 小, 五 臟 俱 全, 做 為 一 個 空 間 界 面 也 真 綽 綽 有 餘 了 牌 樓 形 式 為 二 柱 一 間 一 樓 繪 有 龍 鳳 太 極 圖 三 匾 下 的 樑 是 和 璽 彩 繪 合 雲 及 雙 合 雲 的 樑 崇 遠 堂 的 屋 脊 都 採 燕 尾 重 脊, 第 一 進 的 屋 頂 形 式 是 斷 簷 升 箭 口, 給 人 氣 派 非 凡 的 感

28 覺, 各 正 脊 和 垂 脊 ( 註 四 ) 使 用 許 多 色 彩 鮮 豔 精 雕 細 刻 的 脊 飾, 有 剪 黏 崁 瓦 陶 飾 與 灰 塑 的 魚 龍 人 物 寶 塔 等, 五 彩 繽 紛, 令 人 目 不 暇 給 ; 層 層 疊 疊 的 燕 尾, 掩 映 在 紅 仙 丹 花 中, 別 有 一 番 風 情 左 邊 數 來 第 二 個 屋 角 脊 飾 與 南 普 陀 寺 相 似 門 口 擺 設 的 兩 隻 石 獅 是 南 方 獅 造 型, 獅 子 威 服 百 獸, 象 徵 人 世 的 權 威 富 貴, 因 為 早 期 男 尊 女 卑 與 左 尊 右 卑 相 結 合 的 關 係, 故 公 獅 在 門 的 左 邊, 母 獅 在 門 的 右 邊, 或 者 也 可 以 由 母 獅 舞 弄 小 獅, 而 公 獅 抱 球 或 錢 來 區 分 龍 柱 有 多 組, 是 單 龍 盤 柱, 上 雕 有 人 物 騎 獸, 柱 頭 上 方 有 金 瓜 型 柱 頭, 金 瓜 象 徵 綿 綿 瓜 瓞 即 子 孫 繁 衍 興 盛 的 意 思, 加 上 金 瓜 形 的 柱 礎, 真 是 金 圓 滿 添 福 氣 進 廟 門 要 龍 門 進 虎 門 出 代 表 入 相 出 將 ; 左 邊 是 富 貴 如 意 門 ( 註 五 ), 中 門 ( 註 六 ) 是 留 給 貴 賓 或 神 明 的 朋 友 出 入, 一 般 人 不 能 走, 右 邊 是 簪 花 進 爵 門 ( 註 七 ) 龍 門 的 龍 堵 和 虎 門 的 虎 堵 石 雕

29 瓜 柱 上 的 趖 瓜 筒 狀 如 金 瓜, 瓜 瓣 較 長 並 向 內 反 鉤, 有 如 鷹 嘴 似 的 銜 住 大 通 樑 崇 遠 堂 的 樑 多 為 蘇 式 彩 畫, 畫 有 博 古 花 卉 忠 孝 節 義 故 事 動 物, 圓 桁 則 以 朱 漆 設 色, 鑿 花 細 木 亦 有 擂 金 ; 柱 在 此 處, 是 傳 統 建 築 配 置 的 最 佳 範 例 : 柱 徑 與 柱 高 的 比 例 在 1:8 與 1:13 之 間, 柱 子 的 截 面 有 圓 方 六 角 八 角 等 種 類, 主 體 建 築 的 四 點 金 柱 一 定 要 是 圓 柱, 其 次 才 用 六 角 或 八 角, 廂 房 或 過 水 廊 常 用 方 柱 圓 柱 其 上 下 兩 端 要 略 為 收 分, 以 調 整 視 覺 美 感, 稱 為 梭 柱 正 殿 與 拜 殿 的 柱 子 有 龍 柱 梭 柱 方 柱 八 角 形 柱, 形 成 柱 林 崇 遠 堂 的 柱 子 上 題 有 許 多 對 聯, 充 滿 書 香 氣 息 ; 廟 前 兩 旁 各 有 一 亭, 名 為 武 威 亭 和 清 河 亭, 為 單 檐 攢 尖 式 的 六 角 亭, 柱 上 也 題 有 對 聯 : 武 威 亭 的 對 聯 為 崇 大 後 嗣 源 出 清 河 派 遠 稱 望 族 實 叨 武 威 光 清 河 亭 的 對 聯 為 清 武 訓 子 孫 慎 終 追 遠 河 德 範 閭 里 尊 祖 敬 宗

30 崇 遠 堂 平 面 配 置 圖 雲 林 縣 西 螺 鎮 崇 遠 堂 附 近 的 交 通 圖 註 : 崇 遠 堂 的 地 址 是 在 西 螺, 但 是 廖 氏 族 人 認 為 應 屬 二 崙, 目 前 由 二 崙 管 理

31 2 二 崙 垂 裕 堂 位 於 雲 林 縣 二 崙 鄉 的 垂 裕 堂 二 崙 垂 裕 堂 在 七 十 五 年 八 月 因 韋 恩 颱 風 而 傾 圮, 荒 廢 好 了 一 陣 子, 後 來 子 孫 被 罵 不 肖 才 重 建, 硬 體 建 築 已 完 成 多 年, 只 是 週 邊 的 綠 樹 尚 未 成 蔭 拜 殿 的 兩 根 降 龍 龍 柱 ( 龍 頭 在 下 方 ), 是 港 尾 垂 裕 堂 沒 有 的, 為 緬 懷 先 祖, 門 口 柱 上 題 有 兩 副 對 聯 將 清 武 堂 號 與 開 台 祖 之 朝 孔 巧 妙 入 聯, 頗 堪 玩 味 : 清 謨 遠 播 行 善 積 仁 揚 祖 澤 武 德 廣 傳 扶 傾 濟 困 振 雄 風 朝 暮 耕 耘 浚 塘 築 壩 興 田 畝 孔 昭 德 韻 教 子 訓 孫 授 紫 衣 二 崙 垂 裕 堂 的 正 殿 與 拜 殿 都 為 歇 山 式 建 築, 其 建 築 架 構 較 港 尾 垂 裕 堂 複 雜, 在 戧 脊 尾 端 有 一 排 蹲 脊 獸 ( 俗 稱 小 跑, 按 建 築 等 級 用 一 三 五 七 九 個 不 等 ), 屋 簷 尾 端 起 翹, 正 脊 的 正 吻 裝 飾 鴟 吻, 據 說 它 是 龍 的 九 子 之 一 ( 註 八 ), 生 性 好 望, 故 後 人 將 它 擺 高 處, 以 投 其 所 好 還 能 鎮 災 避 火, 此 外, 瓦 當 也 使 用 漂 亮 的 獸 紋 做 裝 飾 在 樑 柱 交 錯 的 角 落, 使 用 木 雕 花 的 托 木, 吊 筒 是 刻 成 美 麗 的 花 籃 樑 上 使 用 蘇 式 彩 畫, 繪 有 忠 孝 節 義 的 故 事 垂 裕 堂 內 部 有 廖 朝 孔 的 畫 像

32 正 殿 內 有 歷 代 祖 先 牌 位 和 廖 朝 孔 的 畫 像, 並 有 團 龍 的 圖 騰, 此 為 至 高 無 上 的 圖 騰 神 龕 前 的 光 明 燈, 作 用 是 祈 求 延 年 益 壽 而 香 爐 的 雙 耳 處, 為 狻 猊, 形 如 獅, 生 性 好 煙 火, 也 是 龍 的 九 子 之 一 庭 院 中 栽 種 多 種 的 花 果 樹 : 金 桔 龍 眼 芭 樂 楊 桃 桂 花 香 蕉 芒 果 柚 子 玉 蘭 花 含 笑 花 千 頭 木 麻 黃 小 葉 欖 仁 等, 可 謂 古 今 大 融 合 的 植 物 景 觀, 除 了 美 化 祖 祠 環 境, 更 期 望 日 後 綠 樹 蔭 濃, 還 能 花 蛺 蝶 深 深 見, 棲 樹 鳥 語 處 處 聞, 使 人 如 置 寥 寥 人 境 外, 閒 坐 聽 春 禽 般 的 優 雅 環 境, 垂 裕 堂 後 多 種 植 果 樹, 符 合 前 魚 池, 後 菓 子 的 說 法 二 崙 垂 裕 堂 平 面 配 置 圖

33 3 台 中 港 尾 垂 裕 堂 位 於 台 中 市 西 屯 區 港 尾 里 的 垂 裕 堂 現 今 垂 裕 堂 在 形 式 上 仍 保 有 傳 統 樣 式, 但 多 採 用 現 代 建 材, 內 部 的 樑 上 可 看 到 各 種 彩 繪, 因 是 家 廟, 題 材 多 用 二 十 四 孝 和 希 聖 希 賢 的 圖 案 垂 裕 堂 為 歇 山 式 建 築, 用 金 黃 色 筒 瓦, 瓦 當 使 用 動 物 紋, 滴 水 使 用 花 草 紋 ; 正 殿 正 脊 也 是 鴟 吻, 拜 亭 正 脊 用 龍 形 動 物 在 樑 柱 交 接 處, 使 用 龍 形 木 雕 花 的 托 木 另 外, 在 柱 下 吊 有 吊 柱, 吊 柱 又 稱 吊 筒, 雕 刻 成 花 籃 樣 式, 周 圍 並 雕 有 玉 珮

34 柱 下 的 吊 筒 為 花 籃 的 形 式, 樑 柱 的 交 接 處 有 龍 形 木 雕 花 的 托 木 由 側 面 觀 看 歇 山 頂 的 屋 頂 形 式, 也 可 清 楚 看 見 筒 瓦 最 前 端 的 圓 形 物 是 瓦 當,, 其 下 方 的 三 角 形 瓦 是 滴 水

35 港 尾 垂 裕 堂 平 面 配 置 圖 4. 台 中 西 屯 張 廖 家 廟 ( 承 祜 堂 ) 位 於 台 中 市 西 屯 區 西 安 里 的 張 廖 家 廟

36 張 廖 家 廟 ( 承 祜 堂 ) 的 方 位 是 座 北 朝 南 偏 西, 由 三 川 殿 左 右 護 龍 連 接 形 成 一 格 局 頗 為 壯 闊 的 長 形 立 面, 主 體 部 分 是 由 三 川 殿 透 過 二 條 過 水 廊 連 上 拜 殿 正 殿 形 成 封 閉 性 的 四 合 院 空 間, 這 樣 的 空 間 於 祭 祀 儀 典 時, 可 以 顯 現 它 的 神 聖 性 護 龍 後 方 的 兩 角 採 圓 弧 形, 正 殿 與 拜 殿 的 山 牆 相 連, 山 牆 頂 端 的 馬 背 各 自 使 用 五 行 中 的 水 型 與 木 型 以 資 區 別 ( 註 九 ), 因 此 形 成 三 堂 三 川 殿 拜 殿 正 殿 兩 橫 ( 類 似 客 家 型 式 的 住 宅 ), 再 外 加 一 圈 圍 屋 構 成 三 堂 兩 橫 加 圍 屋 式 ; 簡 言 之, 整 個 建 築 群 由 正 殿 拜 殿 三 川 殿 廂 房 圍 屋 過 水 廊 庭 院 天 井 及 廟 埕 等 八 個 建 築 單 元 所 組 成 三 川 殿 是 三 間 十 一 架, 屋 頂 使 用 山 川 脊 燕 尾 式, 正 脊 上 有 福 祿 壽 三 仙 雙 龍 和 花 草 捲 紋 ; 瓦 當 屬 橢 圓 形, 上 有 獸 面 紋, 是 一 般 的 紅 瓦 片 而 非 琉 璃 瓦, 饒 有 古 意 ; 墀 頭 置 有 一 隻 石 獅, 水 車 堵 有 交 阯 陶, 最 奇 的 是 龍 虎 堵 不 用 彩 繪 或 交 阯 陶 而 使 用 剪 黏, 門 扇 板 有 透 雕, 邊 框 漆 以 寶 藍 色 與 屋 脊 相 呼 應 連 接 護 龍 的 山 門, 上 部 使 用 錢 紋 磚 砌, 窗 戶 是 石 條 窗, 最 下 部 仍 是 磚 砌 護 龍 山 牆 上 有 鳥 踏, 兩 邊 以 半 葫 蘆 收 束 木 架 構 形 式 就 整 體 而 言, 屬 大 木 樑 柱 和 磚 土 承 重 牆 混 合 的 結 構 系 統, 木 架 構 方 面 則 皆 為 樑 拱 交 錯 的 抬 樑 式, 斗 座 形 式 多 樣, 拱 多 採 草 尾 拱 木 料 的 裝 修 及 裝 飾 作 法, 著 重 表 現 於 三 川 殿 拜 殿 及 正 殿 等 三 個 建 築 單 元, 作 工 精 心 別 緻 形 式 多 樣, 尤 其 木 作 透 雕 表 現 在 束 隨 看 隨 和 員 光, 其 內 容 為 各 種 吉 祥 的 動 植 物 ( 桃 子 螃 蟹 ) 和 器 物, 以 象 徵 富 貴 平 安 如 意 及 福 祿 壽 喜 等 樑 上 的 彩 繪 頗 有 古 趣, 脊 檁 繪 有 河 圖 和 洛 書 以 避 邪, 造 型 奇 特 的 獅 座 和 象 座 非 常 精 緻, 不 愧 列 為 三 級 古 蹟 整 個 家 廟 的 牆 面 有 三 分 之 二 是 黑 色 的, 柱 子 也 大 半 如 此, 山 川 殿 的 黑 壁 面 稍 有 變 化, 有 些 黑 白 花 紋, 混 雜 著 白 紋 黑 底 的 萬 字 綿 長 圖 案 ; 正 殿 則 使 用 燕 尾 磚 的 拼 貼 樣 式, 只 是 它 是 深 黑 與 灰 黑 的 配 色, 俗 話 說 : 紅 廟 黑 祖 祠, 張 廖 家 廟 應 該 是 最 好 的 證 明 廟 中 的 對 聯 甚 多, 都 將 承 祜 嵌 入, 如 : 承 先 代 傳 家 惟 忠 惟 孝, 祜 後 人 纘 緒 宜 儉 宜 勤 承 續 雙 祧 原 為 一 體, 祜 分 九 族 本 是 同 宗 承 先 業 啟 後 賢 階 下 芝 蘭 香 作 錦, 祜 萬 年 光 累 世 堂 前 山 水 秀 鐘 靈, 此 外, 還 保 有 十 三 塊 充 滿 精 緻 文 學 和 哲 理 的 廟 匾 此 家 廟 是 廖 氏 天 與 派 的 宗 祠, 每 年 春 秋 二 祭, 規 模 甚 大, 目 前 有 廖 氏 子 孫 專 人 進 住, 故 隨 時 可 供 參 觀, 在 一 片 塵 囂 中 提 供 片 土 寧 靜

37 護 龍 的 外 圍 轉 角 採 用 圓 形, 有 客 家 人 圍 屋 的 型 式

38 右 上 為 瓜 筒, 左 上 為 獅 座 ( 此 處 刻 成 象 ), 獅 座 下 方 的 木 雕 稱 為 員 光 張 廖 家 廟 平 面 配 置 圖

39 註 一 : 閩 南 的 屋 頂 主 要 形 式 圖 ( 改 繪 自 傳 統 建 築 手 冊 林 會 承 著 ) 註 二 : 麒 麟 為 傳 說 中 的 瑞 獸, 麋 身 牛 尾 一 角, 有 說 為 長 頸 鹿 或 麋 鹿, 即 四 不 像 註 三 : 線 光 為 寶 劍 形 圖 樣, 長 短 不 等, 在 其 中 畫 靈 芝 草 或 菊 花 圖 樣 靈 芝 草 與 藍 色 相 配, 菊 花 與 綠 色 相 配 註 四 : 屋 脊 名 稱 與 位 置 圖 ( 改 繪 自 傳 統 建 築 手 冊 林 會 承 著 ) 註 五 : 富 貴 如 意 門 也 就 是 龍 門, 左 扇 門 畫 宮 女 手 捧 牡 丹 代 表 富 貴, 右 扇 門 畫 宮 女 手 捧 淨 香 爐 代 表 爐 煙 上 升 成 如 意 狀, 故 稱 富

40 貴 如 意 門 註 六 : 中 門 是 繪 著 秦 叔 寶 和 尉 遲 恭, 一 般 左 門 扇 是 白 臉 文 鳳 眼, 手 握 長 鬚, 執 銅 鐧, 帶 弓 不 帶 箭 的 秦 叔 寶 ; 右 扇 門 是 黑 臉 環 睛, 左 手 舒 掌 當 胸, 執 金 鞭, 佩 箭 不 配 弓 註 七 : 簪 花 進 爵 門 也 就 是 虎 門, 有 一 文 官 手 捧 牡 丹, 象 徵 富 貴 ; 另 一 文 官 手 捧 酒 器 爵, 象 徵 爵 位 註 八 : 據 說 龍 生 九 子, 子 子 不 同 意 思 是 長 相 都 有 點 相 同, 但 個 性 卻 大 異 其 趣 : 饕 餮 生 性 好 吃 ( 在 鼎 上 ), 生 性 好 水 ( 在 橋 頭 ), 贔 屭 生 性 好 馱 重 ( 在 碑 下 ), 鴟 吻 生 性 好 望 ( 在 屋 脊 ), 狻 猊 生 性 好 煙 ( 在 香 爐 ), 狴 犴 善 辨 是 非 ( 在 衙 門 上 ), 睚 眥 生 性 好 鬥 ( 在 劍 柄 ), 椒 圖 生 性 孤 僻 ( 在 門 環 上 ), 蒲 牢 生 性 好 音 ( 在 鐘 上 ) 註 九 : 五 形 馬 背 圖 五 議 題 討 論 港 尾 里 社 區 營 造 的 資 源 分 析 與 建 議 規 劃 1 前 言 半 月 池 水 農 田 與 菜 園 舊 式 圍 屋 親 切 的 農 家 我 們 所 造 訪 的 是 一 個 年 近 百 歲 的 古 老 聚 落 公 館 門 前 的 階 梯 曾 因 六 館 業 戶 而 不 生 青 苔, 而 今 日 的 垂 裕 堂, 因 為 中 清 路 大 雅 交 流 道 環 中 路 的 陸 續 開 通, 加 上 台 中 市 市 中 心 拉 力, 使 昔 日 墾 戶 的 中 心 成 為 市 郊, 人 與 人 的 關 係 因 都 市 化 交 通 便 利 而 淡 泊 唯 一 不 變 的 特 色 是 廖 氏 人 口 驚 人 的 密 度, 可 見 垂 裕 堂 的 影 響 力 仍 然 厚 植 於 西 屯 區 港 尾 里 基 於 此 地 面 臨 新 舊 勢 力 的 衝 擊, 我 們 希 望 能 夠 在 不 破 壞 原 有 景 觀 的 前 提 下, 以 垂 裕 堂 為 中 心, 由 港 尾 廖 朝 孔 祭 祀 公 業 為 主 導, 結 合 當 地 現 有 的 人 力 資 源 自 然 資 源 與 豐 厚 的 歷 史 背 景, 做 一 套 社 區 的 發 展 規 劃 就 學 術 上 的 定 義 而 言, 發 展 一 個 社 區 所 必 須 包 含 的 元 素 有 : 人 土 地 群 體 意 識 組 織 互 動 行 為 ; 而 在 觀 察 垂 裕 堂 附 近 ( 港 尾 里 西 北 方 ) 後, 發 現 此 地 較 缺 乏 對 外 的 互 動

41 行 為, 因 此 將 先 行 分 析 當 地 可 利 用 的 各 種 資 源 後, 再 進 行 活 動 規 劃 方 面 的 建 議 2 現 有 資 源 分 析 目 前 垂 裕 堂 附 近 仍 保 留 了 傳 統 農 村 生 活 的 形 式, 雖 一 再 指 出 交 通 是 斷 隔 港 尾 里 的 元 兇, 但 卻 也 讓 此 地 的 易 達 性 高, 以 下 分 七 種 資 源 作 為 發 展 社 區 可 行 性 的 基 礎 : (1) 生 態 資 源 1 半 月 池 垂 裕 堂 與 公 廳 前 各 有 一 個 半 月 池, 目 前 半 月 池 內 仍 存 有 活 水 且 可 以 垂 釣, 白 鷺 鷥 也 常 成 群 現 身 ; 池 堤 的 部 分 目 前 是 一 半 為 堆 石 一 半 為 水 泥 結 構, 堤 上 有 牽 牛 花 馬 纓 丹 水 丁 香 等, 透 水 性 尚 佳, 但 希 望 全 部 改 為 堆 石 結 構, 使 內 部 的 水 可 以 達 到 過 濾 流 通 的 效 果 位 於 垂 裕 堂 前 的 半 月 池, 仍 可 釣 到 魚 2 農 田 與 菜 園 垂 裕 堂 附 近 約 80% 都 是 農 地 與 菜 園, 此 地 農 田 不 但 種 植 水 稻, 因 氣 候 較 冷 而 在 冬 季 種 植 小 麥, 是 臺 中 市 少 見 的 農 業 景 觀 ; 農 田 休 耕 後 可 以 焢 窯 或 種 植 油 菜 小 葉 灰 藋, 小 型 菜 園 內 更 有 玉 米 番 茄 番 薯 南 瓜 等 熟 悉 的 蔬 菜 3 水 溝 由 近 垂 裕 堂 的 半 月 池 經 由 菜 園 外 圍 的 水 溝, 水 質 尚 清 澈, 內 有 田 螺 金 魚 草 紅 蟲, 還 可 見 到 大 肚 魚 的 蹤 影 4 一 般 巷 道 隨 處 可 見 代 表 多 子 多 孫 的 龍 眼 楊 桃 釋 迦 蓮 霧 等 果 樹, 公 廳 到 土 地 公 廟 之 間 的 果 園 內 有 多 棵 近 百 年 的 老 荔 枝 ; 醬 菜 植 物 破 布 子 能 防 範 宵 小 的 竹 圍, 長 於 路 邊 的 構 樹 與 月 桃 都 是 擁 有 強 韌 纖 維 的 植 物, 倒 地 鈴 的 果 實 有 可 愛 的 猴 子 臉 皇 宮 菜 果 實 有 漂 亮 的 紫 色, 都 可 以 成 為 自 然 的 遊 戲 材 料 (2) 宗 教 資 源 1 地 母 娘 娘 進 入 清 武 巷, 就 能 看 到 規 模 甚 大 的 地 母 至 尊 總 堂, 結 合 道 教 與 佛 教 的 精 神, 成 為 當 地 地 方 神 祇 的 大 宗 2 蘇 府 千 歲 為 除 瘟 神, 據 早 期 說 法, 台 灣 為 瘴 癘 之 地, 故 來 台 開 墾, 首 要 是 供 奉

42 海 上 之 神 媽 祖, 而 踏 上 陸 地, 就 必 須 除 瘟, 故 王 爺 千 歲 便 成 為 開 墾 的 守 護 神 ; 於 供 奉 蘇 府 千 歲 的 勝 玄 宮 兩 旁, 各 立 有 芒 果 神 木, 據 說 為 廖 朝 孔 來 到 此 地 以 前, 便 立 於 此, 其 中 一 棵 樹 幹 貌 似 觀 世 音 菩 薩, 更 為 人 所 景 仰 公 廳 後 的 土 地 公, 前 有 田 地, 後 有 老 榕 樹 樹 幹 ( 右 ) 貌 似 觀 世 音 菩 薩 的 神 木 3 土 地 公 田 頭 田 尾, 土 地 公, 在 廣 佈 農 田 的 港 尾 里, 土 地 公 所 在 多 有, 每 個 土 地 公 廟 的 背 後, 一 定 都 有 一 棵 大 樹, 公 廳 旁 的 卻 有 三 棵 老 榕 樹, 據 說 這 樣 才 能 大 蔭 人 民, 廟 旁 還 擺 設 石 桌 椅, 供 人 休 憩 4 公 廳 此 地 供 奉 遠 從 彰 化 南 瑤 宮 請 過 來 的 媽 祖 (3) 古 宅 資 源 1 泰 安 國 小 旁 邊 有 保 存 完 整 的 三 合 院 ( 西 屯 區 廣 福 里 廣 興 巷 6 號 ) 2 古 墳 場 旁 有 土 角 厝 三 合 院

43 泰 安 國 小 旁 邊 保 存 完 整 的 三 合 院 古 墳 場 旁 的 土 角 厝 三 合 院 (4) 水 圳 和 溪 流 資 源 1 葫 蘆 墩 圳 的 支 流 與 中 清 路 平 行, 經 環 中 路 注 入 港 尾 溪, 當 地 人 稱 西 邊 圳, 據 我 們 研 究 應 該 是 指 葫 蘆 墩 圳 的 西 汴 圳, 目 前 仍 提 供 此 地 農 地 的 灌 溉 2 港 尾 溪 是 屬 筏 子 溪 的 上 游 支 線, 雖 然 已 無 灌 溉 功 能, 卻 是 觀 看 水 湳 機 場 的 飛 機 起 降 的 最 佳 場 所 (5) 人 文 資 源 1 廖 朝 孔 開 墾 史 2 葫 蘆 墩 圳 開 發 史 3 祠 堂 之 美 (6) 人 力 資 源 1 泰 安 國 小 校 友 組 織 結 構 健 全, 活 動 力 強, 勢 力 龐 大, 可 以 成 為 活 動 的 先 驅 2 台 大 韓 選 棠 教 授 農 村 聚 落 再 造 的 專 家, 可 請 其 評 估 農 村 再 造 的 可 行 性 3 廖 本 義 先 生 攝 影 家, 目 前 已 擁 有 許 多 港 尾 的 影 像 資 料, 樂 於 參 與 公 業 組 織 的 工 作 4 廖 本 銘 先 生 出 版 社 老 板, 廖 氏 的 印 刷 刊 物 一 向 由 其 負 責 5 廖 本 彰 先 生 - 自 行 車 研 發 中 心 總 經 理, 可 以 規 劃 與 支 援 港 尾 自 行 車 一 日 遊 6 泰 安 網 球 隊 目 前 已 常 有 球 賽 活 動 或 其 他 活 動, 由 該 球 隊 參 與 是 順 水 推 舟 7 泰 安 國 小 老 師 編 排 港 尾 的 鄉 土 教 材 與 教 學 活 動 (7) 交 通 資 源 1 公 車 台 中 客 運 , 仁 友 客 運 6 61, 聯 營 555 皆 在 港 尾 站 下 車 即 可 到 達 2 汽 車 南 北 向 皆 可 由 中 山 高 速 公 路, 於 大 雅 交 流 道 下, 在 環 中 路 與 中 清 路 交 接 處

44 3 建 議 規 劃 (1) 近 程 1 現 實 情 況 由 於 定 居 此 地 區 的 年 齡 層 稍 偏 高, 大 部 分 人 口 從 事 一 級 產 業, 對 於 現 代 社 區 的 發 展 模 式 接 受 度 不 高, 反 倒 是 較 熱 衷 於 宗 教 活 動 及 農 事 2 方 案 編 寫 鄉 土 教 材 A. 目 的 讓 附 近 學 區 的 學 生 了 解 港 尾 里 垂 裕 堂 及 其 附 近 豐 富 的 生 態 資 源 宗 教 資 源 等 B. 對 象 泰 安 國 小 學 生 C. 內 容 方 向 a. 確 認 學 生 是 否 知 道 學 校 附 近 的 資 源, 能 否 簡 易 繪 出 學 校 至 垂 裕 堂 的 地 圖 b. 認 識 港 尾 里 的 傳 奇 故 事 c. 能 辨 認 地 方 神 祇, 並 知 道 其 功 能 d. 能 夠 體 會 圍 屋 形 式 聚 落 的 防 禦 功 能 e. 能 夠 認 識 農 作 過 程 以 及 應 用 各 種 植 物 進 行 遊 戲 彩 繪 或 其 他 事 物 D. 配 合 活 動 a. 數 一 數 在 學 校 有 多 少 廖 姓 同 學 讓 學 生 體 會 垂 裕 堂 在 港 尾 里 的 深 厚 影 響 b. 能 請 當 地 附 近 居 民 提 供 田 地, 在 休 耕 期 間 舉 辦 如 焢 窯 等 農 村 休 閒 活 動 c. 讓 學 生 辨 認 可 食 用 植 物, 請 當 地 居 民 審 核, 並 舉 行 野 炊 d. 參 觀 科 博 館 的 中 國 科 技 廳, 利 用 活 動 單 與 專 業 人 員, 學 習 相 關 的 理 論 基 礎 e. 實 習 宗 教 活 動 (2) 中 程 1 現 實 情 況 由 薪 傳 概 念 起 家 的 近 程 方 案, 希 望 藉 由 當 地 居 民 與 較 低 年 齡 層 族 群 互 動 後, 進 而 產 生 想 要 變 得 更 有 特 色 的 觀 念, 開 始 推 動 當 地 環 境 改 造 2 方 案 綠 里 港 尾 A. 現 有 問 題 a. 台 中 市 農 委 會 曾 在 此 規 劃 農 地 社 區, 但 經 觀 察 後, 發 現 已 經 停 滯 作 業, 只 留 下 規 劃 的 牌 子 和 矮 牆, 唯 一 似 乎 仍 在 運 作 的 小 型 堆 肥 場 也 因 搭 架 鐵 棚 而 感 覺 格 格 不 入 b. 此 地 的 傳 統 環 保 概 念 是 擁 有 一 定 基 礎 的, 例 如 老 一 輩 的 居 民 會 善 用 廚 餘 成 為 牲 畜 飼 料, 落 葉 成 為 自 然 堆 肥 c. 有 廢 物 利 用 的 觀 念 是 良 好 的, 但 長 期 的 堆 置 在 巷 道 的 瓶 罐 油 桶, 卻 佔 去 可 活 動 空 間, 也 讓 人 覺 得 像 是 雜 亂 的 死 角 B. 組 織 以 現 有 垂 裕 堂 的 廖 朝 孔 祭 祀 公 業 作 為 推 動 示 範, 或 招 募 義 工 C. 策 略 a. 硬 體 改 善 與 居 民 合 力 清 除 堆 置 的 雜 物, 若 不 願 意 消 除 ( 如 自 行 搭 建 於 菜 園 中 的 網 室 ) 則 在 外 部 栽 植 爬 藤 垂 枝 植 物, 如 皇 宮 菜 百 香 果 扶 桑 金 露 華 等, 加 以 美 化

45 b. 特 色 開 發 推 展 無 農 藥 有 機 農 業 D. 獎 勵 由 組 織 評 定 表 現 出 色 的 個 體 戶 或 個 人 義 工, 並 發 刊 物 表 揚 (3) 遠 程 1 現 實 情 況 經 過 第 一 階 段 互 動 行 為 產 生 的 活 動, 及 第 二 階 段 群 體 意 識 再 興, 希 望 未 來 營 造 一 個 不 只 是 小 區 域 的 示 範 村 落, 而 是 一 個 與 大 台 中 都 會 區 互 動 的 農 業 保 留 地, 兼 具 休 閒 及 環 保 教 學 的 社 區 2 方 案 市 民 農 場 A. 訴 求 配 合 當 地 居 民 的 集 體 意 識, 並 能 夠 善 用 前 面 所 述 的 資 源, 以 開 發 此 項 方 案 來 維 持 組 織 運 作 的 內 部 經 費 B. 組 織 延 續 垂 裕 堂 的 廖 朝 孔 祭 祀 公 業 在 中 程 方 案 的 既 有 組 織, 加 入 兩 項 職 責 : a. 農 業 顧 問 於 土 地 果 樹 認 養 人 在 承 租 後 給 予 栽 植 作 物 的 意 見 b. 農 場 維 護 請 提 供 閒 置 農 地 的 農 家, 在 土 地 果 樹 認 養 人 無 法 進 行 澆 灌 工 作 時, 代 為 處 理 C. 活 動 規 劃 a. 農 地 承 租 以 古 墳 場 旁 的 土 角 厝 三 合 院 前 的 閒 置 農 田 為 承 租 中 心, 將 四 周 景 觀 美 化, 土 地 以 二 十 坪 為 單 位 分 租, 可 供 市 民 平 時 或 週 末 來 此 享 受 田 園 樂 趣, 土 角 厝 三 合 院 可 當 一 個 休 息 的 處 所, 體 驗 另 一 番 農 村 生 活 的 古 樸 風 味 b. 老 樹 認 養 - 這 是 更 沒 有 負 擔 的 享 受, 只 要 定 期 維 護 四 周 環 境 景 觀 即 可 c. 舉 辦 農 村 生 活 體 驗 營 針 對 寒 暑 假 的 假 期 活 動, 可 以 設 計 成 小 朋 友 的 學 習 休 閒 活 動, 也 可 以 是 親 子 活 動, 更 可 以 是 廖 氏 的 溯 源 活 動 白 天 馳 騁 於 田 野 間, 晚 上 觀 星 聽 蟲 鳴 或 露 天 看 廖 氏 開 發 史 的 影 片, 夜 宿 古 老 的 三 合 院 由 於 交 通 方 便 組 織 完 善, 大 家 應 樂 於 參 加 六 結 論 近 半 年 的 時 間 以 來, 在 我 們 致 力 於 閱 讀 及 整 理 有 關 港 尾 廖 氏 的 資 料 之 下, 我 們 發 現 這 樣 一 個 仍 保 留 血 緣 與 地 域 性 的 古 老 聚 落, 正 思 考 著 如 何 因 應 都 市 開 發 的 潮 流, 重 新 脫 胎 換 骨 成 為 一 個 獨 具 特 色 的 新 社 區 ; 為 了 協 助 他 們 準 備 換 血 的 工 作, 我 們 經 歷 一 段 甘 苦 參 半 的 研 究 之 路, 由 好 奇 空 想 的 主 題, 遇 見 探 索 的 機 緣, 到 不 可 自 拔 的 研 究 討 論 ; 隨 著 老 師 一 系 列 的 基 本 能 力 與 人 文 素 養 訓 練, 培 養 觀 察 思 考 整 合 及 表 達 能 力, 進 而 能 著 手 研 究 我 們 所 發 想 的 主 題 港 尾 廖 氏 的 過 去 現 在 與 未 來, 我 們 不 只 希 望 能 夠 瞭 解 港 尾 廖 氏 發 展 的 來 龍 去 脈, 更 寄 望 我 們 能 夠 秉 持 著 經 世 致 用 的 文 人 精 神, 做 一 系 列 的 研 究 整 理, 並 開 發 港 尾 社 區 發 展 的 議 題 討 論 在 一 開 始 蒐 集 資 料 的 過 程, 因 為 主 題 性 質 的 關 係, 市 面 上 公 開 出 版 的 書 籍 並 不 多, 我 們 便 踏 遍 了 有 關 港 尾 廖 氏 各 派 的 各 家 祠 堂, 尋 求 廖 氏 宗 親 的 協 助 我 們 永 遠 不 會 忘 記 : 當 我 們 在 和 天 與 公 派 的 大 家 長 - 廖 德 懷 先 生 一 起 在 張 廖 家 廟 分 享 他 童 年 時 期 在 宗 祠 裡 的 美 好 回 憶 和 長 輩 們 說 不 完 的 家 族 故 事 ; 當 我 們 在 雲 林 二 崙 的 崇 遠 堂 做 田 野 調 查, 對 於 陌 生 的 土 地 但 有 著 親 切 的 廖 氏 宗 親 與 當 地 人, 使 我 們 也 有 著 來 到 家 鄉 的 感 覺, 強 烈 地 重 新 感 到 到 與 土 地 近, 與

46 人 民 親 的 那 份 被 都 市 化 沖 淡 的 人 地 關 係 ; 當 我 們 循 著 滾 滾 圳 水 而 行, 讓 我 們 覺 得 生 機 無 限, 看 到 發 臭 的 水 路 又 令 人 扼 腕 這 些 都 是 我 們 在 多 次 探 訪 的 過 程 中, 意 外 收 穫 的 無 價 之 寶 經 過 一 段 人 與 人 人 與 地 的 尋 訪, 港 尾 廖 氏 的 歷 史 發 展 脈 絡 與 地 區 的 關 係 逐 漸 被 我 們 挖 掘 並 重 新 思 考 ; 我 們 堅 信 一 個 兼 有 血 緣 與 地 緣 關 係 聚 落 的 換 血, 除 了 需 要 良 好 的 組 織 與 規 劃, 更 重 要 的 還 必 須 由 當 地 的 民 眾 積 極 的 參 與 相 信 我 們 所 做 的 整 理 與 分 析, 一 定 能 對 於 他 們 日 後 的 發 展 有 所 幫 助, 期 待 多 年 以 後, 當 我 們 舊 地 重 遊, 重 溫 回 港 尾 廖 氏 的 過 去 之 時, 能 夠 見 到 獨 一 無 二 的 港 尾 廖 氏 的 新 風 貌 一 參 考 書 籍 陸 參 考 資 料 台 中 市 發 展 史, 台 中 市 政 府,74 年 台 中 市 地 名 沿 革, 台 灣 省 文 獻 委 員 會,85 年 台 中 縣 歷 史 建 築 導 覽 手 冊, 台 中 縣 文 化 局,92 年 台 灣 歷 史 文 化 系 列 講 座 專 輯, 台 中 市 文 化 中 心,82 年 台 灣 歷 史 文 化 研 習 專 輯, 台 灣 省 立 台 中 圖 書 館,86 年 阮 昌 銳, 門 神 的 故 事, 金 陵 藝 術 中 心,79 年 林 會 承, 傳 統 建 築 手 冊, 藝 術 家 出 版 社,78 年 林 衡 道 楊 鴻 博, 鯤 島 探 源 貳 集, 稻 田 出 版 社,85 年 林 衡 道 楊 鴻 博, 鯤 島 探 源 參 集, 稻 田 出 版 社,85 年 周 鐘 瑄, 諸 羅 縣 志, 台 灣 叢 刊 第 一 輯 第 二 冊,57 年 陳 千 武, 富 春 的 豐 原, 台 灣 省 政 府 教 育 廳,71 年 陳 炎 正, 台 中 傳 奇, 新 廣 莊 文 史 工 作 室,89 年 陳 炎 正, 大 台 中 傳, 新 廣 莊 文 史 工 作 室,90 年 陳 炎 正, 神 岡 學, 新 廣 莊 文 史 工 作 室,91 年 陳 炎 正, 葫 蘆 墩 圳 發 展 史, 台 中 縣 葫 蘆 墩 文 教 協 會,89 年 陳 庚 金, 台 中 縣 鄉 賢 傳, 台 中 縣 立 文 化 中 心,81 年 都 江 堰 的 故 事 活 動 指 引, 國 立 自 然 科 學 博 物 館,88 年 莊 展 鵬, 台 灣 的 泉 州 人 專 輯, 漢 聲 雜 誌 社,77 年 莊 展 鵬, 台 灣 的 漳 州 人 專 輯, 漢 聲 雜 誌 社,78 年 雷 家 宏, 中 國 古 代 鄉 里 生 活, 台 灣 商 務 印 書 館,87 年 楊 曉 婷, 傳 世 家 訓, 絲 路 出 版 社,87 年

47 廖 氏 元 子 公 派 下 系 統 圖 廖 丑, 西 螺 七 崁 開 拓 史, 前 衛 出 版 社,87 年 鄭 元 春, 台 灣 的 常 見 野 花, 渡 假 出 版 社,69 年 潘 英, 台 灣 拓 殖 史 及 其 族 姓 分 布 上 冊, 自 立 晚 報 文 化 出 版 部,81 年 豐 原 市 街 道 圖, 豐 原 市 長 陳 欽 隆 印 製,86 年 二 參 考 網 頁 水 稻 之 鄉 ~ 西 螺 歷 史 西 屯 廖 姓 空 間 分 布 崇 遠 堂 官 方 網