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1 論 文 發 表 ( 四 ) 摘 要 六 堆 客 家 人 崇 敬 祖 先 文 化 意 涵 之 研 究 黎 鴻 彥 溫 紹 炳 美 和 技 術 學 院 通 識 中 心 講 師 教 授 客 家 人 最 崇 敬 祖 先 是 經 常 聽 到 的 其 他 族 群 對 客 家 人 的 正 面 評 語, 客 家 人 自 己 也 經 常 以 有 這 項 美 德 而 沾 沾 自 喜 這 句 接 近 是 口 號 的 贊 語, 到 底 是 包 含 了 那 些 意 涵 而 讓 大 家 都 有 這 種 感 覺? 這 是 本 文 所 要 探 討 的 重 點, 本 文 以 六 堆 客 家 人 為 主 要 對 象, 看 看 他 們 在 生 活 中 有 那 些 風 俗 習 慣 顯 現 了 崇 敬 祖 先 的 美 德, 有 那 一 些 具 體 的 作 法 可 以 看 出 客 家 人 對 祖 先 的 尊 敬 六 堆 客 家 人 在 過 年 以 後 陸 陸 續 續 就 選 擇 吉 日 上 墳 掃 墓 祭 祖, 對 於 祖 先 的 居 處 都 建 造 有 完 美 的 墳 墓 和 祠 堂, 每 年 定 期 彙 集 子 孫 連 袂 上 山 掃 墓 與 到 祠 堂 祭 祖, 這 種 祭 祖 最 能 顯 現 客 家 人 對 祖 先 崇 敬 的 態 度 另 外 還 有 表 現 在 家 族 組 織 和 編 撰 的 家 譜 家 族 成 員 命 名 依 照 祖 先 派 訂 的 字 輩, 設 置 公 嘗 做 為 經 營 家 族 公 共 事 務 的 財 庫 及 現 在 正 在 流 行 的 興 建 集 中 祖 先 陵 墓 的 祖 塔 等 等, 都 是 客 家 人 崇 敬 祖 先 的 文 化 意 涵 在 最 近 的 60 年 間, 台 灣 由 傳 統 的 農 業 社 會 逐 漸 轉 變 成 為 工 商 業 社 會, 立 基 於 農 業 社 會 的 六 堆 客 家 傳 統 崇 敬 祖 先 的 作 法, 受 到 不 同 程 度 的 影 響 1950 年 代 的 土 地 改 革 使 得 客 家 家 族 的 公 嘗 田 產 大 幅 縮 減, 經 營 家 族 的 財 力 減 少, 組 織 變 得 渙 散, 家 族 意 識 逐 漸 淡 薄, 加 上 都 市 化 的 工 商 業 社 會 發 展, 六 堆 客 家 莊 人 口 大 量 遷 移 至 都 市 中, 深 深 影 響 家 族 各 種 崇 敬 祖 先 作 法 的 傳 承 其 間 也 有 一 些 新 的 崇 敬 祖 先 作 法 出 現, 例 如 將 散 佈 在 各 處 的 祖 先 墳 墓 遷 移 集 中 到 公 塔 之 中, 或 是 編 撰 姓 氏 族 譜 以 聯 繫 同 姓 氏 族 親 新 形 式 的 公 嘗 以 基 金 會 的 方 式 出 現, 由 家 族 成 員 捐 款 取 代 以 往 以 田 產 貲 息 為 主 的 公 嘗 在 六 堆 客 家 地 區 逐 漸 因 為 工 商 業 社 會 造 成 城 鄉 差 距 越 來 越 明 顯 之 際, 可 以 看 到 六 堆 客 家 家 族 對 於 祖 先 的 崇 敬 作 法, 有 些 像 家 族 成 員 在 命 名 時 候 依 照 字 輩 的 比 例 一 樣, 由 三 代 前 的 接 近 100% 降 低 到 最 近 一 代 的 30% 左 右 由 客 家 地 區 向 外 發 展 的 六 堆 子 弟 千 千 萬 萬, 許 多 成 就 卓 越 而 懷 有 雄 心 壯 志 想 要 回 饋 家 鄉 卻 不 知 如 何 下 手 進 行 的 傑 出 人 士, 可 以 仿 傚 左 堆 佳 冬 莊 楊 及 芹 重 建 祖 堂, 以 及 先 賢 立 典 為 憲 的 態 度, 登 高 一 呼, 由 自 家 的 崇 敬 祖 先 作 法 開 始, 編 家 譜 敬 祖 先 整 祠 堂 建 公 塔, 彙 集 家 族 成 員 的 向 心 力, 重 振 自 己 家 族 的 往 日 聲 威, 不 愧 承 受 客 家 人 崇 敬 祖 先 的 贊 美 語 關 鍵 字 : 客 家 崇 敬 祖 先 祠 堂 祭 祖 陵 墓 掃 墓 族 譜

2 壹 前 言 客 家 人 最 崇 敬 祖 先 是 經 常 聽 到 的 其 他 族 群 對 客 家 人 的 正 面 評 語, 客 家 人 自 己 也 經 常 以 有 這 項 美 德 而 沾 沾 自 喜 這 句 接 近 是 口 號 的 贊 語, 到 底 是 包 含 了 那 些 意 涵 而 讓 大 家 都 有 這 種 感 覺? 這 是 本 文 所 要 探 討 的 重 點, 本 文 以 六 堆 客 家 人 為 主 要 對 象, 看 看 他 們 在 生 活 中 有 那 些 風 俗 習 慣 顯 現 了 崇 敬 祖 先 的 美 德, 有 那 一 些 具 體 的 作 法 表 現 出 客 家 人 對 祖 先 的 尊 敬 貮 傳 統 客 家 人 崇 敬 祖 先 的 具 體 表 現 傳 統 客 家 人 對 祖 先 的 崇 敬 有 很 多 具 體 表 現, 嚴 謹 而 功 能 巨 大 的 家 族 與 宗 族 組 織 是 客 家 社 會 崇 敬 祖 先 的 一 大 特 色, 有 形 的 表 徵 就 是 家 族 的 祠 堂 建 築 和 祖 先 陵 墓, 依 附 在 祠 堂 的 家 族 組 織 就 是 運 作 的 指 揮 中 心, 家 族 成 員 接 受 指 揮 的 向 心 力 則 是 來 自 於 對 祖 先 的 尊 崇, 支 援 運 作 所 需 要 的 財 務 來 自 家 族 的 公 嘗 舉 凡 家 族 中 的 公 共 事 務 都 是 由 家 族 組 織 發 號 司 令, 全 族 人 一 體 施 行, 讓 家 族 各 項 公 共 事 務 有 條 不 紊 的 順 利 運 行 聯 合 許 多 家 族 而 運 作 的 就 是 宗 族, 組 織 和 運 作 與 家 族 相 仿 這 些 運 作 的 支 持 力 道 都 是 對 祖 先 的 崇 敬 的 心 意, 衍 生 的 運 作 都 是 對 祖 先 崇 敬 的 具 體 作 法, 都 是 客 家 人 崇 敬 祖 先 的 文 化 意 涵 一 家 族 與 宗 族 的 組 織 和 家 族 譜 牒 家 族 組 織 嚴 謹 與 否 和 家 族 認 同 與 宗 族 意 識 和 息 息 相 關 組 織 的 構 成 要 有 成 員 和 架 構, 要 有 運 作 的 形 式 和 規 範, 家 族 與 宗 族 皆 然 家 族 成 員 的 依 據 就 是 家 譜, 傳 統 上 許 多 的 客 家 家 族 的 組 織 是 鬆 散 的, 家 族 的 成 員 與 架 構 和 運 作 的 形 式 規 範, 不 一 定 有 見 諸 文 字, 組 織 運 行 採 用 自 然 領 袖 與 常 例 法 則, 比 較 有 數 量 規 模 或 文 化 水 準 的 家 族 組 織 則 會 有 文 字 規 範 出 現, 做 為 組 織 運 行 的 依 據 這 樣 也 會 使 得 家 族 組 織 運 行 減 少 爭 議 與 糾 紛, 運 作 更 為 順 暢 家 族 組 織 的 基 礎 是 由 家 族 中 所 有 的 成 員 所 組 成, 領 導 階 層 則 由 成 員 中 年 高 望 重 的 意 見 領 袖 組 成, 在 平 日 的 家 族 聚 會 中 發 言 中 肯 作 法 服 眾 者 自 然 成 為 意 見 領 袖, 領 導 階 層 的 組 成 上 也 會 考 慮 家 族 組 成 的 子 孫 繁 衍 的 長 幼 房 別 世 代 與 人 口 分 佈 的 平 衡, 依 例 長 房 嫡 傳 長 子 是 必 然 成 員, 其 他 領 導 則 依 照 祖 先 傳 下 的 各 房 脈 絡 中 的 成 員 篩 選 這 種 家 族 組 織 的 立 基 是 家 族 成 員 對 祖 先 的 尊 崇 心 意, 有 了 這 個 基 礎, 成 員 的 參 與 變 成 了 天 經 地 義, 組 織 運 行 也 會 減 少 爭 議 與 糾 紛, 當 然 更 不 會 有 為 非 作 歹 的 不 當 行 為, 讓 家 族 組 織 順 暢 的 正 常 運 作 家 譜 與 族 譜 是 一 姓 一 族 的 世 系 及 血 緣 關 係 的 記 錄, 內 容 包 含 有 姓 族 源 流 遷 徙 分 佈 昭 穆 世 代 家 法 族 規, 以 及 列 祖 列 宗 的 名 稱 字 諱 輩 份 排 序 生 卒 時 日 功 德 名 望 婚 配 子 嗣 與 身 後 的 墳 塋 所 在 座 向 等, 都 有 詳 實 記 載, 以 利 後 代 裔 孫 查 考 客 家 人 普 遍 認 為 譜 牒 編 篡 是 家 族 重 要 大 事, 歷 代 以 來 子 孫 都 勤 於 修 譜 與 續 譜, 讓 家 族 的 歷 史 延 綿 不 斷, 也 是 基

3 於 對 祖 先 的 崇 敬 客 家 人 遷 徙 到 新 的 地 方 時, 要 最 重 要 的 就 是 要 攜 帶 一 本 家 譜, 讓 新 天 地 的 客 家 後 輩 知 道 自 己 的 淵 源 1980 年 間 有 好 友 六 堆 萬 巒 的 林 信 光 君 整 裝 前 往 美 國 深 造, 在 有 限 的 行 李 當 中, 就 放 有 一 本 林 氏 家 譜, 那 時 候 年 紀 尚 年 輕 的 我 不 曉 得 那 本 家 譜 的 用 意, 今 天 想 起, 才 知 道 信 光 的 父 親 是 期 望 兒 子 到 美 國 落 腳 謀 生, 開 創 新 局, 就 好 像 三 百 年 前 祖 先 自 大 陸 遷 來 台 灣 六 堆 開 創 新 局 一 樣, 那 本 家 譜 的 重 要 性 就 不 言 可 喻 了 二 祠 堂 與 祭 祖 祠 堂 就 是 祖 先 靈 位 的 居 所 客 家 人 在 歷 史 上 就 是 以 善 於 遷 徙 稱 著, 在 遇 到 家 族 生 活 資 源 不 足 時, 或 是 天 災 人 禍 遭 遇 兵 變 時, 都 會 另 尋 新 居, 遷 徙 到 新 的 桃 花 源 不 論 遷 徙 到 任 何 地 方, 客 家 人 都 會 將 祖 先 一 齊 請 到 新 住 所, 立 好 基 業 以 後, 建 起 新 房, 在 最 重 要 的 中 軸 上 位, 安 上 祖 先 的 座 位, 逢 年 過 節, 恭 恭 謹 謹 的 祭 祀 祖 先, 成 為 新 天 地 的 祠 堂 繁 衍 子 孫 擴 張 房 舍 另 饡 而 居 時, 都 沒 有 將 祖 先 牌 位 分 出, 祭 祖 時 仍 然 回 到 祠 堂 舉 行 這 就 是 客 家 人 的 祖 先 在 ( 祠 ) 堂 神 在 廟 習 俗, 一 般 客 家 人 家 中 並 沒 有 奉 祀 祖 先, 祖 先 牌 位 只 有 奉 祀 在 祠 堂 中, 要 拜 祖 先 就 要 到 祠 堂 拜 遷 徙 到 新 的 桃 花 源, 若 是 土 地 廣 闊 肥 沃 氣 候 溫 和 水 源 充 足 天 災 不 降, 適 合 裔 孫 發 展, 因 而 繁 衍 眾 多 後 裔, 也 會 在 子 孫 析 產 分 房 之 後, 另 覓 新 居, 再 建 新 的 祠 堂 例 如 廣 東 省 梅 縣 鬆 口 鎮 的 李 賢 德 於 元 朝 大 德 年 間 自 福 建 上 杭 遷 居 鬆 口 開 創 基 業, 到 現 在 已 經 傳 下 三 十 代 歷 經 七 百 餘 年, 在 鬆 口 鎮 有 六 千 餘 裔 孫, 佔 全 鎮 3.83 萬 人 口 的 六 分 之 一, 後 代 裔 孫 在 這 個 地 區 陸 陸 續 續 興 建 了 75 座 祠 堂 與 祠 堂 屋 以 大 祠 堂 小 祠 堂 世 德 堂 仁 壽 樓 石 柱 分 居 世 雄 公 祠 等 等 為 名 1 祠 堂 的 形 式 有 單 家 獨 棟 的 廟 宇 形 式, 比 較 有 規 模 的 稱 為 家 廟 也 有 像 圍 壟 屋 土 樓 等 大 棟 建 築 物 的 中 軸 上 房 之 中, 這 種 祠 堂 和 住 屋 一 起 的 建 築 稱 為 祠 堂 屋 臺 灣 的 客 家 人 傳 襲 了 這 個 客 家 人 的 習 俗, 由 唐 山 到 台 灣 以 後, 都 會 把 祖 先 的 靈 位 一 齊 遷 徙 過 來, 在 落 腳 安 身 之 後, 建 起 祠 堂 屋 供 奉 起 來, 祠 堂 屋 規 模 有 大 有 小, 除 了 中 堂 一 間 作 為 祠 堂 以 外, 其 餘 的 住 屋 就 由 家 族 成 員 居 住, 可 以 就 近 灑 掃 清 潔, 早 晚 上 香 和 大 陸 客 家 莊 不 同 的 是 : 台 灣 客 家 祠 堂 經 過 二 三 百 年 歷 史, 傾 頹 整 修 相 當 頻 繁, 三 五 十 年 就 會 整 修 一 次, 但 是 幾 乎 沒 有 再 另 建 分 祠, 例 如 揭 西 縣 五 澐 鎮 下 砂 溫 氏 展 參 公 於 清 朝 嘉 慶 年 間 遷 徙 來 台, 在 新 竹 縣 新 埔 太 平 窩 落 腳, 興 建 太 原 堂 溫 氏 祠 堂 屋, 延 綿 兩 百 餘 年, 子 孫 繁 衍 六 七 代, 總 數 有 幾 百 人, 也 有 族 人 由 新 竹 遷 徙 到 花 蓮 臺 北 南 投 台 南 的, 但 是 始 終 沒 有 另 立 祠 堂, 祭 祖 時 仍 然 千 里 迢 迢 的 回 到 新 埔 祖 祠 祭 拜 2 1 房 學 嘉, 粵 東 古 鎮 鬆 口 的 社 會 變 遷, 第 17 頁, 花 城 出 版 社,2002 年 2 溫 萬 寶 編 撰, 溫 姓 大 族 譜, 溫 姓 大 族 譜 編 輯 委 員 會 出 版, 臺 灣 桃 園 中 壢,1975

4 三 公 嘗 與 祭 祀 公 業 公 嘗 就 是 家 族 的 公 產, 又 稱 蒸 嘗 祖 產 或 祭 祀 公 業, 是 族 人 認 同 宗 族 的 物 質 基 礎 之 一, 形 式 上 有 田 地 房 屋 店 舖 礦 場 林 產 現 金 等 不 同 形 式 的 財 物, 這 些 財 物 可 以 貲 生 孽 息, 供 作 家 族 祠 堂 或 是 其 他 公 共 事 物 的 用 度, 財 物 的 保 管 與 支 出 是 由 家 族 組 織 的 領 導 作 成 決 定, 一 般 例 行 的 支 用 有 祠 堂 管 理 維 護 上 香, 祭 祖 活 動 的 開 消, 家 族 聚 會 的 用 度, 以 及 聚 會 以 後 的 會 餐 吃 公 費 用 例 行 支 出 以 外 的 不 定 數 額 支 用 有 修 建 新 祠 堂 設 置 家 族 學 堂 和 聘 請 教 師 等 花 費, 家 族 自 衛 隊 的 武 器 子 弟 班 的 傢 夥 和 聘 雇 教 習 訓 練 的 費 用, 族 中 子 弟 赴 縣 城 府 城 或 京 城 參 加 科 考 的 路 費, 年 節 資 助 鰥 寡 孤 獨 貧 苦 族 人 的 米 糧, 修 繕 家 譜 與 族 譜 等 等 不 一 而 足, 舉 凡 對 家 族 有 助 益 之 花 消 都 可 以 用 公 嘗 支 付, 但 是 要 有 足 夠 的 公 嘗 才 可 以 進 行 這 些 家 族 公 務 以 往 是 有 定 例 : 公 嘗 等 祖 先 產 業 在 抄 家 等 官 非 時 是 不 入 官 的, 因 此, 富 厚 家 族 都 有 相 當 數 額 的 公 嘗 由 於 公 嘗 運 作 中 對 於 祖 先 祭 祀 和 祠 堂 祖 墳 的 運 用 尤 多, 崇 敬 祖 先 的 客 家 人 對 於 公 嘗 的 捐 輸 也 特 別 大 方, 尤 其 是 家 族 組 織 建 健 全 公 嘗 管 理 完 善 時, 更 是 一 改 以 往 吝 於 用 錢 的 作 法, 常 常 是 毫 不 吝 惜 的 大 筆 捐 輸 有 了 公 嘗, 有 了 支 用 公 嘗 的 組 織, 家 族 運 作 自 然 順 暢 根 據 陳 翰 笙 在 1935 年 的 研 究, 中 國 擁 有 最 多 公 嘗 田 的 省 就 是 廣 東 省, 全 省 有 三 分 之 一 的 耕 地 是 公 嘗 田, 其 中 東 北 部 客 家 居 住 地 區 公 嘗 田 佔 耕 地 35.6% 3 公 嘗 管 理 人 的 產 生 和 條 件 以 及 處 理 公 嘗 的 原 則, 在 此 舉 一 為 例 : 臺 灣 美 濃 林 濃 生 收 藏 之 林 氏 公 嘗 帳 本 林 氏 收 支 簿 4 上 所 立 之 條 規 有 : ( 一 ). 料 理 嘗 祀 之 人, 大 家 要 齊 到 祖 公 堂 協 議, 眾 舉 出 能 為 之 人, 必 須 先 立 請 帖 付 交 管 理 人, 而 管 理 人 乃 有 權 衡 凡 嘗 內 銀 錢 出 入, 田 埔 異 動, 由 管 理 人 主 意 若 管 理 人 行 為 不 端, 徒 然 私 心 最 重, 三 房 人 齊 來 協 議, 立 即 調 換 到 廳 具 票 退 名, 不 可 一 國 三 公, 致 會 嘗 內 傾 頹 之 祀, 立 批 ( 二 ). 料 理 嘗 祀 之 人, 心 肝 要 為 公 正 只 望 祖 嘗 加 增, 幾 嘗 內 上 存 有 餘 錢, 當 行 積 立, 若 有 人 借 出, 依 照 為 何, 利 息 須 當 眾 說 明 為 無 人 生 借 仍 存 自 己 身 上, 每 圓 每 年 該 幫 利 息 五 小 大, 難 免 他 人 擬 議, 自 己 做 出 公 心 以 待 祖 上, 立 批 ( 三 ). 三 房 人 等 倘 要 向 贌 嘗 內 田 埔 耕 作, 必 須 由 管 理 人 贌 出 價 管 理 人 有 權 可 持, 勿 所 執 大 家 有 分 之 嘗 業, 任 意 施 為 而 管 理 人 當 眾 要 措, 料 理 嘗 祀 辛 勞, 銀 多 少 尚 有 關 係 即 倉 耗 車 工, 宜 於 嘗 內 贌 谷, 依 照 莊 規 而 行, 此 係 眾 人 助 一, 不 可 失 其 料 理 功 本, 3 陳 翰 笙, 解 放 前 的 地 主 與 農 民 華 南 農 村 危 機 研 究,34-38 頁, 北 京 中 國 社 會 科 學 出 版 社, 美 濃 林 濃 生 收 藏 林 氏 收 支 簿 1977 年 3 月 14 日 出 版, 臺 灣 故 宮 博 物 院 文 獻 館 家 譜 資 料 庫

5 立 批 有 了 明 確 的 公 嘗 管 理 條 規, 不 論 是 管 理 人 或 是 向 公 嘗 贌 田 耕 的 宗 親 等 都 有 遵 行 的 依 據, 可 以 昭 然 的 面 對 祖 宗 和 宗 族 親 屬 四 陵 墓 建 築 與 掃 墓 習 俗 客 家 人 的 習 俗 是 先 人 殯 天 以 後 短 時 間 內 進 行 土 葬, 經 過 三 五 年 再 牽 起 來 放 入 金 鬥 甕 中, 擇 地 做 好 永 久 塋 墓 再 次 下 葬 新 墓 滿 週 年 開 青 以 後 就 定 時 祭 掃, 掃 墓 時 間 各 家 稍 有 差 異, 多 數 是 在 過 年 以 後 到 清 明 節 之 間 所 謂 掃 墓 就 是 準 備 清 掃 墓 地 的 工 具 和 祭 祀 過 往 先 人 的 祭 品, 到 墓 地 後 先 行 整 理 環 境, 剷 除 雜 草, 砍 去 樹 木, 增 高 壞 土, 讓 先 人 墳 墓 保 持 完 好 形 象 再 依 祭 祀 之 禮 擺 上 祭 品, 焚 香 燒 金, 禱 念 先 人, 這 種 習 俗 與 中 土 各 族 沒 有 什 麼 差 異 由 於 墳 塋 多 在 荒 野, 草 木 叢 生, 水 流 土 堆, 地 形 地 物 變 化 多 端, 因 此 牢 記 先 人 塋 墓 是 後 代 子 孫 的 重 要 任 務, 例 如 廣 東 嘉 應 州 五 華 縣 溫 氏 貴 和 始 祖 支 裔 世 系 族 譜 之 大 始 祖 項 下 敘 述 5 : 大 始 祖 : 諱 貴 和, 字 用 禮, 號 文 坊 妣 文 氏 夫 人, 生 男 一, 名 蔥 公 原 居 江 西 贛 州 府 寧 都 縣 上 三 鄉 黃 坊 村, 終 葬 於 縣 城 北 門 外 七 樟 樹 下 青 草 湖, 金 鵝 孵 卵 形, 巽 山 乾 向 妣 墓 失 記 這 個 67 字 的 家 譜 敘 述 中, 在 描 述 塋 墓 用 字 終 葬 於 縣 城 北 門 外 七 樟 樹 下 青 草 湖 金 鵝 孵 卵 形 巽 山 乾 向 共 有 24 字, 佔 三 分 之 一 有 餘, 目 的 就 在 讓 後 裔 子 孫 能 夠 記 住 墓 地, 按 時 祭 掃, 這 也 是 家 族 譜 牒 的 深 遠 用 意 然 而 時 序 推 移, 子 孫 繁 衍, 數 代 之 後, 難 免 因 為 要 祭 掃 的 先 人 陵 塋 墓 眾 多 而 導 致 遺 忘 或 失 傳, 前 項 敘 述 妣 墓 失 記 就 是 一 例, 事 實 上 這 不 是 例 外 而 是 一 種 常 態 因 此, 在 塚 埔 到 處 可 見 無 人 祭 掃 的 古 墓, 傾 頹 之 後 漫 入 荒 郊 野 地, 後 來 者 在 建 新 墓 時 時 常 會 挖 出 無 主 骸 骨, 處 理 的 方 式 就 是 以 上 大 人 或 古 老 大 人 之 名 另 建 一 墓 順 便 祭 祀, 如 今 塚 埔 墓 地 上 出 現 許 多 的 上 大 人 之 墓 古 老 大 人 之 墓 就 是 因 為 有 許 多 後 裔 子 孫 遺 忘 先 人 塋 墓 的 現 象 也 有 塚 埔 開 發 成 為 良 田 時, 所 請 起 的 無 主 塋 墓 骨 骸, 則 是 集 中 放 置 於 萬 善 祠 有 應 公 祠 等 所 在, 由 民 眾 四 時 祭 祀 五 客 家 的 家 學 與 文 武 技 藝 家 族 興 學 自 古 以 來 就 十 分 興 盛, 台 灣 的 客 家 莊 對 於 子 弟 讀 書 更 是 重 視, 家 族 或 宗 族 興 建 學 堂, 提 供 後 生 獨 書 以 求 取 功 名, 是 家 族 公 嘗 的 最 重 要 任 務 除 了 大 地 主 大 富 翁 以 外, 其 他 一 般 尋 常 百 姓, 沒 有 足 夠 財 力 單 獨 請 老 師, 透 過 家 族 組 織 大 家 一 齊 出 錢 請 一 個 老 師 來 教 大 家 的 孩 子, 運 用 祠 堂 當 教 室, 以 公 嘗 的 財 力 買 桌 椅 設 備 和 文 房 四 寶, 一 個 家 學 私 塾 就 5 溫 萬 寶 編 撰, 溫 姓 大 族 譜, 溫 姓 大 族 譜 編 輯 委 員 會 出 版, 臺 灣 新 竹,1975

6 這 樣 設 立 了 家 學 私 塾 教 師 擔 任 孩 子 的 啟 蒙 教 育, 透 過 平 日 的 課 業 學 習, 在 家 族 子 弟 中 拔 擢 資 質 優 秀 的 人 才, 施 以 特 殊 輔 導, 參 加 縣 學 的 童 子 試, 取 得 進 學 童 生 資 格 以 及 秀 才 名 號, 若 在 家 學 中 繼 續 讀 書 塾 師 指 教 有 困 難, 可 以 到 縣 城 或 是 府 城 找 程 度 更 高 的 學 堂 或 書 院 就 讀, 此 時 的 教 育 費 用 一 般 是 無 法 由 學 生 家 長 獨 力 負 擔, 就 由 家 族 公 嘗 支 付, 期 望 族 中 子 弟 能 夠 在 府 城 鄉 試 中 考 中 舉 人, 中 舉 就 可 以 大 大 的 光 宗 耀 祖, 再 進 一 步 參 加 京 城 會 試, 考 中 進 士, 不 但 在 祠 堂 上 要 進 匾 設 碑 紀 念, 也 能 夠 在 中 試 任 官 之 後, 回 饋 家 族 公 嘗 當 年 的 資 助, 如 此 之 下 公 嘗 財 力 更 加 豐 足, 可 以 進 行 更 多 的 助 學 拔 擢 人 才 等 公 益 事 業, 家 族 因 而 更 加 興 旺 家 族 子 弟 在 家 學 之 中 接 受 生 活 所 需 的 基 礎 教 育 之 後, 程 度 中 庸 而 難 以 再 繼 續 讀 書 深 造, 則 是 接 續 家 中 的 田 地 耕 種 過 活, 安 份 的 作 一 介 良 民 在 例 行 的 農 耕 生 活 之 中, 客 家 家 族 都 會 自 然 衍 生 學 習 文 武 技 藝 的 風 氣, 平 日 在 工 作 之 暇 練 拳 習 武, 變 亂 時 集 合 成 隊 以 保 鄉 衛 土 ; 練 武 時 順 便 演 練 舞 獅 舞 龍, 成 為 客 家 民 間 武 藝 或 有 些 對 音 律 有 興 趣 者 則 選 擇 練 習 鑼 鼓 八 音 北 管 等 民 間 音 樂, 年 節 吉 慶 之 時, 以 子 弟 班 或 龍 隊 獅 隊 之 文 武 場 出 場 表 演, 鼓 舞 家 族 士 氣 提 升 家 族 意 識 這 個 農 業 時 期 的 宗 族 活 動 自 客 家 人 到 臺 灣 開 墾 田 地 以 來, 持 續 數 百 年 都 沒 有 什 麼 大 變 化 這 種 家 學 與 文 武 技 藝 與 崇 敬 祖 先 看 來 好 像 沒 有 什 麼 關 聯, 可 是 看 到 六 堆 江 昶 榮 進 士 中 試 以 後, 不 是 汲 汲 營 營 前 往 四 川 做 官, 而 是 先 回 臺 灣 的 家 鄉 祭 祖 6, 就 可 以 知 道 敬 祖 重 於 作 官, 這 種 家 學 無 形 中 也 有 崇 敬 祖 先 的 意 涵 參 社 會 變 遷 下 的 客 家 崇 敬 祖 先 表 現 的 變 化 從 有 客 家 歷 史 以 來, 客 家 人 都 是 生 活 在 以 農 業 耕 種 為 主 的 環 境, 不 論 什 麼 朝 代 什 麼 地 區, 客 家 崇 敬 祖 先 的 具 體 做 法 大 都 維 持 一 定 的 規 範, 變 化 是 平 和 平 緩 慢 的 但 是 最 近 五 六 十 年 來, 臺 灣 人 民 的 謀 生 方 式 和 生 活 型 態 受 到 西 方 工 業 革 命 的 影 響 而 在 根 本 上 產 生 變 化, 社 會 型 態 快 速 的 由 農 業 社 會 變 成 為 工 商 業 社 會, 以 往 日 出 而 作, 日 落 而 息 的 生 活 方 式 變 成 為 上 班 八 點, 週 休 二 日, 青 壯 年 主 力 人 口 多 遷 徙 到 都 會 區 從 事 工 商 業, 農 村 只 剩 下 年 長 的 退 休 人 力 和 沒 有 生 產 力 的 老 弱 婦 孺, 客 家 村 落 自 然 無 法 自 外 於 這 個 變 化 洪 流, 崇 敬 祖 先 的 具 體 作 法 自 然 有 不 小 幅 度 的 影 響, 有 些 地 方 變 得 快, 有 些 項 目 變 得 快, 形 成 各 種 崇 敬 祖 先 的 作 法 參 差 不 一 一 生 活 與 社 會 環 境 變 遷 此 期 間 的 生 活 與 社 會 變 遷 包 含 有 土 地 重 分 配 教 育 普 及 工 作 改 變 移 居 都 市 土 地 6 江 照 平 ( 江 昶 榮 四 世 玄 孫 ) 口 述,2009

7 漲 價 與 財 富 重 分 配 等 項 目 六 十 年 來 的 政 治 演 變 之 中, 土 地 所 有 權 重 新 分 配 是 最 大 的 變 化, 地 主 所 有 的 大 面 積 土 地 透 過 這 個 變 革, 重 新 分 配 給 實 際 耕 作 者, 地 主 與 耕 作 者 由 原 來 的 租 賃 關 係 變 成 為 對 等 關 係, 農 戶 付 出 一 定 的 代 價 而 取 得 自 己 耕 作 的 土 地, 因 而 耕 作 意 願 高 漲, 造 就 富 麗 農 村 隨 著 農 村 的 自 耕 小 農 生 活 富 裕, 社 會 的 根 本 變 化 就 是 教 育 普 及, 以 往 只 有 富 裕 家 庭 的 小 孩 才 能 享 受 的 讀 書 與 受 教 育, 一 般 人 只 能 在 祠 堂 以 家 族 公 嘗 資 助 的 家 學 私 塾 讀 個 識 字 班 程 度 的 教 育, 現 在 是 家 家 戶 戶 的 小 孩 都 能 入 學 讀 書, 到 一 個 階 段 只 要 通 過 升 學 考 試, 由 小 學 初 中 高 中 大 學 一 路 暢 通 以 前 重 男 輕 女 的 受 教 權, 現 在 也 變 得 男 女 平 等 普 及 的 教 育 讓 人 民 的 文 化 程 度 由 文 盲 識 字 小 學 程 度 中 學 程 度 大 學 程 度 等 不 斷 提 升, 現 在 臺 灣 已 經 很 少 人 沒 有 讀 到 大 學 畢 業 五 十 年 前, 大 學 畢 業 生 在 社 會 上 仍 是 像 鳳 毛 麟 角 一 般 的 稀 奇 貨 受 到 完 整 教 育 的 年 輕 人 進 入 社 會 從 事 的 工 作 已 經 完 全 脫 離 以 往 的 農 耕 型 態, 依 照 讀 書 學 習 到 的 技 能 而 進 入 相 關 的 職 業 場 所 工 作, 這 些 工 作 場 所 有 的 是 在 工 業 區, 有 的 是 在 商 業 區, 都 是 在 遠 離 家 鄉 農 村 的 都 市 或 是 臨 近 都 市 的 都 會 區 中 以 往 住 在 農 村 的 人 由 於 工 作 地 點 在 都 會 區, 若 是 距 離 近 還 可 以 通 勤, 距 離 遠 只 能 遷 居 都 市, 以 便 利 工 作 上 班 與 小 孩 上 學, 如 此 一 來, 鄉 村 失 去 了 可 以 留 住 年 輕 人 的 工 作 機 會, 年 輕 人 紛 紛 離 開 鄉 村 而 到 都 會 區 尋 求 發 展, 造 成 鄉 村 只 剩 老 弱 婦 孺 居 住, 城 鄉 差 距 越 來 越 大 在 進 入 工 業 時 代, 由 於 工 商 業 都 集 中 在 都 會 區, 在 都 會 區 工 作 的 人 也 是 就 近 居 住, 造 成 社 會 人 口 大 量 聚 集 在 都 會 區 中, 都 會 區 的 土 地 資 源 越 來 越 難 取 得, 價 值 便 不 斷 的 漲 高, 土 地 的 價 值 由 農 業 時 代 由 的 生 產 力 決 定 轉 變 成 為 工 商 業 時 代 的 土 地 使 用 功 能 來 決 定 若 土 地 坐 落 於 交 通 方 便 而 接 近 人 口 聚 集 的 生 活 圈 如 都 市 計 劃 的 住 宅 區 或 是 商 業 區, 價 值 就 會 不 斷 增 加 ; 位 於 窮 鄉 僻 壤 的 傳 統 農 業 用 地 因 為 農 業 凋 零 而 價 值 下 跌 社 會 的 財 富 因 為 土 地 座 落 的 位 置 而 重 新 分 配, 都 會 區 土 地 漲 價 百 倍, 鄉 村 農 業 區 土 地 相 對 跌 價 二 社 會 變 遷 下 的 客 家 家 族 變 化 在 最 近 幾 十 年 的 生 活 與 社 會 變 遷 之 下, 客 家 社 會 無 法 自 外 於 這 種 變 遷, 產 生 了 公 嘗 土 地 消 失 鄉 間 土 地 跌 價 家 族 組 織 渙 散 宗 族 意 識 淡 薄 祠 堂 變 成 家 族 殯 儀 館 等 多 種 現 象 近 年 來 的 土 地 重 分 配 過 程 中 並 沒 有 將 家 族 公 嘗 排 除 在 外, 違 反 了 以 往 祭 祀 公 業 永 不 入 官 的 傳 統 公 嘗 土 地 在 重 分 配 過 程 中 視 同 私 有 土 地 而 一 體 參 與 重 分 配, 分 配 以 後 十 剩 其 一, 甚 至 分 文 不 剩, 許 多 公 嘗 因 而 憑 空 消 失 雖 然 有 些 剩 下 一 些 土 地, 大 都 是 微 不 足 道, 已 無 財 力 支 援 家 族 活 動 沒 有 公 嘗 土 地 資 源 挹 注 的 家 族 組 織, 實 際 上 已 經 沒 有 什 麼 功 能, 家 族 組 織 因 而 失 去 運 作 基 礎, 變 成 一 片 渙 散

8 家 族 成 員 在 土 地 重 分 配 過 程 中, 雖 然 分 到 各 自 的 土 地 而 安 居 樂 業, 但 是 隨 著 社 會 變 遷, 農 業 生 產 不 足 養 家 活 口, 鄉 村 人 口 大 量 移 居 都 會 區, 農 村 土 地 產 值 下 降, 土 地 價 值 因 而 大 跌, 都 會 區 土 地 不 斷 飆 漲, 而 鄉 間 土 地 不 漲 反 跌, 城 鄉 差 距 越 來 越 大, 農 村 益 發 凋 敝 家 族 成 員 因 為 職 業 工 作 而 分 散 各 處, 與 當 年 大 家 集 中 居 住, 晴 耕 雨 讀 的 農 耕 社 會 大 不 相 同, 各 種 提 升 家 族 意 識 的 活 動 大 都 無 法 延 續, 家 族 意 識 逐 漸 淡 泊, 進 而 客 家 的 崇 敬 祖 先 意 識 也 跟 著 這 種 變 化 在 無 形 中 淡 化 以 往 祠 堂 屋 住 滿 了 家 族 成 員, 禾 埕 上 曬 滿 稻 穀, 時 時 充 滿 小 孩 的 玩 樂 歡 笑 聲, 看 到 的 農 家 樂 景 象 如 今 是 家 族 成 員 都 到 土 地 重 分 配 得 到 的 土 地 上 建 新 房 安 居, 祠 堂 屋 變 成 空 城, 甚 至 於 沒 有 人 灑 掃 上 香, 只 有 在 祭 祖 時 會 有 家 族 成 員 出 現, 以 往 紅 白 事 的 熱 鬧 場 景, 喜 事 都 在 自 家 或 餐 館 舉 辦, 只 有 家 族 成 員 往 生 時, 才 會 恭 恭 謹 謹 的 在 祠 堂 舉 辦, 讓 人 以 為 那 是 殯 儀 館, 家 族 祠 堂 在 這 個 社 會 變 遷 下, 逐 漸 演 變 成 為 家 族 的 殯 儀 館, 三 社 會 變 遷 下 客 家 家 族 崇 敬 祖 先 的 新 作 法 在 這 個 社 會 劇 烈 變 動 的 時 代, 客 家 家 族 崇 敬 祖 先 也 因 應 變 化 而 有 一 些 新 型 態 的 作 法, 例 如 出 現 新 型 式 的 公 嘗 整 修 祠 堂 公 塔 建 築 取 代 塋 墓 編 撰 大 族 譜 等 作 為 客 家 人 對 於 祖 先 的 崇 敬 態 度 在 進 入 工 商 業 社 會 時 仍 然 是 根 深 柢 固 的 傳 承, 但 是 在 作 法 上 就 有 一 些 變 化, 表 現 在 家 族 公 共 事 務 的 財 力 資 助 上, 有 別 於 傳 統 以 田 產 為 主 的 家 族 公 嘗, 大 部 份 變 成 為 以 財 務 為 主 的 新 型 公 嘗, 或 稱 為 家 族 基 金 會, 由 家 族 成 員 的 捐 輸 公 款 累 積 而 來, 並 設 有 基 金 會 管 理 組 織, 負 責 管 理 運 用 基 金 基 本 上 與 以 往 的 家 族 公 嘗 沒 有 大 差 異, 只 不 過 是 冠 上 時 代 的 法 律 規 範, 以 別 於 以 往 的 家 族 條 規, 當 然 會 更 有 公 信 力, 更 能 夠 吸 引 捐 款 也 可 以 再 次 發 揮 以 往 公 嘗 的 功 能 在 完 善 的 家 族 基 金 會 設 置 以 後, 首 先 的 要 務 就 是 整 修 祠 堂, 把 祖 先 的 居 所 修 繕, 讓 祖 先 和 一 般 家 族 成 員 一 樣, 有 新 房 子 可 以 居 住, 以 免 讓 人 家 譏 笑, 自 己 賺 錢 以 後 建 了 新 房 居 住, 反 而 讓 祖 先 繼 續 住 著 舊 房 子, 聽 起 來 相 當 不 是 滋 味 整 修 新 祠 堂 的 花 費 就 由 公 嘗 基 金 會 資 助, 有 些 是 依 照 原 來 祠 堂 屋 的 規 格, 整 建 成 為 新 的 祠 堂 屋 ; 也 有 許 多 的 整 建 是 把 原 來 祠 堂 屋 的 正 身 加 高, 祖 宗 廳 加 大, 新 建 成 為 更 具 規 模 的 新 祖 祠 ; 還 有 的 以 鋼 筋 水 泥 重 建 房 屋, 雕 樑 作 棟, 屋 宇 翹 尾, 再 加 上 金 黃 色 的 琉 璃 瓦, 有 如 廟 宇 一 般 型 式 不 一 而 足, 終 歸 是 建 成 新 的 祠 堂, 讓 祖 先 也 有 像 樣 的 房 子 居 住 有 的 新 祠 堂 還 在 壁 上 掛 一 些 關 於 祖 先 的 畫 像 及 字 畫 壁 報 等 敘 述 祖 先 光 榮 事 蹟 的 記 錄, 也 有 的 會 擺 上 家 譜 給 大 家 閱 覽 大 約 在 1970 年 前 後, 由 台 灣 北 部 客 家 地 區 的 塚 埔 開 始 出 現 大 座 的 家 族 塋 墓, 這 些 塋 墓 是 由 家 族 公 嘗 或 是 家 族 成 員 分 派 捐 款 來 籌 集 資 金, 建 造 一 座 可 以 放 置 數 十 數 百 甚 至 數 千 個 金 鬥 甕 位 置 的 大 塋 墓, 將 家 族 所 有 的 祖 先 金 鬥 甕 全 部 遷 進, 這 種 大 墓 稱 為 家 族 公

9 塔 有 了 這 種 公 塔 以 後 最 直 接 的 益 處 是 不 必 為 了 長 輩 百 年 以 後 找 尋 墓 地 而 傷 神 塚 埔 也 因 為 很 多 散 佈 各 處 的 墳 墓 遷 建 集 中 在 一 處 而 有 許 多 空 地, 變 得 比 較 寬 鬆 設 若 一 個 塋 墓 用 地 5 到 10 坪 地, 若 遷 100 個 墓 集 中 一 處, 建 一 個 大 公 塔 佔 地 150 坪, 就 可 以 省 出 土 地 約 600 坪 而 祖 先 骨 骸 聚 集 一 處 以 後, 後 代 子 孫 可 以 一 齊 掃 墓, 提 供 族 人 交 流 機 會, 可 以 增 進 家 族 意 識 若 遇 有 急 事 無 法 掃 墓, 也 會 有 其 他 家 族 成 員 代 為 掃 墓 現 在 社 會 上 有 很 多 人 赴 國 外 求 學 就 業 或 發 展 事 業, 也 有 些 成 員 因 為 一 胎 化 而 沒 有 傳 家 子 孫, 或 是 沒 有 嫁 娶 而 獨 身 的 女 眷, 常 會 有 身 後 事 何 人 理? 的 困 擾, 有 了 家 族 公 塔 以 後, 這 些 問 題 都 不 是 問 題 了 就 是 因 為 有 許 許 多 多 的 益 處, 這 種 建 造 公 塔 的 風 氣 有 如 星 火 燎 原, 一 座 座 的 在 塚 地 冒 出 有 一 說 法 是 因 為 有 台 灣 北 部 新 竹 縣 湖 口 鄉 圓 山 塚 埔 的 範 家 公 塔 建 好 完 塔 以 後, 族 中 子 弟 買 愛 國 獎 卷 而 中 了 大 獎, 金 額 遠 超 過 建 塔 費 用, 乃 是 祖 先 認 為 子 孫 將 分 散 各 地 的 塋 墓 遷 葬 一 處, 相 互 有 個 照 應, 逝 去 先 人 甚 為 欣 喜, 因 而 庇 祐 子 孫 買 獎 卷 中 大 獎, 對 子 孫 的 實 質 獎 勵 也 因 此 更 為 鼓 勵 各 家 族 建 造 更 多 公 塔 現 在 圓 山 塚 埔 幾 乎 已 經 沒 有 一 般 塋 墓, 其 他 北 部 地 區 客 家 莊 的 塚 地 幾 乎 都 是 大 型 公 塔 甚 至 有 地 下 地 上 多 層 的 寶 塔 型 建 築, 可 以 容 納 幾 千 上 萬 個 位 置 的 公 塔 這 個 風 氣 也 逐 漸 傳 入 六 堆 地 區, 以 山 明 水 秀 的 右 堆 美 濃 地 區 最 是 明 顯 1975 年 代 在 臺 灣 客 家 地 區 出 現 了 一 位 專 門 幫 助 各 家 族 編 撰 家 族 譜 的 人 士, 名 字 叫 莊 吳 玉 圖 先 生, 以 他 的 歷 史 專 業 應 用 在 幫 助 各 姓 氏 編 撰 族 譜, 現 在 臺 灣 地 區 的 族 譜 大 部 份 都 是 由 莊 先 生 手 編 的, 後 來 也 有 許 多 人 士 參 考 莊 先 生 的 族 譜 形 式 而 自 行 編 撰 家 譜 或 族 譜, 因 此 稱 呼 莊 先 生 是 臺 灣 族 譜 之 父 應 該 是 實 至 名 歸 在 各 姓 氏 族 譜 編 成 以 後 的 二 十 餘 年, 大 部 份 的 族 譜 都 有 重 修, 加 入 二 十 餘 年 來 的 新 資 料, 重 修 更 為 完 整 而 巨 大 的 重 修 族 譜, 其 中 所 要 增 加 的 新 成 員 是 二 次 大 戰 後 出 生 的 眾 多 人 口, 普 遍 的 教 育 與 就 業 等 資 料 尤 多, 因 此 莊 先 生 成 立 了 百 族 姓 譜 社, 先 後 招 募 十 多 個 工 作 夥 伴 來 執 行 這 個 繁 钜 工 作 例 如 1975 年 所 編 撰 的 溫 姓 大 族 譜 計 收 錄 有 全 台 人 名 錄 976 個 家 庭, 總 篇 幅 674 頁 1995 年 的 重 修 溫 姓 大 族 譜 則 有 全 台 人 名 錄 1807 個 家 庭, 總 篇 幅 1252 頁, 收 錄 了 更 多 臺 灣 溫 姓 宗 族 親 戚, 尤 其 是 六 堆 地 區 的 溫 氏 族 親, 成 為 更 完 整 的 族 譜, 在 人 員 和 篇 幅 上, 重 修 譜 都 有 接 近 倍 增 的 數 額 莊 先 生 所 編 的 族 譜 包 含 有 : 人 名 檢 索 文 獻 資 料 整 理 世 系 吊 線 表 人 事 錄 等 四 大 部 份 人 名 檢 索 上 面 列 有 親 族 芳 名 住 址 電 話 大 陸 來 臺 祖 系 世 系 資 料 頁 碼 人 事 錄 資 料 頁 碼 文 獻 資 料 整 理 內 容 有 族 譜 編 撰 沿 革 姓 氏 沿 革 歷 史 收 錄 前 族 譜 序 姓 氏 傑 出 偉 人 等 資 料 世 系 吊 線 表 則 有 自 創 姓 以 來 的 姓 氏 公 譜 太 始 祖 世 系 及 說 明 入 閩 入 粵 始 祖 世 系 及 說 明 各 遷 臺 始 祖 世 系 吊 線 表 人 事 錄 則 敘 明 親 族 芳 名 世 系 淵 源 生 平 事 跡 子 女 成

10 就 等 在 人 事 錄 敘 述 上 稍 有 不 足 之 處 在 於 跼 限 於 在 世 之 人, 只 有 部 份 溯 及 父 母 之 生 平, 再 往 上 的 祖 父 母 輩 至 來 台 祖 之 部 份 則 闕 如 例 如 展 參 溫 公 之 曾 孫 溫 經 榜 公 乃 家 伯 祖, 在 1895 年 日 本 侵 台 之 時 參 與 抗 日 而 戰 歿, 在 族 譜 上 只 有 未 傳 兩 字, 其 他 則 毫 無 著 墨, 若 修 譜 時 間 是 在 1895 年 至 1945 年 間 之 日 據 時 期, 這 種 寫 法 還 情 有 可 原, 現 在 已 經 改 朝 換 代 了, 仍 然 對 抗 日 歷 史 禁 若 寒 蟬, 顯 然 還 可 以 增 加 一 些 敘 述 以 彰 顯 家 族 光 榮 歷 史 肆 六 堆 客 家 人 崇 敬 祖 先 的 文 化 意 涵 關 於 六 堆 客 家 人 崇 敬 祖 先 的 文 化 意 涵, 可 以 用 具 體 作 法 表 現 於 硬 體 建 設 與 軟 體 管 理 兩 個 層 面, 居 於 中 間 的 是 宗 族 會 眾 的 祭 祖 活 動 經 過 設 計 以 一 種 包 含 各 種 作 品 的 調 查 表 內 容 項 目 分 別 有 :1. 祠 堂 與 祭 祖 以 祠 堂 的 設 置 管 理 與 祭 祖 時 間 次 數 與 形 式 等 小 項 來 表 現 ;2. 陵 墓 與 掃 墓 則 以 陵 墓 形 式 與 掃 墓 方 式 等 小 項 目 為 內 容 ;3. 家 族 組 織 則 以 是 否 有 完 善 組 織 與 順 暢 運 作 等 小 項 來 凸 顯 崇 敬 祖 先 態 度 ;4. 家 族 譜 之 撰 修 調 查 ;5. 以 家 族 成 員 命 名 依 照 字 輩 之 比 例 來 凸 顯 對 家 族 意 識 來 表 現 對 祖 先 的 崇 敬 經 由 隨 機 選 樣 的 方 式 選 出 臺 灣 六 堆 客 家 莊 10 個 家 族 為 樣 本, 依 照 調 查 表 內 容 詳 細 詢 問 調 查, 記 錄 結 果 並 整 理 之, 得 到 表 一 的 綜 合 結 果 分 別 敘 述 如 下 : 表 一 六 堆 客 家 地 區 崇 敬 祖 先 的 具 體 做 法 現 況 統 計 表 調 查 項 目 六 堆 客 家 莊 一 祠 堂 與 祭 祖 1. 集 中 而 有 上 香 管 理 比 例 2. 祭 祖 時 統 一 進 行 比 例 3. 依 禮 進 行 比 例 二 陵 墓 與 掃 墓 1. 有 集 中 式 祖 塔 比 例 2. 有 集 中 時 間 掃 墓 比 例 3. 掃 墓 時 按 照 大 禮 儀 式 進 行 比 例 4. 接 受 出 嫁 女 兒 祭 祖 掃 墓 三 家 族 組 織 1. 有 家 族 定 期 開 會 解 決 家 族 公 共 事 務 比 例 2. 有 設 置 公 嘗 之 比 例 3. 公 嘗 之 平 均 規 模 4. 公 嘗 管 理 妥 善 比 例 60% 50% 50% 25% 50% 25% 60% 75% 100% 小 75%

11 四 家 譜 與 族 譜 1. 有 完 善 的 家 譜 紀 錄 比 例 2. 有 將 家 譜 印 刷 分 發 比 例 五 宗 族 意 識 : 1. 最 近 一 代 宗 族 成 員 有 依 照 字 輩 命 名 比 例 2. 前 三 代 宗 族 成 員 有 依 照 字 輩 命 名 比 例 3. 宗 族 成 員 有 依 照 字 輩 命 名 趨 勢 50% 50% 28% 72% 越 來 越 少 註 : 由 兩 區 分 別 隨 機 選 出 10 個 家 族 當 樣 本 調 查 之 一 祠 堂 與 祭 祖 : 祠 堂 集 中 而 有 上 香 管 理 比 例 祭 祖 時 統 一 進 行 比 例 依 禮 進 行 比 例 介 於 50-60% 之 間 二 陵 墓 與 掃 墓 : 有 集 中 式 祖 塔 比 例 有 集 中 時 間 掃 墓 比 例 掃 墓 時 按 照 大 禮 儀 式 進 行 比 例 三 個 項 目 在 25% 至 50% 在 接 受 出 嫁 女 兒 祭 祖 掃 墓 這 個 項 目 上, 南 部 客 家 莊 則 有 60% 是 可 以 接 受 的 三 家 族 組 織 : 南 部 六 堆 客 家 莊 各 姓 氏 幾 乎 都 設 置 有 公 嘗 ; 公 嘗 規 模 以 現 值 當 基 礎 則 是 比 較 小, 公 嘗 管 理 妥 善 比 例 接 進 八 成 有 家 族 定 期 開 會 解 決 家 族 公 共 事 務 比 例 和 公 嘗 妥 善 管 理 的 比 例 類 似 接 近 八 成 四 家 譜 與 族 譜 : 有 完 善 的 家 譜 紀 錄 比 例 和 將 家 譜 印 刷 分 發 家 族 成 員 的 比 例 大 約 是 五 成 在 六 堆 客 家 莊 中 的 各 姓 氏 中, 成 員 人 數 較 少 的 小 姓 一 般 都 會 和 北 部 族 親 聯 合 編 纂 族 譜, 整 理 家 族 成 員 資 料 併 入 全 台 族 譜 之 中 南 部 客 家 莊 有 編 家 譜 的 都 比 較 早, 近 二 三 十 年 新 的 族 譜 大 部 份 是 和 北 部 客 家 莊 聯 合 編 成 的 五 宗 族 意 識 顯 現 在 家 族 成 員 命 名 字 輩 : 一 般 客 家 人 的 家 族 成 員 在 喜 獲 麟 兒 命 名 時, 都 會 按 照 祖 先 傳 下 來 的 輩 分 字 詩 中 的 某 一 個 輩 分 字 置 於 名 字 之 中, 稱 之 為 字 輩, 在 許 多 的 族 譜 中 以 昭 穆 名 之 昭 穆 本 為 宗 廟 的 輩 次 排 列, 古 代 宗 廟 制 度, 天 子 七 廟, 諸 侯 五 廟, 大 夫 三 廟 昭 穆 是 死 後 墳 地 葬 位 的 左 右 次 序, 宗 廟 的 輩 次 排 列 以 天 子 而 言, 太 祖 廟 居 中 ; 二 四 六 世 居 左, 稱 為 昭 ; 三 五 七 世 居 右, 稱 為 穆 事 實 上 現 在 民 主 時 代, 宗 廟 之 事 已 成 歷 史, 昭 穆 則 仍 多 用 於 宗 族 的 後 生 命 名 之 上 命 名 按 照 字 輩, 可 以 顯 示 這 一 族 的 族 人 對 自 己 宗 祖 的 崇 敬 程 度, 崇 敬 程 度 高 的 族 人, 新 生 兒 命 名 絕 大 部 分 會 尊 祖 制 之 輩 分 字 ; 反 之, 則 命 名 自 我 行 之 有 些 姓 氏 或 是 家 族 甚 至 連 所 生 女 兒 的 名 字 都 有 按 輩 份, 顯 示 更 為 慎 重 因 此, 在 宗 族 成 員 的 命 名 是 否 有 依 照 祖 先

12 留 下 來 的 字 輩 昭 穆 命 名, 很 可 以 顯 示 這 個 家 族 姓 氏 親 族 成 員 崇 敬 祖 先 的 程 度 臺 灣 南 部 六 堆 客 家 莊 的 三 個 家 族 成 員 命 名 按 照 字 輩 排 序 比 例 的 趨 勢 列 於 表 二, 在 前 幾 代 幾 乎 都 是 100%, 最 近 兩 代 以 來 則 下 降 頗 多, 有 按 字 輩 者 只 有 三 分 之 一 到 四 分 之 一 表 二 臺 灣 六 堆 客 家 莊 姓 氏 名 字 依 照 輩 份 命 名 的 比 例 表 地 區 姓 氏 最 近 世 代 四 最 近 世 代 三 最 近 世 代 二 最 近 世 代 一 右 堆 高 樹 劉 家 左 堆 佳 冬 蕭 家 後 堆 內 埔 鍾 家 19 世 20 世 21 世 22 世 90% 96% 20% 36% 22 世 23 世 24 世 25 世 100% 75% 44% 26% 15 世 16 世 17 世 18 世 100% 91% 33% 23% 伍 客 家 地 區 崇 敬 祖 先 具 體 做 法 值 得 借 鏡 的 作 法 對 於 臺 灣 六 堆 地 區 客 家 崇 敬 祖 先 的 作 法 與 變 化 有 了 瞭 解 以 後, 值 得 借 鏡 的 興 革 作 法 也 有 千 千 萬 萬, 在 此 謹 取 其 一 二 來 參 考 一 先 人 的 經 驗 梅 州 黃 氏 族 譜 最 要 家 訓 有 十 五 條, 其 中 第 八 條 是 修 墳 墓, 第 十 五 條 是 戒 輕 譜 說 明 墳 墓 所 以 藏 先 人 魂 骸, 每 年 宜 詣 墳 祭 掃, 剪 其 荊 秦, 去 其 泥 穢, 以 妥 祖 靈, 切 勿 挖 掘 拋 露, 致 使 祖 先 之 怨 恫 客 家 人 極 重 視 修 祖 墳, 建 祠 堂, 春 秋 二 祭, 千 年 不 改 第 十 五 條 的 戒 輕 譜, 說 明 家 譜 之 修, 所 以 敘 一 本 也, 譜 編 成 帙, 乃 一 家 之 寶, 務 宜 同 為 珍 重, 以 便 考 察 世 系, 切 勿 拋 棄, 以 褻 祖 宗 也, 宜 共 凜 之 二 有 志 之 士 該 有 些 作 為 六 堆 後 堆 內 埔 鍾 姓 客 家 鄉 親 在 昭 和 五 年 (1930 年 ) 有 崇 文 義 倉 與 清 明 會 三 個 公 嘗, 遇 到 有 志 之 士 籌 組 統 一 革 新 委 員 會, 倡 議 立 典 為 憲, 其 緒 言 部 份 即 可 聞 到 客 家 輕 年 後 生 的 改 革 意 志, 謹 錄 於 此 供 為 參 考 內 埔 鍾 姓 三 嘗 崇 文 義 倉 清 明 會 三 嘗 統 一 革 新 委 員 會 之 緒 言 7 曰 : 近 代 風 氣, 家 國 改 良, 如 全 民 公 義, 懸 國 門 著 為 憲 法 者, 無 論 己, 即 一 姓 制 度, 莫 7 徐 正 光 鍾 彩 金 等, 六 堆 客 家 社 會 文 化 發 展 與 變 遷 之 研 究 第 七 篇 社 會 篇, 財 團 法 人 六 堆 文 化 教 育 基 金 會 出 版,2001

13 不 循 此 潮 流 而 進 化, 雖 曰 小 道 亦 有 可 觀, 凡 此 皆 所 謂 時 代 產 物, 其 勢 雄 其 力 厚, 而 眾 志 且 堅 而 不 可 侮 者 也 晚 近 仰 瞻 世 態, 俯 察 輿 情, 慨 然 於 先 民 遺 產, 效 歐 人 文 藝 復 興 之 意, ( 人 名 ) 等 首 謀 提 倡, 欲 圖 改 革, 審 慮 後, 召 集 現 任 評 議 員 同 參 起 稿 之 會, 開 誠 布 公, 知 無 不 言, 簡 訂 總 則, 詳 編 條 件, 稿 案 既 脫 雷 厲 風 行 公 舉 ( 貞 甫, 人 名 ) 為 三 嘗 總 主 持 人, 實 行 錄 後 一 切 規 則, 從 此 爾 無 我 詐, 我 無 爾 虞, 共 存 共 榮, 鹹 歌 樂 利, 望 吾 族 宗 親, 須 知 千 載 無 長 善 之 法, 人 人 有 發 言 之 權, 遇 積 久 生 誘 之 條, 學 諸 葛 變 通 之 較, 永 垂 令 典, 祖 德 長 光, 此 又 現 代 竹 林, 所 望 於 來 茲 者 昭 和 五 年 庚 午 歲 舊 二 月 春 分 日 三 左 堆 佳 冬 莊 楊 及 芹 祠 堂 重 建 之 例 左 堆 佳 冬 莊 楊 氏 創 祠 來 台 祖 德 展 公, 原 籍 廣 東 鎮 平 之 焦 嶺 油 坑, 與 兄 長 德 經 德 綸 公 等 親 房 叔 伯 兄 弟 十 餘 人 於 清 朝 康 熙 年 間 聯 袂 渡 海 來 臺, 落 腳 左 堆 佳 冬 莊 六 根 村 創 業 開 基, 其 二 世 孫 及 芹 公 子 孫 眾 多, 枝 葉 繁 茂, 乃 另 立 及 芹 公 楊 氏 宗 祠 建 祠 以 來 歷 經 百 餘 年, 期 間 有 不 斷 小 修, 然 近 年 來 親 房 主 家 漸 漸 遷 出, 十 室 已 有 九 空, 堂 宇 失 修 而 嚴 重 損 壞, 已 有 多 間 屋 頂 垮 下, 眼 看 即 將 成 為 廢 墟, 祖 先 居 處 雖 然 暫 時 安 寧, 但 周 遭 破 敗 景 象, 族 親 於 祭 祖 場 合 眼 見 祖 居 如 此, 心 內 無 不 淒 淒 焉 有 志 族 親 乃 提 議 整 修, 族 眾 一 呼 百 諾, 於 2005 年 公 推 管 理 人 楊 景 謀 之 祭 祀 公 業 楊 及 芹 管 理 委 員 會 綜 攬 其 事, 公 議 及 擲 筊 請 示 祖 先 決 議 以 依 照 原 屋 式 樣 重 建 期 間 歷 經 祖 先 與 親 族 暫 厝 場 所 之 選 定 經 費 籌 集 重 建 工 程 建 築 設 計 施 工 監 工 祖 堂 原 貌 建 築 之 記 錄 與 重 現 等 等 又 多 又 繁 雜 又 困 難 的 過 程, 經 過 三 年 多 的 努 力, 終 於 在 2008 年 完 工 完 工 以 後, 管 理 委 員 會 編 印 一 本 重 建 祖 堂 風 華 一 書 以 誌 其 盛 事, 重 建 總 顧 問 盧 建 銘 之 : 楊 及 芹 祖 堂 的 重 建 是 近 年 來 家 族 重 建 的 典 範 評 語 最 是 中 肯 如 今 在 六 堆 左 堆 的 佳 冬 莊 上 已 有 整 建 兩 家 祠 堂, 其 一 是 蕭 家 古 厝 以 政 府 財 力 整 建, 列 名 國 家 三 級 古 蹟, 另 外 一 家 就 是 楊 及 芹 祖 祠 之 以 子 孫 自 已 的 力 量 重 建 四 可 以 立 馬 施 行 的 具 體 作 法 祭 祖 等 齊 宗 親 到 達 才 開 始, 是 不 必 花 一 分 錢 就 可 以 開 始 做 的 在 年 底 之 前 於 祠 堂 張 貼 公 告, 明 訂 祠 堂 祭 祖 與 掃 墓 的 月 日 時 辰, 大 家 到 時 一 齊 前 來 祭 祖, 由 族 長 領 頭, 依 照 儀 式 進 行, 間 有 空 檔 就 用 來 召 開 宗 親 會, 討 論 大 家 最 關 心 的 宗 族 事 務, 包 含 推 動 各 項 事 務 的 宗 親 態 度, 以 及 要 施 行 的 人 力 財 務 與 步 驟 等 等 其 二 是 讓 祖 先 也 有 像 你 住 的 房 子 一 樣 的 水 準 的 整 修 祠 堂, 不 要 讓 人 譏 笑 自 己 住 著 漂 亮 洋 房, 祖 先 卻 住 著 陰 暗 又 破 舊 的 老 房 子 其 三 是 何 不 讓 祖 先 們 聚 在 一 家 之 下 的 將 墳 墓 遷 於 一 處, 選 擇 風 水 最 好 的 地 點 做 成 公 塔, 讓 祖 先 齊 聚 一 堂 其 四 是 編 撰 家 譜, 自 古 以 來 仕 退 修 譜 乃 不 變 常 理, 清 朝 進 士 溫

14 仲 和 退 休 後 先 修 溫 家 家 譜, 繼 修 溫 氏 族 譜, 後 又 修 嘉 應 州 志 8 總 而 言 之 : 要 鼓 勵 退 休 親 族 人 員 投 身 家 族 公 共 事 務 服 務, 作 出 具 體 貢 獻, 所 有 列 出 的 這 些 項 目, 如 果 在 自 己 的 家 族 還 沒 有 施 行, 都 是 可 以 出 力 的 項 目, 有 些 項 目 需 要 財 務 支 援, 有 些 則 是 出 力 為 主, 特 別 是 不 畏 艱 辛 與 誹 短 流 長 的 持 續 毅 力, 希 望 大 家 在 百 年 以 後 都 能 抬 頭 挺 胸 毫 無 歉 意 的 面 見 祖 先 陸 結 論 客 家 人 最 崇 敬 祖 先 是 經 常 聽 到 的 其 他 族 群 對 客 家 人 的 正 面 評 語, 客 家 人 自 己 也 經 常 以 有 這 項 美 德 而 沾 沾 自 喜 六 堆 客 家 人 在 過 年 以 後 陸 陸 續 續 就 選 擇 吉 日 上 墳 掃 墓 祭 祖, 對 於 祖 先 的 居 處 都 建 造 有 完 美 的 墳 墓 和 祠 堂, 每 年 定 期 彙 集 子 孫 連 袂 上 山 掃 墓 與 到 祠 堂 祭 祖, 最 能 顯 現 客 家 人 對 祖 先 崇 敬 的 態 度 表 現 在 家 族 組 織 和 編 撰 的 家 譜 家 族 成 員 命 名 依 照 祖 先 派 訂 的 字 輩, 設 置 公 嘗 做 為 經 營 家 族 公 共 事 務 的 財 庫 等 等, 都 是 客 家 人 崇 敬 祖 先 的 文 化 意 涵 經 由 台 灣 客 家 地 區 崇 敬 祖 先 的 文 化 意 涵 為 基 礎, 探 討 客 家 人 聚 集 的 屏 東 高 雄 六 堆 地 區 的 崇 敬 祖 先 具 體 做 法, 發 現 客 家 人 經 過 60 年 來 的 劇 烈 社 會 變 遷, 對 於 崇 敬 祖 先 的 具 體 做 法 各 有 不 同 的 應 變 方 式, 可 以 顯 示 在 祠 堂 的 設 置 管 理 與 祭 祖 時 間 次 數 與 形 式 陵 墓 形 式 與 掃 墓 方 式 等 小 項 目 家 族 組 織 的 完 善 與 順 暢 運 作 家 族 譜 之 撰 修 與 家 族 成 員 命 名 依 照 字 輩 之 比 例 等 項 目 顯 示 六 堆 客 家 莊 對 崇 敬 祖 先 的 具 體 做 法 在 祠 堂 管 理 與 維 護 集 中 祭 祖 與 祖 先 沒 有 分 香 祖 先 陵 墓 集 中 與 一 齊 掃 墓 以 及 編 譔 家 族 譜 等 項 目 上 比 較 以 前 是 逐 漸 沒 有 那 麼 澈 底 施 行, 但 是 對 出 嫁 女 兒 回 娘 家 祭 祖 掃 墓 則 支 持 率 甚 高 在 家 族 成 員 命 名 依 照 字 輩 的 比 例 趨 勢 也 是 越 來 越 少 在 六 堆 客 家 地 區 逐 漸 因 為 工 商 業 社 會 造 成 城 鄉 差 距 越 來 越 明 顯 之 際, 也 可 以 看 到 六 堆 客 家 家 族 對 於 祖 先 的 崇 敬 作 法, 也 像 家 族 成 員 在 命 名 時 候 依 照 字 輩 的 比 例 一 樣, 由 三 代 前 的 100% 降 低 到 最 近 的 30% 左 右 由 南 部 地 區 向 外 發 展 的 六 堆 子 弟 千 千 萬 萬, 也 有 許 多 成 就 卓 越 而 懷 有 雄 心 壯 志 想 要 回 饋 家 鄉 卻 不 知 如 何 下 手 進 行 的 傑 出 人 士, 期 望 能 夠 仿 傚 先 賢 立 典 為 憲 的 態 度 登 高 一 呼, 由 自 家 的 崇 敬 祖 先 作 法 開 始, 編 家 譜 敬 祖 先 整 祠 堂 建 公 塔, 彙 集 家 族 成 員 的 向 心 力, 重 振 自 己 家 族 的 往 日 聲 威 馬 上 施 行 的 具 體 作 法 由 由 祭 祖 一 齊 開 始, 大 家 統 一 時 間 祭 祖, 由 族 長 領 頭, 依 照 儀 式 進 行, 期 間 有 空 檔 就 運 用 來 召 開 宗 親 會, 討 論 大 家 最 關 心 的 宗 族 事 務 讓 祖 先 也 有 像 你 住 的 房 子 一 樣 的 水 準 的 整 修 祠 堂, 讓 祖 先 們 聚 在 一 家 之 下 的 將 墳 墓 遷 於 一 處, 選 擇 風 水 最 好 的 地 點 做 成 公 塔 編 撰 家 8 房 學 嘉, 粵 東 古 鎮 鬆 口 的 社 會 變 遷, 第 17 頁, 花 城 出 版 社,2002 年

15 譜, 讓 有 文 化 的 宗 親 仕 退 修 譜 總 而 言 之 : 透 過 六 堆 客 家 人 崇 敬 祖 先 文 化 意 涵 之 研 究, 得 到 的 心 得 是 要 鼓 勵 親 族 人 員 基 於 對 祖 先 的 崇 敬 心 意, 多 多 投 身 家 族 公 共 事 務 服 務, 作 出 具 體 貢 獻 所 有 列 出 的 項 目, 如 果 在 自 己 的 家 族 還 沒 有 實 現, 那 都 是 可 以 出 力 的 項 目, 有 些 項 目 需 要 財 務 支 援, 則 籌 集 資 金 來 實 現, 還 要 仿 傚 有 志 之 士 的 慷 慨 精 神, 不 畏 艱 辛 與 誹 短 流 長 的 持 續 毅 力 貢 獻 家 族, 庶 幾 百 年 以 後 都 能 抬 頭 挺 胸 毫 無 歉 意 的 面 見 祖 先 參 考 資 料 1. 秦 美 華 黃 俊 銘 李 中 一 (2007) 家 族 掃 墓 規 模 可 觀 子 孫 祭 祖 食 公 席 開 35 桌 中 國 時 報 2. 溫 萬 寶 召 集 莊 玉 圖 編 撰 (1975) 溫 姓 大 族 譜 溫 姓 大 族 譜 編 輯 委 員 會 發 行, 臺 灣 桃 園 中 壢 3. 溫 萬 寶 召 集 莊 玉 圖 編 撰 (1992) 溫 姓 大 族 譜 溫 姓 大 族 譜 重 修 編 輯 委 員 會 發 行, 百 族 姓 譜 社 出 版, 臺 灣 桃 園 中 壢 4. 台 灣 美 濃 林 濃 生 收 藏 (1977) 林 氏 收 支 簿 臺 灣 故 宮 博 物 院 文 獻 館 家 譜 資 料 庫 5. 陳 翰 笙 (1989) 解 放 前 的 地 主 與 農 民 華 南 農 村 危 機 研 究 頁 北 京 中 國 社 會 科 學 出 版 社 6. 房 學 嘉 (2002) 粵 東 古 鎮 鬆 口 的 社 會 變 遷 第 17 頁 花 城 出 版 社 7. 徐 正 光 鍾 彩 金 等 (2001) 六 堆 客 家 社 會 文 化 發 展 與 變 遷 之 研 究 第 七 篇 社 會 篇 財 團 法 人 六 堆 文 化 教 育 基 金 會 出 版 8. 葉 茂 榮 等 七 人 ( 2008) 高 雄 市 客 家 族 群 開 拓 史 系 列 叢 書 第 二 冊 心 懷 家 園 與 慎 終 追 遠 行 政 院 客 家 委 員 會 高 雄 市 客 家 事 務 委 員 會 出 版 9. 楊 廣 森 (2008) 工 商 大 都 會 中 的 佼 佼 者 - 飲 水 思 源 的 楊 廣 森 高 雄 市 客 家 族 群 開 拓 史 系 列 叢 書 第 二 冊 心 懷 家 園 與 慎 終 追 遠 行 政 院 客 家 委 員 會 高 雄 市 客 家 事 務 委 員 會 出 版 10. 楊 景 謀 編 (2008) 重 建 祖 堂 風 華 祭 祀 公 業 楊 及 芹 管 理 委 員 會 編 印 ( 春 暉 出 版 社 出 版 )

16 附 表 一 : 六 堆 客 家 地 區 崇 敬 祖 先 的 具 體 做 法 差 異 比 較 調 查 表 調 查 對 象 姓 名 : 電 話 : 日 期 : 一 背 景 資 料 項 目 1.1 宗 祠 名 稱 1.2 宗 祠 地 址 狀 況 1.3 宗 祠 管 理 人 聯 絡 人 二 祠 堂 與 祭 祖 2.1 宗 祠 規 模 屋 宇 進 棟 佔 地 坪 2.2 祖 先 牌 位 集 中 於 祠 堂 全 部 分 靈 各 家 部 份 分 靈 2.3 一 年 之 定 期 祭 祖 時 間 新 年 中 秋 端 午 除 夕 中 元 2.4 一 年 之 不 定 期 祭 祖 時 間 結 婚 白 事 其 他 ( 說 明 ) 2.5 祭 祖 方 式 個 別 祭 祖 共 同 祭 祖 2.6 祭 祖 規 模 約 副 牲 儀 約 人 2.7 祭 祖 方 式 依 照 儀 式 進 行 各 別 祭 拜 2.8 出 嫁 女 兒 外 家 祭 祖 接 受 不 接 受 三 3.1 家 族 有 集 中 墓 園 約 個 位 置 陵 墓 與 掃 墓 家 族 無 集 中 墓 園 3.2 家 族 有 集 中 掃 墓 家 族 無 集 中 掃 墓 3.3 掃 墓 有 按 禮 儀 進 行 掃 墓 無 按 禮 儀 進 行 四 4.1 有 設 公 嘗 土 地 甲 分 公 嘗 與 家 族 組 織 屋 宇 現 金 棟 萬 元 4.2 公 嘗 財 產 管 理 完 善 且 有 固 定 收 入 每 年 收 入 萬 元 4.3 有 公 嘗 管 理 組 織 有 公 嘗 管 理 專 人

17 有 公 嘗 管 理 記 錄 4.4 公 嘗 有 公 益 活 動 獎 學 金 每 年 金 額 萬 元 敬 老 金 每 年 金 額 吃 公 等 每 年 金 額 其 他 公 益 活 動 每 年 萬 元 萬 元 萬 元 4.4 設 有 家 族 管 理 組 織 每 年 定 期 開 會 管 理 家 族 事 務 4.5 有 家 族 事 務 管 理 辦 法 並 依 法 執 行 4.6 設 有 家 族 基 金 會 等 政 府 認 可 之 組 織 運 行 基 金 規 模 本 金 萬 元 每 年 營 業 數 額 萬 元 五 家 族 譜 5.1 有 祖 傳 家 族 譜 家 族 譜 編 撰 年 份 年 費 用 平 均 分 攤 公 嘗 支 付 5.2 有 增 修 家 族 譜 增 修 年 份 年 5.3 有 先 祖 生 平 事 蹟 之 家 族 譜 5.4 家 族 譜 分 發 至 每 個 家 庭 六 家 族 成 員 昭 穆 字 輩 6.1 家 族 有 昭 穆 字 輩 且 成 員 都 知 曉, 後 生 命 名 都 有 依 這 字 輩 6.2 家 族 有 昭 穆 字 輩, 但 是 成 員 不 都 知 曉, 知 道 的 後 生 命 名 有 依 這 字 輩 昭 穆 字 輩 世 代 : 字 輩 : 世 代 : 字 輩 : 6.3 家 族 沒 有 昭 穆 字 輩, 後 生 命 名 沒 有 依 照 字 輩 依 照 字 輩 命 名 的 比 例 : %