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1 國 立 中 山 大 學 中 國 文 學 系 博 士 論 文 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 研 究 生 : 李 克 揚 撰 指 導 教 授 : 蔡 振 念 中 華 民 國 九 十 九 年 一 月

2 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 摘 要 本 論 文 從 民 族 意 識 的 角 度 研 究 金 庸 武 俠 小 說 ; 首 先 追 述 武 俠 小 說 文 類 的 發 展 史, 討 論 民 族 意 識 民 族 主 義 以 及 愛 國 主 義 等 現 象 在 什 麼 時 候 與 什 麼 條 件 下 成 為 現 代 武 俠 小 說 的 重 要 元 素 進 一 步 詳 述 金 庸 七 部 武 俠 小 說 中 的 民 族 意 識, 分 析 各 部 小 說 在 民 族 意 識 方 面 的 特 色 及 金 庸 作 品 中 愛 國 主 題 之 演 變 本 文 另 一 個 重 點 為 文 學 界 對 金 庸 小 說 的 反 應 與 評 價 筆 者 分 析 評 論 家 對 金 庸 小 說 的 中 國 性 之 評 價, 並 進 一 步 討 論 武 俠 小 說 的 中 國 特 色, 包 括 中 國 武 俠 小 說 與 西 方 冒 險 小 說 的 比 較 關 鍵 字 : 金 庸, 武 俠 小 說, 民 族 意 識, 民 族 主 義, 愛 國 主 義 A Study of National Consciousness in Jin Yong s Martial Arts Novels Abstract This thesis examines Jin Yong s martial arts novels under the aspect of national consciousness. It first reviews the historical development of martial arts fiction and discusses when and under which circumstances phenomena like national consciousness, nationalism, and patriotism became essential elements of martial arts fiction. There follows an analysis of seven Jin Yong martial arts novels to point out each novel s characteristics with respect to national consciousness, and to discuss the changes of the patriotism subject in Jin Yong s works. Another focus is on the reaction and evaluation of literary critics towards Jin Yong s works. The author analyses the critics attitude to the Chineseness of Jin Yong s novels, and further discusses the Chinese characteristics of martial arts fiction, including a comparison of Chinese martial arts novels and Western adventure novels. Key words: Jin Yong, martial arts fiction, national consciousness, nationalism, patriotism

3 目 次 第 壹 章 緒 論 -1- 第 一 節 研 究 目 的 -1- 第 二 節 文 獻 探 討 -8- 第 三 節 論 文 結 構 -13- 第 貳 章 武 俠 小 說 與 愛 國 之 關 係 -15- 第 一 節 武 俠 小 說 之 歷 史 與 定 義 -15- 第 二 節 古 代 的 俠 士 形 象 與 民 族 意 識 -26- 第 三 節 近 現 代 的 俠 士 形 象 與 民 族 意 識 -43- 第 四 節 現 代 新 派 武 俠 小 說 -59- 第 五 節 金 庸 生 平 與 政 治 立 場 簡 介 -67- 本 章 小 結 -88- 第 參 章 論 金 庸 小 說 中 的 民 族 意 識 -91- 第 一 節 書 劍 恩 仇 錄 為 愛 國 情 操 奠 基 -92- 第 二 節 碧 血 劍 遠 離 政 治 鬥 爭 的 少 俠 第 三 節 射 鵰 英 雄 傳 來 自 邊 疆 的 救 國 英 豪 第 四 節 神 鵰 俠 侶 愛 國 精 神 兒 女 柔 情 之 雙 主 軸 第 五 節 倚 天 屠 龍 記 擺 脫 派 別 對 立, 反 抗 外 敵 -164-

4 第 六 節 天 龍 八 部 走 向 人 道 主 義 第 七 節 鹿 鼎 記 邁 向 大 中 華 意 識 第 八 節 金 庸 有 貶 漢 褒 夷 的 傾 向? 本 章 小 結 第 肆 章 金 庸 作 品 與 武 俠 小 說 的 中 國 特 色 第 一 節 金 庸 與 傳 統 俠 義 文 學 之 關 係 第 二 節 金 庸 小 說 做 為 傳 統 中 國 文 化 的 傳 播 媒 介 第 三 節 金 庸 小 說 所 表 達 的 中 國 價 值 觀 第 四 節 金 庸 對 自 己 作 品 的 評 價 第 五 節 金 庸 小 說 的 傳 統 色 彩 第 六 節 與 西 方 文 學 的 比 較 第 七 節 金 庸 小 說 熱 潮 與 中 國 社 會 變 遷 之 關 連 本 章 小 結 第 伍 章 結 論 書 目 附 錄 : 金 庸 七 部 作 品 間 的 議 題 分 析 元 素 異 同 對 照 表 -305-

5 第 壹 章 緒 論 第 壹 章 緒 論 第 一 節 研 究 目 的 在 1949 年 中 國 政 治 局 面 巨 變 之 後, 武 俠 小 說 被 中 國 政 府 視 為 毒 草, 於 中 國 大 陸 禁 止 出 版, 絕 跡 30 年 之 久 ; 但 在 1950 年 代 的 香 港 台 灣 以 及 海 外 華 僑 居 住 地, 武 俠 小 說 則 非 常 盛 行 一 直 到 1970 年 代, 武 俠 小 說 的 寫 作 連 載 出 版 數 量, 更 勝 民 初 時 代 的 武 俠 小 說 熱 為 了 區 分 戰 前 與 1950 年 代 新 興 的 武 俠 文 學, 後 者 被 稱 之 為 新 派, 而 前 者 則 為 舊 派 新 派 最 出 色 且 流 行 的 代 表 作 家, 無 疑 是 出 身 於 浙 江 的 金 庸 ( 本 名 查 良 鏞, 出 生 於 1924 年 ) 金 庸 在 1948 年 定 居 香 港,1955 年 起 開 始 寫 作 武 俠 小 說 連 載, 作 品 甚 受 讀 者 青 睞 1980 年 後, 中 國 大 陸 解 除 對 武 俠 小 說 之 禁 令, 台 灣 當 局 亦 允 許 遠 景 出 版 社 正 式 出 版 金 庸 作 品 集, 金 庸 小 說 在 全 華 語 區 更 是 所 向 披 靡, 成 為 二 十 世 紀 最 膾 炙 人 口 的 中 文 作 家, 有 倪 匡 常 常 被 引 用 的 評 價 古 今 中 外, 空 前 絕 後 1 為 證 金 庸 作 品 的 特 色 在 於 充 滿 無 限 的 想 像 力 刺 激 又 曲 折 的 情 節 以 及 不 朽 人 物 之 塑 造, 以 中 國 歷 史 與 傳 統 文 化 為 背 景, 並 成 功 地 結 合 中 國 古 典 文 學 之 傳 統 與 西 方 現 代 寫 作 技 巧 此 外, 儘 管 故 事 背 景 為 古 代, 但 金 庸 筆 下 人 物 的 心 理 轉 變, 也 引 起 現 代 讀 者 的 極 大 興 趣 金 庸 的 暢 銷 小 說 系 列 改 編 成 武 俠 片 電 視 連 續 劇 漫 畫 網 路 電 動 遊 戲, 使 得 武 俠 變 為 全 球 華 人 流 行 文 化 中 無 所 不 在 的 形 象 金 庸 小 說 能 夠 如 此 吸 引 人 的 原 因 之 一, 在 於 故 事 內 容 並 不 限 於 精 彩 武 功 刺 激 情 節 之 描 述, 而 還 包 含 許 多 其 他 的 元 素 例 如, 俠 士 如 何 學 習 跟 誰 學 習 武 功, 還 有 年 輕 俠 士 之 個 性 發 展, 也 常 常 成 為 情 節 的 焦 點 金 庸 創 造 的 英 雄 人 物 中, 不 少 角 色 的 個 性 發 展 會 隨 著 故 事 情 節 而 歷 經 曲 折, 引 人 入 勝 此 外, 如 友 誼 愛 情 忠 義 等 人 際 關 係 方 面 的 主 題, 在 金 庸 作 品 中 也 無 所 不 在, 吸 引 老 少 讀 者 的 喜 愛 1 倪 匡 : 金 庸 一 二 三, 收 入 翁 靈 文 等 主 編 : 諸 子 百 家 看 金 庸 ( 三 ) ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,1997), 頁

6 - 2 - 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 金 庸 所 有 的 小 說, 或 多 或 少 皆 參 照 具 體 的 歷 史 時 代 背 景, 加 上 還 有 中 國 傳 統 文 化 之 描 述, 不 僅 吸 引 讀 者, 也 提 供 讀 者 學 習 的 機 會, 具 有 教 育 作 用 而 另 一 個 在 金 庸 小 說 中 常 出 現 的 主 題, 就 是 愛 國 情 操 在 金 庸 許 多 作 品 中, 愛 國 是 故 事 情 節 出 發 點 及 主 軸 例 如, 中 國 面 對 外 來 的 威 脅 ; 有 異 族 侵 略 國 界, 或 是 已 佔 領 中 原 掌 握 政 權, 壓 迫 虐 殺 漢 人 百 姓 於 是, 便 有 道 德 高 尚 憂 國 憂 民 的 俠 士 挺 身 而 出, 救 國 救 民, 反 抗 異 族 之 侵 略 或 異 族 政 府 之 暴 政 大 致 上, 金 庸 的 第 一 到 第 四 部 小 說 書 劍 恩 仇 錄 碧 血 劍 射 鵰 英 雄 傳 及 神 鵰 俠 侶, 皆 採 取 這 套 模 式 而 在 後 來 問 世 的 三 部 長 篇 小 說 倚 天 屠 龍 記 天 龍 八 部 和 鹿 鼎 記 中, 國 之 危 機 也 是 劇 情 發 展 的 重 心, 這 雖 有 別 於 金 庸 的 前 幾 部 作 品, 但 大 體 上, 愛 國 也 是 這 三 部 小 說 中 英 雄 人 物 之 行 俠 動 機 愛 國 情 操 在 金 庸 小 說 中 的 地 位, 以 神 鵰 俠 侶 中 的 愛 國 俠 士 郭 靖 的 形 象 為 最 典 範 在 書 中 第 二 十 回, 郭 靖 向 年 輕 友 人 楊 過 解 釋 行 俠 的 觀 念 與 哲 理, 說 明 俠 最 偉 大 的 使 命 : 我 輩 練 功 學 武, 所 為 何 事? 行 俠 仗 義 濟 人 困 厄 固 然 乃 是 本 份, 但 這 只 是 俠 之 小 者 江 湖 上 所 以 尊 稱 我 一 聲 郭 大 俠, 實 因 敬 我 為 國 為 民 奮 不 顧 身 的 助 守 襄 陽 然 我 才 力 有 限, 不 能 為 民 解 困, 實 在 愧 當 大 俠 兩 字 你 聰 明 智 慧 過 我 十 倍, 將 來 成 就 定 然 遠 勝 於 我, 這 是 不 消 說 的 只 盼 你 心 頭 牢 牢 記 著 為 國 為 民, 俠 之 大 者 這 八 個 字, 日 後 名 揚 天 下, 成 為 受 萬 民 敬 仰 的 真 正 大 俠 2 也 就 是 說, 最 偉 大 的 俠 士, 無 非 是 憂 國 憂 民 的 俠, 俠 士 其 他 的 善 行, 都 不 如 愛 國 重 要 愛 國 精 神 的 崇 高 地 位, 在 其 他 新 派 作 家 的 作 品 中 也 經 常 出 現, 例 如 在 梁 羽 生 的 作 品 中, 小 說 主 角 人 物 的 行 俠 動 機, 即 在 於 愛 國 精 神 與 濃 厚 的 民 族 意 識 本 論 文 的 目 標 之 一, 即 在 研 究 此 愛 國 主 題, 探 討 愛 國 主 義 民 族 意 識 在 金 庸 作 品 中 如 何 表 現, 並 探 索 金 庸 從 第 一 部 小 說 到 封 筆 作 鹿 鼎 記 中, 其 筆 下 的 民 族 意 2 金 庸 : 神 雕 俠 侶 ( 台 北 : 流 遠 出 版 事 業 公 司,1987), 頁

7 第 壹 章 緒 論 識 有 哪 些 變 化 本 文 常 用 愛 國 民 族 意 識 民 族 主 義 等 概 念, 故 在 此 補 充 一 些 說 明 顧 名 思 義, 愛 國 主 義 的 對 象, 就 是 國 家, 而 民 族 意 識 和 民 族 主 義 的 對 象, 則 是 民 族 至 於 民 族 意 識, 它 涉 及 到 人 們 的 心 理 與 認 同 感 民 族 意 識 便 是 人 對 一 個 民 族 的 歸 屬 感, 是 個 人 或 一 群 人 對 他 們 民 族 的 認 同 與 肯 定 民 族 意 識 可 以 是 或 強 烈 或 淡 薄, 或 確 定 或 模 糊 ; 但 它 可 以 成 為 人 們 的 動 機, 使 他 們 願 意 為 了 自 己 的 民 族 付 出, 保 護 自 己 的 民 族 在 單 一 民 族 所 組 成 的 民 族 國 家, 民 族 意 識 與 愛 國 主 義 可 以 有 很 密 切 的 關 係 可 是, 民 族 主 義 也 可 以 獨 立 存 在, 例 如 在 一 個 多 民 族 國 家, 各 民 族 可 以 有 其 獨 特 的 民 族 意 識, 而 其 理 想 嚮 往 不 見 得 合 乎 國 家 和 政 府 的 宗 旨, 甚 至 與 政 府 造 成 對 立 這 樣, 清 末 的 革 命 者 主 張 展 現 了 一 股 非 常 強 烈 的 漢 人 民 族 意 識, 對 付 滿 清 朝 廷 ; 又 如, 在 二 十 世 紀 末 的 多 民 族 國 家 南 斯 拉 夫, 克 羅 埃 西 亞 人 斯 羅 維 尼 亞 人 波 斯 尼 亞 人 馬 其 頓 人 等 族 群 間 產 生 很 強 的 民 族 意 識, 最 後 與 南 斯 拉 夫 的 治 國 宗 旨 造 成 不 可 彌 補 的 分 裂, 導 致 於 整 個 國 家 解 體 民 族 主 義 總 是 起 源 於 民 族 意 識, 但 民 族 主 義 比 較 具 有 思 想 的 結 構 性 民 族 主 義 是 在 民 族 意 識 的 基 礎 上 建 立 的 一 種 思 想 體 系 這 思 想 體 系 通 常 包 括 對 自 己 民 族 的 定 義 對 其 歷 史 的 評 論 關 於 民 族 的 未 來 之 理 論 民 族 之 肯 定 與 稱 頌 等 元 素 愛 國 即 是 愛 國 家, 這 似 乎 是 很 簡 明 的 概 念, 然 國 的 主 要 含 意 為 何, 則 在 不 同 的 情 況 下 有 不 同 的 詮 釋 在 古 代, 尤 其 在 君 主 制 國 家, 國 便 等 同 於 王 朝 即 統 治 者 的 政 權 效 忠 於 國 家, 在 古 代 主 要 是 效 忠 君 主 朝 廷 ; 而 民 族 人 民 的 地 位 低 下, 服 從 朝 廷 貴 族 階 級 或 ( 在 歐 洲 的 ) 教 士 階 級, 是 人 民 的 義 務 人 民 不 能 代 表 國 家, 只 有 君 主 才 有 資 格, 法 國 十 七 世 紀 的 太 陽 王 路 易 十 四 世 宣 稱 : 國 家, 就 是 我, 可 說 明 當 時 的 意 識 型 態 古 代 中 國 也 是 如 此, 掌 握 政 權 的 皇 朝 為 至 高 無 上, 以 皇 帝 為 天 子, 以 朝 代 之 名 即 為 國 名, 每 次 政 權 更 迭 便 更 換 國 號 - 3 -

8 - 4 - 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 要 加 以 說 明 的 是, 雖 然 東 西 方 均 主 張 愛 護 百 姓, 各 有 強 調 人 民 重 要 性 的 思 想 體 系 ( 如 儒 家 的 民 本 思 想 ), 但 在 政 治 制 度 社 會 結 構 方 面, 人 民 或 國 族 並 不 被 視 為 國 家 的 代 表 這 個 情 形 經 過 民 族 主 義 和 民 族 國 家 概 念 之 衍 生 才 產 生 變 化 根 據 現 代 一 般 學 者 的 看 法, 民 族 國 家 的 概 念 從 十 六 世 紀 起 逐 漸 形 成 於 歐 洲 ; 那 時 候 中 產 階 級 開 始 興 盛, 開 始 參 與 國 家 之 統 治 : 對 民 族 國 家 歷 史 發 展 之 研 究, 常 常 以 十 六 十 七 世 紀 英 國, 或 十 八 世 紀 美 國 法 國 為 出 發 點 這 樣, 民 族 國 家 被 認 為 是 相 當 新 近 的 現 象 ; 它 是 隨 著 民 主 思 想 政 治 參 與 觀 念 工 業 資 本 主 義 帶 來 的 社 會 階 層 流 動 性 以 及 科 技 進 步 帶 來 的 交 通 交 流 方 便 而 形 成 的 3 代 表 國 家 的, 不 再 是 單 一 君 主 王 朝 或 者 統 治 階 層, 而 是 生 活 在 國 土 之 上 的 民 眾, 於 是, 民 族 國 家 的 概 念 逐 漸 形 成 在 現 代 的 世 界, 它 就 是 最 普 遍 的 國 家 概 念, 人 民 國 族 掌 握 了 主 權 成 為 一 種 基 本 觀 念 因 此, 愛 國 仍 然 是 愛 國 家, 但 是 國 家 的 內 涵 已 經 過 徹 底 改 變 ; 如 今 愛 國 不 再 意 味 著 效 忠 於 統 治 者, 而 表 示 效 忠 於 全 體 人 民, 也 就 是 自 己 的 民 族 換 句 話 說, 這 種 新 興 的 愛 國 觀 念, 常 常 與 民 族 意 識 有 密 不 可 分 的 關 係 比 方 說, 自 1789 年 的 法 國 大 革 命 後, 法 國 人 的 國 家 認 同 不 再 以 國 王 為 中 心, 而 完 全 基 於 法 國 民 族 的 概 念 ; 在 其 他 的 歐 洲 國 家, 也 先 後 發 生 同 樣 的 變 化 中 國 的 民 族 意 識 約 在 十 九 世 紀 末 萌 芽, 其 誘 發 因 素 包 括 中 國 與 西 方 霸 權 國 家 之 衝 突 及 滿 清 政 府 的 僵 化, 無 法 達 到 國 家 富 強 的 目 標 當 時 中 國 新 興 的 民 族 意 識 民 族 主 義, 以 漢 人 的 民 族 主 義 為 中 心 ; 它 反 抗 的 對 象, 對 外 是 外 國 霸 權, 往 內 則 是 滿 清 的 異 族 統 治, 最 後 導 致 辛 亥 革 命 與 民 國 之 建 立 金 庸 筆 下 俠 士 所 展 現 的, 就 是 現 代 性 的 愛 國 精 神 與 民 族 意 識 雖 然 金 庸 的 故 事 背 景 皆 發 生 在 古 代, 但 是 書 中 英 雄 人 物 的 忠 心, 卻 不 是 針 對 統 治 者, 而 是 陷 入 困 境 的 老 百 姓 人 民 受 害, 但 朝 廷 軟 弱, 無 法 保 護 民 眾, 因 而 促 使 俠 士 行 動 本 3 Steven Grosby:Nationalism. A Very Short Introduction(Oxford: Oxford University Press,2005), 頁 57, 筆 者 翻 譯 - 4 -

9 第 壹 章 緒 論 文 的 目 標 之 一, 在 於 研 究 金 庸 小 說 中 的 愛 國 情 操 民 族 意 識, 觀 察 這 兩 個 元 素 的 具 體 表 現, 並 且 了 解 金 庸 的 作 品 中, 愛 國 主 題 經 過 了 怎 樣 的 演 變 為 了 瞭 解 愛 國 情 操 民 族 意 識 為 何 在 金 庸 作 品 中 佔 有 如 此 重 要 的 地 位, 本 文 也 將 討 論 武 俠 小 說 文 類 的 歷 史 發 展, 嘗 試 探 究 愛 國 情 操 自 何 時 起 成 為 武 俠 文 學 的 主 軸 在 傳 統 的 俠 義 小 說 中, 愛 國 這 個 主 題 地 位 並 不 顯 著 從 最 早 期 如 史 記 遊 俠 列 傳 中 對 俠 的 敘 述 可 知, 行 俠, 指 的 僅 是 俠 士 的 活 動 和 行 為, 範 圍 有 限 一 般 而 言, 司 馬 遷 所 記 載 的 俠 士 最 講 義 氣, 不 顧 自 身 安 危 挺 身 幫 助 朋 友, 但 他 們 並 不 過 問 國 家 大 事 至 於 史 記 刺 客 列 傳 中 去 行 刺 敵 國 霸 王 的 刺 客, 他 們 的 行 為 雖 含 有 俠 的 因 素, 但 行 刺 動 機 並 非 自 發 的 出 於 愛 國 或 以 國 家 興 亡 為 己 任 的 精 神, 而 是 為 了 報 答 友 人 對 自 己 的 知 遇 和 供 養 之 恩 唐 代 傳 奇 小 說 中 也 有 一 些 武 藝 卓 絕 的 俠 士, 堪 稱 為 後 代 小 說 中 武 俠 之 前 輩, 但 是 國 家 也 不 在 他 們 行 俠 的 範 圍 內 例 如 霍 小 玉 傳 中 的 黃 衫 豪 客 柳 氏 傳 中 許 俊 幫 助 戀 愛 中 遇 到 挫 折 的 青 年 男 女 紅 線 中 的 紅 線 崑 崙 奴 中 磨 勒 為 主 人 排 憂 解 難, 虬 髯 客 傳 中 虬 髯 客 希 望 以 武 力 成 為 一 國 之 君, 還 有 聶 隱 娘 傳 義 俠 馮 燕 或 謝 小 娥 傳 中 的 俠 士, 都 是 為 了 報 恩 報 仇 或 者 保 護 有 德 之 士 而 行 俠 綜 觀 唐 代 傳 奇 小 說 中 俠 士 行 俠 動 機 可 謂 五 花 八 門, 有 些 在 後 代 小 說 中 也 成 為 非 常 主 流 的 主 題, 但 這 些 動 機 中, 卻 獨 缺 愛 國 情 操 4 在 傳 統 文 學 中, 俠 士 首 次 大 規 模 地 捨 命 為 國 是 水 滸 傳 5 中 宋 江 手 下 的 眾 好 漢 他 們 上 山 與 朝 廷 作 對, 不 是 為 了 推 翻 政 府, 而 是 貪 官 污 吏 的 惡 行 和 陰 謀 逼 其 落 草, 此 正 是 所 謂 的 官 逼 民 反 但 是, 大 多 數 的 好 漢, 尤 其 是 宋 江, 卻 始 終 期 待 著 朝 廷 的 招 安 在 他 如 願 接 受 招 安 後, 便 奉 朝 廷 之 命, 率 眾 好 漢 與 遼 國 交 鋒, 最 後 不 是 陣 亡 就 是 遭 惡 吏 所 害, 難 逃 悲 劇 性 的 下 場 梁 山 伯 的 英 雄 好 漢 固 然 肯 為 大 宋 捨 命, 可 是 他 們 的 愛 國 表 現 仍 有 別 於 近 代 及 現 代 武 俠 小 說 中 人 物 之 愛 國 4 唐 傳 奇, 參 考 束 忱 張 宏 生 注 譯 : 新 譯 唐 傳 奇 選 ( 台 北 : 三 民 書 局,1998); 汪 辟 疆 原 編 龔 鵬 程 導 讀 : 唐 人 傳 奇 ( 台 北 : 金 楓 出 版 有 限 公 司,1987); 王 世 貞 原 編 王 國 良 導 讀 : 劍 俠 傳 ( 台 北 : 金 楓 出 版 有 限 公 司, 革 新 一 版 1999) 5 施 耐 庵 : 水 滸 傳 ( 台 北 : 台 灣 古 籍 出 版 公 司,2005) - 5 -

10 - 6 - 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 行 動 與 其 說 梁 山 伯 好 漢 的 目 標 在 於 為 國 為 民, 不 如 說 他 們 希 望 表 現 自 己 的 忠 心, 因 為 在 接 受 招 安 之 後, 他 們 並 未 除 掉 逼 其 造 反 的 惡 吏, 這 些 惡 吏 繼 續 仗 勢 欺 民, 因 此 梁 山 伯 好 漢 們 的 愛 國 精 神 與 封 建 社 會 的 忠 義 思 想 無 法 切 割 相 較 於 明 清 公 案 俠 義 小 說 中 與 官 方 合 作 的 俠 士, 梁 山 伯 的 英 雄 好 漢 接 受 招 安 前 與 官 方 作 對, 仍 表 現 出 其 不 入 官 場 的 自 由 與 理 想 像 施 公 案 6 彭 公 案 7 或 三 俠 五 義 8 這 類 小 說, 敘 述 的 是 江 湖 豪 客 如 何 輔 佐 某 個 朝 廷 要 官, 尤 其 是 幫 助 清 官 辦 案, 例 如 三 俠 五 義 中 的 包 公 像 包 公 那 樣 清 廉 秉 公 不 畏 強 權 的 清 官, 其 精 神 與 俠 士 並 不 發 生 衝 突 清 代 晚 期 還 出 現 一 些 以 歷 史 事 實 為 題 材 的 俠 義 小 說, 其 與 公 案 俠 義 小 說 一 樣 都 在 敘 述 及 讚 揚 江 湖 人 物 和 官 府 或 朝 廷 間 的 合 作, 例 如 在 永 慶 昇 平 9 和 蕩 寇 志 10 中, 江 湖 俠 客 幫 助 朝 廷 官 兵 鎮 壓 八 卦 教 和 天 地 會 等 民 間 反 清 組 織 因 此 清 代 公 案 和 歷 史 俠 義 小 說 中 的 俠 士 人 物, 也 堪 稱 符 合 封 建 道 德 標 準 和 忠 義 之 理 想 民 國 建 立 以 後, 中 國 社 會 中 發 生 鉅 大 變 革, 也 影 響 了 武 俠 小 說 的 創 作, 造 成 武 俠 小 說 在 思 想 題 材 和 形 式 上 都 有 所 改 變 新 的 民 主 思 想 和 滿 清 統 治 結 束 後 所 產 生 的 中 國 民 族 意 識, 使 新 的 愛 國 和 救 國 主 題 取 代 了 清 代 俠 義 小 說 的 忠 義 精 神, 其 中 最 早 的 代 表 作 品 為 平 江 不 肖 生 所 著 的 近 代 俠 義 英 雄 傳 11 這 本 書 以 愛 國 思 想 為 主 旨, 主 人 翁 霍 元 甲 一 再 提 倡 習 武, 以 便 達 到 強 身 強 種 和 強 國 的 目 標 此 外, 霍 元 甲 數 次 對 付 清 末 時 代 來 中 國 的 外 國 力 士, 為 受 到 外 國 強 權 侮 辱 的 中 國 人 出 了 一 口 氣 二 十 年 代 以 後, 愛 國 救 國 變 成 武 俠 小 說 的 流 行 主 題 像 姚 民 哀 文 公 直 這 兩 個 作 家, 他 們 在 自 己 的 小 說 裡 面 描 述 為 民 出 力 反 抗 朝 廷 的 俠 客 事 蹟, 或 者 敘 述 愛 國 俠 士 如 何 平 息 內 亂, 對 付 異 族 的 外 來 攻 擊 這 些 小 說 中 的 英 雄 不 是 為 了 朝 廷 6 華 一 書 局 編 輯 委 員 會 編 著 : 施 公 案 ( 台 北 : 華 一 書 局,1988 第 四 版 ) 7 ( 清 ) 貪 夢 道 人 著 : 彭 公 案 ( 上 海 : 古 籍 出 版 社,1993) 8 石 玉 崑 : 三 俠 五 義 ( 台 北 : 三 民 書 局,1998) 9 ( 不 題 撰 人 ): 永 慶 昇 平 ( 上 海 : 古 籍 出 版 社,1990) 10 東 方 出 版 社 編 輯 部 主 編 : 蕩 寇 志 ( 台 北 : 東 方 出 版 社,1989) 11 平 江 不 肖 生 : 近 代 俠 義 英 雄 傳 ( 台 北 : 聯 合 出 版 社,1984) - 6 -

11 第 壹 章 緒 論 或 者 忠 義 奮 鬥, 而 是 為 了 民 眾 著 想 此 時, 俠 士 表 現 愛 國 的 方 式 已 和 清 代 的 俠 義 小 說 大 大 不 同 在 這 個 革 命 前 後 的 時 代, 金 庸 小 說 中 的 愛 國 主 題 民 族 意 識, 成 為 武 俠 小 說 中 不 可 或 缺 的 元 素 金 庸 並 不 是 結 合 武 俠 小 說 與 愛 國 主 題 的 濫 觴, 而 是 和 新 派 其 他 作 家 一 樣, 繼 承 了 民 國 初 期 舊 派 的 風 格 本 論 文 將 在 第 貳 章 仔 細 探 討 武 俠 小 說 中 愛 國 主 題 之 歷 史 發 展, 研 究 愛 國 精 神 民 族 主 義 以 及 民 族 意 識 成 為 武 俠 小 說 之 元 素 的 背 景 在 歷 史 探 究 後, 第 參 章 以 探 討 愛 國 主 題 在 金 庸 小 說 中 的 重 要 地 位 為 主, 並 分 析 金 庸 七 部 以 愛 國 情 操 民 族 意 識 為 主 軸 的 長 篇 小 說 本 論 文 第 肆 章 則 歸 納 讀 者 評 論 者 及 學 者 對 金 庸 小 說 之 反 應 與 評 論, 但 仍 以 民 族 意 識 為 主 軸, 只 是 不 再 專 注 金 庸 作 品 的 內 容, 而 是 觀 察 讀 者 與 評 論 者 對 金 庸 小 說 的 中 國 性 的 看 法 因 為 金 庸 小 說, 如 同 整 個 武 俠 文 類, 在 許 多 讀 者 評 論 家 的 意 見 中, 被 譽 為 典 型 的 中 國 文 學 中 國 文 化 之 寶 庫, 且 許 多 人 顯 然 以 武 俠 小 說 為 最 具 中 國 特 色 的 文 類 為 榮 顯 而 易 見 的 是, 這 類 評 價 也 充 滿 濃 郁 的 民 族 意 識 第 肆 章 的 目 的 在 於 觀 察 看 金 庸 小 說 武 俠 文 學 的 中 國 特 色 或 中 國 性 何 在, 並 進 而 分 析 讀 者 與 評 論 者 對 這 一 點 的 看 法 與 評 價 總 而 言 之, 本 文 的 研 究 目 的 有 三, 第 一 探 討 武 俠 文 類 與 愛 國 主 義 民 族 主 義 之 關 係, 了 解 產 生 這 種 關 係 的 歷 史 條 件 ( 第 貳 章 ); 第 二 概 述 金 庸 作 品 中 愛 國 主 義 與 民 族 意 識 之 體 現 ( 第 參 章 ); 第 三 觀 察 讀 者 評 論 者 以 及 學 者 對 金 庸 小 說 中 國 性 的 看 法 ( 第 肆 章 ) - 7 -

12 - 8 - 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 第 二 節 文 獻 探 討 武 俠 小 說 直 到 金 庸 時 代 開 始 流 行, 但 其 在 是 學 界 中 的 聲 望 並 不 高, 因 此 早 期 探 討 武 俠 小 說 俠 義 小 說 的 學 術 論 文 少 之 又 少, 頂 多 在 關 於 中 國 小 說 史 專 著 中, 偶 爾 有 傳 統 俠 義 小 說 之 簡 介, 例 如 在 魯 迅 中 國 小 說 史 略 12 中 這 情 況 在 二 十 世 紀 下 半 期 才 有 所 改 變 最 初 以 專 著 的 方 式 討 論 俠 義 小 說 的 是 James Liu( 劉 若 愚 ) 於 1967 年 以 英 文 發 表 的 The Chinese Knight-Errant( 中 國 俠 ) 13 ; 但 他 的 發 表 對 象, 卻 是 外 國 讀 者, 為 的 是 在 國 外 介 紹 中 國 俠 義 小 說 這 個 外 國 人 士 極 少 接 觸 到 的 文 類 在 追 述 俠 義 小 說 的 歷 史 發 展 之 餘, 中 國 俠 對 俠 士 的 概 念 加 以 解 釋 與 定 義, 並 進 行 中 國 俠 義 小 說 與 西 方 騎 士 小 說 的 比 較 隨 著 現 代 武 俠 小 說 日 益 興 盛, 有 越 來 越 多 關 於 俠 義 小 說 武 俠 小 說 的 專 著, 例 如 王 海 林 的 中 國 武 俠 小 說 史 略 14 劉 蔭 柏 的 中 國 武 俠 小 說 史 15 梁 守 中 的 武 俠 小 說 話 古 今 16 或 戴 俊 的 千 古 世 人 俠 客 夢 17 而 陳 穎 的 中 國 英 雄 俠 義 小 說 通 史 18 則 提 供 包 羅 萬 象 式 的 縱 覽, 包 括 傳 統 俠 義 小 說 和 現 代 武 俠 小 說 及 其 代 表 作 者 作 品 之 概 述 因 為 陳 穎 不 只 限 於 武 俠 文 學, 更 針 對 與 英 雄 形 象 有 關 的 各 種 文 類, 他 的 書 不 但 幫 助 讀 者 了 解 武 俠 小 說 之 歷 史, 而 且 進 一 步, 透 過 與 其 他 類 型 的 英 雄 小 說 相 比 較, 讓 讀 者 更 明 白 武 俠 文 類 的 獨 特 之 處 陳 平 原 的 千 古 文 人 俠 客 夢 : 武 俠 小 說 類 型 研 究 19 則 一 方 面 總 括 俠 義 文 類 的 發 展 史, 另 一 方 面 詳 述 俠 概 念 之 含 意 與 其 歷 史 上 的 演 化 曹 正 文 俠 客 行 12 魯 迅 : 小 說 史 論 文 集 中 國 小 說 史 略 及 其 他 ( 台 北 : 里 仁 書 局,1992) 13 James Liu:The Chinese Knight-Errant(London:Routledge and Kegan Paul,1967) 王 海 林 : 中 國 武 俠 小 說 史 略 ( 太 原 : 北 岳 文 藝 出 版 社,1988) 劉 蔭 柏 : 中 國 武 俠 小 說 史 ( 石 家 庄 : 花 山 文 藝 出 版 社,1992) 梁 守 中 : 武 俠 小 說 話 古 今 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,1990) 戴 俊 : 千 古 世 人 俠 客 夢 ( 台 北 : 台 灣 商 務 出 版 社,1994) 陳 穎 : 中 國 英 雄 俠 義 小 說 通 史 ( 南 京 : 江 蘇 教 育 出 版 社,1998) 19 陳 平 原 : 千 古 文 人 俠 客 夢 武 俠 小 說 類 型 研 究 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,1995) - 8 -

13 第 壹 章 緒 論 縱 談 中 國 武 俠 20 同 樣 介 紹 傳 統 俠 義 小 說 的 發 展 歷 史 ; 而 王 立 偉 大 的 同 情 俠 文 學 的 主 題 史 研 究 21 將 研 究 的 重 點 放 在 俠 士 道 德 觀 的 體 系 上 以 上 專 書, 在 了 解 俠 義 小 說 的 歷 史 淵 源 與 各 時 代 俠 士 形 象 的 內 涵 方 面, 對 本 論 文 有 極 大 的 幫 助 另 外, 在 研 究 二 十 世 紀 武 俠 小 說 的 發 展 史 方 面, 劉 新 風 陳 墨 等 人 編 輯 的 中 國 現 代 武 俠 小 說 鑒 賞 辭 典 22, 是 一 部 很 有 價 值 的 參 考 書, 書 中 提 供 大 量 資 料, 包 括 二 十 世 紀 許 多 具 有 代 表 性 的 武 俠 小 說 之 內 容 概 述 和 簡 明 分 析 針 對 中 國 民 族 意 識 民 族 主 義 於 十 九 世 紀 末 二 十 世 紀 初 之 衍 生, 以 及 中 國 現 代 民 族 國 家 民 族 國 度 之 形 成 方 面, 本 文 參 考 喬 健 等 人 編 輯 的 文 化 族 群 與 社 會 的 反 思 23, 這 是 一 本 很 有 意 思 的 論 文 集, 對 理 解 中 國 民 族 主 義 與 民 族 概 念 之 形 成 很 有 幫 助 關 於 現 代 中 國 的 民 族 主 義, 本 文 也 參 考 許 多 專 著 與 論 文, 例 如 He Baogang( 何 包 剛 ) 和 Guo Yingjie( 郭 英 杰 ) 所 著 的 Nationalism, National Identity and Democratization in China( 中 國 民 族 主 義 民 族 認 同 與 民 主 化 ) 24 至 於 在 金 庸 小 說 即 所 謂 的 金 學 研 究 方 面, 專 著 論 文 之 數 量 如 今 已 不 計 其 數 大 約 從 1980 年 代 開 始, 金 庸 小 說 變 成 眾 所 矚 目 的 研 究 對 象 金 庸 作 品 在 1955 與 1972 年 間 連 載 於 香 港 報 紙, 奠 定 了 作 者 在 文 壇 的 聲 譽, 然 在 當 時, 金 庸 的 作 品 還 不 是 學 術 研 究 的 對 象, 主 要 原 因 可 能 有 二 : 一 來, 當 時 武 俠 文 類 依 然 被 學 界 視 為 低 級 的 通 俗 文 學 ; 二 來, 金 庸 作 品 因 政 治 因 素, 同 時 在 中 國 大 陸 台 灣 遭 禁, 使 得 他 的 作 品 的 影 響 力 只 限 於 香 港 與 海 外 華 人 讀 者 群 當 中 國 台 灣 政 府 於 1980 年 前 後 解 除 對 金 庸 作 品 的 禁 令, 情 況 便 快 速 改 觀 1979 年, 金 庸 正 式 授 權 遠 景 ( 現 今 的 遠 流 ) 出 版 社, 在 台 灣 出 版 金 庸 作 品 集 曹 正 文 : 俠 客 行 縱 談 中 國 武 俠 ( 台 北 : 雲 龍 出 版 社,1998) 王 立 : 偉 大 的 同 情 俠 文 學 的 主 題 史 研 究 ( 上 海 : 學 林 出 版 社,1999) 劉 新 風 陳 墨 等 主 編 : 中 國 現 代 武 俠 小 說 鑒 賞 辭 典 ( 北 京 : 中 央 民 族 學 院 出 版 社,1993) 喬 健 等 編 : 文 化 族 群 與 社 會 的 反 思 ( 高 雄 : 麗 文 文 化 事 業 公 司,2005) 24 Baogang He; Yingjie Guo:Nationalism, National Identity and Democratization in China (Aldershot: Ashgate Publishing,2000) - 9 -

14 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 25 同 年, 金 庸 的 友 人 倪 匡 也 在 遠 景 出 版 社 發 表 我 看 金 庸 小 說 26 在 廣 義 上, 這 本 散 文 為 未 來 二 三 十 年 間 論 金 庸 小 說 的 專 著 論 文 開 闢 了 一 條 路, 是 為 金 學 研 究 的 濫 觴 金 學 後 來 也 繼 續 與 遠 流 出 版 社 有 密 切 關 係 ; 遠 流 最 初 願 意 出 版 關 於 金 庸 小 說 的 散 文 與 評 論, 目 的 也 在 於 推 廣 金 庸 作 品 集 在 我 看 金 庸 之 後, 倪 匡 又 在 遠 景 出 版 社 繼 續 出 版 再 看 金 庸 小 說 三 看 金 庸 小 說 四 看 金 庸 小 說 五 看 金 庸 小 說 ; 他 和 其 他 評 論 家 及 讀 者 的 文 章, 後 來 也 被 遠 流 收 入 金 學 研 究 集 及 金 學 研 究 叢 書 系 列 其 中 還 包 括 常 常 被 引 用 的 散 文 集 諸 子 百 家 看 金 庸 27, 其 作 者 以 作 家 記 者 知 識 分 子 為 主 金 庸 小 說 在 中 國 大 陸 台 灣 的 流 行 程 度 無 人 能 及, 使 得 除 了 1980 年 代 遠 流 出 版 社 推 動 的 金 學 以 外, 也 有 越 來 越 多 評 論 者 於 報 紙 雜 誌 學 術 期 刊 發 表 有 關 金 庸 的 論 文 到 了 1990 年 代, 金 庸 的 作 品 正 式 受 到 學 界 認 可,1994 年, 他 獲 得 北 京 大 學 授 予 名 譽 教 授 的 封 號, 五 年 後 並 受 聘 浙 江 大 學 擔 任 文 學 院 院 長 於 是, 各 式 探 討 金 庸 小 說 的 文 章 隨 手 可 得 有 人 專 門 討 論 金 庸 筆 下 的 男 人 女 人 ; 或 選 擇 某 個 人 物 某 部 作 品 加 以 分 析 ; 有 人 探 討 金 庸 小 說 與 中 國 文 化 歷 史 民 族 性 的 關 係 ; 有 人 選 擇 小 說 中 的 小 細 節 為 研 究 對 象 ; 有 人 專 門 寫 金 庸 發 明 的 武 功 ; 有 人 從 金 庸 筆 下 人 物 的 個 性 推 論 其 星 座 28 ; 也 有 人 研 究 查 良 鏞 ( 金 庸 ) 的 族 譜, 列 出 作 者 的 列 祖 列 宗 29 這 類 專 書 論 文 的 數 量 有 如 雨 後 春 筍, 並 非 所 有 的 評 論 都 能 符 合 學 術 性 的 要 求, 所 謂 的 評 論 家 實 際 上 大 都 是 熱 愛 金 庸 小 說 的 讀 者, 在 對 金 庸 作 品 進 行 釋 義 之 餘, 處 處 露 出 對 作 者 的 仰 慕 有 時 候, 評 論 的 金 庸 : 金 庸 作 品 集 ( 台 北 : 流 遠 出 版 事 業 公 司,1987) 倪 匡 : 我 看 金 庸 小 說 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司, 第 六 版 1984) 翁 靈 文 等 主 編 : 諸 子 百 家 看 金 庸 ( 共 五 冊, 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,1987) 劉 鐵 虎 莉 莉 瑪 蓮 : 金 庸 武 俠 星 座 ( 台 北 : 生 智 文 化 事 業 公 司 ), 吳 梁 : 金 庸 家 世 淺 探, 嘉 興 高 等 專 科 學 校 嘉 興 教 育 學 院 學 報 1997 年 第 一 期, 頁 有 意 思 的 是, 評 論 者 列 出 查 家 十 六 世 祖 宗, 只 一 字 不 提 金 庸 的 父 親, 於 1950 年 被 作 為 反 動 地 主 而 處 決 的 查 樞 卿 ( 見 孫 宜 學 : 千 古 文 壇 俠 聖 夢 : 金 庸 傳 ( 台 北 : 風 雲 時 代 出 版 社 ),2004, 頁

15 第 壹 章 緒 論 內 容 比 較 像 是 反 覆 的 頌 詞 林 保 淳 批 評 金 學 說 : 批 判 性 或 專 業 性 相 對 不 足 名 為 研 究, 但 缺 乏 對 研 究 工 作 的 嚴 肅 態 度 整 體 評 介 金 庸 小 說 的 理 論 架 構 則 尚 未 建 立, 甚 至 也 鮮 少 具 體 現 成 理 論 的 採 用 30 連 金 庸 自 己 對 金 學 評 論 者 都 下 了 嚴 格 的 批 判 : 除 馮 其 庸 嚴 家 炎 陳 墨 三 位 先 生 功 力 深 厚 兼 又 認 真 其 事, 我 深 為 拜 嘉 之 外, 其 餘 的 點 評 大 都 與 作 者 原 意 相 去 甚 遠 31 在 此 情 形 下, 必 須 慎 選 探 討 金 庸 的 文 獻 在 此 也 略 述 筆 者 所 參 考 的 主 要 資 料 從 數 量 和 功 力 來 看, 陳 墨 先 生 對 金 庸 小 說 研 究 的 貢 獻 為 最 他 的 專 著, 如 孤 獨 之 俠 金 庸 小 說 論 32 文 化 金 庸 33 美 學 金 庸 34 人 論 金 庸 35 或 藝 術 金 庸 36, 闡 明 金 庸 作 品 中 無 數 的 重 要 元 素, 對 有 意 研 究 金 庸 者 是 個 豐 富 的 資 料 庫 陳 墨 有 關 金 庸 的 專 著 超 過 三 十 冊, 總 頁 數 篇 幅 應 不 亞 於 金 庸 作 品 全 集 大 陸 嚴 家 炎 孔 慶 東 兩 位 教 授 關 於 金 庸 的 論 文, 亦 為 本 文 的 寶 貴 參 考 資 料 此 外, 王 秋 桂 主 編 的 金 庸 小 說 國 際 學 術 研 討 會 論 文 集 37, 也 是 本 論 文 撰 述 期 間 的 重 要 參 考 很 多 論 文 與 專 著 只 集 中 在 金 庸 作 品 的 內 容, 忽 略 了 金 庸 小 說 的 產 生 環 境, 也 忽 略 了 年 代 金 庸 現 象 的 歷 史 社 會 以 及 商 業 性 條 件 ; 同 時, 也 鮮 少 出 現 批 評 性 的 言 論 在 這 方 面, 林 保 淳 與 葉 洪 生 兩 位 先 生 視 野 獨 特, 他 們 在 論 金 庸 小 說 的 同 時, 也 持 續 關 注 金 庸 小 說 的 歷 史 與 社 會 環 境, 並 直 言 不 諱 地 對 金 庸 現 象 提 出 批 評, 指 出 金 庸 小 說 對 整 個 武 俠 小 說 文 類 造 成 黑 洞 效 應, 因 為 金 庸 小 說 之 流 行 度 與 泰 斗 地 位, 在 武 俠 小 說 領 域 中 恐 怕 過 於 獨 霸, 這 對 武 俠 小 說 的 未 來, 未 必 能 產 生 正 面 效 應 兩 位 學 者 的 分 析, 尤 其 是 林 保 淳 解 構 金 庸 林 保 淳 : 解 構 金 庸 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,2000), 頁 金 庸 作 品 集 新 序 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,2004), 頁 3 32 陳 墨 : 孤 獨 之 俠 金 庸 小 說 論 ( 上 海 : 三 聯 書 店,1999) 33 陳 墨 : 文 化 金 庸 ( 台 北 : 雲 龍 出 版 社,1997) 34 陳 墨 : 美 學 金 庸 ( 台 北 : 雲 龍 出 版 社,1998) 35 陳 墨 : 人 論 金 庸 ( 台 北 : 雲 龍 出 版 社,1997) 36 陳 墨 : 藝 術 金 庸 ( 台 北 : 知 書 房,1999) 王 秋 桂 主 編 : 金 庸 小 說 國 際 學 術 研 討 會 論 文 集 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,1999) 林 保 淳 : 解 構 金 庸 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,2000)

16 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 和 葉 洪 生 武 俠 小 說 談 藝 錄 39, 以 及 兩 人 合 作 的 專 著 台 灣 武 俠 小 說 發 展 史 40, 對 本 文 都 是 非 常 寶 貴 的 資 料 幸 運 的 是, 金 庸 在 高 齡 還 得 以 親 眼 目 睹 其 作 品 被 封 為 經 典 的 榮 景, 並 時 常 以 序 文 論 文 演 講 或 者 接 受 訪 問 的 方 式, 表 達 對 自 己 作 品 的 意 見, 也 提 供 筆 者 參 考 作 者 的 看 法 與 角 度 的 機 會 除 了 上 述 的 評 論 者 外, 本 文 還 參 考 許 多 金 庸 的 專 著 與 論 文, 詳 見 參 考 書 目 至 於 現 有 的 金 庸 的 傳 記, 則 內 容 良 莠 不 齊, 本 文 主 要 參 考 孫 宜 學 的 千 古 文 壇 俠 聖 夢 : 金 庸 傳 41 費 勇 鍾 曉 毅 的 金 庸 傳 奇 42 及 彭 華 趙 敬 立 的 風 華 再 現 金 庸 傳 43 除 此 以 外, 張 圭 陽 的 金 庸 與 明 報 傳 奇 44 對 了 解 金 庸 的 香 港 生 涯 和 政 治 立 場, 也 非 常 有 幫 助 金 庸 的 作 品 共 有 十 五 部 長 短 篇 小 說 金 庸 作 品 發 展 史 上, 可 以 區 分 三 個 版 本 ; 最 初 問 世 的 版 本 是 1955 至 1972 年 間 在 香 港 報 紙 連 載 的 處 女 版 作 者 於 1972 年 初 封 筆, 準 備 出 版 作 品 全 集, 開 始 大 規 模 修 訂 所 有 的 小 說, 改 正 書 中 的 錯 誤, 也 改 寫 部 分 情 節, 刪 除 或 補 充 內 容 後 來 金 庸 作 品 集 第 二 版 本 ( 修 訂 版 ), 自 1975 起 在 香 港 明 鶴 出 版 社 出 版 ; 此 版 本 為 1979 年 台 灣 遠 景 ( 遠 流 ) 出 版 社 及 中 國 大 陸 三 聯 出 版 社 金 庸 作 品 集 (1994 年 ) 的 基 礎 金 庸 於 1999 年 開 始 再 修 訂 部 分 的 小 說, 並 在 2003 到 2006 之 間 出 版 書 劍 恩 仇 錄 射 鵰 英 雄 傳 天 龍 八 部 以 及 鹿 鼎 記 的 新 修 訂 版 45, 這 就 是 整 個 金 庸 作 品 發 展 史 上 第 三 個 版 本 本 論 文 參 考 的 金 庸 作 品 版 本, 便 是 第 一 修 訂 版, 即 1975 年 以 後 在 香 港 台 灣 與 中 國 大 陸 所 出 版 的 金 庸 作 品 集, 因 為 它 就 是 三 十 年 來 建 立 金 庸 聲 名, 引 起 讀 者 評 論 者 學 界 以 及 整 個 金 學 的 興 趣 及 反 應 的 版 本 ; 此 外,2000 年 葉 洪 生 : 武 俠 小 說 談 藝 錄 ( 台 北 : 聯 經 出 版 事 業 公 司,1994) 葉 洪 生 林 保 淳 : 台 灣 武 俠 小 說 發 展 史 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,2005) 孫 宜 學 : 千 古 文 壇 俠 聖 夢 : 金 庸 傳 ( 台 北 : 風 雲 時 代 出 版 公 司,2004) 費 勇 鍾 曉 毅 : 金 庸 傳 奇 ( 板 橋 : 雅 書 堂 文 化,2002) 彭 華 趙 敬 立 : 風 華 再 現 金 庸 傳 ( 台 北 : 大 都 會 文 化,2003) 張 圭 陽 : 金 庸 與 明 報 傳 奇 ( 台 北 : 允 晨 文 化 事 業 公 司,2005) 45 金 庸 作 品 集 ( 新 修 版 ) ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,2004)

17 第 壹 章 緒 論 後 新 修 訂 版 中 的 改 變, 與 本 文 的 重 點 愛 國 主 題 與 民 族 意 識 無 關 而 要 討 論 學 界 與 讀 者 對 金 庸 小 說 新 修 訂 版 之 反 應 則 言 之 過 早, 因 其 問 世 不 久, 可 以 預 料 的 是, 對 新 版 本 的 相 關 研 究 會 是 未 來 金 學 的 重 要 課 題 之 一 第 三 節 論 文 結 構 本 論 文 分 為 五 章, 第 壹 章 為 緒 論, 第 貳 章 追 溯 俠 義 武 俠 小 說 文 類 的 發 展 史, 闡 述 俠 的 概 念 在 歷 代 發 生 哪 些 演 變, 並 特 別 關 注 愛 國 主 題 與 民 族 意 識 從 什 麼 時 候 開 始 與 武 俠 小 說 相 結 合 第 貳 章 按 時 代 的 順 序 進 行 討 論, 目 的 不 是 要 完 整 地 交 代 俠 形 象 的 歷 史, 而 是 要 說 明 俠 與 愛 國 之 間 的 關 係 從 戰 國 時 代 出 發 也 探 討 漢 代 對 俠 的 闡 述, 但 觀 察 重 點 落 在 清 末 民 初 時 代 俠 義 文 類 中 所 發 生 的 重 大 改 變 該 章 將 討 論 清 末 民 初 之 間, 現 代 性 的 愛 國 精 神 與 民 族 意 識 在 什 麼 條 件 下, 以 何 種 形 式 加 入 武 俠 小 說 第 貳 章 也 談 及 所 謂 的 新 派 武 俠 小 說 之 形 成, 除 了 介 紹 金 庸 的 生 平, 也 略 述 金 庸 的 政 治 立 場, 以 便 更 了 解 金 庸 的 愛 國 心 態 與 作 者 本 身 的 中 國 民 族 意 識 第 參 章 的 論 述 集 中 在 金 庸 作 品 的 內 容 上, 以 金 庸 七 部 愛 國 主 題 與 民 族 意 識 最 突 出 的 小 說 為 主, 按 各 作 品 出 版 順 序 加 以 分 析 本 章 的 目 的 是 愛 國 主 題 民 族 意 識 在 金 庸 作 品 中 的 塑 造 與 表 現, 以 便 了 解 早 期 與 晚 期 小 說 在 愛 國 情 操 方 面 的 異 同 細 部 分 析 各 小 說 後, 筆 者 嘗 試 製 表 指 出 金 庸 小 說 中 愛 國 主 題 與 民 族 意 識 所 發 生 的 演 變 此 外, 本 章 也 討 論 金 庸 小 說 中 十 分 重 要 的 漢 族 與 異 族 之 間 的 關 係, 觀 察 該 元 素 在 作 品 中 的 表 現 與 演 變 在 第 肆 章, 我 們 跳 脫 金 庸 作 品 的 框 架, 觀 察 金 庸 小 說 在 讀 者 評 論 者 及 學 界 之 間 所 引 起 的 反 應, 但 重 點 仍 然 以 金 庸 小 說 的 民 族 意 識 為 主 首 先 介 紹 一 些 具 有 代 表 性 的 評 論, 探 討 讀 者 認 為 金 庸 小 說 及 整 個 武 俠 文 類 的 中 國 特 色, 其 中 國 性 到 底 是 什 麼, 並 且 觀 察 評 論 者 對 金 庸 的 看 法, 是 否 也 受 到 中 國 民 族 意 識 之 影 響

18 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 第 肆 章 進 一 步 關 注 各 評 論 者 包 括 金 庸, 如 何 對 中 國 武 俠 小 說 與 西 方 文 學 進 行 比 較 ; 筆 者 將 表 達 自 己 對 這 種 比 較 的 看 法, 再 嘗 試 討 論, 從 比 較 文 學 的 角 度 來 看, 武 俠 小 說 金 庸 小 說 的 獨 特 中 國 性 究 竟 何 在 最 後, 該 章 談 金 庸 的 驚 人 成 就 傳 奇 與 中 國 1980 年 後 所 發 生 的 社 會 變 遷 之 關 係 第 伍 章 為 論 文 的 總 結 論, 附 錄 則 為 參 考 書 目

19 第 貳 章 武 俠 小 說 與 愛 國 之 關 係 第 貳 章 武 俠 小 說 與 愛 國 之 關 係 第 一 節 武 俠 小 說 之 歷 史 與 定 義 在 研 究 武 俠 小 說 與 愛 國 情 操 間 的 關 係 之 前, 我 們 要 先 給 武 俠 小 說 這 個 文 類 下 定 義, 以 奠 定 進 一 步 探 討 的 基 礎 根 據 葉 洪 生 的 研 究, 武 俠 一 詞 是 來 自 日 文 的 外 來 語, 於 20 世 紀 初 才 納 入 中 文 詞 彙, 並 且 與 中 國 傳 統 俠 義 小 說 產 生 關 聯 1 第 一 部 以 武 俠 小 說 為 名 的 作 品, 就 是 林 紓 於 1915 年 所 撰 寫 的 傳 眉 史 從 武 俠 小 說 的 字 面, 顯 然 已 經 看 得 出 這 類 小 說 的 兩 個 重 點, 即 武 與 俠 二 字 武 代 表 著 打 鬥, 而 俠 指 的 是 一 種 特 殊 的 中 國 傳 統 英 雄 形 象 因 此, 簡 單 說, 武 俠 小 說 就 是 描 述 有 關 打 鬥 英 雄 的 故 事 可 是, 像 這 樣 化 約 的 說 法, 當 然 只 抓 住 此 文 類 的 膚 淺 層 面 因 為, 在 武 俠 小 說 中, 武 不 止 指 平 凡 的 武 打 而 已, 而 且 還 意 味 著 武 術 武 功, 而 俠 也 是 特 異 的 英 雄 類 型, 他 不 僅 勇 敢 堅 強, 而 且 還 有 正 義 感 : 路 見 不 平 拔 刀 相 助, 甚 至 為 他 人 犧 牲 性 命 亦 在 所 不 惜 ; 同 時, 俠 通 常 不 隸 屬 任 何 君 權 或 政 治 黨 派, 他 是 個 獨 來 獨 往 的 人 物 金 庸 於 1986 年 在 其 台 灣 版 作 品 集 的 自 序 中 給 予 武 俠 小 說 如 下 的 定 義 : 基 本 上, 武 俠 小 說 與 別 的 小 說 一 樣, 也 是 寫 人, 只 不 過 環 境 是 古 代 的, 人 物 是 有 武 功 的, 情 節 偏 重 於 激 烈 的 鬥 爭 2 我 寫 武 俠 小 說, 只 是 塑 造 一 些 人 物, 描 寫 他 們 在 特 定 的 武 俠 環 境 ( 古 代 的 沒 有 法 治 的 以 武 力 來 解 決 爭 端 的 社 會 ) 中 的 遭 遇 3 金 庸 在 這 番 定 義 不 僅 強 調 武 功 的 重 要 性, 而 且 還 指 出 一 般 武 俠 小 說 的 情 節 背 景 為 古 代 陳 平 原 對 武 俠 小 說 的 定 義 是 : 武 俠 小 說 是 一 種 講 述 以 武 行 俠 故 事 的 小 說 類 型 4 1 見 葉 洪 生 : 武 俠 小 說 談 藝 錄 ( 台 北 : 聯 經 出 版 事 業 公 司,1994), 頁 金 庸 作 品 集 台 灣 版 序 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,1987), 頁 1 3 同 前 註, 頁 3 4 陳 平 原 : 千 古 文 人 俠 客 夢 武 俠 小 說 類 型 研 究 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,1995), 頁

20 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 另 外, 現 代 武 俠 小 說 的 特 徵 之 一, 在 於 作 者 創 造 出 一 個 虛 構 的 武 俠 世 界, 這 個 世 界, 是 俠 士 活 動 的 場 域, 他 們 在 此 或 獨 行 或 結 派, 也 許 分 為 不 同 的 武 術 派 別, 而 且 時 而 為 敵 或 時 而 為 友 武 俠 世 界 大 都 被 稱 為 江 湖 或 武 林, 其 背 景 就 是 古 代, 而 江 湖 世 界 或 江 湖 社 會, 猶 如 一 種 次 文 化 或 次 社 會, 與 外 在 的 現 實 社 會 共 存 不 過 在 江 湖 世 界 和 外 在 的 大 社 會 之 間, 兩 者 其 實 常 存 有 互 動 關 係 並 且 相 互 影 響 譬 如 在 金 庸 梁 羽 生 的 作 品 中, 國 家 的 危 機, 外 敵 的 侵 略, 常 會 使 俠 士 暫 且 離 開 江 湖, 全 力 去 救 國 ; 因 此, 陳 墨 說 得 很 正 確, 俠 士 不 僅 活 動 於 江 湖 之 間, 而 且 還 活 動 於 江 山 之 間 5 總 之, 武 俠 小 說 的 三 個 特 徵 為 : 一 其 主 角 人 物 是 屬 於 俠 類 的 英 雄 ; 二 俠 士 精 通 武 功, 並 以 武 打 解 決 問 題 ; 三 他 們 的 活 動 場 域 為 虛 構 的 江 湖 世 界 若 再 看 這 三 特 徵 的 歷 史 發 展, 其 中 最 古 老 的 就 是 俠 的 部 分, 早 在 春 秋 戰 國 時 代 有 相 關 的 記 載 至 於 武 的 部 分, 雖 然 俠 士 在 古 代 文 獻 中 從 最 初 的 時 候 起, 就 與 武 力 和 兵 器 之 使 用 有 密 切 的 關 係, 但 是 把 武 術 和 武 打 經 過 當 作 小 說 的 主 要 情 節 之 一, 最 後 變 為 俠 義 小 說 的 內 容 直 到 民 國 初 年 的 武 俠 小 說, 傳 統 的 俠 義 小 說 固 然 提 及 武 功, 但 是 遠 沒 有 像 後 期 那 樣 詳 加 描 述 武 功 在 描 述 情 節 中 佔 有 如 此 重 要 的 地 位, 是 現 代 武 俠 小 說 的 特 色, 而 不 是 傳 統 俠 義 小 說 的 特 徵 至 於 上 述 的 江 湖 世 界, 它 呈 現 一 個 比 較 有 制 度 的 結 構, 這 也 是 民 初 武 俠 小 說 作 者 的 產 物, 尤 其 平 江 不 肖 生, 在 他 的 小 說 中 首 次 創 作 了 一 種 有 體 系 而 與 現 實 社 會 並 存 的 俠 士 江 湖 社 會, 也 塑 造 了 不 同 的 武 術 門 派 體 系 與 這 些 門 派 間 種 種 恩 怨 情 仇 的 關 係 在 傳 統 的 俠 義 小 說 中, 只 隱 約 看 到 這 個 江 湖 世 界 的 影 子 或 一 個 不 完 全 成 熟 的 江 湖 社 會, 大 部 分 的 故 事 完 全 缺 乏 這 個 要 素 這 樣 的 觀 察, 概 略 可 以 分 辨 狹 義 上 與 廣 義 上 的 武 俠 小 說 很 多 研 究 者 認 為 廣 義 上 的 武 俠 或 俠 義 小 說, 是 從 唐 代 或 更 早 起 開 始 的, 不 過, 如 果 承 認 江 湖 的 虛 構 世 界 與 武 功 的 重 要 地 位 是 20 世 紀 的 產 物, 並 且 如 果 更 考 慮 到 武 俠 一 詞 從 20 世 紀 初 才 開 始 被 使 用, 那 麼 也 可 以 說 狹 義 上 的 武 俠 小 說, 大 約 起 源 於 辛 亥 革 命 之 5 陳 墨 : 政 教 金 庸 ( 台 北 : 雲 龍 出 版 社,1997), 頁

21 第 貳 章 武 俠 小 說 與 愛 國 之 關 係 後 縱 觀 古 今 所 有 俠 義 小 說 的 主 題, 就 是 俠 的 形 象 俠 士 的 道 德 觀 念, 深 刻 影 響 到 武 俠 小 說 之 形 成, 所 以 我 想 在 以 下 的 論 述 中, 首 先 回 顧 俠 的 歷 史 來 源, 再 探 討 俠 的 形 象 與 俠 義 行 為 之 內 涵 一 俠 字 探 源 俠 的 概 念 雖 然 起 源 於 古 代, 但 是, 透 過 不 計 其 數 的 小 說 電 影 電 視 連 續 劇 漫 畫 電 動 遊 戲 以 及 武 俠 迷 網 站 等 媒 介, 俠 已 經 變 成 了 現 代 流 行 文 化 的 一 部 分 我 們 所 常 見 的 俠 客 形 象, 那 些 善 於 揮 劍 又 不 嫌 柔 情 的 長 髮 英 俊 少 年, 或 者 那 些 綽 約 多 姿 武 功 高 強 的 俠 女 以 及 那 些 鶴 髮 童 顏 武 功 深 厚 令 輸 年 輕 人 望 塵 莫 及 的 老 者, 都 是 一 般 現 代 人 想 像 中 的 俠 俠, 是 英 雄, 具 有 令 人 意 想 不 到 的 武 功, 同 時, 他 們 是 好 人, 會 幫 助 保 護 別 人, 懲 罰 壞 人, 而 且, 根 據 前 文 所 提 過 的 金 庸 名 句, 最 偉 大 的 俠, 無 非 是 那 些 為 國 為 民 的 愛 國 者 其 實, 這 些 讓 人 不 陌 生 的 俠 客 形 象, 是 文 化 歷 史 漫 長 演 變 過 程 之 產 物 與 結 果 原 來 的 俠, 當 然 不 是 電 影 角 色, 也 不 是 文 學 作 品 的 虛 構 形 象, 而 是 中 國 古 代 真 實 存 在 的 社 會 階 層 作 為 古 代 社 會 中 的 人 物, 俠 早 在 春 秋 戰 國 時 代, 就 已 活 躍 在 當 時 的 諸 侯 國 之 間 韓 非 子. 五 蠹 說 : 俠 以 武 犯 禁 其 帶 劍 者, 聚 徒 屬, 立 節 操, 以 顯 其 名, 以 及 群 俠 以 私 劍 養 6 列 子. 黃 帝 篇 記 載 范 子 華 依 靠 一 群 俠 客 的 勢 力 獨 霸 晉 國 看 來, 早 期 的 俠 客 是 某 貴 族 或 地 位 高 的 人 物 所 私 養 的 食 客, 他 們 像 私 兵 為 主 人 勞 務, 或 援 助 主 人 擴 張 勢 力 韓 非 子 列 子 對 俠 客 的 描 寫, 主 要 是 針 對 俠 客 外 在 的 特 性, 如 善 用 武 功 和 不 受 約 束 的 特 點 相 較 之 下, 東 漢 司 馬 遷 於 史 記. 游 俠 列 傳 中, 多 指 出 那 些 獨 立 戰 士 的 為 人 與 品 德 他 說 : 今 游 俠, 其 行 雖 不 軌 於 正 義, 然 其 言 必 信, 其 行 必 果, 已 諾 必 誠, 不 愛 其 6 王 先 慎 : 韓 非 子 集 解 ( 板 橋 : 藝 文 印 書 館,1983), 頁

22 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 軀, 赴 士 之 阨 困 7 朱 家, 司 馬 遷 筆 下 的 遊 俠 之 一, 被 描 寫 為 振 人 之 瞻, 先 從 貧 賤 始 專 趨 人 之 急, 甚 己 之 私 8 另 外 一 個 遊 俠, 郭 解, 自 喜 為 俠 益 甚 既 已 振 人 之 命, 不 矜 其 功 9 看 來, 這 些 人 物 當 中 有 的 固 然 好 武, 如 田 仲 以 俠 聞, 喜 劍, 或 者, 如 少 年 時 的 郭 解, 只 要 有 心 中 不 快 便 殺 人 ; 可 是 史 記 諸 遊 俠 的 共 通 點 並 不 在 好 武, 而 是 在 於 他 們 的 利 他 想 法 與 行 為 他 們 樂 於 助 人, 尤 其 是 財 務 上 的 濟 助, 此 外 他 們 也 常 常 照 應 那 些 遭 迫 害 或 追 殺 的 朋 友, 幫 助 他 們 逃 離 困 境 這 個 俠 的 含 義 也 表 現 於 漢 書. 季 布 傳 之 注 解 : 俠 之 言 挾 也, 以 權 力 輔 人 也 10 總 之, 如 果 看 最 早 關 於 俠 士 的 文 獻, 可 以 說 俠 的 特 性, 一 方 面 在 於 具 有 利 他 助 人 的 心 態 與 行 為, 另 一 方 面 會 使 用 武 功 但 是, 那 些 早 期 相 關 俠 的 記 載, 並 不 提 及 俠 客 具 有 特 殊 高 超 的 武 藝 如 果 將 俠 的 含 義 概 括 為 以 力 輔 人, 那 麼, 力 代 表 著 武 力 武 打 的 部 分, 而 輔 人 代 表 著 義 氣 幫 助 他 人 保 護 他 人 的 部 分 從 俠 的 歷 史 來 看, 以 力 輔 人, 就 是 俠 義 的 本 質 直 到 現 代 武 俠 小 說, 這 個 本 質 沒 有 消 失, 它 始 終 是 俠 義 武 俠 小 說 的 核 心 但 是 由 此 歷 史 基 礎 出 發, 歷 代 的 俠 義 文 學 作 家 創 作 了 千 變 萬 化 的 故 事, 在 這 些 故 事 裡, 俠 士 的 助 人 活 動 助 人 的 動 機 以 及 幫 助 的 對 象, 每 一 部 作 品 都 有 他 們 不 同 的 題 材 在 以 下 的 兩 節, 筆 者 將 從 兩 個 角 度 探 討 武 俠 小 說 中 愛 國 情 操 的 主 題 首 先, 我 想 從 比 較 理 論 性 的 角 度 來 看 俠 義 的 含 意 到 底 是 什 麼, 並 且 解 釋 愛 國 情 操 與 民 族 主 義 為 什 麼 容 易 與 俠 義 產 生 聯 繫? 其 次, 我 想 從 歷 史 的 角 度 去 探 討, 從 什 麼 時 代 開 始 愛 國 情 操 作 為 武 俠 小 說 的 常 用 主 題 之 一? 7 司 馬 遷 原 著, 裴 駰 集 解 司 馬 貞 索 隱 張 守 節 正 義, 楊 家 駱 編 : 史 記,( 台 北 : 鼎 文 書 局, 1979), 第 二 冊, 頁 同 前 註, 頁 同 前 註 10 施 之 勉 : 漢 書 集 釋 ( 台 北 : 三 民 書 局,2003), 頁

23 第 貳 章 武 俠 小 說 與 愛 國 之 關 係 二 俠 義 : 俠 的 行 規 在 此, 我 們 暫 時 離 開 歷 史 的 觀 察 角 度, 而 用 比 較 抽 象 的 概 念 談 論 抽 離 時 代 背 景 的 俠 義 道 德 體 系, 以 便 了 解 愛 國 情 操 與 民 族 意 識 如 何 與 俠 義 理 想 相 互 連 結 陳 穎 指 出 : 俠 首 先 是 一 種 精 神 以 俠 為 中 心 的 俠 義 俠 行 等 概 念 反 映 的 是 對 完 善 道 德 的 一 種 祈 盼, 其 外 化 形 式 大 到 保 家 衛 國 鎮 邦 安 民, 小 到 鋤 強 扶 弱 濟 困 扶 危 11 ( 一 ) 俠 義 之 道 德 價 值 體 系 根 據 現 代 社 會 學 與 人 類 學, 道 德 與 價 值 是 關 於 個 人 或 團 體 特 有 的 期 望 的 顯 性 或 隱 性 的 概 念 ; 道 德 與 價 值 會 影 響 到 人 們 的 行 為 手 段 目 標 等 的 選 擇 價 值 標 準 的 形 成, 與 人 們 所 處 的 社 會 文 化 背 景 有 關, 也 與 人 們 各 自 的 需 要 利 益 志 趣 知 識 等 個 性 特 點 有 關 因 此, 某 團 體 或 個 人 的 道 德 與 價 值 觀 並 不 是 永 遠 不 變 的, 而 會 隨 著 社 會 之 演 變 和 個 人 的 經 歷 發 生 變 化 如 在 前 文 提 及, 雖 然 俠 義 自 從 史 記 之 後 表 示 著 另 一 種 道 德 價 值 體 系, 但 是 俠 義 在 不 同 時 代 也 具 有 不 同 的 含 意 ; 例 如, 水 滸 傳 眾 好 漢 的 義 氣 已 經 與 司 馬 遷 所 敘 述 的 俠 義 精 神 有 所 不 同 ; 而 現 代 武 俠 小 說 中 的 俠 義 價 值 體 系 更 與 清 代 俠 義 小 說 中 的 觀 念 差 異 更 大 自 從 俠 義 小 說 產 生 以 後, 這 個 文 學 領 域 就 受 到 時 代 環 境 和 文 章 體 裁 要 求 的 影 響 此 外, 小 說 作 者 對 俠 的 觀 念 之 不 同, 當 然 也 大 大 影 響 到 俠 義 形 象 之 塑 造 總 覽 俠 含 意 所 發 生 的 變 化, 就 可 以 知 道 歷 代 作 者 並 沒 有 嚴 格 遵 循 前 人 的 創 作 方 式, 正 如 馬 幼 垣 所 解 釋 : 俠, 有 一 種 可 能 的 情 形, 那 就 是 在 不 同 的 時 代 會 產 生 不 同 的 俠, 以 不 同 的 姿 態, 不 斷 的 出 現 在 文 學 作 品 裡, 而 這 種 型 式 的 構 成, 復 決 定 於 各 類 作 品 的 特 性 及 傳 統 的 累 積 力 12 那 麼, 如 果 認 為 俠 義 的 意 涵 本 質 上 就 受 到 時 代 的 影 響, 那 麼, 到 底 是 什 陳 穎 : 中 國 英 雄 俠 義 小 說 通 史 ( 南 京 : 江 蘇 教 育 出 版 社,1998), 頁 447 馬 幼 垣 : 中 國 小 說 史 集 稿 ( 台 北 : 時 報 文 化 出 版 事 業 公 司,1980), 頁

24 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 麼 因 素, 讓 人 覺 得 歷 代 相 關 俠 義 的 小 說 還 是 同 屬 一 類? 是 什 麼 因 素, 讓 許 多 人 甚 至 將 武 俠 小 說 的 名 號 冠 在 歷 史 上 所 有 俠 義 文 學 作 品 上? 前 文 已 提 及 史 記 中 俠 士 的 使 命, 大 致 上 在 救 助 他 人 這 個 概 念, 在 歷 代 的 俠 義 小 說 裡 經 過 很 多 擴 充 與 演 變 串 聯 各 時 代 的 俠 義 意 涵 武 俠 小 說 的 共 同 本 質, 都 在 描 述 為 了 正 義 出 力 的 俠 士 行 徑 俠 士 的 行 動 動 機, 是 出 於 一 種 利 他 的 心 理 俠 士 喜 愛 幫 助 別 人, 而 不 顧 自 己 的 利 益, 正 如 王 立 所 概 括 : 俠 是 中 國 古 人 在 危 難 與 困 苦 情 境 中 的 救 星, 這 主 要 是 由 於 俠 在 義 的 倫 理 原 則 支 持 下, 有 一 種 實 現 正 義 的 深 層 動 機, 因 而 他 幾 乎 是 出 自 於 角 色 本 能 地 去 履 行 一 種 扶 危 濟 困 的 職 責 這 種 無 私 的 使 命 感 使 其 對 他 人 的 援 助 屬 於 一 種 無 條 件 的 奉 獻, 不 惜 自 身 冒 險 受 苦 與 犧 牲, 毫 不 在 乎 別 人 的 回 報 這 種 俠 義 的 積 極 體 現 形 式 是 多 樣 化 的, 可 以 說 完 全 是 自 覺 主 動 的 單 方 面 付 出 13 歷 代 的 俠 義 文 學 作 品 固 然 在 道 德 方 面 保 有 一 些 共 同 點, 但 是 每 部 作 品 和 它 的 思 維 必 竟 是 各 時 代 的 特 殊 產 物 在 這 裡, 筆 者 想 先 談 論 武 俠 小 說 的 俠 義 價 值 體 系, 分 別 探 討 該 體 系 中 的 兩 個 重 點 : 一 俠 士 處 理 私 事 的 行 為 原 則 二 俠 士 主 持 公 道 時 的 行 為 原 則 1 俠 士 處 理 私 事 的 行 為 原 則 這 一 點 針 對 俠 士 比 較 狹 窄 的 生 活 範 圍, 決 定 俠 士 對 家 人 和 朋 友 的 態 度 一 個 真 正 的 俠 士 要 孝 順 父 母 兄 長, 並 且 與 朋 友 絕 對 要 講 義 氣 行 俠 之 人 要 堅 持 守 信 義, 這 原 則 早 在 司 馬 遷 的 史 記 中 已 載 述 俠 士 嚴 守 義 氣 的 例 子, 在 現 代 武 俠 小 說 裡 處 處 可 見 金 庸 倚 天 屠 龍 記 14 中 的 武 當 弟 子 張 翠 山 就 是 一 個 相 當 著 名 的 範 例 之 一, 在 江 湖 諸 正 派 代 表 的 威 逼 下, 張 翠 山 寧 願 自 殺 也 不 肯 吐 露 義 兄 謝 遜 之 下 落 還 有 王 度 廬 寶 劍 金 釵 15 中 的 李 慕 白, 不 敢 表 露 他 對 俞 秀 蓮 的 戀 慕 之 情, 因 為 俞 秀 蓮 是 李 慕 白 已 故 知 已 孟 思 昭 之 未 婚 妻 此 外, 俠 士 重 視 報 恩 及 復 仇 的 特 質, 也 是 武 俠 小 說 讀 者 所 熟 悉 的 內 容 平 江 王 立 : 偉 大 的 同 情 俠 文 學 的 主 題 史 研 究 ( 上 海 : 學 林 出 版 社 ),1999, 頁 金 庸 : 倚 天 屠 龍 記 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,1987) 王 度 廬 : 寶 劍 金 釵 ( 台 北 : 聯 經 出 版 事 業 公 司,1985)

25 第 貳 章 武 俠 小 說 與 愛 國 之 關 係 不 肖 生 江 湖 奇 俠 傳 16 中 俠 士 常 德 慶 因 為 崆 峒 派 甘 瘤 子 治 療 他 的 重 傷, 為 了 報 恩 則 與 崑 崙 派 為 敵 而 為 了 被 殺 害 的 家 人 或 同 道 去 報 仇 的 俠 士 故 事 更 是 不 勝 枚 舉, 例 如 : 王 度 廬 鶴 驚 崑 崙 17 裡 幾 乎 完 全 在 敘 述 江 小 鶴 與 崑 崙 派 間 之 復 仇 私 怨 之 戰 ( 起 因 為 崑 崙 派 鮑 振 飛 曾 經 處 死 江 小 鶴 之 父 ) 若 以 一 般 人 的 標 準 來 評 論 上 述 的 俠 義 活 動, 我 們 必 須 承 認 武 俠 精 神 的 偉 大, 因 守 信 義 而 恩 怨 分 明 對 一 般 人 而 言 是 極 難 做 到 的 事 可 是, 武 俠 小 說 之 英 雄 俠 客 還 會 超 越 私 人 的 範 圍, 而 介 入 與 自 己 沒 有 關 係 的 事 情, 主 動 自 願 地 主 持 公 道 與 正 義 2 俠 士 主 持 公 道 的 行 為 原 則 一 個 真 正 的 俠 士 不 僅 會 幫 助 保 護 自 己 人, 也 會 幫 助 遇 難 受 困 的 陌 生 人, 表 現 所 謂 路 見 不 平, 拔 刀 相 助 的 精 神 武 俠 小 說 常 記 載 俠 客 濟 助 受 苦 難 或 被 人 欺 壓 的 人 像 金 庸 飛 狐 外 傳 18 的 主 角 胡 斐, 為 了 素 不 相 識 的 佛 山 平 民 鐘 阿 四 一 家 與 佛 山 鎮 惡 霸 鳳 天 南 結 下 仇 怨, 為 的 是 替 受 迫 害 的 鐘 阿 四 打 抱 不 平 這 並 非 胡 斐 的 私 事, 他 為 陌 生 人 出 力, 是 因 為 他 內 心 的 俠 義 觀 念 激 發 此 行 為 或 如 白 羽 河 朔 七 雄 19 中 一 段 故 事, 陳 述 邱 雨 懲 罰 一 個 欲 逼 姦 貧 婦 的 惡 棍, 為 此 與 惡 棍 的 家 族 百 步 神 拳 陸 天 霖 和 其 兒 子 們 結 仇 然 而, 現 代 武 俠 小 說 中 的 俠 士 不 僅 救 助 陷 於 險 境 的 人, 而 且 也 會 濟 助 貧 困 的 百 姓 古 龍 歡 樂 英 雄 20 描 述 郭 大 路 燕 七 林 太 平 和 王 動 四 位 俠 客 過 著 俠 盗 的 生 活, 時 常 搶 掠 不 義 之 財 而 分 送 給 貧 窮 的 人 金 庸 書 劍 恩 仇 錄 21 陳 述 紅 花 會 眾 英 雄, 逼 清 兵 打 開 糧 倉, 將 軍 隊 的 糧 食 撥 發 給 遭 遇 黃 河 水 災 的 難 民 從 這 些 例 子 就 可 以 了 解, 俠 士 不 僅 幫 助 自 己 人, 也 挺 身 打 抱 不 平, 而 且 他 們 還 會 對 民 眾 對 社 會 盡 一 份 責 任 如 果 以 這 種 心 態 去 擴 大 其 行 俠 的 觀 念 和 俠 義 的 範 圍, 便 可 以 進 一 步 推 論 : 行 俠 仗 義 基 本 上 不 受 公 私 事 務 的 限 制, 而 俠 士 甚 至 可 平 江 不 肖 生 : 江 湖 奇 俠 傳 ( 台 北 : 聯 經 出 版 事 業 公 司,1984) 王 度 廬 : 鶴 驚 崑 崙 ( 台 北 : 聯 經 出 版 事 業 公 司,1985) 金 庸 : 飛 狐 外 傳 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,1987) 白 羽 : 河 朔 七 雄 ( 太 原 : 北 岳 文 藝 出 版 社,1992) 古 龍 : 歡 樂 英 雄 ( 台 北 : 風 雲 時 代 出 版 社,1997) 金 庸 : 書 劍 恩 仇 錄 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,1987)

26 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 以 將 整 個 國 家 的 安 危 視 為 己 任 許 多 現 代 武 俠 小 說 推 崇 這 個 俠 義 的 概 念, 早 在 民 國 初 年, 平 江 不 肖 生 於 近 代 英 雄 俠 義 傳 22 中 描 繪 了 一 個 愛 國 憂 民 的 俠 士 霍 元 甲, 敘 述 他 因 為 祖 國 受 到 外 國 人 的 侮 辱 而 挺 身 而 出 而 新 派 武 俠 小 說 的 雙 鼻 祖 梁 羽 生 與 金 庸 筆 下 亦 可 找 到 不 少 愛 國 俠 士 的 風 範, 常 常 是 愛 國 俠 士 抵 抗 滿 清 朝 廷 之 情 ( 梁 羽 生 七 劍 下 天 山 23 和 金 庸 書 劍 恩 仇 錄 均 為 這 類 小 說 的 例 子 ) 金 庸 飛 狐 外 傳 中 的 紅 花 會 老 將 趙 半 山 說 : 一 個 人 所 以 學 武, 若 不 能 衛 國 禦 侮, 也 當 行 俠 仗 義, 濟 危 扶 困 24 在 這 裡 把 衛 國 與 行 俠 仗 義 濟 危 扶 困 相 提 並 論 ; 不 過 到 了 神 鵰 俠 侶, 金 庸 將 衛 國 列 為 所 有 俠 士 美 德 中 之 第 一 等, 透 過 郭 靖 的 宣 言 為 國 為 民, 俠 之 大 者 而 郭 靖 這 句 話, 也 表 示 武 俠 文 學 中 的 愛 國 主 題 已 到 了 頂 峰 總 之, 俠 的 基 本 意 義 以 力 輔 人, 在 現 代 武 俠 小 說 具 有 幾 個 不 同 的 方 面 與 層 次 俠 士 的 義 氣 和 利 他 精 神 本 來 展 現 在 相 當 狹 小 私 人 範 圍 裡, 包 括 俠 士 自 己 的 家 人 朋 友 同 門 同 道 等, 而 進 一 步 延 伸 到 非 自 己 人 的 公 共 範 圍 裡, 如 老 弱 婦 孺 窮 人 或 遭 受 人 間 不 平 的 人 再 更 廣 泛 擴 張 到 整 個 社 會 甚 至 國 家 的 範 疇 這 定 義 概 述 俠 義 的 活 動 範 圍 和 發 展 空 間, 不 過 並 不 是 每 一 個 小 說 俠 客 一 定 會 在 每 一 個 層 次 上 行 俠 雖 然 俠 義 利 他 精 神 原 則 上 是 廣 大 無 邊 的, 但 是 大 多 數 的 武 俠 小 說 作 者 讓 自 己 筆 下 的 英 雄 在 第 一 和 第 二 層 次 範 圍 中 活 動 很 多 人 指 出, 在 舊 社 會 處 於 下 層 階 級 的 人 民 在 現 實 生 活 中, 受 到 迫 害 而 赴 訴 無 門 時, 就 渴 望 有 一 個 除 暴 安 良 的 俠 士 挺 身 出 來 伸 張 正 義, 為 他 們 報 仇 雪 恨, 斬 除 壓 迫 者 這 樣 的 英 雄 俠 士, 無 非 是 一 種 正 義 的 化 身, 深 受 群 眾 歡 迎 : 當 神 仙 不 來, 明 君 沒 有, 清 官 也 難 得 的 時 候, 只 有 寄 希 望 於 俠 客 25 但 是 在 現 代 社 會, 俠 的 功 能 已 經 有 所 不 同 ; 現 代 社 會 的 人 面 對 著 資 本 主 平 江 不 肖 生 : 近 代 英 雄 俠 義 傳 ( 台 北 : 聯 經 出 版 事 業 公 司,1984) 梁 羽 生 : 七 劍 下 天 山 ( 台 北 : 風 雲 時 代 出 版 社,1994) 金 庸 : 飛 狐 外 傳 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,1987), 頁 137 陳 墨 : 文 化 金 庸 ( 台 北 : 雲 龍 出 版 社,1997), 頁

27 第 貳 章 武 俠 小 說 與 愛 國 之 關 係 義 的 興 盛 與 先 進 科 技 掌 控 的 世 界, 感 受 到 傳 統 社 會 解 體, 覺 得 人 際 關 係 之 冷 漠 化, 活 在 以 消 費 為 主 的 社 會 中, 按 理 再 也 不 可 能 希 望 俠 士 出 來 解 決 現 代 複 雜 社 會 的 問 題 因 此, 俠 士 變 成 一 種 不 屬 於 現 實 的 而 是 十 分 浪 漫 的 正 義 符 號 或 許, 俠 已 經 不 再 視 為 一 個 具 體 的 希 望, 但 是, 它 或 許 還 是 對 現 代 社 會 有 所 貢 獻 王 立 把 俠 視 作 一 種 心 靈 參 照 對 象 : 除 了 在 高 節 奏 的 現 代 日 常 生 活 之 餘 給 人 以 必 要 的 情 緒 調 適 之 外, 俠 與 俠 義 故 事, 仍 然 是 人 們 面 對 現 實 社 會 種 種 情 態 時, 一 個 值 得 注 意 的 心 靈 參 照 俠 與 俠 義 精 神, 將 隨 著 人 類 精 神 文 明 的 演 進 而 被 注 入 新 的 時 代 生 命 26 若 是 如 此, 俠 形 象 在 二 十 一 世 紀 也 會 繼 續 豐 富 人 們 的 想 像 空 間 可 是, 也 有 可 能, 正 因 為 俠 士 越 來 越 歸 屬 幻 想, 所 以 他 做 為 正 義 化 身 的 人 格 也 漸 漸 淪 為 一 種 空 虛 的 危 險 有 些 小 說, 只 用 正 邪 鬥 爭 的 概 念 做 為 膚 淺 的 框 架, 將 廝 殺 血 流 成 河 的 景 象 當 作 武 打 情 節 之 舞 台 而 現 代 電 影 特 效 技 術 如 此 發 達, 使 很 多 電 影 的 俠 客 只 不 過 是 個 會 表 演 的 取 樂 的 功 夫 機 器, 掩 蓋 重 要 的 俠 義 成 分 ( 二 ) 重 武 輕 俠? 輕 武 重 俠? 精 彩 武 術 施 展 之 描 寫 一 向 是 武 俠 小 說 引 人 入 勝 之 處 事 實 上, 現 在 已 經 很 難 想 像 一 部 武 俠 小 說 裡 沒 有 武 功 與 武 打 場 面 的 描 寫 但 是 武 俠 均 不 可 或 缺, 單 一 的 元 素 是 不 足 以 構 成 武 俠 小 說 之 特 色 : 出 現 俠 客 或 打 鬥 場 面 的 小 說, 不 等 於 就 是 武 俠 小 說 ; 作 為 一 種 小 說 類 型, 武 俠 小 說 起 碼 應 包 括 相 對 固 定 的 行 俠 主 題 行 俠 手 段 以 及 相 應 的 文 化 意 識 敘 事 方 法 與 結 構 技 巧 27 不 可 否 定 武 功 武 打 之 描 述, 但 在 古 代 記 載 俠 士 行 為 的 文 獻 中 並 沒 有 佔 重 大 的 地 位, 如 林 保 淳 所 說 : 武 藝 並 非 構 成 俠 的 必 要 質 素 因 此, 淮 南 子 說 山 謂 喜 武 非 俠 也 ; 史 記 所 載 的 游 俠 刺 客, 如 劇 孟 郭 解, 曹 沫 荊 軻 之 流, 王 立 : 偉 大 的 同 情 俠 文 學 的 主 題 史 研 究, 頁 393 陳 平 原 : 千 古 文 人 俠 客 夢 武 俠 小 說 類 型 研 究, 頁

28 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 皆 不 言 其 精 通 武 藝 大 體 上, 歷 史 上 所 謂 的 俠 客, 強 調 的 是 氣 而 非 力 ; 是 勇 而 非 武 28 至 於 古 代 俠 客 故 事 和 明 清 兩 朝 傳 統 俠 義 小 說 中, 實 際 描 繪 武 功 招 式 的 部 分 也 不 多 到 了 民 國 初 年, 中 國 知 識 分 子 提 倡 武 術 為 國 粹 的 時 候, 武 俠 小 說 作 家 才 開 始 用 較 大 的 篇 幅 來 描 寫 武 術 招 式 與 過 招 動 作 的 細 節, 如 平 江 不 肖 生 在 其 著 作 江 湖 奇 俠 傳 與 近 代 俠 義 英 雄 傳 中 對 武 術 的 闡 述 民 初 以 後 的 武 俠 小 說 作 家 將 虛 構 的 武 功 及 武 打 過 程 發 展 到 頂 峰 兩 人 交 手 到 四 五 十 回 合, 不 分 勝 敗 這 樣 的 打 鬥 敘 述 已 經 是 過 去, 在 現 代 作 品 中 看 不 到 了 多 虧 現 代 作 家 的 想 像 力 與 讀 者 的 期 待, 現 代 武 俠 小 說 中 的 俠 士 所 練 就 的 武 術 本 領, 或 許 是 傳 統 俠 義 小 說 之 作 者 作 夢 也 想 不 到 的 招 式 不 過, 每 一 個 作 家 的 描 述 武 功 的 風 格 也 有 所 不 同 例 如 金 庸 的 小 說 中, 武 術 交 手 的 過 程 常 常 寫 得 援 筆 萬 言, 十 分 詳 細, 讀 者 很 容 易 跟 著 情 節 投 入 其 中, 仿 佛 觀 賞 一 場 精 彩 棋 局 一 般 ; 可 說 金 庸 一 邊 繼 承 了 民 國 初 期 作 者 的 武 術 描 述 傳 統, 一 邊 卻 超 越 了 前 人 的 技 巧, 將 武 功 塑 造 與 武 打 過 招 推 到 盡 善 盡 美 的 地 步 不 同 於 金 庸, 台 灣 古 龍 所 運 用 的 筆 法, 更 意 圖 創 新, 使 讀 者 不 禁 想 到 西 部 片 中 兩 個 槍 手 決 鬥 的 情 景, 以 快 打 快, 誰 快 誰 慢 決 定 你 死 我 活, 作 者 用 筆 一 揮 就 生 死 立 判, 並 不 花 篇 幅 詳 細 描 繪 雙 方 的 技 巧 ; 古 龍 為 這 類 筆 法 之 大 師, 有 的 時 候 主 角 學 武 功 的 經 歷 變 成 小 說 情 節 的 重 點 內 容 ; 武 功 對 真 正 的 俠 士 只 不 過 是 行 俠 仗 義 的 工 具, 可 是, 有 的 主 角 將 精 通 武 藝 視 為 終 結 的 目 的, 不 管 行 俠 不 行 俠, 他 們 只 盼 天 下 無 敵, 傲 視 江 湖 看 來, 武 功 和 武 打 之 描 繪 方 式 與 技 巧, 武 和 俠 之 間 的 比 例, 以 及 作 者 輕 武 重 俠 還 是 重 武 輕 俠 的 問 題, 不 免 影 響 到 某 部 武 俠 小 說 之 基 調 與 性 質 就 金 庸 梁 羽 生 的 作 品 而 言, 俠 士 的 個 性 和 品 德 為 小 說 的 重 心, 而 武 功 的 成 分 與 人 物 塑 造 的 部 分, 在 這 兩 作 家 的 書 中 多 半 融 入 一 個 和 諧 的 整 體 反 之, 現 代 其 他 作 者 的 小 說 顯 然 以 武 這 個 要 素 為 重 點 新 生 代 作 家 溫 瑞 安 在 他 的 代 表 作 28 林 保 淳 : 解 構 金 庸 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,2000), 頁

29 第 貳 章 武 俠 小 說 與 愛 國 之 關 係 四 大 名 捕 會 京 師 29 中 偏 重 描 寫 一 些 很 離 奇 的 甚 至 像 法 術 似 的 武 功, 大 篇 幅 敘 述 驚 心 動 魄 的 過 招 場 面, 幾 乎 忽 略 了 人 物 的 個 性 與 俠 士 身 份, 接 近 重 武 輕 俠 有 的 評 論 者 則 認 為, 表 達 俠 義 才 是 武 俠 小 說 具 價 值 的 部 分, 因 為 俠 義 意 味 著 一 種 高 尚 心 態, 一 種 道 德 行 為 像 金 庸 這 樣 有 名 望 的 作 家, 也 同 意 這 個 看 法 : 武 就 是 指 武 功 功 夫 : 俠 即 是 俠 氣 正 義 的 精 神, 所 以, 武 俠 小 說 最 重 要 的 就 是 這 個 俠 字, 不 能 欠 缺 正 義 的 標 準 沒 有 俠 義 精 神 的 小 說 只 可 稱 為 武 打 小 說 30 其 他 作 家, 如 梁 羽 生, 同 樣 強 調 武 是 一 種 手 段, 俠 是 一 個 目 的, 重 點 在 通 過 武 力 的 手 段 去 達 到 俠 義 的 目 的 所 以, 俠 是 重 要 的, 武 是 次 要 的 陳 穎 概 括 俠 義 的 優 等 地 位, 並 分 析 : 武 和 俠 是 構 成 武 俠 小 說 的 兩 大 基 本 要 素 武 是 形 式, 是 手 段, 俠 是 內 容, 是 目 的 武 寫 得 精 彩 與 否 會 影 響 讀 者 的 閱 讀 興 趣, 而 俠 寫 得 好 壞 高 低 則 決 定 著 作 品 的 藝 術 品 味 及 其 價 值 31 也 就 是 說, 武 只 是 一 個 外 在 的 因 素, 具 有 吸 引 讀 者 刺 激 讀 者 的 功 能, 而 俠 才 算 作 品 的 靈 魂 小 說 的 價 值 所 在 金 庸 小 說 相 當 平 衡 地 涵 蓋 武 術 和 人 物 個 性 的 描 寫, 他 的 作 品 既 不 僅 不 乏 引 人 入 勝 的 武 功 和 過 招 描 述, 且 具 有 各 類 活 生 生 有 血 有 肉 的 人 物, 這 個 武 和 俠 相 輔 相 成 的 總 合 之 平 衡, 可 能 也 是 金 庸 如 此 受 歡 迎 的 原 因 之 一 總 而 言 之, 可 以 觀 察 到 評 論 者 與 有 名 的 武 俠 小 說 作 家 視 俠 重 於 武 ; 依 他 們 之 見, 前 者 比 後 者 有 價 值 然 而, 與 此 對 立, 我 們 得 承 認 流 行 文 化 中 的 一 股 趨 向, 也 就 是 僅 利 用 俠 義 當 作 淺 薄 的 標 籤, 在 輔 以 大 量 的 奇 特 武 功 武 打 的 部 分, 吸 引 讀 者 及 觀 眾 金 庸 說, 一 部 沒 有 俠 義 的 武 俠 小 說, 就 淪 為 武 打 小 說, 但 是 話 說 回 來, 一 部 沒 有 武 功 武 打 的 作 品 還 是 可 以 與 傳 統 俠 義 小 說 相 提 並 論, 可 是 不 再 算 是 武 溫 瑞 安 : 四 大 名 捕 會 京 師 ( 台 北 : 花 田 文 化 有 限 公 司,1998) 見 鄧 炯 榕 : 一 個 金 庸 一 個 江 湖, 號 外 City Magazine,2006/6), 頁 149 陳 穎 : 中 國 英 雄 俠 義 小 說 通 史 ( 南 京 : 江 蘇 教 育 出 版 社,1998), 頁

30 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 俠 小 說 對 現 代 武 俠 小 說 而 言, 它 不 能 缺 少 俠 或 武 任 一 個 元 素 但 是, 既 然 別 的 文 學 類 中, 也 常 出 現 幫 助 別 人 救 護 他 人 的 好 人 物, 而 這 些 人 物 卻 不 一 定 要 使 用 武 功, 因 此 我 們 至 少 必 須 承 認, 武 功 要 素 的 存 在, 無 非 是 武 俠 小 說 最 特 殊 與 其 他 文 學 類 最 不 同 之 處 因 此, 有 些 武 俠 小 說 的 定 義 以 武 的 成 分 為 重 點, 例 如 舒 國 治 解 釋 : 武 俠 小 說 大 抵 講 的, 是 人 的 練 武 及 用 武 以 練 武 及 用 武 來 構 成 武 俠 小 說 之 人 情 世 界 大 要, 便 成 為 武 俠 小 說 之 因 由 32 無 論 如 何, 在 武 俠 小 說 的 發 展 史 上, 武 與 俠 這 兩 要 素 以 及 兩 者 在 小 說 中 的 地 位 不 斷 經 過 多 種 變 化 在 下 文, 筆 者 想 暫 時 擱 置 武 的 部 分, 而 想 仔 細 推 敲 俠 義 的 含 意 如 何 在 歷 史 過 程 中 演 變? 並 特 別 關 注 愛 國 情 操 民 族 意 識 與 民 族 主 義 何 時 流 入 武 俠 小 說? 第 二 節 古 代 的 俠 士 形 象 與 民 族 意 識 一 唐 代 之 前 俠 的 小 說 化 金 庸 小 說 如 此 受 歡 迎, 使 一 般 人 一 聽 到 武 俠 小 說 的 時 候, 就 很 容 易 聯 想 到 金 庸 毫 無 疑 問, 金 庸 的 作 品 就 是 現 代 武 俠 小 說 的 泰 斗, 但 是, 鑑 於 中 國 俠 義 小 說 悠 久 的 傳 統 與 現 代 武 俠 小 說 眾 多 作 者 的 崛 起, 我 們 必 須 承 認 俠 義 文 學 事 實 上 是 一 個 龐 大 的 領 域, 其 範 圍 遠 超 越 現 代 的 金 庸 現 象 現 代 讀 者 所 喜 愛 的 武 俠 小 說, 是 在 歷 史 中 漫 長 發 展 的 結 果, 因 為 名 為 俠 的 人 物 早 已 出 現 於 春 秋 戰 國 時 代 的 文 獻 中 ; 司 馬 遷 於 史 記 中 特 地 撰 寫 了 游 俠 列 傳 的 一 篇 ; 唐 代 文 人 敘 述 相 關 俠 士 事 蹟 的 傳 奇 小 說 如 在 前 文 所 說, 本 文 的 研 究 目 的, 是 要 探 討 愛 國 主 義 與 民 族 意 識 如 何 表 達 於 32 舒 國 治 : 讀 金 庸 偶 得 ( 台 北 : 遠 流 出 版 事 業 公 司,1984), 頁

31 第 貳 章 武 俠 小 說 與 愛 國 之 關 係 金 庸 的 武 俠 小 說 裡, 同 時 要 探 究 愛 國 主 義 與 民 族 意 識 為 何 會 在 武 俠 小 說 中 出 現, 並 且 兩 者 為 何 會 與 俠 士 形 象 產 生 關 係 俠 是 否 本 來 就 是 一 個 愛 國 主 義 者 與 民 族 的 保 護 者? 在 此, 我 們 將 著 眼 於 武 俠 小 說 的 歷 史 發 展, 並 且 特 別 注 意 愛 國 情 操 民 族 意 識 在 什 麼 時 代 變 成 武 俠 小 說 情 節 的 一 部 分 在 論 俠 的 原 本 含 意 之 時, 我 們 了 解 了 俠 的 使 命, 首 先 在 於 以 力 輔 人 ; 俠 士 喜 愛 幫 助 保 護 他 人 根 據 上 述 文 獻 的 描 摹, 俠 客 還 具 有 另 外 一 個 特 色, 即 是 他 們 的 人 格 相 當 自 由 獨 立, 在 法 律 規 範 的 範 圍 之 外, 他 們 也 不 屬 於 正 統 的 士 兵 司 馬 遷 表 明, 俠 客 最 講 義 氣, 不 顧 自 身 安 危 幫 助 朋 友, 但 是 他 們 不 從 軍, 也 不 當 官, 保 持 某 程 度 的 獨 立 身 份 一 般 而 言, 他 們 也 不 問 國 家 大 事 現 代 人 陳 穎 對 俠 的 定 義 也 突 顯 這 一 點 : 他 們 不 依 附 於 任 何 政 治 集 團 的 勢 力, 人 格 獨 立, 行 動 自 主, 只 為 人 類 伸 張 正 義 除 暴 安 良 代 表 人 類 的 普 遍 道 德 和 良 心 對 這 些 民 間 英 雄, 我 們 的 先 人 給 了 他 們 一 個 特 有 的 名 稱 俠 33 史 記 中 的 俠 士, 有 的 也 會 為 了 政 治 人 物 出 力, 不 過 他 們 所 擁 護 與 侍 從 的 對 象, 只 不 過 是 那 個 主 人 或 友 人 而 已, 而 不 是 該 人 所 代 表 的 國 家 或 政 治 理 想, 更 不 是 什 麼 受 苦 的 民 眾 百 姓 或 者 任 何 懷 有 遠 大 人 生 理 想 的 人 史 記. 刺 客 列 傳 中 去 行 刺 敵 國 霸 王 的 刺 客 行 為, 雖 含 有 俠 的 因 素, 可 是 他 們 行 刺 的 動 機 並 非 出 於 愛 國 或 以 國 家 興 亡 為 己 任 的 精 神, 而 是 為 了 報 答 友 人 主 人 對 自 己 的 知 遇 和 供 養 之 恩 正 如 晉 國 刺 客 豫 讓 所 感 嘆 : 士 為 知 己 者 死, 女 為 說 己 者 容 34, 即 男 人 為 自 己 的 好 友 犧 牲, 就 好 比 女 人 為 自 己 喜 愛 的 人 化 妝 所 以, 司 馬 遷 筆 下 的 俠 士 和 刺 客 當 中, 並 沒 有 像 現 代 金 庸 筆 下 郭 靖 宣 揚 為 國 為 民 這 樣 的 愛 國 英 雄 愛 國 情 操 與 俠 義, 在 古 代 尚 未 產 生 聯 結 陳 穎 : 中 國 英 雄 俠 義 小 說 通 史 引 言, 頁 3 司 馬 遷 原 著, 裴 駰 集 解 司 馬 貞 索 隱 張 守 節 正 義, 楊 家 駱 編 : 史 記,( 台 北 : 鼎 文 書 局, 1979), 第 一 冊, 頁

32 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 如 果 說, 俠 士 本 來 是 春 秋 戰 國 時 代 的 實 際 社 會 階 層, 那 麼, 過 了 兩 漢 時 代, 他 們 逐 步 開 始 新 的 生 涯, 也 就 是 小 說 角 色 的 生 涯 俠 士 何 時 失 去 了 他 們 的 社 會 作 用, 今 日 已 難 以 探 究, 不 過 看 來, 大 約 在 漢 代, 俠 士 的 意 義 就 開 始 轉 化 了 班 固 漢 書 游 俠 列 傳 之 後, 再 沒 有 其 他 史 書 單 一 撰 寫 介 紹 俠 客 的 篇 章 俠 客 做 為 達 官 貴 人 私 屬 的 武 力 的 重 要 性, 顯 然 式 微 了 可 是, 俠 客 雖 然 開 始 消 逝 於 正 史 上, 但 是 在 民 間 傳 說 與 文 人 的 想 像 中, 繼 續 維 持 一 席 之 地 因 為, 像 司 馬 遷 所 記 載 的 俠 客 和 他 們 的 生 活 方 式 作 風 與 品 德, 無 疑 很 適 合 引 起 人 們 的 仰 慕 及 激 發 人 們 的 想 像 力 日 積 月 累, 有 關 俠 士 的 事 蹟 和 故 事 逐 漸 也 變 成 小 說 家 的 撰 寫 的 題 材 經 過 這 個 過 程, 俠 士 這 些 實 際 的 人 物, 越 來 越 轉 變 成 虛 構 的 文 學 角 色 換 句 話 說, 俠 開 始 走 向 一 條 從 實 到 虛 的 途 徑 : 俠 的 觀 念 越 來 越 脫 離 其 初 創 階 段 的 歷 史 具 體 性, 而 演 變 成 一 種 精 神 氣 質, 比 如 俠 骨 俠 情 俠 節 俠 氣 俠 烈 俠 行 等 等 只 有 到 那 時 候, 才 能 說 俠 與 人 的 社 會 或 家 庭 背 景 無 關, 不 屬 於 任 何 特 殊 階 層, 而 只 是 一 種 富 有 魅 力 的 精 神 風 度 及 行 為 方 式 35 在 中 國 小 說 史 上, 最 早 作 為 藝 術 形 象 的 俠 客 之 一 出 現 於 晉 代 搜 神 記 第 十 一 卷 三 王 墓 ( 也 作 干 將 莫 邪 ) 一 篇 中 36 他 是 一 個 無 名 俠 客, 幫 助 與 自 己 不 曾 相 識 的 少 年 赤 比 報 殺 父 之 仇, 殺 了 楚 王, 同 時 犧 牲 自 己 的 性 命 這 個 極 短 的 故 事, 可 以 說 為 後 來 敘 述 俠 客 事 蹟 的 故 事 起 了 個 頭 某 個 無 名 的 來 歷 不 明 而 舉 止 神 秘 的 豪 傑 幫 助 與 自 己 本 來 毫 無 關 係 的 好 人, 懲 罰 虐 待 好 人 的 惡 霸, 這 個 情 節 模 式 在 唐 代 的 傳 奇 故 事 中 也 曾 浮 現 二 唐 代 傳 奇 小 說 中 的 俠 客 形 象 因 為 唐 代 一 般 被 視 為 中 國 有 意 識 的 小 說 創 作 之 發 展 與 成 熟 時 代 ( 魯 迅 : 唐 人 陳 平 原 : 千 古 文 人 俠 客 夢 武 俠 小 說 類 型 研 究, 頁 25 黃 鈞 : 新 譯 搜 神 記 ( 台 北 : 三 民 書 局,2000), 頁

33 第 貳 章 武 俠 小 說 與 愛 國 之 關 係 始 有 意 為 小 說 ), 所 以 不 少 人 亦 斷 定 唐 代 為 俠 義 武 俠 小 說 之 開 端 時 期 唐 代 傳 奇 小 說 中 的 俠 客, 多 半 是 獨 來 獨 往 的 角 色, 來 歷 不 明, 武 藝 超 群, 喜 好 幫 助 他 人 例 如 霍 小 玉 傳 37 中 的 黃 衫 豪 客 柳 氏 傳 38 中 幫 助 戀 愛 中 遇 到 挫 折 青 年 男 女 的 許 俊 紅 線 39 中 的 紅 線 崑 崙 奴 40 中 為 主 人 排 憂 解 難 的 磨 勒, 皆 是 為 了 報 恩 報 仇 或 者 保 護 有 德 之 士 而 行 俠 他 們 卻 不 見 得 與 自 己 所 援 助 的 人 相 識, 只 要 是 有 難 的 好 人, 俠 士 就 適 時 出 現 並 主 動 伸 出 援 手, 表 現 出 俠 士 英 雄 路 見 不 平, 拔 刀 相 助 之 精 神 唐 人 傳 奇 中 撰 寫 俠 客 事 蹟 的 文 章 中, 聶 隱 娘 41 為 最 具 特 色 的 故 事 之 一 聶 隱 娘 在 小 時 候 被 一 個 尼 姑 擄 掠 搶 走, 跟 著 這 個 尼 姑 學 習 各 種 道 術 武 術 聶 隱 娘 運 用 她 一 身 本 領, 為 老 百 姓 刺 殺 一 些 為 非 作 歹 的 貪 官 污 吏 隱 娘 回 到 父 親 身 邊 之 後, 父 親 的 長 官 魏 博 節 度 使 知 道 了 聶 隱 娘 有 卓 異 的 本 事, 任 命 她 為 侍 衛, 並 且 有 一 日 命 令 她 去 刺 殺 自 己 的 敵 人 劉 昌 裔 誰 知 劉 昌 裔 精 通 算 命, 事 先 知 道 危 險 ; 隱 娘 十 分 佩 服, 從 此 投 靠 了 劉 氏, 願 意 為 他 應 付 魏 博 節 度 使 所 派 的 其 他 的 刺 客 隱 娘 先 後 打 退 兩 個 名 叫 精 精 兒 與 空 空 兒 的 高 手, 救 了 劉 昌 裔 的 性 命, 但 是 不 肯 接 受 任 何 賞 賜 過 了 一 段 時 間 之 後, 隱 娘 終 於 和 丈 夫 騎 著 驢 子 遠 走, 從 此, 再 也 沒 有 人 見 到 她 此 外, 還 有 義 俠 42 馮 燕 43 謝 小 娥 傳 44 等 小 說 中 的 俠 士, 以 及 虬 髯 客 傳 45 中 希 望 以 武 力 成 為 一 國 之 君 的 虬 髯 客, 都 為 唐 代 傳 奇 小 說 中 描 寫 俠 客 的 篇 章 之 例 子 我 們 又 發 現, 唐 人 小 說 中 俠 士 的 行 俠 動 機, 大 都 仍 然 在 保 護 某 一 個 好 人, 或 在 於 幫 助 某 個 人 報 仇, 可 是 並 不 在 於 保 衛 國 家 或 民 眾 就 算 是 剛 提 到 的 虬 髯 客, 他 渴 望 當 一 國 之 君, 不 過 那 是 為 了 自 己, 而 不 是 為 了 國 家 福 利 或 者 救 束 忱 張 宏 生 注 譯 : 新 譯 唐 傳 奇 選 ( 台 北 : 三 民 書 局,1998), 頁 同 前 註, 頁 同 前 註, 頁 同 前 註, 頁 同 前 註, 頁 王 世 貞 原 編 王 國 良 導 讀 : 劍 俠 傳 ( 台 北 : 金 楓 出 版 有 限 公 司, 革 新 一 版 1999), 頁 汪 辟 疆 原 編 龔 鵬 程 導 讀 : 唐 人 傳 奇 ( 下 ) ( 台 北 : 金 楓 出 版 有 限 公 司,1987), 頁 束 忱 張 宏 生 注 譯 : 新 譯 唐 傳 奇 選, 頁 同 前 註, 頁

34 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 民 眾 百 姓 於 難 為 國 為 民 不 屬 於 唐 人 筆 下 俠 客 的 行 動 範 圍 三 擬 話 本 小 說 的 俠 皇 帝 宋 太 祖 到 了 宋 元 代, 話 本 小 說 出 現 於 中 國 小 說 發 展 史 上 所 謂 話 本, 是 指 說 書 人 所 敘 說 的 故 事, 經 由 一 些 文 人 記 錄 與 整 理, 而 編 纂 成 書, 即 擬 話 本 小 說 今 日 所 見 的 擬 話 本 小 說, 是 明 代 文 人 之 創 作, 以 馮 夢 龍 古 今 小 說 ( 喻 世 明 言 ) 警 世 通 言 醒 世 恆 言 及 凌 濛 初 一 刻 拍 案 驚 奇 二 刻 拍 案 驚 奇 為 代 表 作 品 這 些 小 說 集 也 不 缺 乏 關 於 俠 客 的 故 事, 不 過 依 舊 找 不 到 任 何 保 護 國 家 為 民 眾 獻 身 的 俠 士 例 如, 警 世 通 言 中 趙 太 祖 千 里 送 京 娘 46 一 篇, 講 述 宋 朝 開 國 皇 帝 趙 匡 胤 ( 宋 太 祖 ) 的 青 年 時 代 據 這 個 故 事 的 描 寫, 趙 匡 胤 在 未 做 皇 帝 之 前, 是 個 喜 歡 結 交 天 下 英 雄 好 漢 同 時 習 慣 路 見 不 平, 拔 刀 相 助 的 少 年, 甚 相 符 俠 的 理 想 形 象 一 日, 趙 氏 在 清 油 觀 發 現 一 個 美 貌 的 女 人, 趙 京 娘 原 來, 這 個 美 女 是 被 兩 個 強 盜 擄 來 窩 藏 在 此 地 的 趙 匡 胤 見 義 勇 為, 救 出 京 娘, 並 且 答 應 護 送 她 回 家 鄉 趙 匡 胤 也 殺 死 了 擄 藏 京 娘 的 那 兩 個 強 盜, 一 路 上 甘 心 忍 受 著 所 有 的 危 險 與 困 難, 而 在 所 不 辭 京 娘 在 感 激 趙 匡 胤 之 餘, 也 起 了 嫁 他 為 妻 之 意, 主 動 向 他 提 出 婚 配 之 事, 盡 量 在 途 中 安 排 兩 人 親 近 的 機 會 不 過, 趙 匡 胤 是 一 個 真 正 的 俠 士, 為 幫 助 別 人, 不 肯 接 受 回 報, 因 此 堅 持 拒 絕, 遵 守 禮 節 到 了 京 娘 的 家 鄉, 京 娘 的 父 親 也 試 圖 將 京 娘 嫁 給 匡 胤 少 年 英 雄 極 為 生 氣, 即 拂 袖 而 去, 京 娘 卻 傷 心 而 上 吊 自 殺 趙 太 祖 千 里 送 京 娘 歌 頌 施 恩 不 望 報 的 俠 義 精 神, 表 揚 趙 匡 胤 不 貪 圖 女 色 的 個 性, 而 不 強 調 這 個 未 來 皇 帝 的 軍 事 功 勞 開 國 事 業 或 者 與 抵 禦 外 敵 的 一 面 一 般 而 言, 趙 太 祖 千 里 送 京 娘 和 其 他 的 有 俠 義 主 題 的 擬 話 本 小 說, 與 過 去 幾 個 朝 代 的 文 學 作 品 類 似, 不 將 國 家 大 事 看 作 俠 士 的 任 務 46 馮 夢 龍 : 警 世 通 言 ( 台 北 : 里 仁 書 局,1991), 卷 二 十 一, 頁

35 第 貳 章 武 俠 小 說 與 愛 國 之 關 係 綜 觀 古 代 對 俠 的 闡 述 與 文 學 藝 術 形 象, 俠 在 古 代 的 文 獻 中 還 沒 發 展 到 救 世 主 或 保 國 安 民 的 救 星 地 步 ; 原 因 是 俠 的 活 動 範 圍 那 時 還 相 當 窄 小, 俠 客 所 救 的 對 象, 是 數 個 偶 然 有 緣 與 他 們 相 見 的 好 人 或 弱 勢 者, 而 不 是 某 族 群 民 族 或 者 國 家 同 時, 早 期 文 學 作 品 中 的 俠 士 也 沒 有 任 何 完 整 的 世 界 觀, 亦 無 懷 抱 著 偉 大 的 理 想, 那 些 男 女 行 俠, 彷 彿 是 出 於 一 種 善 良 而 偉 大 的 本 性 不 過, 俠 義 形 象 的 視 野 逐 漸 展 開 ; 到 了 宋 末 明 初 的 名 山 之 作 水 滸 傳, 終 於 出 現 了 一 群 心 懷 社 會 意 識 和 社 會 責 任 感 的 民 間 豪 傑 人 物 四 水 滸 傳 中 的 愛 國 情 操 水 滸 傳 的 版 本 很 多, 故 事 長 短 也 不 一 依 據 最 完 整 的 故 事 架 構, 水 滸 傳 的 主 要 內 容, 是 敘 述 以 宋 江 李 逵 林 沖 魯 智 深 武 松 吳 用 等 人 為 主 的 一 百 零 八 位 英 雄, 在 各 地 受 到 貪 官 污 吏 土 豪 劣 紳 的 迫 害, 紛 紛 集 聚 在 梁 山 泊, 形 成 具 有 實 力 的 武 裝 團 體, 與 宋 朝 相 對 抗 宋 朝 雖 然 派 遣 軍 隊 加 以 討 伐, 卻 一 一 吃 敗 仗 朝 廷 無 可 奈 何, 採 取 最 後 的 措 施, 決 定 對 梁 山 泊 眾 人 招 安, 封 他 們 為 官 這 個 安 排 完 全 合 乎 宋 江 和 大 多 數 好 漢 之 意, 眾 義 士 接 受 招 安 這 幾 年, 宋 朝 正 在 面 臨 北 方 遼 國 入 侵 及 各 處 強 盜 作 亂 的 困 境, 於 是 朝 廷 命 令 梁 山 泊 一 軍 為 國 家 效 命, 擊 潰 各 處 敵 人 在 招 安 不 久 之 後, 宋 江 先 率 領 梁 山 泊 一 軍 征 討 敵 國 大 遼, 接 著 平 定 田 虎 王 慶 的 叛 亂, 建 立 極 大 的 功 勞 最 後, 他 們 奉 派 去 消 滅 在 南 方 作 亂 的 方 臘, 經 過 幾 十 次 慘 烈 的 戰 爭, 雖 然 平 定 亂 事, 但 梁 山 泊 好 漢, 也 幾 乎 都 犧 牲 了, 而 僥 倖 生 還 的 少 數 英 雄, 卻 也 在 奸 臣 的 陷 害 下 一 一 喪 命 水 滸 傳 被 許 多 研 究 者 視 為 武 俠 小 說 形 成 的 重 大 里 程 碑, 例 如 馮 其 庸 稱 之 為 俠 文 化 的 一 個 高 峰, 說 它 具 有 很 深 歷 史 與 社 會 內 涵 47 其 實, 長 達 一 百 二 十 回 的 水 滸 傳 中, 俠 字 只 不 過 出 現 一 次, 而 作 者 47 劉 新 風 陳 墨 等 主 編 : 中 國 現 代 武 俠 小 說 鑒 賞 辭 典 序 ( 北 京 : 中 央 民 族 學 院 出 版 社,1993), 頁

36 金 庸 武 俠 小 說 的 民 族 意 識 研 究 對 宋 江 和 他 同 道 之 稱 呼, 並 非 俠 客 或 俠 士, 而 多 半 是 好 漢 和 義 士 的 確, 宋 江 等 人 最 講 究 義 氣 與 守 信, 這 一 點 和 司 馬 遷 以 來 的 俠 客 道 德 形 象 類 似 不 同 的 是, 梁 山 泊 眾 好 漢 不 再 是 單 來 獨 往, 舉 止 神 奇 的 人 ; 他 們 成 群 結 隊, 團 結 一 致 地 與 朝 廷 作 對, 與 官 兵 打 仗, 已 經 變 為 社 會 中 一 股 力 量 這 一 點 是 司 馬 遷 以 來 俠 客 形 象 所 未 有 的 傾 向, 而 似 乎 為 後 代 武 俠 小 說 中 常 見 的 門 派 與 幫 會 奠 定 了 基 礎 水 滸 傳 中 的 好 漢, 大 都 因 為 受 過 朝 廷 奸 臣 之 欺 壓 而 迫 不 得 已 上 山 躲 避, 伺 機 反 抗 這 個 局 面 突 顯 了 官 逼 民 反 亂 自 上 作 的 思 想 主 題 由 於 這 個 反 抗 主 題, 水 滸 傳 被 一 些 現 代 大 陸 學 者 讚 揚 為 早 期 描 寫 農 民 起 義 與 階 級 鬥 爭 的 作 品 例 如, 曹 亦 冰 認 為 水 滸 傳 從 不 同 的 角 度, 揭 露 和 描 寫 了 正 在 衰 老 的 封 建 專 制 社 會 的 黑 暗 現 實 封 建 政 治 的 罪 惡 及 激 烈 的 階 級 矛 盾 和 人 民 大 眾 的 生 活 願 望, 具 有 較 強 的 社 會 認 識 價 值 和 審 美 價 值 48 然 而, 宋 江 一 夥 人 的 目 的 並 不 是 推 翻 皇 朝, 他 們 反 抗 的 對 象 也 只 是 那 些 奸 臣, 而 非 皇 帝, 正 如 宋 江 說 : 今 皇 上 至 聖 至 明, 只 被 奸 邪 閉 塞, 暫 時 昏 昧 有 如 雲 開 見 日, 知 我 等 替 天 行 道, 不 擾 良 民, 赦 罪 招 安, 同 心 報 國, 青 史 留 名, 有 何 不 美? 因 此 只 願 早 早 招 安, 別 無 他 意 49 宋 江 坐 了 梁 山 第 一 把 交 椅, 很 快 就 將 聚 義 廳 改 為 忠 義 堂, 作 滿 江 紅 一 詞, 云 : 心 中 願, 平 虜 保 民 安 國 日 月 常 懸 忠 烈 膽, 風 塵 障 卻 奸 邪 目 望 天 王 降 詔, 早 招 安, 心 方 足 50 可 見 宋 江 不 僅 不 謀 造 反 到 底, 而 且 希 望 早 日 獲 得 招 安, 以 便 得 機 會 為 國 出 力, 一 同 保 國 安 民, 存 忠 義 於 心, 功 勳 於 國 宋 江 與 其 他 好 漢 的 多 數 如 此 曹 亦 冰 : 俠 義 小 說 史 話 ( 瀋 陽 : 遼 寧 教 育 出 版 社,1992), 頁 71 施 耐 庵 : 水 滸 傳 ( 台 北 : 台 灣 古 籍 出 版 公 司,2005), 頁 729 同 前 註, 頁

37 第 貳 章 武 俠 小 說 與 愛 國 之 關 係 可 望 招 安, 似 乎 是 背 叛 起 義 的 理 想, 因 此 引 起 了 許 多 評 論 者 的 譴 責, 其 中 最 有 名 的 人 物 毛 澤 東, 據 說 是 鞭 撻 宋 江 的 投 降 主 義 51 當 眾 好 漢 終 於 順 利 獲 得 招 安, 朝 廷 立 即 就 命 令 他 們 出 發 與 入 侵 北 方 的 遼 國 作 戰 此 戰 役 十 分 合 宋 江 等 人 之 意, 因 為 他 們 正 渴 望 與 國 家 出 力, 建 功 立 業, 以 為 忠 臣 52 這 樣, 梁 山 泊 一 群 人 不 僅 沒 有 根 除 曾 經 逼 他 們 上 山 的 奸 臣, 而 且 樂 意 接 受 臣 的 角 色, 討 伐 外 敵 眾 好 漢 與 遼 交 鋒, 果 然 戰 無 不 勝, 攻 無 不 克, 逼 得 遼 國 國 主 一 步 一 步 地 撤 退 當 宋 兵 逐 漸 接 近 遼 國 燕 京, 遼 國 著 急 派 使 者, 試 圖 收 買 宋 江, 勸 告 梁 山 泊 眾 人 別 再 替 大 宋 執 政 專 權 的 奸 臣 出 力 宋 江 承 認 大 宋 的 確 在 奸 臣 之 手 中, 不 過 那 只 是 因 為 至 聖 至 明 的 天 子 聽 信 奸 黨 之 言 無 論 如 何, 宋 江 堅 決 拒 絕 歸 順 遼 國, 宣 言 緃 使 宋 朝 負 我, 我 忠 心 不 負 宋 國 吾 輩 當 盡 忠 報 國, 死 而 後 已! 53 從 梁 山 泊 英 雄 的 表 現, 我 們 可 以 觀 察 到 他 們 雖 然 一 時 反 抗 朝 廷, 暫 且 處 於 法 外, 但 是 他 們 仍 然 不 放 棄 對 國 家 的 忠 義, 始 終 心 裡 感 到 對 國 家 之 保 衛 有 責 任 不 過 這 個 國 家, 尤 其 是 至 聖 至 明 的 皇 帝, 宋 江 等 人 雖 然 常 常 提 到 要 安 民 保 民, 他 們 在 招 安 之 後 並 沒 有 繼 續 反 對 貪 官 污 吏, 也 沒 有 根 除 高 俅 等 奸 臣, 沒 有 為 百 姓 除 掉 這 禍 害 因 此, 如 果 說 梁 山 泊 眾 好 漢 之 鬥 爭 是 一 種 早 期 的 農 民 起 義 奪 取 政 權 的 運 動, 這 種 說 法 未 必 太 現 代, 其 實 水 滸 傳 中 的 人 物 始 終 不 跳 出 封 建 制 度 的 架 構, 現 代 的 這 些 革 命 精 神 離 他 們 尚 遠 如 上 面 所 提, 現 代 人 對 水 滸 傳 的 評 價 不 一 致, 雖 然 大 部 分 的 評 論 贊 成 它 的 反 抗 精 神, 但 是 宋 江 投 降 朝 廷 的 情 節, 也 讓 不 少 人 感 到 不 滿 為 了 解 釋 梁 山 泊 好 漢 屈 服 朝 廷 的 事 情, 在 近 幾 十 年 還 產 生 了 稍 微 新 的 說 法, 有 人 認 為, 眾 好 漢 最 後 跟 隨 了 朝 廷, 其 因 在 於 當 時 國 家 面 臨 外 患 的 危 機 ; 宋 江 等 人 投 降 不 是 為 了 順 從 朝 廷, 而 單 是 為 了 保 護 遭 到 外 敵 ( 遼 ) 之 侵 略 的 祖 國 : 孫 宜 學 : 千 古 文 壇 俠 聖 夢 : 金 庸 傳, 頁 24 施 耐 庵 : 水 滸 傳, 頁 838 同 前 註, 頁