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- 仓 祖
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1 上 师 五 十 法 颂 略 释 缘 起 印 度 大 班 智 达 跋 维 谛 瓦 大 师 造 印 度 婆 拉 遮 达 大 师 辑 注 丹 吉 仁 波 切 口 译 大 福 藏 智 慧 剑 记 净 莲 法 师 白 话 解 释 这 本 上 师 五 十 法 颂 白 话 解 释 的 出 版, 是 在 多 次 重 复 讲 课 之 后, 几 位 师 兄 提 议, 若 是 能 将 这 本 上 师 五 十 法 颂, 重 新 归 纳 整 理, 使 其 条 理 清 晰 段 落 分 明, 则 更 便 于 初 学 者 的 学 习 及 读 诵, 于 是 就 兴 起 了 提 笔 的 念 头 由 于 本 书 采 用 的 方 式, 是 以 简 明 精 要 为 原 则, 所 以 略 去 许 多 冗 长 的 语 句 如 果 读 者 想 更 进 一 步 了 解 全 文 的 内 容, 可 参 看 上 师 五 十 法 颂 略 释 ( 佛 教 书 局 出 版 ) 笔 者 才 疏 学 浅, 纯 属 初 学, 如 此 仓 促 成 书, 多 方 疏 漏 在 所 难 免, 还 望 读 者 大 德 们 不 吝 赐 教, 不 胜 感 激 (1999 年 1 月 ) 上 师 五 十 法 颂 略 释 1
2 上 师 五 十 法 颂 略 释 上 师 五 十 法 颂, 是 印 度 大 班 智 达 跋 维 谛 瓦 大 师, 为 了 利 益 修 学 者 所 造 的 由 于 修 学 佛 法 想 要 得 到 大 成 就, 就 必 须 修 学 正 确 的 佛 法, 而 这 一 切 成 就 的 法 门, 又 从 依 止 上 师 而 来, 这 部 上 师 五 十 法 颂, 就 是 告 诉 我 们 如 何 依 止 上 师, 以 获 得 圆 满 的 成 就 印 度 婆 拉 遮 达 大 师, 为 了 让 学 人 能 详 细 了 解 这 五 十 个 偈 颂 的 内 容, 就 为 它 作 了 批 注, 称 为 上 师 五 十 法 颂 略 释 在 西 藏, 是 由 印 度 的 住 持 贝 玛 嘎 拉 瓦 尔 嘛 和 西 藏 的 翻 译 大 师 - 比 丘 仁 权 让 钵, 将 上 师 五 十 法 颂 翻 译 成 藏 文 的 如 今, 又 经 丹 吉 仁 波 切, 以 及 大 福 藏 智 慧 剑 ( 广 定 ) 法 师 的 翻 译 和 记 录, 才 把 藏 文 又 一 句 一 句 翻 译 成 中 国 汉 文 有 了 上 面 造 论 者 的 慈 悲 释 论 者 的 发 心 以 及 翻 译 者 的 苦 心 之 后, 我 们 才 有 幸 能 听 闻 此 法 除 了 感 叹 人 身 难 得 佛 法 难 闻 以 外, 更 愿 所 有 闻 法 者 能 深 获 法 益, 圆 证 菩 提, 使 正 法 得 以 久 住 世 间 一 能 得 吉 祥 金 刚 心 地 因, 次 第 顶 礼 上 师 莲 座 下 ; 拜 师 无 数 根 本 清 经 内, 重 点 少 集 说 此 应 礼 听 要 想 获 得 究 竟 圆 满 成 佛 的 根 本 因, 最 重 要 的 就 是 至 心 归 依 顶 礼 上 师 因 为 弟 子 一 切 的 成 就, 都 是 来 自 于 上 师 的 教 导, 作 者 就 是 感 怀 于 此, 所 以 在 依 止 了 无 数 上 师, 以 及 听 闻 许 多 佛 陀 根 本 清 净 的 法 教 后, 才 将 其 中 重 要 的 部 分, 结 集 成 简 短 的 句 子, 以 偈 颂 的 方 式, 写 成 了 上 师 五 十 法 颂, 清 楚 说 明 事 奉 上 师 时 的 戒 律, 希 望 能 够 帮 助 后 学, 成 为 一 位 善 于 依 止 上 师 的 具 器 弟 子, 同 时 也 不 致 造 下 不 善 依 止 上 师 的 严 重 业 障 因 此, 凡 是 想 修 学 有 所 成 就 的 学 子, 都 应 该 以 专 一 至 诚 恭 敬 的 态 度, 仔 细 地 聆 听 这 个 殊 胜 的 法 要 圆 满 成 佛 有 两 种 途 径 : 一 个 是 显 教, 一 个 是 密 教 但 是 无 论 修 显 教 或 者 修 密 教, 都 不 可 能 远 离 上 师 而 有 所 成 就 上 师 是 佛 陀 的 代 言 人, 也 就 是 传 授 佛 陀 法 教 给 弟 子 的 人 这 些 法 教 自 佛 陀 宣 讲 开 始, 一 直 到 现 今 为 止, 之 所 以 能 够 延 续, 就 是 靠 这 些 上 师 的 维 系 这 些 上 师 承 继 着 佛 陀 的 法 脉, 让 它 不 至 于 中 断, 也 是 因 为 这 些 上 师 的 护 持, 使 得 正 法 能 够 久 住 世 间 而 不 衰 微 弟 子 们 更 是 由 于 依 止 上 师, 才 能 得 到 佛 陀 的 法 教, 依 教 奉 行 才 能 有 所 成 就 若 是 没 有 上 师 的 教 导, 我 们 就 不 知 如 何 断 除 一 切 的 恶 行, 这 样 要 想 不 堕 恶 道 不 受 苦 果 是 不 可 能 的 ; 如 果 没 有 上 师 的 教 导, 我 们 也 不 知 道 如 何 修 学 一 切 的 善 行, 以 获 得 人 天 乐 果 ; 没 有 上 师 的 教 导, 我 们 更 不 知 如 何 进 一 步 达 到 开 悟 解 脱, 乃 至 成 佛 所 以, 从 学 子 初 发 心 开 始, 到 圆 满 成 佛 为 止, 都 必 须 依 止 上 师 的 教 导, 才 能 成 就 一 切 的 善 行 和 功 德 上 师 五 十 法 颂 略 释 2
3 但 是, 有 些 学 子 并 不 能 明 白 上 师 的 重 要 性, 也 就 不 知 道 在 修 学 佛 法 的 道 路 上, 必 须 依 止 上 师 ; 有 些 则 不 能 体 会 佛 陀 为 什 么 开 示 弟 子, 要 时 时 不 忘 恭 敬 供 养 承 事 上 师, 却 误 以 为 上 师 贪 求 名 闻 利 养 恭 敬 那 里 知 道 实 际 上 是 给 予 弟 子 成 就 善 业 功 德 的 机 会, 以 及 调 伏 弟 子 慢 心 的 善 巧 方 便 ; 有 些 更 是 以 不 正 确 的 发 心 和 动 机, 来 依 止 上 师 原 本 我 们 亲 近 上 师, 是 为 了 要 学 佛 修 行 ; 我 们 依 止 上 师, 是 为 了 要 圆 成 佛 道 正 因 为 上 师 是 佛 陀 法 教 的 传 承 者, 所 以 我 们 才 要 听 从 他 的 教 导, 就 像 亲 自 接 受 佛 的 教 导 一 样, 也 就 是 因 为 这 样, 我 们 必 须 恭 敬 供 养 承 事 上 师, 如 同 承 事 佛 一 般 有 了 这 样 正 确 的 发 心 和 动 机, 我 们 才 能 真 正 累 积 成 佛 的 资 粮 若 是 我 们 亲 近 依 止 上 师, 不 是 为 了 学 佛 修 行, 就 会 成 了 个 人 的 盲 目 迷 信 和 崇 拜 不 把 重 点 放 在 佛 法 上, 而 是 完 全 放 在 上 师 一 个 人 的 身 上 如 此 依 止 上 师, 不 但 无 法 生 起 依 止 上 师 的 功 德, 反 而 造 下 更 多 不 善 依 止 的 业 障 这 些 过 失, 都 是 因 为 缺 法 正 确 的 知 见 所 造 成 的 所 以, 这 部 上 师 五 十 法 颂, 对 于 真 正 想 修 行 成 就 的 学 子 来 说, 就 显 得 格 外 重 要 了 否 则, 我 们 依 照 自 己 的 方 式 来 亲 近 上 师, 依 个 人 的 喜 好 习 气 来 依 止 上 师, 只 会 造 下 更 多 的 业 障, 增 长 更 多 的 贪 瞋 痴 慢 和 邪 见 而 已 颂 中 的 吉 祥 金 刚 心 地, 指 的 是 佛 的 果 地 成 佛 时 无 论 智 慧 功 德 都 已 成 就, 所 以 用 吉 祥 金 刚 等 名 词, 来 形 容 佛 智 慧 和 功 德 的 圆 满 次 第 顶 礼 上 师 莲 座 下, 是 说 以 身 口 意 三 门, 至 诚 恭 敬 的 顶 礼 在 上 师 脚 底 的 莲 花 座 下 二 所 有 十 方 世 界 中, 佛 及 菩 萨 三 时 时 ; 礼 拜 金 刚 阿 阇 黎, 灌 顶 大 上 金 刚 师 所 有 十 方 的 世 界 中, 一 切 诸 佛 及 菩 萨, 每 天 早 中 晚 三 时, 都 殷 勤 地 礼 拜 供 养 各 金 刚 上 师, 以 及 传 法 灌 顶 的 大 金 刚 上 师 诸 佛 菩 萨 都 仍 然 在 每 天 礼 拜 供 养 上 师, 更 何 况 仍 是 凡 夫 的 我 们, 更 应 该 时 时 不 忘 礼 拜 供 养 上 师 三 最 胜 意 乐 三 时 时, 合 掌 持 花 曼 达 拉 ; 供 养 世 尊 咕 噜 师, 顶 礼 恭 敬 接 足 礼 但 是, 该 如 何 表 达 对 上 师 的 礼 拜 和 供 养 呢? 就 是 每 天 早 中 晚 三 时, 以 最 殊 胜 的 意 乐, 合 掌 恭 敬 礼 拜 上 师, 并 且 用 各 种 喜 爱 的 宝 物, 以 及 上 供 堆 花 曼 达 拉 来 供 养 上 师, 就 像 亲 手 供 养 佛 陀 一 样 ( 最 恭 敬 的 顶 礼, 就 是 接 足 礼 以 自 己 的 头 面, 来 碰 触 上 师 的 脚 ) 四 在 家 或 者 初 学 释, 法 经 佛 像 前 供 养 ; 学 密 弟 子 真 心 礼, 有 时 则 息 诸 疑 谤 亲 近 承 事 上 师 的 内 容 有 三 门 : 一 是 供 献 财 物, 二 是 身 语 承 事, 三 是 依 上 师 五 十 法 颂 略 释 3
4 教 修 行 其 中 身 的 承 事, 有 为 上 师 洗 浴, 按 摩 ( 即 涂 香, 印 度 天 气 炎 热, 涂 香 可 以 使 上 师 感 觉 清 爽 ) 擦 拭 和 侍 病 等 在 家 学 佛 的 居 士, 或 者 刚 出 家 受 戒 的 法 师, 有 时 为 了 避 免 别 人 对 上 师 佛 法 的 怀 疑 或 毁 谤, 可 以 先 暂 时 弃 置 替 上 师 洗 足 擦 背 按 摩 等 下 事 不 做 只 在 佛 经 法 本, 或 者 佛 像 面 前 做 礼 拜 供 养 即 可, 但 是 内 心 仍 然 不 忘 真 心 至 诚 的 顶 礼 上 师 五 供 坐 站 礼 有 意 事, 供 养 等 事 作 一 切 ; 金 刚 弟 子 力 事 全, 能 放 大 礼 无 上 师 至 于 其 它 承 事 方 面, 仍 然 应 当 尽 全 力 去 做 譬 如 : 供 坐 站 礼 等 事 ; 或 者 上 师 交 代 要 办 的 事, 必 须 尽 各 人 的 力 量 去 完 成 更 要 时 时 以 身 口 意 三 门 来 供 养 上 师, 这 些 都 是 弟 子 应 该 要 做 的 事 六 金 刚 师 及 其 弟 子, 同 样 会 得 越 法 罪 ; 所 以 一 勇 阿 阇 黎, 弟 子 当 互 审 其 器 作 为 传 法 的 金 刚 上 师, 和 想 学 密 法 的 弟 子, 在 没 有 正 式 传 法 之 前, 应 当 互 相 审 慎 观 察 对 方, 是 不 是 合 格 的 上 师 和 具 器 的 弟 子 若 是 上 师 没 有 审 查 弟 子 的 根 器, 就 随 意 传 法 ; 或 者 弟 子 没 有 明 辨 上 师 的 真 伪, 就 贸 然 受 法, 这 样 的 传 法 上 师 和 受 法 的 弟 子, 都 同 样 犯 下 金 刚 越 法 大 罪 业 七 真 慈 放 弃 黑 心 怒, 无 戒 傲 心 贪 心 心 ; 多 散 心 乱 此 族 等, 有 智 弟 子 以 慧 拣 可 是, 我 们 又 如 何 得 知, 那 些 是 真 正 合 格 的 上 师? 那 些 又 是 应 该 放 弃 的 邪 师 呢? 应 该 放 弃 的 邪 师, 是 那 些 没 有 真 正 慈 心 救 度 众 生 的 人 这 些 人 忿 恚 易 怒 脾 气 古 怪 ; 不 但 不 遵 守 戒 律 且 又 心 高 气 傲 我 慢 心 重 ; 没 有 智 慧 指 导 弟 子, 而 且 心 多 散 乱 ; 只 为 名 闻 利 养 乱 传 假 法, 又 贪 婪 无 厌 像 这 样 的 邪 师, 有 智 慧 的 弟 子, 是 应 该 用 慧 力 去 拣 择 它 的 八 稳 定 具 戒 忍 悲 智, 心 直 尊 重 无 谄 曲 ; 明 了 仪 范 密 根 经, 博 闲 经 理 诸 论 议 那 么, 那 些 才 是 具 足 条 件 的 上 师 呢? 一 位 真 正 合 格 的 金 刚 上 师, 他 必 须 身 心 稳 定 具 足 戒 律, 而 且 能 够 忍 耐 传 法 时 的 劳 苦 : 他 不 但 有 救 度 众 生 的 大 悲 心, 还 有 帮 助 众 生 解 脱 的 智 慧 力 ; 他 心 地 正 直 不 谄 曲, 不 但 拥 有 密 教 不 断 传 承, 而 且 明 了 密 宗 根 本 经 内 的 作 法 仪 轨 ; 他 博 学 多 闻, 通 达 教 理, 又 能 从 事 论 议, 且 辩 才 无 碍 九 契 证 圆 满 十 真 如, 善 达 事 业 曼 达 拉 ; 能 明 密 咒 相 论 议, 满 清 诸 根 悉 净 安 上 师 五 十 法 颂 略 释 4
5 除 此 之 外, 当 上 师 的 还 必 须 懂 得 准 备 法, 就 是 做 坛 城 各 本 尊 像 等 标 记 加 持 开 光 观 想 入 定 定 心 指 导 各 种 手 印 全 身 姿 势 等 ; 还 要 会 各 种 咒 语 念 诵 法 各 种 火 供 法 各 种 本 尊 的 供 法 等 全 部 作 法 ; 本 法 作 完 之 后, 还 要 知 道 如 何 收 法 等 具 备 以 上 所 说 的 十 真 如, 就 是 清 净 圆 满 的 金 刚 上 师 了 至 于 当 弟 子 的, 又 须 要 具 备 什 么 样 的 资 格 呢? 他 必 须 是 能 恭 敬 上 师, 且 又 具 足 信 心 的 人 平 时 乐 善 好 施 修 行 勇 猛 精 进 心 情 柔 和 谦 卑 态 度 宁 静 安 详 心 量 广 大 慈 爱 不 堕 党 派 之 争, 又 有 分 辨 的 智 慧, 具 足 这 些 条 件, 就 是 标 准 具 器 的 弟 子 那 些 又 是 不 该 收 的 弟 子 呢? 毫 无 慈 心 瞋 恚 心 强 贪 欲 心 重 又 高 大 自 傲 ; 平 时 放 逸 懈 怠 杂 心 妄 想 又 粗 心 大 意 ; 对 佛 法 没 有 希 求 心 对 众 生 没 有 悲 愍 心 ; 亲 近 佛 法 上 师, 只 为 了 贪 求 加 持, 尽 其 所 能 搜 集 具 有 加 持 的 宝 物, 以 期 消 除 障 碍 获 广 大 的 加 持 力 像 这 样 的 学 人, 是 上 师 永 远 不 该 收 的 弟 子 十 若 彼 求 法 学 法 者, 登 坛 后 谤 阿 阇 黎 ; 则 谤 一 切 如 来 佛, 彼 子 常 得 诸 苦 恼 弟 子 在 归 依 受 法 后, 若 是 对 上 师 不 恭 敬 毁 谤 上 师, 就 等 于 毁 谤 十 方 一 切 诸 佛, 这 样 严 重 的 罪 业, 使 得 他 今 生 不 但 无 法 脱 离 苦 海, 还 会 时 常 处 在 苦 恼 当 中 十 一 若 谤 金 刚 阿 阇 黎, 现 得 恶 报 无 安 时 ; 中 毒 得 病 着 魔 乱, 愚 痴 此 人 会 断 命 毁 谤 上 师 的 弟 子, 现 世 会 得 到 种 种 恶 报, 可 说 是 没 有 剎 那 安 稳 的 时 候 不 是 中 毒 而 死, 就 是 得 胃 病 吐 血 或 各 种 不 同 的 怪 病, 有 的 甚 至 还 会 着 魔, 以 致 心 乱 不 安 而 死 十 二 王 法 火 灾 恶 毒 蛇, 冤 贼 水 难 空 行 怒 ; 妖 魔 鬼 与 邪 怪 等, 毁 人 定 进 金 刚 狱 除 此 之 外, 还 会 遭 到 官 司 缠 身 火 灾 水 难 毒 蛇 野 兽 的 侵 袭 ; 或 者 冤 家 盗 贼 抢 劫 的 侵 害 ; 以 及 妖 魔 鬼 魅 邪 怪 的 侵 扰 毁 谤 上 师 对 上 师 发 脾 气 的 人, 除 了 现 世 会 得 到 以 上 所 说 的 恶 报 之 外, 死 后 一 定 堕 入 金 刚 地 狱 这 还 只 是 对 上 师 一 次 的 不 恭 敬 让 上 师 生 气 一 次 的 罪 业, 就 会 有 如 此 的 恶 报 如 果 是 时 常 毁 谤 上 师, 经 常 使 上 师 身 心 不 安 的 果 报, 则 更 为 严 重 十 三 金 刚 上 师 阿 阇 黎, 永 久 不 作 障 碍 事 ; 愚 痴 常 作 诸 障 碍, 命 终 一 进 恶 地 狱 上 师 五 十 法 颂 略 释 5
6 所 以, 不 论 何 时 何 地, 永 远 不 能 让 上 师 的 身 心 不 安, 绝 对 不 对 上 师 的 身 口 意 不 恭 敬, 也 不 毁 谤 上 师, 或 者 做 任 何 障 碍 上 师 的 事 因 为 这 些 极 重 的 罪 业, 就 是 以 四 力 ( 忏 悔 力 依 止 力 防 护 力 修 归 依 发 心 ) 对 治, 也 无 法 忏 除 的 如 果 还 有 愚 痴 的 弟 子, 常 做 这 些 不 恭 敬 毁 谤 障 碍 上 师, 或 者 使 上 师 身 心 不 安 的 事, 命 终 之 后, 一 定 进 入 金 刚 地 狱 十 四 毁 谤 金 刚 阿 阇 黎, 无 间 地 狱 等 怖 畏 ; 所 说 所 有 畏 地 狱, 废 子 定 入 进 住 狱 毁 谤 上 师 的 人, 一 定 会 得 到 惨 死, 下 无 间 地 狱, 受 种 种 怖 畏 的 苦 报 毁 谤 上 师 的 人, 就 连 夜 梦 也 不 得 安 宁, 即 使 行 遍 四 方, 也 没 有 上 师 愿 意 收 他, 苦 苦 哀 求, 各 方 护 法 善 神 也 不 救 他, 有 智 慧 的 修 行 人, 都 应 该 远 离 他, 就 连 吃 饭 也 不 同 他 坐 在 一 起 毁 谤 上 师 的 人, 就 算 千 劫 的 时 间, 日 夜 不 吃 不 睡, 不 断 地 精 进 学 法 持 咒, 也 无 法 得 到 成 就, 所 学 的 还 是 金 刚 地 狱 十 五 大 智 金 刚 阿 阇 黎, 发 扬 无 降 广 大 德 ; 是 故 一 切 当 全 力, 永 时 辄 莫 生 轻 毁 既 然 毁 谤 上 师 无 法 得 到 成 就, 想 获 得 成 就 的 弟 子, 就 应 当 谨 慎 小 心, 切 莫 犯 下 如 此 严 重 的 罪 业 尽 可 能 做 到, 在 任 何 情 况 之 下, 对 上 师 绝 不 生 起 一 念 轻 视 毁 谤 的 心 十 六 发 生 恭 敬 尊 重 心, 供 养 咕 噜 金 刚 师 ; 则 除 苦 恼 病 乱 害, 消 后 无 复 苦 恼 难 对 于 自 己 传 法 的 上 师, 应 该 尽 力 以 恭 敬 心 清 净 心 做 供 养, 并 且 时 时 遵 守 一 切 上 师 的 戒 律 如 此 就 能 免 除 以 上 所 说 的 苦 恼 病 痛, 以 及 魔 乱 等 灾 害, 日 后 也 能 得 到 成 就 十 七 自 戒 金 刚 阿 阇 黎, 难 施 妻 儿 及 自 身 ; 自 命 亦 舍 为 拜 师, 何 况 富 贵 与 财 物? 若 是 遇 到 有 真 传 承 的 上 师, 就 应 该 以 自 己 最 贪 爱 难 舍 的 妻 子 儿 女 自 身 来 供 养 上 师 为 了 拜 师, 连 自 己 最 宝 贵 的 性 命 都 能 舍 了, 更 何 况 是 放 弃 自 己 的 富 贵 享 受 供 养 所 有 的 身 外 之 财, 那 当 然 更 不 用 说 了 十 八 为 此 无 量 亿 劫 时, 极 为 稀 有 难 得 之 ; 无 上 成 就 证 布 达, 勇 猛 修 习 此 身 得 为 什 么 归 依 上 师 这 么 重 要 呢? 因 为 弟 子 的 一 切 成 就, 完 全 靠 上 师 的 指 导 既 然 遇 到 真 上 师, 这 是 无 量 亿 劫 也 难 逢 的 机 会, 有 了 上 师 的 真 实 教 授, 加 上 此 身 的 勇 猛 精 进, 才 能 在 今 生 证 得 无 上 菩 提 上 师 五 十 法 颂 略 释 6
7 十 九 永 久 善 护 其 深 誓, 永 久 供 养 诸 如 来 ; 永 久 供 养 阿 阇 黎, 咕 噜 等 同 一 切 佛 既 然 依 止 了 上 师, 就 应 当 永 远 善 护 自 己 受 过 的 戒 律, 永 远 尽 自 己 的 能 力 供 养 上 师 因 为 上 师 是 代 表 佛, 恭 养 上 师, 就 等 于 供 养 十 方 三 世 一 切 诸 佛 二 十 有 心 要 得 无 尽 成, 所 有 最 上 诸 珍 玩 ; 上 师 心 中 欢 喜 物, 长 时 诚 心 而 奉 献 有 心 想 要 得 无 上 成 就 的 弟 子, 就 该 把 自 己 最 珍 爱 的 殊 胜 古 玩 稀 世 珍 宝 或 是 上 师 特 别 喜 爱 的 物 品, 长 时 诚 心 地 供 养 上 师 二 十 一 施 供 金 刚 阿 阇 黎, 永 施 所 有 布 达 等 ; 所 以 此 事 福 德 德, 福 德 能 得 金 刚 成 时 时 供 养 上 师 的 功 德, 就 和 时 时 供 养 诸 佛 如 来 的 功 德 相 同 所 以, 供 养 上 师 的 功 德 是 无 上 的, 也 正 因 为 这 无 上 的 功 德, 使 得 能 尽 力 供 养 的 弟 子, 迅 速 获 得 无 上 的 成 就 二 十 二 所 以 想 学 求 法 者, 有 了 具 戒 忍 功 德 ; 慈 心 圆 满 优 越 子, 咕 噜 无 二 金 刚 持 所 有 想 求 法 的 弟 子 们, 不 但 要 尽 力 遵 守 上 师 的 戒 律, 还 要 具 有 忍 辱 的 功 德 要 做 到 不 怕 他 人 的 作 恶 阻 碍 与 破 坏, 永 远 慈 心 对 待 一 切 众 生, 永 远 视 上 师 如 佛 二 十 三 若 足 踏 过 上 师 影, 获 罪 恐 怖 如 破 塔 ; 于 床 坐 鞋 等 资 具, 蓦 过 获 罪 何 况 说 在 亲 近 依 止 奉 事 上 师 时, 也 有 一 些 戒 律 必 须 注 意 弟 子 的 脚, 不 可 踏 过 上 师 的 影 子, 也 不 可 踏 过 上 师 所 穿 过 的 鞋 子 座 位 或 衣 服 等 用 具 上 光 是 踏 过 上 师 的 影 子, 罪 业 就 像 破 坏 佛 塔 一 样 的 大, 更 何 况 是 踏 过 上 师 的 鞋 子 座 位 衣 服 等, 所 获 得 的 罪 业, 就 更 不 用 说 了 如 果 不 小 心 踏 到 上 师 的 影 子 时, 可 念 金 刚 萨 埵 心 咒, 以 减 少 罪 业 二 十 四 大 慧 弟 子 欢 喜 心, 上 师 指 导 当 听 受 ; 真 是 超 力 不 能 为, 则 善 言 恭 敬 禀 白 具 慧 的 弟 子, 都 是 以 欢 喜 心, 来 听 受 上 师 的 指 导 对 于 上 师 的 吩 咐, 也 都 尽 心 尽 力 地 去 完 成 如 果 真 的 遇 到 超 过 能 力 而 不 能 胜 任 的 时 候, 就 该 婉 转 恭 敬 地 向 上 师 秉 告 上 师 五 十 法 颂 略 释 7
8 二 十 五 依 止 咕 噜 阿 阇 黎, 成 就 生 天 现 乐 成 ; 所 以 一 切 力 所 为, 当 受 师 命 不 违 背 由 于 这 一 生 的 成 就, 不 论 生 天 或 者 为 人, 所 有 的 富 贵 安 乐, 都 是 依 止 上 师 得 来 的, 所 以 应 当 尽 一 切 的 能 力, 听 受 上 师 的 话, 而 没 有 丝 毫 的 违 背 二 十 六 咕 噜 财 物 犹 如 命, 上 师 心 爱 如 师 敬 ; 于 彼 上 师 执 侍 人, 如 亲 常 时 恭 敬 心 爱 护 上 师 的 一 切 财 物, 要 像 爱 护 自 己 的 性 命 一 样 ; 上 师 所 喜 爱 的 东 西, 也 要 同 样 的 喜 爱 ; 上 师 身 边 的 执 侍 人, 要 像 对 待 自 己 亲 人 一 样 的 尊 敬 他 二 十 七 不 应 金 刚 上 师 前, 包 头 顶 高 坐 前 去 ; 翘 足 踏 坐 手 扠 腰, 安 然 按 腰 上 师 前 在 上 师 的 面 前, 不 能 包 着 头 戴 着 帽 子 坐 在 高 处 或 者 坐 在 上 师 的 正 对 面 ; 更 不 能 翘 着 脚 叉 着 腰, 两 手 交 臂 于 胸 前, 摇 身 而 过 二 十 八 金 刚 咕 噜 站 起 时, 应 当 勿 坐 与 勿 卧 ; 常 具 敬 供 诸 威 仪, 站 会 全 事 欢 喜 事 上 师 站 起 来 的 时 候, 弟 子 不 能 坐 着 或 躺 着 ; 供 养 上 师, 或 为 上 师 服 务 时, 必 须 态 度 恭 敬 做 事 细 心 很 有 规 矩 的 站 起 来, 事 事 务 必 做 得 欢 喜 圆 满 二 十 九 无 弃 涕 唾 上 师 前, 坐 时 勿 舒 于 双 足 ; 师 处 举 步 随 口 诤, 应 当 不 作 上 师 前 在 上 师 的 面 前, 不 擤 鼻 涕 吐 痰 或 挖 鼻 孔 等 不 洁 的 东 西 ; 不 伸 出 两 脚 坐 随 意 乱 走 动, 或 者 争 论 是 非 随 便 说 闲 话 等 三 十 上 师 行 处 邻 近 傍, 语 笑 歌 舞 言 作 唱 ; 亦 勿 金 刚 上 师 前, 手 足 揉 等 无 敬 行 也 不 在 上 师 住 处 的 附 近, 高 声 谈 笑 唱 歌 跳 舞, 或 弹 奏 音 乐 ; 更 不 可 在 上 师 的 面 前, 有 搓 揉 手 脚 等 不 恭 敬 的 举 动 三 十 一 常 时 咕 噜 坐 或 起, 各 按 坐 起 徐 礼 敬 ; 夜 水 危 险 路 行 中, 许 准 后 自 作 前 导 上 师 站 起 来 的 时 候, 弟 子 也 要 很 恭 敬 的 站 起 来 ; 坐 在 上 师 面 前 时, 注 意 坐 的 姿 态 及 衣 服 等, 不 能 随 便 散 乱, 必 须 规 矩 恭 敬 端 身 正 坐 如 果 没 有 特 别 事 情, 平 常 不 能 坐 在 上 师 的 面 前 走 夜 路 遇 危 险, 或 平 时 须 要 带 路 的 时 候, 先 请 示 上 师 准 许 之 后, 才 到 前 面 作 前 导 上 师 五 十 法 颂 略 释 8
9 三 十 二 阿 阇 黎 前 或 见 处, 有 智 不 应 现 疲 身 ; 不 倚 柱 及 墙 壁 等, 亦 不 屈 指 节 作 声 在 上 师 看 得 到 的 地 方, 有 智 慧 的 弟 子, 不 应 当 现 出 疲 劳 的 样 子 ; 身 体 不 靠 着 柱 子 或 墙 壁, 也 不 弯 曲 指 节 发 出 声 响 三 十 三 若 须 替 师 浴 身 足, 濯 足 身 等 奉 侍 时 ; 先 白 顶 礼 师 令 知, 完 后 顶 礼 自 作 事 如 果 奉 侍 上 师 洗 脚 或 沐 浴, 先 要 禀 白 上 师, 顶 礼 三 次 后 才 开 始 洗 完 之 后, 也 同 样 要 顶 礼 上 师 三 次, 才 算 完 成 若 是 上 师 没 有 其 它 的 交 待, 就 可 以 做 自 己 的 事 情 三 十 四 弟 子 名 称 上 师 时, 不 称 只 名 下 有 礼 ; 为 得 恭 敬 余 人 前, 上 师 名 前 特 点 称 弟 子 须 要 称 呼 上 师 名 字 的 时 候, 不 得 直 接 叫 上 师 的 名 字 ; 为 了 自 己 或 他 人 的 恭 敬, 在 上 师 的 名 字 前 面, 加 上 恭 敬 或 有 意 义 的 称 呼 之 后, 才 可 称 上 师 的 名 字 三 十 五 先 请 何 作 上 师 令, 说 全 遵 照 上 师 令 ; 双 手 合 掌 心 耳 一, 乐 心 忆 持 咕 噜 令 请 示 上 师 时, 必 须 态 度 恭 敬 地 问 : 需 要 弟 子 做 什 么 事? 上 师 有 所 指 示 后, 就 应 该 遵 照 指 示 去 办 上 师 在 开 示 指 导 的 时 候, 应 该 双 手 合 掌 专 心 恭 敬 地 听 受, 平 时 乐 心 忆 持, 并 且 铭 记 在 心 三 十 六 有 笑 嗽 时 上 师 前, 应 当 则 以 手 遮 口 ; 若 有 完 事 白 上 事, 当 无 得 意 软 语 明 在 上 师 面 前 如 果 想 笑 或 咳 嗽 时, 应 该 用 手 遮 住 口 ; 上 师 交 代 办 理 的 事 情, 做 完 了 之 后, 不 可 以 有 得 意 的 表 情, 应 当 以 柔 软 语 回 报 上 师 三 十 七 净 心 前 来 欲 听 法, 上 师 前 坐 具 威 仪 ; 心 身 衣 等 规 律 正, 合 掌 前 跪 应 三 请 弟 子 在 请 求 上 师 传 法 的 时 候, 应 先 调 伏 慢 心, 穿 着 清 洁 整 齐 的 衣 服, 以 清 净 心 来 到 上 师 的 面 前, 很 有 礼 貌 的 双 脚 跪 下 合 掌 殷 懃 的 请 求 三 次 三 十 八 供 养 上 师 与 时 时, 舍 离 野 心 憍 慢 心 ; 三 门 当 如 初 适 嫁, 摄 心 低 颜 甚 惭 赧 供 养 上 师 或 者 为 上 师 做 事 时, 应 当 舍 离 恩 心 和 憍 慢 心 不 能 想 : 我 很 了 不 起, 我 的 功 德 很 大, 我 为 上 师 做 这 么 多 事 情, 我 有 恩 于 上 师 如 果 有 这 样 的 想 法, 在 很 多 经 论 里 面 都 说 到, 是 非 常 严 重 的 罪 业 上 师 五 十 法 颂 略 释 9
10 所 以, 对 于 自 己 身 口 意 三 门 的 所 作 所 为, 应 该 时 时 注 意 不 能 有 恩 心 憍 慢 心 ; 不 能 有 洋 洋 得 意 的 表 情 ; 也 不 能 张 大 眼 睛 瞪 着 上 师 应 当 如 初 嫁 的 妇 人, 摄 心 低 头 惭 愧 羞 怯 的 模 样 三 十 九 严 身 具 等 生 爱 乐, 不 得 现 于 上 师 前 ; 余 事 一 切 自 思 惟, 切 勿 自 作 当 远 离 在 上 师 的 面 前, 不 显 露 出 自 己 对 衣 服 卧 具 等 资 生 用 具 的 贪 爱 心 ; 还 有 其 它 方 面, 也 应 当 好 好 思 惟, 一 切 不 应 做 的 事 情, 都 要 远 离 四 十 开 光 坛 城 火 供 等, 说 法 集 子 度 弟 子 ; 同 城 金 刚 上 师 居, 一 切 无 旨 不 应 作 在 上 师 的 住 处, 或 者 上 师 在 的 时 候, 没 有 上 师 的 准 许, 不 得 做 开 光 坛 城 火 供 或 传 法 等 活 动 四 十 一 开 光 说 法 等 所 得, 净 施 悉 以 奉 其 师 ; 师 纳 受 后 留 让 财, 随 得 可 用 自 所 需 为 人 家 开 光 加 持 传 法 等 所 得 的 财 物, 应 该 全 部 奉 献 供 养 给 上 师 上 师 会 为 了 增 加 弟 子 的 功 德, 收 下 一 部 分, 其 它 留 下 来 的 财 物, 弟 子 就 可 以 拿 来 自 己 享 用 四 十 二 师 子 金 兄 不 为 徒, 自 徒 说 法 受 礼 拜 ; 接 受 承 事 礼 敬 等, 应 止 金 刚 上 师 前 上 师 的 弟 子, 不 能 收 为 自 己 的 弟 子 ; 在 上 师 的 面 前, 也 不 为 自 己 的 弟 子 传 法 开 示 ; 若 是 有 自 己 的 弟 子, 在 上 师 的 面 前, 替 自 己 穿 衣 服 供 养 礼 拜, 都 应 该 要 立 即 阻 止 四 十 三 若 物 供 养 上 师 时, 或 有 上 师 所 施 时 ; 二 手 奉 献 后 顶 受, 有 智 弟 子 大 礼 师 不 论 是 供 养 上 师 或 者 是 上 师 有 物 品 让 给 自 己, 都 应 该 以 双 手 奉 献 或 接 受, 然 后 礼 拜 上 师, 这 才 是 有 智 慧 的 弟 子, 礼 敬 上 师 的 表 现 四 十 四 自 专 常 忆 持 不 忘, 专 修 正 行 当 全 力 ; 金 刚 兄 弟 非 律 时, 爱 语 相 教 指 导 他 弟 子 应 该 要 时 时 专 心 观 想 上 师, 白 天 观 想 上 师 在 自 己 的 头 顶, 夜 间 观 想 上 师 在 自 己 的 心 中, 随 时 随 地 不 能 忘 记 上 师 一 切 归 依 上 师 的 戒 律, 要 尽 全 力 遵 守 审 慎 防 范, 切 莫 放 逸 如 果 有 金 刚 兄 弟 违 反 戒 律 的 时 候, 应 当 发 起 慈 悲 心, 以 柔 软 语 爱 语, 引 经 论 中 的 道 理 来 指 导 他, 使 他 不 致 造 下 严 重 的 罪 业 上 师 五 十 法 颂 略 释 10
11 四 十 五 若 自 病 缘 无 能 力, 顶 礼 站 等 上 师 戒 ; 上 师 所 教 勅 无 作, 有 德 心 子 无 其 咎 若 是 弟 子 生 病 严 重, 无 法 起 身 向 上 师 顶 礼 供 坐 站 礼 或 替 上 师 做 事 的 时 候, 这 些 上 师 教 导 的 戒 律, 虽 然 都 没 有 做 到, 也 不 算 犯 戒, 并 没 有 任 何 的 过 失 四 十 六 此 处 多 说 无 意 义, 当 令 一 切 师 欢 喜 ; 离 诸 上 师 烦 恼 事, 一 切 当 勤 而 行 之 以 上 有 关 如 何 事 师 的 内 容, 已 经 说 得 很 多 了, 这 里 再 多 说 也 没 有 意 义 总 而 言 之, 弟 子 只 做 让 上 师 欢 喜 的 事, 远 离 一 切 使 上 师 烦 恼 的 事, 有 智 慧 的 弟 子, 就 会 朝 这 个 目 标, 尽 量 去 做 到 四 十 七 金 刚 如 来 亲 此 说, 成 就 跟 随 阿 阇 黎 ; 此 明 全 物 一 切 事, 圆 满 欢 喜 咕 噜 师 因 为 这 一 世 和 将 来 永 久 的 成 就, 都 是 跟 随 上 师 而 得, 这 是 金 刚 佛 亲 口 说 的 所 以 弟 子 若 是 想 要 快 速 成 就, 就 应 当 尽 一 切 的 力 量, 把 自 己 的 身 口 意 供 养 上 师, 让 上 师 欢 喜 身 的 供 养, 除 前 面 所 介 绍 的 为 上 师 洗 浴 按 摩 等 事 之 外, 还 包 括 以 一 切 的 内 身 外 财 供 养 上 师, 这 种 供 养 等 于 供 养 十 方 三 世 一 切 诸 佛, 能 最 快 积 聚 成 佛 的 资 粮 和 功 德 口 的 供 养, 就 是 时 时 忆 念 上 师 恩, 而 经 常 如 实 的 赞 叹 上 师 的 功 德 意 的 供 养, 便 是 依 教 修 行, 遵 照 上 师 的 教 授 来 修 行, 没 有 丝 毫 的 违 背, 这 是 最 主 要 的 供 养, 也 是 上 师 最 欢 喜 见 到 的 四 十 八 弟 子 清 净 有 信 心, 皈 依 稀 有 三 宝 后 ; 能 后 随 师 咕 噜 法, 传 子 日 夜 为 常 诵 弟 子 有 了 清 净 的 信 心, 来 归 依 上 师 三 宝 之 后, 跟 着 就 应 当 学 习 上 师 五 十 法 颂, 并 且 要 日 夜 经 常 不 断 地 读 诵 它 四 十 九 及 授 金 刚 密 咒 等, 令 作 弟 子 正 法 盆 ; 堕 落 根 本 十 四 戒, 应 当 观 背 诵 持 严 等 到 完 全 熟 悉 了 上 师 法 颂, 才 进 一 步 学 习 密 宗 的 生 起 次 第 和 圆 满 次 第 在 进 入 这 个 次 第 的 修 学 之 前, 又 必 须 先 明 白 会 使 弟 子 堕 落 的 密 宗 十 四 根 本 堕 戒 因 为 这 十 四 条 大 戒, 是 密 宗 最 主 要 的 根 本 戒 如 果 没 有 遵 守 这 十 四 戒 中 的 任 何 一 条, 就 等 于 断 绝 学 密 的 根, 任 凭 你 如 何 用 功 修 持, 都 得 不 到 成 就 不 但 在 世 时 会 遭 受 到 种 种 可 怕 的 果 报, 将 来 还 会 堕 入 金 刚 地 狱 这 就 是 为 什 么 这 十 四 条 戒 称 为 根 断 或 根 堕 戒 的 理 由 了 所 以, 凡 是 学 密 宗 的 金 刚 弟 子, 都 应 当 好 好 的 把 它 背 诵 清 楚, 并 且 严 格 的 持 守 上 师 五 十 法 颂 略 释 11
12 密 宗 十 四 根 本 堕 戒 是 : ( 一 ) 对 于 上 师 身 口 意 不 恭 敬 对 上 师 的 身 不 恭 敬, 包 括 从 上 师 的 鞋 子 衣 服 座 位 上 面 走 过 去, 或 者 是 踏 到 上 师 的 身 影 等 等 对 上 师 的 口 不 恭 敬, 就 是 不 听 从 上 师 的 指 导 不 仔 细 听 上 师 的 传 法 等 等 对 上 师 的 意 不 恭 敬, 就 是 学 法 不 认 真 自 己 的 所 作 所 为, 没 有 按 照 上 师 的 心 意 去 做 譬 如 说 : 上 师 的 心 意, 是 想 雕 刻 一 尺 高 的 佛 像, 你 自 己 却 认 为 二 尺 高 的 最 好, 因 此 就 自 作 主 张 的 雕 刻 二 尺 高 的 佛 像 这 就 对 上 师 的 意 不 恭 敬 ( 二 ) 对 显 密 律 仪 不 遵 守 就 是 不 遵 守 显 教 和 密 教 的 戒 律 显 教 的 戒 律 有 别 解 脱 戒 菩 萨 戒 等 ; 密 教 的 戒 律 有 三 昧 耶 戒 等, 都 要 严 格 遵 守 因 为 戒 律 是 定 慧 的 基 础, 是 修 学 的 根 本, 根 本 不 固, 是 不 可 能 成 就 的 ( 三 ) 对 金 刚 兄 弟 起 怨 诤 这 是 在 金 刚 兄 弟 之 间, 挑 拨 是 非 引 发 彼 此 的 怨 恨 和 争 端, 使 得 大 家 不 团 结, 无 法 静 心 修 持 古 德 云 : 宁 动 千 江 水, 勿 动 道 人 心 因 此, 惊 扰 修 行 人 的 心, 是 非 常 严 重 的 罪 业 ( 四 ) 忘 失 慈 悲 心 嫉 有 情 乐 学 佛 修 行 的 目 的, 就 是 为 了 要 利 乐 有 情, 若 是 为 了 一 己 之 私 而 忘 失 慈 悲 心, 不 但 不 给 众 生 快 乐, 反 而 嫉 妒 有 情 的 安 乐 ; 不 但 不 能 为 众 生 拔 苦, 反 而 增 长 有 情 的 烦 恼 痛 苦, 这 都 是 因 为 忘 失 了 原 来 的 菩 萨 誓 愿, 才 会 反 过 来 嫉 妒 有 情 的 安 乐 在 密 宗 里 面 的 密 法 很 多, 由 于 各 人 的 根 器 不 同, 所 以 不 可 能 都 学 同 样 的 法 若 是 因 为 嫉 妒 金 刚 兄 弟 学 法, 而 作 种 种 障 难 的 话, 就 是 障 碍 自 己 的 成 就 ( 五 ) 畏 难 不 度, 退 失 菩 提 心 这 是 害 怕 救 度 众 生 的 种 种 困 难, 而 退 失 了 菩 提 心 这 样 退 失 菩 提 心, 放 弃 众 生 不 度, 就 已 经 破 了 菩 萨 的 根 本 戒, 连 大 乘 的 菩 萨 资 格 都 没 有 了, 又 怎 么 可 能 成 就 密 乘? ( 六 ) 毁 谤 显 密 经 典 非 佛 说 如 果 有 人 这 样 说 : 大 乘 经 典 非 佛 说 密 宗 就 是 婆 罗 门 教 就 是 毁 谤 大 乘 佛 法, 犯 金 刚 罪 上 师 五 十 法 颂 略 释 12
13 ( 七 ) 灌 信 不 具 授 密 法 绝 不 可 轻 易 对 不 信 密 宗 的 人 说 密 法 若 是 轻 说 密 法, 反 而 会 引 起 他 毁 谤 密 乘, 增 加 严 重 的 罪 业 所 以, 如 果 对 于 不 信 的 人 轻 说 密 法, 犯 金 刚 罪 ( 八 ) 损 苦 自 蕴 不 如 佛 若 是 修 学 不 如 法 的 无 益 苦 行, 来 损 害 自 己 的 身 体, 就 犯 金 刚 罪 由 于 这 个 色 身, 是 成 就 法 身 的 根 源, 损 坏 身 体, 就 好 像 废 弃 佛 道 一 样, 不 能 得 到 即 身 成 就 ( 九 ) 偏 废 空 有, 不 学 空 心 修 学 密 乘 的 人, 必 须 要 有 中 观 之 见, 不 执 万 法 为 实 有 ( 着 有 ), 也 不 落 入 断 灭 空 ( 着 空 ), 中 道 而 行, 才 能 得 到 成 就 若 是 执 着 空 有 两 边, 不 学 中 道, 就 犯 金 刚 罪 ( 十 ) 与 谤 佛 破 法 恼 害 众 生 者 为 朋 修 学 密 乘 的 人, 不 能 和 毁 谤 上 师 及 三 宝 破 坏 佛 法 恼 害 众 生 的 人 做 朋 友, 因 为 他 破 戒 和 谤 法 的 严 重 业 障, 会 影 响 到 你 不 得 成 就 所 以, 和 这 些 众 生 成 为 亲 友, 就 犯 金 刚 罪 ( 十 一 ) 自 矜 胜 法 忘 失 密 意 学 密 的 人, 如 果 有 高 傲 自 大 的 心, 就 犯 金 刚 罪 因 为 有 了 这 种 自 高 自 胜 的 心, 就 会 忘 失 修 学 密 宗, 是 为 了 成 就 佛 道 救 度 众 生 的 本 意 ( 十 二 ) 不 说 真 密 法 障 破 善 根 有 人 真 心 想 学 密 法, 却 故 意 障 难 他 不 说, 使 他 伤 心 失 望 这 样 使 众 生 错 失 了 学 法 种 善 根 以 及 成 就 的 机 会, 所 以 犯 金 刚 罪 ( 十 三 ) 法 器 及 密 法 材 料 不 完 成 修 密 法 所 需 要 的 法 器 以 及 材 料, 都 必 须 准 备 好 如 果 该 准 备 的 法 器 材 料 不 齐 全, 就 犯 金 刚 罪 ( 十 四 ) 毁 谤 妇 人 慧 自 性 任 意 批 评 毁 谤 女 性, 犯 金 刚 罪 因 为 三 世 诸 佛 在 未 成 佛 道 以 前, 都 是 由 女 人 所 生 的 ; 也 有 不 少 乘 愿 再 来 的 佛 菩 萨, 化 身 为 女 性 来 救 度 众 生, 所 以 不 能 随 便 轻 视 毁 谤 女 身 或 说 女 人 不 能 成 佛 等 等 在 妙 法 莲 华 经 中, 提 到 龙 女 八 岁 成 佛, 就 是 女 人 即 身 成 佛 很 好 的 例 子 上 师 五 十 法 颂 略 释 13
14 五 十 依 教 随 顺 上 师 行 学 子, 一 切 得 成 无 缺 上 师 法 ; 我 作 所 集 无 边 善 德 缘, 愿 与 众 生 万 速 胜 利 成 以 上 所 说 的 上 师 五 十 法 颂, 每 一 句 都 是 按 照 经 典 所 说 写 成 的 若 是 真 心 想 成 就 的 学 子, 就 应 当 信 受 奉 行 所 有 的 戒 律, 使 它 圆 满 无 缺, 这 样 就 一 定 能 得 到 成 就 最 后, 将 所 造 上 师 五 十 法 颂 的 所 有 功 德, 回 向 给 一 切 众 生, 但 愿 众 生 都 能 尽 速 达 到 殊 胜 圆 满 的 成 就 上 师 五 十 法 颂 略 释 14
论 华 兹 华 斯 塌 毁 的 茅 舍 的 主 题 与 叙 事 技 巧 的 统 一 李 增 王 云 在 塌 毁 的 茅 舍 一 诗 中 华 兹 华 斯 综 合 运 用 了 指 涉 主 题 的 叙 事 行 动 以 及 控 制 读 者 情 感 发 展 的 叙 事 节 奏 有 条 不 紊 地 引 导 读 者 经 历 了 心 灵 之 旅 最 终 与 叙 述 者 一 道 得 到 心 灵 的 训 诫 因 此 只
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0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 考 核 ( 扣 原 因 ) 考 评 得 3 安 全 生 产 目 30 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 无 轻 伤 责 任 事 故 无 重 大 质 量
0 年 上 半 年 评 价 与 考 核 细 则 序 号 部 门 要 素 值 考 核 内 容 考 核 方 式 考 核 标 准 无 同 等 责 任 以 上 道 路 交 通 亡 人 事 故 3 无 轻 伤 责 任 事 故 目 标 30 及 事 无 重 大 质 量 工 作 过 失 故 管 无 其 他 一 般 责 任 事 故 理 在 公 司 文 明 环 境 创 建 中, 无 工 作 过 失 及 被 追 究 的
马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则!! # #
马 克 思 主 义 公 正 观 的 基 本 向 度 及 方 法 论 原 则 马 俊 峰 在 社 会 公 正 问 题 的 大 讨 论 中 罗 尔 斯 诺 齐 克 哈 耶 克 麦 金 泰 尔 等 当 代 西 方 思 想 家 的 论 述 被 反 复 引 用 和 申 说 而 将 马 克 思 恩 格 斯 等 经 典 作 家 的 观 点 置 于 一 种 被 忽 视 甚 至 被 忘 却 的 状 态 形 成 这 种
对 当 前 小 说 艺 术 倾 向 的 分 析 陈 晓 明 人 民 性 是 一 个 现 代 性 概 念 近 年 来 艺 术 上 趋 于 成 熟 的 一 批 作 家 倾 向 于 表 现 底 层 民 众 苦 难 的 生 活 这 使 他 们 的 作 品 具 有 现 实 主 义 的 显 著 特 征 在 对 苦 难 生 活 的 把 握 中 对 人 物 性 格 和 命 运 的 展 示 中 这 些 小 说 在 人
黄 金 原 油 总 持 仓 增 长, 同 比 增 幅 分 别 为 4.2% 和 4.1% 而 铜 白 银 以 及 玉 米 则 出 现 减 持, 减 持 同 比 减 少 分 别 为 9.4%,9.4% 以 及 6.5% 大 豆, 豆 粕 结 束 连 续 4 周 总 持 仓 量 增 长, 出 现 小 幅
小 麦 净 多 持 仓 增 加, 豆 油 豆 粕 净 多 持 仓 减 少 美 国 CFTC 持 仓 报 告 部 门 : 市 场 研 究 与 开 发 部 类 型 : 量 化 策 略 周 报 日 期 :212 年 5 月 7 日 电 话 :592-5678753 网 址 :www.jinyouqh.com 主 要 内 容 : 根 据 美 国 CFTC 公 布 的 数 据, 本 报 告 中 的 11 个
ETF、分级基金规模、份额变化统计20130816
ETF 分 级 基 金 规 模 份 额 变 化 统 计 截 至 上 周 末, 全 市 场 股 票 型 ETF 规 模 约 1451 亿, 份 额 约 1215 亿,ETF 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为 -23-44 亿, 份 额 与 规 模 均 下 降 ; 分 级 基 金 规 模 约 438 亿, 份 额 572 亿, 总 份 额 及 规 模 的 周 变 动 值 分 别 为
2006年顺德区高中阶段学校招生录取分数线
2014 年 顺 德 区 高 中 阶 段 学 校 考 试 提 前 批 第 一 批 第 二 批 学 校 录 取 根 据 佛 山 市 办 提 供 的 考 生 数 据, 现 将 我 区 2014 年 高 中 阶 段 学 校 考 试 提 前 批 第 一 批 第 二 批 学 校 的 录 取 公 布 如 下 : 一 顺 德 一 中 录 取 分 第 1 志 愿, 总 分 585, 综 合 表 现 评 价 A, 考
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附 件 1 国 际 中 药 专 业 高 级 技 术 职 称 评 审 条 件 及 报 名 材 料 一 系 列 ( 一 ) 中 1 高 级 专 科 ( 副 ) 高 级 专 科 ( 副 ) 1 取 得 中 专 科 职 称 后, 独 立 从 事 中 临 床 实 践 5 年 以 上 2 取 得 中 博 士 学 位 后, 临 床 实 践 2 年 以 上 3 取 得 中 硕 士 学 位 后, 临 床 实 践 7
HSK( 一 级 ) 考 查 考 生 的 日 常 汉 语 应 用 能 力, 它 对 应 于 国 际 汉 语 能 力 标 准 一 级 欧 洲 语 言 共 同 参 考 框 架 (CEF) A1 级 通 过 HSK( 一 级 ) 的 考 生 可 以 理 解 并 使 用 一 些 非 常 简 单 的 汉 语
新 汉 语 水 平 考 试 HSK 为 使 汉 语 水 平 考 试 (HSK) 更 好 地 服 务 于 汉 语 学 习 者, 中 国 国 家 汉 办 组 织 中 外 汉 语 教 学 语 言 学 心 理 学 和 教 育 测 量 学 等 领 域 的 专 家, 在 充 分 调 查 了 解 海 外 实 际 汉 语 教 学 情 况 的 基 础 上, 吸 收 原 有 HSK 的 优 点, 借 鉴 近 年 来 国
作 为 生 产 者 式 文 本 的 女 性 主 义 通 俗 小 说 梅 丽 本 文 借 鉴 文 化 研 究 理 论 家 约 翰 费 斯 克 的 生 产 者 式 文 本 这 一 概 念 考 察 女 性 主 义 通 俗 小 说 的 文 本 特 征 写 作 策 略 和 微 观 政 治 意 义 女 性 主 义 通 俗 小 说 通 过 对 传 统 通 俗 小 说 的 挪 用 和 戏 仿 传 播 女 性 主 义
( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,
![( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,](/thumbs/39/20125331.jpg "( 二 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 培 养 人 的 创 新 精 神,,,,,,,,,,,,, [ ],,,,,,,,,,, :, ;,,,,,,? ( 三 ) 现 行 统 一 高 考 制 度 不 利 于 全 体 学 生 都 获 得 全 面 发 展,, [ ],,,,,,,,,,,")
( ) ( )... 李 雪 岩, 龙 耀 (. 广 西 民 族 大 学 商 学 院, 广 西 南 宁 ;. 中 山 大 学 教 育 学 院, 广 东 广 州 ) : 高 等 教 育 是 专 业 教 育 高 考 是 为 高 等 教 育 服 务 的, 是 为 高 等 专 业 教 育 选 拔 有 专 业 培 养 潜 质 的 人 才 现 行 高 考 制 度 忽 略 专 业 潜 质 的 因 素, 过 份 强
修改版-操作手册.doc
职 称 信 息 系 统 升 级 指 南 须 使 用 IE9 及 其 以 上 版 本 浏 览 器 或 谷 歌 浏 览 器 登 录 www.njrs.gov.cn 南 京 市 职 称 ( 职 业 资 格 ) 工 作 领 导 小 组 办 公 室 2016 年 5 月 目 录 一 申 报 人 员 操 作 指 南...1 1.1 职 称 初 定 申 报...1 1.1.1 职 称 初 定 基 础 信 息 填
试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白
蒿 琨 黑 人 中 产 阶 层 试 论 后 民 权 时 代 美 国 黑 人 的 阶 层 分 化 和 族 裔 特 征 学 者 年 代 黑 人 中 产 阶 层 定 义 弗 瑞 泽 毕 林 斯 勒 马 克 艾 德 威 尔 逊 科 林 斯 兰 德 里 奥 力 威 夏 佩 罗 帕 锑 罗 收 入 来 源 于 从 事 可 以 定 义 为 白 领 工 作 的 服 务 行 业 中 产 阶 层 的 成 就 由 教 育
爱 米 丽 的 同 谋 刘 玉 宇 本 文 通 过 分 析 福 克 纳 短 篇 小 说 献 给 爱 米 丽 的 玫 瑰 中 的 叙 述 手 法 揭 示 叙 述 者 在 小 说 中 的 形 象 和 地 位 叙 述 者 并 不 是 一 直 以 来 评 论 者 所 认 为 的 天 真 的 旁 观 者 社 区 代 言 人 而 是 作 者 精 心 刻 画 的 一 群 心 态 复 杂 的 谋 杀 案 同 谋 献
科 学 出 版 社 科 学 出 版 社 前 言 本 书 是 针 对 普 通 高 等 院 校 经 济 类 和 工 商 管 理 类 本 科 专 业 财 务 管 理 学 的 教 学 需 求, 结 合 教 育 部 经 济 管 理 类 本 科 财 务 管 理 学 课 程 教 学 大 纲 编 写 而 成 的 本 书 执 笔 者 都 是 长 期 工 作 在 财 务 管 理 教 学 一 线 的 专 业 教 师,
Your Child is Myopic
甘 肃 小 学 生 保 护 视 力, 提 高 成 绩 项 目 视 力 健 康 知 识 培 训 中 国 科 学 院 农 业 政 策 研 究 中 心 西 北 大 学 西 北 社 会 经 济 发 展 研 究 中 心 中 山 大 学 中 山 眼 科 中 心 2012 年 10 月 各 位 老 师, 大 家 好! 首 先 感 谢 大 家 来 参 加 今 天 的 活 动 我 叫 X, 来 自 中 科 院, 这
春 天 来 了 静 悄 悄 的 没 有 鸟 语 没 有 花 香 到 处 死 一 样 的 沉 寂 雷 切 尔 卡 森
陈 小 红 加 里 斯 奈 德 被 深 层 生 态 学 家 视 为 他 们 的 桂 冠 诗 人 他 为 全 球 生 态 运 动 作 出 了 巨 大 的 贡 献 本 文 旨 在 研 究 其 诗 歌 中 所 体 现 出 的 独 特 的 生 态 观 主 要 从 四 方 面 来 阐 明 斯 奈 德 对 荒 野 的 热 爱 对 文 明 的 反 思 对 印 第 安 人 生 活 的 向 往 以 及 对 理 想 的
论 吉 卜 林 勇 敢 的 船 长 们 中 的 教 育 理 念 陈 兵 勇 敢 的 船 长 们 是 英 国 首 位 诺 贝 尔 文 学 奖 得 主 鲁 德 亚 德 吉 卜 林 的 一 部 教 育 小 说 通 过 主 人 公 哈 维 的 成 长 历 程 表 达 了 作 者 的 教 育 理 念 本 文 认 为 像 维 多 利 亚 时 代 晚 期 的 许 多 英 国 人 一 样 吉 卜 林 比 较 注 重
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 技 术 标 资 信 标 初 步 审 查 明 细 表 序 号 投 标 单 位 投 标 函 未 按 招 标 文 件 规 定 填 写 漏 填 或 内 容 填 写 错 误 的 ; 不 同 投 标 人 的 投 标 文 件 由 同 一 台 电 脑 或 同 一 家 投 标 单
评 委 : 李 炎 斌 - 个 人 清 标 评 审 明 细 表 评 审 因 素 序 号 投 标 单 位 清 标 评 审 1 深 圳 市 创 捷 科 技 有 限 合 格 2 四 川 川 大 智 胜 软 件 股 份 有 限 合 格 3 北 京 航 天 长 峰 科 技 工 业 集 团 有 限 公 司 合 格 4 深 圳 中 兴 力 维 技 术 有 限 合 格 5 深 圳 键 桥 通 讯 技 术 股 份 有
从 瓦 尔 登 湖 中 的 儒 学 语 录 看 梭 罗 的 儒 家 渊 源 刘 玉 宇 本 文 详 细 分 析 了 梭 罗 在 瓦 尔 登 湖 中 所 摘 引 的 儒 家 经 典 语 录 尝 试 论 证 儒 家 思 想 一 方 面 并 没 有 对 梭 罗 思 想 产 生 重 要 影 响 但 另 一 方 面 书 中 的 儒 家 经 典 语 录 也 不 像 有 些 学 者 认 为 的 那 样 与 梭 罗
抗 日 战 争 研 究 年 第 期 % & ( # #
张 生 汪 伪 投 敌 后 出 于 政 治 需 要 一 直 着 意 争 夺 国 民 党 政 治 符 号 并 加 以 运 用 为 此 它 与 重 庆 方 面 进 行 了 激 烈 的 交 锋 并 与 日 本 方 面 进 行 了 艰 苦 的 交 涉 应 该 说 汪 伪 的 努 力 是 多 方 面 的 但 由 于 重 庆 方 面 比 较 得 力 的 反 制 日 方 本 于 自 身 利 益 的 掣 肘 以 及
1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路 2
简 略 版 本 :2015 3 10 2016 2021 全 球 卫 生 部 门 病 毒 性 肝 炎 战 略 2016 2021 2015 3 12 2012 2010 2014 2015 2016 2021 140 55% 35% 5 15% 5 20% 2.4 1.3 1.5 1 1600 1000 40 50 2030 2000 采 取 行 动 的 机 会 90% 开 拓 成 功 的 道 路
深圳市新亚电子制程股份有限公司
证 券 代 码 :002388 证 券 简 称 : 新 亚 制 程 公 告 编 号 :2016-053 深 圳 市 新 亚 电 子 制 程 股 份 有 限 公 司 2016 年 第 二 次 临 时 股 东 大 会 决 议 公 告 本 公 司 及 董 事 会 全 体 成 员 保 证 公 告 内 容 真 实 准 确 和 完 整, 不 存 在 虚 假 记 载 误 导 性 陈 述 或 者 重 大 遗 漏 特
3 月 30 日 在 中 国 证 券 报 上 海 证 券 报 证 券 时 报 证 券 日 报 和 上 海 证 券 交 易 所 网 站 上 发 出 召 开 本 次 股 东 大 会 公 告, 该 公 告 中 载 明 了 召 开 股 东 大 会 的 日 期 网 络 投 票 的 方 式 时 间 以 及 审
北 京 市 君 致 律 师 事 务 所 关 于 浪 潮 软 件 股 份 有 限 公 司 2015 年 度 股 东 大 会 的 法 律 意 见 书 致 : 浪 潮 软 件 股 份 有 限 公 司 北 京 市 君 致 律 师 事 务 所 ( 以 下 简 称 本 所 ) 受 浪 潮 软 件 股 份 有 限 公 司 ( 以 下 简 称 公 司 ) 的 委 托, 指 派 律 师 出 席 2016 年 4 月
名 称 生 命 科 学 学 院 083001 环 境 科 学 1 生 物 学 仅 接 收 院 内 调 剂, 初 试 分 数 满 足 我 院 生 物 学 复 试 最 低 分 数 线 生 命 科 学 学 院 071300 生 态 学 5 生 态 学 或 生 物 学 生 命 科 学 学 院 040102
华 中 师 范 大 学 2016 年 接 收 校 内 外 优 秀 硕 士 研 究 生 调 剂 信 息 表 名 称 经 济 与 工 商 管 理 学 院 020101 政 治 经 济 学 1 经 济 学 类 毕 业 学 校 与 报 考 学 校 不 低 于 我 校 办 学 层 次 经 济 与 工 商 管 理 学 院 020105 世 界 经 济 学 1 经 济 学 类 毕 业 学 校 与 报 考 学 校
全国建筑市场注册执业人员不良行为记录认定标准（试行）.doc
- 1 - - 2 - 附 件 全 国 建 筑 市 场 注 册 执 业 人 员 不 良 记 录 认 定 标 准 ( 试 行 ) 说 明 为 了 完 善 建 筑 市 场 注 册 执 业 人 员 诚 信 体 系 建 设, 规 范 执 业 和 市 场 秩 序, 依 据 相 关 法 律 法 规 和 部 门 规 章, 根 据 各 行 业 特 点, 我 部 制 订 了 全 国 建 筑 市 场 注 册 执 业 人
《遗情书》
木 子 美 文 集 性 城 市 私 写 作 Published by EPUBCN TM GROUP Website: http://www.epubcn.com Forum: http://www.epubcn.net 阅 读 声 明 您 现 在 所 阅 读 的 这 本 电 子 图 书 由 e 类 出 版 物 制 作 出 品 本 书 版 权 归 作 者 所 有, e 类 出 版 物 只 负 责 制
课程类 别
美 声 演 唱 方 向 培 养 方 案 一 培 养 目 标 本 方 向 要 求 学 生 德 智 体 美 全 面 发 展, 培 养 能 在 文 艺 团 体 从 事 声 乐 演 唱 及 能 在 艺 术 院 校 从 事 本 方 向 教 学 的 高 级 门 人 才 二 培 养 规 格 本 方 向 学 生 应 系 统 掌 握 声 乐 演 唱 方 面 的 理 论 和 技 能, 具 备 较 高 的 声 乐 演 唱
评 委 : 徐 岩 宇 - 个 人 技 术 标 资 信 标 初 步 审 查 明 细 表 序 号 投 标 单 位 投 标 函 未 按 招 标 文 件 规 定 填 写 漏 填 或 内 容 填 写 错 误 的 ; 不 同 投 标 人 的 投 标 文 件 由 同 一 台 电 脑 或 同 一 家 投 标 单
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¹ º ¹ º 农 业 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 农 业 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个 月 及 以 上 的 流 动 人 口 非 农 流 动 人 口 是 指 户 口 性 质 为 非 农 户 口 在 流 入 地 城 市 工 作 生 活 居 住 一 个
¹ 改 革 开 放 年 来 人 口 流 动 规 模 持 续 增 加 对 我 国 社 会 经 济 的 持 续 发 展 起 到 了 重 要 作 用 为 全 面 了 解 我 国 流 动 人 口 生 存 状 况 准 确 把 握 流 动 人 口 发 展 规 律 和 趋 势 不 断 加 强 流 动 人 口 服 务 管 理 引 导 人 口 有 序 流 动 合 理 分 布 国 家 人 口 计 生 委 于 年 月 启
随着执业中医师资格考试制度的不断完善，本着为我校中医学专业认证服务的目的，本文通过对我校中医类毕业生参加2012年和2013年的中医执业医师考试成绩及通过率、掌握率进行分析，并与全国的平均水平进行差异比较分析，以此了解我校执业中医师考试的现状，进而反映我校中医类课程总体教学水平，发现考核知识模块教学中存在的不足，反馈给相关学院和教学管理部门，以此提高教学和管理水平。
2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 教 务 处 二 零 一 三 年 三 月 1 目 录 1 前 言 3 2 2012-2013 中 医 类 别 执 业 医 师 综 合 笔 试 成 绩 分 析 反 馈 报 告 4 附 件 1:2012 年 中 医 类 别 医 师 资 格 综 合 笔 试 院 校 学 科 成 绩 分 析 报 告 附 件 2:2013
第二讲 数列
Togisu XueD Persolized Eduio Developme Ceer 高 考 中 不 等 式 问 题 的 解 决 方 法 通 润 达 久 王 力 前 言 : 近 年 来 不 等 式 问 题 正 越 来 越 多 的 出 现 在 调 研 题 和 高 考 试 题 中 而 且 大 多 出 现 在 江 苏 高 考 的 填 空 压 轴 题 中 是 高 考 考 察 的 重 点 和 难 点 由 于
18 上 报 该 学 期 新 生 数 据 至 阳 光 平 台 第 一 学 期 第 四 周 至 第 六 周 19 督 促 学 习 中 心 提 交 新 增 专 业 申 请 第 一 学 期 第 四 周 至 第 八 周 20 编 制 全 国 网 络 统 考 十 二 月 批 次 考 前 模 拟 题 第 一 学
1 安 排 组 织 全 国 网 络 统 考 九 月 批 次 网 上 考 前 辅 导 第 一 学 期 第 一 周 统 考 考 前 半 个 月 2 下 发 全 国 网 络 统 考 九 月 批 次 准 考 证 第 一 学 期 第 一 周 导 出 下 半 年 成 人 本 科 学 士 学 位 英 语 统 一 考 试 报 考 3 信 息 第 一 学 期 第 一 周 4 教 学 计 划 和 考 试 计 划 上 网,
抗 日 战 争 研 究 年 第 期
田 子 渝 武 汉 抗 战 时 期 是 国 共 第 二 次 合 作 的 最 好 时 期 在 国 共 合 作 的 基 础 上 出 现 了 抗 日 救 亡 共 御 外 侮 的 局 面 这 个 大 好 局 面 的 出 现 与 中 共 长 江 局 的 丰 功 伟 绩 是 分 不 开 的 但 长 期 以 来 由 于 有 一 个 王 明 的 右 倾 错 误 直 接 影 响 了 对 它 的 全 面 科 学 准 确
徐天宏：《基因天堂》.doc
- 1 - 阅 读 说 明 您 现 在 所 阅 读 的 这 本 电 子 图 书 由 E 类 出 版 物 制 作 出 品 本 书 版 权 归 作 者 所 有, E 类 出 版 物 只 负 责 制 作 发 行 工 作 在 保 证 原 书 内 容 完 整 的 情 况 下, 您 可 以 对 本 书 进 行 转 载 如 果 您 愿 意, 我 们 很 乐 意 您 在 转 载 的 时 候 写 上 我 们 网 站
一 开 放 性 的 政 策 与 法 规 二 两 岸 共 同 的 文 化 传 承 三 两 岸 高 校 各 自 具 有 专 业 优 势 远 见 杂 志 年 月 日
河 北 师 范 大 学 学 报 新 时 期 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 问 题 探 讨 郑 若 玲 王 晓 勇 海 峡 两 岸 高 校 开 放 招 生 是 新 时 期 推 进 海 峡 两 岸 高 等 教 育 交 流 与 合 作 的 重 要 尝 试 系 统 梳 理 改 革 开 放 以 来 两 岸 招 生 政 策 与 就 学 人 数 发 展 变 化 的 历 史 进 程 可 发 现 促 进 两
( 此 页 无 正 文, 为 广 东 东 方 精 工 科 技 股 份 有 限 公 司 关 于 提 供 资 料 真 实 准 确 和 完 整 的 承 诺 函 之 签 署 页 ) 广 东 东 方 精 工 科 技 股 份 有 限 公 司 法 定 代 表 人 : 唐 灼 林 2016 年 7 月 28 日
广 东 东 方 精 工 科 技 股 份 有 限 公 司 关 于 提 供 资 料 真 实 准 确 和 完 整 的 承 诺 函 鉴 于 广 东 东 方 精 工 科 技 股 份 有 限 公 司 ( 以 下 简 称 本 公 司 ) 拟 收 购 北 京 普 莱 德 新 能 源 电 池 科 技 有 限 公 司 股 权, 为 保 证 本 次 交 易 的 顺 利 完 成, 按 照 中 国 证 券 监 管 部 门 相
一 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 的 概 述 学 位 论 文 是 对 研 究 生 进 行 科 学 研 究 或 承 担 专 门 技 术 工 作 的 全 面 训 练, 是 培 养 研 究 生 创 新 能 力, 综 合 运 用 所 学 知 识 发 现 问 题, 分 析 问 题 和 解 决
上 海 市 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 基 本 要 求 和 评 价 指 标 体 系 ( 试 行 ) 上 海 市 学 位 委 员 会 办 公 室 二 O 一 二 年 三 月 一 公 共 卫 生 硕 士 专 业 学 位 论 文 的 概 述 学 位 论 文 是 对 研 究 生 进 行 科 学 研 究 或 承 担 专 门 技 术 工 作 的 全 面 训 练, 是 培 养 研 究 生 创
苏 玉 生 安 云 霞 何 美 娟 苏 芬 单 立 柱 莫 金 钟 郭 德 才 王 金 孟 淑 珍 孟 兰 杰 吴 福 红 戈 长 云 他 们 为 我 们 演 唱 了 达 斡 尔 族 的 各 种 歌 曲 齐 齐 哈 尔 市 富 裕 县 登 科 村 他 们 为 我 们 演 唱 了 达 斡 尔 族 的
金 宝 姬 刘 勇 作 者 阐 述 在 中 国 黑 龙 江 省 达 斡 尔 和 鄂 伦 春 族 地 区 作 田 野 调 查 时 遇 见 的 几 种 歌 曲 形 式 对 其 曲 调 结 构 音 色 和 唱 法 作 了 分 析 达 斡 尔 民 歌 扎 恩 德 勒 既 使 用 二 拍 子 也 使 用 三 拍 子 扎 恩 德 勒 的 三 拍 子 类 型 和 雅 德 根 的 散 拍 子 特 征 是 东 北 各
上海证券交易所会议纪要
附 件 上 海 市 场 首 次 公 开 发 行 股 票 网 下 发 行 实 施 细 则 第 一 章 总 则 第 一 条 为 规 范 拟 在 上 海 证 券 交 易 所 ( 以 下 简 称 上 交 所 ) 上 市 的 公 司 首 次 公 开 发 行 股 票 网 下 发 行 业 务, 提 高 首 次 公 开 发 行 股 票 网 下 申 购 及 资 金 结 算 效 率, 根 据 证 券 发 行 与 承 销
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梁 运 文 霍 震 刘 凯 本 文 利 用 奥 尔 多 中 心 的 调 查 数 据 从 三 个 方 面 对 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 状 况 进 行 了 详 细 的 实 证 分 析 首 先 刻 画 了 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 的 总 体 统 计 特 征 然 后 从 财 产 构 成 出 发 对 我 国 城 乡 居 民 财 产 分 布 进 行 了 结 构 分 解 最 后 通
立 场 反 思 教 育 学 与 哲 学 和 科 学 的 对 话 杨 小 微 从 某 种 意 义 上 说 教 育 学 是 在 与 哲 学 等 相 关 学 科 的 对 话 中 成 长 起 来 的 它 先 后 经 历 了 亲 哲 学 和 亲 科 学 阶 段 而 今 正 在 走 向 事 理 知 识 时 期 对 话 使 教 育 学 从 马 克 思 主 义 哲 学 自 然 科 学 及 系 统 方 法 论 人 本
资 料 来 源 延 边 中 级 人 民 法 院 小 野 和 子 指 出 年 实 施 婚 姻 法 后 的 年 间 中 国 有 万 人 因 婚 姻 问 题 自 杀 或 被 杀 离 婚 自 由 对 社 会 和 家 庭 稳 定 带 来 了 很 大 的 影 响 因 婚 姻 问 题 刑 事 案 件 频 发 已
以 延 边 朝 鲜 族 女 性 的 涉 外 婚 姻 为 例 本 研 究 运 用 交 换 理 论 以 延 边 朝 鲜 族 女 性 的 涉 外 婚 姻 为 例 探 讨 婚 姻 中 的 资 源 与 交 换 之 间 的 关 系 年 中 国 和 韩 国 建 交 后 在 延 边 朝 鲜 族 社 会 里 社 会 经 济 资 源 匮 乏 的 女 性 在 涉 外 婚 姻 中 将 自 身 的 年 轻 作 为 可 利 用
金 不 少 于 800 万 元, 净 资 产 不 少 于 960 万 元 ; (3) 近 五 年 独 立 承 担 过 单 项 合 同 额 不 少 于 1000 万 元 的 智 能 化 工 程 ( 设 计 或 施 工 或 设 计 施 工 一 体 ) 不 少 于 2 项 ; (4) 近 三 年 每 年
工 程 设 计 与 施 工 资 质 标 准 一 总 则 建 筑 智 能 化 工 程 设 计 与 施 工 资 质 标 准 ( 一 ) 为 了 加 强 对 从 事 建 筑 智 能 化 工 程 设 计 与 施 工 企 业 的 管 理, 维 护 建 筑 市 场 秩 序, 保 证 工 程 质 量 和 安 全, 促 进 行 业 健 康 发 展, 结 合 建 筑 智 能 化 工 程 的 特 点, 制 定 本 标
认 为 被 告 省 社 保 局 核 发 依 据 的 文 件 错 误 导 致 少 发 放 77,148.00 元 原 告 于 2014 年 8 月 8 日 向 吉 林 省 人 力 资 源 和 社 会 保 障 厅 ( 以 下 简 称 省 人 社 厅 ) 申 请 行 政 复 议, 该 机 关 于 9 月
号 长 春 市 朝 阳 区 人 民 法 院 行 政 判 决 书 原 告 王 贵 江, 男, 现 住 吉 林 省 乾 安 县 委 托 代 理 人 杨 艳, 吉 林 志 强 律 师 事 务 所 律 师 (2014) 朝 行 初 字 第 50 号 被 告 吉 林 省 社 会 保 险 事 业 管 理 局, 住 所 地 : 吉 林 省 长 春 市 西 民 主 大 街 959 法 定 代 表 人 蒋 延 辉,
抗 日 战 争 研 究 ( 年 第 期!!! #! %!! & ( % & ( (
曹 大 臣 年 月 至 年 月 日 本 利 用 宏 济 善 堂 在 华 中 进 行 毒 化 活 动 在 不 到 年 时 间 里 宏 济 善 堂 牟 取 了 亿 日 元 之 巨 利 为 侵 华 战 争 提 供 了 相 当 于 艘 航 空 母 舰 的 物 力 支 持 并 在 很 大 程 度 上 弱 化 了 中 国 人 民 的 抗 日 意 志 因 日 人 败 降 时 销 匿 了 宏 济 善 堂 相 关 资
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长 安 侠 少 每 至 春 时 结 朋 联 党 各 置 矮 马 饰 以 锦 鞯 金 铃 并 辔 于 花 树 下 往 来 使 仆 人 执 酒 皿 而 随 之 遇 好 酒 则 驻 马 而 饮
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四 川 大 学 博 士 学 位 论 文 三 武 一 宗 灭 佛 研 究 姓 名 : 张 箭 申 请 学 位 级 别 : 博 士 专 业 : 中 国 古 代 史 指 导 教 师 : 杨 耀 坤 20020101 三
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ABRSM 听 力 测 试 : 所 有 科 目 的 实 践 考 试 都 包 含 听 力 测 试 所 有 好 的 音 乐 创 作, 其 核 心 都 在 于 听 力 拥 有 音 乐 耳 会 对 各 方 面 音 乐 才 能 产 生 影 响, 因 此 培 养 听 力 认 知 是 音 乐 训 练 的 基 础 演 唱, 包 括 在 脑 中 默 唱 和 大 声 唱 出 来, 是 培 养 音 乐 耳 的 最 好 的
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国债回购交易业务指引
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类 似 地, 又 可 定 义 变 下 限 的 定 积 分 : ( ). 与 ψ 统 称 为 变 限 积 分. f ( ) d f ( t) dt,, 注 在 变 限 积 分 (1) 与 () 中, 不 可 再 把 积 分 变 量 写 成 的 形 式 ( 例 如 ) 以 免 与 积 分 上 下 限 的
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21 业 余 制 -- 高 起 专 (12 级 ) 75 元 / 学 分 网 络 学 院 学 生 沪 教 委 财 (2005)49 号 江 西 化 校 工 科 22 业 余 制 -- 高 起 专 (12 级 ) 70 元 / 学 分 网 络 学 院 学 生 沪 教 委 财 (2005)49 号 吉
1 普 通 高 校 学 费 5000 元 / 学 年 一 般 专 业 2 普 通 高 校 学 费 5500 元 / 学 年 特 殊 专 业 3 普 通 高 校 学 费 10000 元 / 学 年 艺 术 专 业 4 中 德 合 作 办 学 15000 元 / 学 年 本 科 生 本 科 学 费 5 ( 含 港 澳 修 读 第 二 专 业 辅 修 专 业 及 学 位 学 费 不 超 过 选 读 专 业
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[ 4 ] ( P97 ) [ 5 ] ( P14 ) ( 一 ) 条 约 优 先 是 基 本 原 则
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2014 1 [ ] [ ] D912. 29 D993. 8 [ ] A [ ]1004-518X 2014 01-0167 - 05 [ ] 2013106010203 430072 [ 1 ] ( P52 ) [ 2 ] ( P35 ) 1991 [3 ] ( P124 ) 1 2 167 2014. 1 [ 4 ] ( P97 ) [ 5 ] ( P14 ) ( 一 ) 条 约 优 先 是
健美操技能指导书
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