耶和華以勒 (Jehovah-jireh) 創世記 22 :1-24 創世記 22 : 14 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒, 直到今日人還說 : 在耶和華的山上必有預備 創世記 22 :1-24 這些事以後, 神要試驗亞伯拉罕, 就呼叫他說 : 亞伯拉罕! 他說: 我在這裡 神說 : 你帶著你的兒子, 就是你獨生的兒子, 你所愛的以撒, 往摩利亞地去, 在我所要指示你的山上, 把他獻為燔祭 亞伯拉罕清早起來, 備上驢, 帶著兩個僕人和他兒子以撒, 也劈好了燔祭的柴, 就起身往神所指示他的地方去了 到了第三日, 亞伯拉罕舉目遠遠地看見那地方 亞伯拉罕對他的僕人說 : 你們和驢在此等候, 我與童子往那裡去拜一拜, 就回到你們這裡來 亞伯拉罕把燔祭的柴放在他兒子以撒身上, 自己手裡拿著火與刀, 於是二人同行 以撒對他父親亞伯拉罕說 : 父親哪! 亞伯拉罕說: 我兒, 我在這裡 以撒說 : 請看, 火與柴都有了, 但燔祭的羊羔在哪裡呢? 亞伯拉罕說 : 我兒, 神必自己預備做燔祭的羊羔 於是二人同行 他們到了神所指示的地方, 亞伯拉罕在那裡築壇, 把柴擺好, 捆綁他的兒子以撒, 放在壇的柴上 10 亞伯拉罕就伸手拿刀, 要殺他的兒子 耶和華的使者從天上呼叫他說 : 亞伯拉罕! 亞伯拉罕! 他說: 我在這裡 天使說 : 你不可在這童子身上下手, 一點不可害他 現在我知道你是敬畏神的了, 因為你沒有將你的兒子, 就是你獨生的兒子, 留下不給我 亞伯拉罕舉目觀看, 不料, 有一隻公羊, 兩角扣在稠密的小樹中 亞伯拉罕就取了那隻公羊來, 獻為燔祭, 代替他的兒子 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒, 直到今日人還說 : 在耶和華的山上必有預備 耶和華的使者第二次從天上呼叫亞伯拉罕說 : 耶和華說: 你既行了這事, 不留下你的兒子, 就是你獨生的兒子, 我便指著自己起誓說 : 論福, 我必賜大福給你 ; 論子孫, 我必叫你的子孫多起來, 如同天上的星, 海邊的沙 ; 你子孫必得著仇敵的城門 ; 並且地上萬國都必因你的後裔得福, 因為你聽從了我的話 於是亞伯拉罕回到他僕人那裡, 他們一同起身往別是巴去, 亞伯拉罕就住在別是巴 這事以後, 有人告訴亞伯拉罕說 : 密迦給你兄弟拿鶴生了幾個兒子, 長子是烏斯, 他的兄弟是布斯, 和亞蘭的父親基母利, 並基薛 哈瑣 必達 益拉 彼土利 ( 彼土利生利百加 ) 這八個人都是密迦給亞伯拉罕的兄弟拿鶴生的 拿鶴的妾名叫流瑪, 生了提八 迦含 他轄和瑪迦 思考 : 1. 你生命中最寶貴的人或物是誰 是什麼? 2. 亞伯拉罕為何能夠真的把以撒獻上? 1
粵語有句俗話說 : 拉仔拉心肝, 拉女拉五臟, 拉 的原字是 孻, 是指最小的 意思是父母對最小的兒女總是最牽掛, 尤其是年邁時生的孩子, 更恨不得把他 ( 她 ) 捧在心坎上 何況是一百歲才生的兒子, 亞伯拉罕和撒拉更不知要怎樣愛以撒才好了 現代家庭多獨子獨女, 父母和祖輩共六個人加起來愛一個小孩, 經常把孩子竉得無法無天 以撒會不會也被竉成一個小皇帝呢? 當亞伯拉罕心滿意足地看著這應許之子時, 心裡該有何等地喜樂和安慰 這是他和撒拉一生的夢想, 有一個他們自己的孩子 但是他萬萬沒想到, 神會要他把以撒獻為燔祭 燔祭的意思便是全然獻上, 要把祭牲殺了, 放到柴上, 全部燒在祭壇上 在亞伯拉罕住的迦南地, 便有獻嬰的習俗 為了向天上的神明求助, 獻祭者要獻上自己最重要的倚靠, 也就是長子, 因為長子是人老了以後的倚靠, 表明他單單信賴神明 因為在他們的看法裡, 兒子是神明所賜, 所以神明有權取回 考古學家在巴勒斯坦一帶挖掘, 在異教神壇附近的墓地發現大量新生嬰兒的骸骨和骨灰, 可見以兒童為祭這種殘酷的宗教儀式十分普遍 可能因為受到當地習俗的影響, 因此亞伯拉罕對神的這要求, 並沒有作出任何的抗議 希伯來書 11 章記載 : 亞伯拉罕因著信, 被試驗的時候, 就把以撒獻上 ; 這便是那歡喜領受應許的, 將自己的獨生的兒子獻上 論到這兒子, 曾有話說 : 從以撒生的才要稱為你的後裔 他以為神還能叫人從死裡復活, 他也彷彿從死中得回他的兒子來 在獻嬰祭那麼普遍的環境裡, 亞伯拉罕是否覺得, 神也在要求他表明對神單單的信靠? 也因為他抓住了神的應許, 神應許要從以撒賜給他像星星 像海沙那麼多的後裔, 以撒怎麼可能會死? 即使死了, 神也會讓以撒再活過來 亞伯拉罕的信心不再像以前那樣搖擺不定 他立刻採取行動 假如拜偶像的人都敢把自己的長子獻上, 他亞伯拉罕是敬畏真神的人, 豈能輸給拜偶像的人? 2
從別是巴到摩利亞地, 也就是現今的耶路撒冷, 大約有八十公里路程 在第三天, 亞伯拉罕看見神指定的地方, 便叫僕人等待, 自己和以撒一起去 若是有僕人在旁, 一定會以為主人瘋了, 而跟他大打一架, 他已經一百多歲了, 一定會被制服, 而無法獻以撒 我不知道亞伯拉罕怎樣跟以撒談妥的 : 兒啊, 耶和華要我把你獻給祂, 所以我要把你殺了, 再燒掉 請你合作, 我要先把你綁起來 記得有個傳道人在母腹中被獻給神, 所以他不得不當傳道人 他抱怨了大半輩子 : 你都沒有先問我, 做傳道人之後, 終於發出感謝的聲音, 覺得母親為他的一生做了最好的選擇 若是以撒不合作, 亞伯拉罕是絕對無法把他綁起來, 放到柴上的 他只要一跑, 亞伯拉罕哪裡追得上? 所以, 以撒的順服是他一生最蒙福的根源 亞伯拉罕是玩真的, 在他舉刀時, 天使制止了他 在向偶像獻嬰時, 邪靈任憑拜牠的人殺死自己的孩子 ; 但是在這裡, 神表明了祂不接受活人為祭牲, 祂制止了亞伯拉罕 祂知道亞伯拉罕已經有完全倚靠祂的心, 神的心就已經滿足了 這就是邪靈和真神的不同 因為我們的生命是神給的, 所以神珍惜我們的生命 ; 而邪靈則要玩弄 奪取人的性命 神已經為亞伯拉罕預備了祭牲, 一隻公羊, 牠的兩角扣在稠密的小樹中, 跑不掉了 因此, 亞伯拉罕給那地方叫 : 耶和華以勒 神必有預備 這是亞伯拉罕信心的顛峰, 從相信到懷疑, 到全然相信, 是每天跟隨神才會有的結果 3
神的心得到滿足了 亞伯拉罕, 祂所揀選的人, 願意單單倚靠祂, 沒有輸給那些拜偶像的外邦 人 今天, 當我們看著一間又一間的大廟興起, 一間又一間的教會關閉時, 神的心作何想法? 我們這些跟隨神, 敬拜真神的人, 是否看重自己的所有, 甚於倚靠神? 來源 :http://ocbf.ca/2012/devotion2014/article4956 4
大光 _ 聖經人物每日靈修 http://www.glorypress.com/devotional/character.asp Jehovah-Jireh( 耶和華以勒 ) 耶和華必有預備 1 經文 : 鑰節 : 創世記廿二 1~19 亞伯拉罕給那地方起名叫耶和華以勒 (Jehovah-Jireh) 直到今日人還說, 在耶和華 的山上必有預備 ( 創廿二 14) 參考經文 : 出十二 1~14; 約一 29 提要 在舊約聖經中 耶和華 共有七個複名, 都是在不同的時候, 不同的地點, 不同的需要, 人們對上帝的稱呼 耶和華以勒 (Jehovah-Jireh) 原文字義是 耶和華必有預備 ( 創廿二 13,14) 亞伯拉罕一生中有二件大事, 一是生以撒, 二是獻以撒, 這二次的經歷讓亞伯拉罕認識這位使無變有, 起死回生的上帝 創世記廿二章是亞伯拉罕生命的轉捩點, 當上帝吩咐他將獨生愛子以撒獻為燔祭時, 他決定順服並且信任上帝 因為當以撒問他 : 火與柴都有了, 但燔祭的羊羔在那裏呢? 他回答 : 上帝必自己預備作燔祭的羊羔 他用信心作了這樣大膽的宣告 因此當他看見那隻代替他兒子的公羊時, 不禁喊說 : 耶和華以勒! 二千多年之後, 這幅圖畫同樣出現在同一地點之上, 上帝的獨生愛子耶穌基督, 自願成為那隻替罪的羔羊, 耶穌基督將自己獻上, 來滿足上帝公義和聖潔的要求 那隻雙角扣在樹中的山羊, 正是上帝為我們所預備的 耶穌基督成為我們的 耶和華以勒 對所有缺乏困苦的基督徒來說, 耶和華以勒 是最大的應許, 我們的上帝是滿有恩典的上帝 哈利路亞! 默想 1. 先有亞伯拉罕的信心和以撒的順服, 才有 耶和華以勒 的恩典 當事情還未成就之前, 讓我們先宣告 : 上帝必自己預備作燔祭的羊羔! 這不但是信心的宣告, 同時也是得勝的宣告 2. 以撒能夠明白, 他所以能夠活, 是因為有一隻羊為他而死 我們也該明瞭, 如今我們能夠蒙恩得救, 是因為耶穌基督成為我們的 耶和華以勒 但願我們能對主說 : 主啊! 你為我死, 我願為你而活! 祈禱 主啊! 永恆的事 其中的奧秘, 對於只擁有短暫生命的人類, 實在有太多是現今無法明白 的, 所以您就憐恤人賜下應許, 耶和華以勒 永遠提醒人要用信心來經驗您 而 信心 又是另一種奧秘 求主救導我
作者 : 黃彼得牧師 Rev. Peter Wongso 經文 : 創 22:1-19 引言 : 耶和華以勒即 耶和華必預備 的意思 不是人的預備, 而是神的預備, 其預備是何 等的完全, 豐富! 如果一個人能得着神的預備, 那是真正的豐富 今日許多人盼望 能得神的預備, 但不知道如何才能得神的預備 一. 如何得神的預備? 1. 常與神交通, 知道神的心意 少與神來往, 就少知神的心意 2. 要明白神的心意 神要甚麼, 是我們應該知道的 在亞伯拉罕獻子的事上, 我 們看出神要亞伯拉罕的愛, 而非他的兒子 在約翰福音 21:15-17, 也見到主耶穌 要我們的愛 神愛我們, 也要我們愛祂 3. 肯完全順服神的心意 如果神所要的, 是我們次愛的, 我們也許能夠獻上 ; 但 要我們最愛的就有困難了 4. 這獻上所愛的要經過考驗, 走三天的路程 ( 創 22:2-4) 這表明要忍耐, 要甘心, 否則就不能好好愛神 5. 真誠的愛神 亞伯拉罕實在愛神, 所以真的拿起刀來要殺兒子 我們若能這樣, 就能得見神所預備的 二. 神如何預備? 1. 完全是祂作主 祂如何預備沒有預先與亞伯拉罕商量, 祂有絕對的權柄! 2. 是出乎意外的 在想不到的時候, 祂預備了 3. 是超過所想的 不但得回一個兒子, 還有千萬如星如沙的子孫 4. 是預備了的, 表明一定有預備, 且預備好, 而非臨時才預備 那隻公羊早預備了 在那裏 5. 是剛好合乎所需要的, 並非奢侈多餘的 三. 得神預備後如何? 1. 是為擴張神的國度和境界, 而非為一己之享受 以撒留下, 是為了神的國度 ( 創 12:2), 為了救恩 2. 是為別人, 叫萬民得福 神叫我們成為蒙福的管子, 藉着我們使萬民得福 ( 創 22:18)! 3. 專為神旨而用, 而非按己意去用 那隻公羊是按神的旨意而用, 以撒也按神的旨 意而成為信心祖宗的一員 結論 : 要得神的預備, 必須符合神的心意, 這是很重要的, 也是首要的 願我們信靠 神過於一切! 1