誰在流蕩遠離天父? 為何不回家? 活在罪中, 終日痛苦, 何不就回家? ( 副 ): 回家罷! 回家罷! 不要再流蕩! 慈愛天父等你回家, 整天在巴望! 我已流蕩, 遠離天父, 現在要回家 ; 走過好長罪惡道路, 主, 我要回家! 多年浪費寶貴歲月, 現在要回家 ; 投靠你愛, 相信你話, 主, 我要回家! 慈父的心 與 浪子回家
路加福音第十五章, 主耶穌講了三個比喻, 啟示 出三一神 : 子是尋找迷失羊的好牧人, 聖靈是尋找銀幣的婦人, 父親是在家中預備一切, 等待離家揮霍的浪子 許多人都曉得這第三個比喻, 但都稱為 浪子回家 的故事 我們今天要來重新看這比喻, 它不重在講浪子, 乃是在描繪一顆慈父的心 慈父的心一直擺在兒子身上, 並預備一切等候浪 子回家 我們來摸一摸慈父的心 耶穌說, 一個人有兩個兒子 小的對父親說, 父親, 請把歸我的那一分 家產給我 他父親就把產業分給他們 過了不多幾日, 小兒子就收拾一切, 起身 往遠方去了, 在那裡生活放蕩, 揮霍家產 既耗盡了一切, 又遇著那地方大遭饑荒, 就窮乏起來 於是去投靠那地方的一個居民, 那人打發 他到自己的田裡去放豬 他恨不得拿豬所 吃的豆莢充飢, 也沒有人給他
他醒悟過來, 就說, 我父親有多少的雇工, 口糧有餘, 我倒在這裡餓死麼? 我要起來, 到我父親那裡去, 向他說, 父親, 我犯罪 得罪了天, 並得罪了你 我不配再稱為你的 兒子, 把我當作一個雇工罷 於是起來往他父親那裡去 相離還遠, 他父 親看見, 就動了慈心, 跑去抱著他的頸項, 熱切的與他親嘴 兒子說, 父親, 我犯罪得罪了天, 並得罪 了你 我不配再稱為你的兒子 父親卻吩咐奴僕說, 快把那上好的袍子拿出來給他穿, 把戒指戴在他手上, 把鞋穿在他腳上, 把那肥牛犢牽來宰了, 讓我們吃喝快樂 因為我這個兒子是死而復活, 失而又得 的 他們就快樂起來
一個人有兩個兒子 這兩個兒子不是從石頭裡蹦出來的, 他們是這父親 生的, 是 屬於 父親的 這裡的 有 是 擁有, 強調兒子是屬於父親的, 他們的源頭乃是父親 小的對父親說, 父親, 請把歸我的那一分家產給 我 希臘原文沒有 請 這個字, 英文聖經也 沒有任何翻譯在此加了 請, 這乃是中文譯者的 文化認知所加上的 小兒子僅認為 歸我的那一分給我, 卻不認識源 頭是誰 這是人對神的態度 : 歸我的, 給我 人天生的五官 四肢 內臟 聰明才智等等, 哪一 樣是 歸人 的? 不是神所賜的? 生態環境中的空氣 陽光 水 食物等等, 也是 歸人 的? 難道不是神所賜的? 人對神不感謝, 也不體會神的心腸, 理直氣壯地要 求分財產 其實他想分財產, 就是要拿了財產, 就 離開父親, 自己過自己的日子 父親卻沒有跟小兒子講理, 他雖然認識兒子, 卻完 全不跟兒子計較, 就把產業分給他們 這是父親的恩慈, 他的心何大! 何廣! 愛何深!
不久, 小兒子就收拾一切, 起身往遠方去了 果然, 小兒子得了財產, 就收拾一切, 把他所認為 屬於自己的都打包帶走, 一點不留 他走的時候頭也不回, 心裡洋溢著對自己能有獨立 的生活, 不再有父親在邊上而快樂, 卻沒有看一眼 父親難過的表情, 更不能體會父親的心 哪知, 他不僅帶走能拿的, 連父親的心也帶走了 人可以離開神, 神卻離不開人, 關懷著人 小兒子是 往遠方去了 遠方, 只要人離開 了神, 都是遠方 人就是想離開神, 越遠越好 小兒子 在那裡生活放蕩, 揮霍家產 既耗盡了一切 人離開了神, 所過的無神生活一定放蕩, 如同在黑暗裡, 沒有光的指引, 對人生不認識, 也沒有正確的方向, 落在罪惡裡, 過著罪中的生活 上進的, 雖然積極進取, 所努力得到的卻是沒有永恆價值的忙碌 ; 頹廢的, 更是在各種情慾與遊樂裡受綑綁, 沒有自由, 更無原先所想的快樂 人就如此耗盡了一生, 將神所賜與的美麗, 有永恆價值的人生揮霍完了, 耗盡了一切 沒有神同在的人, 你人生的意義何在? 兒子在揮霍時, 父親在家中痛苦難過, 盼望這離家的浪子能回家
既耗盡了一切, 又遇著那地方大遭饑荒, 就窮乏 起來 就在人耗盡了一切, 惡劣的外面環境總是隨之而來, 使人既貧窮又缺乏 物質的貧窮與缺乏比不上人心中的貧乏 於是去投靠那地方的一個居民, 那人打發他到自 己的田裡去放豬 他恨不得拿豬所吃的豆莢充飢, 也沒有人給他 放豬象徵過一個罪惡不是人的生活, 污穢不堪 人心於此更是難過 空虛, 看見豬吃豆莢都能飽, 但為什麼我吃了不對勁, 不滿足? 他醒悟過來, 就說, 我父親有多少的雇工, 口糧有餘, 我倒在這裡餓死麼? 人在貧乏時, 比較容易 醒悟 過來 人的盡頭是神的起頭 但即使小兒子醒悟過來, 他所想的是父家中 的豐富, 口糧有餘, 並不是父親自己 人想到神, 總是想得到神的好處, 或從神得 幫助, 沒有多少人想到神自己 沒有問題, 神的心大得很, 神只要人對他有 興趣, 願意了, 神就高興了
我要起來, 到我父親那裡去, 向他說, 父親, 我犯罪得罪了天, 並得罪了你 我不配再稱為你的 兒子, 把我當作一個雇工罷 終於等到小兒子說, 我要起來, 到我父親那裡 去 神絕不勉強人, 人要自己願意, 我要 起 來, 說出人不到這時不會起來, 乃是躺在那裡, 既 無奈又可憐地混日子 他願意悔改, 承認自己犯了罪, 得罪了天, 也得罪了父 天就是神 人犯罪首先是得罪了神, 然後才是所得 罪的那人 向他說, 父親, 我犯罪得罪了天, 並得罪了你 我不配再稱為你的兒子, 把我當作一個雇工罷 兒子想回家, 雖然不是回到父親身旁, 但想得父親的福樂, 用自己的好行為努力行善, 好得神的福樂作報酬 每個人心裡都有這種憑著自己好行為, 來得到神眷 顧的 工價 他自認不配作兒子, 只求神把他當作一個雇工, 讓他好好努力作善事, 來得神的恩憐 人的心猜錯了神的心! 他一再地背誦這句話, 一路走, 一路背
於是起來往他父親那裡去 相離還遠, 他父親看 見, 就動了慈心, 跑去抱著他的頸項, 熱切的與他 親嘴 相離還遠時, 誰看見誰? 不是小兒子看見父親, 而是父親看見兒子 父親為何看見兒子, 就這麼巧嗎? 不是的, 父親自從兒子離開那天, 天天站在門口巴 望著, 有一天兒子會回來 小兒子想父親坐在家裡, 需要怎麼叩門, 要等候長久才得父親的召見 哪知道, 不是他來歸向父親, 而是父親出來迎接他 還是跑著來的! 神老早就等候著人回來 於是起來往他父親那裡去 相離還遠, 他父親看 見, 就動了慈心, 跑去抱著他的頸項, 熱切的與他 親嘴 父親眼睛看見了, 心就動了 心動了, 腳就迫切跑 起來 跑就是嫌太慢了, 時間拖太久了, 跑是用時間來縮短空間的距離 只要人有一點心回轉向神, 神就跑起來, 跑到人這裡來 跑到了, 手就抱著兒子的脖子, 口就連連親嘴起來 父親不嫌兒子身上的豬騷味, 所有能動的都動了起來, 就是要顯示出慈父的心! 何親何近的神!
兒子說, 父親, 我犯罪得罪了天, 並得罪了你 我不配再稱為你的兒子 兒子沒有看見父親, 因為他心在想, 父親一定會厲 害地責備他, 他一直在練習該怎麼說抱歉的話, 眼 睛朝著地上, 完全沒有看見父親跑來 突然間兒子被父親熱切抱著, 也被親嘴, 心裡受寵 若驚, 口中一直唸著的講詞就脫口而出 他自認不配作兒子, 只配作個雇工 但是他預備的話還沒講完, 父親卻打斷他的話, 不讓他講出作雇工, 就吩咐僕人說, 快把那上好的 袍子拿出來給他穿, 把戒指戴在他手上 我該被責罵, 我該被定罪, 神卻來稱義我 我所作的該下地獄, 但神的心卻命定我得生命, 且 有分於新耶路撒冷聖城 這個 卻 說出神的心, 也指出基督為我們所作成 的, 不僅赦免了我們的罪, 也解決了我們虧欠神的 一切, 神的公義所要求的, 都由基督作成了 神來赦免, 不是沒有理由的 雖然神的心愛我們, 但他不能平白地就塗抹我們的 罪 乃是因為基督的寶血為我們付清了所有的虧欠, 神就能 卻 來稱義我
快把那上好的袍子拿出來給他穿, 從兒子離家那一天開始, 父親就在等待著這一天 父親沒有指責兒子, 反而為兒子預備了許多禮物 : 兒子回來滿身的破爛, 加上豬騷味, 一點兒子的地 位都沒有, 連雇工所穿都比他好得多 為他所披上的是那上好的袍子, 量身訂作的 父親 早就預備好了, 不是普通的一件, 而是那上好的! 我們回到神身邊, 神不把我們當雇工來看, 而是立 刻恢復我們兒子的地位, 將基督那滿足神的義, 作 為那獨一的上好袍子, 披在我們身上, 使我們在神 面前, 在眾人面前都有了兒子的地位與身份 把戒指戴在他手上, 把鞋穿在他腳上, 我們一被神稱義, 就蒙神的悅納, 就得到聖靈在我 們身上所給的印記, 使我們屬於神, 不再分離 弗 1:13 你們既聽了真理的話, 就是那叫你們得救 的福音, 也在祂裡面信了, 就在祂裡面受了所應許 的聖靈為印記 穿上鞋, 就叫我們和地有了分別 鞋把人和地分開 來, 叫我們雖然還要走在地上, 卻不被地玷污 戒指戴在手上作印記叫我們屬神, 鞋穿在腳上叫我 們有能力脫離世界, 可以屬於聖別的神
披上那最好的袍子, 戴上戒指, 穿上鞋子, 就叫回 家的浪子像個人樣了, 有了兒子的身份與地位, 不 叫僕人瞧不起 夠得意了 這浪子回家只想吃得飽, 雖然外面有了袍子 戒指 和鞋子都叫他很像樣, 但是他肚子還是飢餓的 沒問題, 父親在解決了客觀的地位之後, 立即吩咐 : 把那肥牛犢牽來宰了, 讓我們吃喝快樂 父親當然想到兒子飢餓的需要, 有一支肥牛犢早就 預備好了, 宰來吃, 讓兒子肚子裡面得到飽足 基督不僅叫我們不再受罪的控告, 良心得平安, 他 還是填滿我們裡面空虛的最好食物 神的救恩完全顧到我們裡外的各面需要 : 客觀的地位和身份上, 不叫任何人瞧不起, 連天使 ( 奴僕 ) 也不能 主觀的滿足和享受上, 叫得救恩的人喜樂享受 神都完全為我們預備好了, 只需要浪子願意回家! 讓我們吃喝快樂 因為我這個兒子是死而復活, 失而又得的 父親所預備好的一切, 就是白白地賜給歸回的兒子, 讓他裡外都得滿足 他們就快樂起來 兒子一回家, 家中就有了 大快樂 神人同樂, 天大的喜信!
這個故事還沒有完 : 那時, 大兒子正在田裡 他回來, 離家不遠, 聽 見作樂跳舞的聲音, 便叫過一個僕人來, 查問是甚 麼事 僕人說, 你兄弟來了, 你父親因為得他無災無病的 回來, 把肥牛犢宰了 大兒子就生氣, 不肯進去, 他父親就出來勸他 他 對父親說, 看哪, 我像奴僕服事你這麼多年, 從來 沒有違背過你的命令, 你並沒有給我一隻山羊羔, 叫我和朋友一同快樂 但你這個兒子, 和娼妓吞盡 了你的產業, 他一來了, 你倒為他宰了肥牛犢 大兒子雖然沒有離開家, 但是他卻如同奴僕一樣服 事勞苦, 沒有享受父親同在的喜樂 他天天辛苦, 牢騷滿腹, 並怪父親 沒有給我一隻 山羊羔, 叫我和朋友一同快樂 在宗教裡的人真可憐, 像奴僕一樣辛苦, 卻沒有享 受神的豐富 父親對他說, 孩子, 你始終和我同在, 我一切所 有的都是你的 在家中, 就要享受父親的同在與豐富, 所有神的都是讓家中的兒女來享受的 但宗教徒卻認為要勞苦服事, 好得神的嘉獎, 去跟別人一同快樂
主耶穌為什麼講這個兩個兒子的故事? 因為 : 路 15:1-2 眾稅吏和罪人都挨近耶穌, 要聽祂 法利賽人和經學家紛紛的唧咕議論說, 這個人接待罪人, 又同他們喫飯 稅吏和罪人就是小兒子, 他們揮霍神所給的, 並 且落在罪裡 但是那些法利賽人和經學家就是謹 守律法規條的宗教家, 一直辛苦遵守, 卻從來沒 有享受過神的同在與豐富 當他們看見罪人可以這麼來享受, 而且父親也居 然為他們預備了這麼豐富! 心裡就不平衡了 神的救恩乃是白白地為人預備 拿了神所給的就離開神的小兒子, 留在家裡作苦工 的大兒子, 都不認識神, 也不體會神的心, 所以沒 有享受神同在所帶來的喜樂 兩個人都對神有錯誤的觀念, 認為必須如雇工或奴 僕般來賺得神的嘉許 神的心卻是要將他所有的, 所作成的, 都白白地分 賜給願意接受的人 遠離神的小兒子回了家, 住在家中勞苦的大兒子, 神都樂意讓他們與神一同來享受救恩的喜樂! 這是神的心, 慈父的心!