嘉義市立玉山國中 104 學年度第二學期第二次段考一年級公民科試題卷 P.1 年班座號 : 姓名 : 一 選擇題 ( 每題 2 分 ) 1. ( ) 社會規範是人們所遵孚的行為準則, 下列敘述何者正確? (A) 目的在使社會生活產生紊亂 (B) 可以提供人們行為遵行的方向 (C) 完全無法約束人們的行為 (D) 是指人們無法認可或接受的行為標準 2. ( ) 喬治 : 中國人的三大節日是指哪些? 昱翔: 春節 中秋節與端午節 喬治: 你們過這些節日時, 有什麼活動嗎? 昱翔: 春節過年圍爐, 中秋節賞月 吃月餅, 端午節划龍舟 吃粽子 上述兩人對話內容是屬於何種社會規範的內涵? (A) 風俗習慣 (B) 倫理道德 (C) 宗教信仰 (D) 法律 3. ( ) 從古代到現代, 風俗習慣與人類生活有很密切的關係 下列關於風俗習慣的敘述, 何者正確? (A) 風俗習慣經常隨著時代變遷而調整 (B) 風俗習慣並不會受到其他文化而改變 (C) 風俗習慣並不會透過世代相傳的方式累積 (D) 風俗習慣以強制力約束社會成員 4. ( ) 下列關於宗教信仰功能的敘述, 何者正確? (A) 宗教是自私的, 無法激發大愛 (B) 宗教對個人毫無益處, 只會讓人迷信 (C) 宗教可以淨化人心, 勸人為善 (D) 宗教戒律非法律條文, 所以無法發揮穩定社會的功能 5. ( ) 媽媽告訴孙哲應該要用 兄友弟恭 的態度, 和妹妹好好相處, 而這也是傳統文化中一直在強調的 請問 : 媽媽是用下列哪一種社會規範來教育孙哲? (A) 風俗習慣 (B) 倫理道德 (C) 法律 (D) 宗教信仰 6. ( ) 社會規範有安定社會秩序的功能, 下列關於法律的敘述, 何者正確? (A) 違反法律者, 會受到超自然力量的處罰 (B) 法律是司法機關依一定程序制定而成的 (C) 政府為促進社會穩定, 不須遵孚法律規定 (D) 人民必須遵孚法律的規定 7. ( ) 小文與小成在圖書館看書, 兩人因為討論的聲音太大而引起旁人的注目 請問 : 他們兩人會招致何種懲罰?( 甲 ) 自我良心的譴責 ( 乙 ) 社會輿論的壓力 ( 丙 ) 依法取締 ( 丁 ) 收到罰單 (A) 甲乙 (B) 乙丙 (C) 丙丁 (D) 乙丁 8. ( ) 傳統漢人結婚會經過相親 提親 訂婚 結婚等繁複的禮俗, 但現代採公證結婚的人變多了 請問 : 這種現象說明下列何事? (A) 風俗習慣無法約束一個人的行為 (B) 風俗習慣具有強制力 (C) 違反風俗習慣會受良心的譴責 (D) 風俗習慣會隨時代變遷而有所改變 9. ( ) 下列何人的說法, 符合 第六倫 的要求? (A) 孔融讓梨 (B) 岳飛精忠報國 (C) 王祥的臥冰求鯉 (D) 偉任在圖書館裡輕聲細語 10. ( ) 為了保障民眾的健康, 臺北市消保官依據 食品安全衛生管理法 的規定, 抽查商家所使用的食用炸油是否符合標準, 並針對未符合標準者給予罰款處分 這項做法最能說明下列哪一敘述內容? (A) 違反法律者將被處罰 (B) 法律是由立法機關所制定 (C) 遵孚法律是人民的權利 (D) 法律會隨時代改變 11. ( ) 下列四人中, 何者對 道德 概念的闡述較正確? (A) 翊誠 : 一個人的行為若合乎倫理道德, 會受到讚揚 (B) 燦杰 : 一個人的行為若違反倫理道德, 一定會受到國家的處罰 (C) 庭孙 : 違反道德的行為一定違反法律 (D) 秉嘉 : 道德在現代社會中, 被視為最低限度的行為準則 12. ( ) 在傳統社會中, 倫理道德 宗教信仰 風俗習慣等社會規範, 對人們的行為具有一定的約束作用, 能維持社會秩序的安定, 這是藉由下列哪一項力量來達到目的? (A) 這是依照一定程序制定的社會規範 (B) 透過輿論的批評來制裁違反者 (C) 具有明確性與強制力 (D) 以公權力處罰違反者 13. ( ) 身為多元化社會的一分子, 在與不同文化背景的人相處時, 應該要有下列何種態度? (A) 凸顯自己文化的優異之處, 要其他文化學習與模仿 (B) 全盤接受對方的文化, 放棄本身的文化 (C) 視對方為異類, 避免接觸, 以免發生衝突 (D) 須先了解彼此的社會規範, 以免產生誤會與衝突 14. ( ) 每個地方都有自己的節慶, 例如 : 日本有燈籠節 美國有萬聖節 泰國有潑水節, 我國則是農曆新年 中秋節 端午節三大節 每個人類社會都有節慶, 社會成員共享相同的生活方式, 這凸顯了人類文化的哪一項特徵?(A) 普遍性 (B) 差異性 (C) 累積性 (D) 制約性 15. ( ) 北極地區的因紐特人將當地積雪造成冰屋, 它的圓頂並沒有採用什麼支撐物, 小屋卻能保持不倒 而中國的窰洞則是黃土高原上特有的建築物, 利用黃土之垂直壁立性, 直接在山邊挖洞 由上述可知, 人類會利用各地的地理環境建造出不同的建築, 世界各種不同的建築, 凸顯出人類文化的何種特徵? (A) 普遍性 (B) 差異性 (C) 累積性 (D) 制約性 1
嘉義市立玉山國中 104 學年度第二學期第二次段考一年級公民科試題卷 P.2 16. ( ) 人類為了生存, 經由創造或學習而來的一切成果, 都屬於文化的範圍 而關於文化 累積性 的觀點, 下列何者敘述錯誤? (A) 藉由語言 文字, 一代一代的延續下去 (B) 文化在累積的過程中, 會不斷創新與進步, 注入新的內涵 (C) 在文化發展過程中, 只有照原本的傳統文化傳承下去, 才會變成好的文化 (D) 在累積過程中, 會經歷改變 修正與調整 17. ( ) 下列何者屬於 文化 的範圍? (A) 自然界的資源分布 (B) 動物界的求偶行為 (C) 人類創造出來的一切成果 (D) 自然定律與萬有引力 18. ( ) 文化存在於世界各個角落中, 不論是擁擠的都市或鄉村, 甚至是原始的森林中, 只要是有人類的足跡, 就會發展出自己的文化 請問 : 這是文化哪一項特徵的表現? (A) 制約性 (B) 累積性 (C) 普遍性 (D) 差異性 19. ( ) 下列哪些屬於文化的範圍?( 甲 ) 火星探測機 ( 乙 ) 風俗習慣 ( 丙 ) 生命態度 ( 丁 ) 火山地震 (A) 甲丙丁 (B) 甲乙丁 (C) 甲乙丙 (D) 乙丙丁 20. ( ) 網路技術日益發達, 犯罪的手法也推陳出新, 而我國法律制定須透過民主程序, 往往還要討論一段時間, 才能制定出來, 因此有時會出現有人以網路侵害人權, 卻無法可管的現象, 請問 : 上述指的應是下列何種情形? (A) 文化多元 (B) 文化特徵 (C) 文化內涵 (D) 文化失調 21. ( ) 有關文化內涵的敘述, 下列何者錯誤? (A) 文化的內涵分為器物 制度 理念三層次 (B) 文化的範圍包括人類生活的全部 (C) 社會中的風俗習慣是屬於器物層次 (D) 人們精神生活中所擁有的各種思想是理念層次 22. ( ) 人類建立的各種制度, 用來約束或指導人們行為的準則, 上述的文化層次可以發揮何項功能? (A) 使生活愈來愈便利 (B) 協助人們擁有生活的目標 (C) 使人們的心靈安定 (D) 促進社會生活的和諧與穩定 23. ( ) 公民課時, 老師請同學分組討論 文化內涵的發展, 下列同學的對話中, 哪一位同學的觀念有誤? (A) 晉豪 : 文化三層次的發展速度不一定是一致的 (B) 宗晏 : 通常理念層次發展的比其他層次快 (C) 威庭 : 文化三層次是彼此互相影響的 (D) 承輔 : 文化三層次的發展必須同時兼顧三者的發展 24. ( ) 樂活 (Lohas, lifestyles of health and sustainability) 這一名詞已成為世界的新生活方式, 樂活族就是一群在做消費決策時, 會考慮到自己與家人的健康和環境責任的人 這種愛地球 愛動物 愛自己的 永續生活態度 是屬於文化的哪一個層次? (A) 器物層次 (B) 制度層次 (C) 理念層次 (D) 實用層次 25. ( ) 臺灣社會幾乎所有父母都會讓孩子接受高中或高職教育, 甚至繼續升學至大學 研究所, 他們認為教育是讓孩子融入社會的管道, 請問 : 這樣的觀念屬於下列何者? (A) 主流文化 (B) 次文化 (C) 文化多元 (D) 文化失調 26. ( ) 有關主流文化與次文化的相關敘述, 下列何者正確? (A) 與主流文化相較, 次文化就是次等的文化 (B) 次文化的內容一定與主流文化相反 (C) 次文化顯示出同一個社會在主流文化下, 仍存在著文化的差異 (D) 次文化一定會與主流文化互相排斥 27. ( ) 電影 電哪吒 將傳統廟會活動, 融入現代電子音樂, 呈現出不同以往的風貌, 代表何種意涵? (A) 文化傳承 (B) 文化規範 (C) 文化創新 (D) 文化差異 28. ( ) 家豪 : 蘭陽博物館透過展覽 教育等方式保存宜蘭的重要資產 敏繡: 讓人看到宜蘭文化之美, 真的做到了 請問.. 中應填入下列何者? (A) 文化傳承 (B) 文化創新 (C) 文化改革 (D) 文化革命 29. ( ) 風俗習慣與法律有何不同?( 甲 ) 風俗習慣是長期累積而成的 ; 法律則為國家依一定程序所制定出來的 ( 乙 ) 法律是最早發展出來的一種社會規範形式 ( 丙 ) 風俗習慣是所有成員都必須遵孚的 ; 法律則無強制性 ( 丁 ) 過年圍爐 清明掃墓 成年禮都是屬於風俗習慣的一種 (A) 丙丁 (B) 甲乙 (C) 甲丙 (D) 甲丁 30. ( ) 小明是位身心健全的人, 他到文化中心參觀時, 因臨時找不到停車位, 而把車子停在殘障專用車位 請問 : 小明的行為違反下列哪些社會規範?( 甲 ) 倫理道德 ( 乙 ) 風俗習慣 ( 丙 ) 宗教信仰 ( 丁 ) 法律 (A) 甲乙 (B) 甲丁 (C) 乙丙 (D) 乙丁 2
嘉義市立玉山國中 104 學年度第二學期第二次段考一年級公民科試題卷 P.3 31. ( ) 下列有關四種社會規範的比較, 何者錯誤? 選項 倫理道德 宗教信仰 風俗習慣 法律 (A) 產生背景 長期累積而成 立法機關制定 (B) 強制力 無 有 (C) 作用 以約束人的外在行為為主 以啟迪人的內在良心為主 (D) 負面例子 不禮讓座位給孕婦 闖紅燈 32. ( ) 下列關於 社會規範的約束力 相關敘述, 何者正確? (A) 在開放的現代社會中, 風俗習慣 倫理道德及宗教 信仰等社會規範, 對人們的行為往往有相當大的約束力 (B) 隨著社會的變遷, 價值觀念愈來愈多元, 風俗習慣 倫理道德及宗教信仰等社會規範雖沒有強制力, 但對人們的行為也有所影響 (C) 要維持社會秩序的穩定, 只 有仰賴法律才能發揮約束力 (D) 法律所規範的是人的內在良心, 雖具有約束力, 但往往無法規範到人的外在行 為 33. ( ) 公民課時, 老師要同學舉例說明文化的 累積性, 下列哪一位同學所舉的例子是錯誤的? (A) 小萱 : 清明節 是自古流傳的重要節慶, 歷史悠久 (B) 小穎 : 端午節划龍舟從古一直延續至今 (C) 小佑 : 唐三彩女俑呈現豐滿的體態, 與現代人崇尚纖細的審美觀不一樣 (D) 小叡 : 照明設備的改良, 從最早的火把, 進步到現代的電燈 34. ( ) 下列哪一項敘述在說明文化的 制約性? (A) 文化具有約束的力量, 使同一文化中的人表現出合乎該文化應有的行為 (B) 每個社會的文化表現方式不同, 但許多現象都普遍存在於每個社會 (C) 每個社會為了因應地理環境的特性, 發展出不同的文化 (D) 文化會藉由語言 文字, 一代一代的累積和延續 35. ( ) 下列是文化內涵中三個層次的舉例說明, 哪一項是正確的? (A) 器物層次 : 美國採取 三權分立 作為國家的 政治體制 (B) 器物層次 : 最新 3D 列印科技 被應用在各類商品的製造上 (C) 制度層次 : 故宮展出六十多幅 巴洛克時期威尼斯畫派的西方畫作 (D) 理念層次 : 最新手機, 不到 300 克, 輕薄短小, 超好用 36. ( ) 在民主國家, 人民可以用投票的方式來選出理想的國家領導人, 但在專制國家, 卻是以世襲或指派的方式來決定 國家領導人 上述現象是屬於文化的哪一個層次? (A) 器物層次 (B) 制度層次 (C) 理念層次 (D) 政府層 次 37. ( ) 下列有關次文化的相關敘述, 何者正確? (A) 一個社會除了主流文化外, 只能出現一種次文化 (B) 次文化的 價值 信仰 規範與主流文化完全無共通性 (C) 次文化通常讓一個社會文化出現落後的狀況 (D) 次文化的產 生會受到年齡 職業 族群 宗教等因素的影響 38. ( ) 隨著生活水準的提高, 現代人上廁所時多使用衛生紙來清潔 ; 但在從前, 古代的沙烏地阿拉伯人使用沙子 中國 人使用竹杓 尼泊爾人使用樹皮等, 來進行清潔的工作 ; 至今, 有些印度人仍有使用左手汲水清潔的習慣 請問 : 上述現象呈現出文化的哪項特徵? (A) 普遍性 (B) 差異性 (C) 累積性 (D) 制約性 39. ( ) 老子哲學中提到 孚柔, 認為事物太過於剛強則容易斷折, 例如 : 舌頭軟而牙齒硬, 但隨著時間的經過, 牙齒 都掉光了, 舌頭卻還在 其主要目的是在教導人們要謙卑遜讓, 以退為進 這種對生命抱持的態度是屬於文化的 何種層次? (A) 器物層次 (B) 制度層次 (C) 理念層次 (D) 藝術層次 40. ( ) 下列關於主流文化與次文化的比較, 何者正確? (A) 組成原因 (B) 成員規模 (C) 等級 (D) 實例 主流文化 社會當中特定團體的價值和信念 較大 較低 同性戀 次文化 社會當中多數人的價值和信念 較小 較高 異性戀 41. ( ) 附圖是小原參加古蹟導覽的解說內容 根據內容判斷, 政府的做法可以發揮下列何種功能? (A) 保留文化資產 以便待價而沽 (B) 加強文化創新激發文化活力 (C) 以制度落實文化資產的保存 (D) 重新檢視文化以求去蕪 存菁 3
嘉義市立玉山國中 104 學年度第二學期第二次段考一年級公民科試題卷 P.4 42. ( ) 為保護野生動物 維護物種多樣性與自然生態之帄衡, 我國立法對於野生動物的保育做出規範 但原住民族基於傳統祭祀慶典, 經主管機關同意後, 可獵捕 宰殺野生動物 上述特別許可原住民族行為的規定, 其理由最可能是下列何者? (A) 保障原住民的環境權 (B) 尊重不同族群的文化 (C) 維持自然生態的帄衡 (D) 確保生物種類的多樣 43. ( ) 下列是上海世界博覽會臺灣館主題曲的部分內容 : 美濃紙傘怎麼摺, 三義木雕怎麼刻, 這塊土地上有很多很多的選擇, 仔細看著八家將的妝獨特 上述歌詞內容最主要在描述臺灣的哪一項特色? (A) 宗教信仰多元 (B) 國際交流頻繁 (C) 文化資產豐富 (D) 經貿活動興盛 二 題組 ( 每題 2 分 ) 臺灣手機普及率高, 在公共場所經常看到人手一機, 聊天 上網或者玩遊戲, 也因此衍生出 低頭族 一詞 請回答 44~48 題 : 44.( ) 現在的手機不只能通話, 還能上網 刷卡 聽音樂, 具備各種智慧型功能 請問 : 上述屬於文化內涵的哪一個層次? (A) 理念層次 (B) 觀念層次 (C) 制度層次 (D) 器物層次 45.( ) 許多在公共場所使用手機的民眾, 大聲通話, 或放任音樂 遊戲聲音影響他人, 缺乏尊重他人的觀念 請問 : 上述所指應為文化內涵的哪一個層次? (A) 理念層次 (B) 器物層次 (C) 技術層次 (D) 制度層次 46.( ) 手機功能升級, 但民眾使用手機的禮儀卻尚未建立 以上將造成何種現象的發生? (A) 社會化 (B) 文化失調 (C) 約定成俗 (D) 文化差異 47.( ) 汽 機車駕駛若不當使用手機, 有可能造成交通事故, 因此政府制定交通法規, 明訂罰則, 規範駕駛人使用手機 請問 : 上述的交通法規, 應為文化內涵的哪一個層次? (A) 理念層次 (B) 器物層次 (C) 制度層次 (D) 精神層次 48.( ) 智慧型手機不斷推陳出新, 部分青少年受到同儕影響, 為購買新機而從事不法行為, 價值觀嚴重扭曲 請問 : 青少年的價值觀應屬於文化內涵的哪一個層次? (A) 制度層次 (B) 理念層次 (C) 器物層次 (D) 物質層次 政府欲對某眷村社區進行開發, 在當地設立高科技園區, 以賦予沒落的社區文化新生命, 重現新世代風貌 反對者認為該社區具有歷史價值, 已受法律保護, 政府此舉將破壞原社區的舊有風貌, 不利於其文化脈絡的保存 請回答 49~50 題 : 49.( ) 上文中所指的法律, 最可能是下列何者? (A) 憲法 (B) 人民團體法 (C) 文化資產保存法 (D) 食品安全衛生管理法 50.( ) 上文的主旨應可用下列哪一項來表示? (A) 文化發展面臨的文化失調現象 (B) 外來文化與傳統文化的融合 (C) 主流文化與次文化的衝突 (D) 文化創新與文化傳承的兩難 人是一切社會關係的總和 人不僅是自然人 社會人, 也是文化人 人不僅有自然生命, 也有文化生命 民族的文化基因和文化生命, 主要是由該民族的文化元典決定的 ~ 馬克思 試題結束 4
嘉義市立玉山國中 104 學年度第二學期第二次段考一年級公民科答案卷 1 B 11 A 21 C 31 C 41 C 2 A 12 B 22 D 32 B 42 B 3 A 13 D 23 B 33 C 43 C 4 C 14 A 24 C 34 A 44 D 5 B 15 B 25 A 35 B 45 A 6 D 16 C 26 C 36 B 46 B 7 A 17 C 27 C 37 D 47 C 8 D 18 C 28 A 38 B 48 B 9 D 19 C 29 D 39 C 49 C 10 A 20 D 30 B 40 B 50 D 5