周序 每一個基督徒都是一位宣教士 每一個基督徒都是一位宣教士 這不是一個口號, 而是理應如此 ; 他不必由差會差派, 也毋需教會差派, 耶穌早已經差派他去傳福音了 在耶穌的教導中, 有兩處經文是與 大使命 有關的, 茲分錄如下 : 所以, 你們要去, 使萬民作我的門徒, 奉父 子 聖靈的名給他們施洗 凡我所吩咐你們的, 都教訓他們遵守, 我就常與你們同在, 直到世界的末了 馬太福音廿八 :19-20 但聖靈降臨在你們身上, 你們就必得著能力, 並要在耶路撒冷, 猶太全地, 和撒馬利亞, 直到地極, 作我的見證 使徒行傳一 :8 在這兩處經文中, 接受 大使命 的人都是 你們 001
我活著是為宣教 你們 是誰? 基督徒, 聖經的讀者, 就是 你們! 馬太福音的大使命緊接著的上文是 : 天上地下所有的權柄都賜給我了 ( 馬太福音廿八 :18b) 這是大使命的 前提 ; 耶穌說 : 所以, 你們要去 也就是說, 你們不必懼怕環境險惡, 也不要怕 你不會, 一切有耶穌擔當 或者整本馬太福音就是信徒的 前提 既然耶穌是這樣的一位耶穌, 所以 你們要去 無論是近的 前提 或遠一點的 前提 ; 總之, 你們要去 就是了 去 的目的是 使萬民作耶穌的門徒 這一個 大使命 是跟 時間 有關的 : 我就常與你們同在, 直到世界的末了 反正在基督徒有生之年, 是去 使萬民作耶穌的門徒 的時候, 耶穌必與我們同在 耶穌和信徒同去, 他會指導 你們 怎麼做, 還有甚麼問題呢? 使徒行傳中的大使命最主要也是對 你們 說的 ; 你們 就是聖經的讀者 但 表示你們要不顧一切, 這件事 ( 作見證 ) 才是最重要的 聖靈降臨在 你們 身上, 你們 就必得著能力, 並 ( 你們 ) 要在耶路撒冷, 猶太全地 撒馬利亞, 直到地極, 作我的見證 這一條 大使命 是有關 空間 的 ; 我們的 耶路撒冷 是台北, 猶太全地 是台灣; 然後, 也許到 撒馬利亞, 直到地極, 附近的國家, 甚至到遙遠的國家去 耶穌要我們做的是 作耶穌的見證, 也就是見證耶穌怎樣帶領 你, 恩待 你, 原原本本, 不加油 加醬地說出來就是了 不要怕不生動 不感人, 真誠就是 美 見證是否動人是聖靈 002
周序每一個基督徒都是一位宣教士 的事, 交給聖靈就是了 這裏我要為兩位姊妹作一個見證 在某一次 考浸 ( 編按 : 申請受浸者在正式浸禮前, 接受教會牧者或受浸輔導員的考查, 以確定其是否明白信仰 重生得救的意義 ) 的時候, 我問一位姊妹得救的經過 她告訴我, 在一次從高雄到台北的 國光號 車上, 她與一位王太太同座 那位王太太告訴她信主的好處, 希望她能參加教會的禮拜 反正, 王太太說得非常有理, 使她不得不來禮拜堂就是了 她們又互相約了在教會見面的時間 王太太果然在門口等她, 她就這樣決志信主了 我問她是哪一位王太太, 她告訴了我她的全名, 我還是不認識 我向一起考浸的弟兄姊妹詢問, 也沒有一個人認識這位王太太 就在我們試圖了解這位王太太身分的時候, 那位考浸的慕道友說 : 她還不是你們的教友, 她也在外面等你們來考查她的信主見證呢! 換句話說, 這位王太太那時候還沒有受浸呢, 多美! 真是了不起, 自己還沒有受浸, 就帶了另一位太太信主 這才是真正的宣教士呀! 003
自序 宣教人生 1974 年 8 月, 我蒙召進入學園傳道會全職學習服事主 那一年, 學園傳道會剛成立 大使命訓練中心, 開始全職傳道同工的培訓 我們所有新舊傳道同工一起集中在台中接受訓練 禮拜一早上要 交作業, 將上週訓練的實務課程操作一次給訓練者評審 ; 禮拜二到禮拜五, 四天早上上課, 下午出去傳福音 我與師母被分配在台中浸信會四周社區做逐家叩門佈道, 被不客氣地拒絕 叫罵著被趕出大門, 甚至被狗追, 都算是常事 雖然訓練只有一年, 但是, 這樣的 大使命 訓練, 卻影響我一生之久 我所成立的 福音協進會職場宣教中心, 都還頗有學園傳道會的影子 大使命訓練中心 的裝備相當專一, 就是訓練如何傳福音 帶領門徒 作倍增的傳道人 005
我活著是為宣教 雖然就傳道人養成及門徒生命發展來說, 這樣的訓練只能算是入門 但是, 會不會有時候我們把生命成長 門徒裝備 教會發展搞得太複雜了, 以至於反而輕忽宣教的使命? 有一個 打鼓 的故事是這樣說的 有一位宣教士到非洲宣教, 他決定搭乘獨木舟, 沿著河流到每個部落傳福音 獨木舟在河上滑行, 他的土著同工就用非洲 打鼓傳音 的方法, 打著鼓告訴大家, 有一位白皮膚的宣教士要來說耶穌的故事 於是整個部落的人都集合在酋長茅屋前, 聽這位宣教士傳講耶穌的故事 通常, 酋長都會帶領整個部落接受耶穌, 這位宣教士會停留在這個部落中一段時間, 教導更多耶穌的故事, 協助他們建立教會, 然後再出發到下一個部落 經過好幾年, 河流兩岸的部落都信耶穌 建立教會了 可是, 非洲大陸的河流何其多, 這位宣教士心想, 窮我一生, 也無法走完幾條河 因此, 他想 : 我應該訓練一些人學習打鼓, 傳講主耶穌的故事 建立教會 於是, 他的同工再次沿著河流打鼓, 通知每個部落, 說宣教士要訓練一些年輕人學習打鼓 傳講耶穌 建立教會 很多年輕人一批 一批地來到宣教士所住的村落, 他用半年的時間教導他們打鼓 傳講耶穌 建立教會, 然後就差派他們出去, 沿著各條河流去打鼓 傳講耶穌 建立教會 很快的, 教會在各個河流兩側建立了起來 這位宣教士所屬的差會, 很快地注意到這項事工的快速發展, 並且立即派遣神學教育及宣教學專家一起來考察 考 006
自序宣教人生 察團非常激賞這個宣教區的快速發展, 不過他們也提出了一些建議 他們認為 : 這些年輕同工的半年訓練嚴重不足, 最少也要給予兩年訓練 他們只學會打鼓 傳講耶穌的故事 建立教會, 當然是不夠的 ; 至少也需要學習新舊約概論 解經學 系統神學 羅馬書 不過, 這位宣教士說, 他沒有足夠的經費 也沒有足夠的教室及宿舍, 他自己也不是神學教育者 考察團當場就承諾, 所有的經費 師資都由差會負責 於是, 宣教士重新派人去打鼓, 呼召願意接受兩年訓練的年輕人 在差會的全力支持下, 新一代的年輕同工完成了訓練 畢業前夕, 這些年輕同工要求宣教士要給每個人一套西裝及領帶, 還要一雙皮鞋, 這樣他們到宣教區去傳講耶穌, 人家才容易相信 他們還要求說, 宣教區太遠了, 划獨木舟去要好幾個禮拜, 如果宣教士能讓每個人搭小飛機去, 他們一定更能被尊重 宣教士只得籌款為每位畢業生買西裝 領帶 皮鞋, 也給每個人機票 可是, 他們搭飛機到了宣教區, 工作一兩年卻沒有帶幾個人信耶穌 因為他們已經忘記了要怎麼打鼓 傳講耶穌 建立教會 我相信這個故事不會是真的, 而且對神學教育也未免太過輕蔑與嘲諷 不過, 這個故事似乎也描述了一個事實 : 神學教育 傳道人 教會真的太過輕忽宣教, 我們好像也已經忘記要怎樣 打鼓 了! 西方教會處於基督教國家的環境中, 他們的教會事工優 007
我活著是為宣教 先次序當然是牧養優先於宣教, 神學教育當然也以訓練牧養教會工人為導向 而西方神學教育以學位認證及評鑑, 相當程度影響東方國家的神學教育, 而使處於異教世界的東方教會, 也依循西方模式, 以牧養優先於宣教 這樣的發展, 無形中斲喪了華人教會的宣教異象及發展, 而使教會及信徒普遍忽略了宣教的使命 期待 宣教人生 能使讀者更深領受宣教的異象與使命, 學習如何有效地佈道 領人歸向基督, 並一生為宣教而活 宣教人生, 是 敬拜人生 團契人生 成長人生 事奉人生 這一系列的最後一本 如果你完整讀過這一系列, 你一定會同意這句話 : 這五本書不是用來閱讀的, 而是用來靈修 操練與實踐的 如果你使用了這五本書, 養成了靈修的習慣, 塑造了生命的素質, 並建立 我活著是為敬拜 我活著是為團契 我活著是為成長 我活著是為事奉 我活著是為宣教 的 標竿人生, 那麼, 你也可以與保羅一樣地宣告 : 有公義的冠冕為我存留! 當然, 這絕不是一蹴可及, 但卻值得一生努力 讓我們一起共勉, 求上帝保守, 與眾聖徒一起奔跑 標竿人生, 直抵天國家園! 008
尼希米 52 計畫 與 宣教人生 我活著是為宣教 甚麼是 尼希米 52 計畫? 尼希米 52 計畫 是為教會的長期建造需要而設計的年度計畫, 為的是要協助教會每年選擇一個時段, 專注推動 : 教會扎根建造 信徒生活更新 這項計畫以七週 52 天最為適當, 因此以尼希米 52 天建造耶路撒冷為榜樣, 定名為 尼希米 52 計畫 尼希米 52 計畫 的行動方案, 是由 七次主題主日崇拜信息, 配合 52 天每日主題靈修, 配合 七次主題小組 共同構成 主日崇拜主題信息扮演 概覽 與 激勵 的角色 ; 每日靈修是計畫的主體, 為要促進信徒生命的 更新 與 轉化 ; 小組則是 深化 與 強化 的支持系統 009
我活著是為宣教 尼希米 52 計畫 的主題 52 010
尼希米 52 計畫 與 宣教人生 我活著是為宣教 尼希米 52 計畫 與 宣教人生 我活著是為宣教 52 52 52 52 011
012 我活著是為宣教
目錄 CONTENTS 每一個基督徒都是一位宣教士 周序 周聯華 003 宣教人生 自序 夏忠堅 007 尼希米 52 計畫 與 宣教人生 我活著是為宣教 011 }} 預備週宣教的典範 以耶穌的宣教行動為典範, 來看宣教的基本理念 第 1 天道成肉身的宣教 023 第 2 天禧年降臨的宣教 030 第 3 天十架捨己的宣教 038 }} 第一週宣教的差遣 宣教是基督對每一個基督徒的呼召與差遣, 也是貫穿整本聖經的主題 回應 接受差遣是基督徒唯一的選擇 第 4 天我也照樣差你們 048 第 5 天所以你們要去 055 第 6 天收祂的莊稼 062 第 7 天往迷失的羊那裏去 070 第 8 天去做我召他們所做的工 077 第 9 天對萬民作見證 084 第 10 天從耶路撒冷起 092 013
}} 第二週 宣教英雄榜 以聖經中的宣教人物為典範 跟隨他們的腳蹤行 學習宣教的方法 規 劃我們應該如何過宣教人生 11 天 第 12 天 第 13 天 第 14 天 第 15 天 第 16 天 第 17 天 第 }} 第三週 看哪 上帝的羔羊 施洗約翰 領人見耶穌 安得烈 超越自我 彼得 貼近人 腓利 100 107 你們來看 撒馬利亞婦人 死裏復活 拉撒路 114 121 129 136 所行都為福音 保羅 143 有效的佈道 學習基本的福音講述及佈道過程 作為參與各種佈道的根基 18 天 第 19 天 第 20 天 第 21 天 第 22 天 第 23 天 第 24 天 第 014 屬靈認領 152 第一步 要知道 上帝愛你 第二步 要承認 人有罪 160 167 第三步 要明白 耶穌能擔當你的罪 第四步 要接受 耶穌作救主 領人決志 189 及時跟進 198 182 174
}} 第四週 宣教的策略 宣教是上帝的大計 我們也需要尋求有效的宣教策略 以使福音廣傳 25 天 第 26 天 第 27 天 第 28 天 第 29 天 第 30 天 第 31 天 第 }} 第五週 宣教優先 208 整全佈道 215 佈道時機 222 漸進佈道 230 文化佈道 237 善行佈道 245 佈道優勢 253 宣教的能力 宣教的結果是要將人心從黑暗的權勢下奪回 這是屬靈的交戰 沒有能 力就無法宣教 耶穌應許差遣聖靈來 使我們得著能力 其主要原因就 是為了讓我們直到地極宣揚福音 32 天 第 33 天 第 34 天 第 35 天 第 36 天 第 37 天 第 38 天 第 福音的大能 262 聖靈的能力 269 聖道的能力 276 聖愛的能力 283 聖蹟的能力 290 更新的能力 298 禱告的能力 305 015
}} 第六週 生活即佈道 最有效的佈道 就是最自然 最生活化的佈道 生活即佈道 是每一位 基督徒要努力建立的生命風格及生活形態 39 天 第 40 天 第 41 天 第 42 天 第 43 天 第 44 天 第 45 天 第 }} 第七週 佈道通路 314 友誼佈道 321 家庭佈道 328 職場宣教 335 社區佈道 342 事奉佈道 349 生命見證 356 直到地極 耶穌大使命的差遣是 直到地極 在全球化的世代中 我們應如何完 成直到地極的大使命 46 天 第 47 天 第 48 天 第 49 天 第 50 天 第 51 天 第 52 天 第 016 宣教的發展 366 直傳到萬邦 373 差傳認領 380 以禱告參與差傳 387 以奉獻參與差傳 394 以行動參與差傳 401 宣教人生 終生宣教 408
預備週 宣教的典範 福音是我的生命 在我的生涯中 除了從事福音的宣揚之外 我還沒有思想過要從事任何事 內村鑑三 Uchimura Kanzo,1861~1930
敬拜靈修操練簡介 }} 你可以用下面的程序與禱文, 以心靈與誠實操練敬拜式靈修 }} 如果你還沒有養成靈修的習慣, 可以直接用下面的簡易版, 每天用 15 分鐘敬拜靈修 }} 如果你已經養成靈修的習慣, 在這段時間, 請暫時放下平常靈修的方法與程序, 採用下面的程序操練, 將每一段時間自然地加長 可以參考禱文的意思與方向, 用自己的話禱告 專注傾心. 靜聽上帝 部分, 請使用每天的主題經文 讀經後, 也可以 禱讀 該段經文, 或 默想 該段經文 }} 為幫助讀者養成敬拜靈修的習慣, 本書特別推介以下 敬拜靈修程序 程序中的禱文指引只是範例, 習慣後即可用自己的心思言語禱告 }} 以下的敬拜靈修操練方法, 請參考拙著 敬拜人生 ( 道聲出版社 )
敬拜靈修程序 / 範例 / }} 轉移心境 朝見上帝 ( 直接以禱文禱告 1 分鐘 ) 向自己說 : 我的心啊, 我的靈啊, 你要放下世上的一切, 單單朝見上帝 向上帝說 : 高高坐在寶座上的上帝啊, 我要朝見祢, 我要敬拜祢 }} 全人投入 頌讚上帝 ( 選唱一首敬拜短詩, 可以在一週中用同一首詩歌敬拜 3 分鐘 ) }} 潔淨自己 親近上帝 ( 參考禱文禱告 1 分鐘 ) 向上帝說 : 聖潔的上帝啊, 我是個罪人, 請祢赦免我的罪污, 潔淨我的意念 言語和行為, 謝謝祢接納我, 我渴慕親近祢 向上帝說 : 上帝啊, 我感謝祢, 因為 }} 專注傾心 靜聽上帝 ( 請讀每天的主題經文三遍, 之後禱讀 默想 5 分鐘 ) 向上帝說 : 信實的上帝啊, 請說, 僕人靜聽 禱讀聖經 : 默想聖經 : }} 靈敏回應 順服上帝 ( 依主題經文內容回答問題並禱告 2 分鐘 ) 有甚麼真理我必須信服? 有甚麼命令我應該遵守? 有甚麼榜樣我可以學習? 有甚麼警告我應該注意? 有甚麼應許我可以抓住?
}} 懇切禱告 祈求上帝 ( 用主禱文造句來禱告 3 分鐘 ) 我們在天上的父, 願 都尊祢的名為聖 ; 願祢的國降臨在 ; 願祢的旨意行在, 如同行在天上 我所需用的, 求上帝賜給, 赦免我的罪, 我也願意饒恕 最近常遇見的試探是, 求上帝幫助我不遇見試探 ; 最近常遇見的兇惡是, 求上帝幫助我脫離兇惡 國度 權柄 榮耀全是祢的, 直到永遠 奉耶穌的名禱告, 阿們
3 十架捨己的宣教祂本來有上帝的形象, 卻不堅持自己與上帝平等的地位, 就自甘卑微, 順服至死, 而且死在十字架上 ( 腓立比書二 :6 8, 新譯本 ) 第 3 天十架捨己的宣教 弟兄們, 我如今把先前所傳給你們的福音告訴你們知道 ; 這 福音你們也領受了, 又靠著站立得住, 我當日所領受又傳 給你們的 : 第一, 就是基督照聖經所說, 為我們的罪死了, 而 且埋葬了 ; 又照聖經所說, 第三天復活了 ( 哥林多前書十五 :1 3-4) 021
預備週 羞辱 vs. 榮耀 ( 參考路加福音廿二 :63-65; 馬可福音十五 :16-32) 上帝將祂升為至高, 又賜給祂那超乎萬名之上的名, 叫一切在天上的 地上的, 和地底下在宣教的道路上, 有的, 因耶穌的名無不屈膝, 無不時有羞辱, 但上帝卻口稱 耶穌基督為主, 使榮耀以將來的榮耀作獎歸與父上帝! ( 腓立比書二 :9-11) 賞 ( 參考提摩太後書四 :6-8) 受苦 vs. 祝福 022
第 3 天十架捨己的宣教 因祂受的刑罰, 我們得平安 ; 因祂受的鞭傷, 我們得醫治 ( 以賽亞書五十三 :5) 被人咒罵, 我們就祝福 ; 被人逼迫, 我們就忍受 ( 哥林多前書四 :12) 捨棄 vs. 成全 反倒虛己, 就自己卑微, 存心順服, 以至於死, 且死在十字架上 ( 腓立比書二 :7-8) 因一次的義行, 眾人也就被稱義得生命了 因一人的順從, 眾人也成為義了 ( 羅馬書五 :18-19) 凡要救自己生命的, 必喪掉生命 ; 凡為我和福音喪掉生命的, 必救了生命 ( 馬可福音八 : 35) 釘死 vs. 復活 耶穌大 023
預備週 聲喊著說 : 以利! 以利! 拉馬撒巴各大尼? 就是說 : 我的上帝! 我的上帝! 為甚麼離棄我? ( 馬太福音廿七 :46) 父啊! 我將我的靈魂交在祢手裏 ( 路加福音廿三 :46) 死既是因一人而來, 死人復活也是因一人而來 在亞當裏眾人都死了 ; 照樣, 在基督裏眾人也都要復活 ( 哥林多前書十五 :21-22) 一粒麥子不落在地裏死了, 仍舊是一粒, 若是死了, 就結出許多子粒來 ( 約翰福音十二 :24) 跟從 vs. 道路 耶穌不只要我們跟隨祂, 因為祂就是道路, 所以祂也呼召我們走在祂的道路上 若有人要跟從我, 就當捨己, 天天背起他的十字架來跟從我 ( 路加福音九 : 23) 024
第 3天 十架捨己的宣教 們走在祂的道路上 我們必須天天背起十字架來跟從主 也要走 在十字架的道路上 對宣教來說 走對道路與絕對跟從 是得人的祕訣 耶穌 就是如此呼召我們 來跟從我 我要叫你們得人如得魚一 樣 馬可福音一 17 若我們跟從主 就能使許許多多人得著生 命的道路 這是耶穌十字架的宣教典範 十字架宣教的果子 奧卡人 1950 年代初 來自美國俄勒岡州波特蘭的宣教士艾略特 Jim Elliot 聽說南美洲厄瓜多爾的亞馬遜叢林裏有一支仍活 在石器時代的印地安人 奧卡族 Auca 人口不到一千 勇 猛好戰 極端排外 沒有文字 赤身露體 艾略特深受衝擊 決 心把福音傳給奧卡人 1956 年 1 月 2 日 經 過 幾 個 月 的 勘 查 與 飛 機 空 投 物 品 示 好 後 艾 略 特 和 四 個 宣 教 士 好 友 包 括 飛 行 員 盛 南 特 Nate Saint 楊德林 Roger Younderian 馬可利 Ed Mc-Cully 及弗來明 Peter Fleming 在奧卡村外的河邊紮營 等待接近 奧卡人的機會 1 月 8 日 盛南特飛行時發現有幾個奧卡人朝河邊走來 中 午 盛南特發無線電通知妻子 看來他們要來參加星期天下午 的崇拜 好極了 為我們禱告 下午四時半再與你聯絡 但下 午四時半到了 一向準時的盛南特沒有回電 幾天後 搜索隊在 河邊找到被長矛刺到面目全非的屍體與殘壞不堪的機骸 025
預備週 Rachel Saint Steve Saint 1995 1956 1 8 Kimo 026
第 3 天十架捨己的宣教 027
第 3 天 宣教小祭壇 }} 背誦 祂本有神的形像, 不以自己與上帝同等為強奪的 ; 就自己卑微, 存心順服, 以至於死, 且死在十字架上 ( 腓立比書二 :6 8) }} 宣教 向主決志 我願意天天背起自己的十字架, 跟隨主同走宣教的道路 028
12 天 第 12 領人見耶穌 安得烈 領人見耶穌 安得烈 他先找到自己的哥哥西門 對他說 我們遇見彌賽亞了 彌賽 亞翻出來就是基督 於是安得烈領西門去見耶穌 約翰福音一 40-42 和合本修訂版 傳 福音的人必須具備安得烈的生命特質 領人見耶穌 安得烈與他哥哥彼得都是打魚的 雅各與約翰這對兄弟是他 們的鄰居 同伴 同事 他們兩家都有自己的漁船 在當時加利 利海邊的百姓中 他們算是有產階級 當施洗約翰在約旦河邊傳悔改的福音 為人施洗時 安得 烈 彼得 約翰都被吸引 到約旦河一帶去聽他講道 甚至曾跟 隨施洗約翰一段時間 可以算是他的門徒了 029
第二週 安得烈領彼得見耶穌 耶穌轉過身來, 看見他們跟著, 就問他們說 : 你們要甚麼? 他們說 : 拉比, 在哪裏住? ( 拉比翻出來就是夫子 ) 耶穌說 : 你們來看 他們就去看祂在哪裏住, 這一天便與祂同住 ; 那時約有申正了 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人, 一個是西門. 彼得的兄弟安得烈 他先找著自己的哥哥西門, 對他說 : 我們遇見彌賽亞了 ( 彌賽亞翻出來就是基督 ) 於是領他去見耶穌 耶穌看著他, 說 : 你是約翰的兒子西門, 你要稱為磯法 ( 磯法翻出來就是彼得 ) ( 約翰福音一 :38-42) 我曾看見聖靈, 彷彿鴿子從天降下, 住在祂的身上 我先前不認識祂, 只是那差我來用水施領人見耶穌就是宣洗的 對我說 : 你看見聖靈降教, 這是傳福音的人下來, 住在誰的身上, 誰就是用需要有的生命特質, 聖靈施洗的 我看見了, 就證並要樂此不疲! 明這是上帝的兒子 ( 約翰福音一 :32-34) 030
第 12 天領人見耶穌 安得烈 ( 參考路加福音五 :1-11) 安得烈領孩童見耶穌 ( 參考馬太福音十四 :13-21; 約翰福音 六 :1-14) 031
第二週 安得烈領希利尼人見耶穌 為甚麼一般信徒不太 會傳福音領人見耶穌 呢? 最主要的原因恐 怕是太過 愛惜自己 生命 了吧! 032
第 12 天領人見耶穌 安得烈 ( 參考約翰福音十二 :20-29) 再為主多得一個靈魂吧 憐憫人, 學像耶穌那顆憐憫的心, 愛人像神那樣愛你, 任何一個靈魂, 在神眼裏都是那麼的寶貴, 不願意捨棄! 033
第二週 憐憫人, 學像耶穌那顆憐憫的心, 愛人像神那樣愛你, 任何一個靈魂, 在神眼裏都是那麼的寶貴, 不願意捨棄! 福音遍傳是神託付的使命, 只是時間愈來愈近, 心疼百姓仍陷在罪裏, 別再等待, 盡心盡力! 為主多得靈魂好嗎? 憐憫的心將你融化, 想到困苦失喪的羊, 需要你為他包裹療傷! 為主再多得靈魂吧! 祂在等待世人回家, 已伸開慈父般的手, 想要抱著他們像抱你一樣! 034
第 12 天 宣教小祭壇 }} 背誦他先找到自己的哥哥西門, 對他說 : 我們遇見彌賽亞了 ( 彌賽亞翻出來就是基督 ) 於是安得烈領西門去見耶穌 ( 約翰福音一 : 40-42, 和合本修訂版 ) }} 宣教 如果你是安得烈, 你現在最想領誰去見耶穌? 請為他禱告, 然後採取行動吧! 035
52 宣教人生 終生宣教當跑的路我已經跑盡了, 所信的道我已經守住了 從此以後, 有公義的冠冕為我存留 ( 提摩太後書四 :7-8) 諸般的智慧 把各人在基督裏完完全全地引到上帝面前 ( 歌羅西書一 :28) 036
52 天 第 宣教人生 終生宣教 力 而這些能力都需要藉著禱告來支取與運用 然而 越貼近生活的宣教 越有效也越持久 宣教需要以信 徒的生活為通路 藉著生活中所建立的關係 以生命影響人 以 愛服事人 建立生活即佈道 佈道即生活的宣教人生 宣教既要肩負本地的責任 也要承擔地極的使命 即使在 現實環境中無法受差到地極 也需要以禱告 奉獻 參與差傳宣 教 當我們重新溫習這些宣教的主題 就會導出這個結論 我 活著是為宣教 這就是宣教人生 務要傳道 保羅是宣教人生的最好典範 當他知道殉道的日子快要來 到 就寫了 遺書 給所愛的兒子提摩太 口氣嚴厲地說 我在上帝面前 並在將來審判活人死人的基督耶穌面前 憑 著祂的顯現和祂的國度囑咐你 務要傳道 無論得時不得時 總要專心 並用百般的忍耐 各樣的教訓責備人 警戒人 勸 勉人 因為時候要到 人必厭煩純正的道理 耳朵發癢 就隨 從自己的情慾增添好些師傅 並且掩耳不聽真道 偏向荒渺的 言語 你卻要凡事謹慎 忍受苦難 做傳道的工夫 盡你的職 分 提摩太後書四 1-5 保羅以末世的情境思考 囑咐提摩太 務要傳道 其 實 我們才真正是活在末世情境的一代 我們比提摩太更瞭解保 羅所說的 也更應該加倍努力執行 務要傳道 的使命 037
第七週 我們不能夠再東藏西 躲 左顧右盼 瞻前 顧後 怕東怕西 槍 聲早就響了! 你沒聽 到這聲號令嗎? 舉目向田觀看, 莊稼已經熟了, 可以收割了! ( 約翰福音四 :35) 038
第 52 天宣教人生 終生宣教 我活著是為宣教 我現在被澆奠, 我離世的時候到了 那美好的仗我已經打過了, 當跑的路我已經跑盡了, 所信的道我已經守住了 從此以後, 有公義的冠冕為我存留, 就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的 ; 不但賜給我, 也賜給凡愛慕祂顯現的人 ( 提摩太後書四 :6-8) 主啊, 我當做甚麼? 主說 : 我差你到他們那裏去, 要叫他們的眼睛得開, 從黑暗中歸向光明, 從撒但權下歸向上帝 ; 又因信我, 得蒙赦罪, 和一切成聖的人同得基業 ( 使徒行傳廿六 :18) 多受勞苦, 多下監牢, 受鞭打是過重的, 冒死是屢次有的 被猶太人鞭打五次, 每次四十減去一下 ; 被棍打了三次 ; 被石頭打了一次 ; 遇著船壞三次, 一晝一夜在深海裏 ( 哥林多後書十一 : 23-25) 保羅走過了他的宣教 人生, 你呢? 你也願 意走過宣教人生, 領 受所要賜給你的公義 冠冕嗎? 039
第七週 一生為主奔跑不困倦 Eric Liddell 1902-1945 1920 1924 1937 040
第 52 天宣教人生 終生宣教 1943 3 1945 他們必如鷹展翅上騰, 他們奔跑卻不困倦, 行走卻不疲乏 ( 以 賽亞書四十 :31) 041
第七週 042
第 52 天 宣教小祭壇 }} 背誦 當跑的路我已經跑盡了, 所信的道我已經守住了 從此以後, 有公義的冠冕為我存留 ( 提摩太後書四 :7-8) }} 宣教 你願意如何回應終生宣教 過宣教人生的呼召? 043
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