將祝福傳給下一代 ( 羅馬書 4:1-16) 4:1 如此說來 我們的祖宗亞伯拉罕 憑著肉體得了甚麼呢 4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義 就有可誇的. 只是在神面前並無可誇 4:3 經上說甚麼呢. 說 亞伯拉罕信神 這就算為他的義 4:4 作工的得工價 不算恩典 乃是該得的 4:5 惟有不作工的 只信稱罪人為義的神 他的信就算為義 4:6 正如大衛稱那在行為以外 蒙神算為義的人是有福的 4:7 他說 得赦免其過 遮蓋其罪的 這人是有福的 4:8 主不算為有罪的 這人是有福的 4:9 4:10 4:11 4:12 如此看來 這福是單加給那受割禮的人麼. 不也是加給那未受割禮的人麼. 因我們所說 亞伯拉罕的信 就算為他的義 是怎麼算的呢. 是在他受割禮的時候呢. 是在他未受割禮的時候呢. 不是在受割禮的時候 乃是在未受割禮的時候 並且他受了割禮的記號 作他未受割禮的時候因信稱義的印證 叫他作一切未受割禮而信之人的父 使他們也算為義. 又作受割禮之人的父 就是那些不但受割禮 並且按我們的祖宗亞伯拉罕 未受割禮而信之蹤跡去行的人 4:13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔 必得承受世界 不是因律法 乃是因信而得的義 4:14 若是屬乎律法的人 纔得為後嗣 信就歸於虛空 應許也就廢棄了 4:15 因為律法是惹動忿怒的. 那裡沒有律法 那裡就沒有過犯 4:16 所以人得為後嗣是本乎信. 因此就屬乎恩. 叫應許定然歸給一切後裔. 不但歸給那屬乎律法的 也歸給那效法亞伯拉罕之信的 一 神與信心之父立永約二 亞伯拉罕因信而稱義三 祝福臨到他一切子孫 本教會將於 6/15 舉行孩童奉獻禮 孩童奉獻有何屬靈的意義? 是將孩童奉獻傳道嗎? 不是的, 不是每一位信徒都蒙神呼召作傳道人 每一位全職的傳道人都是清楚的蒙召, 並回應神的呼召, 不以世上的工作為重, 辭去專業的職位, 接受神學的專業訓練, 專心以祈禱傳道為念 也有人蒙神呼召, 繼續帶著職業來事奉神, 帶職業並不是以賺更多的錢為目的, 工作只是為了養生, 主要的時間是用在傳道上 等到生活有足夠的供應時, 就全職傳道 孩童奉獻禮乃是孩童的父母親願意孩童在神的祝福下成長, 成為一個屬靈的人, 信靠神的話語, 遵行神的旨意, 凡事得神與人的喜愛 為何在教會中舉行孩童奉獻禮呢? 教會中的弟兄姊妹們都有責任要教養這孩童 無論是直接的教導, 或是生命的榜樣, 都是要讓這些孩童成為蒙神大愛的人, 也成為愛神的人 願三家的每一位弟兄姊妹都為孩子們代禱, 也成為他們成長中的榜樣, 使得祝福從我們可以臨到下一代 1
一 神與信心之父立永約 神賜給亞伯拉罕的福是超過天下萬族的, 不但亞伯拉罕蒙福, 亞伯拉罕的後裔都要因他蒙福 神與亞伯拉罕立約, 亞伯拉罕和他的後裔必世世代代遵守神的約而蒙福 這約是永遠的約 神又對亞伯拉罕說 你和你的後裔必世世代代遵守我的約 ( 創 17:9) 所有的男子都要受割禮 你們世世代代的男子 無論是家裏生的 是在你後裔之外用銀子從外人買的 生下來第八日 都要受割禮 你家裏生的 和你用銀子買的 都必須受割禮. 這樣 我的約就立在你們肉體上 作永遠的約 ( 創 17:12-13) 不守這約的後果自己要承擔 但不受割禮的男子 必從民中剪除 因他背了我的約 ( 創 17:14) 亞伯拉罕相信神對他的應許絕對不會落空 神答應他三件事 : 第一, 神要賜大福給他 ( 創 15:4-5) 這個福分包括叫他成為大國 ( 創 12:2) 也叫他的名為大 ( 創 12:2) 並且他也要叫別人得福 ( 創 12:3) 為他祝福的, 神必祝福那人, 咒詛他的, 神必咒詛那人 地上的萬族都要因他得福 ( 創 12:3) 不只一次的說, 神亞伯拉罕要成為強大的國, 地上的萬國都必因他得福 ( 創 18:18) 君王必出於他的後裔 第二, 從以撒生的將成為他的後裔, 這些後裔多如天上的眾星 ( 創 15:4-5) 第三, 賜下迦南地為永遠的產業 ( 創 15:8) 二 亞伯拉罕因信而稱義 亞伯拉罕知道自己的軟弱, 他深知是神算他為義, 他將榮耀歸給神 經上說甚麼呢. 說 亞伯拉罕信神 這就算為他的義 ( 羅 4:3) 信神為何這樣重要呢? 我們若不信神, 我們信誰呢? 人非有信 就不能得神的喜悅. 因為到神面前來的人 必須信有神, 且信他賞賜那尋求他的人 (1:1-3) 這信有何具體的表達的呢? 亞伯拉罕仰望神的應許 他的一生都是活在神賜給他應許的祝福中, 因此, 心裏堅固 亞伯拉罕 並且仰望神的應許, 總沒有因不信, 心裏起疑惑, 反倒因信, 心裏得堅固, 將榮耀歸給神 且滿心相信, 神所應許的必能作成 ( 羅 4:20) 這就算為他的義 為甚麼說亞伯拉罕信神, 這就算為他的義呢? 原來所有的人都是罪人, 都有過犯, 神算亞伯拉罕是義人, 並不是說他完全公義, 他說謊, 他兩度把妻子賣掉 神算亞伯拉罕為義人, 因為他對神有信心 我們也知道自己的軟弱, 從罪人身上顯明出神的義, 是神的作為 我們所得的義是因信耶穌而得的義, 神稱信耶穌的人為義 ( 羅 3:26) 1. 全心的投靠神 大衛是一個犯了很多罪的人, 但是他懂得認罪悔改, 信靠神的赦罪之恩 他說 得赦免其過 遮蓋其罪的 這人是有福的 主不算為有罪的 這人是有福的 ( 羅 4:7-8) 我們也能像大衛和亞伯拉罕學習嗎? 如此可讓我們也蒙福 亞伯拉罕所信的, 是叫死人復活, 使無變為有的神 今天我們能否通過考驗, 就在乎是否真正認識上帝 上帝不是我們的僕人, 我們不可隨意指使上帝, 要祂按我們的意思作工 上帝是我們的主人, 我們要按照祂的旨意行 上帝的能力不是不足, 是我們不認識祂是全能的上帝, 你信在祂沒有難成的事嗎? 上帝能使無變有, 這是祂創造的大能 從創造奇工, 我們雖然沒有看見上帝, 但是我們知道這宇宙 2
是上帝創造的傑作 上帝能使死人復活, 這是更大的挑戰 人死不能復生, 誰能相信死人可以復活, 且活到永遠呢? 舊約中記載亞伯拉罕, 他相信上帝能讓人從死裏復活 他聽從上帝的話, 將他的獨生子獻上, 因他相信他會從死裏得回自己的兒子, 以撒 因為神曾經應許, 從以撒生的才是他的後裔 既然以撒尚未結婚生子, 那麼即使以撒死了, 亞伯拉罕也相信神必使他復活 如果我們是亞伯拉罕, 我們有這麼大的信心嗎? 使無變有與使人從死裏復活有區別嗎? 神的創造是使無變有, 神的救贖乃是使人從死裏復活 從敗部復活談何容易 然而, 神的恩典何其大, 我們死在罪惡過犯之中, 神還讓我們這已死的生命能復活過來 赦罪與復活都是我們信主的時候必須得到的祝福 受洗讓我們見證與主同死, 同埋葬, 同復活 向罪我們死了, 向神我們活了 6/28 日教會將舉行中文部今年第二次的洗禮 根據聖經的教導, 剛信主的弟兄姊妹立刻進入蒙福的團契生活中, 與眾聖徒一同擘餅, 並經歷在祈禱中神垂聽禱告, 成就大事的喜樂 今天下午一點到兩點半請尚未受洗的弟兄姊妹到 20 號教室上洗禮班 2. 將以撒獻在祭壇上 亞伯拉罕在主面前作我們世人的父, 如經上所記, 我已經立你作多國的父 亞伯拉罕如何能成為一個相信神能使人從死裏復活的神呢? 當然, 這是因著神的恩典 然而, 神的恩典再大, 如果一個人不相信神的恩典, 這恩典也不能臨到那人 亞伯拉罕不但相信神是全能的神, 並且亞伯拉罕相信這位關心他的神也是一位信實 公義 慈愛的神 亞伯拉罕願意親近神, 跟神有密切的交通, 他願意活在神的面前, 作我們眾人的父 ( 羅 4:17) 神藉著聖靈已經永遠住在新約信徒心中, 我們是否時刻活在神的面前, 渴慕隨時與主親密交通呢? 如果我們相信神將在我們中間行作大事, 我們要以天父的事為念, 讓我們先求神的國和神的義, 相信神必將更大的祝福傾倒下來 這個週六, 是我們教會的同工研討會 為了鼓勵更多的弟兄姊妹參加, 我們將在教會舉行 上午九點開始到下午四點 教會未來的異象和方向需要大家的參與 請不要忘了了, 我們是與神同工的, 我們的成人主日學, 兒童主日學, 團契與宣教都需要聖靈的帶領, 聖靈賜給我們每一位弟兄姊妹都有恩賜, 願我們把這些恩賜發揮出來, 成為神的喜樂與眾人的益處 3. 99 歲妻子沒懷孕仍然相信 很多時候我們發覺自己在屬靈的低谷中看不見前面引導的光, 甚至我們自己已斷定不會有突破時, 我們要向亞伯拉罕學習, 他在無可指望的時候, 因信仍有指望, 就得以作多國的父, 正如先前所說, 你的後裔將要如此 他將近百歲的時候, 雖然想到自己的身體如同已死, 撒拉的生育已經斷絕, 他的信心還是不軟弱 ( 羅 4:18-19) 亞伯拉罕願意在神面前作完全人, 於是神與他立約使他的後裔極其繁多 ( 創 17:1-2) 那時亞伯拉罕已經九十九歲了, 神向他顯現, 對他說話 亞伯拉罕敬畏神, 他俯伏在地, 神對他說, 我與你立約, 你要作多國的父 從此以後, 你的名不要再叫亞伯蘭, 要叫亞伯拉罕, 因為我已經立你作多國的父 我必使你的後裔極其繁多, 國度從你而立, 君王從你而出 我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約, 作永遠的約, 是要作你和你後裔的神 我要將你現在寄居的地, 就是迦南全地, 賜給你和你的後裔, 永遠為業, 我也必作他們的神 ( 創 17:4-8) 我們的指望是憑眼見呢? 還是憑信心? 我們若真憑著信心, 倚靠神, 就有指望 亞伯拉罕將榮耀歸給神 他承認神是顯他為義的, 他知道自己是蒙神恩典的 我們若說自己沒有犯過罪, 便是以神為說謊的, 祂的道也不在我們心裏了 ( 約一 1:10) 所有的人已經被定罪, 不信的人罪已經定了, 因為不信神獨生子的名 ( 約 3:18) 光來到世間, 世人因自己的行為是惡的, 不愛光倒 3
愛黑暗, 定他們的罪就在此 ( 約 3:19) 人若知道行善, 卻不去行, 這就是他的罪了 ( 雅 4:17) 我們信主後仍然要在神的面前謙卑自己, 認我們的罪 神是信實的, 是公義的, 必要赦免我們的罪 我們當將榮耀歸給神, 相信神主宰的安排都是最好的 我們的軟弱並不可怕, 我們的失敗也不能擊敗我們 罪使我們與神隔絕, 我們一定要到神的面前來認罪, 悔改, 歸向神 否則我們必偏行己路 自以為是 陷入網羅 失去見證 使主蒙羞 有一條路, 人以為正, 至終成為死亡之路 我們千萬要謹慎, 不要在道路中滅亡, 應當趁早悔改, 相信神的救贖計劃, 倚靠神的恩典 三 祝福臨到他一切子孫 所以人得為後嗣是本乎信. 因此就屬乎恩. 叫應許定然歸給一切後裔. 不但歸給那屬乎律法的 也歸給那效法亞伯拉罕之信的 ( 羅 4:14) 神算我們是義人嗎? 先知和律法都使人知道自己是罪人 甚麼是律法和先知的總綱, 耶穌說 : 你要盡心 盡性 盡意 愛主你的神 這是誡命中的第一, 且是最大的 其次也是相倣, 就是要愛人如己 這兩條誡命 是律法和先知一切道理的總綱 ( 太 22:37-40) 保羅在羅馬書中引用舊約, 你責備人的時候, 顯為公義, 被人議論的時候, 可以得勝 ( 羅 3:4) 乃是指著大衛犯罪, 悔改, 罪得得赦免, 神算大衛是義人 大衛說 : 我向你犯罪, 惟獨得罪了你, 在你眼前行了這惡, 以致你責備我的時候, 顯為公義, 判斷我的時候, 顯為清正 我是在罪孽裏生的, 在我母親懷胎的時候, 就有了罪 ( 詩 51:4-5) 神的義白白加給人, 因為罪人無法贖自己, 因著基督的救贖, 神將我們買贖回來, 付清了一切的債務 我們都像不潔淨的人, 所有的義, 都像污穢的衣服 ( 賽 64:6) 我們被罪轄制, 是無價被賣的, 也無銀被贖 ( 賽 52:3) 神稱信耶穌的人為義, 這是神的恩典, 不是人的功勞 乃是因為耶穌從天降下, 為童女所生, 與我們一樣, 取了肉身, 使我們可以因著祂的信, 讓神算我們是義人 耶穌生在律法之下, 為了完全律法的一切要求, 能讓干犯律法的亞當族類拯救出來 耶穌生下來第八天, 父母親就給祂行了割禮 ( 路 2:21) 按摩西律法滿了潔淨的日子, 把耶穌帶到耶路撒冷的聖殿去, 要把祂獻於主 ( 路 2:22) 讓我們一同思想耶穌成為除去我們罪孽, 並讓我們稱義, 成聖的五點 : 1. 代死 : 神在眾人面前將耶穌基督獻為代罪的羔羊, 無罪的為我們成為罪 2. 刑罰 : 公義的神讓一切的刑罰都落在耶穌身上, 如此我們不必再受刑罰 3. 和好 : 挽回祭乃是施恩座 平息忿怒的意思 在基督裏我們與父神和好 4. 恩典 : 父神以忍耐的心, 寬容人先前所犯的罪, 因著基督的恩典接納人 5. 復活 : 因著基督的寶血滿足了神公義的要求, 在復活裏, 因信可以稱義 基督愛我們, 無罪的為我們成為罪, 將祂的義給了我們, 義的代替不義的, 好把我們引到神面前來 因祂受鞭傷我們得醫治, 因祂受刑罰我們得平安 如今我們信主的人好像從來沒有犯過罪的人, 得到神完全的接納, 這是恩典 這就是為甚麼神必需在肉身顯現 基督親自成了血肉之體, 在肉體上定了罪案, 才能在復活裏, 拯救我們這因信基督, 脫離取死的身體的人 讓我們在這復活的生命中, 喜樂地來事奉為我們死而復活的主 保羅是猶太人, 生下來第八天受割禮 ( 腓 3:5) 為了在猶太人中間作工, 保羅也曾為提摩太行割禮 ( 徒 16:3) 但保羅深知心裏的割禮才是最重要的 因為提多是外邦人, 因此沒有勉強他受割禮, 保羅堅持原則, 就是一刻的工夫, 也沒有容讓順服他們 為要叫福音的真理仍存在你們中間 ( 加 2:5) 因為外面作猶太人的 不是真猶太人 外面肉身的割禮 也不是真割禮. 惟有裡面作的 纔是真猶太人. 真割禮也是心裡的 在乎靈不在乎儀文. 這人的稱讚 不是從人來的 乃是從神來的 4
( 羅 2:28-29) 受割禮不受割禮 都無關緊要 要緊的就是作新造的人 ( 加 6:15) 我們願意祝福下一代, 用我們看為最寶貴的來祝福他們吧! 鄭博仁醫師從電郵中傳來一個真實的故事, 是讓下一代蒙到祝福, 雖然四十年過去了, 那埋在台東後山的一粒麥子, 才開始發芽生長 譚維義醫師夫婦 Frank Dr. and Mrs. Dennis 現在正在台灣 外科醫師譚醫師已經是 86 歲高齡, 他的妻子早已坐在輪椅上了他們曾來過我們教會傳講生命的見證, 非常感人 譚醫師醫學院畢業後完成了外科的訓練, 本要到非洲去作醫療宣教, 但他們得知台東缺乏外科醫師, 他們毅然決然地選擇將年青的歲月, 全然獻給了落後山區, 去服事交通不便的台東原住民和當地的居民 直到譚醫師關節炎不能再開刀才從台灣回到美國 他們自己四個在台灣出生長大的孩子都在事奉主 正如亞伯拉罕將祝福傳給他肉身的兒女, 也傳給因信成為他屬靈的下一代, 譚醫師將祝福傳給他肉身的兒女, 也傳給因信成為他屬靈的下一代 很多人稱譚醫師夫婦為譚爸, 譚媽, 他們將祝福傳給下一代 以下摘錄顏耀亮弟兄的見證 : 四十年前在台灣省台東縣有個四歲多的小男孩, 有一天晚上小男孩與鄰居玩樂時追逐要跑過大馬路,, 正好遇到一輛裝滿油的大貨車要停靠 小男孩一不小心, 頭被大貨車撞了一下, 一失去重心跌倒後, 雙腳正伸入緩緩而行的大貨車輪下 來不及逃, 就眼睜睜的看雙腳被大貨車慢慢壓過 一陣撕心裂肺的劇痛後, 小男孩已近昏厥的失聲嚎啕大哭 路旁的路人目睹後, 有人大聲喊叫 你撞到小孩了! 司機停住了卡車約三十秒後, 竟緩緩將貨車倒車, 要再壓一次, 試圖將小男孩壓死 小男孩看到大貨車再度緩緩倒車, 如大山般的壓過來時, 全身顫抖, 但虛弱的無力移動身軀 再度看那如巨獸般的大貨車無情的壓過已血肉模糊, 不聽使喚的雙腳 壓過第二次後, 當時小男孩的奶奶聽到鄰居尖叫後衝出來看狀況, 奮不顧身的直接抱起血流如注, 奄奄一息的小男孩直接衝往醫院 到小診所後, 因情況危急要先止血, 醫生也於簡單的消毒後, 在完全沒有麻醉下, 直接用粗針在傷口上縫了六十四針 那種痛徹心扉的痛, 至今仍歷歷在目 在止血包紮後, 我雙腳的骨頭奇蹟式的完好如初, 但右腳被撕裂了一塊長約四十公分寬約五公分的大傷口 而整個左腳都嚴重淤青, 腫得近兩倍大 過一個星期後, 我被轉診到台東的醫院, 但因傷口嚴重發炎, 所有醫生都警告我父母, 為保命, 很有可能保不住右腳 有人建議, 轉到台東基督教醫院 聽說那個小醫院來自美國的骨科譚醫生, 最擅長醫治腳的毛病 於是我立即轉院 譚醫生是當時台東唯一懂植皮手術的醫生, 但他不確定何時能動手術. 隔天, 譚醫生通知我父母, 今天可以動手術了 我父母當時心急的問 如果我兒子自己的皮膚不夠用時該怎麼辦? 萬一我皮膚不夠用時, 他們可以移植自己的皮膚給我 但譚醫生突然對他們說 不用擔心, 如果待會手術時真的不夠用 我會直接移植我的皮膚給你兒子來醫治他 你們放心! 我父母至今仍念念不忘 感謝主, 我自己的皮膚夠用 我的傷口於三個月內奇蹟式的康復, 後來經過約一年的推拿復健後, 我的雙腳上除了留下一個大疤之外, 所有一切都正常, 完全沒什麼後遺症 我以前只覺得譚醫生是個大好人, 但是一直到八年前, 我被主呼召來美國讀博士, 於一連串自己與神的特別經歷而信靠主耶穌後, 才恍然頓悟了原來譚醫生的愛是來自於主耶穌 若非出於神, 一般凡夫俗子怎可能做到? 我常常想起譚醫生為善不欲人知的義行時, 會不自覺的熱淚盈眶 心中一直有個感動, 希望有朝一日能對譚醫生表達謝意 但因功課繁忙, 一直沒機會 我於 2010 年博士畢業後, 原想回台灣任教, 最後我乖乖的聽從神的呼召, 留在美國就讀於改革宗神學院 約四個月前, 我在台灣的姐姐興奮地告訴我, 譚醫生出了一本新書 一粒麥子落在後山 她告訴我, 我就是那個在書中第 56 頁的小男孩 當我讀完後, 我更加確信譚醫生是天父派來拯救我的天使 也解開當年為何譚醫生為何說我需手術, 越快越好, 但不確定何時能手術, 而隔天又突然告知我們當天就可以手術之原因了 5
在書中, 早在我入院前幾個月, 譚醫生在美國的醫生朋友寫信問他需不需寄什麼醫療補給品過來 當時譚醫生發現皮膚植皮手術刀片庫存量不多, 於是要他朋友幫忙訂購, 直接請美國工廠寄到台灣來 三個月後, 所有皮膚植皮手術刀片都用完了 當時我正被送進了譚醫生的醫院 譚醫生知道我急需手術, 但巧婦難為無米之炊 也不知何時才能幫我手術, 但是感謝神, 神蹟發生了 就在我需要手術的當天, 所訂的皮膚植皮手術刀片不晚不早的寄到台東基督教醫院 譚醫生於書中特別提到, 因為他是與神一起工作, 所以類似的巧合或神蹟多得不勝枚舉 明白了神的奇妙帶領與多方印證後, 更確定了神早已選擇了我 所有在我人生裡發生的奇事, 都是神的安排帶領, 而非巧合 當我讀到譚醫生的書時, 更想感謝他, 但卻又不知如何聯絡他 感謝神的安排, 在今年一月五號, 我有機會去 Atlanta 台灣長老會聚會時, 認識一名簡姐妹, 她已 70 多歲了 碰巧的是, 她也在台東長大, 父親也是傳道人醫生, 她小時的肩骨曾斷過, 也是被譚醫生醫好的 所以我拜託她替我打聽譚醫生的聯絡方式 感謝神, 垂聽我的禱告 我終於找到譚醫生在美國的地址了! 我以謹慎又雀躍的心情, 寄出了對譚醫生的感謝信 因為他無私的奉獻大愛深植我心, 讓我願意信靠主成為基督徒, 最後願意將自己擺上, 走上全職事奉的天路 我感謝譚醫生救了我的腿 要不然, 我的人生會大大不一樣 撒但想透過這個車禍毀掉我的腿, 但神親自動工, 奇妙的安排譚醫生到台東行醫, 並早已安排好手術所需的特殊刀片於手術當天即時的寄達 讓我順利康復 我也感謝譚醫生, 縱使他從未親口對我傳講神的道, 但透過他無私的奉獻, 從他身上我可完全看到主耶穌的身影, 實踐了聖經中愛人如己的教導 很高興, 譚醫生於收到信後很快的回覆我 他很高興能知道我仍記得他並且因為他的醫治能幫助我 在他心中, 或許他覺得自己是一個盡職的醫生, 但卻不是一個稱職的傳道人 他從未想過, 四十年前的醫治, 竟然也將福音的種子無意中深植我心 最後經神親手帶領, 也讓我走向全職事奉的道路, 對於一位退休傳道人醫師而言, 這個消息是一個最欣慰的鼓勵, 激勵他能在未來的日子中, 要更加勤奮地為主傳福音 因為神會透過各種機會, 將福音的種子傳播出去 因譚醫生聽到我人在 R.T.S. (Reformed Theological Seminary, Jackson, MS 改革宗神學院 ) 就讀, 他很高興的告訴我, 他於 1975 年時有來過 R.T.S, 因為他來拜訪 Jackson 第一長老會 後來第一長老會成為日後資助他台灣醫療傳道之行的教會 我聽完嚇一大跳 因為神帶我來 R.T.S, 要我在第一長老會敬拜, 我一直不太懂原因 原來於四十年後, 神引導我回到了當年資助譚醫生的教會 我在該教會敬拜已兩年了 若非譚醫生親口提及, 我根本無法想像這些事件裡有任何的關連 太不可思議了 約於一個月後, 我將與譚醫生聯絡的事與幾個在 Oxford, MS 的美國屬靈朋友分享 當年我還不是基督徒時, 神透過他們帶領我認識祂, 歸向祂 其中有位任教於 University of Mississippi 的教授 Dr. Kroeger 看到譚醫生名字後嚇一跳 趕緊聯絡譚醫生, 後來確定真的是老友 於四十多年前他們曾一同在 Minnesota 州同一教會敬拜 後來因譚醫生到台灣行醫四十年就失聯了 譚醫生與 Dr. Kroeger 的父母原是好朋友, 而 Dr. Kroeger 夫婦帶給我們的溫暖是讓我們當初決定要留在那間教會的最初原因 經過此事後, 我更加驚奇神的奇妙帶領 在我人生中, 神透過祂許多的天使一路引導我走向祂要我走的路 經過我與譚醫生的聯絡過程, 證實了神的主權與人的自由意志選擇能平行運行不悖 在我人生中, 經歷過多少抉擇, 透過我們的自由選擇, 神仍可帶領我們來成就祂的旨意 當我們在做福音的事工時, 撒種是我們的責任 種子何時萌芽就交給神 因為神才是真正栽種的人 不要太急躁, 也不要沒有立即看到成果而沮喪, 舉足不前 一粒麥子不落在地裡死了, 仍舊是一粒. 若是死了, 就結出許多子粒來 ( 約 12:24) 所有的基督徒在神的安排中, 都有不同的職份 我們需 6
要警醒自守, 要在別人的需要上看到自己的責任 也要在自己的生活, 工作上見證主的榮耀 讓更多的人被神的愛吸引 願意信靠神, 而得到永生 願透過親身的經歷來讓大家體會認識到神的大能, 也能藉此感謝譚醫生燃燒自己, 照亮別人的在台灣四十年的無私奉獻 他無疑是個最好的基督徒典範 對於不信主的朋友, 您可曾好好思索這個課題 譚醫生與台灣非親非故, 何苦需放棄一切榮華富貴於四十多年前來到台灣犧牲奉獻一生? 他能得到什麼? 這般的愛, 從何而來? 不是以自我為中心的人可以作到的 為何他做得到呢? 動機是什麼? 為何那麼傻? 您可曾好好思索耶穌基督道成肉身到世間來, 最後他願意捨棄生命, 被釘上十字架上, 只為你我的過犯, 罪行而死 這般的愛, 從何而來? 我們是誰? 為何值得得到這份愛? 基督之家的美中短宣隊也曾去過 Oxford, Mississippi 我們行善 不可喪志. 若不灰心 到了時候 就要收成 所以有了機會 就當向眾人行善. 向信徒一家的人更當這樣 ( 加 6:9) 願主讓我們每一位都成為下一代的祝福, 就像譚醫師成為顏傳道的祝福, 顏傳道又成為許多人的祝福 讓我們的教導和見證每年都往前增長, 愛我們的孩童, 不要錯過孩童奉獻禮 尚未受洗的弟兄姊妹都能來參加受洗班, 歡歡喜喜地進入神的國 也讓我們參加本週末的同工研討會 求神大大使用每一位弟兄姊妹, 為主結果子, 榮耀神 7 N06042 www.jamessun.net 雅各