孫 隆 基 教 授 世 界 通 史 講 題 23
伊 斯 蘭 崛 起 前 的 阿 拉 伯 公 元 前 葉 門 與 紅 海 南 端 已 出 現 一 些 王 國, 今 日 屬 於 西 南 閃 語 範 圍 聖 經 範 圍 的 世 界 : 阿 拉 伯 是 諾 亞 的 兒 子 閃 的 地 盤
葉 門 與 紅 海 南 端 的 邦 國 都 處 在 古 代 世 界 的 香 料 之 路 (Spice Route) 上, 該 地 區 的 黃 金 時 代 在 公 元 前 三 世 紀 至 公 元 二 世 紀 之 間
羅 馬 帝 國 在 設 置 阿 拉 伯 省 後, 採 取 以 夷 制 夷 政 策, 與 基 督 教 阿 拉 伯 部 落 的 嘎 赫 珊 土 司 (Ghassanid phylarchs) 結 盟, 以 其 為 緩 衝 地 帶 薩 珊 帝 國 薩 珊 帝 國 則 以 皈 依 基 督 教 的 拉 珂 赫 姆 部 (Banū Lakhm ) 世 為 薩 珊 的 阿 拉 伯 邊 界 之 屏 藩, 並 與 羅 馬 附 庸 嘎 赫 珊 邦 長 期 為 敵 拉 珂 赫 姆 王 國 成 為 景 教 的 一 個 中 心
嘎 赫 珊 拉 珂 赫 姆 (كندة) 靳 達 مملكة ح م ي ر 葉 門 ( 示 巴 ) 阿 曼 ( 阿 茲 德 ) عمان السبأيين 525 年 希 姆 雅 被 阿 赫 蘇 姆 併 吞 東 羅 馬 與 薩 珊 兩 帝 國 對 歭 時 代 的 阿 拉 伯 半 島 形 勢
在 伊 斯 蘭 興 起 的 前 夜, 拜 占 庭 控 制 了 紅 海, 但 海 盜 猖 獗, 此 道 不 安 全 另 一 條 由 波 斯 灣 經 兩 河 流 域 的 商 道, 則 備 受 薩 珊 帝 國 拉 珂 赫 姆 邦 嘎 赫 珊 邦 的 層 層 盤 剝, 最 要 命 的 是 無 休 無 止 的 羅 馬 薩 珊 戰 爭 常 使 該 途 中 斷 海 上 絲 路 與 香 料 之 路 改 經 阿 拉 伯 半 島 中 部, 漢 志 地 區 的 地 位 益 形 重 要 內 志 空 曠 的 四 分 之 一
麥 地 拿 麥 加 塔 伊 夫 在 伊 斯 蘭 興 起 的 前 夜, 北 阿 拉 伯 有 三 個 重 要 的 聚 落, 皆 集 中 在 漢 志 地 區 的 綠 洲, 漢 志 的 中 央 是 牙 瑟 里 勃 (Yathrib), 後 以 麥 地 拿 (Medina) 著 名 其 南 400 公 里 是 塔 伊 夫 (Ta if) 山 城, 塔 伊 夫 之 西 北 是 麥 加 (Mecca) 後 者 雖 然 地 處 荒 瘠, 反 而 成 為 三 者 中 最 富 者
穆 罕 默 德 伊 本 阿 卜 杜 拉 伊 本 阿 卜 杜 拉 - 穆 塔 利 卜 伊 本 哈 希 姆 ( هاشم بن المطلب عبد بن هللا عبد بن محمد القرشي مناف عبد ( بن 於 公 元 570-571 前 後 誕 生 於 麥 加, 屬 主 宰 麥 加 的 古 萊 伊 什 ( ( قريش 氏 族 的 下 層, 產 前 已 喪 父, 六 歲 喪 母, 由 叔 父 帶 大
Cave on Hira near Mecca 他 養 成 在 麥 加 附 近 的 錫 拉 山 洞 裡 整 夜 修 鍊 和 沉 思 的 習 慣 據 說 在 610 年 左 右 他 在 沉 思 時 幻 見 到 天 使 加 伯 列, 還 聽 到 一 個 聲 音 對 他 說 : 你 是 神 的 使 者 從 約 613 年 他 開 始 公 開 佈 道, 很 快 就 獲 得 了 許 多 支 持 者 他 的 教 被 稱 為 伊 斯 蘭 ( 屈 服 於 神 的 旨 意 )
穆 罕 默 德 的 新 教 義 反 對 偶 像 崇 拜, 看 守 卡 阿 巴 (Ka aba) 天 房 內 數 百 尊 神 像 乃 古 萊 伊 什 ( قريش) 氏 族 的 責 任, 因 此 後 者 開 始 迫 害 穆 罕 默 德 內 鬥 不 休 的 麥 地 拿 邀 請 他 前 往 擔 任 裁 仲 者 622 年, 麥 加 的 伊 斯 蘭 教 友 團 體 全 體 遷 往 麥 地 拿 該 年 成 為 回 曆 元 年 The Hijra
武 裝 的 先 知 穆 罕 默 德 終 於 在 630 年 勝 利 地 率 信 徒 返 抵 麥 加, 麥 加 大 多 數 人 皈 依 伊 斯 蘭 圖 示 穆 罕 默 德 及 其 戰 友 受 到 Gabriel, Michael, Israfil, Azrail 四 大 天 使 護 衛
真 主 (Allah, ( هللا 是 唯 一 的 神
穆 罕 默 德 信 徒 門 搗 毀 卡 阿 巴 的 360 尊 神 像
禁 止 一 切 偶 像 的 穆 罕 默 德, 唯 獨 保 留 了 黑 石 األسود),(الحجر 這 塊 直 徑 12 吋 離 地 5 英 呎 的 黑 石 如 今 成 為 所 有 伊 斯 蘭 麥 加 朝 聖 者 的 膜 拜 中 心 穆 罕 默 德 膜 拜 卡 阿 巴 天 房 圖
麥 加 朝 聖 (حج) 的 教 儀 包 括 繞 天 房 7 次, 吻 石 7 次 如 今 因 朝 聖 者 眾 多 不 可 行, 已 簡 化 為 繞 場 7 次, 手 指 黑 石 方 向 7 次
穆 士 林 (مسلم) 相 信 亞 當 是 第 一 位 先 知, 穆 罕 默 德 則 是 最 後 的 一 位 伊 斯 蘭 的 傳 統 說 真 主 共 派 遣 了 124,000 位 先 知 至 世 界 各 民 族, 只 有 穆 罕 默 德 是 普 世 範 圍 的 先 知 在 伊 斯 蘭 的 傳 統 裡, 堪 稱 大 先 知 者 只 有 5 位 : 諾 亞 亞 伯 拉 罕 摩 西 耶 穌 穆 罕 默 德 眾 先 知 的 封 印 (Khātim an-nabiyīn, النبيين متاخ )
蒙 正 確 指 導 的 四 大 哈 里 發 The Rightly Guided Caliphs or The,اخلفاء الراشدون) Righteous Caliphs al-khulafā u r-rāshidūn) 1. 阿 布 伯 克 爾 阿 卜 杜 拉 伊 本 庫 哈 發, Abu Bakr As-Siddiq or Abdallah ibn Abi Quhafa أبو بكر الصديق) or هللا بن أبي قحافة,عبد.r 632-634) 2. 奥 馬 爾 伊 本 哈 塔 卜, Umar ibn al-khattāb بن الخطاب),عمر r. 634-644) 3. 烏 斯 曼 伊 本 阿 凡, Usman ibn Affān or Uthmān ibn Affān (644-656.r,عثمان بن عفان) 4. 阿 里 伊 本 阿 比 塔 利 卜, Alī ibn Abī Ṭālib ( بن أبي طالب,علي r. 656-661) 哈 里 發 乃 先 知 的 代 表 之 義
可 蘭 經 (نآرقلا ) 從 610 年 起, 穆 罕 默 德 不 斷 從 天 使 加 伯 列 處 得 到 的 天 啟, 歷 23 年, 生 前 為 他 的 同 伴 們 ( الصحابة) 紀 錄 下 來, 先 知 去 世 後, 哈 里 發 阿 布 伯 克 爾 下 令 編 輯 成 書, 至 奥 馬 爾 時 代 完 成, 是 為 可 蘭 經 它 將 一 種 北 阿 拉 伯 方 言 化 為 凝 聚 一 個 新 興 民 族 的 精 神 力 量, 而 且 勢 將 成 為 一 個 普 世 宗 教 的 經 典 語 言
穆 士 林 的 麥 地 拿 政 權 首 先 攻 下 麥 加, 然 後 統 一 阿 拉 伯 半 島, 隨 後 向 外 擴 張, 目 標 為 薩 珊 帝 國 與 拜 占 庭 帝 國
677 年, 拜 占 庭 人 用 希 臘 火 在 馬 爾 馬 拉 海 擊 退 阿 拉 伯 海 軍, 解 了 君 士 坦 丁 堡 之 圍 674 年, 阿 拉 伯 圍 困 君 士 坦 丁 堡, 無 法 突 破 狄 奧 多 修 城 牆
阿 拉 伯 的 世 界 帝 國 穆 罕 默 德 時 代 的 疆 土 擴 張, 622 632/ 回 曆 1-11 蒙 正 確 指 導 的 四 大 哈 里 發 時 代 的 疆 土 擴 張, 632 661/ 回 曆 11-40 倭 馬 耶 大 食 帝 國 時 代 的 疆 土 擴 張, 661 750/ 回 曆 40-129
第 一 次 伊 斯 蘭 內 戰 (First Fitna, (661 656,فتنة مقتل عثمان 656 年, 第 三 任 哈 里 發 烏 斯 曼 死 於 非 命, 阿 里 繼 任, 首 先, 穆 罕 默 德 的 遺 孀 之 一 艾 伊 莎 與 某 些 先 知 的 同 伴 率 眾 進 攻 阿 里 的 勢 力 範 圍 伊 拉 克, 被 阿 里 敉 平 烏 斯 曼 的 族 人 敘 利 亞 總 督 穆 阿 威 葉 伊 本 阿 比 蘇 富 揚 (Mu āwīya ibn Abī Sufyān, c. 602-r. 661-680) 在 大 馬 士 革 另 立 中 央 埃 及 的 征 服 者 阿 米 爾 伊 本 阿 斯 (Amr ibn al-ās, c.583-589 - 664) 後 來 也 倒 向 大 馬 士 革 阿 里 的 權 力 基 礎 很 不 穩 固, 被 迫 和 穆 阿 威 葉 議 和, 引 起 自 己 陣 營 中 的 極 端 份 子 不 滿, 將 其 刺 殺, 穆 阿 威 葉 繼 任 為 哈 里 發, 並 建 立 倭 馬 雅 (Umayyad) 王 朝, 將 首 都 從 麥 地 拿 遷 至 大 馬 士 革, 伊 斯 蘭 的 歷 史 發 展 偏 離 了 蒙 正 確 指 導 時 代, 為 伊 斯 蘭 信 徒 陣 營 內 永 久 分 裂 之 濫 觴
阿 里 死 後, 庫 法 的 教 團 擁 立 他 的 兒 子 哈 珊 (Al-Hasan ibn Alī ibn Abī Tālib), 繼 任 哈 里 發, 但 他 無 法 抵 擋 穆 阿 威 葉 的 大 軍, 只 好 讓 位 給 他, 自 己 退 隱 至 麥 地 拿 根 據 什 葉 派 的 說 法, 穆 阿 威 葉 毀 約, 準 備 傳 位 於 子, 就 安 排 用 毒 藥 暗 殺 哈 珊, 後 者 死 於 669 哈 珊 死 後, 阿 里 家 族 由 他 的 弟 弟 侯 賽 因 (Ḥusayn ibn Alī ibn Abī Ṭālib ) 帶 領 680, 穆 阿 威 葉 去 世 前 指 定 兒 子 雅 濟 德 一 世 (Yazid I) 繼 任 哈 里 發, 完 全 違 背 伊 斯 蘭 教 團 歷 來 的 規 矩, 侯 賽 因 拒 絕 宣 示 效 忠, 並 試 圖 前 往 庫 法 發 動 他 的 信 徒, 在 卡 爾 巴 拉 (Karbala) 遇 到 雅 濟 德 的 大 軍, 在 眾 寡 懸 殊 的 情 形 下, 戰 死 庫 法 今 日 伊 拉 克 之 國 境 侯 賽 因 抱 著 幼 子 對 雅 濟 德 大 軍 演 說
今 日 什 葉 派 信 徒 在 回 曆 正 月 (Muharram)10 日 紀 念 侯 賽 因 殉 難 的 狂 熱 程 度 勝 過 基 督 徒 紀 念 耶 穌 受 難 節
倭 馬 雅 家 族 在 殺 害 聖 裔 的 基 礎 上 建 立 了 伊 斯 蘭 帝 國 的 第 一 個 世 襲 的 王 朝 穆 阿 威 葉 的 蘇 富 揚 分 支 三 代 而 終 繼 起 的 馬 爾 宛 分 支 傳 了 十 一 代 倭 馬 雅 家 族 逃 亡 至 哥 多 瓦 後 稱 統 領 期 間 在 哥 多 瓦 稱 哈 里 發 期 間
阿 里 的 信 徒 稱 什 葉 派, 成 立 與 哈 利 發 對 抗 的 伊 瑪 穆 (Imam) 世 系 該 詞 原 義 只 是 任 何 伊 斯 蘭 祈 禱 團 帶 領 祈 禱 的 人, 但 在 什 葉 派 的 用 詞 裡, 它 逐 漸 演 變 為 被 等 待 來 臨 的 救 主, 地 位 比 先 知 還 高 اثنا 什 葉 派 的 最 大 宗 乃 十 二 祖 派 (Twelvers,( عشرية 他 們 視 阿 里 第 十 二 世 子 孫 為 於 872 年 從 世 間 隱 去, 將 在 世 界 末 日 時 以 馬 哈 迪 身 份 再 度 來 臨, 糾 正 人 間 的 一 切 錯 誤 與 不 義 伊 瑪 穆 世 系 傳 至 第 五 祖 與 與 七 祖 時 鬧 過 兩 次 分 裂, 出 現 了 五 祖 派 (Fivers) 與 七 祖 派 (Seveners) 該 派 後 在 899 年 在 東 阿 拉 伯 成 立 一 個 烏 托 邦 政 權, 曰 小 寫 派 ) قرامطة (Qarmatians, 七 祖 派 亦 有 承 認 七 祖 已 死, 而 非 隱 世, 而 其 子 孫 一 直 流 傳 至 今 之 第 49 代, 一 般 簡 稱 為 伊 思 邁 義 (اإلسماعيليون (Ismā īlism, 派
大 呼 羅 珊 地 區
推 翻 倭 馬 雅 政 權 的 運 動 以 呼 羅 珊 為 基 地, 西 向 攻 擊 伊 拉 克 與 敘 利 亞
同 時, 阿 拔 斯 政 權 開 始 構 造 新 的 系 譜 學 : 它 繼 續 宣 揚 哈 希 姆 家 族 是 真 命 天 子, 但 其 族 包 括 先 知 的 女 婿 阿 里 和 先 知 的 叔 叔 阿 拔 斯, 後 者 是 男 裔, 理 應 比 先 知 的 女 兒 法 蒂 瑪 重 要, 至 於 阿 里 的 父 親 雖 然 是 先 知 的 另 一 位 叔 叔, 但 該 人 從 未 曾 公 開 宣 布 皈 依 伊 斯 蘭 經 如 此 詮 釋, 聖 裔 變 城 了 阿 拔 斯 世 系 阿 布 艾 爾 - 阿 拔 斯 (Abu al- `Abbās) (721-754) 於 即 位 時, 在 庫 法 大 清 真 寺 致 開 國 宣 言, 盡 量 討 好 阿 里 派, 但 在 政 權 穩 固 後, 卻 逐 漸 疏 遠 阿 里 份 子 763 年, 阿 拔 斯 政 權 另 建 新 都 巴 格 達, 遷 離 了 阿 里 派 的 重 鎮 庫 法 Baghdad Kufa
哥 多 瓦 由 倭 馬 雅 亡 人 建 立 的 哥 多 瓦 統 領 邦
哥 多 瓦 的 大 清 真 寺
倭 馬 雅 的 哥 多 瓦 統 領 邦 伊 狄 里 斯 政 權 巴 爾 格 哈 瓦 塔 部 落 同 盟 悉 吉 耳 馬 撒 政 權 魯 斯 坦 朝 的 伊 瑪 穆 政 權 阿 拔 斯 王 朝 建 立 之 時, 大 食 帝 國 的 西 部 疆 土 已 開 始 瓦 解
751 年, 怛 羅 斯 一 役 後, 中 國 的 造 紙 術 透 過 大 食 帝 國 西 傳 今 日 吉 爾 吉 斯 斯 坦 國 境
760 前 後, 大 食 開 始 採 用 印 度 數 字, 傳 至 西 方, 被 稱 為 阿 拉 伯 數 字 今 日 透 過 西 方 而 通 用 於 世 界 的 數 字 乃 源 自 當 時 流 行 於 北 非 的 西 阿 拉 伯 系 統 European Western Arabic-Indic Persian and Urdu Devanagari Tamil
哈 隆 艾 拉 息 (Hārūn al-rashīd,,هارون الرشيد 763-r. 786-809) 哈 里 發 時 代 的 文 治 武 功 達 到 鼎 盛 哈 隆 接 待 查 理 曼 的 大 使
反 映 哈 隆 盛 世 的 文 學 作 品 是 膾 炙 人 口 的 一 千 零 一 夜 或 天 方 夜 譚, 哈 隆 本 人 亦 現 身 其 中
بيت al-hikma, 哈 隆 時 代, 在 巴 格 達 建 立 了 智 慧 之 家 (Bait 產,( الحكمة 乃 圖 書 館 兼 翻 譯 局, 大 量 翻 譯 了 希 臘 化 時 代 的 文 化 遺 813 年, 哈 隆 之 子 艾 爾 - 馬 阿 蒙 增 設 了 一 座 天 文 台 智 慧 之 家 更 集 中 了 各 地 的 賢 才, 從 事 各 領 域 的 研 究, 成 為 名 副 其 實 的 聚 賢 館
巴 格 達 以 呼 羅 珊 為 核 心 的 塔 希 爾 統 領 仍 奉 中 央 正 朔, 實 形 同 獨 立
836 年, 中 央 的 突 厥 奴 隸 軍 與 巴 格 達 市 民 起 衝 突, 引 發 暴 動, 哈 里 發 被 迫 遷 都 於 撒 馬 拉, 直 至 892, 它 將 會 是 阿 拔 斯 政 權 的 首 都 861-870 之 間, 有 四 位 哈 里 發 被 奴 隸 軍 所 弒, 有 一 位 逃 離 撒 馬 拉, 被 廢 而 未 死 Sāmarrā Baghdad 撒 馬 拉 大 清 真 寺 的 尖 塔 今 日 伊 拉 克 之 國 境
在 東 伊 朗, 塔 希 爾 朝 亦 被 出 身 自 地 方 武 裝 的 薩 法 爾 家 族 取 代, 與 前 者 具 朝 廷 背 景 不 同, 後 者 與 中 央 極 少 關 係, 割 據 之 勢 較 前 日 趨 明 朗, 阿 拉 伯 文 化 色 彩 亦 益 形 減 少
薩 曼 家 族 起 源 古 大 夏 舊 地, 被 中 央 分 封 其 成 員 於 河 中 與 阿 富 汗 各 地, 真 正 崛 起 乃 900 前 後, 取 代 薩 法 爾 家 族 成 為 大 呼 羅 珊 的 霸 主 該 朝 自 稱 為 薩 珊 王 者 之 後 人 薩 曼 統 領 為 堅 定 的 遜 尼 派 信 徒, 成 為 伊 斯 蘭 正 統 的 中 流 砥 柱 薩 曼 統 領 邦 乃 大 食 朝 廷 制 度 與 宮 廷 文 化 的 最 忠 實 模 仿 者, 同 時 是 伊 朗 文 化 的 獎 勵 者, 成 為 大 食 晚 期 伊 朗 文 藝 復 興 的 中 心 它 是 今 塔 吉 克 民 族 的 歷 史 形 成 期, 塔 吉 克 音 近 大 食, 造 成 中 國 史 書 中 以 一 統 領 邦 之 名 通 稱 整 個 伊 斯 蘭 帝 國
9 世 紀 末 的 大 食 與 中 古 文 明 的 另 一 高 峰 唐 帝 國 的 發 展 有 驚 人 的 平 行 : 該 時, 唐 帝 國 的 皇 帝 被 控 制 中 央 軍 的 宦 官 所 挾 持, 廢 立 隨 之, 且 多 有 遇 害 者 中 央 對 地 方 已 失 去 控 制, 唐 長 安 以 外 遍 布 獨 立 的 節 度 使, 大 食 在 巴 格 達 以 外 則 世 襲 的 統 領 邦 (emirates) 林 立 874-884 之 間, 唐 帝 國 爆 發 動 搖 國 本 的 王 仙 芝 黃 巢 大 起 義 869-883 之 間, 大 食 帝 國 爆 發 規 模 空 前 的 層 期 大 起 義 (Zanj Uprising)
為 了 開 發 兩 河 流 域 三 角 洲 的 沼 澤 地 帶, 大 食 帝 國 政 府 將 大 片 土 地 賜 贈 與 大 莊 園 主, 他 們 從 東 非 海 岸 進 口 黑 奴, 令 他 們 填 平 沼 澤, 並 在 鹽 場 勞 動, 苦 不 堪 言, 在 一 位 自 稱 是 阿 里 後 代 的 阿 里 伊 本 穆 罕 默 德 ( Alī Ibn Muhammad) 的 煽 動 下, 起 義 於 869 爆 發 於 巴 瑟 拉 阿 里 伊 本 穆 罕 默 德 宣 揚 的 是 哈 瓦 利 吉 派 的 平 等 主 義 因 此, 義 軍 的 行 列 不 限 於 黑 奴, 包 括 巴 瑟 拉 地 區 其 他 對 現 狀 不 滿 份 子 : 農 奴 工 匠 貝 督 因 人 逃 兵, 盛 時 達 到 500,000 眾 義 軍 於 巴 瑟 拉 之 南 建 立 新 都 選 民 城 (al-mukhtâra) 巴 格 達 中 央 忙 於 應 付 大 呼 羅 珊 的 薩 法 爾 統 領 的 叛 亂, 待 擺 平 後, 回 師 討 伐 層 期 義 軍, 於 883 年 誅 殺 阿 里 伊 本 穆 罕 默 德, 但 其 餘 黨 之 肅 清 則 頗 費 時 日
試 圖 推 翻 哈 里 發 恢 復 古 波 斯 王 權 的 齊 雅 爾 (Ziyarid, زياريان or زيار (آل 朝
可 薩 人 烏 古 斯 突 厥 人 拜 占 庭 薩 曼 翰 姆 丹 Mu izz al-daula 齊 雅 爾 Rukn al-daula 布 夷 Imād al-daula 撒 法 爾 綠 色 大 食 什 葉 派 小 寫 宗 巴 格 達 中 央 擺 脫 奴 隸 軍 控 制, 乃 由 於 落 入 伊 朗 人 軍 閥 的 手 中,945 年, 來 自 裏 海 南 岸 的 伊 朗 民 族 戴 拉 曼 人 (Dailamanites) 控 制 了 京 畿, 建 立 布 夷 (Persian: بويه (آل 政 權, 該 政 權 奉 什 葉 派 的 五 祖 宗, 為 了 方 便 統 治, 遂 挾 正 統 派 的 阿 拉 伯 哈 里 發 以 令 諸 侯 布 夷 的 權 力 基 礎 設 在 京 外, 類 似 公 武 分 治 的 幕 府, 至 第 二 代 有 恢 復 古 伊 朗 王 權 的 構 想, 將 哈 里 發 變 成 宗 教 領 袖, 因 為 時 過 短, 此 實 驗 未 能 導 致 西 方 基 督 教 世 界 的 政 教 分 離 局 面
小 寫 派 (Qarmati, ( قرامطة 乃 什 葉 派 的 七 祖 派, 他 們 於 899 年 於 阿 拉 伯 半 島 東 部 建 立 一 個 共 產 主 義 的 烏 托 邦 他 們 視 往 麥 加 朝 聖 為 迷 信, 在 906 年 攻 擊 一 個 朝 聖 團, 屠 殺 兩 萬 人,930 年 攻 入 麥 加 和 麥 地 拿, 殺 人 無 數, 且 將 屍 體 投 入 湛 湛 聖 泉, 並 盜 走 卡 阿 巴 黑 石, 向 巴 格 達 索 取 巨 額 贖 金, 至 歸 還 時 已 裂 成 七 塊 他 們 於 976 年 受 到 布 夷 政 府 的 打 擊 後, 從 此 一 蹶 不 振, 至 11 世 紀 中 葉 逐 漸 消 失 伏 爾 加 保 加 人 可 薩 人 薩 曼 統 領 邦 大 唐 土 蕃 瞿 折 羅 - 補 羅 帝 訶 羅 深 綠 色 為 900 前 後 的 哈 里 發 中 央 藍 線 為 900 前 後 的 布 夷 疆 域 紅 線 為 900 前 後 的 薩 法 爾 疆 域 紫 線 為 900 前 後 的 綠 衣 大 食 黃 色 箭 頭 為 899-930 間 小 寫 派 的 擴 張 與 四 面 出 擊
909 年, 什 葉 派 的 伊 思 邁 義 派 的 伊 瑪 穆 阿 督 爾 阿 拉 艾 爾 - 馬 哈 迪 比 拉 (Abdul Allah al-mahdi Billah ) (r. 909-934), 由 敘 利 亞 潛 至 北 非, 在 他 先 遣 的 使 者 奠 下 的 基 礎 上, 推 翻 了 阿 拔 斯 的 總 督, 建 立 政 權, 在 北 非 擴 張 至 第 四 代, 終 於 征 服 埃 及 於 969 年 建 新 都 開 羅,974 年 攻 佔 摩 洛 哥 後 又 將 疆 土 擴 張 至 敘 利 亞 漢 志 葉 門 以 及 西 西 里 該 開 羅 政 權 史 稱 法 締 瑪 (Fatimid) 王 朝, 即 綠 衣 大 食
噶 茲 尼 ( 哥 疾 寧 ) 王 朝 的 建 立 人 乃 薩 曼 統 領 的 一 個 突 厥 奴 隸 將 軍
999 年, 大 食 的 薩 曼 統 領 邦 被 突 厥 人 的 黑 汗 汗 國 (Karakhanid Khanate, 840 1212) 所 滅, 從 此 河 中 地 區 進 入 突 厥 化 時 期 黑 汗 汗 國 已 於 10 世 紀 中 葉 皈 依 伊 斯 蘭, 其 屬 於 薩 曼 邊 境 侯 必 須 征 討 的 戰 爭 之 居 (Dar al-harb) 的 性 質 亦 丕 變, 黑 汗 取 代 薩 曼 標 示 伊 斯 蘭 與 大 食 已 非 共 領 域, 後 者 正 在 退 出 歷 史 舞 台, 黑 汗 如 今 是 加 入 伊 斯 蘭 之 居 他 們 的 鄰 人 塞 爾 柱 突 厥 人 也 於 稍 後 皈 依 伊 斯 蘭, 並 直 搗 大 食 的 心 臟 巴 格 達 伊 斯 蘭 之 居 從 此 補 充 了 生 力 軍 : 突 厥 人 Karakhanid Khanate
拜 占 庭 齊 雅 爾 邦 烏 古 斯 ( 包 括 塞 爾 柱 人 ) 噶 茲 尼 素 丹 邦 綠 衣 大 食 布 夷 控 制 的 哈 里 發 馬 吉 雅 迪 邦 帝 胤 族 眾 王 國 塞 爾 柱 突 厥 人 入 主 大 食 帝 國
Manzikert Dandanaqan Baghdad 1055 崛 起 於 大 食 境 外 的 塞 爾 柱 突 厥 人 於 1055 年 入 主 巴 格 達, 並 將 疆 域 擴 張 至 拜 占 庭 的 脊 樑 地 帶 : 安 納 托 里 亞
1035 前 後 的 安 達 魯 斯 : 眾 泰 伊 發 (Taifas) 林 立 1,000 前 後 的 安 達 魯 斯 : 哥 多 瓦 政 權 仍 完 整
聖 戰 士 政 權 ( (1147 1040,المرابطون 該 政 權 乃 桑 哈 賈 (Sanhaja) 柏 柏 爾 人 在 馬 力 克 聖 律 派 精 神 導 師 阿 布 達 拉 伊 本 雅 辛 (Abdallah Ibn Yasin) 倡 導 下 的 狂 熱 宗 教 運 動, 在 征 服 了 西 北 非 後,1086 年 應 與 基 督 教 國 家 作 戰 的 泰 伊 發 小 邦 之 請, 揮 師 進 入 伊 比 利 亞 半 島, 重 創 基 督 徒 之 師 於 薩 噶 拉 哈 斯 之 役 (Battle of Sagrajas), 待 1090 後, 聖 戰 士 政 權 反 而 將 泰 伊 發 小 邦 逐 一 併 吞, 將 半 島 大 部 分 伊 斯 蘭 勢 力 統 一 在 一 個 中 央 底 下
審 度 大 食 晚 期 的 形 勢, 似 乎 在 其 腹 心 地 帶 伊 朗 人 勢 力 正 在 復 辟, 而 什 葉 派 則 到 處 奪 權 但 這 股 勢 頭 卻 被 宗 奉 遜 尼 派 正 統 的 突 厥 人 與 柏 柏 爾 人 之 入 主 扭 轉, 遜 尼 派 因 而 收 復 了 大 部 分 失 地, 什 葉 派 政 權 可 足 觀 者 剩 下 開 羅 的 綠 衣 大 食 的 確, 至 11 世 紀, 大 食 帝 國 東 西 兩 端 都 被 文 明 較 低 的 蠻 族 攻 陷 : 突 厥 人 在 東 柏 柏 爾 人 在 西 這 些 新 皈 依 者 的 狂 熱 在 中 東 與 伊 比 利 亞 半 島 都 激 化 了 與 基 督 教 世 界 的 衝 突, 挑 起 了 雙 方 聖 戰 的 升 級 柏 柏 爾 人 進 一 步 把 伊 斯 蘭 傳 入 西 非. 突 厥 人 的 入 主 則 有 助 將 正 在 進 行 中 的 伊 朗 文 化 復 興 進 一 步 深 化, 並 因 其 繼 續 東 征 西 討 而 塑 造 了 大 伊 朗 文 化 圈 多 族 群 的 參 與 使 大 食 帝 國 終 由 狹 窄 的 阿 拉 伯 部 落 民 軍 事 佔 領 演 進 為 伊 斯 蘭 世 界 之 邦 國 體 系
遜 尼 派 什 葉 派 哈 瓦 里 吉 派 今 日 伊 斯 蘭 教 派 的 分 佈