目 錄 人 生 的 意 義 是 盡 責 負 責 03 人 生 的 價 值 是 奉 獻 貢 獻 04 承 擔 貢 獻 的 任 務 06 受 報 還 願 及 發 願 10 發 願 的 層 次 15 附 錄 聖 嚴 法 師 簡 介 20 四 眾 佛 子 共 勉 語 22
人 生 的 意 義 是 盡 責 負 責 很 多 人 問 我 : 人 生 的 本 質 是 什 么? 人 生 的 意 義 是 什 么? 人 生 的 價 值 在 哪 裡? 人 生 的 目 標 是 什 么? 人 生 的 意 義 在 于 盡 責 任 負 責 任 每 一 個 人 從 出 生 到 老 死 的 生 命 過 程 中, 扮 演 着 許 多 不 同 的 角 色 : 做 兒 女 然 后 做 父 母 ; 做 學 生 然 后 做 老 師 ; 做 同 事 做 長 官 做 部 屬 做 朋 友 這 些 就 是 人 與 人 之 間 的 倫 理 關 係, 是 屬 于 責 任 的 範 圍 如 果 沒 有 盡 到 責 任, 所 扮 演 的 角 色 就 叫 不 倫 不 類, 通 常 我 們 形 容 很 奇 怪 的 樣 子 叫 不 倫 不 類 如 果 從 倫 理 的 標 準 來 看 我 們 自 己, 常 常 會 發 現 自 己 是 不 倫 不 類 的, 因 為 只 要 在 某 個 角 色 上 責 任 盡 得 不 夠 的 話, 就 是 不 倫 不 類 3
人 生 的 價 值 是 奉 獻 貢 獻 人 生 的 價 值 是 奉 獻 貢 獻 什 么 是 人 生 的 價 值? 很 多 人 認 為 一 個 人 有 名 有 地 位 有 勢 力 有 錢, 就 表 示 他 的 價 值 相 當 高 然 而 這 些 到 底 算 不 算 有 價 值? 可 以 算 是, 也 可 以 說 不 算 那 就 得 看 他 對 人 類 社 會 的 貢 獻 有 多 少, 如 果 沒 有 貢 獻, 只 有 地 位 只 有 錢 只 有 名, 那 么 他 的 價 值 就 很 有 限 了 所 謂 奉 獻 貢 獻, 也 要 從 盡 責 任 負 責 任 着 手, 並 且 從 不 同 的 角 色 來 盡 責 提 出 貢 獻 在 這 個 世 界 上, 與 我 們 有 直 接 關 係 的 人 並 不 多, 如 果 要 你 把 從 有 記 憶 開 始, 與 自 己 相 關 的 人 的 名 字 一 個 個 寫 出 來, 看 看 會 有 多 少 人? 相 信 不 會 太 多, 恐 怕 很 少 人 能 夠 寫 出 一 千 個 與 自 己 相 關 的 人 名 吧 每 人 心 裡 想 到 的 親 友, 轉 來 轉 去 就 是 那 幾 個 人 而 已, 但 若 論 到 間 接 有 關 係 的, 那 人 數 就 很 多 了 講 責 任 可 能 只 要 對 某 些 事 少 數 特 定 對 象 負 責, 若 講 貢 獻 就 不 一 樣 了, 無 論 是 否 扮 演 盡 責 任 的 角 色, 在 任 何 場 合, 對 任 何 對 象 都 有 貢 獻 的 機 會, 無 論 你 跟 他 是 不 是 有 直 接 關 係, 同 樣 可 以 有 貢 獻 例 如 走 在 馬 路 上, 看 到 一 個 陌 生 的 小 孩 子 要 過 馬 路, 你 並 沒 有 責 任 必 須 去 帶 他 過 馬 路, 可 是 此 時 就 是 一 個 貢 獻 的 機 會 也 許 很 多 人 會 這 樣 想 : 那 個 小 孩 子 自 己 過 馬 路, 應 該 不 會 有 什 么 問 題, 我 現 在 要 趕 路, 沒 有 時 間 可 是, 如 果 那 個 小 孩 子 突 然 被 車 撞 了, 而 一 個 舉 手 之 勞 便 可 救 人 的 機 會 就 這 樣 白 白 錯 失, 豈 不 令 人 遺 憾? 4 5
承 擔 貢 獻 的 任 務 承 擔 貢 獻 的 任 務 所 以 貢 獻, 不 一 定 是 在 自 己 有 直 接 關 係 的 範 圍 之 內, 而 是 可 大 可 小 可 近 可 遠 的 大 可 廣 被 全 世 界, 乃 至 對 一 切 眾 生, 我 們 都 應 該 承 擔 起 奉 獻 貢 獻 的 任 務 來 雖 然 人 生 的 意 義 是 盡 責 負 責, 只 要 把 自 己 現 在 職 務 上 的 分 內 事 做 好 就 夠 了, 但 這 僅 是 盡 了 本 分, 尚 不 能 說 有 什 么 大 貢 獻 當 我 在 日 本 留 學 期 間, 先 師 東 初 老 人 發 現 臺 北 市 有 幾 個 寺 院 發 生 爭 產 爭 權 的 糾 紛, 便 寫 了 一 封 信 給 我 說 : 現 在 的 佛 教 可 憐 極 了, 弘 揚 佛 法 的 工 作 沒 有 人 來 做, 寺 廟 的 產 權 倒 有 人 爭 搶 不 僅 僅 是 佛 教 徒 本 身 在 爭 搶, 連 政 府 也 在 搶 廟, 說 這 些 廟 是 日 據 時 代 日 本 人 建 造 的 寺 院, 屬 于 敵 產, 應 該 收 歸 政 府 所 有 不 過, 我 的 師 父 仍 勉 勵 我 說 : 現 在 大 家 只 搶 廟, 而 沒 有 想 到 要 搶 救 佛 法, 以 佛 法 來 搶 救 人 心, 我 們 應 該 要 負 起 搶 救 佛 法 命 運 的 責 任 所 以 說, 佛 教 界 光 搶 救 寺 廟 是 無 大 用 處 的, 努 力 培 養 弘 法 的 人 才, 對 社 會 有 了 貢 獻, 才 是 根 本 的 辦 法 例 如 今 天 的 佛 教, 對 臺 灣 的 社 會 已 有 顯 著 的 貢 獻, 便 表 現 出 佛 教 有 其 存 在 的 價 值 就 好 像 前 一 陣 子 賀 伯 颱 風 過 境, 農 禪 寺 也 是 受 災 戶 之 一, 全 寺 在 一 公 尺 深 度 的 水 中 淹 了 兩 天, 損 失 很 大 但 我 告 訴 法 鼓 山 的 四 眾 弟 子 : 我 們 雖 被 水 淹, 還 是 要 發 動 全 省 信 眾 響 應 救 災 工 作 最 后 大 家 總 共 捐 出 了 新 臺 幣 三 百 萬 元 這 便 是 表 現 出 法 鼓 山 這 個 佛 教 團 體, 對 社 會 具 有 正 面 的 價 值 同 樣 的, 這 幾 年 我 們 法 鼓 山 農 禪 寺 舉 辦 了 各 式 各 樣 的 營 隊, 從 小 學 生 國 中 生 大 專 生, 也 為 中 學 教 師 大 專 院 校 主 管 以 及 社 會 菁 英, 舉 辦 了 各 種 梯 次 的 禪 修 營, 例 如 教 師 禪 6 7
承 擔 貢 獻 的 任 務 修 營 社 會 菁 英 禪 修 營 等 等 其 中 大 專 院 校 主 管 禪 修 營, 參 加 人 員 包 括 各 大 專 校 長 院 長 總 務 長 學 務 長 教 務 長 以 及 系 所 主 任 我 們 只 想 要 付 出, 並 沒 有 想 到 要 回 收 的, 所 以 在 活 動 結 束 的 時 候, 有 學 員 問 我 : 如 何 回 饋 法 鼓 山? 我 說 : 願 你 們 把 在 禪 修 營 中 聽 到 的 學 到 的, 認 為 是 有 用 的 一 些 觀 念 和 調 柔 身 心 的 方 法, 帶 回 家 帶 回 學 校, 分 享 給 願 意 接 受 的 人, 這 就 是 回 饋 法 鼓 山 了 其 中 有 一 位 教 授 不 解 的 問 我 : 如 果 僅 是 如 此, 長 久 下 來, 法 鼓 山 不 就 要 被 吃 垮 了 嗎? 法 鼓 山 還 能 有 錢 建 設 嗎? 我 說 : 我 們 愈 有 這 種 付 出 奉 獻 的 心, 來 護 持 我 們 的 人 就 愈 多 我 告 訴 他 們 : 你 們 來 法 鼓 山 參 加 禪 修 營, 就 像 批 發 商 來 工 廠 的 倉 庫 進 貨, 回 去 以 后 就 可 以 替 我 們 做 中 盤 商 及 零 售 商 你 們 給 社 會 的 奉 獻 就 是 代 替 我 們 對 社 會 的 貢 獻, 也 是 我 們 的 收 穫 ; 也 可 說 就 是 你 們 對 法 鼓 山 的 回 饋, 顯 示 法 鼓 山 對 今 日 臺 灣 社 會 的 價 值 8 9
受 報 還 願 及 發 願 受 報 還 願 及 發 願 人 生 的 目 標 是 來 受 報 還 願 發 願 受 報 是 在 過 去 所 做 的, 不 管 今 生 前 生 過 去 無 量 生, 做 了 任 何 事, 這 一 生 之 中 只 要 因 緣 成 熟, 就 要 接 受 果 報 ; 做 了 好 事 受 福 報, 做 了 壞 事 受 苦 報, 一 直 到 成 佛 為 止 都 在 受 報, 因 為 從 無 量 劫 以 來 跟 眾 生 的 關 係, 恩 恩 怨 怨 糾 纏 不 清 可 是, 人 在 受 福 報 的 時 候, 認 為 一 切 是 理 所 當 然 的, 但 在 受 苦 報 的 時 候, 心 裡 卻 不 服 氣, 總 覺 得 自 己 這 一 生 也 沒 做 過 什 么 壞 事, 怎 么 會 有 惡 報 臨 到 自 己 頭 上 發 起 法 鼓 山 舉 辦 大 專 院 校 主 管 禪 修 營 的 現 任 立 法 委 員 丁 守 中 居 士, 在 一 次 結 營 典 禮 上 與 我 們 分 享 他 的 經 驗, 他 說 : 有 一 次 我 兒 子 到 游 泳 池 玩, 正 值 游 泳 池 在 放 水, 他 看 見 有 一 位 同 學 的 身 體 被 放 水 的 孔 吸 住 了 很 痛 苦, 便 下 水 搶 救, 結 果 他 自 己 的 一 條 腿, 也 被 吸 進 去, 受 了 重 傷, 差 一 點 要 截 肢 我 得 知 這 個 消 息 后, 第 一 個 念 頭 就 想 : 奇 怪, 我 這 一 生 都 很 熱 心 公 益, 是 個 好 心 人, 為 什 么 我 兒 子 會 這 樣 子? 當 時 我 心 裡 很 不 服 氣, 過 了 一 陣 子, 忿 忿 不 平 的 情 緒 才 慢 慢 安 定 下 來 了, 心 裡 又 想 : 這 大 概 是 因 果 報 應 吧! 可 能 是 我 過 去 世 做 了 什 么 不 好 的 事, 害 我 兒 子 也 跟 着 倒 霉 后 來 馬 上 又 轉 了 一 個 念 頭 : 這 個 孩 子 命 中 大 概 就 有 這 次 災 難, 能 夠 大 難 不 死, 必 有 后 福 這 樣 一 想 就 不 再 懊 惱 了 他 能 這 樣 想 心 情 就 很 平 靜, 而 這 就 是 受 報 的 觀 念, 成 了 他 心 平 氣 和 面 對 災 難 的 力 量 此 外, 我 們 出 生 到 人 間, 也 是 來 還 願 的 從 過 去 到 現 在, 不 知 已 許 了 多 少 願 諸 位 在 小 10 11
受 報 還 願 及 發 願 的 時 候 可 能 就 許 了 很 多 願 : 如 果 我 長 大 了, 我 要, 如 果 我 畢 業 了, 我 要, 如 果 我 嫁 了 丈 夫, 我 要, 如 果 我 做 了 媽 媽, 我 一 定 要, 如 果 我 是 老 師 的 話, 我 會 大 家 在 一 生 之 中, 所 許 的 願 還 真 不 少 我 年 輕 的 時 候 喜 歡 讀 書, 但 那 時 候 不 容 易 找 到 書, 當 時 一 位 軍 中 的 同 事 就 說 : 老 兄 啊! 你 喜 歡 讀 書, 我 以 后 要 開 書 店, 讓 你 讀 個 夠 我 說 : 你 開 書 店 放 不 了 幾 本 書 的, 書 架 上 的 書 是 有 限 的, 為 什 么 不 開 圖 書 館 呢? 他 說 : 開 書 店 還 會 有 錢 賺, 還 能 維 持 生 活 啊! 如 果 是 開 圖 書 館 那 我 只 有 賠 錢 了, 對 我 一 點 好 處 都 沒 有 賺 不 賺 錢 這 點 我 倒 沒 想 到, 我 只 說 : 我 將 來 要 辦 圖 書 館 他 說 : 那 只 好 你 去 辦 了 我 講 過 以 后, 其 實 根 本 不 知 道 有 沒 有 因 緣 實 現 ; 三 四 十 年 過 去, 機 會 終 于 來 了, 我 創 辦 了 中 華 佛 學 研 究 所, 便 有 了 圖 書 館, 藏 書 好 幾 萬 冊, 將 來 法 鼓 山 的 佛 教 專 業 圖 書 館 更 預 計 藏 書 二 十 萬 冊, 還 有 法 鼓 人 文 社 會 大 學 綜 合 圖 書 館 所 以 我 許 的 願, 已 經 在 逐 步 兌 現 了 因 此, 許 願 是 一 種 動 力, 即 然 許 了 願 就 要 還, 所 以 還 願 也 是 一 種 人 生 的 目 標 有 人 在 參 加 我 們 的 禪 修 營 時, 我 也 鼓 勵 他 們 發 願 例 如 遇 到 腿 痛 難 受 時 要 發 願 : 不 聽 到 引 磬 聲, 腿 再 痛 也 絕 對 不 放 腿 不 過 發 了 這 個 願 以 后, 多 半 的 人 還 是 會 中 途 放 腿 換 坐 姿 的, 因 為 腿 實 在 是 太 痛 了 有 的 人 發 過 幾 次 願 之 后 就 不 想 再 發 了, 因 為 覺 得 既 然 做 不 到 的 事, 為 什 么 要 發 願 但 是 我 還 是 鼓 勵 大 家 一 次 又 一 次 的 發 願, 慢 慢 的 你 會 愈 來 愈 能 夠 堅 持, 願 也 愈 來 愈 能 夠 兌 現, 如 12 13
受 報 還 願 及 發 願 果 你 只 發 一 次 願 就 不 發 了, 那 個 願 力 是 不 夠 強 的 佛 教 徒 每 天 做 早 晚 課 時 都 會 唱 誦 四 弘 誓 願 : 眾 生 無 邊 誓 願 度, 煩 惱 無 盡 誓 願 斷, 法 門 無 量 誓 願 學, 佛 道 無 上 誓 願 成 許 多 人 常 常 在 發 過 願 以 后, 就 跟 家 人 或 同 事 嘔 氣 吵 架, 事 后 心 裡 又 覺 得 難 過 后 悔, 心 想 才 剛 發 願 要 度 眾 生 要 斷 煩 惱, 現 在 又 違 背 誓 願 了 可 是 我 都 告 訴 他 們, 只 要 一 次 又 一 次 的 發 願 再 發 願, 情 況 就 會 漸 漸 改 變, 願 力 就 會 日 日 增 長 起 來 發 願 的 層 次 發 願 又 可 稱 為 發 道 心 發 菩 提 心, 從 凡 夫 到 成 佛, 可 分 為 五 個 層 次 ( 一 ) 人 道 道 心 的 道 字, 就 像 人 生 的 旅 程 生 命 的 歷 程 與 方 向, 叫 作 人 生 之 道 人 活 在 世 界 上, 有 自 己 應 走 的 路, 而 且 必 須 有 近 程 中 程 遠 程 的 人 生 目 標, 學 習 從 近 處 着 手, 遠 處 着 眼, 所 以 上 路 的 時 候, 一 定 是 從 跨 出 第 一 步 開 始, 接 下 來 步 步 踏 實 地 往 前 走 去 由 此 可 知, 發 道 心 是 要 從 做 人 的 立 足 點 開 始, 盡 到 做 一 個 人 的 責 任, 具 備 品 格 與 品 德 如 果 連 做 人 的 基 本 條 件 都 不 具 備, 不 像 人 的 行 為 想 法, 就 會 有 人 罵 這 種 人 是 衣 冠 禽 獸 為 什 么 會 這 樣 呢? 第 一, 他 們 真 的 很 可 憐, 不 知 道 該 如 何 好 好 做 人 第 二, 他 們 不 能 14 15
發 願 的 層 次 自 主, 受 環 境 的 誘 惑 刺 激 威 脅, 使 得 他 們 心 不 由 己 身 不 由 己 法 鼓 山 的 理 念 是 提 昇 人 的 品 質, 建 設 人 間 淨 土, 是 從 人 的 基 礎 開 始, 希 望 大 家 把 自 己 現 在 所 具 備 的 身 分 所 扮 演 的 角 色, 恰 如 其 分 恰 到 好 處 的 表 現 出 來 也 就 是 說, 要 發 道 心 成 佛 的 話, 先 要 發 願 把 人 做 好 ( 二 ) 天 道 行 人 道 僅 是 盡 人 的 本 分 盡 人 的 責 任 ; 修 行 天 道, 則 當 貢 獻 自 己 服 務 社 會 大 眾, 把 全 世 界 所 有 的 人 都 視 為 自 己 照 顧 貢 獻 服 務 的 範 圍 像 這 樣 的 人, 有 這 么 大 的 心 量, 做 那 么 多 的 好 事, 都 是 聚 積 上 生 天 國 的 功 德 但 是 行 天 道 的 人 只 想 到 我 們 這 個 地 球 的 人, 尚 未 想 到 他 方 不 同 的 世 界, 也 沒 有 想 到 其 他 的 眾 生, 而 且 尚 有 存 心 追 求 天 福 的 念 頭 ( 三 ) 解 脫 道 再 其 次 是 解 脫 道 那 是 要 放 下 四 大 五 蘊 的 身 心 世 界, 使 惡 業 不 起, 煩 惱 不 生, 超 越 三 界 的 生 死 苦 海 ( 四 ) 菩 薩 道 行 菩 薩 道, 是 人 天 善 道 加 上 解 脫 道 的 功 德, 不 但 能 在 人 間 廣 結 善 緣, 更 是 以 十 方 三 世 所 有 一 切 眾 生 作 為 服 務 貢 獻 關 懷 照 顧 的 對 象, 並 且 為 善 不 是 為 求 福 報 大 乘 佛 法 向 來 鼓 勵 人 行 菩 薩 道, 行 菩 薩 道, 必 定 要 從 許 願 發 願 還 願 開 始 ( 五 ) 佛 道 最 后, 最 高 的 層 次 是 佛 道, 就 是 發 無 上 菩 提 心, 就 是 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心 心 經 金 剛 經 等 許 多 經 典, 都 鼓 勵 我 們 要 發 阿 耨 多 羅 三 藐 三 菩 提 心, 不 僅 僅 發 成 就 人 道 天 道 的 心, 還 要 發 行 解 脫 道 的 心, 16 17
發 願 的 層 次 更 當 發 菩 薩 心, 而 當 菩 薩 心 行 究 竟 圓 滿 之 時, 就 是 無 上 佛 道 的 完 成 ( 一 九 九 六 年 八 月 十 三 日, 講 于 法 鼓 山 農 禪 寺 教 師 禪 修 聯 誼 會, 本 文 現 收 錄 于 平 安 的 人 間 ) 附 錄 18
人 間 比 丘 聖 嚴 法 師 ( 一 九 三 ~ 二 九 ), 自 喻 為 風 雪 中 的 行 腳 僧, 曾 獲 天 下 雜 誌 遴 選 為 四 百 年 來 台 灣 最 具 影 響 力 的 五 十 位 人 士 之 一 一 九 四 三 年 法 師 于 江 蘇 狼 山 出 家, 歷 經 經 懺 軍 旅 生 涯, 十 年 后 再 度 出 家 不 論 六 年 閉 關 苦 修 日 本 留 學 美 國 弘 法, 或 是 開 創 法 鼓 山, 總 是 在 無 路 中 找 出 路, 在 艱 辛 中 顯 悲 願, 在 堅 毅 中 見 禪 慧 ; 他 的 生 命, 就 是 一 場 實 踐 佛 法 的 歷 程 為 了 提 高 佛 教 地 位 及 僧 眾 素 質, 法 師 四 十 歲 毅 然 赴 日 留 學 一 九 七 五 年 取 得 東 京 立 正 大 學 博 士 學 位, 歷 任 台 北 文 化 大 學 東 吳 大 學 等 校 教 授, 以 及 中 華 學 術 院 佛 學 研 究 所 所 長 美 國 佛 教 會 副 會 長 譯 經 院 院 長, 並 創 辦 中 華 佛 學 研 究 所 法 鼓 山 僧 伽 大 學 法 鼓 佛 教 學 院 法 鼓 大 學, 培 養 佛 教 高 等 研 究 人 才 一 九 八 九 年 擘 建 法 鼓 山, 歷 經 十 六 年, 終 于 在 二 五 年 十 月 二 十 一 日 舉 行 開 山 大 典 此 世 界 佛 教 教 育 園 區 旨 在 推 動 學 術 研 究 修 行 弘 化 關 懷 照 顧 等 工 作, 並 逐 步 擴 建 海 內 外 弘 法 禪 修 文 化 教 育 關 懷 的 組 織 體 系 目 前 于 台 灣 各 地 及 歐 亞 美 澳, 亦 廣 設 禪 修 中 心 為 弘 傳 漢 傳 佛 教, 法 師 並 于 二 五 年 開 創 繼 起 漢 傳 禪 佛 教 的 中 華 禪 法 鼓 宗 法 師 長 年 奔 波 美 台 兩 地, 密 集 應 邀 至 世 界 各 地 指 導 禪 修, 為 國 際 知 名 禪 師 秉 承 臨 濟 及 曹 洞 兩 系 法 脈, 以 自 然 生 動 的 方 法 隨 機 應 教, 跨 越 文 化 藩 籬, 吸 引 了 無 數 東 西 方 人 士 近 年 來, 更 經 常 與 科 技 藝 術 文 化 等 領 域 之 菁 英 進 行 對 談, 乃 至 與 不 同 宗 教 進 行 和 平 合 作, 深 獲 海 內 外 各 界 尊 崇 除 此, 法 師 擅 長 以 現 代 人 的 語 文 普 傳 佛 法, 至 今 已 有 中 英 日 文 著 作 百 余 種, 先 后 獲 頒 中 山 文 藝 獎 中 山 學 術 獎 終 身 文 化 貢 獻 獎 等 ; 其 中 多 種 著 作 被 轉 譯 流 布 世 界 各 地 法 師 教 法 以 心 靈 環 保 為 核 心, 立 基 于 漢 傳 佛 教 的 傳 統, 不 斷 朝 國 際 化 多 元 化 的 目 標 邁 進, 擔 負 起 現 代 佛 教 繼 往 開 來 的 人 間 使 命 20 21