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目 錄 3 目 錄 心 靈 環 保 心 靈 環 保 是 全 球 性 的 運 動 4 慈 悲 與 智 慧 的 心 靈 環 保 8 心 靈 環 保 20 附 錄 : 心 靈 環 保 法 語 精 選 37

4 心 靈 環 保 心 靈 環 保 是 全 球 性 的 運 動 多 年 來, 法 鼓 山 一 直 在 推 動 心 靈 環 保, 除 了 在 國 內 提 倡 之 外, 我 也 在 關 係 著 整 體 人 類 未 來 的 全 球 性 會 議, 包 括 千 禧 年 聯 合 國 世 界 宗 教 暨 精 神 領 袖 高 峰 會 世 界 經 濟 論 壇, 以 及 二 二 年 在 曼 谷 召 開 的 世 界 宗 教 領 袖 理 事 會 中, 提 出 心 靈 環 保 的 理 念 心 靈 環 保 的 內 容 指 出 了 什 麼 是 人 的 正 確 的 價 值 觀 念, 也 就 是 人 生 的 責 任 是 盡 職 盡 分, 人 的 功 能 是 從 奉 獻 中 成 長, 人 的 意 義 是 隨 時 消 融 自 我 而 經 常 喜 悅 自 在, 人 的 生 命 是 融 入 於 無 限 的 時 空 而 又 超 越 於 無 限 的 時 空 如 果 這 些 我 們 都 清 楚 了, 就 不 會 茫 然 無 序, 就 不 會 空 虛 無 聊 從 生 命 的 存 在 來 看, 每 一 個 生 命 都 具 有 將 來 性, 雖 然 這 個 將 來 性 的 發 展 因 人 而 異, 但 一

心 靈 環 保 是 全 球 性 的 運 動 5 定 有 其 價 值 凡 是 有 宗 教 信 仰 的 人, 都 相 信 生 命 有 永 恆 的 未 來, 稱 為 終 極 的 關 懷 即 使 沒 有 宗 教 信 仰 的 人, 也 應 該 體 認 每 一 個 人 的 存 在, 是 與 國 家 民 族 整 體 人 類, 甚 至 與 全 宇 宙 的 存 在, 密 切 相 關 的 我 們 的 肉 身 雖 然 只 有 短 短 幾 十 年 的 壽 命, 卻 都 與 歷 史 的 生 命 和 社 會 的 生 命 結 合 在 一 起, 永 遠 不 會 也 不 可 能 脫 離 宇 宙 時 空 的 整 體 生 命 因 此, 每 一 個 生 命 都 是 非 常 偉 大 的 不 管 有 沒 有 宗 教 信 仰, 如 果 具 備 這 樣 的 想 法, 就 不 會 有 生 存 的 恐 懼 感 ; 人 與 人 之 間 的 相 處, 也 不 會 有 疏 離 感, 當 然 也 不 會 有 這 麼 多 的 衝 突 對 立 我 們 只 要 能 夠 開 闊 心 胸, 隨 時 隨 地 就 有 一 種 平 安 的 感 覺, 對 於 人 格 的 穩 定 及 成 長, 也 會 有 所 幫 助 不 過, 如 此 偉 大 的 生 命 是 一 般 人 難 以 體 會 的, 那 需 要 先 從 觀 念 的 建 立 方 法 的 練 習, 漸 漸 地 才 能 有 所 體 驗 因 此, 我 們 提 倡 在 生 活 中, 盡 量 練 習 運 用 禪 修 的 觀 念 及 禪 修 的 方 法,

6 心 靈 環 保 使 我 們 的 心 念, 盡 可 能 不 受 外 在 環 境 的 影 響 誘 惑 刺 激 而 產 生 困 擾 基 礎 的 禪 修 觀 念, 是 讓 我 們 知 道, 人 人 都 有 機 會 開 悟 成 佛, 只 要 消 融 了 自 我 中 心 的 執 著, 立 即 就 是 禪 悅 和 法 喜 禪 修 方 法 就 是 體 驗 呼 吸, 把 全 部 的 注 意 力 放 在 呼 吸 的 體 驗 上, 頭 腦 裡 就 不 會 有 複 雜 的 情 緒 ; 或 者 情 緒 依 然 複 雜, 但 經 由 體 驗 呼 吸, 可 以 讓 情 緒 漸 漸 穩 定 下 來 這 是 可 以 隨 時 隨 地 練 習 的 一 種 方 法 此 外, 具 有 宗 教 信 仰 的 人, 不 管 是 道 教 基 督 教 回 教 或 其 他 宗 教, 透 過 冥 想 持 誦 禮 拜 祈 禱, 也 一 樣 可 以 達 到 內 心 的 安 穩 與 平 靜 在 二 二 年 九 月 二 十 一 二 十 二 日 的 心 靈 環 保 全 民 博 覽 會 中, 天 主 教 的 單 國 璽 樞 機 主 教 也 應 邀 出 席, 共 同 推 動 心 靈 環 保 從 立 意 與 方 向 來 說, 心 靈 環 保 與 天 主 教 推 動 的 心 靈 改 革, 是 彼 此 相 呼 應 的 ; 而 從 心 理 學 來 看, 心 靈 環 保 與 情 緒 管 理 及 心 理 分 析, 也 有 異 曲 同 工 之 妙 心 靈 環 保 不 僅 超 越 人 我 對 立 的 自 我, 也 超

心 靈 環 保 是 全 球 性 的 運 動 7 越 全 體 統 一 的 自 我 不 論 是 什 麼 領 域 的 人 士, 希 望 超 越 人 與 人 人 與 環 境 的 對 立, 卻 是 一 致 的 因 此, 我 們 提 倡 的 心 靈 環 保, 是 在 推 動 一 個 超 越 宗 教 超 越 民 族 超 越 國 界 的 大 運 動, 它 是 屬 於 全 人 類 的 心 靈 提 昇 運 動, 乃 至 不 管 有 沒 有 宗 教 信 仰 的 人, 都 可 以 一 同 分 享 ( 本 文 摘 錄 自 人 間 世 )

8 心 靈 環 保 慈 悲 與 智 慧 的 心 靈 環 保 心 靈 環 保 這 個 名 詞, 雖 然 是 我 新 創 的, 它 的 內 容, 其 實 就 是 以 觀 念 的 導 正, 來 提 昇 人 的 素 質, 除 了 能 夠 不 受 環 境 的 影 響 而 產 生 內 心 的 衝 擊 之 外, 尚 能 以 健 康 的 心 態, 面 對 現 實, 處 理 問 題 因 為 人 的 心 境, 往 往 會 受 環 境 中 的 人 事 物 的 誘 惑 及 刺 激 而 隨 著 波 動 起 伏, 輕 者 受 到 干 擾, 重 者 喪 失 自 主 如 果 有 了 心 靈 的 防 禦 措 施, 處 身 在 任 何 狀 況 之 中, 都 可 以 保 持 平 靜 穩 定 自 主 自 在 的 心 境 了 作 為 一 個 人, 都 應 該 具 備 三 個 層 面 的 修 養, 那 就 是 身 體 的 心 理 的 精 神 的, 通 常 稱 之 為 身 心 靈 的 健 康 可 惜 的 是, 一 般 人 僅 能 注 意 到 自 己 的 身 體 是 否 健 康 無 病, 往 往 疏 忽 了 心

慈 悲 與 智 慧 的 心 靈 環 保 9 理 是 否 平 衡 自 在, 連 帶 著 也 忘 記 了 精 神 層 面 的 修 養 因 此, 若 處 於 平 順 的 境 遇 中 時, 當 然 能 夠 揮 灑 自 如, 不 會 覺 得 有 什 麼 不 能 克 服 的 難 題, 如 果 遇 到 連 番 的 逆 境 現 前 之 際, 就 難 免 要 唉 聲 嘆 氣 了 心 靈 環 保 的 功 能, 便 在 於 使 我 們 養 成 一 種 得 勝 不 驕 傲 失 意 不 喪 志 的 習 慣 可 是 對 於 一 般 人 而 言, 勝 而 不 驕 者 已 難, 敗 而 不 餒 者 更 難 有 了 心 靈 環 保 的 工 夫, 便 是 有 了 精 神 修 養 的 基 礎, 因 為 世 界 上 並 沒 有 絕 對 和 永 遠 的 勝 利 者 與 失 敗 者, 只 要 因 緣 改 變, 狀 況 立 即 改 觀 一 時 的 成 功 並 不 等 於 永 遠 有 保 障, 一 時 的 失 敗 也 不 等 於 永 遠 的 絕 望 因 此, 如 果 大 家 都 知 道 : 以 平 等 心 看 待, 便 屬 於 心 靈 環 保 的 層 面 佛 教 主 張 有 因 果 觀 念, 通 常 的 說 法 是 種 瓜 得 瓜, 種 豆 得 豆 實 際 上 光 是 如 此 說, 是 有 問 題 的, 因 為 不 種 瓜 當 然 不 得 瓜, 不 種 豆 當 然 不

10 心 靈 環 保 得 豆 可 是, 如 果 種 瓜 種 豆 而 不 得 其 法 不 得 其 時, 又 不 得 其 適 宜 的 土 壤 水 分 陽 光 肥 料 等, 那 麼, 種 瓜 種 豆 就 不 一 定 得 瓜 得 豆 了 所 以 在 佛 法 之 中, 除 了 因 果 定 律, 必 須 配 上 因 緣 定 律 也 就 是 說, 凡 事 凡 物 一 切 現 象 的 形 成, 從 因 到 果 的 過 程 之 中, 尚 有 待 以 各 種 自 然 及 人 為 因 素 的 促 成 ; 其 中 主 要 的 條 件, 稱 為 因, 配 合 的 條 件, 稱 為 緣 從 最 初 的 因, 到 最 後 的 果, 只 是 有 其 可 能 性, 並 沒 有 一 定 的 必 然 性 以 此 可 見, 因 果 觀 必 須 配 合 因 緣 論, 才 是 正 確 的 現 象 論 正 因 為 從 因 到 果, 並 沒 有 一 定 的 必 然 性, 個 人 的 因 素 固 然 極 重 要, 外 在 的 因 素 能 否 如 個 人 所 期 待 的 那 樣 配 合, 也 極 重 要 ; 個 人 的 自 主 因 素, 有 時 候 也 可 能 出 現 意 外, 外 在 因 素 的 不 確 定 性, 則 更 難 以 掌 控 了 因 此, 我 們 對 於 自 己 的 命 運, 只 能 希 望 最 好, 卻 無 法 保 證 最 好 ; 只 能 朝 向 最 好 去 努 力, 卻 也 不 得 不 做 最 壞 的 預 防 否 則, 過 分 的 樂

慈 悲 與 智 慧 的 心 靈 環 保 11 觀, 過 分 的 悲 觀, 都 是 和 因 緣 論 的 原 則 背 道 而 馳, 都 不 是 成 熟 健 康 的 心 態 觀 念 及 方 法 心 靈 環 保, 就 是 在 於 心 理 的 平 衡 及 人 格 的 穩 定, 除 了 觀 念 的 導 正, 尚 須 有 方 法 的 練 習, 否 則, 在 平 時 的 心 理 雖 很 健 康, 一 旦 遇 到 難 以 抗 拒 的 刺 激 和 誘 惑 等 各 種 陷 阱, 就 會 不 自 覺 地 跳 了 進 去 ; 或 者 遇 到 重 大 的 阻 力 打 擊 挫 折 和 委 屈, 也 會 不 能 自 主 地 陷 入 無 底 的 悲 苦, 而 失 去 重 新 站 起 來 的 自 信 心 曾 經 見 到 一 些 朋 友, 他 們 不 僅 讀 了 不 少 心 理 學 的 書 及 人 格 修 養 的 書, 甚 至 有 的 本 身 就 是 心 理 治 療 師, 或 者 也 出 版 過 類 似 勸 世 格 言 的 書, 但 當 麻 煩 臨 頭 情 感 糾 纏 之 際, 仍 不 免 陷 入 所 謂 天 人 交 戰 的 悲 苦 之 中 至 於 如 何 練 習 成 心 理 的 平 衡 及 人 格 的 穩 定? 首 先 是 從 觀 念 的 調 整 做 起, 它 的 步 驟 可 有 四 種 : 凡 事 應 做 正 面 的 認 知, 便 可 避 免 負 面 的 危

12 心 靈 環 保 機 和 悲 觀 的 情 緒 ; 人 生 的 旅 途, 總 是 有 起 有 落 的, 但 那 都 是 前 進 的 過 程 凡 事 宜 做 逆 向 思 考, 便 可 做 到 勝 而 不 驕 傲, 敗 而 不 氣 餒 ; 成 功 而 昇 至 巔 峰 之 際, 要 有 走 向 下 坡 的 心 理 準 備, 失 敗 而 降 至 谷 底 之 時, 宜 有 攀 登 下 一 個 極 峰 的 願 景 在 望 凡 事 應 知 進 退 有 度, 能 收 能 放 而 收 放 自 如, 古 人 說 : 達 則 兼 善 天 下, 窮 則 獨 善 其 身 也 就 是 說, 能 有 機 會 舒 展 抱 負, 奉 獻 天 下, 應 該 當 仁 不 讓, 竭 盡 全 力, 積 極 進 取 ; 萬 一 時 運 不 濟, 屢 戰 屢 敗, 那 就 養 精 蓄 銳, 以 圖 未 來 不 論 成 敗, 宜 將 自 我 的 私 利 和 私 欲 看 空, 要 將 對 於 國 家 民 族, 乃 至 全 人 類 安 危 禍 福 的 責 任, 一 肩 擔 起, 這 便 是 一 個 有 智 慧 和 慈 悲 的 人 了 不 過, 光 有 觀 念 的 調 整, 尚 不 能 保 證 真 的 可 以 做 到 心 理 的 平 衡 及 人 格 的 穩 定, 必 須 輔 以 方 法 的 練 習, 才 能 奏 效 我 們 所 用 的 方 法, 便 是 禪 修, 基 本 的 原 則 是 由 放 鬆 身 心 體 驗 身 心

慈 悲 與 智 慧 的 心 靈 環 保 13 統 一 身 心 到 放 下 身 心 的 四 階 段 放 鬆 身 心 與 體 驗 身 心, 是 屬 於 自 我 肯 定 及 自 我 認 知 的 範 圍 ; 體 驗 身 心 與 統 一 身 心, 是 屬 於 自 我 反 省 及 自 我 成 長 的 範 圍 ; 統 一 身 心 與 放 下 身 心, 是 屬 於 自 我 完 成 及 自 我 消 融 的 範 圍 放 鬆 身 心 是 隨 時 隨 地, 將 腦 部 神 經 及 全 身 肌 肉 保 持 在 輕 鬆 的 狀 態 ; 初 練 習 之 時, 最 好 有 一 個 比 較 不 受 打 擾 的 空 間 和 暫 時 擺 下 萬 緣 的 時 段, 僅 僅 五 分 鐘 或 十 分 鐘 也 好 盤 腿 坐 最 好, 坐 在 椅 子 上 也 可 以, 主 要 是 把 眼 睛 合 攏, 眼 球 不 要 用 力, 不 用 頭 腦 思 考, 保 持 清 醒 狀 態, 面 部 略 帶 微 笑, 全 身 的 神 經 肌 肉 關 節 都 不 用 力, 小 腹 不 用 力, 身 體 的 重 量 感 是 在 臀 部 和 椅 子 ( 墊 子 ) 之 間, 然 後 體 驗 呼 吸 從 鼻 孔 出 入 的 感 覺, 以 享 受 生 命 的 心 態, 來 享 受 活 在 當 下 的 自 我 這 時 候, 你 能 踏 實 地 體 會 到 當 下 的 呼 吸, 便 是 全 部 的 生 命, 享 受 每 一 口 新 鮮 的 呼 吸 是 最 真 實 最 親 切 的 自 我 之 外, 其 它 的 東 西, 不 論 是

14 心 靈 環 保 得 失 毀 譽, 無 一 不 是 夢 幻 泡 影, 過 去 的 已 煙 消 雲 散, 未 來 的 尚 不 可 捉 摸 在 認 知 當 下 的 同 時, 就 可 發 現 自 我 的 信 心 是 極 其 脆 弱 的, 對 於 自 我 的 認 知 是 極 其 有 限 的, 乃 至 對 於 自 我 的 駕 馭 也 是 有 所 不 足 的 所 謂 心 高 氣 盛 自 我 膨 脹 自 我 掩 飾, 或 者 自 怨 自 艾 自 甘 墮 落 情 緒 起 伏 心 猿 意 馬 心 浮 氣 躁 身 不 由 己 等 的 毛 病, 都 可 在 此 放 鬆 身 心 及 體 驗 身 心 的 練 習 中 察 覺 出 來, 並 且 逐 步 改 進 知 道 自 我 的 優 點 與 缺 點 愈 深 刻, 自 我 肯 定 的 自 信 心 建 立 也 愈 穩 固 再 由 體 驗 身 心 而 至 統 一 身 心, 是 對 自 我 的 身 體 健 康 及 心 理 健 康 的 切 實 照 顧 體 驗 呼 吸, 可 以 使 得 心 情 平 靜 安 寧 澄 淨, 可 以 不 受 當 前 的 狀 況 所 困 擾 與 刺 激 ; 體 驗 身 體 的 感 覺, 體 驗 心 理 的 反 應, 可 以 發 現 要 想 自 主 地 指 揮 自 己 的 身 心, 要 比 號 令 千 軍 萬 馬 還 難 上 百 倍, 以 致 拿 破 崙 在 失 敗 之 後 被 囚 於 一 個 小 島 上 時, 慨 歎 他 能 支 配 全 世 界, 竟 不 能 指 揮 他 自 己 的 心

慈 悲 與 智 慧 的 心 靈 環 保 15 若 能 放 鬆 身 心 體 驗 心 境, 便 能 逐 步 逐 步 地 忘 卻 身 心 的 負 擔, 那 就 是 由 身 心 的 對 立 而 成 為 身 心 的 統 一 了 當 你 自 知 不 能 輕 易 地 掌 控 自 我 的 身 心 之 時, 便 能 包 容 他 人 的 缺 點 尊 重 他 人 的 優 點, 也 不 致 誇 張 自 己 的 優 點, 更 用 不 著 為 自 己 的 缺 點 做 掩 飾 及 辯 護 了 ; 你 便 可 成 為 一 個 謙 虛 誠 懇 努 力 改 過 全 心 上 進 的 人 了 所 以, 體 驗 自 我 的 身 心, 便 能 使 自 己 有 自 知 之 明 ; 體 驗 到 身 心 的 統 一, 便 能 使 自 己 感 受 到 個 人 的 自 我 不 能 離 開 大 環 境 而 獨 立 存 在 個 人 是 有 限 的, 大 環 境 的 時 間 與 空 間, 才 是 無 限 的 若 將 自 我 體 驗 融 入 於 全 體 的 大 環 境 之 中, 便 也 成 了 無 限 的 存 在, 這 便 是 哲 學 家 及 宗 教 家 的 心 胸 了 再 由 身 心 的 統 一 更 進 一 步, 放 下 身 心, 便 是 中 國 禪 宗 所 講 的 絕 觀, 也 就 是 金 剛 經 所 說 的 無 相 絕 觀 是 超 越 於 主 觀, 也 超 越 於 客 觀 的 一 種 不 預 設 立 場 的 智 慧 一 般 人 的 常 識 所

16 心 靈 環 保 知, 主 觀 的 判 斷 當 然 不 足 為 準, 其 實 人 間 所 謂 客 觀 的 角 度, 同 樣 也 是 出 於 某 一 族 群 在 某 一 時 段 中 的 主 觀 考 量 因 此, 任 何 一 種 風 俗 習 慣 法 律 學 說 信 仰, 總 是 會 隨 著 時 代 及 環 境 的 變 遷 而 跟 著 演 變, 往 往 是 古 人 的 生 活 習 慣, 或 某 些 特 定 族 群 的 民 情 風 俗, 到 了 今 天 多 元 化 及 開 放 性 的 二 十 一 世 紀, 就 無 法 接 受 大 環 境 的 考 驗 了 例 如 阿 富 汗 的 神 學 士 政 權, 他 們 敵 視 異 己, 要 征 服 非 回 教 徒, 乃 至 在 他 們 國 內 全 面 摧 毀 了 已 擁 有 將 近 二 千 年 歷 史 的 石 雕 佛 像, 的 確 有 其 信 仰 的 依 據, 不 是 出 於 他 們 捏 造 的 理 由, 照 他 們 的 想 法, 那 也 絕 對 不 是 少 數 人 士 的 主 觀 意 志 可 是 合 乎 回 教 徒 基 本 教 義 的 價 值 觀, 並 不 代 表 那 就 是 全 人 類 的 價 值 觀, 所 以 遲 早 會 遭 到 客 觀 環 境 的 制 裁 至 於 禪 宗 所 說 的 絕 觀, 便 是 無 我 無 相 的 智 慧 功 能, 是 能 適 應 一 切 狀 況 的, 是 可 因 人 而 異 因 事 而 異 因 時 空 環 境 而 異 的 彈 性 措 施 只 要

慈 悲 與 智 慧 的 心 靈 環 保 17 對 當 前 的 眾 生 有 益, 又 對 其 他 的 眾 生 無 害, 不 論 有 沒 有 例 子 可 循, 均 可 揮 灑 自 如 地 放 手 去 做 因 為 法 無 定 相, 便 是 實 相 的 真 理 ; 不 過, 無 相 並 不 僅 是 消 極 的 否 定, 所 以 金 剛 經 又 說 : 應 無 所 住 而 生 其 心 應 無 所 住 是 不 受 固 定 的 形 相 所 拘 限, 而 生 其 心 是 恰 如 其 分 與 恰 到 好 處 地 處 理 因 應 一 切 的 事 情 這 種 無 住 生 心 的 工 夫, 便 是 智 慧 與 慈 悲 的 作 用 : 無 住 是 不 被 煩 惱 所 動 的 智 慧 心, 便 是 無 我 的 態 度 ; 生 心 是 隨 機 攝 化 的 慈 悲 心, 便 是 平 等 的 態 度 到 了 這 個 層 次 之 時, 不 僅 要 放 下 私 利 私 欲 的 自 我 身 心, 連 和 宇 宙 同 體 的 無 限 大 我 也 要 放 下, 否 則, 小 我 與 大 我 的 經 驗 仍 是 相 對 的, 仍 是 有 相 有 住 有 我 的 禪 宗 的 無 相 與 絕 觀, 是 超 越 有 相 及 無 相 超 越 於 時 間 相 及 空 間 相, 也 超 越 於 自 我 相 及 非 我 相 的 只 有 互 為 表 裡 的 兩 項 任 務, 那 便 是 以 智 慧 心 斷 除 煩 惱, 以 慈 悲 心 利 益 眾 生

18 心 靈 環 保 慈 悲 與 智 慧 談 起 慈 悲 和 智 慧, 便 很 容 易 使 人 聯 想 到 感 性 和 理 性 的 兩 個 名 詞 其 實, 感 性 並 不 等 於 慈 悲, 理 性 也 不 等 於 智 慧, 因 為 重 感 性 的 人, 很 可 能 會 多 愁 善 感, 或 者 落 於 激 情 的 奔 放, 或 者 流 於 情 感 的 糾 纏, 或 者 陷 入 矛 盾 的 衝 突, 那 是 很 累 人 的! 慈 悲 是 沒 有 條 件 的 奉 獻, 不 計 回 饋 的 付 出 怨 親 平 等 的 照 顧, 那 是 很 自 在 的 至 於 重 理 性 的 人, 往 往 會 得 理 不 饒 人, 所 謂 理 直 氣 壯 盛 氣 凌 人, 那 就 既 不 慈 悲 也 沒 有 智 慧 了 得 理 讓 三 分, 理 直 氣 要 柔 ; 明 虧 不 妨 吃 一 些, 暗 箭 必 須 要 嚴 防 ; 為 了 全 體 的 利 益, 不 妨 放 棄 個 人 的 利 益 ; 為 了 長 遠 的 大 利 益, 不 妨 放 捨 眼 前 的 小 利 益 這 才 算 是 以 智 慧 處 理 事 情 的 態 度, 有 了 真 智 慧 的 人, 必 定 也 是 真 有 慈 悲 的 人 以 此 可 知, 慈 悲 和 智 慧 不 等 於 感 性 與 理 性, 慈 悲 是 感 性 與 理 性 的 調 和, 智 慧 是 理 性 與 感 性 的 調 和, 它 是 感 性 與 理 性 的 互 動, 不 是 感 性 與

慈 悲 與 智 慧 的 心 靈 環 保 19 理 性 的 衝 突 若 以 前 面 所 說 的 四 個 階 段 做 判 斷, 在 放 鬆 身 心 體 驗 身 心 統 一 身 心 的 修 行 過 程 中, 是 在 練 習 運 用 慈 悲 與 智 慧 的 觀 念 及 方 法, 到 了 放 下 身 心 的 層 次, 才 算 是 經 驗 到 了 由 自 心 之 中 開 發 出 來 的 寶 藏, 得 心 應 手, 自 自 然 然 對 己 對 人, 無 非 是 慈 悲 和 智 慧 的 並 重 並 行 了 ( 本 文 摘 錄 自 致 詞, 原 名 心 靈 環 保 慈 悲 沒 有 敵 人, 智 慧 不 起 煩 惱 )

20 心 靈 環 保 心 靈 環 保 心 靈 環 保 的 意 思 是 指 對 環 境 衛 生 的 保 護, 以 及 人 類 生 存 空 間 的 維 護 為 什 麼 要 講 心 靈 環 保 呢? 因 為 環 境 的 汙 染 是 由 人 造 成 的, 環 境 本 身 不 會 製 造 任 何 汙 染, 植 物 或 礦 物 也 不 會 為 人 類 環 境 帶 來 汙 染 唯 有 人 類 會 製 造 髒 亂, 不 但 汙 染 物 質 環 境 更 是 汙 染 精 神 環 境, 從 語 言 文 字 符 號, 種 種 形 象 以 及 各 種 思 想 觀 念 等 都 會 為 人 類 的 心 靈 帶 來 傷 害 物 質 環 境 的 汙 染 不 離 人 為, 而 人 為 又 離 不 開 人 的 心 靈 如 果 人 們 的 心 靈 清 潔, 則 我 們 的 物 質 環 境 不 會 受 到 汙 染 因 此, 我 們 討 論 環 境 的 汙 染, 就 必 須 從 根 源 著 手, 也 就 是 要 從 心 靈 開 始 心 靈 環 保 雖 然 是 新 名 詞, 但 是 我 們 中 國 自 古 以 來 講 仁 義 愛 等, 都 屬 於 此 一 範 圍, 佛 教 講 慈 悲 智 慧 也 屬 此 範

心 靈 環 保 21 疇, 西 方 宗 教 提 倡 博 愛 亦 不 離 心 靈 環 保 因 此, 欲 使 國 家 社 會 富 強 康 樂, 必 先 建 設 人 心 如 何 建 設 呢? 以 下 就 我 個 人 在 佛 法 上 及 生 活 上 的 體 認, 做 一 番 介 紹 一 要 有 方 向 感 所 謂 方 向 感 是 指 立 志, 佛 教 名 詞 是 發 願 立 志 是 要 有 大 目 標, 可 是 大 目 標 會 因 時 空 的 遷 移 而 逐 漸 遞 減 乃 至 消 失 人 們 自 幼 都 胸 懷 大 志, 總 是 期 待 自 己 將 來 會 成 為 什 麼 樣 的 人, 要 做 什 麼 樣 的 事 業 然 而, 往 往 在 小 學 時 代 所 立 的 志 願, 一 進 入 中 學 便 有 所 變 動, 如 是 從 小 學 到 大 學, 縱 然 已 踏 入 社 會, 也 一 樣 變 化 多 端 請 問 諸 位 : 當 你 們 念 小 學 時, 是 不 是 已 計 畫 將 來 要 進 入 大 學 念 書? 或 許 有 些 人 一 開 始 就 擁 有 這 種 心 願, 然 而 這 種 人 畢 竟 不 多, 大 部 分 的 人 都 是 隨 著 年 齡 的 增 長, 環 境 的 變 遷, 慢 慢 的 促 使 自 己 走 向 這 一 條 路 上

22 心 靈 環 保 來 的 由 此 可 見, 人 先 要 有 方 向 感, 但 是 目 標 不 一 定 要 馬 上 建 立 起 來 方 向 也 可 以 說 是 做 為 一 個 人 的 基 礎, 從 基 礎 點 上 一 步 步 地 往 未 來 邁 進 方 向 也 是 指 盡 自 己 的 心 力 體 力, 處 處 運 用 種 種 的 資 源 時 時 學 習 成 長, 只 要 是 對 社 會 國 家 世 界 有 利 之 事, 就 要 全 力 以 赴, 這 就 是 大 方 向 其 實 大 方 向 沒 有 一 定 的 目 標, 反 而 能 成 其 為 最 大 且 是 無 限 大 的 目 標 如 果 僅 設 定 一 個 目 標, 結 果 可 能 會 很 痛 苦, 什 麼 道 理 呢? 例 如 : 參 加 大 學 聯 考 時, 會 填 寫 第 一 第 二 第 三 志 願, 以 防 第 一 志 願 沒 有 考 取 時, 可 退 而 求 其 次, 念 第 二 志 願 的 學 校, 乃 至 第 三 第 四 的 志 願, 這 樣 做 法, 是 正 確 的 有 些 人 一 心 一 意 鎖 定 非 考 取 第 一 志 願 不 可, 如 果 沒 考 上, 連 第 二 志 願 也 不 願 念 有 這 份 志 氣 固 然 很 好, 或 許 可 依 靠 自 己 的 努 力 而 如 願 以 償, 可 是, 有 些 人 根 本 是 進 不 了 校 門 基 於 此, 我 們 如 果 能 運 用 一 句 俗 諺 騎 馬 找 馬, 似 乎 比 較 妥 當, 縱 然 一 時 之 間 找 不 到 良 駒, 能

心 靈 環 保 23 有 一 匹 跛 腳 馬 應 急, 也 是 不 錯 有 了 這 種 心 理 準 備, 就 是 考 不 上 理 想 中 的 學 校, 至 少 不 會 那 麼 痛 不 欲 生 二 邁 向 方 向 的 過 程 須 假 以 努 力 我 們 在 朝 向 方 向 的 過 程 中 是 必 須 加 以 努 力 的, 因 為 在 每 一 步 的 前 進 中, 隨 時 會 遇 到 山 窮 水 盡 柳 暗 花 明 的 現 象, 但 是, 山 窮 水 盡 並 不 等 於 無 路 可 走, 柳 暗 花 明 也 不 意 味 著 永 遠 有 好 的 前 程 在 前 面 等 著 我 們 一 路 往 前 走 就 好 比 登 山, 時 而 康 莊 大 道, 時 而 羊 腸 小 徑, 忽 而 遍 處 荊 棘, 或 臨 懸 崖 絕 壁, 忽 而 又 置 身 於 賞 心 悅 目 的 自 然 美 景 中 登 山 未 必 一 直 往 上 攀 爬, 有 時 是 迂 迴 曲 折, 有 上 也 有 下, 最 後 才 抵 達 峰 頂 在 這 一 切 的 過 程 之 中, 不 可 否 認, 我 們 都 必 須 仰 賴 因 緣 的 促 成 有 人 說 : 種 瓜 得 瓜, 種 豆 得 豆 請 問 : 種 瓜 是 不 是 一 定 會 得 瓜 呢? 如 果 將 瓜 的 種 子 播 種 在 沙 漠 裡, 且 得 不 到 雨 水 的 滋 潤, 其 後

24 心 靈 環 保 果 如 何? 想 必 大 家 都 很 清 楚 記 得 在 屏 東 大 橋 下 有 一 條 溪 流, 非 常 適 合 種 植 西 瓜, 有 一 年, 豐 收 在 望, 不 料 在 一 夕 之 間 由 於 颱 風 的 肆 虐, 前 功 盡 棄, 如 此 辛 勤 種 瓜, 結 果 是 無 瓜 可 得 那 麼, 種 豆 是 否 得 豆 呢? 也 是 同 樣 的 道 理 不 過, 我 們 要 明 瞭 一 項 事 實 : 要 想 有 瓜 收 成, 有 豆 享 用, 一 定 要 種 瓜 種 豆, 不 事 種 植, 僅 盼 坐 享 其 成 者, 不 合 天 理 或 許 有 人 會 相 信 有 因 一 定 有 果 不 是 事 實, 於 是 說 : 因 果 並 不 可 靠 其 實, 果 一 定 是 從 因 而 來 的, 可 是 從 因 到 果 的 過 程 裡, 必 然 要 有 許 多 的 條 件 因 素 加 以 配 合, 佛 教 稱 之 為 緣 也 就 是 指 主 要 的 條 件 加 上 環 境 時 間 他 人 及 自 己 的 配 合, 此 即 所 謂 天 時 地 利 人 和 如 果 因 緣 不 具 足 不 成 熟, 強 求 也 是 求 之 不 得 例 如 : 種 瓜 若 非 風 調 雨 順, 又 懂 得 種 瓜 的 種 種 技 術, 深 耕 淺 栽 澆 水 施 肥 除 草 培 土 等 等 的 條 件, 從 種 子 瓜 苗 至 開 花 結 果, 都 必 須 有 一 番 成 長 的 經 歷 及 照 顧, 才 能 有 好 的 收 成, 這 些 都

心 靈 環 保 25 須 配 合 各 種 條 件 因 素 再 加 上 自 己 的 努 力, 最 後 才 有 好 的 結 果 在 人 生 的 過 程 之 中 也 如 同 種 瓜, 我 們 很 難 掌 握 自 己 的 命 運, 所 以, 人 在 世 間 須 盡 其 在 我, 本 著 只 問 耕 耘, 不 問 收 穫 的 信 念, 不 斷 地 向 前 努 力 再 努 力 努 力 的 階 段 就 是 在 成 長 自 己, 在 成 長 自 己 的 同 時 更 要 時 時 考 慮 到 利 益 他 人 如 果 自 己 沒 有 得 到 甜 美 的 果 實, 而 由 他 人 獲 得, 我 們 也 要 以 感 同 身 受 的 心 情 為 對 方 感 到 高 興 欣 喜 慶 祝, 這 豈 不 是 另 一 份 的 喜 悅 嗎? 所 以, 因 果 的 過 程 一 定 要 有 因 緣 的 配 合 三 爭 取 及 奉 獻 現 在 有 很 多 的 民 意 代 表 在 競 選 中 做 政 見 發 表 時, 口 口 聲 聲 說 願 為 民 奉 獻, 以 此 口 號 來 取 得 選 票, 骨 子 裡 是 以 奉 獻 為 口 號 而 以 個 人 爭 取 權 勢 名 位 為 目 標 社 會 上 真 正 有 理 想 有 抱 負 肯 為 全 民 福 祉 而 奉 獻 服 務 的 大 政 治 家,

26 心 靈 環 保 的 確 不 多 然 而 能 提 出 這 一 句 口 號 的 人, 也 算 不 錯, 起 碼 能 說 一 句 奉 獻, 至 少 他 必 須 去 兌 現 他 自 己 在 政 見 會 上 發 表 的 諾 言 ; 可 是, 如 果 競 選 落 榜, 也 是 一 件 非 常 痛 苦 的 事 曾 經 有 一 位 臺 北 市 選 出 的 國 大 代 表, 參 加 我 主 持 的 禪 修 營 時 對 我 說 : 世 界 怎 麼 變 得 這 麼 美 好! 能 來 參 加 禪 修 營 是 如 此 地 自 然, 又 如 此 地 自 由 自 在, 可 是 禪 修 營 中 的 生 活 卻 如 此 地 辛 苦 我 問 : 你 在 競 選 國 大 代 表 時 的 感 受 如 何? 他 回 答 : 哦! 很 忙, 很 累 我 再 問 : 是 不 是 被 打 得 頭 破 血 流? 他 說 : 啊! 還 好! 現 在 我 還 健 在 這 表 示 他 如 何 地 在 緊 張 忙 碌 之 下 爭 取 這 項 公 職, 付 出 努 力 的 代 價 是 多 麼 地 大 我 又 問 他 : 爭 取 得 到 之 後, 你 究 竟 要 做 什 麼? 他 說 : 更 忙, 更 覺 得 自 己 的 責 任 重 大 這 是 一 位 很 好 的 國 大 代 表, 才 有 這 樣 的 觀 念 如 果 僅 為 爭 取 而 爭 取, 動 不 動 就 揚 言 奉 獻, 這 不 但 欺 人 且 又 騙 己 反 之, 能 以 奉 獻 為

心 靈 環 保 27 出 發 點, 奉 獻 的 本 身 就 是 目 標, 至 於 是 否 能 獲 得 回 饋, 根 本 不 放 在 心 上, 這 種 觀 點, 和 我 剛 才 提 到 的, 種 瓜 未 必 得 瓜 的 道 理 是 相 通 的 再 談 奉 獻 對 自 己 是 否 有 好 處? 表 面 上 看 奉 獻, 好 像 自 己 很 吃 虧, 將 自 己 所 擁 有 的, 奉 獻 給 大 眾, 到 頭 來, 大 眾 究 竟 能 給 你 回 報 什 麼? 自 己 付 出 那 麼 多, 結 果 豈 不 是 白 忙 一 場, 什 麼 也 沒 有 得 到! 如 果 有 這 感 受 時, 就 要 反 轉 念 頭, 應 該 如 此 想 : 人, 本 來 就 是 要 奉 獻, 奉 獻 就 是 我 來 這 世 間 的 目 的 我 的 奉 獻, 並 不 表 示 我 想 得 到 什 麼 我 的 生 活 目 標 就 是 為 了 奉 獻, 我 不 想 得 到 什 麼 因 此, 當 我 能 為 別 人 奉 獻 時, 我 感 覺 到 自 己 很 快 樂 很 滿 足 奉 獻 之 後, 別 人 不 懂 得 回 饋, 我 不 必 覺 得 難 過 或 指 責 對 方 不 好, 因 為 我 只 是 完 成 我 自 己 應 該 做 的 工 作 而 已 我 不 但 在 奉 獻 中 自 我 成 長, 也 在 成 長 中 不 斷 地 奉 獻 我 能 奉 獻, 表 示 我 已 擁 有, 所 以 才 能 奉 獻 我 的 體 力 心 力 智 慧 力 和 財 力 能 奉 獻 且 以 奉 獻 為 目 標, 則 時 時 生 活 在 充 實 的

28 心 靈 環 保 愉 悅 之 中 其 實, 奉 獻 的 本 身 就 是 一 種 回 饋 還 有, 我 們 對 實 至 名 歸 這 句 話 也 要 有 所 了 解, 例 如 我 歷 年 來 獲 得 一 些 榮 譽 的 獎 項, 其 實 這 都 是 國 家 社 會 頒 給 我 的, 是 不 是 給 我 的 回 饋 呢? 可 以 說 是, 也 可 以 說 不 是, 為 什 麼? 因 為 我 始 終 都 沒 有 希 望 要 得 獎 的 念 頭, 可 是 獎 是 自 然 而 至 ; 對 我 而 言, 只 是 做 了 我 該 做 的 事, 如 果 將 已 做 過 的 事 放 在 心 上, 老 是 為 是 否 得 獎 而 憂 慮 或 期 待, 得 獎 時 就 會 欣 喜 若 狂, 那 不 得 獎 是 否 要 垂 頭 喪 氣, 乃 至 從 此 以 後 就 不 願 再 做 任 何 事 了 呢? 事 實 上 這 些 想 法 都 是 錯 的, 我 不 必 為 自 己 獲 頒 某 種 獎 項 而 感 到 欣 慰, 可 是, 我 卻 為 我 們 的 社 會 感 到 歡 喜, 為 什 麼? 因 為 得 獎 不 是 我 個 人 的 事, 而 是 整 個 社 會 環 境 與 風 氣 給 予 我 們 這 麼 一 個 機 會, 讓 我 們 來 奉 獻, 甚 至 因 此 而 獲 頒 獎 能 得 到 頒 獎, 也 不 是 靠 我 一 個 人 的 力 量, 乃 是 有 一 群 和 我 的 理 念 相 契 的 人, 大 家 共 同 攜 手 分 工 合 作, 為 我 們 的 社 會 付 出, 而 我 僅 僅 是 代 表 這 一 群 人 來 接 受 獎 勵, 如

心 靈 環 保 29 此 而 已, 也 可 以 說 是 因 緣 促 成 所 以 我 要 說 : 奉 獻 不 必 要 有 目 的, 回 饋 是 一 定 有 的 一 般 人 是 用 爭 取 獎 項 來 做 為 努 力 的 出 發 點 ; 賢 者 與 智 者, 當 以 奉 獻 自 我 做 為 努 力 的 原 動 力 如 此, 我 們 的 一 生, 將 會 是 萬 事 如 意 四 以 利 他 的 存 心, 達 成 自 利 的 目 的 以 利 他 的 存 心 來 達 成 自 利 的 目 的, 這 與 前 面 所 提 到 的 奉 獻, 有 異 曲 同 工 之 妙 凡 是 人, 都 希 望 自 己 有 所 成 就, 有 所 成 長, 有 一 番 大 事 業 有 財 富 有 名 望 有 地 位 等, 這 些 期 望 誠 屬 正 常 人 一 定 是 慢 慢 成 長, 成 長 後 再 為 社 會 提 供 奉 獻, 所 以 一 般 人 都 以 自 利 來 幫 助 他 人, 以 自 利 來 參 與 社 會 譬 如 : 公 司 想 賺 錢, 於 是 就 提 出 要 為 大 眾 服 務 並 奉 獻 公 司 的 成 果, 將 成 果 與 社 會 大 眾 共 同 分 享 的 理 念 請 問 : 提 出 這 樣 的 說 明 所 為 何 事? 說 穿 了 還 不 是 為 了 公 司 的 利 潤 反 之, 以 自 利 利 人 為 出 發 點, 公 司 可 成 長 得 更 快, 縱 然 是 因 緣 不 成 熟 而

30 心 靈 環 保 不 能 稱 心 如 意 的 成 長, 也 不 見 得 是 白 費 力 氣, 因 為 目 的 無 非 是 為 了 利 他 現 今 的 社 會, 有 許 多 問 題 曾 有 一 位 企 業 界 的 老 闆 問 我 : 目 前 的 社 會, 都 是 以 利 當 頭, 我 們 的 公 司, 想 從 事 研 究 發 展, 以 便 推 出 新 的 產 品 和 技 術, 可 惜 我 們 所 培 養 的 人, 尚 未 完 成 研 究 工 作, 就 已 被 其 他 公 司 以 高 薪 挖 走, 而 且 都 在 祕 密 中 進 行, 讓 我 頗 覺 寒 心, 更 不 知 是 否 要 繼 續 培 養 研 究 人 才? 請 法 師 慈 悲 指 示 我 回 答 : 這 不 是 很 好 嗎? 貴 公 司 不 是 為 了 社 會 國 家 嗎? 貴 公 司 辛 苦 所 培 養 的 人 才, 由 別 的 公 司 運 用, 也 是 一 樣 為 社 會 國 家 奉 獻 出 一 份 力 量 他 又 問 : 是 啊! 不 過 如 此 一 來, 我 的 公 司 就 很 倒 楣, 我 不 得 不 考 慮 這 種 投 資 是 否 值 得? 我 說 : 值 得 呀! 不 過 要 如 何 留 住 人, 不 會 楚 才 晉 用, 人 才 不 外 流, 這 些 都 須 靠 貴 公 司 同 仁 之 間 共 同 努 力, 你 不 妨 從 貴 公 司 的 理 念 制 度, 重 新 加 強 建 立, 或 許 可 留 下 人 才 如 果 我 們 以 利 他 為 目 的, 縱 然 是 發 現 有 人 要

心 靈 環 保 31 離 開, 或 沒 有 如 你 所 想 要 獲 得 預 期 的 東 西 時, 這 個 時 候 就 不 會 頹 喪 灰 心 或 以 為 是 失 敗 其 實 失 敗 是 成 功 之 母, 失 敗 也 是 一 種 過 程, 失 敗 的 本 身 就 是 一 種 成 長, 所 謂 : 不 經 一 事, 不 長 一 智 世 界 上 沒 有 不 失 敗 的 事, 跌 倒 並 不 等 於 失 敗, 乃 是 經 驗 我 常 常 告 訴 我 的 弟 子, 要 學 不 倒 翁, 隨 倒 隨 起, 連 倒 連 起 倒 下 以 後, 馬 上 站 起 來, 此 處 不 能 站, 退 一 步 也 可 以 站, 甚 至 轉 一 個 圈 也 可 以 站, 所 謂 : 山 不 轉 路 轉, 山 不 動, 人 要 動 如 此, 我 們 的 命 運 自 然 可 轉 變 五 從 整 體 大 局 著 眼, 從 個 人 的 成 長 著 手 佛 教 常 說, 無 限 無 量 無 數 或 恆 河 沙 數, 地 藏 菩 薩 的 願 心 是 地 獄 不 空, 誓 不 成 佛 眾 生 有 盡, 我 願 無 窮 地 藏 菩 薩 的 救 世 心 願 是 沒 有 窮 盡 的, 他 是 放 眼 於 永 恆 無 盡 的 無 量 眾 生, 不 為 個 人 從 時 間 上 來 說 是 永 恆 的, 從 空 間 上 而 言 是 無 限 無 邊 際 的, 如 果 凡 事 都 能 為

32 心 靈 環 保 他 人 考 量, 則 自 己 內 心 的 煩 惱 必 然 愈 來 愈 少, 相 對 的 也 愈 能 獲 得 他 人 的 尊 崇, 或 許 你 在 團 體 中 毫 不 出 色, 可 是 能 替 他 人 設 想 考 量, 縱 然 不 能 成 為 領 導 者, 此 人 在 團 體 裡 必 定 受 到 每 一 個 分 子 所 尊 敬 記 得 某 校 有 一 位 校 工, 數 十 年 來 都 是 以 校 為 家, 對 待 學 校 裡 的 學 童, 都 將 他 們 視 為 自 己 的 小 孩 來 疼 愛, 雖 然 他 沒 有 結 婚, 可 是 他 的 孩 子 比 誰 都 多, 凡 是 該 校 的 畢 業 生, 都 把 他 當 成 自 己 的 親 人 那 般 地 愛 戴 另 外, 有 一 位 在 痳 瘋 病 院 的 女 士, 自 從 二 十 多 歲 住 進 該 院 至 今 已 五 十 多 歲, 她 沒 有 結 婚, 一 日 突 然 帶 她 的 孫 子 來 農 禪 寺, 我 很 訝 異 地 問 : 你 什 麼 時 候 有 這 麼 一 位 可 愛 的 孫 子 呢? 她 說 : 很 久 了 我 又 問 : 哦! 是 誰 生 的 呢? 她 回 答 : 當 然 是 我 兒 子 生 的 我 疑 惑 的 問 : 你 不 是 沒 有 結 婚 嗎? 她 說 : 是 啊! 我 再 問 : 既 然 未 婚 哪 來 的 兒 孫? 她 告 訴 我 : 師 父, 這 其 中 有 一 段 小 故 事 : 他

心 靈 環 保 33 的 父 親 從 小 就 是 孤 兒, 我 一 直 照 顧 他 長 大, 後 來 就 叫 我 媽 媽, 他 生 的 孩 子 當 然 叫 我 祖 母 這 麼 一 位 沒 有 結 婚 的 痳 瘋 病 患, 擁 有 數 位 孫 子, 一 直 覺 得 很 安 慰 她 以 前 是 為 兒 子 付 出, 現 在 又 為 孫 子 付 出, 每 月 僅 以 微 薄 的 收 入 為 孩 子 做 衣 服 等, 她 總 是 想 到 別 人, 從 不 為 自 己 著 想 我 問 她 : 將 來 怎 麼 辦? 她 說 : 我 不 想 將 來 會 如 何? 只 要 現 在 過 得 很 愉 快 就 好 我 進 一 步 問 : 可 是, 萬 一 小 孩 將 來 不 照 顧 妳 她 樂 觀 的 說 : 我 從 不 想 這 些 事, 我 只 想 如 何 照 顧 他 們 就 好, 反 正 死 後, 總 會 有 人 料 理 我 這 種 觀 念 真 令 人 感 動 由 此 可 知, 我 們 在 社 會 上 或 在 團 體 裡, 哪 怕 是 沒 沒 無 聞 微 不 足 道 的 人, 也 可 以 為 全 體 想, 為 他 人 想 ; 能 做 到 少 為 自 己 想, 生 活 一 定 過 得 很 充 實 很 愉 快, 且 會 終 生 感 到 很 安 全 有 些 人 總 覺 得 自 己 不 安 全, 為 什 麼 不 安 全 呢? 沒 有 金 錢 沒 有 背 景 沒 有 人 事 等 等, 因 此, 挖 空 心 思, 絞 盡 腦 汁 設 法 爭 取, 爭 取 到

34 心 靈 環 保 最 後, 終 究 還 是 雙 手 空 空 地 走 了 何 不 多 想 一 些 如 何 為 全 體 奉 獻, 能 如 此 想, 才 是 安 全 之 道 今 日 的 臺 灣, 沒 聽 說 有 餓 死 的 人, 或 死 後 無 人 掩 埋 的 事, 所 以 也 有 人 問 : 法 師, 您 死 後 怎 麼 辦? 我 回 答 : 一 定 有 人 來 替 我 收 屍 又 問 : 萬 一 沒 有 怎 麼 辦? 我 說 : 也 沒 有 關 係, 或 者 有 螞 蟻 或 者 有 其 他 的 蟲 類 會 拿 我 做 窩 把 我 當 做 食 物, 這 不 是 很 好 嗎? 或 許 有 人 會 說 : 落 到 這 種 下 場 實 在 很 悲 慘! 其 實 也 沒 什 麼 好 悲 慘 的, 死 了 就 死 了, 根 本 沒 有 事 六 以 慈 悲 包 容 人, 以 智 慧 處 理 事 對 於 人, 我 們 一 定 要 以 慈 悲 心 來 關 懷 體 諒 幫 助 世 界 上 只 有 壞 事, 沒 有 壞 人, 人 做 壞 事, 並 不 代 表 此 人 就 是 壞 人 一 般 人 的 觀 念 總 是 認 為 搶 劫 綁 票 強 暴 縱 火 的 都 是 壞 人, 但 是, 往 往 大 壞 人 只 壞 一 次 就 沒 有 機 會 再 壞 在 做 壞 事 之 前, 是 好 人, 做 了 一 次 大

心 靈 環 保 35 壞 事, 破 案 被 捉 判 刑 坐 牢, 最 後 可 能 被 槍 斃 我 們 也 看 到 很 多 惡 人 被 槍 斃 前 說 : 請 大 家 不 要 學 我, 我 做 錯 了 事, 對 不 起 社 會, 對 不 起 父 母 兒 女, 希 望 我 的 下 一 代 不 要 學 我 唉! 人 之 將 死, 其 言 也 善 邪 惡 之 人 怎 會 天 良 發 現 而 好 話 連 篇 呢? 其 實 這 些 人 並 不 壞, 只 不 過 一 時 糊 塗 做 了 一 件 壞 事, 所 以, 我 們 要 以 慈 悲 心 包 容 所 有 的 人, 夫 婦 同 事 之 間, 乃 至 社 會 上 形 形 色 色 的 人, 都 要 互 相 包 容, 彼 此 體 諒 當 然, 我 們 也 不 能 因 為 要 包 容 人 而 變 成 爛 好 人 變 成 鄉 愿 或 沒 有 原 則 的 人, 對 任 何 事 都 唯 唯 諾 諾, 什 麼 都 好 事 情 是 要 以 智 慧 來 處 理 的 曾 經 有 人 問 我 說 : 如 果 有 一 位 殺 人 犯, 越 獄 逃 走, 結 果 身 中 一 槍 逃 到 農 禪 寺, 師 父! 您 如 何 處 理? 我 說 : 我 不 考 慮 他 是 不 是 殺 人 犯 或 是 從 監 獄 逃 脫 出 來, 先 送 醫 要 緊, 如 果 他 不 願 到 醫 院, 可 以 請 醫 生 出 診, 以 人 命 為 先

36 心 靈 環 保 至 於 他 到 底 做 了 什 麼 壞 事, 暫 且 不 予 理 會 萬 一 警 察 找 上 門 來 問 說, 是 否 有 這 麼 一 個 人 逗 留 在 寺 院 裡? 我 一 定 說 有, 為 什 麼? 因 為 事 實 上 就 有 這 麼 一 個 人 在, 我 不 能 說 沒 有, 也 不 考 慮 他 被 捉 回 去 是 否 被 槍 斃 的 問 題 當 然, 如 果 能 有 機 會 讓 他 悔 過 自 新, 是 最 好 不 過 的 事, 在 法 律 上 如 有 這 種 機 會, 見 死 不 救, 就 是 沒 有 慈 悲 所 以, 我 們 是 要 以 智 慧 來 處 理 事 情, 所 謂 智 慧, 是 包 含 常 情 與 常 理 常 情 常 理 該 怎 麼 做, 就 依 照 常 情 常 理 去 做 ( 本 文 摘 錄 自 禪 門 )

附 錄 : 心 靈 環 保 法 語 精 選 37 附 錄 心 靈 環 保 法 語 精 選 如 何 取 得 內 心 的 安 定 呢? 我 們 應 該 從 心 靈 環 保 的 角 度 出 發, 一 方 面 保 護 我 們 的 心 不 受 環 境 汙 染, 增 強 對 環 境 的 免 疫 力 ; 一 方 面 內 心 不 要 有 妒 嫉 忿 怒 猜 忌 自 私 等 種 種 不 好 的 心 念, 以 免 使 得 環 境 變 得 更 糟 糕 ; 練 習 著 時 時 覺 察 自 己 的 起 心 動 念, 清 楚 知 道 自 己 的 需 要, 化 解 個 人 欲 望 的 想 要 法 鼓 山 的 方 向 心 靈 環 保 必 須 雙 管 齊 下 :1. 淨 化 人 心, 少 欲 知 足 ;2. 淨 化 社 會, 關 懷 他 人 少 欲 知 足, 便 會 珍 惜 天 然 資 源, 養 成 惜 福 的 習 慣, 等 於 推 動 環 保 關 懷 他 人, 便 不 會 因 為 一 己 之 利 而 造 成 整 體 環 境 的 破 壞 聖 嚴 法 師 心 靈 環 保

38 心 靈 環 保 我 們 如 果 能 時 時 刻 刻 注 意 心 裡 的 平 靜, 遇 到 任 何 不 如 意 的 時 候, 能 夠 回 心 轉 意, 設 身 處 地 為 他 人 想 一 下, 他 人 的 錯 誤 可 能 是 很 有 道 理 的, 即 使 是 沒 有 道 理 的 道 理, 也 是 一 個 道 理 如 何 解 決 問 題, 而 不 是 在 彼 此 之 間 增 加 更 多 的 問 題 更 多 的 困 擾, 這 就 是 心 靈 環 保 法 鼓 山 的 方 向 依 據 心 靈 環 保 的 原 則, 每 一 個 人, 都 應 該 具 備 三 個 層 面 的 修 養, 那 就 是 保 持 身 體 心 理 精 神 的 平 衡 與 平 常, 通 稱 為 身 心 靈 的 健 康 然 而 一 般 人 僅 在 意 自 己 的 身 體 是 否 健 康, 卻 忽 略 了 心 理 是 否 健 康, 尤 其 會 疏 忽 了 保 持 平 常 心 的 精 神 修 養 因 此, 在 順 境 中 能 揮 灑 自 如, 似 乎 沒 有 不 能 克 服 的 難 題, 一 旦 遇 到 逆 境 當 前, 便 唉 聲 嘆 氣, 不 知 如 何 自 處 了 這 必 須 要 透 過 心 靈 環 保 的 修 為, 才 能 做 到 以 平 常 心 來 看 待 一 切 順 境 及 逆 境 了 人 間 世

附 錄 : 心 靈 環 保 法 語 精 選 39 實 踐 心 靈 環 保 的 方 法 有 三 種 : 一 佛 教 的 禪 修 念 佛, 能 夠 讓 人 心 自 然 安 定 二 時 時 生 起 慚 愧 心, 反 省 與 悔 過, 就 像 儒 家 所 說 吾 日 三 省 吾 身 其 實 一 天 反 省 三 次 還 是 不 夠 的, 應 該 要 時 時 刻 刻 知 道 自 己 的 心 在 做 什 麼 三 經 常 以 感 恩 心, 面 對 生 活 環 境 中 的 每 一 個 人 及 每 一 件 事, 全 心 奉 獻 服 務, 目 的 是 為 了 報 恩 用 這 三 種 方 法 落 實 心 靈 環 保, 就 可 以 隨 時 隨 地 安 定 自 己 的 身 心, 成 長 自 己 的 人 格, 也 能 為 社 會 大 眾, 帶 來 安 定 的 力 量 平 安 的 人 間 心 靈 環 保 其 實 很 簡 單, 就 是 心 理 衛 生 心 理 健 康, 如 何 使 我 們 自 己 清 靜 安 定, 進 而 影 響 協 助 他 人 生 活 愉 快, 這 就 是 心 靈 環 保 的 目 的 法 鼓 山 的 方 向

法 鼓 法 音 1 法 鼓 山 的 核 心 主 軸 心 靈 環 保 出 版 推 廣 : 財 團 法 人 聖 嚴 教 育 基 金 會 地 址 :10056 臺 北 市 中 正 區 仁 愛 路 二 段 48 之 6 號 2 樓 網 址 :www.shengyen.org.tw 電 話 :(02)2397-9300 傳 真 :(02)2393-5610 結 緣 書 服 務 專 線 :(02)2397-5156~7 ISBN:978-986-7033-32-1 著 者 : 聖 嚴 法 師 企 畫 選 編 : 法 鼓 山 文 化 中 心 特 此 感 謝 : 禹 利 分 色 製 版 贊 助 製 作 二 版 1 刷 :2015 年 4 月 版 權 所 有. 請 勿 翻 印 敬 邀 您 來 贊 助 聖 嚴 教 育 基 金 會 各 項 弘 化 推 廣 工 作 郵 政 劃 撥 帳 號 :19960123 戶 名 : 財 團 法 人 聖 嚴 教 育 基 金 會