湯 說 演 繹 陳 惠 玲 慈 濟 大 學 人 文 社 會 科 學 學 刊, 民 96,6 Tzu-Chi University 期 Journal of the Humanities and Social Science 2007, No. 6, p. 61-92
2 慈 濟 大 學 人 文 社 會 科 學 學 刊. 第 六 期 湯 說 演 繹 筆 者 墨 同 子 意 兼 下 愛 列 下 三 家 載 及 說 : 一 湯, 說 摘, 文 要 闕 不 全, 引 起 後 人 諸 多 爭 辯 陳 孫 惠 詒 玲 以 一 辭 為 黃 伐 暉 桀 論 是 衡 為 今 文 感 ; 虛 一 為 注 禱 文 旱 主 之 讓 錯 : 二 見, 於 湯 徐 古 說 時 文 棟 是 : 梅 湯 氏 禱 湯 竊 旱 說 取 於 古 桑 有 書 林 二 之 夏 綴 湯 篇 誥 為, 湯 而 因 禱 旱 旱 之 祀 誓 告 湮 天 矣 遷 社 三 之, 作 孫 星 孫 衍 希 : 旦 此 認 乃 武 夏 王 社 滅 殷 之 後 逸 文 使, 各 祭 社 諸 侯 其 國 常 立 例 亳, 社 推 ( 及 夏 商 ) 移 即 鼎 亡 國 當 ( 可 喪 套 國 用 ) 此 之 一 社 模 為 式 戒 故 並 湯 獻 禱 俘 於 以 血 翦 林 卜 ( 髮 以 爪 為 自 禱 當 來 之 以 被 人 認 天 為 始 禱 是 降 商 即 甘 社 是 霖 之 獻 所 此 俘 ), 中 實 或 解 為 用 旱 人 之 夏 牲 巫 社 以 術 為 法 之 禳 則 所, 災 誠 解 湯 為 旱, 禮 七 湯 學 年 王 儀, 自 史 式 桑 儀 之 現 式 政 前 王 論 身 權, 的 發 並 司 微, 且 職 神 君 人 權 王 員, 於 兩 溝 災 立 通 巫 眚, 天 變 王 地 角 咎 權, 色 凌 親 大 與 駕 率 權 神 : 群 力 權 為 臣 之 王 以 分 上 非 過 化,, 巫 自 至 責 巫 下 周 長 避 至 官 殿 建 僅 徹 置 是 膳 諸 已 子 祭 顯 形 罪 謂 尋 此 成 在 之 : 衍 中 朕 繹 國 躬 史 脈, 王 辭 絡 政 並, 於 效 實 降 湯 濫 四 服 王 觴 海 以 於 困 乘 窮 素 縵 湯 車 之 說 白 際 馬 出 也 獨 布 次 特 衣, 的 孔 應 哀 子 天 百 謂 思 姓 之 維 : : 喪 無, 萬 服 春 方 之 秋 有 喪 史 罪, 家, 關 黎 鍵 明 字 技 術 : 學 大 院 通 旱 識 ; 中 巫 心 教 尪 師 ; 夏 國 立 社 清 ; 華 大 桑 學 林 中 ; 文 系 湯 博 說 士 班 E-mail:ucc198@yahoo.com.tw
)consider )and )first )consider )and ). ). < 湯 說 > 演 繹 3 The Deduction of TangShuo 詒 讓 說 Hui-Ling Chen Abstract appears in the book of MoZi( 墨 子 Sun Huang Hui( 黃 暉 時 棟 社 王 ) TangShuo to be the Sun Xing Yian( 孫 星 After the founding of TangShuo ( 湯 衍 Yi Rang( 孫 record of a prayer for rain said in a mulberry forest by KingTang( 湯 causing of the Shang Dynasty; Xu Shi Dong( 徐 TangShuo to be Xia She ( 夏 the shang dynasty, KingTang attempted to more the XiaShe, blaspheming the gods and seven years of great drought. In order to pray for rain and placate the gods, King Tang decided to dedicate his life to them. The modem Position is that TangShuo is an incomplete document, but it has had far-reaching influence: it showed the Chinese Emperor facing natural disasters, on the one hand providing disaster relief, on the other hand modestly introspecting his own faults. In addition, high-ranking officials had to resign, shouldering responsibility for this natural disaster. The origins of this unique introspective thinking, characteristic of China s political science, are revealed as originating from TangShuo. Keywords: Great drought; Wizard; XiaShe; Mulberry forest; TangShuo The author is curre a doctoral student of the Chinese Literature Department of National Tsing Hua University, and teaching Chinese Literature in Lee-Ming Institute of Technology. E-mail: ucc198@yahoo.com.tw
(2006),2001) 慈 濟 大 學 人 文 社 會 科 學 學 刊. 第 六 期 4 遷 乃 史 載 湯 於 伐 桀 建 商 後, 而 致 七 年 大 漢 書 郊 志 載 : 欲 訊 息 夏 夏 顯 禹 示 社 也, 1), 湯 不 旱 又 可 湯, 與 之 致 德 旱 夏 莫 ; 社 能 或 繼 說 之 成 湯 故 作 旱 遷 夏 社,, 此 說 社 不 乃 可 祀 遷 句 龍 義 ( 句 本 龍 壹 有 關 前, 因 言 夏 本 而 紀 作 夏 社 考, 證 引 敗 梁 桀 玉 並 繩 殺 ( 俘 瀧 血 川 祀 龜, 太 而 郎 亢, 旱 民 不 興 止 師 79:44), 移 作 鼎 而 語 致 : 旱 商 禱, 之 史 責 既 記 勝 以 國 之 說 社, 求 不 陰 遷 之 祀 義 ), 的 大 用 旱 意 乃 是 解 一 脈 這 相 與 承 周 的 滅, 商 因 後 此, 武 夏 王 社 置 乃 亳 湯 社 立 ( 之 亡 因 為 興 亡 師 佚 移 的 鼎 夏 而 社 禱 旱 就 於 是 此 墨 而 子 作 兼 夏 愛 社 下 史 辭 湯 ; 說 又 孫 的 星 這 衍 段 與 殘 徐 文 時, 棟 此 都 見 認 筆 者 湯 將 禱 提 旱 出 於 討 桑 論 林 之 社 依 甲 骨 文 獻, 殷 商 以 焚 巫 祈 雨, 至 春 秋 暴 巫, 尪 說, 是 火 血 祭, 者 周 是 以 制 並 祭 存 烄 社 於 以 商 字 血 周 論, 的 證 殺 此 人 對 儀 血 於, 祀 這 又 血 尚 腥 烄 有 而 ( 文 殘 獻 忍 可 ) 的 考 字 祈 上 雨 可 的 巫 推 三 術 測 個, 小 先 血 點 秦 祭, 諸 或 與 普 經 學 家 如 何 將 其 轉 化, 湯 說 一 例 最 典 型 的 由 先 秦 論 著 中 子 感 遍 假 以 湯 王 以 身 為 禱 素 車 白 馬 布 衣 為 民 祈 福, 以 哀 民 喪 量 天 時, 澍 這 雨, 套 為 此 責 建 躬 立 自 政 省 治 最 避 高 殿 典 素 範, 服 尤 其 的 是 天 面 人 對 災 策 眚 神 春 秘 秋 而 史 龐 家 大 謂 的 之 力, 喪 史 辭 降 服 乘 縵 孔 子 謂 之 : 無 服 之 喪 此 一 弭 災 與 哀 : 拙 模 式, 筆 者 認 為 是 夏 本 依 紀 循 : 湯 聲 為 說 律 而 身 為 來 度, 其 稱 以 間 出 脈 絡 司 馬, 貞 值 索 得 隱 淺 研 釋 究 載 於 安 ;2 3 3 鄭 平 注 秋 : ( 主 君 編 臣 ) 素 服 史 縞 記 冠 論, 叢 若 晉 第 伯 三 宗 集 哭 ( 頁 梁 頁 1 655 山 之 149-158) 崩 春 官 又 司 西 服 安 左 : : 傳 陝 ( 大 西 楊 札 人 伯 民 峻 大 教 本 荒 育, 年 大 份 烖 不, 詳 素 ) 服 近 舉 禮 成 記 降 公 ( 服 五 李 年 乘 學 : 縵 勤 標 伯 徹 點 宗 樂 本 曰,1999) : 出 山 次 有 朽 祝 頁 壤 幣 而 崩 史, 辭 可 以 若 禮 何 焉? 國 主 山 川, 故 山 崩 川 竭 君 為 之 不 頁 有 孔 之 喪 子 曰?, 匍 : 孔 匐 無 子 救 聲 曰 之 :, 樂 無 夙, 服 夜 無 之 基 體 喪 命 之 也 宥 禮 密, 無 聲 823 1393-1394 服 之 樂 喪 也 ; 威 子 孔 儀 夏 子 棣 曰 閒 棣 : 居, : 三 不 無 可 子 既 選 夏 得 也 曰 而,: 聞 無 敢 之 體 問 矣 之 何, 禮 謂 敢 也 三 問 ; 無 何 凡? 詩 民 2 周 禮 ( 李 學 勤 整 理 本
,2001) (2001),2001) < 湯 說 > 演 繹 湯 說 一 詞 首 見 於 墨 子 兼 愛 下 : 5 且 敢 有 不 用 唯 玄 禹 牡 誓, 為 告 然 於, 上 雖 天 湯 后 說 ( 即 土 亦 猶 是 今 也 天 大 旱 曰,: 即 惟 當 予 朕 小 身 子 履 身 下, 善 然 不 朕 且 敢 身 不 蔽 有 憚, 罪 以, 有 身 無 罪 為 及 不 犧 萬 敢 牲 方 赦, 以 簡 祠 即 在 說 此 帝 于 言 心 上 湯 帝 萬 貴 鬼 方 為 神 有 天 ( 罪 子 孫, 詒 即 富 讓 當 有 本 朕 天, ),4 2001:122-123) 貳 湯 說 釋 義 墨 子 以 且 不 唯 禹 誓 為 然, 雖 湯 說 亦 猶 是 也 將 禹 誓 湯 說 對 比 成 文, 說 明 夏 禹 與 商 湯 各 以 誓 說 之 法 解 災, 顯 然 誓 說 悉 為 禮 學 專 名, 務 先 辨 明 又 墨 子 所 引 湯 說, 是 湯 誓, 如 孔 安 國 所 言? 抑 或 湯 誥, 如 ( 一 畢 ) 沅 之 說 疑? 誓 注 家 乃 各 禮 有 學 主 專 張 名, 5 此 屬 中, 非 筆 常 者 祀 認 同 孫 詒 讓 (2001: 122) 之 見 : 湯 說 即 禱 桑 林 之 辭 也 是 湯 禱 旱 之 辭 本 節 擬 由 兩 點 佐 證 之 : 一, 說 誓 ( 誥 ) 6 釋 義 二, 說 問 : 在 戰 國 楚 墓 魯 邦 大 旱 一 簡 中, 孔 子 答 哀 公 ( 十 五 年 ) 救 旱 之 禮 除 了 以 辭 責 己 ( 史 辭 ), 用 牲 亦 為 事 實 詳 於 與 旅 孫 上 敵 曰 詒 天 戰 誓 讓 后 恐, 土 其 會 損 同, 敗 曰 疑, 誥 此 與 頁 將 后 士 誥 設 注 下 约 引 亦, 頁 脫 誓 示 賞 頁 俱 土 罰 注 引 字 御 覽 八 十 三 引 帝 王 世 紀 載 此 文 作 告 122 5 122 206 是 之 號 信 令 甘 也 之 誓 辭 將, 孔 戰 意 穎 而 小 達 誓 異 疏, 耳 : 是 誓 曲 之 禮 大 云 者 : 约 馬 信 融 曰 云 誓 : 將 軍 4 6 墨 尚 子 書 ( 孫 李 詒 學 讓 勤 本 整 理 本
,2001) 9,376;,,2002:203-210) ;7 (2002:206),377 380-381 濟 邦 大 學 旱 人, 文 毋 社 乃 會 科 失 學 諸 學 刊. 第 六 期 幣 之 帛 事, 於 視 山 也 川, ( 不 馬 知 承 型 源 ( 刑 ) 與 悳 ( 德 )), 乎 女 ( 如 民 ) 知 毋 敓 薆 ( 珪 說 璧 ) 作 掌 名 本 六 詞 祈 簡, 提 之 以 及 用 同 一, 鬼 個 考 神 關 諸 示 鍵 語 周 彙 禮 五 庶 曰 大 民 攻 祝, 知 ( 六 敓 ( 曰 李 說 學 ), 勤 之 整 鄭 事 理 注, 本 : 顯 祈 然, 謂 敓 ( 為 說 有 ) 常 變, 祀 號, 呼 有 告 別 神 於 以 求 時 福 祭, 故 常 敓 祀 ( 說 之 ) 禮 祭 誠 清 乃 儒 孫 六 詒 祈 讓 之 正 一 義, 屬 非 災 版 也 :524): 則 請 雨 亦 淮 有 南 說 子 矣 泰 ; 族 訓 馬 云 承 : 源 雩 兌 而 請 雨 宋 考 本 許 兌 注 云 敓 : 兌 說, 說 乃 紐 分 同 一 類, 月 字 亦 諧 同 部 聲 列 通 同 假 定 ; 列 陳 宋 紐 新 本 雄 月 ( 廣 引 韻 部 自 竺 祭 家 且 第 寧 十, 說 三 與 誓 二 古 字 韻 並 三 為 十 二 定 部 (1998 乃 亦 討 今 伐 有 尚 苗 書, 告 中 天, 與 並 戒 無 眾 名 之 為 誓 辭 禹, 誓 其 的 軍 篇 旅 章 誓 傳 師 世, 之 墨 義 子, 所 顯 舉 而 易 禹 見 誓, 甘 是 誓 眾 正 所 義 熟 : 悉 的 解 釋 但 對 義, 孔 穎 達 則 提 出 另 解, 尚 書 8 為 故 將 名, 戰 湯 先 誓 舉, 其 誓 王 是 號 臨, 泰 時 誓 也 不 言 甘 誓 武 誓 牧 誓 者, 費 皆 誓 史 皆 官 取 不 誓 同 地 誓, 立 非 名 為 有 戰 異 誓 耳, 自 泰 约 誓 其 未 心 戰, 而 故 誓 舉, 其 故 國 別 名 為 ( 之 名 李 學 秦 勤 誓 整 自 理 悔 本 而, 9 咸 聽 墨 參 家 朕 子 宋 寧 言 ( 朝 (, 民 陳 孫 非 彭 81) 詒 惟 年 讓 小 等 本 子 ( 說 敢 重 行 修 字 稱 )( 亂 頁, 蠢 茲 版 誓 有 本 兼 苗 ) 字 愛, 下 用 宋 : 天 本 之 廣 雖 罰 韻 禹, 誓 若 台 即 予 北 亦 既 : 猶 率 黎 是 爾 明 也 群 文 對 化 禹 諸 事 曰 群 業 : 以 征 濟 有 濟 苗 有 眾, 6 慈 7 另 8 竺 2001:207) 民 81 121 民 81:522) 庶?,2001:775):
,1998:1317) < 說 > 演 繹 一 類 王 孔 號 如 氏 認 自 名 悔 為 若 誓 為 秦, 誓 軍 非 旅 為 則 誓 戰 以 師 誓, 國 必 同 別 以 卷 孔 名 誓 疏 之 地 :, 因 為 此 名 懷, 疑 而 誓 湯 誓 辭 應 卻 有 以 7 顯 禮 掌 見 將 百 祭 官 誓 之 而 誓 號 尚 戒 令 有 (2001:206) 齊 第 百 二 官 義,, 亦 論 謂 衡 之 誓 感 虛 周 禮 太 暉 宰 ( 云 : 祀 五 帝 則 誓 告 於 神 也 湯 誓, 即 湯 於 桑 林 禱 辭 也 徐 時 棟 更 指 明 注 氏 竊 尚 取 書 古 湯 書 誓, 有 以 二 綴 : 湯 一 誥 為, 伐 而 桀 禱, 是 旱 為 今 誓 文 凐 ; 矣 一, 為 黃 禱 氏 旱 認, 為 錯 見 於 古, 文 即 梅 湯 : 於 子 一 篇 桑, 修 林 而 禱 辭 說 ; 若 此 誓 言 可 乃 採 諧, 聲 徐 通 氏 假 之 所 說 致 可 信 此, 見 湯, 說 促 使 筆 湯 者 誓 想 到 必 是 淮 同 禹 務 之 : 為 水, 以 身 解 於 陽 盱 之 河 ; 湯 旱, 以 身 禱 於 桑 山 之 林 南 云 高 ( 誘 何 注 寧 : 中 : 村 璋 陽 八 紆 輯 ( 本 盱 ) 解 之, 山 禱, 以 河 身 伯 為 無 載 質 夷 堯 ; 之 使 何 所 禹 寧 都 治 居 水, : 帝 尚 曰 書 : 中 候 出 引 ( 爾 安 穆 居 圖 天 乃 香 子 天 山 傳 禹 水 臣 臨 大 河 患 河 圖 觀 去,, 入 拜 有 淵 祭 白, 河 面 伯 長 若, 人 將 於 首 上 陽 魚 引 盱 身 三 作, 例 禱 出 作, 曰 一 最 : 串 大 吾 聯 誠 河 意 精 或 也 可 莫 推 表 重 測 曰 於 : 禹 文 以 為 命 人 了 治 為 平 谣 牲 治 水, 洪, 即 演 式, 以 一 也 最 個 是 高 一 巫 執 種 長 事 透 者 的 過 角 獻 犧 色 祭 牲 尋 之 緯 求 書 通 而 將 靈 這 禹 解 必 神 厄 是 格 的 一 化 途 場, 徑 敬 河 慎 伯 而 齋 獻 夏 戒 上 禹 的 河 祈 商 圖 禱 湯, 使 求 或 禹 許 福 掌 正 的 握 扮 儀 家 南 了 子 治 與 水 經 將 的 學 此 方 家 針 的 禹 注 與 為 解 導 水 引 中, 的 將 路 此 湯 徑 歸 為, 功 旱 開 他 通 對 龍 以 比 門 身 成 天 為 文 塹 質, 突 平 的 顯 治 勇 聖 水 氣 人 土 與 唯, 誠 而 憂 敬 這 百, 在 姓 故 思 困 想 淮 窮,1994:406) (1998:1317) 民 72:237)
(1966) (1999),1966:2-a): 10,2001) 的 慈 濟 大 學 人 文 社 會 科 學 學 刊. 第 六 期 歷 仁 史 教 心, 化 然 的 而 經 這 典 無 例 不 證 是, 藉 並 由 且 夏 是 禹 相 當 商 成 湯 功 解 的 災 例 的 證 殘 忍 然 巫 術 禹, 誓 逐 ( 次 禹 轉 以 入 為 身 8 王 ( 解 道 於 二, 陽 ) 盱 史 之 辭 河 禮 ) 以 : 之 亦 文 過 湮 自 滅 用 責 牲, 唯, 興 於 並 湯 此 以 說 也 辭 片 責 段 之 存 之, 先 秦 諸 子 藉 以 發 揚 當 傳 ( 如 前 王 說 引 闓 運 既 兼 本 為 愛 下 六 : 祈 之 以 一 身, 為 屬 犧 史 於 牲 卜 祈 曰 禱 以 : 求 祠 當 福 說 以 的 于 人 儀 上 為 式 帝, 禱 鬼 而 神 其 的 儀 式 尚 用 內 書 牲 容 大, 之 攻 凡 儀, 說 天 春 災 秋, 有 時 而 幣 期 已 無 左 牲 傳? 攻 ( 說 下 楊 至 則 伯 東 以 峻 漢 辭 本 鄭, 責 玄 年 之 ( 份? 李 不 學 詳 此 勤 :232) 間 整 必 理 有 本 轉 莊,2001:775): 化 公 二 其 十 轉 五 化 年 脈 : 絡 是 論, 否 值 恐 得 失 用 探 幣 其 究? 真 (, 詳 雖 寧 文 春 闕 : 秋 三 本 災, 節 眚 對 討, 春 亦 論 秋 禮 的 解 以 是 旱 的 祝 說 影 幣 禮 響 ( 用 ) 牲 祝 湯 陳 王 的 玉 禱 問 幣 於 題 ), 桑, 但 竊 林 一 以 之 概 為 社 而, 說 1 禮 社 亦 用 血 用 祭 牲 :, 並 且 由 以 人 為 牲 逐 次 轉 化 為 以 畜 為 牲 : (2001:563): 為 : 商 國 湯 中 以 之 身 神 禱, 於 莫 以 桑 貴 血 林 于 祭 之 社 祭, 社, 稷 且 後, 世 社 仍 鄭 主 循 玄 陰 此 (, 血 孫 陰 祭 希 主 祭 旦 殺 社 本, 民 周 禮 79:685) 大 宗 伯 認 ( 據 的, 依 春 秋 僖 公 十 九 年 : 夏, 邾 婁 人 執 鄫 子, 用 並 之 不 是 沒 左 有 傳 根 欲 年 份 屬 不 東 詳 夷 :380-381) 唯 獨 杜 明 預 載 對 : 此 夏 事, 的 宋 注 公 解 使 : 邾 蓋 文 殺 公 人 用 而 鄫 用 子 祭 于 次 與 睢 眾 之 家 社 分,11 莫 以 也 王 孫 人 闓 希 為 旦 運 ( 禱 民 湯 79) 乃 翳 髮 尚 禮 斷 書 記 爪 大 集 傳, 解 補 自 以 注 頁 為 牲 頁, 而 禱 載 于 及 桑 林 湯 之 代 社 桀, 後 大, 雨 大 至 旱, 七 方 年 數, 千 史 里 卜 曰 : 當,12 睢 甘 貴 誓 于 地 社 秉 陰, 孔 故 疏 社 : 之 祭 山, 林 主 於 川 陰 澤 氣 10 2-a 11 685 也 丘 陵 郊 另 墳 特 參 衍 牲 : 原 尚 社 隰 書 祭, ( 謂 土 李 而 之 學 主 五 勤 土 陰 整 氣, 理 社 本 鄭 者 注 : 祭 五 國 土 中 頁 總 神, 關 人 傅 係 ) 祭 亞 當 庶 社 在 春 習 今 秋 俗 江 時 的 蘇 期 流 銅, 變 大 山 中 部 縣 國 分 附 上 諸 近 古 侯 祭 因 國 祀 此 祭 文, 社 化 這 都 次 已 頁 睢 不 之 用 社 人 與, 商 上 載 文 述 : 化 人 中 楊 祭 的 伯 現 銅 峻 象 山 注 的 : 灣 發 人 生 以 祭, 地 遺 是 理 存 東 考 應 夷 之 當 舊,( 地 有 些 次 以 207 12 388-389
:381) :280) :1318) :380) < 湯 說 > 演 繹 商 歧 證, 歷 周 陳 歷 王 朝 立 ( 詳 公 文 羊 : 義 二 疏 商 湯 解 版 旱 之 ( 二 ) 可 以 參 人 ; 為 然 牲 杜 ), 氏 之 今 見 人 確 楊 實 伯 符 峻 合 舉 9 用 執, 之 蔡 以 者 世 佐, 子 杜 謂 有 氏 殺 以 說 之 歸 : 以 祭 于 社 也 書 法 昭 十 一 年 楚 師 滅 蔡 (1998 死 孟 地, 子 則 梁 殺 惠 之 王 可, 上 知 用 之 釁 言 禮 釁 同 尚 鐘 且, 用 殺 義 明 牲 與 謂 祭 用 吾 禮 牲 斷 于 忍 無 社 見 不 其 之 殺 觳 用 牲 觫 同 之 而 理 就 頭 周 也 禮, 小 得 子 其 : 義 也 掌 ( 珥 楊 于 伯 社 峻 稷 本, 鄭 年 眾 份 云 不 : 詳 珥 社 稷, 以 牲, 殺 牲 以 楊 以 身 氏 祭 祀 (, 社 皆 年, 謂 份 也 之 不 顯 用 詳 示 絕 宋 非 國 特 乃 點 例 殷 出, 商 一 只 後 個 是 裔 關 王, 鍵 者 必 字 身 然 分 傳 用 尊 承, 貴 祖, 宗 並 有 古 謂 別 法 殺 於 人 一 湯 以 般 王 祭 既 人 獻 以 牲, 來 故 用 先 人 秦 祭 諸 子 倡 的 言 事 之 實 可 另 能 昭 極 公 其 十 普 年 遍 : 左 傳 秋 七 更 月 言, 之 平 確 子 鑿 伐, 莒 印, 證 取 自 郠 古 用 俘 人, 非 始 謂 用 祀 人 于 始 用 人, 也 楊, 氏 ( 也 年 就 份 是 不 說 : 詳 以 人 祀 社 注 : 其 僅 來 謂 有 祀 自 亳 社 非 始, 於 諸 侯 此 國 然 立 : 而 之 何, 亳 為 以 社 為 亳 戒 乃 社 鑑? 喪 因 國 為 此 之 何 將 社 獻 戰, 俘 為 獻 此 殷 祭? 之 亳 孫 舊 社 希 都, 旦, 其 武 宣 集 王 示 解 滅 國 ( 殷 威 後 與, 血 使 債 版 各 血 : 償 考 的 殷 2 心 商 態 甲, 骨 與 文 湯 字, 旱 相 史 關 卜 字 言 例 :, 以 不 人 在 禱 少 於 數 桑 ( 林 詳 ( 文 夏 : 社 二 ) 之 ( 意 二 義 ) 是 以 一 人 樣 為 的 牲 ) 若 從 湯 以 兼 辭 愛 責 下 之 : 大 曰 旱,: 即 惟 當 予 朕 小 引 身 子 文 履 來,, 有 看 敢 善 : 用 不 玄 敢 牡 蔽, 有 告 罪 於 不 上 敢 天 赦 后,( 簡 土 在 ), 帝 今 心 天 685) 云 民 79
,15 頁 慈 萬 濟 方 大 有 學 人 罪 文, 社 即 會 當 科 朕 學 學 身 刊,. 朕 第 身 六 有 期 罪, 無 及 萬 方 ( 孫 詒 讓 本, 10 地 社 本 2001:122-123) 稷 段 乃 宗 其 廟 禱, 辭 主 ( 為 責 其 辭 辭 ), 也 為 六 辭 之 一 鄭 司 農 云 : 禱, 謂 禱 於 天 亦 民 之 喪, 罪 己 作 禱, 透 過 諸 子 多 方 這 宣 是 揚 符, 在 合 此 湯 確 禱 立 於 其 社 聖 的 君 情 形 況, 象 湯 本 王 辭 哀 被 另 散 轉 有 及 移 荀 子 國 語 六 過 周 自 語 責 的 論 推 語 波 助 堯 瀾 曰, 湯 王 呂 救 氏 旱 春 秋 用 人 順 民 的 焦 等 點 文 逐 獻 次,,13 湯 宮, 旱 室 而 榮 荀 禱 子 曰 : 女 大 政 謁 略 不 盛 : 節 與? 何 使 以 民 不 疾 雨 與,? 至 何 斯 以 極 不 也 雨 ;, 苞 至 苴 斯 行 極 與 也?; 14 此 794) 讒 六 夫 過 昌, 與 皆? 從 何 政 以 治 不 雨 民 生 至 財 斯 政 極 上 也 作!( 反 省 王, 先 並 謙 對 本 主, 事 民 者 77: 慾 廉 能 用 人 上 提 出 檢 討, 因 此, 天 災 的 產 生 被 視 為 : 政 自 失 身 所 的 致 私 羊 故 傳 君 注 主 應 承 之 之 以, 謙 諸 恭 此 責 文 讓 獻 此, 類 徹 記 底 載 顛 漢 覆 人 並 劉 且 向 成 功 說 塑 苑 造 君 仁 道 者 在 位 何 休 通 公 過, 見 上 方 式 天 晉, 考 平 遭 驗 公 大 的 德 旱 聖 薄 之 者 卻 罪 形 要, 象 求 功, 師 成 舜 曠 作 如 奏 樂 是,; 清 樂 禹 角 以 如 歌 是 則 德 ; 引 湯 來 德 亦 若 是 晉 不 國 惟 美 大 湯 旱 興 以 樂 滅 赤 必 桀 地 有 的 三 所 殺 年 災 戮 的 13 代 周 價 禮 (2001) 湯 王 能 否 777 以 本 春 官 例 推 大 之 祝 : 延 作 陵 六 季 辭, 子 以 於 通 魯 上 下 觀 親 樂 疏, 遠 近 見 舞 一 曰 祠 韶 濩 二 曰 14 15 問 一 命 國 人 史 語 三 有 記 曰 罪 誥 周 瀧, 語 川 及 四 龜 萬 曰 太 夫 會 論 郎, 語 本 萬 五, 夫 曰 民 堯 有 禱 曰 罪 79),, 六 在 曰 頁 呂 余 誄 氏 435 一 春 人 秋 樂 ( 無 書 以 陳 : 一 奇 人 猷 平 之 本 公 不 大 敏 民 喜 77) 使 起 上 而 頁 帝 為 鬼 479 師 神 曠 傷 壽 順 民. 之 : 反 命 坐 余 72) 之 平 而 曰 鼓, 公 : 之 恐 聽 頁 之 懼 音 233-234 一 將 無 奏 敗 伏 此 之 於 最 廊 悲 有 感 屋 乎 白 虛 之? 雲 : 曰 閑 從 :. 師 西 傳 晉 曠 寡 北 書 國 曰 人 起 言 大 : 老 ;: 旱 矣 有 再 師, 奏 曠 赤 所 昔 之 奏 地 好, 三 者 黃 大 白 年 音 帝 雪 風 也 以 至, 大 之 而 頁 願 合 曲 雨 遂 435 鬼 隨 聞 神 而 之 之 神, 另 今 物 飛 君 下 廊 論 師 德 降 瓦 衡 曠 義, ( 不 薄 風 左 得 黃 雨 右 暉 已 不 暴 皆 本 足 至 奔 援, 以 走 聽 平 民 琴. 公 大 因 風 旱 癃 至, 病, 赤 大, 地 雨 晉 三 隨 國 年 至 赤, 地, 平 裂 公 帷 或 癃 幕 言 病 : 破 師 俎 曠 豆 奏 清, 角 墮 清 之 廊 角 音 瓦 乃, 一 : 坐 曲 木 者, 音 散 一 也 走 奏, 之 故 平, 致 公 有 風 恐 雲 雨 懼 從, 西 如 伏 北 木 乎 起 為 廊, 風 室 再, 奏 雨 晉 之 國 與,
?19?20 (1994) 頁,18 者, 曰 : 聖 人 之 弘 也, 而 猶 有 慙 德 < 湯 說 > 演 繹 11 三 之 微 詞 已 見 對 湯 王 以 武 力 興 師 伐 桀 商 伐 桀 解 建 旱 商 : :, 國 禱 境 於 旱 桑 象 林 四 起, 以 長 身 達 為 數 禱 年, 共 有 三 說 : 九 年 七 年,16 五 年 ( 湯 一 禱 湯 ) ) 於 王 桑 為 禱 林 解 於, 此 桑 淮 旱 南 禱 子 於 桑 修 林 務 ( 何 以 寧 己 本 為 牲, 下 文 就 此 二 點 分 析 湯 旱 考 二, 卜 以 在 辭 身 絕 禱 地 桑 於 天 桑 通 與 山 之 之 後 喪, 林 成 同 為 源 高 天, 誘 地 且 注 樹 : 桑 宇 桑 林 宙 山 樹 之 代 的 林 表 象 能 著 徵 興 :, 雲 一 具 致, 有 雨 母, 開 性 故 通 生 禱 天 殖 之 地 ;, 的 象 徵 ; 三, 為 商 社 ( 這 說 法 恐 怕 有 誤, 應 為 夏 社, 詳 下 文 ); 社 然 之 而 所 祠 是 央 乃 求 赦 后 土 免 ( 句 抑 龍 或 ) 更 也 殘, 忍 的 句 將 龍 對 方 乃 生 民 夏 作 禹 為 獻 也 祭 的 故 對 象 湯? 禱 以 之 逼, 使 拾 其 人 從 祖 牙 先 慧 卜 辭, 因 闕 的 哀 之 用 感 法 而 上 僅 降 看 以 雨 第 桑 三 本 項 節 字 為, 一 論 于 省 二 吾 項 擬 省 因 學 者 論 認 述 為 已 多 有, 三 恐 伐 一, 之 用 喪 為 眾 人 又 名 聞 ; 一 二 多,( 用 引 為 自 地 于 名 省 者 吾 最 為 習 見 ; 三, 用 認 為 喪 亡 桑 之 喪 乃, 指 指 征 桑 : 風 俱 綿 為 七 時 寬 左 旱 年 傳 數 之 中 詳 ( 誤 之 國 黃 年 上 暉 楊, 並 古 伯 ( 多 有 史 民 峻 三 主 導 本 72) 說 論 : 七 一 年 言 份 論 : 不 衡 有 之 詳 考 校 九 說 ) 之 釋 年, 金 237 旱 筆 文 ; 者, 二 從 叔, 之 向 有 襄 七 詳 公 作 年 陳 二 旱 奇 十,; 猷 九 秦 三 ( 年 公 民 有 77) 作 五 年 旱 呂 姜 氏 亮 論 春 夫 者 秋 多 集 詩 以 釋 九 騷 年 之 禹 字 研 素 從 究 考 娥 九, 159 從 蟲 以 )(2001), 為 九 從 蟲 實 從 即 九 句, 聖 疑 龍 與 是, 虯 姜 龍 氏 也 宗 以 教 引 本 自 質 甲 印 金 順 文 作 斷 中 為 國 虯 古 之 代 本 民 字 族, 神 疑 話 亦 與 是 文 化 聯 表 雨 行 了 水 為 培 中 雨, 基 水 習 ( 獲, 慣 得 譯 而 於 赦 免 頁 提 到 : 血 的 獻 祭, 可 以 確 保 他 們 在 原 初 神 聖 Mircea )(2004) 流 每 血 年 無 一 疑 月 將 發 金 促 動 使 一 雨 場 從 為 天 期 而 一 降 周 的 在 村 阿 落 比 與 西 村 尼 落 亞 之 的 間 愛 的 格 血 霍 腥 地 械 區 鬥 中, 提 人 到 們 : 為 血 了 即 求 代 得 16 詳 17 湯 18 楊 19 楊 20 汪 17,1996:1400) 481; 或 頁 九 1165, 俗 Eliade THE SACRED & THE PROFANE: The Nature of Religion) 枝 145 J.G.Frazer The golden bough 100 (1996:1403),1998:1317-1318):
23 頁 24 135-174 21(,22 林 慈 濟 大 學 人 文 會 科 學 學 刊. 第 六 期 與 之 其 強 社, 行 移 並 鼎 且 毀 卜 社 辭 有 關 祀, 桑 用 漢 燎 書 祭, 郊 牲 祀 用 志 太 : 牢 顯 見, 湯 禱 於 社, 12 自 湯 共 伐 工 桀, 氏 欲 霸 遷 九 夏 州 社,, 其 不 子 可 曰, 句 作 龍 夏, 社 能 平 水 土 北, 京 死 中 為 華 社 書 祠 局 本, 而 顏 2000:1191-1192) 師 古 版 :1193) 注 引 應 劭 曰 : 遭 大 旱 七 年 明 德 以 薦 說 旱 不 不 可 止 遷, 之 故 義 遷 也, 本 以 卷 棄 言 代 及 為 句 稷 龍. 平 欲 治 遷 水 句 土 龍 死 德 後 莫 人 能 們 繼 立, 社 故 祠 作 之 夏, 社 至, 明 湯 連 其 年 興 兵 德, 便 伐 其 桀 : 夏 欲 社 遷 夏 謝 社 罪 (, 鼎 應 ), 劭 的 卜 話 足 不 以 吉 作, 解 仍 : 強 湯 行 為 未 之 明, 以 致 必 大 須 旱 (2000 社 作 祠, 故 作 能 夏 力 社 僅, 能 以 將 示 田 不 祖 遷 以 之 周 義 棄 可 代 見 之, 卻 桑 沒 林 有 是 盛 因 德 湯 足 禱 以 於 遷 此 動, 句 故 被 龍 的 理 是 商 社, 但 會 不 會 是 應 劭 所 言 的 夏 社? 筆 者 認 為 有 可 能 認 語 由 墨 有 子 三 : 論 一 語, 孫 呂 星 氏 衍 所 疑 載 此, 即 湯 夏 說 社 逸 乃 文, 夏 是 社 也 之 是 佚 夏 文 社, 篇 其 為 云 因 : 旱 禱 周 整 見 祀, 理 告 本,2001:694) 天 遷 社 而 作 疏 可 : 為 雲 證 和 二 空, 周 禮 龍 門 大 皆 司 山 樂 名, 賈 以 公 其 彥 禹 ( 鑿 李 龍 學 門 勤 是 桑 山 林 諸 此 扶 地 桑 方 正 之 是 同 生 實 產 異 名 琴 瑟 桑 樂 林 材 之 乃 所 禹, 鑿 空 龍 桑 門 後 乃 所 見 大 桑 山 獸 乃 故 樂 齊 材 舞 之 號 產 令 地 神, 鬼 古 代 因 樂 此 器 是 被 無 視 上 作 權 最 力 高 的 法 象 器 徵 音 桑 樂 林 神 密 秘 地 的 頻 非 率 常, 人 得 之 使 境 萬 祖 考 史 至 記, 群 夏 後 本 相 紀 讓 ( 鳥 瀧 獸 川 翔 龜 舞 太, 郎 簫 本 韶, 九 民 成 79:45) 鳳 凰 來 言 儀 :, 百 於 獸 是 率 夔 舞 行 樂, 另 詳 周 禮 21 22 焉, 左 傳 共 工 氏 年 (2001) 之 份 子 不 曰 詳 句 龍, 頁 食 537 1165, 於 社 春 ; 襄 官 有 公 厲 二 大 山 十 宗 氏 九 伯 之 年, 子 載 曰 及 鄭 柱 注 :,: 吳 食 社 公 於 子 稷 札, 土 來 湯 聘 穀 遷 之 請 神 而 觀, 祀 有 于 棄 周 德 樂 者 配 食 23 見 詳 舞 論 何 衡 新 韶 ( ( 濩 民 黃 76) 暉 者 本, 曰 諸 民 : 神 72) 的 聖 起 人 頁 源 之 弘 238 也 台, 北 感 而 : 虛 猶 木 有 鐸 注 慙 引 德, 聖 人 之 難 也, 24
:383) < 湯 說 > 演 繹 獻 之 於 矩 無 是 徵 定 天 度 下 然 皆 九 桑 州 宗 林, 禹 之 為 社 山 明, 川 度 因 百 數 湯 物 聲 禱 定 樂 之 名, 冊 為 而 籍 山 視, 川 為 傳 神 商 言 主 社 百, 姓 後 立 人 之 社 不 得 祠 察 天 之 下, 誤, 社 以 執 址 為 羲, 文 皇 13 事 乃 實 喪 上 國 之 兩 社 者, 並 周 無 武 絕 王 對 伐 關 紂 係 後 三 班, 其 桑 諸 侯 與 國 立 喪 亳 同 戒 之 源, 前 而 引 平 子 亳 伐 莒 社 ; 告 可 捷 能 後? 梁, 玉 則 繩 祭 ( 其 瀧 戰 川 俘 龜 於 太 亳 郎 社 若 以 此 推 及 認 夏 為 社 :, 王 因 立 伐 之 桀, 而 是 作 否 誓 ; 及 因 敗 夏 桀 社 而 伐 又 三 鬯 今, 本 既 竹 勝 書 夏 紀 而 年 ( 夏 方 社 詩, 銘 並 且 王 太 修 史 齡 公 輯 所 本 錄 之 尚 書, 湯 亦 社 錄 湯 及 既 勝 始 夏 屋, 夏 欲 社 遷, 其 社 王 不 國 可 維, 作 疏 證 夏 社 卷, 上, 殷 郊 商 特 成 牲 湯 : : 是 尚 故 書 喪 序 國 : 弭 屋 災 之, 其 可 因 能 此 性, 是 成 極 湯 勝 的 夏 而 春 立 秋 夏 有 社 例, 可 殺 證 俘, 血 洪 祀 範, 五 以 行 哀 傳 感 : 有 夏 先 祖 以 之 文 魯 應 獻 是 宣 中 大 公, 旱 十 大 ( 年 旱 秋 引 之 大 自 起 旱, 黃, 暉 興 時 本 師 公, 興 為 師 其 伐 一 邾 ;, 救 取 災 繹 祈 雨 夫, 伐 興 國 師 亢 陽 又, 此 乃 以 秋 陽 亢 衛 陽 人 伐 以 邢 暴, 制 以 暴 報 之 菟 法 圃, 之 役 左 傳 於 是 僖 衛 公 大 十 旱 九, 年 卜 : 有 事 於 山 其 一, ( 川 諸, 侯 楊 不 無 伯 吉 峻 伯, 本 甯, 天 莊 年 其 子 份 或 曰 不 者 : 詳 欲 昔 使 周 衛 饑 討, 邢 克 乎 殷? 而 年 從 豐 之 今 師 邢 興 方 而 無 雨 道, 髮 法, 爪 即, 這 禱 以 是 己 於 一 為 夏 種 牲 社 逆 求 向 之 陰 操 仁 弭 作 君 旱 的 形 之 方 象 法, 誠 此 先 為 法 秦, 垂 諸 筆 訓 子 者 後 所 認 世 載 為,: 源 與 湯 自 歷 商 史 捨 湯 用 禱 實 人 於 牲 不 桑, 符 自 ; 林 卜 剪 之 辭 在 詳 在 拙 應 論 證 見 注 以 1 春 血 官 祭 社 大 宗 伯 : 社 用 以 血 人 祭 牲 祭 社 稷 祈 五 雨 祀 用 五 人 嶽, 以 的 貍 事 沈 祭 山 林 川 陳 澤 夢, 另 25 26 周 禮 (2001) 民 79:44) 民 72:662) 禹 25,2005:225) 實 26,
(127-137) (1996),2004:127,129): :223) :1966:2-a) 家 慈 姚 濟 孝 大 遂 學 人 文 李 社 旦 會 丘 科 悉 學 學 以 刊 為. 殷 第 人 六 有 期 用 羌 的 慣 例 而 這 些 都 是 戰 14 姓 2001:199) 場 上 擄 獲 的 活 孔 羌 穎 達 而 正 羌 義 族 : 是 夏 周 后 語 氏 稱 民 帝, 嘉 尚 禹 德 書, 賜 姓 貢 曰 ( 姒 李 ; 學 祚 勤 四 整 岳 理 本 賜, 旱 姜 乃 因 伐 史 夏 記 而 起, 六 故 國 貞 年 人 表 卜 ( 之 民 : 79:267): 人, 大 旱 禹 直 興 至 於 第 西 七 羌 年,, 湯 因 始 此 自, 當 湯,27 之 祭, 而 足 見, 七 而 年 其 大 所 旱 用 以 之 來 人 為 若 此 非 天 災 巫 用 尪 以 ( 為 人 詳 牲 下 者 文,) 其 便 數 是 或 可 羌 由 人 卜 辭 烄 ( 漢 湯 二 傳 代 ) ) 文 桀 獻 之 悉 後 人 有, 為 此 大 牲 證 旱, 七 如 年, 尚 史 書 卜 大 曰 傳 : 又 爪, 自 以 為 牲, 禱 於 桑 林 之 社 ( 當 王 以 闓 人 運 為 本 禱 湯 乃 翳 髮 斷 湯 時 淮, 南 大 子 旱 : 七 年, 卜, 湯 曰 : 我 本 卜 祭 為 民, 豈 : 不 透 乎 過 自 上 當 文 之 足 ( 以 證 引 明 自 蕭 統 人, 祀 民 天 : 版 易 令 人 訝 異, 甲 骨 卜 辭 中, 這 類 記 載 並 不 以 在 人 少 為 數 牲, 其 的 語 事 法 實 辨, 當 識 然 相 這 當 並 少, 的 動 以 賓 式 : 為 牲 用 外 字, 下 用 接 巫 一 : 賓 語 在 求 雨 方 面, 除 了 到 較 為 容 鮮 80 牲 獻 1 祭 帝 王 用 羌 以 己 : 以 犧 羌 牲 人 : 戰 俘 為 牲 以 獻 巫 祭 為 等 牲 三 獻 類 祭, 皆 為 用 常 女 見 : 以 女 奴 為 們 書 似 引 弗 乎 述 雷 常 常 澤 發 金 展 枝 為 ( 酋 全 長 非 汪 或 洲 培 國 基 王 南 譯 美 他 北 們 美 主 要 馬 的 來 巫 西 術 亞 本 與 領 朝 事 是 鮮 實 求 上 等 雨, 東, 南 巫 師 本 祭 四 方 百 物 鄭 注 : 陰 祀 自 血 起, 貴 氣 臭 也, 頁 537 亞 于 省 吾 頁 27 115 119-20 123-25 字 第 64 以 辜
與 < 湯 說 > 演 繹 如 張 中 亞 秉 地 權 區 殷 所 代 做 的 出 祭 的 祀 論 與 證 巫 術 雖 未 亦 言 持 及 此 中 論 :, 然 此 論 學 者 深 表 認 同, 15 事 群 就 實 巫 上 之 長, 陳 代 夢 的 家 認 術 為, 往 詛 往 楚 操 文 縱 在 丕 國 顯 王 大 手 神 裡 巫, 咸 國 王 的 也 就 咸 是 造 是 恒 王 巫 咸 的, 恒 亦 巫 即, 巫 就 咸 是 ; 卜 周 辭 禮 中 的 司 巫 恒 : 禹 國 步 有 大 就 烖 是 則 帥 巫 步 而, 證 等, 都 湯 是 雖 古 貴 之 為 王 天 者 子 係 由 猶 群 自 巫 身 之 為 長 犧 演 牲 變, 而 禱 為 雨 政 于 治 桑 領 林 袖 之 的 社 例 後 而 世 甲 傳 骨 為 卜 美 辭 談 中, 其 王 實 貞, 也 王 卜 就 是 王 國 占 王 之 在 親 辭 自, 施 更 行 是 巫 屢 見 術 不 罷 鮮 了, 文 ( 中 提 到 禹 步 就 是 巫 步 ;28 咸 就 是 咸, 即 也 是 群 之 長, 周 鳳 五 說 巫 亦 認 為 王 實 際 上 國 往 王 禮 就 司 是 巫 最 ( 高 級 李 學 巫 勤, 整 理 這 本 情 況 並 不 能 用 來 解 掌 釋 群 周 巫 王 之 也 政 是 令 個 若 巫 國 長 大, 旱 周 往 則 否 帥 為 巫 而 國 舞 王 雩, 恐 很 怕 清 未 楚 必 的, 只 周 是 官 國 中 難 巫 發 的 生 最 時 高, 執 身 行 為 長 最 叫 高 做 統 帥 司 的 巫 君, 主 是, 巫 自 一 職, 有 親 的 亦 自 設 可 立 出 見 面 可 的 王 以 必 權 說 要 是, 漸 國 然 次 王 非 脫 將 所 離 有 絕 卜 神 地 祀 權 天 悉 通 必 的 躬 跡 的 親 象 所, 有 因 神 權 此 話 下 周 於 放 王 經, 朝 解 委 間 任 司 的 巫 司 鑿 窺 痕 體, 之 制 則 裡 賦 消 予 失 了, 前 政 朝 治 遺 責 風 任 仍 的 流 要 衍 求 著 當, 這 然 從 巫 兩 與 漢 巫 經 術 史 學 並 家 未 的 在 注 周 解 官 中 分, 仍 職 可 的 有 何 回 依 歸 據 呂 上? 氏 春 述 秋, 湯 順 王 民 剪 : 其 髮 爪 自 焚 求 雨 的 巫 術, 其 神 秘 力 量 拙 著, 見 注 1 28 詳 民 74:412) (1989:283),2001:808):
:25),2004:349-351) (Mani) :223) 昔 濟 湯 大 克 學 人 夏 文 而 社 正 會 天 科 學 下 學 刊 天. 大 第 六 旱 期 林 於 是 剪 其 髮, 劘 其 手, 以 五 身 年 為 不 犧 收 牲, 湯 用 乃 祈 以 福 身 於 禱 上 於 帝 桑 又 民 乃 淮 甚 南 悅 子, : 雨 乃 大 至 ( 陳 奇 猷 本,, 在 天 ( 呂 乃 引 氏 使 自 春 人 蕭 秋 積 統 薪 與, 翳 淮 髮 南 版 及 子 本 爪, 記 自 載 潔 中,, 居 商 柴 上 實, 以 將 自 頭 焚 髮 以 祭 甲 獻 祭, 墨 子 所 述 並 無 髮 爪 二 物, 故 大 讚 商 湯 能 與 指 湯 憚 在 以 自 身 為 潔 禱 其 身 後, 使 剪 人 下 積 其 薪 自 髮 焚 的 勇 爪 氣, 誠 當 非 然 無 湯 用 王 之 到 物 底, 是 其 以 大 何 用 為 牲,? 在 不 於 巫 術 毛 來 的 利 使 人 用 理, 髮 此 時 乃 總 是 求 要 雨 唸 的 許 符 多 咒, 語, 弗 因 雷 為 澤 他 們 金 相 枝 信 : 雨 雷 降 電 雹 人 轟 們 雷 還 閃 相 電 信 剪 下 在 或 紐 梳 西 下 蘭 頭 髮 還 在 蒂 會 羅 擾 爾 亂, 天 理 氣 西 髮 招 非 會 致 下 招 奇 跑 的 多 到 符 姆 他 咒 ( 人 的 或 屍 汪 瓊 體 培 巴 旁 基 人 邊 譯 的 去 摩 拔 尼 他 的 頭 髮 牙 死 齒 後 和, 指 人 甲 們, 總 留 是 成 作 求 群 雨 的 商 湯 在 以 齊 中 身 景 國 之 公 髮, 時 爪 旱 髮 為, 禱 欲 外 祀 爪, 靈 齊 山 是 景 否 晏 公 有 子 時 所 曰 大 謂 : 旱 故, 求 以 晏 雨 石 子 符 為 之 咒 身 語, 以 的 草 茲 功 木 旁 效 為 證, 髮 :, 除 上 例 版 天 石 苟 不 與 雨, 草 髮 木 焦 身 是 熱, 否 久 與 旱 獨 雨 不 水 欲 雨 有 乎 關? (, 史 引 記 自 徐 堅 龜 太 郎 本, 張 守 節 正 義 引 錄 異 傳 云 : 秦 本 文 紀 公 ( 時 瀧, 雍 川 16 慈 湯, 民 79:86) 民 80 民 77:479),2004
,2000:2628-2629),1996:1229),1996:1228) 南 < 湯 說 > 演 繹 中 生, 山 華 李 有 書 賢 大 局 注 梓 版 曰 樹 :, 文 古 公 者 伐 以 之 砭, 石 輒 為 有 鍼 大 中 風 凡 提 鍼 雨 到 之 扁 法 鵲, 後 以 右 漢 砭 手 書 鍼 象 為 天 趙 已, 壹 死 左 傳 虢 手 ( 太 法 子 北 地 回 京 17 彈 而 怒 之, 搔 而 下 之, 此 運 手 也 可 見 石 頭 確 具 有 醫 療 上 的 靈 效 載 而 樹 周 木 成 亦 王 有 病 其 甚 興, 風 周 雨 公 的 神 自 秘 揃 力 其 量 爪 以 又 沈 史 河 記 曰 蒙 : 恬 王 傳 未 ( 有 識 旦 執, 事 感 甲., 巫 有 術 罪, 殃 以, 祈 旦 將 受 此 其 病 不 轉 祥 移 至 自 顯 己 見 的 周 身 公 上 於, 此 而 以 這 轉 巫 移 的 媒 角 介 色 正, 是 透 過 交 2 如 湯 王 自 剪 髮 爪 的 巫 術 是 一 樣 的 指 用 烄 巫 :( 以 焚, 焚 ) 巫 字 或, 焚 文 尪 字, 學 由 家, 甲 如 骨 : 文 葉 字 玉 作 森 例 證 李 : 關 陳, 夢 在 家 卜 辭 饒 裡 宗 透 頤 過 張 簡 秉 易 的 權 動 裘 賓 錫 式 : 圭 烄 單 周 堯 即 等 可 一 輕 易 致 辨 認 識 為 孝 之 與 定, 今 祈 郭 檢 雨 若 擇 沫 四 有 例 為 葉 證 桉 玉 森 尸 子 前 釋 曰 六 湯 卷 之 二 救 十 旱 四 也 葉, 上 素 : 罪 以 人 身 于 為 火 牲,, 示 是 驅 殷 魃 初 意 祈 雨 本 以 辭 人 云 犧 之 烄 車 證 奴 白 之 馬 後 从 布 世, 衣 變, 而 身 投 加 嬰 交 厲 白 脛, 乃 茅 人 投, 李 火 孝 上 定, 集 象 釋 火 焰 三 ( 一 引 五 自 八 于 葉 省 : 吾 于 卜 以 辭 烄 辭 云 多 : 與 雨 貞 並 烄 見 有, 从 當 雨 為 祈 貞 雨 勿 之 烄 祭 亡 其 葉 从 謂 雨 以 人 為 牲 奴 烄 說 有 當 从 可 陳 雨 ( 夢 引 家 自 于 申 綜 省 卜 述 吾 瞉 貞 六 交 亡 二 从 葉 雨 : 乙 卯 卜 今 日 烄 从 雨 是 也 民 79:1021)
,1996:1229),1996:1230),1996:1236),1996:1231) 烄 濟 作 大 學 人 或 文 社, 會 象 科 學 人 學 立 刊 于. 火 第 六 上 期 人 係 立, 所 于 火 以 上 卜 以 辭 求 之 雨, 所 與 以 文 祈 獻 雨 所, 之 記 形 是 暴, 沒 巫 有 與 問 焚 雨 題 巫 顯 的 之 然, 事 由 有 相 直 於 同 它 接 ( 是 的 引 以 關 姚 自 孝 于 遂 省 吾 象 以 火 焚 甲 人 骨 之 文 形 字, 詁 乃 林 一 之 二 祭 三 文 六 獻 葉 所 按 記 : 卜 遺 辭 風 中 ( 的 引 自 烄 于 省 與 吾 祈 雨 是 劃 上 了 等 號 之, 但 暴 此 巫 用 猶 人 火 之 厲 葉 氏 的 認 結 為 果 : 殷 然 初 而 祈 有 雨 件 用 事 人 得 為 必 牲 須 是 有 事 所 實 討, 論 但 : 投 左 人 傳 於 火 僖, 公 乃 二 十 後 一 世 年 變 : 祭 而 夏, 加 杜 大 預 旱, 注 公 : 欲 巫 焚 尪 巫 尪 女 巫 也 就 是 主 說 祈 禱 雨 請 到 雨 底 者 是 或 焚 以 巫? 非 抑 巫 或 也, 焚 瘠 尪 病? 之, 錫 之 人, 圭 ( 其 杜 引 面 氏 自 向 的 于 上 疑, 省 問 俗 吾, 謂 正 天 是 哀 今 其 人 病 的, 迷 恐 惑 企 雨, 圖 入 因 找 其 為 出 鼻 證, 巫 據 故 證 為 明 之 尪 甲 旱 骨, 確 文 是 實 以 中 有 過 公 別 欲 去, 被 裘 焚 並 認 非 為 作 唐 交 蘭 交 先 字 生 的 認 字 其 為, 言 可 : 能 字 多 古 數 文 是, 像 黃 人 字 仰, 面 因 向 為 天, 烄 腹 部 字 澎 所 大 从, 的 是, 注 精 : 禮 確 記 的 尪 見, 檀 解 短 弓 仰 下 者 黃, 也 吾 欲 尪 同 暴 書 尪 音 而 近 盡 奚, 教 若 呂 的 注 氏 尪 : 春 字 尪 秋 的, 本 突 明 字 胸 理 卬 這 ( 是 高 仰 很 誘 的 向 疾 正 是 也 這 種 尪 殘 人 廢 突 人 胸 的 凸 形 肚 象, ( 身 引 子 自 顯 于 得 省 特 吾 別 粗 短, 字 表 示 ) 在 甲 骨 文 中, 形 近 而 訛 並 不 在 少 數, 此 例 黃 是 否 為 尪, 18 慈
(1996),,2005:274-276) 文 < 湯 說 > 演 繹 們 誘 可 字 注 : 以 學 者 認 尪 有 定 不 短 同 尪 仰 意 者 見 是 也 指, 殘 同 開 疾 書 文 之 字 人 盡 上, 教 的 上 紛 注 引 爭 : 文, 尪 改 呂 由 氏 突 經 春 胸 學 秋 卬 家 ( 的 明 仰 注 ) 理 解 向, 我 疾 高 19 也 可 若 歲 證 旱 外,, 穆 公 禮 召 記 縣 子 檀 而 弓 問 下 然 :? 然 則 曰 吾 : 欲 暴 天 巫 則 而 不 奚 雨 若, 而? 暴 曰 人 : : 之 天 疾 則 子 久 不, 虐 雨, 而 毋 吾 望 乃 欲 之 不 暴 愚 可 尪 婦 與 而 人! 奚 穆 于 公 以 欲 求 之 焚, 毋 尪, 乃 已 縣 疏 子 乎 認! ( 李 暴 學 人 勤 之 標 疾 點 子 本,,1999,328-329) 虐 故 止, 改 暴, 縣 此 子 事 得 認 見 為 將 尪 此 國 乃 故 委 殘 由 疾 愚 者 婦 ; 人, 甚 在 疏 春 遠 秋 於 時 道 期 理 仍, 持 頗 有 刺 消 穆 災 公 解 闇 厄 巫 昧 的, 女 權, 當 然 原 用 於 祈 雨 之 巫 則 為 女 巫, 更 可 用 為 牲 ( 詳 下 文 :3 職 ), 巫 至 尪 周 官 之 辨 女, 巫 陳 則 夢 成 家 了 先 專 生 門 執 掌 旱 事 祈 雨 則 的 認 司 為 職 人 其 員 分 別 然 在 而 性 用 注 其 為 證 殘 疾 恐 之 怕 並 則 不 一 完, 全 其 符 引 合 實 荀 情 子 上 引 王 文 制 縣 子 正 對 論 暴 尪 暴 王 巫 霸 二 三 事 文 已 解 及, 釋 作 詳 是 不 盡, 愚 沒 婦 有 人 理, 由 縣 認 子 為 寧 一 可 個 稱 跛 腳 虐 殘 尪 疾 的 不 女 稱 巫 被 虐 曝 曬? 在 烈 寧 日 可 下, 憫 卻 被 尪 稱 何 憐 以 巫 暴? 巫 於 理 暴 未 尪 通, 用 以 為 牲 呢? 鄭 玄 ( 李 學 勤 標 點 本 雨 之, 在 者 國, 語 面 鄉 楚 天 語 ( 覬 鮑 天 思 哀 陶 而 點 雨 校 之 本 巫 主 接 神, 亦 覬 昭 天 哀 點 問 本 觀 射 父 絕 地 天 通 觀 的 射 事 父, 對 經 云 學 : 家 民 也 之 多 所 引 用, 孔 穎 者, 達 ( 明 李 神 學 降 勤 之 標 王 男 而 曰 云 覡 愚, 婦 在 人 女 曰 者 巫, 據 然 末 案 世 之 楚 巫 語, 非 精 復 爽 是 不 精 攜 爽 貳 不 者 攜 貳 始 之 得 巫 為 也 巫 此 此 見 在 經 焚 者 于 省 乃 吾 尪 也 說 上 述 頁 二 點 仍 有 再 研 究 單 的 周 必 堯 要 提, 出 且 : 姚 一 孝, 遂 黃 的 按 乃 語, 亦 尪 認 為 字 與 說 黃 二, 字 祈 無 雨 涉 孔 所 328-329): 尪,1999:329): 29 詳 1232-1236 拋,29 (1992:603),1999:
,1996:452) :218) 慈 濟 大 學 人 文 社 會 科 學 學 刊. 第 六 期 啟 氏 並 天 不 地 否 交 認 通 巫 的 人 對 物 降 神 是 消 人 災 與 的 鬼 法 神 術 間 能 的 力 介 因 者 為, 他 們 透 正 過 是 引 能 介 夠 與 重 傳 新 達 開, 20 是 民 精 間 爽 的 不 悲 攜 情 得 貳 感 巫 於 也 上 天 成, 了 這 行 乃 騙 巫 江 風 湖 之 的 遺 術 漸, 士 僅 不 是 管 據 用 末 了 世 而 之 縣 巫 子, 非 之 復 載 以 稱 巫 為 愚 婦 人, 理 由 可 於 山 海 經 找 到, 海 外 西 經 所 上,: 女 醜 居 山 尸 之 上 生, 十 袁 日 珂 炙 ( 殺 民 之, 在 丈 夫 北, 以 右 手 障 其 面 十 日 居 乃 暴 之 象, 女 醜 疑 即 女 巫 也 年 古 天 旱 求 認 雨 為 : 有 所 謂 巫 炙 巫 殺 之, 舉 疑 也 巫 焚 者, 非 巫 焚 巫, 乃 以 女 巫 飾 為 旱 魃 而 暴 之 焚 之 以 禳 災, 不 迷, 又 信 暴 女 經 巫 學 有 家 即 溝 的 通 作 暴 天 解 魃 人 清 的 也 楚 本 的 事 這 表, 說 倘 法 扮 是 作 最 女 貼 魃 切 而 的 暴, 之 因, 為 愚 智 而 者 可 如 笑 縣 子 並 93 的 說 法 尪, 企 圖 引 起 哀 感, 故 覬 天 達 之 天 哀 對 而 人 雨 的 之, 悲 極 憫 可 能 之 是 情 一, 廂 故 找 情 殘 願 疾 在 我 倒 寧 可 相 信 弗 雷 澤 民 族 學 的 說 法, 也 較 貼 近 殷 商 用 巫 的 事 實 的 怪 朝 鮮 有 雨 人 主 水 張 太 多 必 或 須 太 廢 少 黜 致 他 使, 另 作 物 一 些 歉 收 人 時 則, 認 為 國 必 王 須 就 要 殺 受 死 到 他 責 : 以 ( 此 汪 推 培 之 基, 譯 中,2004:132) 佐 最 以 高 的 犧 牲 ; 殷 商 卜 國 辭 焚 所 巫 見 尪 恐 烄 怕 祭 是 祈 求 雨, 不 用 利 女, 而 ( 成 詳 為 下 牲 文 品 ), 之 因 例 為 不 人 尟 是 3 焚 用 巫 女 之 證, 姚 孝 甲 遂 骨 按 語 文 : 中 凡 从 女 427: 之 字 群 从, 作 女 為, 犧 牲 象 獻 戴 祭 笄 者 形 多, 依 合 集 甲 骨 一 文 九 字 八 詁 林 二 例 辭 云 (: 于 甲 省 辰 吾 卜 烄 商 代 烄 多 用 女, 並 各 有 專 名, 此 其 一 字 第 446: 430: 帚 卜 繂 辭 皆 為 以 女 為 字 祭 祀 之 摭 犧 續 牲 (1996:455-456) 三 烄 繂 猶 後 世 焚 :
(1996) 巫 < 湯 說 > 演 繹 五 尪 以 祈 雨 與 午 同 21 (1996:466) : 弱 烄 奴, 亡 其 雨 ; 前 祭 牲 三, 三 亦 三 以 辭 人 云 : 奴 烄 ㄓ 佚 从 雨 一 亦 用 人 辭 為 云 牲 : 之 例 貞,, (1996:494-495) 為 祭 牲 之 例 (1996:495), 亦 以 人 為 牲 交 之 烊 例 ㄓ (1996:496) 雨 烊 乃 字 僶 瀧 亦 為 祭 牲 之 名 一 (1996:496) 為 祭 三 牲 二 名 一 (1996:499) 七 一 (1996:497) (1996:500) 合 集 一 四 五 八 八 辭 云 : : 丙 侑 子 妣 卜, 庚 賓 五 貞, 十 牢 玨 酉 河 姬 為 祭 牲 之 一 (1996:500) 為 祭 及 牲 今 于 婢 省 吾 字 釋 卜 姬 辭, 為 祭 卜 牲 辭 之 為 名 女 (1996: 俘 之 名 庚 戌 婭 烄 凡 凡 用 為 合 祭 集 牲 (1996:513) 名 一 (1996:515) 一 三 九 辭 云 : 幾 酉 卜, 賓 貞, 翌 甲 釋 圖 版 三, 此 版 乃 祈 雨 之 占, 祭 等 均 所 用 人 (1996:519) 屯 一 辭 云 : 甲 申 卜, 烄 于? 乃 烄 以 附 以 為 祭 牲 (1996:525-526) 上 引 為 例 祭 字 牲 以 祈 與 雨 (1996:528) 合 集 陳 夢 三 家 二 認 二 為 九 : 九 : 卜 辭 甲 烄 申 以 貞 求, 雨 烄 之 奴 雨 洋, 等 是 係 女 省 字 吾, 乃 是 女 頁 巫, 胡 另 厚 宣 亦 引 主 李 之 孝, 定 : 並 言 殷 墟 : 發 掘 蓋 諸 焚 大 人 墓 中 之 殺 祭 而 也 殉 者 動 數 另 十 百 外,,30 474: 475: 479: 第 481: 492: 482: 494: 496: (1996:502) 498: 字 499: 537: 529: 545: 578: 570: 第 474 30 于 504 475, 頁 503,
31,1999:1193-1194):,2001:808): ) ) 慈 濟 大 學 人 文 社 會 科 學 學 刊. 第 六 期 為 字 女 第 皆 用 於 烄 祭, 或 為 女 俘, 或 22 四 巫, 未 有 確 論 ; 但 以 女 性 為 祭 牲, 卻 是 事 實 求 雨 對 之 祭 雩 解 祭 旱 的 有 影 二 響 : 暮 春 龍 見 而 雩, 之 雩 ; 因 災 見 427 446 529 545 570 578 而 飧 索 雩 之 鬼, 神 祭 如 而 之 祭 春 之 秋, 周 : 為 禮 解 大 巫 旱, 乃 不 的 非 職 惜 常 隆 掌 祀, 禮 大 徧 其 抵 祀 禮 以, 應 災 故 簡 異 凡 於 為 淫 常 祀 主, 者 惟 或 然 旱 廢 大 而 祀 侵 禱 者 之 的, 時 悉 神 職 812): 若 人 國 員 大, 旱 掌, 如 歲 則 時 帥 司 祓 巫 除 而 ( 釁 舞 李 浴 雩 學 ; 國 勤 旱 有 整 暵 大 理 則 烖 本 舞 則 雩 帥 ; 巫 若 而 王 造 后 巫 弔 恒 則 與 掌 祝 群 女 前 巫 ; 之 (2001: 凡 政 邦 令 大, 烖 四 門 項 歌 都 為 哭 旱 而 暵 請 之, 事 這, 應 凡 是 邦 殷 大 商 烖 的, 遺 蔭 中, 國 在 最 女 大 巫 災 的 害 四 不 項 工 水 作 患 中,, 大 第 禹 二 鑿 因, 疏 通 水 道 後 水 災 位 列 第 三 旱 災 第 一, 蝗 災 第 二, 且 蝗 必 旱 龍 道 此, 兩 端 春 的 秋 拔 二 河 十, 四 其 旱 例 如 遍 下 及 : 各 國, 其 解 旱 之 法, 是 巫 術 與 人 ( 在 邦 一 戰 ) 國 哀 楚 墓 公 : 魯 瘞 邦 埋 大 珪 旱 璧 幣 一 帛 簡 法 之 大 事, 旱, 視 毋 也 乃, 失 不 諸 知 型 ( 刑 ) 與 中 悳,( 孔 德 ) 子 ), 乎 答? 女 哀 ( 公 庶 如 ( 民 ) 十 知 毋 五 敓 薆 ( 年 珪 說 ) 璧 之 ) 問 : 別 於 敓 正 幣 ( 祀 帛 ; 說 於 但 ), 山 事 川 為 實 ( 祈 上 禮 馬 其 內 承 禮 容 源 卻 之,2002:203-210) 更 一 盛, 於 屬 正 非 祀 常 祀 周 宣 原 王 則 甫 上, 任 祈, 不 飢 以 荒 盛 大 禮 侵 辜 今 詩 之 經 人! 雲 天 漢 ( 降 喪 李 亂 學, 勤 饑 標 饉 點 薦 本 臻 靡 神 不 舉, 靡 愛 斯 牲 王 曰 圭 於 璧 乎 既, 卒 何, 孟 疑 人 詳 問 月, 拙 疏 刊 論 然 證 (2005) 則 殺 婢 以 祭 漢 固 晉 不 足 論 異 語 也 先 進 注 本 ( 上 孔 子 與 點 之 志 疑 問 疏 證 孔 31,43(11-12),5-18 孔 孟 月 刊,44(1-2),7-15 漢 晉 論 語 先 進 注 本 ( 上 孔 子 與 點 之 志
,1999,119-120),2002:210): 寧 < 湯 說 > 演 繹 遠 全 莫 超 數 我 過 常 上 聽, 祀, 絕 的 本 盛 詩 吝 大 顯 惜, 然, 遍 是 倘 祭 針 依 群 對 神 旱 周, 災 除 舉 了 行 肆 享 一 師 神 場 的 又 犧 一 牲 場, 祈 更 福 有 的 禮 祭 神 典 的 圭 其 幣 禮 23 祀 對, 此 旱 用 荒 玉 帛 侵 牲 牷 古 ; 人 立 顯 次 然 祀 不, 依 用 儀 牲 則 幣 ; 其 立 祭 小 (2001:587-588): 祀 面 之 用 廣 牲, 血 祭 之 制 盛 規, 立 無 範, 大 為 牲 天 降 甘 霖, 不 惜 以 大 祀 禮 祈 之 禱 之, 因 此, 說 禮 之 不 魯 是 事 邦 大 實 旱 孔 子 對 於 哀 公 之 問, 以 學 者 的 理 性 態 度, 認 為 這 是 用 境 璧 幣 刑 帛 ( 舉 刑 祭 兵,) 並 德 對 ( 此 君 國 德 家 ) 大 失 故 措, 之 哀 咎 徵 仍, 飽 並 粱 無 食 必 肉 要, 以 無 大 顧 祀 天 之 下 禮 蒼 : 生 珪 國 孔 民 子 何 深 刺 依 之 ( 禮 馬 記 承 源 曲 禮 : 公 豈 不 飽 粱 食 肉 哉 也 無 如 庶, 歲 事 119-120) 凶 不, 縣, 年 大 穀 夫 不 登 食, 粱 君, 膳 士 不 飲 祭 酒 肺 不, 樂 馬 ( 不 李 食 學 穀 勤, 標 馳 點 道 本 不,1999: 除, 祭 舉 疏 祭 所 謂 而 周 後 不 食 禮 祭 ; 肺 後 天 文 官 乃 言 不 膳 殺 大 夫 牲 夫 也 不 賈, 食 公 君 粱 彥 膳,( 每 士 李 日 學 每 勤 食 不 整 皆 樂 理 有, 本 肉 孔, 穎 且 達 用 ( 膳 前 李 學 皆 須 去 標 之 點 本 士 平 常 飲 酒 奏 樂, 今 正 凶 義 年 :, 猶 大 許 夫 飲 食 酒 黍, 稷 但, 不 以 奏 粱 樂 為 也 加,, 又 故 凶 年 勤 官 於 飲 大 酒 宗 不 伯 樂, 君 賈 臣 公 互 彥 為 見 義 也 故 哀 認 公 為 : 飽 粱 人 食 君 肉 曰 食 有 黍 愧 稷 生 稻 民 粱, 亦 孔 貶 春 子, 小 譴 司 具 中 備 梁 祀 丘, 子 其 據 風 司 春 數 晏 師 命 秋 常 子 已 ( 多 而 雨 下 鄒 于 問 師 太 頁 先 焉 華, 君 山 鄭 本 曰 桓 川 玄,: 公 謂 民 寡, 百 : 62) 人 桓 物 春 大 公 官 祀 病 一 又 病 則 肆 有 矣 寡 師 宗! 人 廟 使 再 鄭, 內 史 司 次 諫 病 固 農 祀 上 不 與 言 又 : 已 祝 : 有, 佗 大 社 景, 滋 祀 稷 甚 公 巡, 疥! 山 天 五 且 川 予 地 祀 瘧 欲 宗 殺 廟 次 五 期, 二 祀 嶽 年 犧 子, 不 者 牲 日 小 已 珪, 月 祀 以 璧 星 又 說 召 莫 辰 上 有 會 不 往 晏 帝, 山 子 其 川 諫 可 宗 止 廟 乎! 可 禱 之 證 會,: 不 譴 說 惜 梁 禮 以 丘 ( 盛 據 禮 曰 非 祈 常 : 可 之 祀,), 晏 卻 子 不 用 不 見 牲 起 對 色 是, 事 故 實 景 欲 公 殺 久 史 病 固 不 與 癒 祝, 佗 以, 史 以 說 祝 上 帝 二 官, 員 後 前 為 32 33 周 晏 禮 (2001) 33 587-588 (2001,544) 頁 35-36 的 32,2001:94-97)
(2001:630) (2004) 頁 (2001:562) 慈 濟 大 學 人 文 社 會 科 學 學 刊. 第 六 期 後 等 已, 邁 仍 七 不 十 反, 教 對 訓 以 哀 薆 公 珪 如 璧 斥 幣 後 帛 生 於 當 山 然 川 救 之 災 法 在, 即 希, 望 孔 藉 子 由 對 瘞 哀 埋 公 珪 訓 璧 誡 幣 幾 帛 句 24 禮 器 燔 與 柴 祭 於 牲 泰 壇 以, 祭 地 天 除 也 患 瘞 孫 埋 希 於 旦 泰 折 禮, 記 祭 地 祭 也 法 用 集 騂 釋 云 犢 : 柴 孔 上 穎 燔 達 疏 之 :, 使 燔 氣 柴 達 於 泰 天 壇 也 者, 瘞 謂 埋 積 於 薪 泰 於 折 壇 者 上, 謂 而 瘞 取 繒 玉 及 埋 牲 置, 泰 1194) 祭 壇 地 為 祇 圓 於 形 北, 郊 故 也 祭 陰 天 祀 ; 用 折 黝 為 牲 方, 形 祭, 地 故 宜 祭 用 地 黑 犢 另 (, 民 孫 希 79 旦 版 (: 版 :1196) 注 解 本 段 言 : 郊 特 牲 : 灌 用 圭 璋, 用 玉 氣 也 典 瑞 民 燔 四 圭 有 邸 以 祀 天, 兩 圭 有 邸 以 祀 地, 祼 圭 有 瓚 以 肆 先 王, 曰 則 : 孔 且 不 柴 以 論 為 瘞 燔 此 埋 柴 祈 兼 禱 用 瘞 之 玉 埋 祭 矣, 兼, 皆 在 用 少 玉 祭 牢, 地, 這 即 部 從 分 用 這 魯 牲 與 邦 ; 孔 大 孫 穎 旱 希 達 旦 中 的 認, 見 為 足 解 以 有 不 顯 出 當 見 入 埋, 是 牲 鄭, 79 牲 ( 春 官 幣 帛 大 ) 34 祝 疏 說 玉 得 ( 很 珪 準 璧 確 ): 兼 其 而 祭 有 法 之 埋 少 這 牢 點 已 賈 下 公, 彥 祭 (2001:633) 日 月 星 辰, 用 中 謂 農 央 禱 為 祈 璧 而, 祭 謂, 用 亦 一 用 云 大 此 : 圭 於, 璧 中 琢 以 央 出 禮 為 中 神 璧 央,, 為 並 圭 璧 謂 著 形 其, 圭 四 亦 其 面 肉 邸, 倍 為 一 好 璧 玉, 俱 成 引 : 者 鄭, 云 司 乃 圓 形 禮 器, 周 禮 大 宗 伯 為 之, 璧 35 (2001:562-563): 黃 琮 禮 地 皆 有 八 牲 璧 幣 方 圜 (, 角 象 各 ), 天 放 ; 其 且 琮 器 為 八 之 內 方 色 圜,, 的 象 璧 鄭 地 形 玄 禮 結 器 合, 這 上 述 是, 通 黃 注 天 : 地 以 的 禮 色 法 神 象 器 者 地, 必, 乃 象 其 一 徵 四 類 天 面 : 地 34 帛 赤 上 明, 璋 非 周 以 禮 其 白 (2001) 神 禮 琥 也 神, 玄 頁 幣 璜 與 587 ) 玉 所 563-564 具 禮 地 設 者 官, 皆 孔 春 有 肆 疏 官 牲 師 : 與 : 大 故 幣 宗 鄭 也 立 伯 玄 大 知 祀 孔 瘞 幣, 疏 是 用 : 若 從 玉 祭 爵 帛 則 地 非 牲 祇 禮 牷 六 有 神 玉 埋 者 是 ( 牲 帛 蒼 玉 若 在 璧 者 是 牲 也 禮 上 黃 神 琮, 今 鄭 當 在 青 不 下 圭 言 為 下 王 中 ; 亦 永 波 知 間 足 有 的 見 帛 圓 張 春 孔 用 孔 牲 玲 穎, 達 爾 則 認 雅 有 為 : 幣 帛 齊 肉 若 魯 倍 故 作 史 引 好 為 前 鄭 謂 禮 文 之 玄 神 化 璧 之 與, 語 用 三 好 為, 代 倍 證 則 禮 肉 置 器 謂 於 之 牲 瑗 頁 上, 若 非 禮 神 用, 則 置 之 牲, 35 472: 肉 好 若 肉 一 即 謂 玉 之 璧 環 的 本 體, 好
頁 的 < 湯 說 > 演 繹 望 通 貫 禮 記 又 祭 大 法 宗 ( 伯 25 (2001:570) 孫 希 旦 本 載 : 有 大 故 四, 坎 則 旅 壇 上, 帝 祭 及 四 四 祭 也 山 林 川 谷 丘 陵 能 出 雲 為 風 雨 見 怪 物, 皆 曰 神 有 天 下 方 子 百 同, 神 故 ; 旅 諸 四 侯 望 在, 其 設 地 四 則 座 祭 壇 之, 也, 就 亦 是 祭 說 四, 方 國 孫 故 希 則 旦 禱 ( 惟 版 魯 禮 與 天 者 解 見 谷 釋, 泉 得 是 澤 否 很 搭 清 故 配 楚 黃 : 坎 琮 四 壇, 方 以 各 與 形 為 所 成 一 通 坎 禮 達 一 敬 天 壇 地, 之 的 壇 神 以, 器 祭 其, 山 誠 林 方 屬 圓 可 丘 能 陵 意, 象 坎, 以 昭 然 祭 可 川 ( 以 魯 二 僖 下 ) 公 是 春 文 欲 秋 獻 焚 所 各 巫 載 國 尪 的 : :, 四 焚 聽 個 巫 臧 案 文 例 仲 暴 野 議 作 法 貶 夏 食 大 旱 省 用 公 欲 務 焚 穡 巫 尪 勸 分 臧 文 此 仲 其 曰 務 : 也 罷 非, 巫 旱 左 尪 備 傳 何 也 為 僖? 脩 公 天 城 二 欲 郭 十 殺 一 年 : 魯 饑 之 穆, 而 公 則 不 如 害 欲 勿 ( 焚 生 楊 巫 ; 伯 尪 若 峻, 能 本 為 聽, 旱 縣 年, 子 份 焚 之 不 議 詳 滋,:390-391) 甚 則 徙 市 公 以 從 示 之 哀 喪 是, 歲 也 禮, 弓 下 : 歲 旱, 穆 公 召 縣 子 而 問 然 : 久 吾 欲 暴 尪 而 奚 記 檀 若? 然 則 曰 吾 : 欲 暴 天 巫 則 而 不 奚 雨 若, 而? 暴 曰 人 : 之 天 疾 子 不, 虐 雨 而 毋 望 乃 之 不 愚 婦 與 人! 巷 于 市 以 七 求 之 日,; 毋 諸 乃 侯 已 薨 疏, 乎 巷! 三 日 徙 市 為 則 奚 徙 若 市?, 曰 不 : 亦 可 天 乎 子! 崩, 而 欲 這 焚 ( 是 巫 孫 發 尪 希 生 救 旦 在 旱 本, 春 鄭 秋 民 玄 前 79:307-308) : 後 期 徙 對 市 魯 者 國, 產 庶 生 人 威 之 脅 喪 的 禮 兩 今 次 徙 大 市 旱, 是 因 憂 祈 戚 雨 於 無 旱 效 大 宗 伯 鄭 玄 注 : 陳 其 祭 事 以 祈 焉, 禮 不 如 祀 也, 36 周 禮 (2001) 570 民 79:1195): 旅 36, 民 79 :1195)
:823) 若 慈 濟 學 人 文 社 會 科 學 學 刊. 第 六 期 也 喪, 大 陳 旱 澔 ( 如 引 自 大 孫 喪 希, 旦, 即 孔 民 子 79:308): 所 謂 無 服 徙 之 市 喪, 以 也 居, 喪 故 須 之 禮 自 荒 禮 責 26 積 極 議 的 態 較 度 之 治, 政 不 天 及 下 當, 年 然 臧 僖 氏 公 之 聞 諫 臧 文 徙 仲 市 之 言 不 而 過 止 是, 應 縣 天 子 咎 附 徵 和 的 穆 消 徙 極 市 之 法 諫 何, 確 如 實 脩 跳 城 脫 郭 人 貶 牲 食 弭 災 省 用 的 祖 務 宗 穡 老 法 勸, 分 提 倡 之 積 徙 極 市 切 若 實 喪 然 以 二 哀 恤 子 作 祀 民, 靈 規 山 齊 諫, 君 聽 王 時 晏 旱 子 貶, 之 食 欲 議 省 用 靈 出 山 野 以 自 晏 體 暴 子 時, 曰 艱 : 晏 再 故 子 看 以 春 齊 石 秋 為 宋 身 載 二,: 草 國 木, 為 齊 髮 景 公 欲 天 其 苟 當 不 雨, 雨 卜 公, 用 出 髮 人 野 焦 祀 暴 身 露, 熱, 改 天 久 果 以 旱 大 己 獨 雨 為 不 ( 牲 欲 鄒, 雨 太 乎 華 太? 本 平, 御 民 君 覽 避 62:45-47) 殿 卷 暴 一 露, 語 : 宋 引 莊 子 頓 言 景 首 未 曰 足 公 : 時 天, 大 吾 大 雨 所 旱 方 求 三 千 雨 年 里 者 (, 卜 為 北 云 京 :, 今 以 華 殺 人 書 之 祀 局, 版 不 乃,1960:180-2) 可 雨 將 公 自 下 當 堂 之, 湯 出 禱 祈 野 旱 ; 雨 於 何 桑 宋 以 林 景 之 公 焚 社 則 巫, 後 尪 下 於 堂 春 用 秋 頓 人 史 首 傳 為, 中 祀 形, 諸 成 此 上 固 敬 文 定 謙 已 的 之 及 儀 舉, 則 齊 悉, 景 承 左 公 繼 傳 ( 避 湯 殿 說 楊 : 山 峻 崩 本 川 年 竭 份 君 不 詳 之 不 舉 成 降 公 服 五 年 乘 縵 梁 山 徹 崩 樂, 伯 出 宗 次 曰 : 祝 幣 國 主 史 山 辭 川 以, 禮 故 伯 焉 的 獻 祈 祭, 形 雨 逐 成 法 次, 中 的 由 國 從 獨 殷 焚 特 商 的 到 巫 自 術 省 暴 中 哲 脫 學 同 離 觀 樣, 殘 建 當 忍 立 然, 一 迄 衛 較 至 道 先 人 道 秦 士 的 仍 執 宗 可 以 教 見 理 祭 性 典 以 作, 人 同 法 為 時 阻 牲 止 轉 天 向 人 君 符 王 應 自 之 身 修 學, 為 來 公 要 羊 求 傳, 凡 是 災 一 眚 大 變 成 咎, 皆 與 人 事 僭 越 與 怠 慢 相 應, 此
< 湯 說 > 演 繹 巫 術 本 節 人 所 牲 要 轉 藉 而 以 成 凸 為 顯 的 正 是 己 修 萬 身 方 有 的 罪 理 性 罪 思 維 朕, 躬, 論 語 如 何 堯 透 曰 過 : 殷 商 27 堯 天 曰 祿 : 永 咨 終! 爾 舜 舜 亦! 以 命 天 禹 之 歷 帝 數 在 臣 爾 不 躬 蔽, 允 簡 厥 在 其 帝 中 心 四 朕 躬 海 有 困 罪 窮 265) 無 以 萬 方 ; 萬 方 有 罪, 罪 在 朕 躬 ( 李 學 勤 標 點 本,1999:, 開 兼 始 愛, 這 下 自 席 所 戰 話 載 國 是 時 儒 商 代 家 湯 政 禱 此 論 於 一 的 桑 巫 綱 林 風 領, 以 經 更 事 解 是 自 野 責 循 心, 家 荀 以 移 子 己 鼎 為 六 的 牲 利 事 器 自 的, 責 大 從 無 為 畏 墨 禱 作 子 文 法 並 過 原 自 由 讓, 司 自 巫 此 率 以 群 後 巫, 以 各 舞 朝 旱 凡 暵 遇 之 大 事 災, 現 便 在 屢 則 見 由 國 君 大 率 赦 群 天 臣 下 以 請 三 禱 公, 且 大 臣 以, 本 上 民 奏 自 讓, 並 成 注 政 : 風 君 此 親 類 之 文 南 獻 郊, 公 以 羊 六 事 桓 謝 五 過 年,, 自 何 責 休 曰 (: 李 政 學 不 勤 一 標 與 點 同 失 職 與? 宮 室 樂 與? 婦 謁 盛 與? 苞 苴 行 與? 讒 夫 倡 與? 則 與 荀? 亦 屢 另 載 春 鮮 秋 考 如 異 : 郵 僖 ( 公 安 三 居 時 香 不 山 雨, 中 帥 村 群 璋 臣 八 禱 輯 山 本 川, 以 過 自 讓 僖 子 月 三 人 時 大 不 驚 雨 懼 禱 率 于 群 山 臣 川 禱, 以 山 六 川, 過 以 自 六 讓 過 自 僖 讓 公 絀 之 女 時 謁 雨, 澤 放 不 下 澍 讒 比 佞 郭 于 九 旱 之 等 野 十 無 三 生 人 稼, 誅 寡 領 人 當 之 死 吏 受 百 貨 姓 賂 何 趙 謗 祝 等 請 九 以 人 身 塞 曰 : 辜 狀 在 也 寡 人, 穀 方 梁 今 天 都 公 百 八 姓 年 何 依 疏 不 : 敢 煩 禱 民 請 請 山 命 川, 詞 願 云 撫 : 萬 方 民 今 大 以 旱 身, 塞 野 無 無 狀 生 稼 這 寡 是 人 有 當 趣 死 的, 演 成 之 變, 轉 透 化 過 為 經 治 解 民 的 神 教 話 義 與 鑿 成 痕 為 仍 聖 舊 君 鮮 的 明 條, 件 然, 經 故 學 遭 家 逢 藉 災 由 變 神 之 話 時 與, 便 巫 是 風 國, 使 永 以 示 負 責 及 痛 定 痛 的 時 刻, 否 則 當 四 海 困 窮 之 時 必 是 天 君 這 正 終 是 的 孔 來 教 臨 人, 道 因 思 此 想, 取 君 代 王 巫 為 教 防 迷 止 信 政, 於 權 政 遞 壇 禪 上, 與 於 文 此 化 時 上 刻 的, 影 虛 響 心 結 受 教 果 祿,,1999:84),1994:782-783)
(The,1999:788): (1958:1): 慈 濟 大 學 人 文 社 會 科 學 學 刊. 第 六 期 28 困 上 述 的 祈 雨 諸 法, 無 不 刻 畫 人 類 於 現 實 生 存 環 境, 所 面 臨 到 的 足 度 境, 在 這 第 一 天 災 : 大 這 旱 是, 西 鄧 方 云 自 特 然 學 家 對 中 國 自 中 然 國 環 是 境 饑 的 餓 界 的 定 國 結 語 人 之 見 凶 荒 大 侵 之 嚴 重 ; 洪 範 八 政 以 食 貨 為 首 務 皆 得 證 真 正 以 感 掌 力 之 ; 為 握 權 管 最 ; 子 高 王 ( 法 以 戴 器 令 望 為 本 是 權,: 民 失 79:365): 天, 之 故 權 太, 史 則 公 人 天 ( 地 以 瀧 之 時 川 權 為 龜 亡 權 太 ; 更 郎 地 一 本 以 語, 財 道 民 為 盡 權 了 ;, Land of Famine) 423) 言 : 聖 人 作 樂 以 應 天, 作 禮 以 配 地, 音 樂 乃 天 律, 79: 籍 啟 的 動 時 序 變 轉 的 鑰 匙, 唯 聖 人 有 吹 律 以 定 群 生 勘 定 是 綜 本 上 能, 有 四 點 再 申 : 名 責, 大 一 ( 亦, 春 用 湯 秋 牲 說 大 雩 也 乃 ); 湯 乃 又 禱 諧 旱 聲 說 之 通 詞 假 字,, 與 同 說 屬 敓 ( 禮 定 為 魯 紐 邦 六 大 祈 旱 月 ) 部 之, 一 誓 字, ( 義 說 禹 可 以 誓 通 ), 辭 悉 未 為 二 禮, 學 史 名 記 詞, 屬 漢 書 非 常 都 祀 提, 及 湯 不 伐 在 桀 建 時 商 祭, 欲 遷 常 夏 祀 社 不 之 可 列 ( 遷 載 不 可 遷 的 原 因 ), 而 作 夏 社 ; 又 東 漢 應 劭 更 指 明 : 湯 二 史 社 不 有 可 關 之, 義 為 明 顯 不 見 遷 毀 之 義, 與 故 作 旱 有 夏 關 社,, 又 史 注 湯 則 說 引 以 亦 為 據 湯, 禱 補 旱 證 與 詞 建 都, 亳 亡 社 佚 的 為 戒 夏 社 此 法 與 是 殘 周 存 人 的 始 創 湯? 說 抑 或 上 恐 承 是 殷 同 制 文? 異 梁 名 玉 繩 又 周 王 滅 國 商 維 夏 以 商 為 天 : 子 所 既, 勝 以 夏 國 而 都 建 與 夏 國 社 ; 號 可 所 指 出 的, 是 : 悉 為 夏 社 亡 國 與 之 社 亳 ( 社 勝 國 都 非 之, 不 社 學 勤 得 ), 標 商 達 點 湯 天 本 建 地 之 陰 曰 陽 之 夏 氣 社,, 即 周 斷 喪 武 其 國 建 先 之 王 曰 社 人 屋 鬼 亳 之 社 祀 ; 以, 示 使 禮 不 其 記 得 遺 受 民 郊 霜 無 特 露 法 牲 風 與 ( 雨 其 神, 李 祖 溝 通, 不 得 庇 佑, 自 也 無 以 復 仇 興 國 因 此, 亳 社 之 制, 竊 以
< 湯 說 > 演 繹 者 為 無 : 三 疑 上 其 承 陳 殘 夢, 夏 家 而 社 先 巫 生 而 認 來 者 為 未 必 巫 殘 尪 疾 悉 祈 為 雨 殘 以 暴 之 巫 人 尪 筆 實 者 行 以 於 為 春 秋 尪 諸 29 巫 國, 魯 四 卻 穆, 稱 公 卜 時 辭 愚 欲 婦 用 以 人 人 暴 血 顯 尪 祀 然, 先 是 縣 生 實 子 之 證 以 說, 湯 暴 有 以 人 待 身 之 商 為 疾 榷 禱 子, 乃 虐 先 秦 稱 諸 之 子, 文 而 飾 的 暴 位 結, 果 哀, 民 不 之 假 仁 喪 此 不, 得 湯 為 責 說 王 躬,, 罪 目 故 己 舉 的 凡 闡 聖 明 素 王 災 服 皆 眚 布 有 變 衣 咎 一 條, 以 天 聖 承 路 王 天 必 歷 咎 程 以, 顯 等 敬 示 待 謙 唯 為 淬 德 練 仁, 者 在 故 以 策 王 堯, 政 禹 乃 於 有 濫 災 十 荒 觴 年 於 凶 水 札, 湯 湯 無 說 有 不 七 應 也 年 之 旱, 史 用 辭 以 驗 證 降 其 服 心 其 乘 德, 縵 其 能 出 其 次 識 之 中 對 國
(1996) (1966) (1988) (1994) (1998) (1960) (1989) (1992) (1990) (1998) (2001) (1985) (2004) (1988) (1990) (2000) J.G.Frazer The 379-421 慈 濟 大 學 人 文 社 會 科 學 學 刊. 第 六 期 30 于 王 省 吾 甲 骨 文 字 詁 林 北 京 中 華 書 局 闓 先 運 謙 尚 荀 書 子 大 集 史 傳 解 記 補 台 會 注 注 : 台 考 藝 北 藝 印 文 印 館 書 館 參 證 考 台 北 : 獻 北 京 中 華 書 局 漢 後 書 漢 書 北 京 : 中 華 書 宏 局 業 印 安 何 居 順 香 山 中 村 璋 中 八 國 ( 古 輯 代 )(1994) 民 族 神 話 與 緯 文 化 集 之 成 研 究 北 京 台 : 北 河 : 北 正 人 聞 民 寧 昉 淮 太 南 平 子 御 集 覽 釋 北 北 京 : 京 : 中 中 華 華 書 書 局 局 毛 春 詩 秋 正 公 義 羊 傳 注 疏 : 北 標 點 )(1999) 論 周 語 禮 北 京 北 京 大 學 京 大 學 李 汪 周 學 培 勤 基 ( 整 譯 理 )(2004) 本 )(2001) 金 枝 尚 書 注 疏 台 北 : 台 灣 古 籍 竺 鳳 家 五 寧 說 聲 巫 韻 學 台 大 台 中 文 五 學 南 報 golden,3,269-291 圖 公 司 bough 台 北 : 桂 冠 圖 書 孫 希 旦 禮 周 記 禮 集 正 解 義 台 北 文 史 哲 徐 詒 讓 墨 子 閒 詁 北 京 : 中 華 書 局 袁 堅 珂 初 山 學 海 記 經 校 北 注 京 : 台 中 北 : 華 里 書 仁 局 書 馬 張 承 秉 源 權 ( 主 編 )(2002) 殷 代 的 祭 上 祀 博 與 簡 巫 二 術 上 中 海 國 : 上 古 局 海 史 古 待 籍 定 陳 奇 所 猷 中 國 上 古 史 呂 編 氏 輯 春 委 秋 員 集 會 釋 台 北 : 華 正 書 局 稿 中 央 研 究 院 歷 史 語 言 研 究
(1992) (1999) (1998) (1983) (1973) (1958) (1991) Mircea 陳 彭 夢 立 年 家 等 ( 重 修 )(1992) 殷 公 墟 羊 卜 義 辭 疏 綜 宋 北 述 本 京 廣 北 韻 中 京 : 華 台 中 書 北 華 局 書 黎 局 明 文 化 事 業 傅 黃 亞 伯 暉 庶 峻 年 份 不 詳 中 論 ) 國 衡 春 上 校 秋 古 釋 左 祭 傳 祀 注 文 化 長 北 : 春 商 : 漢 務 東 京 印 北 文 書 師 化 館 範 大 學 楊 鄒 素 娥 ( 譯 )(2001) 聖 與 宗 教 的 本 北 質 鄧 太 云 華 特 晏 中 子 國 逸 救 箋 荒 史 京 : 台 三 灣 聯 中 華 : 店 桂 局 冠 圖 書 蕭 鮑 戴 思 統 望 陶 ( 點 校 校 正 本 )(2005) )(1990) 昭 明 文 選 國 管 台 語 子 北 : 山 台 藝 東 北 文 : 印 齊 世 書 魯 界 館 書 社 局 俗 PROFANE: The Nature of Religion 台 < 湯 說 > 演 繹 31 Eliade THE SACRED & THE