所羅門的箴言 第一集 十1-二二16 1-16 第二十二章 文 邱義雄 上 本 章分成兩部分 第一部分1至16節仍是 所羅門箴言第一集 這一部分與前 章一樣 是散亂無序的格言 彼此沒有連貫 無法加以分段 第二部分自17節開始 是兩個 智者的箴言 二二17-二四22是第一個智者 箴言 二四23-34為第二個智者箴言 愈認識神的人必然越發謙卑 因為在全能的神面前 人沒有什麼可誇的 真理專欄 箴言釋義 1節 美名勝過大財 恩寵強如金銀 2節 富戶窮人在世相遇 都為耶和華所造 現代中文譯本 譯為 信譽比財富寶貴 人 現代中文譯本 譯為 貧窮人和有錢人有一 格比金銀可羨 呂振中譯本 譯為 名譽比大財富更可選 擇 蒙人恩悅比得金銀好 處相同 二者都是上主所造 新譯本 譯為 世上有財主 也有窮人 兩 者都是耶和華所造的 美名 是指因善良品格而有的好名聲 也 富戶和窮人 在人看來財富不同 地位不 就是好的名譽 恩寵 是指因有好名聲而受到 同 但是人生的遭遇卻是相同 有疾病 有災 人的尊敬 像但以理得到太后的肯定 推薦他為 難 有死亡 祂從一本造出萬族的人 住在全 伯沙撒王解明牆上出現的文字 但五10-12 地上 徒十七26 祂使人貧窮 也使人富 作者認為美好高尚的名聲 遠比財富更為 寶貴 所以要選美名勝過選大財 實際上 美 名和恩寵是由敬虔度日和樂善好施的生活 經 過長久的日子受人肯定而得 是一般世人所追 求想得的 俗語 人死留名 虎死留皮 名 譽 是人的第二生命 錢財雖然重要 但得美 名勝過得錢財 因此傳道者說 名譽 強 如美 好的膏油 人死的日子勝過人生的日子 傳 七1 猶太人的 他勒目 記載 西門拉比說 有三種冠冕 律法的冠冕 先知的冠冕和王 位的冠冕 但是美名的冠冕超過它們 足 使人卑微 也使人高貴 撒上二7 一 切都是神的安排 也有神的美意 兩者都是耶 和華所造的 彼此同一來源 同樣的生命 同 樣的遭遇 同樣的責任 沒有人可以看自己與 眾不同 富戶 窮人在世相遇 富戶不可高傲 鄙視窮人 應該發揮愛心 善用神所賜的財 富 慷慨解囊幫助窮人 窮人應以感恩的心接 受幫助 善用所得的改善生活 從貧困中站 起來 保羅說得好 我們曉得萬事都互相效 力 叫愛神的人得益處 羅八28 3節 通達人見禍藏躲 愚蒙人前往受害 網路線上雜誌 雜誌社信箱 17
現 代 中 文 譯 本 譯 為 : 機 警 的 人 一 見 災 禍 趕 緊 躲 開 ; 愚 蠢 的 人 上 前 受 害, 然 後 懊 悔 思 高 譯 本 譯 為 : 精 明 人 遇 見 災 禍, 即 行 隱 避 ; 無 知 者 反 向 前 走, 自 招 損 害 通 達 人 就 是 精 明 機 警 的 人, 他 深 思 熟 慮, 處 事 謹 慎, 見 到 危 險 來 臨 會 趕 緊 躲 開, 免 受 其 害 愚 蒙 人 則 不 同, 處 事 不 用 腦 筋, 不 瞻 前 顧 後, 橫 衝 直 撞, 危 險 臨 頭 仍 不 在 意, 明 知 山 有 虎, 偏 向 虎 山 行, 等 到 大 禍 臨 頭 自 招 損 害 時, 後 悔 已 來 不 及 智 愚 之 分 在 危 險 來 臨 之 際, 即 可 清 楚 分 辨 出 來 挪 亞 知 道 神 要 用 洪 水 毀 滅 世 界, 就 按 神 的 指 示 建 造 方 舟, 並 向 世 人 傳 警 告, 勸 人 進 入 方 舟 躲 避 災 難 他 和 全 家 進 入 方 舟, 當 時 的 世 人 不 聽 勸 勉, 結 果 他 和 全 家 得 救, 其 餘 的 世 人 都 遭 洪 水 毀 滅 ( 來 十 一 7) 4 節 : 敬 畏 耶 和 華 心 存 謙 卑, 就 得 富 有 尊 榮 生 命 為 賞 賜 敬 畏 神 是 人 所 當 盡 的 本 分 ( 傳 十 二 13), 敬 畏 神 必 須 心 存 謙 卑, 驕 傲 人 傲 視 一 切, 不 把 神 放 在 眼 中, 謙 遜 使 人 對 神 畢 恭 畢 敬 自 願 親 近 祂, 謹 守 祂 的 誡 命 得 祂 的 喜 悅 因 為 神 向 人 所 要 的 是 存 謙 卑 的 心 與 祂 同 行 ( 彌 六 8) 這 節 經 文 敘 述 心 存 謙 卑 敬 畏 耶 和 華 的, 有 三 樣 賞 賜 : 1. 富 有 ( 物 質 的 賞 賜 ) 神 早 就 藉 著 摩 西 應 許 以 色 列 民, 敬 畏 神 謹 守 祂 的 律 例 誡 命 的 可 以 享 福, 人 數 極 其 增 多 ( 申 六 2-5) 大 衛 的 體 驗 : 投 靠 祂 的 人 有 福, 敬 畏 神 的 人 在 生 活 上 一 無 所 缺 ( 詩 三 四 8-10) 2. 尊 榮 ( 社 會 的 賞 賜 ) 尊 榮 原 文 有 榮 耀 尊 榮 尊 貴 的 意 思 敬 畏 神 的 約 瑟, 有 神 與 他 同 在, 使 他 手 裡 所 辦 的 盡 都 順 利, 得 到 主 人 的 看 重, 提 升 他 為 總 管 家 他 為 法 老 解 夢, 法 老 看 出 有 神 的 靈 在 他 裡 頭, 立 他 為 埃 及 國 的 宰 相 ( 創 三 九 1-6, 四 一 37-43) 3. 生 命 ( 靈 性 的 賞 賜 ) 這 個 賞 賜 包 括 長 壽 和 活 得 有 意 義 祂 必 將 長 久 的 日 子, 生 命 的 年 數 與 平 安, 加 給 你 ( 三 1-2) 5 節 : 乖 僻 人 的 路 上 有 荊 棘 和 網 羅 ; 保 守 自 己 生 命 的, 必 要 遠 離 現 代 中 文 譯 本 譯 為 : 愛 惜 生 命 的 人 曉 得 躲 開 路 上 那 捕 捉 邪 惡 人 的 羅 網 當 代 聖 經 譯 為 : 乖 僻 的 人 的 路 上 滿 佈 荊 棘 和 陷 阱, 善 保 其 身 的 人 必 定 遠 遠 趨 避 思 高 譯 本 譯 為 : 邪 惡 者 的 路 上, 滿 佈 荊 棘 羅 網 ; 潔 身 自 愛 的 人, 必 能 遠 而 避 之 本 節 的 觀 念 與 第 3 節 相 同, 精 明 機 警 的 人 一 見 災 禍 趕 緊 躲 開 乖 僻 人 的 心 彎 曲 詭 詐, 固 執 己 意, 貿 然 行 惡, 因 此 他 的 路 上 滿 佈 荊 棘 羅 網 ( 痛 苦 和 禍 患 ), 倒 行 逆 施 的 結 果, 是 自 食 惡 果 明 智 的 人 潔 身 自 愛, 謹 慎 行 事, 他 下 定 決 心 保 守 自 己 的 生 命, 見 到 荊 棘 羅 網 ( 各 種 罪 惡 的 誘 惑 ), 不 慌 不 忙 地 繞 道 而 行 ( 四 14-15), 遠 而 避 之 6 節 : 教 養 孩 童, 使 他 走 當 行 的 道, 就 是 到 老 他 也 不 偏 離 這 一 節 是 從 事 宗 教 教 育 的 人 最 常 引 用 的 經 文 也 是 提 醒 警 告 父 母 要 及 早 教 導 兒 女 敬 畏 神, 指 示 他 們 當 選 擇 的 道 路, 穩 步 倫 理 道 德 的 路 線, 他 們 就 會 到 老 也 不 偏 離 18 2009.09 384 期
孩 童 天 真 爛 漫, 清 白 無 邪 ( 二 十 11), 可 塑 性 很 高, 最 易 吸 收 大 人 的 教 誨, 而 且 印 象 深 刻 牢 記 不 忘 在 這 個 時 期 將 聖 經 中 智 慧 的 原 則 教 導 他, 使 他 走 當 行 的 道, 可 收 到 立 竿 見 影 的 效 果 教 養 原 文 有 奉 獻 的 意 思 神 賜 給 你 兒 女 為 產 業 ( 詩 一 二 七 3), 父 母 有 義 務 好 好 教 導 兒 女, 使 他 走 在 當 行 的 道 路 上, 長 大 之 後 好 奉 獻 給 神 使 用 哈 拿 將 撒 母 耳 從 小 就 帶 到 聖 殿, 使 他 學 習 事 奉 神 ( 撒 上 一 28), 提 摩 太 從 小 就 明 白 聖 經 ( 提 後 三 15), 都 是 教 養 孩 童 的 好 榜 樣 所 羅 門 說 : 趁 有 指 望, 管 教 你 的 兒 子 ; 你 的 心 不 可 任 他 死 亡 ( 箴 十 九 18) 神 應 許 亞 伯 拉 罕 的 話 : 亞 伯 拉 罕 必 要 成 為 強 大 的 國 ; 地 上 的 萬 國 都 必 因 他 得 福 我 眷 顧 他, 為 要 叫 他 吩 咐 他 的 眾 子 和 他 的 眷 屬 遵 守 我 的 道, 秉 公 行 義, 使 我 所 應 許 亞 伯 拉 罕 的 話 都 成 就 了 ( 創 十 八 18-19), 這 些 話 值 得 我 們 深 思! 7 節 : 富 戶 管 轄 窮 人 ; 欠 債 的 是 債 主 的 僕 人 現 代 中 文 譯 本 譯 為 : 窮 苦 人 是 有 錢 人 的 奴 隸 ; 負 債 人 是 債 主 的 奴 隸 思 高 譯 本 譯 為 : 富 人 宰 割 窮 人, 債 主 奴 役 債 戶 貧 富 不 均 是 自 古 以 來 就 有 的 社 會 現 象, 在 科 技 進 步 工 商 發 展 的 今 日, 亦 無 人 能 將 之 完 全 改 變 ( 參 : 申 十 五 11) 富 人 慣 於 欺 壓 窮 人 宰 割 窮 人 ; 窮 人 生 活 困 難, 向 富 人 借 貸, 債 台 高 築, 就 任 憑 富 人 擺 佈, 甚 至 賣 己 為 奴 ( 利 二 五 39) 因 此 智 者 勸 勉 富 足 人 : 貧 窮 人, 你 不 可 因 他 貧 窮 就 搶 奪 他 的 物, 也 不 可 在 城 門 口 欺 壓 困 苦 人 ; 因 耶 和 華 必 為 他 辨 屈 ; 搶 奪 他 的, 耶 和 華 必 奪 取 那 人 的 命 ( 箴 二 二 22-23) 摩 西 律 法 特 別 訂 定 一 些 濟 貧 的 規 則 網 路 線 上 雜 誌 雜 誌 社 信 箱 19
( 參 : 利 十 九 9-10, 二 三 22; 申 二 四 19-22, 十 五 7-11) 這 則 箴 言 是 提 醒 人 要 量 入 為 出, 盡 量 躲 避 借 債, 以 確 保 自 由 之 身 一 旦 建 立 了 債 務, 很 容 易 導 致 親 友 失 和, 因 債 務 起 糾 紛 借 時 容 易 還 時 難, 欠 債 必 被 債 束 縛, 信 用 卡 刷 爆 成 為 卡 奴, 借 高 利 貸 的 被 黑 道 追 討, 走 投 無 路, 情 何 以 堪! 8 節 : 撒 罪 孽 的, 必 收 災 禍 ; 他 逞 怒 的 杖 也 必 廢 掉 現 代 中 文 譯 本 譯 為 : 撒 播 不 義 種 子, 後 患 無 窮 ; 嚴 厲 的 懲 罰 將 毀 滅 他 思 高 譯 本 譯 為 : 播 種 邪 惡 的, 必 收 穫 災 禍 ; 他 辛 苦 工 作, 必 全 屬 徒 勞 呂 振 中 譯 本 譯 為 : 撒 播 橫 暴 的 必 收 成 災 害 ; 他 逞 怒 的 棍 子 終 必 無 力 當 代 聖 經 譯 為 : 播 種 罪 孽, 收 穫 的 必 然 是 災 禍 ; 他 的 暴 行 也 必 定 終 止 這 則 箴 言 上 半 節 容 易 了 解, 下 半 節 沒 有 對 仗, 較 難 解 釋 根 據 不 同 的 譯 本, 試 作 解 釋 : 種 瓜 得 瓜, 種 豆 得 豆 有 種 必 有 收, 人 種 的 是 什 麼, 收 的 也 是 什 麼 順 著 情 慾 撒 種 的, 必 從 情 慾 收 敗 壞 ; 順 著 聖 靈 撒 種 的, 必 從 聖 靈 收 永 生 ( 加 六 7-8) 散 播 邪 惡 的, 必 收 成 災 害, 公 義 的 神 必 按 各 人 所 行 的 報 應 各 人 ( 羅 二 6; 林 後 五 10) 作 者 以 農 夫 撒 種 為 喻, 撒 罪 孽 種 的, 必 從 罪 孽 收 取 敗 壞 ; 正 如 農 夫 撒 不 好 的 種 子, 他 辛 苦 工 作, 必 全 屬 徒 勞, 沒 有 收 穫 同 樣 地, 慣 行 罪 孽 的 人 如 同 撒 不 義 的 種 子, 因 神 嚴 厲 的 懲 罰 臨 到 他, 他 的 暴 行 也 必 定 終 止, 不 再 作 威 作 福 了 9 節 : 眼 目 慈 善 的, 就 必 蒙 福, 因 他 將 食 物 分 給 窮 人 當 代 聖 經 譯 為 : 慷 慨 好 施, 樂 意 賙 濟 窮 人 的, 必 定 蒙 福 新 譯 本 譯 為 : 心 存 良 善 看 人 的, 必 蒙 賜 福 ; 因 為 他 把 自 己 的 食 物 分 給 窮 人 眼 目 慈 善 的 就 是 心 存 良 善 慷 慨 好 施 的, 他 關 心 窮 人, 噓 寒 問 暖 樂 意 賙 濟, 他 的 善 行 必 蒙 神 紀 念 報 答 ( 十 一 24-25, 十 四 21, 十 九 17) 多 加 廣 行 善 事, 多 施 賙 濟 關 心 孤 兒 寡 婦, 並 作 衣 服 給 他 們 穿 她 生 病 死 了, 彼 得 為 她 禱 告 使 她 從 死 裡 復 活 ( 徒 九 36-41) 反 觀 主 耶 穌 所 講 好 撒 瑪 利 亞 人 的 比 喻, 那 祭 司 和 利 未 人 看 見 那 位 受 傷 的 人 躺 在 路 旁, 假 裝 沒 有 看 見, 就 從 旁 邊 過 去 了 惟 有 撒 瑪 利 亞 人 看 見 他 就 動 了 慈 心, 上 前 用 油 和 酒 倒 在 他 的 傷 處, 包 裹 好 了, 扶 他 騎 上 自 己 的 牲 口, 帶 到 店 裡 去 照 應 他 ( 路 十 30-37) 智 者 告 訴 我 們 : 藐 視 鄰 舍 的, 這 人 有 罪 ; 憐 憫 貧 窮 的, 這 人 有 福 欺 壓 貧 寒 的, 是 辱 沒 造 他 的 主 ; 憐 憫 窮 乏 的, 乃 是 尊 敬 主 ( 十 四 21 31) 願 我 們 都 能 效 法 好 撒 瑪 利 亞 人 存 憐 憫 的 心, 眼 目 慈 善, 主 動 關 心 幫 助 那 些 需 要 救 助 的 人 10 節 : 趕 出 褻 慢 人, 爭 端 就 消 除 ; 紛 爭 和 羞 辱 也 必 止 息 現 代 中 文 譯 本 譯 為 : 把 狂 傲 的 人 趕 走, 一 切 糾 紛 爭 吵 羞 辱 就 都 止 息 思 高 譯 本 譯 為 : 趕 走 了 狂 人, 就 除 了 爭 執 ; 爭 訟 與 侮 辱, 亦 相 繼 止 息 褻 慢 人 心 中 傲 慢 狂 妄, 且 喜 好 譏 笑 人 他 是 一 切 爭 端 紛 爭 和 羞 辱 的 源 頭, 趕 出 褻 慢 人, 斬 斷 葛 藤, 才 有 平 安 與 和 睦 把 喜 歡 鬧 事 的 狂 妄 人 逐 出 議 事 公 堂, 才 能 平 息 議 會 的 烏 煙 瘴 氣, 大 家 順 利 開 會 智 者 說 : 火 缺 了 20 2009.09 384 期
柴 就 必 熄 滅 ; 無 人 傳 舌, 爭 競 便 止 息 好 爭 競 的 人 煽 惑 爭 端, 就 如 餘 火 加 炭, 火 上 加 柴 一 樣 ( 二 六 20-21) 同 樣 地, 把 狂 傲 人 逐 出, 家 庭 和 教 會 才 有 平 安 11 節 : 喜 愛 清 心 的 人 因 他 嘴 上 的 恩 言, 王 必 與 他 為 友 現 代 中 文 譯 本 譯 為 : 喜 愛 純 潔 的 心 和 詞 令 優 雅 的 人 能 贏 得 君 王 的 歡 心 呂 振 中 譯 本 譯 為 : 喜 愛 心 裡 潔 淨 的 嘴 上 有 恩 言 的 王 必 做 他 的 朋 友 當 代 聖 經 譯 為 : 心 靈 純 潔 談 吐 溫 良 的 人, 君 王 必 定 與 他 為 友 思 高 譯 本 譯 為 : 純 潔 的 心 靈, 是 上 主 所 愛 ; 優 雅 的 唇 舌, 是 君 王 所 悅 本 節 經 文 思 高 譯 本 和 其 它 的 譯 本 所 譯 不 同, 綜 合 解 釋 如 下 : 清 心 的 人 心 靈 純 潔, 他 的 思 想 情 感 願 望 都 是 清 潔, 口 中 所 出 的 也 是 恩 言, 所 行 所 作 的 都 是 正 直 無 邪 這 種 人 是 主 所 喜 愛 的, 主 耶 穌 說 : 清 心 的 人 有 福 了, 因 為 他 們 必 得 見 神 ( 太 五 8) 純 潔 的 心, 加 上 優 雅 的 詞 令, 必 能 贏 得 君 王 的 歡 心, 博 得 君 王 的 重 用 但 以 理 有 美 好 的 靈 性, 顯 然 超 乎 其 餘 的 總 長 和 總 督, 得 到 大 利 烏 王 的 賞 識, 想 要 立 他 治 理 通 國 ( 但 六 3) 12 節 : 耶 和 華 的 眼 目 眷 顧 聰 明 人, 卻 傾 敗 奸 詐 人 的 言 語 現 代 中 文 譯 本 譯 為 : 上 主 的 眼 目 看 顧 真 理 ; 他 消 滅 撒 謊 者 的 言 論 思 高 譯 本 譯 為 : 上 主 的 眼 目, 常 護 衛 知 識 ; 敗 類 的 言 論, 必 加 以 毀 滅 聰 明 人 原 文 作 知 識, 聰 明 人 心 中 有 智 慧, 能 分 辨 是 非, 憑 知 識 行 事 ( 十 三 16), 神 的 眼 目 必 眷 顧 他, 因 為 耶 和 華 的 眼 目 遍 察 全 地, 要 顯 大 能 幫 助 向 祂 心 存 誠 實 的 人 ( 代 下 十 六 9) 奸 詐 人 聰 明 自 是, 以 為 憑 他 三 寸 不 爛 之 舌 可 得 朋 友 的 歡 心, 用 他 的 計 謀 可 得 更 多 更 大 的 利 益 誰 知 奸 詐 乃 神 所 憎 惡, 惟 有 惡 人 必 然 剪 除 ; 奸 詐 的, 必 然 拔 出 美 好 的 聰 明 使 人 蒙 恩 ; 奸 詐 人 的 道 路 崎 嶇 難 行 ( 箴 二 22, 十 三 15), 神 必 敗 壞 他 言 論 計 謀 亞 希 多 弗 提 供 計 謀 給 押 沙 龍 要 害 大 衛, 神 卻 藉 戶 篩 破 壞 亞 希 多 弗 的 計 謀 ( 撒 下 十 七 1-14) 13 節 : 懶 惰 人 說 : 外 頭 有 獅 子 ; 我 在 街 上 就 必 被 殺 現 代 中 文 譯 本 譯 為 : 懶 惰 人 待 在 家 裡 ; 他 說 外 頭 有 獅 子 等 著 要 吞 噬 他 當 代 聖 經 譯 為 : 懶 人 總 愛 借 詞 推 搪, 說 : 外 面 有 獅 子 啊, 我 若 出 去, 就 死 定 了! 在 古 時 候 迦 南 地 常 有 獅 子 出 沒 傷 害 人 畜, 尤 其 在 約 但 河 谷 地 區 ( 參 : 撒 上 十 七 34), 但 在 編 輯 箴 言 的 時 代 已 經 罕 見, 至 少 不 會 如 懶 惰 人 所 說 的, 有 獅 子 在 街 上 亂 跑 作 者 以 譏 諷 的 口 吻 嘲 笑 懶 惰 人, 善 於 編 織 各 種 理 由, 以 荒 謬 的 藉 口 來 逃 避 工 作 類 似 的 說 法 見 於 二 十 六 章 13 節 懶 惰 人 不 願 作 工, 喜 歡 製 造 許 多 理 由 來 推 卸 工 作, 有 些 理 由 甚 至 顯 得 幼 稚 可 笑 14 節 : 淫 婦 的 口 為 深 坑 ; 耶 和 華 所 憎 惡 的, 必 陷 在 其 中 現 代 中 文 譯 本 譯 為 : 淫 婦 的 口 是 陷 阱 ; 上 主 所 厭 惡 的 人 要 掉 進 去 在 第 一 單 元 導 論 中, 作 者 多 次 警 告 年 輕 人 要 遠 離 淫 婦 的 誘 惑, 她 以 花 枝 招 展 的 裝 扮, 油 網 路 線 上 雜 誌 雜 誌 社 信 箱 21
嘴 滑 舌 能 言 善 道 引 誘 人, 凡 落 入 她 圈 套 的 人, 好 像 牛 往 宰 殺 之 地, 步 向 死 亡 ( 二 16-19, 五 1-6, 七 ) 這 一 則 箴 言 是 所 羅 門 箴 言 第 一 集 中 唯 一 提 到 淫 婦 的 經 文 作 者 形 容 淫 婦 的 口 為 深 坑, 是 可 怕 的 陷 阱, 那 些 品 性 不 良, 好 色 邪 蕩 的 人, 就 是 耶 和 華 所 憎 惡 的, 受 到 淫 婦 甜 言 蜜 語 的 誘 惑, 投 入 她 的 懷 抱, 就 像 落 入 陷 阱, 不 能 自 拔 ( 七 21-23) 請 記 住 保 羅 對 提 摩 太 的 勉 勵 : 你 要 逃 避 少 年 的 私 慾, 同 那 清 心 禱 告 主 的 人 追 求 公 義 信 德 仁 愛 和 平 ( 提 後 二 22) 15 節 : 愚 蒙 迷 住 孩 童 的 心, 用 管 教 的 杖 可 以 遠 遠 趕 除 現 代 中 文 譯 本 譯 為 : 兒 童 本 性 接 近 愚 昧, 用 責 打 可 以 叫 他 們 就 範 思 高 譯 本 譯 為 : 孩 童 心 中 藏 著 愚 昧, 只 有 戒 尺 能 驅 逐 孩 童 尚 未 受 到 任 何 污 染, 他 的 動 作 是 清 潔, 是 正 直, 都 顯 明 他 的 本 性 ( 二 十 11) 孩 童 沒 有 處 世 作 人 的 經 驗, 更 不 知 邪 惡 行 為 嚴 重 的 後 果, 天 真 無 邪 這 時 期 開 始 教 養, 灌 輸 倫 理 正 義 生 活 的 原 則, 使 他 走 當 行 的 道, 就 是 到 老 也 不 偏 離 ; 作 者 在 第 6 節 已 經 強 調 三 字 經 : 玉 不 琢, 不 成 器, 小 孩 如 果 頑 劣 成 性, 愚 蒙 迷 住 他 的 心, 只 有 嚴 厲 的 管 教 ( 責 打 ) 才 能 趕 除 愚 蒙, 你 要 用 杖 打 他, 就 可 以 救 他 的 靈 魂 免 下 陰 間 不 忍 用 杖 打 兒 子 的, 是 恨 惡 他 ; 疼 愛 兒 子 的, 隨 時 管 教 ( 箴 二 三 14, 十 三 24) 愛 之 深, 責 之 切, 溺 之 適 足 以 害 之 16 節 : 欺 壓 貧 窮 為 要 利 己 的, 並 送 禮 與 富 戶 的, 都 必 缺 乏 現 代 中 文 譯 本 譯 為 : 向 有 錢 人 送 禮, 或 剝 削 窮 人 而 致 富 的 人, 終 必 缺 乏 當 代 聖 經 譯 為 : 為 了 利 己 和 討 好 富 人 而 壓 搾 窮 人 的, 只 會 墮 落 得 一 貧 如 洗 新 譯 本 譯 為 : 欺 壓 窮 人 為 要 增 加 自 己 財 富 的, 送 禮 給 財 主 的, 必 致 窮 乏 思 高 譯 本 譯 為 : 欺 壓 窮 人, 是 使 他 致 富 ; 餽 贈 富 者, 是 使 他 貧 窮 在 古 代 以 色 列 民 的 心 目 中, 神 給 人 最 大 的 祝 福 就 是 今 世 的 富 貴 與 長 壽 ( 三 16) 敬 畏 神 的 人 必 能 蒙 神 賜 福, 過 富 足 過 安 定 的 生 活 ( 參 : 詩 三 四 8-10) 君 子 愛 財, 取 之 有 道, 要 以 正 當 的 方 法 賺 錢 ( 箴 二 八 20), 可 惜 有 人 不 走 正 路, 以 欺 壓 窮 人 來 增 加 自 己 財 富, 連 窮 人 的 一 點 點 剩 餘 也 要 奪 過 來, 正 如 拿 單 先 知 的 比 喻, 富 戶 雖 有 許 多 牛 群 羊 群, 卻 取 了 那 窮 人 的 羊 羔 來 預 備 給 客 人 吃 ( 撒 下 十 二 1-4) 欺 壓 貧 窮 的, 耶 和 華 必 為 他 辨 屈, 搶 奪 他 的, 耶 和 華 必 奪 取 那 人 的 命 ( 本 章 23 節 ) 富 戶 本 來 就 生 活 富 裕, 一 無 所 缺, 你 再 送 禮 給 他 是 錦 上 添 花, 他 對 你 微 薄 的 禮 物 不 會 放 在 眼 中, 也 不 會 重 視 因 此, 為 了 利 己 和 討 好 富 人 而 壓 榨 窮 人 的, 只 會 墮 落 得 一 貧 如 洗 心 得 分 享 美 名 勝 過 大 財 (1) 本 節 是 說 明 美 好 高 尚 的 名 聲, 遠 比 財 富 更 為 寶 貴, 所 以 要 選 美 名 勝 過 選 大 財 俗 語 : 虎 死 留 皮, 人 死 留 名, 人 人 都 當 追 求 好 名 譽 ( 品 德 ) 本 章 有 幾 樣 美 德, 比 金 銀 更 可 貴, 我 們 當 追 求 : 1. 施 捨 助 人 (2) 富 戶 蒙 神 賜 福, 擁 有 萬 貫 的 家 財, 他 和 窮 人 在 路 上 彼 此 相 遇, 這 是 神 安 排 的 機 會, 富 戶 22 2009.09 384 期
應 該 運 用 他 綽 綽 有 餘 的 錢 財, 把 握 神 所 安 排 的 機 會, 慷 慨 解 囊 幫 助 窮 人, 讓 他 們 度 過 難 關, 改 善 生 活 哥 尼 流 和 多 加 廣 行 善 事, 多 施 賙 濟, 得 到 眾 人 的 稱 讚 和 紀 念 ( 徒 十 4 22, 九 36 39) 眼 目 慈 善 的, 就 必 蒙 福 ; 因 他 將 食 物 分 給 窮 人 (9) 2. 心 存 謙 卑 (4) 謙 卑 是 對 神 對 人 應 有 的 態 度, 追 求 謙 卑, 必 能 蒙 神 祝 福 得 到 富 有 尊 榮 生 命 為 賞 賜 (1) 存 謙 卑 的 心 與 神 同 行 ( 彌 六 8) 愈 認 識 神 的 人 必 然 越 發 謙 卑, 因 為 在 全 能 的 神 面 前, 人 沒 有 什 麼 可 誇 的, 你 的 智 慧 能 力 可 與 神 相 比 嗎?( 耶 十 6-7; 林 前 一 25) (2) 存 謙 卑 的 心 與 人 相 處 以 謙 卑 束 腰 ( 彼 前 五 5-6) 驕 傲 來, 羞 恥 也 來 ; 謙 遜 人 卻 有 智 慧 ( 十 一 2), 自 我 膨 脹 自 吹 自 擂 ; 高 估 自 己 低 估 別 人, 必 帶 來 失 敗, 甚 至 受 人 唾 棄 在 社 會 在 教 會 都 是 一 樣 (3) 喜 愛 清 心 (11) 純 潔 的 心, 加 上 優 雅 的 詞 令, 必 能 贏 得 君 王 的 歡 心, 博 得 君 王 的 重 用 同 樣 地, 心 靈 純 潔 談 吐 溫 良 口 出 恩 言 的 人, 也 必 能 蒙 主 喜 悅 重 用 (4) 辦 事 殷 勤 (29) 殷 勤 不 可 懶 惰 是 聖 徒 應 有 的 品 德, 手 懶 的, 要 受 貧 窮 ; 手 勤 的, 卻 要 富 足 勤 勞 積 蓄 的, 必 見 加 增 ( 十 4, 十 三 4 11 下 ) 約 瑟 在 波 提 乏 家 裡, 因 為 殷 勤 忠 心 工 作, 得 到 主 人 的 賞 識, 提 升 他 為 總 管 家 ( 創 三 九 1-6) 你 若 能 運 用 所 得 的 恩 賜, 在 神 面 前 殷 勤 竭 力 多 作 主 工, 也 必 能 蒙 神 重 用 (2009/01/012009/07/31) 網 路 線 上 雜 誌 雜 誌 社 信 箱 23