摘 要 本 論 文 以 當 代 流 傳 的 笑 話 文 本, 探 討 其 笑 話 所 呈 現 的 藝 術 技 巧 和 其 中 所 反 映 的 深 層 意 涵, 進 行 研 究, 解 析 當 代 笑 話 之 語 言 和 文 化 意 涵 各 章 主 題 如 下 : 第 一 章 緒 論 : 概 述 笑 的

國 立 台 中 教 育 大 學 語 文 教 育 研 究 所 碩 士 論 文 指 導 教 授 : 魏 聰 祺 博 士 當 代 笑 話 之 研 究 研 究 生 : 陳 巧 陵 撰 中 華 民 國 九 十 六 年 六 月

摘 要 本 論 文 以 當 代 流 傳 的 笑 話 文 本, 探 討 其 笑 話 所 呈 現 的 藝 術 技 巧 和 其 中 所 反 映 的 深 層 意 涵, 進 行 研 究, 解 析 當 代 笑 話 之 語 言 和 文 化 意 涵 各 章 主 題 如 下 : 第 一 章 緒 論 : 概 述 笑 的 理 論 探 討 笑 話 的 定 義 及 意 涵, 論 述 前 人 研 究 的 成 果, 以 及 個 人 研 究 的 動 機 取 材 的 範 圍 研 究 的 方 法 與 篇 章 的 安 排 等 等, 以 見 本 文 之 梗 概 第 二 章 當 代 笑 話 的 產 生 背 景 及 來 源 : 旨 在 探 討 笑 話 所 產 生 的 背 景, 分 由 時 代 地 域 文 化 和 人 性 等 面 來 論 述, 分 析 當 代 笑 話 的 主 要 來 源 第 三 章 當 代 笑 話 的 分 類 : 旨 在 透 過 語 言 類 別 形 式 類 別 題 材 類 別 的 分 類 方 式, 勾 勒 出 笑 話 的 風 貌 第 四 章 當 代 笑 話 的 藝 術 特 色 : 首 先 探 究 笑 話 引 人 發 笑 的 原 因, 其 次 論 其 結 構 特 色, 分 析 其 修 辭 技 巧, 以 及 笑 話 的 審 美 特 質, 彰 顯 笑 話 文 學 的 藝 術 特 色 第 五 章 當 代 笑 話 的 功 能 : 闡 述 笑 話 具 有 除 憂 解 悶 應 對 交 際 醒 世 諷 俗 陶 冶 性 情 教 育 意 義 ; 等 五 種 功 用 第 六 章 當 代 笑 話 的 運 用 原 則 : 從 實 用 的 角 度 出 發, 探 討 說 笑 話 時 所 應 注 意 的 原 則 和 技 巧 第 七 章 如 何 培 養 幽 默 感 : 論 述 透 過 自 我 解 嘲 自 我 調 適 自 我 充 實 ; 等 三 個 方 法 來 培 養 幽 默 感, 可 以 增 進 對 笑 話 的 賞 析 能 力, 培 養 幽 默 豁 達 的 人 生 態 度 第 八 章 結 論 : 由 文 學 價 值 社 會 價 值 教 育 文 化 以 致 身 心 健 康 的 角 度, 來 確 立 當 代 笑 話 的 意 義 和 價 值 關 鍵 字 : 笑 話 修 辭 幽 默

Abstract This thesis aims at analyzing the text of modern jokes, delving into the artistry and the inner meaning of jokes. This research is delving into the language and cultural implication of jokes. The content of this article includes: 1. Exordium:Outlining the laugh theory, investigating the definition of jokes; and discoursing the elder result of the research, personal motivation of the research, the range of the research, the method of the research, and the arrangement for sections and chapters, etc. 2. The background and authorship of modern jokes: It was to investigate the background and authorship of modern jokes; discourse upon the times the area the culture and the human nature dividedly. 3. The classification of modern jokes: It was to analyze the category of language, the category of form, and the category of subject. It describes the panorama of jokes. 4. The artistic characteristics of modern jokes: It explores the reason of why jokes be funny, first. And discoursing the structural characteristics, analyzing the fine rhetoric skill, and inherited beauty of jokes. 5. The function of modern jokes:expanding on five functions of modern jokes: eliminates the worry, socializes with others, digs at humans affairs, cultivates a person's disposition, and the meaning of education. 6. The using principles of modern jokes: It explores the principles and skills of talking jokes. 7. How to raise sense of humor: It can raise people s senses of humor by using fleer myself adjust myself, and enrich myself. 8. The conclusion: Establishing the meaning and the existential value of modern jokes in literature, society, and health. Keywords:Joke, Rhetoric, Humor.

當 代 笑 話 之 研 究 關 鍵 字 : 笑 話 修 辭 幽 默 [ 論 文 目 次 ] 目 次 第 壹 章 緒 論 1 第 一 節 研 究 動 機 及 目 的 2 一 笑 的 理 論 3 二 笑 話 的 定 義 與 內 涵 9 三 笑 話 的 特 色 與 價 值 15 第 二 節 研 究 的 範 圍 17 第 三 節 相 關 文 獻 探 討 18 第 二 章 當 代 笑 話 的 產 生 背 景 及 來 源 28 第 一 節 產 生 背 景 28 一 時 代 性 29 二 地 域 性 31 三 文 化 性 32 四 人 性 34 第 二 節 當 代 笑 話 來 源 36 一 口 耳 相 傳 36 二 笑 話 叢 書 38 三 報 章 雜 誌 39 四 網 路 媒 體 40 第 三 章 當 代 笑 話 的 分 類 42 第 一 節 笑 話 的 語 言 類 別 44 一 諷 刺 笑 話 44 二 幽 默 笑 話 46

三 機 智 笑 話 48 四 詼 諧 笑 話 57 第 二 節 笑 話 的 形 式 類 別 53 一 一 般 笑 話 53 二 趣 味 問 答 56 三 巧 聯 妙 對 58 四 詩 詞 仿 作 60 五 軼 事 趣 聞 62 六 格 言 警 句 64 七 打 油 詩 與 順 口 溜 65 八 俏 皮 話 68 第 三 節 笑 話 的 題 材 類 別 68 一 人 性 的 卑 陋 69 ( 一 ) 愚 昧 昏 庸 69 ( 二 ) 假 意 奉 承 70 ( 三 ) 誇 張 不 實 71 ( 四 ) 貪 婪 好 利 72 ( 五 ) 節 儉 吝 嗇 74 ( 六 ) 撒 謊 行 騙 74 ( 七 ) 競 爭 比 較 76 ( 八 ) 傳 達 謬 誤 76 ( 九 ) 自 以 為 是 77 ( 十 ) 膽 小 畏 懼 78 ( 十 一 ) 好 逸 惡 勞 79 ( 十 二 ) 立 場 歧 異 80 ( 十 三 ) 生 理 缺 陷 80 二 性 別 的 偏 見 81 ( 一 ) 性 別 歧 視 82 ( 二 ) 男 女 關 係 83 ( 三 ) 黃 色 笑 話 84

三 文 化 的 歧 視 85 ( 一 ) 風 俗 習 慣 85 ( 二 ) 宗 教 文 化 86 ( 三 ) 種 族 差 異 87 ( 四 ) 背 景 差 異 88 第 四 章 當 代 笑 話 的 藝 術 特 色 90 第 一 節 笑 的 因 素 與 產 生 作 用 90 第 二 節 當 代 笑 話 的 結 構 97 一 體 制 短 小 97 二 畫 龍 點 睛 98 三 留 有 餘 韻 99 第 三 節 當 代 笑 話 的 修 辭 技 巧 100 一 夸 飾 102 二 譬 喻 103 三 雙 關 105 四 映 襯 107 五 跳 脫 108 六 倒 反 110 七 仿 擬 111 八 轉 化 113 九 婉 曲 115 十 析 字 117 十 一 飛 白 119 十 二 排 比 121 十 三 藏 詞 122 十 四 別 解 124 十 五 引 用 125 十 六 設 問 127 十 七 節 縮 129 十 八 歧 疑 130

第 四 節 當 代 笑 話 的 審 美 特 質 133 第 五 章 當 代 笑 話 的 功 能 139 第 一 節 除 憂 解 悶 139 第 二 節 應 對 交 際 141 第 三 節 醒 世 諷 俗 143 第 四 節 陶 冶 性 情 145 第 五 節 教 育 意 義 146 第 六 章 當 代 笑 話 的 運 用 原 則 149 第 一 節 使 用 時 機 149 一 了 解 聽 眾 149 二 分 配 時 間 151 三 運 用 語 調 151 第 二 節 使 用 場 合 152 一 慎 選 使 用 場 合 152 二 配 合 所 在 場 地 153 第 三 節 使 用 對 象 153 一 說 笑 話 者 應 具 備 的 條 件 154 二 聽 笑 話 者 應 具 備 的 風 度 155 第 四 節 使 用 技 巧 157 一 L. 羅 斯 頓 的 笑 話 三 原 則 157 二 保 羅. 狄 克 森 的 笑 話 八 原 則 158 三 笑 話 的 綜 合 運 用 技 巧 159 第 五 節 使 用 禁 忌 162 第 七 章 如 何 培 養 幽 默 感 164 第 一 節 自 我 解 嘲 164 一 蘇 格 拉 底 的 智 慧 164 二 自 我 解 嘲 的 益 處 165 三 幽 默 練 習 167

第 二 節 自 我 調 適 169 一 調 節 人 際 的 有 效 處 方 169 二 化 解 敵 意 的 春 風 170 三 幽 默 練 習 171 第 三 節 自 我 充 實 173 一 麥 克. 摩 爾 的 五 個 方 法 173 二 生 活 中 的 四 多 174 第 八 章 結 論 176 參 考 書 目 180

第 一 章 緒 論 笑, 是 全 世 界 共 同 的 語 言 如 果 說, 笑 是 拓 展 人 際 關 係 的 第 一 步, 那 麼, 笑 話 便 可 說 是 人 與 人 之 間 的 潤 滑 劑 英 國 有 句 俗 語 便 說 道 : 一 個 丑 角 進 城, 勝 過 十 個 醫 生 笑 話 常 常 是 語 言 最 具 綜 合 性 的 表 達, 在 文 字 的 表 達 上 它 算 是 輕 巧 的, 但 是 它 接 觸 心 靈 卻 是 特 別 的 快 有 很 多 的 時 候, 笑 話 不 只 涉 及 語 言 的 遊 戲 思 考 的 操 作, 它 們 其 實 是 各 種 的 價 值 觀 各 種 的 觀 察 以 及 人 的 行 為 感 受 等 沒 有 受 限 的 發 展, 在 笑 話 的 天 地 中, 思 想 最 能 自 由, 而 它 往 往 也 展 示 出 了 在 現 實 生 活 中 的 不 可 能 清 朝 的 石 成 金 曾 說 : 人 以 笑 話 為 笑, 我 以 笑 話 醒 人, 雖 然 遊 戲 三 昧, 卻 可 稱 為 度 世 金 針 1 笑 話 是 一 種 詼 諧 逗 趣 而 且 寄 託 諷 諭 的 故 事, 其 形 式 通 常 短 小 簡 單, 內 涵 裡 常 常 有 一 針 見 血 來 揭 露 事 物 的 本 質, 讓 人 在 笑 聲 中 得 到 娛 樂 或 啟 示 2 由 此 可 見, 笑 話 中 所 蘊 藏 的 不 僅 僅 只 是 單 純 的 娛 樂 滑 稽 效 果, 其 中 所 蘊 含 的 內 涵 和 幽 默 感, 才 是 它 的 深 度 和 價 值 在 五 十 年 來 的 中 國 俗 文 學 一 書 中, 曾 就 前 人 對 笑 話 的 評 價 及 意 見 做 出 以 下 的 歸 納 : 一 笑 話 是 解 愁 卻 悶 的 消 遣 品 二 笑 話 是 人 生 空 幻 的 哲 理 三 笑 話 是 針 砭 人 心 的 烈 性 藥 物 四 笑 話 是 人 生 處 事 的 準 繩 五 笑 話 是 文 學 寫 作 的 參 考 物 3 笑 話 一 向 都 有 戲 謔 嘲 弄 的 特 質, 在 其 詼 諧 逗 趣 的 形 象 背 後, 往 往 反 映 了 人 生 許 多 的 現 實 面 ; 所 以 說 笑 話 中 的 幽 默 諧 趣, 所 表 露 出 的 不 啻 是 對 人 生 的 一 種 嘲 諷, 也 是 一 種 對 人 生 的 警 示 對 於 中 國 歷 來 笑 話 之 研 究 者, 有 陳 清 俊 的 中 國 古 代 笑 話 研 究 4 盧 怡 蓉 中 國 古 代 葷 笑 話 研 究 : 以 笑 話 書 為 範 疇 5 賴 旬 美 中 國 古 代 寓 言 型 笑 話 研 究 1 2 3 4 5 詳 見 清. 石 成 金 : 笑 得 好 初 集 序 文, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局, 1961 年 6 月 ), 頁 428 詳 見 李 育 柏 陳 日 朋 : 繪 圖 文 字 笑 話 三 百 篇 ( 吉 林 : 吉 林 美 術 出 版 社,1989 年 ), 序 言 詳 見 樓 子 匡 朱 介 凡 編 著 : 五 十 年 來 的 中 國 俗 文 學 ( 台 北 : 正 中 書 局,1963 年 8 月 ), 頁 103 陳 清 俊 : 中 國 古 代 笑 話 研 究 ( 台 北 : 台 灣 師 範 大 學 國 文 研 究 所 碩 士 論 文,1984 年 ) 盧 怡 蓉 : 中 國 古 代 葷 笑 話 研 究 : 以 笑 話 書 為 範 疇 ( 新 竹 : 清 華 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,

6 等 學 位 論 文 研 究, 當 代 笑 話 研 究 中 則 有 洪 慧 如 中 文 冷 笑 話 之 語 言 分 析 7 楊 雅 心 台 灣 民 間 笑 話 研 究 8 以 研 究 範 圍 而 論, 前 期 多 以 古 代 笑 話 為 主 ; 近 來 的 笑 話 之 研 究 所 側 重 的 則 在 語 言 以 及 民 間 笑 話 文 學 的 探 析 上 是 以 本 文 擬 就 當 代 流 傳 的 笑 話 文 本, 探 討 其 笑 話 所 呈 現 的 藝 術 技 巧 和 其 中 所 反 映 的 深 層 意 涵, 進 行 研 究, 解 析 當 代 笑 話 之 語 言 和 文 化 意 涵 第 一 節 研 究 動 機 及 目 的 中 國 五 千 年 的 歷 史 文 化 中 蘊 藏 著 無 數 的 智 慧 哲 語, 先 人 的 智 慧 幽 默 和 經 驗 趣 談, 縱 橫 古 今, 繼 往 開 來 林 語 堂 大 師 便 曾 歸 納 出 幽 默 是 中 國 人 的 德 性 之 一, 9 所 以 說 我 們 自 古 以 來 便 是 個 喜 歡 說 笑 的 民 族 幾 千 年 來, 許 多 戲 語 諧 談 噱 頭 笑 話 等 在 民 間 不 斷 地 創 造 流 傳 在 文 獻 的 追 溯 中 我 們 可 以 發 現 中 國 古 籍 中, 早 就 有 關 於 笑 和 笑 話 一 類 的 記 載 例 如 : 詩 經 的 邶 風. 終 風 篇 就 有 謔 浪 笑 敖, 衛 風 淇 奧 篇 又 說 : 善 戲 謔 兮, 不 為 虐 兮 10 司 馬 遷 史 記. 滑 稽 列 傳 更 記 載 了 許 多 引 人 發 噱 的 滑 稽 人 物 和 言 行 事 蹟 ; 由 此 可 知, 笑 話 的 存 在 由 來 已 久 然 而, 當 時 的 文 人 並 不 以 將 之 稱 為 笑 話, 而 仍 視 為 是 小 說 內 容 之 一 部 分 漢 書. 藝 文 志 便 曾 提 到 : 小 說 者 流, 蓋 出 於 稗 官, 街 頭 巷 語, 道 聽 塗 說 者 之 所 造 也 11 所 以, 歷 代 以 來 笑 話 被 視 為 是 文 人 筆 下 消 遣 的 作 品, 隸 屬 於 筆 記 小 說 中 諷 刺 的 一 環, 少 為 專 家 學 者 們 所 重 視 直 至 民 國 十 三 年, 北 京 大 學 的 民 俗 文 學 學 者 們 提 出 了 正 視 笑 話 價 值 的 宣 告 後, 12 才 打 破 了 過 去 對 笑 話 的 狹 隘 看 法, 而 將 之 視 1996 ) 6 賴 旬 美 : 中 國 古 代 寓 言 型 笑 話 研 究 ( 台 北 : 台 灣 大 學 中 國 文 學 研 究 所 碩 士 論 文,1997 ) 7 洪 慧 如 : 中 文 冷 笑 話 之 語 言 分 析 ( 台 北 : 台 灣 師 範 大 學 英 語 研 究 所 碩 士 論 文,2003 ) 8 楊 雅 心 : 台 灣 民 間 笑 話 研 究 ( 高 雄 : 高 雄 師 範 大 學 國 文 教 學 研 究 所 碩 士 論 文,2004 ) 9 詳 見 林 語 堂 : 吾 國 吾 民 ( 台 北 : 德 華 出 版 社,1982), 頁 39-69 10 詳 見 屈 萬 里 : 詩 經 釋 義 ( 台 北 : 中 國 文 化 大 學 出 版 部,1988 年 5 月 ), 頁 55 頁 86 11 詳 見 班 固 撰 顏 師 古 注 : 漢 書. 藝 文 志, 收 錄 於 王 雲 五 主 編 : 前 漢 書 藝 文 志 補 續 漢 書 藝 文 志,( 台 北 : 臺 灣 商 務 書 局,1965), 諸 子 略 序 文 12 詳 見 樓 子 匡 朱 介 凡 編 著 : 五 十 年 來 的 中 國 俗 文 學 ( 台 北 : 正 中 書 局,1963 年 8 月 ), 頁 101

為 是 隸 屬 於 俗 文 學 研 究 中 重 要 的 一 部 分 民 國 以 來, 關 於 笑 話 的 研 究, 早 期 的 研 究 多 屬 於 史 料 方 面 的 價 值 較 大 13 關 於 笑 話 本 身 的 理 論 研 究 成 果 方 面, 顯 然 較 笑 話 史 料 整 理 的 成 果 來 的 薄 弱 許 多, 且 系 統 化 的 論 述 似 乎 較 為 缺 少 ; 然 而, 陳 清 俊 的 碩 士 論 文 中 國 古 代 笑 話 研 究 則 使 笑 話 研 究 開 始 邁 向 正 式 的 學 術 殿 堂, 其 後 亦 開 始 出 現 多 部 與 笑 話 研 究 相 關 的 論 文 14 由 上 可 知, 笑 話 的 研 究, 從 最 早 的 蒐 錄 採 集, 到 後 來 的 躍 升 為 正 式 的 學 術 論 文, 其 研 究 價 值 已 漸 為 時 人 所 重 視 笑 話 之 所 以 引 人 發 笑, 是 因 為 我 們 了 解 其 中 所 隱 藏 的 戲 謔 和 嘲 弄, 其 中 除 了 運 用 修 辭 技 巧 來 達 到 使 人 發 笑 的 功 用 外, 這 和 當 時 代 的 風 俗 背 景 以 及 社 會 條 件 也 是 息 息 相 關 的, 所 以 說 笑 話 常 常 是 最 具 當 代 性 以 及 社 會 性 的 戲 謔 文 字 縱 觀 前 人 的 研 究, 較 多 著 墨 於 關 於 古 代 笑 話 的 分 析 和 編 整 ; 二 十 一 世 紀 以 來, 受 到 流 行 文 化 影 響, 產 生 的 笑 話 風 貌 也 越 趨 多 樣, 而 這 方 面 的 研 究 尚 有 開 發 的 空 間, 因 此 研 究 者 試 圖 重 新 審 視 當 代 的 笑 話 文 本, 透 過 探 討 笑 話 的 產 生 背 景 分 析 形 式 內 容 修 辭 技 巧, 和 其 獨 特 的 藝 術 特 色 ; 了 解 笑 話 所 達 到 的 效 果, 經 由 歸 納 分 析 的 方 式, 將 現 代 笑 話 分 類, 並 討 論 其 所 諷 刺 的 主 題 和 人 物 類 型, 解 構 出 其 中 所 反 映 的 當 代 社 會 現 實 ; 進 而 探 究 笑 話 的 功 能, 以 社 會 的 觀 點 和 文 學 的 角 度 賦 予 現 代 笑 話 價 值 最 後, 從 生 活 的 實 用 角 度 出 發, 探 討 笑 話 的 使 用 原 則 和 運 用 技 巧, 讓 我 們 不 僅 懂 笑 話, 還 會 說 笑 話, 培 養 幽 默 的 人 生 觀, 來 輕 鬆 笑 看 人 間 事 一 笑 的 理 論 心 理 學 家 們 發 現 : 笑 是 人 類 與 他 人 交 流 的 最 古 老 的 方 式 之 一, 而 在 此 之 前, 笑 只 被 看 作 是 人 類 幽 默 感 的 體 現 人 類 笑 是 為 了 和 別 人 團 結 一 致 或 者 嘲 笑 他 們, 要 用 笑 和 別 人 調 情, 我 們 中 的 每 一 個 人 早 在 學 會 說 話 之 前 就 掌 握 了 這 門 技 巧 作 為 人 類 與 生 俱 來 的 本 能, 笑 的 涵 義 為 何? 可 笑 事 物 中 到 底 有 些 什 麼 東 西? 在 形 形 13 14 詳 見 羅 秀 美 : 中 國 笑 話 研 究 暨 編 整 概 述, 元 培 學 報 第 六 期,1999 年 12 月, 頁 276 共 有 陳 清 俊 : 中 國 古 代 笑 話 研 究 盧 怡 蓉 : 中 國 古 代 葷 笑 話 研 究 : 以 笑 話 書 為 範 疇 賴 旬 美 : 中 國 古 代 寓 言 型 笑 話 研 究 洪 慧 如 : 中 文 冷 笑 話 之 語 言 分 析 楊 雅 心 : 台 灣 民 間 笑 話 研 究 等 相 關 學 位 論 文 研 究

色 色 不 同 的 滑 稽 場 面 語 言 笑 話 中, 有 什 麼 共 同 的 東 西, 將 這 些 事 物 的 共 同 菁 華 提 煉 出 來? 因 此, 我 們 首 先 必 須 對 笑 作 一 個 分 類 的 研 究, 笑 可 以 分 成 三 大 類 : 15 一 病 態 的 笑 二 常 態 的 笑 :( 一 ) 主 動 性 的 笑 : 1. 禮 節 性 的 笑 2. 作 為 一 種 輔 助 語 言 的 笑 ( 二 ) 反 應 性 的 笑 : 1. 生 理 性 的 笑 2. 心 理 性 的 笑 :(1) 青 少 年 易 於 應 激 性 的 笑 (2) 視 聽 覺 受 到 滑 稽 可 笑 的 因 素 刺 激 所 引 起 的 笑 三 其 他 前 意 識 或 潛 意 識 的 笑 在 日 常 生 活 中, 人 們 除 了 用 言 語 來 表 達 內 心 情 感 之 外, 藉 由 神 情 舉 止 手 勢 動 作 或 是 面 部 表 情, 來 傳 達 自 己 內 心 的 感 受 或 看 法, 也 讓 旁 人 能 從 這 些 音 容 笑 貌 中 意 會 到 言 語 之 外 的 弦 外 之 音 在 眾 多 的 笑 中, 第 一 類 型 的 笑 是 由 於 某 種 病 理 性 的 因 素 所 造 成 的 一 種 非 自 我 意 識 的 假 笑 第 二 類 型 的 笑 則 是 最 為 常 見, 也 是 人 類 生 活 中 的 一 種 心 靈 解 放 和 人 格 表 徵 從 一 個 人 會 笑 與 否 或 是 喜 笑 與 否, 常 可 瞭 解 他 的 內 在 個 性 或 是 內 心 世 界 所 謂 主 動 性 的 笑, 指 的 是 用 來 傳 達 人 類 真 實 情 感 的 表 情 語 言 ; 主 動 性 的 笑 大 多 在 以 下 兩 種 情 況 中 發 生 : 一 是 在 社 交 場 合 或 是 與 人 交 際 時 所 表 現 的 禮 節 性 行 為 方 式 例 如 : 在 接 待 賓 客 時, 笑 臉 相 迎, 微 笑 以 對 ; 營 造 出 令 人 愉 悅 的 環 境 二 是 在 某 種 特 定 的 情 況 下, 作 為 表 達 內 心 情 感 情 緒 的 一 種 方 式, 而 這 種 表 現 方 式 隨 著 內 心 的 情 感 的 不 同, 呈 現 的 方 式 也 是 極 為 多 樣 化 的 例 如 : 就 中 文 詞 彙 而 言, 笑 便 有 : 微 笑 冷 笑 嘲 笑 狂 笑 大 笑 竊 笑 苦 笑 乾 笑 陪 笑 哭 笑 偷 笑 憨 笑 含 笑 嘩 笑 失 笑 哈 哈 大 笑 莞 爾 一 笑 強 顏 歡 笑 會 心 一 笑 等 等 作 為 表 情 語 言, 笑 的 表 現 方 式 可 說 是 十 分 複 雜 豐 富 呈 現 多 樣 的 風 貌 常 態 的 笑 除 了 以 上 說 的 主 動 性 的 笑 外, 還 有 第 二 類 反 應 性 的 笑, 這 類 型 笑 的 特 點 就 是 它 們 都 是 由 外 界 刺 激 所 引 起 的 情 不 自 禁 的 反 射 性 活 動 反 應 性 的 笑 按 刺 15 引 自 蕭 颯 王 文 欽 徐 智 策 著 : 幽 默 心 理 學 ( 台 北 : 智 慧 大 學 出 版 社,1991 年 ), 頁 75

激 因 素 的 不 同, 又 可 以 分 為 兩 類 : 一 類 是 生 理 性 的 笑, 另 一 類 則 是 心 理 性 的 笑 所 謂 生 理 性 的 笑 就 是 我 們 常 說 的 呵 癢, 呵 癢 所 產 生 的 笑, 是 一 種 身 體 的 感 覺 受 器 在 接 收 到 外 界 的 刺 激 之 後 所 做 的 反 射 性 的 笑 而 心 理 性 的 笑, 則 又 分 成 兩 類 : 一 種 情 況 是 處 於 青 少 年 時 期 的 敏 感 性 應 激 性 的 笑 例 如 : 青 少 年 相 聚 的 時 候, 往 往 會 因 為 一 些 旁 人 看 起 來 不 足 為 道 的 芝 麻 小 事 而 笑 了 起 來, 而 且 這 種 笑 又 具 有 極 大 的 感 染 力, 越 笑 越 起 勁, 有 時 甚 至 連 旁 觀 的 人 也 覺 得 不 明 究 竟, 感 到 莫 名 其 妙, 問 他 們 發 笑 的 原 因 有 時 往 往 連 他 們 自 己 也 說 不 出 個 所 以 然 來 反 應 性 心 理 笑 的 第 二 種 情 況, 是 指 視 覺 和 聽 覺 等 感 官 器 官 受 到 外 界 具 有 滑 稽 因 素 的 某 種 形 象 現 象 文 字 材 料 音 效 或 語 言 的 刺 激 所 引 起 的 情 不 自 禁 的 笑 16 而 這 種 心 理 性 的 笑, 正 是 我 們 研 究 笑 話 為 何 引 人 發 笑, 如 何 引 人 發 笑, 所 關 注 的 笑 因 為 人 類 的 思 想 情 感 實 在 太 過 複 雜 豐 富, 所 以 一 些 不 合 時 宜 莫 名 其 妙 難 以 歸 類 的 笑, 例 如 : 內 心 自 然 流 露 的 喜 形 於 色, 或 者 因 為 一 些 往 事 回 憶 的 欣 然 一 笑, 如 果 硬 要 將 它 劃 分, 或 許 只 能 用 佛 洛 伊 德 的 學 說 : 前 意 識 ( 下 意 識 ) 或 是 潛 意 識 來 說 明 了 17 在 了 解 了 笑 的 種 類 之 後, 我 們 可 以 發 現 人 類 的 笑 並 非 單 純 可 知, 因 此 有 關 笑 的 理 論, 自 十 七 世 紀 以 來 便 引 起 學 者 的 莫 大 興 趣, 尤 以 近 世 為 然 18 接 下 來 我 們 進 一 步 的 深 入 分 析 : 笑, 特 別 是 對 笑 的 理 論 作 簡 要 介 紹, 說 明 笑 是 如 何 發 展 起 來 的, 並 著 重 說 說 笑 之 間 所 產 生 的 社 會 背 景 西 洋 文 學 裡 有 關 幽 默 笑 和 滑 稽 的 理 論 很 多, 沒 有 一 種 在 任 何 部 份 完 全 一 致, 也 沒 有 一 種 能 涵 蓋 幽 默 的 全 部 觀 點, 所 有 的 理 論 在 某 些 範 圍 內 都 會 互 相 重 複 古 今 中 外 大 多 數 的 學 者 對 於 笑 的 理 論 研 究 重 心 皆 置 於 在 笑 這 個 審 美 效 應 上, 包 括 笑 的 美 學 特 徵 笑 的 生 理 與 心 理 的 反 應 笑 的 美 學 意 義 等 等, 19 相 關 的 學 說 不 勝 枚 舉 ; 如 陳 孝 英 於 幽 默 的 奧 秘 一 書 中 則 歸 納 了 西 方 美 學 史 上 共 計 五 十 六 種 學 說, 與 朱 光 潛 先 生 在 文 藝 心 理 學 一 書 中 的 笑 與 喜 劇 文 中 評 述 的 16 17 18 19 詳 見 蕭 颯 王 文 欽 徐 智 策 著 : 幽 默 心 理 學 ( 台 北 : 智 慧 大 學 出 版 社,1991 年 ), 頁 71 引 自 林 語 堂 : 論 幽 默,( 台 北 : 聯 經 出 版 公 司,1994 年 ), 頁 10-12 詳 見 林 文 寶 : 笑 話 研 究, 台 東 師 專 學 報 第 十 三 期 1985 年 4 月, 頁 9 詳 見 熊 睦 群 : 皮 藍 德 婁 (Luigi Pirandello) 幽 默 論 之 研 究, 復 興 崗 學 報 第 七 十 八 期, 2003 年, 頁 245

十 多 種 西 方 較 為 重 要 的 學 說 中, 幾 乎 都 離 不 開 笑 這 個 範 疇, 而 且 其 中 各 學 派 的 說 法 皆 存 在 著 既 相 似 又 對 立 的 狀 況, 朱 光 潛 便 曾 提 到 : 諸 家 學 說 往 往 是 相 互 衝 突 的 20 由 於 見 解 紛 紜, 今 依 姚 一 葦 論 滑 稽 21 一 文 所 做 出 的 六 項 分 類, 分 別 進 行 統 整 論 述 第 一 類 : 認 為 笑 是 人 類 的 一 種 本 能 行 為 在 西 洋 文 學 裡, 這 種 理 論 揭 示 了 笑 的 原 始 本 能 意 義 霍 布 斯 (Thomas Hobbes) 認 為 笑 是 突 然 威 到 的 榮 耀, 例 如, 同 伴 不 小 心 滑 倒, 你 會 因 自 己 未 摔 倒 而 突 然 感 到 的 榮 耀 而 發 笑 霍 布 斯 主 張 人 們 嘲 笑 不 幸 和 粗 俗, 其 中 所 含 並 非 機 智 或 戲 謔 人 們 通 常 嘲 笑 他 們 自 己 從 來 未 曾 做 得 如 此 接 近 期 望 的 行 為 人 們 也 嘲 笑 他 人 的 弱 點, 相 形 之 下 能 凸 顯 自 已 的 能 力 人 們 也 嘲 笑 戲 謔, 其 機 智 在 絕 妙 的 發 現, 並 在 心 裡 告 訴 自 己 有 關 他 人 的 某 些 荒 謬 言 行 因 此, 他 認 為 笑 的 熱 情 無 他, 而 是 由 於 我 們 本 身 因 與 他 人 的 弱 點, 或 與 以 前 的 自 己 相 較 之 後, 某 種 突 然 的 優 越 概 念 所 生 的 突 然 榮 耀 感 藉 著 譏 諷 他 人 的 不 合 理 或 愚 昧, 來 牽 動 觀 眾 內 在 的 優 越 感, 來 達 到 取 笑 獲 取 歡 愉 的 效 果 正 是 霍 布 斯 所 說 的 嘲 笑 他 人 的 弱 點, 相 形 之 下 能 夠 凸 顯 自 己 的 能 力 的 理 論 這 種 說 法, 能 巧 妙 地 以 生 物 學 觀 點 解 釋 人 類 笑 的 本 能, 但 對 於 諸 如 幽 默 一 笑 會 心 一 笑 這 類 純 熟 的 笑, 則 難 以 自 圓 其 說 第 二 類 : 自 心 理 與 生 理 的 雙 重 機 能 來 建 立 之 滑 稽 與 笑 的 理 論 康 德 (Immanuel Kant) 認 為 引 起 捧 腹 大 笑 的 事 物 中, 一 定 有 某 種 不 合 理 的 成 分 笑 乃 是 某 種 緊 張 的 期 待 突 然 化 為 消 失 時 所 產 生 的 情 感 也 就 是 說 笑 是 出 自 極 大 的 期 望 突 然 落 空 沒 有 任 何 事 情 比 所 預 期 與 所 見 的 差 異, 更 能 讓 人 發 笑 例 如 : 我 們 看 到 了 一 個 大 人, 他 卻 戴 著 孩 童 戴 的 小 帽 子 出 現, 這 種 和 我 們 原 本 預 期 的 大 人 應 該 戴 大 帽 的 期 望 相 悖 的 差 異 衝 突, 出 乎 意 料 之 外 的 結 果 便 造 成 了 我 們 的 發 笑 第 三 類 : 將 笑 作 為 一 種 心 理 機 能 的 現 象 早 期 的 心 理 學 家 把 笑 作 為 心 理 的 解 脫 心 靈 的 鬆 弛 和 一 種 壓 迫 被 移 除 的 快 20 21 詳 見 朱 光 潛 : 文 藝 心 理 學,( 台 北 : 臺 灣 開 明 書 店,1978 年 ), 頁 297 詳 見 姚 一 葦 : 美 的 範 疇,( 台 北 : 開 明 出 版 公 司,1978 年 ), 頁 242-256

感, 到 了 佛 洛 伊 德 (Freud Sigmund ) 又 提 出 全 新 的 見 解 佛 洛 伊 德 把 笑 分 為 機 智 幽 默 和 滑 稽 三 類, 機 智 的 快 感 源 自 一 種 壓 抑 消 耗 節 省, 滑 稽 的 快 感 源 自 思 想 消 耗 的 節 省 我 們 心 靈 機 能 的 這 三 種 活 動 模 式 都 由 節 省 而 產 生 快 感, 他 把 笑 歸 結 為 心 理 能 量 的 節 約 和 消 耗 ; 後 來 更 把 笑 的 快 感 歸 納 為 返 回 兒 時 的 歡 樂 不 過, 這 三 種 方 法 雖 從 心 靈 活 動 中 帶 回 確 實 曾 在 活 動 發 展 中 所 失 去 的 一 種 快 感, 但 在 童 年 的 情 境 中, 我 們 不 知 道 有 滑 稽, 不 可 能 有 機 智, 也 不 需 要 幽 默 來 使 我 們 感 到 快 樂 其 後, 柯 伊 斯 特 斯 便 提 出 笑 是 解 除 緊 張 和 壓 抑 的 理 論 對 佛 洛 伊 德 的 學 說 進 行 修 正 第 四 類 : 認 為 笑 是 一 種 社 會 現 象, 從 而 自 社 會 的 觀 點 建 立 笑 的 理 論 波 特 萊 爾 (Charles Baudelaire) 將 滑 稽 分 為 有 意 義 的 滑 稽 和 絕 對 的 滑 稽 所 謂 有 意 義 的 滑 稽 是 指 笑 之 中 含 有 社 會 的 意 義, 含 有 教 化 意 義 的 滑 稽 而 絕 對 的 滑 稽 則 恰 好 相 反, 滑 稽 的 目 的 就 只 是 滑 稽 的 本 身, 不 含 任 何 社 會 目 的 和 意 義 所 以, 笑 是 證 明 人 類 文 化 的 墮 落 和 人 世 的 痛 苦, 而 滑 稽 正 是 顯 示 了 人 類 厭 煩 文 化 頹 廢 的 表 徵 而 柏 格 森 ((Henri Bergson) 在 其 著 作 論 笑 則 提 出 : 笑 只 有 人 類 才 有, 而 笑 是 情 感 暫 時 麻 痺 所 產 生, 所 以 笑 是 訴 之 於 理 性, 是 一 種 社 會 現 象, 具 有 社 會 功 能 所 以 笑 是 一 種 抑 制, 一 種 對 別 人 過 失 的 指 責 第 五 類 : 自 哲 學 的 觀 點 來 論 滑 稽 叔 本 華 (Arthur Schopenhauer) 認 為 形 象 感 覺 和 抽 象 知 識 之 間 的 不 調 和, 是 發 笑 的 原 因 笑 的 起 因 只 是 突 然 感 到 概 念 和 真 實 事 物 之 間 的 意 識 不 自 覺 的 從 大 的 事 物 轉 變 為 小 的 事 物 時 ; 我 們 稱 之 為 遞 減 的 不 調 和, 才 能 自 然 的 發 笑 這 類 的 學 說 近 似 於 先 前 的 康 德 所 提 出 的 失 望 說 或 稱 乖 訛 說 皆 認 為 笑 之 起 因 是 突 然 看 見 介 於 我 們 理 想 與 實 際 之 間 的 乖 訛 衝 突, 而 激 起 的 一 種 對 生 活 意 志 的 肯 定 與 宣 洩 第 六 類 : 自 人 類 的 觀 點 來 論 滑 稽 遠 自 古 希 臘 時 期 柏 拉 圖 (Plato) 和 亞 里 斯 多 德 (Aristotle) 就 認 為 笑 是 極 端 荒 謬 和 滑 稽 的 適 當 中 和 劑 柏 拉 圖 最 早 認 為 笑 是 由 於 惡 意 在 他 看 來, 人 由 於 看 到 他 人 的 不 幸 或 是 感 到 自 己 超 過 了 別 人 才 歡 樂 這 個 理 論, 對 於 解 釋 肯 定 笑 或 許 有 益, 人 看 到 自 己 處 於 上 優, 他 人 處 於 下 劣 時, 會 因 滿 意 欣 慰 而 笑,

而 且 最 早 流 行 的 喜 劇 學 說 也 是 著 重 在 幸 災 樂 禍 的 心 理, 柏 拉 圖 這 個 論 點 是 喜 劇 心 理 學 的 發 軔 點, 也 為 後 來 英 國 霍 布 斯 的 突 然 榮 耀 說 ( 或 稱 鄙 夷 說 ) 所 進 一 步 引 申, 源 自 於 人 性 的 卑 劣 面 進 行 笑 的 探 討 霍 布 斯 的 鄙 夷 說 和 康 德 的 乖 訛 說 出 世 最 早, 影 響 也 最 大 他 們 一 從 情 感 出 發, 一 從 理 智 出 發 後 來 的 學 者 如 提 倡 自 由 說 遊 戲 說 潛 意 識 說 及 歡 樂 表 現 說 者 都 是 從 情 感 著 眼 ; 而 叔 本 華 柏 格 森 則 是 從 理 智 著 眼 22 就 各 家 理 論 互 相 比 較 看, 霍 布 斯 把 笑 完 全 看 作 惡 意 的, 義 斯 特 曼 (Eastman) 23 把 笑 看 作 是 善 意 的 ; 柏 格 森 說 笑 有 實 用 的 目 的, 薩 列 (Sully) 24 說 笑 是 一 種 遊 戲 但 是 在 這 些 相 互 衝 突 的 學 說 中 我 們 也 可 以 見 出 關 連 來 柏 拉 圖 的 幸 災 樂 禍 說 流 行 為 康 德 的 乖 訛 說 和 霍 布 斯 的 突 然 榮 耀 說, 叔 本 華 的 不 調 和 說 也 和 康 德 的 乖 訛 說 近 似 總 之, 沒 有 一 個 學 說 可 以 說 是 完 全 獨 立 的, 也 沒 有 一 個 學 說 可 以 說 是 和 另 一 個 學 說 是 完 全 相 反 的 從 以 上 關 於 笑 的 理 論 中, 我 們 可 以 發 現 有 關 笑 或 是 滑 稽 的 基 本 理 論 之 繁 雜, 然 而 就 一 般 意 義 而 言, 所 有 的 理 論 可 被 分 為 兩 種 : 一 種 認 為 任 何 的 幽 默 和 笑 都 是 邪 惡 挑 釁 和 可 恥 的 ; 另 一 種 則 認 為 任 何 幽 默 和 笑 都 是 天 真 無 害 而 歡 愉 的 更 精 確 而 言, 幽 默 的 理 論 其 實 大 致 可 分 為 下 列 三 大 類 : 25 ( 一 ) 鄙 夷 和 優 越 說 ;( 二 ) 乖 訛 期 望 消 失 和 雙 關 說 ;( 三 ) 解 除 緊 張 和 壓 抑 的 釋 放 說 就 以 上 這 三 類 理 論 而 言, 有 關 優 越 與 鄙 夷 的 一 類 似 乎 最 受 侷 限, 這 套 理 論 擅 長 討 論 嘲 諷 抨 擊 譏 刺 和 嘲 笑 不 幸 等 方 面, 但 對 於 怪 異 胡 言 亂 語 俏 皮 話 不 調 和 及 粗 俗 等 的 探 討 卻 毫 無 助 益 相 較 之 下, 第 二 類 理 論, 則 具 有 涵 蓋 性 第 三 類 理 論 則 是 以 心 理 的 層 面 進 行 探 討 不 過, 笑 的 形 成 是 多 方 面 的, 它 可 以 是 攻 擊 和 嘲 笑, 可 以 涉 及 無 意 義 或 不 調 和, 可 以 是 同 情 和 了 解, 可 以 解 脫 緊 張 和 憂 慮 ; 當 它 嘗 試 去 觀 察 問 題 的 每 個 角 度 時, 也 可 以 發 展 智 慧 的 眼 光 ; 它 可 以 是 戲 謔 或 知 識 性 的, 更 可 以 是 諷 刺 和 黑 色 幽 默 所 含 的 嚴 肅, 但 儘 管 形 形 色 色, 它 絕 不 可 能 是 22 23 24 25 詳 見 朱 光 潛 : 文 藝 心 理 學,( 台 北 : 臺 灣 開 明 書 店,1978 年 ), 頁 297-298 義 斯 特 曼 主 張 笑 是 一 種 快 樂 的 表 現, 源 自 於 我 們 有 詼 諧 的 本 能 詳 見 朱 光 潛 : 文 藝 心 理 學,( 台 北 : 臺 灣 開 明 書 店,1978 年 ), 頁 90-292 薩 列 主 張 笑 為 一 種 遊 戲 說, 我 們 藉 著 遊 戲 取 笑, 遊 戲 本 能 就 是 笑 的 原 動 力 在 許 多 的 可 笑 情 境 或 滑 稽 場 面 中, 都 含 有 遊 戲 的 成 分 詳 見 蕭 颯 王 文 欽 徐 智 策 著 : 幽 默 心 理 學 ( 台 北 : 智 慧 大 學 出 版 社,1991 年 ), 頁 122-137

虛 偽 的, 即 使 是 最 惡 劣 最 誇 張 的 幽 默 也 不 能 脫 離 真 實 二 笑 話 的 定 義 與 內 涵 笑 話 可 能 是 指 一 句 短 語, 也 可 以 是 一 個 小 故 事 或 一 連 串 的 詞, 讓 說 話 者 和 溝 通 者 之 間 覺 得 好 笑, 或 是 產 生 幽 默 感 笑 話 一 詞 按 照 現 代 漢 語 詞 典 的 解 釋 為 : 能 引 人 發 笑 的 談 話 或 故 事 ; 供 人 當 作 笑 料 的 事 情 根 據 韋 伯 大 字 典 的 解 釋 為 : 笑 話, 是 一 種 激 勵 精 神 的 幽 默 的 意 含 事 件, 說 出 來 或 做 出 來 引 人 發 笑 和 娛 樂 劉 勰 在 談 論 文 體 的 體 制 時, 則 曾 指 出 : 諧 之 言 皆 也, 詞 淺 會 俗, 皆 悅 笑 也 26 諧 就 是 詼 諧 嘲 諷 的 文 章, 所 以 說, 劉 勰 認 為 用 詞 淺 俗, 使 人 發 笑 者, 謂 之 笑 話 林 文 寶 則 在 笑 話 研 究 一 文 中 論 到 : 以 文 字 的 形 式 表 現, 或 是 以 口 頭 傳 播 的 方 式 傳 達, 引 發 人 滑 稽 的 笑 者, 我 們 稱 它 為 笑 話 27 王 年 双 對 笑 話 一 詞 則 做 出 以 下 的 定 義 :( 一 ) 要 有 敘 述 性 ( 二 ) 要 有 情 節 性 28 劉 兆 佑 則 在 古 代 笑 話 知 多 少 提 到 : 笑 話, 就 是 能 引 人 發 笑 的 話 語 29 林 淑 貞 則 認 為 : 笑 話 是 一 種 有 趣 的 諧 趣 的 文 體, 其 以 簡 短 故 事, 呈 現 令 人 發 噱 的 笑 話 30 就 字 面 上 而 言, 笑 話 就 是 指 好 笑 話 的 話 語 這 種 話 語, 就 表 現 的 形 式 而 26 27 28 29 30 詳 見 劉 勰 著 周 振 甫 譯 著 : 文 心 雕 龍. 諧 隱 第 十 五 ( 台 北 : 五 南 圖 書 出 版 公 司,1993 年 ), 頁 177 詳 見 林 文 寶 : 笑 話 研 究, 台 東 師 專 學 報 第 十 三 期 1985 年 4 月, 頁 20 詳 見 王 年 双 : 關 於 金 瓶 梅 裡 笑 話 的 性 質 及 作 用, 國 立 彰 化 師 範 大 學 國 文 系 集 刊 第 一 期, 1996 年 6 月, 頁 56 詳 見 劉 兆 佑 : 古 代 笑 話 知 多 少, 國 文 天 地 第 五 卷 第 十 期 1990 年 3 月, 頁 19 詳 見 林 淑 貞 : 作 者 歷 史 與 寓 莊 於 諧 -- 明 清 笑 話 寓 言 創 作 意 圖 析 探, 興 大 中 文 學 報 第 十 八 期 2006 年 1 月, 頁 77

言, 有 時 是 敘 述 體, 有 時 是 對 話 體 ; 就 內 容 的 性 質 而 言, 可 能 是 真 人 真 事, 也 有 可 能 是 傳 說 或 寓 言 ; 就 其 時 代 而 言, 可 能 是 歷 史 陳 述, 也 可 能 是 當 時 的 見 聞 ; 就 其 功 用 而 言, 也 許 只 是 引 人 一 笑, 也 許 寓 有 諷 諫 意 味 31 由 上 觀 之, 笑 話 有 時 和 故 事 寓 言 小 說 等 難 有 明 顯 的 區 分, 所 以 為 了 對 笑 話 下 清 楚 的 定 義, 我 們 有 必 要 了 解 笑 話 所 構 成 的 因 素 為 何? 質 : 32 劉 兆 佑 在 古 代 笑 話 知 多 少 中, 歸 納 出 了 中 國 的 古 代 笑 話 具 有 以 下 四 種 特 一 寓 有 諷 諫 的 深 義 : 清 代 笑 得 好 的 編 者 石 成 金 說 : 笑 話 醒 人, 可 治 沉 痾 痼 疾, 是 一 劑 猛 藥 它 是 人 民 的 娛 樂 工 具, 同 時 也 是 鬥 爭 中 的 諷 刺 利 器 笑 話 可 以 進 行 巧 妙 的 鬥 爭 先 秦 俳 優 是 說 笑 話 的 藝 人, 當 楚 莊 王 以 大 夫 之 禮 葬 馬 並 下 令 諫 者 斬 時, 優 孟 卻 以 說 笑 的 形 式 使 楚 莊 王 認 識 到 自 己 的 荒 謬 優 旃 諷 秦 二 世 漆 城 牆, 也 是 一 例 二 敘 事 簡 短 有 力 : 笑 話 所 敘 述 傳 達 的 對 象 為 人, 因 此 笑 話 和 歷 史 傳 說 最 大 的 不 同 就 在 於 歷 史 或 傳 說, 往 往 敘 說 的 有 頭 有 尾, 完 整 而 詳 細, 而 笑 話 則 是 取 其 中 最 精 采 有 趣 的 片 段 即 可 所 以 笑 話 敘 述 的 人 和 事 其 實 很 簡 單, 但 卻 要 用 最 精 簡 的 文 字 刻 劃 出 最 精 闢 的 見 解 與 事 理 三 用 詞 淺 俗, 人 人 能 懂 : 文 心 雕 龍. 諧 隱 篇 說 : 諧 之 言 皆 也, 詞 淺 會 俗, 皆 悅 笑 也 所 以, 笑 話 和 一 般 的 文 學 作 品 最 大 的 不 同 便 在 於 它 的 用 辭 淺 俗, 人 人 能 懂 四 寓 有 推 理 思 考 的 空 間 : 一 則 笑 話, 不 管 是 讓 人 莞 爾 一 笑 或 是 捧 腹 大 笑, 一 定 要 先 讓 人 心 領 神 會 所 謂 思 考 的 空 間 就 是 讓 讀 者 去 思 索 其 中 的 意 味, 然 後 博 取 一 笑 或 是 領 會 其 中 的 寓 意 因 此, 一 則 好 的 笑 話, 並 不 是 一 面 說 一 面 說 使 人 發 笑, 而 是 要 講 到 最 後 一 句 時, 才 陸 續 引 起 眾 人 的 反 應, 哈 哈 大 笑 31 32 引 自 劉 兆 佑 : 古 代 笑 話 知 多 少, 國 文 天 地 第 五 卷 第 十 期 1990 年 3 月, 頁 19 詳 見 劉 兆 佑 : 古 代 笑 話 知 多 少, 國 文 天 地 第 五 卷 第 十 期 1990 年 3 月, 頁 20

笑 話 是 一 種 滑 稽 的 文 學, 不 論 作 品 中 嘲 弄 的 主 題 為 何, 最 重 要 的 是 必 須 含 有 33 戲 謔 的 成 分, 才 能 令 人 產 生 滑 稽 感, 進 而 引 人 發 笑 所 以 笑 話 中 的 內 涵, 如 上 所 言, 需 具 有 能 引 人 發 笑 的 特 質, 也 就 是 滑 稽 性 透 過 人 物 和 情 節 的 安 排, 經 由 淺 陋 的 言 詞, 形 成 一 種 趣 味 性 的 妙 語, 來 達 到 戲 謔 的 目 的 而 笑 話 的 內 容 範 疇 中, 分 別 論 述 於 下 : 一 笑 話 是 精 短 的 : 過 長 就 成 了 說 故 事, 失 去 了 笑 話 言 簡 意 賅 的 特 色 二 笑 話 是 滑 稽 幽 默, 能 使 人 發 笑 的 : 包 含 良 性 的 幽 默 或 是 惡 意 的 戲 謔 作 弄 挖 苦 嘲 諷 等 三 笑 話 的 主 角 大 部 分 以 人 為 主 : 雖 也 有 一 些 非 人 類 的 動 物 類 作 為 笑 話 主 角, 但 較 少, 至 於 以 自 然 為 題 材 的 就 更 少 了, 而 人 物 中 又 以 虛 構 人 物 為 多 四 笑 話 沒 有 固 定 不 變 的 本 質 : 笑 話 隨 著 各 種 社 會 條 件 和 脈 絡 的 不 同 而 有 著 不 同 的 相 對 意 義, 所 以 我 們 無 法 為 笑 話 給 出 一 個 絕 對 的 定 性 笑 話 的 千 變 萬 化 正 透 露 出 人 類 社 會 的 多 采 多 姿 五 笑 話 的 界 定 在 其 效 果 : 笑 話 的 終 極 標 準 在 其 結 局 是 否 能 引 起 讀 者 的 產 生 發 笑 的 共 鳴, 而 故 事 內 容 則 為 其 次 所 以 說 笑 話 就 好 像 小 說 一 樣, 有 人 物, 但 人 物 背 景 不 重 要 ; 有 劇 情, 但 劇 情 只 是 故 事 中 的 一 個 橫 切 面 ; 有 結 局, 但 重 點 是 結 局 要 令 人 回 味 無 窮! 從 笑 話 的 特 質 中 分 析, 我 們 可 以 發 現 藉 由 語 言 文 字 的 滑 稽 安 排 精 妙 傳 達, 製 造 出 場 景 的 落 差, 引 起 讀 者 的 共 鳴, 使 人 發 笑 的 就 是 笑 話 更 進 一 步 的 界 定, 笑 話 其 實 可 以 分 成 廣 義 和 狹 義 兩 類 所 謂 廣 義 的 笑 話 就 是 : 藉 由 語 言 或 文 字, 能 引 人 發 笑 的 談 話 或 故 事 而 一 般 我 們 現 在 所 談 的 笑 話 是 狹 義 笑 話, 是 指 一 般 笑 話 集 輯 錄 的 笑 話, 以 及 書 報 雜 誌 或 網 路 論 壇 上 所 收 錄 的 短 篇 笑 話 民 間 趣 事 滑 稽 故 事 機 智 人 物 故 事 中 都 有 笑 話, 但 其 中 的 長 篇 作 品 在 結 構 上 不 具 備 笑 話 要 精 短 的 特 點, 故 不 屬 33 引 自 清 華 : 笑 話 如 何 使 人 發 笑 - 從 古 代 笑 話 的 藝 術 特 質 和 寫 作 技 巧 談 起, 國 文 天 地 第 五 卷 第 十 期 1990 年 3 月, 頁 25

於 狹 義 笑 話 的 範 圍 所 謂 狹 義 笑 話 就 是 : 用 精 短 的 語 言 或 文 字 表 達, 具 有 滑 稽 的 情 節 安 排, 讀 完 聽 完 之 後 能 使 人 意 會 箇 中 滋 味, 並 帶 來 娛 樂 效 果 引 人 發 笑 的 話 語 例 如 以 下 這 則 笑 話 : 某 一 日, 嘉 祥 沮 喪 的 回 家 對 媽 媽 說 : 媽... 我 不 想 去 學 校 啦!!!!! 媽 媽 說 : 為 什 麼 呢??? 嘉 祥 說 : 有 兩 個 原 因... 第 一 同 學 們 都 不 喜 歡 跟 我 玩 第 二 老 師 們 也 都 對 我 很 冷 淡 媽 媽 回 答 : 不 行! 你 還 是 要 去 學 校! 也 有 兩 個 原 因 第 一 你 已 經 五 十 歲 了 第 二 你 是 校 長 34 柏 格 森 說 過 : 設 想 在 某 種 情 景 下 的 幾 個 人 物 如 果 你 把 情 景 顛 倒 過 來, 角 色 的 地 位 換 過, 你 就 可 以 得 到 滑 稽 的 場 面 35 上 面 這 則 笑 話 中, 透 過 前 半 段 的 情 節 鋪 述 安 排, 我 們 預 計 的 是 一 個 向 媽 媽 撒 嬌 耍 賴, 不 想 去 上 學 的 小 男 孩 在 這 種 順 理 成 章 的 判 斷 下, 熟 料 ; 笑 話 的 後 半 段 揭 曉 謎 底, 小 男 孩 突 然 變 成 了 五 十 歲 36 的 老 校 長, 讀 者 原 本 的 期 待 因 為 人 物 的 倒 置 而 化 為 烏 有, 在 領 悟 到 原 來 不 是 小 男 孩 而 是 個 老 先 生 的 時 候, 不 免 也 產 生 一 種 驚 奇 之 感, 令 人 噗 嗤 一 笑 而 這 種 需 要 人 們 頓 悟 了 解 之 後 所 產 生 的 笑, 也 是 笑 話 令 人 為 之 拍 案 叫 絕 的 特 色 在 笑 話 的 表 達 方 式 中, 常 常 藉 由 人 物 的 對 話 來 交 代 情 節, 一 個 有 趣 的 笑 話 裡 面 常 藉 由 鮮 明 的 人 物 特 徵 來 表 現 出 其 中 所 蘊 含 的 某 種 不 合 理 成 分, 這 種 形 象 的 比 擬, 更 能 烘 托 出 喜 劇 的 氣 氛 以 下 這 篇 笑 話 為 例 : 小 明 : 媽 媽, 雞 蛋 是 從 哪 裡 來 的? 媽 媽 : 是 雞 生 的 小 明 : 那 鴨 蛋 又 是 從 哪 裡 來 的? 34 http://www.crosslee.idv.tw/~leelient/essay/essay4201.htm#(on line 2006/11/16pm 2:25) 35 引 自 蕭 颯 王 文 欽 徐 智 策 著 : 幽 默 心 理 學 ( 台 北 : 智 慧 大 學 出 版 社,1991 年 ), 頁 254 36 倒 置 (reverse) 是 把 常 理 中 的 事 物 關 係 在 時 間 場 合 尊 卑 大 小 願 望 與 效 果 各 方 面, 在 特 定 的 條 件 下 相 互 置 換, 產 生 有 趣 或 滑 稽 的 效 果

媽 媽 : 當 然 是 鴨 子 生 的 嘍! 小 明 : 噢! 我 明 白 了, 我 一 定 是 傻 瓜 生 的 媽 媽 : 啊! 這 是 你 說 的? 小 明 : 媽 媽, 本 來 是 這 樣 嘛, 不 然 幼 兒 園 的 小 朋 友 怎 麼 都 管 我 叫 傻 瓜 蛋? 37 在 小 明 和 媽 媽 的 一 問 一 答 的 過 程 中, 乍 聽 之 下, 一 切 都 是 真 實 且 正 確 的 合 理 回 答 ; 不 過 小 明 卻 曲 解 了 這 個 推 論, 將 自 己 也 推 論 成 傻 瓜 所 生 的 孩 子, 這 種 誤 會 的 曲 解, 讓 小 明 的 回 答 產 生 了 可 笑 之 處, 也 經 由 小 明 的 回 答 讓 我 們 意 識 到 原 來 小 明 還 真 是 個 貨 真 價 值 的 傻 蛋! 這 種 誇 張 的 描 寫, 也 反 映 出 了 笑 話 超 越 常 理 的 滑 稽, 這 種 戲 謔 的 嘲 弄 也 是 笑 話 最 為 讓 人 傾 倒 之 處 所 以 說 笑 話 的 本 質 就 是 引 人 發 笑 的 可 笑 事 物, 不 過, 近 年 來 流 行 的 冷 笑 話 卻 是 反 其 道 而 行, 冷 笑 話 的 冷 原 義 是 指 冷 場, 以 不 好 笑 為 笑 話 賣 點, 是 現 代 新 興 笑 話 的 一 種, 內 容 多 半 超 出 常 理 與 邏 輯 一 般 而 言, 冷 笑 話 即 謂 內 容 沒 有 明 顯 的 笑 點, 多 數 人 會 認 為 情 節 安 排 有 悖 笑 的 規 則, 笑 話 內 容 匪 夷 所 思, 是 不 好 笑 的 笑 話, 也 就 是 不 成 功 的 笑 話, 沒 能 讓 聞 之 者 大 笑, 所 以 沒 達 到 暖 場 的 目 的, 卻 又 令 場 面 尷 尬 冷 場, 故 稱 之 為 冷 笑 話 換 句 話 說, 如 果 某 個 笑 話 能 讓 人 完 全 不 笑, 或 因 笑 話 本 身 的 無 聊 造 成 笑 果, 那 就 是 一 個 成 功 的 冷 笑 話 這 樣 看 來 似 乎 是 和 笑 話 的 引 人 發 笑 的 原 義 背 道 而 馳, 洪 慧 如 在 中 文 冷 笑 話 之 語 言 分 析 38 文 中, 分 析 出 冷 笑 話 具 有 以 下 特 色 : 第 一, 冷 笑 話 大 量 談 及 禁 忌 話 題 第 二, 冷 笑 話 廣 泛 運 用 語 言 模 糊 性 第 三, 冷 笑 話 所 運 用 的 幽 默 類 型 大 都 違 反 了 某 些 標 準 笑 話 的 準 則 這 些 冷 笑 話 的 特 色 可 能 存 在 著 一 種 涵 義, 一 種 對 傳 統 規 則 的 挑 戰 和 釋 放 也 反 映 了 現 代 人 在 社 會 和 心 理 上 的 狀 態 : 現 代 人 正 試 著 去 打 破 規 範, 不 論 這 規 範 是 有 關 於 社 會 的 禁 忌 語 言 文 字 或 者 是 幽 默 笑 話 因 此 冷 笑 話 不 只 是 一 種 新 興 的 笑 話 類 型, 同 時 也 反 映 了 現 代 人 的 社 會 和 心 理 狀 態 而 這 種 現 實 和 理 想 的 衝 突 下 所 37 http://www.taiwanjoke.com/list.php?unid=18596(on line 2006/11/16pm 2:45) 38 詳 見 洪 慧 如 : 中 文 冷 笑 話 之 語 言 分 析 ( 台 北 : 台 灣 師 範 大 學 英 語 研 究 所 碩 士 論 文,2003 )

產 生 出 的 乖 訛, 不 好 笑 難 懂 荒 謬 或 難 以 激 起 同 感 令 人 尷 尬 的 冷 笑 話, 用 一 個 出 人 意 料, 卻 不 合 乎 邏 輯 的 故 事 情 節 敘 述, 由 於 太 違 背 常 理 了, 所 以 常 無 法 使 人 領 略 或 馬 上 意 會, 而 致 尷 尬 場 面 出 現 相 反 地, 如 果 有 人 能 意 會 這 個 不 合 理 的 邏 輯 思 維, 或 與 講 笑 話 者 具 有 相 同 的 經 驗 默 契 領 悟 後 反 而 是 另 一 種 滑 稽 的 笑 點, 也 可 能 當 場 造 成 哄 堂 大 笑 的 情 況 所 以 冷 笑 話 不 見 得 不 好 笑, 而 在 於 笑 話 的 笑 點 常 欠 缺 邏 輯 或 合 理 性, 讓 人 的 期 望 突 然 落 空 不 過 根 據 康 德 的 失 望 說 理 論, 這 種 期 望 落 空 所 產 生 的 意 外 之 感, 沒 有 任 何 事 情 比 所 預 期 與 所 見 的 差 異, 反 而 能 帶 來 令 人 驚 喜 的 娛 樂 效 果, 達 到 笑 話 最 主 要 的 功 能 : 娛 樂 效 果, 引 人 莞 爾 一 笑 例 如 以 下 這 幾 則 經 典 的 冷 笑 話, 便 超 乎 現 實 的 預 料, 乍 看 之 下 離 奇 古 怪, 不 過 在 謎 底 揭 曉 之 後, 會 讓 人 頓 時 有 恍 然 大 悟 的 感 覺 雖 然 令 人 難 以 在 當 下 反 應 大 笑, 造 成 冷 場 的 尷 尬 ; 但 在 意 會 之 後, 笑 話 本 身 的 突 兀, 不 同 主 流 文 化 的 怪 誕, 反 而 是 一 種 笑 點 : 問 : 綠 豆 是 哪 裡 人? 答 : 嘉 義 人 因 為, 綠 豆 加 薏 仁 ( 嘉 義 人 ) 問 : 誰 最 不 孝 順 老 媽? 答 : 面 速 力... 因 為, 面 速 力 達 姆 ( 打 母 ) 問 : 死 掉 的 腎 猜 一 本 小 說? 答 : 西 遊 記... 死 腰 子 ( 台 語 ) 問 : 這 個 世 界 上 誰 的 快 遞 最 多? 答 : 王 老 先 生 因 為... 王 老 先 生 有 塊 地 ( 快 遞 ) 39 越 是 離 奇 的 東 西, 可 笑 性 也 越 強 40 這 點 或 許 可 以 用 來 解 釋 冷 笑 話 的 特 質 39 http://webmail.ysps.tp.edu.tw/~ruth/300home/302.html(on line 2006/11/16pm 3:08) 40 引 自 蕭 颯 王 文 欽 徐 智 策 著 : 幽 默 心 理 學 ( 台 北 : 智 慧 大 學 出 版 社,1991 年 ), 頁 277

吧! 冷 笑 話 的 內 容 最 早 是 以 趣 味 的 腦 筋 急 轉 彎 形 式, 比 起 一 般 的 笑 話 結 構 內 容 更 為 精 短, 以 乖 謬 的 諧 音 別 解, 或 意 義 上 的 曲 解 硬 拗, 造 成 離 奇 的 結 果, 讓 人 在 聽 讀 的 過 程 上 出 乎 意 料 相 對 於 傳 統 的 笑 話 內 容 中 常 見 的 葷 笑 話 愚 人 故 事 涉 及 家 庭 親 屬 關 係 對 倫 理 規 範 的 衝 突, 以 及 政 治 宗 教 的 主 題, 冷 笑 話 的 內 容 偏 重 超 乎 現 實 的 想 像 片 段 記 憶 的 拼 貼 任 意 的 層 次 組 合 而 達 到 後 現 代 社 會 的 荒 謬 感, 不 過 隨 著 創 作 不 斷 地 推 陳 出 新, 冷 笑 話 內 容 也 更 為 變 化 萬 千, 令 人 目 不 暇 給 除 了 早 期 的 問 答 式 之 外, 經 典 語 錄 的 改 寫 或 是 正 統 笑 話 的 故 事 形 式 的 敘 述, 其 正 以 不 同 的 風 貌 逐 漸 進 化 衍 生, 蛻 變 成 今 日 儼 然 成 為 一 種 新 的 笑 話 文 化 所 以, 雖 然 冷 笑 話 的 原 義 為 不 好 笑 的 笑 話, 需 經 由 解 說, 才 能 讓 人 恍 然 大 悟 得 以 釋 懷 這 莫 名 其 妙 的 故 事 但 這 意 會 的 過 程 中, 卻 也 讓 人 心 領 神 會 了 解 其 內 容 的 奧 妙 之 處, 在 思 考 的 同 時 也 得 到 了 尋 找 解 答 的 樂 趣, 在 精 神 上 和 心 理 上 和 正 統 笑 話 一 般 同 樣 具 有 實 質 的 放 鬆 效 果 具 有 娛 樂 效 果 的 冷 笑 話 到 今 日, 也 漸 漸 和 一 般 的 笑 話 難 以 明 確 的 做 一 個 區 隔, 因 此 也 屬 於 我 們 所 論 述 的 狹 義 笑 話 範 疇 之 內, 同 樣 是 能 令 人 發 笑 的 可 笑 話 語 三 笑 話 的 特 色 與 價 值 高 國 藩 在 中 國 民 間 文 學 書 中, 曾 為 笑 話 歸 納 出 以 下 幾 點 特 色 : 一 形 式 短 小 二 內 容 輕 鬆 三 故 事 性 強 四 一 針 見 血 41 所 謂 的 一 針 見 血 便 點 出 了 笑 話 最 大 的 特 色 便 是 富 含 戲 謔 嘲 弄 的 本 質 諧 謔 主 要 目 的 便 在 於 要 引 人 發 笑, 因 此 其 選 用 的 主 題 當 然 需 要 具 有 一 定 程 度 的 爭 議 性 是 要 與 人 民 生 活 有 關 的, 是 要 人 民 生 活 中 會 接 觸 到 的, 是 人 民 最 有 感 受 的, 如 此 才 會 有 同 感 的 體 驗, 也 才 容 易 引 人 發 笑 笑 話 的 相 對 性 格 可 以 是 地 理 的 階 層 的 年 齡 的 職 業 的, 也 可 以 是 時 間 的 42 笑 話 固 然 有 其 共 通 性, 但 也 有 其 文 化 上 的 相 對 性 格 所 以 不 同 的 相 對 背 景, 有 著 不 同 的 笑 話 這 可 以 顯 示 笑 話 和 語 言 與 地 域 差 異 社 會 關 係 有 著 密 切 關 聯 而 在 不 同 文 化 不 同 時 段 都 能 動 人 心 弦 者, 正 承 載 著 笑 話 所 以 能 41 42 詳 見 高 國 藩 : 中 國 民 間 文 學 ( 台 北 : 台 灣 學 生 書 局,1995 年 9 月 ), 頁 118-120 詳 見 黃 克 武 : 近 代 中 國 笑 話 研 究 之 基 本 構 想 與 書 目, 近 代 中 國 史 研 究 通 訊 第 八 期,1989 年, 頁 85

成 為 笑 話 的 基 本 要 素 ; 而 那 些 特 殊 的 人 事 時 地, 卻 正 是 笑 話 藉 以 發 揮 其 神 韻 的 所 在 林 文 寶 教 授 在 討 論 笑 話 時, 為 笑 話 下 了 一 個 標 題 雖 屬 小 道, 不 無 學 問 43 這 雖 然 只 有 短 短 八 個 字, 但 是 卻 替 笑 話 下 了 一 個 極 好 的 註 腳 一 直 以 來 笑 話 被 認 為 是 不 入 流 的 文 字 作 品, 既 沒 有 華 麗 的 文 采, 也 沒 有 蘊 含 經 世 濟 民 修 身 齊 家 的 大 道 理 在 一 般 陳 舊 的 觀 念 裏, 笑 話 就 是 茶 餘 飯 後, 博 君 一 笑 的 雕 蟲 小 技, 但 是, 卻 不 能 因 此 就 否 定 笑 話 的 價 值 好 的 笑 話 除 了 可 以 令 人 發 笑 之 外, 更 可 以 發 人 省 思, 並 不 只 是 消 遣 嬉 戲 而 已 明. 趙 南 星 於 笑 贊 的 題 詞 中 便 說 道 : 笑 話 不 僅 可 以 解 頤, 亦 可 以 談 名 理, 通 世 故, 染 翰 舒 文 者 能 知, 其 解 其 為 機 峰 之 助 良 非 淺 鮮 這 段 話 正 點 出 了 笑 話 所 蘊 含 的 豐 富 內 涵 笑 話 為 發 展 自 民 間 的 通 俗 作 品, 所 以 其 中 所 蘊 含 的, 當 然 絕 大 部 分 屬 於 民 間 的 情 懷, 諸 如 風 俗 文 化 語 言 觀 念, 即 令 是 政 教 制 度, 透 過 笑 話 卻 也 不 難 窺 出, 人 民 百 姓 又 是 如 何 的 看 待 這 些 事 情 透 過 笑 話 的 嘻 笑 怒 罵, 更 可 以 瞭 解 到 其 中 所 隱 含 的 文 化 背 景 笑 話 在 日 常 生 活 中 的 重 要, 自 是 不 在 話 下, 但 是 笑 話 在 俗 文 學 中 所 佔 的 份 量, 更 是 不 消 說 了 正 因 為 笑 話 來 自 民 間, 所 以 這 種 來 自 市 井 小 民 的 底 層 聲 音, 正 反 映 出 了 民 間 豐 富 的 生 命 力 和 社 會 的 眾 生 百 態 蔡 君 逸 笑 話 中 的 眾 生 百 態 中 便 認 為, 笑 話 反 映 了 社 會 的 實 況 : 44 一 反 映 了 政 府 施 政 二 反 映 文 壇 文 人 三 反 映 官 場 黑 暗 四 反 映 社 會 各 階 層 文 學 是 現 實 社 會 的 萬 象 反 映 與 真 實 縮 影, 在 笑 話 逗 趣 的 背 後, 自 也 是 記 錄 下 了 當 時 社 會 的 真 實 情 況, 而 這 些 蘊 藏 在 其 中 的 廣 泛 內 涵, 正 是 我 們 所 應 該 探 討 的 深 刻 意 義 笑 話 可 以 是 滑 稽 的, 可 以 是 諷 刺 的, 可 以 談 論 神 仙 鬼 怪, 也 可 以 清 談 名 人 雅 士 既 是 一 種 滑 稽 可 笑 的 小 道, 又 可 以 是 一 種 諷 刺 的 文 學, 這 說 明 了 笑 話 兼 具 了 嚴 肅 及 輕 鬆 兩 種 截 然 不 同 的 特 質, 一 方 面 可 以 單 純 的 嘲 弄, 一 方 面 又 可 以 寄 寓 意 於 滑 稽 之 中, 是 一 種 矛 盾 的 文 學 陳 清 俊 談 古 代 笑 話 的 功 能 和 價 值 中 說 : 43 44 詳 見 林 文 寶 : 雖 屬 小 道, 不 無 學 問 閒 話 笑 話, 國 文 天 地 第 五 卷 十 期,1990 年 3 月, 頁 16 詳 見 蔡 君 逸 : 笑 話 中 的 眾 生 百 態, 國 文 天 地 第 五 卷 十 期,1990 年 3 月, 頁 29

一 方 面 它 以 嘲 弄 代 替 指 責, 以 詼 諧 的 言 辭 表 達 諷 勸 的 意 旨, 寄 嚴 肅 於 滑 稽 之 中, 不 論 談 玄 說 理, 或 者 批 評 譏 刺, 無 不 妙 趣 環 生, 令 人 心 悅 意 服 另 一 方 面, 它 是 消 遣 的 聖 品, 無 論 獨 坐 群 居, 一 則 雋 永 的 笑 話, 常 可 令 人 拍 案 叫 絕 轉 愁 為 喜, 為 人 間 增 加 歡 樂 和 諧 的 氣 氛 ; 而 常 玩 賞 幽 默 的 笑 話, 自 然 能 使 心 靈 活 潑 胸 襟 豁 達 開 朗 45 一 則 笑 話, 可 以 只 是 一 則 笑 話, 只 萃 取 其 中 的 笑 料, 開 懷 一 笑 但 是 也 可 以 加 入 個 人 的 思 想, 用 對 現 實 的 不 滿 用 際 遇 的 不 順 來 解 釋, 賦 予 它 諷 刺, 抒 發 情 緒 的 功 能 所 以 說 不 論 從 單 純 消 遣 或 社 會 意 義, 以 及 文 學 價 值 得 角 度 上 去 衡 量 觀 察, 笑 話 都 具 有 其 一 定 的 功 能 和 價 值 第 二 節 研 究 的 範 圍 笑 話, 它 沒 有 固 定 不 變 的 本 質, 正 因 為 它 不 是 一 個 固 定 的 東 西, 人 類 的 笑 話 才 能 有 那 麼 多 不 同 的 面 貌 無 論 是 尷 尬 愉 快 緊 張 悲 傷 或 單 純 的 被 他 人 笑 所 感 染, 都 有 可 能 會 產 生 笑 話 從 社 會 學 的 角 度 來 看, 笑 話 隨 著 各 種 社 會 條 件 和 脈 絡 的 不 同 而 有 著 不 同 的 相 對 意 義, 所 以 我 們 無 法 為 笑 話 給 出 一 個 絕 對 的 定 性 笑 話 的 千 變 萬 化 正 透 露 出 人 類 社 會 的 多 采 多 姿 本 論 文 主 題 為 當 代 笑 話 之 研 究, 所 謂 當 代, 指 的 就 是 二 十 一 世 紀 以 來 流 傳 的 笑 話 文 本, 但 是 礙 於 笑 話 的 文 本 實 在 浩 瀚, 欲 以 個 人 之 力 窮 及 所 有 文 本 分 析, 實 乃 力 有 未 逮 然 為 符 合 笑 話 的 當 代 性 和 其 相 對 性, 46 因 此 本 文 的 研 究 範 圍 限 制 為 2004 年 之 後 出 版 的 笑 話 叢 書 將 其 範 圍 縮 小 聚 焦 至 2004 年 之 後 出 版 的 笑 話 文 本, 包 含 笑 話 叢 書 以 及 報 章 雜 誌 網 路 媒 體 上 所 出 現 的 笑 話 論 壇 在 博 客 來 網 路 書 店 中 的 出 版 查 詢 中,2004 年 之 後 所 出 版 的 笑 話 叢 書, 以 林 永 盛 先 生 的 著 作 最 為 豐 富 和 一 致, 因 此 本 研 究 擬 就 林 永 盛 先 生 所 出 版 的 笑 話 叢 45 46 詳 見 陳 清 俊 : 世 間 萬 種 情, 盡 付 一 笑 中 - 談 古 代 笑 話 的 功 能 和 價 值, 國 文 天 地 第 五 卷 第 十 期,1990 年 3 月, 頁 33 詳 見 黃 克 武 : 近 代 中 國 笑 話 研 究 之 基 本 構 想 與 書 目, 近 代 中 國 史 研 究 通 訊 第 八 期,1989 年, 頁 85

書, 作 為 研 究 文 本, 選 定 林 永 盛 先 生 在 2004 年 至 2006 年 之 間 所 出 版 的 笑 話 叢 書, 為 研 究 專 書, 並 輔 以 國 內 最 大 的 搜 索 引 擎 和 入 口 網 站 雅 虎 奇 摩 中 的 笑 話 論 壇, 和 知 名 的 蕃 薯 藤 網 站 上 的 笑 話 論 壇 ; 藉 由 網 路 世 界 中 所 流 傳 當 代 市 井 的 滑 稽 趣 事, 進 行 研 究 探 索 希 望 透 過 分 析 笑 話 的 產 生 背 景, 以 了 解 其 中 所 反 映 的 當 代 社 會 文 化 ; 歸 納 笑 話 的 語 言 形 式 和 題 材 類 別, 以 區 分 笑 話 的 內 容 和 性 質 ; 探 究 笑 話 的 修 辭 技 巧 和 藝 術 特 色, 以 賞 析 笑 話 中 所 呈 現 的 美 感 ; 深 究 笑 話 的 功 能 和 價 值, 從 意 義 的 詮 釋 來 瞭 解 笑 話 的 特 色 和 價 值 ; 並 探 究 笑 話 的 使 用 原 則 和 幽 默 感 的 培 養, 讓 我 們 在 聽 笑 話 之 餘, 能 夠 真 正 活 用, 幫 助 我 們 從 生 活 中 發 掘 幽 默 用 歡 笑 來 妝 點 人 生 第 三 節 相 關 文 獻 探 討 人 在 社 會 群 體 的 交 往 中, 常 常 有 情 感 的 交 流 互 傳, 並 把 自 己 心 中 的 快 樂 與 歡 笑, 用 言 語 告 知 別 人, 使 他 人 也 得 到 了 快 樂 與 歡 笑, 這 就 成 了 笑 話 在 我 國 史 籍 中 很 早 就 有 笑 與 笑 話 的 記 載, 如 詩 經 的 謔 浪 笑 敖, 而 出 現 在 中 國 經 籍 中 較 為 周 知 的 笑 話, 是 在 孟 子, 如 : 偷 雞, 宋 人 拔 苗 和 齊 人 有 一 妻 一 妾 ; 另 外 韓 非 子 難 一 中 的 自 相 矛 盾 韓 非 子 外 儲 說 左 上 中 的 買 櫝 還 珠... 等 等, 47 這 些 早 期 的 文 獻 笑 話, 散 見 於 孟 子 莊 子 韓 非 子 列 子 戰 國 策 等, 可 見 先 秦 諸 子 中 有 許 多 滑 稽 詼 諧 的 寓 言 故 事 司 馬 遷 的 史 記. 滑 稽 列 傳 中 記 載 了 善 於 說 笑 的 滑 稽 人 物 如 淳 于 髡 優 孟 優 旃 等, 48 文 心 雕 龍 諧 隱 則 最 早 討 論 到 笑 話 的 體 制 功 用 和 流 變 ; 劉 勰 在 其 中 曾 論 道 : 昔 齊 威 酣 樂, 而 淳 于 說 甘 酒 ; 楚 襄 宴 集, 而 宋 玉 賦 好 色 意 在 微 諷, 有 足 觀 者 及 优 旃 之 諷 漆 城, 优 孟 之 諫 葬 馬, 并 譎 辭 飾 說, 抑 止 昏 暴 是 以 子 長 編 史, 列 傳 滑 稽, 以 其 辭 雖 傾 回, 意 歸 義 正 也 49 47 48 49 追 溯 古 代 的 笑 話 來 源, 可 以 確 定 在 公 元 前 三 百 五 十 年, 約 當 東 周 末 期, 已 經 有 笑 話 一 類 的 記 載, 所 謂 的 東 周 末 期 笑 話, 詳 見 樓 子 匡 朱 介 凡 編 著 : 五 十 年 來 的 中 國 俗 文 學 ( 台 北 : 正 中 書 局,1963 年 8 月 ), 頁 99 詳 見 : 新 校 本 史 記 三 家 注 并 附 編 二 種 ( 台 北 : 鼎 文 書 局,1995 年 ), 頁 3197-3214 詳 見 : 劉 勰 撰 王 更 生 注 譯 文 心 雕 龍 ( 台 北 : 文 史 哲 出 版 社,1984 年 ), 卷 1, 頁 257

這 說 明 了 先 秦 時 期 的 笑 話 特 色 為 意 在 微 諷, 有 足 觀 者 50, 雖 以 詼 諧 的 表 現 手 法 來 取 笑 於 人, 但 其 主 旨 目 的 是 要 諷 諫 君 王 所 以, 這 些 史 籍 中 所 記 載 的 一 些 奇 人 故 事, 嘲 笑 的 意 味 很 重, 也 帶 著 不 少 的 諷 勸, 成 為 中 國 笑 話 的 原 型, 但 卻 沒 有 輯 錄 成 笑 話 專 書, 直 到 漢 末 才 有 這 方 面 的 專 書 出 現 51 中 國 笑 話 專 書 傳 諸 後 世 者, 首 推 三 國 魏 人 邯 鄲 淳 的 笑 林, 其 次 則 為 隋 代 侯 白 的 啟 顏 錄 52 例 如, 在 邯 鄲 淳 的 笑 林 中 有 一 個 南 方 人 嘲 弄 北 方 人 的 笑 話 : 漢 人 有 適 吳, 吳 人 設 筍, 問 是 何 物? 語 曰 : 竹 也 歸 煮 其 床 簣 而 不 熟, 乃 謂 其 妻 曰 : 吳 人 轣 轆, 欺 我 如 此! 53 ( 釋 贊 寧 筍 普 卷 下 ) 話 : 而 仿 邯 鄲 淳 的 笑 林 之 名, 晉 代 陸 雲 所 撰 笑 林 的 中 也 有 一 則 相 似 的 笑 漢 人 適 吳, 吳 人 設 筍, 問 所 煮 何 物? 曰 : 竹 也 歸 煮 其 簣, 不 熟, 謂 其 妻 曰 : 吳 人 欺 我 如 此 54 ( 宋 佚 名 五 色 線 卷 下 ) 兩 則 笑 話 的 主 角 設 定 情 節 安 排 皆 為 相 似 : 南 方 人 戲 言 所 煮 的 筍 子 是 竹 子, 而 北 方 人 信 以 為 真, 將 竹 床 拿 來 煮, 煮 不 熟, 怪 罪 南 方 人 欺 騙 他 ; 可 笑 之 處 都 是 人 不 自 知 其 愚, 而 責 怪 別 人 ; 差 異 只 在 於 字 數 的 增 減 由 此 可 知, 笑 話 不 一 定 全 是 創 作, 但 至 少 有 一 部 分 是 民 間 流 傳, 輯 錄 者 再 根 據 這 些 笑 話 原 型, 去 賦 予 笑 話 新 生 命 50 51 52 53 54 詳 見 林 禎 祥 : 探 悉 笑 府 中 所 嘲 弄 的 世 情, 東 吳 中 文 研 究 集 刊 第 十 二 期,2005 年 7 月, 頁 42 詳 見 王 國 良 : 歷 代 笑 話 集 叢 刊 計 畫 書, 國 文 天 地 第 五 卷 十 期,1990 年 3 月, 頁 37 詳 見 鹿 憶 鹿 : 中 國 民 間 文 學 ( 台 北 : 里 仁 書 局,1999 年 9 月 ), 頁 145 魏. 邯 鄲 淳 : 笑 林, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局,1961 年 6 月 ), 頁 5 晉. 陸 雲 : 笑 林, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局, 1961 年 6 月 ), 頁 7

又 如 啟 顏 錄 中 記 錄 子 在 回 何 敢 死 : 隋 侯 白 機 敏 捷, 嘗 與 楊 素 並 馬, 路 旁 有 槐 樹, 憔 悴 欲 死 素 曰 : 侯 秀 才 理 道 過 人, 能 令 此 樹 活 否? 曰 : 取 槐 子 懸 樹 枝 即 活 素 問 其 說, 答 曰 : 論 語 云 : 子 在, 回 何 敢 死 55 ( 按 槐 回 音 同 ) 侯 白 為 隋. 魏 郡 人, 字 君 素, 好 學 有 捷 才, 性 滑 稽 善 巧 辯, 長 於 誹 諧 雜 說 然 而, 關 於 其 生 卒 年 並 不 詳, 也 因 此 我 們 無 法 推 論 他 是 否 曾 出 此 戲 言, 或 許 是 後 人 附 會 轉 嫁 的 機 會 較 高 ; 但 是, 這 也 說 明 了 此 時 期 笑 話 中 出 現 了 箭 垛 型 人 物, 56 輯 錄 者 根 據 這 些 笑 話 的 原 型 背 景 和 故 事 人 物, 再 加 以 改 編 流 傳 因 此, 笑 話 書 的 成 型 或 流 佈 的 型 態 多 半 是 編 輯 者 採 自 民 間 或 廣 為 流 傳 的 笑 話 加 以 纂 輯 編 寫 潤 飾 修 訂 成 成 的, 在 世 代 的 流 傳 中, 原 初 作 者 很 多 已 不 可 考 文 人 所 編 輯 的 笑 話 書 重 複 收 錄 或 是 故 事 相 似 的 情 形 非 常 普 便, 一 則 笑 話 能 在 其 他 書 中 見 到 的 例 子 不 勝 枚 舉, 而 這 也 正 顯 示 了 笑 話 在 民 間 流 動 的 普 及 性 與 流 通 性 從 以 上 數 則 笑 話 中, 我 們 可 以 發 現 先 秦 時 期 諷 諫 的 成 分 已 然 逐 漸 消 失, 這 時 期 的 笑 話 已 漸 漸 趨 向 單 純 為 讀 者 提 供 消 遣 娛 樂 因 此, 也 開 啟 了 中 國 笑 話 書 不 用 再 附 錄 於 其 他 專 書 之 內, 而 是 能 獨 立 成 書 的 先 河 魏 晉 之 後, 唐. 何 自 然 的 笑 林 以 及 宋. 呂 居 仁 的 軒 渠 錄 等 書 都 很 有 名 57 宋 代 更 可 謂 中 國 笑 話 文 學 的 黃 金 時 代, 笑 話 專 著 如 雨 後 春 筍 58 宋 代 的 笑 話 書 極 多, 如 舊 題 為 蘇 軾 著 的 艾 子 雜 說 呂 居 仁 軒 渠 錄 陳 瞱 談 諧 錢 易 滑 稽 集 朱 暉 絕 倒 錄 徐 慥 漫 笑 錄 邢 君 實 拊 掌 錄 高 懌 群 居 解 頤 周 文 杞 開 顏 錄 天 和 子 善 謔 集 沈 俶 諧 史 等 59 我 們 可 發 現 到 了 宋 代 以 後, 社 會 上 對 笑 話 的 記 載, 已 開 始 走 向 簡 短 清 晰 的 形 式 了 固 然, 55 56 57 58 59 隋. 侯 白 : 啟 顏 錄, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局,1961 年 6 月 ), 頁 33 也 就 是 所 謂 笑 話 中 的 原 型 人 物, 詳 見 曾 永 義 : 俗 文 學 概 論 ( 台 北 : 三 民 書 局,2003 年 6 月 ), 頁 235 詳 見 龔 鵬 程 導 讀 : 笑 林 廣 記, 收 錄 佚 名 編, 笑 林 廣 記 ( 台 北 : 金 楓 出 版 社,1988 年 12 月 ), 頁 2-3 詳 見 曾 永 義 : 俗 文 學 概 論 ( 台 北 : 三 民 書 局,2003 年 6 月 ), 頁 235 詳 見 鹿 憶 鹿 : 中 國 民 間 文 學 ( 台 北 : 里 仁 書 局,1999 年 9 月 ), 頁 146-147

誠 如 龔 鵬 程 在 笑 林 廣 記 中 言 : 笑 話 是 從 故 事 經 驗 或 創 造 性 想 像 中 紬 繹 出 來 的 概 念 化 表 達, 傳 遞 一 種 令 人 發 噱 的 意 念 它 的 表 現 形 式 極 簡 潔, 採 取 伶 俐 而 鋒 銳 的 對 話 形 式, 構 造 不 冗 長, 因 此 省 略 了 冗 長 的 說 明 與 敘 述 內 容 的 說 明 遠 不 如 置 重 點 於 言 外 的 暗 示 60 然 而, 宋 代 對 笑 話 的 記 錄, 已 比 以 前 數 代 要 來 得 簡 明 清 晰 多 了 例 如, 蘇 軾 調 謔 編 中 便 充 滿 許 多 詼 諧 機 趣 的 慧 人 慧 語 ; 如 吾 從 衆 : 坡 公 在 維 揚, 一 日 設 客, 十 餘 人 皆 名 士 米 元 章 亦 在 座, 酒 半, 元 章, 忽 起 自 贊 曰 : 世 人 皆 以 芾 為 顛, 願 質 之 子 瞻 公 笑 曰 : 吾 從 衆 61 又 如 字 說 : 東 坡 聞 荊 公 字 說 新 成, 戲 曰 : 以 竹 鞭 馬 為 篤, 不 知 以 竹 鞭 犬 有 何 可 笑? 公 又 問 曰 : 鳩 字 從 九 從 鳥 亦 有 證 乎? 坡 曰 : 詩 曰 ; 鳲 鳩 在 桑, 其 子 七 兮, 和 爺 和 娘, 恰 是 九 個 荊 公 欣 然 而 聽, 久 之, 始 悟 其 謔 也 62 這 是 文 人 間 的 雅 謔, 王 安 石 字 說 牽 強 附 會, 調 謔 編 中 尚 有 一 條 : 東 坡 嘗 舉 坡 字 問 荊 公 何 義 荊 公 曰 : 坡 者 土 之 皮 東 坡 曰 : 然 則 滑 者 亦 水 之 骨 乎? 荊 公 默 然 63 ( 調 謔 編. 水 骨 ) 由 以 上 數 例 可 見 東 坡 與 人 相 處 喜 相 調 謔, 言 語 詼 諧 見 妙 趣, 其 調 謔 編 中 60 61 62 63 詳 見 龔 鵬 程 導 讀 : 笑 林 廣 記, 收 錄 佚 名 編, 笑 林 廣 記 ( 台 北 : 金 楓 出 版 社,1988 年 12 月 ), 頁 16 宋. 蘇 軾 : 調 謔 編 為 明. 王 世 貞 所 輯, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局,1961 年 6 月 ), 頁 66 宋. 蘇 軾 : 調 謔 編 為 明. 王 世 貞 所 輯, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局,1961 年 6 月 ), 頁 68 宋. 蘇 軾 : 調 謔 編 為 明. 王 世 貞 所 輯, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局,1961 年 6 月 ), 頁 69

也 取 伶 俐 而 鋒 銳 的 對 話 形 式, 構 造 不 冗 長, 因 此 省 略 了 冗 長 的 說 明 與 敘 述, 其 機 趣 在 完 句 的 畫 龍 點 睛 直 至 明 代, 締 造 了 中 國 笑 話 文 學 的 第 二 個 黃 金 時 代, 笑 話 專 著 之 多 更 勝 宋 代, 堪 稱 大 放 異 彩 的 巔 峰 時 期 64 如 李 贄 山 中 一 夕 話 姚 旅 露 書 諧 篇 劉 元 卿 應 諧 錄 徐 渭 諧 史 謝 肇 淛 五 雜 俎 郭 子 華 諧 語 浮 白 齋 主 人 ( 即 馮 夢 龍 ) 雅 謔 與 笑 林 張 夷 令 迂 仙 別 記 江 盈 科 雪 濤 諧 史 雪 濤 小 說 談 言, 陸 灼 艾 子 後 語 郁 履 行 謔 浪 鍾 惺 諧 叢 趙 南 星 笑 贊 潘 游 龍 笑 禪 錄 馮 夢 龍 笑 府 廣 笑 府 古 今 譚 概, 醉 月 子 精 選 雅 笑 陳 禹 謨 廣 滑 稽, 以 及 無 名 氏 之 諧 藪 笑 林 後 笑 林 解 頤 贅 語 胡 盧 編 噴 飯 錄 笑 海 千 室 時 尚 笑 談 華 筵 趣 樂 談 笑 酒 令 等 65 其 中, 以 馮 夢 龍 的 笑 府 廣 笑 府 為 代 表 的 笑 話 集 大 成, 我 們 可 以 見 出 笑 話 文 學 的 充 份 發 展 如 馮 夢 龍 一 人 就 編 著 有 笑 府 廣 笑 府 古 今 譚 概 等 笑 話 書, 書 中 的 笑 話 個 個 令 人 絕 倒 笑 話 文 學 大 盛 於 明 代, 這 與 俗 文 學 的 興 盛 及 江 南 經 濟 的 發 達 所 帶 來 的 晚 明 風 氣 喜 戲 謔 尚 娛 樂 有 所 關 聯 66, 然 而, 這 並 不 意 味 著 中 國 笑 話 要 到 明 代 才 能 有 所 發 展 ; 實 則, 笑 話 是 普 存 於 人 民 生 活 之 中 的 社 會 現 象, 而 笑 話 專 書 的 流 傳 只 是 意 味 著 有 人 將 既 存 的 笑 話 加 以 整 理, 並 重 新 編 輯 付 梓 罷 了 在 可 找 到 的 笑 話 書 中, 我 們 可 以 見 出 下 列 事 實 : 許 多 笑 話 在 不 同 的 笑 話 書 中 都 重 覆 出 現 著 例 如 在 馮 夢 龍 的 笑 府 的 表 號 說 道 ; 有 借 馬 者, 東 云 : 生 偶 他 往, 告 借 駿 足 一 行 主 人 問 : 駿 是 何 物? 對 曰 : 馬 也 主 人 曰 : 原 來 畜 生 也 有 表 號 67 馮 夢 龍 廣 笑 府 的 道 號 非 人 云 : 党 太 尉 性 愚 騃, 友 人 致 書 云 : 偶 有 他 往, 借 駿 足 一 行 太 尉 驚 曰 : 我 只 有 雙 足, 若 借 與 他, 我 將 何 物 行 路? 左 右 告 曰 : 來 書 欲 借 馬, 因 致 64 65 66 67 詳 見 曾 永 義 : 俗 文 學 概 論 ( 台 北 : 三 民 書 局,2003 年 6 月 ), 頁 244 詳 見 鹿 憶 鹿 : 中 國 民 間 文 學 ( 台 北 : 里 仁 書 局,1999 年 9 月 ), 頁 147-148 晚 明 人 喜 愛 談 笑 尚 娛 樂, 面 對 他 們 所 不 甚 喜 愛 的 人 世 社 會, 往 往 以 諧 謔 的 態 度 作 為 觀 察 紀 錄, 為 原 本 平 淡 乃 至 苦 澀 的 人 世 增 添 欣 慰 詳 見 曹 淑 娟 : 晚 明 性 靈 小 品 研 究 ( 台 北 : 文 津 出 版 社, 1998 年 ), 頁 245-246 詳 見 明. 馮 夢 龍 : 笑 府, 收 錄 趙 南 星 等 著 : 明 清 笑 話 四 種 ( 台 北 : 華 正 書 局,1987 年 ), 頁 108

敬 乃 稱 駿 足 太 尉 笑 曰 : 如 今 世 界 不 同, 原 來 這 樣 畜 生, 也 有 一 個 道 號 68 程 世 爵 笑 林 廣 記 的 借 馬 也 有 一 例 : 一 富 翁 不 通 文, 有 借 馬 者, 致 信 於 富 翁 曰 : 偶 遇 他 出, 祈 假 駿 足 一 乘 翁 大 怒 曰 : 我 就 是 兩 只 腳, 如 何 借 得 人? 我 的 朋 友 最 多, 都 要 借 起 來, 還 要 把 我 大 卸 八 塊 呢? 友 在 傍 解 曰 : 所 謂 駿 足 者, 馬 足 也 翁 益 怒 曰 : 我 的 足 是 馬 足, 他 的 腿 是 驢 足, 他 的 頭 是 狗 頭 呢! 友 笑 而 去 69 以 上 三 例, 可 見 其 逐 漸 演 進 的 跡 象, 原 來 是 一 般 最 簡 單 的 對 話 形 式, 其 次 為 穿 鑿 附 會 為 名 人, 然 後 最 後 加 油 添 醋 的 將 主 角 引 伸 成 胸 無 點 墨 的 富 人 事 實 上, 每 一 本 新 的 笑 話 書 問 世, 都 是 聽 厭 了 舊 材 料, 重 新 掇 拾 江 湖 新 其 名 畫 而 加 以 採 編, 所 以 每 書 重 複 雷 同 的 情 形 十 分 嚴 重, 有 許 多 笑 話 因 此 不 能 確 知 源 出 於 某 書 然 而, 對 讀 者 而 言, 他 們 所 專 注 關 切 的, 只 是 笑 話 的 本 身, 70 此 時 期 的 笑 話 專 書 中, 可 以 找 到 不 少 的 因 襲 和 改 編 清 代 的 笑 話 文 學 雖 不 及 明 代, 但 亦 頗 為 盛 行 其 專 著 有 小 石 道 人 嘻 談 錄 嘻 談 續 錄 陳 舉 謨 笑 倒 獨 逸 窩 居 士 笑 笑 錄 遊 戲 主 人 笑 林 廣 記 等 等 71 尤 其 是 石 成 金 的 笑 得 好 初 集 笑 得 好 二 集 最 令 人 噴 飯 72 例 如 其 中 有 諷 刺 懶 惰 讀 書 者, 一 見 書 本 就 瞌 睡 : 有 一 乳 母 餔 養 小 兒, 因 兒 啼 哭 不 肯 安 睡, 乳 母 無 奈, 驀 然 叫 官 人 快 拿 本 書 來, 官 人 問 其 何 用, 應 曰 : 我 每 常 間 見 官 人 一 看 書 便 睡 著 了 73 68 69 70 71 72 73 詳 見 明. 馮 夢 龍 : 廣 笑 府. 偏 駁. 道 號 非 人, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局,1961 年 6 月 ), 頁 258-259 詳 見 清. 程 世 爵 : 笑 林 廣 記, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局,1961 年 6 月 ), 頁 465 詳 見 龔 鵬 程 導 讀 : 笑 林 廣 記, 收 錄 佚 名 編, 笑 林 廣 記 ( 台 北 : 金 楓 出 版 社,1988 年 12 月 ), 頁 4 詳 見 曾 永 義 : 俗 文 學 概 論 ( 台 北 : 三 民 書 局,2003 年 6 月 ), 頁 244 詳 見 鹿 憶 鹿 : 中 國 民 間 文 學 ( 台 北 : 里 仁 書 局,1999 年 9 月 ), 頁 150 詳 見 清. 石 成 金 : 笑 得 好 二 集, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局,1961 年 6 月 ), 頁 459

( 見 清 石 成 金 笑 得 好 二 集 ) 也 有 慮 兩 百 歲 壽 誕 者, 百 歲 壽 誕 已 屬 難 得, 竟 愁 兩 百 歲 壽 誕 的 情 景, 令 人 發 噱 : 一 老 人 富 貴 兼 全, 子 孫 滿 堂, 百 歲 壽 日, 賀 客 填 門, 老 人 攢 眉 似 有 不 樂, 眾 問 : 如 此 全 福, 尚 有 何 憂? 老 人 曰 : 各 樣 都 不 愁, 只 愁 我 後 來 過 二 百 歲 壽 誕, 來 賀 的 人 更 添 幾 千 幾 百, 教 我 如 何 記 得 清? 74 ( 見 清 石 成 金 笑 得 好 初 集 ) 其 他 像 是 諷 刺 社 會 的 現 實 勢 利 的 啞 子 說 話 75, 嘲 諷 貪 官 污 吏 的 再 出 恭 76 剝 地 皮 77 等, 詼 諧 機 趣, 切 中 核 心 由 上 可 知, 我 國 關 於 笑 話 的 文 獻 早 已 源 流 已 久, 但 礙 於 早 期 學 者 往 往 認 為 其 難 登 大 雅 之 堂, 所 以 其 功 能 均 趨 向 於 史 料 方 面 的 價 值 意 義 較 大 諸 子 史 傳 中 的 笑 話, 目 的 不 在 單 引 人 發 笑 為 能 事, 旨 意 是 在 寄 諷 諫 或 告 誡 於 滑 稽 詼 諧 之 中 直 到 魏. 邯 鄲 淳 的 笑 林 之 後, 比 肩 繼 踵 而 出 的 笑 話 作 者, 開 始 在 簡 短 的 文 句 中 舒 展 一 種 詼 諧 和 戲 謔 的 情 緒, 用 通 俗 生 動 的 筆 法 來 調 侃 人 生 的 嚴 肅 苦 澀, 這 也 使 得 笑 話 文 學 開 始 隨 著 人 們 的 生 活 而 蓬 勃 發 展 具 保 守 估 計, 截 至 清 末, 有 文 獻 可 考 的 笑 話 集, 就 多 達 一 百 多 種, 民 國 以 來, 更 可 謂 洋 洋 灑 灑 不 計 其 數 78 以 下 將 歷 代 以 來 可 考 的 笑 話 專 著 列 表 於 下 : 歷 代 笑 話 集 朝 代 作 者 書 名 魏 邯 鄲 淳 笑 林 ( 三 卷 ) 北 齊 陽 玠 松 解 頤 ( 三 卷 ) 隋 侯 白 啟 顏 錄 ( 十 卷 ) 74 75 76 77 78 詳 見 清. 石 成 金 : 笑 得 好 二 集, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局,1961 年 6 月 ), 頁 428 詳 見 清. 石 成 金 : 笑 得 好 初 集, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局,1961 年 6 月 ), 頁 432 詳 見 清. 石 成 金 : 笑 得 好 初 集, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局,1961 年 6 月 ), 頁 442 詳 見 清. 石 成 金 : 笑 得 好 二 集, 收 錄 於 楊 家 駱 主 編 : 中 國 笑 話 書 ( 台 北 : 世 界 書 局,1961 年 6 月 ), 頁 477 詳 見 王 國 良 : 歷 代 笑 話 集 叢 刊 計 畫 書, 國 文 天 地 第 五 卷 十 期,1990 年 3 月, 頁 37

唐 朱 揆 喈 噱 錄 ( 一 卷 ) 宋 周 文 玘 開 顏 集 ( 二 卷 ) 宋 竇 苹 善 謔 集 ( 一 卷 ) 宋 高 懌 群 居 解 頤 ( 一 卷 ) 宋 蘇 軾 東 坡 問 答 錄 ( 一 卷 ) 宋 蘇 軾 艾 子 雜 說 ( 一 卷 ) 宋 佚 名 蘇 黃 滑 稽 錄 ( 一 卷 ) 宋 呂 居 仁 軒 渠 錄 ( 一 卷 ) 宋 邢 居 實 拊 掌 錄 ( 一 卷 ) 宋 佚 名 籍 川 笑 林 ( 一 卷 ) 宋 朱 暉 絕 倒 錄 ( 一 卷 ) 宋 沈 俶 諧 史 ( 一 卷 ) 宋 佚 名 笑 海 叢 珠 ( 三 卷 ) 宋 佚 名 笑 苑 千 金 ( 四 卷 ) 明 王 世 貞 調 謔 編 ( 一 卷 ) 明 李 日 華 雅 笑 篇 ( 十 卷 ) 明 趙 仁 甫 听 子 ( 二 卷 ) 明 楊 茂 謙 笑 林 評 ( 二 卷 ) 明 開 口 世 人 四 書 笑 ( 一 卷 ) 明 陸 灼 艾 子 後 語 ( 一 卷 ) 明 屠 本 畯 艾 子 外 語 ( 一 卷 ) 明 屠 本 畯 憨 子 雜 俎 ( 一 卷 ) 明 李 贄 雅 笑 ( 三 卷 ) 明 李 贄 山 中 一 夕 話 ( 十 四 卷 ) 明 劉 元 卿 應 諧 錄 ( 一 卷 ) 明 徐 渭 諧 史 ( 一 卷 ) 明 徐 世 范 諧 史 ( 六 卷 ) 明 陳 邦 俊 廣 諧 史 ( 十 卷 ) 明 許 自 昌 捧 腹 編 ( 十 卷 ) 明 胡 文 煥 諧 史 粹 編 ( 二 卷 )

明 郭 子 章 諧 語 ( 七 卷 ) 明 陳 禹 謨 廣 滑 稽 ( 三 十 六 卷 ) 明 江 盈 科 談 言 ( 一 卷 ) 明 郁 履 行 謔 浪 ( 四 卷 ) 明 鍾 惺 諧 叢 ( 一 卷 ) 明 趙 南 星 笑 贊 ( 一 卷 ) 明 潘 游 龍 笑 禪 錄 ( 一 卷 ) 明 浮 白 齋 主 人 雅 謔 ( 一 卷 ) 明 浮 白 主 人 浮 白 主 人 笑 林 ( 一 卷 ) 明 馮 夢 龍 笑 府 ( 二 卷 ) 明 馮 夢 龍 廣 笑 府 ( 十 三 卷 ) 明 馮 夢 龍 古 今 笑 ( 三 十 四 卷 ) 明 醉 月 子 精 選 雅 笑 ( 一 卷 ) 清 陳 皋 謨 半 庵 笑 政 ( 一 卷 ) 清 陳 皋 謨 笑 倒 ( 一 卷 ) 清 咄 咄 夫 一 夕 話 ( 一 卷 ) 清 嗤 嗤 子 增 訂 一 夕 話 新 集 ( 六 卷 ) 清 鄭 旭 旦 奇 言 可 笑 錄 ( 二 卷 ) 清 石 成 金 笑 得 好 ( 二 卷 ) 清 遊 戲 主 人 笑 林 廣 記 ( 十 二 卷 ) 清 胡 澹 庵 增 訂 解 人 頤 新 集 ( 一 卷 ) 清 錢 德 蒼 新 定 解 人 頤 廣 集 ( 八 卷 ) 清 佚 名 豈 有 此 理 ( 四 卷 ) 清 程 森 泳 諧 史 ( 四 卷 ) 清 佚 名 皆 大 歡 喜 ( 四 卷 ) 清 漚 醒 道 人 笑 林 擇 雅 ( 四 卷 ) 清 俞 樾 一 笑 ( 一 卷 ) 清 俞 樾 一 見 引 人 笑 ( 四 卷 ) 清 湯 浚 噴 飯 錄 ( 一 卷 ) 清 獨 逸 窩 退 士 笑 笑 錄 ( 六 卷 )

清 小 石 道 人 嘻 談 初 錄 ( 二 卷 ) 清 小 石 道 人 續 錄 ( 二 卷 ) 清 小 石 道 人 改 良 笑 話 奇 談 ( 二 卷 ) 清 程 世 爵 程 式 笑 林 廣 記 ( 一 卷 ) 清 陳 庚 笑 史 ( 四 卷 ) 清 雷 瑨 文 苑 滑 稽 談 ( 十 四 卷 ) 清 吳 趼 人 俏 皮 話 中 國 的 笑 話 起 源 甚 早 為 用 亦 廣, 不 僅 取 材 範 圍 廣 泛 而 深 入, 而 且 嘻 笑 怒 罵 皆 包 含 在 其 中, 所 以 雖 為 博 君 一 笑 的 小 技, 實 則 令 人 聽 後 冷 暖 自 知 不 過, 笑 話 卻 始 終 屬 於 附 屬 地 位, 難 以 在 文 學 上 扶 正 它 的 地 位 直 至 民 國 十 三 年 後, 笑 話 的 研 究 價 值 才 漸 為 學 者 所 重 視 其 後, 民 國 五 十 二 年 時, 婁 子 匡 朱 介 凡 所 合 著 的 五 十 年 來 的 中 國 俗 文 學, 更 將 笑 話 列 為 專 章 論 述, 並 且 詳 細 介 紹 了 笑 話 的 研 究 及 其 成 果, 顯 示 了 笑 話 研 究 開 始 為 學 者 所 重 視, 也 顯 示 了 笑 話 研 究 在 中 國 俗 文 學 中 的 地 位 而 後, 林 文 寶 於 民 國 七 十 四 年 時, 在 台 東 師 專 學 報 上 發 表 了 笑 話 研 究 一 文, 文 中 述 及 中 國 笑 話 的 整 理, 分 為 : 笑 的 理 論 滑 稽 的 性 質 笑 話 的 意 義 略 說 中 國 笑 話 怎 樣 說 笑 話 幽 默 等 六 個 部 份, 79 開 啟 了 笑 話 研 究 學 術 化 的 先 河 民 國 七 十 六 年, 陳 清 俊 的 碩 士 論 文 中 國 古 代 笑 話 研 究 一 文, 是 笑 話 研 究 的 首 篇 學 位 論 文, 而 這 也 使 得 笑 話 研 究 開 始 邁 向 正 式 的 學 術 殿 堂, 由 該 論 文 中, 我 們 觸 及 了 笑 話 與 社 會 文 化 的 關 係, 對 於 長 期 被 漠 視 的 笑 話 文 學 而 言, 開 始 有 了 一 個 新 契 機 ; 其 後 亦 開 始 出 現 多 部 與 笑 話 研 究 相 關 的 論 文 80 近 來 學 界 對 笑 話 的 探 討 多 從 俗 文 學 研 究 的 觀 點 出 發, 探 究 其 先 後 傳 承 歷 來 演 變 發 展 的 情 況, 或 從 其 文 學 價 值 著 眼, 或 從 其 所 反 映 的 社 會 風 土 人 情 出 發, 可 見 笑 話 的 研 究 價 值 已 漸 為 時 人 所 重 視 79 80 詳 見 林 文 寶 : 笑 話 研 究, 台 東 師 專 學 報 第 十 三 期 1985 年 4 月, 頁 57-121 共 有 陳 清 俊 : 中 國 古 代 笑 話 研 究 盧 怡 蓉 : 中 國 古 代 葷 笑 話 研 究 : 以 笑 話 書 為 範 疇 賴 旬 美 : 中 國 古 代 寓 言 型 笑 話 研 究 洪 慧 如 : 中 文 冷 笑 話 之 語 言 分 析 楊 雅 心 : 台 灣 民 間 笑 話 研 究 等 相 關 學 位 論 文 研 究

第 二 章 當 代 笑 話 的 產 生 背 景 及 來 源 第 一 節 產 生 背 景 在 文 獻 的 追 溯 中 我 們 可 以 發 現 中 國 笑 話 的 產 生 甚 早, 在 先 秦 諸 子 的 書 中 就 開 始 有 許 多 滑 稽 詼 諧 的 寓 言 故 事, 例 如 : 莊 子 孟 子 韓 非 子 等 子 書, 在 史 記 滑 稽 列 傳 中, 更 有 許 多 滑 稽 嘲 弄 的 文 章, 皆 可 以 窺 見 笑 話 的 蹤 跡 明 代 小 說 家 馮 夢 龍 在 笑 府 序 中 稱 : 古 今 世 界 一 大 笑 府, 我 與 若 皆 在 其 中 供 話 柄 不 話 不 成 人, 不 笑 不 成 話, 不 笑 不 話, 不 成 世 界 由 此 可 知, 有 人 的 地 方 就 有 笑 話 的 存 在, 笑 話 往 往 反 映 了 人 民 群 眾 的 真 實 生 活 和 思 想 觀 點 ; 所 以 馮 夢 龍 說 : 古 今 世 界 一 大 笑 府 笑, 是 一 種 本 能 ; 而 這 也 是 人 類 的 一 種 溝 通 方 式, 是 產 生 自 人 民 生 活 中 的 一 種 喜 劇 作 品 1 林 文 寶 先 生 認 為 : 笑 話 的 出 現, 當 是 人 類 的 智 慧 已 日 啟, 對 付 各 種 問 題 行 有 餘 力, 而 後 從 容 出 之 ; 或 是 對 人 類 智 慧 本 身 發 生 疑 惑, 且 發 現 人 類 的 愚 笨 矛 盾, 於 是 有 笑 話 2 所 以 笑 話 的 出 現, 就 代 表 了 人 類 智 慧 啟 蒙 的 開 始 縱 貫 古 今, 笑 話 的 存 在 反 映 了 彼 此 之 間 文 化 背 景 思 維 等 等 的 差 異 從 社 會 的 角 度 來 看, 笑 話 隨 著 各 種 社 會 條 件 和 脈 絡 的 不 同 而 有 著 不 同 的 相 對 意 義, 所 以 我 們 無 法 為 笑 話 給 出 一 個 絕 對 的 定 義, 然 而, 笑 話 的 千 變 萬 化 也 透 露 出 人 類 社 會 的 多 采 多 姿 現 代 文 學 思 想 家 - 魯 迅, 則 認 為 當 人 對 世 事 不 滿 時, 約 有 三 種 反 映 : 3 一 消 極 的 : 面 對 不 滿 時, 常 以 沉 默 或 採 取 顧 左 右 而 言 他 的 態 度, 談 些 不 著 邊 際 的 話 ; 在 現 實 世 界 的 壓 迫 下, 笑 是 我 們 悲 慘 世 界 中 的 一 條 活 路 二 積 極 的 : 這 是 屬 於 對 黑 暗 現 實 的 迎 頭 痛 擊, 對 現 實 社 會 進 行 積 極 的 改 善, 是 1 2 3 詳 見 段 寶 林 : 笑 話 人 間 的 喜 劇 藝 術 ( 台 北 : 淑 馨 出 版 社,1992 年 9 月 ), 頁 26 詳 見 林 文 寶 : 雖 屬 小 道, 不 無 學 問 閒 話 笑 話, 國 文 天 地 第 五 卷 十 期,1990 年 3 月, 頁 16-17 詳 見 李 慕 如 :: 談 幽 默 的 說 說 寫 寫 ( 高 雄 : 復 文 圖 書 出 版 社,2001 年 5 月 ), 頁 6

一 種 打 硬 仗 的 作 風 三 折 衷 的 : 沒 有 勇 氣 對 現 實 社 會 進 行 挑 戰, 又 不 願 苦 惱 神 傷, 直 接 的 諷 諫 又 免 露 骨, 怕 為 自 己 招 致 禍 端 時, 於 是 在 笑 話 的 世 界 中, 抒 發 內 心 鬱 悶 的 情 感 人 是 崇 尚 自 由 和 歡 樂 的 動 物, 故 如 前 所 述, 當 人 類 智 慧 開 始 啟 蒙, 對 事 物 的 認 知 得 到 提 升, 能 對 週 遭 的 事 物 開 始 感 悟 時, 我 們 自 然 能 發 現 生 活 事 物 的 可 笑 之 處, 然 而 當 面 臨 到 現 實 煩 悶 生 活 的 無 情 打 擊 時, 笑 話 則 是 一 種 對 矛 盾 的 解 脫, 它 可 以 予 人 於 鬱 悶 失 落 時, 將 能 讓 人 發 笑 的 可 笑 的 事 件 集 合 起 來, 進 行 情 緒 上 的 舒 解, 使 人 進 而 忘 卻 現 實 的 煩 悶 瑣 事, 盡 情 徜 徉 在 輕 鬆 愉 悅 的 笑 話 世 界 裡, 雖 然 只 是 一 時 的 娛 樂 效 果, 但 卻 能 讓 人 享 有 這 短 暫 一 笑 的 歡 樂 時 光 所 以 當 人 類 能 對 週 遭 事 物 感 悟, 體 認 到 歡 悅 和 愉 快 之 時, 笑 話 於 焉 產 生 而 人 生 不 如 意 之 事 十 常 八 九, 當 人 們 遭 受 了 外 在 的 壓 迫 時, 笑 話 是 讓 人 們 心 靈 解 脫 舒 暢 的 仙 丹 妙 藥, 也 因 此, 使 得 它 更 為 受 到 世 人 的 喜 愛 而 廣 泛 流 傳 一 時 代 性 英 國 幽 默 家 羅 勃 林 說 過 : 笑 話 和 服 裝 一 樣, 都 有 流 行 期 4 隨 著 時 間 的 遞 嬗, 人 們 的 生 活 型 態 也 有 了 不 同 以 往 的 改 變, 笑 話 演 繹 自 生 活, 也 因 此 時 間 的 變 遷 也 會 影 響 到 笑 話 的 類 型 傳 統 的 文 人 雅 士, 藉 由 他 們 對 詩 詞 歌 賦 的 熟 捻, 往 往 能 藉 由 詩 詞 的 巧 言 妙 對, 來 達 到 戲 謔 譏 諷 的 效 果 ; 例 如 以 下 這 則, 紀 曉 嵐 妙 對 公 公 : 話 說 紀 曉 嵐 考 上 狀 元 時 的 年 紀 還 很 年 輕, 於 是 便 有 個 太 監 想 戲 弄 他, 出 了 個 上 聯 要 他 對 : 小 翰 林, 穿 冬 服, 持 夏 扇, 一 部 春 秋 曾 讀 否? 紀 曉 嵐 不 甘 示 弱 便 回 道 : 老 總 管, 生 南 方, 長 北 地, 那 個 東 西 還 在 嘛? 5 4 5 詳 見 特 魯. 赫 伯 : 幽 默 的 藝 術 ( 上 海 : 上 海 文 化 出 版 社,1987 年 11 月 ), 頁 68 詳 見 http://www.epochtimes.com/b5/1/9/4/c4998.htm(on line 2006/5/2 PM:5:00)

眾 所 皆 知 紀 曉 嵐 的 機 智 是 出 了 名 的, 這 則 笑 話 透 過 了 紀 曉 嵐 和 太 監 之 間 一 來 一 往, 互 不 相 讓 的 言 詞 仿 擬, 來 達 到 了 戲 謔 的 效 果 ; 另 外 像 是 下 面 這 首 出 名 的 打 油 詩, 藉 由 標 點 符 號 的 斷 句, 在 言 詞 交 鋒 之 中 巧 言 妙 對, 讓 人 讀 來 不 禁 會 心 一 笑 : 從 前 有 一 家 人, 在 一 個 雨 天 來 了 客 人 主 人 不 想 讓 客 人 住 下, 就 寫 了 一 張 紙 條 給 客 人 : 下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留 主 人 的 原 意 是 : 下 雨, 天 留 客, 天 留, 我 不 留! ( 主 人 不 願 留 客 ) 而 客 人 讀 了 紙 條 後, 拿 起 筆 在 紙 條 上 加 了 些 標 點 變 成 : 下 雨 天, 留 客 天 留 我 不? 留! 6 然 而, 這 在 今 日 的 笑 話 類 型 中, 就 屬 較 為 少 見 因 為 社 會 生 活 的 變 遷 後, 笑 的 主 題 也 隨 之 改 變 7 又 如, 近 年 來 受 到 網 路 發 達 的 影 響, 一 些 笑 話 留 言 板 或 相 關 網 站 也 陸 陸 續 續 新 增 不 少, 由 於 網 路 上 所 強 調 的 即 時 性 和 方 便 性, 也 使 得 笑 話 更 趨 向 言 簡 意 賅, 讓 人 容 易 理 解, 容 易 發 笑 笑 話, 這 個 文 學 體 裁 或 許 很 多 人 認 為 登 不 上 大 堂 之 雅, 但 其 幽 默 之 中 所 隱 藏 的 時 事 批 評, 比 其 他 文 體 卻 更 具 藝 術 感 染 力 舉 例 來 說, 由 於 台 灣 政 治 環 境 的 特 殊, 民 間 也 出 現 許 多 挖 苦 政 治 人 物 的 笑 話, 具 有 強 烈 的 時 代 氣 息, 作 家 曾 小 歌 便 曾 說 過 這 個 笑 話, 而 這 個 笑 話 後 來 也 經 過 不 斷 的 流 傳, 使 人 讀 來 不 覺 莞 爾 一 笑 : 蔣 介 石 去 世 後, 在 天 堂 遇 見 了 國 父 孫 中 山 先 生 壯 志 未 酬 的 孫 中 山 先 生 非 常 關 心 中 華 民 國 的 後 續 發 展, 就 問 蔣 介 石 : 我 走 了 以 後, 中 華 民 國 有 沒 有 行 憲 呢? 蔣 介 石 馬 上 回 答 : 有 啊! 有 啊! 孫 中 山 又 問 : 那 麼, 第 一 任 總 統 是 誰? 蔣 介 石 回 答 : 是 我 孫 中 山 : 嗯, 第 二 任 呢? 蔣 不 好 意 思 說 是 自 己, 但 又 不 便 說 謊, 於 是 回 答 : 于 右 任 ( 余 又 任 ) 孫 中 山 : 不 錯, 書 法 家 當 總 統, 文 學 治 國, 那 第 三 任 又 是 誰 呢? 蔣 中 正 很 快 地 答 道 : 吳 三 連 ( 吾 三 連 ) 孫 中 山 : 嗯, 輿 論 界 有 人 出 任 總 統, 也 很 好 那 麼 下 一 任 又 是 誰? 6 7 詳 見 http://www.epochtimes.com/b5/3/2/8/n273620.htm(on line 2006/5/2 PM:5:50) 詳 見 黃 克 武 : 近 代 中 國 笑 話 研 究 之 基 本 構 想 與 書 目, 近 代 中 國 史 研 究 通 訊 第 八 期,1989 年, 頁 86

蔣 : 趙 元 任 ( 照 原 任 ) 孫 中 山 : 很 好, 語 言 學 家 當 總 統, 第 五 任 呢? 蔣 : 是 趙 麗 蓮 ( 照 例 連 ) 孫 中 山 開 心 的 說 : 太 好 了, 連 教 育 家 也 做 總 統 了, 那 國 家 真 是 越 來 越 進 步 了 那 麼, 你 知 不 知 道 你 走 了 以 後, 是 誰 擔 任 第 六 任 總 統 呢? 知 道 知 道, 蔣 介 石 有 點 詞 窮 了, 想 了 一 想, 突 然 急 中 生 智 地 說 : 哦! 是 伍 子 胥 ( 吾 子 續 )! 8 笑 話 是 屬 於 民 間 的 作 品, 是 一 種 專 屬 於 民 間 的 記 錄 笑 話 中 所 隱 藏 的 滿 是 民 間 的 文 化, 民 間 的 用 語, 民 間 的 想 法 我 們 可 以 從 一 時 期 之 笑 話, 看 出 一 時 期 之 制 度 ; 從 一 時 期 的 笑 話, 看 出 一 時 期 人 民 百 姓 普 遍 的 作 為 尤 有 甚 者, 更 可 以 知 道 當 時 某 人 的 某 舉 動 雖 然 經 過 刪 改 可 信 度 大 減, 但 是 卻 也 因 為 各 個 時 代 不 同 的 刪 改, 使 得 笑 話 所 涵 蓋 的 民 俗 層 面 更 為 廣 闊 一 則 笑 話 也 就 因 此 可 以 是 毫 無 用 處 的, 也 可 以 是 寓 涵 大 義 的 二 地 域 性 不 同 地 區 的 人 有 不 同 的 笑 話, 各 地 方 的 方 言 笑 話 便 是 最 好 的 例 子 台 灣 民 間 所 流 傳 的 笑 話 中, 就 包 含 了 只 有 懂 閩 南 語 才 聽 的 懂 的 閩 南 笑 話 ; 只 有 懂 客 家 語 才 聽 的 懂 的 客 家 笑 話 等 等, 這 和 笑 話 受 到 語 言 的 支 配 有 著 密 切 的 關 聯, 也 顯 示 了 地 域 的 差 異 對 於 笑 話 的 影 響 例 如 一 些 台 灣 民 間 的 笑 話, 流 傳 之 中 也 呈 現 出 了 一 種 本 土 化 的 變 異, 9 使 笑 話 更 生 動 的 貼 近 人 們 的 生 活 風 貌 段 寶 林 的 笑 話 人 間 的 喜 劇 藝 術 一 書 中, 便 將 各 地 區 所 流 傳 的 笑 話 風 貌 加 以 賞 析 一 番, 像 新 疆 維 吾 爾 族 有 麥 西 萊 甫 的 笑 話 西 藏 有 極 富 其 風 情 的 新 年 笑 話 阿 拉 伯 世 界 有 齋 月 夜 話 拉 丁 美 洲 的 節 慶 笑 話 等 等 10 由 於 地 域 差 異 的 影 響, 笑 話 也 因 應 其 風 土 民 情 的 不 同, 而 有 所 變 異, 以 下 這 則 笑 話, 是 在 雅 虎 奇 8 http://www.kingstone.com.tw/book/book_page.asp?id=2011770490487&actid= ActBillBoard&uid=0(on line 2006/4/4 pm 3:00) 9 詳 見 陳 麗 娜 : 台 灣 民 間 笑 話 之 探 悉, 美 和 技 術 學 院 學 報 第 二 十 期,2002 年, 頁 43 10 詳 見 段 寶 林 : 笑 話 人 間 的 喜 劇 藝 術 ( 台 北 : 淑 馨 出 版 社,1992 年 9 月 ), 頁 26

摩 笑 話 版 上 點 閱 率 極 高 的 一 篇 笑 話 : 柯 吉 霸 這 天, 老 師 發 考 卷 廖 淑 芬,60 分! 你 呀, 不 是 名 字 叫 起 來 像 60 分 就 可 以 考 60 啊?! 老 師 不 悅 地 說 伍 淑 芬,50 分! 你 呀! 比 廖 淑 芬 還 不 如! 老 師 依 舊 忿 忿 然 地 說 著 接 著, 老 師 以 更 生 氣 的 語 調 發 著 下 一 張 考 卷 : 柯 淑 芬 ( 台 語 ),10 分! 喔, 你 也 一 樣! 名 字 叫 起 來 像 10 分 你 就 給 我 考 10 分?! 這 時, 啊! 我 完 了 柯 淑 芬 的 妹 妹 心 中 開 始 暗 叫 不 妙 老 師 嘆 口 氣, 很 無 奈 的 發 著 第 三 張 : 不 是 我 在 說 你 們 這 對 姊 妹 實 在 是 太 不 像 話 了 柯 玲 芬 ( 台 語 ) 0 分! 老 師 搖 搖 頭 道 : 你 們 兩 姐 姐 應 該 向 你 們 哥 哥 好 好 看 齊, 他 總 是 滿 分, 你 們 倆 不 要 老 是 考 那 樣 的 成 績 柯 淑 芬 和 柯 玲 芬 兩 姐 妹 心 裡 暗 罵 : 都 是 爸 媽 把 哥 哥 的 名 字 取 做 柯 吉 霸!!! 11 利 用 了 方 言 的 諧 音, 達 到 了 笑 話 中 的 戲 謔 效 果, 而 這 也 正 是 因 為 地 域 的 差 異, 對 笑 話 面 貌 所 產 生 的 影 響 三 文 化 性 西 方 著 名 哲 學 家 泰 勒 (Tylor) 曾 把 文 化 定 義 為 : 一 種 複 雜 叢 結 之 全 體 這 種 複 雜 叢 結 之 全 體 包 括 知 識 信 仰 藝 術 法 律 道 德 風 俗 以 及 任 何 其 他 的 人 所 獲 得 的 才 能 和 習 慣 12 這 個 定 義 的 意 思 是 指 人 類 所 有 的 東 西, 凡 想 得 出 的, 都 網 羅 在 內, 正 如 其 他 社 會 學 家 對 文 化 的 定 義 一 樣, 這 種 定 義 都 是 把 文 化 解 釋 為 11 http://tw.joke.yahoo.com/050113/53/1d230.html(on line 2006/4/6 AM2:45) 12 詳 見 高 宣 揚 : 流 行 文 化 社 會 學 ( 台 北 : 揚 智 文 化,2002), 頁 75