誰 為 保 生 大 帝 立 廟?- 以 中 臺 灣 以 北 八 縣 市 宮 廟 為 範 圍 真 理 大 學 宗 教 文 化 與 組 織 管 理 學 系 教 授 張 家 麟 壹 前 言 財 團 法 人 臺 北 大 龍 峒 保 安 宮 董 事 會 於 2010 年 決 定 投 入 道 濟 群 生 - 臺 灣 地 區 1 保 生 大 帝 信 仰 與 文 化 研 究, 由 廖 董 事 長 武 治 先 生 召 集 學 者 分 別 對 臺 灣 地 區 各 縣 保 生 大 帝 廟 宇 投 入 第 二 階 段 的 調 查 2 筆 者 接 受 其 委 託, 於 2011 年 3 月 18 日 至 2013 年 1 月 31 日, 逐 步 對 中 臺 灣 以 北 的 彰 化 縣 南 投 縣 臺 中 市 苗 栗 縣 新 竹 縣 桃 園 縣 新 北 市 及 臺 北 市 等 八 縣 市 臺 灣 保 生 大 帝 信 仰 總 會 39 間 所 屬 會 員 宮 廟, 進 行 社 會 調 查 於 2013 年 2 月 完 成 初 稿, 經 保 安 宮 交 給 各 宮 廟 檢 視 後, 根 據 各 宮 廟 的 意 見, 於 同 年 6 月 再 將 修 正 稿 交 給 委 託 單 位 現 依 臺 北 大 龍 峒 保 安 宮 之 邀, 運 用 計 有 的 宮 廟 資 料 3, 為 文 在 2014 年 保 生 文 化 祭 的 宗 教 學 術 會 議 上, 作 局 部 成 果 發 表 筆 者 選 擇 誰 為 保 生 大 帝 立 廟 - 以 中 臺 灣 以 北 八 縣 市 宮 廟 為 範 圍 為 題, 嘗 試 理 解 北 臺 灣 地 區 保 生 大 帝 廟 宇 的 立 廟 數 量 與 規 模 立 廟 動 機 與 立 廟 的 社 會 團 體 等 三 個 面 向 的 問 題, 藉 此 描 述 與 解 讀 清 朝 以 來 臺 灣 地 區 保 生 大 帝 廟 宇 動 態 的 (dynamic research) 變 化 樣 貌, 分 析 探 索 其 立 廟 因 素 本 研 究 與 過 去 臺 灣 地 區 保 生 大 地 的 研 究 相 比 較 4, 凸 顯 了 本 文 在 方 法 理 論 累 積 的 意 義, 也 為 下 一 階 段 更 大 範 圍 的 資 料 研 究 作 預 備, 分 下 列 幾 項 說 明 : 1. 鉅 視 研 究 (macro-study): 本 研 究 以 北 臺 灣 八 縣 市 為 範 圍, 相 較 於 過 去 宮 廟 個 案 研 究 (case-study);( 臺 北 保 安 宮,2012; 柳 學 文,2006; 王 見 川, 2001:57-83; 林 衡 道,1970:11-26; 張 介 人,1981; 簡 雪 玲,2012. 5: 107-126 ) 或 以 高 雄 市 臺 南 市 大 甲 笨 港 ( 謝 貴 文,2007.3:154-173; 王 郁 雅,2002; 黃 麗 芬 等,2007:109-146, 謝 貴 文,2013.6:35-66; 楊 宗 祐,2010.11:102-117; 黃 敦 厚,2004.3:107-111; 卓 克 華,2003.3:143-171) 等 小 區 域 研 究 (small area-study) 是 屬 於 相 對 鉅 視 研 究 (macro-study) 2. 立 廟 理 論 的 反 省 : 過 去 民 間 信 仰 研 究 中, 對 於 信 眾 為 眾 神 立 廟 的 理 論 1 保 生 大 帝 名 吳 夲 (979-1036 年 ), 出 生 宋 朝 福 建, 為 閩 粵 臺 東 南 亞 華 人 民 間 信 仰 的 醫 藥 神 2 第 一 階 段 以 臺 灣 保 生 大 帝 信 仰 與 文 化 為 主 題, 由 林 美 容 教 授 主 持, 於 2007 年 完 成 期 中 報 告, 調 查 全 臺 約 187 間 主 祀 保 生 大 帝 的 廟 宇,11 間 非 主 祀 保 生 大 帝 的 廟 宇 3 根 據 內 政 部 全 國 宗 教 資 訊 網 站, 南 投 以 北 八 縣 市 以 保 生 大 帝 為 主 神 的 廟 宇 些 微 不 同 於 本 調 查 的 對 象, 其 數 量 只 有 37 間, 也 略 低 於 本 調 查 的 39 間 宮 廟 4 至 於 有 關 保 生 大 帝 信 仰 的 研 究 尚 可 分 為 下 列 宗 教 學 宗 教 人 類 學 宗 教 文 學 宗 教 藝 術 學 及 宗 教 管 理 運 用 學 幾 類, 因 為 與 本 研 究 無 直 接 關 連, 只 摘 要 並 分 類 其 研 究 成 果 如 下 :1. 宗 教 學 : 偏 重 於 對 保 生 大 帝 信 仰 本 質 傳 說 神 格 等 議 題 的 分 析 2. 宗 教 文 學 : 可 分 為 保 生 大 帝 的 經 典 及 籤 兩 部 分, 經 典 集 中 於 大 道 真 經 與 萬 壽 無 極 保 生 大 帝 真 經 為 主 ; 在 靈 籤 部 分, 則 著 重 在 保 生 大 帝 的 靈 籤 及 藥 籤 兩 類 3. 宗 教 人 類 學 : 以 宗 教 醫 療 為 討 論 重 點 4. 宗 教 藝 術 學 : 集 中 在 臺 北 保 安 宮 的 古 蹟 維 修 攝 影 木 作, 也 兼 論 屏 東 北 勢 寮 保 安 宮 的 木 作 屏 東 縣 定 三 級 古 蹟 的 研 究 5. 宗 教 管 理 運 用 學 : 可 分 為 新 興 的 宗 教 組 織 管 理 宗 教 教 育 與 宗 教 文 化 資 產 創 造 等 領 域 6. 宗 教 社 會 學 : 有 關 保 生 大 帝 宗 教 組 織 的 討 論 1
有 下 列 幾 項 因 素,(1) 移 民 : 民 眾 渡 臺 帶 著 香 火 或 神 像 前 來, 暫 供 於 民 宅 後, 予 以 建 廟 ;(2) 漂 流 木 : 偶 然 性 的 拾 撿 漂 流 木 而 建 廟 ;(3) 奇 蹟 : 民 眾 感 應 神 祇 的 奇 蹟, 因 為 祂 而 建 廟 ;(4) 顯 靈 : 因 神 祇 顯 靈 而 建 廟 ;(5) 天 然 物 崇 拜 而 建 廟 ; (6) 或 身 前 武 藝 高 強 橫 行 鄉 里 的 土 霸, 在 陣 亡 或 亡 死 之 後 而 建 廟 ( 劉 枝 萬, 1995:229) 此 外, 也 有 接 到 王 船 而 立 廟 的 個 案 ( 張 家 麟,2012) 本 研 究 對 此 立 廟 理 論 持 部 分 的 認 同 與 懷 疑, 將 檢 視 本 研 究 39 個 個 案, 其 信 眾 為 保 生 大 帝 立 廟 的 各 項 因 素, 理 解 其 是 否 具 有 特 殊 性 的 動 機, 或 是 異 於 現 有 理 論 的 新 事 證 3. 因 果 關 係 (causal relation): 本 研 究 從 宗 教 社 會 學 的 角 度, 理 解 那 幾 類 人 為 大 帝 立 廟 ; 與 過 去 以 歷 史 社 會 學 的 研 究 對 話 ( 范 正 義,2006; 李 明 仁,2010) 試 圖 從 階 級 族 群 宗 親 神 職 人 員 等 角 度, 論 述 保 生 大 帝 信 仰 與 社 會 經 濟 政 治 脈 絡 的 關 聯 ; 解 讀 他 們 與 立 廟 現 象 的 因 果 關 係, 判 定 本 地 信 眾 誰 來 為 大 帝 立 廟? 的 主 題 本 文 期 待 對 過 去 的 保 生 大 帝 廟 宇 的 立 廟 現 象 動 機 與 社 會 團 體 因 素, 提 出 合 理 的 解 讀 對 此 種 廟 宇 變 遷 現 象, 經 由 有 限 度 的 資 料 討 論, 尋 找 出 臺 灣 民 眾 為 保 生 大 帝 立 廟 的 模 式 (model) 筆 者 也 理 解, 僅 以 八 縣 市 的 廟 宇 資 料 無 法 呈 現 整 個 臺 灣 地 區 的 保 生 大 帝 廟 宇 變 遷 的 完 整 樣 貌 但 是, 對 此 有 限 的 資 料 分 析 (analysis) 與 綜 合 整 理 (synthesis) 出 頭 緒 後, 或 可 推 估 臺 灣 地 區 保 生 大 帝 廟 宇 變 遷 大 概 樣 貌, 當 作 未 來 以 全 臺 保 生 大 帝 廟 宇 資 料 為 母 體, 作 同 性 質 主 題 的 分 析 架 構 (analysis framework) 或 理 論 假 設 (theory hypothesis) 貳 立 了 那 些 廟 一 保 生 大 帝 廟 宇 數 量 擴 張 臺 灣 地 區 南 投 以 北 八 縣 市 保 生 大 帝 廟 宇 數 量, 從 清 朝 (1684-1895) 的 6 間 廟 宇, 到 日 本 時 代 (1896-1945.10.24) 持 續 增 加 興 建 8 間, 再 到 國 民 政 府 時 期 (1945.10.25- 至 今 ), 再 增 建 25 間 ( 圖 1) 從 數 量 上 來 看, 清 朝 時 期 的 保 生 大 帝 廟 宇 占 整 體 數 量 的 15%, 日 本 時 代 則 占 21%, 國 府 時 代 則 占 最 多 比 例 為 64% 從 廟 宇 的 數 量 可 以 看 出 以 保 生 大 帝 為 主 神 廟 宇, 在 中 部 以 北 臺 灣 的 巨 幅 擴 張 趨 勢 ( 圖 2) 圖 1 清 朝 日 本 時 代 國 府 時 期 八 縣 市 保 生 大 帝 廟 宇 數 量 2
5 在 清 領 時 期, 立 廟 的 時 間 順 序 為 : 乾 隆 七 年 (1742) 臺 北 大 龍 峒 保 安 宮 乾 隆 五 十 三 年 (1788) 新 北 市 樹 林 濟 安 宮 乾 隆 五 十 六 年 (1791) 臺 中 賴 厝 元 保 宮 乾 隆 五 十 八 年 (1793) 南 投 草 屯 龍 德 廟 嘉 慶 廿 二 年 (1817) 彰 化 市 慶 安 宮 道 光 元 年 (1821) 彰 化 大 城 咸 安 宮 等 6 間 宮 廟 到 了 日 本 時 代, 保 生 大 帝 廟 宇 持 續 擴 張, 興 建 的 廟 宇 依 序 為 : 明 治 卅 年 (1897) 新 北 市 板 橋 潮 和 宮 保 安 宮 明 治 四 十 二 年 (1909) 南 投 玉 衡 宮 通 天 堂 明 治 四 十 四 年 (1911) 蘆 洲 保 和 宮 大 正 元 年 (1912) 沙 鹿 三 塊 厝 保 安 宮 大 正 五 年 (1916) 永 和 保 福 宮 大 正 十 四 年 (1925) 後 龍 校 崎 慈 靈 宮 昭 和 十 年 (1935) 寶 山 大 崎 保 生 宮 昭 和 十 一 年 (1936) 二 林 萬 興 保 安 宮 等 8 間 宮 廟 二 次 戰 後 國 府 時 期, 以 保 生 大 帝 信 仰 為 主 神 的 廟 宇 快 速 興 起, 新 興 建 的 廟 宇 依 序 為 : 美 山 保 安 宮 (1946) 山 皮 寶 山 宮 (1951) 仙 水 鎮 安 宮 (1956) 埔 里 天 旨 宮 (1958) 和 美 竹 圍 保 安 宮 (1959) 臺 北 保 霞 宮 (1963) 新 屋 永 安 保 生 宮 (1966) 沙 鹿 西 勢 慶 安 宮 (1968) 觀 音 溥 濟 宮 (1970) 竹 山 藤 湖 保 生 宮 (1971) 打 鐵 山 保 生 宮 (1971) 淡 水 祈 福 保 生 宮 (1973) 造 橋 潭 內 保 龍 宮 (1976) 二 林 保 聖 宮 (1976) 中 和 溥 濟 宮 (1981) 草 屯 龍 聖 宮 (1984) 芳 苑 牛 埔 頭 保 順 宮 (1985) 沙 鹿 北 勢 頭 保 生 宮 (1986) 八 里 下 罟 子 會 堂 宮 (1990) 大 里 祥 賢 宮 (1994) 板 橋 保 華 宮 (1995) 新 社 紫 保 宮 (1998) 石 門 保 生 大 帝 廟 (2000) 埔 鹽 南 港 保 生 宮 (2002) 香 山 明 聖 宮 (2010) 等 25 間 廟 宇 ( 表 1) 圖 2 清 朝 日 本 時 代 國 府 時 期 保 生 大 帝 廟 宇 數 量 比 例 二 廟 宇 數 量 擴 張 的 時 代 脈 絡 從 上 面 三 個 階 段 來 看, 清 朝 中 葉 以 降, 保 生 大 帝 廟 宇 已 由 南 部 逐 步 往 北 部 中 部 開 展 隨 著 移 民 人 口 的 增 加, 經 濟 力 增 強, 閩 南 先 民 乃 有 能 力 為 大 帝 在 臺 北 大 龍 峒 樹 林 臺 中 賴 厝 南 投 草 屯 及 彰 化 縣 市 設 立 6 間 廟 打 破 清 初 大 帝 廟 宇 集 中 於 府 城 鳳 山 的 格 局 6 5 本 文 所 收 集 到 的 各 廟 宇 立 廟 時 間, 排 除 先 民 恭 奉 保 生 大 帝 於 宅 中, 或 輪 祀 保 生 大 帝 於 爐 主 家 中 的 悠 久 歷 史 ; 而 單 純 以 先 民 或 信 眾 正 式 於 現 址 為 大 帝 立 廟 的 時 間 點, 當 作 記 錄 與 分 析 的 判 準 而 此 時 間 點 是 對 廟 方 領 袖 深 度 訪 問, 或 由 其 提 供 宮 志 碑 拓 簡 介 等 資 料, 經 比 對 後, 再 作 合 理 的 研 判 或 許 部 分 宮 廟 領 袖 對 此 立 廟 時 間 點 有 疑 慮, 筆 者 歡 迎 各 廟 宇 負 責 人 提 供 更 翔 實 的 資 料 後, 筆 者 石 研 判 之 後, 再 行 補 正 6 根 據 清 重 修 臺 灣 府 志 的 紀 錄, 清 朝 乾 隆 初 年, 以 保 生 大 帝 為 主 神 的 廟 宇 領 先 其 他 神 祇, 排 3
而 在 日 本 時 代, 儘 管 異 族 統 治 臺 灣, 保 生 大 帝 廟 宇 興 建 未 曾 稍 歇 臺 灣 人 民 持 續 在 自 己 的 庄 頭 或 以 聯 庄 的 基 礎, 為 大 帝 建 立 8 間 廟 宇 然 而 在 日 本 政 府 統 治 晚 期, 由 於 戰 爭 擴 大 與 皇 民 化 政 策 的 推 動, 為 大 帝 立 廟 的 腳 步 暫 緩, 使 得 昭 和 十 二 至 廿 年 (1937-1945), 沒 有 新 建 的 廟 宇 到 國 府 時 期, 隨 著 政 府 對 民 間 宗 教 廟 宇 的 寬 鬆 管 理 及 優 惠 政 策, 加 上 臺 灣 人 民 對 大 帝 的 宗 教 信 仰 依 賴 及 經 濟 逐 漸 穩 定, 隨 而 復 甦 發 展 在 短 短 66 年 間 (1946-2012), 大 帝 廟 宇 如 雨 後 春 筍 的 冒 出, 信 眾 在 中 北 臺 灣 新 立 25 間 廟 宇 三 保 生 大 帝 廟 宇 的 散 布 與 規 模 ( 一 ) 廟 宇 的 散 布 保 生 大 帝 廟 宇 在 中 北 臺 灣 八 縣 市 的 散 布 狀 態, 以 中 部 較 為 集 中, 北 部 除 了 新 北 市 外, 其 餘 縣 市 立 廟 較 少 以 廟 宇 數 量 的 散 布 情 況 來 看, 彰 化 縣 與 新 北 市 各 有 9 間 臺 中 市 7 間 南 投 縣 5 間 新 竹 縣 市 3 間 桃 園 市 苗 栗 縣 臺 北 市 各 2 間 可 看 出 中 彰 投 三 縣 市 有 21 間, 新 北 市 9 間, 是 屬 於 密 集 區 桃 竹 苗 三 縣 市 合 計 只 有 7 間, 臺 北 市 只 有 2 間, 是 屬 於 邊 陲 區 ( 圖 3) 其 中, 臺 北 市 是 屬 於 較 特 別 的 都 市, 雖 屬 邊 陲, 但 是 台 北 大 龍 峒 保 安 宮 卻 是 全 國 型 的 中 心 廟 宇 之 一, 分 靈 4 間 大 帝 廟 宇 到 新 北 市, 因 此, 應 該 將 兩 市 合 併 來 看 立 廟 狀 況, 比 較 合 理 我 們 得 以 理 解 中 部 信 眾 為 保 生 大 帝 立 廟 的 情 況, 遠 比 新 北 市 台 北 市 熱 烈 ; 而 新 北 市 台 北 市 又 勝 過 桃 竹 苗 三 個 縣 市 由 於 桃 竹 苗 的 客 家 族 群 佔 多 數 ; 保 生 大 帝 信 仰 對 其 而 言, 並 非 主 流 的 信 仰, 因 此 為 保 生 大 帝 立 廟 的 現 象, 相 較 於 其 他 縣 市, 稍 顯 薄 弱 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 9 9 7 5 3 2 2 2 彰 化 縣 新 北 市 臺 中 市 南 投 縣 新 竹 縣 桃 園 縣 苗 栗 縣 臺 北 市 行 第 一, 計 有 23 座 數 量 多 過 關 聖 帝 君 18 座 觀 音 菩 薩 16 座 媽 祖 15 座 玄 天 上 帝 14 座 而 到 了 乾 隆 晚 年, 保 生 大 帝 廟 宇 擴 張 到 33 座, 其 中, 臺 南 府 城 7 座 ( 含 安 平 1 間 ), 臺 南 縣 8 座, 鳳 山 縣 15 座, 澎 湖 2 座 諸 羅 1 座 此 時 期 以 臺 南 府 臺 南 縣 鳳 山 縣 為 大 帝 立 最 多 廟 到 日 本 大 正 八 年 (1919) 保 生 大 帝 廟 宇 有 109 座, 臺 南 55 座 嘉 義 29 座, 臺 北 只 有 10 座 到 了 1985 年 擴 張 為 151 座,2003 年 則 有 264 座 其 中 臺 南 佔 有 73 座 李 世 偉,2008, 臺 灣 佛 教 儒 教 與 民 間 信 仰, 臺 北 : 博 陽 出 版 社, 頁 355-358 2005 年 內 政 部 統 計, 以 保 生 大 帝 為 主 神 的 廟 宇, 排 行 第 10 名, 低 於 土 地 公 王 爺 媽 祖 觀 音 佛 祖 玄 天 上 帝 關 聖 瑤 池 金 母 及 中 壇 元 帥 說 明 保 生 大 帝 為 主 神 的 廟 宇 固 然 增 加, 但 已 經 落 後 於 這 九 尊 神 祇 4
圖 3 保 生 大 帝 廟 宇 散 布 於 八 縣 市 數 量 圖 ( 二 ) 廟 宇 等 級 除 了 從 數 量 來 理 解 保 生 大 帝 廟 宇 的 歷 史 變 遷 外, 也 可 以 換 個 角 度, 從 廟 宇 的 性 質 : 信 眾 的 來 源 廟 宇 歷 史 長 短 古 蹟 廟 宇 所 在 的 城 鄉 位 置 及 廟 宇 硬 體 規 模 等 指 標, 來 分 析 廟 宇 的 等 級 程 度 根 據 筆 者 親 身 訪 查, 用 上 述 指 標 可 將 保 生 大 帝 廟 宇 等 級 分 為 全 國 性 廟 宇 都 會 型 跨 區 域 廟 宇 鄉 鎮 ( 村 ) 型 聯 庄 廟 宇 鄉 村 型 庄 頭 廟 宇 小 廟 等 五 個 級 距 ( 圖 4, 表 2) 圖 4 保 生 大 帝 廟 宇 規 模 數 量 圖 1 全 國 性 廟 宇 此 類 廟 宇 擁 有 完 整 龐 大 的 廟 宇 硬 體 建 築, 它 位 於 大 都 會 區, 歷 史 久 遠 的 古 蹟, 信 眾 來 源 跨 縣 市 或 跨 區 域, 具 全 國 性 的 知 名 度 中 台 灣 以 北 39 間 廟 宇 中, 以 臺 北 大 龍 峒 保 安 宮 最 具 代 表 性 它 擁 有 272 年 的 歷 史, 國 定 2 級 古 蹟, 廟 宇 修 復 如 古, 是 全 台 唯 一 於 2003 年 獲 得 聯 合 國 教 科 文 組 織 亞 太 文 化 資 產 保 存 獎 殊 榮 的 民 間 宗 教 廟 宇 廟 宇 規 模 面 寬 11 間 深 4 落 左 右 兩 廂 兩 迴 廊, 大 殿 居 中, 呈 回 字 型 完 整 格 局 隨 著 都 市 化 廟 宇 規 模 修 復 宗 教 儀 式 與 慈 善 文 教 事 業 經 營 管 理 卓 越 等 因 素, 信 眾 已 經 從 過 去 的 三 保 ( 一 保 泛 指 大 龍 峒 北 投 滬 尾, 二 保 則 包 括 和 尚 州 三 重 埔 新 庄, 三 保 是 大 稻 埕 ) 祭 祀 圈 的 範 圍 7, 擴 張 到 全 省 各 地, 變 成 臺 灣 地 區 最 具 聲 望 的 保 生 大 帝 廟 宇 2 都 會 型 跨 區 域 廟 宇 都 會 型 跨 區 域 廟 宇 擁 有 完 整 龐 大 的 廟 宇 硬 體 建 築, 屬 於 規 模 次 大 的 廟 宇, 位 於 大 都 會 區 或 其 邊 緣, 歷 史 也 頗 久 遠, 信 眾 來 源 跨 區 域 此 類 型 以 樹 林 濟 安 宮 7 范 純 武,2005, 大 龍 峒 的 開 發 與 保 安 宮 在 清 代 的 發 展, 摘 引 自 廖 武 治 監 修, 新 修 大 龍 峒 保 安 宮 志, 臺 北 : 臺 北 保 安 宮, 頁 35-38 5
賴 厝 廍 元 保 宮 蘆 洲 保 和 宮 永 和 保 福 宮 板 橋 潮 和 宮. 保 安 宮 及 新 竹 仙 水 鎮 安 宮 較 具 代 表 性 樹 林 濟 安 宮 立 廟 歷 史 約 226 年, 原 本 的 祭 祀 圈 涵 蓋 樹 林 市 37 里 板 橋 區 沙 崙 里 新 莊 區 西 勝 里 等 地, 它 的 信 徒 來 源 也 逐 步 擴 張, 隨 著 樹 林 區 的 都 市 發 展, 它 已 經 轉 化 成 為 新 北 市 都 會 型 跨 區 域 的 香 火 廟 類 似 的 狀 況 出 現 在 臺 中 賴 厝 元 保 宮, 它 建 於 清 朝, 擁 有 悠 久 的 歷 史 與 廟 宇 完 整 的 規 模, 本 來 是 臺 中 賴 厝 廍 乾 溝 仔 田 心 犁 頭 店 土 庫 麻 園 頭 後 龍 仔 東 大 墩 邱 厝 仔 三 十 張 犁 水 景 頭 廍 仔 軍 功 寮 舊 社 二 份 埔 三 份 埔 水 湳 庄 等 17 庄 的 聯 庄 廟 宇 由 於 臺 中 都 市 發 展, 讓 它 變 成 臺 中 地 區 都 會 型 跨 區 域 的 香 火 廟 除 此 之 外, 新 北 市 以 蘆 洲 保 和 宮 最 具 代 表 性, 它 原 本 是 李 氏 家 廟, 建 於 日 本 時 代, 距 離 現 在 約 103 年 的 歷 史, 位 於 蘆 洲 都 會 區 中, 廟 宇 面 寬 五 間 兩 殿 兩 廊 與 兩 護 龍 的 完 整 格 局 祭 祀 圈 範 圍 隨 著 李 氏 家 族 的 擴 散 至 蘆 洲 的 樓 仔 厝 水 湳 土 地 公 溪 漧 三 重 埔 八 里 坌 及 崙 頂 等 七 角 頭 隨 著 蘆 洲 都 會 區 的 發 展, 它 已 由 家 廟 及 鄉 村 型 的 廟 宇 轉 型, 變 成 蘆 洲 地 區 最 重 要 的 保 生 大 帝 廟, 也 是 都 會 型 的 代 表 性 宮 廟 之 一 永 和 保 福 宮 原 本 位 於 淡 水 河 畔, 建 於 日 本 時 代, 距 離 現 今 98 年 的 歷 史, 目 前 正 在 重 建 中, 重 建 的 規 模 甚 大, 預 計 在 40 米 的 面 寬 中, 修 建 山 川 殿 七 間 開 五 門 格 局, 深 48 米, 三 落 的 神 殿, 另 有 左 右 護 龍, 呈 現 完 整 且 封 閉 型 的 新 廟 它 原 本 以 中 和 及 中 和 兩 地 祭 祀 圈, 橫 跨 永 和 桂 竹 林 後 溪 州 新 廍 中 溪 下 溪 舊 廍 及 中 和 瓦 瑤 福 和 等 九 個 庄 頭, 是 大 龍 峒 保 安 宮 的 分 靈 廟 由 於 分 靈 時 間 已 達 191 年, 再 加 上 中 永 和 都 會 區 的 發 展, 已 轉 型 為 都 會 型 廟 宇 具 同 樣 性 質 的 板 橋 潮 和 宮. 保 安 宮, 也 分 靈 自 保 安 宮, 也 有 110 年 歷 史 廟 宇 於 1978 年 重 建, 面 寬 七 間 (140 尺 ) 深 兩 落 (50 尺 ) 高 三 層 的 閩 南 飛 簷 式 廟 宇 建 築 由 於 板 橋 江 子 翠 的 都 會 發 展, 讓 原 本 祭 祀 圈 範 圍 內 的 嵐 翠 里 港 嘴 里 江 翠 里 及 松 翠 里 等 四 里, 里 民 共 有 的 聯 庄 廟 宇, 擴 張 為 板 橋 都 會 區 最 重 要 的 保 生 大 帝 廟 至 於 新 竹 仙 水 鎮 安 宮 位 於 新 竹 市 區 內 建 於 二 次 戰 後 至 今 有 58 年 歷 史, 廟 宇 屬 於 中 小 型 的 格 局, 廟 宇 面 寬 三 間, 深 兩 落, 約 100 坪 它 的 祭 祀 圈 涵 蓋 新 竹 市 仙 水 科 園 龍 山 與 新 莊 等 範 圍 隨 著 新 竹 市 的 發 展, 也 由 原 本 位 於 都 市 邊 陲 的 廟 宇, 已 經 轉 化 為 都 會 型 的 廟 宇 這 6 間 廟 宇 的 共 同 特 色 都 是 歷 史 悠 久, 在 立 廟 之 初 是 為 於 都 市 邊 緣, 隨 著 時 代 都 市 化 的 發 展, 人 口 集 中 都 市 後, 使 廟 宇 蛻 變 成 都 會 型 的 大 廟 3 鄉 鎮 ( 村 ) 型 聯 庄 廟 宇 除 了 全 國 性 都 會 型 跨 區 域 的 廟 宇 外, 保 生 大 帝 廟 宇 也 有 鄉 鎮 ( 村 ) 型 聯 庄 廟 宇, 它 大 部 分 位 於 都 市 的 邊 陲 地 帶 或 新 興 都 會 區 中, 歷 史 略 短 於 前 兩 類 廟 宇, 信 眾 來 源 屬 於 聯 庄 性 質 的 範 圍 在 北 台 灣 中 台 灣 39 間 廟 宇 中, 有 8 間 具 有 此 類 性 質 6
在 桃 園 新 屋 永 安 保 生 宮 與 觀 音 溥 濟 宮 也 屬 聯 庄 的 廟 宇, 前 者 位 於 桃 園 新 屋 鄉 村, 廟 宇 於 二 次 戰 後 新 建, 至 今 有 48 年 歷 史, 面 寬 五 間 兩 護 龍 深 兩 落, 在 兩 護 龍 外 緣 建 築 左 右 鐘 鼓 樓 各 一 座 信 眾 來 源 為 新 屋 永 安 下 田 永 興 石 牌 與 下 埔 等 五 村 村 民, 屬 於 鄉 村 型 的 聯 庄 廟 宇 後 者 位 於 桃 園 觀 音 鄉 村, 也 於 二 次 戰 後 興 建, 有 44 年 的 歷 史, 廟 宇 面 寬 三 間, 深 兩 落, 為 村 落 的 小 型 廟 宇 建 築 信 眾 源 自 觀 音 鄉 的 保 生 觀 音 三 和 新 興 廣 興 白 玉 大 溪 武 威 金 湖 坑 尾 等 10 個 村 落, 是 屬 於 鄉 村 型 的 聯 庄 廟 宇 苗 栗 後 龍 校 椅 慈 靈 宮 是 由 魏 家 發 起 建 立, 位 於 苗 栗 後 龍 鄉 村, 立 廟 時 間 稍 久, 至 今 約 89 年, 面 寬 三 間 深 一 落, 也 是 屬 於 小 型 的 廟 宇 信 仰 圈 涵 蓋 後 龍 苗 栗 頭 屋 及 造 橋 等 四 鄉 鎮 的 交 界 地 帶, 涵 蓋 閩 客 族 群 信 仰 的 跨 庄 頭 廟 宇 彰 化 二 林 萬 興 保 安 宮 位 於 彰 化 縣 二 林 鎮 交 通 要 道, 於 日 本 時 代 至 今 約 78 年 前 建 立, 整 座 宮 廟 包 含 牌 樓 廟 埕 拜 殿 正 殿 鐘 鼓 樓 及 凌 霄 寶 殿 等, 形 成 完 整 廟 宇 格 局 原 本 祭 祀 圈 涵 蓋 二 林 鎮 的 萬 興 永 興 與 振 興 三 里, 隨 著 二 林 鎮 的 發 展, 廟 宇 位 於 鎮 中 心, 使 它 成 為 介 於 都 會 與 鄉 村 之 間 的 大 型 半 都 會 型 廟 宇 彰 化 大 城 咸 安 宮 位 於 彰 化 縣 西 南 端 大 城 村 街 市 中 心, 擁 有 193 年 的 歷 史, 是 彰 化 地 區 三 級 古 蹟 的 古 老 廟 宇, 廟 宇 格 局 為 面 寬 三 間 深 兩 落 的 閩 南 式 廟 宇 祭 祀 圈 涵 蓋 大 城 鄉 內 東 城 西 城 及 大 城 等 三 庄 另 外, 彰 化 市 慶 安 宮 處 於 彰 化 市 中 心 繁 華 地 段, 為 彰 化 市 政 府 管 理 的 都 會 型 廟 宇, 至 今 有 197 年 歷 史, 為 三 級 古 蹟, 原 本 屬 於 泉 州 同 安 鄉 民 共 有 的 銀 同 邑 廟 - 泉 州 會 館 國 府 來 臺 後, 被 私 人 佔 領 管 理, 至 2002 年 才 由 市 府 收 回, 現 在 是 臺 灣 地 區 保 生 大 帝 廟 宇 少 數 都 會 型 官 方 管 理 廟 宇 南 投 地 區 草 屯 月 眉 厝 龍 德 廟 位 於 草 屯 鎮, 建 廟 歷 史 久 遠, 至 今 有 221 年 的 歷 史, 是 三 級 古 蹟, 為 南 投 地 區 唯 一 的 歷 史 悠 久 跨 庄 頭 廟 宇 它 原 本 由 林 氏 族 裔 號 召 興 建, 是 林 氏 宗 親 的 家 廟, 現 在 已 經 逐 漸 轉 型, 讓 異 姓 進 入 管 理 委 員 會, 信 眾 範 圍 擴 大, 遍 及 草 屯 各 村 里 及 周 邊 鄉 鎮, 成 為 南 投 地 區 香 火 鼎 盛 的 古 廟 4 鄉 村 型 庄 頭 廟 宇 第 四 類 廟 宇 為 鄉 村 型 庄 頭 廟, 這 類 廟 宇 大 多 數 位 於 鄉 村 地 段, 信 眾 來 源 以 庄 頭 為 範 圍, 建 廟 歷 史 較 短, 也 有 少 數 處 於 都 會 邊 陲, 它 的 硬 體 規 模 又 小 於 跨 庄 頭 的 廟 宇, 約 有 21 間 鄉 村 型 庄 頭 廟 宇 新 北 市 淡 水 祈 福 保 生 宮 位 於 淡 水 下 奎 柔 山, 廟 宇 面 寬 三 間, 深 一 落, 是 戰 後 新 建 的 廟 宇, 至 今 有 41 年 的 歷 史, 由 蔡 氏 家 族 興 建 的 家 廟, 至 今 為 止, 仍 以 蔡 家 村 為 信 仰 範 圍 中 和 溥 濟 宮 位 於 新 北 市 中 和 區 的 都 市 邊 緣, 它 是 神 壇 轉 化 小 型 都 市 廟 宇, 至 今 有 33 年 的 歷 史, 信 眾 來 源 以 附 近 居 民 為 主 新 竹 保 生 大 崎 保 生 宮 位 於 大 崎 庄 山 區, 是 由 客 家 庄 民 於 日 本 時 代 建 立 的 廟 宇, 至 今 有 79 年 的 歷 史, 信 眾 以 當 地 大 崎 庄 庄 民 為 主 新 竹 美 山 保 安 宮 位 於 香 山 區 美 山 村 的 中 心 點, 是 屬 於 中 型 廟 宇 格 局, 面 寬 五 間, 深 兩 落, 擁 有 三 川 殿 正 殿 鐘 鼓 樓 及 左 右 廂 房 ( 護 龍 ), 形 成 一 完 整 廟 宇 結 構 ; 是 美 山 里 3-9 鄰 住 民 共 有 的 庄 頭 廟 造 橋 龍 昇 保 龍 宮 位 於 苗 栗 造 橋 鄉 村 地 帶, 是 二 次 戰 後 新 建 的 廟 7
宇, 至 今 只 有 38 年 歷 史, 是 龍 昇 村 1-4 鄰 鄰 民 共 有 的 庄 頭 廟 臺 中 新 社 紫 保 宮 位 於 新 社 鄉, 它 的 廟 宇 格 局 以 兩 層 樓 建 築 開 展, 第 二 層 樓 為 廟 宇 主 體, 面 寬 三 間, 前 後 兩 落, 屋 頂 為 歇 山 飛 簷 式 的 閩 式 廟 宇 形 式, 建 於 戰 後, 至 今 只 有 16 年 歷 史 ; 是 新 社 鄉 協 成 村 36 戶 村 民 共 有 的 庄 頭 廟 臺 中 大 里 祥 賢 宮 本 來 為 私 人 神 壇, 廟 宇 格 局 相 當 狹 小 ; 但 位 於 大 里 市 中 心, 人 口 聚 集 密 度 高, 已 經 轉 型 為 都 會 型 的 社 區 廟 宇 臺 中 沙 鹿 西 勢 寮 慶 安 宮 位 於 台 中 沙 鹿 鎮 邊 陲 地 帶, 建 於 戰 後, 至 今 只 有 46 年 歷 史, 廟 宇 格 局 呈 現 面 寬 三 間, 深 一 落, 一 條 龍 式 的 小 型 廟 貌 ; 它 是 蔡 氏 家 族 集 中 群 居 於 西 勢 寮 而 興 建 的 庄 頭 廟 宇, 信 眾 以 西 勢 寮 蔡 氏 族 親 為 主 沙 鹿 北 勢 頭 保 生 宮 位 於 沙 鹿 邊 陲 地 帶, 於 戰 後 興 建, 至 今 只 有 28 年 歷 史, 廟 宇 為 一 幢 兩 層 樓 面 寬 一 間 深 一 落 的 狹 小 廟 宇, 是 由 王 氏 家 族 發 起 建 立 的 小 型 家 族 廟 宇, 信 眾 來 源 為 台 中 地 區 的 王 氏 族 親 沙 鹿 三 塊 厝 保 生 宮 位 於 沙 鹿 鎮 邊 陲 地 區, 雖 然 創 建 於 大 正 元 年 (1912), 但 是 廟 宇 只 有 約 20 坪 規 模, 信 眾 來 源 為 三 塊 厝 的 庄 民, 它 是 典 型 的 小 型 庄 頭 廟 臺 中 山 皮 寶 山 宮 位 於 台 中 市 邊 陲 地 帶, 廟 宇 面 寬 五 間, 深 一 落, 神 殿 設 有 正 殿 與 左 右 兩 個 神 龕 在 神 殿 兩 旁 各 有 左 右 廂 房 各 一, 在 神 殿 前 面 約 有 250 餘 坪 的 廟 埕, 是 山 皮 庄 庄 民 共 有 的 庄 頭 廟 彰 化 地 區 的 庄 頭 廟 為 數 不 少, 如 芳 苑 新 寶 保 順 宮 位 於 彰 化 芳 苑 鄉 地 帶, 於 二 次 戰 後 興 建, 至 今 有 29 年 歷 史, 廟 宇 面 寬 三 間, 深 一 落, 格 局 狹 小, 是 新 寶 村 的 小 型 庄 頭 廟, 由 100 多 戶 村 民 所 共 有 香 山 明 聖 宮 是 由 神 壇 轉 型, 在 彰 化 香 山 地 段 山 坡 地 平 臺 的 新 建 廟 宇, 廟 宇 採 北 方 宮 殿 式 建 築, 面 寬 五 間, 深 兩 落, 高 三 層 含 左 右 廂 房 及 廂 房 各 設 置 一 座 鐘 鼓 樓, 是 屬 於 規 模 稍 大 的 新 興 廟 宇, 信 眾 以 該 區 域 的 住 民 為 主 埔 鹽 南 港 保 生 宮 位 於 彰 化 埔 鹽 鄉 南 港 村, 於 2002 年 興 建, 至 今 只 有 12 年 歷 史, 廟 宇 面 寬 三 間, 深 兩 落, 廟 宇 約 100 坪, 是 南 港 村 1-6 鄰 鄰 民 共 有 的 小 型 庄 頭 廟 和 美 鐵 山 保 生 宮 位 於 彰 化 和 美 鎮 竹 圍 里 的 鄉 鎮 交 通 要 道, 於 二 次 戰 後 興 建, 至 今 有 43 年 歷 史, 廟 宇 面 寬 三 間, 左 右 廂 房 各 一, 左 右 廂 房 前 端 各 設 鐘 鼓 樓 一 座, 神 殿 深 約 一 落, 是 李 氏 族 人 群 居 和 美 鎮 鐵 山 里 共 有 的 庄 頭 廟 和 美 竹 圍 保 安 宮 位 於 和 美 鎮 竹 圍 里, 廟 宇 面 寬 三 間 深 一 落, 是 二 次 戰 後 興 建 的 廟 宇, 至 今 有 55 年 的 歷 史, 為 竹 圍 里 民 共 有 的 庄 頭 廟 二 林 新 庄 保 聖 宮 位 於 二 林 鎮 北 平 里, 建 於 戰 後 至 今 38 年 的 歷 史, 面 寬 三 間 ( 約 6 米 ), 深 兩 落 ( 約 10 米 ), 屬 於 小 型 的 廟 宇 格 局, 它 是 新 庄 北 平 里 90 戶 里 民 共 有 的 庄 頭 廟 南 投 地 區 的 庄 頭 廟 以 埔 里 玉 衡 宮 通 天 堂 為 代 表, 它 擁 有 較 長 的 歷 史, 在 日 本 時 代 設 立, 至 今 105 年, 廟 宇 面 寬 三 間, 正 殿 深 一 進, 是 由 鸞 堂 轉 化 為 埔 里 鎮 枇 杷 里 的 庄 頭 廟 竹 山 藤 湖 保 生 宮 位 於 南 投 竹 山 鎮 邊 緣, 是 二 次 戰 後 建 立 的 廟 宇, 至 今 有 43 年 歷 史, 是 藤 湖 吳 姓 家 族 佔 8 成, 其 餘 2 成 異 性 150 戶 庄 民 共 有 的 庄 頭 廟 南 投 草 屯 龍 聖 宮 位 於 草 屯 鎮 市 區 中, 是 屬 於 小 型 新 興 廟 宇, 至 今 只 有 30 年 歷 史, 它 是 新 豐 里 里 民 共 有 的 庄 頭 廟 埔 里 天 旨 宮 原 本 為 鸞 堂, 從 大 龍 峒 保 安 宮 分 靈 保 生 大 帝, 轉 型 為 保 生 大 帝 信 仰 廟 宇 ; 廟 宇 於 2009 年 興 建, 規 格 相 當 龐 大, 從 廟 程 觀 望 神 殿, 外 觀 宏 偉 巍 峨, 為 一 北 式 黃 色 琉 璃 的 宮 殿 建 築, 樓 高 8
21.5 公 尺, 寬 48 公 尺, 深 26 公 尺, 建 築 物 分 三 層 高, 屬 文 頭 果 庄 民 共 有 的 庄 頭 廟 5 小 廟 在 保 生 大 帝 信 仰 廟 宇 的 規 模 中, 也 有 新 興 小 型 廟 宇, 大 部 分 位 於 鄉 村 地 段, 只 有 1 間 位 於 都 會 的 公 園 中, 大 多 屬 新 立 廟 宇 代 表 性 的 廟 宇 有 : 石 門 保 生 大 帝 廟 板 橋 保 華 宮 及 下 罟 子 會 堂 宮 三 家 廟 宇 ; 皆 沒 有 庄 民 供 奉 保 生 大 帝 的 現 象, 而 廟 宇 的 規 模 略 遜 於 庄 頭 廟 像 會 堂 宮 是 張 氏 族 親 組 成 的 神 明 會 所 建 立 的 廟 宇 ; 板 橋 保 華 宮 雖 然 位 於 板 橋 市 中 心, 但 廟 宇 規 模 約 10 來 坪, 變 成 當 地 的 都 會 型 小 廟 ; 而 石 門 保 生 大 帝 廟, 是 私 人 神 壇 轉 化 而 來 的 鄉 村 型 小 廟 上 述 這 5 類 廟 宇 的 各 項 指 標, 以 廟 宇 位 置 硬 體 規 模 與 歷 史 的 久 遠 性, 往 往 具 關 鍵 的 影 響 因 素 1 間 全 國 性 廟 宇 及 6 間 都 會 型 跨 區 域 的 廟 宇, 皆 位 於 大 都 會 區 中, 使 得 原 本 具 歷 史 性 質 的 古 老 廟 宇, 因 為 人 口 群 聚 的 效 應, 讓 該 廟 宇 擁 有 龐 大 的 信 徒 基 礎 至 於 8 間 跨 庄 頭 的 廟 宇 中, 月 眉 厝 龍 德 廟 彰 化 大 城 咸 安 宮 與 彰 化 二 林 萬 興 保 安 宮 等 幾 間 具 有 歷 史 的 久 遠 性 及 都 會 型 的 廟 宇 性 格, 其 未 來 的 發 展 可 能 會 優 於 其 他 鄉 鎮 型 的 跨 庄 頭 廟 宇 而 為 數 最 多 的 21 間 庄 頭 廟 宇, 由 於 位 處 鄉 村 或 山 上, 信 徒 的 來 源 有 限, 只 能 以 原 有 庄 民 模 拜 祭 祀 保 生 大 帝 ; 然 而 也 有 例 外 的 情 形, 如 彰 化 香 山 明 聖 宮 及 南 投 天 旨 宮, 雖 屬 於 新 興 廟 宇, 但 廟 宇 規 模 相 對 龐 大, 如 果 經 營 管 理 得 當, 將 可 預 見 其 前 景 最 後 三 間 小 型 廟 宇 都 屬 於 沒 有 健 全 的 管 理 委 員 會, 或 是 優 秀 的 神 職 人 員 駐 廟, 其 未 來 發 展 可 能 就 會 受 到 限 制 參 立 廟 動 機 臺 灣 百 姓 為 眾 神 立 廟 動 機 各 有 不 同, 其 中 從 原 鄉 移 民 到 臺 疆, 將 原 鄉 的 守 護 神 的 香 火 令 旗 或 神 像 帶 到 屯 墾 區, 之 後 再 為 其 立 廟 最 為 常 見 保 生 大 帝 為 閩 南 守 護 神, 漳 泉 兩 地 的 先 民 將 之 帶 來 臺 灣, 在 北 中 臺 灣 八 縣 市 39 間 廟 宇 中, 佔 16 間, 佔 全 體 廟 宇 的 34%, 排 名 第 一 其 次 為 乩 生 指 示, 計 有 8 間, 佔 17% 第 三 為 分 靈 廟, 有 6 間, 佔 13% 18 16 14 12 10 8 6 4 2 0 16 8 6 5 5 4 4 移 民 乩 示 分 靈 爐 主 神 明 會 神 壇 庄 民 共 祀 顯 靈 圖 5 立 廟 動 機 數 量 圖 9
排 名 第 四, 則 有 爐 主 頭 家 或 神 明 會 輪 祀 及 私 人 神 壇 轉 型 兩 類, 各 有 5 間, 佔 10% 其 一 為 部 分 臺 灣 百 姓 祭 拜 保 生 大 帝 以 爐 主 頭 家 或 神 明 會 輪 祀, 過 一 段 期 間 後, 在 為 大 帝 立 廟 其 二 為 大 帝 也 可 能 從 私 人 神 壇 轉 型 為 公 共 廟 宇 排 名 第 五, 屬 保 生 大 帝 顯 靈 後 立 廟, 原 本 在 臺 有 神 無 廟 的 現 象 挺 多, 村 民 共 同 祭 拜 大 帝, 在 大 帝 顯 靈 庇 佑 信 眾, 村 民 乃 發 願 為 大 帝 立 廟, 計 有 4 間, 佔 8% 最 後 也 屬 大 帝 顯 靈, 原 本 大 帝 可 能 在 私 宅 供 奉, 靈 驗 事 蹟 不 脛 而 走, 而 從 私 宅 轉 向 村 落, 再 為 大 帝 建 廟, 一 樣 有 4 間, 佔 8% 8 ( 圖 5 6) 10% 10% 8% 8% 移 民 34% 乩 示 分 靈 爐 主 神 明 會 神 壇 庄 民 共 祀 13% 17% 顯 靈 圖 6 立 廟 動 機 百 分 比 圖 ( 一 ) 移 民 保 生 大 帝 祖 廟 源 於 福 建 泉 州 同 安 的 青 礁 白 礁 慈 濟 宮, 前 者 為 其 飛 昇 地, 後 者 為 其 出 生 地 祂 自 宋 朝 成 神 後, 以 祂 為 名 立 的 廟 宇 就 以 同 安 海 澄 為 核 心, 往 泉 州 的 晉 江 南 安 安 西 惠 安, 漳 州 的 龍 溪 長 泰 南 靖 平 和 華 安 擴 張, 及 再 傳 至 福 州 汀 洲 9 先 民 再 從 福 建 移 民 到 臺 灣 東 南 亞 等 地, 保 生 大 帝 香 火 也 隨 之 而 至 1 跨 姓 氏 鄉 紳 鄉 紳 階 級 為 眾 神 立 廟, 是 臺 灣 清 朝 日 本 時 代 廟 宇 出 現 的 主 要 原 因 之 一, 中 北 部 臺 灣 跨 姓 氏 鄉 紳 為 大 帝 立 廟, 計 有 大 龍 峒 保 安 宮 樹 林 濟 安 宮 寶 山 大 崎 保 生 宮 仙 水 鎮 安 宮 新 屋 永 安 保 生 宮 山 皮 寶 山 宮 等 6 間 宮 廟 臺 北 保 安 宮 的 創 立, 始 於 清 朝 先 民 從 閩 播 遷 來 臺, 到 北 臺 灣 隨 著 淡 水 河 進 入 臺 北 盆 地 屯 墾, 終 於 在 乾 隆 七 年 (1742) 立 廟 ; 嘉 慶 十 年 (1805) 由 四 十 四 崁 鄉 紳 王 ( 王 仁 記 王 義 記 ) 捐 地, 鳩 集 張 ( 張 怡 記 ) 陳 蔡 等 姓 氏 發 起, 正 式 8 先 民 或 信 眾 為 保 生 大 帝 立 廟 的 動 機 相 當 複 雜, 筆 者 盡 可 能 選 擇 每 間 廟 宇 的 主 要 動 機, 如 果 該 間 廟 宇 可 能 摻 雜 兩 個 以 上 的 動 機, 如 樹 林 濟 安 宮 的 立 廟, 隱 含 移 民 神 明 顯 靈 兩 個 動 機, 筆 者 就 將 此 廟 宇 的 立 廟 動 機 重 複 紀 錄 因 此 在 39 間 廟 宇 中, 就 有 45 次 的 動 機 紀 錄 9 范 正 義, 保 生 大 帝 信 仰 與 閩 南 社 會, 福 建 : 福 建 人 民 出 版 社, 頁 69 71 80 10
為 保 生 大 帝 立 廟 樹 林 濟 安 宮 立 廟, 也 與 在 地 鄉 紳 有 關, 最 早 是 由 賴 姓 家 族 攜 帶 白 礁 保 生 大 帝 神 像 來 到 潭 底, 蓋 草 屋 奉 祀 到 乾 隆 五 十 三 年 (1788), 樹 林 鄉 紳 張 必 榮 倡 議 興 建 濟 安 宮 ; 後 來, 也 由 鄉 紳 於 清 朝 嘉 慶 十 八 年 (1813) 道 光 十 六 年 (1836) 光 緒 十 九 年 (1893) 三 次 鳩 資 修 建 ; 大 正 十 一 年 (1922), 由 當 時 庄 長 黃 純 青 及 地 主 王 土 龍 發 起 重 建, 在 乩 生 指 引 下, 選 定 靠 近 樹 林 火 車 站 ( 現 址 ) 另 立 新 廟, 於 昭 和 二 年 (1927) 修 建 完 成 寶 山 大 崎 保 生 宮 也 和 清 朝 客 家 墾 首 有 關, 最 早 有 神 無 廟, 由 客 家 先 從 新 竹 南 寮 槺 榔 請 回 保 生 大 帝 金 尊 保 佑 居 民 平 安 後 由 郭 陳 蘇 三 姓 墾 首 獻 大 崎 庄 建 廟 基 地, 於 清 道 光 九 年 (1829) 立 廟 日 治 昭 和 時 期 廟 宇 傾 頹, 由 彭 蔡 新 發 起, 地 方 鄉 紳 共 同 鳩 資, 於 昭 和 十 年 (1935) 修 建 完 成 新 竹 仙 水 鎮 安 宮 也 與 在 地 鄉 紳 有 關 本 來 只 是 一 間 不 顯 眼 的 小 廟, 由 鄉 野 廟 轉 型, 二 次 大 戰 後,1956 年 由 陳 所 葉 炳 煌 陳 陣 三 位 士 紳 共 同 策 劃, 將 土 埆 厝 再 次 修 建 為 紅 磚 厝 廟, 神 明 降 筆 賜 廟 名 鎮 居 仙 水, 安 和 樂 利, 乃 命 名 為 鎮 安 宮 桃 園 新 屋 永 安 保 生 宮, 也 是 由 跨 姓 氏 村 民 共 同 鳩 資 為 大 帝 立 廟 原 本 清 朝 到 1964 年 年 間, 保 生 大 帝 金 尊 都 在 永 安 村 民 宅 內 供 奉, 屬 於 私 人 供 奉 的 神 壇 性 質, 直 到 同 年 十 月 村 民 郭 朝 窓 等, 懇 求 大 帝 降 臨 具 靈 驗 效 果, 乃 發 動 村 民 共 同 鳩 資 為 大 帝 立 廟 台 中 三 皮 寶 山 宮 在 日 治 時 期, 原 本 保 生 大 帝 是 由 臺 中 賴 厝 的 賴 水 木 在 家 中 供 奉, 後 來 把 大 帝 神 尊 獻 給 三 皮 庄 居 民 1947 年 山 皮 庄 庄 民 想 為 大 帝 立 廟, 終 於 在 1951 年 買 地 建 廟, 現 有 廟 宇 是 當 地 頭 人 陳 火 炎 里 長, 號 召 庄 民 鳩 資 興 建 1994 年 修 建 完 成 2. 同 姓 氏 宗 親 同 一 姓 氏 從 原 鄉 保 生 大 帝 香 火 帶 來 臺 灣 之 後, 為 其 立 11 間 廟 宇 在 清 朝 時 期, 臺 中 賴 厝 元 保 宮, 由 賴 氏 家 族 於 乾 隆 五 十 六 年 (1791 年 ) 為 大 帝 立 廟 於 賴 厝 南 投 草 屯 龍 德 廟 由 福 建 漳 州 南 靖 林 氏 家 族 移 民 後 裔 於 乾 隆 五 十 八 年 (1793 年 ) 為 大 帝 立 廟 其 次, 在 日 本 時 代, 蘆 洲 保 和 宮 由 福 建 泉 州 同 安 兌 山 李 氏 家 族 於 明 治 四 十 四 年 (1911 年 ) 從 兌 山 鄉 原 居 地 的 金 鞍 山 寺 迎 請 大 帝 金 身 來 臺 苗 栗 後 龍 校 椅 慈 靈 宮, 是 由 魏 氏 家 族 於 1925 年 為 大 帝 立 廟 二 林 萬 興 保 安 宮 則 由 陳 氏 家 族 - 大 突 陳 在 昭 和 11 年 (1936) 興 建 完 成 到 了 國 府 時 期, 臺 中 沙 鹿 西 勢 寮 慶 安 宮 由 蔡 姓 族 人 於 1968 年 立 廟 彰 化 打 鐵 山 保 生 宮 是 李 氏 宗 親 從 蘆 洲 保 和 宮 分 靈, 於 1971 年 立 廟 淡 水 祈 福 保 生 宮 由 蔡 姓 宗 親 於 1973 年 鳩 資 興 建 祖 厝, 奉 祀 保 生 大 帝 南 投 竹 山 藤 湖 保 生 宮 未 立 廟 前, 大 帝 香 火 為 雲 林 古 坑 崁 頭 厝 嘉 義 民 雄 及 南 投 縣 竹 山 鎮 藤 湖 等 三 角 頭 輪 祀, 吳 氏 族 人 於 清 嘉 慶 年 間 在 竹 山 藤 湖 立 草 屋 奉 祀 大 帝, 明 治 四 十 二 年 (1910) 慘 遭 回 祿, 乃 將 大 帝 奉 祀 於 公 厝, 而 在 1971 年 才 為 大 帝 立 廟 沙 鹿 北 勢 頭 保 生 宮 奉 11
祀 保 生 大 帝 甚 早, 王 氏 先 民 從 福 建 安 溪 雙 鯉 堂 於 乾 隆 廿 七 年 (1762 年 ) 攜 大 帝 神 尊 於 廳 堂 奉 祀 ;1985 年 光 田 醫 院 院 長 王 毓 麟 向 族 人 鳩 資, 為 大 帝 立 廟 八 里 下 罟 子 會 堂 宮 由 張 氏 宗 親 於 日 本 時 代 組 織 神 明 會,1990 年 轉 型 而 來 3. 讀 書 人 讀 書 人 為 神 明 立 廟 的 現 象 也 是 臺 灣 廟 宇 出 現 的 主 要 原 因 之 一, 保 生 大 帝 廟 宇 只 有 一 座 彰 化 慶 安 宮 氏 由 清 朝 監 生 - 楊 安 然 於 嘉 慶 二 十 二 年 (1817), 向 同 安 移 民 鳩 資 立 廟, 成 為 泉 州 會 館 及 私 塾, 稱 為 銀 同 邑 廟 ( 二 ) 乩 生 指 示 信 眾 為 保 生 大 帝 立 廟, 也 有 導 因 於 乩 生 指 示, 乩 生 分 別 透 過 扶 鸞 與 辦 事 兩 類 儀 式, 神 明 附 體 於 乩 生, 告 知 信 眾 應 為 大 帝 立 廟 像 臺 北 保 霞 宮 仙 水 鎮 安 宮 玉 衡 宮 通 天 堂 3 間 廟 宇, 皆 是 乩 生 用 扶 鸞 指 示 蓋 廟 其 他 如 中 和 溥 濟 宮 石 門 保 生 大 帝 廟 新 社 紫 保 宮 香 山 明 聖 宮 二 林 保 聖 宮 等 5 間 廟 宇, 則 是 乩 生 用 辦 事, 告 知 信 眾 將 大 帝 現 有 的 神 壇, 進 一 步 轉 化 為 宮 廟 信 眾 接 受 乩 生 指 示, 而 願 意 為 大 帝 立 廟, 主 要 原 因 在 於 信 眾 長 期 問 乩, 而 與 乩 生 在 儀 式 過 程 中 的 信 任 關 係 信 眾 都 認 為 大 帝 透 過 乩 生 指 示, 具 靈 驗 效 果 所 以 當 乩 生 提 出 立 廟 要 求 時, 信 眾 認 為 這 是 大 帝 的 要 求, 他 們 願 意 鳩 資 將 既 有 的 神 壇 轉 型 為 廟 宇, 藉 此 累 積 功 德, 並 答 謝 神 恩 ( 三 ) 分 靈 臺 灣 地 區 有 6 間 保 生 大 帝 廟 宇 的 創 建, 與 古 老 廟 宇 分 靈 香 火 有 關 依 序 如 下 : 從 臺 北 保 安 宮 最 多, 有 4 座 分 靈 的 廟 宇 10 ; 最 早 為 板 橋 潮 和 宮 保 安 宮, 於 明 治 卅 年 (1897) 分 靈 ; 其 次 為 永 和 保 福 宮, 它 於 大 正 五 年 (1916) 分 靈 ; 再 來 為 南 投 天 旨 宮, 於 1980 年 迎 請 保 生 大 帝 香 火 ; 最 後 為 板 橋 保 華 宮, 於 1995 年 分 靈 另 外, 草 屯 龍 聖 宮 於 1984 年 從 南 投 龍 德 廟 分 靈 彰 化 打 鐵 山 保 生 宮 則 是 由 李 氏 族 人 從 蘆 洲 保 和 宮 分 靈 ( 四 ) 爐 主 神 明 會 以 爐 主 神 明 會 輪 祀 神 明, 也 是 華 人 宗 教 的 重 要 傳 統, 在 保 生 大 帝 信 仰 發 展 過 程 中, 也 可 看 到 芳 苑 新 寶 保 順 宮 八 里 下 罟 子 會 堂 宮 造 橋 潭 內 保 龍 宮 新 社 紫 保 宮 埔 鹽 南 港 保 生 宮 等 5 間 廟 宇, 皆 是 從 爐 主 神 明 會 轉 型 而 來 芳 苑 新 寶 保 順 宮 興 建 前, 是 由 值 年 爐 主 奉 祀 保 生 大 帝, 然 而 爐 主 宅 第 不 敷 眾 用 時, 乃 公 推 黃 滿 足 大 德 為 籌 備 建 廟 發 起 人 發 建 募 捐 籌 款 購 地, 於 1982 年 冬 動 工 興 建,1985 年 竣 工, 並 取 名 為 保 順 宮 八 里 下 罟 子 會 堂 宮 位 於 八 里 下 罟 村 內, 本 是 由 神 明 會 爐 主 供 奉 保 生 大 帝, 轉 型 而 成 的 私 人 廟 宇 清 朝 中 葉 年 間, 張 氏 族 人 從 福 建 泉 州 到 八 里 開 墾 時, 攜 帶 保 生 大 帝 香 火 來 臺, 供 奉 於 張 氏 宅 中 因 大 帝 庇 祐, 張 氏 祖 先 與 少 數 異 姓 先 10 臺 北 大 龍 峒 保 安 宮 除 了 上 述 4 間 分 靈 外, 尚 分 靈 到 宜 蘭 三 星 尾 塹 村 保 安 宮 ( 清 末 ) 臺 北 市 中 山 區 成 功 里 值 福 宮 (1951-1961) 菲 律 賓 馬 尼 拉 保 安 宮 (1968) 澎 湖 白 沙 講 美 保 安 宮 (1979) 等 4 間 宮 廟 12
民 結 盟, 於 大 正 十 一 年 (1922) 設 立 神 明 會, 採 用 爐 主 制 度, 輪 流 供 奉 大 帝 直 到 1990 年, 神 明 會 中 的 張 氏 族 裔 召 集 成 員 鳩 資 建 會 堂 宮, 因 此 它 具 有 家 族 與 神 明 會 雙 重 性 質 的 保 生 大 帝 廟 宇 造 橋 龍 昇 保 龍 宮 是 造 橋 鄉 龍 昇 村 1 到 4 鄰 的 小 型 庄 頭 廟, 最 早 由 庄 民 籌 組 保 生 大 帝 神 明 會, 在 值 年 爐 主 家 中 輪 祀 祭 拜, 到 1976 年 庄 民 才 倡 議 為 大 帝 立 廟, 命 名 為 保 龍 宮 新 社 紫 保 宮 興 建 前, 是 由 庄 民 採 爐 主 輪 祀 方 式 (1829-1992) 供 奉 保 生 大 帝, 前 後 長 達 一 百 六 十 三 年 直 至 1992 年 保 生 大 帝 附 體 於 乩 生 李 進 海 身 上, 祂 指 示 村 民 應 為 其 立 廟 由 村 民 王 桂 捐 地, 王 連 岸 擔 任 籌 建 會 主 任 委 員, 開 始 集 資 建 廟, 於 1994 年 完 工, 成 為 臺 中 新 社 協 成 村 庄 頭 廟 彰 化 埔 鹽 南 港 保 生 宮 建 立 以 前, 以 爐 主 奉 祀 神 明 在 私 宅 輪 祀 眾 神, 形 成 有 神 無 廟 的 祭 拜 模 式 南 港 村 1-6 鄰 庄 民 本 來 奉 祀 保 生 大 帝 明 山 國 王 田 都 元 帥 註 生 娘 娘 媽 祖 三 太 子 與 土 地 公 等 7 尊 神 明 於 爐 主 家, 不 少 庄 民 於 自 宅 興 建 樓 房 後, 無 法 在 宅 中 輪 祀, 庄 民 乃 決 議 於 2000 年 為 眾 神 立 廟,2002 年 興 建 以 保 生 大 帝 為 主 神 的 廟 宇, 從 此 由 爐 主 輪 祀, 轉 型 為 南 港 村 的 庄 頭 廟 ( 五 ) 神 壇 轉 型 保 生 大 帝 廟 宇 也 可 能 從 神 壇 轉 型 而 成, 比 較 具 代 表 性 的 有 臺 中 大 里 祥 賢 宮 彰 化 香 山 明 聖 宮 臺 北 保 霞 宮 石 門 保 生 大 帝 廟 中 和 溥 濟 宮 等 5 間 廟 宇 臺 中 大 里 祥 賢 宮 本 為 私 人 神 壇, 現 已 轉 型 為 都 會 型 社 區 廟 宇 原 本 由 信 眾 從 屏 東 保 安 堂 迎 來 保 生 大 帝 香 火, 在 民 宅 設 立 朝 天 壇 於 1994 年 由 當 地 里 長 陳 朝 火 接 手 管 理, 向 保 生 大 帝 擲 筊 後, 命 名 為 祥 賢 宮 1995 年 從 臺 中 元 保 宮 分 靈 保 生 大 帝 金 尊, 又 於 民 國 八 十 五 年 從 臺 中 南 屯 文 昌 廟 分 靈 文 昌 帝 君 前 來 奉 祀 彰 化 香 山 明 聖 宮 創 建 於 2000 年, 它 是 由 神 壇 轉 型 的 新 興 保 生 大 帝 香 火 廟 宇 約 於 1973 年 現 任 宮 主 許 明, 到 草 屯 北 投 埔 龍 聖 宮 請 示 保 生 大 帝 藥 王 孫 真 人 及 許 真 人 為 家 人 治 病, 病 癒 後 保 生 大 帝 授 與 黃 令 旗 一 支 於 宅 中 供 奉 1976 年 三 真 人 指 示, 要 到 彰 化 香 山 救 世, 暫 且 命 廟 名 為 香 山 明 聖 宮, 乃 設 立 神 壇, 由 保 生 大 帝 降 乩 服 務 信 徒 2006 年 神 壇 慘 遭 回 祿, 信 眾 決 議 為 大 帝 鳩 資 另 立 新 廟,2010 年 峻 工 是 屬 神 壇 乩 生 不 斷 顯 靈, 信 眾 鳩 資 將 神 壇 轉 化 為 廟 宇 的 例 證 臺 北 保 霞 宮 原 本 是 神 明 會 轉 型 為 神 壇, 再 變 成 廟 宇 1963 年 保 生 大 帝 降 鸞 於 鸞 生, 要 求 信 徒 為 保 生 大 帝 與 霞 海 城 隍 開 堂 辦 事, 服 務 信 眾 建 堂 名 為 保 霞 堂, 暫 時 租 借 台 北 市 延 平 北 路 二 段 144 巷 9 號 2 樓 正 式 開 堂, 是 具 鸞 堂 形 式 的 保 生 大 帝 神 壇 1998 年 在 台 北 市 松 江 路 巷 道 公 寓 開 立 都 會 型 廟 宇 中 和 溥 濟 宮 位 於 新 北 市 中 和 區 景 平 路 999 巷 與 橋 和 路 交 叉 口, 華 中 橋 引 道 附 近, 在 新 店 溪 畔 本 來 是 由 桃 園 姜 姓 家 族 於 臺 北 克 難 街 家 中 供 奉 保 生 大 帝 神 像, 因 政 府 拆 遷 姜 家 違 建, 姜 家 於 民 國 七 十 年 遷 移 至 此 ; 民 國 九 十 三 年 修 建 ; 民 國 九 十 四 年 落 成, 屬 於 都 會 型 的 私 人 神 壇 發 展 出 來 的 小 型 廟 宇 石 門 保 生 大 帝 廟 位 於 新 北 市 石 門 山 區 的 德 茂 村, 北 可 遠 眺 台 灣 海 峽, 離 淡 金 公 路 13
約 3 公 里 於 民 國 八 十 九 年 由 保 生 大 帝 信 徒 汪 榮 標, 感 謝 大 帝 顯 靈 為 他 治 病, 病 癒 後 獻 地, 再 由 吳 信 億 為 保 生 大 帝 立 廟, 是 屬 於 私 人 募 建 的 神 壇 型 廟 宇 ( 六 ) 村 民 共 祀 少 數 保 生 大 帝 廟 宇 是 由 村 莊 的 莊 民 共 同 奉 祀 ; 或 是 奉 祀 於 私 人 宅 中, 再 將 大 帝 獻 給 村 莊 共 同 祭 拜 轉 型 而 來 以 桃 園 新 屋 永 安 保 生 宮 沙 鹿 三 塊 厝 保 安 宮 山 皮 寶 山 宮 及 彰 化 和 美 竹 圍 保 安 宮 等 4 間 廟 宇 皆 是 此 類 型, 轉 而 為 大 帝 立 廟 桃 園 新 屋 永 安 保 生 宮 的 前 身 為 私 人 宅 中 供 奉 大 帝 (1730-1964), 到 了 1964 年, 在 地 庄 民 郭 朝 窓 等, 有 感 於 大 帝 靈 驗, 乃 向 桃 園 新 屋 永 安 下 田 永 興 石 牌 與 下 埔 等 五 村 庄 民 鳩 資, 於 1966 年 為 大 帝 立 廟 從 此 保 生 宮 成 為 新 屋 鄉 聯 庄 的 庄 頭 廟 沙 鹿 三 塊 厝 保 安 宮 為 該 地 區 的 小 型 庄 頭 廟, 於 大 正 元 年 (1912) 創 建, 最 早 為 草 厝 1976 年 由 陳 再 生 等 人 修 建, 至 2010 年 由 顏 清 標 立 委 捐 款 再 次 修 建 為 現 有 樣 貌 山 皮 寶 山 宮 的 前 身 也 為 私 人 奉 祀 大 帝 逐 漸 轉 型, 公 眾 為 大 帝 立 廟 在 日 治 時 期, 原 本 保 生 大 帝 是 由 臺 中 賴 厝 的 賴 水 木 在 家 中 供 奉, 他 前 來 清 泉 崗 機 場 服 務, 才 把 大 帝 獻 給 山 皮 庄 居 民 1947 年 山 皮 庄 民 想 為 大 帝 立 廟, 終 於 在 1951 年 買 地 建 廟, 修 建 山 皮 寶 山 宮 彰 化 和 美 竹 圍 保 安 宮 的 前 身 也 是 有 神 無 廟, 庄 民 奉 祀 大 帝 已 有 兩 百 多 年 歷 史 先 民 從 福 建 漳 州 到 彰 化 屯 墾, 就 帶 著 保 生 大 帝 金 尊 來 臺, 本 來 於 楊 姓 家 族 正 廳 供 奉, 到 了 1959 年, 才 由 庄 民 為 大 帝 正 式 立 廟 ( 七 ) 顯 靈 神 明 顯 靈 是 華 人 為 眾 神 立 廟 的 因 素 之 一 保 生 大 帝 於 宋 朝 孝 宗 乾 道 二 年 (1166) 被 官 方 封 為 忠 顯 侯, 曾 經 禱 雨 顯 靈, 抗 敵 有 功, 被 加 封 為 英 惠 侯 ( 莊 夏, 慈 濟 宮 碑,258) 之 後, 在 明 清 兩 個 朝 代, 保 生 大 帝 有 各 種 醫 療 靈 驗 事 蹟 保 國 衛 民 退 除 賊 寇 賑 濟 貧 民 驅 瘟 等 傳 說, 而 被 民 間 立 廟 奉 祀 11 ( 高 振 宏, 2006, 楊 志,257; 何 喬 遠,1990,274-295; 張 介 人,1981,283-284) 在 台 疆, 至 少 有 樹 林 濟 安 宮 桃 園 觀 音 溥 濟 宮 及 新 竹 美 山 保 安 宮 的 立 廟, 與 大 帝 顯 靈 有 關 樹 林 濟 安 宮 的 創 設 的 原 因, 與 保 生 大 帝 顯 靈 醫 治 在 地 鄉 紳 張 必 榮 惡 疾 有 關, 當 他 病 癒 後, 感 謝 大 帝 而 鳩 資 為 祂 立 廟 彰 化 大 城 咸 安 宮 也 與 大 帝 顯 靈 有 關 ; 在 明 永 曆 年 間, 彰 化 地 區 瘟 疫 橫 行, 民 不 聊 生, 吳 氏 族 人 回 白 礁 迎 保 生 大 帝 神 尊 驅 瘟, 幸 賴 大 帝 顯 靈, 瘟 疫 不 再, 鄉 民 乃 在 永 曆 二 十 八 年 (1674) 為 大 帝 立 簡 陋 的 土 埆 廟 在 臺 灣 地 區 保 生 大 帝 也 曾 經 有 禱 雨 靈 驗 的 神 蹟, 桃 園 觀 音 溥 濟 宮 創 立, 種 因 於 桃 園 觀 音 鄉 民 在 1948-1963 年 間 六 次 乾 旱, 向 大 帝 請 求 降 雨 有 效 其 中,1963 年 的 祈 雨, 鄉 民 曾 向 大 帝 許 願, 如 果 大 帝 靈 驗 天 降 大 雨, 就 決 定 為 大 帝 立 廟 11 神 明 顯 靈 是 華 人 民 間 宗 教 百 姓 為 神 立 廟 的 主 因 之 一, 如 媽 祖 在 海 上 救 助 船 難 路 上 驅 蟲 接 炸 彈 的 顯 靈 事 蹟, 是 兩 岸 媽 祖 廟 宇 出 現 的 原 因 之 一 ( 張 家 麟,2014) 此 外, 像 清 水 祖 師 從 宋 朝 到 清 朝 十 餘 次 的 禱 雨 顯 靈, 它 被 朝 廷 敕 封 來 到 臺 灣 淡 水 的 清 水 祖 師 變 成 救 災 與 驅 瘟 的 顯 靈 大 神 ( 張 家 麟,2013) 14
保 生 大 帝 除 了 醫 療 靈 驗 之 外, 也 具 有 護 佑 鄉 民 免 受 戰 爭 之 苦 的 神 蹟 新 竹 美 山 保 安 宮 在 戰 後 的 設 立, 是 庄 民 認 為 大 帝 顯 靈 保 佑, 讓 香 山 庄 民 避 免 美 軍 的 轟 炸, 而 於 戰 後 1945 年 為 大 帝 興 建 廟 宇 ( 表 3) 肆 誰 立 廟? ( 一 ) 族 群 : 閩 南 族 群 為 主, 客 家 族 群 為 輔 保 生 大 帝 信 仰 原 本 以 閩 南 族 群 為 主, 到 了 臺 灣 之 後, 逐 漸 向 客 家 族 群 擴 張, 由 泉 州 漳 州 人 的 守 護 神, 轉 化 成 為 客 家 人 祭 祀 的 神 明 在 中 北 臺 灣 39 間 保 生 大 帝 廟 宇 中, 閩 南 族 群 立 34 間, 客 家 族 群 建 立 4 間,1 間 為 閩 客 兩 族 群 共 有 的 廟 宇 日 本 時 代 客 家 先 民 為 了 對 抗 原 住 民, 就 從 新 竹 南 寮 廟 宇 分 靈 保 生 大 帝, 在 新 竹 山 區 建 立 大 崎 寶 山 保 生 宮, 這 是 北 臺 灣 最 早 的 客 家 地 區 保 生 大 帝 廟 宇 的 設 立 新 屋 永 安 保 生 宮 也 屬 客 家 庄 頭 廟, 它 原 本 是 在 清 雍 正 年 間, 由 廣 東 陸 豐 縣 客 家 吳 姓 先 民 到 桃 園 屯 墾, 從 祖 籍 地 攜 帶 保 生 大 帝 金 身 於 宅 中 供 奉, 因 為 大 帝 顯 靈, 村 民 前 來 祭 拜 ; 到 了 國 府 時 期, 才 由 桃 園 新 屋 永 安 下 田 永 興 石 牌 與 下 埔 等 五 村 共 同 鳩 資 立 廟 桃 園 觀 音 溥 濟 宮, 也 是 客 家 吳 姓 先 民 從 祖 籍 地, 於 清 嘉 慶 年 間 攜 來 臺 灣 奉 祀 於 宅 中 ; 從 1948 到 1960 年 代, 鄉 民 先 後 六 次 向 大 帝 請 求 降 雨, 皆 具 靈 驗 效 果, 才 由 觀 音 鄉 民 10 個 村 落 共 同 鳩 資 為 大 帝 立 廟 苗 栗 造 橋 潭 內 保 龍 宮 也 屬 客 家 庄 民 為 保 生 大 帝 立 廟 的 個 案, 它 是 由 鄉 民 組 成 的 保 生 大 帝 神 明 會, 用 爐 主 頭 家 輪 祀 的 方 式 祭 拜 保 生 大 帝 到 1976 年 才 由 客 家 庄 民 正 式 為 大 帝 立 廟 苗 栗 後 龍 校 椅 慈 靈 宮 是 閩 客 共 立 的 廟 宇, 最 早 供 奉 保 生 大 帝 令 其 於 魏 家 宅 中, 到 大 正 14 年 (1925), 才 為 此 令 旗 立 廟, 由 於 此 地 是 閩 客 彭 江 魏 等 三 姓 家 族 的 世 居 地, 信 徒 來 自 苗 栗 後 龍 頭 屋 及 造 橋 等 地, 到 1972 年 重 新 為 大 帝 立 廟 從 這 五 個 立 廟 個 案 來 看, 大 崎 保 生 保 生 宮 是 客 家 先 民 從 閩 南 廟 宇 分 靈, 是 屬 於 閩 南 人 信 仰 滲 入 客 家 信 仰 中 至 於 其 餘 四 個 個 案, 都 是 客 家 先 民 在 自 己 的 祖 籍 地 就 有 保 生 大 帝 信 仰 在 移 民 過 程 中, 將 家 鄉 的 大 帝 香 火 或 神 像 攜 入 臺 灣, 在 自 宅 中 供 奉, 或 是 組 神 明 會 輪 祀 ; 只 不 過 為 大 帝 正 式 立 廟 的 時 間 稍 晚, 直 到 國 府 時 期, 庄 民 的 經 濟 條 件 轉 好 後, 才 有 餘 力 為 大 帝 立 廟 這 種 由 原 本 在 閩 南 同 安 成 神 的 大 道 公, 在 中 國 大 陸 已 傳 至 客 家 長 汀 ; 現 又 證 實, 來 臺 的 客 家 先 民, 也 從 家 鄉 攜 帶 大 帝 香 火 來 臺, 只 不 過, 本 調 查 的 四 個 原 鄉 帶 來 的 大 帝 香 火, 除 了 新 屋 永 安 保 生 宮 是 廣 東 陸 豐 縣 移 入 外, 其 餘 兩 間 客 家 先 民, 一 間 閩 客 族 群 設 立 的 大 帝 廟 宇, 尚 有 待 考 證 其 祖 籍 地, 是 否 存 在 大 帝 的 祖 廟 ( 二 ) 階 級 : 菁 英 (elites) 與 大 眾 (mass) 從 社 會 階 級 的 角 度 來 理 解, 誰 在 為 保 生 大 帝 立 廟, 可 以 發 現 菁 英 與 普 羅 兩 階 級 皆 為 大 帝 在 不 同 時 空 興 建 廟 宇 先 民 從 福 建 廣 東 來 到 臺 灣, 具 有 鄉 紳 ( 地 主 ) 街 紳 ( 商 人 ) 士 紳 ( 讀 書 人 ) 及 招 募 墾 戶 的 墾 首 等 菁 英, 在 北 中 臺 灣 等 地, 分 別 建 立 了 臺 北 大 龍 峒 保 安 宮 樹 林 濟 安 宮 寶 山 大 崎 保 生 宮 新 竹 仙 水 鎮 安 宮 彰 化 慶 安 宮 賴 厝 元 保 宮 15
草 屯 龍 德 廟 蘆 洲 保 和 宮 後 龍 校 椅 慈 靈 宮 二 林 萬 興 保 安 宮 淡 水 祈 福 保 生 宮 沙 鹿 北 勢 頭 保 生 宮 南 投 竹 山 藤 湖 保 生 宮 等 13 間 廟 宇 除 了 菁 英 階 級 為 大 帝 立 廟 外, 一 般 普 羅 大 眾 也 會 建 立 組 織, 共 同 鳩 資 為 大 帝 立 廟, 從 有 神 無 廟 逐 步 轉 化 為 大 帝 立 廟, 分 為 公 共 膜 拜 與 私 宅 供 奉 兩 個 類 型 公 共 膜 拜 的 類 型 是 由 信 眾 組 神 明 會 或 爐 主 輪 祀, 來 祭 拜 保 生 大 帝 私 人 膜 拜 是 其 先 民 攜 帶 保 生 大 帝 香 火 或 神 像 來 臺, 供 奉 於 自 宅 這 兩 個 類 型 隨 著 信 仰 需 求 住 家 環 境 變 化 大 帝 顯 靈, 或 乩 生 指 示 等 原 因, 信 眾 乃 為 大 帝 立 廟 第 一 個 類 型 由 爐 主 神 明 會 祭 祀 大 帝 轉 化 成 為 廟 宇, 其 代 表 宮 廟 有 : 芳 苑 新 寶 保 順 宮 八 里 下 罟 子 會 堂 宮 造 橋 潭 內 保 龍 宮 新 社 紫 保 宮 埔 鹽 南 港 保 生 宮 ; 第 二 個 次 類 由 私 人 供 奉 大 帝 於 自 宅, 在 將 大 帝 獻 給 大 眾 膜 拜 有 桃 園 新 屋 永 安 保 生 宮 沙 鹿 三 塊 厝 保 安 宮 山 皮 寶 山 宮 及 彰 化 和 美 竹 圍 保 安 宮 等 廟 宇 由 上 述 有 神 無 廟 轉 化 為 大 帝 立 廟 的 9 間 宮 廟 來 看, 先 民 祭 拜 大 帝 歷 史 甚 久, 為 大 帝 立 廟 時 間 較 晚, 肇 因 於 將 大 帝 攜 來 臺 灣 時, 或 以 組 織 方 式 膜 拜, 或 個 人 膜 拜, 等 到 組 織 或 個 人 經 濟 條 件 轉 好 後, 在 地 方 領 袖 的 帶 領 下, 才 思 考 鳩 眾 人 之 力 為 大 帝 立 廟 都 可 看 到 大 眾 為 了 感 恩 大 帝, 將 原 來 有 神 無 廟 或 私 人 供 奉 大 帝 的 樣 貌 轉 化, 建 立 真 人 的 居 所 有 此 可 知, 臺 灣 地 區 百 姓 為 大 帝 立 廟 的 社 會 階 級 涵 蓋 大 眾 與 菁 英 兩 類 人, 也 說 明 大 帝 的 恩 澤 庇 及 眾 生, 是 屬 於 臺 灣 各 階 級 敬 拜 的 神 明 ( 三 ) 神 職 人 員 : 乩 生 華 人 民 間 信 仰 中 的 神 明 持 續 不 斷 的 顯 靈, 是 對 信 眾 產 生 宗 教 心 靈 的 認 同 與 衝 擊 神 祇 顯 靈 的 方 式 來 自 於 人 對 神 靈 膜 拜 許 願, 或 神 透 過 乩 生 給 人 諸 多 的 指 示, 讓 人 內 心 產 生 感 動 震 撼 感 覺, 認 為 神 靈 顯 赫 保 生 大 帝 在 臺 灣 顯 靈 事 蹟 甚 多, 它 時 而 醫 治 惡 疾 驅 瘟, 時 而 普 降 甘 霖 護 佑 鄉 民 免 於 美 軍 軍 機 的 轟 炸, 導 致 樹 林 濟 安 宮 彰 化 大 成 咸 安 宮 觀 音 溥 濟 宮 新 竹 美 山 保 安 宮 的 設 立 與 此 有 異 曲 同 工 之 妙 的 是 乩 生 指 示, 由 於 天 不 言, 神 不 語, 而 華 人 民 間 宗 教 廟 堂 中 的 乩 生 經 常 被 神 明 附 體, 替 神 說 話 乩 生 分 為 文 鸞 武 乩 兩 類, 文 鸞 透 過 扶 鸞, 武 乩 透 過 辦 事, 常 態 型 為 信 眾 服 務 至 今 為 止, 保 生 大 帝 廟 宇 中 仍 存 在 這 兩 類 乩 生 信 眾 問 神 乩 生 代 表 神 回 應 信 眾, 讓 信 眾 對 神 的 指 示, 產 生 靈 驗 感 動, 信 眾 容 易 會 進 一 步 為 神 付 出 臺 北 保 霞 宮 仙 水 鎮 安 宮 玉 衡 宮 通 天 堂 中 和 溥 濟 宮 石 門 保 生 大 帝 廟 新 社 紫 保 宮 香 山 明 聖 宮 二 林 保 聖 宮 等 8 間 廟 宇, 都 與 乩 生 為 神 說 話, 要 求 信 眾 為 大 帝 立 廟 有 緊 密 關 聯 無 論 是 神 顯 靈, 神 透 過 乩 生 展 現 神 蹟, 都 是 華 人 民 間 宗 教 的 立 廟 因 素, 前 者 是 屬 於 人 神 互 動 的 主 觀 感 受 反 應, 後 者 則 是 人 與 乩 生 的 互 動, 從 對 乩 生 的 認 同, 移 情 到 對 神 的 認 同, 這 兩 類 都 是 因 信 眾 內 心 宗 教 靈 驗 的 神 祕 主 義 感 動, 進 而 為 大 帝 立 廟 ( 四 ) 姓 氏 : 跨 姓 氏 與 同 姓 宗 親 16
臺 灣 地 區 保 生 大 帝 信 仰 具 有 跨 姓 氏 與 同 姓 氏 為 大 帝 立 廟 的 兩 類 並 存 現 象 當 先 民 從 原 鄉 來 到 臺 灣, 攜 帶 保 生 大 帝 鄉 火 於 自 己 的 屯 墾 區 中, 希 望 大 帝 護 佑 平 安, 有 時 跨 姓 氏 同 鄉 族 人 共 同 屯 墾 或 經 商, 擁 有 良 好 的 社 會 經 濟 地 位 的 鄉 紳 ( 地 主 ) 街 紳 ( 商 人 ) 或 士 紳 ( 讀 書 人 ), 由 他 們 發 起 為 大 帝 立 廟 同 姓 氏 的 宗 親 為 鳩 資 大 帝 立 了 11 間 廟, 佔 大 帝 廟 宇 相 當 大 的 比 例 它 們 從 家 鄉 迎 請 保 生 大 帝 鄉 火 來 臺 灣 後, 隨 著 經 濟 穩 定 與 發 展, 就 為 大 帝 在 其 屯 墾 區 中 心 地 立 廟 如 臺 中 賴 氏 創 立 元 保 宮 蘆 洲 李 氏 創 立 保 和 宮 草 屯 林 氏 創 立 龍 德 廟 後 龍 笑 椅 魏 氏 創 立 慈 靈 宮 二 林 萬 興 陳 氏 創 立 保 安 宮 沙 鹿 西 勢 寮 蔡 氏 創 立 慶 安 宮 淡 水 下 圭 柔 山 蔡 氏 創 立 保 生 宮 沙 鹿 北 勢 頭 王 氏 創 立 保 生 宮 彰 化 打 鐵 山 李 氏 分 靈 蘆 洲 保 和 宮 而 創 立 保 生 宮 竹 山 藤 湖 吳 氏 創 立 保 生 宮 八 里 張 氏 創 立 下 罟 仔 會 堂 宮 至 今 這 些 廟 宇 都 具 有 家 族 廟 的 性 格, 仍 以 創 廟 的 姓 氏 宗 親 主 導 廟 方 管 理 階 層, 但 廟 方 為 了 擴 大 廟 宇 信 徒 來 源 及 參 與 認 同, 同 意 讓 少 數 異 姓 進 入 管 理 委 員 會 只 有 二 林 萬 興 保 安 宮 已 經 轉 型 成 為 二 林 鎮 的 公 廟, 由 跨 姓 氏 組 成 董 事 會 管 理 該 廟 在 中 北 臺 灣 39 間 廟 宇, 發 展 至 今 絕 大 多 數 28 間 廟 宇 都 已 由 跨 姓 氏 頭 人 擔 任 管 理 委 員 會 董 事 會 的 成 員, 只 有 11 間 至 今 仍 具 家 族 廟 宇 特 性 由 此 可 知, 保 生 大 帝 信 仰 依 舊 有 跨 姓 氏 與 同 姓 宗 親 兩 類 並 陳 管 理 或 立 廟 的 性 格 無 論 跨 姓 與 同 姓 宗 親 為 大 帝 立 廟, 鄉 紳 街 紳 與 士 紳 也 扮 演 重 要 角 色 由 於 他 們 的 社 經 地 位 優 於 一 般 大 眾, 相 對 容 易 帶 頭 為 大 帝 立 廟, 此 模 式 也 是 臺 灣 地 區 信 眾 為 民 間 信 仰 神 明 立 廟 的 縮 影 伍 討 論 一 立 廟 動 機 的 反 省 ( 一 ) 移 民 顯 靈 奇 蹟 仍 為 立 廟 主 要 動 機 就 立 廟 動 機 來 看, 移 民 顯 靈 奇 蹟 等 三 個 因 素, 是 本 研 究 與 劉 的 研 究 的 共 同 性 台 灣 百 姓 在 移 民 過 程, 將 家 鄉 保 護 神 帶 到 台 灣, 過 一 段 時 間 後, 從 宅 中 輪 祀 的 爐 主 家 中 或 是 神 明 會 中, 移 出 大 帝 神 像 給 公 眾 奉 祀, 再 為 祂 立 廟, 是 本 研 究 發 現 的 主 要 立 廟 動 機, 這 也 是 台 灣 地 區 百 姓 為 媽 祖 關 聖 帝 君 觀 音 菩 薩 王 爺 等 主 要 神 祇 立 廟 理 由 另 外, 顯 靈 也 是 為 保 生 大 帝 建 廟 的 理 由 之 一, 與 過 去 研 究 相 比 較, 大 的 在 中 國 大 陸 曾 有 禱 雨 抗 敵 醫 療 的 顯 靈 經 驗, 而 被 百 姓 立 廟, 或 立 廟 後 強 化 百 姓 對 祂 的 信 仰 來 到 台 灣 大 帝 靈 驗 事 蹟 不 斷, 除 禱 雨 醫 療 兩 個 顯 靈 因 素 讓 信 眾 為 其 立 廟 外, 尚 有 驅 瘟 避 免 戰 爭 轟 炸 災 難 等 兩 個 新 出 現 的 顯 靈 因 素 12, 異 於 過 去 在 大 陸 的 大 帝 顯 靈 經 驗 就 信 眾 對 大 帝 奇 蹟 顯 現 的 主 觀 感 受, 在 本 研 究 也 出 現 了 許 多 個 案, 大 部 分 是 保 生 大 帝 廟 宇 中 的 乩 生 指 示 信 眾 用 藥 後 病 癒, 再 對 大 帝 還 願 感 恩 而 立 廟 13 ( 二 ) 有 神 無 廟 到 為 神 立 廟 12 13 樹 林 濟 安 宮 在 二 次 大 戰 期 間, 也 有 美 軍 轟 炸 的 未 爆 炸 彈, 信 眾 咸 認 大 帝 顯 靈 永 和 保 福 宮 的 大 帝 神 像 底 座 凹 陷 一 個 洞, 是 大 帝 捨 身 當 給 信 眾 當 藥 引, 醫 治 無 數 信 眾 17
先 民 從 原 鄉 到 台 疆, 經 常 先 以 爐 主 神 明 會 私 人 等 方 式 奉 祀 大 帝 於 自 宅 大 廳 神 明 會 或 爐 主 輪 祀 是 傳 統 漢 人 非 常 重 要 的 祀 神 制 度, 普 偏 存 在 於 各 神 祇 奉 祀 這 種 有 神 無 廟 的 祀 神 方 式, 至 今 仍 存 在 於 淡 水 八 庄 大 道 公 祭 祀 圈 中 ( 戴 寶 村,1999:18-31; 陳 志 強,2007:64-73) 但 是, 在 中 台 灣 以 北 39 間 廟 宇, 至 少 有 5 間 廟 宇 是 由 神 明 會 或 爐 主 輪 祀, 使 原 本 祭 祀 圈 隨 著 時 空 環 境 的 變 遷, 逐 漸 轉 化 為 為 神 立 廟, 讓 神 明 擁 有 固 定 的 神 殿 部 分 信 眾 組 織 神 明 會 選 拔 爐 主, 由 其 輪 祀 ; 或 未 組 成 神 明 會, 只 有 爐 主 輪 祀 神 明 於 自 宅 它 在 未 立 廟 前, 神 明 會 下 的 爐 主, 以 輪 祀 的 方 式 祀 神 ; 立 廟 後, 幾 種 可 能 :1. 進 入 廟 宇, 成 為 其 組 織, 如 淡 水 福 佑 宮 管 理 人 是 閩 南 泉 州 府 六 邑 神 明 會 轉 化 而 來, 爐 主 會 持 續 在 廟 宇 運 作 2. 進 入 廟 宇, 成 為 其 次 級 組 織, 如 新 港 奉 天 宮 轎 班 會, 是 財 團 法 人 新 港 奉 天 宮 董 事 會 所 屬 的 組 織, 在 董 事 會 指 導 管 理 下 持 續 運 作 3. 進 入 廟 宇, 融 入 廟 宇 組 織, 原 有 爐 主 會 神 明 會 就 消 失 了, 如 嘉 義 溫 陵 媽 會, 其 後 裔 已 經 成 為 嘉 義 朝 天 宮 的 管 理 成 員 4. 不 進 入 廟 宇, 維 持 原 有 爐 主 會 神 明 會 的 組 織, 如 彰 化 南 瑤 宮 與 台 中 樂 成 宮 的 媽 祖 會, 獨 立 性 格 強, 持 續 其 組 織, 參 與 迎 媽 祖 或 謁 祖 進 香 活 動 中 部 以 北 八 縣 市 的 以 爐 主 神 明 會 轉 型 為 神 立 廟 的 現 象, 比 較 接 近 第 一 類 型 立 廟 後, 組 織 進 入 廟 宇, 成 為 其 管 理 組 織, 祭 拜 保 生 大 帝 另 外, 尚 有 一 類 有 神 無 廟, 沒 有 神 明 會 或 爐 主 輪 祀, 它 沒 有 祀 神 組 織, 只 是 將 原 本 供 奉 大 帝 於 私 宅, 也 開 放 給 庄 民 膜 拜, 最 後 獻 出 神 象 給 整 個 村 庄, 再 由 眾 人 鳩 資 為 之 建 廟, 目 前 這 種 現 象 有 4 間, 變 成 公 眾 膜 拜 的 庄 頭 廟 ( 三 ) 不 可 忽 視 分 靈 神 壇 轉 型 的 立 廟 動 力 過 去 的 研 究 甚 少 指 出 分 靈 與 神 壇 轉 型 為 立 廟 的 動 能 之 一, 那 是 受 限 於 短 暫 的 歷 史 片 斷 的 觀 察 歸 納 如 果 把 時 間 拉 長, 保 生 大 帝 廟 宇 在 立 廟 一 段 時 間, 其 信 眾 散 佈 廣 泛, 或 古 老 廟 宇 神 像 香 火 相 對 具 有 靈 力, 就 可 能 由 其 分 靈, 而 分 靈 廟 宇 就 可 能 組 織 信 眾 返 回 母 廟 進 香 ( 張 珣,1995:83-105) 在 本 文 的 資 料 顯 現, 在 立 廟 歷 史 稍 長 的 台 北 大 龍 峒 保 安 宮 草 屯 龍 德 廟 及 蘆 洲 保 和 宮, 總 計 有 6 間 分 靈, 而 新 設 立 的 大 帝 廟 宇 意 味 著 原 鄉 來 台 的 香 火, 已 經 成 長 茁 壯, 而 能 隨 著 廟 大 分 枝 立 新 廟, 或 移 民 分 香 立 廟, 亦 或 從 古 老 廟 宇 香 火 具 有 靈 力 而 分 香 立 廟 另 外, 如 大 里 祥 賢 宮, 雖 不 是 分 靈 自 古 老 廟 宇 ; 但 其 設 廟 後, 也 迎 請 賴 厝 元 保 宮 的 神 尊 回 來 供 奉 神 壇 轉 型 為 廟 宇, 也 是 民 間 宗 教 發 展 的 模 式 之 一 當 奉 祀 大 帝 神 壇 的 信 眾, 累 積 到 一 定 數 量, 就 可 能 將 之 轉 型 為 廟 宇 至 少 有 5 間 廟 宇 是 小 神 壇, 轉 化 成 為 大 帝 的 廟 宇 ( 四 ) 排 除 漂 流 木 天 然 物 崇 拜 及 鄉 里 土 霸 成 神 等 立 廟 的 可 能 由 於 先 民 從 閩 粵 攜 帶 保 生 大 帝 香 火 令 旗 神 像 來 台, 崇 祀 保 生 大 帝, 祂 生 前 以 醫 藥 懸 壺 濟 世, 死 後 飛 昇 成 神, 成 為 閩 粵 的 守 護 神 ; 與 天 然 物 崇 拜 及 鄉 里 土 霸 成 神 立 廟 無 關 而 在 本 研 究 中, 只 有 溥 濟 宮 個 案 是 與 撿 到 保 生 大 帝 神 像 有 關, 而 非 漂 流 木 18
而 且, 是 在 乩 生 降 乩 要 信 徒 供 奉 此 神 像, 才 設 置 神 壇 於 自 宅 中 因 此, 從 本 研 究 的 資 料, 排 除 漂 流 木 天 然 物 崇 拜 及 鄉 里 土 霸 成 神 等 立 廟 因 素 二 誰 來 立 廟 誰 來 為 大 帝 立 廟 的 問 題, 可 從 階 級 觀 點 來 看, 鄉 紳 街 紳 與 士 紳 的 菁 英 階 級 是 為 保 生 大 帝 立 廟 的 主 要 動 力, 雷 同 於 其 餘 為 媽 祖 安 公 ( 張 巡 許 遠 ) 關 聖 帝 君 等 神 祇 立 廟 的 推 動 者 本 研 究 卻 也 發 現 普 羅 大 眾 也 是 一 股 重 要 的 動 力, 他 們 信 仰 保 生 大 帝 到 達 某 一 程 度 後, 建 立 爐 主 神 明 會 等 組 織, 當 經 濟 條 件 許 可 下, 乃 共 同 鳩 資 為 保 生 大 帝 立 廟 同 姓 宗 親 為 保 生 大 帝 立 廟 的 現 象 顯 得 相 對 突 出, 如 李 氏 立 蘆 洲 保 和 宮 賴 氏 立 賴 厝 元 保 宮 林 氏 立 草 屯 龍 德 廟 陳 氏 立 二 林 萬 興 保 安 宮, 皆 由 頗 富 盛 名 的 家 族 性 廟 宇, 轉 型 為 公 共 廟 宇 另 外 如 蔡 氏 立 淡 水 祈 福 保 生 宮 王 氏 立 沙 鹿 北 勢 頭 保 生 宮 吳 氏 立 竹 山 藤 湖 保 生 宮 蔡 氏 立 沙 鹿 西 勢 寮 慶 安 宮 等, 皆 屬 小 型 家 廟 性 格 的 庄 頭 廟 同 姓 宗 親 為 大 帝 立 廟, 可 能 肇 因 於 其 先 民 在 閩 南 原 鄉 就 是 同 一 姓 氏 的 村 落, 從 原 鄉 播 遷 來 臺 灣 後, 依 舊 以 宗 親 的 組 織 屯 墾 及 為 大 帝 立 廟 因 此, 同 姓 宗 親 為 保 生 大 帝 立 廟 比 例 甚 高 ; 而 異 於 為 媽 祖 關 聖 帝 君 觀 音 菩 薩 立 廟 的 現 象 然 而, 此 現 象 也 有 類 似 於 從 福 建 省 泉 州 府 安 溪 縣 來 台 的 張 高 林 三 姓 宗 親 會, 他 們 各 自 為 家 鄉 的 守 護 神 張 巡 立 了 集 應 廟 群 再 就 閩 客 族 群 各 自 為 保 生 大 帝 立 廟 的 現 象, 說 明 了 保 生 大 帝 信 仰 已 經 從 原 鄉 涵 蓋 閩 客 兩 族 群, 來 到 臺 灣, 依 舊 有 雷 同 的 現 象 保 生 大 帝 再 也 不 是 閩 南 族 群 專 屬 的 信 仰 神 祇, 它 跨 到 了 桃 竹 苗 三 地 的 客 家 族 群 乩 生 是 為 大 帝 立 廟 的 另 一 個 關 鍵 角 色 他 們 分 為 文 鸞 武 乩 兩 類, 長 期 在 大 帝 廟 宇 用 扶 鸞 辦 事 儀 式 為 信 眾 服 務, 贏 得 信 眾 信 任 後, 大 帝 降 乩 指 示, 要 求 信 眾 為 大 帝 立 廟 乩 生 在 台 灣 民 間 宗 教 廟 宇 中 扮 演 重 要 角 色, 他 們 以 通 靈 的 方 式 代 天 教 化 信 眾, 也 為 信 眾 解 除 各 項 疑 難 雜 症 當 他 們 代 表 神 明 呼 籲 信 眾 為 神 立 廟 時, 經 常 可 以 得 到 信 眾 的 呼 應 14 陸 結 論 從 上 面 的 討 論 可 以 約 略 理 解 北 臺 灣 八 縣 市 保 生 大 帝 廟 宇 的 數 量 規 模 性 質 從 39 間 廟 宇 各 自 建 立 廟 宇 的 進 程 中, 綜 合 整 理 出 族 群 階 級 宗 親 與 神 職 人 員 是 為 保 生 大 帝 立 廟 的 關 鍵 角 色 ; 而 且 也 理 出 信 眾 為 保 生 大 帝 建 立 廟 宇 的 多 元 動 機 或 許 這 些 答 案, 可 以 當 作 未 來 對 整 體 資 料, 後 續 研 究 的 參 考 假 設 與 分 析 架 14 乩 生 用 扶 鸞 儀 式 服 務 信 眾, 而 得 到 信 眾 肯 定 為 該 神 立 廟, 比 較 具 代 表 性 的 個 案 如 關 聖 帝 君 的 宜 蘭 喚 醒 堂 岳 武 穆 王 的 碧 霞 宮 灶 神 張 單 的 新 竹 五 指 山 灶 君 祖 廟 五 聖 恩 主 的 淡 水 行 忠 堂 ; 乩 生 用 辦 事 儀 式 服 務 信 眾, 而 能 鳩 資 為 降 臨 的 主 神 立 廟, 比 較 具 代 表 性 的 個 案 如 花 蓮 慈 惠 堂 台 中 慈 德 慈 惠 堂 三 峽 紫 微 宮 雲 林 虎 尾 天 后 宮 台 南 山 上 天 后 宮 淡 水 無 極 天 元 宮 等 廟 宇 當 然 台 灣 境 內 乩 生 代 領 信 眾 為 神 立 廟 的 個 案 不 僅 於 此, 上 述 只 是 筆 者 社 會 調 查 過 程 中 得 知 的 少 數 幾 個 個 案 19
構 比 對 過 去 的 研 究 發 現, 保 生 大 帝 在 清 朝 初 年, 是 台 灣 地 區 數 量 最 多 的 廟 宇, 發 展 至 今, 台 灣 其 他 神 祇 廟 宇, 已 經 迎 頭 趕 上 以 祂 為 主 神 的 廟 宇, 滑 落 到 排 行 第 十 名 保 生 大 帝 廟 宇 總 體 數 量 雖 有 增 加, 代 表 其 信 仰 仍 隨 著 時 間 及 社 會 宗 教 經 濟 各 種 因 素 而 發 展 ; 但 與 其 他 主 神 的 廟 宇 比 較, 祂 的 信 仰 呈 現 萎 縮 的 狀 態 欲 究 其 因, 應 與 國 家 執 行 醫 藥 法 全 民 健 康 保 險 法 等 醫 療 健 康 社 會 福 利 政 策 有 關 ; 她 取 代 了 保 生 大 帝 的 諸 多 醫 療 功 能 此 外, 當 社 會 教 育 普 及 科 學 知 識 增 長 時, 傳 統 保 生 大 帝 對 百 姓 的 醫 藥 服 務 功 能, 就 可 能 被 之 質 疑 或 取 代 他 們 生 病 時 找 醫 生 看 病, 代 替 保 生 大 帝 藥 韱 及 降 乩 的 醫 藥 服 務 另 外 再 從 北 臺 灣 39 間 廟 宇 的 調 查, 可 以 發 現, 在 清 朝 日 本 政 府 與 國 民 政 府 三 個 時 期, 都 有 新 建 的 保 生 大 帝 廟 宇 而 廟 宇 的 散 布, 中 彰 投 的 密 度 高 於 臺 北 與 新 北 市, 而 雙 北 市 又 高 於 桃 竹 苗 三 縣 市 此 現 象 說 明 了 保 生 大 帝 信 仰 的 普 遍 性, 已 經 從 南 部 發 展 到 北 部, 從 閩 客 族 群 擴 張 到 客 家 族 群, 我 們 不 能 再 說 保 生 大 帝 是 泉 州 人 專 屬 的 信 仰 就 大 帝 廟 宇 的 地 理 位 置 歷 史 古 蹟 信 徒 範 圍 及 硬 體 規 模 等 標 準 來 看, 台 北 保 安 宮 成 為 全 台 大 帝 的 信 仰 中 心 之 一, 其 次 為 樹 林 濟 安 宮 台 中 賴 厝 元 保 宮, 這 三 個 廟 宇 的 共 同 性 皆 位 於 大 都 會 區 或 正 在 發 展 中 的 都 市, 擁 有 悠 久 的 歷 史 與 完 整 的 廟 宇 硬 體 規 模, 才 能 成 為 全 國 型 或 跨 區 域 型 的 廟 宇 其 他 如 彰 化 慶 安 宮 大 城 咸 安 宮 與 草 屯 龍 德 廟, 也 因 為 擁 有 悠 久 的 歷 史 和 完 整 的 廟 宇 規 模, 而 成 為 該 區 域 的 重 要 廟 宇 由 於 本 研 究 的 資 料 相 當 多, 本 文 只 就 部 分 資 料 提 出 討 論, 其 他 與 保 生 大 帝 廟 宇 的 組 織 儀 式 神 話 神 格 神 職 人 員 經 典 等 變 遷 議 題, 本 文 未 及 論 述, 猶 待 他 日 提 出 新 的 解 讀 20
參 考 書 目 大 龍 峒 保 安 宮,2012, 財 團 法 人 台 北 保 安 宮 臺 北 : 財 團 法 人 台 北 保 安 宮 王 見 川 李 世 偉,2001.3, 日 本 據 臺 以 來 大 龍 峒 保 安 宮 概 況, 臺 北 文 獻 第 135 期, 頁 57-83 王 郁 雅,2002, 臺 南 市 保 生 大 帝 信 仰 研 究, 國 立 臺 南 師 範 學 院 鄉 土 文 化 研 究 所 碩 士 論 文 何 喬 遠,1990, 方 域 志, 閩 書, 卷 12, 福 建 人 民 出 版 社, 頁 274-275 吳 建 昇, 2008.9, 台 江 浮 覆 地 的 拓 墾 與 東 八 保 大 道 公 信 仰 之 研 究, 臺 南 文 化, 第 62 期, 頁 81-108 李 明 仁,2010, 清 代 嘉 義 地 區 保 生 大 帝 信 仰 與 祖 籍 之 研 究, 臺 北 : 稻 鄉 卓 克 華,2003.3, 新 港 大 興 宮 笨 港 滄 桑 見 證 者, 新 世 紀 宗 教 研 究, 第 1 卷 3 期, 頁 143-171 林 衡 道,1970.6, 保 安 宮 與 孔 子 廟, 臺 北 文 獻, 第 11 12 期, 頁 11-26 柳 學 文,2006, 保 生 大 帝 信 仰 之 發 展 : 台 北 保 安 宮 之 研 究, 輔 仁 大 學 宗 教 系 研 究 所 碩 士 論 文 范 正 義,2006, 保 生 大 帝 信 仰 與 閩 臺 社 會, 福 州 : 福 建 人 民 出 版 社 范 正 義,2008, 保 生 大 帝 : 吳 真 人 信 仰 的 由 來 與 分 靈, 北 京 : 宗 教 文 化 出 版 社 范 純 武,2005, 大 龍 峒 的 開 發 與 保 安 宮 在 清 代 的 發 展, 摘 引 自 廖 武 治 監 修, 新 修 大 龍 峒 保 安 宮 志, 臺 北 : 臺 北 保 安 宮, 頁 35-38 高 振 宏,2006, 保 生 大 帝 吳 真 人 傳 說 研 究 - 以 明 清 方 志 資 料 為 主 的 初 步 考 察, 2006 保 生 大 帝 信 仰 學 術 會 議 論 文 集, 台 北 : 台 北 財 團 法 人 保 安 宮 張 介 人 主 編 張 高 懷 校 訂,1981, 臺 北 保 安 宮 專 誌, 台 北 : 臺 北 保 安 宮 董 監 事 會 張 家 麟,2012, 多 元 與 再 詮 釋 : 當 代 台 灣 張 巡 信 仰 型 態, 2012 保 安 文 化 祭 民 間 宗 教 神 祇 學 術 會 議 論 文 集, 台 北 : 財 團 法 人 保 安 宮 張 家 麟,2013, 佛 教 的 華 人 宗 教 化 : 以 2012 年 台 灣 淡 水 清 水 祖 師 遶 境 儀 式 為 例, 中 國 普 陀 山 學 術 會 議 論 文 集, 浙 江 : 普 陀 山 佛 教 學 院 張 家 麟,2014, 媽 祖 信 仰 組 織 變 遷, 兩 岸 媽 祖 文 化 志, 未 出 版 張 珣,1995.12, 分 香 與 進 香 -- 媽 祖 信 仰 與 人 群 的 整 合, 思 與 言,33:4, 頁 83-105 莊 夏, 白 礁 慈 濟 宮 碑, 乾 隆 海 澄 縣 志, 卷 22, 頁 258 陳 志 強,2007.6, 北 臺 灣 珍 貴 的 無 形 文 化 資 產 -- 淡 水 三 芝 地 區 九 年 輪 祀 八 庄 大 道 公 信 仰, 北 縣 文 化, 第 93 期, 頁 64-73 黃 敦 厚,2004.3, 大 甲 地 區 保 生 大 帝 信 仰, 臺 灣 源 流, 第 26 期, 頁 107-111 黃 麗 芬 黃 麗 雪 黃 美 芳,2007.10, 論 保 生 大 帝 信 仰 的 文 化 意 涵 -- 以 臺 南 縣 為 例, 民 俗 與 文 化, 第 4 期, 頁 109-146 楊 志, 青 礁 慈 濟 宮 碑, 乾 隆 海 澄 縣 志, 卷 22, 頁 257 楊 宗 祐,2009, 臺 南 市 安 南 區 保 生 大 帝 聯 庄 祭 祀 組 織 之 研 究, 國 立 臺 北 大 學 民 俗 藝 術 研 究 所 碩 士 論 文 楊 宗 祐,2010.11, 臺 南 市 安 南 區 保 生 大 帝 信 仰 研 究, 臺 灣 民 俗 藝 術 彙 刊, 21
第 6 期, 頁 102-117 劉 枝 萬,1995, 臺 灣 民 間 信 仰 論 文 集, 臺 北 : 聯 經 出 版 有 限 公 司 賴 子 清,1985.12, 大 龍 峒 孔 廟 與 保 安 宮 脞 談, 臺 北 文 獻, 第 74 期, 頁 189-218 戴 寶 村,1999.2, 淡 水 三 芝 地 區 的 大 道 公 信 仰, 臺 北 縣 立 文 化 中 心 季 刊, 第 59 期, 頁 18-31 謝 貴 文,2007.3, 高 雄 市 的 保 生 大 帝 信 仰, 高 市 文 獻, 第 20 卷 1 期, 頁 154-173 謝 貴 文,2011.9, 從 清 代 臺 灣 的 保 生 大 帝 信 仰 看 國 家 與 地 方 社 會 的 互 動 關 係, 臺 灣 文 獻, 第 62 卷 3 期, 頁 191-225 謝 貴 文,2013.12, 從 臺 南 保 生 大 帝 廟 宇 傳 說 看 民 間 信 仰 的 正 統 性 與 地 方 化, 臺 南 文 獻, 第 4 期, 頁 139-163 簡 雪 玲,2012. 5, 彰 化 大 城 咸 安 宮 的 信 仰 與 祭 祀 圈, 彰 化 文 獻, 第 17 期, 頁 107-126 社 會 調 查 資 料 2011.3.18-2013.1.31 南 投 以 北 八 縣 市 39 間 保 生 大 帝 為 主 神 廟 宇 的 社 會 調 查 資 料 22
附 件 縣 市 臺 北 市 新 北 市 桃 園 縣 新 竹 縣 苗 栗 縣 臺 中 市 彰 化 縣 表 1 臺 灣 八 縣 市 保 生 大 帝 廟 宇 立 廟 年 代 統 治 清 朝 年 代 1684-1895 名 稱 保 安 宮 1742 日 本 政 府 1896-1945.10.24 國 民 政 府 1945.10.25- 至 今 保 霞 宮 1963 淡 水 祈 福 保 生 宮 1973 蘆 洲 保 和 宮 1911 中 和 溥 濟 宮 1981 八 里 下 罟 子 會 堂 宮 1990 板 橋 保 華 宮 1995 板 橋 潮 和 宮 1897 永 和 保 福 宮 1916 樹 林 濟 安 宮 1788 石 門 保 生 大 帝 廟 2000 新 屋 永 安 保 生 宮 1966 觀 音 溥 濟 宮 1970 仙 水 鎮 安 宮 1956 寶 山 大 崎 保 生 宮 1935 美 山 保 安 宮 1946 後 龍 校 崎 慈 靈 宮 1925 造 橋 潭 內 保 龍 宮 1976 賴 厝 廍 元 保 宮 1791 沙 鹿 西 勢 慶 安 宮 1968 大 里 祥 賢 宮 1994 山 皮 寶 山 宮 1951 沙 鹿 北 勢 頭 保 生 宮 1986 沙 鹿 三 塊 厝 保 安 宮 1912 新 社 紫 保 宮 1998 香 山 明 聖 宮 2010 和 美 竹 圍 保 安 宮 1959 打 鐵 山 保 生 宮 1971 二 林 萬 興 保 安 宮 1936 二 林 保 聖 宮 1976 大 城 咸 安 宮 1821 23
埔 鹽 南 港 保 生 宮 2002 慶 安 宮 1817 芳 苑 牛 埔 頭 保 順 宮 1985 草 屯 龍 德 廟 1793 草 屯 龍 聖 宮 1984 南 投 縣 天 旨 宮 1958 玉 衡 宮 通 天 堂 1909 竹 山 藤 湖 保 生 宮 1971 資 料 來 源 : 本 研 究 整 理 24
表 2 臺 灣 八 縣 市 保 生 大 帝 廟 宇 的 性 質 與 硬 體 規 模 縣 市 名 稱 性 質 城 鄉 歷 史 / 古 蹟 範 圍 硬 體 規 模 臺 北 市 新 北 市 桃 園 縣 新 竹 縣 苗 栗 縣 臺 中 市 彰 化 縣 大 龍 峒 保 安 宮 大 都 會 區 272/2 級 跨 縣 市 1 保 霞 宮 大 都 會 區 51 跨 區 3 淡 水 祈 福 保 生 宮 鄉 村 41 庄 頭 3 蘆 洲 保 和 宮 都 會 103 跨 區 域 2 中 和 溥 濟 宮 都 會 33 庄 頭 3 八 里 下 罟 子 會 堂 宮 鄉 村 24 小 廟 4 板 橋 保 華 宮 都 會 9 小 廟 4 板 橋 潮 和 宮 保 安 宮 都 會 127 跨 區 域 2 永 和 保 福 宮 都 會 98 跨 區 域 2 樹 林 濟 安 宮 都 會 226 跨 區 域 1 石 門 保 生 大 帝 廟 鄉 村 14 小 廟 4 新 屋 永 安 保 生 宮 鄉 村 48 跨 庄 頭 3 觀 音 溥 濟 宮 鄉 村 44 跨 庄 頭 3 仙 水 鎮 安 宮 都 會 58 跨 區 域 3 寶 山 大 崎 保 生 宮 鄉 村 79 庄 頭 3 美 山 保 安 宮 鄉 村 68 庄 頭 3 後 龍 校 崎 慈 靈 宮 鄉 村 89 跨 庄 頭 3 造 橋 潭 內 保 龍 宮 鄉 村 38 庄 頭 3 賴 厝 廍 元 保 宮 都 會 223 跨 區 域 1 沙 鹿 西 勢 慶 安 宮 鄉 鎮 46 庄 頭 3 大 里 祥 賢 宮 都 會 20 庄 頭 4 山 皮 寶 山 宮 鄉 鎮 63 庄 頭 3 沙 鹿 北 勢 頭 保 生 宮 鄉 鎮 28 庄 頭 3 沙 鹿 三 塊 厝 保 安 宮 鄉 鎮 102 庄 頭 4 新 社 紫 保 宮 鄉 鎮 16 庄 頭 3 香 山 明 聖 宮 鄉 村 4 跨 庄 頭 2 和 美 竹 圍 保 安 宮 鄉 鎮 55 庄 頭 3 打 鐵 山 保 生 宮 鄉 村 43 庄 頭 3 二 林 萬 興 保 安 宮 鄉 鎮 78 跨 庄 頭 2 二 林 保 聖 宮 鄉 鎮 38 庄 頭 3 大 城 咸 安 宮 鄉 鎮 193/3 級 跨 庄 頭 2 25
埔 鹽 南 港 保 生 宮 鄉 村 10 庄 頭 3 慶 安 宮 都 會 197/3 級 跨 庄 頭 2 芳 苑 牛 埔 頭 保 順 宮 鄉 村 29 庄 頭 3 草 屯 龍 德 廟 鄉 鎮 221/3 級 跨 庄 頭 2 草 屯 龍 聖 宮 鄉 鎮 30 庄 頭 3 南 投 縣 天 旨 宮 鄉 村 56 庄 頭 2 玉 衡 宮 通 天 堂 鄉 村 105 庄 頭 3 竹 山 藤 湖 保 生 宮 鄉 村 43 跨 庄 頭 3 資 料 來 源 : 本 研 究 整 理 * 備 註 硬 體 規 模 說 明 : 第 1 級 是 指 廟 宇 深 三 落 以 上, 面 寬 五 間, 擁 有 完 整 的 廟 宇 格 局 及 廟 埕 第 2 級 是 指 廟 宇 規 模 深 三 落, 面 寬 三 間 第 3 級 是 指 廟 宇 規 模 深 兩 落, 面 寬 三 間 第 4 級 是 指 廟 宇 規 模 深 一 落, 面 寬 小 於 三 間 26
表 3 臺 灣 八 縣 市 為 保 生 大 帝 立 廟 之 原 因 縣 市 臺 北 市 新 北 市 桃 園 縣 新 竹 縣 苗 栗 縣 臺 中 市 統 治 原 因 名 稱 大 龍 峒 保 安 宮 保 霞 宮 淡 水 祈 福 保 生 宮 蘆 洲 保 和 宮 中 和 溥 濟 宮 八 里 下 罟 子 會 堂 宮 板 橋 保 華 宮 板 橋 潮 和 宮 保 安 宮 永 和 保 福 宮 樹 林 濟 安 宮 石 門 保 生 大 帝 廟 新 屋 永 安 保 生 宮 觀 音 溥 濟 宮 仙 水 鎮 安 宮 寶 山 大 崎 保 生 宮 美 山 保 安 宮 後 龍 校 崎 慈 靈 宮 造 橋 潭 內 保 龍 宮 賴 厝 廍 元 保 宮 沙 鹿 西 勢 慶 安 宮 大 里 祥 賢 宮 山 皮 寶 山 宮 沙 鹿 北 勢 頭 保 生 宮 沙 鹿 三 塊 厝 保 安 宮 清 朝 日 本 政 府 國 民 政 府 移 民 跨 姓 氏 神 壇 乩 示 蔡 氏 移 民 李 氏 神 壇 乩 示 移 民 神 明 會 張 氏 分 靈 分 靈 分 靈 移 民 跨 姓 氏 顯 靈 神 壇 乩 示 移 民 跨 姓 氏 村 民 共 祀 顯 靈 移 民 跨 姓 氏 乩 示 移 民 跨 姓 氏 顯 靈 移 民 魏 氏 爐 主 移 民 賴 氏 移 民 蔡 氏 神 壇 移 民 跨 姓 氏 村 民 共 祀 移 民 王 氏 村 民 共 祀 27
彰 化 縣 南 投 縣 新 社 紫 保 宮 爐 主 乩 示 香 山 明 聖 宮 神 壇 乩 示 和 美 竹 圍 保 安 宮 村 民 共 祀 打 鐵 山 保 生 宮 移 民 李 氏 分 靈 二 林 萬 興 保 安 宮 移 民 陳 氏 二 林 保 聖 宮 神 壇 乩 示 大 城 咸 安 宮 顯 靈 埔 鹽 南 港 保 生 宮 爐 主 慶 安 宮 移 民 讀 書 人 芳 苑 牛 埔 頭 保 順 宮 爐 主 草 屯 龍 德 廟 移 民 林 氏 草 屯 龍 聖 宮 分 靈 竹 山 藤 湖 保 生 宮 移 民 吳 氏 玉 衡 宮 通 天 堂 乩 示 埔 里 天 旨 宮 分 靈 資 料 來 源 : 本 研 究 整 理 28