内容简介

内 容 简 介 世 间 关 于 西 藏 的 书 多 矣, 但 大 都 逃 不 开 两 种 局 限 : 一 是 立 场 的 局 限, 但 凡 涉 及 西 藏 的 历 史 和 政 治, 不 是 站 在 达 赖 一 边, 就 是 站 在 北 京 一 边, 界 线 分 明, 彼 此 阐 述 的 事 实 和 解 释 也 相 互 对 立 这 种 有 先 决 立 场 的 情 况, 不 仅 会 令 人 对 其 观 点 和 叙 述 感 到 可 疑, 也 造 成 了 当 今 世 界 对 西 藏 问 题 认 识 与 评 价 的 混 乱 ; 二 是 经 验 的 局 限, 由 于 中 国 当 局 几 十 年 一 直 对 西 藏 实 行 封 闭 政 策, 中 国 以 外 的 人 士 几 乎 没 有 掌 握 西 藏 第 一 手 情 况 的 可 能, 只 能 凭 借 间 接 材 料 写 西 藏, 而 因 为 上 述 立 场 的 局 限, 间 接 材 料 往 往 不 足 信, 写 出 的 书 当 然 也 缺 乏 坚 实 基 础 天 葬 : 西 藏 的 命 运 的 作 者 王 力 雄 人 在 中 国 大 陆, 七 十 年 代 后 期 即 脱 离 官 方 体 制, 一 直 以 自 由 身 份 进 行 研 究 和 写 作 他 于 六 四 后 化 名 出 版 的 黄 祸 一 书, 已 充 分 表 现 他 在 立 场 上 的 独 立 十 几 年 来, 王 力 雄 曾 十 次 进 藏, 在 西 藏 的 时 间 累 计 近 两 年 对 上 述 两 种 局 限 具 有 如 此 超 越 条 件 的 西 藏 问 题 研 究 者, 可 以 说 是 屈 指 可 数 更 为 难 能 可 贵 的 是, 王 力 雄 在 他 这 本 书 中 提 出 了 一 个 全 新 的 框 架, 包 容 了 西 藏 问 题 的 各 个 方 面, 使 得 以 往 尖 锐 对 立 的 不 同 立 场, 在 其 框 架 中 成 为 硬 币 的 两 面 得 到 统 一 这 是 有 关 西 藏 问 题 研 究 的 一 个 突 破 性 尝 试, 无 疑 会 使 人 从 新 的 角 度 得 到 启 示 加 上 他 以 大 量 的 亲 身 经 历 和 实 地 所 见 叙 述 他 的 观 点, 全 书 生 动 易 读 对 于 大 多 数 对 西 藏 问 题 感 兴 趣 但 又 没 有 精 力 在 浩 如 烟 海 的 资 料 中 去 下 功 夫 辨 是 非 的 读 者 来 讲, 如 果 你 希 望 只 读 一 本 书 就 对 当 今 全 球 关 注 的 西 藏 问 题 有 一 个 全 貌 认 识 和 比 较 清 晰 的 理 解, 这 本 书 就 是 最 佳 选 择 作 者 简 介 : 王 力 雄,1953 年 生, 籍 贯 山 东, 汉 族 他 曾 以 保 密 为 名, 在 明 镜 出 版 社 出 版 了 震 惊 海 内 外 的 长 篇 小 说 黄 祸, 引 起 全 球 媒 体 的 追 踪 报 导, 至 今 仍 在 港 台 海 外 畅 销, 大 量 盗 版 更 流 传 于 中 国 大 陆 从 1984 年 单 人 在 青 海 藏 区 的 黄 河 乘 筏 漂 流, 到 写 此 书 时 共 十 次 进 藏, 王 力 雄 走 遍 了 包 括 青 海 四 川 甘 肃 和 云 南 境 内 的 所 有 藏 区 用 王 力 雄 的 话 说, 他 写 这 本 书 是 出 于 对 西 藏 的 情 缘 而 在 他 多 年 一 直 从 事 的 中 国 政 治 制 度 转 型 的 研 究 中, 西 藏 问 题 所 代 表 的 中 国 少 数 民 族 问 题 是 一 个 重 要 方 面, 因 此 也 是 他 正 在 进 行 的 研 究 的 一 部 分 目 录 Ⅰ 主 权 纳 入 西 方 秩 序 引 发 的 冲 突 第 一 章 主 权 问 题 出 现 以 前 的 中 藏 关 系 14 1 公 主 神 话 2 蒙 古 不 是 中 国 3 收 缩 内 向 的 明 朝 4 天 助 西 藏 第 二 章 中 国 对 西 藏 的 控 制 31 1 清 代 对 藏 的 经 营 2 是 主 权 还 是 宗 主 权 3 驻 藏 大 臣 4 架 空 5 东 方 式 关 系 第 三 章 确 立 主 权 的 互 动 55 1 西 方 出 现 2 大 炮 上 课

3 清 末 对 西 藏 的 新 政 4 西 藏 有 了 选 择 5 民 国 对 西 藏 的 口 头 主 权 第 四 章 主 权 与 实 力 107 1 不 成 对 手 的 较 量 2 中 印 在 西 藏 边 境 的 战 争 3 建 立 边 防 的 代 价 4 中 国 必 守 之 地 Ⅱ 革 命 确 立 主 权 的 手 段 第 五 章 一 国 两 制 的 失 败 148 1 和 平 解 放 2 两 难 统 战 3 西 藏 的 反 抗 4 平 叛 5 行 不 通 的 一 国 两 制 第 六 章 革 命 200 1 建 立 红 色 政 权 2 没 有 阶 级 斗 争 的 阶 级 社 会 3 翻 身 4 革 命 的 泛 滥 5 专 制 迫 害 不 分 民 族 Ⅲ 宗 教 之 战 第 七 章 无 人 进 藏 267 1 生 活 在 天 上 2 无 人 进 藏 ( 上 ) 3 毛 泽 东 的 精 神 原 子 弹 第 八 章 神 界 轮 回 ( 上 ) 290 1 恐 惧 西 藏 的 宗 教 意 识 2 西 藏 宗 教 的 问 题 3 神 的 转 换 4 西 藏 寺 庙 是 谁 砸 的 第 九 章 神 界 轮 回 ( 下 ) 326 1 新 神 之 死 2 变 天 3 拒 绝 达 赖 的 藏 人 4 无 人 进 藏 ( 下 ) 第 十 章 新 兴 宗 教 民 族 主 义 356 1 文 化 冲 突 与 民 族 歧 视 2 精 英 集 团 的 资 源 3 政 权 异 质 化 4 发 展 经 济 不 是 药 方 Ⅳ 现 代 化 藏 文 明 的 分 裂 第 十 一 章 天 不 变 道 亦 不 变 378 1 天 人 合 一

2 洗 衣 机 打 酥 油 的 现 代 化 3 远 离 利 润 与 效 率 第 十 二 章 被 供 养 的 现 代 化 394 1 嵌 入 现 代 化 2 现 代 化 表 演 3 稳 定 集 团 是 西 藏 现 代 化 的 动 力 与 受 益 者 4 昂 贵 的 稳 定 成 本 第 十 三 章 西 藏 的 肿 瘤 421 1 圣 城 沦 落 2 割 不 掉 的 肿 瘤 3 谁 来 执 行 稳 定 西 藏 的 功 能? Ⅴ 西 方 裁 判 的 国 际 拳 台 第 十 四 章 西 藏 问 题 国 际 化 450 1 神 秘 香 巴 拉 2 达 赖 喇 嘛 的 成 功 3 传 媒 制 造 世 界 第 十 五 章 中 共 在 西 藏 的 拨 乱 反 正 473 1 开 放 的 礼 品 2 藏 人 的 最 好 状 态 3 内 王 外 圣 的 尴 尬 第 十 六 章 无 法 破 解 的 局 496 1 西 藏 的 怪 圈 2 达 赖 喇 嘛 的 苦 衷 3 达 赖 的 汉 人 同 盟 者 4 中 共 再 施 铁 腕 跋 537 附 录 543 附 录 一 钦 定 藏 内 善 后 章 程 二 十 九 条 ( 二 十 九 条 章 程 ) 543 附 录 二 张 荫 棠 治 藏 十 九 条 550 附 录 三 中 央 人 民 政 府 和 西 藏 地 方 政 府 关 于 和 平 解 放 西 藏 办 法 的 协 议 ( 十 七 条 协 议 ) 552 附 录 四 胡 耀 邦 一 九 八 年 五 月 二 十 九 日 在 西 藏 自 治 区 干 部 大 会 上 的 讲 话 555 附 录 五 达 赖 喇 嘛 在 欧 洲 议 会 的 演 说 词 566 ( 天 葬 海 外 空 邮 USD24, 邮 购 地 址 : 香 港 皇 后 大 道 西 335-339 号 昆 保 商 业 大 厦 1201 室 Mirror Books, 支 票 抬 头 请 写 Mirror Books.) 相 关 书 籍 : 黄 祸 溶 解 权 力 逐 层 递 选 制 重 返 西 藏 参 考 文 章 天 葬 : 西 藏 的 命 运 大 辩 论 现 代 社 会 人 类 越 来 越 紧 密 地 整 合 为 一 体, 对 抗 双 方 继 续 以 你 死 我 活 的 方 式 解 决 问 题, 大 部 分 只 能 导 致 糟 糕 的 结 局 需 要 有 超 越 一 切 利 益 集 团 之 上 的 独 立 思 想 者, 以 不 受 特 定 立 场 制 约 的 理 性 和 不 受 感 情 色 彩 干 扰 的 眼 光, 客 观 中 立 地 对 问 题 的 实 质 进 行 把 握 和 深 入 剖 析, 帮 助 双 方 实 现 所 谓 的 信 息 对 称, 这 正 是 能 够 促 使 双 方 放 弃 对 抗 而 实 现 双 赢 的 基 础 天 葬 : 西 藏 的 命 运 这 部 巨 著, 是 否 能 促 使 北 京 和 达 兰 萨 拉 都 深 思 一 下 上 述 见 解?

在 中 国 知 识 分 子 中, 很 少 有 人 不 知 道 黄 祸 这 本 出 版 于 一 九 九 一 年 的 政 治 幻 想 小 说, 以 及 它 那 个 颇 引 动 读 者 好 奇 心 的 署 名 : 保 密 黄 祸 出 版 引 起 全 球 媒 体 的 追 踪 报 导, 美 国 时 代 周 刊 甚 至 两 度 介 绍, 至 今 仍 在 港 台 海 外 畅 销, 大 量 盗 版 流 传 于 中 国 大 陆 策 画 此 书 出 版 的 何 频 介 绍 过 七 年 前 这 段 往 事 : 我 大 约 一 九 九 年 初 看 到 黄 祸 内 容 简 介 当 时 的 气 氛 使 大 家 都 显 得 很 紧 张, 作 者 身 在 大 陆, 作 品 又 未 完 稿 于 是 我 们 托 香 港 的 朋 友 分 批 到 大 陆 南 方 某 城 市 取 稿, 那 些 香 港 朋 友 至 今 仍 不 能 公 开 姓 名 我 和 另 一 位 朋 友 那 时 刚 刚 创 办 明 镜 出 版 社, 获 得 黄 祸 作 为 出 版 社 的 首 部 出 版 品 是 一 种 荣 幸 作 者 署 名 一 唳, 但 我 们 将 作 品 授 予 台 湾 风 云 时 代 出 版 公 司 出 版 台 湾 版 时, 他 们 将 署 名 改 为 保 密, 我 们 也 只 好 统 一 署 名 事 实 上, 北 京 知 识 分 子 圈 子 内 知 道 黄 祸 作 者 的 人 不 算 多, 我 相 信 官 方 也 可 能 知 道 了 作 者 自 己 后 来 说 : 这 个 笔 名 一 直 让 我 有 点 尴 尬, 似 有 哗 众 取 宠 之 嫌 他 也 相 信, 中 共 官 方 实 际 上 是 掌 握 了 他 的 情 况 的, 但 黄 祸 的 出 版, 并 未 使 他 有 过 任 何 麻 烦, 官 方 也 从 未 为 此 与 我 有 过 接 触 保 密 究 竟 是 谁? 七 年 后 的 今 日, 作 者 保 密 同 意 解 密 了 : 他 是 中 国 大 陆 作 家 王 力 雄 在 他 同 意 将 真 实 姓 名 和 身 份 公 开 的 同 时, 他 的 又 一 本 四 十 万 字 巨 著 天 葬 : 西 藏 的 命 运 在 当 初 出 版 黄 祸 的 明 镜 出 版 社 出 版 了 王 力 雄 祖 籍 山 东, 一 九 五 三 年 生 于 东 北 长 春 其 父 母 都 是 共 产 党 干 部, 父 亲 死 于 文 化 大 革 命, 定 论 是 自 杀 ( 也 有 怀 疑 是 被 害 ) 他 没 上 过 中 学, 文 革 期 间 下 乡 四 年 当 农 民 后 成 为 工 农 兵 学 员, 在 吉 林 工 业 大 学 汽 车 专 业 上 了 三 年 学 毕 业 后 在 长 春 第 一 汽 车 制 造 厂 当 了 一 年 多 任 务 人, 后 转 到 位 于 湖 北 十 堰 的 第 二 汽 车 制 造 厂 研 究 企 业 管 理 一 九 八 年 后 脱 离 体 制 成 为 自 由 职 业 者, 进 行 研 究 和 写 作 王 力 雄 八 十 年 代 初 期 写 作 出 版 了 长 篇 小 说 天 堂 之 门, 将 现 代 化 工 业 建 设 生 活 和 古 老 的 风 俗 传 说 对 应 起 来 他 是 黄 河 漂 流 的 先 驱, 一 九 八 四 年 他 三 十 一 岁 时, 登 上 黄 河 源 头, 单 人 乘 自 制 轮 胎 筏 子 漂 流 而 下 漂 流 日 记 于 一 九 八 六 年 由 花 城 出 版 社 出 版, 他 在 第 二 部 长 篇 小 说 漂 流 中 有 精 彩 的 引 用 九 十 年 代 以 来 中 国 大 陆 人 文 精 神 讨 论 中, 王 力 雄 的 一 篇 短 文 渴 望 堕 落, 引 起 了 巨 大 反 响 他 那 绝 不 媚 俗 尖 锐 指 斥 文 坛 和 学 术 界 堕 落 风 气 的 简 炼 而 深 刻 的 词 句, 击 中 很 多 人 痛 处, 也 道 出 很 多 人 心 声 王 力 雄 为 什 么 会 去 写 一 本 有 关 西 藏 的 著 作? 用 他 的 话 说, 写 这 本 书 是 出 于 对 西 藏 的 情 缘 从 王 力 雄 在 青 海 藏 区 的 黄 河 漂 流 起, 他 共 十 次 进 藏, 不 仅 走 遍 西 藏 自 治 区, 而 且 走 遍 了 青 海 四 川 甘 肃 和 云 南 境 内 的 所 有 藏 区, 在 藏 区 累 计 近 两 年 而 在 他 多 年 一 直 从 事 的 中 国 政 治 制 度 转 型 的 研 究 中, 西 藏 问 题 所 代 表 的 中 国 少 数 民 族 问 题 是 一 个 重 要 方 面 他 在 阅 读 大 量 关 于 西 藏 的 资 料 时, 越 来 越 认 识 到 : 世 间 关 于 西 藏 的 书 多 矣, 但 大 都 逃 不 开 两 种 局 限 : 一 是 立 场 的 局 限, 但 凡 涉 及 西 藏 的 历 史 和 政 治, 不 是 站 在 达 赖 一 边, 就 是 站 在 北 京 一 边, 这 种 强 烈 的 预 设 立 场, 不 仅 令 读 者 和 听 众 对 其 观 点 和 叙 述 感 到 可 疑, 也 造 成 了 当 今 世 界 对 西 藏 问 题 认 识 与 评 价 的 混 乱 ; 二 是 经 验 的 局 限, 由 于 中 国 当 局 几 十 年 一 直 对 西 藏 实 行 封 闭 政 策, 中 国 以 外 的 人 士 几 乎 没 有 掌 握 西 藏 第 一 手 全 面 情 况 的 可 能, 只 能 凭 借 间 接 材 料 写 西 藏, 写 出 的 书 当 然 也 缺 乏 坚 实 基 础 王 力 雄 既 能 接 触 到 国 内 外 大 量 古 今 档 案 资 料, 又 可 以 深 入 藏 区 向 汉 藏 各 色 人 等 采 访, 具 有 超 越 上 述 两 种 局 限 的 条 件 王 力 雄 在 他 这 本 书 中 提 出 了 一 个 全 新 框 架, 包 容 了 西 藏 问 题 的 各 个 方 面, 使 得 以 往 尖 锐 对 立 的 不 同 立 场, 在 其 框 架 中 成 为 硬 币 的 两 面 得 到 统 一 这 是 有 关 西 藏 问 题 研 究 的 一 个 突 破 性 尝 试 尽 管 本 书 未 曾 提 出 任 何 解 决 西 藏 问 题 的 方 案, 但 他 从 政 治 民 族 宗 教 文 化 历 史 社 会 经 济 乃 至 心 理 等 各 个 方 面 所 作 的 剖 析, 会 使 读 者 受

到 极 大 启 发, 以 一 种 全 新 的 目 光 来 注 视 那 一 片 耸 入 云 霄 的 世 界 屋 脊 一 九 九 八 年 二 月 二 十 日, 王 力 雄 在 接 受 中 国 时 报 主 笔 何 频 越 洋 专 访 时 说 : 虽 然 我 对 中 国 的 前 景 悲 观, 却 一 直 在 为 能 够 使 中 国 避 免 那 个 前 景 做 一 分 努 力 我 正 在 做 的 中 国 政 治 制 度 转 型 的 研 究, 就 是 为 了 此 目 的 中 国 惟 有 靠 政 治 制 度 的 改 变 才 能 得 到 挽 救 但 那 改 变 又 不 能 是 革 命, 中 国 已 经 没 有 承 受 再 一 次 疯 狂 革 命 的 生 命 力, 也 没 有 再 发 生 一 次 理 性 革 命 的 条 件 和 可 能 我 最 希 望 的 是 我 一 切 徒 劳, 中 国 一 切 平 安 天 葬 : 西 藏 的 命 运 一 九 九 八 年 三 月 由 明 镜 出 版 社 出 版 之 后, 迅 速 引 起 各 国 媒 体 学 者 和 政 治 活 动 家 包 括 中 共 高 层 的 重 视 即 使 人 们 所 持 立 场 并 不 一 致, 但 都 盛 赞 这 是 一 部 迄 今 为 止 关 于 西 藏 问 题 最 为 重 要 的 著 作 之 一 五 月 三 日, 明 镜 出 版 社 与 由 中 国 居 美 学 者 组 成 的 大 家 俱 乐 部, 在 美 国 纽 约 法 拉 盛 的 来 来 喜 来 登 饭 店, 联 合 举 办 关 于 天 葬 : 西 藏 的 命 运 研 讨 会 这 次 研 讨 会 不 向 一 般 民 众 开 放, 但 参 加 会 议 的 包 括 不 同 立 场 的 代 表 人 物, 有 自 由 派 知 识 分 子, 也 有 藏 独 台 独 人 士, 有 倾 向 北 京 立 场 者, 也 有 西 藏 流 亡 者 旁 听 的 记 者 则 来 自 中 共 官 方 媒 体 美 国 政 府 和 港 台 报 刊 上 半 场 高 伐 林 ( 主 持 人, 中 国 时 代 杂 志 总 编 辑 ): 今 天 来 的 大 部 分 人 彼 此 是 老 相 识, 大 家 关 心 中 国 关 心 西 藏 问 题, 在 以 前 很 多 会 议 上 见 面 探 讨 切 磋 过 现 在, 天 葬 : 西 藏 的 命 运 这 本 书 出 版 了, 大 家 从 波 士 顿 华 盛 顿 新 泽 西 以 及 纽 约 各 地 赶 来, 就 这 本 书 所 论 述 的 西 藏 问 题 作 更 深 入 的 探 讨 这 次 研 讨 会 完 全 是 自 费 的, 对 大 家 的 热 心, 我 谨 受 明 镜 出 版 社 和 大 家 俱 乐 部 的 委 托, 表 示 感 谢 作 者 十 下 藏 区, 采 访 调 查 时 间 长 达 两 年, 数 易 其 稿, 写 成 这 本 四 十 万 字 的 严 肃 的 调 查 报 告, 今 年 三 月 出 版 之 后 到 现 在 第 一 版 已 经 卖 完, 出 乎 出 版 社 的 意 外, 说 明 了 读 者 和 专 家 对 它 的 重 视 此 书 规 模 很 大, 我 在 这 里 先 将 全 书 的 内 容 简 单 地 概 述 一 下 全 书 分 为 五 大 部 分 十 六 章, 作 者 从 古 到 今 理 出 了 中 国 与 西 藏 关 系 的 历 史 线 索, 尤 其 是 深 入 剖 析 了 西 藏 本 世 纪 以 来 在 纳 入 西 方 现 代 主 权 观 念 出 现 以 后 的 国 际 秩 序 中 的 命 运, 以 很 大 篇 幅, 非 常 详 尽 地 分 析 了 五 十 年 代 以 来 北 京 当 局 对 西 藏 政 策 的 三 个 阶 段 : 第 一 阶 段 是 一 九 五 一 年 到 一 九 五 九 年 : 统 一 战 线, 一 国 两 制 ; 第 二 阶 段 是 一 九 五 九 年 到 一 九 八 年 : 民 主 改 革, 阶 级 斗 争 ; 第 三 阶 段 是 一 九 八 年 到 现 在, 加 快 发 展, 给 与 实 惠 然 后 作 者 从 政 治 经 济 民 族 宗 教 社 会 等 方 面 逐 一 考 察 了 西 藏 的 现 状 和 中 共 对 西 藏 现 行 政 策, 并 论 证 了 西 藏 在 国 际 上 引 发 的 争 论 作 者 对 西 藏 问 题 如 何 解 决, 并 没 有 提 出 任 何 方 案, 他 不 无 悲 观 地 指 出 : 这 是 一 个 无 法 破 解 的 局, 因 为 西 藏 问 题 是 人 类 面 临 困 境 的 一 个 病 灶, 是 人 类 目 前 所 有 难 题 的 一 个 缩 影 他 的 看 法 是 否 确 有 道 理? 作 者 因 为 不 能 前 来 听 取 大 家 的 意 见, 发 来 电 子 邮 件 表 示 感 谢, 并 阐 述 了 他 作 为 独 立 思 想 者 的 理 念 他 在 信 中 所 写 的 也 是 我 们 共 同 的 希 望 : 大 家 能 本 着 理 性 求 实 客 观 的 态 度 面 对 这 一 复 杂 的 难 题 面 对 彼 此 对 立 的 见 解 讨 论 会 分 为 上 下 两 个 半 场, 上 半 场 为 了 让 大 家 都 能 有 陈 述 自 己 观 点 的 机 会, 每 个 人 发 言 不 超 过 六 分 钟 ; 休 息 十 五 分 钟 之 后 为 下 半 场, 由 陈 军 先 生 主 持, 大 家 进 一 步 补 充 说 明 自 己 的 看 法, 互 相 质 疑 交 锋, 每 人 每 次 发 言 时 间 三 分 钟 社 会 科 学 也 可 以 有 价 值 判 断 刘 宾 雁 ( 著 名 作 家 ): 我 们 虽 然 讨 论 的 是 一 本 书, 其 实 也 是 讨 论 一 个 事 件 中 国 思 想 界 的 一 个 事 件 长 期 以 来 有 一 个 现 象 非 常 突 出 : 中 国 的 现 实 那 么 丰 富 那 么 复 杂 那 么 富 于 戏 剧 性, 但 是 与 此 相 应 的 思 想 界 却 相 当 贫 困 九 十 年 代 以 来 的 写 中 国 社 会 的 书, 我 手 头 有 几 十 本, 有 以 名 家 姿 态 指 天 道 地 的, 有 商 业 性 的, 信 口 开 河, 没 有 一 本 有 价 值 而 王 力 雄 这 本

书, 我 读 了 受 到 冲 击, 是 我 所 读 到 的 书 里 中 国 和 西 藏 都 在 内 最 有 份 量 的 一 本 书, 真 的 是 沉 甸 甸 也 许 只 有 高 尔 泰 的 回 忆 录 可 以 与 之 相 提 并 论 中 国 思 想 界 的 贫 乏 不 是 某 种 客 观 因 素 造 成 的, 八 十 年 代 以 来 中 国 的 自 由 度 在 不 断 扩 张, 谁 也 没 有 力 量 真 正 限 制 它 贫 乏 是 因 为 主 观 因 素, 是 因 为 人 的 问 题 市 场 经 济 带 来 的 各 种 诱 惑 太 多, 很 难 找 到 一 个 小 说 家 能 像 王 力 雄 这 样, 把 那 么 大 的 精 力 心 血 投 到 这 么 冷 门 的 问 题 上 有 多 少 人 关 心 西 藏? 他 真 正 是 有 责 任 感 他 的 结 论 和 论 述, 都 是 非 常 有 说 服 力 的, 因 而 才 有 突 破 在 多 种 意 义 上 有 突 破, 例 如, 在 社 会 科 学 界 流 行 一 种 从 西 方 来 的 说 法 我 们 拋 弃 了 许 多 不 应 该 拋 弃 的 东 西, 也 吸 收 了 很 多 不 应 该 吸 收 的 东 西 搞 社 会 科 学 不 应 该 有 价 值 判 断, 科 学 只 能 是 客 观 的 评 述 王 力 雄 就 不 是 这 样, 他 有 相 当 多 的 价 值 判 断, 全 书 充 满 了 他 的 感 情, 如 果 没 有 这 种 感 情, 他 不 可 能 感 知 很 多 东 西, 不 可 能 写 出 西 藏 正 在 被 撕 裂, 西 藏 正 在 死 亡 这 样 沉 重 的 话 我 开 始 有 过 疑 惑, 为 什 么 王 力 雄 对 西 藏 发 生 兴 趣? 后 来 我 对 自 己 的 疑 惑 发 出 疑 惑 : 为 什 么 会 有 这 种 疑 问? 反 躬 自 问, 我 自 己 从 来 就 没 有 把 西 藏 新 疆 内 蒙 当 做 一 个 很 重 要 的 题 目, 一 九 七 九 年 到 一 九 八 八 年, 我 在 国 内 有 相 当 的 行 动 自 由, 但 我 一 次 没 有 去 过 边 疆 我 当 时 对 自 己 的 解 释 是, 中 国 的 问 题 主 要 还 是 在 中 原 地 区 得 到 解 决, 要 在 最 黑 暗 的 地 方 如 陕 西 河 南 安 徽 和 四 川 等 等 这 虽 然 也 不 能 说 不 对, 但 从 感 情 深 处 来 说, 还 是 对 少 数 民 族 的 另 眼 看 待 而 王 力 雄 这 本 书 的 价 值, 是 展 现 了 一 个 新 天 地, 一 个 独 特 的 世 界 独 特 的 文 明, 一 个 令 人 尊 敬 的 民 族 不 过 在 这 里, 我 觉 得 作 者 写 得 还 不 是 很 充 分 我 最 近 在 瑞 典 见 到 刚 去 过 印 度 达 然 萨 拉 的 茉 莉, 她 谈 起, 西 藏 民 族 在 精 神 有 些 东 西, 恐 怕 正 是 我 们 汉 族 所 缺 少 的, 不 是 像 我 们 那 样 重 功 利, 而 是 追 求 那 些 崇 高 的 遥 远 的 东 西 就 是 在 享 受 人 生 快 乐 上 都 跟 我 们 很 不 一 样 书 中 有 两 个 小 例 子 : 啤 酒 厂 出 酒 时 厂 长 就 没 有 办 法, 因 为 全 厂 人 都 喝 醉 了 ; 作 者 给 藏 族 向 导 买 了 五 斤 白 酒 御 寒, 他 们 一 次 喝 光, 也 喝 醉 了, 王 力 雄 只 好 等 了 好 几 天 等 他 们 醒 酒 这 种 性 格 也 很 可 爱! 西 方 主 权 观 念 不 适 用 古 代 东 方 的 见 解 有 道 理 阿 沛? 晋 美 ( 原 华 盛 顿 国 际 援 助 中 心 主 任 研 究 员, 现 自 由 亚 洲 电 台 藏 语 部 主 任 ): 我 到 自 由 亚 洲 电 台 工 作 以 后, 就 没 有 参 加 过 任 何 会 议, 发 表 过 任 何 政 见 一 来 是 因 为 原 来 一 点 政 见 已 经 发 表 完 了, 二 来 觉 得 作 为 新 闻 人 员 应 该 在 政 治 问 题 上 保 持 一 点 超 然 中 立 的 态 度, 避 免 作 出 立 场 选 择 何 频 叫 我 看 天 葬 : 西 藏 的 命 运 这 本 书, 我 没 有 来 得 及 看 完, 我 觉 得 写 得 非 常 严 肃, 尊 重 历 史, 力 求 客 观 公 正 我 也 看 到 一 点 新 意 : 我 一 直 关 注 海 外 民 运 学 术 界 的 研 究 进 展, 我 还 没 有 看 到 谁 像 王 力 雄 这 样 提 到 : 西 藏 与 中 国 的 关 系, 不 能 用 西 方 的 主 权 概 念 去 进 行 评 价 因 为 东 方 古 代 有 其 特 殊 的 关 系, 如 果 将 其 硬 行 套 入 十 五 十 六 世 纪 西 方 的 主 权 概 念 去 评 估, 很 难 找 到 答 案, 造 成 混 乱 我 是 学 历 史 的, 我 也 一 直 在 思 考, 觉 得 很 多 事 情, 例 如 西 藏 与 中 国 的 历 史 关 系, 中 国 政 府 的 观 点 与 达 赖 喇 嘛 的 观 点 非 常 对 立, 水 火 不 兼 容, 对 同 一 事 情 有 截 然 不 同 的 看 法 为 什 么? 恐 怕 在 很 大 程 度 上 就 是 像 王 力 雄 所 说 的, 用 今 天 的 西 方 主 权 观 念 去 解 释 二 百 年 三 百 年 乃 至 一 千 年 以 前 的 东 方 民 族 之 间 的 关 系, 怎 么 也 解 释 不 清 例 如, 西 藏 人 认 为 过 去 与 中 国 的 关 系 是 宗 教 的 宗 主 的 关 系 今 天 有 人 不 理 解, 说 国 家 之 间 民 族 之 间 怎 么 可 能 光 是 宗 教 之 间 的 关 系? 应 该 是 政 治 主 权 为 主 的 关 系 如 果 我 们 把 这 一 问 题 放 在 当 时 的 情 况, 放 在 当 时 西 藏 人 的 思 想 境 界 世 界 观 宇 宙 观 来 看 待, 大 概 也 不 是 不 可 理 解 的 王 力 雄 所 说 模 糊 的 关 系, 是 有 道 理 的 这 与 西 方 的 主 权 观 念 很 不 一 样, 西 方 的 主 权 要 求 用 法 律 条 文 清 清 楚 楚 地 明 确 下 来, 边 界 在 哪 里 都 列 出 来

再 如 西 藏 与 蒙 古 的 关 系, 就 是 一 笔 胡 涂 帐, 用 今 天 主 权 观 念 来 解 释, 怎 么 解 释 也 解 释 不 清 比 方 说, 第 五 世 达 赖 喇 嘛 当 政, 能 够 掌 握 西 藏 全 部 权 力, 是 因 为 当 时 位 于 青 海 的 一 个 蒙 古 汗 王 固 实 汗 为 达 赖 喇 嘛 打 下 天 下, 坐 完 天 下 把 政 权 交 给 达 赖 喇 嘛 了 固 实 汗 死 后, 他 的 儿 子 又 在 西 藏 当 王 蒙 古 人 在 西 藏 当 王, 蒙 古 人 觉 得 理 所 当 然, 西 藏 人 也 没 有 一 个 人 提 出 质 问 : 你 蒙 古 人 凭 什 么 到 西 藏 当 王? 再 举 一 个 例 子, 西 藏 喇 嘛 哲 不 尊 丹 巴 一 九 一 二 年 一 九 一 三 年 时, 到 外 蒙 古 当 最 高 政 教 领 袖, 蒙 古 人 好 象 心 安 理 得, 从 来 没 有 人 提 出 质 问 : 你 西 藏 人 凭 什 么 当 蒙 古 王? 可 见 东 方 式 的 模 糊 关 系 确 实 有 特 点 中 国 传 统 文 化 中 的 模 糊 很 有 意 义, 历 代 都 提 到 无 为 而 治, 难 得 胡 涂 胡 涂 是 一 种 美 德, 一 种 艺 术, 西 藏 人 不 是 难 得 胡 涂, 他 压 根 儿 就 是 胡 涂! 但 到 了 今 天, 我 们 已 经 接 受 了 西 方 主 权 观 念 对 过 去, 我 们 可 以 用 这 种 东 方 的 观 念 来 解 释, 今 后 应 该 如 何 解 决? 再 回 到 过 去 东 方 观 念 大 概 不 行 了 大 家 已 经 明 白, 不 再 胡 涂 了 如 何 在 未 来 解 决 这 一 问 题, 不 能 再 靠 模 糊, 而 是 靠 我 们 的 智 能 但 有 时 候 是 不 是 也 要 点 胡 涂 呢? 不 必 把 任 何 东 西 归 结 到 文 化 胡 平 ( 著 名 理 论 家, 北 京 之 春 主 编 ): 读 天 葬, 印 象 非 常 深 刻 研 究 西 藏 这 一 类 问 题 可 以 有 两 种 方 式, 一 种 是 理 论 式 的, 一 种 是 经 验 式 实 证 式 即 使 是 理 论 式 的, 也 很 复 杂, 只 能 在 某 些 问 题 上 得 出 基 本 答 案, 例 如 基 本 人 权 言 论 自 由 宗 教 信 仰 自 由, 我 们 相 信 是 对 全 人 类 普 遍 适 用 的, 在 实 践 这 些 原 则 时 也 不 会 和 其 它 东 西 发 生 冲 突 但 另 外 有 些 问 题, 就 比 较 复 杂 了, 像 自 决 权 独 立 问 题, 在 理 论 上 得 不 出 一 个 答 案, 显 然 要 根 据 一 些 具 体 情 况 才 能 得 出 结 论 很 多 人 总 以 为 跟 着 自 由 民 主 这 套 理 论 就 能 够 逻 辑 地 推 出 必 然 的 结 论, 例 如 必 须 承 认 自 决, 否 则 就 是 不 民 主, 这 种 观 点 显 然 与 自 由 民 主 理 念 不 相 干 已 故 的 思 想 家 当 代 的 自 由 主 义 大 师 伯 林 特 别 谈 到, 自 由 社 会 里 存 在 一 种 紧 张 很 多 好 的 价 值, 可 能 是 没 法 互 相 容 纳 的 是 互 相 冲 突 的 认 识 到 这 一 点, 是 对 人 类 处 境 一 个 基 本 的 判 断 人 们 可 能 陷 入 乌 托 邦, 就 像 过 去 对 共 产 主 义 一 样 : 以 为 实 现 共 产 主 义 了, 就 一 切 问 题 都 不 存 在 了, 即 或 有 矛 盾, 也 不 可 能 有 对 抗 性 矛 盾 现 在 我 们 大 家 知 道 这 套 理 论 站 不 住 脚 现 在 对 待 民 主 也 有 类 似 的 乌 托 邦 想 法 : 以 为 只 要 民 主 了, 那 就 没 有 矛 盾 没 有 对 抗 了, 如 果 有, 那 一 定 是 一 方 民 主, 一 方 反 民 主 其 实 情 况 显 然 不 是 这 样 子 这 个 问 题 对 于 西 藏 问 题 研 究 有 很 重 要 的 意 义 王 力 雄 这 本 书 主 要 是 实 证 性 的 经 验 性 的, 作 者 进 行 了 大 量 研 究, 参 考 了 大 量 材 料, 作 了 很 多 实 地 考 察, 他 对 互 相 矛 盾 的 文 件 说 法, 不 仅 举 出 来, 还 尽 量 地 分 析 一 个 很 大 的 长 处 是, 他 力 图 对 不 同 意 见 的 各 方, 尽 量 去 理 解 他 们, 说 服 他 们 作 者 难 免 有 自 己 的 立 场 自 己 的 观 点 即 便 你 研 究 之 初 是 一 片 空 白, 是 纯 粹 中 立 的, 到 后 来 也 会 有 倾 向 但 这 并 不 妨 碍 作 者 本 身 在 研 究 中 间, 努 力 试 图 理 解 另 外 一 方, 为 什 么 会 那 么 想, 那 么 做, 而 不 是 将 对 方 简 单 地 扣 一 个 帽 子 就 了 事 我 未 必 都 很 同 意 作 者 的 观 点 像 阿 沛? 晋 美 刚 才 谈 到 主 权 作 者 认 为 这 是 西 方 的 一 个 观 念, 我 倒 认 为, 这 和 西 方 没 有 多 大 关 系 过 去 中 国 有 天 下 概 念, 四 周 边 界 高 山 大 海 荒 原 沙 漠, 自 然 造 成 模 糊 地 带, 说 不 清 属 于 哪 个 国 家 ; 这 与 欧 洲 不 一 样, 欧 洲 那 么 多 国 家 挤 在 一 起, 边 界 不 划 清 是 不 行 的 在 纽 约 这 么 密 集 的 地 方 住, 哪 座 房 子 是 你 的, 哪 棵 树 是 他 的, 一 定 得 划 得 很 清 楚 ; 同 样 在 美 国, 如 果 在 很 荒 凉 的 地 方 有 两 栋 房 子, 边 界 必 然 有 些 地 方 说 不 清, 也 不 会 去 争 但 如 果 后 来 摩 擦 增 加 了, 或 者 要 盖 些 别 的 建 筑 了, 这 个 问 题 就 会 出 来 了 所 以 我 的 观 点 是, 随 着 很 多 因 素 变 化, 对 边 界 的 确 定 才 变 得 必 要 在 因 素 不 存 在 时, 谁

都 会 马 马 虎 虎 像 罗 马 帝 国, 它 的 边 界 也 说 不 清 楚, 顶 多 是 个 势 力 范 围 而 同 样 是 东 方, 日 本 因 为 是 岛 国, 边 界 就 自 然 很 清 楚 但 有 些 小 岛, 这 个 也 去 打 鱼, 那 个 也 去 打 鱼, 又 不 是 常 去, 没 有 固 定 居 民, 那 么 也 就 说 不 清 所 以 这 不 是 西 方 东 方 的 问 题, 而 是 地 理 政 治 问 题 还 有 一 点, 中 共 在 西 藏 拨 乱 反 正, 王 力 雄 说 是 因 应 西 方 我 觉 得 中 共 当 时 拨 乱 反 正 没 有 这 一 意 图, 而 是 就 像 内 地 平 反 冤 假 错 案, 取 消 人 民 公 社 一 样, 邓 小 平 这 些 当 政 者 知 道 过 去 很 多 做 法 是 错 的, 要 纠 正, 他 认 为 一 纠 正 大 家 就 会 很 感 谢, 殊 不 知 有 些 矛 盾 反 而 更 激 化, 不 见 得 说 当 时 的 当 政 者 就 一 定 是 要 做 给 西 方 人 看 现 在 的 中 共 当 政 者 某 些 事 情 ( 不 是 全 部 ) 要 让 西 方 人 看, 想 证 明 一 点 什 么, 但 是 七 十 年 代 末 八 十 年 代 初, 包 括 胡 耀 邦 当 时 在 西 藏 的 讲 话, 我 看 不 出 是 为 了 让 西 方 人 用 他 们 的 标 准 来 认 同 进 入 国 际 社 会, 只 要 不 打 仗, 有 些 规 则 大 家 迟 早 都 会 要 遵 守, 不 是 光 西 方 的 东 西 本 书 有 一 个 长 处, 也 有 一 个 不 足 长 处 是 从 文 化 的 角 度 对 一 些 问 题 作 了 很 有 见 地 的 分 析, 但 有 时 候 把 文 化 看 得 太 泛 了, 有 些 东 西 不 见 得 应 归 结 到 文 化, 有 些 东 西 是 文 化, 是 不 是 就 那 么 永 恒? 也 不 一 定 刘 宾 雁 刚 才 提 到 西 藏 人 在 啤 酒 厂 出 酒 时 管 你 三 七 二 十 一 灌 得 烂 醉, 这 好 象 与 我 们 汉 人 很 不 一 样, 但 看 看 林 语 堂 所 写 的 吾 国 吾 民, 书 中 写 的 中 国 人, 恐 怕 我 们 今 天 也 不 是 那 个 样 子 他 说 美 国 人 讲 究 准 确, 中 国 人 则 悠 哉 游 哉 过 日 子 : 为 什 么 要 那 么 守 时 那 么 准 确? 美 国 人 挖 个 隧 道, 一 定 要 算 得 分 厘 不 差, 从 两 头 打 洞, 准 确 接 轨 ; 我 们 中 国 人 大 概 其 就 够 了, 各 挖 各 的, 到 头 来 没 接 上 没 接 上 也 好 嘛, 成 两 个 嘛!( 笑 ) 这 就 是 林 语 堂 写 的 中 国 人 他 这 本 书 在 当 时 西 方 很 流 行, 就 像 我 们 今 天 看 西 藏 还 有 些 东 西, 像 现 代 化, 不 管 是 好 是 坏, 恐 怕 是 没 法 回 头 的 事 情, 藏 族 的 生 活 也 会 很 迅 速 地 现 代 化, 生 活 方 式 肯 定 会 改 变 我 们 这 一 代 中 国 人 已 经 感 受 得 很 深 刻, 短 短 几 年, 生 活 方 式 已 经 变 得 很 多 很 多 我 原 来 在 四 川, 从 小 就 认 识 很 多 藏 族 同 学, 还 有 人 下 农 村 下 到 彝 族 地 区 王 力 雄 讲 到 藏 人 服 装, 认 为 很 有 道 理 当 然 有 道 理 了, 阿 拉 伯 人 那 么 个 长 袍 子 把 头 也 包 住, 就 是 为 了 防 晒 嘛 但 现 代 化 趋 势 会 造 成 人 们 生 活 方 式 的 改 变, 人 们 会 保 留 很 多 东 西, 也 会 改 变 很 多 东 西 现 在 有 人 好 象 在 印 证 亨 廷 顿 所 说 的 文 明 冲 突 似 的, 把 民 族 的 差 异 过 于 夸 大, 这 包 含 着 一 种 危 险 : 好 象 每 个 民 族 都 有 如 此 不 同 的 文 化 价 值, 以 至 于 没 有 什 么 东 西 能 把 他 们 合 在 一 起 我 们 今 天 不 是 强 调 像 人 权 一 类 价 值 的 普 适 性 么, 我 还 是 相 信 孔 子 早 说 过 的, 性 相 近, 习 相 远 西 藏 问 题 牵 涉 到 的 问 题 非 常 多, 大 家 以 前 发 表 过 各 种 不 相 同 的 意 见, 我 觉 得, 最 好 将 这 些 问 题 捋 一 捋, 看 看 可 以 分 成 哪 几 条, 例 如, 边 界 问 题, 归 属 问 题, 分 别 对 每 一 条 将 之 说 透, 把 各 种 意 见 表 达 充 分, 不 要 针 尖 不 对 麦 芒, 本 来 可 以 通 过 讨 论 达 成 共 识 的, 永 远 达 不 成 共 识 天 葬 靠 近 达 赖, 靠 近 真 实 曹 长 青 ( 著 名 自 由 撰 稿 人, 前 新 闻 自 由 导 报 总 编 辑 ): 我 原 来 有 个 概 念, 大 陆 人 在 大 陆 写 关 于 西 藏 的 书, 写 不 出 什 么 好 书, 因 为 受 意 识 形 态 的 限 制 但 看 完 这 本 书, 我 觉 得 很 有 价 值 我 的 总 体 感 觉 是, 这 本 书 是 我 看 到 的 在 大 陆 的 中 国 人 所 写 的 最 好 的 一 本 关 于 西 藏 的 书, 感 谢 明 镜 出 版 社 天 葬 扉 页 上 写 着, 探 讨 西 藏 的 只 有 两 种 声 音, 不 是 站 在 北 京 一 边, 就 是 站 在 达 赖 那 一 边, 没 有 第 三 种 声 音, 而 本 书 就 是 第 三 种 声 音 但 是 我 看 了 之 后, 感 觉 这 不 是 第 三 种, 它 还 是 靠 近 达 赖 喇 嘛 的 准 确 地 说, 是 靠 近 真 实 这 一 边 在 大 陆 的 中 国 人 写 西 藏, 在 关 于 一 九 五 九 年 以 前 的 西 藏 历 史 问 题 上, 全 部 观 点 能 与 中 共 当 局 完 全 不 一 样, 这 是 第 一 本 书 表 现 在 六 个 方 面 : 第 一, 关 于 唐 朝, 文 成 公 主 王 力 雄 说 : 没 有 这 回 事 公 主 嫁 到 哪 里, 哪 里 就 是 中 国 领 土?

这 荒 唐 可 笑 第 二, 中 共 说 元 朝 时 西 藏 成 为 中 国 一 部 分 王 力 雄 的 研 究 又 一 次 证 明, 元 朝 不 是 中 国 人 统 治 西 藏, 而 是 蒙 古 人 与 西 藏 人 联 合 起 来 统 治 中 国 第 三, 明 朝 王 力 雄 证 明, 明 朝 中 国 对 西 藏 没 有 任 何 影 响 力, 互 相 之 间 只 是 应 酬 : 你 给 我 册 封, 我 给 你 进 贡, 而 且 是 单 独 行 动, 不 是 西 藏 政 府 行 动 第 四, 清 朝 王 力 雄 阐 明, 虽 然 有 个 二 十 九 条 章 程, 但 没 有 严 格 充 分 执 行, 只 是 形 式 上 的 清 朝 政 府 前 后 派 了 一 百 三 十 五 个 驻 藏 大 臣, 全 部 都 是 满 人 和 蒙 古 人, 没 有 一 个 是 汉 人 只 有 后 期 才 有 几 个 汉 人 副 手 助 手 每 个 驻 藏 大 臣 每 人 就 带 几 人 十 几 人 去, 对 于 有 庞 大 地 域 的 西 藏, 根 本 没 有 实 际 统 治 的 可 能 性, 形 式 大 于 实 质 他 得 出 结 论, 即 使 在 清 朝, 中 央 政 府 对 西 藏 也 顶 多 算 个 宗 主 权 第 五, 民 国 王 力 雄 的 研 究 与 西 方 有 些 接 近, 中 国 对 西 藏 没 有 实 质 上 行 使 主 权, 蒋 介 石 只 是 口 头 上 行 使 一 九 一 一 年 到 一 九 五 年, 西 藏 政 府 完 全 行 使 了 主 权, 或 者 叫 事 实 独 立 第 六, 中 共 说 中 国 对 西 藏 行 使 主 权, 最 有 力 的 根 据 就 是 一 九 五 一 年 占 领 王 力 雄 这 本 书 用 了 大 量 篇 幅 说 明 当 时 怎 么 占 领 的, 怎 么 打 昌 都 之 战, 怎 么 血 腥 屠 杀, 怎 么 大 军 压 境, 最 后 藏 人 无 可 奈 何 地 签 订 了 十 七 条 这 些 内 容 与 国 际 研 究 也 基 本 上 比 较 接 近 我 几 个 月 前 在 伦 敦 采 访 过 当 年 西 藏 政 府 到 北 京 谈 判 的 五 人 代 表 中 唯 一 幸 存 的 一 个 人, 翻 译 达 卡 拉, 他 讲 的 谈 判 情 况 与 王 力 雄 所 讲 的 基 本 是 一 样 的 : 十 七 条 是 在 武 力 压 迫 下 的 结 果, 没 有 经 过 西 藏 政 府 批 准 这 本 书 也 再 次 证 实, 代 表 签 字 就 生 效, 连 要 西 藏 政 府 同 意 这 个 程 序 都 没 有 走 达 赖 喇 嘛 是 在 广 播 中 听 到 的, 马 上 表 示 不 同 意 以 上 六 个 方 面 的 研 究, 王 力 雄 的 成 果 与 西 方 研 究 成 果 基 本 合 拍, 我 很 佩 服 他 在 那 样 一 个 信 息 封 闭 的 情 况 下, 全 书 没 有 引 用 一 处 英 文 的 材 料 引 用 的 外 国 资 料 全 是 翻 成 中 文 的, 基 本 全 是 在 大 陆 出 版 的, 而 大 陆 出 版 的 外 国 人 的 东 西, 基 本 上 是 符 合 北 京 观 点 的, 否 则 不 会 出 版 唯 一 例 外 是 境 外 流 亡 记, 是 偶 然 出 版, 结 果 拉 萨 出 版 社 被 认 为 犯 了 错 误, 受 到 处 分, 被 查 封 了 ; 王 力 雄 还 引 用 了 香 港 出 版 的 书, 也 是 最 近 几 年 才 出 版 的 比 较 客 观 的 书 他 在 这 种 情 况 下, 研 究 结 果 能 与 西 方 主 流 研 究 结 果 接 轨, 是 了 不 起 的, 证 明 他 是 有 追 求 真 实 的 精 神 他 所 写 的 五 九 年 以 后 的 历 史 也 是 真 实 的 第 一, 他 讲 了 中 共 对 西 藏 怎 么 进 行 社 会 改 造, 这 种 改 造 如 何 残 酷, 怎 么 以 摧 毁 西 藏 文 明 民 族 语 言 为 潜 在 目 的, 这 种 改 造 不 仅 违 反 西 藏 文 明, 也 违 反 人 类 文 明 第 二, 他 讲 了 中 共 最 强 调 的 一 个 月 前 发 表 第 二 份 白 皮 书 反 复 讲 的 建 了 多 少 大 楼 多 少 项 目, 王 力 雄 以 对 海 外 来 讲 非 常 宝 贵 的 资 料 说 明, 这 些 项 目 百 分 之 九 十 九 甚 至 百 分 之 百 是 表 演 性 项 目 各 省 出 了 钱, 建 成 后 就 不 再 管 了, 缺 一 个 零 件, 电 站 就 不 再 工 作 了 因 为 建 是 给 中 央 看 的, 表 演 完 了 就 完 了 ; 项 目 是 给 西 方 人 看 的, 是 为 树 立 中 共 统 治 合 法 性 形 象 的 这 种 援 助 与 西 藏 老 百 姓 生 活 的 提 高 没 有 关 系 这 本 书 有 几 点 局 限 性 第 一, 关 于 武 装 叛 乱 他 认 为 是 武 装 叛 乱 导 致 中 共 社 会 改 造 这 是 巨 大 的 史 实 错 误 是 中 共 社 会 改 造 在 先, 导 致 藏 人 不 满, 武 装 反 抗 有 一 篇 英 文 的 文 章 也 提 到 毛 泽 东 与 邓 小 平 在 这 个 问 题 上 有 争 论, 毛 泽 东 说, 在 西 藏 问 题 上, 你 是 左 派, 我 是 右 派 因 为 邓 小 平 是 主 张 提 前 社 会 改 造 的, 终 于 实 现 这 种 社 会 改 造 的 残 酷 性, 对 西 藏 文 明 和 社 会 结 构 的 整 体 的 摧 残, 导 致 了 藏 人 反 抗, 然 后 中 共 才 血 腥 镇 压 第 二, 本 书 强 调, 对 西 藏 的 镇 压, 是 中 共 的 事, 与 中 国 人 没 有 关 系 我 认 为, 不 能 说 中 国 人 没 有 责 任 我 最 近 去 达 然 萨 拉 采 访, 现 在 每 年 有 两 到 三 千 藏 人 翻 过 喜 马 拉 雅 山, 逃 到 印 度

作 为 一 个 严 肃 的 知 识 分 子, 怎 么 能 说 中 国 人 没 有 责 任? 如 果 一 个 日 本 人 对 我 们 说, 当 年 侵 略 中 国, 我 们 整 个 日 本 民 族 没 有 责 任, 是 一 小 撮 军 国 主 义 分 子 干 的 你 接 受 吗? 至 少 我 是 不 接 受 的 这 是 作 者 认 识 的 局 限 性 再 一 个, 因 为 全 书 引 用 的 百 分 之 九 十 五 是 在 中 国 大 陆 出 版 的 中 文 资 料, 绝 大 部 分 都 是 符 合 北 京 需 要 的, 使 作 者 对 西 方 主 流 社 会 关 于 西 藏 问 题 的 研 究 成 果 与 进 展 不 是 很 了 解, 导 致 两 条 弊 病 : 第 一, 对 海 外 对 西 藏 问 题 为 何 关 注, 他 引 用 了 某 台 湾 蒙 藏 委 员 会 主 任 的 话 说, 因 为 西 方 文 明 没 落 了, 找 不 着 精 神 支 柱, 到 西 藏 找 支 柱 云 云 这 完 全 是 胡 说 八 道 他 是 官 员, 西 藏 问 题 要 解 决 了, 他 的 主 任 就 当 不 成 了 蒙 藏 委 员 会 是 最 糟 糕 的 委 员 会 之 一, 派 了 很 多 特 务 到 达 然 萨 拉, 拿 钱 去 收 买 藏 人 台 湾 连 大 陆 一 块 土 地 都 没 有, 还 要 说 西 藏 是 它 的 一 部 分, 可 笑 至 极! 第 二, 导 致 作 者 悲 观, 认 为 西 藏 问 题 没 有 解, 这 就 是 没 有 充 分 地 利 用 西 方 社 会 主 流 研 究 的 自 决 权 的 问 题 民 族 自 决 权 是 解 决 民 族 冲 突 很 重 要 的 一 个 原 则 人 民 选 择 的 权 利, 人 民 的 意 志, 这 是 最 重 要 的 根 据 这 本 书 在 这 方 面 论 述 极 其 薄 弱, 与 作 者 占 有 资 料 的 有 限 性 有 关 尽 力 帮 助 西 藏 避 免 天 葬 洪 哲 胜 ( 台 湾 民 进 党 顾 问 ): 天 葬 : 西 藏 的 命 运, 这 个 题 目 非 常 吸 引 我, 我 在 两 天 中 读 完 了, 按 照 其 书 名 来 读 整 本 书, 来 看 看 王 力 雄 先 生 为 什 么 将 西 藏 的 命 运 用 天 葬 两 个 字 来 表 达? 对 于 这 个 问 题, 我 当 然 有 自 己 粗 浅 的 见 解, 但 我 愿 意 在 这 里 根 据 他 的 想 法 来 提 出 一 些 问 题, 也 许 经 由 这 些 问 题 的 解 决, 西 藏 的 命 运 可 以 不 必 是 天 葬 王 力 雄 说, 中 共 给 西 藏 人 民 宗 教 信 仰 自 由 之 后 落 入 了 一 个 怪 圈 : 达 赖 是 西 藏 人 的 宗 教 领 袖, 同 时 也 必 然 成 为 西 藏 的 政 治 领 袖 达 赖 是 反 对 中 共 统 治 西 藏 的, 因 此 中 共 的 善 意 必 然 导 致 西 藏 对 中 共 的 反 抗 从 西 藏 这 方 面 来 看, 藏 人 追 求 摆 脱 汉 人 控 制 的 心 意 是 很 清 楚 的 要 中 共 放 弃 对 西 藏 的 强 压 看 来 是 希 望 不 大 的 但 是 从 当 代 历 史 进 展 可 以 看 出 来, 中 国 的 民 主 化 是 必 然 的, 只 是 时 间 快 慢 问 题 正 因 为 如 此, 中 国 民 主 运 动 怎 么 做, 才 能 使 西 藏 的 命 运 摆 脱 天 葬? 第 一, 西 藏 与 中 国 不 见 得 一 定 要 分 开, 成 为 独 立 的 国 家 民 主 人 士 应 该 怎 么 做, 使 西 藏 人 认 为 与 中 国 合 在 一 起 不 是 一 件 坏 事? 这 是 对 民 主 运 动 的 挑 战 第 二, 西 藏 要 摆 脱 天 葬 的 命 运, 除 了 作 为 中 国 的 一 部 分 之 外, 还 有 一 种 可 能 性 是 作 为 中 国 的 友 好 邻 邦 那 么 民 主 运 动 应 该 怎 么 做, 使 西 藏 即 使 不 想 成 为 中 国 一 部 分, 也 能 成 为 中 国 友 好 邻 邦? 我 想 这 两 个 问 题 值 得 海 外 的 中 国 民 运 作 出 努 力 这 一 两 年 来, 曹 长 青 薛 伟 等 好 几 位 先 生 作 出 了 很 大 贡 献 如 果 大 家 把 这 两 个 问 题 放 在 心 中, 我 们 也 许 能 使 西 藏 的 命 运 避 免 天 葬 民 族 主 义 : 想 象 中 的 共 同 历 史 孟 玄 ( 著 名 时 事 评 论 家 ): 阿 沛? 晋 美 先 生 提 出 的 关 于 主 权 的 看 法 是 非 常 有 意 义 的, 胡 平 先 生 有 些 驳 正, 但 我 觉 得 他 们 两 人 的 看 法 可 以 共 容 西 方 关 于 主 权 的 确 定, 是 在 一 六 四 八 年 条 约 之 后 才 更 完 整 原 来 也 与 中 国 一 样, 在 很 多 地 方 有 普 世 王 权 对 西 藏 蒙 古, 也 是 这 么 一 种 观 念, 而 严 格 法 律 意 义 的 主 权 观 念, 确 实 是 从 西 方 传 来 的 我 们 中 国 本 来 在 战 国 时 也 逐 渐 发 展 出 来, 但 是 后 来 一 统 一, 就 又 退 回 去 了 现 在 西 方 发 现 主 权 观 念 造 成 很 多 民 族 打 得 死 去 活 来, 杀 得 一 塌 糊 涂, 也 不 好, 他 们 也 感 觉 到 主 权 观 念 在 文 化 上 也 很 麻 烦, 又 走 回 到 普 世 王 权 概 念 上 例 如 欧 洲 走 向 统 一, 希 望 解 决 好 文 化 冲 突 和 种 族 灭 绝 的 问 题 我 仅 仅 举 台 湾 的 例 子, 就 可 以 见 出 西 方 的 主 权 概 念 对 中 国 人 是 如 何 的 不 准 确 十 九 世 纪 六 十 年 代, 日 本 曾 经 出 兵 到 台 湾 去 管 治 山 胞 ( 因 为 山 胞 杀 了 一 些 日 本 人 ), 然 后 写 了 封 信 给

北 京 政 府 北 京 政 府 说 那 很 好 啊, 你 帮 我 们 管, 很 好 啊, 后 来 才 回 过 味 来 : 是 我 的 地 方, 你 怎 么 能 来 管 呢? 日 本 是 照 着 西 方 来 的, 想 用 这 个 例 子 来 证 明 他 的 管 辖 权 中 国 人 的 观 念 则 是 反 正 那 是 化 外 之 民, 你 能 管 管 他 很 好 可 是 到 了 二 十 世 纪, 张 荫 棠 到 西 藏 去 时, 他 是 南 海 人, 最 受 西 方 教 育 出 来 的, 知 道 西 方 主 权 观 念, 他 就 按 照 中 国 的 主 权 来 处 理 了 清 政 府 与 西 藏 所 签 订 的 二 十 九 条, 当 然 是 一 种 主 权 观 念 但 是 没 有 多 少 实 际 意 义, 事 实 上 管 不 了 所 以 在 普 世 王 权 底 下, 率 土 之 滨, 莫 非 王 臣, 很 多 概 念 可 以 模 糊 是 个 天 下 观 念, 而 不 是 国 的 观 念, 如 果 要 用 现 代 的 国 的 观 念 去 套, 当 然 就 会 公 说 公 有 理, 婆 说 婆 有 理 第 二, 关 于 种 族 灭 绝 这 跟 民 族 主 义 有 关 民 族 主 义 是 是 从 西 方 十 七 世 纪 启 蒙 时 期 以 后 才 兴 起 的, 是 想 象 中 的 共 同 历 史 而 不 是 实 际 上 的 共 同 历 史 讲 民 族 自 决 权, 西 方 不 敢 讲 民 族 自 决 权 的 绝 对 性 因 为 中 国 历 史 上 和 西 方 历 史 上 有 太 多 灭 族 的 事 情 了, 像 非 洲 的 卢 旺 达, 灭 完 了 就 完 了 中 国 以 前 是 文 化 主 义, 不 是 民 族 主 义, 民 族 主 义 是 西 方 的 东 西, 造 成 西 方 灭 族 的 问 题 西 方 人 犯 了 不 少 这 种 错 误 美 国 人 杀 印 地 安 人 是 大 家 都 知 道 的 曹 长 青 说 西 方 多 么 了 不 起, 你 看 看 历 史 嘛 这 些 罪 过, 都 是 西 方 人 先 造 就 出 来 的 他 们 现 在 忏 悔 了, 就 说 民 族 自 决 一 提 出 民 族 自 决, 马 上 现 世 报 : 出 来 个 南 斯 拉 夫 问 题 你 怎 么 解 决? 现 在 打 起 来 的 科 索 沃 这 个 地 方, 还 是 在 西 方 文 化 的 中 心 区 科 索 沃 一 三 九 八 年 被 土 耳 其 人 占 了, 那 个 地 方 百 分 之 九 十 是 阿 尔 巴 尼 亚 人, 是 回 教 现 在 打 起 来, 西 方 傻 眼 了 要 投 票, 当 然 是 阿 尔 巴 尼 亚 人 获 胜, 百 分 之 九 十 的 人 赞 成 独 立 ; 可 是 从 历 史 上 看, 你 要 把 他 划 给 阿 尔 巴 尼 亚, 那 就 造 成 更 深 的 历 史 仇 恨, 塞 尔 维 亚 人 一 定 会 回 来 把 他 们 杀 光 台 湾 的 民 族 主 义, 原 来 没 有, 现 在 有 了 想 象 化 的, 宗 教 化 的, 越 来 越 利 害 这 个 世 界 是 一 个 现 实 的 世 界 西 方 的 自 决 权, 造 成 了 许 多 问 题, 西 方 人 自 己 也 知 道 民 族 主 义 自 决 权 都 不 可 能 是 绝 对 的 我 比 较 赞 成 胡 平 的 道 理 西 方 知 道 自 己 历 史 发 展 出 来 的 东 西, 对 人 类 造 成 的 冲 突 性 有 多 大 希 特 勒 不 就 是 西 方 造 出 的 吗? 谈 到 西 藏, 就 有 一 个 关 键 问 题 : 经 济 我 们 要 反 省 的 不 仅 是 西 藏, 而 是 很 多 地 方, 把 一 个 文 化 或 者 一 个 民 族 给 消 灭 掉 了, 这 是 绝 对 的 罪 恶 但 是 历 史 上 消 灭 过 很 多 文 化 中 国 变 成 那 么 大 的 文 化, 不 知 消 灭 了 多 少 文 化, 有 的 是 和 平 的, 有 的 不 是 和 平 的 消 灭 了 一 种 文 化 不 是 一 个 好 事, 西 藏 人 天 性 比 较 快 乐, 现 代 人 文 化 文 明 的 种 种 问 题, 可 能 从 他 们 那 里 得 到 很 多 反 省 所 以 我 们 要 维 护 少 数 民 族 的 生 存 权, 维 护 他 们 的 文 化, 不 能 重 犯 历 史 上 的 错 误 西 藏 民 族 宗 教, 我 们 要 尽 力 保 存 下 去 但 他 能 保 存 的 真 正 原 因 是 地 理 因 素 中 国 文 化 歧 视 性 很 强, 表 面 很 柔 软, 但 把 那 么 大 地 方 的 文 化 都 统 一 了 蒙 古 就 很 惨, 新 疆 也 很 惨 为 什 么 没 有 同 化 西 藏? 那 是 因 为 地 理 胡 平 说 性 相 近, 习 相 远, 我 看 有 些 是 这 样, 有 些 不 是 这 样 有 些 民 族 的 文 化 基 因 是 强 的, 比 如 说 中 国 人, 宗 教 感 情 不 深, 我 们 就 不 很 理 解 西 方 人 为 什 么 宗 教 感 情 那 么 深 每 个 民 族 发 展 的 历 史 根 源 不 一 样, 文 化 基 因 不 一 样, 所 以 每 种 文 化 有 独 特 性 我 们 今 天 反 省 历 史, 但 是 不 是 要 完 全 照 西 方 人 权 民 主 来, 像 曹 长 青 这 种 讲 法, 纯 属 荒 唐 因 为 真 正 造 成 世 界 变 成 今 天 这 样 子, 就 是 西 方 文 明 的 强 势 造 成 的 他 们 有 反 省, 我 们 也 有 反 省 绝 对 化 容 易 犯 错 误 中 国 文 化 有 弱 点 也 有 长 处, 东 亚 的 灭 族 还 是 少 的 嘛 西 藏 问 题 有 解, 引 导 民 意 为 本 薛 伟 ( 北 京 之 春 经 理 兼 编 委, 著 名 民 运 人 士 ): 感 谢 作 者 在 天 葬 这 本 书 里, 大 量 地 引 用 了 北 京 之 春 杂 志 里 的 材 料, 有 十 处 以 上 是 北 京 之 春 所 刊 登 的 关 于 西 藏 问 题 的 材 料

其 中 也 有 三 次 点 名 或 不 点 名 地 提 到 了 我 在 达 然 萨 拉 访 问 达 赖 喇 嘛 时 的 想 法 和 观 点 特 别 是 我 一 直 在 鼓 吹 的 解 决 西 藏 问 题 三 原 则 : 第 一, 民 主 的 原 则 : 相 信 西 藏 人 民 有 权 利 决 定 自 己 的 命 运, 人 民 的 福 祉 是 决 定 统 独 和 其 它 政 治 意 识 形 态 的 标 准 ; 第 二, 和 平 的 原 则 : 任 何 情 况 下, 反 对 诉 诸 武 力 来 解 决 民 族 之 间 的 争 端, 或 者 是 国 与 国 之 间 的 争 端 希 望 通 过 谈 判 来 解 决 ; 第 三, 过 渡 的 原 则 : 要 耐 心, 要 等 待, 在 问 题 不 能 解 决 的 时 候, 要 留 下 一 个 充 足 的 时 间, 让 双 方 交 流, 和 平 相 处, 建 立 一 定 的 互 信 互 利, 建 立 一 定 的 感 情 国 与 国 人 与 人 之 间 如 果 有 一 种 善 意 的 话, 关 系 就 容 易 解 决, 合 起 来 是 一 家 人, 分 开 来 是 好 邻 居 本 书 好 就 好 在 没 有 将 西 藏 问 题 的 解 决 说 出 来 留 下 了 无 解 的 答 案 作 者 本 人 是 民 主 的, 把 答 案 留 给 以 后 的 人 们 他 在 中 共 统 治 下 写 这 本 书, 但 他 没 有 用 共 产 党 的 意 识 形 态 来 决 定 自 己 的 结 论, 而 是 用 民 主 的 思 维, 把 结 论 留 给 大 家 我 不 像 作 者 那 么 悲 观 中 国 肯 定 要 实 现 民 主 政 治, 不 管 是 和 平 演 变, 还 是 通 过 其 它 方 式 那 时 候, 是 不 是 一 定 会 因 为 付 诸 投 票, 西 藏 要 独 立 的 话, 就 内 蒙 也 要 独 立, 新 疆 也 要 独 立, 所 以 必 须 反 对 投 票, 反 对 西 藏 独 立? 恐 怕 不 应 该 那 么 想 什 么 叫 民 意? 目 前 在 中 国 高 压 统 治 下, 是 没 有 民 意 的 当 初 外 蒙 古 独 立 的 时 候, 我 没 有 听 见 任 何 一 个 中 国 人 说 起 来 反 对, 游 行 示 威 很 平 静, 独 立 就 独 立 了 因 为 没 有 所 谓 的 民 意, 民 意 不 在 人 民 自 己 手 里 在 高 压 之 下, 民 意 是 随 大 流 的 我 写 过 一 篇 文 章 说, 如 果 有 一 天 中 国 开 始 民 主 选 举, 魏 京 生 要 竞 选 总 统, 毛 泽 东 复 活 了 从 水 晶 棺 里 起 来 站 在 天 安 门 广 场, 说 我 也 要 选 总 统, 我 要 把 文 化 大 革 命 进 行 到 底, 那 时 候 投 票, 毛 泽 东 可 能 当 选 为 什 么? 因 为 人 民 有 一 种 恐 惧 : 不 选 毛 泽 东, 万 一 毛 当 选 了, 他 会 来 追 查 谁 没 有 投 我 的 票, 把 你 抓 起 来 ; 而 如 果 不 选 魏 京 生, 没 有 关 系, 魏 京 生 不 会 抓 你 老 百 姓 希 望 魏 京 生 当 选, 又 不 敢 投 魏 京 生 的 票, 要 保 住 自 己 两 全 办 法 就 是 希 望 大 家 投 魏 京 生, 但 自 己 不 投 魏 京 生 这 样 的 民 意 你 怎 么 判 断? 海 外 的 民 运 人 士 有 权 利 把 真 心 话 讲 出 来, 可 以 反 映 一 部 分 真 正 的 民 意 我 相 信, 在 海 外 民 运 中, 从 我 认 识 的 民 运 人 士 中, 支 持 与 反 对 西 藏 人 民 有 权 利 民 族 自 决, 这 两 种 意 见 表 决, 其 中 任 何 一 方 不 会 有 绝 对 多 数 在 这 种 情 况 下, 民 意 是 要 靠 先 进 的 知 识 分 子 来 引 导, 把 先 进 的 思 想 灌 输 给 大 家, 让 大 家 能 够 接 受, 要 让 人 民 能 够 占 有 正 反 多 方 面 的 材 料, 在 免 于 恐 惧 的 情 况 之 下 作 出 选 择 一 个 社 会 的 确 存 在 着 先 进 的 知 识 界, 能 够 对 社 会 多 数 人 的 民 意 起 到 一 定 作 用, 我 们 的 任 务 就 是 要 将 进 步 的 思 想 告 诉 大 家, 今 后 中 国 大 陆 民 主 化 了, 告 诉 给 更 多 的 人, 让 他 们 能 够 作 选 择 西 藏 问 题 不 是 没 有 解, 而 是 有 解 的, 这 个 解 就 是, 不 论 是 当 兄 弟 还 是 当 邻 居, 只 要 大 家 善 意, 想 到 今 后 世 界 都 是 大 同, 会 消 除 国 界, 今 天 的 欧 洲, 国 与 国 之 分 也 不 再 明 显, 从 长 远 的 角 度 来 看, 西 藏 不 是 不 能 解 决 重 评 一 九 五 九 年 事 件 : 真 正 落 实 西 藏 自 治 权 严 家 祺 ( 前 中 国 社 科 院 政 治 学 研 究 所 所 长, 著 名 政 治 学 者 ): 我 还 没 有 看 完 全 书, 因 为 刚 刚 收 到 我 们 讲 西 藏 问 题, 有 两 个 方 面, 一 个 是 历 史, 一 个 是 现 实 两 者 有 联 系, 但 是 我 们 今 天 讲 的 主 要 是 现 实 问 题, 一 个 特 定 含 义 就 是 一 九 五 九 年 拉 萨 事 件 造 成 的 西 藏 问 题 这 有 两 个 内 容 : 一 个 是 如 何 看 待 一 九 五 九 年 的 拉 萨 事 件? 是 反 革 命 武 装 暴 乱, 还 是 一 个 自 发 的 藏 人 抗 议 运 动 反 抗 运 动, 总 的 来 讲 是 和 平 的 反 抗 运 动? 这 是 一 个 很 关 键 的 问 题 一 九 五 九 年, 达 赖 喇 嘛 逃 出 去 时 一 起 走 的 人 不 是 很 多 但 是 后 来, 中 国 开 始 搞 平 叛, 搞 了 三 年, 三 年 搞 下 来, 六 万 藏 人 逃 到 印 度 文 革 中 逃 的 也 有 几 万 人, 在 国 外 的 藏 人 已 经 有 了 十 多 万 人 什 么 叫 西 藏 问 题, 这 是 首 先 要 解 决 的 西 藏 问 题 达 赖 喇 嘛 逃 到 国 外 已 经 三 十 九 年, 这 么 多 人, 这 么 长 时 间, 不 让 人 家 回 家 我 们 才 不 过 出 来 九 年, 而 他 有 三 十 九 年! 国 民 党 以

前 逃 到 台 湾, 到 一 九 七 八 年, 胡 耀 邦 发 文 件, 说 不 追 究 以 前 的 事, 他 们 很 多 人 就 回 去 了 现 在 这 么 多 藏 人, 三 十 九 年 不 让 人 回 去! 毛 泽 东 死 了, 邓 小 平 也 死 了, 第 三 代 领 导 人 还 是 不 让 他 们 回 去 所 以 我 很 生 气! 前 几 天 有 藏 人 在 印 度 新 德 里 引 火 自 焚, 五 万 人 为 他 送 葬 示 威 达 赖 喇 嘛 还 讲 了 另 外 一 个 问 题 : 如 何 保 持 西 藏 自 治 权, 使 藏 人 对 自 己 的 经 济 政 治 文 化 问 题 行 使 自 决 权? 如 何 保 护 西 藏 的 文 化? 藏 人 有 很 多 习 惯, 与 我 们 汉 人 不 同, 他 们 自 己 决 定 可 以 改 革 现 在 西 藏 人 自 己 决 定 的 权 力 是 有 限 的, 当 然 八 十 年 代 以 来 有 所 扩 大, 胡 耀 邦 视 察 西 藏 之 后, 西 藏 情 况 有 了 很 大 的 改 善 经 济 发 展, 人 权 改 善, 这 是 事 实 ; 但 是 西 藏 的 持 不 同 政 见 者, 包 括 说 了 几 句 西 藏 独 立 的 话 的, 抓 起 来 打 击 迫 害 照 样 很 严 重 这 就 像 中 国 大 陆 一 样, 言 论 的 幅 度 大 大 放 宽, 但 是 对 于 要 成 立 民 运 组 织 要 实 现 多 党 制 的, 绝 不 客 气 我 想 到 北 爱 尔 兰 问 题 现 在 全 世 界 关 注 几 个 地 方 : 巴 勒 斯 坦 问 题, 西 藏 问 题, 北 爱 尔 兰 问 题 北 爱 尔 兰 发 生 冲 突 也 有 四 十 年 了, 到 一 九 七 二 年 发 生 严 重 冲 突, 英 国 部 队 到 北 爱 尔 兰, 枪 杀 了 十 几 个 还 是 几 十 个 人, 造 成 北 爱 尔 兰 问 题 长 期 得 不 到 解 决 这 一 次 英 国 首 相 布 莱 尔 作 出 决 定, 说, 我 们 要 重 新 调 查 他 们 仅 仅 是 十 几 个 几 十 个 人, 而 五 九 年 西 藏 死 了 多 少 人? 我 看 到 这 本 书 里, 和 西 藏 平 叛 纪 实 那 本 书 里, 三 十 个 小 时 歼 灭 藏 方 五 千 三 百 六 十 人 ; 击 毙 击 伤 俘 虏 投 降 的 叛 乱 武 装 有 九 万 三 千 多 人 这 比 英 国 的 北 爱 尔 兰 事 件 比 一 九 八 九 年 的 天 安 门 事 件 那 次 事 件 大 概 有 上 千 人 死 亡, 官 方 公 布 几 百 人, 丁 子 霖 统 计 了 将 近 两 百 人 严 重 得 多! 我 的 意 见 是 要 重 新 调 查 五 九 年 事 件 天 葬 这 本 书 中 说, 是 从 五 八 年 就 开 始 的 武 装 叛 乱 事 件 这 是 不 对 的 西 藏 那 么 大 一 个 地 区, 有 些 地 方 发 生 武 装 反 抗, 不 能 都 归 结 到 一 九 五 九 年 三 月 十 号 的 拉 萨 事 件 上 去 中 共 搞 社 会 主 义 改 造, 引 起 一 些 藏 人 不 满, 于 是 造 成 武 装 冲 突 但 是 就 三 月 十 号 事 件 而 言, 是 和 平 的 非 暴 力 的 反 抗 运 动 表 达 西 藏 人 民 对 达 赖 喇 嘛 的 安 慰 忧 虑 重 视 王 力 雄 方 法 论 的 挑 战 陈 军 ( 著 名 异 见 人 士 ): 过 去 我 从 来 没 有 对 西 藏 和 民 族 问 题 发 表 过 任 何 看 法 我 知 道 海 外 有 各 种 观 点, 但 是 我 常 常 感 到 他 们 的 推 论 显 得 简 单, 没 有 太 大 说 服 力 这 次 王 力 雄 的 书, 使 我 对 西 藏 问 题 的 事 实 有 了 一 定 了 解 今 天 达 赖 讲 到 一 句 话, 给 我 的 印 象 也 特 别 深 : 他 说 他 不 赞 成 国 际 社 会 对 中 国 人 权 提 出 公 开 批 评 前 几 天 他 还 讲, 藏 人 在 讨 论 汉 藏 问 题 时 要 多 一 点 怀 疑 的 精 神, 弘 扬 佛 法 时 还 说 不 是 佛 祖 讲 的 话 都 对 这 对 我 也 有 启 发 性 他 作 为 一 个 精 神 领 袖, 流 亡 三 十 九 年, 现 在 还 这 样 讲, 不 赞 成 西 藏 独 立, 不 赞 成 对 中 国 兄 弟 有 仇 恨 的 心 态 他 大 概 有 难 言 的 苦 衷, 现 实 对 意 识 形 态 有 一 种 反 制, 对 我 们 理 想 价 值 的 判 断 有 一 种 否 定 性 的 因 素 现 实 又 是 我 们 每 天 要 面 对 要 应 付 的, 所 以 常 常 令 人 痛 苦 而 意 识 形 态 的 价 值 判 断, 这 不 一 定 是 个 缺 点, 但 是 在 处 理 到 具 体 问 题 时, 如 果 太 过 受 制 于 价 值 判 断, 就 往 往 把 最 容 易 解 决 的 问 题 解 决 掉, 尤 其 在 这 个 政 治 正 确 的 时 代, 我 们 可 以 读 到 很 多 东 西, 关 于 民 族 自 决 有 很 多 经 典 的 书, 关 于 民 主 理 论 主 权 理 论 也 是 这 样 我 们 可 以 很 容 易 地 说, 我 们 站 在 这 个 立 场 上 但 是 站 在 哪 个 立 场 上, 也 许 在 处 理 现 实 问 题 时, 都 无 关 宏 旨 所 以 我 比 较 看 重 王 力 雄 这 本 书 给 我 们 提 出 的 方 法 论 上 的 挑 战 他 回 避 给 出 一 个 结 论 不 是 说 他 不 能 何 频 前 几 天 告 诉 我, 很 多 原 来 立 场 完 全 相 反 的 人 读 了 这 本 书 都 觉 得 写 得 很 好 这 本 书 给 不 同 观 点 的 人 提 供 了 有 力 的 证 据, 但 同 时 也 反 驳 了 这 些 有 力 的 证 据 他 提 出 了 一 个 更 广 的 西 藏 问 题 而 不 是 简 单 的 立 场 划 分, 利 益 集 团 划 分 的 选 择 王 力 雄 在 发 来 的 电 子 邮 件 上 提 出 超 越 性 的 思 考, 我 认 为 主 要 是 方 法 论 的 价 值 经 常 有 很 多 人 观 点 很 正 确, 但 在 现 实 中 导 致 相 反 的 结 果 崇 尚 和 平, 却 导 致 暴 力 的 结 果, 像 天 安 门 事 件 就 是 一 例, 将 和 平 非 暴 力 推 到 极 端, 可 能 导 致 的 不 是 原 来 预 想 的 结 果 这

有 好 几 种 情 况, 观 点 正 确, 但 论 证 方 法 不 正 确 ; 时 机 不 对 ; 当 然 他 可 以 说, 我 们 原 则 是 对 的, 行 为 的 选 择 上 是 错 了 王 力 雄 在 他 的 序 和 结 尾, 谈 得 最 多 的 是 方 法 论 他 举 了 一 个 例 子 : 罗 生 门, 说 明 我 们 对 事 实 的 判 断, 完 全 可 以 基 于 把 事 实 罗 列 得 不 同, 而 得 出 完 全 不 同 的 结 果 他 给 我 们 提 供 了 方 法 论 上 的 还 原, 把 很 多 的 意 识 形 态 的 利 益 价 值 判 断 这 些 问 题 放 到 一 边, 先 把 事 实 展 现 出 来 至 少 知 道 我 们 面 对 的 事 实 有 哪 些 可 能 性 我 自 己 觉 得, 在 政 治 上 处 理 西 藏 问 题 上, 价 值 固 然 重 要, 没 有 极 端 的 思 潮 作 为 一 种 压 力, 无 法 导 致 达 赖 喇 嘛 可 能 采 取 比 较 温 和 的 路 线 极 端 性 的 表 示 在 政 治 形 态 上 是 有 价 值 的, 不 能 简 单 地 从 方 法 论 上 否 定 我 赞 同 在 讨 论 西 藏 问 题 时 采 取 这 么 一 些 方 式 : 第 一, 补 充 更 多 的 事 实 ; 举 出 相 反 的 事 实 ; 使 事 实 有 更 加 完 整 的 面 貌 ; 第 二, 对 事 实 作 分 析 ; 第 三, 提 出 相 对 应 的 方 案 不 能 是 太 长 程 的 方 案, 因 为 长 程 的 方 案, 选 择 一 定 是 很 简 单 的, 一 定 会 将 不 利 于 这 一 方 案 的 因 素 过 滤 掉 但 是 恰 恰 你 要 过 滤 掉 的 因 素 是 你 要 面 对 的 我 们 还 要 关 注 发 展 过 程 中 每 一 个 阶 段, 而 不 是 一 个 方 案 贯 穿 到 底 我 们 在 座 的 这 些 关 心 中 国 政 治 前 途 关 心 西 藏 命 运 的 人, 在 观 念 形 态 上 讨 论 西 藏 的 同 时, 是 不 是 还 能 更 多 地 从 政 治 现 实 的 层 面 上 多 作 一 些 建 设 性 的 应 对 方 案 的 思 考? 天 葬 是 中 国 作 家 的 大 突 破 林 保 华 ( 著 名 香 港 专 栏 作 家 ): 对 西 藏 问 题, 以 前 我 没 有 关 注 过, 观 念 长 期 停 留 在 一 九 五 九 年 水 平 那 时 按 照 北 京 的 说 法, 西 藏 发 生 武 装 叛 乱, 当 时 我 在 北 京 人 民 大 学 读 书, 印 象 很 深 刻 的 是, 北 京 举 办 一 个 平 叛 展 览, 主 要 内 容 是 揭 露 黑 暗 的 西 藏 农 奴 制 度 其 中 有 个 展 览 馆, 要 处 长 以 上 年 满 三 十 岁 的 才 可 以 进 去, 无 非 有 些 两 性 内 容 或 许 我 们 人 大 学 生 觉 悟 比 较 高, 特 别 受 优 待, 于 是 也 可 以 进 去 长 期 思 想 形 成 这 样 的 印 象 : 西 藏 是 恐 怖 的 农 奴 制 度, 比 欧 洲 中 世 纪 更 为 黑 暗, 印 象 中 就 是 人 皮 刑 具 一 直 到 我 对 中 共 的 观 念 发 生 变 化 时, 对 西 藏 的 观 念 也 没 有 变 化 即 使 胡 耀 邦 检 讨 对 西 藏 的 政 策, 我 也 停 留 在 文 革 期 间 中 共 执 行 了 左 倾 路 线, 而 文 革 以 前 中 共 做 法 还 是 正 确 的 这 种 认 识 上 到 香 港 以 后, 因 为 香 港 对 台 独 藏 独 这 些 问 题 都 比 较 回 避, 不 然 就 会 受 到 新 华 社 大 力 围 剿, 这 种 特 殊 环 境 下, 对 西 藏 问 题 也 不 能 畅 所 欲 言 看 了 些 东 西, 对 西 藏 问 题 有 了 些 转 变 ; 到 了 美 国 之 后, 接 触 了 一 些 藏 人 和 对 西 藏 问 题 有 研 究 的 朋 友, 就 更 关 注 一 些 天 葬 这 本 书, 从 中 国 的 作 家 来 讲, 是 个 大 突 破 中 国 内 地 的 知 识 分 子 能 够 突 破 中 共 以 前 所 宣 传 的 关 于 西 藏 的 描 绘, 提 出 自 己 的 看 法 是 否 符 合 西 方 的 看 法? 还 是 有 一 定 的 距 离 从 我 来 讲, 还 是 处 于 一 个 反 省 的 阶 段 但 我 觉 得, 北 京 与 流 亡 藏 人 讲 的, 分 歧 太 大, 简 直 是 两 极 分 化, 如 果 我 是 对 西 藏 问 题 完 全 没 有 了 解 的 人, 没 有 办 法 到 底 相 信 谁 天 葬 中 讲 了 很 多 过 去 和 现 在 中 国 的 老 百 姓 都 不 了 解 的 事 情 但 他 举 了 很 多 例 子, 说 流 亡 藏 人 说 的 话 也 不 能 相 信 他 提 出 的 一 个 理 由 是, 西 藏 人 生 活 在 神 话 世 界, 所 以 讲 的 话 传 来 传 去 成 了 神 话 例 如 他 说 漂 流 时 藏 人 告 诉 他 说 有 条 船 裂 开, 人 也 全 部 死 了 ; 但 他 没 过 多 久, 就 发 现 不 是 这 么 回 事 那 么 是 不 是 说 流 亡 藏 人 说 中 共 在 西 藏 做 了 些 什 么 的 话, 也 不 能 相 信? 达 赖 喇 嘛 自 己 讲 他 从 一 九 七 三 年 就 没 有 提 西 藏 独 立, 而 是 提 西 藏 自 治 三 一 讲 话 很 明 确, 他 要 求 高 度 自 治, 跟 香 港 一 样 的 自 治 北 京 对 西 藏 人 的 所 有 要 求 都 不 愿 意 响 应 如 果 双 方 不 谈 判, 怎 么 消 除 敌 意? 跟 台 湾, 北 京 可 以 消 泯 恩 仇, 为 什 么 跟 西 藏 人 不 能 呢? 反 映 北 京 本 质 是 欺 软 怕 硬, 台 湾 有 一 定 实 力, 他 就 要 把 台 湾 骗 上 谈 判 桌 ; 西 藏 人 信 佛 教, 慈 悲 为 怀, 也 不 搞 暴 力 反 抗, 他 就 能 欺 压 就 欺 压 我 希 望 北 京 能 与 西 藏 人 好 好 谈 判, 一 笑 泯 恩 仇, 让 达 赖 回 到 西 藏 去 今 天 洪 哲 胜 在 这 里, 我 也 向 贵 党 提 出 建 议, 如 果 北 京 不 与 达 赖 谈 判, 那 么 台 湾 也 不 要 与 北 京 搞 什 么 政 治 谈 判! 趁 达 赖 健 在 汉 藏 尽 早 协 商 长 治 久 安

王 军 涛 ( 著 名 异 见 份 子, 美 国 哥 伦 比 亚 大 学 政 治 系 博 士 研 究 生 ): 西 藏 问 题 在 我 们 大 多 数 从 大 陆 来 的 人 眼 中 就 是 一 个 很 残 酷 的 农 奴 制 度 即 使 后 来 对 中 国 共 产 党 在 治 理 中 国 时 犯 的 一 些 错 误 有 所 了 解, 不 少 人 还 是 在 心 中 想, 那 场 社 会 主 义 改 造 在 政 治 制 度 和 社 会 制 度 上 的 选 择 上 错 了, 但 是 不 是 在 消 灭 西 藏 野 蛮 文 化 方 面 有 它 的 进 步 意 义? 来 到 海 外, 与 西 藏 同 胞 与 各 种 意 见 接 触 之 后 才 有 了 新 的 看 法 天 葬 是 我 在 浏 览 中 觉 得 最 不 错 的 一 本 书 有 两 个 优 点 一 是 在 大 陆 写 书, 对 西 藏 人 民 非 常 同 情, 对 西 藏 命 运 非 常 关 怀, 很 不 容 易 二 是 他 力 图 站 在 一 个 客 观 公 正 的 立 场 上, 不 被 任 何 一 种 观 点 所 局 限 但 这 本 书 也 有 两 个 局 限 性 第 一 个 局 限 性 来 自 于 它 的 第 二 个 优 点 : 因 为 他 力 图 客 观 公 正, 所 以 他 把 几 种 价 值 标 准 判 断 的 依 据 放 到 一 起 来, 导 致 对 一 些 事 件 的 评 论 比 较 混 乱 第 二 个 因 为 他 对 几 种 见 解 都 同 情, 于 是 便 认 为 西 藏 问 题 没 有 解 我 觉 得 在 十 九 世 纪 中 叶 西 方 进 入 亚 洲 之 前, 西 藏 问 题 我 们 今 天 谈 的 西 藏 问 题 什 么 两 个 主 权 国 家 之 间 的 关 系 是 否 如 此 等 等, 是 个 假 问 题 在 汉 族 角 度 看 来, 整 个 天 下 是 个 藩 贡 体 系, 我 中 国 是 文 明 中 心, 你 们 是 蛮 夷, 我 对 你 们 进 行 精 神 与 文 化 教 化 管 理, 至 于 说 政 治 上 的 控 制, 有 时 有, 有 时 也 可 以 没 有 ; 你 给 我 进 贡 一 点 东 西, 我 可 以 十 倍 百 倍 地 回 馈 评 价 它 的 道 义 基 础, 是 看 中 央 政 府 能 对 边 缘 蛮 荒 地 区 能 有 教 化 作 用 ; 而 在 西 藏 人 看 来, 是 一 种 供 施 关 系 : 我 是 在 宗 教 的 中 心, 你 们 是 边 缘 的 可 怜 人, 我 对 你 们 进 行 宗 教 的 传 播 这 样 对 当 时 清 朝 皇 帝 与 达 赖 的 见 面, 双 方 就 有 不 同 理 解 汉 族 认 为 这 是 羁 糜 政 策, 而 藏 族 则 认 为 这 是 他 们 在 进 行 精 神 领 导 在 十 九 世 纪 中 叶 前 汉 藏 关 系, 有 汉 族 打 不 过 了 就 和 亲 的 很 惨 的 时 候 但 那 时 谈 谁 是 谁 的 一 部 分, 是 个 假 问 题 十 九 世 纪 中 叶 以 后, 西 方 进 入 亚 洲, 开 始 把 条 约 体 系 强 加 给 亚 洲, 汉 藏 关 系 发 生 了 变 化 中 国 对 外 签 订 了 一 系 列 条 约, 而 西 藏 人 更 多 的 还 是 关 心 宗 教 内 心, 关 心 精 神 上 谁 领 导 谁, 没 有 注 意 没 有 关 心 外 部 政 治 关 系 这 样 在 当 时 的 国 际 条 约 中, 西 方 列 强 就 把 中 国 中 央 政 权 看 成 了 西 藏 对 外 的 代 表 一 个 基 本 事 实 是 : 一 九 五 九 年 以 前 ( 即 使 我 们 考 虑 到 十 七 条 的 进 藏 协 议 ) 中 国 对 西 藏 实 际 上 没 有 行 使 过 真 正 的 主 权 管 理 包 括 十 七 条, 对 他 们 的 内 部 政 治 领 导 政 治 制 度 社 会 文 化 等 等 一 系 列 根 本 大 政 方 针 的 选 择 上, 中 央 政 权 只 有 形 式 上 的 意 义, 实 际 是 由 西 藏 人 作 主 中 央 政 府 直 接 完 全 管 西 藏, 还 是 一 九 五 九 年 之 后 在 这 一 段, 由 于 王 力 雄 标 准 太 多, 把 双 方 观 点 只 能 都 点 到 为 止, 没 有 想 从 条 约 体 系 方 面 来 理 清, 没 有 讲 得 很 清 楚 从 条 约 来 讲, 有 两 点 : 一, 从 国 际 法 的 意 义 上 来 说, 到 底 是 两 个 主 权 国 家 之 间 的 关 系, 还 是 一 个 主 权 国 家 内 部 的 关 系? 二, 是 否 按 照 一 个 基 本 人 权 标 准 来 评 价 一 个 政 府 的 领 导 是 好 还 是 坏? 在 中 华 人 民 共 和 国 阶 段, 西 藏 问 题 的 关 键, 是 究 竟 谁 违 背 了 十 七 条, 导 致 了 后 来 汉 藏 关 系 的 破 裂? 我 还 是 比 较 同 情 西 藏 的 说 法 虽 然 不 赞 成 极 端 的 说 法 王 力 雄 书 中 提 到 一 九 五 九 年 叛 乱 导 致 了 中 央 政 府 大 规 模 进 军 但 他 书 中 提 到 : 一 九 五 六 年 随 着 内 地 社 会 主 义 革 命 形 势 的 发 展, 驻 藏 干 部 产 生 要 求 在 西 藏 进 行 改 造 的 情 绪, 并 进 行 了 一 些 宣 传 他 也 提 到, 一 九 五 一 年 签 订 协 议 后, 中 共 开 始 有 系 统 地 培 养 藏 族 干 部, 在 一 些 地 区 按 照 他 们 的 想 法 进 行 改 造 这 些 如 果 按 照 条 约 规 定 来 看, 就 是 违 背 了 协 议 协 议 上 说, 即 使 要 改 造, 也 是 由 西 藏 人 自 己 来 改 造 胡 耀 邦 后 来 在 八 十 年 代 向 西 藏 人 民 作 的 道 歉, 不 是 没 有 道 理 的, 他 可 能 还 有 潜 台 词 因 为 五 十 年 代 后 期 对 西 藏 的 改 造 实 际 上 是 与 中 国 大 陆 内 部 急 剧 的 左 倾 社 会 主 义 改 造 是 有 联 系 的 ; 另 一 方 面, 胡 耀 邦 对 西 藏 的 道 歉, 与 共 产 党 在 中 国 执 政 几 十 年 中 所 犯 的 一 系 列 错

误, 包 括 对 汉 族 所 犯 的 错 误 进 行 道 歉, 也 是 联 系 在 一 起 的 另 一 点 不 足, 就 是 对 西 藏 未 来 前 途 的 看 法 我 个 人 赞 同 孟 玄 先 生 的 看 法 : 完 全 站 在 民 族 主 义 角 度 看 问 题, 西 藏 问 题 没 有 解 不 过 他 讲 到 有 些 民 族 问 题 是 想 象 出 来 的, 西 藏 这 个 民 族 却 不 是 想 象 出 来 的 要 解 决 这 一 问 题, 我 觉 得 汉 藏 双 方 都 要 有 一 个 现 实 主 义 的 态 度 谈 到 民 族 自 决 权, 我 觉 得 到 现 在 为 止 这 是 一 个 最 有 道 理 的 原 则, 但 另 一 方 面, 也 确 实, 它 不 是 一 个 在 什 么 时 候 都 能 够 适 用 的 原 则 例 如 关 于 美 国 南 北 战 争, 我 问 过 几 个 哈 佛 大 学 教 授, 既 然 各 州 结 合 成 联 邦 是 结 婚 的 关 系, 为 什 么 南 方 就 不 能 独 立? 他 们 说, 既 然 已 经 加 入 了 一 个 共 同 体, 独 立 与 否, 就 应 该 由 共 同 体 的 大 范 围 来 表 决, 而 不 能 只 是 由 想 独 立 的 一 群 人 来 表 决 到 底 应 该 由 何 种 范 围 来 表 决, 是 一 个 争 不 清 的 问 题 但 我 想, 有 些 争 端 是 可 以 放 在 两 个 民 族 的 长 远 发 展 来 采 取 现 实 主 义 态 度 例 如, 达 赖 提 出 的 原 则, 我 觉 得 还 是 现 实 主 义 的 到 现 在 我 也 没 有 搞 清 楚, 为 什 么 中 国 政 府 不 肯 与 达 赖 谈 判 我 前 天 与 达 赖 谈 过 一 次 话, 对 他 的 想 法, 我 归 纳 成 三 条 : 西 藏 自 治 不 独 立 ; 西 藏 人 和 平 实 现 自 己 的 愿 望 ; 西 藏 完 整 保 留 自 己 的 文 化 这 三 条 我 看 不 出 与 中 国 政 府 官 方 声 明 有 何 区 别? 除 了 中 国 要 求 达 赖 承 认 西 藏 自 古 以 来 就 是 中 国 的 领 土 这 一 条, 别 的 在 现 实 方 面, 没 有 什 么 区 别, 为 什 么 不 能 谈 判? 趁 着 达 赖 最 近 表 这 样 一 系 列 态, 我 觉 得 是 汉 藏 两 族 谋 求 长 治 久 安 的 解 决 办 法 的 时 机 了 如 果 拖 到 达 赖 喇 嘛 过 世, 对 汉 藏 两 族 未 来 都 是 很 大 的 包 袱 对 于 西 藏 人 来 说, 独 立 要 在 实 力 的 基 础 上, 从 现 实 看 不 大 可 能 达 赖 前 天 对 我 也 谈 到 西 藏 现 代 化 发 展 速 度 很 快, 如 果 不 是 在 本 民 族 自 己 基 础 上 发 展, 而 是 在 外 来 政 权 控 制 下 发 展, 对 西 藏 文 化 会 带 来 急 剧 的 破 坏, 使 得 将 来 连 自 治 都 变 得 很 渺 茫 从 汉 族 来 说, 有 位 挺 靠 近 核 心 的 人 对 我 讲 : 达 赖 走 了, 藏 族 就 分 裂 了, 就 没 有 一 个 精 神 领 袖, 什 么 运 动 都 没 有 威 胁 力 但 我 认 为, 达 赖 不 在 了 的 情 况 下, 汉 族 想 谋 求 一 种 合 乎 道 义 的 长 治 久 安 的 汉 藏 问 题 解 决 方 案, 就 更 渺 茫 了, 就 得 面 对 一 些 极 端 的 派 别, 他 们 会 给 中 国 带 来 很 多 麻 烦, 不 仅 仅 只 是 对 共 产 党 政 权 我 个 人 接 触, 在 藏 民 族 中 间, 尽 管 是 由 于 中 共 政 府 方 式 上 不 得 当, 却 使 他 们 对 整 个 汉 民 族 产 生 很 深 敌 意 和 怨 恨 在 达 赖 还 在 时, 汉 藏 两 族 缔 结 长 治 久 安 的 政 治 解 决 方 案, 是 最 好 的 时 机 否 则, 双 方 都 要 付 出 更 多 代 价 西 方 在 民 族 自 决 权 问 题 上 的 双 重 标 准 徐 明 旭 ( 著 名 西 藏 问 题 研 究 专 家 ): 王 力 雄 这 本 书, 是 我 看 到 过 的 写 西 藏 问 题 的 最 好 的 一 本 书 首 先 好 在 材 料 非 常 丰 富, 他 用 了 很 多 资 料 揭 示 了 现 在 西 藏 社 会 的 真 实 面 貌, 这 些 面 貌 是 外 界 很 多 人 不 知 道 或 者 是 搞 得 非 常 胡 涂 的 第 二, 他 作 了 很 多 深 刻 的 分 析 我 在 一 九 九 一 年 发 表 过 一 篇 论 文 西 藏 问 题 的 历 史 现 状 和 未 来, 对 西 藏 社 会 各 阶 级 作 了 一 个 分 析 我 在 文 章 中 说, 在 今 天 的 西 藏, 并 不 是 所 有 人 都 支 持 西 藏 独 立 中 共 藏 干 出 于 既 得 利 益, 是 反 对 达 赖 喇 嘛 回 去, 坚 决 反 对 独 立 的 但 是 这 并 不 妨 碍 他 们 在 暗 中 鼓 动 某 些 藏 人 起 来 示 威, 以 给 中 共 更 大 的 压 力, 给 西 藏 更 多 的 钱, 给 这 些 藏 干 更 多 的 官 这 个 观 点 当 时 遭 到 很 多 人 反 对, 至 今 很 多 人 认 为 是 胡 说 八 道 但 这 本 书 专 门 有 一 个 小 节 : 拒 绝 达 赖 的 藏 人 里 面 举 了 很 多 很 生 动 的 例 子, 证 明 了 这 一 点 我 对 西 藏 其 它 几 个 阶 级, 例 如 僧 侣 阶 级, 喇 嘛 尼 姑 由 于 怀 念 政 教 合 一 时 代 的 特 权, 坚 决 闹 独 立 ; 知 识 分 子 出 于 民 主 理 念, 人 权 理 念, 自 由 理 念, 也 要 求 独 立 但 是 西 藏 的 农 牧 民 和 市 民, 他 们 在 物 质 上 得 到 了 中 共 的 好 处, 在 精 神 上 又 崇 拜 达 赖 所 以 在 精 神 上 认 同 达 赖, 在 物 质 上 认 同 中 共 这 是 我 九 一 年 发 表 的 观 点 这 本 书 事 隔 七 年, 用 大 量 材 料 印 证 了 我 的 观 点 我 读 起 来 感 到 格 外 亲 切 书 里 有 很 多 精 辟 的 分 析, 例 如 认 为 西 藏 的 宗 教 是 出 于 恐 惧 毛 泽 东 用 恐 怖 手 段 使 得 西 藏

人 民 把 毛 泽 东 当 成 了 神, 邓 小 平 放 弃 了 恐 怖 手 段, 西 藏 人 民 就 不 再 崇 拜 他, 重 新 去 崇 拜 达 赖 迄 今 为 止, 没 有 其 它 人 作 过 这 样 深 刻 的 分 析 其 它 有 些 观 点, 例 如 元 朝 是 不 是 中 国, 清 朝 对 西 藏 是 宗 主 权 还 是 主 权, 我 今 后 要 写 文 章, 枝 节 问 题 今 天 就 不 谈 了, 谈 谈 整 个 书 的 框 架 他 想 超 越 北 京 和 达 赖 喇 嘛 两 个 对 立 的 宣 传 机 器, 想 站 到 更 高 层 次 上, 俯 视 这 两 家 宣 传 机 器 的 观 点 愿 望 很 好, 但 实 践 起 来 并 不 那 么 容 易 比 如 说, 中 国 对 西 藏 究 竟 是 不 是 有 主 权, 只 能 有 一 个 字 回 答 : 是, 或 者 否 不 可 能 有 俯 视 和 超 越 这 两 种 答 案 的 第 三 种 答 案 根 据 国 际 公 法, 西 藏 究 竟 是 不 是 属 于 中 国, 只 能 有 一 个 答 案 主 权 的 定 位, 对 于 西 藏 的 一 系 列 价 值 判 断, 有 根 本 性 的 作 用 例 如, 如 果 国 际 公 法 认 为 中 国 对 西 藏 有 主 权, 那 么 一 九 五 年 中 共 发 动 昌 都 战 役, 强 迫 西 藏 签 订 十 七 条, 就 是 中 国 的 内 政, 是 内 部 改 朝 换 代, 并 不 是 侵 略 如 果 没 有 主 权, 那 么 就 是 一 个 国 家 侵 略 另 一 个 国 家 如 果 中 国 对 西 藏 拥 有 主 权, 那 么 中 国 镇 压 西 藏 的 暴 力 示 威, 就 是 中 国 的 内 政, 是 为 了 维 护 国 家 的 统 一 和 领 土 完 整, 就 像 林 肯 总 统 下 令 镇 压 南 方 叛 乱 一 样 ; 如 果 不 拥 有 主 权, 就 是 殖 民 主 义, 侵 犯 人 权 在 主 权 问 题 上 是 无 法 超 越, 也 无 法 俯 视 的 王 力 雄 为 了 表 示 客 观 公 正, 想 在 这 些 根 本 性 问 题 上 超 越 和 俯 视, 于 是 就 在 人 权 和 主 权 问 题 上 发 生 了 根 本 矛 盾 他 一 方 面 承 认, 从 东 方 体 系 向 西 方 主 权 体 系 的 转 化 中, 要 承 认 既 成 现 实, 既 成 事 实 就 是 中 国 对 西 藏 拥 有 主 权, 为 世 界 上 很 多 国 家 和 联 合 国 都 承 认 的 但 他 另 一 方 面 又 说, 中 共 是 个 极 权 政 权, 他 不 容 许 对 他 的 权 力 的 挑 战, 其 中 包 括 对 他 对 西 藏 主 权 的 挑 战 这 话 就 不 符 合 逻 辑 与 事 实 了 独 裁 国 家 固 然 不 容 许 对 他 在 国 内 对 某 个 地 区 或 民 族 的 挑 战, 民 主 国 家 就 允 许 了 吗? 自 由 民 主 的 林 肯 总 统, 下 令 镇 压 南 方 的 独 立 在 华 盛 顿 的 林 肯 纪 念 堂 林 肯 背 后 的 墙 上 写 着 铭 文, 为 什 么 要 纪 念 林 肯? 就 是 因 为 他 挽 救 了 国 家 的 统 一 一 个 字 都 没 有 提 他 解 放 黑 奴 美 国 人 也 知 道 把 统 一 放 在 自 由 民 主 之 上 去 年, 美 国 发 生 了 得 克 萨 斯 共 和 国 事 件, 得 克 萨 斯 有 些 人 要 独 立 美 国 政 府 马 上 派 人 去, 他 们 反 抗, 警 察 派 了 装 甲 车 去 镇 压 可 见 美 国 也 不 允 许 他 的 某 个 地 方 和 少 数 民 族 独 立 自 由 民 主 的 英 国, 也 不 允 许 它 的 北 爱 尔 兰 苏 格 兰 威 尔 士 独 立, 自 由 民 主 的 法 国 也 不 允 许 科 西 嘉 巴 斯 克 和 布 雷 塔 尼 独 立, 自 由 民 主 的 西 班 牙 也 不 允 许 巴 斯 克 和 加 克 罗 尼 亚 独 立, 至 今 西 班 牙 的 监 狱 里 还 关 着 五 百 个 巴 斯 克 独 立 分 子 西 班 牙 的 巴 斯 克 一 共 只 有 五 十 万 人 口, 关 押 人 士 占 其 人 口 千 分 之 一 而 根 据 大 赦 国 际 所 说, 中 共 在 西 藏 侵 犯 人 权, 政 治 犯 有 六 百 人 达 赖 喇 嘛 说 藏 人 有 六 百 万 人 口, 那 么 关 押 的 占 万 分 之 一 与 西 班 牙 关 押 比 起 来, 是 一 比 十 但 是 现 在 人 权 卫 士 没 有 一 个 去 谴 责 西 班 牙 侵 犯 人 权 谴 责 西 班 牙 不 允 许 巴 斯 克 独 立 ; 没 有 一 个 谴 责 英 国 不 允 许 北 爱 尔 兰 苏 格 兰 威 尔 士 独 立 是 侵 犯 人 权, 没 有 一 个 谴 责 法 国 不 允 许 科 西 嘉 巴 斯 克 布 雷 塔 尼 独 立 是 侵 犯 人 权, 没 有 一 个 谴 责 林 肯 总 统 不 允 许 南 方 独 立 是 侵 犯 人 权, 也 没 有 一 个 谴 责 美 国 不 允 许 得 克 萨 斯 独 立 是 侵 犯 人 权 达 赖 喇 嘛 最 推 崇 的 自 由 民 主 的 印 度, 正 在 血 腥 镇 压 克 什 米 尔 的 穆 斯 林 分 离 独 立 运 动 达 赖 喇 嘛 根 本 不 敢 谴 责 印 度 政 府 侵 犯 人 权, 西 方 也 不 谴 责 印 度 土 耳 其 正 在 血 腥 镇 压 库 尔 德 族 的 独 立 运 动, 前 几 天 土 耳 其 总 参 谋 长 宣 布 一 九 九 五 年 到 现 在 已 经 消 灭 了 四 万 个 库 尔 德 族 独 立 分 子, 得 意 洋 洋 作 为 战 果 美 国 的 人 权 卫 士 谴 责 了 吗? 所 以 刚 才 曹 长 青 先 生 说, 现 在 西 方 研 究 的 最 新 成 果 就 是 要 强 调 民 族 自 决 权, 是 最 神 圣 的 原 则, 但 自 由 民 主 的 美 国 英 国 和 法 国 首 先 不 允 许 自 己 国 内 的 少 数 民 族 自 决 他 们 也 不 允 许 波 士 尼 亚 的 塞 尔 维 亚 人 实 行 民 族 自 决 他 们 也 不 允 许 北 塞 浦 路 斯 土 耳 其 共 和 国 独 立, 这 个 共 和 国 已 经 事 实 独 立 二 十 五 年, 西 方 和 联 合 国 坚 决 不 承 认 西 方 和 联 合 国 也 不 允 许 斯 里 兰 卡 的 泰 米 尔 独 立 当 局 正 在 血 腥 镇 压 其 独 立 运 动 ; 不 允 许 格 鲁 吉 亚 的 阿 布 哈 孜 少 数 民 族 独 立 阿 布 哈 孜 已 经 把 格 鲁

吉 亚 政 府 军 赶 走 了 五 六 年 下 半 场 陈 军 ( 主 持 人 ): 我 作 为 下 半 场 的 主 持 人, 宣 布 规 则 : 每 人 三 分 钟 如 果 有 人 特 别 觉 得 还 需 要 增 加 一 分 钟 到 两 分 种, 请 事 先 声 明, 看 看 有 无 异 议 另 外, 我 希 望 大 家 除 了 理 性 的 态 度, 增 加 点 幽 默 感 针 锋 相 对 时, 词 锋 可 以 很 锐 利, 观 点 可 以 很 鲜 明, 但 是 还 有 一 点 平 常 心, 幽 默 感, 可 以 从 对 方 的 观 点 中 学 到 一 点 东 西 民 族 自 决 权 的 实 施 条 件 严 家 祺 : 我 刚 才 没 有 讲 完 西 藏 问 题 的 核 心, 是 五 九 年 事 件 如 何 评 价? 天 葬 这 本 书 将 之 看 成 叛 乱, 说 要 平 叛, 在 平 叛 中 杀 了 抓 了 很 多 人 我 认 为, 五 九 年 三 月 十 日 事 件, 是 一 次 大 规 模 的 和 平 抵 抗 运 动 要 翻 这 个 案, 这 对 解 决 西 藏 问 题 至 关 重 要 达 赖 喇 嘛 和 十 几 万 藏 人 现 在 流 亡 在 国 外, 就 是 因 为 这 一 事 件 我 刚 才 讲 到 北 爱 尔 兰 事 件 就 翻 了 案 对 于 西 藏 问 题, 我 提 出 四 点 建 议 : 第 一, 要 重 新 调 查 一 九 五 九 年 事 件 ; 尽 管 有 人 拿 了 些 武 器, 那 是 局 部 现 象, 总 的 来 说 是 和 平 抵 抗 第 二, 达 赖 喇 嘛 多 次 提 出 希 望 与 北 京 对 话, 北 京 不 能 置 之 不 理 我 们 主 张 对 话, 是 为 了 汉 藏 两 个 民 族 的 共 同 利 益 第 三, 达 赖 喇 嘛 要 能 够 自 由 地 回 到 家 园 他 出 来 流 亡 三 十 九 年 了, 应 该 无 条 件 地 允 许 他 回 到 西 藏 第 四, 要 召 开 西 藏 民 族 团 结 会 议, 共 同 商 讨 怎 样 保 障 西 藏 充 分 自 治 的 方 案 前 几 天 我 与 曹 长 青 郑 义 在 一 个 关 于 藏 人 自 焚 事 件 的 声 明 中 表 达 过 看 法 关 于 自 决 权 问 题, 联 合 国 在 公 民 权 利 政 治 权 利 国 际 公 约, 以 及 社 会 经 济 文 化 权 利 公 约 里 都 有 中 共 已 经 正 式 加 入 社 会 经 济 文 化 权 利 公 约, 而 且 表 示 要 加 入 公 民 权 利 政 治 权 利 公 约, 那 么 就 要 承 认 自 决 权 自 决 权 要 承 认, 但 自 决 权 要 实 施, 有 一 个 前 提 条 件 : 要 求 行 使 自 决 权 的 地 区, 须 得 到 与 之 相 联 系 的 周 边 地 区 认 可 自 决 权 的 行 使 有 两 种 情 况, 一 种 是 殖 民 地 的 自 决 权, 不 需 要 前 提 条 件, 因 为 它 行 使 自 决 权 不 会 造 成 新 的 国 家, 不 会 造 成 国 家 边 境 的 变 动 六 十 年 代 亚 非 拉 很 多 殖 民 地 行 使 了 自 决 权 ; 到 后 来 自 决 权 概 念 扩 大, 一 个 民 族 一 个 地 区 要 求 自 决 权, 如 果 会 发 生 国 境 变 动 的 话, 就 要 遵 守 这 一 原 则, 满 足 这 一 前 提 条 件 一 九 七 五 年 欧 安 会 就 讲 到 这 么 一 个 概 念, 讲 到 三 个 条 件 : 第 一 要 遵 守 国 际 法, 第 二 要 根 据 和 平 的 原 则, 第 三 要 双 方 有 关 各 方 协 商 同 意 如 果 连 接 的 两 方 面 都 同 意 的 话, 可 以 和 平 分 离 赫 尔 辛 基 原 则 就 是 这 样 的 原 则 捷 克 和 斯 洛 伐 克 的 分 离, 就 是 双 方 同 意 的 和 平 分 离 德 国 的 统 一, 也 要 双 方 同 意 把 中 间 的 边 界 消 除 没 有 这 一 前 提 就 要 出 问 题 波 士 尼 亚 的 独 立, 在 南 斯 拉 夫 的 其 它 地 方 没 有 同 意, 德 国 首 先 承 认 它, 所 以 德 国 在 南 斯 拉 夫 的 冲 突 中 是 有 责 任 的 汉 族 的 大 一 统 思 想 是 事 实, 所 以 达 赖 喇 嘛 一 直 提 出 中 道 观 念, 就 是 中 庸 之 道, 他 看 到 西 藏 独 立 是 不 可 能 的, 长 期 以 来 提 出 要 求, 主 张 在 把 外 交 和 国 防 交 给 中 央 政 府 的 前 提 下, 发 展 西 藏 的 高 度 自 治 自 决 权 不 可 能 是 绝 对 的 胡 平 : 我 希 望 分 成 一 个 问 题 一 个 问 题 来 讨 论 刚 才 有 些 朋 友 有 些 很 明 显 的 分 歧, 我 看 是 把 人 权 和 自 决 权 这 两 个 问 题 混 在 一 起 了, 例 如, 当 年 美 国 以 统 一 的 名 义 反 对 南 方 的 独 立, 这 不 存 在 侵 犯 人 权 的 问 题 ; 反 过 来 我 们 也 不 能 基 于 人 权 的 立 场, 逻 辑 地 推 出 承 认 某 一 个 地 区 某 一 个 民 族 就 有 权 独 立 我 们 说 人 权, 最 根 本 的 只 涉 及 个 人, 对 他 人 没 有 直 接 影 响 正 是 在 这 一 意 义 上, 人 权 才 有 绝 对 的 存 在 理 由 你 发 表 言 论, 你 信 仰 什 么 宗 教, 都 没 有 问 题 现 在 中 国 最 需 要 的 就 是 这 个 只 有 在 这 一 基 础 之 上, 别 的 问 题 才 能 提 上 日 程, 才 能 得 到 合 理

解 决 自 决 这 个 问 题, 刚 才 家 祺 已 经 提 到 几 个 原 则, 细 致 分 析 起 来 也 很 麻 烦 : 例 如 与 周 边 地 区 的 关 系, 是 不 是 我 这 个 地 区 要 独 立, 非 得 另 外 一 个 地 区 也 同 意 不 可? 是 自 决 还 是 他 决? 台 湾 要 独 立 要 自 决, 是 两 千 万 人 投 票 算 数, 还 是 十 二 亿 人 投 票 算 数? 两 千 万 就 算 数, 会 有 很 多 问 题 ; 但 是 非 得 海 峡 对 面 投 票 才 算 数, 根 本 就 不 必 投 票 了! 那 还 叫 什 么 自 决 权? 麻 烦 就 麻 烦 在 这 里, 单 从 理 论 上 讲, 似 乎 是 意 味 着 : 我 要 自 决 我 自 决 就 行 了, 你 们 管 不 着 但 是 照 这 个 理 解, 会 引 出 很 多 很 多 麻 烦 所 以 自 决 权 问 题, 没 法 很 严 格 地 办 理, 真 正 作 起 来, 一 定 有 很 多 别 的 东 西 的 考 虑 而 我 们 讨 论 的 人, 经 常 是 各 执 一 端, 实 际 上 多 多 少 少 意 识 到, 自 决 权 问 题 不 是 那 么 简 单, 任 何 一 个 主 张 自 决 的 人, 总 是 要 讲 出 历 史 的 文 化 的 理 由, 以 此 证 明 我 们 这 里 是 可 以 这 么 做 的, 他 并 不 认 为 所 有 地 方 所 有 人 都 可 以 做 主 张 台 湾 独 立 的 人 并 不 认 为 四 川 可 以 独 立, 主 张 藏 人 自 决 的 人 并 不 等 于 认 为 彝 人 土 家 人 可 以 自 决, 他 们 也 知 道 还 有 别 的 因 素 起 作 用 反 过 来, 主 张 统 一 反 对 某 地 区 独 立 的 人, 也 要 找 别 的 历 史 彼 此 关 系 方 面 的 理 由 一 系 列 附 加 条 件, 其 实 人 们 都 是 知 道 的 简 单 点 说, 作 为 最 基 本 的 人 权, 在 座 的 人 没 有 太 大 争 议 自 决 权 问 题, 从 原 则 来 讲, 不 可 能 是 那 么 绝 对 的 无 条 件 的 我 希 望 对 这 个 问 题 也 没 有 太 大 争 议 然 后 我 们 再 来 针 对 某 一 个 地 方 例 如 西 藏 台 湾, 讨 论 他 们 自 决 是 合 适 或 不 合 适 虽 然 也 讲 汉 藏 关 系, 但 我 不 赞 成 认 为 是 汉 人 和 藏 人 两 个 民 族 之 间 的 关 系, 我 也 不 同 意 我 作 为 一 个 汉 人, 就 应 该 对 藏 人 这 么 多 年 来 所 受 的 苦 难 承 担 一 部 分 责 任, 这 就 纯 粹 是 血 统 论 了 我 爹 我 妈 是 地 主, 我 就 该 为 贫 下 中 农 受 苦 承 认 错 误? 一 个 人 只 能 为 他 作 过 的 事 情 负 责 任 凡 不 是 他 做 的, 就 是 他 爹 他 妈 都 跟 他 没 有 关 系, 与 其 它 民 族 就 更 是 如 此, 那 些 民 族 的 人 还 欺 负 我 呢! 我 还 该 向 他 道 歉? 这 没 有 理 由 嘛 一 个 人 只 因 为 属 于 某 一 族 人, 就 先 天 地 注 定 了 他 要 为 某 一 族 人 的 苦 难 道 歉, 说 不 过 去 至 于 说 用 这 种 方 式 表 现 仁 慈 的 胸 怀, 那 是 另 一 件 事 我 的 一 个 朋 友 打 了 人, 我 对 这 人 说 道 歉, 说 这 话 时 其 实 心 里 明 白 跟 我 没 有 关 系, 只 是 表 示 友 好 而 已 不 妨 让 西 藏 人 管 理 自 己 孟 玄 : 什 么 是 民 族 主 义? 在 别 的 民 族 统 治 之 下 我 可 以 生 活 得 更 好, 我 还 是 不 愿 在 他 统 治 之 下 ; 在 自 己 的 民 族 统 治 之 下 我 生 活 得 更 坏, 我 还 是 宁 可 在 自 己 民 族 统 治 之 下 这 就 是 民 族 主 义 藏 人 是 一 个 民 族, 西 藏 有 独 特 的 地 理 条 件 文 化, 如 果 从 民 族 自 决 的 权 利 来 讲, 他 是 有 权 自 决 的 他 是 否 愿 意 用 民 族 自 决 权 来 解 决 他 的 问 题? 非 得 用 自 己 人 来 管 自 己 人? 即 使 管 了 之 后 情 况 会 更 差? 假 设 现 在 西 藏 独 立, 有 了 中 国 和 西 藏 国 中 国 对 西 藏 的 援 助 自 然 就 取 消 了, 没 有 这 一 责 任 了 那 么 西 藏 能 不 能 维 持 现 在 的 生 活 现 在 的 文 化? 都 成 了 问 题 如 果 你 就 是 愿 意, 你 可 以 去 试 嘛 达 赖 喇 嘛 就 知 道, 这 对 自 己 不 利 天 葬 这 本 书 就 说, 在 其 它 地 方 现 代 化 会 慢 慢 普 及 ; 而 西 藏 地 理 条 件 不 同, 所 以 中 共 给 了 很 多 好 处 ( 不 能 说 都 是 假 的 ), 但 只 能 造 成 几 个 现 代 化 的 点, 拉 萨 以 外 还 是 以 前 的 生 活 方 式 我 们 得 到 的 历 史 教 训 是, 对 于 别 的 文 化 别 的 民 族 存 在 的 权 利, 要 特 别 注 意 西 藏 由 于 天 的 特 殊 环 境, 是 其 独 特 的 保 障 原 因, 具 有 独 立 存 在 的 条 件 现 代 化 对 他 来 讲, 是 否 一 定 会 有 效 果? 我 觉 得, 与 其 以 后 变 得 像 以 色 列 人 和 巴 勒 斯 坦 人 那 样 你 死 我 活 的 关 系, 不 如 现 在 中 国 就 撤 出 来 西 藏 人 觉 得 回 到 中 古 世 纪 的 生 活 方 式 更 好, 就 让 他 活 在 那 个 日 子 里 嘛, 干 吗 去 管 他? 关 于 民 族 自 决 权, 有 些 地 方 不 能 够 实 行, 但 是 在 西 藏 的 特 殊 条 件 下, 是 可 以 考 虑 让 他 们 自 决 西 方 在 西 藏 问 题 上 的 第 二 十 二 条 军 规 徐 明 旭 : 关 于 民 族 自 决 权 的 问 题, 联 合 国 文 件 自 相 矛 盾 联 合 国 关 于 这 一 问 题 最 重 要 的

文 件, 是 一 九 六 年 通 过 的 给 与 殖 民 地 人 民 独 立 的 宣 言 宣 言 的 第 二 条 规 定 : 每 一 个 民 族 和 人 民 都 有 权 自 决 第 五 条 规 定 : 主 权 国 家 不 容 分 裂 第 六 条 规 定 : 主 权 国 家 的 内 政 不 容 干 涉 这 两 者 是 矛 盾 的 西 方 就 根 据 他 们 的 战 略 需 要, 时 而 援 引 这 一 条, 时 而 援 引 那 一 条, 构 成 了 双 重 标 准 当 他 们 支 持 西 藏 独 立 时, 援 引 第 二 条 ; 当 他 们 禁 止 波 士 尼 亚 的 塞 尔 维 亚 人 独 立 的 时 候, 他 们 援 引 第 五 条 我 列 举 的 那 么 多 西 方 国 家 不 允 许 少 数 民 族 独 立, 他 们 援 引 的 也 是 主 权 国 家 不 容 分 裂 主 权 国 家 内 政 不 容 干 涉 他 们 为 什 么 不 支 持 美 国 英 国 法 国 西 班 牙 印 度 斯 里 兰 卡 格 鲁 吉 亚 等 国 家 少 数 民 族 的 独 立 要 求, 唯 独 对 西 藏 要 求 独 立 表 示 支 持? 我 想, 这 是 出 于 因 为 中 国 是 个 硕 果 仅 存 的 共 产 党 独 裁 大 国 为 了 搞 垮 中 共, 就 必 须 让 中 国 分 裂, 所 以 要 支 持 西 藏 独 立 其 它 国 家 都 不 是 共 产 党 国 家, 所 以 就 主 权 国 家 不 容 分 裂 这 还 是 出 于 一 种 冷 战 思 维 西 方 除 了 使 用 双 重 标 准 以 外, 在 谴 责 中 国 侵 犯 西 藏 人 权 时, 使 用 了 第 二 十 二 条 军 规, 这 是 根 据 那 篇 很 著 名 的 小 说 第 二 十 二 条 军 规 而 来 的 一 个 词 : 让 你 左 也 不 是 右 也 不 是 永 远 不 可 能 有 赢 的 希 望 你 没 有 工 作 经 验, 你 就 找 不 着 工 作 ; 你 找 不 着 工 作, 你 就 不 可 能 有 工 作 经 验 一 九 八 七 年 十 一 月, 美 国 国 会 通 过 一 个 关 于 西 藏 问 题 的 决 议, 第 五 条 说 : 国 会 发 现 西 藏 人 的 生 活 水 平 教 育 水 平 医 疗 卫 生 和 人 类 服 务, 都 大 大 低 于 中 国 的 平 均 水 平 ; 第 六 条 说 : 国 会 发 现 中 共 大 量 移 民 到 西 藏, 影 响 到 西 藏 人 的 生 存 这 两 条 单 独 地 看 都 非 常 有 道 理, 放 在 一 起 就 非 常 荒 谬 : 正 因 为 西 藏 人 生 活 水 平 医 疗 水 平 低, 所 以 中 国 才 需 要 派 大 量 的 汉 族 工 程 技 术 人 员 经 济 管 理 人 员 文 化 工 作 者 医 疗 卫 生 人 员 到 西 藏 大 兴 土 木, 建 造 学 校 医 院 这 是 我 当 时 在 西 藏 亲 眼 看 到 过 采 访 过 的, 还 要 建 造 发 电 厂 输 电 网 电 视 转 播 网, 才 能 让 西 藏 人 看 到 电 视, 提 高 文 化 生 活 水 平 但 是 你 派 人 去 了, 他 又 说 你 是 大 量 移 民, 威 胁 到 西 藏 人 的 生 存 美 国 国 会 先 生 们 要 求 中 国 政 府 能 够 发 一 个 阿 拉 丁 神 灯, 当 藏 人 说 我 要 看 医 生 我 要 煤 气 我 要 读 书 我 要 看 电 视 我 要 坐 汽 车 我 要 西 装 牛 仔 裤, 等 等, 只 要 对 着 这 个 阿 拉 丁 神 灯 喊 一 声, 东 西 就 出 现, 而 用 不 着 中 国 政 府 派 汉 人 进 西 藏 去 修 建 这 些 现 代 化 设 施 中 国 政 府 永 远 陷 入 了 二 十 二 条 军 规, 永 远 无 法 逃 脱 西 方 关 于 侵 犯 人 权 的 指 责 中 国 政 府 用 巨 款, 派 出 大 量 工 程 技 术 人 员 提 高 了 西 藏 人 民 的 生 活 水 平 以 后, 去 年, 一 九 九 七 年 国 务 院 西 藏 人 权 报 告 里 面 说, 它 承 认 中 国 政 府 用 了 巨 款 去 支 持 西 藏 的 经 济, 西 藏 政 府 百 分 之 九 十 靠 中 央 政 府 拨 款 ; 它 也 承 认 中 国 政 府 派 了 很 多 人 到 西 藏 去 兴 建 现 代 化 设 施, 提 高 了 西 藏 人 民 生 活 水 平 人 均 预 期 寿 命 都 承 认! 但 它 话 锋 一 转, 说 : 中 国 政 府 改 变 了 西 藏 的 传 统 生 活 方 式, 毁 灭 西 藏 文 化 当 然 了! 西 藏 人 原 来 点 酥 油 灯, 现 在 点 电 灯, 原 来 烧 牛 粪, 现 在 烧 煤 气 灶 这 就 改 变 了 传 统 生 活 方 式 但 你 要 不 提 高 他 们 的 生 活 水 平, 他 们 又 说 中 国 政 府 让 藏 族 人 民 这 么 贫 穷, 是 种 族 歧 视! 我 们 在 电 影 西 藏 七 年 里 看 到, 达 赖 喇 嘛 在 布 达 拉 宫 里 面 玩 汽 车 玩 电 影 放 映 机 望 远 镜 留 声 机, 这 都 是 西 方 从 印 度 那 里 输 进 去 的, 整 个 西 藏 只 有 达 赖 喇 嘛 一 个 人 玩 那 么, 这 些 东 西 都 是 西 藏 传 统 文 化 没 有 的 达 赖 喇 嘛 带 头 改 变 西 藏 人 的 生 活 方 式, 带 头 毁 灭 西 藏 文 化! 在 语 言 问 题 上, 就 更 加 荒 谬 美 国 国 务 院 人 权 报 告 承 认 中 共 在 西 藏 小 学 里 能 用 藏 语 教 学 了 ; 但 在 中 学 里 面, 只 有 一 部 分 课 程 是 用 藏 语 教 学, 还 有 一 部 分 课 程 是 用 汉 语 教 学 这 是 要 毁 灭 西 藏 的 语 言 文 化 真 相 究 竟 如 何? 我 这 里 有 西 藏 的 两 位 藏 族 学 者 写 的 论 文, 发 表 在 西 藏 研 究 上 有 一 位 是 青 海 省 民 族 语 言 办 公 室 主 任, 他 说 无 法 在 中 学 里 面 用 藏 语 教 授 数 理 化, 是 因 为 藏 文 自 古 以 来 没 有 科 技 词 汇 他 说, 蒙 古 语 哈 萨 克 语 朝 鲜 语 都 可 以 用 来 教 数 理 化 课 程, 因 为 它 们 中 有 科 技 词 汇, 但 是 藏 文 没 有 为 什 么 没 有, 他 说 不 怪 天 不 怪 地, 只 怪 我 们 藏 人 不 争 气 历 史 上 看, 藏 民 族 是 个 重 佛 教 重 文 科 的 民 族, 而 缺 少 科 学 概 念 他