X1237 寶鏡三昧本義

目 次 編 輯 說 明 章 節 目 次 前 言 寶 鏡 三 昧 圖 說 正 偏 回 互 圖 說 三 疊 分 卦 圖 說 五 變 成 位 圖 說 二 喻 顯 法 圖 說 六 爻 攝 義 圖 說 贊 助 資 訊 卷 目 次 1

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No. 1237 寶 鏡 三 昧 本 義 荊 溪 釋 行 䇿 述 寶 鏡 三 昧 者 洞 山 親 印 於 雲 巖 而 密 授 曹 山 者 也 洞 下 諸 師 恐 屬 流 布 但 於 室 中 密 授 以 定 宗 旨 以 防 滲 漏 自 朱 世 英 得 之 老 僧 始 獲 傳 於 世 文 有 三 百 六 十 言 於 中 如 離 六 爻 偏 正 回 互 數 語 為 一 篇 之 樞 鈕 然 祕 藏 幽 扄 難 開 物 解 間 有 一 二 尊 宿 出 其 義 意 又 支 離 失 旨 適 以 辱 先 宗 而 悞 後 學 近 見 人 天 眼 目 一 書 載 五 家 宗 旨 而 洞 宗 譌 舛 滋 多 豈 非 迷 此 本 源 三 昧 之 故 與 予 友 旅 堂 居 士 胡 介 見 而 傷 之 屬 予 考 正 其 義 既 而 居 士 謝 世 予 蘊 諸 懷 者 數 年 一 日 偶 因 禪 者 勸 請 遂 闔 戶 燒 香 三 復 遺 言 覺 三 昧 精 義 於 重 離 一 卦 中 層 見 疊 出 因 抽 繹 其 緒 作 六 種 圖 說 以 發 明 之 初 一 為 總 後 五 為 別 葢 欲 闡 發 幽 微 非 為 世 諦 流 布 知 我 罪 我 所 不 暇 計 也 予 既 慨 古 說 紕 繆 且 不 欲 負 旅 堂 之 託 勉 而 述 此 敢 曰 三 昧 本 義 果 如 是 乎 惟 具 眼 者 辨 之 六 種 圖 說 者 寶 鏡 三 昧 圖 說 正 偏 回 互 圖 說 三 疊 分 卦 圖 說 五 變 成 位 圖 說 二 喻 顯 法 圖 說 六 爻 攝 義 圖 說 寶 鏡 三 昧 圖 說

向 上 一 竅 千 聖 不 傳 隨 義 悉 檀 故 形 文 彩 此 在 儒 乘 謂 之 太 極 本 不 可 名 強 名 太 極 本 不 可 狀 強 作 此 相 凡 兩 儀 四 象 以 至 六 十 四 卦 皆 從 此 相 生 此 相 從 無 相 生 無 相 無 生 無 不 生 今 論 此 相 入 我 法 中 有 種 種 名 華 嚴 名 此 為 一 真 法 界 法 華 名 此 為 一 實 相 涅 槃 名 此 為 祕 密 藏 六 道 眾 生 具 此 昧 此 為 第 八 阿 賴 耶 識 名 如 來 藏 性 三 世 諸 佛 轉 此 證 此 為 第 九 菴 摩 羅 識 名 大 圓 鏡 智 歷 代 祖 師 悟 此 傳 此 為 最 上 祕 密 宗 旨 名 寶 鏡 三 昧 一 切 教 乘 為 能 詮 此 為 所 詮 一 切 宗 乘 為 能 標 指 此 為 所 標 指 然 此 中 却 無 能 所 無 名 相 無 言 句 所 謂 混 沌 未 分 黑 白 未 兆 參 玄 上 人 當 先 了 此 若 未 了 此 而 說 正 說 偏 說 明 說 暗 猶 如 話 月 豈 能 照 境 故 知 乖 明 淨 之 體 缺 鑒 照 之 用 雖 終 日 寶 鏡 中 而 三 昧 叵 得 也 雖 然 作 此 相 時 已 屬 染 污 況 復 婆 和 姑 置 勿 論 正 偏 回 互 圖 說

此 圖 兩 儀 既 判 黑 白 已 分 以 黑 表 正 以 白 表 偏 所 謂 正 中 有 偏 偏 中 有 正 回 互 之 義 本 此 中 間 仍 有 一 虗 相 者 表 向 上 事 今 亦 隱 於 黑 白 間 也 黑 白 是 奇 偶 二 數 即 前 太 極 相 所 生 為 卦 畫 爻 象 之 本 然 論 所 表 之 法 不 惟 偏 正 今 略 配 名 義 使 不 迷 宗 所 謂 黑 者 於 位 表 正 於 相 表 暗 於 時 分 表 夜 於 界 處 表 內 於 人 倫 表 君 父 於 二 家 表 主 於 法 界 表 理 於 法 門 表 體 於 二 德 表 性 於 二 嚴 表 智 於 二 智 表 實 於 二 門 表 本 於 四 十 二 位 表 果 所 謂 白 者 為 偏 位 為 明 相 為 晝 分 為 外 界 為 臣 子 為 賓 家 為 事 法 界 為 用 門 為 修 德 為 功 動 為 權 智 為 迹 門 為 因 位 此 諸 二 法 雖 各 依 位 住 而 飛 伏 隱 顯 互 相 涉 入 雖 互 相 涉 入 而 又 各 住 本 位 未 甞 混 亂 此 非 意 識 之 境 入 此 三 昧 法 如 是 故 此 回 互 之 義 為 一 家 之 要 旨 洞 宗 學 者 尤 宜 詳 之 三 疊 分 卦 圖 說

此 圖 已 略 見 大 意 卦 有 六 爻 統 惟 奇 偶 二 數 先 聖 取 其 回 互 之 象 以 立 宗 旨 但 其 旨 既

幽 祕 而 形 諸 文 者 復 引 而 不 發 意 欲 學 者 於 入 道 後 深 思 而 自 得 之 耳 乃 從 上 諸 師 異 說 紛 紜 昧 於 三 疊 五 變 之 言 向 本 卦 外 別 變 五 卦 支 離 配 釋 大 非 旨 也 不 知 本 文 直 云 如 離 六 爻 是 取 正 偏 回 互 之 象 非 取 離 為 心 火 之 卦 義 也 而 本 卦 中 自 具 三 疊 五 變 天 成 玄 妙 之 趣 學 者 苟 不 向 外 求 索 於 此 爻 象 諦 觀 熟 玩 思 之 思 之 又 重 思 之 則 鬼 神 將 為 冥 通 而 祖 意 無 餘 蘊 矣 今 不 攻 異 端 直 出 本 義 先 將 本 卦 六 爻 分 為 三 疊 以 象 三 德 所 謂 疊 而 為 三 者 也 即 初 二 兩 爻 為 初 疊 洞 上 之 宗 貴 乎 回 互 故 順 象 正 中 偏 互 象 偏 中 正 與 五 變 中 初 二 兩 變 之 爻 正 同 象 般 若 德 也 以 三 四 兩 爻 為 二 疊 回 互 觀 之 純 陽 無 陰 但 第 四 爻 陽 居 陰 位 是 正 偏 妙 叶 故 象 正 中 來 即 是 三 變 之 爻 象 法 身 德 也 以 五 六 兩 爻 為 三 疊 互 象 兼 中 至 順 象 兼 中 到 與 四 五 兩 變 之 爻 正 同 象 解 脫 德 也 又 內 卦 三 爻 陰 陽 住 位 為 自 受 用 三 昧 外 卦 三 爻 陰 陽 易 位 為 他 受 用 三 昧 其 三 德 三 昧 之 義 後 當 廣 明 五 變 成 位 圖 說

此 即 三 疊 六 爻 變 為 五 位 以 盡 一 卦 理 趣 所 謂 變 盡 成 五 者 也 就 五 位 中 開 之 則 有 十 爻 以 更 互 取 象 故 仍 不 出 本 卦 六 爻 之 外 疊 變 之 巧 其 在 茲 乎 然 變 有 二 義 一 變 化 義 二 變 易 義 今 但 取 變 易 義 例 如 四 十 二 位 因 果 互 易 謂 之 變 易 生 死 是 也 既 知 變 是 易 義 則 易 爻 不 易 卦 若 別 出 五 卦 與 五 位 名 義 無 涉 況 位 次 混 亂 圖 相 不 合 亦 不 思 之 甚 也 且 明 說 如 離 六 爻 偏 正 回 互 奚 取 於 多 卦 多 爻 千 古 病 根 只 在 錯 看 變 盡 成 五 一 句 耳 洞 山 本 意 謂 易 盡 六 爻 恰 成 五 位 既 誤 易 盡 為 化 盡 又 誤 成 五 位 為 成 五 卦 以 故 支 離 配 釋 愈 出 而 愈 謬 也 略 明 五 變 竟 復 次 若 欲 配 位 不 須 互 取 十 爻 只 就 六 爻 五 位 義 足 今 更 悉 之 謂 以 初 一 爻 為 正 中 偏 葢 全 理 即 事 故 此 正 中 即 有 偏 但 偏 相 不 可 見 譬 如 朔 日 之 月 暗 中 明 相 不 可 言 無 故 參 同 契 云 當 暗 中 有 明 勿 以 明 相 覩 是 也 以 是 義 故 不 須 互 取 第 二 陰 爻 也 次 以 第 二 一 爻 為 偏 中 正 葢 全 事 即 理 故 此 偏 中 即 有 正 但 正 相 不 可 見 譬 如 望 日 之 月 明 中 暗 相 決 定 是 有 故 參 同 契 云 當 明 中 有 暗 勿 以 暗 相 遇 是 也 以 是 義 故 不 須 互 取 第 三 陽 爻 也 次 以 三 四 兩 爻 為 正 中 來 此 位 必 須 兩 爻 互 取 方 成 位 義 後 當 別 明 次 以 第 五 一 爻 為 兼 中 至 第 六 一 爻 為 兼 中 到 葢 此 二 位 在 正 中 妙 叶 之 後 故 二 圖 雖 純 白 純 黑 一 是 妙 叶 而 發 於 用 為 理 事 雙 彰 一 是 妙 叶 而 歸 於 體 為 理 事 雙 泯 曰 兼 至 曰 兼 到 兼 即 互 義 以 是 義 故 不 須 互 取 四 五 兩 爻 也 既 爾 何 故 疊 變 中 皆 取 複 不 取 單 葢 以 單 爻 義 雖 具 而 相 不 顯 回 互 之 象 不 得 灼 然 昭 著 且 與 正 中 來 一 位 單 複 不 等 以 是 義 故 捨 單 用 複 然 則 據 實 言 之 位 位 回 互 爻 爻 回 互 單 即 具 複 複 即 是 單 單 複 複 單 彌 顯 重 重 無 盡 之 義 也 思 之 二 喻 顯 法 圖 說

此 圖 理 趣 較 前 愈 妙 前 約 正 偏 單 複 以 配 位 今 約 總 別 濶 狹 以 顯 法 總 別 是 顯 法 味 濶 狹 是 顯 法 相 所 謂 如 荎 草 味 如 金 剛 杵 是 也 以 此 二 喻 雙 顯 五 位 之 法 是 謂 玄 之 又 玄 眾 妙 之 門 也 今 先 明 總 別 者 喻 中 荎 草 為 總 五 味 為 別 法 中 離 卦 為 總 五 位 為 別 荎 草 即 藥 中 五 味 子 一 物 而 具 五 味 喻 一 卦 而 具 五 位 也 開 一 為 五 合 五 成 一 五 一 執 亡 開 合 無 礙 大 意 如 此 若 次 第 說 者 天 一 生 水 是 為 初 爻 陽 位 水 曰 潤 下 象 初 爻 居 一 卦 之 下 潤 下 作 鹹 故 為 鹹 味 也 地 二 生 火 是 為 二 爻 陰 位 火 曰 炎 上 象 二 爻 自 下 而 上 炎 上 作 苦 故 為 苦 味 也 天 三 生 木 是 為 五 爻 陽 位 木 曰 曲 直 曲 與 直 反 象 第 五 陰 爻 與 陽 位 反 曲 直 作 酸 故 為 酸 味 也 地 四 生 金 是 為 六 爻 陰 位 金 曰 從 革 從 與 革 反 象 第 六 陽 爻 與 陰 位 反 從 革 作 辛 故 為 辛 味 也 天 五 生 土 是 為 中 陽 之 位 土 爰 稼 穡 象 果 地 能 生 諸 功 德 稼 穡 作 甘 故 為 甘 味 也 又 水 以 濡 溼 為 義 象 正 中 偏 之 初 沾 理 水 火 以 照 暗 為 義 象 偏 中 正 之 起 行 向 果 木 以 發 生 為 義 象 兼 至 之 發 於 用 金 以 退 藏 為 義 象 兼 到 之 歸 於 體 土 以 堅 靜 為 義 然 有 智 震 動 象 正 中 來 以 重 陽 堅 實 而 有 微 動 之 意 故 約 五 行 配 五 位 味 也 又 此 五 行 之 中 水 與 火 對 金 與 木 對 而 土 獨 無 對 位 在 中 央 象 正 中 來 妙 挾 前 後 四 位 中 正 獨 居 尊 貴 之 位 不 可 有 對 故 洞 山 頌 中 誡 令 學 者 無 觸 當 今 之 諱 所 謂 錯 然 敬 之 則 吉 也 又 喻 中 隨 觸 一 味 五 味 具 足 以 總 是 一 物 故 法 中 一 位 纔 舉 五 位 俱 該 以 總 屬 一 心 故 故 借 荎 草 以 喻 法 味 之 妙 也 次 明 濶 狹 者 喻 中 濶 狹 易 知 金 剛 杵 者 力 士 所 執 之 寶 杵 其 形 頭 尾 濶 而 腰 獨 狹 故 取 之 以 喻 法 相 法 中 濶 狹 者 重 離 六 爻 雖 分 五 位 不 違 三 法 故 以 初 二 兩 位 合 為 一 法 葢 理 與 事 對 智 與 行 對 如 鳥 二 翼 如 車 兩 輪 翼 欲 其 比 輪 欲 其 竝 缺 一 則 難 翔 空 致 遠 是 故 爻 位 雖 有 次 第 法 相 則 無 前 後 二 位 竝 融 是 真 般 若 是 為 法 中 頭 濶 次 以 四 五 兩 位 合 為 一 法 葢 體 與 用 對 權 與 實 對 如 月 有 影 如 燈 有 光 彰 則 雙 彰 泯 則 齊 泯 離 二 則 成 狂 見 戲 論 是 故 爻 位 雖 有 次 第 法 相 亦 無 前 後 二 位 同 時 是 真 解

脫 是 為 法 中 尾 濶 次 以 第 三 正 中 來 位 自 為 一 法 葢 前 兩 位 是 望 此 位 造 入 者 後 兩 位 是 從 此 位 轉 出 者 惟 此 位 統 前 攝 後 獨 一 無 侶 理 事 智 行 體 用 權 實 入 此 位 中 皆 悉 如 如 所 謂 一 如 無 二 如 無 二 如 故 是 真 法 身 是 為 法 中 腰 狹 又 喻 中 寶 杵 舉 頭 則 腰 尾 連 屬 舉 腰 則 頭 尾 俱 來 舉 尾 亦 爾 此 三 處 若 一 處 壞 則 不 成 寶 杵 法 中 三 法 即 是 一 法 名 為 祕 藏 若 約 本 名 自 具 法 喻 即 名 寶 鏡 三 昧 此 中 說 正 偏 真 般 若 必 具 解 脫 法 身 說 正 中 真 法 身 必 具 般 若 解 脫 說 兼 中 真 解 脫 亦 爾 此 三 法 若 一 法 缺 則 不 成 祕 藏 又 喻 中 寶 杵 是 金 剛 堅 牢 不 壞 故 究 竟 成 濶 狹 之 形 法 中 祕 藏 即 寶 鏡 三 昧 圓 淨 無 缺 故 究 竟 具 濶 狹 之 相 故 借 金 剛 杵 以 喻 法 相 之 妙 也 次 復 應 知 此 三 昧 中 開 合 之 相 初 分 一 卦 為 三 疊 次 變 三 疊 成 五 位 今 束 五 位 為 三 法 又 融 三 法 還 成 一 法 而 此 三 昧 非 一 非 三 非 五 即 五 即 三 即 一 疊 而 為 三 明 一 即 三 也 變 盡 成 五 明 一 即 五 也 如 荎 草 味 證 五 即 一 也 如 金 剛 杵 證 三 即 一 也 乃 至 非 開 非 合 非 總 非 別 非 濶 非 狹 即 開 即 合 即 總 即 別 即 濶 即 狹 是 為 大 三 昧 是 為 甚 深 三 昧 是 為 不 思 議 三 昧 也 又 一 卦 五 位 互 取 十 爻 前 後 四 位 象 同 義 異 正 偏 兩 位 則 以 下 爻 為 主 上 爻 為 互 至 到 兩 位 則 以 上 爻 為 主 下 爻 為 互 此 觀 象 者 所 當 悉 也 本 義 已 彰 略 攻 異 解 覺 範 變 大 過. 中 孚. 巽. 兌. 重 離 五 卦 又 改 兼 中 至 為 偏 中 至 以 對 正 中 來 而 以 兼 到 一 位 獨 居 後 大 悞 學 者 不 可 不 辯 葢 正 中 來 一 位 天 然 尊 貴 為 四 位 之 樞 鈕 猶 如 五 方 之 中 五 行 之 土 豈 容 有 對 況 正 中 來 圖 象 是 圈 內 黑 相 偏 中 至 是 純 白 之 相 全 不 相 對 又 兼 中 到 是 純 黑 之 相 與 兼 中 至 純 白 之 相 正 相 對 豈 可 謂 兼 到 一 位 獨 在 後 而 無 對 乎 又 以 偏 中 至 對 正 中 來 則 中 間 有 兩 位 乖 杵 形 喻 又 以 五 卦 配 五 位 則 五 位 非 一 卦 中 具 違 荎 草 味 喻 是 則 於 五 圖 二 喻 悉 皆 不 合 全 昧 五 位 旨 趣 覺 範 既 謬 出 五 卦 又 謂 古 來 老 師 大 衲 皆 用 兼 中 至 不 曉 其 何 義 所 謂 明 眼 人 前 有 三 尺 暗 信 乎 又 永 覺 和 尚 變 既 濟. 未 濟. 損. 益. 重 離 五 卦 雖 所 安 五 位 麤 合 法 相 然 以 至 到 兩 位 居 下 正 偏 兩 位 居 上 此 由 錯 變 四 卦 依 卦 定 位 故 頭 尾 倒 置 雖 似 是 而 實 大 非 嗟

乎 二 老 者 所 謂 大 老 也 而 於 疊 變 之 巧 二 喻 之 妙 亦 有 所 未 知 焉 自 餘 卑 識 劣 解 無 足 論 矣 六 爻 攝 義 圖 說

問 如 上 五 種 圖 說 發 明 三 昧 妙 義 足 矣 此 復 何 為 而 作 耶 答 有 二 意 一 是 開 蒙 二 是 攝 義 良 以 智 識 昧 略 之 人 自 謂 不 著 言 象 不 求 甚 解 於 此 甚 深 義 海 不 沾 涓 滴 之 味 意 曰 夫 重 離 六 爻 先 聖 偶 然 托 喻 耳 胡 必 精 研 而 深 索 之 果 爾 則 華 嚴 為 群 經 之 王 何 故 處 處 表 法 方 山 長 者 製 論 動 輒 以 八 卦 五 行 陰 陽 義 理 配 釋 豈 皆 出 偶 然 耶 且 河 豈 偶 出 圖 洛 豈 偶 出 書 伏 義 氏 豈 偶 畫 卦 而 數 聖 人 者 妄 著 言 象 而 玩 索 之 耶 既 非 偶 然 即 此 重 離 一 卦 中 圓 具 世 出 世 間 一 切 法 若 廣 攝 義 類 則 諸 佛 教 綱 列 祖 綱 宗 罄 無 不 盡 今 但 略 攝 大 綱 令 未 解 者 稍 知 六 爻 義 理 分 齊 若 神 而 明 之 觸 類 而 長 之 則 存 乎 其 人 矣 所 攝 義 類 略 說 如 左 先 取 內 卦 三 爻 為 自 受 用 三 昧 者 葢 初 爻 是 純 陽 之 位 若 參 合 教 乘 象 首 創 文 殊 根 本 智 如 善 財 以 童 子 為 純 陽 之 人 初 見 文 殊 是 純 陽 之 友 頓 明 本 理 發 菩 提 心 故 為 初 心 根 本 之 智 於 天 台 摩 訶 止 觀 五 章 大 意 中 此 當 發 大 心 也 若 約 本 師 一 期 化 迹 則 為 王 宮 初 降 之 相 若 參 學 人 初 始 發 心 痛 念 生 死 遇 真 善 知 識 開 示 向 身 心 世 界 未 形 以 前 隻 眼 豁 開 頓 明 本 有 者 配 屬 此 位 若 合 諸 祖 則 此 是 初 生 法 王 之 家 故 為 誕 生 王 子 久 遠 背 覺 今 始 合 覺 故 為 向 無 始 已 來 真 常 理 性 以 智 慧 力 今 乍 開 發 故 為 正 中 偏 也 所 謂 顛 倒 想 滅 肯 心 自 許 第 二 爻 是 陰 居 陰 位 象 道 前 普 賢 廣 大 行 攝 五 十 二 位 功 勳 如 善 財 自 妙 高 峯 證 初 住 後 歷 一 百 十 城 參 五 十 三 善 知 識 差 別 門 庭 一 一 透 過 是 謂 涉 大 功 勳 於 止 觀 五 章 中 此 當 行 大 行 也 若 約 本 師 為 出 家 苦 行 之 相 學 人 省 悟 後 踐 履 此 道 不 以 得 少 為 足 就 作 家 爐 鞴 多 方 煅 煉 深 明 差 別 日 益 玄 奧 者 配 屬 此 位 若 合 諸 祖 此 是 徧 歷 階 級 而 成 大 業 故 為 朝 生 然 與 石 霜 頌 意 稍 異 彼 是 臣 種 外 紹 而 不 就 位 此 是 王 種 內 紹 而 未 就 位 者 也 又 位 位 進 修 不 背 故 為 奉 位 位 以 無 住 行 趨 求 極 果 故 為 偏 中 正 也 所

謂 毫 忽 之 差 不 應 律 呂 即 此 二 位 智 行 互 資 功 位 迭 進 智 得 行 而 繁 興 大 用 行 得 智 而 念 念 無 為 一 即 二 二 即 一 不 一 不 二 而 一 而 二 故 成 般 若 德 也 恐 學 人 到 此 失 照 故 取 初 疊 二 爻 上 下 回 互 以 顯 因 慧 之 妙 所 謂 背 觸 俱 非 如 大 火 聚 第 三 爻 又 是 陽 居 陽 位 象 已 證 等 覺 後 得 智 承 前 位 以 根 本 智 進 修 大 行 已 臻 極 果 故 人 位 皆 正 也 合 前 二 位 以 象 學 人 從 凡 入 聖 徧 遊 果 海 中 中 流 入 不 退 不 住 至 此 則 轉 功 就 位 自 利 行 滿 故 為 自 受 用 三 昧 也 如 善 財 南 詢 終 至 彌 勒 樓 閣 不 離 當 處 而 徧 參 不 出 一 心 而 行 畢 一 生 圓 證 佛 果 剎 那 頓 越 三 祇 理 事 一 如 體 用 皆 正 是 為 到 彼 岸 智 於 止 觀 五 章 中 說 當 證 大 果 也 若 約 本 師 為 樹 下 成 道 之 相 學 人 直 了 一 心 不 存 悟 境 徹 法 源 底 透 末 後 牢 關 所 謂 一 生 參 學 事 畢 者 配 屬 此 爻 若 合 諸 祖 此 是 等 覺 最 後 之 身 故 為 末 生 因 涉 大 功 勳 而 至 故 為 功 即 就 中 功 也 所 謂 類 之 弗 齊 混 則 知 處 然 此 中 末 生 王 子 與 洞 山 正 中 來 不 同 此 乃 久 歷 功 勳 而 方 入 位 者 彼 則 已 在 正 位 而 轉 身 者 須 知 正 中 來 一 位 是 於 第 三 變 互 爻 之 中 意 取 次 上 第 四 一 爻 之 象 而 立 其 名 以 此 三 爻 雖 正 無 來 義 故 來 即 如 來 之 來 言 乘 真 如 而 來 此 則 從 正 中 妙 叶 而 來 故 云 正 中 來 也 從 中 來 故 不 同 末 生 未 離 正 故 亦 非 兼 至 如 洞 山 頌 云 無 中 有 路 隔 塵 埃 無 中 是 正 有 路 故 來 尚 未 離 位 故 與 塵 埃 相 隔 不 達 者 誤 作 出 塵 埃 一 字 之 差 便 濫 後 位 矣 洞 山 立 言 明 妙 如 此 而 從 上 諸 師 或 配 同 末 生 或 頌 出 功 用 皆 不 得 旨 古 惟 曹 山 一 人 親 承 面 稟 故 五 位 頌 得 洞 山 之 髓 其 頌 正 中 來 云 未 離 兜 率 界 烏 雞 雪 上 行 錯 會 者 曰 烏 雞 表 正 雪 表 偏 是 轉 位 就 功 向 偏 位 上 利 生 接 物 故 云 雪 上 行 也 又 以 圖 相 謬 證 云 所 以 圖 為 內 黑 外 白 是 烏 雞 雪 上 之 象 審 爾 則 與 兼 中 至 何 以 別 耶 且 既 云 未 離 兜 率 界 何 得 在 白 雪 上 行 耶 須 知 曹 山 頌 意 以 烏 雞 表 人 雪 與 兜 率 界 同 表 正 位 雪 取 一 色 義 不 取 白 義 如 頌 兼 至 云 裏 寒 氷 結 取 明 義 表 偏 不 取 赤 色 氷 取 寒 凝 義 表 正 亦 不 取 白 色 也 疑 者 曰 何 以 圖 相 內 黑 外 白 既 五 圖 皆 以 白 表

偏 此 何 意 獨 表 正 不 知 此 位 圖 相 妙 密 難 知 今 不 惜 祕 旨 更 為 明 破 葢 此 圖 在 外 圓 相 即 是 第 三 陽 爻 奇 數 所 成 表 正 位 也 在 內 黑 相 即 是 第 四 陽 爻 奇 數 以 表 正 位 中 人 是 取 二 陽 奇 數 表 法 非 取 圈 內 空 白 處 也 然 此 五 位 圖 頌 惟 始 末 二 位 無 譌 中 間 三 頌 與 圖 位 舛 錯 諸 本 互 差 無 人 辨 正 故 今 為 出 之 於 此 又 見 以 君 臣 五 位 如 次 配 入 此 五 位 者 亦 不 可 從 葢 君 臣 雖 具 五 位 開 合 不 同 學 者 當 細 心 體 之 至 如 臨 濟 三 玄. 三 要. 四 賓 主. 四 料 揀. 四 照 用 等 則 皆 兼 至 一 位 中 事 也 故 知 五 位 宗 趣 最 為 廣 大 豈 惟 一 家 建 立 無 越 於 此 哉 次 取 外 卦 三 爻 為 他 受 用 三 昧 者 葢 第 四 爻 乃 陽 居 陰 位 象 妙 覺 逆 流 回 入 生 死 海 將 欲 從 體 起 用 分 身 於 法 界 之 中 隨 機 普 應 雖 未 入 俗 利 生 已 運 大 悲 已 垂 冥 迹 與 前 爻 不 同 故 寄 陰 位 以 表 之 學 人 到 前 位 已 證 法 身 能 不 住 法 身 邊 不 守 枯 樁 處 不 著 無 言 說 不 為 自 了 漢 誓 願 垂 珍 著 敝 入 泥 入 水 作 大 佛 事 者 配 屬 此 爻 若 合 祖 意 以 前 三 爻 之 陽 是 功 窮 位 極 之 陽 此 是 轉 位 就 塗 之 陽 兩 陽 合 觀 一 鎮 靜 一 暗 動 故 為 正 中 來 也 故 謂 夜 半 正 明 天 曉 不 露 至 此 二 位 自 利 已 滿 天 然 尊 貴 以 法 界 法 性 為 身 故 成 法 身 德 也 恐 學 人 到 此 坐 著 故 取 中 疊 二 爻 上 下 回 互 以 彰 果 德 之 妙 所 謂 通 宗 通 塗 挾 帶 挾 路 第 五 爻 是 老 陰 居 老 陽 之 位 象 道 後 普 賢 圓 滿 行 以 前 位 乘 願 涉 俗 隨 類 化 身 繁 興 大 用 彌 綸 法 界 故 體 偏 而 位 常 正 是 佛 果 後 行 與 華 嚴 離 世 間 品 同 旨 於 止 觀 五 章 中 此 當 裂 大 網 也 若 約 本 師 為 轉 大 法 輪 之 相 學 人 福 智 已 足 時 節 若 至 得 座 披 衣 橫 身 為 物 向 玄 門 要 路 殺 活 擒 縱 賓 主 君 臣 投 機 合 道 箭 鋒 相 拄 啐 啄 同 時 者 配 屬 此 位 若 合 諸 祖 此 是 已 透 法 身 為 物 作 則 故 為 化 生 果 後 不 捨 因 門 故 猶 為 王 子 諸 法 竝 興 萬 機 齊 赴 故 為 共 功 妙 叶 通 塗 敲 唱 雙 舉 故 為 兼 中 至 也 所 謂 先 聖 悲 之 為 法 檀 度

第 六 爻 是 老 陽 居 老 陰 之 位 象 究 竟 真 如 法 界 海 與 四 爻 體 同 而 用 異 四 爻 是 以 體 涉 用 此 是 攝 用 歸 體 外 不 住 萬 行 內 不 住 一 心 三 際 平 等 十 方 坐 斷 心 佛 眾 生 了 不 可 得 是 為 祕 密 藏 於 止 觀 五 章 中 此 當 歸 大 處 也 若 約 本 師 為 入 般 涅 槃 之 相 學 人 一 則 出 世 能 事 畢 已 權 實 雙 收 萬 機 寢 息 退 藏 穩 密 猶 如 羊 掛 角 者 配 屬 此 位 若 合 諸 祖 此 是 虗 玄 無 著 之 宗 循 復 還 之 與 第 一 位 同 體 故 為 內 生 無 生 可 度 無 世 可 興 乃 無 功 之 極 致 故 為 功 功 行 位 齊 泯 不 落 有 無 極 盡 今 時 還 元 合 本 故 為 兼 中 到 也 所 謂 潛 行 密 用 如 愚 若 魯 此 上 二 位 展 則 行 彌 法 界 收 則 足 跡 難 尋 即 展 即 收 絕 思 絕 議 以 其 四 句 百 非 皆 悉 不 到 故 成 解 脫 德 也 恐 學 人 到 此 未 得 自 在 故 取 第 三 疊 二 爻 上 下 回 互 以 盡 隱 顯 之 妙 所 謂 但 能 相 續 名 主 中 主 又 以 前 四 爻 是 利 他 之 願 五 爻 是 利 他 之 行 至 此 六 爻 是 利 他 行 滿 回 途 得 妙 如 大 涅 槃 經 云 安 置 諸 子 祕 密 藏 中 我 亦 不 久 自 住 其 中 故 合 此 三 爻 為 他 受 用 三 昧 也 問 前 內 卦 第 三 爻 既 證 極 果 則 已 到 涅 槃 彼 岸 已 住 祕 密 藏 中 返 本 窮 源 更 無 升 進 今 此 第 六 爻 所 到 境 界 與 前 第 三 是 同 是 別 若 同 何 分 五 位 若 別 則 應 更 深 此 義 云 何 答 真 如 性 海 本 無 二 源 但 前 是 本 門 還 源 今 是 迹 門 還 源 又 前 是 功 窮 位 極 人 位 皆 正 今 是 功 亡 位 泯 人 位 皆 無 故 不 同 也 故 知 洞 山 立 位 於 中 間 尊 貴 一 位 不 取 第 三 還 源 之 爻 而 取 第 四 逆 流 之 爻 以 成 位 義 彌 見 祖 意 之 妙 又 此 重 離 六 爻 之 象 究 其 起 盡 循 環 無 端 葢 一 真 法 界 渾 無 朕 迹 無 有 能 所 本 不 可 說 初 開 理 智 二 門 則 理 為 所 證 智 為 能 證 故 有 初 爻 象 生 其 圖 為 多 黑 少 白 多 黑 處 即 理 少 白 處 即 智 也 以 此 當 初 住 位 初 斷 一 品 無 明 理 障 具 一 分 智 德 故 次 智 開 因 果 二 門 故 有 第 二 第 三 爻 象 生 二 是 因 三 是 果 二 爻 圖 為 多 白 少 黑 多 白 處 即 因 少 黑 處 即 果 也 以 此 從 二 住 去 位 位 中 證 一 分 真 如 果 故 三 爻 圖 為 圈 內 黑 相 此 是 果 海 已 極 因 位 已 滿 智 與 理 冥 故 但 成 圓 相 也 次 理 開 體 用 二 門 故 有 第 四 第 五

爻 象 生 四 是 體 五 是 用 四 爻 體 雖 挾 用 未 離 果 海 故 其 圖 即 前 圈 內 黑 相 也 五 爻 不 捨 因 行 大 用 現 前 其 圖 為 純 白 之 相 此 白 相 中 有 白 有 黑 以 黑 白 雙 照 故 成 純 白 也 若 不 照 黑 非 兼 至 義 既 至 此 已 展 盡 還 收 攝 體 用 為 一 理 泯 因 果 為 一 智 雙 收 理 智 歸 一 真 法 界 故 有 第 六 爻 象 生 其 圖 為 純 黑 之 相 此 黑 相 中 無 黑 無 白 以 黑 白 雙 亡 故 成 純 黑 也 若 黑 不 亡 亦 非 兼 到 之 義 然 此 一 真 法 界 究 竟 不 可 說 還 與 第 一 爻 為 體 元 是 最 初 理 智 未 分 已 前 箇 一 著 子 到 此 所 謂 威 音 渾 未 曉 彌 勒 豈 惺 惺 故 知 一 卦 六 爻 取 要 言 之 初 爻 是 理 智 初 開 六 爻 是 理 智 還 泯 中 開 四 爻 是 因 果 體 用 周 而 復 始 如 大 圓 鏡 學 人 於 此 一 眼 覷 透 全 身 拶 入 則 誰 為 生 誰 為 佛 誰 為 宗 乘 誰 為 教 乘 又 誰 為 洞 上 誰 為 濟 上 四 生 六 道 一 光 中 一 切 聖 賢 同 影 像 是 則 鎔 缾 盤 釵 釧 之 金 都 盧 成 一 箇 大 圓 鏡 然 後 打 破 鏡 來 無 物 可 得 法 華 所 謂 究 竟 涅 槃 常 寂 滅 相 終 歸 於 空 任 他 千 聖 出 頭 來 廣 立 綱 宗 盡 是 鬼 門 貼 卦 箇 中 無 元 字 脚 喚 什 麼 作 寶 鏡 三 昧 所 謂 但 形 文 彩 即 屬 染 污 稽 首 淨 覺 尊 寶 鏡 大 三 昧 洞 上 諸 賢 聖 及 一 切 諸 祖 願 各 垂 冥 印 令 所 說 無 違 普 願 參 玄 人 見 聞 同 證 入 寶 鏡 三 昧 本 義 ( 終 )

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