胎 兒 與 幼 兒 早 期 教 養 的 理 念 與 實 踐 國 立 臺 北 教 育 大 學 特 教 系 柯 秋 雪 出 自 2014 年 11 月 15 日 如 何 培 育 學 習 超 強 出 類 拔 萃 兒 童 學 術 研 討 會 本 研 討 會 由 財 團 法 人 功 文 文 教 基 金 會 中 華 功 文 式 教 育 學 會 國 立 台 北 教 育 大 學 教 育 經 營 與 管 理 學 系 聯 合 主 辦
目 錄 胎 教 胎 教 的 起 源 與 發 展 胎 教 內 涵 中 母 親 對 胎 兒 的 影 響 幼 兒 早 期 教 養 華 人 父 母 的 教 養 之 道 近 代 嬰 幼 兒 能 力 的 觀 點 發 展 合 宜 的 教 養 之 道
胎 教 的 起 源 與 發 展 ( 一 ) 中 國 胎 教 的 起 源 甚 早, 根 據 秦 漢 時 期 的 史 料 記 載, 最 早 可 上 溯 到 西 周 ( 西 元 前 11 世 紀 到 前 771 年 ) 周 室 統 治 階 層 非 常 重 視 胎 教, 周 文 王 的 母 后 太 任 與 周 武 王 的 母 后 邑 姜 實 施 胎 教 的 成 功, 是 奠 定 培 育 出 理 想 的 聖 王 明 君 的 基 礎, 賈 誼 非 常 推 崇 胎 教, 主 張 胎 教 是 早 期 教 育 的 開 端, 王 室 之 家 應 重 視 對 太 子 實 施 胎 教, 專 設 實 施 胎 教 的 場 所, 名 為 簍 室 到 了 春 秋 戰 國 時 代, 由 於 政 治 經 濟 學 術 教 育 從 王 室 往 下 移, 作 為 西 周 宮 廷 的 胎 教 之 道 才 走 出 宮 廷, 漸 為 民 間 所 知 ( 唐 淑 鍾 昭 華, 2002)
胎 教 的 起 源 與 發 展 ( 二 ) 到 了 魏 晉 到 唐 宋 時 期, 民 俗 思 想 與 中 醫 思 想 融 入 傳 統 的 胎 教 精 神, 也 越 益 擴 大 影 響 到 民 間, 許 多 的 中 醫 學 家 文 學 家 與 教 育 家 皆 撰 文 倡 導 胎 教 的 重 要 性 南 宋 教 育 學 家 朱 熹 (1130-1200 年 ) 在 小 學 立 教 第 一 非 常 讚 揚 周 文 王 的 母 親 太 任, 能 以 德 具 體 實 施 胎 教, 也 公 開 提 倡 胎 教 ( 劉 詠 聰,1998; 鐘 珮 煖,2006a;2006b; 2008)
胎 教 的 起 源 與 發 展 ( 三 ) 晚 清 時 期 (late Dynasty Qing), 因 為 國 家 內 憂 外 患, 國 家 面 臨 存 亡 危 機, 康 有 為 (You Wei) 大 同 書 去 家 界 為 天 民 的 人 本 院 中, 探 討 胎 教 的 問 題, 提 倡 建 立 胎 教 院, 相 普 天 下 人 民 推 廣, 協 助 孕 婦 照 顧 胎 兒, 以 培 養 和 平 中 正 的 後 代, 建 立 強 國 保 種 的 優 生 基 石 (Bai, 2005; 吳 宇 娟,2007; 劉 詠 聰, 1998; 鐘 珮 煖, 2008)
胎 教 內 涵 中 母 親 對 胎 兒 的 影 響 外 象 內 感 與 潛 移 默 化 的 觀 點 中 醫 的 觀 點 胎 教 與 禁 忌 近 代 胎 教
外 象 內 感 與 潛 移 默 化 的 觀 點 外 象 內 感 是 孕 婦 在 妊 娠 期 間 的 言 行 舉 止 飲 食 與 情 緒 對 於 胎 兒 的 影 響 : 母 親 感 受 外 在 善 或 惡 的 事 務, 就 會 影 響 胎 兒 感 受 到 善 或 惡, 而 母 親 言 行 舉 止, 甚 至 食 物 的 方 正, 可 以 影 響 胎 兒 的 品 行 端 正, 成 太 任 邑 姜 與 孟 母 實 施 胎 教 的 成 功, 也 說 明 了 透 過 母 親 教 化 胎 兒 的 可 能 性 太 任 邑 姜 與 孟 母 胎 教 的 過 程 隱 含 外 象 內 感 的 概 念, 而 且 基 本 上 是 以 儒 家 禮 教 的 精 神 為 根 基, 能 以 身 作 則, 重 視 自 我 的 品 性 操 守, 以 道 德 規 範 為 最 高 的 宗 旨, 使 得 她 們 的 後 代 文 王 與 成 王 成 為 才 德 兼 備 的 聖 君 明 王, 而 孟 子 成 為 聖 賢 學 家
中 醫 的 觀 點 歷 代 許 多 醫 學 家 論 著 胎 兒 在 子 宮 內 的 生 長 與 發 展, 已 接 近 現 代 醫 學 對 胚 胎 形 成 的 理 論, 以 作 為 護 胎 與 養 胎 的 基 礎 元 明 清 時 期, 醫 學 發 展 兒 科 學 逐 漸 完 善, 中 醫 婦 產 科 醫 師 大 力 提 倡 與 推 廣 胎 教, 而 且 較 科 學 強 調 母 親 飲 食 和 情 緒 對 胎 兒 的 影 響, 如 元 代 名 醫 朱 震 亨 的 格 致 餘 論. 慈 幼 論 ( 鐘 珮 煖,2008) 中 國 古 代 醫 學 的 胎 教 理 念 受 到 儒 家 文 化 中 禮 教 與 外 象 內 感 內 涵 的 影 響, 認 為 要 培 育 胎 兒 成 為 未 來 理 想 的 下 一 代, 母 親 在 胎 兒 生 長 與 發 展 的 過 程 中 扮 演 關 鍵 性 的 角 色 而 另 一 方 面, 傳 統 醫 學 論 著 也 具 有 妊 娠 民 俗 禁 忌 的 思 維
胎 教 與 禁 忌 ( 一 ) 從 胎 兒 是 脆 弱 的 (vulnerable ) 觀 點 (Bai, 2005) 來 看, 除 了 強 調 孕 婦 須 小 心 翼 翼 護 胎 與 養 胎 外, 也 衍 生 不 少 對 孕 婦 的 保 護 與 限 制 對 孕 婦 胎 教 的 禁 忌 的 理 論 大 多 是 漢 晉 以 後 才 形 成 的, 受 到 玄 學 的 影 響, 基 本 上 包 含 有 飲 食 行 為 以 及 心 情 等 禁 忌, 就 現 代 醫 學 的 角 度, 有 些 禁 忌 已 被 視 為 是 迷 信 食 物 禁 忌 : 劉 向 在 列 女 傳 中 提 到 不 食 邪 味, 古 籍 中 不 少 是 提 到 懷 孕 時 期 不 可 以 食 用 兔 肉 或 看 兔 子, 否 則 嬰 兒 會 有 兔 唇 ; 孕 婦 也 不 能 吃 薑, 以 免 因 嬰 兒 出 生 後 有 六 指 行 為 禁 忌 則 小 心 翼 翼 的 保 護 胎 兒 與 孕 婦, 限 制 孕 婦 的 行 動, 如 在 懷 孕 時 期 不 可 以 搬 家 不 可 以 移 動 傢 俱 不 可 以 在 室 內 釘 任 何 東 西 或 拿 針 線 就 心 情 禁 忌 而 言, 俗 語 苦 瓜 母 生 苦 瓜 子, 早 在 先 秦 時 期 的 黃 帝 內 經 就 提 到 孕 婦 情 緒 可 引 致 先 天 性 胎 病 的 學 說, 如 癲 癇 可 能 是 在 母 親 子 宮 內 母 親 受 到 驚 嚇 所 致 ( 任 騁,199; 劉 詠 聰, 1998; 鐘 珮 煖,2008) ( 任 騁,199; 劉 詠 聰 1998; 鐘 珮 煖,2006a;2008)
胎 教 與 禁 忌 ( 二 ) 上 述 的 禁 忌 從 今 天 的 角 度 而 言 多 是 迷 信 怡 情 養 性 確 實 對 胎 兒 有 良 好 的 影 響, 徐 之 才 的 逐 月 養 胎 方 論 及 音 樂 的 情 緒 調 節 的 重 要 性 : 彈 琴 瑟, 調 心 神, 和 情 性 符 合 現 代 音 樂 胎 教 的 說 法, 相 信 音 樂 有 助 孕 婦 舒 緩 情 緒, 利 於 胎 兒 的 成 長
近 代 胎 教 ( 一 ) 近 代 胎 教 獲 得 現 代 實 證 研 究 的 驗 證,, 透 過 超 音 波 可 以 偵 測 到 胎 兒 的 腦 波 與 胎 心 音, 了 解 胎 兒 接 受 感 覺 的 能 力, 他 們 不 僅 有 記 憶 力, 可 以 學 習, 可 以 透 過 荷 爾 蒙 感 受 到 母 體 的 想 法 與 感 覺, 而 且 胎 兒 在 子 宮 內 也 會 表 達 情 緒 ( 喜 怒 哀 樂 )( 七 田 真, 2012; 陳 光 昭,2003; 鄭 博 仁, 2001;Trano & Keren, 2010) 國 家 地 理 頻 道 (2005) 和 發 現 頻 道 (2011) 都 曾 運 用 4-D 的 技 術, 非 常 詳 細 的 紀 錄 懷 孕 時 期 胎 兒 在 子 宮 內 的 發 展 胎 兒 在 後 16-20 週 之 間, 大 部 分 的 神 經 感 官 系 統 已 經 發 展, 觸 覺 聽 覺 味 覺 嗅 覺 也 發 展 到 一 定 的 水 平, 甚 至 28-37 週 大 胎 兒 的 大 腦 皮 質 的 神 經 組 織 和 新 生 兒 沒 有 什 麼 兩 樣, 已 發 展 到 可 以 思 考 的 能 力, 因 而 孕 育 胎 兒 的 子 宮 應 建 立 支 持 性 的 環 境 (Graven & Browne, 2008;Verny & Weintraub, 2000 )
近 代 胎 教 ( 二 ) 產 前 有 諸 多 危 險 因 子, 母 體 如 何 保 持 身 心 健 康, 注 意 飲 食 衛 生, 了 解 自 己 與 另 一 半 的 家 庭 是 否 有 遺 傳 疾 病 的 問 題 其 身 體 ( 是 否 健 康, 是 否 有 疾 病, 如 糖 尿 病 ) 與 心 理 ( 是 否 健 康, 是 否 有 情 緒 壓 力 憂 鬱 症 ) 情 況, 也 要 查 覺 環 境 中 的 危 險 因 子 ( 環 境 污 染 輻 射 藥 物 酒 精 ), 才 能 生 產 健 康 的 寶 寶 (Berk, 2013) 實 證 研 究 顯 示, 透 過 胎 教 能 使 懷 孕 婦 女 產 生 有 利 的 荷 爾 蒙, 能 增 進 與 強 化 胎 兒 和 母 親 情 感 的 密 切 連 結, 也 越 來 越 多 的 醫 師 支 持 胎 教 ( 七 田 真, 2012; 鄭 博 仁, 2001;Verny & Weintraub, 2000)
近 代 胎 教 ( 三 ) 美 國 知 名 胎 教 專 家 學 者 Thomas Venry (Verny & Weintraub, 2000) 日 本 學 者 七 田 真 (2012) 所 提 倡 科 學 驗 證 過 的 胎 教 法, 消 除 妊 娠 時 期 的 壓 力 加 強 母 子 的 連 繫, 以 能 孕 育 出 活 潑 健 康 的 下 一 代 北 京 中 醫 學 者 專 家 張 湖 德 張 紅 (2012) 除 了 延 續 中 醫 專 家 自 古 重 視 的 氣 血 平 衡 逐 月 安 胎 與 養 胎 外, 依 據 現 代 胎 教 建 議 將 孩 子 的 教 育 提 前 到 胎 兒 時 期, 胎 兒 在 子 宮 內 可 以 學 語 言 ( 透 過 和 父 母 對 胎 兒 的 說 話 ) 知 識 ( 童 話 生 活 知 識 ) 動 作 ( 通 過 父 母 觸 摸 刺 激 胎 兒 ) 與 音 樂 ( 胎 兒 獲 得 良 好 的 刺 激 )
幼 兒 早 期 教 養 華 人 父 母 的 教 養 之 道 許 多 跨 文 化 的 研 究 指 出, 華 人 父 母 較 西 方 父 母 採 取 權 威 控 制 的 教 養 風 格 (Chao, 1994; Liu et al., 2005) 華 人 父 母 權 威 或 管 教 的 教 養 方 式 不 是 表 面 上 使 孩 子 順 從 的 教 育, 而 是 父 母 小 心 翼 翼 關 注 與 督 導 教 養 出 好 的, 具 才 德 的 理 想 孩 子 在 嬰 幼 兒 階 段, 從 孩 子 是 易 受 傷 害 (vulnerable) 的 觀 點, 父 母 對 他 們 採 比 較 保 護 的 教 養 方 式 (Bai, 2005; 劉 凱 申,1991) 如 同 上 述 提 到 華 人 孕 婦 在 懷 孕 時 期 重 視 養 胎 與 護 胎, 對 新 生 兒 的 保 護, 也 反 映 在 婦 女 產 後 坐 月 子 的 習 俗 從 台 灣 知 名 的 雜 誌 嬰 兒 與 母 親 天 下 親 子 雜 誌 中 的 報 導 得 知, 現 代 的 母 親 不 是 權 威 的 教 養 方 式, 但 是 仍 然 重 視 管 教 孩 子 是 父 母 的 責 任, 進 一 步 深 層 的 教 育 意 涵 仍 然 需 以 尊 重 與 重 視 孩 子 的 獨 立 為 前 提
近 代 嬰 幼 兒 能 力 的 觀 點 ( 一 ) 新 生 兒 來 到 世 界 時 擁 有 基 本 的 學 習 能 力, 他 們 藉 由 模 仿 複 製 其 他 人 的 行 為 嬰 兒 期 是 發 展 的 關 鍵 期 或 敏 感 期 幼 兒 早 期 知 覺 發 展 : 觸 覺 味 覺 嗅 覺 聽 覺 視 覺 平 衡 腦 部 可 塑 性 (brain plasticity): 在 嬰 兒 與 兒 童 時 期 許 多 區 域 尚 未 固 定 處 理 特 定 功 能
近 代 嬰 幼 兒 能 力 的 觀 點 ( 二 ) 核 心 知 識 觀 (core knowledge) 聲 稱 遺 傳 基 礎 使 人 類 在 兒 童 早 期 就 建 立 起 卓 越 的 知 識 系 統 每 一 個 核 心 領 域 都 獨 立 發 展 不 把 發 展 視 為 普 遍 的 過 程, 核 心 知 識 學 者 認 為 發 展 具 有 領 域 各 殊 性, 並 且 是 不 均 衡 的 兒 童 在 觀 察 事 件 之 後, 兒 童 會 因 與 生 俱 來 的 概 念 而 提 出 解 釋 或 建 立 相 關 的 理 論, 例 如 兒 童 在 穀 片 中 倒 入 橘 子 汁 而 非 牛 奶, 這 樣 的 問 題 大 多 會 得 到 心 理 層 面 的 解 釋 : 他 以 為 那 是 牛 奶 著 重 天 生 的 能 力, 而 該 理 論 也 承 認 經 驗 對 兒 童 來 說 是 必 要 的, 能 夠 幫 助 初 始 知 識 精 緻 化 (Berk, 2013)
發 展 合 宜 的 教 養 之 道 ( 一 ) 美 國 幼 兒 教 育 協 會 (NAEYC, National Association for Education of Young Children) 所 提 倡 幼 兒 教 育 的 發 展 合 宜 的 實 務 ( Developmentally Appropriate Practice ) 之 原 則 : ( 一 ) 年 齡 適 當 性 (age appropriateness) ( 二 ) 個 人 適 當 性 (individual appropriateness) ( 三 ) 文 化 適 當 性 (cultural appropriateness) (Bredekamp, & Copple, 2009)
發 展 合 宜 的 教 養 之 道 ( 二 ) 父 母 應 支 持 與 協 助 孩 子 的 學 習 與 發 展 了 解 孩 子 的 學 習 與 能 力, 尊 重 其 獨 立 的 發 展 布 置 合 宜 的 回 應 性 的 環 境 因 應 個 別 差 異, 適 性 教 導 隨 著 孩 子 的 動 機 與 興 趣, 在 日 常 的 生 活 中 進 行 自 然 的 教 導
參 考 文 獻 七 田 真 (2012) 最 新 胎 教 ( 賴 翠 芬 譯 ) 台 北 市 : 世 茂 任 騁 (1993) 中 國 民 間 禁 忌 臺 北 市 : 漢 欣 文 化 吳 宇 娟 (2007) 走 出 傳 統 的 典 範 晚 清 女 作 家 小 說 女 性 蛻 變 的 歷 程, 東 海 中 文 學 報,19,239-268 張 湖 德 張 紅 (2012) 中 醫 名 師 談 胎 教 與 母 子 健 康 台 北 : 旺 文 社 劉 凱 申 (1991) 拒 絕 長 大 的 龍 族 載 謝 麗 玉 等 著, 中 國 人 的 養 育 觀 ( 頁 3-24) 臺 北 : 張 老 師 劉 詠 聰 (1998) 中 國 古 代 幼 兒 臺 北 市 : 臺 灣 商 務 印 書 館 鐘 珮 煖 (2006a) 傳 統 中 醫 思 想 與 胎 孕 民 俗 關 係 初 探 - 以 南 宋 陳 自 明 婦 人 大 權 良 方 為 例 花 蓮 教 育 大 學 民 間 文 學 研 究 集 刊,1,95-115 鐘 珮 煖 (2006b) 妊 娠 民 俗 與 禁 忌 之 研 究 樹 人 學 報,4,17-33 鐘 珮 煖 (2008) 傳 統 孕 產 民 俗 及 文 學 作 品 之 研 究 國 立 花 蓮 教 育 大 學 民 間 文 學 研 究 所 博 士 論 文, 花 蓮 縣, 未 出 版 蔡 美 兒 (2011) 虎 媽 的 戰 歌 台 北 市 : 天 下 文 化 Bai, L. (2005). Shaping the ideal child and their primers in late imperial China. Hong Kong: Chinese University Press. Berk, L.E. (2013). Child Development (9th ed.). Boston:Allyn & Bacon. Bredekamp, S., & Copple, C. (2009). Developmentally appropriate practice in early childhood programs (3rd ed.). Washington, DC: NAEYC (National Association for the Education of Young Children). Briant, M. Z. (2009). Baby sign language basics: early communication for hearing babies and toddlers. New & expanded ed. Carlsbad, Calif.: Hay House. Chao, R. K. (1994). Beyond parental control and authoritarian parenting style: Parenting through the cultural notion of training. Child Development, 65, 1111-1119. Graven, S.N., & Browne, J.V. (2008). Sensory development in the fetus, neonate and infant: Introduction and overview. Newborn & Infant Nursing Reviews, 8, 169-172. Tyano, S., & Keren, M. (2010). The competent fetus. In S. Tyano, M. Keren, & J. Cox (Eds.) Parenthood and mental health: a bridge between infant and adult psychiatry. London: Wiley-Blackwell. Verny, T., & Weintraub, P. (2000). Nurturing the unborn child: A nine- month program to soothing stimulating, and communicating with your baby. New York: Delacorte.