180104- 掌管我心 讀經 : 約翰福音 4 章 9-14 節 4:9 撒馬利亞的婦人對他說 : 你既是猶太人, 怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢? 原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往 4:10 耶穌回答說 : 你若知道神的恩賜, 和對你說 給我水喝 的是誰, 你必早求他, 他也必早給了你活水 4:11 婦人說 : 先生, 沒有打水的器具, 井又深, 你從哪裏得活水呢? 4:12 我們的祖宗雅各將這井留給我們, 他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水, 難道你比他還大嗎? 4:13 耶穌回答說 : 凡喝這水的還要再渴 ; 4:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴 我所賜的水要在他裏頭成為泉源, 直湧到永生 讀經 : 約翰福音 4 章 27-29 節 4:26 耶穌說 : 這和你說話的就是他! 4:27 當下門徒回來, 就希奇耶穌和一個婦人說話 ; 只是沒有人說 : 你是要甚麼? 或說 : 你為甚麼和她說話? 4:28 那婦人就留下水罐子, 往城裏去, 對眾人說 : 4:29 你們來看! 有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了, 莫非這就是基督嗎? 金句 : 約翰福音 4 章 14 節 人若喝我所賜的水就永遠不渴人若喝我所賜的水就永遠不渴 今天我們思想 掌管我心掌管我心 這個題目 在我們的人生經歷中, 相信對於 渴 的感覺一點也不陌生 離開神就是 乾渴, 彷彿住在乾燥之地, 但切慕祂的必得滿足 在沙漠行走的人常這樣的經驗? 瞥見遠方有一個湖泊, 心中便欣喜不已, 以為不久就可以解決口渴的問題 但是急忙朝那湖泊走去, 奇怪總是無法到達那裡 ; 後來才恍然大悟, 原來那只是 海市蜃樓 在沙漠裡, 由於陽光以某種特殊方式折射的結果, 產生了 水源 的幻象, 其實那裡並沒有水 只是一種幻覺, 事實上湖泊根本就不存在 主耶穌是活水的泉源, 能澆灌我們乾渴的心田, 甦醒我們的心靈, 使我們的心靈不再空虛 而其它的事物只能欺瞞一陣子, 最後仍是帶來失望
聖經傳道書所羅門講了三十八次的 虛空 離開神, 一切都是空的 ; 智慧 的空的, 勞碌是空的, 財富是空的, 享樂是空的 當人離棄神, 用不正當的途徑要滿足自己私慾的時候, 就如同為自己鑿出池子, 是破裂不能貯水的池子 先知以賽亞形容 像饑餓的人, 夢中吃飯, 醒了仍覺腹空 ; 或像口渴的人, 夢中喝水, 醒了仍覺發昏, 心裡想喝 你在夢裡喝了很多水, 夢醒時分, 依舊口渴 在夢裡大吃一頓, 醒了肚子還是飢腸轆轆 這個來到雅各井旁打水的撒瑪利亞婦, 她人已經有了五個丈夫, 現在有的 還不是她的丈夫, 她正跟這個男的在同居 耶穌藉著跟她 要水喝 的機會跟這 婦人談話, 因為祂來就是為要尋找拯救失喪的人 撒瑪利亞婦人很好奇, 對耶穌說 : 你既是猶太人, 怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢? 耶穌回答說: 你若知道神的恩賜, 和對你說 : 給我水喝 的是誰, 你必早求祂, 祂也必早給了你活水 表示她還不知道神的恩賜, 不知道神在無助絕望的人的生命中要做的事 主耶穌要給撒瑪利亞婦人 活水, 這活水不是從井裡打上來的, 也不是用 錢可以買到的, 而是神的恩賜 如何能得著這活水呢? 你要信祂 要求祂 信 就是 寄望於, 當你把眼光從世界轉向主, 接受主耶穌住在你的心裡, 你就彷彿擁有一口取之不盡 用之不竭的活水泉源 神使我們從這救恩的泉源裡歡然取水 祂能叫一切的豐富充滿你, 因為這一切的豐富都是在祂的愛子耶穌基督裡的 羅馬書 8 章 32 節, 保羅說 : 神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了, 豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼? 神在我們身上的的恩典, 好像活水江河, 那樣的豐盛, 源源不絕的流進我們的生命裡, 滿足我們內心的乾渴 主耶穌是永不缺乏的救主, 一切的豐富都藏在祂裡面 當我們連結於祂, 住在祂裡面, 就像枝子連於葡萄樹, 主就藉著我們多結果子 當住棚節的末了, 最隆重的那一天來到的時候, 耶穌帶著強烈的情感站著高聲說 : 人若渴了, 可以到我這裡來喝 只要願意的都可以來 耶穌說 : 信我的人, 就如經上所說, 從他腹中要流出活水的江河來 約翰解釋 : 耶穌這話是指著信祂之人, 要受聖靈說的 ; 那時還沒有賜下聖靈來, 因為耶穌尚未得著榮耀
以賽亞書 44 章 3 節, 經文記載神說 : 我要將水澆灌口渴的人, 將河澆灌乾旱之地 我要將我的靈澆灌你的後裔, 將我的福澆灌你的子孫 就如同水流經過之處, 就滋生生命 流入鹽海, 就使水變甜 生命河水所到之處, 百物都必生活 聖靈彷彿湧流不息的活水, 在我們生命中湧流著 神沒有免除我們的責任, 祂在我們心裡動了善工, 祂也與我們同工 用祂的大能成全我們所羨慕的一切良善, 和一切因信心所作的工夫 我們原本只是一個污穢的罪人, 我們心裡每一個聖潔的思想, 都是主自己的感動 哥林多前書 15 章 10 節, 保羅說 : 這原不是我, 乃是神的恩與我同在 只怕我們內心驕傲, 妄自尊大, 不願求告主, 憑信心仰望祂 箴言 4 章 23 節, 所羅門說 : 你要保守你心, 勝過保守一切, 因為一生的果效是由心發出 一個人把神當神, 專一愛祂是理所當然的 應當專心愛主, 遵守祂的道, 順服祂 若三心二意, 對神有所保留, 我們就無法得著祝福 唐崇榮牧師說 : 罪 不是從外面行為算起的, 是從內心的方向算起的 當我們的心不緊緊連結於主, 心一偏邪, 惡就產生 奧古斯丁說 : 惡 是因為 偏離 永存不變的善而產生的 所以不可失去向基督所存純一清潔的心, 而要像約伯記 11 章 13 節提到的 : 將心安正, 要 殷勤保守 主已經說了 : 信我的永遠不渴 約翰福音 4 章 14 節, 祂說 : 人若喝我所賜的水, 就永遠不渴 ; 我所賜的水, 要在他裡頭成為泉源, 直湧到永生 神是無謊言的神, 祂所應許賜福的話, 一句都不會落空 主喜悅我們持守一顆專心愛祂的心, 祂欣賞我們對祂毫無保留的愛 倫敦聖經學院院長章伯斯說 : 除非聖靈把愛澆灌給人, 否則世上沒有一個 人懂得熱誠愛主 我們也許會仰慕祂 會尊敬祂, 但卻不會愛祂 唯一愛耶穌的 就是聖靈, 是祂把神的愛傾瀉入我們心中 一個不放縱自我, 專心愛主的人, 沒有了自己, 心裡只有主, 主就用祂的 豐滿來代替 箴言 22 章 4 節, 所羅門說 : 敬畏耶和華心存謙卑, 就得富有 尊榮 生命為賞賜 保羅以認識主基督耶穌為至寶, 他說 : 我為祂已經丟棄萬事, 看作糞土, 為要得著基督 我 的捨棄, 就是 主 的佔有 老我若不捨棄, 主的名就不能顯揚 這個世界要你體貼自己, 就是那個敗壞的老我 但耶穌說 : 捨下這些, 來跟從我
今天我們缺少信心, 不能恆久靠主, 這是我們在試探中失敗的主因 很多人雖然口裡說信主, 但在愛神的事上有所分心, 愛的不真, 也愛的不專, 常心持二意 申命記 6 章 4-5 節, 經文說 : 以色列阿! 你要聽, 耶和華我們神是獨一的主 你要盡心 盡性 盡力愛耶和華你的神 神不願意看見你我心中, 有任何人 事 物霸佔竊據了祂應有的位置 之所以我們會在試探中失敗, 因為那時刻我們沒有專心愛主 如果你專心愛主, 很多試探你根本不會注意到, 你裡面的私慾也不會被它喚醒 當你專心一意與聖潔的主同行, 你的靈魂就能超脫一切鄙俗和毀滅性的羈絆 神渴望我們持續親近祂, 祂要求我們完全屬於祂 祂阻擋驕傲的人, 賜恩給謙卑的人 神能照著運行在我們心裡的大力, 充充足足的成就一切超過我們所求所想的 但我們總是把 親近神 求告祂 擺到最後 很多人直到 其他的方法都不靈了 才開始禱告, 把禱告當作 緊急出口, 而不是 優先選項 我們要認識自己的無有, 專心仰賴神, 不要依靠自己的聰明 創世記記載, 當亞伯拉罕的牧人和羅得的牧人相爭的時候, 亞伯拉罕主動的去找羅得, 讓羅得選擇 亞伯拉罕對羅得說 : 請你離開我 ; 你向左, 我就向右 ; 你向右, 我就向左 聖經說 : 羅得舉目看見約但河的全平原, 直到瑣珥, 都是滋潤的, 那地在 耶和華未滅所多瑪, 蛾摩拉以先, 如同耶和華的園子, 也像埃及地 於是羅得選 擇約但河的全平原, 往東遷移 ; 他們就彼此分離了 羅得憑眼見, 不憑信心, 他以為把 最好 的選走了, 卻不知道神已經定意要毀滅所多瑪 蛾摩拉和周圍的城邑 等到羅得離開亞伯拉罕, 神才對亞伯拉罕說 : 從你所在的地方, 你舉目向東西南北觀看 ; 凡你所看見的一切地, 我都要賜給你和你的後裔, 直永遠 創世記 13 章 17 節記載, 神對亞伯拉罕說 : 你起來, 縱橫走遍這地, 因為我必把這地賜給你 18 節 : 亞伯蘭就搬了帳棚, 來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住, 在那裡為耶和華築了一座壇 亞伯拉罕在神面前心存謙卑, 看自己不過是灰塵, 專心仰賴耶和華, 神就 大大賜福給他 亞伯拉罕不敢高舉自我, 而是順服神 他認識自己在神面前的無 有, 感到自己時刻需要神, 從不心懷二意, 結果神就賜給他更多的恩典 今天我們立志行事, 都是神在我們心裡運行, 為要成就祂的美意 藉著重 生的洗, 和聖靈的更新, 主幫助我們一天一天脫離世上從情慾而來的敗壞, 有分 於祂的生命性情
主應許賜給我們的生命活水, 不僅能夠止渴, 使人滿足, 更在信的人裡面成為泉源, 湧流出來, 而且能夠行步相隨, 度過漫長枯乾的人生曠野, 直到進入永生 祂藉著祂的靈引導我們, 使我們脫離 利用神滿足自己私慾的心, 懂得誠心愛祂 一個真正愛神的人沒有自己, 只有神, 他對自己沒有保留, 甘心用所有的 一切來愛神, 榮耀神 對主的尊崇和敬愛達到最高峰, 對至高的神 毫無保留的 降服 叫 敬拜 敬拜 不是辦一些特別的聚會, 弄得沸沸揚揚的 而是我們用虔誠敬畏 的心, 活在神面前 當我們一心愛主的, 就不會讓屬世的不敬虔思想, 充滿我們 的心思意念, 而是察驗何為主所喜悅的事 約翰福音 14 章 23 節, 耶穌對門徒說 : 人若愛我, 就必遵守我的道 ; 我父 也必愛他, 並且我們要到他那裡去, 與他同住 有句話說 : 你的心向誰敞開, 就會被誰得著 你心裡愛誰, 就會像誰 慕安得烈說 : 什麼是我們體驗活水和江河這兩大奇妙應許的條件? 只有一 件事, 我們裡面的人完全屬於基督, 毫無保留的與祂交通, 確知聖靈在我們裡面 作成我們做不到的工作, 當我們天天依靠祂的恩典, 活水就從我們流出來 今天我們的生命要能夠湧流出活水, 能滋潤周圍乾渴的世界, 就要讓主天 天掌管我們的心 弟兄姐妹, 你要保守你的心, 因為一生的果效, 是由心發出的 請我們一起禱告 : 主啊, 願我們能用心靈 誠實來愛你 敬拜你 稱頌你 順服你 幫助我們將所聽見的存在心裡, 將你的話, 將你的旨意和你的榮耀放在生活的首位 求主保守我們渴望脫離敗壞的轄制, 活出你旨意中的美善的心 主啊, 在你大能的日子裡, 你的恩典能幫助我們做到我們過去做不到的事 主啊, 再你沒有難成的事 我們是你殿中的青橄欖樹, 我們要永永遠遠依靠你的慈愛 你說 : 人心怎樣思量, 他為人就是那樣 你是知道人心的主, 幫助我們轉眼不看虛假, 而是手潔心清站立在你面前 願你引導我們眾人的心, 使我們在地上成為你榮耀 活潑的見證 禱告祈求奉耶穌基督的聖名 阿們
主愛滋潤我心主愛滋潤我心 1. 我曾經追求世界的歡樂, 希望能夠得到滿足, 那一天當我遇見耶穌, 我發現自己的虛空 2. 我前面道路有耶穌陪伴, 心中常有喜樂平安, 生活中即使遇到困難, 主耶穌賜給我力量 副歌 : 但主的愛是何等甘甜, 滋潤我乾渴的心田, 使我甘心跟隨祂的引導, 在十架的路上奔跑 生命活泉生命活泉 我在罪惡羞辱荒漠乾渴難言, 想我滿足卻找不到一點, 但有一天我走到十字寶架前, 見豐富活水泉源在那邊 神賜豐富生命活泉何等甘甜, 使我得享快樂幸福無邊, 在我人生旅程滿有榮耀恩典, 高聲唱哈利路亞到永遠 喝那豐富生命的活水泉, 現今我快樂, 我靈魂得滿足 ; 喝那豐富生命的活水泉, 何等甜美如此豐盛恩典 我在罪惡羞辱荒漠乾渴難言, 想我滿足卻找不到一點, 但有一天我走到十字寶架前, 見豐富活水泉源在那邊 2018 年 01 月 04 日灵修短文灵修短文摘自考门夫人摘自考门夫人 谷中清泉谷中清泉 我的心需要你, 主啊, 我的心需要你! 在我的全身中沒有比心更需要你的了 別的需要都能在你的恩賜裡得到解決 : 你賜下日用食物, 解決了我的飢餓 ; 你流出泉水, 解決了我的乾渴 ; 家中的熱火, 解決了我的寒冷 ; 身體的休養, 消除了精神的疲乏 然而世界上有什麼東西能清潔我的心昵? 最安靜的日子, 不能使我心情安靜 ; 最悅目的風景, 不能使我心靈美麗 ; 最渾厚的音韻, 不能使我的心內和協 ; 微風能夠清洗空氣, 但它不能清洗我的靈, 世界上沒有東西為我的心喜悅 世界上有眼目所喜悅 耳朵所喜悅 觸覺所喜悅 味覺所喜悅 感覺所喜悅的美麗, 但是沒有我的心所喜悅的東西 主啊, 你滿足我的心吧! 在宇宙中只有心是未生雙翼的小鳥! 主啊, 給它雙翼吧! 世界不能使它生出雙翼, 世界的愛力, 不過把它拖下泥潭 主, 你是我心的力量 在試探中你是心的堡壘 ; 在爭鬥中, 你是心的盾牌 ; 在迷途上, 你是心的嚮導 ; 在黑夜裡, 你是心的明星 ; 在荒野地, 你是心的人聲 主啊, 在昏暗中你領導它, 在患難中你幫助它, 在疑惑中你指點它, 在混亂中你安靜它, 在膽小時你剛強它, 在鬆懈時你督促它, 在迷障中你帶領它, 在頹廢的時候, 你使它興起 我不能約束我的心, 主啊, 求你保守它在你恩翼的蔭下吧