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1 歷史考科 100 年 指考試題關鍵解析 前言 自 95 暫綱實施, 今年指考是第三屆以暫綱為本的命題, 整體來說, 本屆試題並未超出課綱範圍, 根據媒體報導, 考生認為難度與去年差不多, 臺北市高中歷史輔導團則認為難度屬 中間偏難 由於單選不倒扣, 考生勇於猜題, 判斷分數應該會提高 各冊及各領域命題比例如下 : 冊別 第一冊 第二冊 第三冊 第四冊 選修上 選修下 總計 配分 範圍 臺灣史 中國史 世界史 總計 配分 性質 政治 社會經濟 學術思想 宗教 史學方法 總計 配分 由數據可知, 臺灣史 中國史與世界史的比例尚稱合理, 但在分冊方面, 世界史部 分則明顯偏重第四冊 此外, 選修下冊只出現一題 ( 單選題 16), 比例上稍嫌偏低 社會經濟方面的題目占了近三分之一, 相當符合當前趨勢 試題詳解與分析第壹部分 : 選擇題 ( 占 80 分 ) 一 單選題 (62 分 ) 說明..第 1 題至第 31 題, 每題 4 個選項, 其中只有 1 個是最適當的選項, 畫記在答案卡之 選擇題答案區 各題答對得 2 分, 未作答 答錯 或畫記多於 1 個選項者, 該題以零分計算 1. 二二八事件之後, 國民政府派國防部長來臺處理善後事宜, 宣布多項措施以挽回民心, 下列何者為其重要措施之一? (A) 為儘早回歸政治常態, 將長官公署制改為省政府制 (B) 為消弭民怨, 取消菸酒專賣制度, 民間可自由買賣 (C) 實施民主, 縣市長改為民選, 並隨即舉行地方選舉 (D) 為落實言論自由, 准許民眾組黨及創辦報刊 雜誌 答案 (A) 概念中心 二二八事件的影響 命題出處 南一歷史( 一 ) 第四章第一節 從威權體制走向民主政治 歷史考科 1

2 試題解析 二二八事件後, 國民政府為善後而對臺灣省政做出若干改革, 並派遣白崇禧赴臺宣撫 ( 民 36), 其改革包括 :(1) 撤廢行政長官公署, 改設省政府 (2) 省府委員 官員酌增臺籍人士, 待遇平等 (3) 縮小公營事業範圍, 撤消貿易局, 將專賣局改為菸酒公賣局, 開放樟腦 火柴民營 (B) 菸酒仍為公賣 ;(C) 民國 39 年 ; (D) 解嚴後, 開放報禁為民國 77 年 年, 一位美國總統在國會報告最新的東亞情勢說 : 共產主義者在韓國所作所為, 就如希特勒 墨索里尼和日本在 10 年 15 年和 20 年前所做的一樣 我敢肯定, 假如讓南韓淪陷, 共產黨的領袖便會變本加厲, 進而攻擊我們鄰近的國家 這位總統在演講之後隨即採取了哪一種亞洲政策? (A) 視共產中國為大國而採取強硬的圍堵政策 (B) 不待聯合國的安理會表決即斷然出兵南韓 (C) 援助並借重臺灣國民黨軍隊協助南韓反攻 (D) 為避免骨牌效應而開始軍援南越對抗共黨 答案 (A) 概念中心 二戰後兩極對立格局的形成 命題出處 南一歷史( 四 ) 第四章第一節 第二次世界大戰與世界秩序的重整 試題解析 韓戰爆發後, 美國與日本簽訂安全協定 (1951), 之後又與南韓 (1953) 臺灣 (1954) 簽訂共同防禦條約, 做為圍堵共產勢力在東亞擴張的防線 (B) 美軍出兵朝鮮半島係根據聯合國安理會第 83 號決議 ;(C) 國民政府曾嘗試參戰, 但為美國拒絕 ;(D) 指越戰 1961 年, 美國才有部隊進入越南,1963 年開始大舉參戰 3. 兩漢期間山東的鄒 魯兩地流行一句俗諺 : 遺子黃金滿籯, 不如一經 這裡的 經 指的是哪一類圖書文獻? (A) 醫卜曆算 (B) 讖緯圖籙 (C) 諸子百家 (D) 詩書易禮 答案 (D) 概念中心 漢代主流學術思想的特色 命題出處 南一歷史( 二 ) 第一章第三節 帝國體制與天下秩序 ; 南一選修歷史 ( 上 ) 單元一主題一 儒學的興起與傳承 試題解析 山東是漢代古文經出土的地方, 在漢武帝獨尊儒術後, 經學逐漸成為學術的正宗, 朝廷另設五經博士及弟子員, 通經者可以入仕, 判斷資料中的 經 為 詩書易禮 4. 某位詩人感嘆 : 奴隸生涯抱恨多, 橫暴蠻威奈若何, 希望同胞不要做 賤民, 想號召 六百萬民齊崛起, 誓將熱血為義死, 以期 同心來復舊山河 這位詩人感嘆的背景為何? (A) 荷蘭統治臺灣時期, 漢人對荷蘭苛政不滿 (B) 鄭成功欲將臺灣作為 反清復明 的基地 (C) 康熙時因政府高壓手段而引發朱一貴事件 (D) 日本治臺時期, 臺人不滿日本的差別待遇 答案 (D) 概念中心 日治時期臺人的民族意識 年指考試題關鍵解析

3 命題出處 南一歷史( 一 ) 第三章第一節 殖民統治的建立 試題解析 由引文 六百萬民 判斷 荷治至清初臺灣的人口不可能高達此數字, 臺灣人口在康熙末年時大約為 50 萬左右 引文背景最有可能為日治後期的臺灣, 臺人位於社會底層, 而日人多為社會上階層, 兩者之間並不平等 5. 西印度群島和中南美洲是最早淪為西班牙殖民地的地方, 當地的印地安人也首先成為被奴役殘殺的對象, 但是到了十九世紀上半葉, 有些拉丁美洲國家已能擺脫西班牙統治而獲得獨立, 其主要原因為何? (A) 中南美洲的國家推行工業化之後國力隨之大增 (B) 西班牙與英國因海戰失利無暇顧及海外殖民地 (C) 美國發表門羅宣言後歐洲國家不再聲援西班牙 (D) 美西戰爭瓦解了西班牙在中南美洲的殖民勢力 答案 (C) 概念中心 拉丁美洲獨立運動的過程 命題出處 南一歷史( 四 ) 第二章第一節 西方國家的優勢 試題解析 地理大發現以來, 拉丁美洲地區長期被西班牙與葡萄牙殖民統治 十九世紀初, 歐洲民族主義勃興, 這股潮流也影響了拉丁美洲 拿破崙占領西班牙期間, 拉丁美洲曾反抗殖民統治, 但未獲得成功 維也納會議後, 奧相梅特涅欲協助西班牙鎮壓當地的革命運動, 但卻遭到英國的阻撓 1823 年, 美國總統門羅發表聲明, 反對歐洲國家干預美洲事務, 而美國也不會干涉歐洲事務, 此為 門羅宣言, 而該宣言也符合英國的利益 門羅宣言 雖然使拉丁美洲各國成功獨立, 但也使本區逐漸成為美國的勢力範圍 6. 某地, 地主將耕地劃分為三大區塊, 或春耕, 或秋耕, 或休耕 ; 為了恢復地力, 休耕的土地種植豆科植物等綠肥 農家使用地主提供的農具與牲口, 共同耕作 村莊另有許多共同的設施, 如馬廄 作坊 烤坊 牧場 林地及宗教場所 這種生活方式最可能出現在何時何地? (A) 四世紀的埃及 (B) 七世紀的希臘 (C) 十三世紀法蘭西 (D) 十五世紀的華北 答案 (C) 概念中心 中古時代西歐的莊園制度 命題出處 南一歷史( 三 ) 第二章第二節 基督教會與中古歐洲 試題解析 題幹敘述指的是中古歐洲封建制度下的莊園制度 在莊園中, 農奴欲藉輪耕的方式保持地力, 而實施 三田制 ( 春耕 秋耕 休耕 ), 莊園的中心通常是領主的宅邸或教堂 中世紀時, 歐洲面臨城市毀壞, 商業衰退, 莊園提供了一個自給自足 以物易物的生產環境, 領主與農奴間維持權利義務關係, 建構了封建時代的基本經濟規模 7. 一本新出版的書介紹當時歐洲各國的政治與體制, 書中指出 : 俄羅斯 法蘭西 普魯士等國盛行君主專制 ; 荷蘭及西班牙已無法維持海上霸權 ; 而英國因開風氣之先, 實施君主立憲制度, 君主與國會共治, 國勢蒸蒸日上 這本書出版於何時? (A) 十六世紀初 (B) 十八世紀末 (C) 十九世紀末 (D) 二十世紀初 歷史考科 3

4 答案 (B) 概念中心 近代歐洲各國的政治發展 命題出處 南一歷史( 三 ) 第四章第一節 近代歐洲的興起 第二節 近代早期的經濟與社會 試題解析 (1) 西班牙的海上霸業約維持至十七世紀初, 荷蘭約維持至十七世紀中,(A) 選項可排除 十九世紀末, 法國已進入第三共和 ( ), 德意志帝國 ( ) 也已成立, 可排除 (C) (D) (2) 十八世紀末, 俄羅斯為羅曼諾夫王朝的凱薩琳二世統治, 普魯士歷經腓特烈大帝與腓特烈 威廉一世, 法國為波旁王朝路易十六時代, 符合題幹背景 英國則於光榮革命 ( ) 後確立議會政治 8. 韓愈的 師說 一文指出 : 師者, 所以傳道 授業 解惑也, 強調學習過程中老師扮演重要角色 但文中也反映了唐代以來, 學子學習過程中不重師道的現象 這種現象與下列何者關係最為密切? (A) 唐行科舉, 以文取士, 強調創作, 不再依賴經師傳授 (B) 隋唐帝國雜染胡人風俗, 不重視學術, 師道因之不彰 (C) 佛學傳入中國, 主張眾生平等, 學生因而不重視師道 (D) 唐代經濟繁榮, 人們多追逐利益, 師道尊嚴因而不顯 答案 (A) 概念中心 科舉制度的影響 命題出處 南一歷史( 二 ) 第二章第一節 從分裂到統一 試題解析 科舉制度下, 士人可以自行投牒報考, 其中進士科考試內容以時務策 詩賦為主, 難度較高, 因此社會多以進士科出身為重 由於考試內容較重才學, 士子可以自學, 比較不依賴經師傳授 年代末期, 荷蘭某學院圖書館發現了 福爾摩沙語彙 (Woordenlijst der Formosaansche taal) 一書 這是十七世紀荷蘭來臺傳教士使用的語言用書, 他們用這種語言來從事教育 宣道和主持禮拜 此 福爾摩沙語 是指 : (A) 古荷蘭語 (B) 閩南方言 (C) 北京官話 (D) 西拉雅語 答案 (D) 概念中心 荷蘭對臺的統治策略 命題出處 南一歷史( 一 ) 第一章第二節 荷西統治及鄭氏政權 試題解析 荷人治臺時, 傳教士於西拉雅族新港社等部落傳教, 他們以羅馬字母拼寫新港語, 後多用於土地契約, 稱之為 番仔契 或 新港文書, 是原住民最早使用的文字系統 10. 十八世紀末漳州人林某欲前往臺灣謀生時, 四處打聽臺灣情況, 但說法不一, 下列何種說法較符合當時實情? (A) 荷蘭商人在鹿港設立許多商行, 經營鹿皮生意, 需要人工, 就業容易 (B) 臺南安平一帶有許多西方傳教士及外商, 商業活絡, 但民教衝突頻傳 (C) 朝廷正式在臺北設府, 計畫開發 公圳, 農業前景可期, 有發展潛力 (D) 漳州人吳沙召募大量同鄉, 前往噶瑪蘭地區開墾荒地, 較有謀生機會 答案 (D) 概念中心 漢人在臺灣的土地拓墾 年指考試題關鍵解析

5 命題出處 南一歷史( 一 ) 第二章第一節 政治經濟的發展 試題解析 (A) 與荷人治臺時間不符 ( ), 十八世紀末臺灣尚未開港, 荷人無法在鹿港成立商行 ;(B) 此開港後現象, 應為 1860 年代以後 ;(C) 臺北府設於 1875 年, 公圳於十八世紀中葉已經開發 ;(D) 吳沙於嘉慶年間來到噶瑪蘭地區開發, 符合題幹時代 11. 有位外交官參加一次國際和會, 原本期望大會能對戰費 領土等議題作出公正明智的處置, 但會中的決議卻令他失望 他表示 : 許多代表運用詭辯來掩飾他們的報復行為 ; 強索巨額賠款 ; 又屈從於強權, 不能公正處理領土問題 這位外交官批評的是 : (A) 維也納會議中, 戰勝國對拿破崙的安排 (B) 凡爾賽和約中, 協約國對同盟國的處置 (C) 慕尼黑會議期間, 希特勒對捷克的脅迫 (D) 九一八事變後, 國際聯盟對事件的處理 答案 (B) 概念中心 巴黎和會的特色 命題出處 南一歷史( 四 ) 第三章第一節 世紀末心態與第一次世界大戰 試題解析 (1)(A) 維也納會議以正統及補償原則處理歐洲秩序, 並未對法國提出賠償 ;(C) 慕尼黑會議無戰費 賠償問題, 德國要求的是捷克的領土割讓, 不能算是報復行為 ;(D) 九一八事變無賠款問題, 國聯有派員調查, 只是無制裁能力 (2) 一次大戰後的巴黎和會中, 德國因為被視為禍首而被要求領土割讓與鉅額賠款, 其中又以法國的要求最激烈, 和約充滿報復主義色彩 12. 近代以前, 一國政府為打擊敵人, 往往發給船主特許狀, 鼓勵本國商船掠奪敵方船隻, 攻擊敵方港口 英格蘭女王伊莉莎白一世便曾經同意英格蘭海船掠奪加勒比海和中南美洲沿岸城市, 引起敵方報復, 發生激戰 英格蘭船隻攻擊的主要對象是哪個國家? (A) 西班牙 (B) 法蘭西 (C) 俄羅斯 (D) 荷蘭 答案 (A) 概念中心 近代歐洲的海權爭霸 命題出處 南一歷史( 三 ) 第四章第一節 近代歐洲的興起 第二節 近代早期的經濟與社會 試題解析 (1) 伊莉莎白一世 ( 在位 ) 為英國都鐸王朝時代的君王, 當時西班牙控制歐洲海權 伊莉莎白一世與英國海盜合作, 鼓勵他們掠奪西班牙船隻, 西班牙為報復, 於 1588 年派遣無敵艦隊遠征英國 此外, 戰爭也牽涉宗教問題 伊莉莎白一世於 1587 年處死了前蘇格蘭女王 信仰天主教的瑪麗 ( 其父為伊莉莎白一世表兄 ), 羅馬教皇號召西班牙對英進行聖戰, 使此戰代表著新教與舊教的對抗, 西班牙的海權也因戰敗而受到打擊 (2) 當時俄羅斯尚未參與歐洲海權爭霸, 荷 法則非英國主要的海權競爭對手 ( 法國處於宗教內戰中, 後由支持宗教寬容的亨利四世登基 ; 荷蘭正在反抗西班牙統治, 甚至接受英國的支助 ), 兩國都控制部分拉丁美洲地區 歷史考科 5

6 13. 清代中期, 臺灣漢人為獲得某種經濟利益, 必須深入山區, 經常引發與原住民的衝突 此種經濟利益主要是指 : (A) 煤礦, 漢人採煤經常破壞風水, 侵擾原住民的祖靈 (B) 樟腦, 漢人入山砍伐樟木, 破壞原住民的居住環境 (C) 茶葉, 種植茶樹的緯度愈來愈高, 引起原住民不滿 (D) 稻米, 水稻需大量用水, 漢人入山引水, 引發衝突 答案 (B) 概念中心 清代漢人在臺灣的開發及其與原住民之間的衝突 命題出處 南一歷史( 一 ) 第二章第二節 社會文化的變遷 第三節 外力衝擊與近代化 試題解析 (1) 漢人與原住民的衝突, 大多導因於原住民的生存資源遭到嚴重破壞, 推論 (B) 最有可能 樟腦在十九世紀中葉以前屬於官方專賣, 樟腦事件 (1868) 後清廷同意廢除專賣, 由於世界市場的需要, 使得生產樟腦的樟樹被大量砍伐, 影響了原住民的生計 (2)(A) 煤礦並非漢人主要的經濟利益 ;(C) 茶葉種植於丘陵地, 緯度不能太高 ;(D) 漢人多以開圳的方式引水, 有時會透過與原住民合作來完成水圳, 如貓霧拺圳 公圳 14. 民國 16 年 (1927), 時任南京國民政府代理主席並主持國民黨中央黨部的胡漢民曾說 : 倘若中央黨部和國民政府沒有在南京行使職權, 從 4 月起大家就要完全受共產黨的支配, 可以說不但大江南北的各省不得了, 就連珠江流域也通通要受兩湖以往所受的赤禍了 胡漢民所說的 行使職權 是指什麼? (A) 搜查俄國使館, 驅逐俄國顧問 (B) 發動剿共戰爭, 迫使共黨逃亡 (C) 揭發共黨陰謀, 進行清黨運動 (D) 繼續二次北伐, 完成全國統一 答案 (C) 概念中心 北伐時期的國共關係發展 命題出處 南一歷史( 二 ) 第五章第三節 從中原到臺灣 試題解析 本題的年代是重要判斷依據 民國 16 年初, 國民黨的黨中央與國民政府位於武漢, 其實權由中共把持 4 月, 蔣中正在上海 清黨, 清除黨內共黨分子, 並於南京成立反共的國民政府, 史稱 寧漢分裂 同年 8 月, 蔣辭職下野, 北伐中斷, 年底, 寧漢復合, 國民黨結束分裂 15. 一位皇帝登基後, 立志恢復古羅馬帝國的版圖, 他先派軍征服北非, 再回師進攻義大利, 經過長久的戰爭, 幾乎收復西南歐地區 但因軍費支出龐大, 難以維持, 所以這位皇帝去世後, 新征服的土地又落入日耳曼人之手 這位皇帝是 : (A) 屋大維 (B) 查理曼 (C) 查士丁尼 (D) 墨索里尼 答案 (C) 概念中心 拜占庭帝國全盛時代的發展 年指考試題關鍵解析

7 命題出處 南一歷史( 三 ) 第二章第二節 基督教會與中古歐洲 試題解析 (A) 屋大維 ( 前 63-14) 未直接稱帝, 他統治下的羅馬仍保持共和的外衣, 不符合 恢復古羅馬帝國 的條件;(B) 查理曼 ( ) 以日耳曼人身分建立帝國, 並以古羅馬帝國繼承人自居, 但其背景與帝國疆域不符合題幹條件 ;(C) 拜占庭帝國的聲勢在查士丁尼時期 ( 在位 ) 達到頂峰, 他以恢復古羅馬帝國為目標, 相繼消滅征服北非的汪達爾王國 義大利半島的東哥德王國, 攻取部分的伊比利半島東岸, 符合題幹條件 ;(D) 墨索里尼 ( ) 並未稱帝 16. 資料一 : 文獻記載中國官方與臺灣住民的接觸, 可以追溯到三國或隋代, 臺灣與大陸有著極其密切的歷史關係, 臺灣自古以來就是中國的領土, 居住在臺灣的高山族是祖國民族大家庭的成員 資料二 : 在歷史時代, 文獻記載中國官方與臺灣住民的接觸, 最早的可能可追溯到三國時代, 或在隋代 假設文獻記載的島嶼的確指臺灣, 這類的接觸也是偶發的 不連續的, 數百年難得發生一次, 在本質上不是隸屬的關係 我們甚且可以說, 正由於有這類的記載, 我們可以確定臺灣不是 自古即為中國領土 我們應該如何理解這兩段文字? (A) 資料一為歷史事實, 資料二則是歷史解釋 (B) 資料一為歷史解釋, 資料二則是歷史事實 (C) 學者引用相同史料, 可能獲得不同的結論 (D) 兩者引用相同史料, 結論不同, 當有一誤 答案 (C) 概念中心 歷史解釋與歷史事實的判斷 命題出處 南一歷史( 一 ) 第一章第二節 荷西統治及鄭氏政權 ; 南一選修歷史 ( 下 ) 單元四主題三 歷史事實與歷史解釋 試題解析 資料一: 認同臺灣史可以追溯至三國或隋代, 而臺灣自古就是中國的領土 ; 資料二 : 認為臺灣與中國於三國或隋代無隸屬關係存在, 反對臺灣 自古即為中國領土 兩則資料都是用相同的中國古代文獻, 但解釋的方式與結論不同 17. 一位住在上海的西方傳教士寫信給教廷, 報告在華工作內容 他提到 : 最近中國與日本發生衝突, 戰事發生之前, 上海的外文報紙都認為中國一定能夠打敗日本, 沒想到日軍卻打了勝仗 這場戰爭是 : (A) 甲午戰爭 (B) 瀋陽事變 (C) 湘滬之役 (D) 七七事變 答案 (A) 概念中心 十九世紀中 日兩國的改革 命題出處 南一歷史( 二 ) 第四章第二節 現代化的開端 ; 南一歷史 ( 四 ) 第二章第三節 非西方世界的危機及轉機 試題解析 在(B)(C)(D) 的時代, 日本的國勢早已遠超過中國, 輿論不太可能預言中國必勝 相對而言, 甲午戰爭之前, 中國因自強運動而實力大有提升, 特別是北洋艦隊建軍已初具規模, 因此外文報紙認為中國當能取勝, 而戰爭的勝負也反映了兩國改革的成效 歷史考科 7

8 18. 法 俄兩國宗教信仰不同, 政治主張不同, 拿破崙戰爭時期, 法國甚至入侵俄國 到了十九世紀末, 兩國卻締結了同盟 他們合作的原因為何? (A) 工業革命後, 英國勢力擴張, 法俄聯合抵制 (B) 德意志統一, 破壞原有均勢, 法俄合作抗衡 (C) 義大利統一, 影響法俄兩國在地中海的利益 (D) 土耳其復興, 危及法俄兩國在巴爾幹的優勢 答案 (B) 概念中心 一次大戰前夕歐洲的結盟對抗 命題出處 南一歷史( 四 ) 第三章第一節 世紀末心態和第一次世界大戰 試題解析 十九世紀末, 法國的外交政策主要為突破德國的孤立 在柏林會議中 (1878), 俾斯麥偏袒奧國的舉動使俄國倍感威脅, 特別是威廉二世執掌德國的外交策略後, 更積極鼓勵奧國向巴爾幹半島發展 俄國的窘境促使法國於 1894 年與之結盟, 後來此聯盟關係又加入英國 ( 因德國謀取海外殖民地而使英國受到威脅 ), 1907 年時形成 三國協約 19. 學校牆上掛著一幅書法作品, 寫著 為天地立心, 為生民立命, 為往聖繼絕學, 為萬世開太平 老師說 : 這幾句話的內容反映了宋代學者的抱負 老師判斷的依據最主要是 : (A) 為天地立心, 說明宋代學者以人為主體解釋天理 (B) 為生民立命, 說明宋代庶民崛起, 受到政府重視 (C) 為往聖繼絕學, 說明宋代印刷術發達, 書籍流通 (D) 為萬世開太平, 說明澶淵之盟後, 宋遼關係穩定 答案 (A) 概念中心 宋代士大夫精神的內涵 命題出處 南一歷史( 二 ) 第三章第三節 士紳社會與庶民文化 ; 南一選修歷史 ( 上 ) 單元一主題二 儒學的再興 試題解析 題目引用的資料出自於北宋學者張載的 西銘, 他認為知識分子讀書求學不是只為獨善其身, 而是要承擔更進一步的使命感, 也就是要了解天地的意義, 使生民有依循, 並繼承儒家聖賢的智慧, 為後世開創太平 這句話可視為宋代士人讀書求道的抱負 20. 圖 ( 一 ) 是臺灣某一事項統計的變遷示意圖, 這個統計的內容應當是 : (A) 軍費, 單位臺幣 (B) 外匯, 單位美元 (C) 人口, 單位為人 (D) 電話, 單位為具 答案 (C) 概念中心 當代臺灣的社會變遷 命題出處 南一歷史( 一 ) 第四章第三節 社會的變遷與多元化 圖 ( 一 ) 年指考試題關鍵解析

9 試題解析 (1)(A) 在不考慮年成長率的情況下, 軍費數量過低 ;(B) 至 2000 年, 臺灣的外匯存底已高過 1,000 億美金, 可知圖中數量過低 ;(D)2000 年時的家用電話已接近 800 萬具, 至少可判斷不可能高過 2,200 萬 ( 幾乎是一人一具家用電話 ) (2) 圖中的數量符合臺灣總人口的成長發展, 而隨著經濟發展與社會變遷, 少子化現象逐漸出現, 因此年成長率呈下滑趨勢 21. 圖 ( 二 ) 是近代中國某一經濟作物的生產統計示意圖, 該經濟作物是指下列哪一項? (A) 菸草 (B) 甘蔗 (C) 罌粟 (D) 棉花 答案 (C) 概念中心 晚清列強的侵略 命題出處 南一歷史( 二 ) 第四章第一節 帝國的傾頹 試題解析 本題可以從圖( 二 ) 提供的年代判斷 基本上, 菸草 甘蔗 棉花在 1840 年以前已廣泛種植, 可排除其可能性 圖 ( 二 ) 罌粟是提煉鴉片的原料, 在鴉片戰爭前已大量輸入中國 中國戰敗之後, 罌粟在中國的產量逐年增高, 其中又以四川 貴州 雲南的產量最大 1858 年, 受英法聯軍戰敗影響, 清廷正式允許鴉片合法, 由圖中年代可知, 自此以後, 罌粟的生產直線上升 1906 年, 清廷著手推動 十年禁煙計畫, 設置禁煙大臣, 民間配合禁煙運動, 罌粟的種植開始下降,1908 年 中英禁煙條約 與 1909 年上海萬國禁煙大會亦對推動禁煙做出貢獻 至民國建立初期, 全國的煙館與罌粟田都大幅減少, 英國也完全停止對華的鴉片貿易 22. 司馬談嘗論諸子百家, 認為諸子百家學說雖然不同, 但 天下一致而百慮, 同歸而殊途, 其所謂 一致 同歸, 所指為何? (A) 治國安邦方案 (B) 天人合一思想 (C) 追求國富兵強 (D) 具大一統觀念 答案 (A) 概念中心 先秦諸子的起源 命題出處 南一歷史( 二 ) 第一章第二節 封建體制的興衰 試題解析 (1) 先秦諸子百家的起源有各種說法, 其中一種解釋為 救世之說 亦即時代動盪, 社會不安, 學者尋求解決方法, 因而產生各種學說 資料說 天下一致而百慮, 同歸而殊途, 即是指諸子各派以解決時弊為共同目標 (2)(B) 儒家 道家 ;(C) 法家 ;(D) 法家 雜家 儒家 23. 表 ( 一 ) 是臺灣 1960 至 1970 年間, 各項產業占國內生產淨值的比重表, 表中的數字變化, 說明了臺灣經濟發展的哪一項事實? (A) 朝野運用外資發展加工出口業已明顯見效 (B) 十大建設已成功扮演了工業發展的火車頭 (C) 經濟自由化制度化和國際化的政策已奏效 (D) 發展小而美的高科技產業已發揮相當效果 表 ( 一 ) 單位 :% 年度 農業 工業服務業 合計 歷史考科 9

10 答案 (A) 概念中心 1960 年代臺灣的經濟發展策略與成就 命題出處 南一歷史( 一 ) 第四章第二節 經濟的成長與挑戰 試題解析 (A)1960 年代, 政府透過 獎勵投資條例 租稅減免等方式, 吸引外商 僑商在臺投資, 並成立加工出口區, 故表中數據呈現農業比重下降, 工業比重提升 ; (B)1970 年代開始 ;(C)1980 年代以後的策略 ;(D) 高科技產業使 1980 年竹科的啟用 24. 圖 ( 三 ) 是中國大陸一幅描述人民經濟生活的漫畫, 圖中的文字是 歡 迎選購, 這是哪一個時代的經濟生活? (A) 1950 年代中 (B) 1960 年代末 (C) 1970 年代初 (D) 1980 年代初 答 案 (D) 概念中心 改革開放的成就 命題出處 南一歷史( 二 ) 第六章第二節 近期的經濟與社會變革 圖 ( 三 ) 試題解析 中共於 1980 年代以後開啟改革開放, 土地雖仍為國家所有, 但開放了市場經濟, 私營企業出現, 個體戶增加 在此之前, 工商業為國家經營, 市場經濟完全被 消滅 題目的漫畫顯示了一位個體戶正在販賣他的商品, 符合改革開放後的發展 25. 相較於基督教與佛教, 儒家在中國既無教堂也無廟宇, 但兩千年來, 其學說不僅居中國學術思想的正統地位, 而且深入基層, 成為維繫世道人心的社會規範, 其主要原因為何? (A) 儒家的經典, 是歷代教育及選任人才的重要依據 (B) 全國各地普設孔廟, 並由官方定期舉辦祭孔典禮 (C) 儒家思想集諸子百家大成, 深獲帝王愛好與提倡 (D) 通俗戲劇小說, 將儒家忠孝節義觀念普及於庶民 答案 (A) 概念中心 儒家思想與中國傳統社會的關係 命題出處 南一歷史( 二 ) 第三章第三節 士紳社會與庶民文化 ; 南一選修歷史 ( 上 ) 單元一主題一 儒學的興起與傳承 主題二 儒學的再興 試題解析 漢代以降, 儒家思想雖歷經玄學與佛教的挑戰, 但整體而言仍主導了歷史的發展 漢代, 通經 者可以入仕; 科舉制度實施後, 儒家經典進一步成為考試的核心 宋代, 理學大盛, 學者透過教育與社會事業將儒家理念向下延伸至基層社會, 儒家思想已完全是社會規範的來源 26. 二十世紀 六 年代是個激情和叛逆的年代, 其時間大約是指 1963 至 1973 年之間 這與我們通常將 1961 年到 1970 這十年視為 六 年代 的作法不同, 我們如何正確理解這種分期方法? (A) 世界各國有關歷史的分期都有公認的標準, 不可任意調整 (B) 各國分期方法不同, 雖求同存異而年代終始計算仍有歧異 (C) 史家因主題而設定分期標準, 故各種分期都有其學理根據 (D) 二十世紀各國曆法尚未統一, 史家採用不同計年而出現差異 年指考試題關鍵解析

11 答案 (C) 概念中心 六 年代的社會運動與越戰 命題出處 南一歷史( 四 ) 第四章第二節 六 年代的政治與社會 試題解析 以 為 六 年代 是一般的算法, 事實上學者在進行歷史分期時, 有時會運用特定的歷史解釋 本題一開始強調六 年代是個 激情和叛逆 的年代, 就是一種特定的歷史解釋 激情與叛逆 反映了這個時期社會運動的蓬勃發展, 而這些運動又多以青年或學生為主軸, 特別是美國的學生運動, 反越戰 是他們的主要訴求 1963 年, 美國大舉介入越戰, 隨著戰事曠日廢時, 反戰風潮也愈演愈烈 1973 年, 美國退出越戰, 反越戰運動遂告終了 27. 一位近代地理學家在綜論四川人口地理結構時說 : 雖然清代以前的本地人後裔還能在西南及西部少數地方找到, 但相對來說數量很少 四川東部 西部和南部以湖廣籍為主, 河南 安徽和江蘇籍, 主要在南部各縣, 相當多的陝西 甘肅籍在北部和西部某些縣分, 廣東 福建 江蘇和浙江籍則主要住在成都和重慶等大城市 這種人口地理結構的形成, 主要的因素是 : (A) 從順治到道光年間, 各省過剩人口不斷移入四川 (B) 太平天國之亂時, 江南各省難民紛紛避亂到四川 (C) 國軍剿共期間, 各地的農民隨紅軍長征播遷四川 (D) 八年抗戰期間, 淪陷區的各省軍民大量湧入四川 答案 (A) 概念中心 清代的人口移動 命題出處 南一歷史( 二 ) 第三章第二節 經濟發展與人口問題 試題解析 唐宋時期, 四川已是全國經濟發展的中心, 但到了明朝末年, 本地卻因流寇張獻忠的大肆屠殺而人口大減 清朝初年, 有鑑於四川地廣人稀, 朝廷遂將四川列為鼓勵移墾的地區, 許多鄰近省分的人民紛紛移入 至晚清時, 四川反成人口最多的省分 28. 唐初佛教宗派林立, 教義殊方, 受中國影響的韓國 日本亦同 其後中國與日本 韓國的佛教各宗派漸至消沉, 應時而興的是禪宗和淨土宗 這種現象反映了東亞佛教信仰變遷的哪一種特徵? (A) 佛教思想漸統於一尊 (B) 由形而上走向世俗化 (C) 儒釋道三教漸趨融合 (D) 統一政權的思想控制 答案 (B) 概念中心 中國化佛教宗派的特色與發展 命題出處 南一歷史( 二 ) 第二章第二節 多民族與多文化的交流 試題解析 隋唐時期, 由於經典的誦讀與修行方式各有所依, 加上信徒對教義的解釋也各有不同, 因此中國化的佛教宗派逐漸形成 諸多宗派中, 禪宗與淨土宗最不拘形式 前者主張 頓悟成佛, 信徒不必出家, 甚至不必誦讀經典 ; 後者則以結社念佛為修行法門, 也是簡單易行 唐武宗毀佛後, 許多宗派受到打擊, 惟禪宗與淨土宗的發展不受影響 歷史考科 11

12 29. 曾國荃曾奏稱 : 近年以來, 印度 日本產茶日旺, 售價較輕, 西商皆爭購洋茶, 以致華商連連折損 據皖南茶商估計, 光緒十一 十二兩年, 虧本自三四成至五六成不等 ; 十三年虧損尤甚, 統計虧銀將及百萬兩, 不獨商販受累, 即皖南山戶茶農亦因之交困 造成上述情況的主要原因為何? (A) 外商在中國口岸設加工廠 (C) 外人長期掌控海關稅務司 (B) 中國未納入世界經濟體系 (D) 列強商業資本主義的擴張 答案 (D) 概念中心 晚清的經濟發展 命題出處 南一歷史( 二 ) 第四章第一節 帝國的傾頹 第五章第二節 新文化與新思潮 試題解析 分析資料, 可知印度 日本茶葉產量大而售價低廉, 因此 西商皆爭購洋茶 換言之, 中國的茶葉價格較貴, 無法吸引洋商採購, 因而導致商販與茶農受累 從現實來看, 這是因為中國已成為資本主義經濟體系的一環, 而這個體系係由帝國主義國家所主導 在此體系下, 中國在生產技術上提升不夠迅速, 加上列強的經濟侵略, 自然難以提高競爭力 30. 某學者讚揚歷史上的一項技術, 認為該技術的出現, 推動了西方的文藝復興運動 啟蒙運動等歷史發展, 稱得上是重大的 革命 這位學者讚揚的是哪一項技術? (A) 煉金術 (B) 觀星術 (C) 航海技術 (D) 活字版印刷 答案 (D) 概念中心 技術進步對歷史的影響 命題出處 南一歷史( 三 ) 第三章第一節 歐洲社會的蛻變 第四章第三節 近代早期的思想學術 試題解析 印刷術對於知識性的文化傳播有直接的助益, 煉金術 觀星術無這方面的功能, 航海技術可能有助文化傳遞, 但在文藝復興與啟蒙運動上看不到這方面的影響 31. 表 ( 二 ) 是 1500~1800 年間四個地區的一項統計, 這個統計的項目最可能是 : (A) 紡織品生產總值 (B) 白銀的貯存總量 (C) 罌粟的產量統計 (D) 穀類作物生產量 表 ( 二 ) 年代 歐洲 中國 印度 非洲 答案 (B) 概念中心 近代世界貿易體系的形成 命題出處 南一歷史( 二 ) 第三章第二節 經濟發展與人口問題 ; 南一歷史 ( 三 ) 第四章第二節 近代早期的經濟與社會 試題解析 1500 年以後, 世界貿易體系逐漸形成, 在此體系下 (A) 此時期, 紡織品應該不是非洲的主要生產商品 ;(B) 此時白銀是世界的主要通貨, 西班牙與葡萄牙以美洲白銀換取中國的絲綢 棉布 瓷器等商品, 使白銀大量流入中國 此外, 印度向歐洲輸出香料, 也流入許多白銀 ;(C) 印度的罌粟產量應該大於其他地區, 中國並非罌粟的主要產地 ;(D) 此時期, 非洲的穀物產量不應該那麼高 年指考試題關鍵解析

13 二 多選題 (6 分 ) 說明 : 第 32 題至第 34 題, 每題有 5 個選項, 其中至少有 1 個是正確的選項, 選出正確選項畫記在答案卡之 選擇題答案區 各題之選項獨立判定, 所有選項均答對者, 得 2 分 ; 答錯 1 個選項者, 得 1.2 分, 答錯 2 個選項者, 得 0.4 分, 所有選項均未作答或答錯多於 2 個選項者, 該題以零分計算 32. 臺灣在威權統治時期, 政府對社會各層面都扮演領導和監督的角色 但威權統治並非密不透風, 其間也有幾項有利於民主轉型的因素 這些有利的因素包括哪幾項? (A) 定期舉行的選舉制度, 使政治上的反對勢力有發展的空間 (B) 出版講學等文化政策開放, 有效潛移默化國民的民主意識 (C) 中產階級和資本家隨經濟發展崛起, 為政治轉型提供活力 (D) 外省人長期掌權, 反使省籍問題成為民主運動的動員基礎 (E) 推動多元平等的社會政策, 使族群關係得以長期維持和諧 答案 (A)(C)(D) 概念中心 威權體制時期的政治發展 命題出處 南一歷史( 一 ) 第四章第一節 從威權體制走向民主政治 試題解析 (A)1950 年開始, 縣以下民意代表與行政首長由公民直選, 後擴及至省議會 ( 1951 年以前為間接選舉 ) 1969 年起, 開始增選 補選中央民意代表 ;(B) 威權時期有非常嚴格的出版審查制度, 文化政策並不開放 ;(C)1960 年代以後, 臺灣的經濟起飛, 社會出現轉型, 中產階級與資本家增加, 他們開始要求政治上的權力 ;(D) 二二八事件後, 臺灣民間長期存在省籍情結, 外省人 長期控制政權, 引發人民對政權的不滿 ;(E) 解嚴後的現象 33. 民國八十年, 政府順應學運訴求, 終止 動員戡亂時期, 並廢止 動員戡亂時期臨時條款, 此舉對臺灣民主政治的發展, 帶來哪些突破性的進展? (A) 總統的權力和任期受到憲法約束 (B) 依法定期舉辦正 副總統的選舉 (C) 依法定期舉辦中央民意代表選舉 (D) 依法定期舉辦地方行政首長選舉 (E) 依法定期舉辦地方民意代表選舉 答案 (A)(C) 或 (A) 概念中心 解嚴後的民主進展 命題出處 南一歷史( 一 ) 第四章第一節 從威權體制走向民主政治 試題解析 (1) 動員戡亂時期臨時條款 實施於 1948 年, 它授權總統可以下令緊急處分, 不受憲法的約束 政府遷臺後, 又多次修改其內容, 使總統 得連選連任, 得調整中央政府之行政機構 人事機構及其組織 得設置動員戡亂機構, 決定動員戡亂有關大政方針 臨時條款 本屬非常時期的產物, 是威權體制的主要依據, 廢除之後 (1991), 總統職權才得以恢復於憲法的規範之下 (2)(B) 正 副總統選舉於行憲後開始, 第一任蔣中正 李宗仁就職於 1948 年, 只是憲法規定為間接選舉 ( 由國民大會選出 ) 1994 年修憲後, 才改為人民直選 ;(C) 最早於 1969 年, 政府已開始舉辦中央民意代表的增補選 政府宣布終止動員戡亂時期後, 第一屆中央民意代表也全數退職, 國會全面改選 本選項可選可不選 ;(D)(E) 開始於 1950 年 歷史考科 13

14 年, 日本政府發表的 經濟白皮書 中, 難掩得意的表示 : 回首往事, 風雨 25 年, 完成戰後復興的日本經濟, 在技術革新和振興出口兩隻車輪驅動下, 正朝著先進國的道路邁進 但中外許多學者認為, 在戰後 風雨 25 年 中, 日本經濟的機遇與挑戰並存, 且機遇大於挑戰 從戰後的國際情勢來看, 學者所謂的 機遇 應該是指 : (A) 在美蘇對立加劇下, 美國急需日本產業技術協助重建歐洲 (B) 在中韓相繼赤化下, 反共陣營的日本倖免戰後的賠償責任 (C) 在兩大陣營對抗下, 美國扶植日本為對抗共產勢力的盟友 (D) 在國際冷戰氛圍下, 日本幸運成為馬歇爾計畫的援助國家 (E) 在共產勢力擴張下, 韓戰越戰的軍需景氣強化了日本出口 答案 (C)(E) 概念中心 二戰後日本經濟的發展 命題出處 南一歷史( 四 ) 第四章第一節 第二次世界大戰與世界秩序的重整 試題解析 (A) 當時日本的產業技術不如美國 ;(B) 免於賠償責任是戰後和約的共識, 並非學者所強調的機遇 ;(C) 韓戰期間, 美日簽訂安全協定, 使日本成為美國與聯合國軍隊的基地 1960 年, 美日安保條約 則規定日本領土若遭受攻擊, 視同對美國的危害 上述條約提供了日本安全的保障, 使其經濟能穩定發展 ;(D) 馬歇爾計畫以歐洲為主, 日本非計畫的對象 ;(E) 韓戰期間, 鄰近韓國的日本成為美軍緊急軍需品的供應地, 帶動日本經濟復甦 三 題組題 (12 分 ) 說明 : 第 35 題至第 40 題為題組題, 每題 4 個選項, 其中只有 1 個是最適當的選項, 畫記在答案卡之 選擇題答案區 各題答對得 2 分, 未作答 答錯 或畫記多於 1 個選項者, 該題以零分計算 為題組 最近花蓮縣吉安鄉一尊供奉在市場邊的土地公, 罕見的由縣長冊封晉升城隍爺, 引發道教界對相關教義理論與信仰習俗的熱烈討論 35. 根據道教的信仰傳統, 城隍與土地公位階不同 職司有別 城隍被視為玉皇大帝管理下界蒼生的代表, 祂有哪一項土地公所沒有的職權? (A) 安胎順產 (B) 貧富貴賤 (C) 陰間審判 (D) 消災解厄 答案 (C) 概念中心 中國傳統神祇的特色 命題出處 南一選修歷史( 上 ) 單元二主題三 臺灣的民間信仰 試題解析 城隍起源自早期村落的保護神, 後演變為城市的保護神, 唐代以後許多城市都有城隍廟的建立 隨著時代愈晚, 城隍的職權不斷擴張, 包括水旱吉凶 科舉功名 陰間事務等 相對而言, 土地公的神格地位較低, 但祂與民間生活的關係卻最為密切,(A)(B)(D) 都可以是土地公的職權 年指考試題關鍵解析

15 36. 就道教的發展而言, 自元明清以降, 造成道教日益世俗化, 並且成為中國 臺灣等地華人社會俗文化重要內涵的主要理論與實踐方法是什麼? (A) 鬼神信仰 儀式法術的社會活動 (B) 自然恬淡 少私寡欲的生活哲學 (C) 清淨虛明 無思無慮的靈修方法 (D) 神清氣朗 健康長壽的醫療養生 答案 (A) 概念中心 道教與民間社會的關係 命題出處 南一選修歷史( 上 ) 單元二主題二 道教儀式與方術 試題解析 世俗化 一詞是題幹中的關鍵 宗教要世俗化, 就必須與民間生活緊密結合 道教有許多儀式, 例如占卜決策 風水堪輿 符水治病 齋醮祭祀 請神收驚等, 這些儀式的目的都是在解決信徒問題, 與民間生活息息相關 (B)(C)(D) 都比較屬於少數人的活動, 普遍程度不如 (A), 其中 (B) 更接近道家思想 為題組有三個人針對中國教育史上的書院, 分別發表評論 甲 : 書院教學, 師徒極重視啟發的思考方式 乙 : 書院的主要工作有三 : 藏書 供祀 教學 丙 : 書院所在多位於風景秀麗之地 37. 綜合三人的評論, 可知影響書院興起的主要因素是 : (A) 清談玄風 (B) 禪林風尚 (C) 官學沒落 (D) 科舉取士 答案 (B) 概念中心 書院制度的起源 命題出處 南一選修歷史( 上 ) 單元一主題三 儒學教育 試題解析 書院原本是政府藏書之處, 後來演變為具有教育功能的場所 最早在南北朝時, 有些學者出家為僧, 於山林寺院從事講學活動 到了唐朝, 科舉大盛, 這些寺院成為士人習業的場所 由於山林寺院藏書豐富, 學者聚眾講學, 遂奠定宋代書院制度的基礎規模 38. 某書院講堂上, 師徒們針對宇宙人生的道理展開了熱烈的討論 最後, 師徒們獲得的結論是 : 我們雖然身在宇宙之中, 但宇宙之理卻存在於我們的心中 這些師徒們的結論最接近哪個時代的思潮? (A) 兩漢經學 (B) 隋唐佛學 (C) 宋明理學 (D) 清代樸學 答案 (C) 歷史考科 15

16 概念中心 陸王心學的主要理論 命題出處 南一歷史( 二 ) 第三章第三節 士紳社會與庶民文化 ; 南一選修歷史 ( 上 ) 單元一主題二 儒學的再興 試題解析 (1) 資料中最關鍵的句子為 宇宙之理卻存在於我們的心中, 分析四個選項, 應是宋明理學陸 ( 九淵 ) 王 ( 陽明 ) 學派的理論 ( 心學 ) 陸九淵重視立志, 學術理論強調 尊德行, 王陽明闡揚其說, 主張 致良知 知行合一 (2)(A)(D) 都以儒家經典為研究中心, 樸學繼承自漢代古文經學, 重經典的考證 ; (B) 宋代書院不討論佛學 為題組臺灣某家跨國企業的專業經理人, 在一場 二十一世紀企業大趨勢 的專題演講中強調 : 現代企業除了具備靈活細膩的經營手法, 還必須善盡社會責任才能永續發展 二十一世紀的企業經營, 不能只知利益而輕忽道義, 只重眼前而不計後果, 一味競爭而忽略合作, 尤不可缺少關懷與尊重的世界一家觀念, 才能營造圓融和諧且富創造力的未來世界 39. 這家跨國企業在各國推出的商品廣告, 表達了該企業了解世界各地不同的經驗與價值 : 同一產品, 在 A 地是豪邁瀟灑的代表, 在 B 地是幸福美滿的象徵, 在 C 地則是環保節能的模範生 這家跨國企業廣告所傳達的經營理念為何? (A) 消弭階級與貧富差距 (B) 重視公平性與安全性 (C) 結合全球化與在地化 (D) 平衡單邊與多邊主義 答案 (C) 概念中心 全球化的影響 命題出處 南一歷史( 四 ) 第五章第二節 世界新秩序的重建 試題解析 跨國企業係建構在全球化的概念下發展, 一般認為全球化與在地化存在排斥關係, 但在此例中, 該企業在世界各地發展時, 能夠以各地不同的意念或特色進行行銷, 反映了該企業對在地文化的認同 ( 或是一種 利用 ), 由此可見全球化與在地化不見得互相排斥 40. 這家跨國企業, 為了避免剝削產業勞工的利益, 通常會以合理的價格自國內外採購商品, 然後在旗下各大百貨超市中, 以適當而穩定的價位陳列販售 這種行銷的手法落實了哪一種經營理念? (A) 公有共享 (B) 社會救助 (C) 社會公平 (D) 社會福利 答案 (C) 概念中心 全球化的影響 現代社會的特色 命題出處 南一歷史( 四 ) 第五章第一節 日常生活與大眾文化的變遷 第二節 世界新秩序的重建 試題解析 (A) 不符合資本主義經濟活動 ;(B)(D) 屬於政府的社會政策 ;(C) 以調整售價的方式配合勞工的消費力, 符合社會公平原則 年指考試題關鍵解析

17 第貳部分 : 非選擇題 ( 占 20 分 ) 說明 : 本大題共有四題, 各題應在 答案卷 所標示題號 ( 一 二 ) 之區域內作答, 並標明子題號 (1 2 ) 請依子題號作答, 未標明題號或答錯題號者均不計分 作答務必使用筆尖較粗之黑色墨水的筆書寫, 且不得使用鉛筆 每題配分標於題末 一 一位日本將領自我辯護說 : 我們就像一大群人擠在一間狹小的房間內, 只有三扇門供我們逃出去, 也就是說移居外地 打入世界市場和領土擴張 第一扇門, 移居外地, 已經被其他反對日本移民的國家堵死了 第二扇門, 打入世界市場, 又已被關稅壁壘關上了 三扇門關上了兩扇, 日本該怎麼辦? 很自然, 日本只有從剩下的一扇門奪門而出了 請問: (1) 這位將領最可能是為日本的哪一次擴張行動辯護?(2 分 ) (2) 這位將領說日本的第二扇門也被關上了, 導致此事發生的原因為何?(2 分 ) 答案 (1) 九一八事變 ;(2) 經濟大恐慌 概念中心 戰間期的國際政治與經濟 命題出處 南一歷史( 二 ) 第五章第三節 從中原到臺灣 ; 南一歷史 ( 四 ) 第四章第一節 第二次世界大戰與世界秩序的重整 試題解析 一次大戰後, 美國是全世界最富強的國家, 經濟成長率突飛猛進, 之後歐洲經濟復甦, 以保護關稅政策保障本國工商業, 各國競相仿效, 形成 關稅壁壘, 造成 1929 年至 1930 年代初的全球性經濟大恐慌 在此期間, 日本的軍國主義抬頭, 日本於 1931 年發動九一八事變, 占領中國東北, 按照日本軍方的說法, 以對外侵略的方式解決經濟蕭條與社會問題是必要的策略 二 歌劇大師普契尼 (Giacomo Puccini) 創作的著名歌劇 杜蘭朵公主 (Turandot), 是描述中國宮廷公主選婿的故事 全劇是以流傳歐洲已兩百餘年的 茉莉花 旋律為經, 中國民間故事為緯的結構建立起來的 據學者考證, 茉莉花 傳入歐洲, 最可靠的紀錄, 可追溯到乾隆 58 年隨英使馬戛爾尼來華的日耳曼籍教師惠納 (J. C. Huttner), 惠納將當時收集到的 茉莉花 等十首中國民歌傳入歐洲, 一時轟動藝文界, 並迅速傳播各地 (1) 上文中的 茉莉花, 能在兩百多年前的歐洲大受歡迎的原因為何?(2 分 ) (2) 文中的英使馬戛爾尼來華, 除為了解並收集中國的民情風俗資料外, 主要目的為何? (2 分 ) 答案 (1) 啟蒙時代受中國影響, 仰慕中國文化 ;(2) 打破貿易限制, 爭取自由通商 概念中心 啟蒙時代與中國風 鴉片戰爭前的中英關係 命題出處 南一歷史( 二 ) 第四章第一節 帝國的傾頹 ; 南一歷史 ( 三 ) 第四章第三節 近代早期的思想學術 試題解析 (1) 十七 十八世紀歐洲盛行 中國風, 不但中國的事物與商品成為時尚, 甚至連中國的學術思想與文學作品也經由傳教士而引進到歐洲 啟蒙運動時代, 許多學者都對這些譯作感到興趣並加以研究 如伏爾泰將儒家當作一種 自然 歷史考科 17

18 神論, 中國的文官制度也成為歐洲政治學者研究的主題 (2) 清朝初年, 中國對外貿採取限制政策, 不僅口岸僅限廣州 ( 乾隆 22 年後 ), 往來交易更有公行壟斷 1793 年, 英使馬戛爾尼訪華, 要求解除貿易障礙, 兩國往來平行, 但中國以違反天朝體制為由而拒絕 三 美國波士頓猶太人屠殺紀念碑上, 銘刻著一位新教牧師馬丁尼莫拉 (Martin Niemoller) 所作的短詩 : 在德國, 起初他們追殺共產主義者, 我沒有說話, 因為我不是共產主義者 ; 接著他們追殺猶太人, 我沒有說話, 因為我不是猶太人 ; 後來他們追殺工會成員, 我沒有說話, 因為我不是工會成員 ; 此後, 他們追殺天主教徒, 我沒有說話, 因為我是新教教徒 ; 最後他們矛頭指向我, 卻再也沒有人站起來為我說話了 請問 : (1) 短詩中的情境大約發生在哪個時期 ( 年代 ) 中?(2 分 ) (2) 短詩中的情景, 反映了作者當時正處在哪一種政治思想與行動的恐怖氣氛中?(2 分 ) (3) 作者在詩中深切反省的是 壞人所以得逞, 就是因為好人袖手旁觀! 以此推論, 當時美國也曾對歐 亞侵略國家袖手旁觀, 造成侵略氣燄高漲, 世局更加動盪, 美國的袖手旁觀主要是受哪一種思想影響?(2 分 ) (4) 直到哪一事件爆發, 才促使美國不再袖手旁觀, 並且積極參與對抗侵略者, 成為克敵制勝的關鍵力量?(2 分 ) 答案 (1)1930 年代 ;(2) 法西斯主義 ;(3) 孤立主義 ;(4) 珍珠港事變 概念中心 二次大戰的背景與過程 命題出處 南一歷史( 四 ) 第四章第一節 第二次世界大戰與世界秩序的重整 試題解析 (1) 從 德國 追殺猶太人 判斷, 應該是 1930 年代納粹極權統治下的德國 ;(2) 經濟大恐慌時期, 德國經濟癱瘓, 納粹黨趁勢而起, 希特勒主張撕毀 凡爾賽和約, 以撲滅共產黨 恢復秩序為號召, 於 1933 年透過選舉取得政權, 不久後集軍政大權於一身, 開啟德國的獨裁政權 在納粹統治時期, 社會主義分子 天主教徒 猶太人都是被迫害的對象 ;(3) 由於一戰後的國際情勢未如美國預期, 美國也未獲得任何領土與賠款, 因此美國朝野皆有感於參戰的不智, 導致了美國重回孤立主義的外交立場 1935 年起, 美國會制定了一系列的 中立法案, 以避免介入國際戰爭, 使德 日 義的侵略行動更有恃無恐 ; (4)1941 年 12 月, 日本突襲美國太平洋的軍事基地珍珠港, 美國隨即對日宣戰, 遂正式介入二戰 四 歐洲從某一時代開始, 不同國家的知識分子, 都可以共同享有一些超越國界的文化和思想, 形成一種 知識的國度 在這個國度中, 任何人不論出身背景, 只要知識水準夠, 都可以平起平坐的互相討論 即使路途遙遠不便參加討論, 也可以藉簡訊的流通來保持聯絡 請問 : (1) 文中 知識的國度 大約形成於哪個時代?(2 分 ) (2) 文中的 知識分子 經常在什麼地方聚會討論?(2 分 ) 答案 (1) 十八世紀 ;(2) 沙龍 概念中心 啟蒙運動的特色 年指考試題關鍵解析

19 命題出處 南一歷史( 三 ) 第四章第三節 近代早期的思想學術 試題解析 (1) 十七世紀的科學革命改變了人們對宇宙世界的看法, 架構了一個認為宇宙有其規律與秩序的新知識觀 這種理性主義影響了十八世紀學者對政治社會的看法, 他們認為人類社會也是可以由新知識觀來加以理解, 思想家指出人類因此進入光明, 啟蒙運動正式展開 ;(2) 啟蒙學者通稱為 哲士, 他們透過出版 討論 遊歷各地來傳播知識與理念 法國是這些 哲士 聚集的大本營, 在巴黎, 貴婦名媛主持的 沙龍 是上流人士與學者聚會討論的主要場所, 沙龍文化因此成為啟蒙運動的推手 結論 仔細分析本屆試題後, 可以發現以下幾個特色 一 記憶類的試題稍多 : 如單選題 等 ( 其餘不一一列舉 ), 都是標準的記憶類題目 這類題目以直敘的方式提問, 主要測驗同學的基本程度, 同學必須熟悉教材才能順利作答 記憶類試題雖然基本但不見得簡單, 有些題目的錯誤選項非常具誘答力, 同學作答時需非常細心 二 題材相同的試題重複出現 : 如多選題 32 33, 連續兩題都出自第一冊第四章, 討論的都是戰後臺灣民主政治的進展, 事實上臺灣史的題目幾有一半集中在第四章, 日治時期只出現一題 ; 單選題 2 與多選題 34, 都提到了韓戰的影響 此外, 有四題直接與儒學發展史有關 ( 單選題 題組題 38), 有兩題涉及禪宗 ( 單選題 28 題組題 37), 非選擇題有兩小題與啟蒙運動有關 ( 二 (1) 四) 以指考的等級來看, 這樣的命題方式應該盡量避免 三 非選擇題中世界史試題過多 : 依過去經驗, 指考歷史非選題通常會出四至五題, 每小題 2 分, 臺灣史 中國史 世界史的題目都會出現 但這次非選擇題四大題幾乎都出自世界史, 只有第二大題的第二小題為清代中英貿易的問題, 比例上非常不平均 四 史料題不多 : 和往年相較, 本屆的史料題少了許多, 即使是古文資料, 閱讀上都並不困難, 這對同學而言應該是福音, 特別是大部分考生都非常懼怕長篇古文的史料題 可以預期的是, 未來指考應該也是朝此方向發展 五 圖表題有鑑別度 : 本屆有五題圖表題, 難易均有, 出的算是相當漂亮 單選題 均需仔細分析數據, 單選題 較為容易判斷答案 圖表題每年一定會出現, 同學需特別注意 六 選修下冊題目非常少 : 嚴格來講, 只有單選題 16 以臺灣史為討論中心的歷史解釋題, 屬於選修下冊第四單 歷史考科 19

20 元的範疇, 其他如華僑史 大眾文化均未出現, 選修上冊的試題則多與第一單元有關 這種情形不應為常態, 故同學在準備時, 千萬不要以為選修教材不重要而忽略之 綜上所述, 本屆試題在品質上不算太理想, 主要還是因為主題分配的不當, 希望來年的試題可以避免這些缺點, 朝向合理化邁進 另一方面, 也建議同學以熟悉教材內容為基礎, 指考作答時才能穩當地拿下基本分數 年指考試題關鍵解析

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<B0EAA467A4CEA4BDA640AA76B27A4E6F2E31332E706466> 104 65 293 8,579 12.51 2016 107 14aged 114 20 super-aged 201415 64 World Health Organization, WHO 2002 active ageing 2000 104 10 13 16.5 1 83.5 1 2015 NGO 65 83.5% 65 16.5% 65 1 2015 2015a 16.5 83.5 2

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