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1 第 36 卷第 4 期 2015 年 7 月 Journal of Yunmeng Vol.36 袁 No.4 Jul.2015 生态整体主义的研究视野与网络小说叙事表征的深度阐释要要由叶网络小说的生态性文学图景曳引发的思考 岳凯华 渊湖南师范大学文学院袁湖南长沙 冤 摘要院叶网络小说的生态性文学图景曳一书将生态学视野和对网络小说的研究结合起来袁在研究方法上取得了创造性的突破遥野生态整体主义冶是该著研究网络小说文类与叙事表征的理论支点袁充分体现了理论思维的时空维度尧学科交叉性研究的运用和研究对象的整体性把握等特征袁对当今学界网络小说的研究而言具有积极的贡献和示范的价值遥关键词院网络小说研究曰生态学视野曰文类曰叙事表征中图分类号院 I206.7 文献标识码院 A 文章编号院 渊 2015 冤 中国网络小说的发展虽历史短暂袁但势头强劲袁且取得了不容小觑的文学成就遥但学术界至今对网络小说的研究仍不尽人意袁不仅研究滞后袁似乎也找不到更为有效的研究方法遥从研究者的理论态度看袁目前对网络小说持质疑和否定的声音较多袁而对其肯定的声音则较少袁这势必带来研究的偏颇和有失公允曰而从研究路径看袁目前研究者对网络小说多进行理论层面的研究袁很少触及具体的小说文本袁而单纯的理论研究又势必带来研究的重复和徘徊不前遥研究者何以较少涉及网络小说文本钥可能是因为海量的网络小说让研究者望而却步袁而艺术水准的参差不齐似乎又给研究者提供了拒绝网络小说的借口遥网络小说真的难以进入当代学者的研究视野吗钥并非如此遥山东滨州学院李盛涛 2014 年 10 月在中国社会科学出版社出版的叶网络小说的生态性文学图景曳渊以下简称叶图景曳冤一书将生态学理论视野和网络小说研究相结合袁对网络小说文本尧小说文类进行了较为深入的研究袁提供了一个成功的研究案例遥一尧网络小说研究方法的创新在研究主体和研究对象之间袁方法往往具有很好的介质作用遥当然袁在主体和对象之间存在很多 研究路径和方法袁但总会有某种方法在某一历史时期内能更好地起到介质作用遥对当代文学的研究亦是如此遥目前袁对当代文学的研究方式众多袁诸如院文学研究与文化研究袁批评性研究与史学性研究袁基于各种理论形态的文本阐释研究遥尽管方法不同袁但存在一个共同点袁即各种方法都将当代名家的经典性作品作为研究对象遥作家的知名度决定了研究者不断地将其作为研究对象袁而作品的经典性也强有力地保障了研究的可持续性遥但网络作品不同袁它因出自业余写作者之手袁故无法赋予研究者文本之外的文化资本曰它因文学经典性明显不足或尚未确定袁故对它的研究首先是面临筛选的问题曰它因数量异常庞大袁故对研究者的时间尧精力甚至生命等构成了挑战曰它因被普遍质疑袁故对其研究必将研究者自身置于被质疑的地步曰它因是边缘性文学袁故决定了对它的研究是一种边缘性研究袁这让很多处于主流圈内的研究者不愿触及遥说到底袁与传统文学的经典性尧文学史性尧稀缺性的精英文学样式相比袁网络文学是一种非经典性尧原生态性尧数量庞杂的通俗文学样式遥显然袁若用研究经典文学的方法和态度研究网络小说显然并不合适袁因为现有的文学理论和概念都来自对经典文本的概括袁 收稿日期院 基金项目院省级尧校级教改项目野创新实践能力的培养与产学研用平台的搭建要要以戏剧与影视学一级学科硕士点为例冶尧野戏剧影视文学专业创新人才的培养与教学实践平台的构建冶阶段性成果遥作者简介院岳凯华渊 冤袁男袁湖南新邵人袁湖南师范大学文学院教授袁文学博士袁主要研究方向为中国现当代文学尧戏剧影视文学遥

2 年 这种凝固性的理论形态势必与崭新尧多变的网络小说存在许多罅隙之处遥这便决定了对网络小说文本采用不用的研究方式院它的通俗性决定了对它的研究不是经典叙事学的修辞性研究袁而是后经典叙事学的文本野内 / 外冶结合的研究曰它的原态生性决定了对它的发掘性研究和学术宽容的重要性袁而不是反思性尧批判性的理论研究曰艺术水准的不足袁决定了对它的研究不能是单个作家或文本的研究袁而是整体性尧类型式和症候式的研究遥显然袁李盛涛在叶图景曳中对网络小说各个文类尧叙事症候的研究袁对网络小说的建构性研究态度以及对大量网络小说文本的阅读都使他做到了这点遥而这点的获得与他的文化生态学理论和方法的运用密切相关遥李盛涛创造性地将文化生态学理论和对网络小说的研究结合起来袁研究方法极具创新性遥其实袁将生态学理论用于文学研究早已有之遥作者在著作序言中指出袁从野五四冶开始袁西方的生物学理论对中国已有影响袁但存有认识的局限性遥他指出袁野五四冶时期在西方的生物学理论野进化论冶影响下所形成的野文学进化论冶观念就是生态学思想影响文学的结果袁但那时的学者并未自觉地站在生态学的理论高度去思考文学袁而只是简单地将生物学理论横移到文学领域袁并未能深刻地认识到生物学领域与文学领域的差异遥他们乐观而浪漫地认为文学的发展像社会发展一样是进步的袁就像胡适所言院野一时 1 代有一时代之文学袁噎噎因时进化袁不能自止遥冶这是一种典型的社会达尔文主义影响下的文学艺术观遥对此袁作者进行了有力的反驳和论证遥作者认为袁其错误首先在于野从生物学的耶进化论爷到文学的耶进化论爷存在着逻辑推理的错误噎噎其症结在于将社会学尧文学与生物学视为同构性与同质性的 2 类别范畴遥冶其实是野耶五四爷学人只关注了耶进化论爷概念横移的相似性袁却忽略了差异性与多样性 3 等其他生态学观念遥冶也就是说袁野五四冶学人对野进化论冶观念的理解和运用袁更多是对学科概念的直接对应尧简单横移和选择性的片面运用袁而未树立起一个生态学视野袁也未注意到概念存在的生态位尧使用范畴等问题遥在当下的对文学的生态性研究中也存有不足遥研究对象往往指那些通过文本倡导生态思想的小说渊即狭义上的生态小说冤袁但这种研究更多只是简单地将作品和理论进行对应性的比照和阐释袁未能将生态学理论作为一种普遍性的观念和方法用于一般性的文学研究遥而李盛涛将生 态学视为一种方法论或世界观之类的东西袁去探究表面看来最缺乏生态性的网络小说袁于是在生态学理论的理想化尧有序化和网络小说存在的实践性尧无序化之间搭成了一座理论思索的桥梁袁并进行了富有成效的论证遥这种理论认识的洞见和胆识是非常值得钦佩的遥二尧生态学理论与网络小说文本的对接野生态整体主义冶是叶图景曳一书将生态学理论和网络小说研究结合的理论对接点遥生态整体主义是生态批评主要的思想特征袁它强调整体内部每个组成部分尧每一物种直至每一个个体之间以及他们与整体之间是一个密不可分的和谐关系的整体袁也就是说把生命体及其行为特征放到一个动态的尧广阔的环境中去考察遥在叶图景曳中袁作者的野生态整体主义冶理论视野表现在理论思维的时空维度尧学科交叉性研究的运用和研究对象的整体性特征三个方面遥首先袁作者理论思维的时空维度表现为纵向维度和横向维度两个方面遥在纵向维度上袁作者将网络小说的生态性放在整个中国现当代的发展历史中去考察袁并从中国现当代文学发展的历史偏误中获得了网络小说研究的切入点遥在论证中袁作者先论证了中国现当代文学发展的非生态性问题袁为他的网络小说发展的文学生态性论断提供了一个逻辑起点遥作者认为袁野五四冶时期形成的文学野进化论冶观念造成了中国现当代文学发展的非生态性袁其典型的文学现象是先锋文学发展道路的狭窄尧文学的遗忘性和当代文学的危机等问题曰进而提出了网络小说发展的生态性问题遥再如袁作者在对网络玄幻小说的论证中袁认为野在小说的类型意义上袁网络玄幻小说推动了耶尚虚爷类小说在当代的 4 发展遥冶在论证中袁作者将这一问题放在整个中国文学史中去考察遥他认为袁中国古代传统小说创作中野尚虚冶类小说的发展脉络清晰可见袁从上古神话尧唐传奇尧六朝志怪小说袁直到蒲松龄的叶聊斋志异曳都可视为尚虚类小说曰而在野五四冶时期和之后的野文革冶阶段袁这一小说文类被打压袁遭到了历史性的抛弃曰但在网络环境中袁由于网络的科技因素和网络文学的娱乐功能袁使这一小说文类得以兴盛遥这种大视野使作者对问题的论证和判断更让人信服遥而野生态整体主义冶在横向维度上的表现是作者将网络小说放在与当前的传统文学场的比较中去考察遥作者认为袁网络文学的兴盛使当代文学场裂变为两个相互关联又有所不同的文学场院

3 第 4 期岳凯华院生态整体主义的研究视野与网络小说叙事表征的深度阐释 109 传统文学场和网络文学场遥其实袁对于两个文学场而言袁都有自己的文学生态性和非生态性袁且各自的生态性与对方的非生态密切相关遥目前文学界对网络小说的普遍否定性态度就是传统文学场的精英文学立场对网络小说非生态性的一种回应遥这种对网络小说的批判性态度基于两点院一是文学的教化功能袁二是文学艺术水准的精湛遥从前者出发往往会否定网络小说适合大众阅读的通俗性与娱乐性袁从后者出发则会认定网络小说艺术性的粗糙遥这实则是以传统文学场的文学生态性来衡量网络小说的非生态性问题袁这势必带来否定性的文学态度遥其实袁作者对网络小说生态性的探讨是建立在传统文学的非生态性参照之上的遥作者敏锐地从法国学者埃德加窑莫兰对文化发展的野灌木丛式方式冶的论断中得到启发袁提出了文学的野灌木丛冶式的发展论断袁认为文学的发展应是一种注重文学野群落冶式的整体性发展尧线性与空间性并存发展尧有赖于文学本身的自我调节的文学发展模式袁并进一步提出了网络文学生境的形成袁从而形成了网络小说的野灌木丛式冶的发展格局遥的确袁网络小说的发展迥异于传统小说的发展格局袁对此袁李盛涛在叶图景曳的野自序冶中提出院野如果说传统文学呈现为一种生态学象喻意义的耶盆景式爷存在样态袁那么网络文学则呈现为一种耶灌木丛生式爷的存 5 在样态遥冶这种论断是非常贴切的袁揭示出了两个文学场的互补性和共存性遥由此可见袁网络小说是一种原生态式的文学形式袁处于文学史之前的存在状态曰而传统文学则是一种文学史建构后的形式袁经过了外在力量的裁决与整合工作遥因而文学的野盆景式冶的存在形式使经典文学能够很好地承担民族文化的传承和意识形态的教化作用曰而野灌木丛式冶的网络小说这一自身强大的文化生产力为广大民众在世俗时代的消费性阅读提供了强有力的文本支持遥两个文学场概念的提出袁对于网络小说乃至传统小说的研究都是非常有益的遥其次袁野生态整体主义冶还体现在作者对网络小说的学科交叉性研究之上遥学科的交叉性研究在当代文学研究中几乎成为时尚性的研究方法袁这是由文学的自身特点和时代特征决定的遥文学研究的对象决定了学科交叉性研究的必要性遥文学是人学袁也就是对人的生命形态和存在状态进行的书写和表达遥这种表达和表达对象本身涉及到诸多学科袁如语言学尧文字学尧符号学尧美学尧人类学尧社会学尧 历史学尧哲学尧心理学尧文化学等遥这需要多种学科的背景知识和方法去研究文学袁正如罗兰窑巴特所说院野一部作品是一件完成物品袁可以计算页码袁可以在图书馆的书架上占据位置曰文本则是一个方法 6 场遥冶因而袁进行学科的交叉性研究是文学本身的必然要求遥同时袁对文学的学科交叉性研究也体现了当代研究的时代特征遥当代是个文化反思和解构的时代袁在学界掀起了一股反思和解构传统研究方法的学术思潮袁当代盛行的对文学的文化研究便是明证遥在当代兴起的许多文学研究方法和理论也是跨学科性的袁如互文性理论尧场域理论尧系谱学理论尧主体间性理论等研究方法遥这说明文学的问题已很难用文学自身的理论来说清袁对网络文学的研究亦是如此袁而生态学理论正好契合了这一实践要求和研究的时代特色遥但将文学与生态学进行的交叉研究不同于一般的学科交叉性研究袁前者不仅关注文学本身袁而且还注重文学与文学生存环境的关系曰而后者主要是基于某学科的知识背景对文学文本进行深入阐释袁它更专注的是文本本身遥作者对网络小说的研究便是将其放在网络文学场乃至整个当代文学场的背景之探讨网络性小说存在的文学生态性问题遥这里袁作者将文学的生态性问题看作是环境对于文学发展的适应性问题袁暗含着对这一关系的价值判断问题遥其实袁将生态学用于小说研究与其他的交叉性研究的最大不同在于生态文学所赋予研究的文化建构立场遥作者对网络小说的文学生态性探讨体现了一种文化建构立场遥这种建构立场否定了建立在以精英文学观念之上的研究方法袁体现了一种文化平等意识袁从而在网络小说与当代文坛尧甚至文学史建立起了关系遥文学的传统研究方法实际是一种本质主义的研究方法袁这种方法将一系列产生于精英文学的理论和审美标准作为一元的尧排他性的文学标准遥传统的文学理论从两个方面建立了它的本质主义特点袁一是在艺术形式层面袁它以文学为主要对象建立起文学自身的理论范式袁而将其他学科视为文学研究中非本质主义的东西排除在外曰二是文学类型方面袁它以经典文学作为研究对象而形成自身的一系列概念袁这势必将经典文学之外的其他文学视为边缘性的袁甚至不合法的东西遥对于前一种本质主义的文学理论袁当代的文化研究尧交叉性学科研究已经很好地对之进行了撼动曰而对于后一种本质主义则很难动摇袁因为这种理论形态往往建立在对

4 年 经典文学的阅读之上袁进而形成有关文学的核心概念渊命题冤曰一旦确定袁这些文学的核心概念渊命题冤便成为框定尧评价后来文学的标准袁甚至是一种被推崇为野真理性冶的东西遥在这种方法的长期影响下袁势必形成研究者同质化的思维定势遥因而袁若在这种传统的文学理论范式下袁能否对网络文学的存在做出客观尧公正的历史性裁决袁是值得怀疑的遥其实袁固定性的文学标准和文学实践之间永远存在着罅隙和难以弥合之处袁是用已有的文学理论去框定文学实践中的相同部分袁还是从文学实践出发尧在和已有理论进行参照的情况下去发现新的文学理论的增长点和可能性钥这是两种研究路径袁其研究结果可能不尽相同袁甚至大相径庭遥显然袁学者李盛涛的研究属于后者遥他从非本质主义的立场出发袁从网络小说文本出发袁使他获得了建设性的学术思维遥如对本书核心命题野文学生态性冶的认定中袁作者将网络文学的生态性称之为野灌木丛式的发展冶袁认为野文学的耶灌木丛式的发展爷既是现实性的袁也是理想化的遥说它现实性是因为这是文学发展的本然状态袁只不过这个发展状态被人为地忽略了袁被人为地建构成耶进化论爷式的发展道路了曰说它理想化是因为我们要改变文学的传统认识论图式袁在文学发展的本然状态上重新梳理尧建构已有的文学理论和文学观念袁使其具有 7 一种理论和实践意义上的生态性遥冶显然袁野生态性冶对于李盛涛的研究而言袁既是一种对文学事实的回应袁也是一种尝试性的理论构想遥这种建构性的生态学立场使作者很好地克服了当前研究者对网络文学的野重理论轻文本冶尧野多否定少肯定冶的研究现状袁并对已有的文学问题进行了创造性的理论思索袁从而使对网络小说的研究能够深入进行遥三尧网络小说的文类把握和叙事特征野生态整体主义冶还体现在对研究对象的整体性把握之上遥由于网络小说在艺术水准方面良莠不齐袁无法像经典作品那样做到件件都是精品袁因而对网络小说研究不能像研究经典作品那样以单个的文本作为研究对象袁而只能进行类型的或整体性的把握遥在叶图景曳中袁李盛涛从两个方面对网络小说的整体性特征进行了研究袁一是从网络小说文类方面袁二是从网络小说总的叙事特征方面遥这两个方面构成了叶图景曳的论证内容遥叶图景曳上编主要对当前的网络小说文类进行了探讨遥作者主要选取了网络玄幻小说尧网络穿越小说尧网络武侠小说尧网络爱情小说和网络生存小 说等网络小说类型作为研究对象袁对于每一种网络小说文类袁力求在当代文化语境与传统的艺术渊源中探究其发生与存在的缘由袁并对众多的小说文本进行主题性的或叙事模式的探讨袁以阐释小说文本在内容层面的深刻含义尧在形式层面的叙事成就以及该小说文类在网络文学场乃至整个当代文学场中的文学生态性遥例如在对网络武侠小说文类的论证中袁作者将网络武侠小说文类和生态学理论紧密结合在一起遥他认为网络武侠小说既存在文类的遗传性袁也存在文类的适应性和变异性遥文类的遗传性是指野某一文类在其形成的历史过程中往往具有 8 叙事的稳态性袁形成了较为固定的叙事模式冶袁文类的遗传性使武侠小说这一文类成为一个自我参照的文本世界曰文类的适应性是指野某一文类在历史的沿革中能与不同历史阶段的社会风貌和文化 9 精神产生联系袁从而携带着不同的文化印记袁冶而网络武侠小说文类的适应性体现在超越的历史意识尧当代科技理性文化因素尧权力书写等方面曰文类的变异性是指野传统武侠小说这一文类在当代的网络环境中所具有的独特性遥这种特质体现在文类的互文性尧文本的后现代面孔和网络语言的直接介入 10 上遥冶通过论证袁作者指出网络武侠小说发展的生态性表现之一就是使武侠小说这一文类得以延续和发展遥这里袁并不是将网络小说和生态学理论简单地进行对应性研究袁而是深刻地揭示了小说文类存在和发展的动力机制问题遥这体现了作者学术视野的开阔袁结论既令人信服又有耳目一新的感觉遥叶图景曳的下编则对网络小说的整体性叙事特征进行概括和把握遥尽管目前出现了极具经典性的网络小说个案文本渊当然这种野经典性冶也可能不是传统意义的袁这点作者也提及过冤袁但网络小说文类发展的意义远远超出了单篇网络小说发展的意义袁因而网络小说文类方面的叙事研究意义远远大于单篇的叙事研究遥作者李盛涛认为网络小说有五大叙事特征袁即叙事的先锋性尧故事性尧反经典性尧日常性和青春性遥这些特征之间有的看似相互矛盾袁实则都类似一种动态变量的形式存在于具体的网络小说文本之中袁很难真正彼此厘清袁它揭示出了网络小说叙事的复杂性遥作者对网络小说叙事特征的把握袁极类似于马泰窑卡林内斯库对现代性特征的界定袁马泰窑卡林内斯库认为现代性有五副面孔袁即现代主义尧先锋派尧颓废尧媚俗艺术尧后现代主义遥如果说现代性的审美内涵是复

5 第 4 期岳凯华院生态整体主义的研究视野与网络小说叙事表征的深度阐释 111 杂尧甚至充满悖论式的袁那么网络小说叙事特征的审美内涵也是如此遥对于每一种叙事特征的把握袁作者都从具体的网络小说文本谈起袁然后概括其文学生态性遥生态学理论视野的投入袁使作者对网络小说叙事特征的把握变得极具创新性遥例如在野网络小说叙事的反经典性冶一章中袁作者认为网络小说叙事的反经典性在当代文化语境中具有合理性袁且具有文学生态性袁既体现在对小说传统审美规范的质疑和打破上袁也促进了当代文学的野群落式冶发展遥在促进当代文学的发展方面袁作者认为网络小说的反经典叙事具有一种文学的野衍生功能冶袁野文学的反经典行为使经典作品具有一种文学的衍生力量袁催生了经典文本周围空间里的文学生长遥冶輥輯訛这一文学的野衍生冶功能很好地揭示了为什么经典文学被不断戏仿的原因遥作者的生态学野整体主义冶视野实则耦合了后经典叙事学的研究方法遥 20 世纪 90 年代以来的后经典叙事学对传统的经典叙事学渊解构主义叙事学冤进行了超越与反思袁从而将经典叙事学的封闭性尧文本内部尧技术性研究转变为开放性尧文本内外结合尧技术性与思想性结合的研究袁从而带来了研究视野的开阔和学科的交叉性遥而叶图景曳一书以网络小说为研究对象袁在网络文学场和传统文学场的参照中袁对网络小说进行了文学尧文化尧美学尧哲学等其他理论范式的多维思索袁从而暗合了后经典叙事学的研究方法遥当然袁后经典叙事学并不排斥经典叙事学袁而是将其容纳进自己的研究范畴之内遥如在野网络小说叙事的故事性冶一节袁作者对网络小说叶鬼吹灯曳进行了经典叙事学渊文本内部冤和后经典叙事学渊文本外部冤相结合的论证遥在经典叙事学论证层面袁作者探讨了叶鬼吹灯曳 的野化无为有冶的叙述艺术袁认为这种手法将虚构的鬼怪故事和真实的生活零距离对接袁或者以真实的或貌似真实的科学依据来作为虚构的依据袁使本来虚构的东西因得到看似真实性的佐证而产生强烈的真实感曰而在后经典叙事层面袁作者运用社会学尧历史学和哲学等方面的背景知识对小说叶鬼吹灯曳的主题思想进行了探究袁认为小说在现实层面袁主人公屡盗而不富的经历是对野当代人物质财富欲望的镜像化折射冶袁借此荒诞地揭示了财富的社会性袁是外在于个人的社会运作机制袁它作为一种野社会权力冶不允许个人可以无限地拥有 它曰 [2] 渊 P169 冤 在历史层面袁野寻而不得的盗墓经历便隐 喻着对历史本真探寻的失落袁冶古墓对于盗墓人就像历史对于当代人一样袁它意味着是一种后现代意义上的永久性匮乏曰輥輰訛而在哲学意义上袁作者认为野墓穴冶并非仅仅是一个表征死亡的物质性符号袁而是矗立在人类生存世界中的意义临界点院一面是人类在生命形式中建立起来的意义世界袁另一面则是未知的混沌和空无袁因而盗墓行径便意味着野它试图发掘当代既存意义世界的空无与局限袁并试图为另一种意义世界求证与命名遥冶輥輱訛这种多向度的理论思维很好地揭示了作品的主题内涵袁是传统的结构主义叙事学无法完成的遥注释院 1 胡适院叶文学改良刍议曳袁叶新青年曳袁 1917 年 1 月 1 日第 2 卷第 5 号遥 輥輯訛輥輰訛輥輱訛李盛涛院叶网络小说的生态性文学图景曳袁中国社会科学出版社袁 2014 年版袁第 4 页袁第 5 页袁第 44 页袁第 3 页袁第 16 页袁第 72 页袁第 75 页袁第 81 页袁第 180 页袁第 170 页袁第 172 页遥 6 也法页罗兰窑巴特 : 叶热奈特论文选批评译文选曳袁史忠义译, 河南大学出版社袁 2009 年版袁第 170 页遥 [ 责任编辑余三定曰责任校对杨年保 ] The Study and Interpretation on the Narrative Representation of Network Novels in Ecological Integrity: Thinking of The Ecological Literature of Network Novels YUE Kai-hua 渊 College of Liberal Arts, Hunan Normal University, Changsha , China 冤 Abstract: The Ecological Literature of Network Novels has made a breakthrough in the research method in combining the ecological perspective and the research on the network novel. "Ecological holism" is atheory fulcrum of the book researching network novel genre and narrative characterization, which fully reflected the character of the research object and theoretical thinking of the time and space dimensions, interdisciplinary research in application of overall grasp for the study of present academic circle network novel, has positive contribution and demonstration of the value. Key words: network novel research 曰 ecological perspective 曰 the class 曰 the narrative representation

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