神學探究 宣教之旅 17 高榮德牧師任雲鵬王劍鷹戴明 王勇 見證分享 徐浩戴明陳燕張渝于愛華 蘇意慧 事奉心得 54 王勇 張潔史汗明段嘉禮施宗高劉淑蘭劉滌潔高榮德牧師

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2 神學探究 宣教之旅 17 高榮德牧師任雲鵬王劍鷹戴明 王勇 見證分享 徐浩戴明陳燕張渝于愛華 蘇意慧 事奉心得 54 王勇 張潔史汗明段嘉禮施宗高劉淑蘭劉滌潔高榮德牧師

3 怎樣來解釋 三位一體? 其實這並不是一個很高深的神學問題, 乃是一個很簡單的數學問題 我們看 體 這个字的時候, 不要想是 身體 身體是物質的, 所以三個神或三個人怎能在一個身體裏? 聖經講到神是個靈, 既然是個靈, 就不是物質的神, 神是超物質的 身體是物質的, 是有限的 ; 神是超物質的, 是無限大的神 中文用 體 其實是指 全體, 就好像在過新年的時候, 有些公司在報紙或電視的廣告上刊登 : 某某公司 全體 員工向你恭賀新年, 全體 的意思是: 雖然公司有上千人, 但成千人合成一個單位, 向你問好 所以神是三位一體意思是三位合成一個 全體, 是一個單位, 亦即英文所說的 Trinity, 或者你可以把這個 體 字換成 三位一神, 聖父 聖子 聖靈合成一神 三位一神意思是聖父是神, 是無限大的神, 祂是無所不知, 無所不在, 無所不能的神, 祂的智慧是無限的, 祂有無限的愛, 有無限的恩典, 祂是無限的美好, 無限的完全, 所以聖父是一個無限大的神 聖子耶穌基督亦是一個無限大的神, 祂亦都是無所不知, 無所不在, 無所不能的神, 祂的愛心 智慧 能力, 全都是無限 聖靈亦是無限大的神, 祂也是無所不知, 無所不在, 無所不能的神, 祂的智慧 能力 愛心, 各方面都是無限的 所以聖父 聖子 聖靈, 每一位都是無限大的神, 而且祂們各方面既然都是無限大, 祂們的各方面都是同等的, 祂們的智慧 能力都是同等的, 祂們的愛心也是同等的, 沒有那一個比那一個高的, 因為祂們都是無限的, 各方面都是無限的, 各方面都是同等的 2

4 三位一神乃是說聖父 聖子 聖靈每一位都是無限大的神, 但是加在一起的時候, 不是三個無限大的神, 而是一個無限大的神 為甚麼會這樣? 平常一加一加一等於三, 只能應用在有限的物質上, 好像一個蘋果加一個蘋果加一個蘋果, 就等於三個蘋果 每個蘋果有多大呢?就算它大到好像一間屋子那麼大, 仍然是有限大的 所有有限大的, 就只有用一加一加一等於三 ; 但無限大的, 卻是一個無限大加一個無限大再加一個無限大, 仍然是一個無限大, 如果它們變成三個無限大, 意思是三個其實都不是無限大 我們雖然不能領會, 但這確實是一個數學的公理, 是個簡單的數學道理 所以聖父是一位無限大的神, 聖子耶穌是一位無限大的神, 聖靈是一位無限大的神, 但加在一起的時候, 你不能說是三個神, 祂們仍然是一個無限大的神 雖然只是一個無限大的神, 祂們仍然可以單獨存在, 而且各方面都是同等的, 並且是超過我們所能理解的, 因為我們有限的人的頭腦, 是不可能了解無限的神, 所以我們只可以用信心接受, 這卻是一個很簡單的數學公理 3

5 三位一體是基督教神學中至關重要的一個神學概念, 也是至難理解的一個神學概念 自從奧古斯丁從聖經中總結出這個概念, 歷世以來, 無數的神學家窮其畢生也不能參透到底何為三位一體 許多基督徒甚至非基督徒也為此大傷腦筋, 終因無法理解, 而視之為雞肋 據說, 迄今已有超過一千種方法來解釋或幫助人們去理解三位一體, 而且新的方法還在不斷產生 之所以有這麼多方法, 一則因為此概念甚難 ; 二則因為人的有限 有限永遠無法完全理解無限, 除非無限親自向有限啟示他自己 然而, 我們不能因為它難以理解, 就望而卻步 對三位一體的接受和正確理解關乎神在我們心中到底是一位怎樣的神 縱觀歷代神學家對三位一體的理解, 基本上有兩大類方法 一類是從神的本質去理解, 另一類是從神的作為去理解 第一類方法立意甚高, 但從方法上無從下手 神之為神, 其難測也! 聖經中雖有神對人的啟示, 也有耶穌基督將 ( 父 ) 神顯明出來, 但關於神的本質, 則很少提及 因此這一類方法未免流於思維遊戲的境地 第二類方法則相當直接, 藉助聖經的啟示及人類的想象, 諸多想法層出不窮 其中也有不少妙思 但這一類方法往往太注重 三, 而忽略或無法顧及 一, 終難對這一概念有深入的理解 英文中有一個詞 Trinity 經常被用來指 三位一體 但這個詞也只是隻注重 三, 而忽略了 一 後來, 有另一個詞出現, Triunity, 可以更好的表達 三 而 一 的概念 德文中也有一個類似的詞 Dreieinigkeit (three-oneness), 能很好的表達 三 而 一 的概念 但究竟什麼是 三, 什麼是 一, 卻是眾說紛紜 很多說法, 看似以聖經為本, 卻注重人的經驗 這就好比從下向上來認識神, 片面和膚淺在所難免 但是我們若真正的回到聖經, 以神的啟示來認識神, 我們就好比站在神的面前來認識神, 自然會對神有更充分的認識 先從 三 說起 本來中國人關乎神並無 三 的概念 自古以來, 中國人認為只有一位神, 而以 上帝 或 天 冠之 甚至連以色列人對 4

6 神都沒有 三位一體 的認識 那麼究竟何為 三? 筆者認為, 既為 三, 則顯其不同 根據筆者對聖經的理解, 聖父 其實是創造力的終極源在 ; 聖子 是一切形體及存在形式的完美源頭 ; 至於 聖靈 則是一切優美品性及德性的賦予者 首先從創造的角度來看 彼時, 聖父 聖子 聖靈彼此同工, 互為扶持 ( 能力 ) 創造自然少不了創造力的提供, 此創造力由聖父提供 同時, 創造也要有設計 被造物將會以什麼樣的形或態存在於世上或呈現在神面前 這時, 聖子的工作就體現出來 所以神創造的時候是用話語 (word), 也就是聖子來創造 聖經也說 萬物是藉著他造的 ; 凡被造的, 沒有一樣不是藉著他造的 ( 約 1:3) 聖經又說 那時, 我在他那裡為工師 ( 箴 8:30) 我們看這個宇宙的一切, 或有形, 或有態, 或二者兼有 這一切均是來自那個形與態的源頭 聖子 有了創造的原力與形態還不夠, 被造物還需要有自己的品性 這就是聖靈的工作 我們必須承認, 宇宙間一切物質, 每一種物質都有自己的品質和德性 水處低下, 氣往上升 ; 骨骼堅硬, 皮肉溫軟 沒有一種物質可以宣稱自己什麼品性都沒有 這一切, 當然不會自發產生, 乃是在創世之初, 聖靈將自己無限的品性與德性賦予各受造物 所以, 從神的角度去看, 萬物皆有靈性 ( 此處定義為聖靈所賦予的品性 ) 是沒有問題的 另外, 我們還可以從聖經中神向人顯現時的現象加以佐證 聖經中當神以不同的位格向人顯現時, 伴隨的現象不盡相同 我們注意到, 當聖父顯現時 ( 創 15:12, 出 19:16,18,20:18 ), 常有密雲 雷轟 閃電伴隨, 這些都是力量的象徵 詩篇 97:2 也說 密雲和幽暗在他的四圍 可見聖父確有極大的能力 但聖經中卻沒有說聖父是否有形有態 而當聖子顯現時, 聖經常說 一位好像人子, 這說明聖子確實是有形的 基督徒都知道我們人是按照神的形像和樣式被造的 很多人都強調這個形像和樣式是指理性 情感和意志方面 那麼我們不禁要問, 人為什麼偏偏就是這個樣子, 而不是別的樣子? 要知道人可是神創造的高峰啊 神一定會給人一個最好的形體 既然如此, 唯一的解釋就是神也是這個樣子 那麼有三個位格的神的哪一個位格是這個樣子呢? 我們可以肯定的說是聖子 為什麼這麼肯定? 諸位一定記得主耶穌復活以後, 他的身體的形狀仍是以前的形狀, 只不過其性質已完全改變 他可以穿墻而入, 他也可以隨意出現在不同的地方, 他已經完全超越了時空, 這讓我們領略到這位一切形與態的終極源頭的聖子的能力 聖經上說神是不改變的神 ( 雅 1:17) 因此主耶穌復活後的形狀正 5

7 是他自無始到無終的形狀 另外, 啟示錄中大量關於主耶穌的描寫, 都表明他確實是有形狀的, 而且與人的形狀極為相似 聖經前三本福音書都記載了耶穌登山變像的故事 這裡耶穌的形像正是他道成肉身之前榮耀的形像 至於聖靈, 聖經沒有過多提及其降臨時會有什麼伴隨 但是聖經卻大量記載了聖靈降臨到人身上, 人所發生的改變 我們可以肯定的說, 聖靈降臨到人身上, 軟弱的可以變剛強 ( 如十二使徒 ), 平凡的變勇敢 ( 如諸多士師 ), 無知的可以說預言 ( 如掃羅及一切先知 ), 不知罪的會為罪 為義 為審判自己責備自己 這是因為聖靈的臨在, 使得這些人的品性暫時或永久的發生改變 這都說明聖靈是一切品性及德性的賦予者 這就是為什麼主耶穌要用聖靈為人施洗, 這也是為什麼主耶穌復活升天后, 聖父要差遣聖靈來作保惠師 其次, 從救贖的角度來看 聖父 聖子 聖靈在整個計劃中顯出不盡相同的作為 聖父是整個計劃的發起者 自從神在伊甸園為亞當 夏娃預備皮衣, 救贖就開始了 隨著歷史的推進, 這個計劃從亞伯拉罕到以色列人, 從以色列人到萬國萬民逐漸顯明並展開而來 在舊約時代, 耶穌基督並未道成肉身, 來到人間 這是否意味著, 在舊約時代, 耶穌基督並不參與救贖計劃呢? 答案是否定的 在舊約中, 經常提到人子或神的使者, 很多學者都相信這其中很多處都是特指耶穌基督 而且在新約的亮光裡面我們知道, 整部舊約是為指向基督, 整部新約是為顯明基督 打個比方, 皇帝要出巡, 豈是隨隨便便就出巡了呢 ( 微服私訪除外 )? 在他出巡之前, 很多人要花很多時間 財力為他預備很多事情 人間一個小小的皇帝尚且如此, 何況那位創造天地 掌管萬有的主宰! 舊約時代, 一千多年 ( 姑且從摩西算起 ), 無數先知, 幾百處預言都為這位主宰的降臨作了完美的預備 ( 當然也正是因為這漫長的預備過程才導致猶太人心目中的救世主和實際出現的救世主極不相符 這是後話, 在此不提 ) 與此同時, 聖靈也在積極作為 他臨到人身上, 或為指示或為責備或為安慰, 都在為救世主的降臨做鋪墊 這好比一齣戲, 聖父是導演, 聖靈是製片人, 而聖子就是這齣戲的主角 及至時候滿足, 聖子蒞臨, 整個人類世界為之翻轉, 這是人所共知的事實, 無需贅言 但是有一個問題始終困擾我們 為什麼聖父會差派他的愛子 ( 聖子 ), 而不是聖靈, 甚至不是他自己呢? 依筆者的理解, 神做事從不隨便 從前面的分析, 既然人是按照聖子的樣子 ( 這裡僅就形體而 6

8 言, 並未涉及其他方面 ) 被造, 那麼當人出現問題時, 理所當然聖子是最佳人 ( 神 ) 選 而且他在形體方面與人相似, 所以人不會害怕他 倘若聖父來到人間, 恐怕因驚嚇致死的人將不計其數 ( 因為人都是有罪的, 會害怕神 ) 主耶穌來, 他不是單打獨鬥, 聖靈與他緊密同工 聖經說, 主耶穌是以聖靈為人施洗 為什麼? 因為正如前文所述, 聖靈的臨在會改變人的品性, 所以一旦受聖靈的洗, 人從內到外就都被改變了 這也是為什麼聖經說 若有人在基督裡, 他就是新造的人 這個新的創造不亞於起初神對於人的創造 那麼聖父在幹什麼? 袖手旁觀? 當然不是! 基督徒都明白, 信耶穌不容易 背後有激烈的屬靈爭戰 既有戰爭, 就需要力量 這力量即是從天父而來 耶穌復活後也說 天上地下所有的權柄都賜給我了 誰賜給他? 當然是聖父! 以上從兩個主要方面探討了什麼是神的 三 的屬性 那麼 一 呢? 到底 一體 是什麼意思? 討論之前, 先看一處經文 : 身體沒有靈魂是死的 ( 雅 2:26a) 這節經文至少有兩層含義 :1. 人至少有身體和靈魂兩部分 ;2. 這兩部分不可分離, 否則, 人便會死亡 這裡就有一個問題, 人既有靈魂, 那麼靈魂處在身體的哪個部位? 恐怕很多人都無法回答 筆者認為, 靈魂並非侷限於某一器官, 乃是散於體內, 而收於無形 人活著的時候, 身體跟靈魂雖然不同, 但卻無法分離, 二者和諧的融在一起, 不分彼此 那麼為什麼靈魂與身體分開, 人會死亡? 這是由於人的有限性 靈魂固然可以與身體和諧共存, 但二者畢竟本質不同 靈魂是非物質的, 而身體則是物質的, 二者的融合受此限制, 不會達到完美的境界 了解了這一點, 我們就可以更好地了解神的 一體 的概念 基於前面關於神的 三位 的理解, 我們知道聖父 聖子 聖靈都是超越及完美的存在, 而且顯然他們都是非物質的 基於他們這樣的本質, 他們便可以在一個更基本的層次上達到完美的融合, 而不僅僅是和諧 這種完美的融合便是我們所說的 一體 主耶穌也說 我與父原為一 ( 約 10:30) 這裡的一併非指完全一樣 乃是一種超越的 完美的融合, 同時也指出聖子與聖父關係的親密 由於這種完美的融合, 即使聖父 聖子 聖靈互相分離 ( 即所謂 三位 ), 也不會對他們各自有絲毫的影響 基於這種理解, 我們可以對人本身有更好的認識 人既是按照神的形像和樣式被造, 理所當然會反映神本身 那麼人是如何反映神的? 首先, 人有所謂身體, 這是主耶穌形像的反映 ; 其次, 人有聖靈賦予的品性 ; 那麼關於聖父呢? 7

9 人如何反映聖父呢? 筆者以為人的創造力是反映聖父 縱觀世界, 唯有人有創造力, 這正是對父神最好的反映 如此一來, 便不難理解, 人何以如此寶貴, 而且救贖大計要由聖父 聖子 聖靈共同完成 以上從聖經的啟示及受造物中的佼佼者 人 出發, 探討了神的 三位一體 的屬性 限於筆者的水平, 不當之處, 勢所難免 此文權為拋磚引玉 願神更多光照我們 8

10 平日查經或與人談到基督教的時候, 我內心裡常有一種衝動 就是要去 說服 : 說服自己, 也說服別人, 為什麼要去信仰上帝? 雖然我成為了基督徒, 直到今日, 內心仍然有很多糾結 我想把它們理清楚 我也常常感覺到, 這不是我一個人的糾結, 而是帶有某種普遍性的 我又覺得我的要把這些糾結理清楚的衝動, 或許是某種職分 因為生活中那麼多的必然與偶然, 我成為了今天的我, 有了這些想法, 這難道不也是一種命定? 既然身處這樣一種境地, 我就作我當作的事情 比如 : 像我這樣的基督徒, 信仰具體意味著什麼? 我可以說, 因為我是罪人, 信仰使我得到了拯救 可這在我具體的生活處境中, 到底意味著什麼呢? 週日, 有時候會聽到低泣的禱告, 我明白那是一種不由自主的表達, 有時候我也幾乎如此了 那麼, 這種低泣後面是什麼? 在眾人面前的禱告往往是一般化的表達, 好像大家都是如此, 誰也不好意思把自己真實具體的想法在眾人面前講出來 可我又忍不住會想, 你腦子裡到底轉的是什麼? 即使那只是一種衝動, 形成這種衝動的現實生活有什麼樣的矛盾呢? ( 一 ) 釋放 我想談到最近的一個想法, 這是我對信仰的一個具體化 : 認罪 使我的內心得到了某種釋放 我並不是在加入了教會生活之後才知道罪的概念 以前在大陸, 我學的是法律 法律史清楚地介紹過西方法律建立的根基是對人性惡 ( 罪性 ) 的認識 但我是直到接受了基督教作我的信仰, 才真正地認識了罪性這個概念, 由此更新了我對所處的這個世界的認識, 轉變了我對待這個世界的態度, 讓我獲得某種釋放 9

11 在中國社會, 人際之間的心態往往是這樣的 ( 我也身在其中 ): 我們首先要求別人去做好人, 別人應當如何如何 一旦別人沒做好, 我們就認為別人是壞人 : 自私, 虛偽, 狹隘, 虛榮 我們常常把道德掛在口中, 可那基本上是用在別人身上的 ( 在這個方面, 我們和法利塞人是多麼相像 ) 對自己, 我們常常覺得 : 自己是個好人, 雖然有時候犯錯, 但我終歸是個好人 當我們遇到不平的事情, 我們抱怨 : 人心真是壞透了! 但這裡的人心從來都沒有包括自己 這讓我們的內心充滿了苦毒 見到我們認為的壞人, 我們恨不得把他 / 她一拳打死, 像對待毛毛蟲一樣碾死 我們這種善惡的判斷方式又和社會等級甚至權力關係勾連在一起 我 是老師, 我 是家長, 我 是長官, 總之, 我 就是社會地位比較高的人, 我 是更好的人, 我 才更知道善惡的標準, 我 更有道德力量, 我 就可以要求你們這些人 隨著對罪性的認識和體悟越來越深入, 我對這些態度有了越來越清楚的反思 我首先接受這樣一個認定 : 人都是活在罪性當中 罪性 是種種有血有肉的體現, 才下眉頭, 卻上心頭, 它散播在我周圍的空氣裡, 是一種普遍的存在 : 在我的 敵人 中, 也在我的 朋友 中, 當然也在自我中 ; 在卑微的人身上, 也在尊貴的人身上 所以, 任何以罪或者人性惡為標準把自我與他人區分開來的嘗試, 都是狹隘的 導致這種狹隘的原因, 可能是因為幼稚或者缺乏了解, 但更主要是因為自我的利益 是自我的利益遮蔽了對自己罪性的認識, 而去放大別人的罪性 ; 並且把罪性從質的概念偷換成量的概念, 比如, 認為誰比誰更有罪 對罪性的深入體悟, 使我面對世界的心態發生了變化, 這是我未嘗想到的 : 我感覺 我的內心開始釋放 原來如此! 我自己 沒有什麼可以端著的, 發生在 他人 身上的也沒什麼可奇怪 釋放 發生在胸腔裡某個並不明確的地方, 我甚至不太清楚它是如何發生的 它像是深藏地底, 但又像泉眼一樣汩汩冒出來 它既是一種良性的情緒, 又是理智上的重新學習 比如 : 面對別人的過錯, 我開始學習一種新的淡然處之 在沒有獲得這種釋放之前, 面對別人的過錯, 我或許有一種表面的淡然 : 那其實是麻木 / 被動的接受, 內心裡其實有很多不甘不爽 在新的, 也是真實的淡然中, 我學習坦然的接受, 不爭不急, 仿佛一條河流, 無論如何, 蜿蜒向前 這種學習其實是需要意志的 我也開始對別人產生更冷靜的興趣, 我會更多地想 : 他 / 她為什麼這麼做 ; 他 / 她的 10

12 具體生活經歷是如何 ; 無論他 / 她說的多好聽, 他 / 她到底是個什麼樣的人 ; 他 / 她的種種行為是如何鑲嵌在他 / 她的 自義 中的? 比如 : 我會去想那所謂有氣場的人, 是怎麼回事情? 那所謂謙卑的人, 到底又在做什麼? 但我並沒有什麼惡意, 因為我會很快意識到, 其實我也是如此的, 是我的具體生活讓我這樣或那樣做的 心裡會有一種深深的嘆息 : 人其實都是這樣的 當我這麼想的時候, 我把自己與具體的生活拉開了距離, 我不再是與生活緊繃繃地捆綁在一起, 彼此之間只有作用力與反作用力的關係, 反而感到了某種幽默的態度, 仿佛是在看戲, 我和別人都是戲中人 自然地, 我也學習去平視自己與他人, 不抬高也不貶低 我也逐漸丟棄很多對人的標準 我 的標準其實是一個自私的標準, 也是強求的標準, 其實是無效的 ; 人為別人設定很多標準, 其實辛苦的是自己 在以往的人生階段也有類似的學習 在成長的過程中, 我也不斷地去尋找各種依據和參考, 比如閱讀經典的著作, 去抄寫名人名言 但在經歷了基督教教義的啟蒙後, 特別是在對 罪性 更加了解後, 這些學習變得更加的有實底, 有確據, 找到了信心 所以, 要說信仰對我具體生活的意味, 這種 釋放 中的具體學習和轉變就是其中一種了罷 ( 二 ) 對習慣的省察 信仰也意味著人要重新審視自己的習慣 人其實是活在習慣中 如果說人的社會化 (Socialization) 貫穿了人的一生, 習慣也貫穿了我們的一生 我們每日都在重複某些習慣, 也每日都在養成某些新的習慣中 這個過程是不由自主的, 是在我們自己都來不及判別很多這些習慣是 好 還是 不好 的情況下 我們或許了解自己的習慣, 有時也對習慣加以評判 我們評判習慣的主要依據是, 對自己是否有利 : 是否成為一個健康的人, 是否會避免和別人發生矛盾, 是否把自己和別人相區別以使自己顯得特別, 是否被別人認可為優秀, 是否符合大家通常的做法, 是否混入某個圈子等等 問題是, 這種種的評判還囿於自義 基督教教義則提醒我們, 要重新審視自己的習慣, 因為我們的習慣中可能已經包藏了罪 11

13 不易被我們省察的一個問題是 : 人在自義的情況下, 習慣於去譴責他人, 而把自己假象成為一個客觀中立, 甚至高於別人的道德評判者 比如 : 看到有人因為觸犯刑律而受到刑罰, 我 的內心會升起譴責的情緒, 同時慶幸至少在刑罰的面前自己還算 好人 更多的時候, 類似的情形是發生在日常生活中 可能有人做出某種不符合道德習慣的事情, 我 的內心首先開始堅壁清野, 這個人真壞呀 ; 至少我還算個 好人 吧 這種種的情形和約翰福音中記載的越軌的婦人被村民抓住, 要用石頭打死的場景是如何的相像啊! 我 拿起石頭去砸別人, 因為 我 自覺是沒有罪的 我 拿起石頭, 因為這樣做可以向眾人顯示我是個好人 ; 這樣, 我在大家共同維護的 標準 前是安全的 至於 我 的內心實際如何, 是不是也有犯罪的企圖, 這些並不重要 還有一些自義的習慣也是不易被我們察覺的 : 我 把一些無關道德的東西隨意地帶入道德的領域, 並以此來判斷 (Judge) 他人 比如 : 我 把從自己的文化傳統中帶來的情緒附著在基督教的信仰中 中國人的傳統情緒中不喜歡張揚的人稍微有些離經叛道的人 看到這種人, 我 在內心裡就開始犯嘀咕 : 哎喲, 這種人還是基督徒噢?! 馬上把 這種人 排除在自己的圈子外, 順帶否定了此人的信仰 又如 : 我 所習慣的保守的著裝方式, 我 所習慣的講話的方式, 我 所習慣的交往溝通方式 某某人穿個什麼奇裝異服, 他 \ 她肯定不是 良善的 這種種自義的習慣所表現出的, 並不是以信仰為根基的內心修養, 更不是基督教所堅持的懷抱世界的開放心態 ; 而恰恰是一種封閉的內心, 一種只顧及現世安穩生活的態度 說到底, 還是以 自我 為中心的思考方式 而這些東西又恰恰是我們不易察覺, 容易自我原諒的 這裡談到的釋放和對習慣的省察, 只是 具體的信仰 或 信仰的具體 裡很小的一個部分 基督教的信仰對每個人的老我都形成多樣的挑戰, 這也意味著我們每個人都還有很多信仰中的具體問題要解決 可我又常常覺得, 其實人所求的往往也就是現世安穩, 信仰什麼時候能成為超越於這個目的之上的一種追求呢? 什麼時候我們真的把信仰中的具體問題當作迫切的人生問題呢? 唯有向神禱告, 唯有依靠神, 讓他能帶領我們走出心中的 埃及 12

14 新約對主耶穌是誰和他來到世上的目的有許多論述, 比如說主耶穌是神的兒子 ( 太 16:15-17), 大衛的子孫 ( 太 1:1), 拯救萬民的彌賽亞 ( 約 1:36-41), 以及人和神之間的中保 ( 提前 2:5) 等等, 舉不勝數 主耶穌自稱是人子, 他來是要贖人的罪 ( 太 20:28), 讓人藉著他, 而且只能藉著他, 才可以得見父神 ( 約 14:6) 而且他來不是要廢除律法, 而是成全律法 ( 太 5:17) 什麼叫做 成全? 成全 的含義是什麼? 什麼樣的行為才算是 成全 而不是廢除? 這些問題讓我從一開始在讀到新約關於新舊約關係的論述時, 就一直無法明白 即使在對照了英文譯本和 google 相關查經資料之後, 也不能理解律法怎樣得到成全的 結果, 我在過去只是聽了耶穌這個教訓, 卻沒有真正明白, 心裡仍然認可律法條例不用遵守就是被廢除了的這種觀點 感謝神開我的眼 最近 ( 在六月十日的週五團契上 ) 我在小組查經讀到 馬太福音 裡一節記錄主耶穌論述摩西律例的經文時, 明白了為什麼主耶穌是成全了律法, 以及如何在新約時代看待和遵行律法條例 在這裡, 我把自己的一些心得體會和大家進行分享交通 13

15 神的本意與律法 這段 馬太福音 經文是記錄在第 19 章第 8 節 經文是 : 耶穌說 : 摩西因為你們的心硬, 所以許你們休妻, 但起初並不是這樣 首先, 從這段經文可以看出, 起初神造男造女, 神的本意就是男女本為一體, 因為女人出於男人一根肋骨 ( 創 2:21-24) 當時, 神在創造亞當夏娃之後, 沒有設立包括休妻在內的律法條例, 規定要人要做這個, 不能做那個 神反而是讓人在伊甸園裡可以自由選擇和享用園裡的各種果子 ( 創 2:16) 而唯一不讓人做的就是不可以吃善惡樹上的果子( 創 2: 17) 直到摩西時代, 神才明確給出十條誡命 ( 創 20:2-17) 所以, 從 但起初並不是這樣 這句經文中, 可以看出, 人因為有罪, 才有律法來規範人的行為, 但這並不是神的本意 在造天地之後和人類犯罪之前, 神看一切都是好的, 不需要在伊甸園裡頒布律法 在人犯罪之後, 神頒布律法, 不是要人只這麼做就夠了, 而是要人在心裡明白什麼是罪, 回轉向神, 不致因罪而滅亡 在 馬太福音 這節經文裡, 這個罪, 就是休妻 即使摩西有條例允許休妻, 但是這個行為從根本上講仍然是違背神起初要男女合一的心意的 其次, 這段經文提醒我, 因為律法是緣於人的罪而不是神的本意, 所以如果像法利賽人那樣只照著律法遵行, 就只能看到罪, 結果是喧賓奪主, 忽略了律法背後的神, 更不能真正領悟神的本意, 也就是神眼中的人的義 這個義是以信神為根基, 而不是以律法為根基 保羅在加拉太書 (3: 11) 中說, 人靠律法不能被在神面前被稱為義, 而必須要有完全的信心 亞伯拉罕是先有信才被神稱為義, 然後再行割禮, 他並不是因為受割禮才被神定為義 ( 羅 4:1-12) 所以, 從耶穌在 馬太福音 第 19 章第 8 節這節經文來看, 即使人守律法做到了不休妻, 但這並不等於說人就達到了神的本意, 也不能說人可以憑著守住了這條律例就可以被神視為是個義人了 恰恰相反, 從摩西允許休妻的原因來看, 耶穌的話正顯明了人的罪, 體現出律法就是要叫人知罪這個道理 ( 羅 7:7) 從這節經文看出, 休妻行為首先是一樁罪, 違背了神要男女合而為一的本意 另外, 摩西頒布允許休妻的條例是因為人的心硬, 而硬著心去想如何休妻, 不理會神的本意則又是一樁罪, 這和耶穌所說的心裡想姦淫就是犯姦淫的道理是一樣的 ( 太 5:28) 耶穌在講論休妻條例這節經文之後又說, 如果不是因為犯 14

16 姦淫, 人不可休妻 ( 太 19:9) 把 馬太福音 第 19 章 8-9 節這兩段經文連起來看, 我認識到, 除了犯姦淫的原因外, 人根本就不應該去想辦法如何離婚休妻, 或者制定在什麼條件下可以這麼做, 更不能認為有合理的休妻理由就算符合神的心意了 即使夫妻之間有爭吵或不愉快, 如果不是因為姦淫的原因, 雙方都不應該有離婚的想法, 或為離婚尋找條件和理由, 更不要採取朝離婚方向發展的行動 這樣做, 不僅背離了神要男女合一的本意, 而且也違反了律法規定只有因為姦淫罪才可以離婚的條例 最後, 通過比較馬太福音第 19 章第 8 節這處經文中的摩西律例和神起初的心意, 我看到在遵行律例和達到神的本意兩者之間存在著一道鴻溝 (gap), 那就是人只遵行律法並不能達到神的要求 而造成這個割裂的原因, 就是耶穌在這節經文所說的硬著的心, 也就是聖經從舊約到新約一直在說的人的罪 因著罪, 人無法達到神的本意, 無法跨過這道鴻溝來消除神和人之間的距離, 只能陷在律法和人為自己設定的條條框框之中 可見, 在律法之下只是知道並且去遵行誡命, 不能完全符合神的意願 主耶穌是中保 既然人無法藉律法, 來跨過這道鴻溝, 達到神的標準, 難道人真的沒有希望了嗎? 感謝神賜下他的愛子耶穌基督來教導和拯救世人, 讓人不但知罪悔改, 更可以靠接受耶穌為主, 將來以聖潔無罪之身來到父神面前, 得享永生 根據主耶穌的教導, 只有盡心盡性盡意愛主你的神以及愛人如己, 才是從根本上來遵行律法 ( 太 22:37-40), 是真正轉向神, 回歸神的本意 這樣看來, 主耶穌不但是流自己的血白白為人洗罪, 把人帶到神面前的那位中保, 他更把我們從律法之下帶入神的恩典之中, 把人的視線從律法, 抬高轉向到那位創立律法的父神, 把人追尋的目標從人的條例, 提升到神本來的心意 對於按主耶穌教導的誡命來 盡心盡性盡意愛主 ( 太 22:37) 的門徒來說, 遵行律法不是目標 跟隨主耶穌的帶領, 人會在內心真正轉變, 遵守律法也就成了水到渠成和自然流露出的行為, 不再是根據律法條例努力做出來的 所以, 從過去靠行為守律法自救, 轉變為如今靠信主耶穌被救, 律法在主耶穌的門徒身上, 不但沒有被廢除, 反而從他們身上自然活了出來 這就是主耶穌來到世上所成全了的 因著主耶穌的來到, 神在末世尋回他迷失的羊 因著主耶穌的寶血, 人可以得到 15

17 神的恩典 所以, 主耶穌就是這中保, 他不僅成就了神在創世之初的本意, 而且也成就了人重回神國的盼望, 把在律法裡的迷途的羊群, 領上那條通往更高的神的旨意的道路 讀完這段經文, 我明白主耶穌是要告訴世人, 不要以為律法就是神的心意, 他來到世上是要讓人藉著他, 洗淨自己的罪, 得到真正的自由, 不再受罪的捆綁, 可以再次回到神的國, 像起初在伊甸園裡那樣, 無拘無束盡情地享受和神同在的日子 雖然將來在神的國裡很美好, 但要緊跟耶穌跨過眼前這道鴻溝到達那裡, 卻要比守律法還難做到 最後, 勸勉大家在讀經時, 不要像我過去那樣, 一面讀經, 一面還因為讀不懂而仍然存留明顯有違主耶穌話語的想法 有不懂的問題很正常, 但不要用這些問題來懷疑和否定耶穌的話 即使暫時沒有完全看明白, 只要仍然相信, 這麼做是不會錯的 從我過去不懂和懷疑, 到現在神讓我明白, 就證明我過去硬著心產生的那些懷疑都沒有必要, 最終還是會被證明是錯的 所以, 讀經的心硬和休妻的心硬一樣, 都不符合神的本意 願明白或不明白就信的, 都能得福 感謝主耶穌作我們的中保, 感謝聖靈每天的帶領, 感謝父神的美意 榮耀和讚美都歸於三位一體的獨一真神, 阿門 16

18 今年四月, 教會安排了到 Kirksville 的短宣, 雖已過去半年有餘了, 但有些畫面和話語還是如此的清晰, 神的提醒和教導也是常在耳邊回響 Kirksville 的校園沒有查經班和團契, 一個還在讀本科的弟兄, 和兩對基督徒的家庭想成立一個查經班, 就聯繫了高牧師, 於是有了我們這次的短宣之行 有幾件事情和弟兄姐妹分享, 以此共勉 之前我有聯繫潘弟兄和陳燕姐妹, 問及能否在晚上的聚會時分別分享如何決定奉獻全時間服事, 和得救的見證, 陳燕姐妹就答應了, 潘弟兄要分享晚上的信息, 那段時間他也 travel 比較多, 嗓子一直疼, 也咳嗽, 感謝神安排了一位來自聖路易斯的姐妹會分享她的見證, 所以一切安排就緒 我們過去之後, 見到了當地的弟兄姐妹, 放好弟兄姐妹們用愛心準備的食物, 就分成四組去各個地方做探訪邀請的工作 感謝神, 大家覺得會有三十人左右能來就很好了, 但是最後有六十多人來, 那天下午, 神把很多學生安排在一個教室裡面聽一個報告 報告結束以後, 神就都把他們帶到我們晚上的聚會當中了 17

19 雖然經過旅途的辛勞, 加上探訪邀請, 弟兄姐妹們還是熱情的和同學們談話 潘弟兄分享信息, 姐妹們分享見證的時候, 也沒有麥克風, 所以他們只能靠自己的嗓門了 潘弟兄也是忍著疼痛, 分享過程中也是時有咳嗽 後來發現陳燕姐妹也感冒了, 拿著衛生紙邊講邊擤鼻涕, 當時也想, 唉, 弟兄姐妹真不容易! 後來一切都很順利, 也許短宣之行就完美結束了, 在收拾好東西, 等待弟兄姐妹上車的時候, 十歲的吳婷姐妹突然問, 王勇哥哥, 你怎麼不做見證啊?, 我的臉刷的一下, 楞了一下, 搪塞說, 上次去 Maryville 已經做過見證了, 上次做過了, 這次可以再做啊, 小姐妹接著說, 我們應該多做見證, 多向大家傳福音 我聽後真是覺得羞愧, 自己心裡還是安慰說, 這次我主要負責聯絡和安排的工作, 話到一半, 另外一個聲音就說, 不可如此想, 這是不對的 突然想到哪個牧者曾經說過, 我們在事奉中會遇到一些挑戰, 比如你要講一篇道, 卻生病了, 你可以推辭, 弟兄姐妹憑著愛心也能接納 ; 但是如果你仍然能站上講台, 不用講什麼, 你已經是一個活的見證了 我們都是神手中的器皿, 神都有他的計劃來陶造我們, 但是我們當有一顆願意的心, 被神使用和陶造, 擺上自己, 將所有的榮耀和讚美都歸給神! 前些日子聽牧師講,Kirksville 已經開始自己的查經班了, 真是個好消息! 18

20 信主見證 夢裡尋他千百度, 驀然回首, 我主卻在燈火闌珊處 從前的我, 是個大家都很喜愛, 也很喜愛大家的人 在朋友的眼中, 我是個特別能夠照顧弱者, 協調氛圍的孩子 因為父母都是老師, 家教傳統, 父母的善良教導我要做一個正直的人 正直這個詞在我心中的地位非常重, 以至於在自己幫助他人的時候, 常常會對這個自私功利帶來了各種問題的社會感到無比的失望和無奈, 包括自己的父母有時候也會小心眼 在這種無奈中, 不斷地成長, 幸好的是自己一直還是個善於理解他人, 照顧弱者的人, 所以朋友很多, 也常常是廣大朋友們喜愛的對象 而對於生命的意義, 從高中開始, 我就將對生命的思考放在我的面前來帶路, 比如高考為了什麼? 為了一份好工作, 為了自己的理想? 從高中開始, 我覺得我自己的一切東西都很不重要, 我更希望別人都過得好, 能夠實現他們努力追尋的夢想, 而自己, 無論結果如何也無所謂 在高考有些失利的情況下, 我去了華中科大最好的, 也是全國最好的機械專業 很混沌地過了四年, 上課, 做科研, 打遊戲, 跳街舞, 就成了我大學的生活 畢業後, 我拿到全獎去 Boulder 機械系, 自己感覺能夠在申請時候擠掉國內頂尖的學生時已經很幸運了, 一定要好好珍惜啊 是 19

21 的, 我想好好珍惜, 但是我的生活並不快樂 原因不是繁忙的課程和大壓力的研究, 而是在處理好自己繁重學業的同時如何安撫親友對我的思念已及我對他們的思念 每天要電話和視頻到深夜的 2 點, 我的心都已經不在那邊, 而在國內 這樣迷糊的狀態一直持續著, 直到我找導師出了問題 因為自己和系主任的溝通問題, 他把我他帶的那門課掛掉了 ( 幕後是我得罪了他 ), 獎學金被取消, 同時因為我把另外一門課的作業給了一位生病的女孩參考, 背上了抄作業的罪名, 被弄到了學校去打官司 那一段時間, 我感覺了前所未有的無助 一個好好學生, 自己認為自己人品, 能力還有態度都不缺的人, 卻跌入了如此的困境 想著父母都還在想著孩子的身體是否還好的時候, 我就結束了這段留學生活 在對父母隱藏了 1 個月之後, 我告訴了他們我受的苦難, 父母無法入眠, 看到母親一直在哭, 我也毫不猶豫說, 我春節回家過年, 美國不待了 這個時候,Henry 也知道了我的事情 Henry 是我以前在美國教會認識的朋友, 是一位很虔誠的基督徒, 他常常幫助我, 對我特別好 在知道我的事情後,Henry 告訴我說, 你可以留下來, 你需要錢, 我們借給你, 你要住, 住我家, 關鍵是要把抄作業的事情解決, 不然就回不到美國 看著 Henry 一家焦急和認真的表情, 我深深地被觸動了 這個世界上, 真的有人真正去照顧弱者, 去幫助有苦難的人, 而且是毫無保留 真的是感謝主! 這個時候, 我有了一種內在的力量, 將自己推到主裡, 悔改自己所有的罪, 而我說的罪, 就包括那些深深違背自己良心的過錯, 比如違背了學校的規定, 比如老是對父母不好 1 月 20 日左右,Henry 幫我在車上做了決志禱告, 於是我就信主了 回國前, 我申請了美國的 8 所學校, 包括密蘇里, 也試圖能夠回到美國繼續學習 而在回國後, 一個人在家中, 獨自等待著當年看似來的那麼快的 offer 2 個月就這樣過去了, 杳無音信, 聯繫導師沒有確定消息 但是感謝有了主, 我可以不斷和主交流, 不斷禱告, 並得到主的安慰, 內心有著無比的平安, 偶爾的焦躁也很容易煙消雲散後, 我參加了通用電氣 GE 的招聘, 參加了面試, 然而由於工作經驗問題被淘汰 我也拿到了一個大型國企的 offer, 不過國企不是我想要進的 等到 5 月, 這個時候看到沒有申請結果出來, 父母已經開始準備讓我考研, 自己的禱告也更多了 終於, 在自己覺得沒有希望的 6 月, 密蘇里的林教授給我打來了電話, 說有了 funding, 可以 support 我, 而且雖然我申請的是 phd, 他要我做 master 就 20

22 行了 那一刻, 我並沒有感到激動, 內心只是充滿了感恩的熱流, 感謝主給我安排了最好的結果 這個結果最好, 也好在導師, 導師是一位非常 care 學生的老師, 我在國內和他不斷地在工作上交流, 非常地沒有阻礙 真的是要感謝主! 期間又有一個學校給我 master offer, 我就放棄了 offer 到了, 之後便是簽證的問題 準備簽證的時候, 內心也是有些憂慮, 因為自己有退學的經歷, 但是又不好隱藏, 以免面簽的時候解釋不清楚 不過感謝主, 告訴我要真誠地面對一切, 所以我把退學寫在了簡歷上 還記得在面簽排隊的時候, 自己在禱告, 希望主能讓我度過簽證, 順利去美國 沒想到 vo( 簽證官 ) 問了我幾個問題後直接就說過了, 真是感謝主! 經過長達 30 個小時的旅程, 我從成都來到了密蘇里大學 在 mox 上看著美國的一切, 覺得真的就是夢境, 想起自己在 qq 上都說, 來不成美國了, 請美國的朋友們回國玩 覺得主真的是偉大, 在到達密蘇里大學後安頓下來, 自己也沒有休息, 晚上就和朋友來到了 CCCC, 能夠回到主的身邊, 真的感受到一種內心的溫暖, 所有的疲勞都消逝不見 感謝主, 讓加州短宣隊的潘亦恆弟兄和我們的王勇弟兄對我進行了探訪, 也重建了我對主的大信心 之後便有奇事發生, 我也離開了之前不友好的室友搬到了離學校最近的 up, 方便了我的學習 之後也參加了夏令營, 在營會中有了很大的成長, 意識到我們活著的意義就是要去榮耀我們的神 是啊, 我們要榮耀我們的神! 真的是萬分的感謝主, 讓我得救, 讓我能夠在基督裡開始新生命, 開始屬靈的成長 現在, 我大部分的早上我都會起來先讀經禱告, 大部分的事情我都願意放在主裡麵包括學術研究, 感情和生活 週末每次都能夠去團契, 讀經班和主日 今後, 無論是否還是要經歷大磨難, 能夠與主共同經歷, 能夠在屬靈上不斷地成長, 就是最大的恩賜 真的是感謝主 21

23 信耶穌? 我過去是一位無神論者, 只相信自己和科學, 因為這些都能帶給我看得見的事 雖然科學讓我相信眼睛看不見的事物並非不存在, 但是要我信耶穌卻仍然是不可能的事, 因為我當時一直反對任何宗教, 認為宗教是精神的麻醉劑, 天天求神明幫助, 不靠自己是一種懦弱的表現 讀完大學後的工作和生活的經歷讓我感覺到人生並非像在學校讀書那樣簡單, 只須自己埋頭努力讀書, 就可以得到滿意的成績 有時, 自己再怎麼努力也未必能爭取到自己想要的結果 漸漸地, 我開始意識到我過去把人生看作讀書, 凡事靠自己就能換來好結果的那種想法太過簡單 後來, 雖然我認為人生的起伏並非是自己能控制得了的, 我還仍然想靠自己和別人發展人際關係這種方式, 來爭取自己的目標 可是, 這些努力的結果也同樣並不都能如願所償, 即使是到寺廟拜佛也無濟於事 在出國讀書減少了和朋友的聯繫之後, 我發現自己又回到我已經開始懷疑的那條只靠自己能力行事的老路面前 走在這半信半疑的路上, 感覺沒有底氣的我也不得不承認自己有時也不得不靠碰運氣 帶著 謀事在人, 成事在天 的這種觀點, 我開始去尋找和了解在我之外的這位 成事 的 天 2009 年底, 因為我太太希望能讓孩子能多和小朋友玩, 我們就開始每個禮拜五下午去到哥城華人教會, 覺得在那裡, 我們既不用做飯, 孩子還有得玩, 何樂而不為呢? 我主要在英文組, 覺得只有那個組可以練練英文 在那以後半年多的時間裡,Randy 弟兄關於神是否存在的三個系列講論讓我對舊約的一些歷史事件和潘弟兄提到的聖經預言產生了興趣 我開始在 google 和 youtube 上查找相關信息, 看看聖經到底符不符合史實 特別讓我感到有興趣的史實包括大洪水, 挪亞方舟, 耶利哥城古跡和預言耶穌到來的 以賽亞書 死海古卷本等等 死海的高鹽量更提醒我聖經裡提到的神滅死海附近的所多瑪和俄摩拉兩城, 以及羅得妻子在逃出那裡時變為鹽柱的事並非只是空穴來風, 毫不相關的 在和身邊的一些弟兄姐妹和朋友討論了佛教, 伊斯蘭教和基督教之後, 我開始意識到耶穌是確有其人, 基督教裡的神是活的, 並且已經和人對話了 22

24 上千年, 而且聖經的這些記錄就像我讀的那些被奉為經典的歷史書一樣, 上面記載的是發生過了的事情 在讀到約翰說耶穌復活真實可見, 門徒們都親手摸過看過, 還和耶穌同住過之後, 我發現自己過去看待聖經的嚴苛程度, 超過了對一般的歷史書 我想, 當我讀到 史記, 資治通鑒, 明清和辛亥革命歷史時, 尚且不會質疑那些作者所說的事, 那為什麼我反而會覺得約翰, 保羅這些親歷過耶穌的人寫的卻是假的呢? 如果耶穌是騙子, 為什麼他 30 歲出頭就甘願去死, 不騙些錢財地位享享福? 他又哪來的能力去趕鬼治病, 喂飽千人, 甚至死而復活, 還顯給人看? 如果耶穌的事是假的, 為什麼約翰, 保羅和耶穌的其他門徒們要把這些事寫下來給當時同時代見過耶穌的人? 他們難道就不怕被人揭穿, 反而願意為耶穌以死殉道呢? 這些問題最後提醒我, 我過去不認識耶穌, 是因為自己是帶著先入為主的偏見拒絕聖經, 在還沒有打開聖經了解其內容之前, 我已經把基督教看為一門宗教, 將耶穌視為一個虛構出來好讓人可以相信的人物 當讀到耶穌說 他來是要叫愚昧人變聰明, 聰明人變愚昧 時, 我意識到自己過去用科學來檢視聖經, 表面上看似聰明, 其實卻相反 因為科學揭示的是事是在某些人為的假設 assumption 前提下成立, 我信科學得來的只能是有限的知識, 真正無限的智慧和永恆的真理卻是在聖經裡 科學無法解釋人為什麼知道發明創造, 有情感, 懂藝術, 嚮往健康長壽, 可聖經卻已經告訴我人是按照創造萬物的神的形像而造, 有神活潑的靈氣, 而且神在造人時也把永恆的意識放在人的心中 聖經高於科學之處更在於神不僅能創造諸天, 更能細微體察人心 他的話 -- 人心最為詭詐 和 世人都犯了罪 -- 更是讓我這習慣了憤世嫉俗和批貶時弊的人找到了知音 可是, 耶穌饒恕通姦的婦人和醫治抓捕他的人的事, 讓我不得不反省自己內心的虛偽, 清高和自負, 讓我明白這犯了罪的世人當中, 也有我 而要洗這罪帶我進永生的, 就是這位耶穌基督 他既是省察我心的那位最知心的朋友, 更是我要尋找的主宰人生的那 天, 信靠他, 凡事都能成 經過在哥城華人教會裡一年多的時間, 我和太太兩人在 2010 年聖誕節, 在 Kansas City, MO 受洗歸入主名下, 開始正式跟隨主的帶領 雖然這條路會有困難和挑戰, 但有耶穌在, 我們相信必有力量和希望 我們既是他的小羊, 他必應允要他子民不必為衣食和明天憂愁的應許 走在這有全能之主應許的道路上, 我還需要什麼底氣呢? 神的子民, 他必看顧 感謝神的揀選與引領 23

25 見證的提綱寫完, 狠狠擤了下鼻涕, 剛好詩歌結束, 該我上場了 感謝主, 我知道他與我同在 當我用嘶啞的嗓音講完最後一句話的時候, 台下響起熱烈的掌聲, 我知道這榮耀是歸給天父的, 也是鼓勵我的 有慕道友和弟兄姐妹來鼓勵我, 說我的見證鼓舞人, 激勵了他們 但這樣一篇 美好 見證的信息, 確是我好多次想要放棄, 感謝主又讓我堅持下來, 賜給我的, 藉著這篇見證的準備和分享, 神也教會我一些寶貴的功課 要去短宣前, 王勇弟兄發來郵件問是否可以做見證, 當時我沒有過多的思考, 就答應了 心想這有何難? 雖然我信主時間不長, 經歷神, 觀看他的作為有好多呢, 寫過 說過的見證不知道有多少遍, 開口就可以來啊, 簡單啊 答應做見證後沒有好好準備, 就彩排了, 好心虛啊, 便想要放棄 理由一是, 自己信主和丈夫雲鵬有很大關係,( 他比我早半年信主 ), 我信主的過程沒有太大的掙扎和思考, 也許不會讓這些年輕本科生產生共鳴 二是, 信主前的狀態, 如何信主? 信主後的變化, 這些怎麼能在短短十分鐘內講完呢? 雖然彩排時的表現不好, 弟兄姐妹還是鼓勵鼓勵我, 給我這個為主做見證的機會 週三晚上的禱告會, 那天的信息是 : 乃縵家的以色列人小女子為主作見證 一個卑微的婢女, 在外邦也敢隨時隨地見證神, 她的見證很簡單, 卻可以感動大元帥, 神不僅醫治乃縵的大麻風, 也醫治他的靈魂, 讓他降服於這位獨一真神下 原來每個人信主的經歷都不同, 見證重點不在於追求共鳴, 而是述說神的大能和作為 ; 短小的見證信息可以側重於講神的某一方面 24

26 週四一早我開始集中精力準備見證, 禱告後, 神給我很好的見證主題 喜樂 為了更有邏輯和條理, 我還做了幻燈片 等晚上信息基本成型後, 我心裡卻總覺得不踏實, 準備的不好, 內容乾癟, 缺少滋味, 於是又想放棄 雲鵬鼓勵我, 答應了別人, 就不能退縮 耐心地聽我的思路和分析, 他就像是被聖靈所感, 對喜樂談了三四分鐘很有見地的看法, 還提出一些好的建議 這忽然打開了我的眼界, 豐富了我見證的信息 我從週二就開始感冒, 週五晚上在姊妹的建議下, 沒有去團契, 想養好身體, 為第二天去短宣準備體力 雖沒去成團契, 在家卻讀到一本書, 剛好講到喜樂的內容, 使我對聖經中神的話有了更深的認識 週六一早, 我們開始了短宣的旅程 我的感冒沒有一點好的跡象, 還是有很多的鼻涕, 還常常咳嗽, 加上旅途的疲勞, 在講見證前的三個小時, 我又想放棄了 心想 : 我這樣一副疲憊 軟弱的樣子怎樣可以為主作見證呢? 況且我的題目是講喜樂耶, 我一點也喜樂不出來 神親自來安慰我, 他就是要在這樣的病痛軟弱中用我, 他的喜樂和世上的快樂不同, 不是依靠環境和人力, 而是依靠萬軍之耶和華, 擁有喜樂的生命 感謝主, 我終於可以見證他的喜樂 從這幾次的反覆中, 我看到神的恩手在托住我們, 他願意使用我們這卑微的器皿, 他復活的大能在改變我們, 讓我們得更豐盛的生命 25

27 說起來很慚愧, 我信主已 11 年了 回顧這 11 年的 歷程, 很羞愧 自己真是沒有榮耀神, 完全虧缺了神的榮耀 成長 首先, 我感覺自己在屬靈上就像一個嬰兒, 一直拒絕長大, 一直依賴別人的照顧, 也不讀聖經 禱告倒是經常做, 但總是向神要這要那 而且在生命中, 沒把神擺在首位 總是按自己的意願去行事為人 在以前的生命中, 我愛我的神, 也信靠他, 也親近他, 但我只是把他當做一個全能的, 可以給我無限好處和照顧的父親 沒有新生命成長的現象, 完全沒有意識自己應該為神做什麼, 也從沒去尋求神的旨意, 體貼神的心意 我從沒想過怎麼過成聖的生活, 怎麼讓別人在我身上能看到神的榮耀, 能聞到神的馨香之氣 我的言行甚至別人都不知道我是個已受洗的基督徒 做為神的兒女, 儘管我很悖逆, 但神卻沒有離棄我 在我人生的每一步, 我的神我的主都帶領我 真像小敏姐妹的詩歌裡所唱的 : 在我人生的每一個台階, 在我人生的每一個小站, 你的手總是在攙拉著我 在需要做選擇時, 總是把最好的給我 我原以為人生就是這樣過了, 既抓住神, 還可以自己偏行己路 然而不是這樣的 我們的神, 他是全能全知又全然智慧的, 他看著我們每天的生活 表現, 他既揀選了我們, 就不會讓我們仍然陷在在罪中 神有奇妙的帶領, 他最了解我們, 他以最能觸動我們的方式來影響剛硬的我們 讓我們改變 一塊鐵, 如果不經過鐵匠的錘煉, 絕不會成為一個有用的工具 ; 一塊泥土, 如果不經過陶匠的手和高溫的燒制, 絕不會成為一個有用的器皿 當神的管教臨到時, 我剛開始時不理解, 很痛苦 禱告時甚至質問神 然而, 上帝所愛的, 他必管教, 他的杖, 他的竿安慰, 都是愛, 為要導正 潔淨我們 這兒我就不具體描述神的管教了, 以後我會另起篇幅來講 想通這一點, 我開始檢討自己, 審視自己有哪些屬血氣的, 不榮耀神的行為 第一, 我需要讓神在我生命中掌王權, 居首位 舉個例子, 我雖然在家帶孩子, 但有個 part time 工作 以前一但自己工作忙, 就不去教會了 26

28 沒把神擺在第一位 現在呢, 該去教會敬拜的時間, 週五查經, 週日敬拜, 及週三的媽媽組, 不管我有沒有工作要做, 我都不落下, 把神的事先做了, 決不竊取神的時間 我這個工作是軟件測試, 每個項目會邀請數十個人不等參加 這數十個人是各自獨立工作,report 所發現的軟件中的 bug 先 report 錯誤, 且被批准的, 將得到報酬 手腳慢的, 就沒報酬, 因為問題已被別人先 report 了 神的帶領很奇妙 以前一有項目, 我就一頭撲上去 不讀經, 不上教會 拼命忙活, 很累 現在, 我是在完成了神的工作後再忙項目, 收入卻沒減收 為什麼, 以前在項目裡, 似乎大家都在拼命忙活 現在, 每個項目儘管還是有很多人, 但奇妙的是那些人似乎都不工作了, 常常是我最後一個進去, 慢悠悠的從容不迫的工作 沒人同我搶了 太奇妙了! 所以, 如果你先求神的國神的義, 神所賜給你的, 一定超過你的所求所想 除此之外, 我花更多的時間來讀經, 使自己能更了解神, 更能堅定在神的話語上 生活中的大小事, 我和先生都藉著禱告帶到神的面前, 求神帶領 第二, 在日常的生活中, 能活出神的樣式 生活中的點點滴滴, 都是我們彰顯神的榮耀的機會 別人看我們, 就是通過我們平時的行事為人, 點滴小事 我這個人脾氣很急, 常常向家人發脾氣 這也屬於一種罪 我告誡自己要學主耶穌的樣子, 做個柔和謙卑的人 單靠自己改變很難, 然而靠著我們的主, 我們凡是都能 我每天都禱告主加添力量給我, 把舊我釘在十字架上, 翻轉生命為主而活 不要讓我向我的脾氣, 我的驕傲, 或任何形式的罪妥協 求祢助我過著聖潔的生活, 好使耶穌的名, 在我身上大大地彰顯出來 以前的我代表一種基督徒, 仰望神好像都是為了得到個人滿足, 已得救, 但依然以自我為中心 禱告專注在自己的需要 祝福和幸福 是屬世界的 隨著不斷認識主, 不斷追求基督生命的長進, 我們就不能停留在屬世基督徒的層面上, 不信的人就會覺得我們和不信的人沒有什麼不一樣 這不討神的喜悅 我們信主並非領到了一個上天堂的護照就萬事大吉了, 我們需要自己靈性的長大成熟, 結出聖靈的果子 既然已全心信靠主, 就要過討神喜悅的, 榮耀神的, 聖潔的生活 我們就要告別老我, 更新和翻轉生命為神而活 27

29 歸主六年了, 正是個即將離別幼稚園, 進入學齡階段的年齡 神在這六年裡對我的改變, 數算不完 說到改變先要知道我原先是一個怎樣的人 六歲了 我曾是頸項上帶佛又拜過觀音, 旅遊觀光遇見寺廟也會燒香跪拜, 就像小孩子過年知道作揖要壓歲錢一樣 也曾抽過簽算過命, 也曾有一段時間對星座感興趣, 也讀過一兩本哲學書 ( 馬列除外, 呵呵 ), 但這些都沒有一樣能真正造就我 造就, 我指的是今生, 今生就帶來生命本質上的改變, 而非只在遙不可及的來世 ; 是真正的大徹大悟, 了然生死, 自由豁達, 喜樂富足 在我來說, 生命需要改變, 需要被 造就! 這是我真正認識神之前, 生命中所有內憂外患的根源 ---- 我對自己對外部世界都不滿意 我的個人體會是 : 生命是迷惘的 人生沒有目標 自我超越和自我侷限的內在矛盾造成永恆的靈性痛苦和折磨 我到底是誰, 人生的意義是什麼 曾努力工作力爭上游, 但我不知道人們為了名 利, 明爭暗鬥爾虞我詐, 最後爭搶到的東西到底有什麼意義 --- 人生的終極是虛空 ; 我曾努力做個好人, 但發現我所做出來的永遠不是我所想要達到的境界 ; 在社交方面沒有安全感, 身邊總缺少深入交往的持久的朋友 ; 我曾經努力經營好自己的小家, 但發現老公的某些毛病總成為 挑動 我敏感神經的導火線, 家庭內戰像生理週期一樣有規律, 隔一段時間就會爆發一次 還有, 我的性格內向, 這讓我內心的積蓄越來越多, 我曾經懷疑自己有抑鬱症, 多數時間早上睜開眼會還想繼續睡去, 不想醒來, 因為不想面對生活, 不想面對現實 我和老公最大的人生愛好就是 下館子, 一到心情不好 28

30 的時候, 就是下館子 吃到油滿腸肥, 自以為暫時心情好些了, 但其實只是大腦的血液轉移到腸胃了而已 在那個 空虛混沌, 淵面黑暗 生命裡沒有神的年代, 我常覺得生命的終極是虛空, 是沒有指望的, 完美 是人心的意念和願望, 不可能是真實世界裡的存在 直到有一天神的光照進我的 黑暗 裡, 我的生命被徹底改變 從 6 年前的一天, 我被潔淨, 被召回歸入耶穌的家裡, 時至今日, 我用我的生命經歷了神的大能和祂永恆的真實存在 六年來, 我經歷了我人生中未曾經歷過的磨難 試煉和挑戰, 奇跡般的我都站住了, 且站穩了 ; 這些遭遇沒有讓我苦毒, 愛抱怨, 也沒有讓我因為勝過試煉就變得驕傲, 自以為是, self-sufficient ; 這些磨練卻成就了神在我身上的諸般恩典和神奇的 造就 經歷了神對我脫胎換骨, 用一面鏡子對照自己, 我看見了一個 新人, 她是我自己都不曾認識的, 然而這真實的改變, 卻是有我至親至近的家人我的父母我的丈夫可以為我同作見證的 : 她比以前更有愛, 也更有能力愛 ; 她堅強, 豁達, 更有忍耐 ; 她看淡世上虛華的物質, 看重人心的美善 ; 她樂觀 喜樂, 她不妄自評判人, 也不苛求別人, 惟願獻上自己 ; 她雖仍舊經歷患難, 常常面對自己的軟弱, 但她卻總不喪膽不灰心, 因為她已經學會了這一節功課, 就是在一切事上看到神的恩典, 知道 至高永生全知全能 的神 為罪人死的耶穌 ---- 無論何時何地都與她同在 ; 鏡子裡的那個她啊, 已經不再是她了, 卻是比原先不知好過多少倍, 自己都願意接受的 那個她 了 當我遠離故土親人隻身異國他鄉, 內心卻常被歸家的平安和喜樂充滿的時候, 我就知道, 神的靈在我的裡面, 舊我已死, 新我在成長 弟兄們, 我不是以為自己已經得著了, 我只有一件事, 就是忘記背後, 努力面前的, 向著標竿直跑, 要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞 ( 腓立比書 3:13-14) 我未將你造在腹中, 我已曉得你 ; 你未出母胎, 我已分別你為聖 ; ( 耶利米書 1:15) 29

31 信靠 當雲鵬邀請我在今天的感恩見證上分享時, 我實在不知道我該分享甚麼, 所以我請他給我一週的時間禱告 禱告中神使我回想起, 神這些年來在我這個自以為是的罪人身上的工作, 我心裡實在有諸多的感謝, 所以我和雲鵬說, 我願意透過我的生命經歷跟各位分享, 如同一個得到解藥的癌末病人, 若不將這樣的福音分享出去, 就太自私過分了 在此我盼望能見證神的話語是真實的, 也是我們可以經歷的, 他賞賜的救恩是實實在在的, 可以將一個在黑暗中的人引到光明中 即使在準備今天的分享過程中, 我依然發現我實在是無可救藥的罪人, 當我第一次嘗試寫下我欲分享的經歷時, 講的都是 我如何如何 我怎樣怎樣, 希望透過分享給各位一個感覺, 我不是這樣不好不堪的人 但是透過一位屬靈長輩的提醒, 我再次看見了我心中的狡詐, 神再次光照我, 罪人是何等需要這位神, 只要稍有不慎, 罪人馬上就又落入罪中, 唯有信靠順服神的聲音和聖靈的引領, 生命才有真喜樂和真平安 他便救了我們 ; 並不是因我們自己所行的義, 30

32 乃是照他的憐憫, 藉著重生的洗和聖靈的更新 ( 提多書 3:5) 我於 1998 年在台灣決志信主, 信主前負面消極內心充滿苦毒的我, 信主後生命裡多了過去所沒有的盼望和喜樂, 因此積極的在中國學園傳道會接受裝備 1999 年學園拓展日本的事工, 我加入了大學生日本宣教的行列, 並於同一年 9 月 21 日台灣發生了震度達 7.3 的大地震, 也加入了大學生關懷探訪隊去服務災民 一系列外在的事工使我以為我有堅定的信仰, 諸不知神的救恩不在乎外表的服事, 乃是從內裡做改變人心的工作 2000 年 3 月我到日本展開了為期三年的留學生活, 我所在的學校尚未有學園的事工, 在日本教會數目本來也就不多, 雖然去過幾個日本教會, 我都覺得不習慣, 因為找不到合適的教會, 甚至有一段時間甚至沒有去教會 聖經中教導我們不可停止聚會, 好像那些停止慣的人 ( 希 10:25a) 是有道理的, 不管過去我曾參與多少的福音活動和見證過神的作為, 一旦停止聚會, 我發現我的生活的中心完完全全是我自己, 回到了像未信主之時一樣, 所思所想都是為了自己的好處和需要 這樣以自我中心的生活, 剛開始時好像很愉快自由, 因為星期天的時間可以用來學習和休息, 沒多久我就發現我每一天就僅僅是為了應負沉重的課業壓力而生活, 原本喜歡的專業也因為過度的壓力而變得有些排斥, 當時的我, 彷彿是一艘被捲入浩瀚的大海中的小舟, 不知何時才能有靠岸的一天, 身心靈陷入疲倦的漩渦中, 卻無力跳脫出來 耶和華有憐憫, 有恩典, 不輕易發怒, 且有豐盛的慈愛 ( 詩 103: 8) 感謝神的憐憫, 我這樣的景況並沒有持續太久, 當時我在學校認識了一位新加坡的弟兄, 藉由他我認識了藤原牧師, 找著了星期天聚會的地方 藤原牧師是由美國 Berkland Baptist Church 教會帶領信主並供應完成神學教育, 當時他剛完成學業回到日本成立教會, 因為藤原牧師的鼓勵, 我加入了這個新成立的教會, 在參加了幾次的主日聚會和週間的查經小組之後, 我如同歸家的浪子一般, 對於我過去輕忽聚會的重要性和神的教訓感到極深的後悔, 而今回復教會生活, 對神話語的胃口大大的增加, 透過與教會的弟兄姊妹的查經, 神的話語進入我的心靈使我滿足無比, 就像是飢餓多日的人終於得到飽足一樣 透過這個經歷, 神讓我看見我自己是何等的軟弱, 稍一不慎就又回到老我舊我的景況裡, 若不是他預備了他的僕 31

33 人帶領我回到他的教會, 我這個浪子不知到甚麼時候, 才能有回家的一天 過去參與一些服事使我以為我有好的屬靈光景, 然而在困難臨到時, 神光照我內裡的驕傲, 讓我看見罪人實在沒有可誇之處, 心靈裡的虛空和失望, 若不是因著神的恩典和救贖, 沒有得著真平安和滿足的一天 神的道路高過我們的道路, 神的意念高過我們的意念 ( 以賽亞書 55:9b) 和岳霖結婚後我們來到密蘇里大學學習, 當時我並不想到這個地方來, 因為我熟識的朋友們是在美國其他的地方, 在密蘇里的第一年是我最痛苦也最無奈的一年, 我每天禱告神求神開道路讓我可以離開這裡, 但是神並沒有開路 之後, 神的話進入我的心, 首先是路加福音 1:38 馬利亞說 : 我是主的使女, 情願照你的話成就在我身上 " 還有是耶穌在客西馬尼園的禱告 ( 太 26:39), 他向父神說 不要照我的意思, 只要照你的意思 " 我在神面前悔改, 求他赦免我, 我學習到若神許可, 我是肯定能離開, 因為在他沒有難成的事 ( 耶利米書 32:17), 而今他要我留在 Columbia, 想必有他的旨意 世人哪, 耶和華已指示你何為善, 他向你所要的是甚麼呢? 只要你行公義, 好憐憫, 存謙卑的心, 與你的神同行 ( 彌 6:8) 於是, 我順服了下來, 我學習到無論做甚麼, 到哪裡, 最重要的不是我的想法, 而是有神的同在 若我不願意順服, 我只會使自己繼續陷在想離開的痛苦中 當我順服了下來, 神就讓我看見他奇妙的工作 有一天, 在宿舍小區中帶著孩子散步的我, 遇見一個女孩聊了幾句之後, 她主動告訴我他想信主, 於是我邀請他到家裡的查經班, 她後來就決志信主了 見著有人信主我心裡極為激動, 心想 : 主阿! 若是你要我留在這個地方就是為了這個人的靈魂可以得救, 我實在是百分之百的願意 然而, 神的恩典湧流卻是超乎我的想像 我的婆婆為了幫我們照顧小孩來到哥城約莫半年的時間, 她在基督工人中心所辦的門徒訓練中, 被神深深的摸著, 回到台灣之後就有勇氣受洗歸入主的名下 我的公公則是 2009 年在這裡的教會信主受洗 家人信主受洗一直是我和岳霖向神的禱告, 神所成就的方式和時間卻是我們預先所不能知道, 如同當年以利戶在約伯記中說 約伯啊, 你要留心聽, 要站立思想神奇妙的作為 ( 伯 37:14)" 這個經歷讓我不得不承認人是多麼的有限和短視 如果在我來的第一年, 我就知道神會在家人身上動工, 回應我們在他面前的禱告, 我就不會如此的掙扎了 但是往往在痛苦 32

34 的當下, 人往往定睛在環境的困難上不能察覺, 原來神的旨意是如此純全善良可喜悅的 只有抬頭仰望為我們信心創始成終的耶穌, 信靠他面對生命中每一件事, 痛苦就不再白白受, 因為他在基督裡已經賜給我們各樣天上各樣屬靈的福氣, 並且他容許一切發生在我們身上的每一件事, 我們也不是無法承受的, 哥林多前書 10:13 說道 你們所遇見的試探, 無非是人所能受的 神是信實的, 必不叫你們受試探過於所能受的 ; 在受試探的時候, 總要給你們開一條出路, 叫你們能忍受得住 所以我願意相信他在我生命中的帶領, 即使當下我或許不能領會, 但是我相信他是叫萬事都互相效力的神, 我可以放心地信靠他, 他必指引我的道路 我也知道在我裡頭, 就是我肉體之中, 沒有良善 因為, 立志為善由得我, 只是行出來由不得我 ( 羅馬書 7:18) 跟隨神的道路不是沒有軟弱或是難處 從 2005 年至今,Randy 弟兄在我們的小公寓裡面有每週一次的查經班, 但若不是岳霖的堅持, 這個查經班根本無法持續下來 問題的根源就是我的軟弱 有一天讀經的時候, 神用兩段經文提醒我, 我若不能在小事上忠心, 如何在大事上為他所用呢? ( 路加 16:10) 我看見了我心中的彼得, 在沒有遇見困難的時候, 信誓旦旦的說 : 眾人雖然跌倒, 我總不能 ( 馬可 14:29) 但是當困難臨到時, 卻連三次不認主 我不也就是如此嗎? 胸懷大志要為神所用, 因為疲倦就連一個查經班也堅持不了 主阿! 我真是軟弱, 這樣的人還能為你所用嗎? 這個經歷使我更加明白服事神是恩典, 而不是因為我能, 我實在是不能, 實在無所可誇的 即使是彼得在耶穌受難時都曾拋棄耶穌, 三次不認主, 雖然如此, 耶穌仍給他機會服事耶穌和參與事奉, 要他餵養耶穌的小羊 彼得後來也真是在初代教會建立的過程中為主所用 我因著神話語的鼓勵, 知道只要有一個願意的心, 縱使軟弱神依然能使用 一方面也學習順服聖靈的感動和帶領再去服事, 因為出於自己的常常是敗壞, 而不是生命平安, 若不是出自於神, 我這個有罪的人並不能成就甚麼 如今我不再是那一個因為來到這個我不願意來的地方痛苦不已的人, 我真心感謝神帶領我來到密蘇里教導我許多的功課, 並且在這個充滿愛的屬靈的家庭中有許多的弟兄姐妹陪伴著一起成長, 我雖是如此卑微不足, 這幾年當中, 神大能的手都托著我使我不致滑跌, 當我回首來時路, 心中只有感恩 不論今後往哪裡去, 我只求一件事, 如同當年大衛所尋求的, 就是要一生一世住在耶和華的殿中, 瞻仰他的榮美, 有神的同在 33

35 不及格 從年初開始在馬里蘭大學這邊服事, 我的道路走的是七扭八歪 最初的時候滿懷熱忱的要來帶領學生歸向主, 和弟兄姐妹一起學會更多的依靠主, 但一到實際就發現理想總是離現實太遙遠 換了地方 換了教會 離開了舊的朋友 迎來了新的圈子 走進了婚姻 開始了服事, 這一切對我來說都是人生的重大轉變 他們來的太齊全, 時間太短暫, 茫然的我都沒有時間來反應 經過了一段時間的迷失, 我開始尋找自我的定位, 不斷的禱告, 不斷的尋求 ; 經過幾番掙扎與摸索, 直到暑假終於覺得自己走上了 真正服事主 的道路上了, 我滿心歡喜 自己和神的關係也因著自己不斷的成長變得越來越好, 也找到了在團契中要服事的方向, 弟兄姐妹也開始了自己屬靈的征程, 一切都開始走上正軌, 我的心也終於可以跟著這逐漸有了規律的生活開始安定下來 感謝讚美主, 生活真幸福, 服事真甜美! 然而正當我得意於自己是在主裡不斷成長的好孩子的時候, 神的試驗就臨到了 從中心八月的讀經營回來後不久, 就開始了 2010 年的接新生工作 剛剛得到了靈裡充足的餵養, 我壯志雄心的要投入戰場為神來征戰 第一天的新生都是晚上 9 點多到的, 我和 Simon 開兩輛車, 一下就裝 34

36 回來 8 個人, 全都送到我們家 搬行李 關心人 給他們介紹美國的基本情況, 心裡真的感謝主帶領他們來, 可以給我們傳福音的機會 早上早早的起來給他們做飯, 然後帶他們去銀行 辦手機 看房子 去學校, 一跑就是一天 我是滿心歡喜, 因為我在服事神, 我在傳達神的愛, 想想就覺得激動 晚上再去接, 第二天再去跑, 事情就這樣不斷的重複著 可是隻過了三 四天我的身體就不行了, 本來就容易累的身體更加的疲乏了, 前幾天還可以堅持靈修 堅持笑 堅持有愛心, 後來就跟不上了 早上越來越起不來, 直到有一天早上要 6 點多就得去機場, 我開始停止了靈修, 徹底的投入到忙碌的服事中 加上那幾天身體的不適, 早上也不能起來做飯了, 看到學生把家裡弄的亂七八糟, 還很沒有責任感的互相推脫, 我也心生怒氣 我開始給他們分配任務, 飯不再是我一個人做, 大家有做飯就要有洗碗有收拾的 我還美其名曰是要他們學習在國外的生活 學習有責任感, 還要他們互相感恩他人所做的事情, 但實際上我在試圖建立我的界限 此時我的愛心也逐漸偏向了我認為比較懂事的學生身上 懂事的即使我很累, 我也願意幫他做該做的事情, 不懂事的我就很明確的說明他該做的是什麼然後甩手而去 一下子讓我明白了什麼是那有的還要加倍的給他, 沒有的連他有的也要取去 8 月 25 號新生走了之後, 當天晚上一對叔叔阿姨帶著他們來讀高中的兒子住了進來 於是就開始帶他們去學校找寄宿家庭 本來以為很是簡單的事情, 結果一弄就是整整一大天, 連當司機又當翻譯 他們的學校離我家 1 個多小時, 每個家庭離那個學校都要半個小時到一個小時 晚上回到家的時候, 我幾乎崩潰了, 坐在床上就非常想哭, 眼淚繞著眼眶打轉卻又不知道自己要哭的是什麼 第二天就是勞動節退休會, 我又拉了一車人, 開了近 4 個小時到達賓州 因為是十幾個人住一個屋子, 我是睡的晚起的早, 再加上心情比較激動, 精力和體力都嚴重透支 內心之中也不知道什麼時候開始就有了一股莫名的怒火在慢慢燃燒, 總覺得自己憋屈了, 心裡窩著一股氣要噴出來 然後我就開始跟 Simon 發泄我內心的氣, 說話也開始沒了一句溫柔順耳的, 動不動還生氣發怒, 甚至有點成心吵架的意思 我的禱告在這個時候也沒有了一絲的力量, 和神的關係似乎也不是那麼的親密了, 心中也懊惱自己的不爭氣 還好 Simon 比較成熟明事理, 他雖然也是非常的累, 但他還是容忍並鼓勵著我 35

37 從八月中到九月中, 我們一共接待了 20 幾個人在我家, 這卻成了我一個沒有過關的考試 當所有的人都走了之後, 我們休息了兩天 真正停下來回頭看看這一個月所發生的事情的時候, 才清楚地看到自己心中的愛和順服實在還差的很遠 一直覺得自己還是比較有愛心比較懂事的人, 一到戰場上的時候就顯出了真實的我到底是個什麼樣子的 同時也讓我看到了神的愛是多麼的無私 多麼的大, 主耶穌在這世上所受的是何等的艱辛 他在曠野經過了 40 天的禁食被魔鬼試探, 他經過了無數的鞭傷之後被釘在十字架上 同樣的是疲乏, 甚至是更深的痛苦, 但他沒有選擇向魔鬼妥協, 沒有選擇怒氣, 相反的他沒有因此而犯罪 一句效法主耶穌的樣式說起來容易, 若不真正的來依靠主, 我憑自己的力量實在是寸步難行 雖然考試沒過關, 但心裡卻是得到了更大的安慰和鼓勵, 也更堅定了我跟隨主的決心 因為看到了自己的不夠, 但同時也看到了自己需要努力的方向 ; 看到了神的愛和忍耐, 心裡又充滿了感恩 這次考試不過關, 但神依然愛我, 他按我的本相接納我, 而非我所做的來愛我 神也藉著這件事情使我的屬靈生命向前又邁進了一步, 雖然我也說不清為什麼, 但是我的內心知道我反而更加的愛神 更加的願意服事神了 36

38 2011 我和嘉禮一直為兒子, 女兒能結交一位基督徒的終身伴侶禱告 當女兒在大一時向我們提及彼得 Peter 時, 我們第一個問題是問女兒 : Peter 是不是基督徒? 女 兒說是 我們向 神的禱告都蒙了 神的應允 當我們知道不僅 Peter 是 基督徒, 他的父親還是一位牧師, 我們真是感謝主 當我們第一次與 Peter 見面時, 我們就深深地喜歡他 我們也相信 Peter 是 神為女兒 Grace 所 預備的終身伴侶 Peter 的父母也非常喜愛 Grace 因為 Grace 和 Peter 在學校非常的忙碌, 他們本想在法院公證結婚, 但嘉禮堅持要為他們在教會舉辦婚禮, 願有 神的祝福和双方家長的祝福 與 Peter 的父母商量的結果, 我們决定在教會為他們舉辦一個小的家庭式 婚禮 Grace 與 Peter 也欣然同意 女兒恩欣 Grace 與彼得 Peter 於今年七月十六日在我們的教會結婚, 感謝主的恩典及保守, 婚禮進行的非常完美順利, 我們將一切的感謝, 榮 耀歸與神! 我和嘉禮也在此特別感謝教會弟兄姊妹的幫忙, 使得女兒的婚 禮從開始到结束, 充滿了溫馨與祝福 我和嘉禮一直想到要送什麼樣的禮物給 Grace 和 Peter? 討論之後, 我們决定送一些祝福的經節給他們 禮物不大, 但我們相信這對他們婚後 的生活及前面的道路很有幫助 願他們在人生的每一天當中都能彼此忠誠 互敬互重 寬恕扶持 關心相愛 以下是我所搜集的一些經節, 話語 願 幫助他們彼此 相愛, 珍惜, 欣賞, 尊重, 信實, 溫柔, 節制 好使他 們之間那 神所命定的關係永遠常存 37

39 Dear Grace and Peter, May the blessings of God be with you. Love, Respect each other, and Care for each other, Work hard. Leave the rest to God. Today you are joined in marriage; remember to always Be understanding of your partner's needs. Hold each other in the highest regard. Have a sense of humor as you meet life's challenges. Honor one another when you are together or apart. Respect each other's differences and work it out together. Enjoy the good times, and endure the storms. Make your dreams come true, together Most of all, love one another. May you always feel as close as you do this day. May your lives be graced with good health. May you always find happiness in your home, and may it be a refuge from the storms of life. May your love grow ever stronger as you share your lives together, and may your future be even more wonderful than you dreamed possible. The futures full of promise and it's only just begun. You're starting on a journey, a new, exciting life. Together, as a partnership, as husband and as a wife. Adventures, thrills and choices are waiting just for you. The road will have some turnings and perhaps a bump or two. But you'll be strong together. You'll come through every test. Your love will deepen week by week. Be Happy All the best. 38

40 Love is patient, Love is kind, it does not envy, it does not boast, it is not proud, it is not rude, it is not self-seeking, it is not easily angered, and it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil, but rejoices with the truth. Love always protects, always trusts, always hopes, always perseveres. Love bears all things, believes all things, hopes all things, endures all things. Love never ends. Lover never fails. (1 Corinthians 13: 4-8) Family after God's own heart God is the foundation of marriage and family life. Pray; Have faith in God; Give praise and thanks to almighty God. Husband and wife zoom down the highway together, set an example for their peers. Let your family become a witness of God. Husband to be in the spirit, soul and body protection of his wife. Wife's obedience to be blessed, but also to help her husband as a man can decide. Mom and Dad July 16,

41 舉起禱告的手 如果我們是做父母的, 就知道現在的孩子真難管教 尤其是孩子進入青少年時期, 大概更能深深體會到 現在科技發達, 孩子在外邊的誘惑也越大 彼得前書 5:8 務要謹守, 警醒, 因為你們的仇敵魔鬼, 如同吼叫的獅子, 遍地遊行, 尋找可吞吃的人 所以我們做父母的為子女禱告是每天必要的一件事, 我們可以藉著禱告與神同工 因此使得孩子們的生命得已受到造就, 達到拯救 這是多麼令人興奮的事呀! 有一本書名是 如何為你的孩子禱告 裡邊有三十章的禱告, 包括了許多現在孩子們每天面對的挑戰和試探 我們做父母的有誰不願意把最好的給兒女, 但是還有什麼比把兒女帶到神的面前更好的呢? 聖經中馬太福音 7:11 你們雖然不好, 尚且知道拿好東西給兒女, 何況你們在天上的父, 豈不更把好東西給求他的人嗎? 所以我們做父母就必需先來到神的面前, 與神有親密的關係 因為耶和華的慈愛歸於敬畏他的人 從古到永遠, 他的公義也歸於他的子子孫孫, 就是那些遵守他的約, 紀念他的訓詞而遵行的人 詩 103:17-18 我們有兩個孩子, 兒子今年 28 歲, 女兒 23 歲 2005 年, 兒子在大學最後一年的寒假就已找到工作, 但後來他決定先做二個月的短宣, 但在公司要求他六月一日上班的時候, 他必需做一個選擇, 是先做屬世的, 還是先做屬天的? 我當時問他一個問題 如果公司不能或不願等那麼久的話, 你如何作決定?, 他想了幾秒後回答說 : 那就另外再找工作 我為 40

42 兒子的決定感謝主, 神的恩典夠我們用 後來公司也同意他從短宣回來立刻去公司上班 神是看我們的心, 當我們有一顆願意的心時, 神會保守祝福的 今年 7 月 16 日, 女兒在教會舉行了一個小型的家庭婚禮, 女婿是她同班同學, 是一個個性溫和敬虔的年輕人 回想女兒在高中時, 那真是我們家的頭痛期 因她參加學校的樂隊, 又被選上了啦啦隊, 活動多, 因此結交了一些愛玩的孩子們, 我對她真是有說不出的不放心 在一個冬令會與蘇文峰牧師交談後 ( 他有二個女兒, 並已成家了 ), 我決定將這一切交託給神 我對神說 我將這女兒完全交託給神, 她在外面的一切, 我不知道, 但神都知道, 我求神保守她在外面的一切平安 只要她出去玩, 一定是我禁食禱告的時候 神真憐憫我這禱告的母親, 因過沒多久, 她就與那些愛玩的朋友們疏遠了, 我親眼經歷到神的作為 我們為我們的兒女今天能成為主的孩子, 感謝讚美主, 但回想他們在青少年時候, 我感謝神使他們改變而感恩的淚水不禁流下 從兒子上高中時到女兒上大學, 這中間約有 10 年的光景, 我們家一直處在爭吵中 是一團糟, 非常痛苦 這十年中我緊緊抓住主耶穌, 主真愛我, 他用他的話語, 牧者的信息及身邊的姊妹們不斷的安慰我 因此我能堅守著神的道, 還教導孩子, 但孩子們卻要過屬世愛玩的生活, 因此爭吵不斷, 每天下午孩子回到家後, 我辦公室的電話就不停 為了不讓同事聽懂我和孩子的對話, 所以我總是用中文對話, 但現在同事們仍常取笑我, 因他們總是能聽懂我最常說的一句話, 就是 NO IS NO 就是因為我緊緊抓著主耶穌, 所以能堅持下來 神也借著我十年的禱告, 改變了我這個家, 兒女是耶和華賜的產業, 所懷的胎是他賞賜的 詩篇 127:3 因此我們必需把神所賜的給我們上好的寶貝們管教好, 並能成為神所喜悅的兒女 我們做父母的一同舉起我們禱告的雙手, 求神賜屬天的智慧來教導我們的兒女 最後我用約翰三書四章, 來形容我們現在的心情, 我聽見我們的兒女們按真理而行, 我的喜樂就沒有比這個大的 阿們! 41

43 A M GRACE AZ I N G 耶和華是我的牧者, 我必不致缺乏 他使我躺臥在青草地上, 領我在可安歇的水邊 [ 詩篇 23:1-2] 光陰似箭, 日月如梭 轉眼之間, 我和家人已經在這座中西部小城度過了四個寒暑 新的工作又需要我們離開這裡, 心中有很多不捨 感謝神的安排, 由於很多弟兄姊妹的帶領, 當年我和家人一到此地便有規律地參加本城的華人教會的聚會和禮拜 最近, 我和太太更是一同接受洗禮, 正式歸入主名 回首許多年來, 我們在生活和工作上的經歷的種種磨難和波折, 心中充滿了感觸 這四年多的緣起來自於我在 2006 年末收到的一封匿名的電子郵件 若不是它, 也許我們根本不會來到這裡 事情得從我的工作性質說起 直白地說, 自從完成腫瘤病理的專業訓練之後, 我一直在給從事癌症研究的教授們打零工, 三到四年一期, 到處飄泊 曾幾何時, 美國國立衛生研究院的外撥科研經費是異常的充裕, 各個大學有很多獲得資助的教授需要科研助手以實施研究項目 所以, 這種科研打工的崗位曾經到處都是 儘管這樣的零時工的事業定位很有些對不住自己的博士學位, 這也是一種方便的謀生手段 可是, 到了 2005 年的下半年, 當時我所在的位於美國東岸的一個研究室已經意識到項目經費僅能繼續維持一年, 再後續毫無指望 我心中恐慌無比, 對於未來毫無信心 因為當時的所在已經是我來美國後的第二個研究室, 可是我卻沒有任何科研建樹, 很難想像會有第三個研究室接受我 基於對前途和生計的十分沒有把握, 我勸說太太在我的項目完成之前一年帶領兩個孩子回到故鄉, 也算是為我回國謀生打前站吧 當時長子八歲, 次子才出生六個月 機場送別的一幕, 我永遠不能忘懷 時逢年底節日期間, 機場格外擁擠和混亂, 我們排錯了至少三次隊才拿到了登機牌 42

44 每次隊伍都很長, 耗盡了提前到達的三個小時 可是又因為護照的問題, 我沒有像預期的那樣獲準陪同太太和孩子們進入安檢區 登機時間已經很緊張了, 太太身背肩挎, 用嬰兒車推著小的 ; 八歲的長子吃力地拖著一隻沉重的滑桿箱急匆匆往前趕 ; 一不小心, 他連人帶箱子摔倒在地上 隔離線之外的我遠遠地看到了, 試圖衝進去幫他, 卻被保安攔住了, 心中很不是滋味 好在另有機場工作人員很快過來護送他們 太太和孩子們回到國內的生活也是歷盡了艱辛 長子在美國東岸城市已經生活了四年, 漢語自然跟不上當地的同年紀的同學, 太太和眾親戚們費了很多心思去幫助他適應新的學校 接下來的那一年, 我孤身一人, 繼續完成原來的科研項目, 同時也四處尋找新的工作機會 鬱悶的日子裡, 我常常看電視打發夜晚的時光 一個偶然的機會使我開始定期收看 Joel Osteen 牧師的電視傳道, 心中大受感動 現在回想起來, 他的講道可能有些流於片面, 缺乏對於人的罪性的闡述 但是我必須承認, 正是他講道中關於神的大能和大愛, 關於神給人的美好安排, 和自始至終的積極向上的心態, 強烈地吸引了我, 也支撐著我度過了艱難的 2006 年 那一年之中, 無數的求職信投出去後, 收到的回應甚是寥寥 項目快結束了, 簽證也快到期了, 期待之中的聘書一封也沒有到, 心中的焦慮與日俱增 這時候, 臨近城市的一位教授突然約見我, 簡單的面談和兩週的等待之後, 他決定錄用我 我自然是大喜過望, 立馬興衝衝地準備著手辦理一些手續 可是第二天, 當我還沉浸無比的興奮狀態之中, 一封來自陌生人的電子郵件進入了我的收件箱 寄件人沒有署真實姓名, 但自稱是一位曾經在我準備前往的研究室工作過的人 此人歷數在那裡曾經經歷的種種不公正待遇, 極力勸阻我不要接受這份新工作 根據寄件人的 IP 地址, 我可以判斷此人當時位於遠在西岸的另一所大學, 與此研究室的過去人員的流動去向相符 再聯繫到和教授簡短面談時的一些跡象, 我猶豫了, 最終退卻了 可以想像, 當時現有的工作和簽證都將很快到期, 我卻拒絕了到手的唯一的新聘書, 那得需要多麼大的信心和勇氣 至今, 回想起來仍然有些後怕 拒絕或不拒絕, 都是害怕 然而, 上帝憐憫人, 在我的簽證將要到期的最後關頭, 在中西部的現雇主終於決定錄用我, 並加速辦理了簽證更新手續 生計問題終於平穩地解決了 時至今日, 我沒有任何確鑿的證據說明我未曾前往的位於東岸的研究室是如何的不堪, 可是我四年 43

45 來有太多的事例說明現在所處的種種好處 我不得不相信這是神的奇妙安排 一封匿名的電子郵件驅使我離開東岸, 來到這座宜人的中西部小城 太太和孩子們也因此得以更新簽證, 很快從國內返回, 結束了一年多的分離之苦 我們一家人在此開心地團聚了, 並安定地生活至今 這些年來, 方方面面當然也有過不少新的波折 ; 然而, 一件又一件都已經或者將要平安度過 新的遷徙在即, 新的磨練難免, 但是我們相信上帝實在是有美好的安排, 我們不擔心前面的路 在我們還不曾認識他的時候, 恩典就已經開始 耶和華必在你前面行, 他必與你同在, 必不撇下你, 也不丟棄你 不要懼怕, 也不要驚惶 [ 申命記 31:8] 44

46 我們剛來美國的第一站是東部的匹茲堡 記得剛來的第一週, 正好弟兄在家, 他對我和大女兒說, 在這咱們誰都不認識, 聽說這裡有個華人教會, 那一定中國人多, 咱們去看看吧 於是我們把孩子放在小車上, 推著她就去找教會 很不巧那天不是週末, 教會沒有開門 我們正要往回走, 碰到一對華人老夫妻, 他們告訴我們週日再來 我們像得到寶貝一樣道謝, 回家等待週日的到來 週日我們又去教會, 因為是走著去, 而且路途還不近, 所以要在路上走不少時間 一進門就看見很多人, 有一位姊妹來和我們熱情打招呼, 叫我們到她的組裡 她告訴我們週五的晚上在她的家裡有查經, 他們會來接我們 我們哪懂什麼叫查經呀 那個週五是她的弟兄來接我們的, 我們到的時候已經有幾個家庭早到了 真的要感謝主的安排, 在那人生地不熟的地方讓我們來到那充滿濃濃愛意的家裡 那幾個家庭的姊妹和弟兄都是那麼的友善和熱情, 讓我們感到無比的溫暖 我們就這樣開始了教會生活 轉眼半年多過去了, 有一次姐妹聚會, 一位老姊妹和我們講, 雖然說一人得救, 全家蒙福 ; 但如果我們家的先生能和太太一起接受主, 那我們會得到雙倍的祝福 其實我知道弟兄是相信有那麼一位主的, 只是他還需要時間 因為我們去大瀑布玩回來的時候, 他就一路的禱告, 到了家裡他禱告感謝主一路的保守 那時候他只是一個開車的新手, 讓他一天開 8 個多小時的車真的不是一件容易的事 在那住了一年多, 我們要搬家到西雅圖了, 我們聚會的那家姊妹說, 你們什麼時候願意歸到主的名下, 一定馬上告訴我們, 我們會特別為你們禱告 我們 45

47 真的很留戀那個教會, 是那裡的弟兄姊妹在我們的心裡播下了信仰的種子 05 年的 11 月份我們一家 4 口搬家到了西雅圖 ( 那時候我懷二女兒 Grace 快 5 個月了 ) 那是一個陰雨濛濛整天見不到太陽的冬天 那個時候也顧不上什麼下雨陰天了, 因為剛搬去家裡是空的, 所以每天想著怎麼把這屋子填滿才算是個家 我們是住在華大附近, 教會對校園福音還是非常重視的 經常有教會的姊妹或弟兄到家看訪 很快就到了三月份, 我們請來了公公婆婆來幫忙 當我要生產的時候我就對神說, 如果我的孩子和我一切都好, 那我就受洗 現在想想挺可笑的 但那個時候真的就是這麼想 感謝神, 我和孩子一切都很好 老公每天忙著他的工作和學習 在我這心裡一直在等著老公想通了, 和他一起受洗 就這樣一直等到 07 年的 4 月份, 有一天他突然和我說, 我要受洗啊 我高興的簡直不敢相信自己的耳朵 我說我們當然要一起受洗 ; 你趕快告訴教會的負責弟兄吧 ( 其實我是怕他改變想法, 如果他告訴了別人他要受洗, 那就不能改了 ) 感謝神, 教會下一個洗禮日早就安排在兩週以後 受洗的日子, 我們兩的手緊緊地扣在一起, 那一刻我們一起來到主的面前 說來也奇怪, 教會的姊妹為我們拍的兩張照片, 受洗前的和受洗後的竟然截然不同 受洗前的兩人很悶, 沒有一點笑容 ; 但是受洗後的卻是那麼開心, 喜樂 回到家我才敢問弟兄, 你是怎麼想通的要受洗 他說, 靠人是不行的, 靠神才行 我們小的時候是有問題問我們的父母 而只要我們認我們的神, 他就是我們的天父, 我們就是他的兒女, 無論我們以怎樣的本相來到他面前, 他都會愛我們, 不會離棄我們 就這樣, 我們做了主的孩子 09 年 2 月底我們又搬家到洛杉磯 雖然我們在搬家的時候有很多的擔心, 但神的每一步安排都有他的美意 洛杉磯的教會是西雅圖教會的弟兄介紹的 我們在網上找的房子, 到了洛杉磯以後就查教會的地址,( 洛杉磯那麼大, 如果教會很遠我們就要擔心了 ) 但是我們查到以後真的是太高興了, 教會離我們的家只有 2 個邁, 比在西雅圖時還近 兩天后就是週末, 我們到了教會 教會就在一個小院裡, 很像一個家庭, 教會裡的老弟兄姊妹較多, 對我們非常親切 週五的查經在教會, 我們盡可能每週都去 但週日我們是每週必去的, 成了習慣回娘家的孩子 在洛杉磯教會的兩年零三個月裡, 我們真的學到了很多, 也得到了很多 一次我正好有時 46

48 間去了姊妹組, 她們正好學習 羅馬書 第十二章 9 12 節 : 基督徒的行為法典, 愛人不可以虛假 : 惡要厭惡, 善要親近 愛弟兄, 要彼此親熱 ; 恭敬人, 要彼此推讓 殷勤不可懶惰 要心裡火熱, 常常服事主 在指望中喜樂, 在患難中要忍耐, 禱告要恆切 通過和她們的學習, 我真的很慚愧, 看看這些老姊妹們再看看我到現在都沒有完整的讀完聖經 也沒有在教會裡有什麼服事, 整個一個喝奶的孩子 在夏天有一天和弟兄因一點小事吵架了, 我心裡這個不舒服 就給一位老姊妹打電話訴苦呀, 老姊妹說我很理解你, 我們都是女人嗎 但是我們要活出一個基督徒的樣子來, 聖經裡有告訴我們該怎麼去做 你們做妻子的, 當順服自己的丈夫, 如同順服主 ; 因為丈夫是妻子的頭 ; 而基督是教會全體的主 教會怎樣順服基督, 妻子也要凡事順服丈夫 ( 以弗所書 第五章 節 ) 我說, 如果按著聖經的話去做可以, 我是不是太委屈了 老姊妹說, 你的委屈神是看得見的 你的弟兄看見你的順服他也會明白你的心 你們會一起在神的話裡成長 我們的天父會讓他的每一個孩子在他的家裡茁壯成長的 ; 他是一位嚴厲的父親, 也是一位慈愛的父親, 他把他全部的愛給了我們這些孩子 他是何等的偉大 老姊妹的一番苦口婆心的勸說讓我想了很久很久 由於小的時候母親去世比較早, 我特別渴望有一個溫暖的家 也希望自己的孩子能在那充滿溫暖的家裡成長 其實兩人在一起生活久了難免有磕磕碰碰的時候 只要有一方學會順服, 家裡就風也能平, 浪也能靜 ; 如果兩個人都學習順服, 家裡就成了樂園 就這樣, 我們慢慢學著順服, 也學習禱告, 把家裡的事帶到神的面前 無論是吃飯還是睡前, 全家人在一起禱告 時間長了, 我覺得一家人在一起禱告真是件幸福的事 孩子們感謝神給了她們快樂的一天和一天中所開心的事, 弟兄感謝神讓他把一天的重擔交給神, 我也感謝神對我們家的保守和帶領 教會的弟兄姊妹們也互相代禱 我們的神是聽禱告的神 他的帶領 他的訓練都是美好的, 只要他的孩子在順境 在逆境都信靠他, 不離開他 完全是神的保守和恩典, 他為我家弟兄安排了新的工作 我們依依不捨離開洛杉磯教會這個大家庭 在為我們送行的家宴上, 我生平第一次當著那麼多人的面哭了, 哭的沒有難堪 沒有害羞 一個孩子依依不捨的哭又有誰會笑話呢! 姐妹們告訴我, 這是你的娘家要常回來看看 誰說不 47

49 是呢! 在這個家裡雖然時間不長, 但我們學到了那麼多我們以前所沒有學到的 感謝神讓我們在這個家裡慢慢成長 6 月初我們一家橫穿半個美國, 終於來到了哥倫比亞, 一個不大但挺美的小城市 這也是弟兄喜歡的 臨搬家的時候教會的姊妹幫我們介紹了哥城華人教會 很快, 我們又在這個新家開始了教會生活 雖然是初來乍到, 但我們也沒有感到怎麼生疏 弟兄姊妹也都很關心我們, 讓我們有了回家的感覺 我們非常感恩, 因為我們的主為我們安排了另一個大家庭 是呀, 無論我們走到哪裡, 神的家就是我們的家, 我們永遠是神的孩子 48

50 婆婆 提到感恩見證或是分享, 自己有時很緊張, 因為自己實在得到很多的祝福卻怕分享不好 此外, 我也有些擔心, 生怕所分享的讓人感覺是在炫耀, 也怕人誤以為信耶穌無非就是得好處, 或是可以不勞而獲 再有, 我更怕讓人覺得信耶穌跟到廟宇神龕求神拜佛沒有兩樣 : 求學 求財 求子 求病痊愈 求工作順利 求平安等等, 於是便認為信耶穌不過如此, 便輕看了那位創造天地萬物 因愛世人竟為世人而死的主 如果這樣, 那可真就是丟了西瓜揀芝麻 自己不知不覺步入了婆婆媽媽的年齡, 過著婆婆媽媽的生活 細細想想, 生活無非就是由柴米油鹽等各樣瑣碎的事組成 在這平凡的生活當中, 神的恩典一直伴隨著我們 既是這樣, 就求神藉著這點點滴滴 指教我當如何數算自己的日子, 好叫我得著智慧的心, 記下神的恩典, 讓人認識神 從來沒有想過我這種人會相信 宗教 在我過去的字典中, 宗教就是迷信, 迷信就是宗教 作為一個有知識 有理想 有能力又健康 ( 當時自覺 ), 口中振振有詞無神論者, 我卻在一些關鍵時候做出令人費解之舉 記得高考前, 一群同學約著去趕廟會 不知為什麼, 我卻認真地許願 49

51 將自己的求學之路交在了那些涂滿了彩漆的木頭偶像手中 研究生畢業前, 我又為自己要走哪條路擔心, 雖然成績在全班名列前茅, 可總有種莫名的恐懼 幸好讀書之路尚順利, 就順勢讀博 畢業 留校任教 另一件事也十分值得玩味 : 學院黨支部 七一 組織黨員游井崗山受教育, 結果卻是幾位老黨員花了可觀的價錢 請 了尊毛主席像回家 當時也沒覺得怎樣, 現在想起來人真是矛盾, 更是可憐 人可以口口聲聲稱 與天鬥其樂無窮, 與地鬥其樂無窮, 與人鬥其樂無窮, 卻不知自己是什麼 憑什麼 為什麼 只不過隨著日益緊張的生活 不斷填滿的目標清單, 沒有時間再去思想這些問題 九年前的夏天, 我拎著兩個箱子跨出國門 夢想成真的興奮與喜悅暫時掩蓋了我心中的離別之愁 思鄉之緒 在此之前, 我一直秉承著 生活簡單就是幸福, 作人簡單就是美 的處世哲學, 過著吃喝玩樂窮開心的日子 然而, 因出國一事受到學校多方的不公平對待, 讓我看到人的虛偽及我的無助 之後, 便想方設法一走了之 因為在我心中, 嚮往著一種自由的生活, 也許美國會成就我的夢? 這個夢沒有成就在美國, 也永遠不會在地球上任何一個國度找到自由 但是當時我的心態卻意外地使我在一個華人查經班找到了家 一個屬靈的家, 一個充滿愛和自由的家 在一群可愛的中國弟兄姐妹中, 我找到了我自己 這時, 我知道了過去發生的一切事情的緣由 : 為什麼人會無助會孤獨, 為什麼人會那麼 壞, 為什麼黨支部書記也會 請 偶像回家 當神用奇妙的方式把我帶到這樣一個華人查經班時, 藉著唱聖詩, 將我的心一點一點地打開 當我唱著千山萬水的鄉愁, 唱著異鄉流浪的孤單, 唱著主饒恕的愛和看顧, 更唱著主要賜的平安喜樂時, 我的眼淚止不住地流, 仿佛是一個在外受盡委屈和辛酸的孩子回到了父母的懷抱 於是, 我決定相信這位創造並一直看顧我的主, 承認我是個罪人這個事實, 願意得到神的拯救, 並去依靠神去過今後的每一天 事實證明, 這樣的決定, 改變了我和我的全家 感謝讚美神! 神以祂心中的智慧和手中的巧妙引導我的路 並非一帆風順的通達之路 因為老闆剛從其它地方搬來, 所以我到實驗室的時候, 實驗室沒有建好 一切都得自己想辦法, 就這樣, 因為沒有人指導, 我用了 3 個月時間才重複出以前的一個實驗 沒辦法, 哭啊, 求啊 然而我從未停止過聚會, 總有許多弟兄姐妹的幫助和禱告, 神用祂大能的手托著我 磨煉 50

52 我 像一粒種子落在了地裡, 神的話讓我分外的感動和喜歡, 於是背經句 參加主日學 主日崇拜 基督工人中心的營會等 感謝神! 弟兄姐妹用他們的好行為和愛心及神的話語服事著我 先生在 2003 年 SARS 最嚴重且人心最惶恐時, 在廣州拿到赴美的探親簽證, 不大情願地離開似乎有著無限前途的工作來到美國與我團聚 四個月後, 因著神的大愛和憐憫, 還有那群單純的基督徒, 他也願意放下自己的驕傲, 相信了耶穌! 沒有像迪尼斯經典電影的幸福結局 (happily ever after), 我們的家庭還需神的動工 我和先生個性差別很大, 有些甚至是相反 他性格溫和, 我卻急躁, 處處鋒芒畢露 ; 他隨遇而安, 我卻居安思危 所以戀愛 5 年結婚 6 年總的說不錯, 但常逼得他不開心, 我好像也是自尋煩惱 聖經中關於婚姻家庭的經文讓我耳目一新, 主借一對夫婦的口委婉地提醒我不要太急躁 我開始更多地反思自己對先生的認識, 發現他身上有許多的美德, 而我身上則有太多的缺點, 正如馬太福音 7:3 為什麼看見你弟兄眼中有刺, 卻不想自己眼中有梁木呢 舉例: 曾立下不平等條約 若是吵架, 不要指望我會同你先講話 以弗所書 4: 生氣卻不要犯罪 ; 不可含怒到日落, 也不可給魔鬼留地步 讓我羞愧 真理是鏡子, 照明人心中的隱情 ; 真理是寶劍, 讓人生畏 ; 真理是鑰匙, 賜人真自由 如今這條約早已不知不覺廢掉了, 我更多學習尊重他 相信他 支持他 欣賞他 依靠他 感謝神! 神賜我合一的伴侶, 我們願意也嘗試著去服事別人 女兒的降生帶來了全家的喜悅, 也改變著我們的生活節奏 為了神給的這份無價禮物, 我們謹慎又緊張, 讀了許多箴言書中關於教養孩童的經節, 並用彩筆劃上標記, 與許多姐妹弟兄有分享 因為曾多次領教過中國人打著 再窮不能窮教育 的口號而溺愛孩子的事實, 早已暗下決心學習作個稱職的父母 箴言 13:24 不忍用杖打兒子的, 是恨惡他 ; 疼愛兒子的, 隨時管教 孩子透過父母認識世界, 更是透過父母認識神 從來沒想到自己的愛有多麼深 女兒一歲半左右生病, 因新年夜放假就醫不方便, 打電話咨詢了應做的措施 晚上迷迷糊糊地禱告 : 主啊, 若是你要取去她的命, 求你讓我死換她的命 就在那瞬間我突然想到主耶穌那捨己的愛, 那甘願為我這罪人付上極重贖價的愛 感謝神! 讓我體會你那長闊高深的愛 51

53 自己個性中的急躁使我對孩子的耐心有限, 發脾氣是常有的 聖經的話和主自己對待孩子的故事使我常常認罪禱告, 然後再到孩子面前認真向她認罪, 請她原諒, 並請她為媽媽禱告, 讓她知道媽媽也是罪人 在這個時候, 她總是抱著我流淚認錯, 並說如何如何愛媽媽 我們閱讀書籍學習如何管教孩子的速度遠慢於孩子成長的速度, 而我真正完全改掉一些壞毛病的速度又更是慢 求神憐憫賜我智慧, 雅各書 1:6 說 : 你們中間若有缺少智慧的, 應當求那厚賜與眾人 也不斥責人的神, 主就必賜給他 只要憑著信心求, 一點不疑惑 ; 因為那疑惑的人, 就像海中的波浪, 被風吹動翻騰, 這樣的人不要想從主那裡得什麼 感謝神! 藉著孩子磨煉我, 讓我為孩子禱告 神沒有讓我順利地生下第二個孩子, 反而連續兩次流產 奇怪的是, 當我問自己 你還相信這位神嗎, 正如約伯的妻問他 : 你仍然持守你的純正嗎, 我也願用約伯的話回答自己 : 難道我們從神手裡得福, 不也受禍嗎?, 並且在這一切的事上約伯並不以口犯罪 ( 約伯記 2:9-10) 靜靜地躺在手術床上等待醫生的處置, 心中滿了感激和平安, 主所拿走的, 祂以自己來代替 在此前前後後有那麼多弟兄姐妹的探訪 禱告 飯食 帶孩子 早已讓我滿了感謝 神讓我知道我的軟弱, 正像在哥林多後書 12:9 中提到的, 我的恩典夠你用的, 因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全 所以, 我更喜歡誇自己的軟弱, 好叫基督的能力覆庇我 感謝神, 祂的話語帶著能力! 孩子是家庭受歡迎的一員, 但不是中心, 所以我和先生嘗試著一直保持家中唯一領導核心的地位 結婚十四年多了, 磕磕跘跘地走過滿是感激 體型變了, 頭髮白了又少了, 皺紋多了, 肉鬆了, 記性差了, 性格在彼此不知不覺地磨合著 先生讀書辛苦, 家裡事情多, 尤其是老二出生後更是忙碌 即使再忙, 我們總盡可能抽出些時間聊聊, 或是一碟花生米, 或是瓶啤酒, 或是杯茶, 看個電影 感謝神! 作了母親, 更多體會我的母親和父親, 實際上他們給我的愛遠遠超過我對他們的愛 這不計回報的愛激勵我要好好愛他們, 可是在實際生活中沒有那麼簡單 一些瑣碎的事情及生活習慣的差異, 更重要是我的壞脾氣總是惹老人家生氣, 尤其與父親的溝通總是溝了沒通 一位姐妹語重心長提醒我家中有兩位七十歲的老人在服事我是我的福分 另有姐妹建 52

54 議我們一起禱告 我深信那在你們心裡動了善工的, 必成全這工, 直到耶穌基督的日子 ( 腓利比書 1:6) 真的是婆婆媽媽的敘著家長裡短, 回想信主前的生活, 彷彿豬在圈中打滾而自得其樂, 實際滿了污穢和失望 感謝神, 祂的主權 祂的揀選 祂的大愛 祂的奇妙作為讓我能認識永生神 雖然生活中還有許多的困難和問題, 但神卻應許我們 : 要叫你們在我裡面有平安 在世上, 你們有苦難 ; 但你們可以放心, 我已經勝了世界 ( 約翰福音 16:33) 雖然現在我的身上還常常看到驕傲 恣意 貪婪 詭詐 論斷 爭競 自私 小信 這些不是神所喜悅的, 不能被神所用, 更不能造就人 經上記著說 : 人若自潔, 脫離卑賤的事, 就必作貴重的器皿, 成為聖潔, 合乎主用, 預備行各樣的善事 ( 提摩太后書 2:22), 求主幫助我能夠遵行神的話, 成為合乎主用的貴重器皿, 我也感謝神使我在基督裡有這樣美好的盼望! 53

55 教會組織弟兄姐妹們在今年六月到芝加哥參加了為期四天的 美歐華人校園福音策略大會, 二十多位講員給大家帶來了豐富的信息, 弟兄姐妹之間也有圓桌會討論, 討論在校園服事當中的困難和問題, 以及可能的應對方式 但是, 再多的策略, 沒有真誠的愛, 和耶穌道成肉身的事奉, 我們的工作也很難被神祝福 在這裡分享一點大會期間的心得和感想, 和弟兄姐妹共勉 陳世欽牧師用腓立比書二章六到八節的經文, 分享了謙卑的愛乃是道成肉身事奉的前提 我們常常以自我為中心 自私 個人主義, 希望被關心 被愛 被服事 放不下身段, 不能捨己成為事奉的最大阻攔 但是耶穌卻為我們樹立了榜樣, 他本有神的形像, 是榮耀的君王, 本就是神, 卻不以自己與神同等, 反倒謙卑虛己, 取了奴僕的形像, 成為人的樣式來服事眾人, 甚至敵對他的人 主耶穌這種謙卑虛己是毫無保留的, 絕不後悔的, 永不回頭的 因為耶穌他存心順服, 完全以父神的旨意為念, 完全沒有自我, 以至於死, 且是死在羞辱的十字架上, 乃是完全的降服於父神的旨意 然而我們常常願意自己做主 做王, 以至於在神面前沒有順服, 在人面前沒有謙卑, 所以我們信耶穌的人總是要常常提醒自己要謙卑順服, 在行為上也要有見證, 要攻克己身, 叫身服己 我想正因為耶穌如此完全徹底的順服, 所以神將他升為至高, 給他超乎萬名之上的名, 叫一切在天上地上和地底下的, 因耶穌的名無不屈膝, 無不口稱耶穌基督為主 所以我們信徒當知道, 我們為耶穌的名所擺上的一切, 在永生神的面前時如何的被紀念 願我們能如保羅一樣, 清楚明白自己將來在神國度裡面要得的 54

56 冠冕, 所以在這個屬世, 屬物質, 也屬死的世界, 能夠效法耶穌, 向著標竿直跑 牧師也用路加福音十九章一到十節的經文, 分享了道成肉身的實踐, 乃是全心的行 耶穌多是主動去一些地方, 去尋找那些屬於他的羊 耶穌這次進耶利哥城, 很難不是說他是主動, 且刻意的去尋找, 就找到了爬上桑樹等待耶穌的撒該, 並告訴他, 快下來, 今天我必住在你家裡, 兩人似乎並不陌生, 宛如好友重逢, 這乃是耶穌真誠關懷的付出, 並把握真理的分享和生命道路的指引, 該撒也因此得救 現今我們傳福音, 常常覺得果效不佳, 保羅在傳福音時, 有時不也只有幾個人信主麼! 所以我們當明白, 這都是神手中的工作, 成就與否乃在神自己, 神在創世之初就揀選的, 我相信神一個都不會落下, 我們只要忠心的做好神給我們的託付 感動, 而不要太在意所謂的 果效, 因為有人撒種, 也有人收割 在這個相對主義 後現代主義 自由主義盛行的時代, 充滿了各種誘惑和試探, 我們信徒自己也常常軟弱 跌倒 對耶穌 對神沒有真正的認識, 生活上沒有見證, 我們傳福音時難上加難 所以我們當常常親近神, 聽他的話語, 仰望為我們的信心創始成終的耶穌基督, 從他那裡得到安慰和力量, 走他為我們所預備的路 會議上, 一個代表九零後的姐妹分享了這樣一個比喻, 她說, 我們九零後就像一隻被關在籠子裡鳥, 有時會很受傷和迷茫, 當你打開鳥籠想它站到你伸出的手上釋放它的時候, 它會很猶豫, 甚至會啄傷你的手, 也許你伸第二次, 第三次, 甚至是許多次的時候, 它會慢慢的願意走出那個鳥籠, 站到你的手上 雖然很難, 這位姐妹還是邀請大家真心的關心這九零後的學生, 把他們帶進這自由, 美好的天空, 神的家裡 我們終有見到父面的一天, 主耶穌也一定會再來, 如他所應許的, 他也在天上為我們預備的地方, 求神能夠保守我們的心懷意念, 在我們成聖的道路上引導我們, 也願我們自己能夠成為耶穌的見證, 一切的榮耀和讚美都歸給我們在天上的父! 55

57 為了要使提摩太的事奉更有果效, 保羅對提摩太勸勉說 : 你在許多見證人面前聽見我所教訓的, 也要交託那忠心能教導別人的人 [ 提後 2:2] 要讓神的教會發揮更大的功能, 不斷的增長, 提摩太必須建立能帶領與建立別人的人 建造下一代的帶領同工是必須的, 耶穌在世上傳福音時, 一方面是向廣大的群眾傳福音, 一方面建立十二門徒為日後的同工 今天要使校園事工得興旺, 不單要向學生傳福音, 更要建立新一代的年輕學生, 起來作主門徒, 成為同工, 肯承擔與推動校園團契的事工 I. 建立新一代學生同工的重要 新一代學生事工最大的困難不是缺乏有負擔做校園事工的人, 乃是沒有辦法建立學生成為帶領同工 校園事工必需要建立學生作帶領同工 : 校園的傳道人或顧問要去接觸學生不是那麼容易, 經常因為校園保安的緣故, 要進入學生的宿舍都非常困難 然而, 學生常與其他同學生活在一起, 要接觸到學生就容易很多了 學生與學生分享也比較容易 56

58 年輕人都喜歡三 五成群的生活, 他們常在不知不覺間過團體的生活 他的朋友不來聚會, 他也不來聚會 ; 他的朋友去冬令會, 他也速速報名參加 得著幾位年輕學生作團契的同工, 他的朋友就很容易就跟著來 年輕人來參加聚會, 不是因為講員是誰, 乃是看他的朋友來不來參加 年輕人常受自己的朋友所影響, 朋友穿什麼牌子的衣服, 他就馬上買同樣的衣服 這種影響力常使人往壞處走, 但作學生事工的同工要善用這力量 校園事工的傳道人與顧問在靈性 生活與事奉上, 都可以作這些年輕學生的榜樣 年輕學生常會覺得這些較年長的人的榜樣, 都不能應用在他們年輕人身上 年輕學生會認為較年長的人不用考試, 不用交功課, 當然有很多的時間聚會 讀經與事奉 ; 認為等到他們自己畢業找到工作的時候, 會比那些較年長的同工更追求主, 目前求學時應多專心讀書, 因此認為屬靈的追求, 等到畢業, 生活穩定下來再說 校園事工若能建立兩 三位願意追求主, 肯作主門徒的學生, 而他們的生活與事奉上都有美好的經歷, 就能影響其他的同學 ; 其他同學也會了解到學生也可以好好的追求與事奉主, 因此也會被那些願意好好追求主的人所影響 年輕學生需要有其他年輕學生作他們追求與事奉的榜樣 一個校園若有兩 三位能作美好的榜樣, 他們的生活見證令人羨慕, 他們追求主的心志能感人, 他們的事奉能使人蒙恩, 用榜樣來帶領與影響其他的同工, 這個校園的福音事工必然會大大的興旺 年輕學生心中有如一張白紙, 被主改變後願意學習, 又容易被塑造, 如有良好的環境與指導, 信主後的衝勁大, 樂意作門徒, 又肯事奉 當他們愛主的心被建立起來後, 雖然知道跟從與事奉主的道路不容易, 仍然願意接受挑戰, 盡最大的力量去完成 也有一些學生不單在校園事奉, 也願意奉獻一生, 全時間事奉主 他們的擺上, 不單使校園事奉同工事半功倍, 對神國度更有長遠影響 校園事工要興旺起來, 栽培學生成為校園團契的帶動人是首要的任 務 一般做學生事工的人都看重人數, 卻忽略了建立年輕人作新一代的校 園的帶領人 建立年輕同工的素質比聚會的人數更重要 57

59 II. 建立新一代學生領袖的方法 面對新一代的學生, 校園事工如何能興旺? 福音能否在校園中有果效地傳出? 如何能在校園中產生影響力, 好帶領更多人歸主? 這是現今校園事工的挑戰, 關鍵是我們能否建立年輕學生在校園中作有影響力的門徒與領袖 以下是建立新一代學生作領袖的建議 : 學生在校園的日子不多, 幾年時間很快就過去, 裝備門徒和同工的速度必須快於他們或受世界的誘惑 或因畢業的因素, 所造成的門徒和同工流失的速度 中國學生在一個校園停留的時間平均為三年, 我們應當設立一個目標, 在第一個學期就需要把福音傳給他們, 使他們成為重生得救的基督徒 之後他們需要一年左右的時間接受門徒訓練 跟著我們要用半年的時間帶領他們開始學習事奉, 在他們旁邊啟發與協助他們去事奉 他們在畢業前可能有一年的服事, 他們會影響許多學生, 使他們也能效法這些同工活的榜樣 : 接受耶穌, 並成為基督的門徒 一個清楚的領袖計劃 : 學生進校園後半年內信主, 之後有一年學習作門徒, 之後一年裝備作同工, 這是我們學生領袖裝備的藍圖 不錯, 在傳福音的時候, 我們的重點是要傳耶穌基督與祂的十字架, 但等福音朋友表示他們願意相信時, 我們不單要請他們接受耶穌為救主, 也要讓福音朋友知道信耶穌不是終點, 也不是為了我們個人利益的好處, 接受耶穌為救主以後還要學習讓耶穌作我們生命的主, 我們要學習作祂的門徒, 走祂的道路 讓年輕的學生在信主時就有正確跟從主的觀念, 以後要栽培與建立他們為門徒 同工與領袖就容易得多 一般教會的洗禮班著重基要真理的教導, 為了把握機會建立校園學生同工與領袖, 我們可以用這洗禮班作為門徒訓練與領袖訓練的基要課程, 少一些基要真理的教導, 多著重追求主與生命的教導 藉著洗禮班, 我們一開始就給他們有正確的門徒生活的方向, 堅定他們走主道路的心志, 靈命增長也會更快, 更不會停止聚會, 我們日後會繼續有更多機會在知識方面教導他們 58

60 洗禮班只作為建立門徒與領袖的基要課程, 也是為了挑起人的心去參加教會或團契長期的門徒與領袖課程 校園教會或團契可設立經常性的門徒訓練課程, 短則一學期, 長則一年, 有系統的栽培弟兄姊妹作門徒與栽培能作榜樣的同工 與洗禮班不一樣, 長期的訓練班可以對弟兄姊妹有更大的期望與更高的要求, 請弟兄姊妹能委身參加, 並要備課與交作業 更高的要求可提高參加者的素質與學習的心態, 來參加的人數可能會少一點, 但學習的果效會培增 每一課都要從教導進入操練, 藉著操練建立信徒的靈性 生活與事奉的經歷 學生流動性大, 要建立有影響力的學生同工是一個困難的使命, 必須把握每一個機會去裝備他們 假期是建立學生的一個大好的機會 很多的學生上課期間都非常忙碌, 讀書 功課與考試都是他們不來聚會的原因, 雖然校園教會與團契有安排門徒與同工訓練課程, 但參加的卻不多 ; 來參加的學生遇到功課的壓力就缺席, 很難委身學習, 以致學習常打很大的折扣 假期是很好裝備學生成為門徒與同工的機會, 他們可以放下功課的壓力來參加訓練營會, 將一切的掛慮放下, 專心的學習神的話, 一同在主裡成長, 門徒與同工訓練營是建立校園同工與領袖的好機會, 不少校園的學生同工都是從營會訓練產生, 也帶來校園團契的興旺 校園事工的興旺會影響日後教會的興旺 為了日後華人教會, 今天神將學生事工的門大大打開, 我們要把握現今的機會, 不單將福音在校園傳開, 也裝備學生成為現今校園的門徒與福音精兵, 及日後成為教會的同工 能裝備學生的時間是很短, 讓我們把握從他們信主的那一天開始裝備他們, 利用每一個機會建立他們, 在上課的日子栽培他們, 在假日也教導與操練他們, 透過教會與營會的裝備, 使他們快快的被建立起來, 在校園為主的名作明燈 59

61 3316 Rock Quarry Rd Columbia, MO (573) 主日崇拜週日 10:40 成人主日學 週日 09:30 青少年崇拜 週日 10:30 兒童主日學 週日 10:40 禱告會 週三 19:00 媽媽組 週三 09:30 長青團契 週二 09:30 週五團契週五 18:15

62 哥城華人教會 Columbia Chinese Christian Church 雲彩集繁體版二 一一年十二月