上再空虛的人生

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感樊逄
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第四期 4 2013/03/15 發行單位 : 法鼓山僧伽大學教務處網頁 :http://sanghau.ddm.org.tw 電話 :(02) 2498-7171#2355..... 本期主題如何保持良好的工作精神每一個人都需要工作, 即使是才剛剛懂事的兒童也不例外, 許多有教養觀念的父母都會訓練兒童工作, 這種精神很值得提倡, 螞蟻蜜蜂尚且勤奮工作, 更何況是人呢?

1 第四期 /03/15 發行單位 : 法鼓山僧伽大學教務處網頁 : 電話 :(02) # 本期主題如何保持良好的工作精神每一個人都需要工作, 即使是才剛剛懂事的兒童也不例外, 許多有教養觀念的父母都會訓練兒童工作, 這種精神很值得提倡, 螞蟻蜜蜂尚且勤奮工作, 更何況是人呢? 因此人在還沒有老到身體不能動之前, 一定要有事情做, 即使沒有工作不為自己不為賺錢, 也應該利用時間來做義工, 服務社會大眾有些人在退休後, 突然之間失去生活重心, 健康也跟著亮起紅燈, 百病叢生萬念俱灰, 工作對人身心健康的重要性由此可知工作就是活動! 要動才能活, 活了才能夠動, 但是這個動不是輕舉妄動, 而是有一定的規則目標和方向的動很多人工作起來雜亂無章, 把原本簡單的事情變得繁雜不堪 ; 有智慧的人做事有條不紊, 能夠抽絲剝繭, 把原本困難的事情處理得清清楚楚事情本來就有本末始終輕 1

2 重緩急, 如果能夠掌握得宜, 就可以處事自在了不過, 每個人的體能智能都不盡相同, 即使親如兄弟姊妹也是如此, 不同的體能智能, 就有不同的學習能力及工作效率不要和更優秀的人比較, 比較是一種不好的心態, 比輸了, 會讓人垂頭喪氣, 失去自信心 ; 比勝了, 又會讓人志得意滿, 不但傷人而且傷己以平常心來工作, 是較正確的態度, 在此有三個觀念, 可以幫助我們以平常心做事, 這三個觀念就是 : 盡心盡力盡可能學習無論從事何種工作, 都要盡心盡力, 遇到力有未逮的時候, 就要盡可能地學習, 不要做無謂的比較學習是永無止境的, 好還可以更好, 反過來說, 差也是沒有極限的, 不注意的話, 差的還會更差所以我們要盡心盡力盡可能學習, 這就是以平常心來工作有些人是為了報酬名位而工作, 這種觀念並不全然正確當然, 我們工作上不要和他人比較, 但是一定要盡心盡力, 不懂的要盡可能學習, 這就是工作應有的正確心態, 也就是做事的藝術 - 摘自法鼓文化出版工作好修行 : 聖嚴法師的 38 則職場智慧心靈悅讀書你的慈悲心是有條件的嗎? 助人到底是為了自己, 還是為了他人呢? 本書為我們破解助人的迷思, 找回助人的真心, 並提供以禪法療心鍊心的方法, 讓助人工作成為一條自利利他的修行道路為什麼很多人好心助人, 希望與人交心, 卻連自己的心也受傷了? 助人工作不只是一種服務, 更是一個修行的歷程心理學家楊蓓教授以其從事助人工作數十年的專業經驗, 以及十多年的參禪體驗, 分享她一路行來的自利利他助人心得本書帶領我們反思什麼是慈悲心? 如何生起慈悲心? 慈悲與欲望有何不同? 讓我們回歸助人的本意, 並做好自我照顧, 以禪法轉化與超越生命, 使得原本從自我中心出發的有限助人, 轉為無限的助人認識助人的迷思, 才能以心交心, 讓自己的煩惱心蛻變為真正的慈悲心助人工作在這個社會中, 擁有很高的美德和價值, 但絕非憑著天真浪漫的熱情就能實現而是要像浴火鳳凰, 不停地粹練自己助人的心助人的行為, 如此一來, 才會做到有效的助人楊蓓 - 摘自法鼓文化出版交心 2

3 僧大點滴生命自覺營冬天的陽光暖洋洋地, 曬在法鼓山園區的路上, 顯得分外安詳, 我們一行人用過午齋以後, 換上簡單的行裝, 從禪堂的車道出發, 漫步經過潺潺的曹源溪水, 參拜藥師古佛, 而後穿越鬱鬱靜謐的小山路, 在生命園區前停佇映入眼簾的這一片青脆嫩草地, 被橘子樹紅淡比與竹林包圍著, 午間停憩的小鳥不時東來西去地吱喳唱著, 在明天早上即將到來的生命自覺營正授典禮之前, 我想給學員們這樣一個小小的禮物, 因為, 這裡是聖嚴師父舍利植存的地方, 而生命自覺卻是法身慧命延續的起點出發前, 我們曾經回望禪堂後面那一大片的墓園, 水泥建築構成的人工山景印象鮮明, 和眼前的園區形成強烈的對比紅塵與出世情執和悲願, 不必言語就已經清楚表達了心中真正的渴望, 與覺醒的方向而開營這兩天的疲累身心與不適感, 似乎也讓這方淨土給洗滌得愉悅清涼了起來在短暫的分享後, 我領著大家一起繞著這塊小小的草地經行三圈, 之後向這片土地深深的三問訊, 祈願隔天的典裡能夠順利圓滿, 也祝福參加的學員能夠一直護念自己的初發心, 一直擁有學佛路上的禪悅法喜回程, 我們溯溪而上, 讓沿途的樹影撫慰彼此, 雖有交談但輕鬆自在, 雖是閒語卻也與法相印身分的轉換儀式在師父的悲願心中, 已經悄然提早開始, 而菩薩道上的伴侶, 此刻不過是繼續前世的承諾與善緣, 開啟此生與盡未來際的燈燈相續罷了我們, 是法鼓山生命自覺營第十屆的男眾第五組, 我們來自馬來西亞與美國 - 摘自生命自覺營 BLOG: 生命自覺的盟約 - 男眾第五組報導 - 釋常耀 3

無盡的身教到最需要佛法的地方常寬法師主講我是一個不善於言詞的人, 跟師父相處, 其實有很多的感觸都放在心底跟師父接觸的因緣, 是從 1994 年開始那時我在美國念書, 因為父親罹患癌症住進台大醫院, 所以回來照顧他當時友人建議我們到寺院祈福, 並建議到農禪寺走走當時我不知道農禪寺在哪裡, 也不知道聖嚴法師是誰到農禪寺那天, 我們在巷口遇見了正準備出門的師父,

4 無盡的身教到最需要佛法的地方常寬法師主講我是一個不善於言詞的人, 跟師父相處, 其實有很多的感觸都放在心底跟師父接觸的因緣, 是從 1994 年開始那時我在美國念書, 因為父親罹患癌症住進台大醫院, 所以回來照顧他當時友人建議我們到寺院祈福, 並建議到農禪寺走走當時我不知道農禪寺在哪裡, 也不知道聖嚴法師是誰到農禪寺那天, 我們在巷口遇見了正準備出門的師父, 坐在車內對著我和父親兩人點頭致意那是我第一次見到師父, 是我父親第一次也是最後一次見到師父, 三個月之後, 父親就往生了父親往生以後, 我繼續回到美國念書, 開始想要學佛, 因此就在密西根州參加佛學社當時佛學社團有兩套書比較引人注目, 一套是印順長老的妙雲集, 另外一套就是聖嚴師父的法鼓全集聖者的故事是我看的第一本師父的著作, 書中內容都是講述佛陀弟子出家的故事, 也許就在那時候種下了日後出家的因聖嚴師父圓寂之後, 大家都希望師父乘願再來, 再回到法鼓山我也曾問過自己 : 師父會去哪裡? 我相信哪裡需要佛法, 師父就會去那裡到最需要佛法的地方 - 常寬法師 2000 年, 我決定出家, 在僧團安排求剃度者家屬拜見師父的場合, 我的母親跟姊姊都到了, 當時師父問我 : 你的父親怎麼沒有來? 我說父親已經往生了接著師父就當著家人的面對我說 : 以後你要好好照顧師父當時我不知道師父為什麼會講那句話 2001 年落髮之後, 那年 7 月, 我第一次當師父侍者第一次替師父開車, 是到中視錄製不一樣的聲音節目師父就坐在前座, 一路上我很緊張, 都是正襟危坐, 自己在內心製造了許多恐懼當時手心一直在冒汗, 記得要下交流道時, 師父問我 : 常寬, 你在僧團能安心嗎? 我沒有回答可是在那以後, 原本緊張的心情就慢慢沉殿下來了從此以後不論遇到任何情況, 我都會問自己能不能安心第一次當侍者期間, 比較像是師父在照顧我師父教導我怎麼摺衣服怎麼收海青怎麼摺棉被, 也教我怎麼當書僮所謂書僮, 就是師父在寫書法時, 在一旁幫忙磨墨或是添墨汁第一次是在農禪寺男寮二樓的方丈室, 當時師父寫了水月道場四個大字, 而這張墨寶, 差一點就毀在我手上師父一開始就確定寫較大的字體, 因此準備的宣紙很長在寫完水月二字以後, 必須挪動紙張, 才能繼續往下寫當時我和師父兩人, 一人拉一角, 師父往前挪動時, 我的手還沒有放, 當場就聽到宣紙的撕裂聲, 幸好破損的只是邊上一小角, 經過裱框後, 大家可能看不太出來從此以後, 我開始害怕當書僮, 每當師父要寫書法, 我就趕快去洗車當時另外一位侍者果耀法師特別來問我 : 師父在寫書法, 你怎麼不上去? 我其實是在逃避, 因為前次讓師父念了一句 : 哦! 常寬不能當書僮我就對自己沒信心, 可是果耀法師說 : 師父是在詴探你, 你還是要上去後來我上去了, 從那次開始, 我才比較敢跟師父講話, 也發現師父並沒有想像中的嚴肅和嚴格, 並且有著很風趣和柔和的一面我當侍者的其中一個角色, 就是陪師父去爬山師父穿僧鞋不適合走山路, 所以我們幫師父買 4

5 了兩雙球鞋, 為了配合師父的長衫, 買的球鞋都是褐色的, 在車上及師父寮房各準備一雙有天傍晚, 機要祕書跟我說 : 等一下你要幫師父穿鞋我當下覺得奇怪: 師父難道不會穿鞋嗎? 因此, 我便開始模擬 : 在師父下樓的地方擺一張圓椅, 把師父的鞋子放好等到師父真的走下樓來, 我便採取跪姿幫師父穿鞋師父問我 : 常寬會綁鞋帶嗎? 我說: 弟子會綁自己的鞋帶然後師父說 : 不要太緊, 也不要太鬆這句話我聽得清清楚楚, 可是鞋子不是穿在我腳上, 怎麼能夠知道什麼是不要太緊不要太鬆? 後來師父在爬山的途中, 右腳的鞋帶鬆開了, 師父就說 : 不是跟你講過, 不要太緊也不要太鬆嗎? 隔天同樣的時間, 師父又準備出門了, 我還是一直在想, 到底什麼是不要太緊不要太鬆? 正當我幫師父綁右腳鞋帶時, 師父突然彎下身來, 繫起另一隻腳的鞋帶 ; 等於同一時間, 我綁右腳鞋帶, 而師父繫左腳鞋帶, 我跟師父的默契, 就是在這時候培養起來的那次以後, 師父的鞋帶就再也沒有鬆開過了這件事讓我學習到, 我們要幫助別人, 比較難的是恰到好處為什麼佛法講慈悲與智慧同時, 而不是只講慈悲或是只講智慧, 因為只有悲智雙運, 才能夠真正做到恰到好處 2005 年 4 月, 師父到中國大陸進行學術之旅那時師父還沒有生病, 腳程非常快, 就像大部分人形容的健步如飛行程結束後到香港轉機, 當時我身上背了兩個僧袋, 兩隻手也各拉著一件行李箱搭電扶梯時, 我看到機場引導人員走出電扶梯後, 直接往右走, 但另一名同行的菩薩因為沒有跟上而往左邊走了, 師父因為走在那位菩薩後面, 很自然地也往左邊走, 所以我馬上喊了一聲 : 師父走錯了! 結果師父一回頭, 就被我拉著的行李箱絆倒, 摔了一跤! 我趕快把師父攙扶起來, 但接下來我的腦海就變成一片空白, 整個人六神無主, 心裡只有一個念頭 : 怎麼會發生這種事? 我怎麼會把師父絆倒? 在回程的飛機上, 我根本沒辦法吃東西, 也沒辦法喝水, 腦筋還是一片空白到了桃園機場, 大家在海關等行李, 我只記得給師父倒了水, 聽見師父問我 : 常寬, 我的僧袋呢? 這才發現我把師父的僧袋遺忘在飛機上了師父就說 : 常寬著魔了! 接下來又跟我說: 你還會再麻煩我一次回到法鼓山以後, 我覺得自己無顏跟僧團交代, 也無法跟大眾交代, 就把行李打包好, 請當時同寮的法師載我到金山街上搭車, 也請他代我好好照顧師父他知道我很愧疚, 便說 : 如果你真的決定要走, 自己去跟師父報告那時我非常煎熬, 不知怎麼面對師父, 但還是決定自己向師父辭行當天下午, 師父在男寮會客室見我, 我跪在師父面前懺悔, 說自己不配當侍者師父就說 : 事不過三, 我不是說過你還會再麻煩我一次嗎? 這就是第三次, 不會再有第四次, 沒事了之後又對我說 : 以後你要盡形壽, 報師恩接下來, 師父到臨時寮講開示, 叫我也去聽師父對著大眾談起這件事, 說我們跟自己相處, 牙齒有時都會咬到舌頭, 何況是兩個不同的個體, 難免會有摩擦或是碰撞師父是透過開示讓我把心裡的障礙放下, 希望我安心幾天後, 師父從農禪寺打電話到山上找我, 我沒有接到, 是聽到其他法師轉述 : 師父說, 師父現在已經好多了, 不用拿柺杖, 請常寬放心過了幾天, 師父又從泰國打電話回來, 我還是沒接到, 仍由其他法師轉達 : 師父說, 師父已經好多了, 請常寬放心泰國之行結束以後, 師父直接飛往美國, 又從美國打電話回來, 這次還是由其他人來轉告我 : 師父說, 師父現在完全已經好了, 可以行動自由, 請常寬放心 5

6 那時, 其他法師還轉述師父的另外一段開示 : 師父說, 你叫常寬, 首先要寬自己的心, 才有辦法寬眾生的心經過師父幾次的提醒, 我才慢慢把自己心裡的負擔放下, 把它轉換成正向的力量 - 摘自 : 法鼓山智慧隨身書今生與師父有約 ( 一 ) 僧大新鮮人 6

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戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2

戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2 本計劃經費來自品健康福利捐支應衛生福利部國民健康署我名字為了以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從年月日起簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年月日 a 準備戒 V 環境的準備排除讓自己想吸自己戒的環境 V 心理的準備瞭解自己的吸的環境建立能提醒行為強化戒決心 V 身體的準備評估身體的尼古丁依賴度必要時找尋藥物降低戒戒的難度