Microsoft Word - 49-eph c-tra.doc
|
|
|
- 枝刑 乌
- 9 years ago
- Views:
Transcription
1 恰克史密思牧師 ( 各各他教會 ) 所以你們該效法神 好像蒙慈愛的兒女一樣.( 以弗所書 5:1) 所以這詞馬上把你帶回到 4 章最後一節 : 這裡勸勉我們 : 並要以恩慈相待 存憐憫的心 彼此饒恕 正如神在基督裡饒恕了你們一樣 ( 以弗所書 4:32) 保羅在這裡所講的是神的饒恕, 正是我們所要效法的. 作神的效法者, 或效法神已經為我們建立的饒恕的榜樣. 聖經真的擁有使精神健康的訣竅. 饒恕精神對保持精神健康非常重要. 如果你總是對別人懷有苦毒, 怨恨之心, 這種苦毒對你造成的傷害要比別人對你造成的傷害厲害的多, 它可以把你吞沒. 聖經不斷地向我們強調饒恕和被饒恕的重要性. 要有一顆饒恕的心. 當耶穌教導門徒如何禱告的時候, 他禱告道, 1 of 42
2 免我們的債 如同我們免了人的債 ( 馬太福音 6:12) 祈求饒恕, 但也要認識到我已得饒恕, 或我已被饒恕的事實. 饒恕我們, 也幫助我們去饒恕他人. 在整段主禱文中只有一次重複 : 就是耶穌在結束禱告時重復強調的饒恕, 你們饒恕人的過犯 你們的天父也必饒恕你們的過犯 ( 馬太福音 6:15) 耶穌在饒恕上的教導很多. 有一天彼得覺得他自己學到了功課, 想得到格外的認可, 主阿 我弟兄得罪我 我當饒恕他幾次呢 到七次可以麼 ( 馬太福音 18:21) 我可以肯定彼得感覺他自己很有憐憫之心, 他設想自己可以連續七次饒恕別人對他的得罪. 當耶穌回答他時, 可以想像他的懊惱, 耶穌說 我對你說 不是到七次 乃是到七十個七次 ( 馬太福音 18:22) 490 次? 我肯定耶穌想要彼得明白饒恕並不是數學上多 2 of 42
3 少次的問題. 在你達到 490 次前, 你可能早已忘了你饒恕的次數. 你需要不停地饒恕別人. 這並不關數學的事, 而是屬靈的事. 神要我們有一顆饒恕的心. 你是被冤枉了, 你是有權利憤怒, 你是有權利為整個情形心煩意亂. 你可以讓這種情緒淹沒你, 或饒恕別人, 逃離其中. 並要以恩慈相待 存憐憫的心 彼此饒恕 正如神在基督裡饒恕了你們一樣 ( 以弗所書 4:32) 所以你們該效法神 好像蒙慈愛的兒女一樣.( 以弗所書 5:1) 你可以看到這緊接著上一章最後一節, 神給了我們饒恕的榜樣, 我們該效法神對我們的饒恕, 以愛相待. 正如我們指出的, 在以弗所書前三章, 保羅講的是神在基督裡賜給我們的天上各樣屬靈的福氣. 他使我們與基督一同坐在天上, 使我們與他一同成為後嗣. 保羅用了三章的內容告訴我們神為你所做的, 神所應許你的, 還有神要為你所成就的. 在瀏覽了神為我們提供的 3 of 42
4 屬靈資源後, 他終於開始講到你的行事為人. 遺憾的是雖然教會會馬上教導人們該如何行事為人, 該如何作出回應. 當今我們卻不效法我們所教導的. 但聖經不是這樣做的, 它首先以神的大愛, 神的恩典, 神的良善, 神的祝福立好根基, 然後才教你憑愛心行事. 也要憑愛心行事 正如基督愛我們 ( 以弗所書 5:2) 所以講到饒恕, 神是我們的榜樣. 我們要饒恕別人, 正如神饒恕我們一樣. 作神的效法者, 以耶穌為榜樣, 憑愛心行事. 正如基督愛我們 為我們捨了自己 ( 以弗所書 5:2) 這是捨己的愛, 這是給予的愛. 基督為我們捨了自己 當作馨香的供物 和祭物 獻與神 ( 以弗所書 5:2) 接下來保羅開始羅列那些人們經常會涉足的沒有愛心的行為. 值得注意的是, 他把淫亂列為沒有愛心行為之首, 4 of 42
5 至於淫亂 ( 以弗所書 5:3) 我們可以看到撒但是如何地欺哄和扭曲事情的. 因為世人把愛情和淫亂等同起來. 實際上, 當他們說 我們做愛吧, 經常他們指的是淫亂. 卻把它叫作性愛. 在經文裡這是缺乏愛的最基本的例子. 淫亂沒有真愛, 一個誘惑他人與他 ( 她 ) 一起淫亂的人, 他 ( 她 ) 不會真正替別人著想, 而只是想著滿足他們自己情感上的, 或性慾上的, 或其它方面的滿足. 他們沒有真正地為別人著想, 卻使他們陷入了無法逃脫的罪惡之中. 保羅說那些出於肉慾的行為是不能承受神的國. 所以使別人陷於淫亂是非常沒有愛心的, 因為這會毀了他的靈命, 這是完全違背神的誡命的. 這不是真正的愛或為他人著想, 是非常沒有愛心的行為, 只有撒但的詭計和謊言才會讓人認為這是出於愛的行為. 這完全是出於私慾, 沒有涉及到一點點真愛. 如果你真的愛一個人, 你就會考慮他 ( 她 ) 的良知, 他 ( 她 ) 的感覺, 你不願讓他們在以後為此感到內疚和羞恥, 並承受這 5 of 42
6 種淫亂關係帶來的所有後果. 保羅把它放在沒有愛心行為的首位非常值得注意的. 憑愛心行事,( 以弗所書 5:2) 第二是, 污穢當然指的是性行為上的污穢或不潔. 貪婪, 當然這指的是內心沒有愛. 自戀, 貪婪都不是真愛, 也不是為別人著想. 在你們中間連提都不可 ( 以弗所書 5:3) 你是神的子民, 要憑愛心行事, 不要做那些沒有愛心的事. 淫詞, 妄語, 和戲笑的話都不相宜,( 以弗所書 5:4) 保羅在這裡指的是講黃色笑話. 作為神的子女, 我們永遠, 永遠不要傳播黃色笑話. 因為這樣做的話, 就是在別人的頭腦中塞進污穢的東西, 那是他們無法擺脫的污穢. 6 of 42
7 那將是個悲劇. 我還記得我還是小孩時聽到的黃色笑話. 這污穢已植入在我腦中, 無法消除, 至今仍在. 感謝神, 我不會讓我腦子想著它. 但你也知道頭腦是如何無聲地工作. 偶爾, 這些我還是小孩時就聽過的黃色小調裡的詞就會冒出來一下, 一些鏡頭, 會跳出來, 在我腦裡一閃而過, 使我體內產生生理化學反應, 就算我禱告說, 神啊, 幫幫我吧, 腦子裡還是滿了骯髒的意念. 把這些污穢塞在別人腦中是多麼的令人羞恥. 那將是他們無法擺脫的污穢意念, 是永久的污染. 這樣做實在沒有一點愛心, 我們總要說感謝的話 ( 以弗所書 5:4) 植在他們腦中充滿祝福, 有益, 建立他們的話語. 因為你們確實的知道 無論是淫亂的 是污穢的 是有貪心的 在基督和神的國裡 都是無分的. 有貪心的 就與拜偶像的一樣 ( 以弗所書 5:5) 保羅說, 7 of 42
8 因為你們確實的知道 ( 以弗所書 5:5) 悲慘的是, 很多人不知道這些. 他們以為可以在這些事上蒙混過關. 以為神會莫名其妙的對此一笑了之, 或者神會原諒, 或忽略這些事. 但神是公義的審判官, 沒有耶穌基督的寶血遮蓋, 每件事都會被記入帳中. 不要被人虛浮的話欺哄.( 以弗所書 5:6) 不幸的是, 很多人在這些領域欺哄過. 不要被人虛浮的話欺哄.( 以弗所書 5:6) 他們猜疑, 他們理論, 他們用哲學思辨, 因這些事 神的忿怒必臨到那悖逆之子 ( 以弗所書 5:6) 在早期教會, 有個稱為諾斯替教的異端. 這些諾斯替教徒們認為一切的物質都是邪惡的. 物質世界其實並不是神所創造的. 起初, 神散發出一種物體, 這些物體中的一個遠離了神, 不再與神有關聯, 這物體創造了物質世界, 於是整個物質世界處於邪惡之中, 並且你無法改變這種狀 8 of 42
9 況. 唯有屬靈的才是完美的. 因此他們教導說耶穌並沒有活在肉身之中. 他其實是個幻影, 只是個影像. 他在海灘上行走, 不會留下腳印. 他們捏造了這麼多希奇的故事要否認耶穌成了肉身來的, 那就是約翰抵消諾斯替異端的原因, 他說, 誰是說謊話的呢. 不是那不認耶穌為基督的麼. 不認父與子的 這就是敵基督的 ( 約翰一書 2:22) 在提到物質全是邪惡的言論時, 他們說, 物質既然處於邪惡之中, 你把你的身體怎麼樣都無所謂, 因為畢竟身體最終將被毀掉的, 全都是邪惡的, 是物質的一部分, 物質是完全邪惡的, 因此怎麼樣都無所謂. 神不會在乎, 他在乎的是你的靈性. 因此你可以盡管行姦淫, 盡管做這些事, 真的無所謂, 因為那都是物質的一部分, 神與物質世界毫無關聯, 物質世界發生的一切都與靈界無關. 那就是諾斯替教的言論, 所以保羅說, 9 of 42
10 不要被人虛浮的話欺哄.( 以弗所書 5:6) 你要分析諾斯替異端, 當中有許多原理和可能性. 但他們在用虛浮的話欺哄人們, 告訴他們你想把你的身體怎樣就可以怎樣, 那並不是錯誤的, 因為身體是物質, 最終將被毀掉, 屬靈的事才是神在乎的. 所以你們不要與他們同夥 ( 以弗所書 5:7) 他其實是說, 你難道不知道, 就因這些事, 神的忿怒必臨到人身上嗎? 神會因著這些事審判這個世界. 要是你在這些事是有份, 那你將跟這個有罪的世界一同被審判. 從前你們是暗昧的 但如今在主裡面是光明的 行事為人就當像光明的子女.( 以弗所書 5:8) 事實上, 你們從前是暗昧的, 不是處在黑暗中, 你們就是那黑暗, 如今, 你們也不是處在光明中, 你們就是那光. 你們從前是暗昧的, 如今基督若住在你們裡面, 光明所結的果子 就是一切良善 公義 誠實.( 以弗 10 of 42
11 所書 5:9) 總要察驗何為主所喜悅的事 ( 以弗所書 5:10) 那暗昧無益的事 不要與人同行 倒要責備行這事的人.( 以弗所書 5:11) 保羅在給哥林多人的時候說, 光明和黑暗有甚麼相通呢? ( 哥林多後書 6:14) 想想看, 光明和黑暗自然是彼此排斥的. 他們不能同時存在. 你開了燈後, 黑暗就消失了. 他們不能同時存在. 他們不是一體的. 他們是分別的彼此排斥的實體. 在靈裡, 你不能在黑暗中行事, 同時又在光明中行事. 我們若說是與神相交 卻仍在黑暗裡行 就是說謊話 不行真理了.( 約翰一書 1:6) 我們若在光明中行 如同神在光明中 就彼此相交 他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪 ( 約翰一書 1:7) 所以, 不要受了欺哄你若在黑暗裡行 就不能與神相交. 11 of 42
12 那暗昧無益的事 不要與人同行 倒要責備行這事的人.( 以弗所書 5:11) 我們不能以被動的態度對待黑暗. 有人過來開始講一個骯髒的故事, 從他們的眼神和臉上的奸笑就能明顯看出來, 止住他們, 責備他們, 不要只禮貌的微笑著聽. 告訴他們那是污穢的. 有些人的心思就像賽馬, 只有在佈滿灰塵的路上跑才合適. 別讓他們把他們的污穢倒在你身上. 那暗昧無益的事 不要與人同行 倒要責備行這事的人.( 以弗所書 5:11) 大膽說出來, 告訴他們那是錯誤的, 你對此不賞識. 那樣你可以阻擋他們往後再回來傾倒更多的污穢. 因為他們暗中所行的 就是提起來 也是可恥的 ( 以弗所書 5:12) 很多時候, 他們來, 要告訴你他們上一個週末的所行, 就是提起來 也是可恥的. 凡事受了責備 就被光顯明出來. 因為一切能顯明 12 of 42
13 的 就是光 ( 以弗所書 5:13) 耶穌說, 因為神差他的兒子降世 不是要定世人的罪 或作審判世人下同 乃是要叫世人因他得救 ( 約翰福音 3:17) 信他的人 不被定罪. 不信的人 罪已經定了 因為他不信神獨生子的名 ( 約翰福音 3:18) 光來到世間 世人因自己的行為是惡的 不愛光倒愛黑暗 定他們的罪就是在此 凡作惡的便恨光 並不來就光 恐怕他的行為受責備 ( 約翰福音 3:19-20) 他們不願來到基督跟前, 因為他們的行為是惡的, 基督就是那光, 他們不願來到光中, 因為光會曝露他們的真相. 他們喜愛呆在黑暗中, 他們躲避著光. 所以主說 你這睡著的人 當醒過來 從死裡復活 基督就要光照你了 ( 以弗所書 5:14) 這是福音在召喚那些在黑暗中睡著的人, 從靈裡的死亡中復活, 耶穌基督要給你靈裡的生命. 13 of 42
14 你們要謹慎行事 不要像愚昧人 當像智慧人.( 以弗所書 5:15) 第 8 節要我們在光中行事, 行事為人就當像光明的子女.( 以弗所書 5:8) 這裡, 你們要謹慎行事 要愛惜光陰 因為現今的世代邪惡 ( 以弗所書 5:15-16) 再小心計畫的人都會浪費多少的時間? 在一定程度上, 我認為一切為著發展靈性之外花的時間都屬於浪費了的時間. 我不是說我覺得一個人永遠不能有任何娛樂活動, 我想那是必要的. 但我認為就算我們的娛樂也可以建立在屬靈的基礎上. 我認為神將一切賜給我們, 是要我們能享受. 我認為神給了我們海浪讓我們享受. 神賜給我們的高山, 河流, 小溪也都是一樣. 除非你拿個釣鉤去釣, 你怎麼能管理海裡的魚呢? 當我參與這些娛樂活動時, 我坐在那兒等候日落的時候, 我的內心想的是屬靈的事, 我看著大海, 看著海浪, 我看 14 of 42
15 著神創造之物的美麗, 我就在與主相交. 事實上, 我想我可能比許多人更能盡情享受, 因為我在那裡的時候, 我的確有如此甜蜜的與主相交的時間. 我喜歡 Jim Elliot 作為 Wheaton 大學的摔跤隊的一員在國家業餘體育聯合會錦標賽上在他的體重組內嬴得了冠軍之後說過的話. 他回到華盛頓的家去見他父母, 他說, 你們也許會聽到我最近在國家業餘體育聯合會錦標賽上得到的几個榮譽, 但我要你們明白, 我去參加摔跤比賽不是為了得榮譽. 我的目的是要培養一個更強壯, 更協調的身體獻給神, 以便在他認為合適的任何領域裡被他使用. 鍛鍊身體背後的動機. 我是要想所有人在我走在街上的時候說, 嘩, 看他那體形. 還是為著將一個更合格的獻給神, 讓他使用呢? 要愛惜光陰 ( 以弗所書 5:16) 我們浪費那麼多的時間. 不要作糊塗人 要明白主的旨意如何 ( 以弗所書 5:17) 15 of 42
16 說到神對他們生命的旨意, 很多人很糊塗. 神在他們生命中的目的和打算. 他們似乎在不斷地浪費時間. 依然做著自己的事, 從不尋求神, 從不真正尋求神對他們生命的旨意. 神啊, 你為什麼把我安排在這裡? 你想我作什麼呢? 主啊, 你要為我成就些什麼事呢? 你為什麼讓我在這個宇宙中生存? 神把我們每一個人安排在這裡都有個目的, 保羅在寫給腓利比人的信上說, 這不是說 我已經得著了 已經完全了. 我乃是竭力追求 或者可以得著基督耶穌所以得著我的. ( 腓立比書 3:12) 換句話說, 主在往大馬色的路上攔住我的時候, 他對我的生命有明確的打算, 我還沒有完成那計畫. 但我在努力. 弟兄們 我不是以為自己已經得著了. 我只有一件事 就是忘記背後努力面前的 向著標竿直跑 要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞 ( 腓立比書 16 of 42
17 3:13-14) 那應該是我們所有人的故事, 努力向前, 為要達成神的目的, 實行神在我生命中的計畫. 要愛惜光陰, 要知道神要我作的, 應當以我父的事為念. 不要醉酒 酒能使人放蕩 乃要被聖靈充滿 ( 以弗所書 5:18) 希臘文裡用的是現在完成進行時態, 指的是不斷地被屬靈充滿. 這種說法在英文語法中不恰當. 但那是在希臘文裡的用法, 我們的英文裡沒有這種現在完成進行時態. 他將兩種有趣的事件放在一起, 聯系起來. 這個人喝了那麼多的酒, 走在街上, 保羅把他與一個被聖靈充滿的人等同. 他們似乎是相反的. 不要醉酒 酒能使人放蕩 乃要被聖靈充滿. 表面上, 他們比人們想像的要更相近. 一個人轉向醉酒, 他在尋找什麼呢? 那轉向酒精的人在尋求什麼呢? 內心深處空虛, 我試圖找一些東西去填滿我生命的空虛. 我在找那能滿足我的東西, 我在不停地尋找. 有些人想從酒精裡找平安, 一種滿足感, 或是一種鬆弛. 17 of 42
18 一個被聖靈充滿的人經歷到什麼呢? 一種平安, 鬆弛, 和滿足感. 一個人是找錯了地方. 他永遠不會從那裡找到的. 另一個人找到了答案, 就是被聖靈充滿. 我生命裡的那屬靈的空虛如今得以完全, 被填滿了, 我再也不用尋找什麼來滿足我了, 我通過聖靈與神的關係我得到了滿足. 這不是完全彼此脫離的兩回事, 在背後還是有著聯系的. 不要醉酒 酒能使人放蕩 乃要被聖靈充滿 當用詩章 頌詞 靈歌 彼此對說 口唱心和的讚美主.( 以弗所書 5:19) 你唱歌唱著玩的時候, 你都唱些什麼呢? 你不在意只是哼個調的時候, 都是些什麼內容? 我特別喜愛在我的孫子們沒有留意到他們的爺爺看著, 聽著的時候觀察他們, 我喜歡看著他們玩, 看著他們的創造力, 他們對不同的事物都感興趣. 我特別喜歡的是, 他們在院子裡騎三輪車, 或是玩其它東西的時候, 他們在唱有關耶穌的歌. 我心裡在想, 唱著讚美主的歌, 多美好啊! 我們所有的人都應當如此. 18 of 42
19 當用詩章 頌詞 靈歌 彼此對說 口唱心和的讚美主.( 以弗所書 5:19) 那不過是下意識的. 我自己都沒有留意到我在唱著歌. 那要看你聽的是哪一類型的音樂了, 要是你聽的盡是一些別的電台, 誰知道你吹口哨的時候都吹些什麼. 凡事要奉我們主耶穌基督的名 常常感謝父神 ( 以弗所書 5:20) 為凡事不停地感恩. 那是做不到的, 除非我們曉得, 萬事都互相效力 叫愛神的人得益處 ( 羅馬書 8:28) 如果我沒有那種信心, 我就無法為凡事感恩. 要是我不完全相信神無比地愛我, 並且他比我更有智慧, 那些神容許在我生命中發生的事, 他有個明智的計畫和目的, 是愛驅使他容許這些事的. 那樣我便能夠為凡事感恩, 但我要是沒有意識到這些, 就無法感恩了. 因為有些在我生命中發生的事是那麼不利, 那麼可怕, 我傾向於向神呼求, 不要這些事發生. 如果我曉得神掌管著我的生命, 凡事都經天父容許才發生的, 天 19 of 42
20 父無比地愛我, 一切發生的事都是為著他的目的, 因為他愛我. 我愛他. 我是按他旨意被召的. 那樣, 盡管有些事我不了解其目的, 我也能夠為著它們感恩. 又當存敬畏基督的心 彼此順服 ( 以弗所書 5:21) 他一直在談論許多屬肉體的性情, 貪婪和其它的性情. 屬肉體的性情其實是自私, 以自我為中心, 貪婪. 私慾等都是從我的自私, 以自我為中心產生出來的. 我要按我的方式行事, 我要其他人順著我的喜好而行. 要他們照著我的規則行事, 我要他們都順著我. 這裡要求我們彼此順服, 彼此順從. 一味堅持我們個人的想法是所有衝突和問題的根源. 我還記得在我小時候看到的豎在高速公路兩旁的 Burma 剃鬚刀廣告牌. 我不是想問有多少人能記得, 因為我不想把你們帶回到我那個錫版照相的年代. 我記得我還是孩子時看到的一個招牌, 那是在洛杉磯到 Ventura 之間靠近千橡樹地區的公路邊上. 那時 20 of 42
21 Goble s Lion 農場就在那條路邊, 路旁還有一些擴張工程, 招牌上寫著 關於車燈的名言 : 如果他不熄滅他的, 我也不會熄滅我車的燈, 我不想首先屈服, 我不想先讓步, 你得先向我屈服. 這是這麼多鬥爭和爭吵的最根本的原因. 如果我們能以愛彼此順服, 該可以避免多少爭鬥. 你們作妻子的 當順服自己的丈夫 如同順服主.( 以弗所書 5:22) 因為丈夫是妻子的頭 ( 以弗所書 5:23) 頭在這裡指的是權柄. 如同基督是教會的頭. 他又是教會全體的救主 ( 以弗所書 5:23) 教會怎樣順服基督 妻子也要怎樣凡事順服丈夫 ( 以弗所書 5:24) 這是神給作妻子的關於婚姻的一條原則, 只有這麼一條. 對她來說, 遵守一條原則該是夠簡單了吧. 你能猜猜神為什麼給這麼一條原則嗎? 因為神非常了解男人. 神知道 21 of 42
22 男人有大丈夫思想. 他需要有這樣的感覺, 是他在控制, 他有足夠的能力, 他能把握局面, 他是老板. 我是說這僅僅是男人自負的一部分. 神了解男人的自負和他的需要, 因此他給了妻子們這麼一條原則, 他的丈夫才會感覺到他是這個家真正的主人, 是他在掌管, 這樣他才能和她和諧相處, 並鍾情於她. 神給了女人一條很簡單的原則, 如果她能遵循的話, 就能使她的丈夫成為一個非常負責任, 有愛心, 易相處的人. 神也給了男人一條原則, 就一條. 神知道我們非常容易遺忘, 所以每人只給一條. 你們作丈夫的 要愛你們的妻子 正如基督愛教會 為教會捨己.( 以弗所書 5:25) 為什麼神吩咐丈夫們要如此徹底地, 無比地愛他們的妻子? 因為神了解女人, 神了解女人的需求, 他了解女人最大的需求之一是要有安全感, 她的丈夫要無比愛她. 沒有人能讓他多看几眼, 沒有人能引起他的注意. 她就是女王, 她需要無比的愛. 她有這個需求, 所以神就吩咐丈夫 22 of 42
23 們滿足她們的需求, 她們才會對她們丈夫的愛有安全感, 知道她是他生命中的最重要的一位. 所有的婚姻問題都是由不遵循這兩條原則而發生的. 一個幸福的婚姻只需要兩條原則 : 一條是給丈夫的, 一條是給妻子的. 婚姻陷入困境是因為沒有遵循原則. 原則不被遵循時, 原則就會混淆. 當丈夫不能給予他妻子像基督給教會一樣的愛時, 他的妻子就開始沒有安全感. 我不知道他是不是真的愛我? 她開始覺得她有必要保護她自己, 因為我不知道他會不會保護我. 她開始質疑他的決定. 你能確定你做的是對的嗎? 但當她質疑他作的決定時, 會使他非常難過, 因為這表明他不是掌權的, 不是最高領導. 你應該明白當她開始質疑他的決定時, 就開始推進這個過程中, 他開始覺得他受到了挑戰, 他不得不變得更強硬, 更嚴厲, 更冷漠, 更沒有反應, 以顯示他權威. 當他變得強硬, 冷漠時, 她會更沒有安全感, 所以她會更 23 of 42
24 加質疑他. 我不知道這人是不是真的愛我. 我覺得他想要做的並不是那麼明智. 要是我們失去了一切, 他可能自己也會一走了之. 因為我無法確定他是否真的愛我. 所以她會質疑, 但這種質疑會反過來影響他, 使他變得冷淡和孤僻, 我要向你顯明我才是掌權的. 婚姻就此出現裂縫. 從另一個角度看, 如果妻子順服她的丈夫和他的決定. 甜心, 我把這個事留給你了, 你來照顧這件事, 我信任你. 他就會這樣感覺, 噢, 我的小寶貝, 我不知道我做的對不對, 但她信任我. 他會感覺說. 噢, 你真是我的甜心, 過來, 甜心. 他給了她一個擁抱, 你就像我的洋娃娃. 我愛你, 我的天使. 他可以非常自在地向她表達他的愛. 他表達得越多, 她就會更有安全感. 她覺得她無須質疑他的決定. 那是一個不明智的舉動, 我們會失去一切, 但我還擁有他和他的愛. 我們能對付過去, 只要我們有愛. 她對他們的愛非常有安全感, 這樣她就很樂意順從她的丈夫. 同時因為她的順服, 作丈夫的可以盡情地表達他對 24 of 42
25 妻子的愛. 這樣兩人的關係會變得越來越融洽. 就像我們遵循這些原則時是一種情形, 你會發現其混亂時是另一種情形. 當你開始往另外的方向走時, 你會越走越遠. 當你發現你自己遠離你的婚姻時, 你的每一個決定都會受到質疑. 你今天早上幹嗎要穿那件襯衫呢? 你肯定你要戴那條領帶嗎? 如果我是你, 我會穿另一雙鞋子. 你可能也同意丈夫的想法, 但你就是都要向他挑釁. 甜心, 今晚我想帶你出去吃飯. 噢, 我不知道我是不是想去. 你在挑釁他, 不想讓他作成決定. 現在, 其中一人必須在某一處作出讓步, 打破這個慣例, 這個把你們關係越扯越遠的慣例. 你們必須打破這個慣例, 必須有人先作出讓步. 丈夫應該向妻子顯示更多的愛, 讓她對他的愛真正有安全感. 丈夫應該先行一步, 把他的愛表達出來, 讓她知道她就是他生命中一切, 不會有其它任何一個人, 將來也不會有, 直到死亡才把他們分離. 要告訴她他對其它任何人都沒有興趣, 他太太就是他的一切. 25 of 42
26 當他太太有這種安全感時, 她就會給他自由去做他覺得該做的, 或是他想做的事情. 這樣你們就能使你們的關係往另一個方向推進, 直到成為人間天堂. 因為我們現在正遵循神的原則 : 體諒丈夫作為男人的基本需求和妻子作為女人的基本需求. 神真是聰明絕頂, 他把一切都設定好, 給出最簡單的原則, 而不是美滿婚姻的 55 條訣竅之類的. 他知道你們會忘記的, 所以他只給你們一條, 但即便如此, 我們也會隨時就忘. 她應該知道我是愛她的, 畢竟我是回家吃飯的. 你知道有些地方女人真的很有趣, 當然這也是她們吸引你們的地方. 但我真的認為無論你告訴你的妻子多少遍 我愛你, 她永遠嫌不夠多. 如果你在她早晨睜開眼起, 還在床上時你就說, 噢, 親愛的, 你真漂亮! 然後在早餐桌上, 你坐在她的對面, 看著她的眼睛, 說, 甜心, 我是多麼的愛你! 當你向她吻別, 趕去上班時, 說, 甜心, 我愛你, 回頭見. 在上班時, 一天打兩三個電話, 甜心, 我 26 of 42
27 想告訴你我愛你, 我覺得你棒極了. 相信我, 在晚上睡覺前, 你還會聽到這個問題, 甜心, 你愛我嗎? 你們要記住, 她們需要愛的保証. 不僅僅是口頭上的, 還要用行動和給予來証明. 你們作丈夫的 要愛你們的妻子 正如基督愛教會 為教會捨己.( 以弗所書 5:25) 把自己獻給她, 以此表明你對她的愛. 幸福家庭的原則. 保羅繼續用基督和教會的例子說明真正美滿的婚姻關係. 你們作丈夫的 要愛你們的妻子 正如基督愛教會 為教會捨己. 要用水藉著道 把教會洗淨 成為聖潔 可以獻給自己 作個榮耀的教會 ( 以弗所書 5:25-27) 你們知道沐浴在愛裡的妻子可以變得如此的美麗. 當我們為耶穌的愛而敞開自己時, 其目的是, 毫無玷污皺紋等類的病 乃是聖潔沒有瑕疵的 ( 以弗所書 5:27) 27 of 42
28 丈夫也當照樣愛妻子 如同愛自己的身子. 愛妻子 便是愛自己了 ( 以弗所書 5:28) 你同時也是向你妻子表明愛的受益者. 因我們是他身上的肢體 為這個緣故 人要離開父母 與妻子連合 二人成為一體 ( 以弗所書 5:31) 這是極大的奧秘 但我是指著基督和教會說的 ( 以弗所書 5:32) 然而你們各人都當愛妻子 如同愛自己一樣. 妻子也當敬重他的丈夫 ( 以弗所書 5:33) 所以夫妻的關係是, 要彼此順服, 妻子要順服她們的丈夫, 丈夫要無比地愛他們的妻子. 父母和孩子的關係 : 你們作兒女的 要在主裡聽從父母 這是理所當然的 ( 以弗所書 6:1) 我覺得在主裡這一點非常重要. 假如你的父母是不信主的, 他們要求你做的事不合屬靈原則, 這樣的話, 我不認 28 of 42
29 為你必須聽從他們. 但是, 要在主裡聽從父母.( 以弗所書 6:1) 在神面前有更高的道德要求, 順從神, 不順從人, 是應當的. 如果我被要求做的事會褻瀆我在神面前的良心, 這就不得不成為我的指導標準. 甚至在妻子順服她們的丈夫時也是如此, 我的良心在神面前要有一個指導標準. 如果你的丈夫要求你做的事會影響你在神面前的良心, 我就覺得你不一定要順從, 你的丈夫並沒有真正像基督愛教會一樣愛你, 否則他就不會叫你去做這樣的事了. 因此在這些問題上, 在我們的生活和在神面前的良心上, 神的權柄高於一切., 要孝敬父母 使你得福 在世長壽. 這是第一條帶應許的誡命 ( 以弗所書 6:2) 這是第一條帶應許的誡命 要孝敬父母 使你得福 在世長壽. 這是第一條帶應許的誡命 ( 以弗所書 6:3) 29 of 42
30 見上節現在你們作父親的 不要惹兒女的氣 ( 以弗所書 6:4) 我覺得我看到的最於心不忍的事情之一是 : 有時候父親把戲弄他們的孩子當作娛樂, 捉弄狂燥的小傢伙. 他們拿一塊糖果或餅干去哄小孩, 當他們伸手去抓的時候就收回, 然後又遞過去, 又收回, 使得小孩非常受挫, 直到他無法控制自己. 不要惹兒女的氣 ( 以弗所書 6:4) 這樣做是非常冷酷的. 想從對小孩的戲弄中表現幽默或其它什麼的太過冷酷. 這是不對的, 這是從精神上折磨孩子, 但有些人就是這樣捉弄小孩, 無視他們因受挫, 無助而發出的狂怒的尖叫. 不要惹兒女的氣 ( 以弗所書 6:4) 我覺得我們對孩子不切實際的要求會惹他們的氣. 他們是我的孩子, 該是天才才對. 他們是如此的聰明, 他們比 30 of 42
31 其他人都更早開始說話, 他們都能走路了. 我的孩子必定是超級聰明和特別的, 因此我們有時會試圖逼他們做一些超過他們自身能力的事. 不要惹兒女的氣 只要照著主的教訓和警戒 養育他們 ( 以弗所書 6:4) 教他們認識神, 神的事和神的道. 你們作僕人的 要懼怕戰兢 用誠實的心聽從你們肉身的主人 好像聽從基督一般 不要只在眼前事奉 像是討人喜歡的 要像基督的僕人 從心裡遵行神的旨意.( 以弗所書 6:5-6) 經文告訴我們, 無論作甚麼 或說話 或行事 都要奉主耶穌的名 藉著他感謝父神 ( 歌羅西書 3:17) 不管我現在作的是什麼工作, 我是耶穌基督的見證人. 因此我要為著他的緣故把工作做好, 人們就會因為我特別出色的工作而對基督教有好感. 我格外用功, 我非常順服, 我總要比要求的多做一點. 這樣我的生命就可以成為 31 of 42
32 耶穌基督的美好的見證. 我們各各他教會有很多年輕人曾到以色列的集體農場工作, 在那裡留下了美好的見證, 因為他們毫無怨言的工作, 他們良好的工作態度. 為什麼? 因為他們是奉主耶穌的名過到那裡工作的. 他們採用了正確的態度. 他們奉主耶穌的名工作, 在那裡留下了強有力的見證. 因為農場裡的人看到了他們的工作. 第一批人過去的時候, 那些農場裡的人決定好好地整整他們. 於是給了他們農場裡最髒的工作, 迫使他們幹各種各樣的活, 但那些年輕人心態非常好, 笑嘻嘻, 開開心心地把活給作了. 他們的工作征服了農場工人. 他們說, 哦, 簡直不敢相信這些人的反應. 為什麼? 因為我是奉主耶穌的名做的. 有很多時候, 我們會被要求做一些讓我們惱火的事. 有時對老板讓你做的事, 你可能會說, 嗨, 得了吧, 我該做比這高級點的活. 掃地板? 你在開玩笑吧? 我以前在 AlphaBeta 超級市場打過工. 在那裡打工時, 我 32 of 42
33 要幹幾乎所有的活. 我要去各個店, 頂替一下部門經理, 諸如此類的事. 有任何事要做, 他們都會叫我去救急. 有時候我到店裡時, 店裡一片狼藉, 清潔人也不在那裡. 我就開始打掃廁所, 清洗地板. 我覺得如果他們能付給我現在付我的工資的話, 我不在乎要我幹什麼, 我可以清洗地板, 或任何其它的活. 我以我願幹任何活而逐漸出名. 因為我是奉主耶穌的名在幹, 而且他們也付了錢給我. 所有我在那裡的時候, 我可以不發怨言, 不起爭論的去作任何他們叫我作的活. 這也正是我們要做到的, 做任何事都好像在服侍主, 不要取悅人, 而要取悅主, 為他作美好的見證. 因為曉得各人所行的善事 不論是為奴的 是自主的 都必按所行的得主的賞賜 ( 以弗所書 6:8) 我的一生和事工只等候神的賞賜. 你們作主人的待僕人 也是一理 不要威嚇他們. 因為知道他們和你們 同有一位主在天上 他並不偏待人 ( 以弗所書 6:9) 33 of 42
34 在早期教會的時候, 奴隸制還相當普遍. 早期教會的很多人是奴隸, 還有很多人是擁有很多奴隸的主人. 有件事非常有趣, 有個僕人他整個星期都在執行他主人的命令, 但在教會裡, 他是長老, 而他的主人只是教會裡普通的一個信徒, 所以當他們去到教會時, 兩個人的次序完全顛倒過來了. 神並不偏待人 ( 以弗所書 6:9) 我們在主裡都歸為一體. 我還有末了的話 你們要靠著主 倚賴他的大能大力 作剛強的人 ( 以弗所書 6:10) 要穿戴神所賜的全副軍裝 就能抵擋魔鬼的詭計 因我們並不是與屬血氣的爭戰 乃是與那些執政的 掌權的 管轄這幽暗世界的 以及天空屬靈氣的惡魔爭戰 兩爭戰原文都作摔跤 所以要拿起神所賜的全副軍裝 好在磨難的日子 抵擋仇敵 並且成就了一切 還能站立得住 ( 以弗所書 6:11-13) 所以要站立得住. 34 of 42
35 現在我們到了這本書的最後一部分, 信徒的屬靈爭戰. 在前三章, 保羅講述的是信徒的屬靈財富, 接下來的兩章半講述的是信徒的行事為人, 現在他講的是屬靈爭戰. 或者說, 在前三章講的是我們與耶穌同坐在天上的位置, 下面兩章半講的還是行事為人, 現在講的是站立. 你們要靠著主 倚賴他的大能大力 作剛強的人 ( 以弗所書 6:10) 要明白你自己本身並沒有能力, 是主賜能力給我的. 因為離了我 你們就不能作甚麼 ( 约翰福音 15:5) 我靠著那加給我力量的 凡事都能作 ( 腓立比书 4:13) 你們要靠著主 倚賴他的大能大力 作剛強的人 以弗所書 6:10) 要穿戴神所賜的全副軍裝 ( 以弗所書 6:11) 保羅看到的是羅馬士兵穿的作戰軍裝, 我們基督徒也有爭戰, 那是屬靈的爭戰. 35 of 42
36 因我們並不是與屬血氣的爭戰 乃是與那些執政的 掌權的 ( 以弗所書 6:12) 這些是屬靈氣的實體, 是屬於惡魔中首領和官員階層的, 他們被稱為執政的, 掌權的, 管轄的, 他們有不同級別的邪靈. 靈界是發生真實屬靈爭戰的地方. 要打屬靈戰, 我們只能用屬靈的兵器. 這是屬靈的爭戰, 不能用屬世的兵器. 我們一定要用屬靈的兵器來武裝自己. 因我們並不是與屬血氣的爭戰 乃是與那些執政的 掌權的 管轄這幽暗世界的 以及天空屬靈氣的惡魔爭戰 兩爭戰原文都作摔跤 ( 以弗所書 6:12) 所以要拿起神所賜的全副軍裝 好在磨難的日子 抵擋仇敵 並且成就了一切 還能站立得住 ( 以弗所書 6:13) 所以要站穩了 用真理當作帶子束腰 用公義當作護心鏡遮胸.( 以弗所書 :14) 因為仇敵總是用謊言來欺哄我們. 主耶穌說, 36 of 42
37 魔鬼也是說謊之人的父 ( 約翰福音 8:44) 他試圖編織有關神, 神的性情, 神的特性, 神對你的看法等謊言來欺哄你. 他還試圖用神對罪的看法來欺哄你. 哦, 這沒什麼關係, 你能混過去的, 或是神會審判你的, 或神會饒恕你的等等. 他逼著你把神的恩典當作放縱私慾的庇護衣來欺哄你自己. 真理非常重要, 所以我以真理武裝自己. 其次, 用公義當作護心鏡遮胸.( 以弗所書 6:14) 心中委身公義就能做在神眼中看著為正的事. 我已一生委身於此, 我想做正義的事. 而不是看著情形再來決定怎樣做才能讓自己不虧. 而是決意要一生過正義的生活. 公義實際上包括對我周圍的人做公正的事. 不義就是對你的鄰裡做不公正的事. 聖潔是在神面前做正確的事. 和神有正確的關係. 不聖潔就是和神沒有正確的關係. 從我和神的關係上講, 我可能是不聖潔的, 從我和人的關係上講, 我可能是不義的. 保羅在這裡講的是正義, 我應該把它當作基本的根基. 37 of 42
38 用公義當作護心鏡遮胸.( 以弗所書 6:14) 我願盡力去做神能讓我做的公正的事, 我想活得公正. 又用平安的福音 當作預備走路的鞋穿在腳上.( 以弗所書 6:15) 我們彼此和平相處是神的心願. 我們生活在一個充滿爭鬥的世界. 當我們說到婚姻關係時, 有多少個家庭總是爭吵不休, 氣氛非常緊張, 因為我們沒有按照經文去做, 以愛彼此順服. 我們卻總想互相支配, 彼此控制, 其中根本沒有愛. 我們為極其荒謬可笑的事而爭執, 我們誰都不願讓步. 我們不願放棄自己的觀點, 我們不願壓制自己的觀點, 一定要把話說到盡頭, 但這只會留給我們苦澀, 正如經文中說到, 因為柔和能免大過 ( 傳道書 10:4) 很多時候就在張弓架弩, 衝突馬上就要爆發的緊張時刻, 只要有一個人能說一句, 我覺得你是對的, 像這樣再吵下去簡直愚蠢之極, 你可能是對的, 整個氣氛就會鬆 38 of 42
39 弛下來. 衝突也一下子煙消云散了. 為什麼這樣做那麼難哪? 承認自己錯了, 或是承認別人可能是對的, 甚至在我們知道他們是錯的時候. 主啊, 幫助我們. 此外又拿著信德當作籐牌 [ 這裡講的是對神的信心和信靠 ] 可以滅盡那惡者一切的火箭.( 以弗所書 6:16) 撒但在不停地攻擊我們, 攻擊我們對神的信心, 對神的能力, 神的力量, 神在我身上的工作的信心. 我可以抵禦這些來自仇敵的攻擊. 並戴上救恩的頭盔 ( 以弗所書 6:17) 感謝神, 我受肉慾控制的生命因耶穌基督而得救. 我得救是為了靠著聖靈行走在神裡面. 最後, 拿著聖靈的寶劍 ( 以弗所書 6:17) 不是最後, 下面還有, 聖靈的寶劍 就是神的道.( 以弗所書 6:17) 神的道是抵制罪惡的強大的防衛武器. 39 of 42
40 少年人哪 我寫信給你們 因為你們勝了那惡者 小子們哪 我曾寫信給你們 因為你們認識父 少年人哪 我曾寫信給你們 因為你們剛強 神的道常存在你們心裡 你們也勝了那惡者 ( 約翰一書 2:14) 在我心裡的神的道是我抵制罪惡的力量. 它是我在聖靈爭戰中最強大的防衛武器. 神的道隱藏在我的心中. 禱告是非常有力的屬靈武器, 經常是聖靈爭戰中的致勝的決定性因素. 靠著聖靈 隨時多方禱告祈求 並要在此儆醒不倦 為眾聖徒祈求 ( 以弗所書 6:18) 也為我祈求, 保羅說, 也為我祈求 使我得著口才 能以放膽 開口講明福音的奧秘 ( 以弗所書 6:19) 值得注意的是, 早期教會的禱告都是祈求大有膽量和能夠傳講神的真理. 這是因為傳播福音經常受到嚴重被迫 : 經常會被投入牢中, 經常會被殺害. 有估計認為自出現教會後的最初 270 年中, 有多達 6 百萬人因基督信仰而 40 of 42
41 被處死, 就是說殉教的大約有 6 百萬人. 這就是他們為什麼要祈求膽量, 因為我的見證可能會使我付出生命的代價. 你會因這種壓力的脅迫而緘默. 在早期教會, 在其中一次逼迫中, 使徒們被鞭打後, 又被告知不准奉耶穌的名講道, 就是嚴厲警告他們不准傳道. 當他們回到會友中後, 向會友們分享了他們在地方官員前的經歷, 然後他們說道, 讓我們祈求神賜給我們膽量, 繼續講他的道. 禱告完了 聚會的地方震動. 他們就都被聖靈充滿 放膽講論神的道 ( 使徒行傳 4:31) 保羅在禱告, 祈求神能讓他放膽講道. 使我得著口才 能以放膽 開口講明福音的奧秘 ( 以弗所書 6:19) ( 我為這福音的奧秘 作了帶鎖鍊的使者 ) 並使我照著當盡的本分 放膽講論 ( 以弗所書 6:20) 這樣我不會受監禁, 迫害, 鞭打的脅迫, 使我能照著當盡的本分 繼續放膽講論 41 of 42
42 我在想我們的反應, 很多時候我們為耶穌証明主道時, 當有人投以鄙夷的目光, 或貶低我們時 : 哦, 你就是那些跟隨耶穌的怪人中的一員呀? 我們會因畏於別人的議論而保持沉默, 想像一下早期教會所經受的. 這裡保羅因傳福音而入獄中, 他說道, 請為我向神祈求, 使我照著當盡的本分 放膽講論 使我不至於在我被監禁的現實前, 在我的生命受到威脅, 尼祿就要砍我腦袋等等事情上受到脅迫. 我們需要的就是早期使徒的磨鍊. 今有所親愛忠心事奉主的兄弟推基古 他要把我的事情並我的景況如何 全告訴你們叫你們知道 我特意打發他到你們那裡去 好叫你們知道我們的光景 又叫他安慰你們的心 願平安 仁愛 信心 從父神和主耶穌基督 歸與弟兄們 ( 以弗所書 6:21-23) 平安 仁愛是榮燿神的恩賜. 並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人 都蒙恩惠 ( 以弗所書 6:24) 42 of 42
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02)
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
青少年家庭教育手冊父母版 The Power of Yet Youtube TED The Power of Yet Dr. Carol Dweck 04 / 05 ...52...04 PART 1... 08 PART 2...12 PART 3...14...14!...22...26 SOP...32...38...44...51 PART1 PART1 1. 2. Family Life
佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
Microsoft Word - oneyearbiblereadingplan_chinese.docx
一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
0 0 = 1 0 = 0 1 = = 1 1 = 0 0 = 1
0 0 = 1 0 = 0 1 = 0 1 1 = 1 1 = 0 0 = 1 : = {0, 1} : 3 (,, ) = + (,, ) = + + (, ) = + (,,, ) = ( + )( + ) + ( + )( + ) + = + = = + + = + = ( + ) + = + ( + ) () = () ( + ) = + + = ( + )( + ) + = = + 0
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk contents 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 4 6 14 21 27 30 35 37 40 44 51 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 58 65 68 73 77 81 91 95 T.S. 102
前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE
抓到重點 + 專注力, 做事有效率 GPS You Can Change Your Way of Working Just by Changing Your Way of Thinking 高橋政史 著 黃玉寧 譯 前言 人類的歷史, 因 一個簡單的思維 而改變! 1776 Thomas Paine COMMON SENSE 8 12 1930 60 3 Steve Jobs 你所需要的是技巧? 還是思考方法?
Session 15-Col-1.pdf
1 2 3 4 5 6 7 8 1 2 3 4 5 6 7 5 15 1 5 15 2 5 15 3 5 15 5 5 15 6 167 1 5 15 1 2 3 4 5 15 2 5 15 3 5 6 5 15 5 168 7 5 15 6 8 1 2 3 4 1 2 3 169 3 --- 4 170 171 5 15 1 5 15 1 172 5 15 1 1 2 3 4 5 173 5 15
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD
10 SCJD 簡介 Java 10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD 10 SCJD 10-3 Java Java SCJD 7 Swing RMI 10.1.1 The Assignment The Essay 9 10 10-4 SCJP SCJD 90 10.1.2 SCJP Java 90 120 Swing 10
Microsoft Word - Tridentine NL_C.docx
聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
攜手拼出圓滿的幸福 2
國立台灣師範大學家庭教育研究與發展中心編撰教育部出版中華民國 96 年 9 月 攜手拼出圓滿的幸福 2 國立台灣師範大學 家庭教育研究與發展中心主任 林育瑋 3 目錄 幸福拼圖 序文...p.2 引言 能和心愛的人共度一生, 就是最大的幸福!...p.6 幸福方程式 : 我 + 你 = 幸福關鍵一 我...p.10 關鍵一 你...p.20 關鍵一 +...p.28 如果你還想知道更多撇步 附錄一...p.48
愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境
愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!
14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02) 2673-3600
1
1 2 3 4 5 6 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7 8 15 9 10 11 12 13 16 14 17 18 19 20 21 22 15 23 2.3 不同的分析角度 以上種種對影響健康因素的分析 其實來自不同的學說和理論 它們從不同角度分析 健康 建立對健康及影響健康因素的不同理解 這些角度包括 1 生物 2 社 會 3 心理 4 靈性 5 生態及
李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜
略论英国移民族群认同的发展和走向 李 琼 李 琼 评扎迪 史密斯的 白牙 要是他 指艾伯特 加勒比海移民 真的回去 了 那么他将要面临的失败是明摆在那儿的 因为当地并没有发生什么变化 这就是移民的悲剧 他们比他们离弃的故乡变化得更 快 于是他们永远也不可能因回到家乡而感 到幸福 可是 他们在移居的国家也不幸福 因为这不是家乡 瞿世镜 年 外国文学 第 期 这些天来 我觉得来到这个国家 就像是和魔鬼签了协议
<B8D5C5AAA5BB2E706466>
5 2 LION TEL 0136 43 2882 http://hokkaido.lion-adventure.com/ 3 3 5.5 4 5 34 35 PART 1 P110 15 15 20 27 42 PART 1 43 24 44 PART 1 45 KONG P97 50 P43 PART 2 90 30 51 52 3 4 2 3 P43 3 4 56 7 2 1 57 PART
老人憂鬱症的認識與老人自殺問題
18-24 25-44 45-64 65 10 8 6 4 2 0 ( 40% 15% Affect Cognition : drive Behavior DSM-V major depressive episode 2 9 5 Electronic Convulsion Therapy; ECT Rabins65 1% Rabins, 1992 20%-30% Blazer, 1994 65 12.9
為什麼要做佛事 一 前言
為什麼要做佛事 目錄 一 前言 2 二 什麼叫做佛事? 3 三 請出家人做佛事有什麼用處? 5 四 臨命終時怎麼辦? 6 五 亡靈是什麼? 9 六 誰該做佛事? 12 七 誦經做什麼? 15 八 拜懺做什麼? 18 九 放焰口做什麼? 20 十 人鬼之間的佛事? 22 為什麼要做佛事 一 前言 二 什麼叫做佛事? 二 什麼叫作佛事? 為什麼要做佛事 三 請出家人做佛事有什麼用處? 三 請出家人做佛事有什麼用處?
Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089
![Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089](/thumbs/50/27027900.jpg "Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089")
Photoshop CC Camera Raw Photoshop Camera Raw Step 1 3 1 2 3 SCOTT KELBY Step 2 B Camera Raw 088 Chapter 3 Camera Raw Chapter 3 Camera Raw Step 3-4 -100 negative clarity +25 ] P / -75-50 Step 4 0 ( 下一頁
untitled
The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡
common sense agent of articulation 447
第二節民主式人民主義策略 conjuncture 446 common sense agent of articulation 447 vs vs vs 448 第二節民主式人民主義策略 449 平等分享塑造性偏好的權力 450 多元主義 : 自由派 vs 人民民主 451 self-legitimizing 更精確地說, 如 452 果某個團體就地共同決定的反宰制實踐, 沒有遭到其他人民主體 (
2
2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
Beginner1
海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger
有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
_BK07.ps, page Preflight ( _BK07.indd )
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 7.3 家庭變遷對健康的影響 在經濟起伏時 家庭支持十分重要 在 兩地三岸社會政策 一書中 魏雁濱 曾群 在 社會排斥 一文提及一項研究發現 在北歐六國和蘇格蘭 家人支持對防止失業 青年陷入貧窮發揮重要作用 在福利制度相對比北歐較弱的南歐國家如意大利 家庭 和社會網絡對失業者起較大的支持和保護作用 在中國人社會 家庭支持也十分重要 根據本港社會服務聯會
91 靈魂的一角遺留在北印 從北印回來, 沒有一個人是完整的
靈魂的一角遺留在北印 採訪 / 葉代芝 2005 12 2,500 爭取獨立 流亡到這裡的西藏難 民, 在刻苦的環境中胼手胝足, 建立起一個個屯墾區 90 希望,沒有句點 91 靈魂的一角遺留在北印 9 5 2.5 4 從北印回來, 沒有一個人是完整的 行動醫療團團長陳志福醫師, 為巡迴醫療團隊掌舵 30 周維正醫師是國合會的長期志工, 走過了三十多個國家, 在各個行動醫療團中, 常常可以看到他的身影
17-72c-1
台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
... 03... 10 2... 15...20... 26... 30... 34
99 ... 03... 10 2... 15...20... 26... 30... 34 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 認知概念發展教具 概念類 1. 理解概念 2. 空間概念 3. 速度概念 4. 專注力 5. 記憶力 6. 數概念 理解概念 空間概念 認知概念發展教具
446-mustardSeed-output.indd
446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量 多的物品只要 1~2 個就夠了 每天要用的東西別放在浴室櫃子裡
101 KANG SI 1010091 1. Home Economics. 康熹家政報報 101 KANG SI 第三期 24830 (02)2299-9006 (02)2299-9110 好書推薦 一天一點無壓力收納 : 600 萬網友推薦的實用整理聖經 本書簡介 600157 2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
NAAC_FNEC.indd
攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
附件一：
理念 來 ~ 老 飯 飯 飯 都 飯 了 兩 飯 老 不 飯 不 飯 零 料 不 不 了 念 理念 了 不 更 力 識 來 路 領 行 了 了 度 聯 不 了 行 旅 念 更 更 力 了 識 蘿 了 了 狀 了 狀 不 狀 六 類 識六 類 類 量 念 樂 良 了 ~ 立 更 1 略 精神 都 更 不 了利 行 論 了 2 論旅論錄 流 領 年 年 年 年 來 4 良 度 力 良 力 識 不 律 良
66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣!
64 素人頭家圓夢 65 圓夢 桃城食在好味道 3 5 2000 9 6 5 11 66 67 圓夢素人頭家 67 9 專長互補 資源共享, 為彼此加油打氣! 68 素人頭家圓夢 69 透過臉書分享, 用美食料理和粉絲搏感情 3 好手藝 講究的製程, 這些店家習以為常 的事, 對消費者來說卻是最難得的堅持, 3 消費者在找的不就是這樣的好東西? 2000 1500 1000 8 70 素人頭家圓夢
6 2012 8476你猜得到它是什麼嗎 它就是 高分子! 生活中的高分子 有種物質的重要性不亞於我們所呼吸的空氣, 不管身在何處, 都有它的存在, 它甚至就隱藏在人體裡面! 人類若失去了它, 就得回到遠古時代, 甚至可能終止生命 高分子是什麼 高分子是由千個 甚至萬個以上的原子所組成, 呈現柔軟的特性 日常生活中使用的塑膠袋就是由高分子製造的, 人體組成中的 DNA 也是一種高分子 2012 8476
PowerPoint Presentation
七十個七次 天國僕人的饒恕之道 ( 馬太福音 18:21--35) 尹道先 活水福音教會 2015-10-4 馬太福音 18 章 21 那時彼得進前來, 對耶穌說 : 主啊, 我弟兄得罪我, 我當饒恕他幾次呢? 到七次可以嗎? 22 耶穌說 : 我對你說, 不是到七次, 乃是到七十個七次 23 天國好像一個王, 要和他僕人算賬 24 才算的時候, 有人帶了一個欠一千萬銀子的來 25 因為他沒有什麼償還之物,
就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
untitled
200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5
<3131A4EB5FA4DFAFD1AD5DAE452E696E6464>
3452015.11 CONTENTS 80633 00007134 10461 49 6-1 022597-4868 022597-5028 [email protected] www.mustard.org.tw 022244-7000 01 03 05 07 08 09 11 12 14 16 18 19 20 21 KKBOX 319 1 2015 8 11 10 28 12
Middle East Respiratory Syndrome Coronavirus, MERS-CoV WHO Qatar 2013 MERS MERS 耗費巨大的社會成本 MERS V
54 2015 1 505 新興的中東呼吸症候群 冠狀病毒 Those who cannot remember the past are condemned to repeat it. 忘記過去的人, 注定要重蹈覆轍 2012 4 Zarqa 13 2 2012 9 WHO Middle East Respiratory Syndrome Coronavirus, MERS 11 MERS 9 2
09 F9 128 peer to peer, P2P file transfer protocol bittorrent 10 P2P P2P GNU/ Linux P2P CC 單機版的智慧財產權 vs. 人權戰爭 1980 DVD content
當智慧財產 侵犯人權? 智慧財產與人權 Kickstarter The Matrix The Matrix Avatar Eywa 12 2013 4 484 09 F9 128 peer to peer, P2P file transfer protocol bittorrent 10 P2P P2P GNU/ Linux P2P CC 單機版的智慧財產權 vs. 人權戰爭 1980 DVD content
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc /08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc. 2010 1/08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746 265 目錄................................ 5..................................
愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
02 2 成立 Facebook 粉絲專頁 Facebook Facebook Facebook 1, Facebook Facebook 1 Facebook 2-21
賺更多 24 24 2-10 我就是沒錢! 所以我只能利用免費的資源來獲取網路流量, 怎麼做比較好? 1 透過 Facebook 貼文在自己的個人頁面, 讓好友看見 Facebook Facebook 2-20 02 2 成立 Facebook 粉絲專頁 Facebook Facebook Facebook 1,000 100 Facebook Facebook 1 Facebook 2-21 賺更多
Hz 1 k ,186 Hz k 4 k 8 k 2 k
樂音或噪音! 頻率與音高 6 215 2 56 44 16 25, Hz 2 2 K Hz 27.5 4,186 Hz 2196.16 47 13289.75 9397.27 77 8372.2 5587.65 4186.1 3729.31 44. 261.63 41.2 32.7 27.5 18.35 16.35 2 25 5 Hz 1 k 27.5 4,186 Hz 63 125 2 k 4 k
3. 我們若遵守他的誡命, 就曉得是認識他 4. 人若說我認識他, 卻不遵守他的誡命, 便是說謊話的, 真理也不在他心裏了 5. 凡遵守主道的, 愛神的心在他裏面實在是完全的 從此我們知道我們是在主裏面 6. 人若說他住在主裏面, 就該自己照主所行的去行 7. 親愛的弟兄啊, 我寫給你們的, 不是一
約翰一書 第一章 1. 論到從起初原有的生命之道, 就是我們所聽見 所看見 親眼看過 親手摸過的 2. ( 這生命已經顯現出來, 我們也看見過, 現在又作見證, 將原與父同在 且顯現與我們那永遠的生命 傳給你們 ) 3. 我們將所看見 所聽見的傳給你們, 使你們與我們相交 我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的 4. 我們將這些話寫給你們, 使你們 ( 有古卷作 : 我們 ) 的喜樂充足 5. 神就是光,
untitled
3 4 5 6 7 8 13 15 15 15 15 15 15 17 18 19 21 21 21 21 21 21 23 24 25 26 27 28 29 感言 二十周年紀念特刋 葉錦泉牧師 本會第一任院牧及主任院牧 現任寧養事工名譽院牧 歲月如梭 轉眼間 伊利沙伯醫院院牧事工在 神 的恩領中 已安然渡過廿個寒暑 如今不單亭亭玉立 更是不斷茁壯成長 實是可喜可賀 作為第一位的同
newsletter.indd
1 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 13 14 15 15 16 17 18 19 19 20 21 22 24 25 26 27 28 29 30 30 31 32 33 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 12 13 14 15 16 17 18 19 3C3C Creative Communication& Collaboration 20 Calvin
Lomography interior-part 4 跨.pdf
Part 04 Chapter 15 Chapter 16 Chapter 17 Chapter 18 Chapter 19 Chapter 20 Lomography Lomography15 Chapter 246 15 Polaroid 600 Film Polaroid SX- 70 Polaroid 600 Film 1. Polaroid SX-70 F8 Polaroid 636 closeup
01 用 ActionScript 3.0 開始認識 Flash CS3 Flash 是應用在網路上非常流行且高互動性的多媒體技術, 由於擁有向量圖像體積小的優點, 而且 Flash Player 也很小巧精緻, 很快的有趣的 Flash 動畫透過設計師的創意紅遍了整個網際網路 雖然很多人都對 Fl
01 用 ActionScript 3.0 開始認識 Flash CS3 Flash 是應用在網路上非常流行且高互動性的多媒體技術, 由於擁有向量圖像體積小的優點, 而且 Flash Player 也很小巧精緻, 很快的有趣的 Flash 動畫透過設計師的創意紅遍了整個網際網路 雖然很多人都對 Flash 可以做精美的網路動畫並不陌生, 但是實際上 Flash 不僅如此, 只要搭配 ActionScript
目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意
前言 誰教過我們怎去愛? 2013 16.8% 5.4% 4 5 目錄 序 前言 戀愛也要學習嗎 誰教過我們怎去愛 3 第一章 初遇愛情 暗黑魅影 戀愛札記 落寞的愛情獨腳戲 10 求愛行動 戀愛札記 當示愛成了傷害 夢中的他 戀愛札記 分清愛慕與傾慕 情約一天 戀愛札記 無名分的戀人之實 第二章 戀愛萬象 4 18 30 120 我未成年 戀愛札記 當衝動主宰意識 132 兼職情人 戀愛札記 走一條不同的路
CU0594.pdf
8 SOHO 1 3 003 SOHO SOHO Coder Programmer HTML CSS PHP JavaScrip 009 LECTURE 1-1 1 048 PART 2 LECTURE 1-1 1 049 SOHO Landing Page Landing 050 PART 2 LECTURE 1-1 1 SEO SEO P.093 SEO SEO SEO SEO SEO 051
真愛的體現(愛的真諦02).key
愛的真諦 哥林林多前書 13 章 1 Corinthians 13 真愛有益處 ( 林林前 1 Cor 13:1-3) 愛的真諦 一 1. 我若若能說萬 人的 方 言, 並天使的話語, 卻沒有愛, 我就成了了鳴的鑼 響的鈸 一般 2. 我若若有先知講道之能, 也明 白各樣的奧祕 各樣的知識, 而且有全備的信叫我能夠移 山, 卻沒有愛, 我就算不得什什麼 3. 我若若將所有的賙濟窮 人, 又捨 己 身叫
1230-booklet-13-14
CHUNG FUNG CHARITABLE FOUNDATION LIMITED www.chungfung.org.hk 02 03 04 中國健康工程 05 團友吳偉明更即興詠詩二首, 以誌此行 : 06 中國健康工程 07 08 中國健康工程 我們計劃在江西 貴州等貧困鄉鎮選擇適合地點 祈望有其他善長願意捐建, 多多益善 感謝所有善長, 松峰之友的捐獻與支持 各位的善心, 愛心與熱心令這個世界變得更美好,
治療血管的雷射 port wine stain 1988 FDA KTP KTP
您選對雷射了嗎 40 1917 1959 Maiman 1963 20 1983 AndersonParrish 22 2013 5 485 以往須以手術 磨皮等方法才能去除的刺青, 現在用雷射就可以輕易處理 此外, 各種皮膚血管病變 痣 疤痕, 乃至於皺紋的去除, 也可以用雷射來達成 治療血管的雷射 port wine stain 1988 FDA 585 590 595 600 1.5 40 4
老年性生理學和老年的性生活 老 和 第四年齡 概念 有不一致, 讀者可自參考, 本書不再多引
第一章導言第一章 導 言 1-1 人一生的年齡變化和老年的概念 1994 0 14 15 6465 20 WHO 44 45 59 60 74 1 1 有人把 65-74 歲稱為 青老年,75-84 歲稱為 中老年,85 歲以上稱為 老老年 ( 鈕則誠,2006); 有人把 65-74 歲稱為 年輕老人期 (the youngold),75-84 歲稱為 中度老人期 (moderately),85
Hella LED 前燈 日行燈 Hella
38 2012 4 472 汽車安全的人因工程 汽車改變了人們的生活, 但在便利的背後, 也帶來生命財產的損失 運用人因工程可以發展有效的安全對策, 減少車禍的發生與降低其嚴重性 1885 1908 1302,000 5,000 亮不亮有關係 daytime running light, DRL Hella 1977 20082011 LED 前燈 日行燈 Hella 2012 4 472 39 40
untitled
9 The Checklist Manifesto The. extracorporeal membrane oxygenation, ECMOAnnals of Thoracic Surgery 4 5 6 clinic Harvard Vanguard Medical Associates 7 8 Li-Fraumeni syndrome 9 intensive carelife support
南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我
夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 迎接下一個五年 01 築 93 10 南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 03 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 夢南關粉墨社區 社團跳動參與社團,開啟了心中的桃花源;走進社區,沉浸在民眾散發的人情味 04 築透過南關社區大學藝術列車, 人文種子在社區中不斷地萌芽與茁壯!
10 不住在水裡的淡水龜 超級大 宅龜 台灣難得仍能保留少數的食蛇龜穩定族群, 在保育研究上顯得重要與珍貴
40 2014 2 494 台灣食蛇龜生存的挑戰 失落的龜樂園 20 台灣的食蛇龜 J. E. Gray 1863 R. Swinhoe J. Reeve 台灣原來還算普遍的食蛇龜, 也名列投機者高價競逐的少數物種之一, 前景令人擔憂 10 不住在水裡的淡水龜 超級大 宅龜 0.07 8.25 2 40 5 16 台灣難得仍能保留少數的食蛇龜穩定族群, 在保育研究上顯得重要與珍貴 2014 2 494
現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度, 進而獲得地底物質密度與深度的關係 地下世界知多少 km/s g/cm 3 P Gpa km S P S 3,000 3,000 ak K 透視地底 Percy Bridgma
透視地球深處 的窗戶? extreme condition extreme environment 94.5 1 270 21 3.9 12.3 6,400 300 4,000 1864 Jules Gabriel Verne 1959 2008 1990 Paul Preuss 2003 24 2013 2 482 現在人類獲取地球內部訊息的方法, 是從可能影響我們身家性命安全的地震, 用數學模型把地震資料轉換成地震波速度,
indd
1 這次朝聖歸來, 本期雜誌決定以影像留記的因由, 來自佛教的一種修行法 取像 見過的, 你當以此為相憶 ; 未見的, 你將以此為終生的相尋 嘗試在文字之外, 讓印度與你我, 有個永恆停駐的 既相煦而又相忘的邂逅 4 10 16 2 22 38 50 64 76 80 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27
2016-2017 04-05 06 07-08 09 10 11 12-13 14 15-16 17 17 18-19 20-26 27-29 30-32 33-35 36-37 37-38 39-40 40 41-42 42-43 44 45-47 48 49-51 51 52-53 54-55 56 57 58 59 60 2001 9 2002 1 896 1989 1989 8 Peninsula
106 學年第二學期選修扶助課程優先名單 班級 座號 學號 科目 國文 國文 國文 國文 國文 國文 國
201 01 511018 國文 201 03 511081 國文 201 05 511104 國文 201 14 511416 國文 201 21 511621 國文 201 28 512179 國文 201 30 512192 國文 201 35 511517 國文 201 01 511018 英文 201 03 511081 英文 201 05 511104 英文 201 07 511140
Untitled-2
學園戲劇短宣隊 2013/6/28-7/15 感恩特刊 戲劇介紹. 隊員見證. 事工統計. 團隊收支 目錄 隊長的話...1 戲劇介紹...2 隊員見證...7 事工統計...17 團隊收支...18 照片集錦...19 隊長的話 -1- 帽架 戲中一切道具的來源) 戲劇介紹 Playback ( 衣 http://youtube.com/tcccdrama -2- 戲劇介紹 被聖靈充滿的生活 (
珍惜生命 聖嚴法師與吳念真 黃春明 李明濱的對話 珍惜生命 時間 : 二 六年六月十七日地點 : 台北圓山飯店對談人 : 聖嚴法師 ( 法鼓山禪修文教體系創辦人 ) 黃春明 ( 知名作家, 國家文藝獎得主 ) 吳念真 ( 知名導演 ) 李明濱 ( 行政院衛生署自殺防治中心計畫主持人兼主任 ) 主持人
珍惜生命 目錄 一 可以再多想想, 放下自殺念頭 4 二 正確的價值觀, 破解自殺迷思 9 三 肯定自我價值, 實踐生命意義 11 四 落實人文關懷, 成功防治自殺 15 五 放下自責內疚, 勇敢承擔責任 19 六 呼吸就是財富, 活著就有希望 23 七 重新檢視媒體, 重視精神生活 28 八 重建媒體道德, 善盡社會責任 30 九 不做成功的人, 做個實在的人 33 十 逆境讓人成長, 打擊磨練意志
老人也是公司的寶 63 有條件的愛太辛苦 66 不要被愛情沖昏了頭 69 別玩劈腿遊戲 72 愛情不是人生的唯一 75 恐怖的愛 78 三 生涯規畫 81 人生規畫 81 忙人時間最多 84 非結婚不可嗎? 87 賺錢的福報 90 面對貧窮的勇氣 93 中年別盲目轉業 96 人到中年百事哀? 99
方外看紅塵 自我成長 目錄 一 調和身心 3 慢活人生 3 境隨心轉, 能轉敗為勝 6 如何認清自己? 9 對自己有交代 12 懂得放下, 才能自在 15 小心而不擔心 18 睡前放空自己 21 心定就做事不亂 24 穩重不是無能 27 失意得意一念間 30 忍出工作好本領 33 整形能轉運嗎? 36 通靈預言可信嗎? 38 二 待人處世 41 辦公室的溝通智慧 41 先做好人際關係 44 遵守團體遊戲規則
10 6, 地球的熱循環
52 2013 4 484 人類活動與 地球熱循環 46 不斷追求進步的我們, 殊不知在迅猛發展的同時, 已經陸續對地球的整個環境生態引爆一顆顆不定時炸彈, 所造成的傷害正逐漸擴大並增強中 10 6,000 500 地球的熱循環 3 2013 4 484 53 54 2013 4 484 工業革命後, 人類活動產生的熱迅速增加, 使地球原本趨於最適合人類活動的熱平衡必須重新調整 環境變遷 18 280
基本數學核心能力測驗_行為觀察記錄紙_G2版本
基本數學數學核心能力測驗 G2 行為觀察記錄記錄紙 學校 : 班級 : 姓名 : 日期 : 記錄者 : ~ 學生作答時, 請他 ( 她 ) 將雙手皆置於桌面 ~ 認識數字 ( 三 ): 數列 ( 共 1 頁 ) 注意事項 逐題觀察並作底下記錄, 等分測驗做完後, 每一個策略任選一題問 這一題你是怎麼算的? ( 如果只運用一種策略, 則再任選 2-3 題訪問 ) 利用學生的回答來作為 自己觀察記錄的證據
042012 newsletter.indd
1 3 6 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 20 21 22 23 25 26 27 28 29 31 It s Break Time 31 32 33 1 2 322 336 356 365 352 358 357 335 308 287 328 302 308 306 291 292 364 329 341 340 303 278 252 265 0 100
三 有情世界 57 人人都當環保警察 57 把仇恨留在過去 60 從兩岸伸出友誼的手 63 心靈環保解仇恨 66 把怨仇一筆勾銷 69 到窮國當義工 72 閏七月的鬼月禁忌 75 不棄養狗 78
方外看紅塵 社會關懷 目錄 一 善願人生 3 分清楚該不該要 3 不放棄自己 6 忍辱者多福 9 不必靠整形建立自信 12 買彩券行善 15 戒菸做善事 18 以禪修戒毒 21 別為貪念打假球 24 節慶不是玩樂天 27 二 人我和諧 30 將心比心接納病人 30 善待外勞 33 難教的學生是活教材 36 與惡鄰和平相處 39 拆穿詐騙集團謊言 42 擔憂學生請產假 45 讓邊緣人進入社會核心 48
羅馬書第一章
有神的人生 LIFE WITH GOD 路加福音第 2 講 2013 年 3 月 10 日, 王文堂牧師 ㄧ 有神的人生 vs. 無神的人生 Life with God vs. Life without God 1. 禱告被聽見 Prayers has been heard 路加福音Luke 1:13 天使對他說 撒迦利亞 不要害怕 因 為你的祈禱已經被聽見了 But the angel said
46 2011 11 467 數位遊戲式學習系統 7 2011 11 467 47 3 DBGameSys 48 2011 11 467 正規化資料模組 如何配置並儲存電子化資料 以 便減少資料被重覆儲存的程序 DBGameSys的主要功能模組包 學習者 審核評分模組 含 正規化資料模組 審核評分 模組 高分列表模組3大區塊 系統資料庫 在正規化資料模組的執行 高分列表模組 過程中 先要求學習者瀏覽遊戲
42Contents
42Contents 06 12 14 22 08 10 04 5 - 5 Preface WHO 101 102 29.8 33.7 25.6 29.5 34.3 24.3WHO 2000 2004 The Global Strategy on Diet, Physical Activity And Health WHO 9 2025 邱淑媞 103 6 4 9 2012 29.8% 7.1%
Microsoft Word - 結案報告.doc
2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
Microsoft Word - _m30.doc
1 2 3 4 5 6 7 8 公式 2 4 2 1 能 整除 因此後玩 者贏 且關鍵數 字為3 的倍數 3 0 3 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵數字是 4的倍 數 2 先玩者贏 4 0 4 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為 5 的倍數 5 0 5 1 不能整除 所 以先拿餘數 2 關鍵 數字是 6的倍 數 2 先玩者贏 7 0 6 1 能整除 因此 後玩者贏 且 關鍵數字為7
Microsoft Word - churchnewsletter-issue docx
"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"