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5 目錄 目錄 序, 前言 14,15 請示 101 楞嚴經 最重要的核心價值及對世人的意義為何? 16 請示 102 觀世音菩薩為何還只是菩薩, 而還沒有成佛? 31 請示 103 印刷品上有佛菩薩的像, 不能丟在垃圾桶裡, 我該如何處理? 38 請示 104 皈依佛兩足尊, 皈依法離欲尊, 皈依僧眾中尊, 何謂兩足尊 離欲尊 眾中尊? 41 請示 105 (1) 佛桌上的香爐, 供香時要用左手插還是右手插? (2) 何謂阿伽陀藥? 42 請示 106 藥師經提到, 若有人以八關齋戒的功德, 迴向往生西方世界, 而亡者若生前曾聽聞藥師琉璃光佛聖號, 臨命終時會有八大菩薩乘空而來, 即於種種雜色眾寶華中, 自然化生, 該處是西方極樂世界, 或是東方世界, 或是隨其所願, 願生何界, 即可生於何界? 43 請示 107 為求開智慧, 每日睡覺前誦地藏菩薩聖號, 為了家中平安誦地藏經, 為了生病財務的問題, 每天拜藥師佛 持藥師咒, 如此一來, 豈不是違背專一修持的精神, 是否屬於雜修或是兼修? 44 請示 108 年老多病的人該如何迴向? 所做的功德應該迴向累世冤親債主, 以減輕病苦, 或皆迴向往生西方淨土? 若皆迴向往生淨土, 臨命終時會不會有障礙? 48 請示 109 (1) 出門在外, 假使手戴佛珠, 一時之間肚子疼, 情急如廁, 發現手中佛珠忘記取下來放進包包裡面, 如廁後佛珠應該如何處理? 佛珠原來有加持過, 可用大悲咒灑淨嗎? (2) 陰陽人可以出家嗎? 55 請示 110 弟子在佛堂請示, 往生父親已經往生西方世界, 第二次請示在天道, 第三次在邊地, 不了解何因 往生西方極樂世界是否將來就可以成佛不退轉? 為何會到邊地? 邊地的生活情況又如何? 58 請示 111 何謂千手千眼觀世音菩薩? 63

6 目錄 目錄 請示 112 南無觀世音菩薩跟南無千手千眼觀世音菩薩, 是否同一尊菩薩? 72 請示 113 正德會徽, 五瓣蓮花代表正德度眾的五大志業, 東西兩半圓分別代表正德濟世兩大工程, 東半圓度生工程, 如旭日東昇 光被十方 生機盎然, 指的是米白底綠色蓮花嗎? 西半圓度亡工程, 如綠意重生 靈魂不滅 超脫永生, 指的是綠底米白色蓮花嗎? 88 請示 114 何謂壽生經? 93 請示 115 在 因果治病改命法 一書中, 有提及經集部第三 布施經 中, 談到有三十七種布施, 其中第七. 以妙色具施, 得身色端嚴, 眾所愛樂 第六. 依教施, 心離取相, 得無為福 第二十九. 以香水浴如來身, 得三十二相, 八十種好 此三種布施如何解釋? 101 請示 116 天地萬物生命皆有定數, 定數 這個名詞如何解釋? 103 請示 117 佛說因果論, 凡事講因緣, 差別是否在於時機? 104 請示 118 因眾生的智慧不同, 如何學習放下? 105 請示 119 往生西方, 來接引是不是一定是阿彌陀佛? 如果是觀世音菩薩來接引, 那往生開導是否需要修改? 如果是往生藥師琉璃光佛國土, 那麼往生開導是否也需要更改? 106 請示 120 密宗講的十二因緣法, 跟佛教有沒有關聯? 111 請示 121 密教上課, 去聽了幾堂課, 就受菩薩戒, 所以沒有心理準備就受菩薩戒, 令人反感排斥 這樣方式受了菩薩戒, 是否成立? 可以捨菩薩戒嗎? 117 請示 122 他去參加一貫道點道, 點傳師比一個手勢, 點在頭中間, 叫他不能告訴別人, 不然就會天打雷劈, 所以他現在心存恐懼, 如何化解? 122 請示 123 要離開八家將的束縛, 聽說離開了還會被抓回來, 沒有辦法脫離八家將的痛苦, 希望有一天, 能脫離八家將 但是他無論走到哪裡, 總是會遇到一些怨懟不合, 又跟這個怨懟的人住在一起, 過去種種的心理障礙, 要如何脫離? 包括信鬼神, 經常有乩童來纏身, 鬼神難纏, 不知道如何處理? 123

7 目錄 目錄 請示 124 (1) 人死亡四十九天後會隨業受生, 為何有的亡者已往生很久還會來託夢, 或讓陽間的人看到? (2) 人死後轉生, 有隔胎之迷, 為何還記得前世之事, 難道沒有投胎? 124 請示 125 一旦墮入三惡道, 就要輪迴一百五十億年, 才有機會轉生為人, 司馬中原卻經過地獄, 就轉世為人, 這是什麼因緣? 為什麼他的結果, 跟佛所說的不一樣? 130 請示 126 (1) 堅持念佛拜佛, 可以讓疾病痊癒, 如法持戒嚴謹, 還要累積多少功德, 才能讓我的心臟恢復健康? 因為弟子也是癌症患者, 很想知道答案 (2) 依佛經所言, 從菩薩成佛, 名號會有不同, 世尊說法時, 有提到彌勒菩薩成佛的名號, 但民間為何都直稱彌勒佛? 134 請示 127 (1) 阿彌陀佛的身相第一莊嚴, 極樂世界最殊勝, 世尊為各大弟子授記, 每尊佛的壽命都是福壽無量, 為何佛壽有長短? (2) 阿彌陀佛發何願, 如何成就大願, 得如此殊勝的功德? (3) 人人都說佛壽無量, 世尊曾提到祂在菩薩修道階段, 就已經成就未來的無量壽佛, 成佛後度眾功德更加廣大 是否在成佛後, 應繼續修積功德, 可讓佛壽增長? 135 請示 128 人類的祖先從光音天而來, 因貪食而留在娑婆世界 但考古學家說, 人類是由猿人演化而來, 那麼當初光音天的人, 是先形成生物, 還是直接成為猿人? 138 請示 129 (1) 在人間修行, 是否會比在西方極樂世界成佛快速? (2) 到了西方極樂世界, 還會因犯錯而墮入人間地獄嗎? 139 請示 130 在宇宙星系當中, 能不能找到西方極樂世界? 140 請示 131 (1) 何謂因明學? 有較簡單明瞭的解答嗎? 因明學談到三量, 是否因每個人的智慧深淺, 而悟的也不一樣? (2) 人往生後, 靈魂以何種樣貌呈現, 為何在西方極樂世界, 還要飲食著衣沐浴呢? 141

8 目錄 目錄 請示 132 (1) 若地球的男眾, 都去出家當和尚, 那人類就沒有後代, 人類就斷絕了, 怎麼辦? (2) 宇宙如此浩瀚, 是否有什麼神聖在主宰掌控? 若有的話, 為什麼不會失序, 不會碰撞? (3) 宇宙有銀河系的浩瀚, 有無量數不清的星球, 遍佈其中, 不可數 從此娑婆世界過十萬億佛土, 有世界名曰極樂, 極樂世界是否為一個非物質性的星系? 144 請示 133 (1) 如經營政府合法許可的益智快樂電子電玩, 是否合乎八正道裡面的正業? (2) 周邊人不信三寶, 都是從三惡道來, 可是人身難得, 是否守五戒才可當人? (3) 所有無形的眾生, 是否是實體? 146 請示 134 普門品裡面談到, 若眾生多淫欲, 應恭敬禮拜觀世音菩薩, 那麼持誦楞嚴咒, 是否也可以對治淫念? 147 請示 135 是否有觀世音聰明經這部經? 持誦能否開智慧變聰明? 152 請示 136 修持淨土法門, 可以持綠度母心咒, 或六字大明觀音心咒嗎? 154 請示 137 為何有那麼多人自稱上師, 在傳密法? 這些上師是否都有證果? 若沒有, 為何還能傳密法? 157 請示 138 大悲咒的意義, 翻譯過來是什麼意思? 梵音大悲咒裡面, 每一個段落是否代表一尊大悲佛? 159 請示 139 大悲咒的由來? 166 請示 140 要如何如法持大悲咒? 171 請示 141 在唐朝有一位屠牛夫, 名叫張善和, 因為臨命終時夢見有九十頭牛一起要向他討命, 心生恐懼 幸好遇善知識, 勸他念阿彌陀佛, 因而僥倖躲過一劫, 跟隨阿彌陀佛, 來到極樂世界修行 那麼將來若張善和修成一生補處菩薩, 再來人間, 還要還這筆血債嗎? 182

9 目錄 目錄 請示 佛的名號 ( 與明師有約第 集開示有關佛之諸名號 ) 地藏經卷上裡面有一段, 寫 有佛號一切智成就如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊 佛的名號, 為什麼有這麼多稱呼, 每一個佛號又代表什麼意義? 189 請示 147 (1) 我對自己的容貌, 某個地方不滿意, 非常地執著, 嚴重地著相, 恐懼害怕看到人, 晚上不能入睡, 連來參加佛堂的超拔法會, 身心都無法自在, 非常地痛苦, 怎麼辦? (2) 小孩不聽我的話, 如何是好? 238 中國, 變成中國化的佛教, 各大寺院都以誦經拜懺為主, 可以有大筆的收入, 但是大部分都不以講經說法來會眾, 若以和尚的說法, 假使有人問到, 那正德佛堂為什麼要舉辦法會? 我們身為志工義工如何回答? 251 請示 150 藥師琉璃光如來本願功德經, 經文提到, 若諸有情, 雖於如來受諸學處, 而破尸羅 ; 有雖不破尸羅, 而破軌則 ; 有於尸羅 軌則, 雖得不壞, 然毀正見 ; 有雖不毀正見, 而棄多聞, 於佛所說契經深義, 不能解了 ; 有雖多聞而增上慢, 由增上慢覆蔽心故, 自是非他, 嫌謗正法, 為魔伴黨 何謂尸羅? 256 請示 148 弟子曾於書上看到, 有人修持藥師法門或觀音法門, 為何會有如此的分別? 又如何知曉, 本身該修哪一種法門? 248 請示 149 和尚深入經藏告誡弟子們說, 佛法是用來研究的, 不是用來唱誦的 佛於 文殊師利問經 開示, 寺廟中不得以木頭 石器 鐵器等敲打出聲, 否則天魔惡鬼會來擾亂道場, 令龍天護法退失, 惡鬼會來擾亂, 讓出家人沒有辦法清淨修道, 會導致國家產生災難 戰爭, 人民飢餓, 民不聊生 佛法傳到

10 序 前言 開創了現場佛學問答的先河 開山和尚 上 本書錄自正德開山和尚 上 常 下律法師電視講座 與明師有約 常 下 律法師 對信眾所提問題 除引經據典 如實回答 尚旁徵 單元 乃老和尚慈悲為弟子學佛修行 以及日常生活面臨各種問 博引 讓信眾更了然於心 如醍醐灌頂 要達到這種爐火純青的 題所開示之內容 老和尚自出家以來 精進勤修 深入經藏 遍 功夫 須經多年歷練 除了具備深厚的佛學基礎外 對於世俗的 覽 2278 部經典 佛學造詣深厚 無論弟子請示任何問題 老和 知識 亦要多所涉獵 融會貫通 非一般 名師 所能勝任 而 尚皆能立即引經據典 即時答覆 並明確指出所開示內容出自何 和尚卻能從容不迫 侃侃而談 讓聽者心悅誠服 法喜充滿 堪 處 適時為弟子解疑釋惑 常讓弟子驚嘆老和尚學識之淵博 猶 稱一代 明師 如現代百科一般 可謂有求必應 有問必答 明師指點 豁然釋 和尚學問淵博 如萬仞宮牆 難窺其堂奧 頭腦敏銳 智慧 疑 不啻為眾弟子之福報 高超 常令門下之出家在家眾弟子亦不得其門而入 只能嗟乎讚 嘆 不僅是可貴的佛學工具書 更是人生 各種學問的最佳指南 展書閱讀 多所饒益 可增長無量智慧學 出家弟子 慧通 敬序 >>前 言 > >序 14 識 阿彌陀佛 編輯室 15

11 請示 101 楞嚴經 最重要的核心價值及對世人的意義為何 10. 你把最好的自己獻給了世界 卻大大受挫 但不管怎樣 還 是要獻上最好的你 矛盾十誡 是鼓勵人在一生面對正確的事 要堅持下去 如此的 和尚開示 付出 就算沒有別人的掌聲 也可以做真正的自己 從中找到生 與明師有約 尚未為大家解答問題之前 先為大家介紹矛盾 活的意義 並得到快樂 十誡 肯特 齊思 (Kent M. Keith) 在 不管怎樣 還是要做 書 中列出 矛盾十誡 一面牌子 內容寫著這十誡當中的八條 矛盾十誡是肯特 齊 1. 人都是邏輯不通 不講道理 只顧自己的 但不管怎樣 還 是要愛人 思 Kent M.Keith 寫的 他寫矛盾十誡的時候 只有十九歲 正在 2. 你做好事 別人說你是為自己打算 但不管怎樣 還是要做 好事 世界 好多國家都用矛盾十誡 來作為他們的座右銘 3. 你成功以後 會獲得假朋友和真敵人 但不管怎樣 還是要 成功 Anyway 就是 不管怎樣還是要做 4. 你今天所行的善事 明天就會被遺忘 但不管怎樣 還是要 行善 哈佛大學就讀 後面我們再介紹他的經歷 矛盾十誡已經通行全 矛 盾 十 誡 內 容 很 好 很 有 意 義 他 的 原 文 題 目 叫 Do It 第一條 People are illogical, unreasonable, and self-centered. Love them anyway. 人都是邏輯不通 不講道理 以自我為中心且 只顧自己 但不管怎樣 我們還是要愛人 6. 眼光遠大的人 會被心胸狹隘的小人攻擊 但不管怎樣 還 是要眼光遠大 centered 就是自私 自我 但是我們還是要愛別人 我們不能因 7. 人都會同情弱者 可是只追隨贏家 但不管怎樣 還是要為 弱者奮鬥 9. 別人急需幫忙 你幫了忙以後竟然被他們攻擊 但不管怎樣 還是要助人 這個人不講道理 邏輯不通 自私 我們就不愛他 第 二 條 If you do good, people will accuse you of selfish ulterior motives. Do good anyway. 你做好事 別人說你是自私 自利 為自己打算 別有用心 不管怎樣 還是要做好事 你做好事 別人說你做好事都是騙人的 你都是自私自利 101 Illogical 就是沒有邏輯 Unreasonable 就是不講道理 self- 5. 誠實與坦率待人常使你受到傷害 但不管怎樣 還是要誠實 坦率 8. 你多年建立起來的東西 可能毀於一旦 但不管怎樣 還是 要建設 16 在印度加爾各答 德蕾莎修女所設立的兒童之家牆面上掛著 101 為自己在打算 別有用心 別有心機 你才要做好事 好像說你 17

12 們學佛 或當志義工 你們一定有什麼目的 不管怎樣 我們還 到傷害 不管怎樣 還是要誠實坦率 就是說 你做人很老實又 是要做好事 我們還是要學佛 要做志工義工 我們做好事 不 坦 白 對 待 人 但 是 人 家 仍 會 傷 害 你 你 對 人 老 實 人 家 還 是 會 要被別人的三言兩語 或是不當的語言刺激 就不做了 我做善 欺 騙 你 你 對 人 坦 白 人 家 不 會 對 你 坦 白 但 是 我 們 還 是 一 樣 事 做好事 當志義工 家裡的人還反對 說你的閒話 你就生 要 對 人 老 實 坦 白 Frankness 就 是 坦 白 坦 率 Honest 就 是 誠 實 氣的說 我不要做了 不行 我們還是要做 意思就是這樣 Vulnerable 就是受傷害 無論如何還是要誠實坦率 老實坦白是 第三條 If you are successful, you win false friends and true 我們做人的根本 不可因為我們老實對人家 別人還欺騙我 對 enemies. Succeed anyway. 如果你成功了 會得到假朋友和真敵 我不老實 不坦白 你就改變自己 以後也不要對人老實 也不 人 不管怎樣 還是要成功 要對人坦白 人家騙我 我也要騙人 人家欺負我 我也要欺負 成功的過程當中 一定會遇到一些假朋友 還會遇到真敵人 會傷害你 但是不管怎樣 你還是要朝成功的目標去走 我們一 根本 也是代表我們的人格 也是我們學佛的根本 第 七 條 The biggest men with the biggest ideas can be 我們就放棄成功的目標 成功的這一條路 false friends false shot down by the smallest men with the smallest minds. Think 就是假朋友 true enemies 就是真敵人 anyway 就是無論如何 big anyway. 眼光遠 有大格局思考的人 會被心胸狹隘的小人 怎樣 還是要行善 攻擊 不管怎樣 還是要保持大格局的思考 眼光要遠大 我們眼光遠 思考有格局 比較客觀 積極的人 往往會被 心胸比較狹隘的人攻擊 嫉妒 誹謗 但是不管怎樣 我們還是 要保持大格局的思考 眼光要遠 不要太主觀或太消極 眼光要 我們做善事並不是要讓人家知道 我們做善事也不是要讓人稱讚 放大 這是我們要了解的 shot down 比較口語化 就是被攻擊 我們做志義工 不是為了什麼目的 也不是為了福利來做善事 來 第七條 People favor underdogs but follow only top dogs. 做志義工 縱使我們今天做善事 明天就被遺忘 不管怎樣 我們 Fight for a few underdogs anyway. 人都會同情弱勢者 但只會 還是要再做善事 攀附權貴追隨贏家 不管怎樣 還是要為少數的弱勢者奮鬥 爭 第五條 Honesty and frankness make you vulnerable. Be 取權益 要為他們設想 幫助他們 人都會同情弱勢 同情沒有勢力 沒錢 貧窮的人 但是很 你今天所做的善事 可能明天就被遺忘了 不知道你做善事 Do good anyway. 即使你今天所行的善事 明天就會被遺忘 不管 honest and frank anyway. 即 使 你 誠 實 與 坦 率 待 人 會 使 你 受 18 人 不可以這樣 我們還是要老實跟坦白 因為那是我們做人的 定要成功 不要因為遇到小人 遇到敵人的攻擊 打擊 挫折 第四條 The good you do today will be forgotten tomorrow

13 但是 曾幾何時就被破壞掉了 很多蓮友不守規矩 亂七八 上 我們遇到有地位 有名聲 富貴的人 我們還是會去巴結這 糟 做一些不如法的事 還包括我們訓練的這些蓮社專員 一個 些人 想要追隨他 靠近他 但是不管怎樣 我們還是要為少數 個都被葬儀社網羅 或自己去開葬儀社 我們正德變成葬儀社訓練 的弱勢者 比較貧窮的人 為他們爭取權益 班 補習班 這些人都很有能力 都是和尚用高薪網羅進來 曾經 underdogs 比 較 白 話 underdogs 是 失 敗 的 失 敗 的 人 失 敗 都是我們的義工 有些已跟隨和尚一 二十年 都很發心 但是人 的 狗 underdogs 敗 犬 就 是 失 敗 者 或 是 弱 勢 者 top dogs 就 總是抵不過利誘 覺得來正德工作 一個月賺三 五萬 做得要死 是優勝者 狗在上面 狗在地上 英語很有趣 有時候英文用來 辦一場喪事 就可以賺五 六萬 因為那時候我們有跟葬儀社合 形容或做比喻的方式 我感覺很有趣味 譬如 亂七八糟 英 作 處理亡者的後事 都是服務性質 不收費 獲得很好的風評 文 at sixes and sevens 一下子六 一下子七叫 亂七八糟 也為家屬省很多錢 省時 省力 省操心 因此造成我們所聘請 英文很可愛 很多英文的解釋 都感覺蠻有意思的 的這幾位員工 做不到兩年 就起私心 被利所誘惑 第八條 What you spend years building may be destroyed 這些葬儀社都煽動他們 離開正德自己開葬儀社 或一起合 overnight. Build anyway. 你耗費數年所努力建設的 在一夜之 夥 我們請的蓮社專員 都跟葬儀社長期接觸 為家屬處理後事 間會被摧毀掉 但不管怎樣 還是要繼續建設 所以他們都知道處理一場喪事可以賺多少錢 久了 利慾薰心就 我們費了很多年所努力建設的成果 也許一夕之間就被破壞 待不住而辭去工作 害我們正德辛辛苦苦建立的整套助念規範 掉 但是我們不能因為被人家破壞掉就失志 還是要繼續努力 跟後事服務 全部瓦解 沒有人帶助念 聘請的蓮社主管 專員 再建設 都去開葬儀社 像和尚花了多年的心血 要為大家設助念的福利 但有些人就 高雄 彰化都發生了 台北的蓮社專員 有一陣子也離開正 一直在破壞 為什麼我們以前沒有志工這個名稱 現在變成有志 德 也想去開葬儀社 只是他沒有能力 才又回來正德上班 正 工 以前我們叫 助念蓮友 還沒有設志工制度 只有義工跟 德以前請那麼多人 都被葬儀社煽動 去開葬儀社 我們辛苦培 蓮友兩種 那時候參加助念蓮友的人數 比現在的志義工人數還多 訓 結果一個個變心離開 又看到蓮友人多質變 很多蓮友不守 二 三倍 像高雄總院來參加助念的蓮友 不包括義工就有八百 規矩 胡作亂為 執行長 主管 還有出家弟子 都沒有定力 多位 因為參加助念的人很多 助念都念五班 和尚也請了幾位 沒有好好管理掌控 和尚不得已才將這麼好的整套助念規範解散 很有能力 又用心的主管 蓮社專員 當時我們的助念非常興盛 掉 重新設立志義工制度 20 多人還是會攀緣富貴 追隨贏家 雖然我們會同情弱者 但實際

14 八百多位的蓮友被打散掉 所以現在助念沒辦法念三班 五 因為不是一等親 我們不能助念 會員就退道心 有的會員要捐 班 也沒有辦法為大家處理後事 但是和尚受這樣的打擊 我還 好幾百萬 不捐了 有的邀了一百多個會員 也不再邀了 聽了 是繼續做 還是為你們繼續設立助念的服務制度 最近又有人搞 好難過 就開放吧 不只是會員的一等親可以助念 所有的親戚 破壞 讓和尚氣得不得不說出違背我良知的話 破壞我出家人的 都可以去助念 但是若這樣開放下去 我們會助念不完 不然用 形象 我咒罵這些人是 惡魔 我詛咒這些人死後一定要下地 小班制的 一次兩個人去助念 和尚都已經計劃好了 準備要開 獄 我不再客氣 因為我已忍了三十年了 班了 開始訓練兩個人一組去助念 真正在破壞我們正德的 都是不肖的志義工 何助念 打引磬 開導 要訓練你們這些志義工 每一個人都可 其實在破壞我們正德的都是志義工 這一次在埔里舉辦的第 以 自 己 為 亡 者 開 導 為 亡 者 念 佛 要 教 你 們 整 套 的 既 然 被 幾 一屆委員教育課程 我講了二個多小時 參加的委員 義工 都 個志義工破壞掉 我受不了了 我就不要做 我就改回原來的 有聽到 就知道那一天和尚的憤怒 我想有聽到的人 都認同和 我要告訴各位 這樣的批判 受害的是無數的眾生啊 佛堂要做 尚詛咒這些人下地獄 你們若沒有聽我說 你會誤解和尚怎麼在 什麼事 你們老是要誹謗要批判 和尚若是設一個政策 就要批 詛 咒 人 我 忍 了 三 十 年 我 沒 辦 法 再 忍 下 去 這 些 人 被 魔 鬼 障 判 以後連會員都不要助念了 只有為你們志義工及家屬助念就 住 要來破壞我們正德 我就詛咒這些人死後下地獄好了 太可 好了 再批判連志義工也不要為你們助念 再批判正德從此沒有 惡了 助念了 以後你們就沒辦法往生西方世界 本來和尚又設一個很好的辦法 要讓所有會員的一等親 六 因為大家不相信正德這一套助念非常感應殊勝 只有正德這 等親 姻親 只要是親戚 派小班去為他們家屬助念 和尚已經 一套的助念 才能助你們往生西方 你們也不在意 死後能不能 設 定 好 了 也 將 助 念 隊 解 散 掉 重 新 將 助 念 志 義 工 分 配 到 兩 個 往生西方極樂世界 或墮入六道 正德設這個不叫福利 叫做獎 隊 勸募隊跟慈善隊 結果高雄總院就有好多人批判 讓和尚聽 勵 你們不是為福利來做志工義工吧 但是有些人很會計較 志 了很生氣 真的受不了 要為大家設更好的福利 竟然這樣的批 工和義工福利一樣 我們哪需要做志工 我們就做義工就好了 判 因為高雄志工義工多 有一些志義工素質很差 亂批評 我 這種話也有人說 他不知道是在為佛祖做事 還是替誰做 搞不 真的受不了 氣到差點昏死 我就決心不再忍了 清楚 聽了會氣死人 好像是在為和尚做 所以我很難過 我在 有一些委員打電話來 說他的會員親人往生 要申請助念 埔 里 就 訓 示 了 差 不 多 兩 個 小 時 因 為 我 忍 受 志 義 工 已 經 忍 受 22 要訓練你們每一個人都能單打獨鬥 兩個人去自己都懂得如

15 三十年了 很多各院的執行長 都被我們的志義工氣走 三十年來 各 成就感 挫折感很大 志義工若不合作 他就很難做事 容易出 院執行長不知道請了多少位 請來的執行長 要離開都是被志工 錯 出錯就被師父念 不然就被其他的主管念 志工也會念他 義工氣走的 要走之前都來跟和尚說 我受不了 這些志義工 那些壞心的志工就煽風點火 我們主管受不了 如果是佛堂的問 我沒辦法 不好意思 執行長待不住就害死我們這些師父 我 題 他怎會第二次又進來呢 我跟他說的話 旁邊有很多人都聽 們 師 父 每 次 回 山 上 大 家 都 很 高 興 以 為 可 以 到 山 上 好 好 修 行 到哦 我說 你進來的時候 要有忍耐性 才能做得久 他 了 不久 執行長又不做了 我們師父只好又派到山下 說 會啦 會啦 和尚我絕對會忍耐 你放心 不到三個月 最典型的例子 之前高雄有一位義工 他是高雄某位議員服 又走了 第二次離開時 都不敢見我 不敢跟我說 我忍志義工 務處的主任 社會經驗豐富 口才很好 人緣也佳 第一次來上 已忍三十年了 還要忍多久 所以 我開始用詛咒的 我不客氣 班半年就走了 受不了 要走的時候跟和尚說 和尚 我請您 太可惡了 到外面吃飯 您聽我說 我不要在佛堂說 和尚 對不起 您對 我們要請一個執行長 或請一個幹部 非常不容易 應徵再 我這麼照顧 這麼看重我 但是我受不了這些志義工 是牛頭班 應徵 面談再面談 才做決定 因為菩薩很嚴格 十個來應徵也 我沒辦法管 只好離職 我說 好啦 你以後有機會再進來 許才一個通過而已 非常不簡單 連一個小小的會計 職員也要 真的 兩年後又進來正德 請示很久 若三兩下就被你們志工給氣跑了 和尚怎能請到人 第二次進來的時候 信誓旦旦說 和尚 這次我絕對會忍 大家都說正德怎麼這樣 留不住人才 正德職工出現一個很有趣 耐 請您不用擔心 我說 好 你要忍耐哦 不然你做不久 的現象 即若待得住的就會做很久 待不住的三 五個月就走了 不到三個月 跟護法隊的一個幹部在佛堂爭吵 差一點打架 很 像高雄總院任職滿十五年 二十年 二十幾年的職工好幾位 如 嚴重 我們的志工很可惡 我們的主管不聽他的話 就邀志工集 果正德制度不好 哪有這麼多人做那麼久 來幾天就馬上走的 體來抵制主管 若要辦法會活動 或開會 就消極抵制 讓他難 因為他不適應我們的佛教文化 他不知道我們志義工是這麼難調 看 不服從他 份內工作不做好 還跟主管對撞 照理說志義工 伏 這些志義工被魔鬼障住了 所以才一再的批判正德的政策 是要聽我們主管的話 結果我們的主管 反而都要聽這些志工幹 不服從 還要傷害我們的主管 打擊我們的主管 讓人受不了 部的話 這些志工幹部 在控制我們的執行長 主管 來正德上 難道這不是魔鬼嗎 魔鬼當然要詛咒他下地獄 班的主管 都有這樣的感受 這些人被魔鬼障住 要來破壞正法 不然和尚設這麼好的福 24 我們的志義工很難管 服從度很低 意見又多 讓主管沒有

16 利 為什麼三兩下就將它破壞掉 和尚為大家設這麼好的獎勵辦 但是我還是去醫院看他 並且拿錢給他 我的徒弟說 和 法 還要度大家去極樂世界 你們若不相信 不在意就算了 就 尚 你太過慈悲了 不要慈悲到這種程度 三十年來 這種情 不用再說 有關助念的事情 講到這一條讓我感受良深 我耗費 形遇過無數次了 不知有多少被和尚幫助過的人 因為和尚兇 數年 努力建設的這些助念獎勵辦法 在一夕之間就被摧毀掉 還會罵人 結果這些人反過來攻擊我 害我很慘 我也不計較 但是不管怎樣 我還是要做啊 出家人要忍耐 所以不管怎樣 我還是繼續幫助人 第九條真是 和尚以德報怨的胸懷 說痛了我的心 這句話講到我的痛處了 第九條 People really need help but may attack you if you 第十條 Give the world the best you have and you will get do help them. Help people anyway. 那些確實需要幫助的人 在 kicked in the teeth.give the world the best you have anyway. 真正受你幫忙之後 卻可能會被他們攻擊 不管怎樣 還是要樂 在你把自己最好的獻給了世界後 卻大大受挫 不管怎樣 還是 於助人 要給世界獻上最好的你 和尚出家三十年來 不知道幫助過多少人 不只幫助他解決 這更說中了和尚 我不是把自己的生命 都奉獻出來了嗎 問題 還幫助他解決災難苦難 還救了他的性命 但是有很多被 還有什麼比生命更可貴的 我將我的生命 全部奉獻給眾生 每 我幫忙的人 反過來還攻擊和尚 天忙碌 每天都很疲累 我將我最好的 研究經藏的菁華 講給 和尚出家不久 有幾位過去和尚在家時跟隨的義工 未出家 你們聽 我寫那麼多書 我為你們講那麼多佛法 為大眾奉獻這 前 跟他們稱兄道弟像朋友一樣 現在和尚出家了 規定很嚴又 麼多的辛勞血汗 我把最好的獻給了世界 包括我的事業 我龐 很 兇 他 不 習 慣 就 說 我 現 在 怎 麼 變 成 這 樣 把 我 批 評 得 好 難 大的事業 美好的家庭放棄掉 我孩子那麼小 四個孩子我也放 聽 攻擊我很厲害 最後都離開了 棄掉了 我什麼都捨了 我全部獻給眾生 獻給世界 但是和尚 我在家的時候 生意做很大 有一點錢 很多義工跟我借錢 有借無還 這幾個人我過去都曾幫助過他們 最後呢 這些義工 都沒好報應 事業失敗 改行開計程車 又發生車禍 住院沒有 人這麼惡劣 對我們正德如此傷害 把正德講得這麼不堪 和尚 還要幫助他 由此可知 當時這位義工傷害我多深 不然我的 出家弟子不會全體反對我再去接濟他 不要再理這個人 26 也覺得不可能的事情 別人遇不到 我都遇到了 和尚的肚量 忍辱 是前台灣佛教會理事長 法智法師 公 認無人可比的 和 尚 為 眾 生 謀 福 利 救 度 眾 生 得 離 苦 為 眾 生 設 那 麼 多 福 錢 我要去看他 拿錢資助他 我的出家弟子說 和尚 這個 三十年來 所受的侮辱 打擊 挫折 不是一般人可以承受的 利 竟然要遭受任何出家人不會碰到的打擊 刺激 折磨 若不 27

17 是受人欺負的這麼厲害 侮辱 折磨這麼嚴重 我不會說這麼重 的掌聲 也可以做真正的自己 從中找到生活的意義 並得到快 的話 和尚是多麼慈悲的人 沒有一個人可以贏過我 和尚的肚 樂 肯特 齊思 (Kent M. Keith) 畢業於哈佛大學 在牛津大學與 量是前台灣佛教會理事長 法智法師公認的 忍辱更不用說了 東京擔任過客座學者 擁有法學學位與教育博士 擔任過執業律 我若沒有忍辱 我不可能再為你們開示 師 他本身是律師 在美國州政府 也擔任公家機關的工作 參 此十誡作者肯特 齊思 (Kent M. Keith) 是哈佛大學二年級學 與過一座高科技公園的開發設計 他目前是一所大學的校長 生 他寫這篇短文時才 19 歲 在 1968 年是全球學生運動風起雲 要以意義跟價值為人生的目標 積極找出人生存在的意義價 湧的年代 日後這膾炙人口的人生原則 傳遍了世界各地 影響 值 為之努力 極為深遠 但多數的人都不知道原始作者是誰 在過去三十多年 來 這十條在不同角落 被不同的人 用來鼓勵自己和身邊的人 連遠在印度的德蕾莎修女 也喜歡用這些誡條 他自己最後做一個結論 我寫下 矛盾十誡 的目的 是想 把它當作挑戰 刺激我自己時時刻刻 都要做正確的事 良善的 事 動機純正的事 即使別人不會感激我 我也要鼓勵世人 要 這個世界並不完美 但是不管怎樣 你還是要堅持你的理 以意義跟價值為人生的目標 積極找出人生存在的意義價值 為 想 使這個世界變得更完美 之努力 之 就是指人生的目標 意義跟價值 我要為這個人 生的意義跟價值目標來努力 非常感人 很有意思 德 蕾 莎 修 女 讀 了 這 矛 盾 十 誡 之 後 她 就 將 十 條 當 中 的 八 樣還是要做 的原則 這十條的誡文大意就是說 這個世界是非常不可理喻的 不 講道理的 但是不管怎樣 你還是要講道理 還可以找尋人生的 意義 這個世界並不完美 但是不管怎樣 你還是要堅持你的理 想 使這個世界變得更完美 好感動哦 這十誡的意義就在這裡 楞嚴經 最重要的核心價值 以及對世人的意義為何 很 多人不了解 楞嚴經 被西方學者 心理學家 各大學教授 公認為是世界最高深的心理學 外國的學者 心理學家 都一定 要研究佛教的 楞嚴經 達到修禪的最高意境 叫做 楞嚴 楞嚴就是大禪定 透 過禪定的力量 來攝受諸法 攝受煩惱 作者舉出這矛盾的十件事 在鼓勵人們 面對正確的事 要 堅持下去 做對的事要繼續做下去 如此的付出 就算沒有別人 楞嚴經 這個 楞嚴 的意思就是大禪定 也就是透過這 28 之家的牆壁上 許多人也就因此認識了 這鼎鼎大名 不管怎麼 楞嚴經 最重要的核心價值及意義 101 條 做一個牌子 掛在加爾各答他們所創辦的希舒 巴滿兒童

18 種禪定的力量來攝受諸法 攝受煩惱 透過禪定將任何法可以歸 請示 102 納於心 攝受所有諸法 這是十地菩薩禪定的最高境界 也等於 觀世音菩薩為何還只是菩薩 而還沒有成佛 到了佛的禪定 叫做楞嚴 楞嚴是要成佛的一種禪定意境 它可 以消除我們所有的煩惱 還可以破除五十陰魔 和尚所寫的 觀世音菩薩正傳 有談到 觀世音菩薩在過去 要注意有五十種魔 你要去破除他 楞嚴經 就是開示我們禪 就已經成佛了 但是祂現在是倒駕慈航 談到這裡 因為經典裡 定可達到耳根圓通 五蘊攝服五陰魔的這種功力 可以說是一種 面 對觀世音菩薩的描述非常輕描淡寫 談到觀世音菩薩過去的 修 禪 的 最 高 意 境 我 們 達 到 修 禪 的 最 高 意 境 叫 做 楞 嚴 經文 經典裡提到很多 指出祂過去已經成佛 倒駕慈航又成為 楞 嚴 就 是 大 禪 定 整 本 的 楞 嚴 經 也 是 在 說 明 人 的 潛 意 識 菩薩 在 大阿彌陀經 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度 unconscious 存檔著過去世迷亂不同的符號 影像 圖案 人物 人道經 這兩本經典 最後都有談到 觀世音菩薩於極樂世界會 景色 思想 心理的形式 還有直覺 及被壓抑忘失的這些記憶 成佛 所以經典這樣對照 交叉比對 其實還是有很多的疑惑 我們人都沒有辦法去知覺 這些過去的現象 影像 思想 人物 到 底 哪 一 本 經 典 講 的 才 正 確 都 要 考 據 有 些 經 典 還 是 被 存 疑 我們都忘記了 這些現象會對我們的心理 產生作用跟影響 的 楞嚴經 是在闡述潛意識心理學 為世界最偉大心理學的 大藏經有些經典是偽經 有存疑之處 經文 經教 和尚有提過 在十多年前 中國佛教會集結很多的國內外學 我們過去的潛意識 會影響我們的思想 所以當我們面對這 者 對大藏經裡面很多的經典 都打個問號 甚至有的經典幾乎 個感官意識 所接觸的不同景物現象事理 往往會產生錯誤的判 可以肯定是假經 還列在大藏經裡面 我舉這本 地藏菩薩本願 斷 迷失 就會產生執著妄想 所以我們要放下執著妄想 才能 經 為例 佛教會竟然打問號 還有很多經 像 三世因果經 求得解脫的智慧 而不會再累世墮落輪迴當中 所以 楞嚴經 佛教會是打叉的 但是大藏經裡面卻有此經 大藏經裡面如果翻 才成為世界最偉大心理學的經文 經教 楞嚴經 就是在闡述 譯者寫不詳 或是個人翻譯的 都是有問題的 潛意識心理學 這本 楞嚴經 太棒了 很棒的心理學 如果我 有更長的生命 更多的體力 我就來為你們講 楞嚴經 佛經流傳兩千多年到現在 因為剛開始大藏經是用口述的 佛入滅兩百年之後 才開始有記錄 以前的經文 不像孔子儒教 30 楞嚴經 裡面 有談到五十陰魔 就是說我們修道的人 101 和尚開示

19 有七十二賢弟子 將孔子說的話都一一記載 集結成 論語 等 學問也不會憑空消失掉 修行的果位 就如同我們求學的學歷一 書 但是佛的時代沒有人記錄 佛入滅之後是口傳 一直傳下去 樣 你讀到高中的學歷 就是高中的學歷 你讀到大學就是大學 沒有記載 以前羅漢都有神通 記憶力很強 像阿難這些弟子 的學歷 你讀到碩士就是碩士的學歷 博士就是博士 我的學問 記憶力超強 神通力無人可比 每一個人將佛說的 口述出來 普通而已 不可能忽然間變得很飽滿 學問很高深 也不可能變 傳了兩百年 到了阿育王 才集結成經典 開始有文字記載 低 因為學識沒有人可以分享的 因為佛到處講經 每位弟子聽的不一樣 口述的也不一樣 所以佛入滅兩百年之後 佛教就分裂成兩派 一個上座派 一個 修行也是一樣 你已經修到菩薩果位就是菩薩 羅漢就是羅 不守戒 各自有他們的說法 大眾派對佛經的註解 跟上座派不 漢 佛就是佛 不可能倒駕慈航 只要修成佛 就不可能再來降 一樣 所以留傳到中國 大藏經裡面就有好多假經 尤其對類似 世人間了 佛是最後一世為人 佛說我們要修到成佛 成佛之後 這種歷史性的記載 人物的描寫 像觀世音菩薩 倒駕慈航之說 永遠不會來降世人間 如果你還未成佛 你必須還要再做人 只 和尚就有些存疑 有佛是最後一世做人 以後祂就永遠不會在宇宙哪個世界去轉為 已經成佛 就不可能再倒駕慈航為菩薩 降世人間 人類了 只有佛才有辦法 不可能再退為菩薩 倒駕慈航是不如法的說法 大家認為對的 其實是錯的 研究經藏 要研究透徹 才能了解 哪有倒駕慈航 的道理 菩薩就是菩薩 能變成羅漢嗎 博士能變成碩士 碩士 能變成大學生 大學生變成高中生 能變回去嗎 修行就如同求 學 一 樣 已 經 修 到 碩 士 就 是 碩 士 的 階 級 哪 有 可 能 降 為 大 學 生 大學變成小學 講得通嗎 十地菩薩還沒成佛 祂還得到第四天兜率天那邊等待成佛 所以當十地菩薩在兜率天 等待了五億八千四百萬年之後 來降 世人間 祂成佛後就不會再來降世人間了 所以一定要修到成佛 為止 才可以脫離人身 菩薩還是要再轉人身 所以已成佛不可 能再成為菩薩 道理是說不通的 倒駕慈航之說 於法有點矛盾 不通 違背佛法本義 大阿彌陀經 說 阿彌陀佛經過無量劫之後 祂會退位 奇怪 阿彌陀佛在極樂世界 還會退位 要退到哪裏去 還要入 佛就是佛 菩薩就是菩薩 羅漢就是羅漢 不會倒退 你擁有多 涅槃 更讓人疑惑 阿彌陀佛已經成佛了 還要再入涅槃一次 少學問 你的學問有多高就是多高 別人不可能跟你分享 你的 這個和尚就沒辦法解釋了 成佛叫入涅槃 既然已經成佛 為何 我們過去都接受了一些錯誤的觀念 佛哪有可能倒駕慈航 32 佛是最後一世做人 以後就不會在任何世界轉生為人了 大眾派 上座派是長老 比較守戒 大眾派是年輕的比丘 比較 已經成佛 就不可能再倒駕慈航成菩薩 佛說一旦成佛 就

20 還入涅槃 極樂世界是阿彌陀佛創立的 發願來接引眾生往生西 認可 對 你講這句話是對的 記錄起來 唐玄奘法師再講 方世界 經過無量劫之後 阿彌陀佛退位入涅槃 這個已經超出 第二句 第二句的印度文翻譯成中文是這樣的意思 大家認可 和尚理解的範圍了 才記載下來 翻譯經文是非常神聖 艱鉅的工作 不是一個人解 阿彌陀佛退位之後 接著觀世音菩薩在極樂世界成佛 觀世 就像英文一樣 我們看英文的原文 英文程度相當的人 翻 劫後 再接著大勢至菩薩成佛 大勢至菩薩管理西方極樂世界 譯出來的英文意思卻不一樣 所以 十個英文老師 十個英文高 成為西方極樂世界的教主 到底阿彌陀佛在極樂世界退位 退到 手 大 家 共 同 翻 譯 一 本 英 文 書 成 為 中 文 這 樣 翻 譯 的 中 文 才 正 哪邊去 要往何處去 觀世音菩薩以後成佛 觀世音菩薩也會退 確 十個英文老師 翻譯出來的文章 中文都不一樣 所以為什 位 退到哪邊去 大勢至菩薩以後退位 又交給第四位菩薩 祂 麼我們台灣人寫的英文 洋人看不懂 我們亞洲人翻的英文 一 以後又到哪邊去 經典裡面都沒有講清楚 我也不知道 這一段 般的文章還好 假如翻譯佛學 洋人沒有人看得懂 和尚有講過 雪梨中央火車站旁邊 有一個陳居士 他在那 邊開了一個很大的佛物中心 他以前是正德彰化分院的義工 他 是大乘經典 一般小乘經典比較有問題 小乘經很多都是外道寫 在那邊好多年了 他流通的書籍都是英文版 去那邊取書的都是 的 或是某個比丘個人的解讀寫下來的 一般經典一定要很多人 洋人 他說亞洲法師寫的文章 沒有一個洋人看得懂 密宗法師 集結 很多人提出他的看法 整合他們所知道的集結起來 經大 寫的他們都看得懂 因為密宗法師的英文都很棒 他們從小都請 眾認可 一部經典不能一個人翻譯 一個人翻譯的經典 都是可 洋人英文老師教他們英文 所以用英文翻譯出來的佛學 洋人知 疑的經典 所以和尚在看大藏經 只要是一個人翻譯的 我大都 道在講什麼 這種翻譯的文章 一定要很多人翻譯才準確 尤其 不想看 都有問題 是翻譯佛學經文 翻譯經典是神聖艱鉅的工作 必須佛學造詣很深的數百位出 觀世音菩薩尚未成佛 目前仍是補處菩薩 倒駕慈航之說背離 家眾共同翻譯 認可才正確 佛法 歷代翻譯經典 經題要有 皇帝召曰 高級學佛的出家菁 觀世音菩薩其實還沒有成佛 祂現在在西方極樂世界 仍是 英 都懂得印度語 然後由一位帶頭的法師主導 譬如 唐玄奘 補處菩薩 不是佛 已成佛就不會再倒駕慈航 成菩薩又來人間 法師 他要翻譯 心經 他念一句 底下的幾百位出家眾聽了 度眾生 這一本記載觀世音菩薩過去已成佛的經典 有錯誤 是 大阿彌陀經 是真的 那是佛說的 因為 大阿彌陀經 34 讀就寫下來 音菩薩在極樂世界成佛之後 又成為極樂世界的教主 經過無量 經文 實在無法理解 有點怪怪的

21 背離佛法的 背離佛所說 佛說成佛之後 就不可能來人間了 評斷 因為佛就是佛 菩薩就是菩薩 羅漢就是羅漢 菩薩不可 每一尊佛成佛之後 祂一定要到一個世界去當教主 像釋迦牟尼 能再變成羅漢 羅漢也不可能變成凡夫 因為你修到那個層次 佛現在在東方莊嚴世界 祂在那邊當教主教導眾生 祂不可能再 你就不會再退轉 所以我們要了解佛法的相應關係 而不要迷思 來人間 在過去的那一種思維 增一阿含經 記載 佛陀要入滅之前 祂母親從天上下來 觀世音菩薩過去的名號是 正法明如來 倒駕慈航跟佛法 跟佛陀惜別 那一幕母子別離的情景令人感傷落淚 母親從天上 是違背的 每一尊佛有祂的願力 這是阿彌陀佛的本願 我們效 下來看佛陀往生離別 哭得非常傷心 佛陀就跟祂母親摩耶夫人 法阿彌陀佛的慈悲 願力 只要是佛弟子都可以成佛 但是時間 說 我五百世都跟你成為母子 從今以後我們不可能再相見 太長了 不知道何年何月 我們只要念一句 南無佛 我要皈 從今開始 我要到佛的世界 我不可能再來娑婆世界 也永遠不 依佛 你將來都可以成佛 可能再跟母親相見了 我也不會去天上找母親了 佛經有一個故事 曾經有一個老人要來出家 所有的佛弟子 要入滅了 所以祂母親就帶著很多的天女 從忉利天下凡到人 不對 這個人在八萬四千劫以前 被一隻老虎追趕 他爬到樹上 間 來送釋迦牟尼佛 佛陀見到母親 從天堂下來就跟祂母親說 去 喊了一聲 南無佛 請救我 有難才要求佛祖 平時他忙 母親 這一世我跟你別離之後 我們永遠不可能再見面了 我 都不知道要皈依佛祖 南無佛 就是皈依佛 我要皈依佛 要 跟你五百世的母子關係 就到此為止 祂母親聽了 哭得非常 尊敬佛 我要依止佛 請佛救我 說一句 南無佛 經過八萬 傷心 佛陀說 不用悲傷 這是因緣 萬事都有它的因緣 我 四千劫 遇到釋迦牟尼佛 想要出家 所以就出家了 也證得阿 已經成佛 不可能再來轉世為人了 我要到東方莊嚴世界 我們 羅漢 永遠都不可能再相見了 祂母親聽了 哭到昏倒 天女將祂扶 起來 安慰祂 這一段經文很感人 眾生只要對三寶起恭敬心 皈依三寶 將來都會成佛 佛說眾生只要從內心對三寶起個恭敬心 我從此要皈依佛 能再成菩薩 不可能倒駕慈航 那是不對的 所以觀世音菩薩祂 皈依三寶 將來都會成佛 所以我們在埔里大佛山 看到這一尊 根本沒有成佛過 不知道哪一本經典寫的 我覺得經典是有錯誤 阿彌陀佛這麼莊嚴 心中對佛生了歡喜心 我要皈依佛 經無量 102 的 我們研究經典 要看很多經典來做交叉比對 才能做客觀的 世後 有一世就會出家 各位 不要說你不會出家 將來有一世 36 所以 我們從很多的經典 來做一個探討 已經成佛就不可 及五百羅漢都反對 認為這個人沒有善根 沒有資格出家 佛說 佛要入滅之前 有請一位比丘 去天上通知祂的母親 佛

22 你絕對會出家的 你現在有家庭 事業 工作 這輩子沒有辦法 親眼看到整間的善書 問廟方怎麼處理 他們說燒掉 因為每個 出家 也許十世 一百世 一千世 一萬世後 你一定會出家 月人家拿來的善書 放在善書櫃不清的話 不到一個月就堆積如 所以對出家不要懷有恐懼感 不要拒絕 既然有一世要出家 為 山 他們就把善書放到倉庫 一段時間塞滿了就拿去燒掉 沒辦 什麼這一世不出家呢 為什麼要等十世 百世 千世 萬世 才 法 要出家呢 可能是宿世的因緣 和尚從小就生起要出家的念頭 不過我 無節制的印善書佛像結緣 反而造成困擾 是定在五十歲 沒有想要那麼早出家 只是因緣提早成熟 36 歲 一 貫 道 的 人 最 愛 印 善 書 送 人 書 沒 有 人 拿 放 到 發 霉 會 生 白 就出家了 所以每一個人都要立下目標 這輩子能出家 就盡量 蟻 佛像也一樣 我們正德好多佛像 我也不知道怎麼處理 要 早出家 不要等十輩子 一百輩子 千輩子 一萬輩子再出家 燒掉 又覺得怪怪的 就讓它自然腐壞 不然怎麼辦 佛像你放 或是等和尚成佛了 你才來出家 每一尊佛都有祂的願力 要成 著流通 若沒有人請 最後還是燒掉 沒有辦法 現代人大都看 佛者 一定要有願力才能成佛 沒有願力成不了佛 每一尊佛的 電腦 手機 導致台灣的書局都快倒光了 沒有人要看書 看手 願力 當然不一樣 藥師琉璃光佛十二大願 阿彌陀佛四十八大 機比較快 所以和尚說手機是世紀的大怪獸 讓我們智力變遲鈍 願 我們要效法跟隨 了 溝通能力也降低 人與人之間的感情越來越疏離 手機真的 害死人 印刷品上有佛菩薩的像 不能丟在垃圾桶裡 我該如何處理 和尚開示 佛菩薩像乃至佛書懺本 破了該如何處理 當然大家的想法 認 為 不 可 以 燒 也 不 可 以 丟 到 垃 圾 桶 更 不 可 以 拿 去 做 資 源 回 佛像也印很多年了 你若往生 子孫沒有學佛 拿去丟在垃圾桶 或資源回收 害到子孫 家裡若有菩薩的像 你送人家 大家都 不要 因為印太過量了 造成浮濫的情況 我曾經去過一家寺廟 快倒光了 印刷廠也無法經營 台灣的印刷廠危機四伏 都無法 維持 書沒有人要看 每個人都在看手機 電腦 比較方便 所 以善書 佛書和佛像 最後寺廟的處理 也都是燒化掉 我都親 眼看到整堆燒掉 不然怎麼辦 所以我們做任何事情要有智慧 不要一窩蜂印善書 佛像 現在學佛的人越來越少 佛書卻越來 率明顯下降 以前我們各分院都有放佛書結緣 現在請的人越來 收 到底要如何處理 佛書放五年 十年 一百年 已經破舊了 現在善書那麼多 印得太浮濫了 現在人根本不看書 書店 請示 103 越少了 103 越多 看書的人寥寥無幾 和尚以前印的書本 這幾年來 流通 39

23 手機電腦造成社會問題 戕害身心 少碰觸為妙 寫書的人越寫越氣 越不想寫 全世界的人幾乎人手一機 手機也造成另外一個社會問題 男女關係越來越複雜 很多婦道 人家 先生去大陸做生意 在外面打拚 婦道人家無聊的時候 就上網 不然就 line 結果很多婦女 被騙財騙色 或是上網 找網友喝咖啡 先生不知情 所以婚外情越來越嚴重 男女關係 混亂 和尚希望大家要多念佛 少看手機 少 line 真的來日 不多了 要把握時間 手機傷腦 傷神 傷心 又浪費時間 輻 將電腦手機都收起來 台灣經濟就好轉 不要以為和尚講這句話 沒有根據 要好好思維 人與人之間要用語言溝通 才能成就事 情 不是老是用手機 line 人跟人溝通是要透過肢體語言 有 事情要面對面談 有時候用文字寫 會錯解 誤解 正德職工上 班 我都禁止他們使用手機 不然上班會分心 上班不能開手機 違 犯 三 次 革 職 年 紀 大 的 人 不 要 跟 年 輕 人 一 樣 打 手 機 傷 腦 又 傷身 腦筋會越來越遲鈍 提早老人痴呆症 所以要跟手機 say no 外出要打電話才使用 不然就盡量不要 射很強 會傷害身體 坐在車裡面 如果每一個人都用手機 整部車充滿輻射物 請示 104 坐車頭就會暈暈的 手機關掉輻射就不會進來了 所以睡覺時一 皈依佛兩足尊 皈依法離欲尊 皈依僧眾中尊 何謂兩足尊 離 定 要 關 機 平 常 用 家 裡 的 電 話 聯 絡 事 情 外 出 再 帶 手 機 比 較 方 欲尊 眾中尊 便 手機輻射很強 電腦輻射還好 現代人使用手機太頻繁 造 成人的腦力 智力退化 溝通力越來越衰弱 人與人的感情越疏 台灣經濟是我們這一代五十歲以上的人打拚出來的 以前沒 就是福慧具足 福慧圓滿 佛是大智慧者 祂的智慧 福德 福 有手機 沒有電腦 卻能創造台灣經濟奇蹟 有了電腦 我們的 報具足 圓融無缺 圓滿具足 皈依智慧圓滿 慈悲圓滿的佛 經濟反而衰微 這表示現代人 都用手機電腦 不用頭腦 所以 腦力退化了 能力腦力都退化 變成沒有創造力 競爭力 沒有 抗力無法承受壓力 競爭力就衰微 台灣經濟最好的時候 是亞 有了電腦手機 經濟反而衰退了 年 輕 人 都 在 看 手 機 電 腦 能 力 溝 通 力 領 導 力 還 有 EQ 皈依法 離欲尊 依照佛教導的法去修行 會讓我們解脫煩 惱 生死 解決很多的問題 法讓我們捨離欲望 究竟圓滿 所 以它是最尊貴的 皈依僧 眾中尊 因為法要靠出家人來弘揚 來講解 所以 出家人是眾人當中 最圓滿最尊貴的 才名為三寶 叫做眾中尊 眾人當中最圓滿 最尊貴 眾人之中比較莊嚴尊貴 有智慧 慈 悲 覺性的人 稱出家人 即所謂眾中尊 洲經濟成長第一名 為四小龍第一 那時候並沒有電腦 手機 降低 競爭力衰微 經濟就蕭條了 我們都被手機電腦害死了 40 皈依佛 兩足尊 尊就是尊貴具足 圓融圓滿的意思 兩足 103 離 對我們整個國家社會 是不好的 和尚開示

24 請示 105 請示 佛桌上的香爐 供香時要用左手插還是右手插 藥師經提到 若有人以八關齋戒的功德 迴向往生西方世界 而 2. 何謂阿伽陀藥 亡者若生前曾聽聞藥師琉璃光佛聖號 臨命終時會有八大菩薩乘 空而來 即於種種雜色眾寶華中 自然化生 該處是西方極樂世 界 或是東方世界 或是隨其所願 願生何界 即可生於何界? 和尚開示 插香是一種禮貌 以前佛陀時代 戒律規定 出家人大便後 要用左手洗屁股 所以左手較不淨 要用右手插香 右手拿東西 吃 以前出家人沒有筷子 沒有湯匙 用手抓著吃 像印度人就 假 使 個 人 平 時 修 藥 師 法 門 念 藥 師 琉 璃 光 佛 持 誦 藥 師 經 是用手抓著吃 沒有用筷子和湯匙 戒律規定 出家人去淨房大 等 在 往 生 之 前 曾 受 過 八 關 齋 戒 以 此 功 德 要 迴 向 往 生 西 方 世 便之後 要用無名指 小指沾水洗屁股 所以左手比較髒 要用 界 是可以命終得生佛的世界 依 藥師經 本意 可以隨你所 右手吃飯 用右手插香 願往生你所要的佛世界 你發願要往生西方世界 就可以往生西 阿伽陀藥 是出自哪一本經 可以治何種病 阿伽陀藥就 是 不 老 藥 是 治 癌 症 的 藥 叫 阿 伽 陀 藥 佛 說 陀 羅 尼 集 經 卷 第 八 裡面有記載阿伽陀藥 方世界 要往生東方世界 也可以往生東方世界 平時修藥師琉璃光佛法門的人 都念藥師琉璃光佛佛號 持 藥師咒 誦藥師經 沒有修阿彌陀佛法門 沒有念阿彌陀佛佛號 誦 阿彌陀經 拜阿彌陀佛 命終希望往生西方極樂世界 這 樣可不可以往生西方極樂世界 答案是可以的 常律法師法語 但 和 尚 感 覺 這 樣 是 違 背 了 藥 師 琉 璃 光 佛 願 力 心 口 不 一 致 你想往生西方世界 你卻念藥師琉璃光佛 拜藥師佛 誦 藥 師經 往生時 卻不想去藥師琉璃光佛的世界 而要去阿彌陀 佛世界 和尚覺得既然命終想往生西方世界 就要念阿彌陀佛 誦 阿彌陀經 拜阿彌陀佛 但藥師琉璃光佛不會跟你計較 祂知道你心中嚮往西方極樂世界 誠心念藥師琉璃光佛 拜藥師 琉璃光佛 持誦藥師經 具足信願行 想往生西方極樂世界 藥師 學佛目的乃在淨化心靈 提昇智慧 斷除煩惱 行菩薩道 救人離苦得樂 105 和尚開示 106 琉璃光佛也會派八大菩薩 送你到西方極樂世界 佛都是慈悲的 42 43

25 請示 107 一般來說 五十歲之前的人生大概底定 事業工作 家庭婚 為求開智慧 每日睡覺前誦地藏菩薩聖號 為了家中平安誦地藏 姻差不多已定型 所以到了五十歲 人生拚鬥二十幾年的時光 經 為了生病財務的問題 每天拜藥師佛 持藥師咒 如此一來 當然要求事業工作穩定 家庭和樂 身體健康 所以五十歲之前 豈不是違背專一修持的精神 是否屬於雜修或是兼修? 早上可以修生門 就是拜藥師琉璃光佛 誦 藥師經 持藥師 咒 念藥師琉璃光佛佛號 早上出門 一天都平安健康幸福 諸 和尚開示 事吉祥 求財得財 求壽得壽 求康得康 求財富得財富 求事 業工作都順利 諸事順遂 與藥師琉璃光佛的願力相契合 末法時代眾生 本性剛強 根器淺薄 不應採取多修法 藥師琉璃光佛十二大願 就是要解脫眾生的災難困頓及煩惱 在家人就是這樣 人家說誦地藏經感應 就誦地藏經 說誦 藥 師 琉 璃 光 佛 的 願 力 就 是 要 解 脫 眾 生 的 災 難 困 頓 與 煩 性剛強難調難伏 根器淺薄 德淺慧薄 不應該採取多修法 應 惱 祂要賜福 賜壽 賜財給我們 所謂賜不是沒有條件 而是 是專修 一門深入 都可成佛 要專心 不分心的念阿彌陀佛 要專心 誠心的禮拜祂 念祂的佛名 誦 藥師經 心誠則靈 藥師琉璃光佛 念任何一尊佛的佛號 也可以達到念佛三昧 達 自 然 會 跟 藥 師 琉 璃 光 佛 十 二 大 願 願 願 相 契 合 藥 師 琉 璃 光 佛 成願力 成就你的道心道業及智慧般若 十二大願 依經意都是在解脫我們工作 事業 家庭 身體種種 和尚提倡 50 歲以前修藥師法門 50 歲以後修阿彌陀佛法門 修行這件事 就是講求一心一意 才能有所成就 證得智慧 覺悟 慈悲的佛性 所以不要雜修 和尚對在家弟子有一個建議 五十歲以前為求事業工作 功名利祿 必須讓自己的工作事業平 順 家庭平安 身體健康 在五十歲之前 可以修兩個法門 早 上修藥師法門 晚上修阿彌陀佛法門 一個修生門 一個修死門 歲之前 五十歲之後則開始專修阿彌陀佛法門 不要再修兩個法 門 因為五十歲以後 事業家庭大概都底定了 若五十歲還在落 魄 就是百事無成 無有成就 44 業發展工作順利 求財得財 求壽得壽 有病可以得癒 諸事吉 祥 所求都能如願 早上出門之前 要修生門 藥師琉璃光佛法門 祈求晚上平 安回到家 一天所求 無非就是讓我們一天平安吉祥 工作順利 得遇貴人 求得財富 身體健康 晚上則要修死門 阿彌陀佛法 門 就寢後 沒有人知道明天是否能爬得起來 再穿上衣服鞋子 走出去 所以晚上要修死門 萬一晚上爬不起來 睡前念佛就可 以往生西方世界 所以晚上要修死門 念阿彌陀佛佛號 拜阿彌 佛教示在家弟子 早上要修生門 晚上要修死門 這是五十 的煩惱跟苦難 所以藥師琉璃光佛就是在加持我們 護佑我們事 107 藥師經感應 就誦藥師經 變成有一點雜修 末法時代眾生 本 107 陀佛 誦 阿彌陀經 這是五十歲前的規劃 45

26 萬貫家財只吃三餐 千屋萬甲只睡一床 和尚將人生劃分兩個區塊 五十歲之前 你可以盡你的力量 你 所 要 的 財 富 名 利 我 們 用 正 當 的 方 式 努 力 精 進 追 逐 名 利 財 富 再將多餘的名利財富 施捨與大眾結緣 時間 追逐你要的東西 名利財富都可以 到了五十歲 要自己 福德靠布施 修得大福報 功德靠修行 解脫生死輪迴 往 盤算 錢夠用就好 死了之後一毛一分都帶不走 房子再多也扛 生佛的世界 不走 和尚常跟你們講一個很簡單的人生哲學 衣服夠穿就好 凡 夫 眾 生 都 很 顛 倒 在 生 的 時 候 一 直 努 力 賺 錢 從 年 輕 到 房子夠住就好 錢夠用 東西夠吃就好 有多餘的拿出來布施種 老 都在累積自己的財富名利權勢 為生的世界打拚奮鬥 享受 福田 增加自己的福德 因為人死了統統帶不走 有一句話 萬 一切物質生活 沒有思惟死的世界是否要榮華富貴 死的世界要 貫家財只吃三餐 千屋萬甲只睡一床 人死後 帶不走一針一線 榮華富貴 就是要利用在世 將財富布施出去 累積你的福德 一磚一瓦 一錢一毫 眾生執著什麼 放不下什麼呢 加上念佛拜佛 累積功德 則是福德 功德兩面修 福德是靠布 施 功德是要靠修行 可斷萬劫萬世的輪迴 未成佛道先結眾生緣 做志工義工為眾生服務 五十歲以後要放下 要經常聽和尚開示 深入經藏 行做志 工義工 還沒成佛道前 要先跟眾生結緣 能捨盡量捨 若有多 福德能令我們修得福報往生天堂 去天堂享受享福 但是天 堂壽命盡了 還是要來六道輪迴 功德則可斷六道輪迴 不再輪 迴人間受苦受難 修功德才能讓我們到佛的世界 享受榮華富貴 餘的衣服 金錢 拿出來布施 若有多餘的物品 拿出來與人分 或政府機構 行做志義工 走出來服務大眾 與眾生結緣 那也 是功德 跟眾生結緣 將來會得大福報 在世的時候 盡量跟人 家分享你所擁有的一切 和尚有寫一句法語 五十歲之前 你盡量追逐你的名利財力 佛教不是叫人割捨放棄 而是該追逐的 你要用正當的方式 使 用八正道 正見 正思 正念 正語 正業 正精進 正定 用 八正道來實踐你的人生及願望 行正法不要違背良心道德 取得 常律法師法語 學佛修行 應擁有學習救人濟世的知識技 能 之 精 神 以 便 服 務 利 益 大 眾 46 時間 利用周休二日到慈善機構及佛教寺廟 有三寶駐錫的地方 107 享 如果沒有錢 東西也不多 沒關係 你可以跟人家結緣你的

27 請示 108 年老多病的人該如何迴向 所做的功德應該迴向累世冤親債主 以減輕病苦 或皆迴向往生西方淨土 若皆迴向往生淨土 臨命 終時會不會有障礙? 修道要趁早 別讓光陰虛度了 釋迦牟尼佛二十九歲出家 三十五歲在雪山修行六年得道 當時年輕即出家 身體勇壯 若五十歲才出家 恐怕無法成佛 以前大陸來的高僧大德都要苦修 才有辦法得道開悟 打坐一個 禮拜 不吃 不喝 不睡 不倒單 一個六七十歲的人打坐 坐 和尚開示 : 佛法無邊力量無窮 其實兩者都可以迴向 迴向有大迴及小 迴向 譬如 念阿彌陀佛 只有迴向可以往生西方極樂世界 其 一個小時就倒了 頭昏眼花 腰酸背痛 和尚以前坐著一個多小 時都不會酸 現在講經說法 坐久腰好酸痛 長期硬撐忍耐 你 們知道嗎 人老真的沒辦法修道 所以修道要趁年少 他都不能迴向嗎? 不是這樣的 我們念藥師琉璃光佛 除了迴向 身體健康無病苦 一心念佛 無妄想執著 方能往生西方世界 無論念什麼佛號 拜何尊佛 持誦任何經典 都可以迴向生死兩 修道有二十難 富貴修道難 貧窮修道難 老人修道難 我 方面 一 迴向生的時候 事業成功 工作順利 家庭平安 們年紀大了 不要再修其他法門 專心念佛就好 但念佛能念到 求財得財 求壽得壽 增長智慧 ( 二 ) 迴向命終往生西方世 清淨 一心不亂嗎 要看你的身體是否能作主 這樣念佛才有辦 界無障礙 法清淨 你若病臥在床 病痛念佛無法專注一心 要保證往生西 健康的身體是事業的基礎 也是修道立基 方世界 有一個條件 就是要念佛一心 不能有任何妄想 執著 痛苦 苦惱 哀怨 假如病痛發作 念佛就不清淨 念佛的心被 人至少不要有病苦 因為有病苦 念佛會念到生氣懊惱 抱 怨佛祖沒有感應 受病痛折磨 就跟佛祖算帳 很多老菩薩生病 的時候 念佛念到起顛倒 抱怨念那麼多佛 還讓他生病 中風 行動不便 罹患癌症 對佛祖越來越沒信心 所以 人還是要身 體健康 不要生大病 行動不便或無法講話或罹患糖尿病 高血 障住了 念佛無法一心 就無法往生西方世界 往生西方世界 說簡單也簡單 說困難也困難 最大的癥結 就是臨命終能否念佛一心不亂 痛苦念佛會有障礙 念佛不得清 淨 要 往 生 西 方 世 界 就 有 困 難 所 以 念 佛 要 念 到 無 有 病 痛 的 感 麻煩了 因此 健康的身體 不僅是事業的基礎 也是修道的立 基 身體不健康 修不了道 所以佛才說修道要趁年輕 才有所 念佛三昧 自可百病消除 健康長壽 和尚認為 已經年老的人 縱使病痛在身也可念佛 阿彌陀 覺 比較能保障往生西方極樂世界 壓 洗腎等重病 大小便還要靠別人處理 甚至罹患癌症 那可 108 身體健康 財富充足 所求如願 亦可迴向往生西方極樂世界 108 成就 48 49

28 佛是無上大醫王 台灣有很多老菩薩 念佛念到癌症消失 念佛 念到身體健康 念佛可以治百病 但要念到念佛三昧的功力 才 有辦法消除百病 和尚在 中國生死書 裡及 西方極樂世界的 真相 講座中 有談到許多真人實事案例 念佛念到百病消除 餿水油及毒食油所產生的人體傷害 和尚曾談到 油經過油炸後會產生致癌的氧化脂酸 最近藝 人余天先生的二女兒 罹患大腸癌 他女兒的生活飲食很正常 怎麼會得到大腸癌呢? 因為我們長期吃的餿水油 毒澱粉 毒食 所以 念阿彌陀佛 並非命終才念 念阿彌陀佛可以讓活人病好 油 毒奶粉 對人體產生種種的傷害 餿水油裡含有黃麴毒素 百病消除 健康長壽 諸事吉祥 微生物 鉛 苯比等物質 油經過熱處理 超過五十度會產生這 原來平常念的 阿彌陀經 中 沒有記載往生咒 持往生咒 些毒素 我們若吃下肚 除了傷害心血管 肝 腎 胃腸甚至致 百求百願 不是只有求藥師琉璃光佛 才能求財富 求健康 百 癌 黃麴毒素會引發肝硬化 嚴重者肝癌 還會引起組織失血 病消除 持往生咒也可以所求如願 不是只求往生西方極樂世界 厭食 淋巴癌 大腸癌等症狀 而已 阿彌陀佛專願 是接引大家往生西方極樂世界 藥師琉璃 光佛專願 是庇佑大家在世時 身體健康 病痛消除 求財得財... 等等 佛的功德力 慈悲力是一樣的 多吃綠色蔬菜 排毒效果好 吃了餿水油後 要如何減低傷害呢? 可以多吃深色的蔬菜 在和尚所寫的 天然食物診斷書 介紹很多蔬菜水果的營養 和尚另外開示 者會過敏性休克 腎臟不好的人不能吃太多柚子 葡萄柚 鉀太 中國人千年來要命用油的錯誤觀念 最近台灣發生餿水油 食用油的問題 都是因為中國人千年 來要命用油錯誤觀念引起 現在所用的食用油 只能生吃絕對不 期累積龍葵鹼會中毒死亡 番茄一定要經過熱處理 茄紅素才會 分解出來 對身體好才能抗氧化 有的人生活正常 為什麼會吃素吃到得癌症 因為每一個人 幾千年來傷害多少人的健康跟生命 所以我們要知道 植物油不 器官的組織不一樣 有的人體質不能吃太多鉀 有的人不能吃太 能 炒 任 何 的 油 需 要 熱 處 理 才 能 榨 油 出 來 所 以 油 本 來 就 是 熟 多鈉 有的人不能吃太多的維他命 A B C 每一個人的體質都 的 只有橄欖油用冷壓 不用熱處理 花生油 沙拉油生的榨不 出油 必須熱處理後才能榨出油 食用油是熟的 再拿來煎 炒 不一樣 所以必須看你的身體欠缺什麼營養 適量補充營養素 能熱炒熱炸 中國人長久料理食物 使用油來炒 煮 煎 炸 煮 就變成回鍋油 50 多會傷腎 蕃茄含有有龍葵鹼 龍葵鹼是一種毒素不可生吃 長 108 還有它的飲食禁忌 譬如說 有的人對鳳梨過敏 吃太多 嚴重 開 心 果 含 鉀 量 多 腎 臟 不 好 的 人 開 心 果 一 天 最 多 只 能 吃 十 五 粒 南瓜子抗自由基 抗氧化 能增加免疫力 南瓜子有鋅可促

29 進腦筋活絡 但不能過量食用 鋅會降低血紅素 造成低血壓 將壞的膽固醇排出體外 多吃含有豐富維生素的柑橘類水果 促 嚴重者會休克 任何一種食物 不管是水果 蔬菜 堅果類 都 進身體代謝功能 有食用的禁忌 這些都是我們必需要了解的 素食的營養超過肉類 無論是鈣質 脂肪 蛋白質 維他命 C 最多的是釋迦 第二名是龍眼 第三名是檸檬 後 面才是草莓 蕃茄 葡萄 西瓜 木瓜 柚子 青椒 白菜 蕃 石榴 蘿蔔葉 多吃海帶 青花菜 花椰菜 荸薺 柳丁 波菜 我們確實從飲食中 吃了不當的食物 蔬菜 水果 會引發 芥藍菜 香椿 綠豆芽 洋菜 可以減低重金屬對身體的殺傷力 很多併發症 和尚所著作的 天然食物診斷書 把每一種食物 的禁忌提供給大家知道 希望這本書要多助印 這本書是救人生 命健康的一本寶書 和尚花很多的時間才完成此書 用 食用油本身就是熟食 可以直接食用最安全 若經過熱炒 肉類 無論是鈣質 脂肪 蛋白質 蔬菜水果的脂肪 往往比肉 熱 炸 溫 度 五 十 度 就 會 產 生 致 癌 的 氧 化 物 變 成 回 鍋 油 一 樣 的 類還多 酪梨的脂肪比牛肉還多 我們吃素的人缺乏脂肪 吃酪 毒 多食會罹患肺癌 胃癌 肝癌 胰臟癌 乳腺癌 尿道癌 梨就好了 吃了還會增胖 健康又營養 家庭主婦這本書一定要 大腸癌 胰臟癌 膀胱癌等病狀 食物就是藥物 藥物就是食物 台北志工簡居士 她的公公八十幾歲 攝護腺發炎 遵照醫 師 建 議 本 要 到 台 大 開 刀 成 功 率 只 有 一 半 老 人 家 開 刀 危 險 性極高 聽開山和尚建議 竟然吃南瓜子就好了 不用開刀手術 在 歐 美 國 家 油 品 分 類 得 很 詳 細 如 要 做 沙 拉 用 的 油 都 不 一 樣 中國人欠缺用油常識 常常一油通用 國外分得很清楚 若 是在炸的油 就不能做其他使用 烤肉有烤肉的油 炸肉有炸肉 的油 植物油攪拌沙拉用 就不能熱炒 容易導致癌症及心血管 疾病 油的成份有三種 歐立克 50 多元不飽和脂肪酸 30 單元不飽和脂肪酸 20 屬於健康穩定的食用油 台灣的油大 Food is medicine, medicine is food 食物就是藥物 藥物就是食物 多不符合國際食用油之標準值 因成本低反而不好的多元飽和脂 芥藍菜等綠色蔬菜 可解黃麴毒素 多吃洋蔥 豆類 穀類 可 肪酸超過 50 好的歐立克不到 20 外國的油價格偏高 真 材實料才是健康安全的油 炒煮比較不會產生致癌物 一旦熱炒 >> 開 示 這就證明二千五百年前 醫學之父 - 希臘的希波克拉底講的一句話 體質 身體欠缺什麼 再來均衡攝取營養 天然食物診斷書 談到 多吃深色的蔬菜 花椰菜 波菜 52 少吃油炸 油烤的食物 安全食用油只能生吃 不能熱炒食 大家以往認知蔬菜的脂肪比肉類少 錯了 素食的營養超過 看 每一個人的體質不一樣 要讓醫生做總檢查 檢查你的血液 108 安全的食用油只能生吃 不能熱炒食用 多食會導致多種癌症

30 溫度過熱五十度 會產生多環性芳香化合物或多環芳香族碳氫化 請示 109 合物的致癌物質 會導致肺癌跟多種癌症 (1) 出門在外 假使手戴佛珠 一時之間肚子疼 情急如廁 發 和尚提倡蔬菜熱燙煮食法 安全又健康 家 庭 主 婦 一 定 要 懂 得 這 一 門 學 問 你 們 是 掌 控 一 家 人 的 健 現手中佛珠忘記取下來放進包包裡面 如廁後佛珠應該如何 處理 佛珠原來有加持過 可用大悲咒灑淨嗎 (2) 陰陽人可以出家嗎 康 婦 女 煮 一 頓 飯 等 於 抽 五 根 煙 一 天 煮 三 餐 等 於 抽 了 十 五 根 煙 不得肺癌也難 素食者因為氯化鈉 ( 鹽巴 ) 味素攝取太多 習慣過量的食用油來炒菜 這些都是致癌 罹癌的主要因素 了方便計算念佛數字 修道人最好不要使用時下佛教的產物來計 鐘 拿起來 農藥都沉在水裡面 農藥是重金屬物 經過熱就釋 算 不要計算每天念了多少句佛號 剛開始為了要做功課或是提 放掉了 否則現在的蔬菜水果都含有很多種農藥 根本沒有辦法 醒自己每天達成念佛數據 為了養成念佛習慣 可以訂定目標 將農藥清洗乾淨 用熱燙法 菜燙一下再撈起來 切一切放在盤 習慣後就無需使用 好像跟佛祖算數據 念佛念到一心 根本不需使用計數器 念佛珠 如果還需要 台灣碗豆 菜豆含有最高三十七種農藥 萵苣有十幾種 小 表示心中仍有罣礙 有形的物品執著它 就是執著法 輪迴生死 黃瓜農藥特別多 農藥一至二種都有辦法洗掉 假使農藥超過三 的生滅法 故凡夫要以執破執 剛開始執著沒有關係 但日後就 種以上都洗不掉 台灣蔬菜農藥都過量 為了全家人的健康 蔬 不要再執著 和尚不鼓勵念佛使用計數器及念佛珠 菜無論如何一定要熱燙 農藥才燙得掉 油經過熱處理 吃下去 就會致癌 從今以後不要再用油炒 煎 炸 油絕對要生吃不要 無時無刻不忘念佛之心 才叫念佛三昧 念佛貴在一心 無論工作 走路 開車隨時隨地念佛 乃至 大家開示至此 家庭主婦用油要注意 才能維持全家人的健康 婦道人家在廚房炒菜 洗衣服 拖地板都可以念佛 不忘念佛之 有健康的身體才能修道 做更多利益眾生的事情 心才是真正的念佛三昧 並非什麼事都不做 只坐在那裏念佛 念到很清淨不起雜念 才是念佛三昧 和尚的念佛三昧 跟其他 人講的念佛三昧不一樣 要教你們無論處在任何時空 狀態都要 熟吃 這是非常重要的概念 有關吃油的健康問題 和尚大略跟 54 很多人手上有戴佛珠 另外一種是一百零八顆叫做念珠 為 健 康 的 煮 菜 方 式 菜 用 熱 燙 法 放 在 熱 鍋 裡 燙 差 不 多 三 分 子 淋上自己喜好的油 鹽 醬油 即是一道健康美味菜色 108 和尚開示

31 隨時念佛 凡夫難免會有情緒 會生氣 假使跟同修吵架 還是 跟不上 念慢一點 當時助念的志義工聽了都害怕顫抖 邊念 要不忘念佛 不因情緒起伏而受影響 念佛三昧最大宗旨 就是 邊看阿婆有沒有爬起來 我們助念的佛號都很平順 阿婆就沒有 隨時不要忘記 阿彌陀佛 四字洪名 無論任何時刻 在任何地 爬起來了 方 隨時可以念佛 這才是念佛三昧 正德助念在佛教界眾所皆知 諸多出家法師都向正德請教此 念佛機阿彌陀佛的音調要平穩 不急不徐 不快不慢 單聽 一種聲音即可 助念法門 為什麼正德助念如此殊勝不可思議 因和尚每一個助念環節 家中念佛機 念佛聲音要平穩 習慣正德助念時阿彌陀佛的 皆請示菩薩 正德助念在佛教界眾所皆知 諸多出家法師都向正 音調 有一天當你往生時 助念團為你助念 佛號聲馬上接軌 德請教此助念法門 業界專門為亡者誦經的法師或其他助念的佛 進入念佛心境 以前有五會念佛 五種的念佛聲調比較不好 我 教團體 為亡者助念後 大體還是硬邦邦 眼睛大大的 嘴巴張 們要習慣一種聲調 念佛的聲音不雜 不急不徐 不快不慢 不 開 無法讓亡者心開意解 唯有透過正德助念法門 方能令亡者 高吭不低沉 以 咪 的聲音才能持久 正德助念非常感應 放下執著 手腳酥軟 眼睛 嘴巴合起來 在正德助念個案中 因助念時阿彌陀佛音調平穩 幫助好多亡者往生西方世界 所以 早已司空見慣 但在他人眼中卻是瞠目結舌 平時要聽單一種阿彌陀佛的聲音 往生時能進入念佛三昧 不會 56 演音師的伯母往生 嘴巴張得很大 葬儀社將金紙塞在亡者 的下巴 演音師的姊姊剛好在現場 請葬儀社不要塞金紙 並告 當時正德西方蓮社成立時 為了解亡者比較喜歡聽何種阿彌 知葬儀社 透過正德助念有辦法讓亡者嘴巴合起來 葬儀社老闆 陀佛音調 方能令亡者心清淨跟著念佛 和尚非常謹慎 放出所 不相信 經助念後亡者嘴巴果然合起來 葬儀社老闆嚇了一跳 有阿彌陀佛聲音來請示菩薩 菩薩指示 現在正德助念的佛號最 一 輩 子 處 理 過 那 麼 多 喪 事 不 曾 看 過 亡 者 嘴 巴 還 會 合 起 來 因 殊勝 此乃經菩薩挑選 並非和尚自創 此 演音師的哥哥才答應她 以後父親往生 就用正德佛教儀式 有一次 正德出班助念 慈濟念第一班 助念結束後 跟我 來處理後事 佛教儀式簡單莊嚴 省錢 省事 省操心 不像道 們的助念班員提醒 助念的時候要留意 剛才已死亡的阿婆 助 教儀式燒金紙 五子哭墓 勞民又傷財 對亡者不利 更無功德 念到一半時竟然爬起來說 你們阿彌陀佛怎麼念那麼快 我都 可言 109 正德助念佛號音調經菩薩挑選 能令亡者心清淨 佛教助念儀式 莊嚴隆重 功德殊勝 妄想執著 馬上往生西方世界

32 陰陽人透過手術開刀處理 可以出家 陰陽人可以出家嗎 陰陽人有分真性陰陽人與假性陰陽人 以男性真性陰陽人為例 男性陰陽人擁有男性生殖器及女性生殖 人道經 兩本經典詳細記載 阿彌陀佛的世界有天堂 極樂世 界 周 邊 天 道 的 天 人 也 是 像 阿 彌 陀 佛 世 界 的 眾 生 無 量 壽 無 量 光 永遠不會墮入六道輪迴 器 這叫做真性陰陽人 假性陰陽人則看似有男性的生殖器 但 第二次請示在天道 可能是指西方極樂世界的天堂 這些天 實 際 是 女 性 的 生 殖 器 是 女 眾 這 是 出 生 時 生 理 構 造 變 形 的 問 人將來也要到西方極樂世界的中心 與諸上善人聚會一處 聽阿 題 誤以為是男生 其實是女生 叫做假性陰陽人 女眾的真假 彌陀佛開示 在阿彌陀佛世界修行成佛 成菩薩 這些天人也希 性陰陽人也是如此辨別 古代西醫手術沒有現在發達 故陰陽人 望有一天蓮花化生 到西方極樂世界中心 有些天人則可能會到 不適合出家 現代西醫手術發達 透過手術開刀處理 是可以出 邊地世界 家的 往生西方極樂世界邊地的眾生 永遠不會墮入六道輪迴 凡夫眾生假使在世沒有念佛 信佛 只要命終前遇到善知識 請示 110 弟子在佛堂請示 往生父親已經往生西方世界 第二次請示在天 58 道 第三次在邊地 不了解何因 往生西方極樂世界是否將來就 以往生西方極樂世界的邊地 但不能到中心世界面見阿彌陀佛 可以成佛不退轉 為何會到邊地 邊地的生活情況又如何 必須關在西方極樂世界邊地的七寶城內 經過五百年修行 去除 習氣 增強佛性 消除業障 五百年後 才能出城進到極樂世界 和尚開示 極樂世界天道的天人 也是像阿彌陀佛世界的眾生 無量壽 無量光 不會墮入六道輪迴 中心 西方世界邊地七寶城內的環境 與中心世界差不多 住七寶 宮殿 洗八功德水 食衣住行 飲食自然而成 只是不能面見阿 彌陀佛及與諸菩薩 羅漢一起修行 所以 只要往生西方極樂世 大阿彌陀經 談到 西方極樂世界也有天堂 西方世界的 界的邊地 就不會再墮落六道生死輪迴 不會再來做人受苦 天堂跟我們娑婆世界的天堂不一樣 小 阿彌陀經 記載 西方 極樂世界是黃金鋪地 是不正確的 是七寶鋪地 大阿彌陀經 天人造犯殺業跟偷盜業 故也是惡道眾生 死後皆下地獄受苦 有兩本 大阿彌陀經 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度 和尚對天堂有不同見解 一般三惡道指地獄 餓鬼 畜生 110 妄想及一切世間的財色名利 家庭 親情 一心念佛 此人就可 109 開導 相信有一個西方極樂世界 當下願意跟著念佛 放下執著

33 三善道指天人 阿修羅 人 和尚認為 六道眾生皆名為惡道 為何天堂也是惡道之一? 欲界第一天四天王天及第二天忉利天 時常跟阿修羅打仗 死傷無數 天人打贏就霸佔阿修羅的妻子 並將珠寶取回天堂 所以 佛說天人會造殺業及偷盜業 天人死 了都要墮入地獄受苦 佛於 阿含經 談到 所有天人 包括玉 皇大帝 天王 命終全部墮入地獄 因福報享盡 且在天堂造惡 業 大家想想 天堂是善道嗎 善道還會殺人 搶奪人家的妻子 寶物嗎 這是大家必須思維的問題 天人在天上 樂中作苦 凡夫眾生則是 苦中作樂 天人福報大皆有神通 壽命雖長但也有盡頭 死後仍進入輪 迴 下墮為人 阿修羅 畜生 餓鬼 乃至地獄 所以 天人在 天上 樂中作苦 我們凡夫眾生則是 苦中作樂 人間活著 痛苦 就藉著唱歌 娛樂打發時間 消除心中的苦 且依報跟正 宅 擁有私人飛機及保鏢 吃山珍海味 享盡榮華富貴 這些造 加拿大 美國洋人不信淨土 澳洲的洋人學佛者最多 也不 修 淨 土 其 原 因 往 生 天 堂 得 永 生 往 生 西 方 世 界 也 是 得 永 生 何必修淨土 所以 一般洋人都修密宗 出家修練神通 和尚曾舉例 達賴喇嘛請亞利桑那州大學的教授及研究生到尼泊 爾 請他們的喇嘛上半身全裸 坐在冰天雪地上 持密印進入觀 想 專家學者將濕毛巾披在喇嘛的背上 過不久毛巾全部乾掉 科學家對此場景讚嘆不已 用溫度計測量喇嘛的體溫 各個都超 過五十度 其因是喇嘛展現神通 能念佛 聽到阿彌陀佛佛號 知道西方極樂世界 是累世供 養三寶修來的福報 和尚曾參觀達賴喇嘛在雪梨的道場 眾多洋人喇嘛 反之 台灣的淨土鮮少洋人信仰 這是洋人沒有福報 有福報的人應是 念佛修淨土 因為神通不敵業力 佛在 大阿彌陀經 曾言 人 這一輩子能念佛 聽到阿彌陀佛佛號 知道有一個阿彌陀佛的西 方極樂世界 是累世供養三寶所修來的福報 惡之人則是享樂中造業 死後皆往生地獄 天人在天堂造業 當 福報享盡 也必到地獄受苦受難 六道眾生中 人道最好 天人 Formosa 美麗之島 有三寶駐錫的島 死了想要來做人 我們人死了想去天堂 任何宗教談到死後的世 和尚跑遍了全世界 佛教已風行到各個國家 世界各地幾乎 界 敘述都非常膚淺及籠統 提倡死後往生天堂 卻不知天堂壽 都有佛教 只有台灣念 阿彌陀佛 所以叫做 Formosa 美麗之 命有多久 以為到了天堂就得永生 島 有三寶駐錫的島 叫做寶島 佛教遍及世界各國 大部分沒 有弘揚淨土 新加坡 馬來西亞有修淨土 香港因大陸的和尚過 60 最近頂新食用油事件 黑心廠商賣毒食油 賺很多錢 住豪 洋人崇拜密宗 出家修行為了練神通 110 報都不一樣 乃六道輪迴的真相

34 去 才有弘揚阿彌陀佛法門 但沒有台灣風行 日本人不念阿彌 恩太太的辛勞 年輕時當我們的情侶 中年時當我們的伴侶 不 陀 佛 台 灣 則 是 全 島 都 在 念 阿 彌 陀 佛 而 且 知 道 要 往 生 西 方 世 會讓我們感覺孤獨 老年時又可以照顧我們 所以 要珍惜相處 界 喇嘛不念佛 是無法往生西方世界 只能修人天福報 將來 的時間及因緣 夫妻不要輕易離婚 受害的是整個家庭及孩子 還是要輪迴 依佛開示 我們在世能聽到阿彌陀佛 念一句阿彌 造成社會更多的問題 將金言良語傳播出去 能挽救更多破碎的 陀佛 知道西方極樂世界 是累世修福報 供養三寶 你們能在 家庭與婚姻 正德佛堂聽法 真是不簡單 佛言 富貴人也是惡道中人 大富大貴之人 不知道學 佛 不懂得修心 轉眼之間墮入三途 富貴一世 造業一世 假 觀世音菩薩典故綜合開示 設 你 轉 世 到 富 貴 的 家 庭 你 會 來 聽 經 聞 法 嗎 能 來 聽 和 尚 開 示 嗎 只 有 你 們 這 些 大 福 報 者 能 來 聽 經 聞 法 所 以 不 要 再 抱 怨 歹 請示 111 命 勞碌 日子雖艱苦難過 還是要念佛修行 臨命終往生阿彌 何謂千手千眼觀世音菩薩 陀佛世界 不要每一世受苦受難 這輩子再苦再累都沒有關係 和尚開示 和尚共修會的開示 挽救了一對年輕人的婚姻 觀世音菩薩是亞洲人共同信仰的一尊菩薩 台北勸委林得祕居士 感恩和尚於十月六日共修會 慈悲開 示這麼棒的世間法 太太是我們男人 年輕時的情侶 中年時的伴侶 老年時 的護士 彌陀 人人觀世音 在中國或各地華僑地區 無人不知無人不 曉 可知觀世音菩薩在我們中國人心中 佔有很重要的地位 在 世界各地有華人居住的地方 幾乎家家戶戶供奉觀世音菩薩 乃 至韓國 日本 越南 新加坡 馬來西亞以及亞洲國家 只要亞 兒 子 兒 子 則 將 這 一 段 話 傳 給 女 方 女 方 回 傳 能 被 需 要 是 幸 洲 有 華 人 的 地 區 都 是 供 奉 觀 世 音 菩 薩 供 奉 阿 彌 陀 佛 的 反 而 福 兩位年輕人學佛後又復合 更珍惜彼此 少 因為觀世音菩薩跟民間信仰接近 能深入民心 我們覺得佛 現在離婚率很高 兩對結婚一對離婚 每一年有十八萬對結 好像很遙遠 但觀世音菩薩則像慈悲的母親一樣 我們對祂有一 種敬仰 依靠之心 兒子與未婚妻剛好鬧分手 於是將和尚開示的世間法分享給 婚 有九萬對離婚 這句金玉良言 要時常分享給青少年聽 感 62 中國民間很盛行拜觀世音菩薩 民間流行兩句話 家家阿 110 很值得

35 日本寺廟也有供奉觀世音菩薩 但日本民間普遍供養地藏菩 薩 在日本叫做土地公 日本田頭地藏菩薩 田尾地藏菩薩 路 邊地藏菩薩 日本鄉下路邊樹下就有一間神龕 看到綁紅布用石 頭刻的地藏菩薩 觀世音菩薩大部分則供奉在寺廟居多 何謂觀世音菩薩 何謂觀 何謂世 何謂音 了解 觀世音 三個字 密宗是 用觀想 禪宗是冥想 觀想跟冥想是不一樣 淨土是念佛 何謂十方法界 十方法界亦指過去 現在 未來 在無量時間裏 宇宙所有 的世界 宇宙所有的時間 宇宙所有的空間 都叫做法界 虛空 也是法界 星球也是法界之一 所以宇宙虛空 包括虛空包括星 球 統統叫法界 何謂世 世 以空間而言 乃宇宙有人類跟動物 有情眾生所住的 星球 以時間而言 包括過去 現在未來的人及動物 有情眾生 所居住的地方 稱為世 何謂音 音 並非指聽得到法界眾生 一切求救的聲音叫做音 此 音也包括一切耳朵聽不到的音波 譬如電視機及收音機的音波 這些音波本是存在虛空中 只因為我們被貪 瞋 癡 我慢 疑 惑 邪知邪見 六根本煩惱 蓋住我們的耳靈 有修練到神通示現的時候 耳朵可以聽到一般人聽不到的聲 音 乃至六度空間鬼靈眾生十方法界的聲音 菩薩有無量的神通力 縱使人不發聲音或者因病無法出聲 種音 稱為心量音 這些觀世音菩薩都聽得到 是為最高境界 觀 其實不是用眼睛看的意思 則是將眼睛閉起來觀遍法 一般耳通只可以聽到隔壁講話的聲音 沒有辦法聽到一百公里 界 去聽聞 思惟 感受 想像 以空間言 法界是指無窮盡的 一千公里甚至地球以外的聲音 同時透過佛法的修練 亦可打開 星球宇宙 物相 形體 顏色 光明 皆用觀想的 以時間而言 我們眼蓋 你就看得到一般眼睛看不到的人物 鬼靈 觀世音菩薩最靈感最神通自在的地方 很多人他沒有出聲 觀世音菩薩祂不用眼睛看 則用神通力用心感受哪一處的眾 求救 有的人真的沒有辦法開口 只是用心喊觀世音菩薩救我救 生需要祂 聽到求救的聲音 痛苦的聲音 聞聲救苦展現神通力 我 菩薩也會來救你 菩薩可以聽到這種音 密宗稱一切音皆是 111 變化去救他 稱為觀 陀羅尼 密宗的咒語也是一種音 它是有一種力量的 可以總持 包括過去 現在 未來 無量時間的宇宙世界 它的形象與變化 何謂觀 只要從內心發出祈禱音跟求救音 用心念觀世音菩薩 這也是一 111 一切音聲跟念力 觀世音菩薩能觀察聽聞十方法界眾生 不管距 64 65

36 離多遠多近 所有的眾生求救的聲音 隨時示現來救度眾生得離 十地菩薩還要墮生為人 最後一世修成佛之後 就不會來轉世人 苦 名為觀世音 間 但這是指娑婆世界的菩薩 若於十方佛世界的菩薩 就不須 來此娑婆世界投生為人而來修行成佛 一切十方佛世界諸菩薩 菩薩為覺有情 皆要至西方世界成佛 菩薩能覺悟有情眾生的苦難 心量 痛苦 思想 觀念 想 娑 婆 世 界 的 任 何 眾 生 還 沒 成 佛 之 前 每 輩 子 都 要 來 轉 世 為 法 行為 了解萬事萬物 無常變化的現象 稱之覺有情 依佛 人 到我們最後一世成佛後 永遠就不會再來人間行菩薩道成佛 經談到 離我們比較近的這一尊觀世音菩薩 祂在無量時間以前 早已成佛 既然有無量的觀世音菩薩 自然也會有無量觀世音菩 了 所以倒駕慈航化身為菩薩 是為了方便救度眾生得離苦 是 我們對觀世音菩薩的感恩恭敬 才有如此講法 薩成佛 宇宙虛空名為觀世音如來或觀世音佛的也數不清 為何念 觀世音菩薩 名號 就能消災解厄 逢凶化吉 觀世音菩薩倒駕慈航化是道教說法 念者充滿誠心與信心 方能感召菩薩 與菩薩願力相應 此 來談大家比較熟悉的觀世音菩薩 為什麼觀世音菩薩成佛之 後還會倒駕慈航化身為菩薩呢 這是我們對菩薩的一種恭敬恭仰 心及感恩的心 菩薩不可能倒駕慈航 這是道教的說法 為了表 和尚覺得說觀世音菩薩已經成佛了 又倒駕慈航 從佛又還 原作菩薩 再來救我們 依佛法是講不通的 娑婆世界的菩薩已 經成佛 就不可能再逆轉回來成為菩薩了 因為成佛就不可能再 轉世做人修佛了 佛是在最後一世轉世做人的 若成佛之後永遠 不再轉世為人 不管祂在哪一個世界裡面 應 稱為第六感 洋人遇到驚奇的事情會說 My God! 其意思是一 樣 新聞報導歌星鄧麗君 她氣喘發作 他的男朋友將噴氣喘的 藥罐帶出去 結果在危急的時候 她喊媽媽喊得很大聲 所以我 們遇到苦難災難 或生命交關的時候 都是喊媽媽 若學佛的人 要喊阿彌陀佛或觀世音菩薩 任何眾生最後一世成佛 將不再下墮人間行菩薩道 音 求救於媽媽的救助 解除身心苦難 一般媽媽一聽到孩子之 佛說宇宙虛空 恆河系 太陽星系住有人類的星球數不清 求救聲音 都是特別敏銳感應的 尤其孩子在遙遠地方 媽媽都 一旦成佛的聖體 ( 聖靈 ) 就不可能再墮生為人的肉體 縱使是 能聽得到孩子的求救聲 就如同觀世音菩薩 處處聞聲救苦 千 就 像 孩 子 或 大 人 遇 到 苦 難 時 就 立 刻 本 能 地 念 出 媽 媽 的 聲 66 以心理感應學來說 人有第六感的潛能 能與親人能於無限 空間裏產生心電感應 能與親人於無限的空間裡面 產生心電感 達對菩薩的感念 111 是因觀世音菩薩的慈悲願力加持 自能消災解厄 逢凶化吉

37 處求千處應 如同媽媽愛護兒子的慈心一樣 其心特別關注與細 膩 所以民間稱觀世音為 觀音媽 是有其道理 就像媽媽的 化身 若有苦隨時呼叫祂 如此慈悲地照顧疼惜我們 觀世音菩薩的千百億化身 觀世音菩薩雖修到菩薩果位 或一般修證羅漢果位之比丘 能利樂一切眾生者 令我即時身生千手千眼 觀世音菩薩在千光王靜住如來面前發下大悲願 未來累世修 行菩薩道 能教誦大眾持大悲咒 假使所發的願能圓滿成就 能 令我當下的身體生出千隻眼千隻手 語畢後 立即生出一千隻手 一千個眼睛 十方大地為之震動 十方諸佛菩薩都放無量光明 照遍無邊世界 這就是千手千眼觀世音菩薩應化身的由來 與和尚一樣 袈裟披右肩 才是真正的出家衣服 依戒律 出家 比丘入寺廟要露右肩 但來到中國都變調 故中國的出家人沒有 穿到正式的出家衣服 廣欽老和尚 在大陸也是穿南傳披衣的照 片 證實以前大陸南方少數寺廟 已有穿正式的出家衣 何謂千手 所謂千手 即是象徵觀世音菩薩救度眾生的偉大力量 以表 人手多力量大 可以幫助各處眾生 解決很多事情與痛苦 觀世音菩薩究竟身在何處 觀音菩薩究竟是男或是女 真正 觀世音菩薩的本尊相就是比丘相 因他累世修行是位出家比丘 終至修成菩薩果位 我們從小看觀世音菩薩拿一個淨瓶及柳枝 則是祂的化身 生種種不同的根性習氣跟需求 可以隨順眾生的根性跟需求 做 地藏菩薩跟觀世音菩薩都是比丘相 觀世音的示現救度眾生苦難 種種不同的教化跟調伏 隨著聽聞十方各處眾生求救的聲音 無 而言 為了方便救度各類形眾生 方現女人相而救度之 若有眾 數的眼睛去觀察無數眾生 各地眾生的痛苦情景 而隨時隨地隨 生需要示現男相來化度的 菩薩就為其示現男相而救度 機 救度眾生離苦得樂 乃千眼的意思 千手千眼觀世音菩薩由來 何謂千手千眼 千手千眼代表觀世音菩薩的大力大智 大慈大悲 千處求千 如來住世傳法時 靜住如來曾經為觀世音菩薩說 廣大圓滿無礙 處應的偉大的救世精神 這個大力大智 大力強大的力量 大智 大悲心大陀羅尼 的無量感應功德 持誦大悲咒可在未來世當中 無窮的智慧跟大慈悲 非凡夫所擁有的 只有大菩薩才具有這種 利樂一切眾生 救度一切眾生的痛苦 當觀世音菩薩聽到千光王 不可思議的功德力量 所以我們稱為千手千眼觀世音菩薩 依 大悲心陀羅尼經 所載 觀音菩薩過去在千光王靜住 靜住如來開示後 即發弘大誓願 設我當來之世 持誦大悲咒 68 所謂千眼 象徵觀世音菩薩有不可思量的智慧 能夠觀察眾 111 何謂千眼 111 人人皆發慈悲心 一方面應體念觀世音的悲願 一方面應激 69

38 發自己的悲願 使自己的悲願與菩薩的悲願結合為一 於各處隨 觀世音菩薩在無量的時間裡 日以繼夜 全年無休 甘之如飴在 時隨地用眼睛觀察周邊每位痛苦眾生及需要 於各處隨時隨地伸 救度眾生 祂的大慈大悲的精神與神通力量的妙化作用 是我們 出你愛心的雙手 出手救助身心痛苦的眾生 皆能離苦得樂 令 一般凡夫俗子無法體會 這苦難重重的世界 到處都有觀世音的示現 到處都有觀世音的 以娑婆世界來說 華嚴經 所載 在印度南部靠大海邊 救濟 令眾生皆能皈信佛教 修行佛法 去惡從善 增長福慧 有座普陀落伽山 是觀音菩薩在這娑婆世界最初示現的道場 而 當下每個人就成為觀世音菩薩的應化身 讓人間處處時時有一雙 中國人所知道的觀音菩薩道場 是浙江南海普陀山 每年到普陀 眼睛在關懷眾生 讓人間處處時時有一雙手在救助苦難眾生 就 朝禮觀音的人很多 聞名於全世界 普陀山成為觀音菩薩道場 成為觀世音菩薩以千手千眼於各處隨時隨地聞聲救度眾生的化 有其因緣來歷的 境 這樣的人間 多美妙又溫馨感人啊 虔信觀世音菩薩 學成回日本時 除了攜帶很多經書 特別請了 間於全國各地隨時服務社會各類民眾 舉辦訪貧救濟 發放獎學 一 尊 觀 音 菩 薩 回 國 供 養 並 坐 船 回 日 本 當 船 航 行 到 浙 江 普 陀 世音菩薩的精神 隨時隨地去觀察周邊每一位受苦受難的眾生 救度他們離苦得樂 當下每一個人就是觀世音菩薩千手千眼的應 化身 精神令人感佩學習 觀世音菩薩道場為根本道場及化現道場 談到觀世音菩薩的行化道場 可分為根本道場與化現道場兩 種 根本道場 是指西方極樂世界 化現道場 西方極樂世界的 觀 音 菩 薩 現 在 正 協 助 阿 彌 陀 佛 教 化 西 方 極 樂 世 界 所 有 的 眾 觀世音菩薩化現的道場 不能前進 不得已情況下 只好將觀音菩薩請上一個小島 並在島上搭 了一間茅屋 以供奉觀音菩薩 來往於這小島的海上人家及附近 居民 常常來燒香禮拜 發生很多不可思議的靈感 於是來燒香禮拜的人越來越多 民眾就集資蓋建了一家觀音 廟供奉這尊觀世音菩薩 香火越來就越鼎盛 乃將原名梅岑島的 地名改稱普陀山 此山亦即成為觀音菩薩道場 後來與山西五臺山的文殊道場 四川峨嵋山的普賢道場 安 徽九華山的地藏道場 形成四大名山 而為中國佛教重鎮 觀世音菩薩千百億化身 變化到全宇宙住有人類的星球 救 根據大乘經典的記載 觀音菩薩是十萬億佛土外 西方極樂 度所有眾生 祂的心量 慈悲及神通力 無法用言語形容讚頌 世界阿彌陀佛左右的兩大菩薩 即觀世音菩薩與大勢至菩薩 協 生 除此外在十方所有世界中 凡有觀音菩薩教化的地方 即為 山 時 海中忽然掀起大風大浪 他所乘的船 無論怎樣 總是 70 在中國東晉南北朝時代 日本有位慧鍔法師 到中國求法 就像正德的愛心志工義工 經常犧牲休閒假日與家庭團聚時 金 園遊會 助念等等 解決眾生諸多的痛苦與問題 乃實踐觀

39 助阿彌陀佛弘揚佛法 協助阿彌陀佛接引眾生往生西方的大菩薩 一般人常問 南無觀世音菩薩與千手千眼觀世音菩薩 是否 依 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 所 同一尊 答案是同名但不同尊 與釋迦牟尼佛同名的有很多 但 載 觀世音菩薩已於過去無量劫中 已作佛竟 號正法明如來 由不同菩薩去成佛 所以是不同尊 觀世音菩薩也是一樣道理 大悲願力 為欲發起一切菩薩道 安樂成熟諸眾生故 現作菩薩 跟觀世音菩薩同名的菩薩 有好幾億萬尊數不完 其實同名的觀 世音菩薩太多 但都不同一尊 大部人心中所認定的觀世音菩薩 在佛經裡也談到 我們都 請示 112 會說是西方極樂世界那一尊觀世音菩薩 和尚查閱眾多大藏經 南無觀世音菩薩跟南無千手千眼觀世音菩薩 是否同一尊菩薩? 南 無 千 手 千 眼 觀 世 音 菩 薩 跟 西 方 極 樂 世 界 的 那 一 尊 觀 世 音 菩 薩 不是同一尊 有人會以為是同一尊 同名的觀世音菩薩太多 和尚開示 觀世音菩薩的由來及千手千眼觀世音菩薩 是否為同一尊的 72 問題 和尚引據八部經典 華嚴經 千手千眼觀世音菩薩 每一尊觀世音菩薩的典故都不同 所以每尊觀世音菩薩 是 廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 楞嚴經 根本說一切有 不同的菩薩 佛說十方過去 現在 未來有無數的釋迦牟尼佛 部毘奈耶雜事卷第二 悲華經 佛說觀無量壽經 地 與我們現在娑婆世界這尊釋迦牟尼佛是不同尊的 所以不同尊就 藏經 法華經 因觀世音菩薩有太多尊了 和尚必須負責 有不一樣的故事 當有人問釋迦牟尼佛的典故時 十方法界釋迦 任地找這麼多經典為你們講解 牟尼佛有無數尊 不知你們問的是哪一尊 和尚就依照 千手千 觀世音菩薩只有一尊嗎 不是 佛說在宇宙虛空十方法界當 眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 所談的觀世音菩薩 中 同一尊佛號的佛有無量數 如印度恆河沙那麼多 過去同名 而言 祂已經成佛了 且跟西方極樂世界的觀世音菩薩是不同尊 同姓已經成佛的有無量數 釋迦牟尼佛在 增一阿含經 曾告訴弟子 宇宙虛空十方 法界跟我釋迦牟尼佛 同名的佛有無量數 不是只有我才是釋迦 牟尼佛 跟我同名的佛祖 有好幾億萬尊 宇宙虛空有無數無量的觀世音菩薩 依 長阿含經 所記載 地球壽命有二百六十八億八千四百 萬 年 在 西 方 極 樂 世 界 這 尊 觀 世 音 菩 薩 當 於 西 方 極 樂 世 界 成 佛 不曾誕生於娑婆世界 而是在無量時間以前的某一個地球成 菩薩了 我們現在所供奉的觀世音菩薩 大多為西方世界這尊觀 世音菩薩 112 來做分別 才知道這是不同尊的觀世音菩薩 111 了 得視菩薩祂是跟哪一尊佛修行 依不同佛名前的觀世音菩薩

40 觀世音菩薩於無量世前早已成佛 名為 正法明如來 依 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 所載 有位觀世音菩薩已於過去無量劫中 早已成佛 名為 正法 明如來 而西方世界的觀世音菩薩當於極樂世界再度成佛 名 為 普光功德山王佛 將來繼承阿彌陀佛度眾之道務 統領教 化西方世界眾生 因此 觀世音菩薩是在西方極樂世界成佛 而 不在娑婆世界成佛 也不曾誕生在這娑婆世界的地方 依 楞嚴經 所記載 恒沙劫前 有佛住世 名觀世音 由我所得 圓通根本 發妙耳門 然後身心 微妙含容 周遍法界 當時觀世音如來 觀察眾生 無不聞見 無不知者 恒起大悲 饒益一切 晝夜六 時 常以佛眼觀諸世間 於善根處 誰增誰減 誰遭苦厄 誰向 惡趣 誰能受化 作何方便 拔濟令出 以大悲心觀世間眾生 是佛的不共功德 觀世音如來 常於世間任何時間觀察眾生苦難 恆起大悲心 救苦救難 現身說法度眾 時時刻刻以拔除眾生的痛苦為己任 廣度有緣眾生 一切眾生之間 如一巨網 互相依存 如能視世 上男子為父 世上女子為母 則易生同體大悲之心 依 悲華經 所載 在大會中 為我授記觀世音號 由我觀聽十方 圓明無礙 如聲 無 量 劫 前 當 寶 藏 佛 住 世 傳 法 時 閻 浮 提 世 界 有 位 轉 輪 聖 逾垣 如月印水 有感必應 故觀世音之名遍聞十方世界 從 王 名為 無諍念國王 有千位王子 大太子名曰 不眴 此段經文就可以證明 觀世音菩薩不曾降世在我們的娑婆世界 二王子名曰 摩尼 如是等聖王及千位王子 各個王子以三個 依 楞嚴經 所載 觀世音菩薩未成道以前 在無量劫 有 月時間 供養如來及比丘僧 轉輪聖王帶領千位王子一同皈依寶藏如來 並於寶藏佛面前 佛祖面前發大菩提心 願修行成佛度眾 彼時此觀世音如來即教 皆發阿耨多羅三藐三菩提心 願於未來成佛 廣度眾生 寶藏如 導觀世音菩薩應從聞 思 修入門修學 聞 即聽聞佛法 思 來授記轉輪聖王將來成佛 佛名為 無量壽如來 即阿彌陀佛 即思維佛法道理 修 即依佛所說法義修行 當時觀世音如來 寶藏如來皆一一為千位王子授記作證 未來當一一於各十方 在大會中 為我授記作證 將來成佛為觀世音如來名號 由我觀 世界成佛 各有佛名 而大王子名曰不眴 未來修成菩薩果位時 聽十方 圓明無礙 身心莊嚴 如月印水 有感必應 故觀世音 名為 觀世音菩薩 未來於西方世界成佛 佛名為 一切光明 之名遍聞十方世界 功德山如來 二王子摩尼未來修成菩薩果位時 名為 大勢至 我觀聽十方 觀 乃是 觀聽 觀察 觀照 觀看 圓融 菩薩 於西方世界成佛 佛名為 善住珍寶山王如來 父子 佛住世弘法 佛名也稱為觀世音佛 而觀世音菩薩當時於觀世音 無礙 身心莊嚴 如泉水般清淨 觀世音菩薩被稱為大悲觀世音 74 據 根本說一切有部毘奈耶雜事 卷二說 世尊於一切時 三人皆於西方世界接引十方眾生往生西方世界修行證果 75

41 當時大王子並於寶藏佛面前 發大菩提心 立大誓願說 假 此二菩薩 協助阿彌陀佛普化接引一切眾生往生西方 對上 使有世界中的苦惱眾生 為求解救痛苦 稱念我的名號 而為我 品上生 上品中生 上品下生 中品上生 中品中生等五品蓮花 的天眼所見 天耳所聞 不能救脫其苦者 那我決定誓不成佛 果位的往生行者 阿彌陀佛跟觀世音菩薩 大勢至菩薩 分別手 寶藏佛聽聞大王子之大悲願 覺得極為難得 所以對大王子 持金剛臺 紫金臺 金蓮花 來到行者 ( 指往生西方世界的亡者 ) 之大悲宏願 極為讚嘆甚為希有 故為其取名觀世音 從 悲華 面前 阿彌陀佛放大光明 佛光照耀往生的亡者身上 諸菩薩投 經 的介紹 知觀世音的得名 是從因地發心來的 是寶藏佛為 手迎接亡者坐在蓮花上 往生西方世界 之安立的 由此典故 可知阿彌陀佛與觀世音菩薩及大勢至菩薩累世皆 為父子 父子累世共修佛道 共發菩提願 乃至轉輪聖王 無諍 念國王 最後一世為王時 轉世為妙喜國世饒王時 即捨去王位 示要發大菩提心 趕緊坐著蓮花往生西方世界 行者看到觀世音 菩薩 大勢至菩薩來接引時 身心歡喜 看到自己坐在金剛臺 隨著阿彌陀佛的後面 於彈指間 往生西方極樂世界 帶著數位王子跟隨當時住世弘法的 世自在王如來 出家 法號 而中品下生 下品上生 下品中生 下品下生的人 由觀世 為法藏比丘 經累世修行成佛 佛名為阿彌陀佛 並創建了西方 音菩薩 大勢至菩薩放大光明 至行者前 為說大乘甚深經典 極樂世界 接引十方眾生往生西方世界修行 皆能修成佛果 聞已信解 發菩提心 即得往生極樂世界 而觀世音菩薩及大勢至菩薩生生世世也跟隨父王修行 亦發 中品中生以上往生者 由西方三聖一齊接引 中品下生以下 願於西方世界協助成佛的父王阿彌陀佛 接引眾生往生西方 父 的四種人 則由觀音和大勢至兩位菩薩接引 由此可知 接引眾 子三人共發阿耨多羅三藐三菩提心 共成佛道 共同接引眾生往 生往生西方極樂世界 是觀世音菩薩及大勢至菩薩協助阿彌陀佛 生西方修行成佛 父子三人可謂志同道合 同願同德 其大慈大 的主要聖務 悲精神 深值十方眾生 敬仰禮拜 感恩戴德 極樂世界九品蓮花果位 往生極樂有九品層次 境界有高下 依功德來分等級 所謂 上品上生 上品中生 上品下生 中品上生 中品中生 中品下 生 下品上生 下品中生 下品下生 根據 悲華經 所記載 西方世界觀世音菩薩是住錫在十萬 億佛土外的西方極樂世界 是西方極樂世界教主阿彌陀佛的左右 兩邊協侍 同時協助阿彌陀佛 接引十方眾生往生西方 觀無量壽經 所講的上面五品 能蒙阿彌陀佛 觀世音菩 薩 大勢至菩薩 來接引都是出家人居多 在家人反而少 在家 弟子中品下生 下品上生 下品中生 下品下生果位則由觀世音 76 觀世音菩薩及大勢至菩薩 讚歎行者 勸進其心 向行者開

42 菩薩 大勢至菩薩接引 放大光明來到行者面前 為他說大乘經 我們稱某位法師入涅槃 是在稱讚他像佛一樣 是一種讚歎 出家人往生西方世界 即刻證得菩薩果位 在家人往生西方 語 涅槃兩個字只能套用在佛的身上 佛入滅稱入涅槃 不會再 世界 即刻證得羅漢果位 全部證得六大神通 所以我們在人世 轉世為人叫入涅槃 完全不生不死 其他的菩薩 羅漢還要來轉 間要盡量多念佛 拜佛 多種福田 守戒清淨 把握念佛的時機 世人間成佛 所以不能稱入涅槃 觀世音菩薩及大勢至菩薩身形的涵義 觀世音菩薩及大勢至菩薩 祂們的外表身形相同 常會讓人 分辨不清楚 依 觀無量壽經 所載 可從觀世音菩薩跟大勢至 菩薩頭頂的相來區別 觀世音菩薩的頭 頂著阿彌陀佛的相 大 勢至菩薩的頭 頂著阿彌陀佛的舍利子缽 經典中所述 釋迦牟尼佛目前在東方莊嚴世界 阿彌陀佛未 來也會在極樂世界入涅槃 但阿彌陀佛入涅槃後去哪裡了 經文 中未詳細記載 不得而知 觀世音菩薩的千百億化身 觀世音菩薩究竟生於何處 觀音菩薩究竟是男或是女 其一 生典故又如何 根據很多大乘經典的介紹 觀音菩薩是十萬億佛 兩尊菩薩未成佛前是太子 為了修行成菩薩 要遵循阿彌陀 土外 極樂世界阿彌陀佛左右的兩大菩薩之一 同時亦是協助阿彌 佛的法教及身教 乃觀世音菩薩實行阿彌陀佛出世的法教精神 陀佛弘揚佛法的大菩薩 現在是補處大士 未來在極樂世界成佛 大勢至菩薩實行阿彌陀佛入世的身教精神 兩尊菩薩皆協助阿彌 號 普光功德山王如來 繼承阿彌陀佛的教主位階 統領教化 陀佛 普化接引一切眾生往生西方 西方世界眾生 來教化西方極樂世界所有的眾生 羅漢 菩薩 西方極樂世界的觀世音菩薩將後補佛位 佛於 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 談到 阿 彌陀佛未來會退位 ( 退位之詞是道教的說法 退位應改為入涅槃 ) 薩 因此 觀世音菩薩是在西方極樂世界成佛 而不在娑婆世界 成佛 也不曾誕生在娑婆世界 觀世音菩薩其實是男眾身菩薩相 釋迦牟尼佛入涅槃後 由彌勒菩薩補位 依經典所述 阿彌 我們現在講的觀世音菩薩 是指西方極樂世界這尊觀世音菩 陀佛在極樂世界會入涅槃 佛入涅槃之說 讓和尚有一個迷思 薩 祂累世修行出家為男眾比丘 終修成菩薩的果位 在唐朝以 是不是翻譯經典的人寫錯或誤解 佛陀都已經入涅槃 怎麼還會 前 觀世音菩薩的雕像或畫像 都屬男人的相貌 從唐朝之後觀 由極樂世界觀音菩薩將繼彌陀之後而補佛位 稱補處菩薩 我們現在只能說祂是西方極樂世界中的一位大慈大悲的菩 78 在極樂世界又再入涅槃 此事有待查證 典 聽聞後得以信解 發菩提心 坐著蓮花往生西方極樂世界 這一世一定要往生西方極樂世界 不再輪迴六道受苦

43 魚籃觀音的由來 世音菩薩才變化雕成女相 現在雕的觀世音菩薩都是女眾相 依照戒律不應該禮拜女眾 在 唐 朝 時 菩 薩 在 陝 右 金 灘 示 現 一 相 舉凡泰國 斯里蘭卡 馬來西亞等南傳的佛教 絕對不拜女 個賣魚婦的女相 這個賣魚婦 長得很漂 眾相 因和尚早期出家不久 不知此戒律 外面的寺廟大部分觀 亮 每 天 早 上 提 著 一 隻 魚 籃 在 村 莊 賣 世音菩薩皆是女相 我們佛堂一樓觀世音菩薩也是雕女相 故和 魚 村 莊 上 的 青 年 見 其 年 輕 貌 美 就 不 尚要求你們 以後看到觀世音菩薩女相 問訊即可不要拜 以符 斷的向她追求 每個青年男子 都希望娶 合戒律的要求 她為妻 由於追求的人多 賣魚婦就想出 如何證明觀世音菩薩是男眾相 華嚴經 云 勇猛丈夫 一 個 辦 法 對 村 莊 上 的 青 年 男 子 說 你 觀自在 觀自在就是指觀世音 經中稱為勇猛丈夫 證明觀世 們這麼多人 我只一個女身 只能嫁給一 音菩薩是男眾相 是屬男子 不過 從觀世音菩薩示現救度眾生 個男子 現在提出一個條件 你們誰先做到了 我就許配給誰 苦難而言 為了方便救度各類形眾生 方現女人相而救度之 觀 賣魚婦就說 佛教裏有本經 叫做普門品 你們有誰在三 世音菩薩應眾生的需求 必須示現男相就會示現男相來度 需要 天 內 讀 熟 我 就 嫁 給 誰 結 果 在 三 天 內 讀 熟 普 門 品 的 有 女相則變女相來救度 祂是方便救度眾生而變化的 四五十人 賣魚婦又說 我仍只是一人 無法決定嫁給誰 不 過 佛教還有一部經 叫做 金剛經 你們有誰在五天內讀熟 到了五天期滿 讀熟 金剛經 的人 仍有十人之多 賣魚 ( 1 ) 楊柳觀音 ( 2 ) 龍頭觀音 ( 3 ) 持經觀音 ( 4 ) 圓光觀音 ( 5 ) 遊戲觀音 ( 6 ) 白衣觀音 ( 7 ) 蓮臥觀音 ( 8 ) 瀧見觀音 ( 9 ) 施藥觀音 (10) 魚籃觀音 (11) 德王觀音 (12) 水月觀音 不過 佛教還有一部 大乘妙法蓮華經 你們有誰在七天內讀 (13) 一葉觀音 (14) 青頸觀音 (15) 威德觀音 (16) 延命觀音 熟 我就決定嫁給誰 (17) 眾寶觀音 (18) 巖戶觀音 (19) 能靜觀音 (20) 阿耨觀音 (21) 阿摩提觀音 (22) 葉衣觀音 (23) 琉璃觀音 (24) 多羅尊觀音 (25) 蛤蜊觀音 (26) 六時觀音 (27) 普持觀音 (28) 馬郎婦觀音 (29) 合掌觀音 (30) 一如觀音 (31) 不二觀音 (32) 持蓮觀音 (33) 灑水觀音 婦再對這些人說 我只一個女身 不能嫁給你們十多位男子 妙法蓮華經 有七卷二十八品 要在七天內讀熟 非常不 容易 結果只有一位姓馬的青年讀熟 80 觀世音菩薩三十三應化身 我就嫁給誰 112 觀世音菩薩有三十三應化身 最為後人津津樂道 賣魚婦為了實踐自己的諾言 當然就嫁給了姓馬的 姓馬的 內心歡喜無比 當晚喜宴結束 賀客散去後 到了洞房花燭夜

44 賣魚女忽然肚痛而死 馬姓少年當場悲痛欲絕 他用盡心機 才 娶 得 美 女 竟 然 成 為 一 場 空 怎 不 悲 痛 欲 絕 可 是 人 死 不 能 復 生 悲痛何用 只好依照一般禮俗 將死者送去安葬 當靈柩送至半途 途中忽然遇到一位老僧 老僧對馬姓青年 說 昨天你才舉行結婚典禮 怎麼今天就舉行葬儀 馬姓青 觀世音菩薩聞聲救苦事蹟 中國民間及亞洲各國 如香港 馬來西亞 越南 華人幾乎 崇 拜 觀 世 音 菩 薩 他 們 不 念 阿 彌 陀 佛 當 時 越 南 被 越 共 侵 占 淪 陷 變成共產黨國家 很多越南華僑流離失所 有的逃到香港 菲律賓 澳洲 這裡有幾則逃難的驚險故事與大家分享 年哭喪著臉回答說 我費了好大的苦心 才能娶得最愛的美女 和尚在溫哥華遇到從越南逃到香港 又從香港到加拿大的越 為妻 不料天不從人願 我的美妻 昨夜忽然之間肚痛而死 就 南華僑 很多是溫哥華正德佛堂虔誠的信徒 其中有一位阿蘭居 成了一具死屍 叫我怎不痛心呢 士 她說那時候要搭船逃難 必需要有黃金一斤才能夠上船 有 老僧就開示他說 你們年輕人就只知談情說愛 而不知追 的船主要拿三斤的黃金 才讓你上船逃難 有的船主很惡心 黃 求真理 昨天你所娶的美女 並不是世間一般女子 而是觀世音 金收下後將船開到海中央放鴿子 阿蘭居士很不幸遇到惡船主 菩薩示現來度化你們的 因為悲心深重的觀世音 知道你們村莊 坐上死亡之船 男女老幼 不知信奉三寶 修行佛法 廣行善事 特方便示現女 身 來度化你們全村的人 你們可以開棺來看便可知曉 大家為證明老僧之語 就將棺材打開 賣魚的美女已不在棺 木中 眾人此時恍然大悟 方知是觀世音菩薩運用神通來度化村 人 當眾人再回頭一看 那老僧已不知去向 本故事可知 賣魚婦及老僧兩人 都是觀世音菩薩的示現 目的為度化這全村的人 能信奉三寶 修持佛法 從此 馬姓青 年亦發心出家修行 弘揚佛法 度化眾生 全村的人也從此都歸 智 是為菩薩度生的最大方便示現 船都超載出海 當她坐在船上看到海上的其他船隻 一艘一艘沉 下去 緊接著換自己坐的那艘船也跟著沉下去 阿蘭居士看到此 場景嚇昏了 她依稀記得 她喊 觀世音菩薩救我 醒來時 人已在香港 經其他船員口述 沈船時大家跟著她一直念觀世音 菩薩 船載浮載沉漂流到香港 大家都知道是觀世音菩薩顯靈救 了整船的人 聯合國呼籲要照分配額收容越南的難民 阿蘭居士他們則被 分配到溫哥華 有的家庭因此四分五裂 像楊衍柏居士以前是華 僑生 在台灣就讀台北醫學院 放棄醫師職業 去香港學風水 目前在澳洲一間最大的手機公司擔任風水顧問師 楊居士曾在墨 爾本教風水 學生都是洋人 他在台灣讀書時 家鄉已經被越共 依三寶 學佛修行 佛教有兩句話說 先以欲鉤牽 後令入佛 因逃難的船隻支離破損 大家為了要逃命可以說有船就坐 侵佔 因為逃難當中 有的先逃有的後逃 家裡成員流離失所被 82 83

45 分散在澳洲 加拿大及台灣 當 時 在 越 南 政 府 當 官 職 或 是 公 務 員 被 越 共 抓 到 一 律 處 死 路 身心痛苦獲得解脫 女眾身心痛苦雖比男眾多 但女眾的柔和慈愛 卻遠勝過男 局長 全家人皈依和尚 他逃難的故事更加神奇 因時間關係和 子 而母親對兒女的愛護程度是比父親更為深厚親蜜 觀世音菩薩 尚無法多述 他說當時越共半夜就來抓人 只要是西貢的公務人 大慈大悲 示現女身 就是將世間的母愛予以淨化擴大而成大悲 員 統統抓起來 坐上車隔天載去槍殺 因誠念觀世音菩薩 中 世間的母愛 雖說是很真摯的 但範圍非常狹小 只知愛護 自 己 的 子 女 不 知 愛 護 別 人 的 子 女 而 且 其 中 還 含 有 染 污 的 成 觀世音菩薩為何靈感 就是在你最危急生命交關的時候 祂 分 一般人雖說父母慈愛子女是無條件的 其實於無條件中有其 展現神通力 靈感力 慈悲力 這也是為什麼越南人會那麼崇拜 條件在 如中國人說的 積穀防饑 養兒防老 難道不是條件 觀世音菩薩的原因 念觀世音菩薩聖號 可不可以往生西方世界 嗎 所以 菩薩所有的慈悲與父母所有的慈愛 有兩點實質不同? 答案是可以的 只是你念觀世音菩薩 來接引你的不是阿彌陀 一父母的慈愛不廣大 二非無條件 佛 是觀世音菩薩 僅此差別 觀世音菩薩示現應化身 教化眾生之因緣 依 佛 所 言 女 眾 習 氣 業 障 深 重 故 報 身 所 受 之 苦 較 男 人 為 重 尤其 在重男輕女的舊時代裏 女人在家要聽從父母 出嫁 要聽從丈夫 年老要聽從兒女 於夫家還得長期侍奉公婆 伯叔 忍受公婆之氣 還得承受大家庭每天日夜有做不完的家事農事 觀世音菩薩的慈悲 能將世間的母愛 加以淨化與擴大 無 私無為地來慈愛一切眾生 救度每一位眾生 都能離苦得樂 了 生脫死不再墮輪迴生死苦海中 觀世音菩薩隨類教化不同的眾生而化身示現種種不同的身 分 如魚籃觀音 送子觀音 白衣觀音 金剛觀音 十六臂觀音 千手千眼觀音等應化身 而千手千眼觀世音 究竟代表了什麼意 義 又要生兒育女 照顧一家大小的飲食生活起居 身心疲憊 吃少 做多 忍氣吞聲 敢氣不敢言 女人完全無法掌控自己的生活方 比男眾多 觀音菩薩既以救苦救難為悲願 當然以救度苦痛較多的女眾 據 汝州誌 中有這樣的記載 過去有楚莊王的第三女叫做 妙善 是個非常孝順的孝女 當楚莊王病得很危急的時候 醫生 說要病好 必須親人手眼 式 於家庭裏為最弱勢的人 在世間為人 女人所受的痛苦的確 觀世音菩薩為一公主之民間故事 84 為多 所以特示現女身 以方便救度之 並引導她們走上學佛之 刑 正德佛堂在溫哥華有一位虔誠信徒 他是越南西貢衛生局的 途車子拋錨而獲得解救

46 妙善公主聽了 毫無難色的割下手眼 救父親的重病 使父 出家日為九月十九日 也是依據故事中妙善公主的生日 出家日 親的病癒 等到父親病好 公主也就坐化升天了 醫生說她是大 及成道日所流傳下來 年代流傳長久 自然就成了中國各佛寺舉 悲菩薩 而說這話的醫生 亦立刻不見 辦慶祝觀世音菩薩聖誕 成道 出家的法會日子 雖無真實之根 於是楚莊王即封公主為大悲菩薩 且建香山寺 雕塑全手全 據 但 也 作 為 召 集 佛 教 徒 至 寺 廟 禮 拜 誦 經 消 災 祈 福 的 一 個 好 機 眼觀音像 但宦官誤以為國王要雕塑千手千眼觀音像 致有千手 緣 同時也藉此法會 來感念這位數千年來時時刻刻保佑眾生脫 千眼觀音 但 汝州誌 所說 都是不可考的傳說 離苦難 大慈大悲觀世音菩薩的大恩大德 並啟發眾生人人應學 又據民間另一種流傳的故事說 觀世音菩薩是過去一位印度 妙莊國王女兒 名叫妙善公主 因具佛根 生性慈悲 因看到父 王暴虐好戰 殺害無數眾生 屢勸父王不聽 而惹惱其父王 將 其放逐山中 自生自滅 妙善公主就自己於山中剃髮出家虔修佛 法 並度化山民學佛 佛讚歎觀世音菩薩的種種功德力 在 地藏菩薩本願經 見聞利益品第十二品記載 佛告觀世 音菩薩 汝於娑婆世界有大因緣 若天若龍 若男若女 若神 有天父王得了怪病 御醫束手無策 就聽信兩位惡女婿之諂 若鬼 乃至六道罪苦眾生 聞汝名者 見汝形者 戀慕汝者 讚 言 向父王稟報 醫生說要病好 必須要親人手眼來煮湯藥 方 歎汝者 是諸眾生 於無上道必不退轉 常生人天 具受妙樂 能治癒此怪病 而且是處男或處女的手眼 國王就命人去取妙善 因果將熟 遇佛授記 公主之手眼 妙善公主竟毫無難色的割下手眼 來醫治父王的重 觀世音菩薩 跟世間的凡夫眾生 有大因緣 乃至天龍鬼神 病 國王喝下手眼合者之湯藥 竟然痊癒 公主也因此孝道之功 六道受苦眾生 只要大家一心聽聞 眼見仰慕 讚揚觀世音菩薩 德得道 變化成千手千眼觀世音菩薩而坐化升天 救度萬民 終 的慈悲功德 六道眾生必能修佛道 而不退轉 將來常在天上受 也感化父王皈信佛法 這是民間的傳說故事 不足為信 諸快樂 因緣成熟 轉世為人時 值遇佛陀為其授證 將來必定 依佛所教示 出家修行 須為男身 方能修行證得菩薩及佛 之果位 女眾因業力關係 是無法修成二乘之果位的 故菩薩由 女身修成 是違佛所教示 足證故事之傳言非真 觀世音菩薩生日 出家日 成道日之考據 成佛 從這一段經文就可以證明 觀世音菩薩 慈悲救世的精神 值得我們學習 祂度眾的悲心 也是我們眾生的典範 在我們敬 佩觀世音菩薩 慈悲的精神之餘 我們每一個人應該發心學習 做一個人間的觀世音菩薩 我們要處處救助身心痛苦的人 早日 而觀世音菩薩聖誕日為二月十九日 成道日為六月十九日 86 觀世音菩薩慈悲救苦的精神 時時關懷救助周邊痛苦的眾生 脫離痛苦 離苦得樂 87

47 假使每一個人都懷有觀世音菩薩的悲心 那麼我們人間處處 無邊 從中間分兩半 代表宇宙世界是由陰陽黑白兩極的二元對 便是淨土 便是觀世音菩薩的大悲道場 成為處處觀世音菩薩 立空間所形成 又代表著有形的陽世之世界與無形的陰世的世界 家家觀世音 人人觀世音 這個世間多麼祥和美麗又溫馨 不必 並存運轉的宇宙 含蘊著萬事萬物輪迴不息的生機與無窮無盡的 等到西方世界去 才能得生淨土 我們就可以創造一個和諧安祥 變化與無常 而蓮花處正是宇宙中的中心 處於不生不滅 不垢 慈悲的人間淨土 所以大家要學習觀世音菩薩的大慈大悲精神 不淨 恆久不變 寂靜常樂的淨地 是有情無情眾生最終的皈依 共同創造一個人間的淨土 處 正德 五瓣蓮花代表正德度眾五大志業 請示 慈善 2. 文化 3. 教育 4. 醫療 5. 制喪 正 德 會 徽 五 瓣 蓮 花 代 表 正 德 東西兩半圓分別代表正德濟世兩大工程 度 眾 的 五 大 志 業 東 西 兩 半 圓 東方半圓 ( 米白 ) 表 度生 工程 如旭日東升 光被十方 分 別 代 表 正 德 濟 世 兩 大 工 程 生機盎然 東半圓度生工程 如旭日東昇 西方半圓 ( 深綠 ) 表 度亡 工程 如綠意重生 靈魂不滅 光 被 十 方 生 機 盎 然 指 的 是 超脫永生 米白底綠色蓮花嗎? 西半圓度 88 離苦得樂 覺性圓滿 常樂我淨 永登極樂 滅 超 脫 永 生 指 的 是 綠 底 米 當我們在跟別人介紹正德會徽 要知道哪一半圓是度生 哪 白色蓮花嗎? 正德會徽 ( 單色 ) 一半圓是度亡 東半圓米白色底綠色的蓮花 代表旭日東昇 米 和尚開示 白底猶如太陽的陽光 如同一天的開始 就是度生的工程 西半 正德會徽象徵之精神意涵 圓是綠色底米白色的蓮花 代表靈魂不滅 超脫永生 是指度亡 的工程 所謂 正德 即以 正 處事 以 德 服人 正德新的會徽是一個圓周圖形 代表宇宙三千大千世界運行 大 部 分 的 人 聽 完 正 德 會 徽 之 精 神 意 涵 都 會 豎 起 大 姆 指 說 讚 設計的人真偉大 圓滿完美無缺的徽章 這是對正德會徽的 113 亡 工 程 如 綠 意 重 生 靈 魂 不 112 圓周意為正德法輪常轉 廣度十方眾生皈依佛法 福慧雙修

48 一種肯定與讚歎 幾百世 幾千世 幾萬世都有可能 唯有出家才能斷除此情緣 宗旨 為了慎重起見 請正德觀世音菩薩指示 皆不通過 菩薩 阿彌陀佛跟觀世音菩薩 大勢至菩薩 當了幾千萬億萬世的 指示由老和尚親自設計會徽 因和尚有天分 從配色至會徽的精 父子 阿彌陀佛出家後 大兒子 二兒子累世跟他出家修行 父 神涵義 不假他人之手 經專家認定都很稱讚 子三人共發菩提心 在西方極樂世界成佛 父子三人志同道合 工建築全由和尚親自設計 同德又同願 祂們大慈大悲精神 深植十方眾生 值得敬仰禮拜 釋迦牟尼佛與妻子五百世之因緣 和尚對於美術無師自通 講好聽話是為了省錢 不願花錢叫 佛與妻子耶輸陀羅 在五百世之前 因兩人同時發下這種善 人家設計 所以都自己來 又怕設計錯 又拿給專家審定 專家 願 願五百世結為夫妻 每輩子都要一起出家修行佛法 並要求 認定和尚設計的都很標準 和尚小時候就擁有優異的美術創作天 妻子准許他每輩子出家修行 不能阻擋 妻子欣然答應 以此宿 分 初中三年擔任學藝股長 畫壁報海報皆是全校第二名 世因緣 五百世與佛結髮為妻 正德各分院社的工程藍圖 裝潢設計 水電冷氣 物品擺設 縱使佛陀前世未成佛 雖已證得十地菩薩 法雲地菩薩 小至各院寮房空間規劃 大至埔里大佛及各院整棟大樓的施 但 最 後 一 世 佛 在 出 家 修 行 成 佛 之 前 因 為 願 力 使 然 逃 不 過 工建築 包含鋼筋 水泥 模板等建材結構比例 皆出自和尚之 五百世前與妻子所發下願力的糾結 仍舊與妻子結婚 佛陀成道 手 之後 再度化妻子出家修行 妻子也證得阿羅漢比丘尼 乃至連 這些都是和尚請示專家及二 三十年來累積下來的經驗才有 同五百世之前的兒子羅 所成 所以要當一位稱職的出家人 不是那麼簡單 正德每分錢 父親釋迦牟尼佛出家 羅 每輩子皆為佛的兒子 每世也跟隨 丈夫妻子兒子三人 每輩子皆成為一家人 每輩子都出家修 若盡量自己學習 從經驗中成長 即可省下眾生的善款及時間 行 三人都修行證得阿羅漢及佛世尊 雖一家三口都成聖成佛 眾生的感情 是願力與業力的結合 我們這輩子所遇到的親人 你的父親 母親 先生 太太 但還是逃不過願力的糾結束縛 歷經五百世 最後一世還是要成 為夫妻父子 願力多可怕 故此生此世勿隨便與人約定或承諾下輩子要做 都是眾生捐的血汗錢 凡事都靠專業人士 會付出較多的經費 90 孩子 可能跟你已經好幾輩子的因緣 所以夫妻不是七世夫妻 正德會徽原本請專家設計 設計多款皆無法符合正德精神跟 和尚才情洋溢 有如現代百科 埔里大佛山及各院大樓的施

49 多世夫妻 勿隨便發下這種願力 這是一種束縛 是一種痛苦 請示 114 男女要發下愛情的願力之前 得先好好想想 這是一種因果 何謂壽生經? 的循環關係 勿隨便與任何人發下永生永世要結為夫妻 父子 母女 兄弟姊妹的願力 否則連佛陀都逃不過這種願力的束縛 成為輪迴的業因 修行的障礙 佛經裡沒有壽生經 這是外道邪眾偽造的經文 沒有研究佛 和尚曾請示過菩薩 周邊跟隨很久的弟子 都是前世跟和尚 經的人 很容易被陷害 以為這一本是真經 其實是假的 印 有緣 現在的出家弟子 都是前輩子的出家弟子 約定要跟和尚 光法師文鈔續編卷上 就明白地告示我們說 地母經 太陽 來出家修行 在家弟子當中 像志義工裡面有好幾位跟和尚約定 而來 特別發心 緣份特別深 就是前輩子約定承諾而來的 有些家暴案子 太太被先生虐待 太太就是不願離開先生 此乃過去因果被承諾所綁住 不管是不是互相欠債 都是自己心 甘情願 夫妻情緣深 不要埋怨 經 太陰經 灶王經 眼光經 壽生經 血盆經 妙沙經 分珠 經等 通通是偽造 有些一貫道或道教自己寫經 有彌勒真經 真佛經 彌勒古佛 下生經 龍華經 等書 都是外道邪眾所偽造 末法時代假藉佛 教之名 偽造的經典一大堆 和尚曾跟你們提示過 大藏經中有 好幾部是假經 只要翻譯者不詳或一個人翻譯的經典 都有可能是 佛說一啄一飲都有前定 這輩子能聽聞佛法 知道因果的微 假經 令人存疑 佛經從印度傳來都是梵文 印度文 要翻譯佛 妙 我們要萬緣放下 不要每輩子都來結一家人之緣 唯有往西 陀經典 並非容易 不可能由一個人完成 一人翻譯的經文法義不 方世界的路才有辦法解套 化解累世因緣 圓融 真正的大藏經需由皇帝詔曰或是經由某佛寺道場 召集全 國精通印度文及中國文學造詣深厚的出家人 一句一字的唱出來 才能撰寫出一本佛經 比較能與佛義相契合 此工程浩大 大藏經裡面好多是一個人編寫或是經文來歷不詳 大部分是 偽造經典 類似來歷不明的經文盡量不閱讀 僅供參考 和尚花 次差點休克昏死 大藏經看久了自然能判斷經典真偽 並且可從 大藏經中挑出錯字 這是非常艱鉅的工作 一般人要深入經藏到 某一個程度 才有可能了解大藏經義 了三年的時間研讀大藏經 用生命在看大藏經 字斟句酌 好幾 113 和尚開示

50 十幾年前 中國佛教會發行一本雜誌 將大藏經中假的經文 及未來的變化 當時蔣經國創造台灣良好的經濟基礎 雖然蔣經 全部列出來 中國人編的 因果經 也是其中之一 經文有一半 國曾遭到黨外人士攻擊 但他的施政功多於過 對台灣有再造之 套用佛法 但此經典並非佛說的 當時佛教會禮請海內外 佛學 恩 假使老和尚沒有德行沒有神通 怎能感動總統三番二次請益 造詣深厚的高僧及博士級的在家眾 聚集在台北善導寺 研討大 廣欽老和尚呢 藏經中的真偽經 中國佛教會用最嚴謹的態度審核每一部經典 其中 地藏菩 澳洲雪梨出家洋人最多 薩本願經 也被列入存疑偽經 目前到底是真是假 不敢下定 彰化分院陳俊霖居士移民到澳洲 他擔任雪梨佛教會的祕書 論 由此可見 佛教會禮請眾多頂尖的佛學專家 教授及出家法 長 佛教會的理事長竟然是一位洋人 可見佛教在雪梨非常的風 師 判讀每一部大藏經皆是非常謹慎 行 雪梨政府還在市政大廳 舉辦浴佛法會 非常禮遇佛教 雪 宣化上人是美國開悟證果的得道高僧 美國前後任總統 布 梨政府曾捐幾十甲的土地讓佛光山建佛寺道場 由此可見佛教在 希總統跟老布希總統 曾親自拜訪請教國事 一位法師欲享有此 澳洲雪梨如雨後春筍般的傳播開來 所以洋人出家最多的是雪梨 等榮譽談何容易 可見宣化上人真的是得道高僧 有神通力攝服 兩位美國總統前來拜訪 宣化上人底下有出家的洋人弟子 大部分中國法師要攝受洋 仰密宗 因密宗講求神通 不講求現世解脫六道輪迴 密宗講世 世輪迴 行菩薩道度眾生 所以密宗沒有談到西方極樂世界 也 沒有念阿彌陀佛 很多美國洋人學密宗 不學淨土宗 洋人說淨土宗念佛 可以到西方極樂世界得永生 耶穌基督 說 到天堂也得永生 不是一樣嗎 我信淨土 沒有什麼意義可 洋人不念阿彌陀佛的原因 中國的廣欽老和尚從大陸來到台灣 蔣經國總統前後三次拜 114 最大的萬佛寺 曾有一年舉辦三壇大戒 請和尚當三壇大戒的當 家師 這是和尚一生的榮耀 和尚俗家的女兒 利用兩個月暑假期間 到舊金山宣化上人 的萬佛聖城當義工 從加拿大坐飛機到舊金山 她跟和尚報告 道場實在太嚴格了 每位師父都很嚴格 工作做錯都用罵的 一 般人根本受不了 沒有讚歎 稍微做錯就被責罵 萬佛聖城每位 出家師父都很守戒律 一天睡四個小時 每天只吃午餐 早晚餐 不吃 吃完飯也不能休息 所有的出家師父跟在家人 全部要持 大悲咒及繞佛 非常的嚴格 言 所以洋人不信淨土 也不念佛 認為淨土枯燥乏味 這就是 位 十幾年前 和尚的師父 上聖下印老法師 他的道場是中部 人跟他出家 只有一個方法 就是神通 為什麼那麼多洋人要信 每 年 中 國 佛 教 會 舉 辦 三 壇 大 戒 洋 人 來 台 灣 受 戒 的 有 好 幾 114 訪廣欽老和尚 他知道老和尚開悟證果有神通 請教老和尚國事 94 95

51 楞嚴經 是一部照妖鏡的經典 宣化上人曾接受台灣監察院的邀請 分別到中 南 北部講 經說法 他曾言 法滅盡經 云 末法時代 楞嚴經 先滅 其餘的經典 逐漸而滅 阿彌陀經 無量壽經 是最後 被滅掉 楞嚴經 是所有天魔外道最怕的一本經典 此經將天魔外 道的真相批露出來 所以外道天魔會怕 要先將 楞嚴經 消滅 掉 所以佛在 法滅盡經 說 佛經第一部消失在人間就是 楞 佛才能往生極樂世界而得度 唯有念佛就可以得度生死 得度生 死就是解脫生死輪迴 不會再墮入六道輪迴 得度生死就是到西 方極樂世界 佛法在末法時期已為亂象 因為有外道天魔篡改佛 經 假藉佛之名來說佛法 講述非法非非法 邪知邪見 讓大家 分不清楚 造成修道障礙 附錄 江西廬山東林寺發佈佛教偽經目錄大全 ( 轉載 供眾參考 ) 偽經目錄 嚴經 然後接著一部一部的經典被消滅掉 最後一部被消滅的 佛說清淨財神經 家堂經 十誥靈文 救劫經 佛 是 阿彌陀經 以後世間沒有佛經 沒有佛像 沒有佛法及出 說財神經 保身經 血盆經 三教同源 九九歸一 佛 家人 是人間的大浩劫 說財神經 拜十王 皇經 生天經 雞卵偈 佛說洪 福財神經 拜十殿超勝度 慧命經 三教華嚴經 路頭經 祖宗寶懺 白鶴傳 仙佛合宗 三會歸元 龍華真經 道必讀的一部經典 玉佛經 超生還願經 佛頂混元經 土地經 六祖壇 明朝憨山大師說 不讀 法華經 不知如來救世之苦心 不讀 楞嚴經 不知修心迷悟之關鍵 楞嚴經 是修道人 必修的一部經典 法華經 是修菩薩道必讀的一部經典 和尚解答 壽生經 是假經 是要讓你們了解 要研讀任何 經典 要先判斷是否為真經 以免浪費時間閱讀 墮入邪知邪見 落入天魔的圈套 命終墮入地獄 末法時代 外道天魔猖狂 尤 說是假經之一 佛在 大集經 云 末法億億人修行 罕一得道 唯依念佛 得度生死 這就是說億億人修行 卻沒有一個人得道 只有念 96 龍華經 灶家經 赦罪經 無量度生經 土王經 蠻 家經 宅神經 慈悲報恩寶懺 達摩寶卷 天地經 妙 沙經 皇經 慈悲濟公寶懺 文昌經 天緣經 秘密 真傳 華陀經 慈悲血湖寶懺 無上生天地母老太佛 帖 首金丹 明聖經 護道經 慈悲十王寶懺 五部六冊 太 陽經 彌勒真經 還鄉寶卷 慈悲壬申寶懺 萬蓮歸宗 太陰經 彌勒古佛下生經 慧命經 慈悲閻王寶懺 五 其天魔化身比丘來破壞佛法 楞嚴經 就是被外道 天魔比丘 經先天解 眼光經 慈悲孟婆寶懺 高王經 太平經 114 楞嚴經 是修道人必修的一部經典 法華經 是修菩薩 宗原 天堂遊記 七七經 法船經 超凡宗旨 五宗 救 胎骨經 請聖禮本 佛說大乘通玄法華真經 燈籠

52 經 消災經 齊天大聖經 祖派源流 地藏經 非彼 本 願經 心經開頭 佛說天地八陽神咒經 日月經 混元 布袋真經 地母懺全集 星宿經 佛說大藏經教血盆經 壽生經 地獄遊記 達摩寶傳 西方原 分珠經 慈 (1) 依法不依人 法性常住 能執持善法 模範人天 而人心 唯危 情執厚重 不堪依怙 (2) 依義不依語 謹依第一義諦 真空妙有 中道了義 語言 文 字 只 是 詮 顯 實 相 真 理 的 工 具 得 意 忘 言 不 可 尋 文 摘 說父母恩重難報經 水仙花原 地母經 道德真經 小 句 執指亡月 梵王經 佛說金剛經總持論 解冤釋結寶懺 大悲咒真解 (3) 依智不依識 謹依般若智慧 離念靈知 畢竟空無所有中 道派統宗 心印妙經 佛說解冤往生經 金剛科儀寶卷 熾然建立因果善法 不可依八識妄心 分別執著 凡夫知 玉歷寶鈔 大梵王經 仙姬回文經 庚申經 金不換 見悉皆迷惑顛倒 宜以謙遜心 仰信聖言量 以佛知見為 運氣經 地母經 心經中下卷 庚申寶懺 救苦經 己知見 (4) 依了義不依不了義 謹依大乘了義 佛說大小乘八萬四千 說孟婆經 歸家錦囊 地獄遊記 閻王經 觀音救苦經 法門 隨順眾生根機而說 然據圓頓至道 乃是真空妙有 佛說延年甲子經 歸根經 三世因果經 真佛經 佛 第一義諦妙境界相 不可思議的諸佛境界 生佛一體 感 說灶司經 發財經 龜王經 應道交 南無阿彌陀佛六字洪名 西方極樂世界全體依正 以上目錄為偽經目錄 東林寺內禁止流通以上書籍 望相互 轉告 東林寺住持大安法師言 目前在弘揚佛法的音像與書籍中 亦有一些相似法 蒙蔽了一些初入佛門的同修 誤人慧命 罪過 莊 嚴 即 是 了 義 中 無 上 了 義 吾 人 當 以 上 述 四 依 法 為 准 繩 方不辜負釋尊之顧命 識別魔外邪見 保全一己法身 慧命 2. 不可盲目崇拜 釀成造聖運動 恭敬三寶 乃至奉事師長 理所應然 但宜智慧觀照 以至 人應惕然警覺 明辨是非邪正 方可不至以好心求法 誤蹈魔網 實心 恭敬心對待一切 應知大善知識悉是謙抑自處 如善導大 茲略標三條原則 以資參考 師自稱是 罪惡生死凡夫 藕益大師的證位亦屬 名字位中真 1. 遵循釋尊四依法之遺訓 釋尊懸知末法邪師魔外盛行之事 臨涅槃時 特別開示佛教 佛眼 煩惱未能伏斷 然知見與佛同齊 印光大師云 常慚 不淺 末法之季 法弱魔強 邪師說法 如恆河沙 吾悲淨業行 98 行人四依法 以免上當受騙 何謂四依 悲壽生寶懺 地藏法音開示錄 大乘經講 修真寶筏 佛 遊十殿 大乘經 西方極樂世界遊記 高王觀音經 佛 114 愧僧 粥飯僧

53 這些道盛德隆的祖師尚且以凡夫自居 以此相較 某些人或 心 轉塵勞為覺華 蒙佛願力 決定往生 何慶如之 共勉 自稱或令他人稱述是某佛菩薩再來 或云自己如何修苦行 面壁 斷食等 或云自己開悟得三昧 或云自己得神通與天人交往等 悉屬大妄語 按佛教戒律 真實證果 尚且不能公開對大眾說 更何況未 證謂證 未得謂得 若犯大妄語 入地獄如箭射 不可不慎 末 世魔外 為求名聞利養 多有大言不慚者 吾人當深自警覺 不 請示 115 在 因果治病改命法 一書中 有提及經集部第三 布施經 中 談到有三十七種布施 其中第七. 以妙色具施 得身色端嚴 眾 所愛樂 第六. 依教施 心離取相 得無為福 第二十九. 以香 水浴如來身 得三十二相 八十種好 此三種布施如何解釋 可隨聲附和 加入盲從膜拜之列 後果堪憂 宜熟讀大乘經典 尤其是 首楞嚴經 五十種陰魔 其中的想蘊十魔宜反復研讀 便可鍛就識魔之慧目 3 建立聖言量與祖師思想兩大參照系 用作辨別是非邪正之準繩 淨業行人當依淨宗五經一論聖言與中國淨宗祖師思想作修行 指南 欲知山中路 須問過來人 歷代祖師大德既是過來人 值 得信賴 現代善知識的種種言教 雖聽起來不錯 然尚須時間勘 契現代人的根機 字字見諦 語語歸宗 千叮萬囑 婆心切切 吾人反復研讀 依教奉行 便可一了百了 若其他法師大德的光 盤與書籍 與聖言量及祖師思想相應 能幫助吾人正確理解經義 和祖師觀念者 亦不妨參閱 無裨益 淨宗念佛法門 只要信得及 守得穩 持念佛號 矢志 淨土 便可直接以阿彌陀佛作大導師 我在阿彌陀佛心中念佛 阿彌陀佛在我心中接引護佑 生佛一體 感應同時 即凡心為佛 種布施 第七種布施 以妙色具施 妙色 是形容詞 具 是名詞 妙 就是殊妙莊嚴 色 就是外貌 莊嚴美妙的用具 叫做妙色具 用莊嚴美妙的用具來布施 可以得色相莊嚴端正 眾所愛樂 為大家所敬愛 所願意親近 叫做眾所愛樂 我 們經常以莊嚴美妙的用具 來布施給眾生 或布施給三寶 將來 就會得莊嚴的外表色身 大家都會非常的敬愛你 親近你 第六 依教施 我們依照釋迦牟尼佛的教義 來教導眾生 或是來為別人講解釋迦牟尼佛的教義 依著佛陀的教化 來作法 施 這叫以法施人 教育弟子 我們心離開執著的本相 不執著我現在講法有多少功 以上三條 只是原則性提示 伏翼淨業同修 隨機運用 不 佛為比丘弟子開示 布施有很多種 布施經 中有三十七 114 驗 以古為師 老實行持 才能穩妥 尤其 印光法師文鈔 彌 和尚開示 德 我能獲得多少利益 自然會得無為福 114 心離取相 取相是執著相 就是說 我們依教去教導他人或

54 何謂 無為 不生不死 涅槃 叫做無作無為 修行佛的 解脫之道 進入不生不死的境界 就是無為法 就是成佛之法 請示 116 天地萬物生命皆有定數 定數 這個名詞如何解釋 所作皆辦 就是應該做的善事 都已經做了 叫做所做皆辦 希望所有的眾生 都能做一切善行 做善事可以得福報 那是有 和尚開示 為法 有為之法 是生滅法 我們念佛得生西方淨土 或是禪定 定數 是我們世間的宿命論 一啄一飲都有前定 都有它的因 思惟十二因緣法 叫做無為法 得證解脫之道 進入不生不死 果定數 定業不可轉 叫做定數 佛教是破除宿命論 雖然我們 最後行菩薩道 成就佛道 的命運本該如此 但是因果並非默默地承受報應 因果是改命論 第二十九種 以香水浴如來身 得三十二相 八十種好 佛 我們過去世所造的因 必須承受果報 但是可以改造 靠著 住世的時候 在家人以沉香 檀香 牛頭栴檀香 種種上好的香 後天的修行 行善布施 修習佛法 改變自己的心量 得以重罪 煮成香湯 來供養佛陀 洗佛的身體 因為佛已經入滅 佛說如 輕報 每天拜八十八佛 可以消諸重業 五逆重罪都可以消除 果弟子要浴如來身 可以在佛誕日 以各種香湯 來浴佛像 也 以定數而言 你要受嚴重的報應 但是靠後天的修行 可以 等同以香湯來沐浴如來身 以香湯來供養如來 將來就可以得證 改變這個定數 所謂的定數 是指你完全不修行 乖乖的接受因 如佛般的莊嚴相 具足三十二相 八十種好 果報應 叫做定數 定數有兩義 可以改造 你有作有為 眾善 奉行 做一切的善事 修一切的道行 就可以消除重罪 重業輕 定數不是不能改變 過去的因 我們用豁達的心去接納它 接受懲罰 但是要趕快創造善的因 才能承受後面的福報 我們 就不會一輩子那麼苦命 開始行諸善事 修習佛法 拜佛禮懺 懺悔過去所造諸惡業 這些果報 慢慢地就消除了 由重轉輕 坷 但是後半輩子 福報就示現了 假使你不做 一輩子就受苦 受難 這叫定數 你就可以造就後面的善報福報 雖然前半輩子受報 過得比較坎 報 這個定數就被破除了 但仍要受報 不是不報 是時間未到

55 請示 117 請示 118 佛說因果論 凡事講因緣 差別是否在於時機 因眾生的智慧不同 如何學習放下 和尚開示 和尚開示 沒錯 就是講時機 時機就是因緣法 因緣法就是在講那個 學習放下何等困難 這要高等的修行功夫 不是那麼簡單 時間點 每個因素都成熟了 這個果報就示現了 果報要示現 我們講放下 就是講大徹大悟 中徹中悟 小徹小悟 我們雖然 要有各種的因緣 集合各種成熟的因素 才能緣分成熟 萬事萬 不 能 大 徹 大 悟 大 禪 定 也 應 該 小 徹 小 悟 小 禪 定 小 徹 小 悟 小 禪 物 的 現 象 都 是 一 樣 像 佛 陀 祂 要 成 佛 必 須 經 過 累 劫 累 世 的 修 定 就是精進的拜佛念佛 時常聽經聞法 心開意解就容易放下 行 到最後一世因緣成熟才成佛 證得羅漢 菩薩也是一樣 經常聽經聞法的人 心比較寬大 比較有智慧 比較不會執 這是以出世來講 入世也是一樣 我們人要經過無數次的失 著 妄想 因為你聽了很多的道理 就會啟發你內在的覺性 人有 敗 努力 到最後各種成功的因素都成熟了 自然成功 就是世 了覺性 才能了悟透徹無常的變化 無常的真相 才能放下萬緣 間所說的 天時地利人和 三種因素集合起來 就成功了 沒有 為什麼我們放不下 執著 為什麼會執著 沒有智慧 不開 天時地利人和 再怎麼努力 都無法成功 竅 不懂無常的真相 當你聽經聞法之後 智慧增長 小徹小悟 就有覺性了 就知道無常的道理 人為什麼放不下 因沒有無常 未必會成功 成功必定要努力 身體 認為有常 想要擁有 一旦失去所擁有的美好事物 就難 以因果論來說 就是講這個 Timing Timing 就是時間點 一 棵水果樹從種子種下去 經過太陽曬 灌溉施肥 慢慢長大 時 間到它才會開花結果 時間未到 不會開花 因緣法就是講這個 一棵果樹 一朵花 季節到了 才會開花 就是因緣法 天 時地利人和 所有因素都成熟了 就開花結果 萬事萬物的現象 都是如此 過 因為你放不下 當你能覺悟無常的真相 你就容易放下 覺悟從智慧增長而 來 人沒有智慧不能徹悟 智慧從哪裡來 聽經聞法而來 念佛 拜佛 修禪定而來 所以 你們要常常聽經聞法 修禪定念佛拜 佛精進 就有智慧 有智慧就能覺悟 能覺悟就能看透 了悟無 常的現象 因緣生因緣滅 你就能放得下看得開 一心念佛 命 104 觀 認為諸事都是有常的 包括感情 財色 名利 地位 權勢 117 和尚法語 辛苦未必有代價 但代價一定要付出辛苦 努力 終得生西方淨土 永生永世不再六道輪迴生死 這就是要如何學 習放下 最簡單最切要的道理

56 請示 119 羅漢 他們也想飛到西方極樂世界國土裡面 修行成佛 聽阿彌 往生西方 來接引是不是一定是阿彌陀佛 如果是觀世音菩薩來 陀佛開示 因為阿彌陀佛是所有十方諸佛 功德最大 神通最大 接 引 那 往 生 開 導 是 否 需 要 修 改 如 果 是 往 生 藥 師 琉 璃 光 佛 國 光明最亮 最遠的 土 那麼往生開導是否也需要更改 和尚開示 : 我們命終往生西方世界 只有上品上生 中生 下生及中品 上生 此四品的行者是阿彌陀佛帶著觀世音菩薩 大勢至菩薩 其實 佛的功德 神通 光明 都有祂的層次 佛的光明最 短是七丈 最大的可以照亮幾百萬公里 有的可以照亮整個佛的 國土 有的可以照亮千百萬個佛國土 所以佛的境界不同 阿彌陀佛是所有諸佛當中 功德 光明最大 祂的佛世界也 派觀世音菩薩 大勢至菩薩接引 中品下生 不是阿彌陀佛本尊 最莊嚴 所以 所有其他國土的菩薩羅漢 都要往生到西方國土 也不是觀世音菩薩本尊 都是化佛 化菩薩的分身來接引的 所 為何你還想往生藥師琉璃光佛的世界 那不是很顛倒嗎 你到了 以 我們命終的時候 來接引的 不一定是阿彌陀佛 也不一定 藥師琉璃光佛的世界 你自然就想到西方極樂世界 所以直接到 中品上生以上往生者 才能承蒙阿彌陀佛來接引 中品中生 以下都是阿彌陀佛跟觀世音菩薩 大勢至菩薩化身來接引 所以 往生開導 根本不用更改 十方諸佛國土的菩薩羅漢 都要轉生西方極樂世界成佛 和尚奉勸大家 一定要往生西方極樂世界 不要往生其他的 佛世界 或藥師琉璃光佛的世界 為什麼 因為在 無量壽經 所 有 十 方 佛 世 界 的 菩 薩 羅 漢 眾 生 他 們 都 要 往 生 到 西 方 極 樂 世 界 在西方極樂世界成佛 包括藥師琉璃光佛國土裡面的菩薩跟 只要好好念佛 行善布施 修福修慧 不犯五逆重罪 命終就 可以到西方極樂世界 帶業往生 所以我們不要存著想去藥師琉 璃光佛世界的念頭 藥師琉璃光如來本願功德經 裡面有談到 你只要好好拜藥師琉璃光佛 念藥師琉璃光佛佛號 命終想要往 生西方極樂世界 藥師琉璃光佛都可以幫忙你 成就你到西方極 樂世界 所以連藥師琉璃光佛 都希望我們到西方極樂世界去 每個佛土裡面 都有很多的菩薩羅漢 在那邊修行 每一個 佛國土眾生都很多 但是每一個佛國土裡面的眾生 包括羅漢菩 薩 祂們都要到西方極樂世界 去那邊跟阿彌陀佛修行 每天聽 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 裡面 都有談到 西方國土就好了 106 佛的功德 神通 光明 都有祂的層次 境界不同 還有諸佛菩薩來接引 中品中生以下 阿彌陀佛不來接引 都是 是觀世音菩薩 看你是哪一品位 119 阿彌陀佛開示 將來都要成佛

57 未來還有七百多億的菩薩 都要到西方極樂世界修行 所以 麼的虔誠 精進 那麼的珍惜 所以他們的道德層次比我們高 不要到其他佛世界 基督教徒 天主教徒的素養 都比我們佛教徒好 因為他們經常 佛說 未來還有七百多億的菩薩 都要到西方極樂世界修行 所以我們不要到藥師琉璃光佛世界 包括其他的佛世界都不要去 有弟子請和尚開示十二因緣法 因為十二因緣法和尚已經講 過 所以不再講了 和尚希望你們經常來聽法 不然都經常問同 樣的問題 浪費時間 很多微妙法你都聽不到 很可惜 所以 希望每一次和尚要來開示的時候 請大家務必要來聽聞 聽道 每 逢 禮 拜 天 西 洋 國 家 的 家 庭 十 之 八 九 都 要 去 教 會 做 彌 撒 聽牧師 神父講道 所以這種熱切求道的精神 超越我們佛 弟 子 我 們 反 而 背 叛 釋 迦 牟 尼 佛 的 教 誡 我 們 沒 有 資 格 稱 佛 弟 子 應感到羞恥 身為佛弟子怎麼可以不聽法 懈怠懶惰實在令 人難過 要經常聽經聞法 才有智慧 聽經聞法 又有三十二種功德 台灣佛弟子 聞法風氣不盛 求法心不切 微 佛教界在十幾年前 很多法師都在外面開大座講經說法 聽 精進求法的精神 和尚在鳳山體育館就提過 基督教牧師在美國 的人很多 現在已經沒有了 因為大家都說 電視一打開就可聽 洋基棒球場講道 那麼大的露天棒球場 一次聽講者都超過十萬 到法師講經 像我們在鳳山體育館舉辦了七天的佛學講座 我們 人以上 中國自從佛教傳來以後 沒有一場聽經人超過十萬人 的會員志義工 要度人來聽講 很多人就說 不用啦 電視打 聽眾最多的是佛光山的星雲法師 在巨蛋體育場辦 頂多一 二 開就有得聽了 常律和尚在體育館講經 電視馬上現場轉播 不 萬人而已 且僅有一次 用到體育館聽 和尚聽了很難過 但是 在美國或其他地方 只要牧師講道 整個體育場 棒 和尚經常打開 good-tv 基督教電視台 聽牧師講經 為什麼 球場都坐得滿滿的 超過十萬人 我們台灣的佛學講座 連佛弟 要聽牧師講經 學他們講經的內涵 肢體語言 一位牧師演講 子都不想去聽 所以 現在很多法師 都不想在外面辦佛學講座 能憾動十萬人聽講 真的很厲害 他們都很有學問 口才一流 和尚很欽佩他們 台灣沒有一位法師 可以跟牧師比 西洋國家 只要牧師講道 都坐無虛席 打開 good-tv 時常可以看到這一種十萬人聽經的盛大場面 反觀西洋國家 只要有牧師講道 體育場都坐無虛席 那種 牧師講道的那一種邏輯 對聖經的理解 對人生哲理的分析 非 場面 非常令人感動 西洋人信仰他們的上帝及聽道的心 是那 常 貼 切 和 尚 聽 他 開 示 的 人 生 哲 理 與 聖 經 所 說 的 互 相 通 融 的 橋 108 台灣佛弟子 聞法風氣不盛 求法心不切 比較懈怠 沒有 119 這麼多利益 為什麼不常聽經聞法 難怪台灣的道德 越來越衰

58 段 和尚吸收很多 因為牧師談到哲理的部分 其實就是佛學的 陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 大阿彌陀經 而且還佐證 一部分 很多經典 任何宗教 只要講到理性 感性 非迷信的 皆是佛法 和尚花了很多的時間 整理這些稿 編輯起來 講到細膩精 湛的地方 你們在佛堂聽不到 只有在體育館現場才聽得到 你 和尚曾經開示 任何宗教只要講到理性 感性的部分 非迷 們想往生西方極樂世界的人 一定要聽 每個人都要發慈悲心 信的部分 統統是佛法 所謂佛法 就是合乎情理法名為佛法 度人來聽講 和尚講經 就像在課堂上課 場面非常的溫馨 聽 不分宗教不分教派 基督教很多合理的地方 統統叫佛法 所以 的人都法喜充滿 欲罷不能 那種氣氛我都感覺得出來 大家聽 一切的宗教 都涵蓋在佛教裡面 因為佛教不是宗教 它教你智 完後那種笑臉 呈現出內心的渴望 慧覺性的真理 這樣精湛的佛法 假如台灣能辦一場十萬人的佛學講座 聽 無論是基督教 回教 天主教 講的道理 是有真理的 符 法師講經說法 台灣佛教興盛 社會道德就會提昇 基督教徒對 合理性 符合人性 符合因緣法的 統統是佛法的一部分 所以 宗教的信仰 超越我們佛弟子 令人感到很難過 你們要增長智 和尚鼓勵你們 偶爾打開 good-tv 十五台 聽聽牧師講道 可以 慧 消業障 一定要多聽經聞法 現場聽經聞法跟你在家裡看電 增廣見聞 基督徒 天主教徒 聽經聞法的熱忱 精進 實在值 視 聽錄音帶差很多 領悟力絕對有差 得我們學習 佛教徒沒有氣質 為什麼 因為我們沒有經常聽經聞法 這就是 請示 120 密宗講的十二因緣法 跟佛教有沒有關聯 佛法不興的原因 所以和尚要鼓勵你們 以後要多聽經聞法 社 會道德才能提昇 我們的佛學素養才能昇華 增長智慧 這是我 們要加強的部分 西方極樂世界的真相 內容非常精湛殊妙 跟你們解脫 六道輪迴 有很大的關係 裡面講的都是淨土的道理 淨土方面 相關的佛經 教義 如 無量壽經 觀無量壽經 佛說阿彌 和尚開示 密宗講的十二因緣法是自創 非佛說 密宗講的十二因緣法 是從菩提道次第廣論來的 菩提道次 110 督教比信佛教還有氣質 天主教 基督教徒 比較有素養 反而 119 人人心中都有一把尺 若談到宗教 大家都說信天主教 基 第廣論是黃教的創始者 宗喀巴尊者著作的 不是佛說的 談到 119 論 和尚極力反對你們看論 有兩點理由

59 第一 依照佛學的次第 要先懂 經 深入經藏 經藏通 佛 入 滅 五 百 年 後 已 經 沒 有 羅 漢 了 只 有 證 到 初 果 二 果 而 達 才可以看 論 經藏不通達 就要看論 本末倒置 顛倒 已 就個人解讀釋迦牟尼佛所說的教義 結果都背離佛義 與佛 修行的次第 法不入心 所說的不一樣 當我看到密宗的十二因緣法 我很驚訝 因為跟 現在的佛弟子 都落入這種迷失 要一步登天 經沒有基礎 就要看論 包括出家法師講經 經都講得不圓滿 就要講論 都 佛說的有很多不同 釋迦牟尼佛講的 你不聽不看 反而去看後 代沒有證果的出家人寫的 真是顛倒 冒犯釋迦牟尼佛 錯解佛義 論 是怎麼來的 論就是後代的祖師大德 用他自 佛說的教義 八正道 六度波羅蜜 十二因緣法 四聖諦 己所了解的部分 加以深論 分析佛所說的道理叫論 在家人去 你不看 卻看後代弟子寫的 如同老師教授教的你不看 卻看學 聽論或看論 是錯的 生 師兄弟寫的 成何體統 冒犯老師教授 是為顛倒 凡是有佛學基礎的人都知道 要先了解經再了解論 要先看 佛 教 到 末 法 時 代 都 亂 了 所 以 佛 才 說 末 法 時 代 地 獄 多 出 家 經再看論 要先聽經再看論 經都不了解 不透徹 就聽論 看 人 因都錯解佛義 和尚看過很多論 大智度論 大乘起 論 顛顛倒倒 迷迷糊糊 我想很多法師都跟和尚有同感 信論 都寫錯了 你們千萬不要去跟人家聽論 研究論 講論的法師很多都違背釋迦牟尼佛的戒律 營商謀利 開公 寫的 像 大乘起信論 唯識論 等 都是佛入滅幾百年後 司 還各縣市設點 自己買地租地種茶葉 蔬菜 水果 利用講 一些羅漢用他自己的方式 解讀釋迦牟尼佛的經義 很多都解讀 經說法 大肆張揚 招來信徒 做生意 或讓弟子經營 破壞佛 錯誤 戒佛法 我看過很多的論 十二因緣法 都跟佛陀講的不一樣 佛講 沒有智慧 沒有理性的佛教徒 才跟隨這種破壞釋迦牟尼佛 十二因緣法 至少超過二十本的經典 有淺中深的解釋 你都要 戒律的法師 論師學習 聽他講論 顛倒墮落 莫此為甚 和尚 看過 才知道十二因緣法到底在闡述什麼道理 跟你們說實在話不聽 反而聽那些背離釋迦牟尼佛 破壞釋迦牟 尼佛戒律 犯戒 破戒的法師講論講經 所以佛教衰敗很嚴重 有親耳聽釋迦牟尼佛開示過 甚至有的還沒有證到羅漢 就開始 釋迦牟尼佛老早知道 末法的衰相敗相 所以佛才在 大集 寫論 結果都錯誤了 假使是當時釋迦牟尼佛 在世的羅漢弟子 經 說 末法時代億億人修行 罕一人得道 唯有念佛得度生死 寫的論 因為他親耳聽到佛說的各種佛學 譬如十二因緣法 八 末法時代好好念佛就好了 不要修任何法門 也不需要聽太多的 正道 他能融會貫通 對十二因緣法深入了解 經 有關淨土的經 要深入去聽 要了解 以加強你念佛的心力 寫論的這些羅漢 並非當時釋迦牟尼佛在世時的羅漢 他沒 第二 這個論都是沒有證得羅漢果位 或是後世的羅漢弟子

60 了解西方淨土的種種道理 一心念佛往生淨土 到西方極樂世界 世俗稱某某菩薩只是一種稱呼而已 事實上 釋迦牟尼佛入 再去聽阿彌陀佛開示 不要在人間聽破戒破法的法師講經講論 滅後就沒有菩薩 再過五百年也沒有羅漢了 這些論都是以前出 佛住世時的羅漢弟子 才有資格寫 論 誰才有資格寫論 就是佛當時的羅漢弟子 才有資格寫論 解讀寫的 不是佛說 有部分對 有部分錯解佛義 竟然記載在 菩提道次第廣論中 不管什麼論 裡面有談到十二因緣法 都不是佛說的 菩提 有資格寫論 因為聽的只是片段而已 而且佛入滅之後 佛經都 道次第廣論中 講四聖諦 八正道 十二因緣法 六度波羅蜜 分散了 經典沒有集結 無法完全聽到 釋迦牟尼佛所講的微細 五戒十善 都不是引用佛經裡面的經文 都是宗喀巴尊者自己寫 的各種經論 只聽了一部分 就來寫論 就偏差了 所以不要看 的經文 和尚講經 都會註解 這是出自哪一本經 哪一卷 都寫得 中國以前 無法看到全部的大藏經 到了乾隆皇帝 才運用 很清楚 我只是編輯而已 我不敢寫經 我沒有那種智慧 以後 他皇帝的權力 將佛經集成大全 以前的出家人 只看五六本而 我要編一本叫做 成佛次第廣論 裡面的經文都是從佛經摘錄 已 就開始下註解 完全都與釋迦牟尼佛講的不一樣 都摻雜自 出來的 沒有我個人寫的 己的所知見 自己解讀 誤導眾生 這就是和尚為什麼要深入經 藏 編輯大藏津要的原因 我們學佛的過程當中 一不小心就會落入泥淖裡面 而錯解 佛義 這是末法時代 佛教最悲哀的事 所以 你們學佛到現在 和尚很慶幸 有這種因緣福報深入經藏 又編了大藏津要 和 存有太多錯誤的見解 太多對釋迦牟尼佛教義的錯見 這些都是 尚才了解 原來我們過去所聽所聞 很多都是錯誤的 因為以前 你們從外面聽來的 而這些出家法師 也是從上一代的祖師聽來 的法師 或祖師大德 沒有看到全部的大藏經 這是環境的問題 的 大家都錯到底 追根究底就是出家師父不夠精進努力 不用心深入經藏 佛 多 因為以前印刷不發達 經典全部都用手寫或用刻的 出家人 教電視台 所有法師講的經 不會超過二十部 有時候同一個時 無法看到那麼多經典 民國初年 印刷發達 大藏經整部印刷出 間 兩位法師講同樣的經典 佛經二千多部 怎麼說都是二十部 版發行 才廣為流通 和尚將這個因緣 講給你們聽 讓你們了 從這一點就可以看出台灣佛教界的法師 都不精進用功 解 為什麼過去無論哪一代的法師 都沒有資格寫論 以 前 的 大 藏 經 為 朝 廷 所 擁 有 一 家 寺 廟 能 擁 有 大 藏 經 不 114 家法師寫的 很多錯誤 十二因緣法 是宗喀巴尊者依他自己的 沒有聽過釋迦牟尼佛親口講經教的羅漢弟子 或是高僧大德 沒 論聽論 和 尚 寫 一 本 書 都 要 引 用 一 百 多 部 的 經 典 來 敘 述 有 些 經 115

61 典 你們都沒聽過 都在大藏經裡面 末法時代 台灣的出家法 請示 121 師 都不用心研究經典 比牧師神父還不如 基督教的牧師 他 密教上課 去聽了幾堂課 就受菩薩戒 所以沒有心理準備就受 們研究的經典很多 世間的學問很飽滿 所以和尚喜歡聽牧師神 菩薩戒 令人反感排斥 這樣方式受了菩薩戒 是否成立 可以 父講道 因為他們講的不只是聖經的部分 內容包羅萬象 醫學 捨菩薩戒嗎 科學 哲學 心理學 地理學 等各種常識都講 每位牧師神父 都很有學問 我們無法跟人家比 和尚要聽牧師講經 原因在此 就是要吸收人家的長處 菩薩戒是生生世世的戒律 不能捨戒 聽經聞法可以增長智慧 才會有反省能力 才能見到自己的 習氣 亡 人往生了 戒就不存在了 但是 菩薩戒是發生生世世的菩 這是我們要反省思惟的地方 為什麼基督教 天主教徒 素 薩戒願 有戒又有願力 所以在家人要受菩薩戒 先從三皈依戒 質比我們好 比我們高尚 因常聽牧師神父講道 聽經聞法可以 再受五戒 再受菩薩戒 假使去上課 馬上為你受菩薩戒 那是 增長智慧 才會有反省能力 才能見到自己的習氣 看清自己內 不如法不如戒的 你都還沒有受五戒 就受菩薩戒 這是不對的 心的世界 聽牧師神父講經 吸收很多知識常識 所以和尚鼓勵 末法時代的道場就是這樣 比較不遵守釋迦牟尼佛的教戒 你們 打開十五台 Good-tv 基督教電視台 聽牧師神父講道 喜歡崇尚儀式 注重表相 法會也是 受戒也是 所以 末法時 代受戒很腐爛 為了受戒而受戒 要為在家弟子受戒 或是為出 家眾受戒 應該先講戒 講戒完了 這些戒法都可以持 你才受 戒 否則你都不知道戒律 就受戒 馬上受戒馬上犯戒 台灣從中國大陸傳了三壇大戒授戒儀規 三壇大戒 是為出 家人舉行的受戒戒會 因為時間只有一個月 沒有充分時間為戒 常律法師法語 上智者 創造因緣 中智者 把握因緣 下智者 等待因緣 子講戒 出家僧眾 出家不久 要先受沙彌戒 再受比丘戒 最 後受菩薩戒 叫做三壇 116 菩薩戒不能捨 是生生世世的戒律 五戒 出家戒是人亡戒 120 和尚開示 在戒壇三十天 不是在講戒 都在教一些儀式規矩及佛法 戒律並沒有一條一條解釋 所以台灣的出家眾 三壇大戒受戒完

62 了 必須等有在講戒律的道場 在講戒時才去聽戒 出家人都糊 處 你只要動一個邪知邪念 或一個惡念 你就犯戒了 誰能做 裏糊塗的受戒 戒條只是念一念而已 男眾有二百五十條戒 女 得 到 和 尚 都 辦 不 到 這 已 經 達 到 羅 漢 的 境 界 了 哪 有 那 麼 簡 眾有三百五十條戒 波羅夷戒有四條 僧殘戒有十三條 其他的 單 所以 末法時代都胡亂受戒 他也不知道菩薩戒是什麼 就 戒有幾條 你們能持否 大眾答 能持 這樣就得受戒體 為他授菩薩戒 了 非常的粗糙草率 台灣授三壇大戒 沒有講戒 只做受戒儀式 最簡單的三皈依戒 皈依的規矩 皈依的意義 為什麼要皈 依三寶 皈依有什麼功德 皈依的戒律 和尚都要講三個小時 現在縮短 剩一個小時而已 三皈依戒要弄清楚 不然很多人三 授三壇大戒 應該是在受戒期間 戒師要為戒子一條一條的 講戒 但是台灣的三壇大戒沒有在講戒 只是做受戒儀式 以佛 的受戒律法來說 要先為受戒戒子講戒 讓戒子聽懂瞭解 受戒 才能得受戒體 因為戒律都是文言文沒有透過講解 微細的地方看不懂 但 是戒師沒有講戒 沒有一條一條的分析講解 只是用念的 戒師 問 你們能持嗎 戒子說 能持 這樣就已經得受出家 戒體 所以 末法時代出家人受戒完了 都不知道自己犯戒 成了佛弟子 不拜佛菩薩 出家師父 反而拜一些外道邪神 鬼 神 信外道邪師 如此皈依無效 要重新皈依 你在佛前受三皈依戒 向佛發誓 皈依後 不再信奉鬼神 拜 鬼 神 不 看 外 道 宗 教 的 經 典 你 在 佛 菩 薩 座 前 已 經 發 這 種 願 了 結果皈依完了 你還是照常問神 卜卦 問乩童 看一些外 道的書 又去皈依外道的宗教師 你犯了三皈依戒 等於欺騙三 寶 所以不能說無罪 你受三皈依戒 你在佛前發誓要遵守這三條戒律 你才能得 很多道場都隨便為在家人受菩薩戒 他不知道受菩薩戒一定要先 受皈依戒體 才能得到三十六位善神保佑 怎麼可以受了戒 又 受三皈依戒 再受五戒 再受菩薩戒 菩薩戒你假如一條一條聽 欺騙三寶 違背三皈依戒 當然 三皈依戒觸犯了 可以重新再 戒 你絕對不敢受菩薩戒 因為任何戒律都論行 你行為觸犯了 皈依 五戒犯了也是可以重新再受戒 但菩薩戒是累世的 來世 才犯戒 菩薩戒是起心動念就犯戒 菩薩戒仍存在你的八識裡面 所以受菩薩戒不是那麼容易 一般戒律是論行 菩薩戒是心行皆論 只要起心動念即是犯戒 和尚感覺台灣受戒太浮爛 乃至皈依也太浮爛 很多佛教道 持五戒都感覺不圓滿 所以你要為人家受戒 戒要講清楚 但是 弘一大師是民國初年有名的戒師 持戒非常精嚴 他說他連 皈依完了 照常又去求神 問乩童 燒金紙 拜天公 拜媽祖 場 都有辦皈依 能如法如實如律辦皈依的 沒有幾位法師 大 一般的戒律只是論行 菩薩戒是心行皆論 行為跟心都要論 部分都只做儀式 辦皈依很快 沒有時間跟你們講戒 跟著師父

63 念條文而已 很簡單 不知道在皈依什麼 辦皈依都很草率 強調的是 在家弟子 乃至出家弟子 根本無法修持菩薩戒 尤 和 尚 最 討 厭 做 表 面 工 夫 的 人 中 國 人 的 教 育 就 是 隨 便 所 其在末法時代 連戒律都不明白 更遑論要守戒 在家人連根本 以 中華民族的文化素質不能提昇 其實 我們中國人的文化 的五戒 都無法遵守圓滿 又如何修持 遵守微細的菩薩戒 那 是很高雅優越的 但是講道 講戒太潦草 現在無論是佛教道場 是盲人摸象 不切實際 或學校 老師教學也是很隨便 不像以前的法師 老師都比較嚴 格 來到台灣都變質了 佛教 儒教 道教的思想 來到台灣也 是變得粗糙隨便 所以佛法難以興盛 在家人受戒 不要為了求名相 不要搭縵衣 不如法 在家人受戒 不要為了求名相 我已經受戒了 我是受五戒 菩薩戒弟子 每一次法會 受五戒 菩薩戒的弟子 就要搭縵衣 在家菩薩戒 有六重二十八輕戒 末法眾生根器不足 無法 站在最前面 為了這個名相而受戒不好 其實在家人受戒何必搭 實踐菩薩道 隨便受戒 反而遭受破戒犯戒的罪惡 縵衣 這是不如法的 在家菩薩戒 有六重二十八輕戒 和尚非常極力反對在家人 台灣的佛教界都依人不依法 只要這位師父有名氣 他是大 受菩薩戒 因為以現在社會的背景及眾生的根器 根本沒有辦法 法師 就依止他 受戒不要像趕廟會一樣 不要求名相 所以 實踐菩薩道 也沒有辦法修菩薩戒 所以在家人 萬萬不可為了 未了解菩薩戒之前 不要輕易受戒 也不可以因為密教上課 叫 名相而來受戒 你隨便受戒 就很輕易的造犯菩薩戒 反而遭受 跟良知 千萬不要為在家人受菩薩戒 要為在家人受菩薩戒 一 定要以負責任的態度 跟在家人講清楚 說明白 何謂菩薩戒 講清楚了 再問 你們有沒有辦法持 讓在家人對菩薩戒有一個 瞭解 而不是鼓勵在家人來受戒 受了戒不知道應守的戒律是什 麼 不知道戒條戒相 所以 出家眾不可輕易為在家人受菩薩戒 會徒增在家眾經 常犯戒的機率 讓在家人造業 墮入惡道 於心何忍 和尚要再 大眾應了解 受戒之後 若造了業 是觸犯兩條罪業 一個 是戒罪 一個是性罪 和尚經常告誡你們 不要輕易受戒 受戒 之人 若犯了一項惡業 或是一個不當的行為 未受戒者只是犯 了一條戒 受戒者卻犯了二條罪 一條叫做戒罪 一條叫做性罪 性罪就是我們行為去造犯的罪 當然要受果報 所以 受戒的人 要小心你的行為 一旦犯錯造業 你就犯了戒罪和性罪二條罪 現在佛寺道場受戒風氣浮爛 不了解眾生的習氣 也不事先 120 和尚也期勉所有佛寺的出家師父們 秉持出家人應有的情操 無人頂替 所以 明知不可為而為之 是為痴人 121 破戒犯戒的罪惡 你受戒 你就盲目受戒 犯戒的是自己 受了戒都難免犯戒罪 為在家人講解戒條的內涵 動輒鼓勵大眾來受戒 這非出家人應 有的宗教情操 如此行為不可取

64 聽實在話 講實在話 勿聽好話 勿講不實在話 在家人若要受菩薩戒 除非出家 不然就退隱山林 獨自一 個人修行 才能修菩薩戒 否則你在人間要持菩薩戒 太難了 要三思而後行 不要輕言受戒 希望大家要聽實在話 不要聽好 聽的話 現在這個時代 大家都喜歡聽好聽話 不喜歡聽實在話 也沒有人要講實在話 因為實在話刺耳 遭人嫌棄 誹謗 排斥 請示 123 要離開八家將的束縛 聽說離開了還會被抓回來 沒有辦法脫離 八家將的痛苦 希望有一天 能脫離八家將 但是他無論走到哪 裡 總是會遇到一些怨懟不合 又跟這個怨懟的人住在一起 過 去種種的心理障礙 要如何脫離 包括信鬼神 經常有乩童來纏 身 鬼神難纏 不知道如何處理 所以實在話沒有人敢講 造成大家是非不明 善惡不分 和尚開示 學佛的人 不用在意這些 過去你曾參加外道的儀式 或宣 請示 122 誓 或是去神壇發過誓 你都不用怕 只要念一句阿彌陀佛 萬 他去參加一貫道點道 點傳師比一個手勢 點在頭中間 叫他不 事如意 吉祥光明 無障無礙 因為念一句阿彌陀佛 可以得到 能告訴別人 不然就會天打雷劈 所以他現在心存恐懼 如何化 二十五位菩薩的加持 十往生經 說 念一句阿彌陀佛 阿彌 解 陀佛會派二十五位菩薩來保佑我們 有什麼好怕的 只要常念阿 彌陀佛就好 不用恐懼 122 其實不用恐懼 因為這不是正知正見的做法 假使是好的東 外道的 現在外面有很多的名目 稀奇古怪 外道的修法太多了 西 好的法 好的教義 好的儀式 為何不能講呢 我們念南無 也有教人修禪 也有教人觀想 還有開天眼 一大堆名相 很多 阿彌陀佛 可以公開 念南無阿彌陀佛很好 怎麼不能講 人都去外面雜修 連聽都不曾聽過 和尚感覺這樣不好 同樣的道理 假如是好的東西 有益處的 是光明的 為什 我們要皈依智慧無量 慈悲無量 覺悟無量的佛菩薩 不要 麼不能講 宗教就是故意矇蓋一層神祕的面紗 讓大眾感覺很神 再像過去一樣 盲目信仰 顛顛倒倒 宗教除了洗滌人心 讓人 祕 引起大家的嚮往 只要是宗教 沒有什麼不可告人之處 不 心向善以外 更要讓人覺性超越 智慧更成長 更明白是非 了 可告人之處都是有問題 所以不要心存恐懼 解自己的習氣 看清自己的內心 內化自己 然後發慈悲心去度 人 這才是宗教存在的意義 假如宗教設一些明目 來恐嚇信眾 122 宇宙光很興盛 宇宙光是什麼 這個和尚不了解 因為這是 121 和尚開示 122 讓信眾感到恐懼 如此的宗教 我們要敬而遠之 123

65 請示 124 這是最後一次來看他 叫他要好好的念佛 還交代他告訴爸爸 (1) 人死亡四十九天後會隨業受生 為何有的亡者已往生很久還 一定要念佛 往生西方世界這條路以後會比較好走 會來託夢 或讓陽間的人看到 (2) 人死後轉生 有隔胎之迷 為何還記得前世之事 難道沒有 投胎 二哥就問祂說 媽媽 你現在在那裡好嗎 我們做子女 的都會關心媽媽往生住的地方 吃穿好嗎 祂說 你說吃多好 就吃多好 穿多好就穿多好 現在觀世音菩薩 都在教導祂 們經典 因為師嬤以前受日本教育 所以不認識中國文字 觀 和尚開示 經常夢到死亡的親人 表示祂在惡道受苦 求超度 世音菩薩很嚴格 每天要教祂們讀很多的經 有一位信眾 他是老師 他請示和尚說 下品下生是蓮花 包起來 要經過十二大劫的時間 才能花開見佛 那麼包在蓮花 人死後四十九天 就會依亡者的業力 受生受死 如果亡者 往生之後 還來託夢 或讓陽間的人看到 大概都是處在惡道比 較多 假使亡者往生善道 或是天堂 或是西方極樂世界 大概 僅能讓家人看一次 或夢一次 不會經常夢到往生的親人 只要 我們親人時常讓你夢到 都是不好的事情 祂有苦難伸 祂在受 十二大劫的時間 要怎麼生活 以後佛學講座再回答 所以我們 要往生西方極樂世界 至少要下品上生 不然在蓮花世界裡面 要住十二大劫 那麼久的時間 才可以花開 見阿彌陀佛 苦 所以才常常出現在你的夢中 祂要傳遞的就是祂在受苦 你要來救我 所以祂會出現很多 的夢境 讓你難過 乃至會哭 會鬱卒 你夢見親人的那種景象 都是在向你訴苦 我現在在痛苦 你要超度我 做功德給我 為 我誦經 我 們 的 親 人 若 往 生 天 堂 西 方 極 樂 世 界 頂 多 一 次 讓 你 夢 往生西方世界眾生 只有上品上生才能立刻花開見阿彌陀 佛 而且大部份是出家人 我們到了西方極樂世界 要見阿彌陀佛不是那麼容易 往生 西方極樂世界 能立刻花開見佛 只有上品上生的人 才能立刻 花開見到阿彌陀佛 只有一品而已 大部分都是出家人 見 就是要讓你放心 就像演如師父親往生 她妹妹就兩次夢到 你們將來往生西方世界 大概都會讓人間的子孫兒女夢見一 她爸爸 全身放光 穿海青坐在蓮花上 那是很好的夢 像和尚 次 或看見一次 以後就不會了 師嬤往生已經超過五年了 二 母親往生 也是讓我的二哥看到 而且跟他講話 母親告訴二哥 哥不曾再夢到 不曾再看到師嬤 演如師的爸爸也是一樣 讓她 124 品 上 生 是 四 十 九 天 才 能 花 開 見 佛 那 麼 包 在 蓮 花 裡 面 經 過 124 裡面做什麼呢 下品下生是十二大劫 下品中生是六大劫 下

66 妹妹看到二次 以後就沒有了 所以 如果我們經常夢見親人出 父母親將孩子帶到波曼教授那裏 這位研究輪迴轉生的心理 現在你的夢境裡面 和尚可以明白的告訴你們 祂在受苦 你要 學 家 波 曼 教 授 經 過 了 測 試 證 明 這 個 孩 子 的 確 是 第 二 次 世 界 大 為祂超度 戰 一位殉職的空軍飛行員 他的飛機被打下來 死了之後來轉 人 死 後 有 隔 胎 之 迷 為 什 麼 有 的 人 轉 世 為 人 還 記 得 前 世 之 生的 他們仔細追查 這個孩子講他過去那一輩子親人的名字 事 其實他也有投胎轉世 只是有的人轉世後 他還記得前世的 他所駕駛飛機的機型 當時他的飛機停靠的航空母艦名字 經調 事情 最近這幾年當中 有很多科學家研究追蹤 一些輪迴轉世 查 完全符合 的真人實事 詹姆斯萊寧傑投胎轉世的故事 投胎轉世的故事 最有名的就是 第二次世界大戰 美國一 位飛行員 在轟炸日本沖繩島時 被日軍打下來 陣亡之後 他 馬上轉世到美國一個家庭 這個轉世的故事 在美國很轟動 到他以前的姑媽 這個故事在美國造成轟動 他們是用科學方式 追蹤的 種種的數據 種種的事實 他父親就寫了一本書 波曼 教授也寫了一本書 關於這個孩子 又透過電視整個報導出來 所有的證據去搜尋 追查 證實這個孩子所說的沒錯 一個三歲的孩子 可以知道飛機 航空母艦的名字 他那一 這個孩子的父母親 非常有心 開始用各種的科學方式 去 年被打下來的 他被打下來的地方在那裏 經過追查 美國第二 追蹤調查 證實他的孩子 的確是第二次世界大戰 一位殉職的 次世界大戰的記錄 當時在沖繩島 的確被日本打下一架飛機 美軍飛行官 叫做詹姆斯休士頓 來轉世當他的兒子 他透過很 那個飛行員叫什麼名字 調查結果完全一樣 多的方式去追查 因為孩子出世不久 言行怪異 就一直講他是 這個故事 是在一九九九年發生的 那時候轟動全美國 他 第二次世界大戰 美國一位飛行員 飛機被打下摔死的 這個孩 的父親布魯斯 根據他兒子的經歷 出版了一本名叫 靈魂轉生 子叫做詹姆斯萊寧傑 誕生在美國路易斯安那洲 的書籍 受到美國很多 CNN 媒體的關注 CNN 全程拍攝那個過 詹姆斯輪迴轉世的故事 成為美國家戶喻曉的故事 透過一 個很有名的電視台記者實地採訪 他爸爸布魯斯寫了一本書 另 程 去這個孩子前世的家庭拜訪 與這個孩子所講他前世家裡的 情況都一模一樣 外又找一位美國很有名的心理學家 這位學者 叫做波曼 他是 這本書 描述他們這幾年來 不遺餘力 經過查證 最後確 研究輪迴轉世方面的專家 他本身出版了兩本有關輪迴轉生的書 認 他的孩子詹姆斯 的確是由二次世界大戰 殉難的美軍飛行 籍 員 投胎轉世的過程 轉世這件事 絕對是事實的 波曼教授研 126 這個孩子還跟波曼教授講 他以前住在哪裡 去查 真的找

67 究 輪 迴 轉 世 二 十 年 的 時 間 他 說 一 般 孩 子 會 講 述 他 前 世 的 事 婦人死的時候已經四五十歲了 那個女孩十幾歲溺斃死亡 情 大概都在五歲之前 他會講得很清楚 經過五歲到七歲 慢 來投胎 金門炮戰 他們家坐船逃生 船沉在海底 她的屍體漂 慢就模糊了 因為他開始接受這一輩子的影像人物 他對前輩子 到麥寮海邊 閻王爺就帶她去投胎到這位婦人身上 這個婦人本 的事情 慢慢淡忘了 來已經死亡 又活過來 女孩就借屍還魂 這是五十年前的新聞 他又發覺到 有輪迴轉世的這些孩子 大部分前一輩子都是 意外死亡 包括很有名的作家 司馬中原 他說他前輩子是上吊 死亡的 很多輪迴轉世的真實故事 不是只有發生在美國 英國有一 位婦人 她過去世與丈夫 生了一個孩子 她跟兒子相認時 兒 子已經是老阿公了 她描述她家的情形說得很清楚 這個故事也 是轟動全英國 她說 她前輩子也是意外死亡 所以 會投胎轉 世 記得他前輩子的人 大部分都是意外死亡或自殺 上吊身亡 正常死亡都沒辦法記憶前輩子的事情 能 記 得 前 世 的 事 情 他 前 輩 子 大 部 分 都 是 災 難 死 亡 很 奇 個 共 通 點 就 是 每 一 位 輪 迴 來 轉 世 的 孩 子 記 得 他 前 輩 子 的 事 情 大部分都是災難死亡比較多 這是他重要的發現 所以 他 世間確實有輪迴轉世之事 不容懷疑 經過追蹤調查蒐證 中外輪迴轉世的事情很多 尤其司馬中 原 他講述他過去世 墮入地獄的情況 和尚要為你們開示 你 們才知道地獄真的很恐怖 他在敘述地獄的情況 你聽了以後就 不敢做壞事了 保證你們以後會變得很乖 因為這是真人實事下地獄 出來後轉世為人 描述地獄的情 況 講的都跟佛經所說一樣 司馬中原以前沒有學佛 他是後來 才學佛 但是他講地獄的情況 都跟佛經所記載一樣 在新聞 挖 哇哇 也有講到這一段 很精彩 他轉世後 知道他前輩子的事 情 所以輪迴轉世之說 是絕對真實存在的 而且經過科學家的 印證 不容我們再懷疑 說人轉世的事情 的確是存在的 台 灣 也 曾 經 發 生 輪 迴 轉 世 的 事 情 也 是 轟 動 全 台 灣 金 門 二二八炮戰 一個金門女孩子 轉生在麥寮一位婦人身上 她死 128 亡者叫朱秀華 後復活 也會說金門話 也會寫字 那時候有很多記者去採訪 婦人 怪 波曼教授 這位科學家 他專門研究輪迴生死 他發現到一 我記得當年和尚大約十幾歲 好轟動 好多人跑去麥寮 看那位 124 常律法師法語 124 享 福 即 是 消 福 應 惜 福 再 造 福 福 報 更 大 129

68 請示 125 請您不要去 阿闍世王不存好心 他計劃在你進城的時候 放醉 一旦墮入三惡道 就要輪迴一百五十億年 才有機會轉生為人 象要踏死你 佛千萬不要去 佛說 我還是要去 放心 莫 司馬中原卻經過地獄 就轉世為人 這是什麼因緣 為什麼他的 說 惡 象 能 害 佛 即 使 天 魔 也 無 法 害 佛 過 去 天 魔 動 用 了 千 軍 萬 結果 跟佛所說的不一樣 馬 要傷佛 都不能動我一根毛髮 更何況是五百隻惡象 佛 就去應供 一入城 五百隻惡象全都衝過來 阿難跟在佛身邊 和尚開示 其實不是每一位眾生 一下三惡道 就要經過地獄餓鬼畜生 道 大部分是這樣 一百個九十九個都是如此 其中只有一 二 佛陀看到象來 就伸出祂的手掌 放出佛光 每隻象奔到佛 個 直接轉世畜生道 出脫後就轉世做人 直接轉世到餓鬼道 陀面前 都停下來 佛陀用祂的神通 開啟牠們的本性 每一隻 出脫後就轉世做人 直接墮入地獄 出脫後就轉世做人 經典有 象頓時清醒過來 心想 這樣不對 對方是佛 怎麼可以踐踏祂 記載 我錯了 所以 五百隻象都跪在佛陀面前 流淚跟佛陀懺悔 和尚有講過一個故事 以前阿闍世王跟提婆達多串通 害佛 第二計不成功 再用第三計 第一計亂石砸不死佛 惡象也 三次 第一次 佛從山底下走過 將亂石從山上推下來 用石頭 沒辦法踏死佛陀 提婆達多又跟阿闍世王設計 佛經常會從哪一 要將佛砸死 結果石頭到了空中被金剛護法打碎了 一顆小石頭 個森林經過 就在森林兩旁 埋伏了五百位弓箭手 每一位弓箭 打到佛腳 佛腳流血 叫做出佛身血 犯了五逆重罪 因為有提 手都用毒箭 當佛陀走過來的時候 五百支毒箭齊發 全部對準 婆達多犯了五逆重罪 佛才有五逆重罪的設立 佛陀 從旁邊 左右 後面一齊射過來 第二次 因為用石頭砸佛不死 提婆達多就請阿闍世王發佈 但是 當所有的毒箭 射到佛的身上 一支一支自動掉落地 一個假消息 說國王要供養佛 請國王派一位臣子 去請佛來供 上 變成一朵一朵的蓮花 三次 害不死佛陀 阿闍世王心想 養 他們就設計 當佛走進城門的時候 就將五百隻惡象放出來 佛陀真的是大仙 具大威德 我錯了 踏死佛 以前印度的戰爭 都用象作戰 坐在象上 所以象是惡 阿闍世王的弟弟叫耆婆 當時印度號稱華陀仙翁 是印度醫 象 力大無窮 他們計劃 將五百隻惡象灌醉 全部放出來 要 術最厲害 最高明的醫師 他擔任以前佛陀僧團的醫師 出家人 將佛踏死 有病都由他來醫治 功德很大 佛是大神通者 祂知道他們的詭計 羅漢弟子說 佛啊 130 上 只留佛陀一人 125 嚇 得 全 身 發 抖 馬 上 躲 到 佛 的 後 面 五 百 位 羅 漢 用 神 通 飛 到 天 125 耆婆就勸告他的王兄 王兄 你不要再害佛陀了 我們錯 131

69 了 這樣造罪很重 佛是大威德者 我從佛那邊聽到佛在談你的 提婆達多正要離開 城外剛好有一位比丘尼要進城 這位比 沒有任何怨言 佛還很慈悲地說 希望阿闍世王能懺悔 懺悔他 丘尼已證得阿羅漢 在城外遇到提婆達多 就破口罵他 你這 因為一時迷惑 聽從惡弟子提婆達多的話 只要他肯虔誠懺悔 個惡弟子 竟敢害佛 你還不懺悔 仍然繼續造罪 你真的會受 就可以消罪 不會遭受地獄的果報 佛都這麼慈悲 你還要害佛 惡報 下無間地獄 提婆達多剛剛的怒火還沒熄滅 聽到這位 嗎 你受了佛的惡弟子提婆達多的蠱惑 不應該這樣 你要發露 比丘尼羅漢 又當面罵他 惱羞成怒 就一拳打下去 把這位比 懺悔 阿闍世王才懺悔 說他錯了 丘尼 當場打死 因為這位比丘尼是羅漢 提婆達多殺了阿羅漢 所以五逆重罪就是這樣形成的 懺 悔 我 錯 了 於 是 耆 婆 就 帶 著 他 的 哥 哥 阿 闍 世 王 到 佛 陀 面 提婆達多 心中一直氣恨佛陀 因為他所有的計謀都被佛陀 前 向佛懺悔 阿闍世王請示 偉大的佛陀 我將來會不會下 破解 讓他身敗名裂 哪裡都不能去 提婆達多也是王子 他是 地獄 佛說 你一定會下地獄 因為你殺死你的父親 奪取 釋迦牟尼佛的堂弟 釋迦牟尼佛是大王的兒子 提婆達多是二王 王位 又將母后關起來 你殺父又害佛三次 犯五逆重罪 你一 的兒子 長得也很莊嚴 富貴 所以才有那麼多人跟著他 定會下地獄 不過 只要你懺悔 日後好好護持佛法 以後入地 獄 暫入即出 重罪輕報 他就叫身邊的一位弟子說 請你去稟告佛陀 我要向佛陀懺 悔 請佛准我回去懺悔 他的弟子就去稟報佛陀說 佛啊 我 阿闍世王聽佛開示之後 徹底改過 後來成為印度當時最護 的師父提婆達多說要回來跟您懺悔 請佛答應 佛說 好啊 持佛法的一位國王 他的國家是八大國當中 勢力 國力最強大 回來懺悔吧 旁邊的羅漢弟子馬上跟佛說 佛啊 不要再讓 的國家 佛陀入滅的時候 阿闍世王在全國蓋佛塔 供養釋迦牟 這位惡弟子進來 他這一次回來還是要害你 佛說 我知道 尼佛的舍利 阿闍世王雖然殺父 破佛身血 又毀謗佛教 破和 他回來還想害我 但是我總要給他懺悔的機會 合僧 因知懺悔 重罪輕報 提婆達多在他的指甲縫塗抹最毒的毒藥 他故意請弟子跟佛 說 他要回去向佛懺悔 等他靠近佛陀 向佛頂禮 趁著兩手摸 要進入城內晉見阿闍世王 城門的守衛 看到提婆達多 不開門 佛的腳掌時 用力抓佛 他指甲縫的毒 就從傷口滲進去 佛陀 告訴提婆達多 我們國王說 你是大壞人 國王下令不讓你進 就因此中毒而死 他用最後這一招是最狠毒的 因為指甲塗的都 來 提婆達多很生氣 就說 你們國王是我幫他篡位的 今 是劇毒 提婆達多後來被阿闍世王趕出去 有一次 他從外面進來 132 天 他竟然恩將仇報 於是 起無明瞋恨 事情 很多人說 這位阿闍世王很惡毒 佛卻沒有對你生氣 也 他就跟弟弟耆婆說 你可不可以帶我去見佛 我要親自向佛

70 因為他太虛弱 弟子用轎抬他 抬到佛陀精舍的前面 他要 是觀世音菩薩在某一世當中 跟隨當時住世的觀世音如來出家 下來的時候 完全沒有懺悔心 還起一個惡念 這次一定要成功 名 為 觀 世 音 菩 薩 這 一 尊 觀 世 音 菩 薩 未 來 成 佛 也 叫 觀 世 音 如 我要將佛害死 當他腳剛踏地 地面即裂開 整個人掉下地獄 來 但是祂跟西方極樂世界的觀世音菩薩不同尊 連踏下一步的機會都沒有 佛說佛緣經 裡面 弟子問佛 宇宙之中的佛 只有您 的佛名為釋迦牟尼佛嗎 佛說 不是 宇宙過去現在未來 請示 126 (1) 堅持念佛拜佛 可以讓疾病痊癒 如法持戒嚴謹 還要累積 多少功德 才能讓我的心臟恢復健康 因為弟子也是癌症患 者 很想知道答案 (2) 依佛經所言 從菩薩成佛 名號會有不同 世尊說法時 有 有無數的釋迦牟尼佛 同名同姓的佛無量 所以釋迦牟尼佛不只 一尊 宇宙有恆河沙數的諸佛菩薩 所以同名同姓的佛菩薩很 多 像我們凡夫俗人的名字 美珍 美惠 秀真 秀玉 同 名的就有幾百 幾千個 以後你們成佛名字都不一樣 所以同名 同姓的佛很多 提到彌勒菩薩成佛的名號 但民間為何都直稱彌勒佛 請示 127 和尚開示 每尊佛都有祂的因果 與修行無關 像和尚心臟不好 是我 134 的因果 每一個人生病都有他的因果 所以 跟修行持戒是否清 (2) 阿彌陀佛發何願 如何成就大願 得如此殊勝的功德 淨嚴謹無關 因果報應連佛都逃不掉的 (3) 人人都說佛壽無量 世尊曾提到祂在菩薩修道階段 就已經 未來彌勒菩薩 祂的佛號就是彌勒佛 因為這是之前釋迦牟 尼佛為祂授記的 很多佛的佛號 都在很早以前某一世 遇到某 成就未來的無量壽佛 成佛後度眾功德更加廣大 是否在成 佛後 應繼續修積功德 可讓佛壽增長 一尊佛 為祂授記 像阿彌陀佛的佛號 在幾億世以前 世自在 王如來 即為祂授記 所以祂成為菩薩叫做阿彌陀菩薩 成佛以 後叫阿彌陀佛 彌勒菩薩也是一樣 祂累世都是彌勒菩薩 成佛 就叫彌勒佛 這是某一尊佛為祂授記的 和尚開示 佛壽 是指佛在在那個佛世界 傳法教化眾生的期間 像 無量壽經 裡面所記載的觀世音菩薩 跟 楞嚴經 記 其實每一尊佛的壽命都不一樣 依你們的概念 認為佛應該 載的觀世音菩薩 是不同的菩薩 楞嚴經 記載的觀世音菩薩 是無量壽 不對 因為佛壽是指祂在一個佛世界 祂教化眾生的 126 子授記 每尊佛的壽命都是福壽無量 為何佛壽有長短 125 (1) 阿彌陀佛的身相第一莊嚴 極樂世界最殊勝 世尊為各大弟

71 壽命 因緣到了 祂就要入涅槃 佛已經入涅槃 為何成佛還要 你有願力的加持 修道容易成就 所以每個人都要有願力 譬如 入涅槃 這個和尚無法為你們解釋 我願到西方極樂世界 修行成佛 將來回到人間 度化眾生 這 可能是佛在這個佛世界 經過約十劫 一百劫 一千劫 在 佛世界度眾 工作完成了 祂就要入滅 等於說我要休息了 不 要再度眾生了 換另外一尊佛來度眾 像阿彌陀佛退位後 下一尊觀世音菩薩成佛 名 一切普功 德山王如來 換祂來度眾 觀世音菩薩成佛之後 又入涅槃 又 換 下 一 尊 大 勢 至 菩 薩 這 叫 佛 壽 成 佛 之 後 祂 度 化 眾 生 的 期 間 叫壽命 因為佛不會再生死輪迴 祂不生不死 佛是最後一世為人 菩薩要成佛 最後一世還要轉為肉體 成佛以後就永遠不會再來 轉生當肉體的人了 差別就在這裏 但是在西方極樂世界就不用轉為肉體 直接一路修行成佛 也是願力 自己要發願 每一尊佛都有願力 和尚發願要度你們各個都往生西方極樂 世界 這是我的願力 和尚設立西方蓮社 我的宗旨就是要度盡 所有的眾生 皆能往生西方極樂世界 因為我發這個願 所以我 就去不了西方極樂世界 要繼續在人間度眾 圓滿願力 佛的功德已經到達頂點 不會因祂度眾的功德大 又增加祂 的佛壽 佛的壽命是依這一尊佛本身住世的期間 與佛的修行功 德無關 佛已經功德至上了 祂不需要再修行 祂只是在度化眾 生 我們將來成佛之後 也不用再修行 只是度化眾生而已 佛的工作就是度化眾生 佛已經福慧圓滿具足 不用再修道 了 其實 佛度眾生也是在修行 度化眾生功德很大 也不用再來人間 換句話說 你往生人的世界 你就要在人的世 我們趕快修五戒 行十善 一心念佛 去西方極樂世界成佛 不 要在人間成佛 又苦又累 時間又長 很多人不了解 壽命 的意思 每尊佛的壽命 是表示祂在 那個佛世界傳法的期間 有的是十劫 一百劫 千劫 萬劫都有 像西方極樂世界 阿彌陀佛是無量劫 無量劫就是很久的時間 槃了 換觀世音菩薩來度眾 還是有一個終止點 阿彌陀佛發四十八大願 依祂的願力來成佛 我們修道人都 常律法師法語 凡說是非者 都為人聽 人若不聽 則無是非 是故聽是非者與說者同罪 無法計算 但是 總有終止的時間 時間到了 阿彌陀佛就入涅 要有願力 有願力比較容易成佛 成就道業 所謂願力就是善願 界成佛 你往生佛的世界 你就在佛的世界成佛 所以 佛才叫

72 請示 128 請示 129 人類的祖先從光音天而來 因貪食而留在娑婆世界 但考古學家 (1) 在人間修行 是否會比在西方極樂世界成佛快速 說 人類是由猿人演化而來 那麼當初光音天的人 是先形成生 (2) 到了西方極樂世界 還會因犯錯而墮入人間地獄嗎 物 還是直接成為猿人 和尚開示 和尚開示 進化論 科學家已經證實是不對的 因為人絕對不是從猿猴 轉變的 DNA 不一樣 以前科學不發達 認為達文西的進化論 經三大阿僧祇劫 說人類是從猿猴進化而來是對的 那是不懂科學 人類細胞的組 在人間修行 不可能會比在西方極樂世界成佛快速 在西方 成 跟猿猴不一樣 DNA 組成也不一樣 所以猿猴就是猿猴 極樂世界成佛 是最快速的 若要在人間成佛 要歷經三大阿僧 不可能轉化為人 祇劫 三大阿僧祇劫 是一個名詞 表示無量劫時間 無法 人就是依佛所說 是從光音天而來 吃地上冒出來的甘泉 變成有形狀 失去神通飛不回去 所以達文西的進化論 老早被 科學家斥為荒謬 科學日新月異 現在的科學家 駁斥以前的科 計算 所以 在人間要修行無量時間才能成佛 在西方極樂世界 不用 因環境莊嚴殊勝美妙 無煩惱 無造業機會 很容易修行 成佛 且很快速 帶業往生西方世界的人 都還有習氣 所以一定要關在八寶 明是一日千里 現在科學家所講的 不一定都對 所以很多科學 城 經過三兆年修行 家說 科學要從佛經中找答案 到了西方極樂世界 絕對不會因犯錯而墮入人間地獄 否則 就不叫極樂世界了 到了極樂世界 不可能再犯戒 因為到了那 邊身心已經清淨了 為什麼會有邊地八寶城呢 因為帶業往生的 行 將每輩子的貪瞋癡種種習氣去除 才讓你去中心世界 阿彌 常律法師法語 真正的人情味 是表現在理性守法之上 陀佛的身邊 與諸菩薩羅漢 一起修行生活 所以 在西方世界 人 都還有習氣 所以一定要關在八寶城 經過三兆年 一直修 學家 未來的科學家 也駁斥現在的科學家 因為人的智慧 文 在西方極樂世界成佛 是最快速的 若要在人間成佛 要歷 129 你不會犯錯 不用怕 139

73 阿彌陀佛知道 帶業往生的人 來到極樂世界 還有很多習 看到星系裡面的西方極樂世界 銀河星系裡面沒有極樂世界 是 氣 所以將他關在八寶城裡面修行 八寶城裡面的生活 跟極樂 在離我們三十萬億個星系之遠 才有極樂世界 銀河星系是我們 世界的中心是一樣的 沒有差別 住的也是宮殿 也有浴池可以 這個太陽星團 所住的星系 叫做銀河星系 洗浴 只是無法見佛 不能跟菩薩羅漢在一起 不能跟大眾一起 在中心世界同修 集結在八寶城裡面 一直修練到人間的習氣都 去除了 才放你出去 所以 你在極樂世界 不可能讓你造業 就不會再墮落 若 墮落就不叫極樂世界了 一旦往生極樂世界 絕對不會再回墮人 間 永生永世不會再墮落六道輪迴 故名為極樂世界 請示 131 (1) 何謂因明學 有較簡單明瞭的解答嗎 因明學談到三量 是 否因每個人的智慧深淺 而悟的也不一樣 (2) 人往生後 靈魂以何種樣貌呈現 為何在西方極樂世界 還 要飲食著衣沐浴呢 和尚開示 請示 130 在宇宙星系當中 能不能找到西方極樂世界 依你所悟的智慧 你的三量就有不一樣的程度 因不同的覺 悟 因明學不是那麼簡單 很深 有時間和尚再來講因明學 和尚開示 以 才 要 穿 衣 服 飲 食 為 何 在 西 方 極 樂 世 界 也 要 飲 食 著 衣 沐 浴 系旁邊有仙女座星系 也有天行座星系 很多的星系在一起 有 呢 其實這是我們的執著 經典裡面有說過 西方極樂世界的眾 近有遠 三個銀河星系合起來 成為一個三千大千世界 等於一 生 為什麼要吃飯 還要沐浴呢 因為執著放不下 若修行到某 個佛土 一個佛土等於三個銀河星系 每個星系名稱不一樣 每 個境界 就不會執著要沐浴 穿衣 因為那是一個光體 不會餓 一個星系裡面有幾百億 幾千億的太陽星系 不需要吃 在極樂世界 沒有吃東西 不會餓死 因為不是肉體 不需 三 就是三十萬億個星系之遠 在宇宙中看不到 宇宙用最精密 要營養 只是滿足你的欲望而已 因為我們尚未修到佛的境界 的望遠鏡都看不到 太遠了 都還有根本微細惑跟無明惑 有很多的迷惑 無法打破 所以還 140 以我們現在的科學儀器 連那個星系都看不到 更不用說要 會執著飲食 穿衣 西 方 極 樂 世 界 從 地 球 經 過 十 萬 億 佛 土 就 是 十 萬 億 乘 以 銀河星系裡面有超過一百億 乃至千億的太陽系 在銀河星 我們人靈魂往生時都還是人的形狀 人有肉體會肚子餓 所

74 當你修到佛菩薩羅漢的境界 就不用吃 不用睡 不用穿 我真的要做給大家看 台灣的出家人 還是能依釋迦牟尼佛的教 因為我們執著 所以阿彌陀佛才變化 讓你們住七寶宮殿 在人 戒 真的四依住 我拿著缽 從台北走到宜蘭 花蓮 屏東 高 間 比丘都不住七寶宮殿 仍甘之如飴 行住坐臥 自由自在 雄 繞一圈回來 乞討到哪裡住到哪裡 墳墓照常住 像孔子的弟子顏回 住陋巷 一簞食一瓢飲 人不堪其憂 到寺廟或道教廟借用浴室洗澡 晚上就找一棵大樹 在樹下 回也不改其樂 連孔子的弟子 都不會因他住在陋巷 生活窮困 坐 或找一個空曠的地方 在那裡靜坐 假使我走得動 我決定 一天只一簞食一瓢水而憂愁 這就是修道人 一個好的修道人 要做給大家看 也做給自己看 我預定到七十歲 就不再這麼勞 不愁吃不好 穿不好 更何況菩薩羅漢 累 開始要行遍天下 一步一腳印走遍台灣 為台灣祈福 祈求 出家的戒律 要四依住 佛說以後的出家弟子 要怎麼生活 呢 第一要四依住 要穿破衲衣 第二要依洞中樹下而住 出家 人不能住有屋頂的房子 不能住寺廟裡面 都要住樹下洞中 若 住在屋內就犯戒 因為不照佛指示 佛制戒 出家人食就要托缽 不能自己在廚房煮食 所以寺廟 設廚房也是犯戒 佛教傳到中國 沒有一位開悟證果的羅漢 因 為我們都犯戒 只要犯小小的戒律 乃至微細戒 就成不了羅漢 佛菩薩 賜一個明君給我們 一個有慈悲心 愛心的好總統 我 們台灣的運勢就翻轉過來了 依照佛的指示 衣 我就露右肩 食 我就托缽 住 我就 住樹下 洞中 墳墓 很自在 我感覺很快樂 行 徒步而走 生病就吃藥 現在看病吃葯很方便 我們還有健保卡 身體有病 痛或拉肚子 到醫院看病就好了 果 佛教傳到中國 已經變質 不是佛教了 大家都住在佛寺宮殿 裡 寮房那麼大間 有廚房自己煮食 跟在家人差不多 出家人 食衣住行要跟在家人不一樣 名為出家人 假如出家人食衣住行 跟在家人一樣 就不叫出家人 所以佛規定出家人依四依住 服 穿得很窩囊 很丟臉 所以和尚曾經向弟子說 等醫院蓋好 131 一圈 帶著衣服 走到那裏 算到那裏 和尚要拿缽向你們討飯 的尿 叫做尿療法 陳棄藥 很多法師都解釋錯誤 以為陳 棄藥就是放很久的葯 葯放久了就發霉 吃了會死 陳棄藥即是 尿 以前佛陀教出家人用尿療法 叫做陳棄藥 如此 出家人就 可以行遍天下 這才是出家人正常的生活 所以 在極樂世界 不需要飲食 在極樂世界住在七寶宮殿裏 也不用去浴池洗澡 那是我們 的 執 著 我 們 一 定 要 修 到 佛 菩 薩 的 境 界 才 沒 有 任 何 的 欲 望 執 何謂四依住 出家人都知道 但卻做不到 我們都穿這種僧 佛陀說 出家人在荒郊野外 生病了 要吃陳棄葯 喝自己 陳棄藥即是尿 出家人生病用尿療法 喝自己的尿治病 縱使沒有什麼大禪定 大修行 只要守戒清淨 都可以開悟證 我要行遍天下 如果我走得動的話 我要帶著出家弟子 台灣繞

75 著 西方極樂世界的一天 等於人間一千六百萬年 中國開國至 太陽 當第二個太陽出現時 海水都乾枯到腳踝 第三個太陽出 今才五千多年 換算成西方極樂世界的時間 中國根本不存在 現時 海水全部乾涸 第二個太陽出來時 沒有水了 大家都餓 十劫以前才有西方極樂世界 阿彌陀佛才成佛 我們中華民 死 乾死 沒辦法生存 動物 生物都死了 地球一定會爆炸 國只有五千年的歷史 西方極樂世界老早就存在了 它是離我們 人存在這個地球有什麼用 有意義嗎 現在往後算十劫 這個劫是大劫還是小劫 如果是大劫 一大劫 生命只是為了生存 為了死亡做準備 所以有後代 沒有後 二十中劫 一中劫二十小劫 一小劫一千六百萬年 成住壞空名 代 都無意義 沒有後代更好修行 有後代 死了還要罣礙 如 為一大劫 是二百六十八億八千萬年 為一個地球的壽命 果你們都出家 不是更好嗎 但是 有可能每個人都來出家嗎 劫 應 該 是 指 大 劫 才 對 兩 百 六 十 八 億 年 乘 以 十 二千六百八十億年之前 阿彌陀佛才成佛 才有西方極樂世界 那時候都沒有地球 哪來中華民國 你們聽法這麼久 都不來出家 還要問若全世界的男人都出家 怎麼辦 那是不可能的事情 宇宙也會碰撞 星球跟星球也會碰撞 碰撞時 攪在一起 變成一個大星系 宇宙時常在碰撞 碰撞爆炸又成為一個黑洞 請示 132 (1) 若地球的男眾 都去出家當和尚 那人類就沒有後代 人類 144 什麼不會失序 不會碰撞 (3) 宇宙有銀河系的浩瀚 有無量數不清的星球 遍佈其中 不 可數 從此娑婆世界過十萬億佛土 有世界名曰極樂 極樂 世界是否為一個非物質性的星系 原理 沒有誰在掌控 上帝是人們心中的投影 宇宙非上帝所創 上帝是我們人心中的投影 你認為有上帝就有上帝存在 你 認為沒有上帝就沒有上帝 心包太虛 萬法唯心造 心用為大 哪有上帝 所以科學家駁斥 基督教 天主教認為宇宙是上帝所 創 那是荒謬到極點 所以科學家都不信基督教 天主教 認為 很迷信 和尚開示 地球總有一天會爆炸 萬物皆滅 地球要爆炸之前 會出現 七顆太陽 科學家也印證確實如此 佛說地球要爆炸前 有七個 因為科學都講求證據 數據 物證 原理 迷信的事 無法 接受 譬如 水煮了就會熱 非上帝所造 墊板磨擦生熱 紙就 132 (2) 宇宙如此浩瀚 是否有什麼神聖在主宰掌控 若有的話 為 個小銀河星系 宇宙就是這樣形成 一直在碰撞當中 這是物理 131 就斷絕了 怎麼辦 又形成一個大星系 或某個太陽星與大的太陽星碰撞 又成為一

76 被吸起來 也不是上帝創造的 這是物理原理 地球及整個宇宙 形成 就是物理原理 星系到一個時間碰撞 會產生核子暴塵 太陽也是核子暴塵 這是物理原理 非上帝創造的 心靈 是犯因果 造業不好 五戒不持 人天絕路 很多經典有談到 我們為什麼能來當 人 因為我們前輩子都守五戒修十善 我們才能做人 若過去世 沒有守五戒 我們不能來當人 所以要守五戒才能轉世為人 請示 133 (1) 如經營政府合法許可的益智快樂電子電玩 是否合乎八正道 裡面的正業 (2) 周邊人不信三寶 都是從三惡道來 可是人身難得 是否守 五戒才可當人 (3) 所有無形的眾生 是否是實體 無形眾生都是光體 不是肉體 祂不是實體 可以變化 在 正法念處經 裏有談到 人的靈魂是三寸 祂可以變化很大 但正常的狀態是三寸 所以我們大佛山地藏殿的牌位就是三寸 全都是檀香木做的 很香 有很多人問 埔里大佛山地藏殿的牌位為什麼做那麼小 因 為菩薩指示就是三寸 十多年前 菩薩指示牌位要做三寸 和尚 當年還沒看到經典 也不知道為什麼要做三寸 因為其他寺廟牌 146 極樂世界不是一個物質性的星球 它是一個光體世界 人的靈魂是三寸 所以我們埔里大佛山地藏殿的牌位做三寸大 極 樂 世 界 是 一 個 光 體 世 界 它 不 是 物 質 性 物 質 性 就 像 地 球 有大地 萬物 星河 河流 湖泊 有動物 生物 叫做物 請示 134 質性 極樂世界不是一個物質性的星球 它是一個光體世界 普門品裡面談到 若眾生多淫欲 應恭敬禮拜觀世音菩薩 那麼 以佛法的角度 經營電玩 不是屬於正命 不是正當的工作 持誦楞嚴咒 是否也可以對治淫念 非八正道 因為電子電玩 會讓人沉迷 孩子不想讀書 會做壞 事 每天沉迷在電玩 錢一直被吃掉 就回家向父母拿錢 又來 和尚開示 打電玩 整天沉迷在電玩 孩子剛剛在起步 要學習的時候 一 旦沉迷電玩 他的人生就完了 在一個虛擬的世界裡沉迷 什麼 持楞嚴咒 主要是在定心 非對治淫念 事都不做 功課也不寫 被壞朋友牽引 去做壞事 所以這不是 持誦楞嚴咒 不是對治淫念 而是當下你持楞嚴咒 讓你的 正當的職業 縱使是政府核准 領有執照 也不好 殘害幼苗的 心定下來 楞嚴 名為大定之咒語 讓你的心入大禪定 大三 >> 開 示 133 位都比較大 我們正德的牌位怎麼做這麼小塊 原來經典記載 132 和尚開示

77 昧之中 你心定下來自然不會去造貪瞋癡殺盜淫妄酒的業 楞嚴 交代我 假使佛不准許她們出家 姨母要帶著五百位宮女 全部 咒是佛為叫醒阿難 定他的心性 不要讓他跟摩登伽女發生關係 自殺了結 佛您就背負了不孝之名 又如何度化眾生學佛 佛聽 經典記載 阿難稱為美男子 是佛的所有弟子當中最莊嚴 完 後 沉 默 不 語 最 後 嘆 了 一 口 氣 說 天 魔 干 擾 姨 母 跟 最英俊的 印度人皮膚都黝黑 阿難的皮膚卻特別白皙 這是他 五百宮女才會要求阿難 懇求佛讓她們出家 累世修來的福報 他五官非常的俊俏 猶如天上的美男子 所以 所以 女眾出家 是天魔干擾的情況下 佛才准許女眾出家 很多女子 都被他迷倒 可惜他出家了 阿難非常有女人緣 也 過去每一尊佛 都沒有讓女眾出家 只有釋迦牟尼佛例外 所以 因此 成為他修道的障礙 阿難日後成為比丘尼供奉的祖師爺 比丘尼的精舍 一般都要供 養 育 佛 陀 長 大 的 姨 母 帶 著 五 百 位 宮 女 要 求 佛 讓 她 們 出 奉阿難尊者 禮拜阿難 以表示感恩 家 但是 佛履次拒絕 不讓這些女眾出家 佛陀出生之後 母 阿 難 長 得 非 常 莊 嚴 所 以 去 托 缽 的 時 候 摩 登 伽 女 對 他 著 親就往生了 姨母從小將祂養大 如同祂的再生母親一樣 姨母 迷 茶飯不思 一直消瘦 她母親很煩惱 告訴她女兒說 他 要 求 佛 陀 收 她 們 為 徒 讓 她 們 出 家 佛 陀 不 答 應 姨 母 就 帶 著 是出家人 妳卻要他娶妳 是不可能的 這位摩登伽女愛欲薰心 五百位宮女 跟在佛陀後面 追了三百公里 風塵僕僕 無法自拔 為了阿難 絕食抗議 不吃飯 她母親很著急 無可 在宮裡 姨母跟這些宮女都是嬌生慣養 在宮廷裡非常的享 受 為 了 跟 隨 佛 出 家 佛 不 讓 她 們 出 家 就 這 樣 追 著 佛 陀 跑 了 請阿難替她們懇求佛陀 佛不得已才答應了 阿難是釋迦牟尼佛的堂弟 是第二王生的 釋迦牟尼佛的祖 國 叫做迦毘羅衛國 有三個大王 第一大王就是釋迦牟尼佛的 父親 二王就是阿難的父親 佛陀的姨母及五百位宮女 就請阿 話 讓佛陀陷入沉思中 他說 佛啊 您是印度各國所尊敬的一位聖者 您教導人 134 阿難再來家裡托缽的時候 她母親就用道術迷惑阿難 阿難 被迷惑 頭腦昏沉 走進了房間 就要跟摩登伽女發生關係 佛 知道阿難有難 所以派文殊師利菩薩在虛空中持楞嚴咒 讓阿難 聽到 阿難才忽然覺醒過來 否則就差一點失身破戒 不能出家 所以才有楞嚴咒的產生 很多人誤解 以為楞嚴咒是在破除淫念 不是 打坐的人要 持楞嚴咒 密宗結界也要持楞嚴咒 做法會也在持楞嚴咒 楞嚴 咒是定心咒 不是破邪淫咒 不能依文解義 依咒解意 難去求佛 准許她們出家 阿難就來替她們求情 阿難只講一句 讓阿難娶她女兒 三百公里 佛仍然不讓她們出家 姨母跟這些宮女 就來求阿難 奈何 她母親信奉外道 就去請外道師教她方法 如何迷惑阿難 134 民要懂得感恩圖報 但是您竟然不准許您的姨母出家 您的姨母

78 常念觀世音菩薩 可以消除淫念及瞋心 普門品裡面有談到 若眾生多淫念 可以常念恭敬觀世音菩 薩 可以消除淫念 若眾生多瞋恨之心 可以恭敬禮拜念觀世音 做官身 因應環境及對象 變化不同的身 度化不同的人 不同 的眾生苦難 觀世音菩薩正傳 內普門品的內容 詮釋觀世音菩薩的慈 觀世音菩薩 可以消除愚痴之心 自己若覺得比較沒有智慧 比 悲感應 你們可以請這本書去看 內容真得很好 都是出自經文 較愚笨 可以時常念觀世音菩薩 禮拜觀世音菩薩 就會越來越 裡面的 真真實實讓你們見識 觀世音菩薩的由來 跟你們在外 聰明 若脾氣不好 比較容易動怒發脾氣 多念觀世音菩薩 多 面所看到的 觀世音菩薩的故事 有很大的差異 觀世音菩薩威德不可思議 要多禮拜觀世音菩薩 修道人或學佛之人 忽然間 起心動念 或起煩惱心 瞋恨 心 淫念心 貪心 污衊心 趕快念觀世音菩薩 惡心就消除了 觀世音菩薩的威德力 不可思議 所以平時要多念觀世音菩薩 讓我們增長智慧 定力 比較不會造業 觀世音菩薩普門品 內 容非常好 在和尚所寫的 觀世音菩薩正傳 裡面 和尚將普門 品的內容 寫得很細密 如果你想研究普門品 可以參閱和尚所 著作的 觀世音菩薩正傳 和尚寫的 觀世音菩薩正傳 皆 依據經文 不是道聽途說 民間流傳的故事 都是稗官野史 都 是小說題材 不可信 觀世音菩薩 不曾來過娑婆世界 觀世音菩薩號稱古佛 地 們娑婆世界的眾生有緣 所以特地來我們人間化身 有三十二個 應化身 也有說三十三個 需要度化男子就變男子身 要度化女 在中央火車站旁開了一家佛物中心 全部的書籍 英文比較多 很少有中文的 裡面有流通一些密宗的佛物 來請購書籍的 大 部分都是洋人 和尚寫的 觀世音菩薩正傳 剛好完稿出書 我就寄一本給 他 他拿到這本書 讚嘆不已 拿給很多人看 這些從台灣移民 過去的師兄姊 每一個人都要一本 上一回寄了三百多本 他說 這本書太好了 很少看過寫觀世音菩薩傳 寫得這麼細密 真實 關於觀世音菩薩的故事 都是從大藏經裡面 摘錄下來的 有關於普門品的道理 和尚也是引用大藏經的經文來詮釋 所以 這本書絕對跟你們在外面看到的觀世音菩薩傳不同 如果你們想 對觀世音菩薩的由來 或對普門品更進一步了解 你們可以請這 本 書 去 研 讀 讓 你 對 觀 世 音 菩 薩 的 由 來 及 這 尊 菩 薩 的 慈 悲 感 應 力 更了解 和尚寫的這本書很厚 都是和尚嘔心瀝血的成果 球未形成之前 就有觀世音菩薩了 因為這尊觀世音菩薩 跟我 澳洲雪梨有一位以前我們彰化分院的義工 移民到那邊 他 150 人就變女人身 要度化小孩子就化小孩子身 要度化做官的就化 菩薩 也可以消除瞋恨心 假使有愚痴之心 可以常念恭敬禮拜 禮拜觀世音菩薩 134 你們一定要請回去看

79 請示 135 是否有觀世音聰明經這部經 持誦能否開智慧變聰明 我們現在所讀的心經 是鳩摩羅什翻的 比較看得懂 若是 唐 玄 奘 法 師 翻 的 看 不 懂 唐 朝 的 三 藏 法 師 所 翻 的 經 文 都 比 較 深 從研究經文的角度來看 唐朝的三藏法師 對經文的翻譯功 和尚開示 假使有觀世音菩薩聰明經 應該也有觀世音菩薩賺錢經 所 和尚看過的經典這麼多 感覺唐三藏翻的經文比較深澀 很 以這本經是假的 沒有觀世音菩薩聰明經 這都是外道的書籍 難了解 鳩摩羅什翻的 比較貼近佛意 容易懂 這是功力的問 不要看 還有高王觀世音經 也是外道經典 如果你們要查閱 題及個人的領悟力 鳩摩羅什是大家公認 翻譯經典的佼佼者 這一本經是真是假 中國佛教會有列一張表 你們可以參考 無論古代 現代 所有佛教界人士都公認 鳩摩羅什是翻譯的第 中國佛教會 在行政院隔壁善導寺 中國佛教會 是我們佛 教 界 的 總 樞 紐 從 台 灣 光 復 以 來 就 設 在 那 裡 出 家 人 受 戒 的 戒 牒 都是佛教會發給我們的 那是出家人的身分證 有這個戒牒 證明你是真出家人 一定要由中國佛教會發的才可以 佛教會有 這種表格 你們可以去買一張真假佛經的對照表參考 有太多的經典 是打問號 表示這本經 目前尚未證明它是 學者 歷史專家 共同開會而制定的 他們研究出來的這些結論 很有說服力 都有依據 裡面有一本經典 被註明問號 就是你們最常誦的地藏經 類似這種經典 非真非假 尚有疑問的經典 好多本 所以 高 王觀世音經 觀世音經都是假經 大藏經裡面 也有很多假經 樣的經文 有好幾個版本 心經有三版 四十二章經 有兩版 152 本 心經的版本 有三個法師翻譯 心經不同人翻的有三個版本 不知道哪一本才是真的 必須 看翻譯者是誰 所以 大藏經裡面 有很多翻譯者寫失佚 這種 經都是可疑的 和尚都不看 只要這本經不知翻譯者是誰 有可 能是外道 不敢寫名字 這本經典就有疑慮 你們要看的經典 都要先請示和尚 這本經是真經或假經 若看的是假經 你就會 被毒化 產生很多的錯知錯見 邪知邪見 所以經典不要亂看 若是單獨一個人翻的經典 除非他是大家公認的高僧大德 一個開悟者 就像鳩摩羅什 我們比較能接受 可信度比較高 唐三藏法師 他翻譯的太深了 我們看不懂 翻書跟教書一樣 會教書的老師 學生比較聽得懂 不會教書的老師 學生比較聽 不懂 會教英語的老師 教法大家都聽得懂 不會教英語的老師 學生聽不懂 程度就不好 老師太重要了 我無法理解 為什麼很多假經都在大藏經裏面 大藏經裏面 同 一大高手 我們看的經典 很多都是鳩摩羅什翻譯的 真經或假經 這些經典是經過國內外佛學教授 研究佛學頂尖的 和尚在看大藏經 編大藏津要時 看過同樣的經文 出現五個版 135 力 不比鳩摩羅什高深 鳩摩羅什翻經的造詣 超過唐三藏法師 和尚初中的數學老師 很會教數學 講話很幽默 本來數學 是大家最討厭的科目 每一次這位老師上課 學生都很高興 大

80 家很愛上他的課 他可以將很深的數學 用最簡單的方法 讓學 光念阿彌陀佛五分鐘 就生起很多念頭 丈夫 妻子 兒女 生 都 聽 得 懂 所 以 凡 是 這 位 數 學 老 師 教 的 班 級 考 試 成 績 都 很 會錢 菜錢 工作 妄念一大堆 念佛專精 不能有一絲一 高 老師很重要 不同的教材 不同的老師 教出來的效果不一 毫的微細念頭 要念到忘我的境界 何謂 忘我 就是忘掉這 樣 翻譯經典 或翻譯書本 跟教書是同樣的道理 以這種角度 個肉體的存在 叫做忘我 來看 鳩摩羅什翻譯的經典 比較容易融會貫通 唐三藏法師翻 的就比較難懂 這就是翻譯的功夫 念佛達到忘我的境界 才是真念佛 這個 我 是指身體 吾 是指我們的靈魂 八識叫做吾 請示 136 修持淨土法門 可以持綠度母心咒 或六字大明觀音心咒嗎 我們念佛 要念到忘我的境界 忘掉身體的存在 才是真正念佛 一心的境界 念佛念到不知道有自己的肉體 整個八識都貫注在念 阿彌陀佛 不知道有這個身體的存在 那才是念佛的真功夫 念 和尚開示 154 和尚教你們另外一種聽佛號定心的方式 可以增進你們念佛 密 宗 咒 語 不 要 修 密 一 句 阿 彌 陀 佛 都 念 得 不 專 精 還 持 什 麼 一心不亂的功力 希望你們隨時攜帶念佛機 24 小時聽念佛機 咒 佛法不二法門 何謂不二法門 就是每個法門 只要一門深 保證有一天 你會念佛念到一心不亂 演如師的爸爸 要往生前 入 精進修行 都可以開悟證果 叫做不二法門 約三個月 演如師勸爸爸趕緊念佛 不要想其他事情 她就拿一 八萬四千法門 皆是如來無上法 一門深入 皆能開悟證果 佛的法門 八萬四千法門 各個法門都是如來無上法 沒有 這個法門 比那個法門好 那就有分別法 分別法絕非佛法 佛 法都是不二法門 每一個法門都有它的深奧之處 淨土法門 念佛也可以達到三昧 開悟證果 修密 修到一 個程度 也可以開悟證果 但修密要捨 要一門深入 雜修無法 修道 修行沒有效果 也無法修道成佛 所以 修行貴在專精 一心一意 不在多 雜修瞎練 一無是處 無法見真道 個念佛機給爸爸 她爸爸戴耳機聽 念佛機隨身攜帶 整天跟著 念佛機念阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 真的念到一心不亂 自己念佛會分心 跟著念佛機的佛聲念佛 不會分心 很容 易念到一心不亂 效果很好 和尚建議你們用這種方式 演如師 的父親 念佛念到可以預知時至 跟她媽媽說 再三天我就要回 去了 真的 第三天下午就往生了 她父親從來不念佛 在往生 前三個月 聽演如師的話 一直念佛 用念佛機控制自己的念頭 竟然能念佛一心 往生西方世界 136 這違背一門深入原則 修淨土法門 就一心念佛 不要再持 135 佛若無法念到忘我的境界 還要持什麼咒 多此一舉 徒增困擾

81 隨身攜帶念佛機 聽佛號 阿彌陀佛即輸入八識田中 所以 你們可以用這種方式 隨時隨地 不管是搭捷運 高 鐵 坐在車內 或是在炒菜 打掃 耳機都要戴著聽佛號 跟著 默念 和尚教你們這個方法 非常好用 因為和尚本身 現在也 都是這樣做 隨身都帶念佛機 睡覺時也在聽 打電腦時 念佛 機也放在旁邊聽 坐車時 我沒有聽念佛機 怕吵到別人 但是 我盡量要求在車上播放佛號 你們試試看 無論睡覺 走路 在家裏做家事 都可以聽念 佛的聲音 長期播放佛號 家裡絕對不一樣 因為家中充滿佛號 磁場會被改造 轉換 號 讓你們家裡充滿阿彌陀佛的聲音 家裡磁場被轉換 家人的 心量 就越來越寬廣 比較不會計較 看得開 潛移默化 這叫 做潛意識導引法 日本人曾做過研究 若遇到小孩不聽話 在他 睡覺時 在小孩耳朵旁跟他講話 孩子 你不要這麼兇 媽媽 很辛苦 媽媽說你 是愛你 疼你 你要乖一點 不要 真 的小孩會改變 這叫潛意識導引法 聽佛號也是潛意識的導引法 我們聽佛號也是潛意識的導引法 家裡的人 回到家就聽到 佛號 他的心 就充滿了阿彌陀佛 就得到阿彌陀佛佛光的普照 阿彌陀佛的加持 長期聽到阿彌陀佛的聲音 心念轉變過來 可以 美國 Discovery 頻道及網站有報導 德州的蕃茄都戴上耳機 改變整個家庭的磁場 改變家人的命運 你們家從此平安幸福快 讓它聽音樂 蕃茄就長得特別大 音樂也是一種營養素 蕃茄是 樂吉祥 法喜充滿 這是和尚的寶貴經驗談 也是很多人的經驗 無情眾生 放音樂給它聽 蕃茄就長得很大顆 人若經常聽佛號 去淨宗協會取 免費結緣 在家念佛機插電 出門就拔掉插頭 請示 137 不用裝電池 放在口袋裡聽 為何有那麼多人自稱上師 在傳密法 這些上師是否都有證果 這種念佛的方式很棒 睡覺的時候切小聲一點 聽久了 有 時候靜下來 忽然間 虛空中就有念佛的聲音傳出來 和尚就經 常有這種感覺 聽習慣了 八識田中就灌進阿彌陀佛四個字 和尚開示 家中整天放佛號 磁場會轉變 家庭平安吉祥 家人心量越 相信嗎 當然不相信 這個答案就已經告訴你了 每一個人都有 寬廣 權利 稱他是活佛在世 因為言論自由 所以 你在家裡無論炒菜 煮飯 工作 洗衣服 整天放佛 他 若 說 有 證 果 證 果 不 是 自 己 說 了 算 數 一 個 開 悟 證 果 的 >> 開 示 我也可以稱我是釋迦牟尼佛 也可以稱我是觀世音菩薩 你 若沒有 為何還能傳密法 很快就成佛了 現在開始 你們每一個人 去買一台念佛機 或

82 人 不管他講的佛法 佛語 佛句 多麼超越 就看他的言行舉 請示 138 止 就知道這個人有沒有證果 一個證果的人 平時都很沉靜 大悲咒的意義 翻譯過來是什麼意思 梵音大悲咒裡面 每一個 坐著都在入定當中 乃至他跟你講話 眼睛都下垂 只講兩三句 段落是否代表一尊大悲佛 而已 講的都是相關語言 密語 他回答的話 都充滿禪機 你 若和廣欽老和尚對話 你不曉得他在說什麼 那就是有開悟證果 的人 他跟你們講話都很簡單 不像和尚跟你們說這麼多 因為 我沒有開悟 所以我說很多話 和尚開示 大悲咒 不是代表 84 尊的菩薩 大悲咒每一句咒語 都代 表一個祝福 祈禱 那些開悟的聖者 一句話就解決了 不用跟你囉嗦 你聽得懂 大 悲 咒 在 大 藏 經 裡 面 有 好 幾 個 版 本 84 句 這 是 不 空 大 就好 聽不懂他也不跟你多講話 開悟的聖者就是這樣 他們的 師 所 翻 譯 的 但 是 不 完 整 真 正 的 大 悲 咒 是 113 句 由 大 唐 金 心都在禪定當中 不跟你囉嗦 而且非常有威儀 絕對不會犯戒 剛智大師 奉皇帝下詔翻譯的 翻譯印度梵文的大藏經 一定要 由皇帝下詔 召集全國的佛學菁英分子 這些都是全國佛學的大 真正開悟者 頭會發光 身上散發戒定真香 常高深 都是集一時的高僧大德 大悲咒 不是代表 84 尊的菩 里蓮因寺的懺公 他已經往生了 他是得道的高僧 我接近過他 薩 大悲咒每一句咒語 都代表一個祝福 祈禱 真正的大悲咒 兩次 站在他身邊 天氣那麼熱 他身上散發出有點像檀香的味 是梵音 原意就是增福增慧 平安吉祥的祝福語 不是 84 尊觀 道 美國宣化上人 也是開悟得道的高僧 你隨時站在他旁邊 世音菩薩的化名 這是誤解 都有陣陣的香味 像檀香又不像檀香 跟我們不一樣 這叫開悟 的聖者 身上會發出陣陣的戒定真香 翻 譯 工 程 之 浩 大 不 是 一 個 人 可 以 承 擔 的 所 以 大 藏 經 裡 面 只要是一個人翻譯的經文 都不完整 都有缺陷不圓滿 傳 來中國的一些佛教經文 很多都不圓滿 因為中國太大了 這些祖師大德 看哪一家寺廟先拿到第一本的翻譯經文 就 開始傳 他也不知道這一本經文 是否圓滿 或有缺漏 等到後 來又有新的完整版出現時 前面的不完整版 已被流通到全國各 大寺廟 後來的完整版 卻被掩蓋無法流傳 158 真正開悟者 頭會發光 身上會發出陣陣的戒定真香 像水 137 師 他們精通印度文 ( 梵文 ) 也精通中文 佛學中文造詣都非

83 因為中國人的民族性 就是不想改革 不想改進 不願改變 又牽涉到祖師大德的顏面 因為祖師大德已經將不完整的經文 風行全國 當他看到完整版時 就將它掩飾起來 他怕推翻他之 前所推行全國不完整版的經咒 導致中國佛教傳到台灣 我們接 受了很多不完整的經文 像我們每天早晚課所誦的 阿彌陀經 就是不完整版 我 們所誦的 阿彌陀經 叫做小本阿彌陀經 是不完整版 所謂 不完整 就是不完全依照佛陀的本義 像西方極樂世界 不是黃 金鋪地 那是錯的 但又不完全錯 的確七寶鋪地裡面也有黃金 祖師大德 他就將錯就錯 不將完整版的 大阿彌陀經 大悲咒 大唐金剛智大師 他在唐朝的時候 就已經翻譯出 來 但是這一本大悲咒被掩蓋掉了 所以我們誦的 84 句大悲咒 不是真正完整的大悲咒 真正的大悲咒是 113 句 金剛智大師所 翻譯的大悲咒 113 句就含蓋 84 句咒語 因為翻譯者沒有文法 沒有做排序 要自己編排 梵文的原文翻譯 動詞都在後面 名詞在前面 大悲咒 113 句 納莫 囉特納 得囉雅雅 納嘛 阿力雅 哇洛ㄍㄧ帖 室哇囉 雅 波地薩特哇雅 嘛哈 薩特哇雅 就是皈依三寶 頂禮觀自在 覺有情大菩薩 嘛哈 卡魯尼卡雅 是具大悲心者 嗡 沙爾 哇 囉嗎 卻死守在過去全國寺廟所奉行的 不完整版的 阿彌陀經 所 的人 一切束縛 一切的煩惱就斷除 有往生咒 被原本沒有往生咒的 阿彌陀經 掩蓋了 叔他納 達悉雅 一切束縛切斷 我們具有大悲心 納嘛 史葛力特哇 伊猛 阿力雅 做一切有印 讓他過得 讓 他 他指眾生 過得好些 做 持一切的手印 持大 陀經 這本經裡面有往生咒 就像藥師經裡面有藥師咒 但是我 悲咒 讓一切的病袪除 做 一切死亡災難消除 做 們每天晚課所誦的 阿彌陀經 竟然沒有往生咒 這叫不完整 救護一切恐怖 一切的恐怖都消除 版 為何會有不完整版的經咒產生 因為中國的一些翻譯者 各 自在他的道場自己翻譯 就傳至各佛寺 翻譯如此神聖的工作 所以 經文 咒語 一定要經過幾百位 集佛學 印度學 確 才是完整版 所以 和尚要讓你們看真正完整版的大悲咒 頂禮完起來有一個手印 做印頂禮已竟 我已經頂禮完畢 如是 觀自在所說 青頸者亦禮敬心 以上是觀世音菩薩所說 我們持大悲咒 持完了可以消除恐怖 死亡 災難及一切疾 病 這是觀自在菩薩所說 青頸者亦禮敬心 此處青頸者不知道 個人翻譯的經文 都不可靠 如此頂禮已竟 我打手印 譬如 我們向佛菩薩問訊頂禮 好些 做 就是持印 持咒 觀想 念這個咒 持手印觀想 阿彌陀佛根本秘密神咒經 就是我們早晚課誦的小阿彌 中 文 學 之 大 成 於 一 身 的 祖 師 大 德 大 家 集 結 翻 譯 的 經 文 才 正 160 真正的大悲咒是 113 句 也就是 佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經 流通出去 以 我們現在所看的經文 是不完整的 真正的小阿彌陀經裡面 是指誰 也一樣用禮敬的心 青頸者他發誓願 我願一切事業 161

84 正真 清淨不敗 這個 事業 不是指我們世間的事業 是指 如實教授贈予我 我們的道業 我願我一切的道業 是真正的 清淨的 純淨的 出現業的出現輪 悲愍心情吉祥 成就吉祥 大成就吉祥 沒有任何世間的貪瞋痴 我慢 邪知邪見 清淨不敗 它是不敗 成就修行者 自在吉祥 青頸者吉祥 豬面吉祥 大棍子獅面 壞的 吉祥成就 明咒持吉祥 蓮花手吉祥 大黑天蛇飾 奉祠 戴祭 一切幽靈眾 現世道路清淨 幽靈 世間的道路是清淨的 祠用工具吉祥 大法杖持竟吉祥 輪形武器者吉祥 吹法螺聲提 嗡 翻譯就是 聖 字的意思 所謂 聖字 就是世間的智 醒吉祥 左肩毒安住黑夜勝了吉祥 穿虎皮者吉祥 世間自在吉 慧 世間的超越 嘿 就是 對 的意思 獅子聖自在 聖 祥 一切成就自在吉祥 觀自在大覺有情 嘿覺有情 嘿大覺有情 嘿精進的 覺有情 嘿大悲心者 憶念心 皈依有德者 聖觀世音覺有情 大覺有情大悲心者 聖字 令我成就 我所念誦 真言句吉祥 這就是咒語 聖觀自在 大自在 超越心 大悲 做做事業 善哉善哉 和尚研究佛經 感覺每一句的佛學名相 有很多的解釋 所 明咒導向 諸快樂 出發出發 成就修行 自在領先 出發大出 以研究經藏的人 不能光看一本經文裡面的解釋 要看幾十本經 發 持持持 天自在 動動 無垢障礙 文的解釋 交叉比對 融會貫通 才能體悟佛的本意 否則就如 聖觀自在 勝了 黑夜髮冠 最妙最勝 喜悅中止 大成就 明咒持願 所願 大力 力大 力行 居行居大行 大黑天 徒 研究經典的人 都落在這種嚴重的迷失中 以為所看到的經 咒就是佛的本意 其實大錯特錯 高雄有一位義工郭添發 他請 嘿蓮花手行 居方向 遷徙自在大黑天蛇飾 奉行戴祭祠用 示和尚 何謂如來 我花了一天的時間 將所有大藏經裡面 具 打招呼 大豬面 三宮城逃離 自在天 那羅延天或形態 有講到如來的經典 超過二十部經 全部列出來給大家看 讓你 所願路 聖嘿青頸者 嘿大黑天 消除消除 降伏世間的貪毒 們知道 和尚深入經藏到什麼程度 和 尚 的 本 意 是 要 讓 你 們 知 道 研 究 經 文 的 人 要 非 常 的 嚴 流水聲叫 呼喔呼喔 悉爾悉爾 就是冒水聲 輸爾 謹 而不是只看一本經 就以為是佛在開示這個經意 這太狹隘 輸爾 就是流水聲 冒水聲的意思 冒水聲冒水聲 覺覺所覺所 了 大藏經裏 約有二十部經 都在解說如來之意函 每一部經 覺 慈悲青頸者 打招呼左肩的獅面 笑笑 大笑 打招呼大成 解釋的都不一樣 那一部經解說的才是真正如來之本意 你要融 就 修行者成就 成就明咒 憶念憶念同有德者 觀世間自在 會貫通 交叉比對 然後自己去思維 整理 從佛所說的 如來 消除 消除痴毒 消除流水聲 大蓮花 肚臍 冒水聲冒水聲 眾 長大黑天 部眾 長後裔 井底之蛙觀天 有如以蠡測海

85 相關經文中 找出廣義的解釋 所以 從你們信佛 學佛 研究佛經到現在 有很多都不懂 真正的佛義 你要跟和尚學法 必須拋棄你過去對佛教的認識 出家重新跟我學法 你才能真正了解佛陀的真義 因為和尚沒有 時間體力 跟你們講那麼多 和 尚 向 出 家 弟 子 講 的 很 多 你 們 根 本 聽 不 到 講 得 太 微 細 了 出家弟子 很喜歡聽和尚講戒 戒律是最深奧最無趣的 非 常嚴肅 但是和尚可以講得讓大家聽了法喜充滿 因為我講課 一方面教他們國文 有時候還教一點英文 講了很多他們在外面 絕對聽不到的佛法 要研究佛法 要廣義 因為你們所了解的都太狹隘了 以為 這就是佛說的意思 其實完全不對 和尚太晚才深入經藏 當我 深入經藏時才知道 我不應該先蓋醫院 再研究經藏 我應該先 深入經藏 再蓋醫院才對 衰弱 時間 體力不足 時不我予 出家人應該講甚深微妙法 讓你們聽聞 你只要長期聽和尚講課 你絕對會智慧大增 因為 和尚講的 完全依照佛經 將各部經典融合起來 為你們講解最 廣義 最深入 最貼近釋迦牟尼佛本意的經文 你們過去所聽的 現代人都用不空法師所翻譯的大悲咒 有的大悲咒還用中文 注音 中文注音 是從大唐傳來的 不知道是哪一位祖師大德用 138 國語去注梵音 結果全部都走音 而且很離譜 我們已經習慣此 164 教傳統勢力的影響太大了 大悲咒或任何咒文的音 用國語注音 完全背離咒語的感應 力 不能契合佛法 不能與佛相應 為了祖師大德尊嚴的問題 他不願意承認 他之前所傳的經 咒經文 是狹隘 不圓融的 所以就將錯就錯 不想做改變 身 為出家人 不應該將錯誤的大悲咒咒音 教授給在家弟子 或初 學者 所以 我們要了解 大悲咒或任何咒文的音 用國語注音 完全背離咒語的感應力 你持那個咒 就沒有什麼效益了 不能 契合佛法 不能與佛相應 就像我們念阿彌陀佛 中國的祖師大德 就是這樣執著 阿 彌陀佛念ㄨㄛ ㄇㄧ ㄊㄨㄛ ˊ ㄈㄛ ˊ 中國大陸都念ㄨㄛ彌陀 佛 ㄨㄛ彌陀佛 或阿ㄜ彌ㄇㄧ陀ㄊㄨㄛ ˊ 佛ㄈㄛ ˊ 全世界 佛教徒 念阿ㄚ彌ㄇㄧ ˊ 陀ㄊㄨㄛ ˊ 佛ㄈㄛ ˊ 只有中國念阿 ㄨㄛ 全世界的佛弟子都念阿 ㄚ 日本人也念阿ㄚ 阿 ㄚ彌陀佛 日本佛教是從中國傳過去 傳過去的音對 我們自己卻念錯 了 阿彌陀佛念錯了 他也不改 寧願念阿ㄨㄛ彌ㄇㄧ陀ㄊㄨㄛ ˊ 佛ㄈㄛ ˊ 南無藥師琉璃光如來 不可以念 南無藥師佛 因為祂的佛名叫做 藥師琉璃光如來 或 藥師琉璃光佛 不 可以念 藥師佛 釋迦牟尼佛 念 釋迦牟佛 阿彌陀佛 念 阿彌佛 不通 對佛不敬 都是狹隘的 片段的 這是和尚難過的地方 大悲咒音 後來真正的大悲咒出現了 卻無人要去接受 因為佛 現在雖然我已深入經藏到這個程度 可惜我已經老了 身體

86 少念一個字 無法和佛相應 咒語也是一樣 不能少念一個 滿願陀羅尼 一名隨心自在陀羅尼 一名速超上地陀羅尼 音 這樣沒有感應力 所以很多人持大悲咒 都有一種迷失 念 陀羅尼 就是咒 也就是說這個咒語 可以讓我們得大圓滿 錯也沒關係 誠心就會有感應 我們都接受誤導 沒有人要糾正 鏡智 可以讓我們得大悲心 它可以救苦 可以延壽 可以滅除 講真實話 卻沒有人要相信 惡道 可以破除惡的業力 可以滿我們的願 可以讓我們隨心自 因為我們中國人的民族性就是這樣 沒有勇於認錯 改過的 在 沒有煩惱 可以速超上地 速超就是超越十地菩薩而成佛 勇氣 所以 我們這一代 接受很多錯誤的佛法思想 現在要做 祂所以被稱為 千手千眼觀世音菩薩 的因由是 過去世 改變 還被存疑 有一次菩薩曾經在 千光王靜住如來 時 如來特地為觀世音菩 薩開示 廣大圓滿無礙大悲陀羅尼 並且對觀世音菩薩說 善 請示 139 大悲咒的由來 男子 你當持此心咒 普為未來惡世一切眾生 做大利樂 要 度化眾生 令眾生離苦得樂 當 觀 世 音 菩 薩 聽 了 千 光 王 靜 住 如 來 為 祂 開 示 大 悲 咒 之 和尚開示 後 立刻由初地菩薩證到八地菩薩 也就是不動地菩薩 第十地 叫法雲地 觀世音菩薩 感受到大悲咒的威力無窮 持大悲咒之 大悲咒每一句每一字 都包含正等正覺的真實義 慈悲義 階就可以成佛 祂感到大悲咒的威神力不可思議 所以 當下就發誓願說 一字 都包含著正等正覺的真實義 慈悲義 沒有一絲一毫的虛 設我當來之世 能利樂一切眾生者 令我即時身生千手千眼具 偽 大悲咒是觀世音菩薩 大悲心陀羅尼經 中的主要部份 原 足 觀世音菩薩發願說 未來我若能利樂一切眾生 令我立 名稱為 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經 即身生千手千眼具足 祂在千光王靜住如來面前 發大願力 它叫做經 經裡面就是咒 假使我自己持大悲咒 我教導眾生持大悲咒 能解除眾生痛苦 其得名的由來 有一次 佛陀告訴阿難尊者說 如是神咒 有種種名 一名廣大圓滿 一名無礙大悲 一名救苦陀羅尼 一 令眾生皆能離苦得樂 那麼我發這個願 一定能圓滿這個願 如 果能讓我滿這個願 我當下應該會變出千手千眼 度人 救度眾生得離苦 修道成佛的重要口訣 大悲咒每一句每 大悲咒 是觀世音菩薩的大慈悲心 無上菩提心 以及濟世 後 馬上可以從初地的果位 證到八地菩薩的果位 只差兩個位 139 名延壽陀羅尼 一名滅惡趣陀羅尼 一名破惡業障陀羅尼 一名 所以 當觀世音菩薩 發這個願力之後 因為祂的願 非常 167

87 誠心 非常慈悲 具大菩提心 大慈悲心 祂的願不是虛發 是 百千萬億的生死重罪 經文寫得清清楚楚 明明白白 為什麼 真誠的 是由大慈悲心所發出來的 所以當下祂的身體頓時就生 中國佛教從幾百年來 課誦本都寫三遍 沒有人寫五遍 這個經 出千手千眼 觀世音菩薩發這個願之後 大地為之震動 十方諸 文 相信大家都看得到 為什麼不改 佛也都放出無量光明 遍照十方無邊世界 持誦大悲咒 如一夜能持五遍 則能除滅百千萬億劫生死重罪 觀世音菩薩又言 設若諸人天誦持大悲章句者 即於臨命 至於大悲咒會有種種不同的咒名 釋迦牟尼佛曾經告訴阿難 終時 十方諸佛皆來授手接引 並且隨其所願往生諸佛國土 說 這是起因於觀世音菩薩的宏願 因為觀世音菩薩曾在千光 我們要往生十方佛國土 不一定只有持佛號 你只要誠心每天持 王靜住如來面前發誓說 設若諸天 人民 誠心念觀世音菩薩名 大悲咒 也可以蒙佛接引往生諸佛國土 觀世音菩薩在這本陀羅 號 也要念阿彌陀佛名號 然後再持誦大悲咒 如一夜能持五遍 尼經裡面說 若天上 地上的眾生 持大悲咒章句 臨命終時 則能除滅百千萬億劫生死重罪 十 方 諸 佛 也 都 會 伸 出 祂 的 手 來 接 引 亡 者 往 生 你 所 要 去 的 國 為什麼大悲咒和尚叫你們要持五遍 就是根據這一本經文而 土 你要往生西方 祂就接引你到西方 你要往生東方 祂就接 來的 祖師大德幾百年來都叫我們持三遍 經文寫明要持五遍 引你到東方 誠心持大悲咒的人 命終還是可以往生十方諸佛國 為 什 麼 叫 我 們 持 三 遍 因 為 不 承 認 自 己 的 錯 誤 要 持 大 悲 咒 之 土 這是觀世音菩薩 在經文裡面 向如來所發的誓願 前 一定要先稱 南無阿彌陀佛 再稱 南無觀世音菩薩 設若諸人天誦持大悲咒者 得十五種善生 不受十五種惡 經 文 都 有 這 樣 的 規 定 祖 師 大 德 說 不 用 直 接 念 觀 世 音 菩 薩 三 死 我們持大悲咒 不僅命終可以往生佛世界 還可以得十五 聲 就開始持誦三遍大悲咒 因為中國人喜歡三 事不過三 所 種 善 生 可 以 消 除 十 五 種 惡 死 惡 死 就 是 死 得 很 痛 苦 不 是 善 以 我們從學佛以來到現在 大悲咒都持三遍 只有正德持五遍 終 因為大悲咒不但能消除一切苦難及諸惡病苦 還能成就一切 持咒前還要先念南無阿彌陀佛三聲 再念南無觀世音菩薩三聲 善法 遠離一切恐怖 這是經文記載的 有憑有據 我們應該以十分的誠心 信心來持誦大悲咒 才能契合觀世 觀世音菩薩在佛陀面前發願說 無論是天上或世間的眾生 音菩薩的悲心願力 修道者 也可以獲得無上的利益 我們沉淪 只要誠心 念我觀世音菩薩的名號 應先念南無阿彌陀佛 再誦 在 六 道 的 眾 生 如 果 能 誠 心 持 誦 大 悲 咒 不 但 能 治 癒 一 切 的 身 持陀羅尼神咒 一個晚上 就是一次 要誦五遍 這樣才能滅除 病 心病 還可以超生脫死 所以 大眾一定要誠念大悲咒 168 只要誠心每天持大悲咒 也可以蒙佛接引往生諸佛國土

88 當你念佛起顛倒時 就持大悲咒 心馬上就定下來 因為咒 語本身 可以安定我們的心靈 還可以去除魔障 消除我們的業 請示 140 要如何如法持大悲咒 障 誦經時 假使會起昏沉 嗜睡或心不定 你持大悲咒 心馬 上又收回來 誦經就可以清靜了 念佛號時 會起顛倒 妄想雜 念 暫時停止念佛 先持大悲咒 心就定下來 如何降服自己 與明師有約 103 集談到 大悲咒的 84 句 這一集為大家做 持大悲咒 尤其我們在打坐之前 持個大悲咒 心馬上定下來 白話文的詳解 前一集是解釋大悲咒 113 句 一般我們所持誦的 而且持大悲咒可以避邪 可以除魔 大悲咒 都是 84 句 有的說 84 句不完整 113 句才完整 其實 我們在持大悲咒的時候 三十公里以內 天魔及惡鬼神 聞 在密部三裡面 差不多有三分之一密部的經文 都在談觀世音菩 聲喪膽 逃之夭夭 在陀羅尼經裡面都有談到 我們持大悲咒 薩的陀羅尼咒 還有念誦的法門 如何持觀世音菩薩的手印 如 三十公里以內的妖魔鬼怪 都逃光光 家裡假使住家不平安 多 何行做觀世音菩薩的懺法 持大悲咒 要搬家 遷移 或動土 或在外住宿 怕被當地的惡 密部的經文有四大部 四大部合起來至少超過七八百部的經 鬼神干擾 先持大悲咒 用大悲咒水灑淨 這個地方就清淨了 文 第一大部佛在開示毘盧遮那如來 大日如來的一些真言 咒 持大悲咒時 與諸佛菩薩感應道交 諸佛菩薩立即派遣龍天 語 還有手印 觀相 念誦法 結界 曼陀羅等 如何行瑜伽懺 護法 來護持你 不會讓你受惡鬼神干擾障礙 所以 大悲咒只 法 所以 密部的經文有很多不是佛說的 也有很多是以前的尊 要你誦梵音準確 威力不可思議 持梵音的大悲咒 感應很多 和尚持梵音大悲咒 跟以前持的大悲咒 感應力不同 這種感應 力 就如人飲水 冷暖自知 大悲咒梵音要念得準 你們若怕念 不準 和尚有錄梵音大悲咒的 CD 你們可以向佛堂索取 梵音 大悲咒念得越準確 感應越大 希望大家多持大悲咒 者 像密勒日巴尊者 西藏的一些尊者 他們所開悟出來的 或 是自己所寫的手印 咒法 密教的經文不是全然都是釋迦牟尼佛 說的 差不多一半以上都是西藏歷代受印的高僧大德 仁波切 上師等所悟出來的 類似顯教的論 像龍樹菩薩的 大智度論 中論 那是祂悟出來 寫 下來的 叫論 像馬鳴菩薩的 大乘起信論 是祂個人悟出來 述 分析 叫做論 密部裡面很多是西藏以前開悟的這些上師 139 和尚開示 也有稱活佛 所悟出來的一些咒語 密語 手印 誦法 瑜珈 140 的 祂聽經聞法 研究佛經 依祂自己所悟的 對佛經做一個論 法行

89 密 教 的 修 法 跟 我 們 不 一 樣 甚 至 裡 面 有 很 多 是 屬 於 外 道 在家人不適合修密 連禪也不能修 和尚講 坐禪秘要經 的 當時也有婆羅門教 這些外道的仙人 或是外道的道師 他 最後的結論 就是反對你們坐禪 因為依 坐禪三昧經 治 們所悟出來的也寫在裡面 像北斗七星延命經 你看了就知道它 禪病秘要經 所言 在家人不適合坐禪 打坐可以 坐禪就越坐 是外道寫的經文 也記錄在密部裡面 所以密部的經 和尚比較 越慘 會發瘋 會走火入魔 不是那麼簡單 不喜歡看 我都看釋迦牟尼佛說的經文 坐禪三昧經 經文都很深 你根本看不懂 經過和尚解釋 經題 就知道不是釋迦牟尼佛說的 密部方面是佛陀說的 比例 你們才聽得懂 聽和尚開示 坐禪真實義 這個講題 你才能見 不多 所以密部的經文 幾乎都在談真言 密咒 結界 曼陀羅 識到佛經的深奧處 所以 禪密在家弟子 千萬碰不得 連一句阿彌陀佛都念不好 還要修多種法門 問那麼多種法 佛教比較不喜歡修密 因為都在打手印 觀想 持咒 還要 門的問題 這是好高騖遠 不能解脫生死 佛都已經說過 末法 結戒 結燈結綵 做很多的法壇 很麻煩 要準備很多東西 火 時代眾生 本性剛強 難調難服 若遇惡緣 念念增長 若遇善 供 水供 太繁複了 和尚認為 密宗都是在做生死法 只有部 緣 須臾即退 末法眾生 德淺慧薄 根基粗陋 習氣甚重 覺 分是在做解脫法 都在求福 求壽 求神通 這些都是生滅法 性低落 根本無法體悟佛的真實道 所以佛說念佛就好 所以 顯教都批評密教是佛教的一貫道 外道 因為裡面雜 大集經 說得很清楚 末法眾生 億億人修行 罕一得 很多外道的經文 修法 所以 佛教一離開印度都變質了 來到 道 唯依念佛法門 方能得度生死 佛說 末法時代 億億人 中國變成道教 儒教式的佛教 來到西藏變成苯教式的佛教 像 我們地球才 60 億人 等於 100 顆地球的人來修佛法 沒有一個 黃教 都是西藏的苯教 都掺雜進去 所以你看不到真正佛教的 人可以得道 ( 阿羅漢道 ) 包括出家人 原貌 佛說末法時代羅漢不出 在戒經 楞嚴經裡面 佛都有提到 末法時代連一個羅漢都沒有 什麼叫末法 佛教傳到中國就已經 間精力去慢慢體悟 佛真正的知見 佛的真理 佛的本意 所以 是末法了 正法五百年已經消失 等佛法傳到中國 已經變成末 密部方面 和尚非常反對你們去學 學了絕對會顛倒 和尚更不 法時代 所以沒有羅漢 如果有人說末法時代有羅漢 那是破佛 希望你們拿密教的問題來請示和尚 以後我不再為你們解答 因 知見 違背釋迦牟尼佛所說 為那不是我們需要去認知的 而且是浪費時間的 你一定要依照佛所傳的經典 去深入研究 然後花很多的時 172 坐禪真實義 這本書和尚目前尚在整理 坐禪秘要經 經文裡面假如是寫真言 咒語 咒本 瑜伽 手印等 光看 瑜伽懺法 拜懺等 密宗修持的方式

90 濟公是小說人物 非活佛 非羅漢 所以 濟公 不是活佛 他連羅漢都不是 那是小說寫的 人物 濟公不是你想的神通廣大 他只是有他心通 他本身有學 藥學 以前可能是類似中醫師 對藥很厲害 所以為人開藥都有 效 就像華陀一樣 他自己又修到有他心通 知道對方心裡在想 什麼 但是他沒有神變 中國的出家人 都只練到他心通 宿命通而已 沒有辦法練 到神足通 神足通可以飛到天上 走路離地面一吋 中國沒有一 真言咒語 都是不空大師翻譯的 佛的經文 不能一個 兩個 三個人翻譯 要一群比丘 大家共同唱誦出來 有好幾十個以上 的法師 大家認可說對 才可以下文 像唐三藏法師譯經 是透過朝廷的資源跟力量 召集全國幾 百個菁英 都是佛學的大師 而且他們對印度文 中文的造詣都 很高深 像心經 由唐三藏法師主導 在臺上念一句 這句翻譯 是否正確 看底下法師有沒有意見 沒意見 那就開始寫下來 位出家人 可以走路離地面一吋 所以中國沒有羅漢 佛教從漢 像這種一個人翻譯的經文 和尚大部分都存疑 佛所講的經 明帝傳到現在 中國沒有一位出家人證得阿羅漢 末法時代不可 文 都要五百位羅漢比丘 集結在七葉窟 由阿難主導 阿難唱 能有羅漢出世 末法時代 羅漢都不來下降人間 因末法的眾生 誦出佛所說的 要取得全部五百位羅漢比丘認可 羅漢比丘說 太難度了 所以連羅漢都不來 阿難你講的都對 佛當時就是這樣說的 然後開始口誦 你念阿彌陀佛十分鐘 都無法一心不亂 不起一個念頭 還 以前七葉窟集結是用口誦 阿難講 大家認同 這樣口誦下 論什麼呢 基本功都做不好 還修什麼禪密 我們學佛的最基本 來 還沒有紀錄 阿難每天聽佛講那麼多 祂講出來還要五百位 功 心都沒有辦法安定下來 持戒都無法持得精嚴 有戒才有定 比丘認同才可以 不可能一個人可以翻譯幾百本經文 所以和尚 才有慧 無法守戒 守清規 不遵守師教 基本功都做不好 五 在研究經藏時 只要看到經文是一個人翻的 我都打個問號 有 戒十善都修不好 還修什麼佛 佛道從人道而成 人道是佛道的 問題 基礎 人道都修不好 修什麼佛道 所以 大藏經裡面的佛教經文 很多都背離佛義 看經文不 中國佛教很亂 大家都不依循釋迦牟尼佛次第的修行教法 能只看一本 同樣的名相 同樣的經義 一定要參考很多本 交 都好高騖遠 自以為是 目空一切 自視清高 認為學佛兩三年 叉比對 才能貼近佛的本義 所以研究經文是一項非常艱巨的工 就覺得自己很厲害 很強 會誦幾部經典而已 就覺得自己很厲 程 不是那麼簡單 有時候和尚跟你們開示 心都戚戚焉 我向 害 懂得很多 無論出家 在家 都有很多這種人 你們說的這些 到底是對還是錯 我是依照大藏經為你們開示 但是翻譯這本經文的人 翻得對不對 是一個問題 174 大悲咒八十四句 它是不空大師翻譯的 密部裡面 很多的

91 鳩摩羅什在翻譯經文 也是要召集很多高僧 在底下共同翻 佛一輩子都腰酸背痛 佛陀講經有時候講得久了 祂就叫阿 譯 用中文翻譯印度文才可以 不能單獨一個人翻譯 很多經文 難 說 我現在腰酸背痛 你去後面給我鋪床 我要躺一下 都要奉皇帝召令 由御史官召集佛學 印度文都具有高深造詣的 舍利佛 你來替佛講經 經常經文都有出現這樣的講法 人 一起來翻譯 就好 但是佛也是要休息 也是要吃藥 佛陀說 我也是肉體之 有的說 84 句才對 連往生咒也不一樣 我看經文 也有多 2 句 身 雖然心已經成佛 但是肉體必須遭受因果示現的果報 佛也 也有少 2 句的 到底誰對 是要接受 佛不能說生病了 都用神通治好 那佛等於破因果了 大悲咒到底是念 84 句 還是念 113 句才對 念的音不一樣 祂說我也是肉體 我必須要承受過去因果的報應 所以佛有 不知是否有效果 有一次 我聽了一個笑話 懺公法師是台灣有 病痛 祂也不能都用神通解決 業力還是沒有消 神通不敵業力 名的高僧大德 已經往生了 以前在水里蓮因寺 他每年都有舉 神通只是暫時消除你的痛苦 你要趕快修行 也要接受果報 任 辦 大 專 生 齋 戒 學 會 有 一 個 大 學 生 牙 齒 痛 要 下 山 看 醫 生 很 麻 何的因果 任何的果報 不能用佛法消除 那就破因果 連佛都 煩 就一直持大悲咒水喝 喝了還是痛 痛得哀哀叫 逃不了因果的報應 更何況我們凡夫 所以學佛要有智慧 不要 停留在迷信的思維當中 密部第三部 編號 1060 和尚就是要讓你們知道這是出自 有效 那醫院都要關門了 太迷信了 如果你有病 的確已看過 哪裡 編號 1060 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心 醫生 但都治不好 也檢查不出病因 可能有業障干擾 喝大悲 陀羅尼咒本 大悲咒文要翻譯成中文 和尚也找了幾個版本 咒 水 輔 助 求 觀 世 音 菩 薩 大 慈 大 悲 感 應 加 持 若 生 病 都 不 找 醫 買書來對照 因為和尚不懂印度文 所以要拿學者專家 有在研 生 只喝大悲咒水 如此就有偏差 究梵音 梵文 印度文 他們所翻的對照 因為個人翻的不一樣 大悲咒不是萬能的 雖然持大悲咒很靈感 但並非生病就只 生 不然 佛自己治療就好了 佛有一次頭痛三天 又發燒 頭 病 梵音大悲咒 中文意函 大悲咒 84 句 納莫 囉特納 得囉雅雅 就是皈依三寶 皈依聖大悲觀自在菩薩大菩薩及一切以妙法布施的聖眾 求大悲咒水喝 而不用去看醫生 佛自己腰酸背痛 也是要看醫 所以和尚做一個整合 怎麼辦 老和尚說 趕快去看牙醫 他蛀牙 若喝大悲咒水 痛到快裂開 祂也是忍受 否則以佛的神通 就可以治好自己的 176 佛陀至尊怎麼會這樣 大悲咒不是很靈嗎 佛自己持大悲咒 因此 大悲咒就會出現 84 句或 113 句 有的說 113 句才對 請示懺公老和尚 弟子牙齒痛得要命 喝大悲咒水都無效

92 皈依頂禮盡 我已經完成皈依 我已經圓滿皈依了 青頸觀音 很奇怪 看了令人害怕 青頸觀自在菩薩畫像 其像有三面 正 隨順佛教法 彼聖觀自在 持喜悅杵 具足賢善隨順的青頸觀音 面是慈悲熙怡的貌 右邊是獅子面 左邊是豬面 這是密教自己 彼 就是指青頸觀音 寂靜持智慧之杵 一切無貪妙淨 其為 創立的 無比大菩薩 其為大樂有情 其為法王子 其為天人所親近者 青頸觀世音菩薩現豬臉 和尚不能接受 現豬臉 首戴寶冠 即說咒曰 敬禮大悲觀自在 蓮花心 一切無貪妙淨 大菩 冠中有化無量壽佛 祂頭上有戴寶冠 用珠寶的帽子 帽子中間 薩 一切清淨離垢大自在心 作法 成辦 度脫 不動尊 大不 又有化光 會化無量壽佛 祂又有四隻手 四臂 右邊第一臂執 動尊 能持 勇猛 自在 變化行 離我所之垢 即離我執 解脫 杖 第二臂執一把蓮花 左邊第一臂執輪 左第二臂執螺 第一 順召 弘誓 法王 ( 仙人 ) 法王子統治和平 無垢行 如意行 個左手執法輪 第二個左手拿一個法螺 堅穩 吉祥 妙色 覺道 ( 菩提道 ) 覺者 大慈大悲青頸觀音 堅利 名聞成就 義利成就 大 義利成就 成就相應 得自在成就 賢愛成就 無垢妙樂成就 以虎皮為裙 用虎皮做為裙子 這個違背佛教戒律 出家人 不能穿獸皮 讓人感覺很奇怪 違背出家戒律 以虎皮為裙 以 黑鹿皮夾於左胳膊 左手邊夾一個黑鹿皮 愛攝語 究竟無比成就 一切大義無比成就 轉無比法輪成就 披著黑蛇以為神線 用一條黑蛇 綁在祂的手上 於八葉蓮 妙淨業義成就 賢愛智慧慈悲尊成就 具威德成就 皈依三寶 花上立 祂站在八葉的蓮花上面 瓔珞臂釧 瓔珞臂釧就是瓔珞 最後結束 皈依三寶 皈依聖觀世音 令我圓滿成就真言句 釧環綁在胳膊 做為飾品 環珮光焰莊嚴其身 其神線從左胳膊角 絡下其青頸印 二 告 很難解釋它的意思 依照文法來講 它不是文章 它只是讚 手外相叉 左大拇指插入掌 右大拇指直豎 二中指作蓮花葉形 嘆 佛菩薩的慈悲 覺性 智慧而已 二無名指直豎 二小指左押大豎相叉 打手印 第二種大悲咒 113 句裡面 有提到自在大黑天為摩醯首羅 經 還有一位青頸觀世音菩薩 經文裡面說 青頸觀自在菩薩 天 自在大黑天 就是密教講的摩醯首羅天 就是大自在天的化 的畫相 極像一般的觀世音菩薩 身 為色界第十八天 色究竟天的天王 西方極樂世界的觀世音菩薩 頭上頂著阿彌陀佛的舍利 大 大黑天又叫大黑天神 摩訶迦羅天 乃佛教之守護神 具有 勢至菩薩頂著一個骨灰甕 那是裝阿彌陀佛骨灰的骨灰甕 不是 戰鬥神 財福神 廚房神 冥府神等幾種性格 形像頗多 於密 花瓶 觀世音菩薩在密教裡面 叫青頸觀世音菩薩 密教的相都 密 部 三 編 號 1111 有 一 本 叫 青 頸 觀 自 在 菩 薩 心 陀 羅 尼 大概這些都是讚歎語 都在讚歎 咒語就是讚歎 祈福 禱 教金剛部列於左方第三位 呈現黑色極忿怒相 火髮豎立 三面 179

93 六臂 正面人面 右面獅面 左面豬面 正面有三目 左右二面 其像為三目 八臂 騎白牛 執白拂之天人形 有大威力 各二目 以髑髏為瓔珞 又更加恐怖 用骷髏來做瓔珞 用人的 能知大千世界雨滴之數 獨尊於色界 就是欲界色界 祂是最尊 頭骨 來做瓔珞 綁在頸部 頸部都是人的頭骨 貴的 地位最崇高的 密教將此天視同伊舍那天 為十二天之一 以蛇為臂釧 趺坐於圓座上 祂的座位是圓形的 印度教視 所以在密教部第四 供養十二威德報恩品 有記載 伊舍那天 之為毘瑟奴化身 印度教有一個神叫做毘遮盧神 他們要當做是 喜時 諸天亦喜 魔眾不亂也 所以舊名摩醯首羅天 就是色究 毘遮盧神的化身 大日經疏第十 以此天為毘盧遮那佛的化 竟天 身 仁王護國經 般若波羅蜜多經疏卷下 都是密教的 佛言若供養摩醯首羅 為供養一切諸天 此天瞋時 此天的 經 以之為戰神 乃摩醯首羅天 大自在天的化身 夜遊林間 天王生氣的時候 魔眾皆出現 國土荒亂 此天的形像種類很多 食人血肉 有二臂像 四臂像 八臂像 更有十八臂像 十八隻手 然不多 凡 此 概 皆 基 於 忿 怒 相 而 立 說 此 神 由 八 思 巴 送 入 元 朝 宮 廷 成 為 元 世 祖 以 下 歷 代 崇 拜 的 神 元 朝 蒙 古 人 他 們 就 拜 這 種 無名指 小指等三指 就是右手做拳 就是在打手印 神 明朝之後 輾轉入滿州 遼寧 黑龍江地區 都是滿洲人 執三股戟向右 乘青黑水牛 左腳下垂 這就是自在天王的 他們信密教 此外 南海寄歸內法傳第一卷 受齋軌則條裡面有 相 大威德經 裡面說 要拜這個天 這個天的天王若高興 記載 以此神為食廚之神 我國江南一帶自古以來 民間廚房都 我們人間就快活安樂 這個天的天王不高興 我們人間就痛苦 拜這一尊神 日本也沿用這個風氣 多於諸寺庫廚 就是廚房 那麼這個天王什麼時候會不高興 什麼時候會高興 安置二臂之大黑天像 人間在行善布施 聽法師開示 皈依三寶 做義工 孝順父 摩醯首羅又作自在天王 此天原為婆羅門教之主神濕婆 信 母 這 個 天 王 就 高 興 人 間 大 家 都 不 聽 法 師 開 示 都 不 皈 依 三 奉此天者 被稱為大自在天外道 此派以天為世界之本體 謂此 寶 都不守規矩 不守五戒十善 這個天王就生氣了 天王生氣 天乃一切萬物之主宰者 又掌控暴風雷電 凡人間所受之苦樂悲 我們人間就遭殃 這本經是普賢菩薩向大家講的 這是密部第四 喜 悉與此天之苦樂悲喜相一致 部 這本經叫做 供養十二位大威德天報恩品第一卷 故此天天王若歡喜時 我們人間一切眾生就得安樂 這個天 大悲咒陀羅尼經 裡面有談到 我們持大悲咒前 一定 的天王生氣時 則眾魔都出現在人間 國家就動亂了 兵荒馬亂 要先念偈 禮拜觀世音菩薩之後 才可以持咒 這樣比較圓滿 一切眾生都會受苦 然濕婆神進入我們佛教之後 就成為佛教的 比較究竟 這樣才可以感應 我們都少了前面的程序 拿來就念 守護神 稱為大自在天 住在第四禪天 沒有依照 佛說大悲咒陀羅尼經 裡面的規定 180 見 祂的身體 祂的相 都呈赤黑色 右手開肘豎掌 屈中指

94 請示 141 佛 最後一世才不會再來做人 就像釋迦牟尼佛一樣 從出家開 在唐朝有一位屠牛夫 名叫張善和 因為臨命終時夢見有九十頭 始修成羅漢 菩薩 一地 二地修到十地菩薩 歷經無量世的時 牛一起要向他討命 心生恐懼 幸好遇善知識 勸他念阿彌陀佛 間 每輩子都出家 到祂成佛 才離開娑婆世界 永遠不會再來 因而僥倖躲過一劫 跟隨阿彌陀佛 來到極樂世界修行 那麼將 做人 來若張善和修成一生補處菩薩 再來人間 還要還這筆血債嗎 宇宙有無量數的娑婆世界 不是只有我們地球住有人類 像 這些肉體世界的眾生 都要到佛的世界去修行 從肉體世界的肉 和尚開示 體轉為聖光體 祂就不會再來娑婆世界 轉世為人 一世世苦修 修到成佛之後 才不來做人 這樣很累 很痛苦 我們一旦往生西方極樂世界 就不會再來娑婆世界 在西方 世界修行至成佛為止 一粒沙 代表一個佛世界 佛世界無量無數 很多佛世界諸佛 界 就轉換成聖靈的世界 一旦成為淨土世界的眾生 就不會再 都從阿彌陀佛那邊成佛 你自然會去找一個佛世界 到那個佛世 來娑婆世界 你會到其它佛世界去度眾 你什麼時候去其他佛世 界度眾 像釋迦牟尼佛成佛之後 祂到東方莊嚴世界 我們佛陀現在 世界 你若返回人間來娑婆世界 一旦進入娑婆世界 這個肉體 來我們娑婆世界了 成佛之後 祂就要到聖靈的世界 就是佛世 的世界 污土的世界 你還沒成佛前 就要一直修行 每輩子還 界裡面 去度佛世界的眾生 祂不會再來娑婆世界度我們眾生 要做人 一直苦修到成佛為止 這跟阿彌陀佛的本願是相違背的 釋 迦 牟 尼 佛 成 佛 之 後 祂 要 度 眾 生 祂 不 是 成 佛 之 後 就 閒 在人間娑婆世界成佛很痛苦 你要成為肉體 每一輩子都轉 著 所以 無論如何 都要到西方世界 到了西方世界 就不會 世為人 每輩子都出家 一直修到成佛 那很苦的 阿彌陀佛知 再來做人 你在世所造的業力 在西方極樂世界 好好修行 這 道這樣的修行很痛苦 所以祂提供一個聖靈世界 讓你在那邊修 個業力就消除 當你到西方極樂世界的時候 帶業往生 你的業 行成佛 不要來人間成佛 力就在西方極樂世界了結 業力沒有了 不用再來人間受苦 除 娑婆世界的眾生 因為業力深重 不知道無量世以前 造什 非你再輪迴人間 你就要在娑婆世界 再受過去所造的業因 你 住在東方莊嚴世界 祂永遠不會再來我們地球了 祂永遠不會再 我們以前都以為去極樂世界成菩薩 一定要再返回人間娑婆 麼業 縱使每輩子出家修行 每輩子都要轉世為人 一直修到成 182 你到哪裡 宇宙佛的世界無量數 如恆河沙數 一沙一佛世界 我們一旦往生到西方極樂世界 我們肉體的世界 污土的世 界度眾呢 等你在西方極樂世界成佛之後 141 所以 你們一旦到西方極樂世界 就不會再來娑婆世界了 141 要承受那個果報 183

95 阿彌陀佛知道娑婆世界眾生輪迴的痛苦 所以祂提供一個非 上 生 而 且 不 是 坐 蓮 花 是 坐 金 剛 臺 從 上 品 中 生 以 下 都 是 坐 常優質 清淨 無苦惱 且容易成佛的一個世界 讓我們在 蓮 花 然 後 在 花 中 被 包 起 來 一 夜 就 要 五 百 六 十 萬 年 一 天 一 那邊修行 夜 就 要 一 千 六 百 八 十 萬 年 在 花 裡 面 被 包 起 來 在 那 邊 修 行 就 像 釋 迦 牟 尼 佛 祂 每 一 輩 子 做 人 當 祂 成 佛 還 要 承 受 五百世 一千世 一萬世之前 所造的業力果報 連祂成佛都逃 一千六百八十萬年 是人間的時間 才能花開見佛 差一品 就 差很多 不掉 阿彌陀佛知道娑婆世界眾生輪迴的痛苦 所以祂提供一個 我 們 到 西 方 極 樂 世 界 不 管 你 是 哪 一 品 往 生 你 從 下 品 下 非常優質 清淨 無苦惱 而且很容易成佛的一個世界 讓我們 生 在極樂世界一直修到成佛為止 你永遠不可能再來人間 人 去修行 這是阿彌陀佛的大悲願力 間好恐怖 連五逆十惡重罪 都可以往生西方極樂世界 只要他 所以 釋迦牟尼佛說 阿彌陀佛是全宇宙神通 光明 福報 最大的一尊佛 祂的福報威德勝過宇宙任何一尊佛 勝過千百億 萬倍 祂有那種威德力 可以讓我們去那裡修行 不用再來輪迴 肉體的娑婆世界成佛 起信心懺悔 相信阿彌陀佛 念阿彌陀佛 任何一位眾生 不管 多惡 只要他臨命終前 能聽聞善知識的開導 生懺悔心 信念 心 信阿彌陀佛 信極樂世界 信阿彌陀佛可以接引他往生西方 然後一心念佛 罪惡深重 五逆十惡的人 都可以往生西方世界 所以 你們都可以去 只有上品上生 坐金剛臺 到西方極樂世界 立刻見佛 證 若往生西方上品上生 一下子就花開見佛 證得菩薩 成佛 就很快 假使是下品下生 要經過十二大劫 才能花開見到菩薩 而已 你要修成羅漢 才能見到阿彌陀佛 下品中生 六大劫 下品上生 七七四十九天 中品下生 三七二十一天 蓮花開見 天一夜 花開見佛 上品中生 經一夜花開見佛 只有上品上生 坐金剛臺 到西方極樂世界 立刻見佛 141 到 西 方 極 樂 世 界 能 立 刻 見 佛 的 只 有 一 品 而 已 就 是 上 品 184 但是 最大的前提 就是命終絕對不能起顛倒 不管你在世 間 做了多少功德 福德 臨命終只要起顛倒 前功盡棄 那就 很可惜 很冤枉 大奸大惡的人 臨命終一心念佛 一念間去了 西方 你在人間做那麼多功德 福德 結果臨命終起顛倒 心無 法清淨念佛 結果又墮落輪迴 你會鬱悶死 多冤枉 縱使下品 下生 總比輪迴好 福德福報大過千百萬倍 所以 你們平時要養成念佛的習慣 捨得布施的習慣 還要 訓練自己 過孤獨的生活 來佛寺參加佛七 七天如果都沒有想 菩薩 中品上生 中品中生 七天花開見菩薩 上品下生 經一 要往生西方世界 命終絕對不能起顛倒 得菩薩果位

96 打電話的念頭 你成功了 如果七天心癢癢 想要打電話 你失 他的神通 耆婆騎著白馬 用定身法把牠定住了 那隻馬不能動 敗了 你連七天都想打電話 你死的時候會更顛倒 心很微妙 彈 耆婆也不能動彈 耆婆知道是師父把祂定住 就指責師父說 你連佛七七天 都無法訓練自己 完全將家人的情放捨 完全忘 師父 你很不夠意思 我玩得正高興 你把我定住 真的不會 掉 等你死亡的時候 絕對割捨不掉親情 一定更執著 更恐怖 做人 祂都忘記為何能生到天堂 是因為在世的時候 都看出 罣礙 更無奈 煩惱 因為要死了 跟家裡的人永遠不能見面 家人的病 積德才能來到天堂 都忘記了世間的無常 輪迴的可 很多事情永遠沒辦法處理了 那時候你的執著 會更強烈 原因 怕 不知道天上享受盡了 還要去惡道受苦 在此 所以 張善和去佛世界以後 就不會再來這個世間 一切恩 上的天人天女 有哪個把師父看在眼裡 人在享樂的時候 都 愛情仇通通化解 都沒有了 當你往生西方極樂世界 那一剎那 忘記禮數 更何況是天人 祂怎會掛念世間家裡的人 祂哪有可 你於娑婆世界 萬劫萬世的恩愛情仇 全部一筆勾消 不可能再回 能讓你夢到 所以 親人若到佛世界 不會讓你夢到 來人間了 去佛世界的人 也不會來你家託夢 讓你夢到只有一 如 果 作 夢 夢 到 你 家 的 人 大 部 分 都 在 鬼 道 祂 如 果 轉 世 做 次而已 若去天堂 祂也不會讓你夢到 祂去天堂很快活 不會 人 祂不會讓你夢到 轉世做畜牲 也不會讓你夢到 如果去地 記得人間的親人 祂不會記得世間的一切 世間的一切親情 祂 獄 也不會讓你夢到 祂在地獄被關起來 怎會讓你夢見 所以 都忘得精光 因為天上有天上的家人 祂不會再思念人間的親人 夢到的家人都是在鬼道 我們去天上 有我們天上的家人 去當 往生天堂的人 也很絕情 過去佛陀時代 專門幫比丘看病 畜牲 也有畜牲道的家人 來到佛世界 就沒有什麼家人 佛世 的醫生耆婆 往生後去了天堂 目犍連掛念弟子 就到天上探視 界都是善男子善女人 都跟菩薩在一起 都是一家人 大家都是 他看到天上每個天人天女都很高興在唱歌跳舞 很快樂 耆婆跟 男的 才好修行 所以無論如何 要盡一切的力量 做一切的功 天人在玩 師父來探望 當做沒看到 好像不存在 從師父面前 德 福德 一定要往生西方世界 走過 也沒跟祂的師父問好 師父站在那邊也不理他 耆婆在世 當我們往生西方世界 就在西方世界至成佛為止 不可能再 間的時候 非常恭敬師父 所有出家人的疾病都是他醫治的 到 來人間的佛世界 這是往生西方極樂世界 無量的福報 娑婆世 了天堂 竟然不理會師父 界的眾生 他每輩子出家修行 他一定要修到成佛為止 他是有 目犍連想 這個弟子實在很不孝 師父到天上來關心你 到 肉體的 不是聖體世界 我們在肉體世界修行 要修三大阿僧祇 底有沒有在用功 有沒有在修行 結果都不理我 於是 就運用 劫 三大阿僧祇劫 表示無法計算的一種劫數 就是要轉無量世 186 耆婆說 因為你是我的師父 我才看你一眼 不然你看天

97 每一世都出家修行 修了無量世 才能修行成佛 因為在肉 請示 佛的名號 體世界 跳脫不出來 包括釋迦牟尼佛 也是每輩子都出家苦修 ( 與明師有約 集開示有關佛之諸名號 ) 修了千百萬億世 最後才成佛 這樣成佛太苦了 萬一有一輩子 地藏經卷上裡面有一段 寫 有佛號一切智成就如來 應供 正 不小心 又墮落惡道 怎麼辦 肉體世界 不是佛世界 佛世界 遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 的眾生是沒有肉體的 祂也是一直修行 但祂沒有輪迴生死 世尊 佛的名號 為什麼有這麼多稱呼 每一個佛號又代表什 娑婆世界的佛 業障都很深重 包括釋迦牟尼佛也是一樣 麼意義 釋迦牟尼佛看到 娑婆世界的眾生 縱使每輩子出家修行 都很 苦 所以他才介紹弟子們 以後大家都去西方極樂世界修行 不 和尚開示 要再來人間 正順弟子請示和尚十個問題 所有十方佛世界的諸羅漢菩薩 都要飛到西方極樂世界去成 1. 地藏經卷上裡面有一段 寫 有佛號一切智成就如來 應供 佛 你為何要停留在這個娑婆世界 每輩子生生死死 修得那麼 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 痛苦 辛苦 最後才成佛 太苦太累了 所以 佛慈悲介紹西方 佛 世尊 佛的名號 為什麼有這麼多稱呼 每一個佛號又 極樂世界 要你們趕快去 去那邊開始從初果阿羅漢 一直修到 代表什麼意義 菩薩 修到成佛 都在阿彌陀佛世界 不用來肉體娑婆世界 我 你在娑婆世界 也是要從初果 二果 三果 四果一直修 十地菩薩 初地修到十地 時間又長又苦又累 在西方極樂世界 你就一直在那邊 修到成佛 也不可能再回來 十方佛世界的菩 薩 都要去西方極樂世界成佛 更何況我們 頂門為什麼不放光 3. 世尊講什麼經 頂門才會放光 祂的光照射有多遠 停留的時 間又多久 4. 世尊的頂門 放出百千億大毫相光 白毫相光 瑞毫相光 大 瑞毫相光 玉毫相光 紫毫相光等等... 一直到千輪毫光 大千輪毫光 寶輪毫光 大月輪毫光 宮殿毫光 海雲毫光 加一個大 每一道光的顏色 是不是一樣 光度遠度有多廣 大海雲毫光 白毫相光 這代表什麼意義 為什麼有的毫光還 們永遠就在那邊修行 2. 地藏經 110 頁 世尊的頭頂為什麼會放光 世尊不講經的時候 停留的時間有多久 大白毫相光 比白毫相光多幾倍 在家居士一心念佛 念到預知時至 就要往生 為什麼不超過

98 三年 最快七天就往生了 6. 在家居士 往生到西方世界 從下品下生 升到中生要多少時 間 下品中生 升到下品上生要多少時間 從下品升到中品 又要多少時間 在家人在西方極樂世界 要修多久的時間 可 以達到中品上生 7. 苦由何來 何謂花開見佛 學佛要學中道 才能成就 何謂中 道 8. 我們這一世 降世來人間 為什麼有人帶有陰陽眼 白天晚上 有鬼出現 他能看得到 這是累世修什麼業 9. 三皈依 最後一句皈依僧 當願眾生 統理大眾 一切無礙 和南聖眾 和南聖眾代表什麼意思 何謂如來 世尊以如如不動的智慧法身 應化世間度化眾 生 叫做如來 佛具有十四種名號的尊稱 佛的名號 一 如來 何謂如來 如 為何意 來 又為何意 很多人不知道 如 就是如實之道 佛的智慧法身 叫做如 世尊以祂如如不 動的智慧法身 來應化世間 教化眾生 離苦得樂 解脫生死 名為如來 法身就是佛的智慧 覺性 慈悲 祂不是肉體的身 也就是智慧覺性慈悲的身 佛陀以祂的智慧 覺性及祂所悟的真 理佛法 來度化人間 10.為什麼有人往生畜牲道 有的今生投胎成一隻大河馬 有的成 如又有如如不動之意 因為佛陀所修的智慧 覺性 慈悲 大象 有的成虎豹獅象 有的轉生為獅 有的轉生為一隻鳥 是不能動搖的 如金剛不動 祂是真真實實地證得智慧般若 所 有的生為爬蟲類 昆蟲類 螞蟻 有的出生為大白鯊 大鯨魚 以不會改變 不會退轉 堅固如金剛 叫做如如不動 佛以如如 小魚 每一種動物 生出來牠們的形體都不一樣 牠們累世所 正順弟子說 他從民國 80 年皈依和尚到現在 23 年之久 從來沒有聽過任何一位法師講經 能講得像和尚這麼清楚 因為 和尚是一位莊嚴圓滿大智慧的和尚 能開示得很圓滿透徹 這是 讚美和尚 和尚就很詳細的一題一題來為他解答 這些真理佛法 解脫生死輪迴 帶領眾生脫離生死 萬劫不墮落 輪迴生死之苦 這叫如來 二 應供 就 是 應 該 受 供 養 的 意 思 也 就 是 說 祂 堪 受 天 上 人 間 的 供 養 包括天上的天王 人間的國王 平民百姓 都可以供養佛 142 福慧非常的圓滿 萬德莊嚴 莊嚴就是具足圓滿的意思 祂具有 國王 下至平民百姓 因為佛萬德具足 三覺圓滿 祂福慧具足 >> 開 示 佛可以接受 所有天上的天王天人 還有地上眾生的供養 上至 造的是什麼罪業 所以今生才會投胎這種動物 不動的智慧 覺性 慈悲 來這個世間 度化眾生 能體悟佛的

99 各種的功德德行 祂修到無量的福 無量的慧 所以祂能接受任 伏在寺廟的四周 正德佛堂是魔最多的佛寺 寺廟行得越正 魔 何天上的天人及世間眾生的供養 越要干擾 祂派更多的天魔 隨時潛伏著 只要志工義工起心動 我們供養佛 可以得到很大的福報 可以消無量的罪業 無 論是天人 世間人 只要供養佛 將來必定成佛 功德無量無邊 佛的時代 很多證得羅漢的比丘都被魔干擾 像目犍連 舍 在世時只有供養一位辟支佛 祂只有供養一次 辟支佛不是佛 利弗 都經常被魔干擾 有的比丘被干擾就要還俗 佛陀時代 辟支佛是緣覺的果位 自修自覺的 所以祂比聲聞的境界還高 一群比丘六十位 通通還俗 因為被魔干擾 魔干擾你的心 讓 祂還沒到達菩薩的果位 辟支佛也是羅漢 祂只供養羅漢一碗飯 你道心退轉 祂用各種方式 假如這個佛寺 出家人行不如法 而已 然後又受一次八關齋戒 祂只有做這兩種功德而已 死後 或是僧眾不和合 魔就進來干擾 出家人不守戒 不守清規 魔 就可以升到欲界的第六天 第七天中間的天堂當魔王 就是欲界 就進入他的心 讓他起顛倒 來破壞佛法 做不如法的事 消滅 最高的天王 佛法 所以 佛說會敗壞佛法 消滅佛法的人 是出家人 祂為什麼叫做天魔 因為祂對佛陀生嫉妒心 祂看到人間的 佛 又 做 比 喻 譬 如 獅 子 為 猛 獸 之 王 沒 有 任 何 一 隻 野 獸 動 佛陀 萬德莊嚴 所有世間的眾生 都去皈依釋迦牟尼佛 沒有 物 可以消滅獅子 可以吃掉獅子 唯有獅子身上的跳蚤 可以 人要拜天王 供養天王 皈依天王 所以天王就緊張了 以後沒 吃掉獅子 將獅子消滅掉 所以 佛說出家人破戒破法 行不如 有人來供養我 沒有人來依止我 大家都去皈依佛 大家往生以 法 做非法之事 就會令佛法墮入末法 令佛法衰微 令佛教消 後 都到佛的世界 我的天界沒有人了 我就做不了天王 失在人間 所以 破壞佛教正法的不是別人 正是出家人 因為 所以 祂不懂感恩三寶 祂為什能做天王 因為祂在世時 曾受八關齋戒 又供養辟支佛 因這兩種功德 才能得生第六天 受天魔干擾 出家人都如此 更何況在家人 在家人不小心 起 心動念 就著魔了 之上 管六天天王的福報 祂因一時的嫉妒 就開始一輩子都破 佛 告 知 我 們 如 何 知 道 我 們 著 魔 很 簡 單 只 要 你 起 瞋 恨 壞釋迦牟尼佛弘法利生之事 甚至無數次 干擾障礙釋迦牟尼佛 心 嫉妒心 只要你破壞佛堂的清規戒律 佛說你已經著魔了 的比丘弟子 羅漢修道 干擾障礙現在的出家人弘法利生 你若在佛堂不守規矩 好講是非 好起鬥爭 嫉妒瞋恨 破壞佛 和尚有講到 佛堂寺廟 只要是正法的道場 天魔最多 祂都潛 門清規 破壞佛門清淨 你就是魔的化身 你就被魔所侵擾 來 破壞佛門 破壞佛教 >> 開 示 192 偶而也會被天魔干擾 146 念 魔就進來了 所以很多志義工都被魔干擾 包括我們出家人 欲界第六天以上魔宮的魔王 就是掌管欲界六天天王的魔王 祂 你所不知道的鬼靈世界 一書裡面及 增一阿含經 裡面

100 修行人只要起一個瞋恨心 嫉妒心 傲慢心 就是魔的化身 佛又說 修行人只要起一個瞋恨心 嫉妒心 傲慢心 就是 魔 魔的本性就是嫉妒 瞋恨跟傲慢 佛的本性是智慧 覺悟 慈悲 所以 修行人要隨時檢驗自己的心量 千萬不要隨便起瞋 恨 傲慢 嫉妒 以後就成為魔的工具 魔的化身 死了以後不 會下地獄 因為你有在修行 有在護持三寶 但是 你不知道被 透徹了知 祂完全知道 宇宙虛空 萬事萬物的變化現象 成住 壞空的道理 祂非常了解 宇宙虛空 沒有任何道理 佛不知道 的 叫做正遍知 四 明行足 弟子 佛說死了以後就到魔天 當魔王的子孫 為魔所使喚 魔 天眼明 就是祂可以了解眾生未來往生哪一道 善道 惡道 要特別注意 天魔也是天王 但是這個天王 有壞的個性 祂就是傲慢 瞋恨 嫉妒 所以佛才稱祂為天魔 地上的魔就叫做魔鬼 魔鬼 會害人吃人 天魔生得很莊嚴 也是福報很大 壽命很長 因為 祂在世時 供養一位辟支佛 又受八關齋戒 死了就做天王 所 以 受八關齋戒的功德很大 受 八 關 齋 戒 一 定 要 到 寺 廟 受 才 有 功 德 不 能 在 外 面 體 育 館 學校 或禮堂受 那是破法破戒 因為八關齋戒是提供給在 家人 出家一天一夜的修行機會 等於讓你們當一天的出家人 所以受八關齋戒才有這種功德 光供養辟支佛 功德就這麼大 他未來是可以善終 或是墮入惡道 佛都非常清楚 每一位眾生 他這一輩子往生之後 可以往生善道或惡道 他將輪迴到哪個地 方 他輪迴之後 下一輩子的依報 正報如何 依報就是環境 正報就是他的身 佛對每一位眾生 未來世要往生哪一道 祂都 非常清楚 也就是知道眾生未來世的情況 佛可以知道 每一位眾生 未來世會轉生到哪一道 不管是 天道 阿修羅道 人道 餓鬼道 畜牲道或地獄道 祂知道每一 位眾生 將來往生的處所 包括能不能往生西方世界 佛世界 祂都瞭若指掌 這叫天眼明 天眼明 是指知道每一位眾生未來 世的變化 宿命明 佛了解眾生過去世 每一生 每一世他在哪一道的 因緣果報 他的依報 正報 佛都瞭若指掌 祂了知一切眾生 三 正遍知 包括一隻貓一隻狗 這隻狗前世是什麼來轉世的 這個人前世是 遍 就是普遍 普遍知道 透徹明瞭 正 就是真正普 遍 徹底地知道一切法的真理 因為佛有無量的智慧 祂可以了 >> 開 示 何況供養佛功德更大 194 相 緣起緣滅 緣起性空等等一切萬法的變化相 不變化相 祂 就是三明五行 三明就是指神通 天眼明 宿命明 漏盡明 上 成了天魔的子孫兒女 死了以後就墮入無間地獄 所以我們 146 解一切世間法 入世出世法 祂了解萬事萬法的真理真相 無常 魔干擾 而你又無法調整自己 修正 懺悔自己 那麼這樣的佛 王教導你 命令你 再來繼續破壞佛教 這樣的佛弟子 到了天 142 什麼來轉世的 每一位眾生 不管是動物畜牲或人 祂都非常的 清楚 包括天上的天人 每一位天王 天人 祂過去世每輩子的

101 因果命運 還有祂投胎轉世到哪一道 祂一輩子的因果過程 祂 每一位仙人都有一種神通 有的教隱身術 有的教飛行 有 都瞭若指掌 也就是說 佛可以了解每一個人 每一隻動物 每 的教你遁地 遁水 就是入水而不死 可以鑽入土地 有的教眼 一位天人 累劫累世的因果 這叫宿命明 天眼明可以破常見 通 眼睛可以看到很遠的地方 有的教他心通 龍樹菩薩跟這幾 宿命明可以破斷見 位年輕人 就經人介紹 一同到山上拜見仙人 求仙人教他們隱 常 見 就 是 說 我 未 來 世 一 定 可 以 轉 生 做 什 麼 我 這 輩 子 做 隱身術除了要持咒以外 還要吃一種藥 並且要抹藥 如此 過去 未來世 死了就沒有了 哪有輪迴 這叫斷見 所以 天 別人就看不到你了 結果 這三位年輕人學會隱身術後 竟然隱 眼明是破除常見 宿命明是破除斷見 斷見 常見都不對 都是 身 半夜潛入皇宮裡面 強姦這些宮女 宮女半夜睡覺的時候 偏執 都是偏見 都感覺很奇怪 沒有看到人 但卻有怪物壓著她們身體 強姦她 最難修的 外道都有五通 以前印度時代 仙人好多 都會飛行 國王感覺很奇怪 一定是妖怪 因為宮廷門禁森嚴 宮女住 無論國王 百姓 經常看到天空有人飛來飛去 就知道是仙人 的地方 男眾絕對不能進去 都有衛兵守著 為什麼宮女一個一 不足為奇 就像我們現在看飛機 也不覺得稀奇 若古代人看到 個懷孕呢 於是 問一位外道仙人 這位外道仙人 就來宮中看 飛機 會感覺奇怪 這是什麼怪物 現代人 假如見到飛人更奇 個究竟 他跟國王說 有兩種情形 才會發生這種現象 第一種 怪 這個人怎麼會飛 以前的人 看到飛人很習慣 不會感覺奇 就是鬼靈 但是鬼靈不可能讓宮女懷孕 另外一種就是隱身術 怪 現在若看見飛人 感覺很稀奇 這是什麼大仙 因為他有肉體 只是你看不到 所以宮女才會懷孕 在正法時代 就是佛入滅五百年 飛人還很多 人在空中飛 如何處理 很簡單 半夜時候 所有宮女的寢室裡面 都站 來飛去 不足為奇 印度還有一種 隱身術 在佛入滅的七百 滿了衛兵 躲在暗處 每一個衛兵都拿刀 只要有動靜 因為隱 年 還 存 在 隱 身 術 就 是 hidden man hidden man 就 是 隱 形 人 身術走路時還是有聲音 他到了宮女睡的房間 會發出聲音 所 你看不到他 印度有一位龍樹菩薩 大智度論 中論 有的侍衛 半夜裡就暗中等候著 就 是 龍 樹 菩 薩 所 創 作 的 龍 樹 菩 薩 以 前 未 學 佛 時 跟 幾 個 年 輕 當龍樹菩薩跟兩個年輕人進去宮中 又要做壞事時 因為他 人 很好道法道術 所以他們都去皈依婆羅門外道 跟仙人學一 們 不 知 道 宮 中 國 王 已 經 命 令 了 很 多 衛 士 埋 伏 在 暗 處 要 殺 他 些道法 們 他們三個進去的時候 其他兩位 他的朋友 就被亂刀砍死 >> 開 示 196 們 結果好幾個宮女都懷孕了 146 身術 人 我下輩子也可以做人 這叫常見 斷見 就是說他認為沒有 漏盡明 漏就是煩惱 煩惱斷盡也是一種神通 這種神通是

102 血噴出來 就現出原形 龍樹菩薩比較聰明 他看到兩個朋友被 聖行 就是菩薩祂看破世間 出家修道去受戒 持戒精嚴 亂刀砍死 趕快躲在國王的後面 就砍不到他 因為沒有人敢砍 依四念住修行 了知四聖諦 果因的道理 修八正道 行三十七 國王 他就逃過了一劫 道品法 因此 證得佛果 祂在行聖人之道 叫做聖行 龍樹菩薩看到這種無常的現象 他懺悔了 從此改過自新 梵行 就是出家斷除淫念 修清淨行 叫做梵行 佛菩薩一 皈依了一位比丘 開始學法 他智慧聰穎超越 領悟力很強 所 定要斷除淫欲 才可以證道 所以叫做梵行 梵行就是清淨行 以遍閱所有的佛經 成為當時辯經最強的人 跟很多外道辯經 不起淫欲 完全沒有男女欲望 斷除男女的情欲 一心清淨 才 外道都屈服了 在當時印度很出名 因為他懺悔 又依止一位證 能修行開悟證道 得羅漢的比丘學法 所以他也證得神通 開悟了 於是 寫出佛 教膾炙人口的 大智度論 中論 大智度論 寫得很好 比較貼近佛意 以前印度時代 不只出家人具有神通 很多外道 仙人都有 神通 所以印度是東方最神秘的一個國度 印度到現在 還有少 數幾位具有特異功能 特異功能 其實就是神通 洋人做研究時 都不叫神通 他們稱為特異功能 科學無法解釋的現象 就稱特 198 之前印度曾經報導 有一位印度的老者 八十年來沒有吃東 西 只有喝水 到現在還活著 科學家去研究他身體的構造 怎 麼可能不吃飯只有喝水 可以活到八十歲而不死 所以 印度奇 人怪士特別多 釋迦牟尼佛 為什麼要選擇在印度出生 有祂的 道理 因為印度有九十六種外道 旁門左道一大堆 三明 天眼 明 宿命明 漏盡明 就是指三種神通 五行 就是聖行 梵行 天行 嬰兒行 病行 何謂聖行 聖行是指菩薩 能證到三明五行 佛本來就具足了 所以說明行 足 就是具有三明五行 來就具有的佛理 祂透過修行而了解空有 生滅的道理 了解實 有的道理 就是說無常的道理 祂都很自然的去理解 自然的去 了解這些道理 叫做天行 嬰兒行 就是說 菩薩在度緣覺聲聞 還有一般的眾生 他 們的知見 心性 德行 都像嬰兒一樣 不是大人 所以 菩薩 可以度化所有的眾生 包括出家比丘 證得初果 二果 三果 四果的聲聞緣覺 讓他們能去小乘 入大乘而行菩薩道 另外一個意思 就是說 菩薩的心 就像嬰兒那麼純淨 祂 不起分別 就像嬰兒 嬰兒沒有分別心 不會辨別好壞 善惡 所以菩薩對眾生沒有分別心 祂發 無緣大慈 同體大悲 之心 來救度眾生 就是嬰兒行 菩薩在修行當中 祂具有三明五行 祂明行具足 圓滿無缺 明行足 足就是充滿 圓滿的意思 五 善逝 >> 開 示 146 異功能 天行 是指天然之道 就是說 祂修生滅空有之道 這個本 142 善逝就是善終的意思 佛的善終跟我們不一樣 俗人的善終 142 是指沒有生病 沒有痛苦就死了 叫做善終 善終之後 沒有修

103 行的 就往生六道輪迴 佛的善終 與世間人不一樣 佛不再墮 象看起來外表很溫馴 但是 一旦野性大發 非常地兇猛 入生死輪迴當中 叫做善逝 善逝另外一種意思 就是說 祂住 牠可以摧毀房子 農舍 稻田 還可以殺死很多動物及人類 所 在 不 退 轉 地 祂 的 心 進 入 不 生 不 滅 的 境 界 永 遠 不 會 再 輪 迴 生 以 佛陀就如同能馴服野象的調御大師 就是訓練野獸的馴獸師 死 叫做善逝 所以 善逝又名善終 佛不像一般凡夫眾生 墮 一樣 大象就比喻普羅大眾 我們眾生就如同難調難服的大象 入生死輪迴當中 六 世間解 習性不一樣 人假使沒有修行學佛 會有很多無明習氣 無明一 發作 可以造下很大的業力 它的後作力 可以摧毀一個國家 了知出世間法 入世間法 入世間法 就是無常法 我們的世間 可以殺死無數的眾生 就像第二次世界大戰德國希特勒 像魔鬼 都是無常法 出世間 叫做斷生滅法 我們出家人就是在修出世 一樣 瞋恨心一發作 屠殺 600 萬的猶太人 他的野性 比一隻 間法 出世間法就是在修斷生死之法 斷除生命之法 入世間是 大象還更兇猛 有 常 法 眾 生 認 為 世 間 的 一 切 都 是 有 常 有 常 法 就 是 眾 生 的 五 戰爭都是這樣 展現那種野性 殘忍之性 暴力之性 都會 欲 執著色聲香味觸 對五欲欲望執著 世間的種種道理 無常 摧毀人類 所以 人類的殘暴之性 比老虎獅子野象還兇猛 眾 的道理佛都了知 佛更知道出世間 可以斷生死之解脫法 如何 生就是具有種種的野性 無明習氣 所以會造各種的業 讓人間 去修解脫生死之法 佛非常了知 叫做世間解 祂了解出世入世 遭受很多的災難苦難 國與國之間的戰爭 世界大戰 族群與族 之法 叫做世間解 群的戰爭 都是源於人類的野性 殘忍之性 還有野獸之性 七 無上士 有三種意義 法無上 涅槃無上 還有佛是世界上最尊貴的 佛可以用各種方法 來調馴眾生的習氣 第二次世界大戰 這些殺人的魔王 假如遇到佛般的人去教化他 他的兇性就消失 人 至高無上的聖者 也叫無上 掉 就不會想要發動戰爭 像日本侵略中國 八年抗戰到南京大 八 調御丈夫 屠殺 展現人類比野獸更兇猛 比洪水猛獸更可怕 中國在八年抗戰當中 戰爭死掉的人 超過 1000 萬人 我 作戰用的 象的野性越猛越好 牠才能訓練成為戰象 以前印度 們 台 灣 一 半 的 人 口 被 殺 人 的 野 性 獸 性 一 發 作 力 量 無 窮 兩國打仗 最有力的兵器裝備就是大象 你擁有兇猛的大象 這 像 漢 末 三 國 大 戰 戰 了 70 年 全 中 國 人 口 當 時 5000 萬 剩 下 場戰爭你就打贏了 所以 要馴服野象不是那麼容易 1500 萬 戰死 餓死的人無數 3 個人死了 2 個人 >> 開 示 佛就如同可以馴服野象的調御大師 因為以前印度的象都是 200 有各種不同的眾生 有上智 中智 下智的眾生 各類眾生 世間解 分出世間 入世間 佛懂出世入世的種種道理 祂

104 戰 爭 就 是 人 類 獸 性 的 展 現 最 殘 暴 獸 性 的 展 現 如 果 這 些 人 用佛法去調教他 他就不會起戰爭 佛法的力量就在此 當 時這三國的君王 假如都有學佛 就不會起戰爭 希特勒有學佛 的話 也不起戰爭 日本這些軍閥有學佛的話 也不起戰爭 佛的威德力能調教善惡兩類的眾生 讓他皈向善德善行 故 名調御丈夫 人的野性 獸性力量太兇猛了 人類不好調教 但是佛就有 因為他不瞭解佛 問他何謂佛 何謂佛教 何謂佛學 何謂 佛法 都一問三不知 有時聽經聞法 要去理解 體悟 聽了以 後在腦筋裡稍微做整理 分析 加深自己對佛法的認識 自然智 慧就增長 慢慢地就提昇你的菩提心 般若 佛性就增長 佛陀神通大 智慧大 覺性大 慈悲大 所以稱為大仙 佛又稱大仙 仙人 聖者 覺悟者 來到中國稱為佛 在印 救助眾生的習氣煩惱 可以救度眾生的痛苦 所以佛能調教善惡 度不叫佛 叫大仙 因為印度外道修行 證得神通 也被稱為仙 兩類的眾生 讓他皈向善德善行 善行的眾生 讓他皈向菩提之 人 為什麼佛陀特別加一個 大 也就是眾仙之王 其他仙人 道 解脫之道 解脫生死 讓惡者不會起貪瞋癡 造諸惡業 不 都是小仙 只有佛陀是最偉大的仙人 佛陀神通大 智慧大 覺 會造做墮入三惡道的惡業 讓眾生脫離惡報 讓善者的身口意能 性大 慈悲大 所以稱為大仙 論神通 智慧 覺性 慈悲 沒有人超越釋迦牟尼佛 當時 成佛 這是調御丈夫之意 的 印 度 仙 人 很 多 唯 有 釋 迦 牟 尼 佛 是 眾 仙 之 間 最 偉 大 的 一 位 九 佛 仙 人 所 以 在 印 度 不 叫 佛 叫 大 仙 傳 到 我 們 中 國 就 翻 譯 成 何謂佛 何謂佛教 何謂佛學 何謂佛法 三個小時也沒辦 法講完 對佛教的一些名相 道理 都要透過很詳細的分析 你 才能真正瞭解 何謂佛 何謂佛教 何謂佛學 何謂佛法 讓你 有正知見 你才能依循正知見 正法去修行 何謂佛 只有一個佛字 你們就無法瞭解 更無法瞭解佛的 本意 就會對佛 佛教 佛學 佛法 產生錯知錯見 就像基督 教 天主教 還有一些不信佛 不信三寶的人 就隨便批判佛教 佛 佛字 人字旁加弗 表示祂不是人 祂超越人 所以印 度叫做大仙 佛 是中國的名稱 佛萬德具足 祂具有三種覺性 自覺 覺他 覺行圓滿 佛 具有這三覺 祂自覺的覺心 覺他的覺性 還有覺行圓滿 叫三 覺圓滿 三覺圓滿 福德具足 祂具有各種的福跟德 德是心性 的功夫 福是靠布施而修得的 福跟德不一樣 將它歸類清楚 一個福德 一個功德 假如再細分 福德跟 >> 開 示 202 後 到西方極樂世界 146 說學佛者是迷信 佛教都只教人做善而已 佛教就是教人死了以 那種威德力 可以馴服各種兇猛的人類 野獸 可以調教調服 提昇 達到戒定慧的境界 修持種種善 證得人天的福報 乃至

105 功德不一樣 福是靠布施行善而得 德叫做智慧覺性慈悲 德是 佛的名聲遠播十方法界 不是只有在地球 十方法界都能聽聞 靠內心修來的 佛就是三覺圓滿 萬德具足的聖者 釋迦牟尼佛的威德 十 世尊 佛非常的尊貴 崇高就是尊貴 吉祥 我們看到佛陀 就有 以無漏智破彼煩惱得無上覺 是故天人凡聖 世出世間咸皆 一種吉祥的感覺 安定的感覺 舒服的感覺 而無任何的懼怕 尊重 故曰世尊 佛因具備十種名號德行 為世間最尊貴的人 煩惱 恐懼 你只要見到佛 自然就心生吉祥 去除恐懼煩惱 世尊兩個字 含有六種意義 自在 威盛 莊嚴 好名聲 尊貴 這叫吉祥 可以消除我們心中的煩惱 我們見到佛 聽到佛的聲 吉祥 音 見到佛的本尊 心中就自然消除煩惱 恐懼 無明 貪瞋癡 世尊含有六種含義 佛以祂無漏的智慧 無漏就是沒有煩惱 心就穩定下來 心就安祥 這叫吉祥 漏就是煩惱的意思 無有煩惱的智慧 來破除眾生的煩惱 能得 佛的名號不是只有十名號 佛還具有四種尊號 兩足尊 大 到至高無上的覺悟 至高無上的覺性 叫做三覺 所以凡是天上 雄 大醫王 大勢佛 的人 世間的凡夫 聖者 對佛都很尊重 無論在世間或出世間 在世間就是指我們人世間的凡夫眾生 出世間就是修道的這些聖 者 比丘 羅漢 菩薩等 叫做出世間 凡夫的眾生 出世間的聖者 咸皆就是全部 都非常尊重佛 名為世尊 佛又因為具備有十種德號 德名 所以成為世間最尊 貴的聖者 最令人敬重的聖者 因為世尊他的德行 含自在 威 盛 就是威德莊嚴 祂心自在 不受外界影響 祂不起心動念 祂修到無我無為的境界 又有德行威儀 佛的威儀具三十二相 威儀就是莊重的意思 一個人有威儀 莊重 讓人家看了就 起恭敬心 尊敬心 叫做有威儀 莊嚴就是莊重 圓滿 美貌 吉祥 光明 佛的面相 體相非常的莊嚴 佛的面相三十二種 隻腳 很少有兩隻腳在走路的 也就是說 在兩足的有情眾生當 中 祂是最尊貴的 動物為什麼不能像人一樣挺起來 堂堂正正的走路 因為動 物以前業力深重 牠轉為動物畜牲 牠背向著天 牠的正面向著 地 牠不能抬頭挺胸 像我們人類這樣走路 也就是說 因為動 物過去造了很多的惡業 牠的正面無法見到陽光 牠過去暗室欺人 做了一些違背良心道德的事情 所以牠的 良心無法見陽光 無法正面挺起來 牠都要趴在地上 因為牠過 去做盡喪盡良心的事情 所以牠轉為畜牲的時候 就用四隻腳走 路 牠只能背向著天 牠正面卻是向著地 >> 開 示 八十種好 非常的莊嚴 足動物當中 用兩隻腳走路的只有人類而已 動物大部份都用四 所以為世間最尊貴的聖人 叫做世尊 世間最尊貴的聖者 覺者 兩足尊 就是佛陀在兩足的有情眾生當中 是最尊貴的 兩

106 地為暗 天為明 天為陽 地為陰 所以因為牠都在暗中行 惡事 牠暗中在害人 所以牠的心 動物的心 動物的身 牠都 知道見不得人 人就要趴在地上走 所以 人跟動物的差別就在 生的病相 祂能瞭解分辨眾生生病的現象 佛還善知瞭解藥性 這裏 各種世間的藥性 祂不但可以治療眾生的身病 還能治療眾生的 德 無量的智慧 叫做福慧具足的聖者 心病 所以 在 藥叉經 佛醫經 正法念處經 四 分律 摩訶僧祇律 裡面 佛都有開示 我們人生什麼病 大雄 就是偉大英雄之意 佛具有大智大慧力 能降伏諸魔 要吃什麼藥 包括比丘弟子 平時要吃什麼飲食 來治療自己的 障 降伏天魔的障礙 天魔的干擾 能破除諸邪魔 因為佛具有 病 教弟子如何煮粥 佛教弟子如何煮粥 我感覺佛的心很細軟 大智慧力 所以佛堂又稱為大雄寶殿 大雄寶殿的意思 就是來 所以佛也是烹飪師 也是大廚師 自這樣的意函 其實佛堂才是真正佛教道場的原始名稱 來到中 國變成寺 祂教出家弟子如何煮食營養的飯食來滋養自己的色身 遇到 什麼病 該吃什麼東西 水果或藥物蔬菜等 在暑熱的時候 在 佛在世間的佛堂 叫普集會堂 天上有兩家私人佛堂 由兩 寒冷的天氣 要吃什麼東西補養身體 熱天氣 不要讓身體太熱 位天王所設 一位是忉利天王 一位是大梵天王 祂們的私人佛 要降溫 冬天天氣太冷 如何讓體內升溫 才不會那麼冷 熱的 堂都叫善法堂 天上有一間佛寺 叫做彌勒內院 兜率天宮的彌 時候不降溫 一定會發炎 所以佛是大醫王 也是大廚師 大料 勒內院 其實叫做彌勒寺 理師 戒律裡面 佛教導出家弟子 如何做飯 煮菜 如何調藥 到中國為什麼變寺 因為漢明帝 提供洛陽白馬寺 給攝摩騰跟 講得非常微細 什麼病該吃什麼東西 戒律裡面寫得很詳細 所 竺法蘭 從印度來的兩位羅漢法師 羅漢聖者來翻譯經典 所以 以 大醫王善知各種藥性 不只藥 蔬菜水果 樹木的樹種 祂 才提供寺做為中國佛教道場的名稱 寺在漢朝是外交官邸 接待 瞭如指掌 佛不但瞭解各種藥草 食物 水果 蔬菜各種治病的 外交官的地方 叫做寺 像明朝大理寺 等於我們的司法部一樣 藥性 祂更瞭解眾生的心病 明朝的司法部叫大理寺 大理寺是對犯法貪污 荒廢朝政的這些 心病要用心藥 所以佛非常瞭解各種心藥 像上智的眾生用 >> 開 示 佛教真正原始的名稱叫佛堂 才是真正佛教道場的名稱 來 206 意思 佛的另外第三個尊號叫大醫王 佛是一位大醫生 佛善解眾 種意函就是 佛是福慧具足的聖者 叫兩足尊 佛具有無量的福 146 朝廷官員 判刑 問案的地方 現在的寺 指寺廟 這叫大雄的 要背對著地 不光明 假使我們人類趴在地上走 你看這個人就 佛在用兩隻腳走路的眾生當中 是最尊貴的 兩足 另外一

107 上智法度 中智的眾生用中智法度 下智的眾生用下智法度 所 大勢佛 法華經 裡面有記載 大勢至菩薩 祂多一個字 以 無論哪一類的眾生 佛都可以治療他們的心病 不管上至國 大勢至是大光明之意 觀世音菩薩是大慈悲之意 一個是光明的 王 下至平民百姓 祂都可以用各種方法 解答他們的心病 心 菩薩 一個是慈悲的菩薩 以上種種佛的德名 都是世間人對佛 結 所以佛在當時 深得全印度八大國的國王 人民的愛戴 陀的尊稱 甚至有新的國王上任 不知道如何治理國家 定法律 都要 從這些名號當中 我們可以瞭解 佛陀是一位洞悉宇宙一切 請示佛陀 佛陀還教導一個國王 如何制定法律 有一個國家的 真理的偉人 佛陀對於宇宙萬事萬物的道理跟現象 皆能透徹明 法律 是佛陀制定的 包含規章 制度 還有如何治理國家 都 瞭 所以 我們由佛陀的這些名號 可以體會佛陀的智慧德行 是佛陀教導這位國王 所以 佛陀也是大律師 是多麼崇高偉大 當我們佛弟子 在稱念佛的名號時 記得一定 佛陀是大政治家 大律師 大廚師 大料理師 祂可以制定法律 佛陀是大政治家 這個大就是偉大 偉大 的政治家 佛陀有太多我們不知道偉大的地方 因為大部分我們 所瞭解的 是指佛陀修行方面的偉大 其實祂在入世間有很多的 偉大 像料理師 廚師 大律師 大政治家 我們都不知道 佛 208 病 任何的煩惱問題 佛都可以用佛法來解除他們的苦惱 痛苦 這叫大醫王 最後一個名號 叫做大勢佛 有一尊菩薩叫大勢至菩薩 大 勢至菩薩 觀世音菩薩 是西方世界阿彌陀佛的左右侍者 協助 阿彌陀佛接引眾生 大勢 也是如來的另外一種德號 大勢就 是大勢力 就是說佛有大威力 祂有很大的力量 可以斷除眾生 的煩惱 叫做大勢佛 祂有很大的威德力 可以解救眾生的各種 煩惱 們念釋迦牟尼佛 我們就要知道佛的威德 佛的覺性 佛的慈悲 佛的智慧 我們都要學習佛的一切德行心 心地觀經 裡面談到 佛具足六種微妙的功德 ( 一 ) 有無上大功德田 佛可以讓眾生 種下無量的功德 ( 二 ) 佛有無上的大恩德田 佛帶給我們眾生無量的恩 我 們無以報答 因為我們遇到了佛的教化 聽聞了佛法 了知佛意 我們才知道如何去了脫 累劫累世生死輪迴的痛苦 我們才有辦 法去解脫生老病死八苦 去除一切的煩惱 這就是佛給我們的大 恩德 叫做大恩德田 ( 三 ) 佛於無足 二足 多足中是最珍貴的 無足就是爬行 動物 二足就是人類兩足動物 多足就是一般四腳多腳的動物眾 生當中 佛是最尊貴 >> 開 示 146 具 有 各 種 的 智 慧 學 問 所 以 任 何 身 分 的 眾 生 有 任 何 不 同 的 疾 要仰慕修習 效法學習佛的大智大覺的德行 來報答佛恩 當我 142 ( 四 ) 極難值遇 如優曇花 我們要遇到佛住世 要聽聞佛講 142 法 要見到佛 那是非常困難的 百千萬劫難遭遇 就如優曇花

108 就是印度的優曇花 我們都沒有看過 優曇花好幾年才開一次 這裏如來的解釋 跟前面的如來又不一樣 前面的如來 上 它不是隨時可以開花的 而且晚上才開花 晚上開完就謝掉了 優 一集談過 佛以真如中道實相的法身智慧 應化人間 成佛度眾 曇花非常的漂亮 好像蓮花一樣 比蓮花還漂亮 所以要遇到佛 生 解脫生死輪迴 叫做如來 這裡的如來 依經文解釋又不一 見到佛 聽到佛開示 就有如要見到這種花開花那麼困難 樣 所以光一個如來有很多的解釋 和尚列舉了將近二十部的經 ( 五 ) 佛獨出現在三千大千世界裡面 一個佛土 出現一尊 佛 三千大千世界 等於一個銀河星系 銀河星系有小銀河 中 銀河 大銀河星系 三個銀河星系 稱為一佛土 一佛土才出現 一尊佛 三個銀河星系 總共有一百億個太陽星系 ( 六 ) 佛圓滿世間 出世間的功德 出世間是戒定慧的功德 入世間是八正道 還有六度波羅蜜 祂都圓滿 這叫世間道 祂 大 藏 經 裡 面 有 專 門 介 紹 佛 陀 十 號 的 經 你 要 深 入 經 藏 才 知 道 另一本經典 也在介紹佛十號 這都是阿難提問的 佛向阿 難開示的 這裡的如來又不一樣了 這一段我大概簡單的為大家 分析 出世間的無上正等正覺 阿耨多羅三藐三菩提 祂也成就了 這 十地就是十個層次的菩薩境界果位 佛在修菩薩的時候 修各種 一本經叫做 佛說十號經 記載佛的十號另外一種意函 如來 應供 正等覺 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天 人師 佛 世尊 阿難白言 云何如來 阿難向佛說 何 謂如來 何謂應供 何謂 薩時歷修眾行 為求無上正等正覺 今得菩提涅槃一切真實 以 涅槃故 名為如來 槃 一切的真實相 祂行八正道而證得的 證得菩提涅槃 所以 名為如來 如過去正等正覺 以過去祂所證得的正等正覺 來調 服祂的心 讓祂的心證得覺性智慧 而終究能成佛 證得涅槃 所以名為如來 所以 這裡的如來 根據經文解釋 就是無上正 等正覺 名為如來 云何應供 佛言 昔在 昔就是講祂過去在因位 就是行菩 薩道的時候 因位所行善法威儀戒品 十善根力修令增長 如是 修 習 圓 滿 至 究 竟 位 證 涅 槃 時 斷 盡 一 切 煩 惱 令 身 口 意 清 淨 無 染 永害煩惱 如斷多羅樹頭永不生芽 復次貪瞋癡等煩惱盡故 一切諸趣永不結生 超過四難生老病死苦果之法 惑苦二種而永 不生 立應供號 >> 開 示 云何如來 阿難向佛請示 佛就告訴阿難 我昔因地為菩 的 德 行 道 行 佛 主 要 為 了 求 無 上 正 等 正 覺 祂 已 經 證 得 菩 提 涅 因為佛利益一切眾生的緣故 所以佛有不可思議的恩德 有 八聖道正見所證 名為如來 如過去正等正覺 來調伏息心得至 210 月才能講完 讓你們有初步的概念就好了 佛說 我過去在因地 因地就是十地菩薩 在修十地菩薩 一切眾生 146 文 來解釋這個如來 所以和尚要跟你們講如來 可能還要三個 都圓滿 還有十善五戒 總總的戒律 世間的功德 祂都圓滿 叫出世間的功德 所以 佛就具足這六種微妙的功德 才能利益

109 復次令彼世間 所有衣服臥具飲食湯藥幢幡寶蓋香花燈果 意而修眾善 得人天福果 此之善惡皆由心作 佛以第一義善涅 及天上人間最上之物供養於佛 獲得最上富貴吉祥之福 是名應 槃之法 顯示調御 令離垢染 獲得最上寂滅涅槃 是故得名調 供之號 御丈夫 云何正等覺 正等覺叫正遍知 佛言 如來具一切智 於一 云何天人師 佛言 非與阿難一苾芻為師 所有苾芻苾芻尼 切處無不了知 以四念處 四正斷 四神足 五根 五力 七覺 烏波塞烏波夷及天上人間 沙門婆羅門 魔王外道 釋梵龍天悉 支 八聖道 十二緣生 四諦法等 如是之法 平等開覺一切眾 皆歸命 依教奉行俱作佛子 故名天人師 生 令起智斷惑 證須陀洹果 斯陀含果 阿那含果 阿羅漢 云何名佛 智慧具足 三覺圓明 是故名佛 佛告阿難 我 具三明六通 復於大乘作意 思求歷修諸地 斷盡結習 成無上 昔經行之次 有婆羅門而來問我 何故汝之父母為汝立名呼為佛 覺 此名正等正覺 耶 佛即答言 世所知者我能了知 世所觀者我亦能觀 所得滅 云何明行足 佛言 明 謂天眼明 宿命明 漏盡明 這 者我亦得滅 我具一切智一切了知 我從無數劫 種種修行遠塵 叫三明 明行足者 謂如來身口意業 善修滿足正真清淨 如有 離垢 今得無上菩提 故立佛號 佛的智慧 名為一切道種智 大衣缽等自在觀照而無愛著 於自願力一切之行 修令滿足 號 羅漢的智慧叫一切智 菩薩的智慧叫道種智 明行足 212 云何善逝 佛言 即妙往之義 如貪瞋癡等引諸有情往彼惡 智慧法 復觀貪等不善之法 能招諸有生滅等苦 以無漏智破彼 趣 非名善逝 如來正智能斷諸惑 妙出世間能往佛國 故名善逝 煩惱得無上覺 是故天人凡聖 世出世間咸皆尊重 故曰世尊 云何世間解 佛言 世間者 謂欲界色界無色界 地獄餓鬼 真正辯才無礙的講師 是要用最簡單明了的語言 最簡單的 傍生等類 各具色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊 眼根耳根鼻根舌根身根 比喻 最簡單的方式 最簡單的說法 最簡單的解釋 讓在坐的 意根及彼六識所緣境等一切諸法 名曰世間 正覺正知名世間解 人都聽得懂 這才是真正標準的講師 因為聽經聞法的人程度不 云何無上士 又彼世間所有二足四足多足無足 欲色諸天 有想無想 非有想非無想 若凡若聖 一切有情之中 唯佛第一 最上無等 名無上士 一樣 佛開示時 除了對自己的比丘弟子以外 祂到外面開示 底 下聽的人有一般的平民百姓 走卒 乞丐 還有國王大臣 都一 云何調御丈夫 佛言 佛是大丈夫 而能調御善惡二類 惡 起在聽佛講經 程度有高有低 佛一定要講到大家都聽得懂才可 者起不善三業 而作諸惡墮地獄餓鬼傍生而得惡報 善者於身口 以 佛對比丘弟子講經也有分 是菩薩 祂就講菩薩才能理解的 >> 開 示 146 云何世尊 佛言 我於因地自審觀察所有善法 戒法 心法

110 經 對羅漢 講羅漢聽得懂的經 佛在靈鷲山講 楞伽經 佛 號 不只十四個名號而已 這些都是釋迦牟尼佛的別號 說能運用神通飛上來的人 才能聽我講 楞伽經 所以 楞 和尚為了要跟你們講很多微細的佛法 你們不曾聽過 在外面 伽經 是對羅漢說的 華嚴經 是對 51 位菩薩說的 佛用 21 不可能聽到的法 和尚賣命深入經藏 睡得少 吃得少 過程很 天的時間 向虛空 51 位菩薩說 華嚴經 所以佛在說法都會 辛苦 每一次和尚講經 希望你們好好聽經聞法 才對得起和尚 看對象 講的都不一樣 講經不是那麼簡單 要累積一輩子的經驗 智慧 覺知 領 悟力 還有口才 嚴格來說 1 萬個出家人找不到 1 個稱職的講師 很困難 未來要聽真正的講師講經 可能找不到 太難了 以後 沒有講師了 所以要把握每一次和尚講經的機會 不要錯過 楞伽經 裡面 佛告訴大慧菩薩 或有眾生知如來者 有 知自在者 佛的名號 有如來者 自在者 一切智者 救世間者 214 佛具足六種微妙功德 第四種 極難值遇 如優曇花 優曇 花三千年才開一次花 佛入滅之後 就很少有優曇花出現在人間 了 優曇花又稱優曇婆羅花 優曇婆羅是梵音翻譯 就是靈瑞花 又叫空起花 有知為導者 有知為將者 知為勝者 為妙者 有知 就是也有 優曇婆羅花的花莖 很柔嫩 細如蠶絲 花色如玉 白如雪 人知道佛叫做一切智者 也有人知道佛叫自在者 也有人知道佛 它的花形好像鐘 周圍散發淡淡的光亮 還會散發淡淡的清香 叫做如來者 也有人知道救世間者 為導者 為將者 為勝者 優曇婆羅花無葉無枝 都是一根一莖一花枝玉體 一條根 一朵 世尊者 佛者 牛王者 師子者 花而已 佛若似仙人者 梵者 那羅延者 知勝者 知迦毘羅者 知 優曇婆羅花無論是在嚴冬 或是酷熱的天氣 可以神奇的生 究竟者 阿利吒尼彌者 月者 日者 有人說佛像月亮 像太陽 長 寄生在樹木 水果 牆壁等任何的物體上 連銅鐵也生得出 娑樓那者 毘那娑者 帝釋者 有人將佛當作是玉皇大帝 第二 來 在佛像上也生出來 三千年才出現一次 祥瑞之氣降臨人間 天的天王 在 1997 年的 7 月 韓國的青溪寺 佛像的胸前 竟然開放 有力者 佛是有力量者 海者 佛像海一樣 不生者 佛不 優曇婆羅花 經過十年之後 優曇婆羅花 竟在世界各地巧然盛 生不死 不滅者 空者 真如者 實際者 涅槃者 法界者 法 開 大陸 台灣 香港 泰國 馬來西亞 印度 澳洲 美國 性者 知常者 平等者 不二者 無相者 緣者 佛體者 因者 加拿大 很多地方 最近幾年 都發現優曇婆羅花 祥瑞之氣降 解脫者 道者 實諦者 一切智者 意生身者 佛有這麼多的佛 臨人間 >> 開 示 146 才開一次花 佛入滅之後 就很少有優曇花出現在人間 142 佛具足六種微妙功德 極難值遇 如優曇花 優曇花三千年

111 依照無量壽經的記載 優曇婆羅花 瑞祥之氣繚繞 觀者必 很多的記者 新聞媒體 專家都去看 這是人間看不到的仙 受其福 我們若看到這朵花 我們就有福 我們就託這朵花的福 界極品 在 2007 年 美國已經有生物學專家 利用顯微鏡 拍 氣 法 華 經 有 一 句 法 華 文 句 優 曇 婆 羅 花 為 祥 瑞 靈 異 之 攝優曇婆羅花 放大圖片 所以從圖片之中 可以清晰看到 優 花 從天而來 它不是從地上冒出來 它自然從天冒出來 三千 曇婆羅花的花瓣跟花蕊 同樣具備普通花的結構 年出現一次世間 至釋迦牟尼佛入滅之後 到今天 佛已經入滅 要跟你們講經 和尚必須搜尋很多的資料 譬如 講到優曇 2501 年 都還沒在世間上出現過 最近優曇婆羅花又再盛開 婆羅花 就要找這些相關資料照片 你們才了解 為什麼要遇到 這意味著金輪聖王出現世間 也就是說 這個世界 會有一位明 佛住世 看到佛的本尊 就好像要看到優曇婆羅花 那麼不容易 君 出現在這個地球 以大福德普度眾生 為什麼優曇婆羅花 不容易看到 原來它三千年才開花一次 釋迦牟尼佛曾寓言 優曇婆羅花在人間開放的時候 就是轉 輪聖王降世 傳法度人之時 韓國前羅蘭道順天寺 海龍面的須 彌山禪院佛像 長出優曇婆羅花 佛的面上生出優曇婆羅花 韓 國的總統府 還有富川市 果川市 首爾 多處的公園 也開放 優曇婆羅花 優曇婆羅花附在樹根生長出來 很小一朵 還會發光 它的 216 婆羅花 香港落馬洲 也可以看到盛開的優曇婆羅花 優曇婆羅 花很小朵 連葡萄也會生出花來 花就像一個鐘 從顯微鏡 放 大鏡看 清晰可見 中國大陸跟世界各地 最近都頻繁發現 類似佛經中所記載 的優曇婆羅花 2010 年二月 中共中新網也發表 江西廬山也發 現 傳說三千年才開一次的優曇婆羅花 報導江西九江居民住所 發現十八朵優曇婆羅花 造成轟動 包括新華網 人民網的一些 媒體 都下載了這個報導 並承認這是仙界的極品 實屬罕見 樣 和尚要讓你們見識 為你們解答問題 都是這麼用心 光一 句名相 優曇婆羅花 就要找很多資料給你們看 還要從經典裡 面 去找有寫到優曇婆羅花的經文句子 怎麼知道哪一部經有記 載優曇婆羅花 因為和尚看過 2278 部經文 有印象 無量壽 經 也有談到優曇婆羅花 這就是深入經藏 智慧如海 佛具足六種微妙功德的第六種 圓滿世間 出世間的功德 何謂世間 出世間的功德 華嚴經第三卷 裡面 談到世間有三種 第一 叫做器世間 就是指我們的依報 三千世界 釋迦牟 尼佛祂所要教化眾生的國境 器 有容納眾生之意 指眾生所依 止的山河大地叫做器世間 器就是依報 山河大地叫依報 正報 是指我們的身體 壽命 五官 第二 眾生世間 眾生世間 就是指五陰四大和合而生的各 >> 開 示 146 身體很像鐘一樣 光禿禿的樹頭 也會長出朵朵金銀耀白的優曇 和 尚 講 得 這 麼 微 細 每 個 地 方 都 引 經 據 典 講 經 就 是 要 這 142 類眾生 包括人 動物 昆蟲等 他們所居住環境不同 是乃釋 迦牟尼佛所教化的眾生 這叫眾生世間 也就是指世間的眾生

112 第三 智正解世間 就是指以無漏智得正解之智者 以無煩 何謂出世間法 出世間法就是解脫生死的佛法 苦集滅道四 惱的智慧 獲得正解的智者 這些聖者 就是指世間有正報 有 聖諦當中 滅道二諦為出世間法 涅槃之法 以及六波羅蜜等 肉身的佛菩薩 羅漢等智者 所依住的國境 超越三界輪迴之出 都稱為出世間法 佛陀成道 祂所說的八正道 正見 正思 正 世間 智正解世間 就是指佛菩薩 羅漢 包括祂們所住的 修 語 正業 正命 正精進 正念 正定 也是出世間法 就是脫 行的道場 叫做智正解世間 世間有世間 出世間 出出世間等 離世間生死輪迴 叫做出世間法 三種 218 大乘論卷第十五 何謂世間 就是指三界的苦集 集合 法 才有三十七道品 而證得佛果 這叫出世間法 我們修行開 眾苦叫做苦集 眾生有八苦 還有三大苦及一百一十種苦 世間 悟證果 證得初果 二果 三果 證得羅漢 菩薩 就是出世間 就是指我們三界受苦的眾生 受八苦 三大苦 一百一十種苦的 法 世間法就是在八苦八樂當中 在受苦受樂 有苦有樂 有生 眾生 叫做世間 何謂出世間 指脫離苦集的三界 和具有聲聞 有死 輪迴生死苦樂當中 叫做世間法 緣 覺 二 聖 之 無 漏 功 德 者 出 世 間 就 是 指 證 得 聲 聞 緣 覺 的 二 聖 羅 佛具有六種微妙功德的第六種 圓滿世間 出世間功德 何 漢 出出世間 就是指證得第八地菩薩至佛地的成佛者 叫做出 謂世間功德 何謂出世間功德 世間功德 就是修持五戒十善圓 出世間 滿 為人天福報的功德 這種世間功德還是要輪迴 五戒不修 這個世間 是針對正報而言 正報就是身體 指報身 世間 人天絕路 我們不修五戒 連做人都沒有機會 所以 要修五戒 是指我們受苦的眾生 出世間已經脫離煩惱 解脫生死的二聖緣 十善圓滿 有的轉生做人 有的轉生天堂 這叫世間功德 出世 覺聲聞羅漢 出出世間是證得八地菩薩 以及佛 叫做出出世間 間功德就是 修四聖諦 六度波羅蜜 八正道及涅盤 何謂世間法 世間法就是輪迴生死之法 出世間法叫做解脫生死 和尚要讓大家見識 和尚對佛法的用心 投入跟專精及對經 輪迴之法 世間法就是指一切輪迴生死 有漏無常煩惱的法 為 典的透澈瞭解 讓你們大開眼界 何謂真實佛法 才知道要當一 世間法 位稱職的法師 要講經說法不是那麼簡單 他對佛所講的每一句 苦集滅道四聖諦當中 苦集惡聖諦為世間法 滅道為出世間 佛法佛意 都要參考好幾本的經文 不是只看一本經文 就以為 法 一切的世間法當中 以利衰毀譽稱譏苦樂八風 名為八世間 對 往往講得不圓滿不究竟 不是他講錯 只是不圓滿不究竟 法 也就是說 我們世間有八種精神方面 心理方面的苦痛 快 一定要看過所有大藏經 才有辦法了解 佛講的每一句經文 樂 叫八風 又稱為八世間法 的法意經意 他都透澈了解 比較圓融 否則會偏執 和尚舉一 >> 開 示 146 佛修三十七道品 祂從了悟四聖諦 行八正道 修十二因緣

113 個例子 極樂世界 大部分的出家弟子 或在家弟子 都認為是 研究經典 要將佛所說的淺中深經文 交叉比對 才能了悟 黃金鋪地 其實是不對的 黃金只是一小部份而已 但大家的認 佛的真實義 知還是黃金鋪地 因為他只看過一本經典而已 研究經典 要將佛所說的淺中深經文 交叉比對 才能找出 很 多 人 錯 解 佛 意 以 為 西 方 極 樂 世 界 是 黃 金 鋪 地 為 何 如 佛 的 真 實 義 比 較 貼 近 佛 的 本 義 和 尚 跟 你 們 講 經 是 很 大 的 挑 此 因 為 漢 朝 明 帝 開 始 佛 經 傳 來 中 國 都 是 小 部 經 典 像 戰 因為你們的程度高低不同 也有博士碩士 也有高中大學 四十二章經 八大人覺經 小阿彌陀經 都是小部 也有初中國小 還有不識字的老菩薩 要當法師 實在不簡單 經 到了漢獻帝 安世高法師 才翻譯了一百部的經典 傳入中 所以一定要深入經藏 才能了解所有佛說的道理 你要看很多經 國 慢 慢 地 我 們 才 看 到 大 部 的 經 典 大 部 經 典 寫 的 就 非 常 詳 典 才能體會 了悟佛說的真實義 你才有辦法針對不同階層 細 小阿彌陀經是最先傳入中國的 所以講的沒有那麼詳細 那 不同教育背景 不同程度的人講法 麼圓融 就讓我們誤以為西方極樂世界是黃金鋪地 其實是七寶 鋪地 知道的很少 因為他們沒有看大部的阿彌陀經 淨土宗的大部經裡面 都 是 七 寶 鋪 地 為 什 麼 幾 十 年 來 沒 有 人 知 道 也 沒 有 法 師 告 訴 你 所以 講經對一位負責任的法師 是最大的挑戰 在這個時 代 要找到一位深入經藏的法師 不是那麼容易 和尚在百忙之 中 還要投入這麼多的生命心血時間 去研究經藏 這是和尚的 日本精神 現在的出家人根本做不到 們 從這件事就可以了解 原來大家在看經典 都看小部 沒有 220 幾年的時間 用我的生命投入 看經典看到頭昏腦脹 解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊 兩足尊 大雄 和尚針對高雄義工正順 所請示的如來及佛的十名號開示 大醫王 大勢佛等 和尚從大藏經裡面 列出 15 部經典 裡面都有談到如來的原意 佛陀諸名號 有如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間 如果沒有深入經藏 無法徹底瞭解 每一個如來的名相 都代表 解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊 每一尊佛號的解釋 佛的真實義 甚深微妙法 就像佛陀在講世間解 每一本經文講 都是和尚遍閱所有大藏經 將談到佛名號的相關經典 做統一整 的都不一樣 佛為什麼開示的這些教義 都不一樣呢 道理很簡 理 自己打字 針對大學高中初中國小幼稚園的信眾 讓大家都 單 例如 和尚對幼稚園 小學 初中 高中 大學 講的絕對 看得懂 為了打這十個名號 和尚就要花很多的時間 去思維 不一樣 一個道理 對小孩子 青少年 大人 老人說 一定不同 又不能背離佛意 所以為你們講經很累 >> 開 示 146 佛陀諸名號 有如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間 142 看大部經 大部經典比較微細 和尚知道這個情況 所以花了好

114 222 問經下卷 欲見彼佛當專念如來十號 何謂如來之身 以何等 大勢佛在 法華經 裡面有記載 經典沒看透澈 以為佛只有十 來觀如來 我們用什麼心來觀如來 了解如來 經文中也有談到 種尊號 心地觀經 說 佛又具足六種微妙功德 另外一本經 如來 月燈三昧經卷第五 何謂如來身 如來身就是佛的報 典 佛說十號經 也有解釋佛的十種尊號的含義 云何如來 身 應化身 云何應供 云何正等覺 正等覺就是正遍知的意思 云何明行足 佛有解釋真如實相 和尚從 大智度論 還有其他的經文 云何善逝 云何世間解 云何無上士 云何調御丈夫 云何天人 摘錄出來 還有 裡面有談到何謂佛 佛就是三覺圓滿 自覺覺 師 云何名佛 云何世尊 他 覺行圓滿 月燈三昧經第一卷 何者如來實德名號 什 何謂如來 如來梵語 tathgata 經典中談到如來的尚有 金 麼是佛真實德行的名號 又有解釋佛的名號 這一本經裡面 佛 剛 經 順 權 力 便 經 上 卷 佛 說 華 手 經 第 一 卷 長 有說到 佛滅度後比丘的敗法敗象 佛入滅以後 祂的出家弟子 阿 含 經 第 十 二 清 淨 經 長 阿 含 經 裡 有 上 百 部 的 小 部 經 都不務正業 這是佛成佛之後 祂不想留在人間的原因 文 其中有一部 清淨經 有解釋何謂如來 大智度論卷第 因為祂看到 祂的佛法佛教 不是敗在在家人 而是敗在自 五十五 成實論卷 法華經第九卷 大寶積經九十 己的出家弟子手中 祂的出家弟子 被天魔干擾 多行不如法 卷 佛說十號經 雜阿含經第十五 佛說華手經 因為你們過去接受太多的錯誤思維 教法教義 和尚要將你們修 佛說不增不減經 佛說弘道廣顯三昧經第二卷 佛藏 正過來 除非你經常聽我開示 因為和尚都依佛所開示的經文 經上卷 佛說大乘智印經第五卷 佛皆有開示何謂如來 沒有自說 自己說 絕對背離佛意 佛說 離佛一句即是魔說 要講經的人 就是要看這麼多的經典 光一個如來名號 就 講經的人 若無依照佛經開示 用自己的說法就是魔說 佛說 超 過 十 五 部 以 上 的 經 典 談 到 如 來 你 要 融 會 貫 通 自 己 整 理 思 末法時代有很多天魔比丘 末法時代有很多比丘是天魔化身 來 維 用最簡單的一句經文解釋 否則信眾聽不懂 還要引伸很多 做比丘的 天魔干擾比丘 都講一些非法 所以 你們內心存有 的經文經教 解釋專有名詞名相 太多錯誤的佛法 很可惜 我無法糾正你們 因為我快接近老年 佛說信解智力經 云 如來有五力 如來還有十力 十種 了 才深入經藏到這個程度 等我有辦法跟你們講 很多很正確 力量 增壹阿含經 裡面 有解釋如來為世人所應供養的因緣 的經教經義時 我已經老了 體弱多病 這是和尚遺憾的地方 佛為什麼可以接受世人供養呢 在 增壹阿含經 裡面 佛就解 佛什麼時候放光 佛說光明童子因緣經第一卷 有講到 釋 為什麼我釋迦牟尼佛 能受天人及眾生的供養 文殊師利 佛什麼時候放光 什麼時候收光 裡面講得很清楚詳細 佛向祂 >> 開 示 146 佛的尊稱 尚有四種尊號 兩足尊 大雄 大醫王 大勢佛

115 的 父 親 說 云 何 如 來 會 常 放 光 相 在 佛 說 觀 佛 三 昧 海 經 第 四 出家人跟你們說閒話 就犯戒 故不要用在家人的角度 來 卷 也有談到 光提一個名相 你要讀閱很多經文 不是以一 看出家人 因為出家人 有很多的戒律要守 我們必須考量我們 本經文為準 但講經的法師 都落入這個迷失 都以一兩本經文 的身分 佛陀的遺教戒律 所以不要用在家人的心態來看待出家 為 主 這 樣 就 有 缺 陷 不 圓 滿 類 似 錯 解 西 方 極 樂 世 界 是 黃 金 鋪 人 你們不懂戒律 都在破出家人的戒律 喜歡找有緣的師父閒 地 這樣的缺憾 假如你看了很多經文 你就不會這樣講 就可 聊 有些出家人不懂戒律 跟你們談世俗話 全都攪和在一起 以為在家弟子出家弟子 傳遞最正確 最貼近 最如實的佛意 像犁田一樣 都往三惡道去了 所以 在家人千萬不要破出家人 這樣才能啟發大家的智慧 的戒律 佛說 瞻視病人 有如瞻視佛 功德最大無上 藥功德最大 有無上的功德 這裡面有解釋 為什麼看病功德最 轉 世 傳 承 為 什 麼 有 些 人 生 下 來 比 較 有 智 慧 因 為 他 上 輩 子 有 大 佛藏經 裡面 佛告知比丘 出家人與在家居士男女交往 修 所以 人的聰明愚笨 不是天生註定 而是前輩子註定的 前輩子有修行的出家人 他轉世為人 智慧就不一樣 他的 八識田中 就擁有解脫 覺悟 慈悲 一般在家人沒有辦法 因 出家人跟在家人說話 只能說佛語及解脫之道 若離開這個 為你承襲過去的執著妄想 貪瞋癡 所以來轉世的時候 都帶著 範圍 與在家人說俗話 就犯了佛戒 會墮入惡道 滿滿的貪瞋癡 妄想 執著 來到這個世間 每輩子輪迴 所以 佛說每一位眾生 一定要給自己轉變提昇的機會 一定要出家 末法時代 出家人跟在家人一樣 出家人跟在家人坐一起 就會講閒話 所以 出家人不能跟你們在家人講話 原因在此 出 家 人 跟 在 家 人 說 話 只 能 說 佛 語 及 解 脫 之 道 若 離 開 這 個 範 你們不了解 以為這位師父 法師 和尚 為什麼那麼高傲 都 不跟我們講話 行 不要在六道輪迴 如來 就是佛陀 祂以真如中道實相的法身智慧 來應化人 間 成佛度眾生 解脫生死輪迴 應供 佛陀以無量福慧三覺圓 滿 萬德具足的究竟佛果 堪受人天供養 正遍知 佛陀覺悟一 切法 佛陀的智慧正遍了知 萬事萬物一切法 如來能覺了四諦 >> 開 示 圍 與在家人說世俗話 就犯了佛戒 會墮入惡道 所以有時候 這輩子不出家 下輩子也要出家 當然 最好到西方極樂世界修 224 不一樣 聽經聞法 可得三十二種功德 最重要的就是智慧增長 世間的一切 只有智慧與業力才能跟著我們走 智慧隨著每輩子 會墮入惡道 146 你聽和尚講經說法 一年之後 靜靜的思維 絕對跟一年前 看視病人有如看視佛 功德最大無上 意思就是說 看病施 談天說笑 當墮惡道 出家人絕對不能跟在家人經常交往說話

116 之理 了知一切諸法真實不壞之相 不增不減 又悉知十方諸世 家 住家要注意蚊蟲登革熱 如何預防 佛都有說過 所以 和 界及六道所攝眾生之名號 等一切諸法 尚感覺 佛陀的智慧 無所不知 無所不曉 任何的問題 佛都 佛知道萬事萬物的一切真理 變化無常的現象 萬法不增不 能解決 所以世間沒有任何事情 可以難倒佛 世間的食衣住行 減的現象 苦集滅道 因果的道理 十方諸佛世界的名號 以及 佛都可以告訴你 如何讓我們的食衣住行更圓滿 住得更舒適 六道所攝眾生的名號 一切諸法祂都了解 就是每個眾生他往生 平安自在 哪一道 他在這一道裡面 他的名號及身分背景 佛都知道 祂 知道眾生輪迴的因緣 這叫正遍知 之學 如何生活得平安圓滿自在安定 無憂無慮 但是死了以後 的學問 一般的宗教都沒有講過 天主教基督教 認為人死了就 天眼明 宿命明 漏盡明 五行 聖行 梵行 天行 嬰兒行 往生天堂 但是他不知道死後的真相 孔子說 不知生焉知死 病行 病行 佛了解眾生的病 身病跟心病 佛以祂的智慧 德 孔 子 對 死 後 的 問 題 完 全 沒 有 交 待 因 為 他 不 是 開 悟 者 沒 有 得 行 來解救眾生的身病跟心病 叫做病行 祂可以非常圓滿徹底 道 只是了解世間的道理而已 的解救眾生身跟心的病 祂還了知很多的藥性及眾生的心病 心 得道 就是超脫我們的生命 超脫世間一切的真理 叫做得 病用心藥來治 就是用佛法來醫治眾生 身體的病 佛知道很多 道 你能了解 死後就不會墮入六道輪迴 孔子對六道輪迴 隻 的藥 祂以藥物來治療眾生的病 字不提 因為他不懂生死學 所以任何的宗教 都沒有談到生死 很多的藥物都記載在律經裡面 四分律 十誦律 摩訶僧祇 學 佛教談到很多生死學方面的問題 這也叫病行的一種 三明 律 都有談到佛教導出家弟子 生病的時候該吃什麼藥或食物 是慧具足 修五行圓滿 叫做福具足 具足就是圓滿 福慧圓滿 包括三餐如何煮食 在戒律學裡面 佛講得很清楚 戒律學是佛 叫做明行足 對出家弟子 開示治病 醫藥的道理 裡面談到很多的藥物 包 括營養學 衛生學 Hygiene 還有一些食衣住行的問題 佛教導 出家人怎麼吃 衣服怎麼穿 如何整理住處環境 外出生病時如 名為真正的善終 善逝 佛陀證悟無上菩提大道 祂已經解脫生死輪迴的苦海 所以祂妙住不生不死的佛界當中 妙住的意思 就是祂安住在不 佛陀的智慧 無所不知 無所不曉 任何的問題 佛都能解決 生不死的佛界當中 不會再墮入六道輪迴 叫做妙住涅槃 不生 佛 還 教 弟 子 如 何 煮 稀 飯 佛 無 所 不 能 祂 也 是 素 食 料 理 專 不死就是涅槃 妙住在涅槃界之中 叫做善逝 善逝 白話解釋 >> 開 示 何處理 解脫生死輪迴的苦海 永妙住在不生不死的涅槃佛界當中 226 出世方面 教你如何解脫生死 一般的宗教 都教我們濟世 明行足 佛具備三明五行 福慧雙修 三明五行圓滿 三明

117 叫善終 所謂的善終 除了無病痛好死以外 還包括死後沒有墮 諸法當中涅槃至高無上 涅槃就是不生不死 在不生不死的涅槃 入六道輪迴 假如墮入六道輪迴不叫善終 往生西方極樂世界才 境界 是最至高無上的 算是善終 往生光明幸福 永生不墮生死的地方叫做善逝 所有的果報當中正覺無上 就是證到佛果 是最高無上的果 好的終了 劃下生命美好的句點 無病無痛而死並非善終 報 福報 叫做正覺無上 證得佛陀果位叫做正覺 所以正覺就是 很多貓狗都是善終的 所以善終只是說 他可能過去沒有造較重 指佛的意思 正覺簡單的白話 叫真正的覺悟 一切的涅槃之道 的殺業 所以當他死的時候 不會那麼痛苦 一般人死亡都很痛 一切的無常之道 一切的解脫之道 一切空無空有之道 叫做正 苦 十之八九都是病死 包括出家人 這表示 我們累世造了很 覺 以報身來講 報身就是肉體身 一切眾生當中 佛是人間最 多的殺業 所以 善終是最不容易 最難求得的 至高無上的人 祂超越人 超越一切眾生的靈性 所以叫做佛 健康 長壽 富貴 好名 善終五福 前面的四福 我們可 天人師 可以做天上 地上眾生的老師 佛陀能以種種善巧 以用後天的努力求得 但是第五福善終 用努力是求不得的 因 方便的法門 來調教眾生 修行善法 解脫煩惱 修正涅槃的正 為牽涉到你前世的因果 和這輩子的修行 所以善終不是那麼容 道 永生解脫生死輪迴之苦 所以堪作天人及人間的導師 叫做 易修得的 佛教所謂的善終 就是解脫生死輪迴的苦海 永妙住 天人師 在不生不死的涅槃佛界當中 名為真正的善終 佛入滅之後 祂 妙住在不生不死涅槃佛界當中 故稱善逝 如來梵語叫做 tathgata 分解為如去跟如來二種 若是作 前者解 就是乘真如之道 而住於佛果涅槃之義 故稱如去 若 作後者解 就是由真理而來 就是乘如實而來 而成正覺之義 迴之真相 何謂世間相 任何事物都會敗壞無常 從有變無 從 故稱如來 由真如而現身 所以稱佛陀為如來 何謂如來 金 無變有 叫做無常又不淨 我們的身口意都不淨 緣起緣生 緣 剛經 說 無所從來亦無所從去 故名如來 如來 如 聚緣滅 緣聚則合 緣滅則散 這是法的不淨 任何人事物的敗 就是不變 來 就是隨緣 如來有很多的解釋 有二十部的經典 都在解釋如來 每一 生死的真理真道 佛都非常清楚 佛了解入世出世的真道 教導 部經典解釋如來 都不同 任何佛說的名相 有簡單意 也有深 我們 這叫世間解 度意 如來 不知道從何地來 也不知道從何地去 叫做如來 >> 開 示 壞無常 不淨及輪迴的道理 佛都了解 如何以佛法修持 解脫 世間解 佛陀徹底了知世間 萬事萬物的敗壞無常 不淨輪 無上士 諸法之中涅槃無上 諸果之中正覺無上 一切眾生 何 謂 法 身 佛 的 智 慧 叫 法 身 由 修 法 而 得 到 的 這 種 身 叫 做 法 142 佛陀至高無上 以法來講 所謂的萬法 就是一切世間真理現象 身 又叫做智慧之身 祂不是肉體之身 你看不到 佛充滿一切 的道理 它不是指事物 是指理相不是事相 以道理精神來講 智慧

118 如來又有另外說法 心如如不動的真實之慧 同理性合者 格來講 涅槃只適用於佛而已 但是我們為了統一 只要是羅漢 名為如來 如 即真實不變動 不假 不偏 不執 不造作 菩薩 佛入滅往生都叫涅槃 能令眾生證得阿羅漢 菩薩 讓祂 不動念 自能覺悟 名為正覺 又為佛之報身 就是佛的三十二 們將來都能入涅槃 相八十種好 230 如來又有一種解釋 乘如實之道而來成正覺 也叫如來 乘 生 盲者與作眼目 眼睛瞎的人 讓他眼睛光亮 佛要做他的眼 著真如實相來到世間 成佛成正覺 並應化眾生之緣 於世間應 目 讓他眼睛能看得到外面 這個眼目 是講他的心盲 假使以 現佛身 這叫佛的應化身 佛的應化身是用變化的 祂可以變化 我們無形的精神而言 就是讓心盲沒有智慧的人 佛令盲者能生 很多的身 那不是肉體之身 出眼睛 佛能做他的眼睛 開他的光明 開他的智慧 佛十名號有如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 病者與作救護 生病的人 不管是身病心病得救 心病就會 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊 何謂應供 增壹阿含 憂鬱 煩惱 嚴重者就自殺 殺自己又殺別人 和尚度一個開賭 經第三卷 云 有何因緣如來世人所應供養乎 如來以什麼 場的人 將這位開賭場的人 度化之後 他反省 賭場收起來了 因緣 能接受眾生世間人的供養 夫如來者 不伏者伏 不降 那位殺手去出家 我也去看他 他們道場的當家師 向我報告 者降 不度者度 未得解脫者令得解脫 未般涅槃者使成涅槃 他 出 家 後 非 常 勇 猛 精 進 可 能 懺 悔 以 前 殺 人 所 以 出 家 後 很 認 無救護者與作救護 盲者與作眼目 病者與作救護 最尊第一 真 修得很好 魔若魔天 天及人民 於中最尊福田 可敬可貴 與人作道 令 知正路 未知道者與說道教 以此因緣如來世人所應供養 我看他的相 整個都改變了 剃了頭 穿袈裟 一表人材 很莊嚴 我看了心中很安慰 出家度人也有價值 你救他的心 夫如來者 夫 語助詞 意為這個那個 以佛來講 不能被 可以拯救很多人 假使當時希特勒有學佛的話 就不會殺死六百 降伏者 佛能降伏他 傲慢 習氣重 根基粗陋 很難調教 很 萬的猶太人 所以 佛說 出家人肩負著救度人天神聖的教育工 難降伏他的心性 佛都能令他降伏 不伏者 不降者 都讓他降 作 所以稱為人天導師 伏 不度者都讓他得度 很難度的外道 佛都可以度化他 出家人不要做賤自己 也不要妄自菲薄 我們是釋迦牟尼佛 不能解脫生死的眾生 祂都令他得解脫 沒有辦法進入涅槃 的比丘弟子 我們肩負著救天救人的使命 我們是人天導師 希 的 祂都令他成涅槃 佛的羅漢弟子 都是聖僧 往生才叫涅槃 特勒 毛澤東假如有學佛 這個世界不會戰爭 我們救了一個國 我們一般人不能叫涅槃 羅漢 菩薩 佛入滅叫涅槃 其實 嚴 家 救了全世界 聽經聞法多重要 可以改變一個人一生的命運 >> 開 示 146 無救護者為作救護 沒有辦法救度的 佛都有辦法去救度眾

119 他的個性及人生觀 也可以改變一個國家 一個人民 一個社會 比丘講經 過往神靈 鬼神都會住止而聽 鬼神更喜歡聽經 的命運 國家變成一個淨土的國家 沒有戰爭 沒有紛爭 沒有 聞法 對立 大家非常和合 沒有壞人 都是好人 佛法的力量就是如 此不可思議 統一印度 將近兩百年 沒有戰爭 都是佛法的庇蔭 所以 出 虛空中可以擠幾萬幾千鬼神 所以 你們一定要好好聽經聞法 家人講經說法多重要 可以救國救民救社會 救人間 天堂 因 道理在此 這叫有病者為作救護 佛陀講經說法 或羅漢比丘講經說法時 只要出家人在講經 說法 不只你們在聽 外面鬼神也都在聽和尚開示 所以 為什 麼超度法會一定要有出家人 為超度的亡靈開示 出家人為亡靈 開示 比你們誦經拜懺更有力量 因為這些鬼神 冤親債主 祖 先 要聽經聞法 祂心開意解 自然就跟你釋冤解結 祂跟你的 仇恨就化解掉 祂聽到和尚說這麼好的佛法 祂會覺醒 放下一 切 不再干擾你 你參加超度法會一次 就解決你的問題 苦難 超度法會重在講經說法 結果都流於形式 所以 為什麼外 面佛寺舉辦的超度法會感應小 正德超度感應這麼殊勝 因為一 般的佛寺 參加超度法會的人很多 但是法師卻沒有講經說法 就是天魔 或是天上的天王天人 還有我們世間的人民 佛在三 界中是最尊貴的福田僧 佛也是出家人 你能供養佛 功德很大 可敬可貴 與人作道 祂為人設立這個道 做一個道理的指 引 這個道叫真理 祂為人做一個真理的指引 讓我們知道正路 真理就是正路 知道真理 知道佛法 知道解脫之道 讓你有正 知見 有智慧 未知道者 不知道正道 佛法 真理的人 佛為 他說真理的教法 道就是說真理的教法 真理的教化 以真理來 教化他 以真理來度化眾生 叫做與說道教 未知道者 未知道 真理者 又與說這個真理來教化他 以此因緣 以這種因緣 所 以佛世人應該要供養 欲見彼佛 當專念如來十號 文殊師利問經下卷 文殊 師利向佛說 世尊 餘佛世界諸佛 現在有人於此欲見彼佛 當云何得見 文殊師利向佛說 世尊 如果其它佛世界的每一 >> 開 示 效果不彰 所以 聽經聞法很重要 最尊第一 世間最尊貴 至高無上的 最崇高的 魔若魔天 232 神靈 鬼神都會住止而聽 住止 就是在空中靜止不走 祂要聽 法師講經 鬼神更喜歡聽經聞法 鬼神祂可以變化三吋之身 在 天王的心 天人的心 世間人的心 鬼神的心 146 釋迦牟尼佛教導比丘一定要講經 因為只要比丘講經 過往 釋迦牟尼佛的時代 印度八大國都不再戰爭 一直到阿育王 為我們講的是微妙佛法 它有很大的影響力 攝受力 它能改造 142 尊佛 此時此刻 假使有人想要見到某一尊佛 該如何見到佛 142 佛就向文殊師利說 若能專念如來十號 佛於彼人常在不滅 亦

120 得常聞諸佛說法 并見彼佛現在四眾 增長壽命無諸疾病 叫萬有的根源 佛跟文殊師利講 假使你們想要見佛的應化身 只要你專念 萬有的根源是什麼 就是空 我們任何的東西 都從沒有到 如來的十號 專念叫做一心一意 念如來的十名號 佛就會在這 有 有變成沒有 所以任何的東西 絕對是從無開始 沒有一下 個人心中常住不滅 彼人就是指彼人之心中 住在他的心中 永 子變有的 像我們人也是從無才變有的 花草樹木你看不到 經 遠不會滅除掉 過一段時間 忽然花草樹木長出來 也就是說 不管太陽地球 也就是說 化身佛的影像 就印在他的心中不會滅掉 而且 他也可以常常聽佛說法 佛在虛空會為他說法 並可以見到這尊 山河大地 樹木 動物 都是從沒有忽然變成有 為什麼 因緣 成熟 這就是因緣法 佛的化身 還有他的四眾弟子 因為一般佛 他要出現化身讓你 佛說 萬法因緣所生 因緣所滅 這是佛的第一義諦 第一 看到 大部分都會帶著祂的菩薩 羅漢弟子 還有比丘弟子 陪 真諦 一切萬有的根源 就是宇宙真實的本體 宇宙真實的本體 佛的化身讓你看到 就是空 空 無常 就是它的本體 真就是真實不虛妄 它是真 就像阿彌陀佛 要來接引眾生時 都有觀世音菩薩 大勢至 實不假的 真實不變的道理 如 就是不變其性的意思 菩薩陪伴 阿彌陀佛不只帶兩尊菩薩 祂帶無數的菩薩 還有羅 它的本性是空 因為加了外在的因緣 而成為有 它不變其 漢比丘 來接引這位命終念佛人 不但讓你見到佛的化身 還可 空的本性 就是我們大乘佛教所說的 萬有之本體 所以 萬有 以看到佛的弟子們 這些聖眾弟子 有羅漢 菩薩也讓你看到 之本體就是空 萬有諸空 阿含經 裡面記載 緣起之理法乃永遠不變的真理 故稱 這樣的話 你就會增長壽命 去除疾病 只要我們能看到佛 為真如 這是 阿含經 裡面對真如的解釋 其實很多的經典解 的化身 百病消除 而且壽命增長 這一段經文就是說 你們要 釋都不同 阿含經 裡對真如的解釋是 緣起的理法 理法就 經常念佛十號 如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 是道理 真理的意思 它是永遠不變的真理 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊 任何萬事萬物 它緣起的真理 就是從無到有 叫做緣起的 真理 又叫緣生緣滅 有緣則聚 無緣則散 緣到了就聚 緣滅 體 是什麼本體 就是一切萬有的根源 萬有就是我們現在看得 了就散掉 緣聚則生 緣滅則散 緣若到 就生出來 緣若滅掉 到的叫萬有 不管會動的 不會動的 都是萬有 日月星辰 山 沒有緣了就散掉 河大地 人 動物 叫做萬有 還有任何能生長的花草樹木 這 >> 開 示 真如 就是理法之意 就是佛的法理 在宇宙當中的真實本 不只看到佛而已 142 反應到我們世間 人與人之間 若有緣 大家就在一起 兄

121 弟姊妹父母夫妻沒有緣 大家就離開了 總有一天 緣會滅 我 縱使外貌不同的人 有高矮胖瘦 動物也有各種形象 有大 們一輩子 要和父母親在一起多久 要和妻兒在一起多久 夫妻 象虎豹獅狼 有小昆蟲 小到一隻蠍子 螞蟻 雖然形象不同 要在一起多久 都有一個緣份 有一個時間緣 時間緣到了 各 山也有大小 河也有大小 星球有大星球 小星球 形狀都不同 自分開 總有一天我們都會走向死亡之路 死亡的緣到了 死亡 不管山河大地 日月星辰 人類動物昆蟲都不同 但是它的體是 的時間到了 各走各的 只是有的先走 有的後走 這叫緣 一樣的 最後都是成空成滅成幻 這 種 緣 起 的 理 法 從 無 到 有 的 這 種 真 理 是 永 遠 不 變 的 真 地球有一天會爆炸 太陽星系有一天會爆炸 我們這個銀河 理 所以明為真如 生死緣起的理法等 均為真實而永遠不變 星系 有一天也會爆炸 這個銀河星系沒有了 又成為另外一個 生死就是緣起緣滅 緣聚則合 緣滅則散 這叫生死 對於生死 星系 宇宙就是一個大輪迴 我們人就是一個小輪迴 不管小輪 緣起緣滅的道理 都是真實永遠不變者 這叫真如 迴 大輪迴 都是空 這叫本體 叫做真如 佛地經論第七卷 真如乃一切現象的真性實性 一切現 象名為諸法 法就是指道理真理 指世間萬事萬物 無常變化的 真理現象 叫做法 有物體及精神面的 物體的法跟精神的法 像我們的心 這一秒鐘想的 跟下一秒鐘想的又不一樣 這 一秒鐘想的 馬上接著下一秒鐘就來了 這一秒鐘的想法念頭死 常律法師法語 常 我們的心也是一直在生死當中 一分鐘就起了好幾個念頭 勿為言語爭論 是毫無益處的 只會墮落為更荒唐的人 這個念頭生起即滅 第二個念頭再生起再滅 念頭這麼多 這叫 做真如 你們的念頭就叫真如相 一生一死 叫做真如 佛地經論裡第七卷 真如就是一切現象的實性 就是空 小 有瘦 有矮 有高 或是不同的形象 但是其體是一味的 與一切法不一不異 譬如體相 體相就是本體 他的本性 本相 本體 就是空相 到最後都會成空成幻 >> 開 示 性 其相雖有差別 萬事萬物的外貌 雖然都有差別 有大 有 了 下一秒鐘又生 我們的心也是這樣 生生死死 叫做諸行無

122 請示 147 而不敢接近她 或排斥她 (1) 我對自己的容貌 某個地方不滿意 非常地執著 嚴重地著 有一種非常美麗的女人 她講話尖酸刻薄 嫉妒 瞋恨 愛 相 恐懼害怕看到人 晚上不能入睡 連來參加佛堂的超拔 恨分明 喜歡計較 這種美人到無論到那裏 人家都不敢接近她 法會 身心都無法自在 非常地痛苦 怎麼辦 以面相學來講 女人太美 紅顏薄命 所以 女眾不要生得太美 (2) 小孩不聽我的話 如何是好 和尚看過很多紅顏薄命的女眾 因為和尚接近的弟子太多了 在眾弟子當中 尤其我們的志工義工裡面 有好幾位女眾長 和尚開示 女人比較在意 重視自己的容貌 男人比較不會 有的人會 討厭自己 長得不莊嚴不漂亮 或是面相 五官有缺陷 就會更 父們傾訴 所以 紅顏薄命的確是事實 執著面貌的問題 容貌有缺陷 對一個女眾是一個很大的打擊 真的有好幾位長得美麗的志義工 都有她為人所不知的苦惱 不想跟別人見面 學佛之後 我們不應該再執著自己的面相 靠 痛苦 美反而成為她人生的累贅 美反而成為她心裏的障礙 美 佛法的修持 讓我們的心漂亮起來 要用佛法美容自己的心 心 成為她命運的桎梏 所以 有時候她會抱怨 為什麼我長得這麼 漂亮 臉自然就漂亮 雖然你某個地方有缺陷 但是人跟人互相 美 結果是美害了我一生 過之與不及都不好 人不要長得太醜 溝通當中 彼此相處時 別人是在意你的心 不是在意你的容貌 也不要長得太美 其實 人美醜沒有關係 心美才重要 心美心 莊嚴 外表自然就莊嚴 美是從心中自然顯現 非靠外表 心美臉就美 人有修行 他的臉上自然會發出光芒 是一種慈悲之光 有 有一種人 叫做蛇蠍美人 有的女眾長得很美 但是她的心 修 行 的 人 他 全 身 都 會 散 發 那 種 讓 人 法 喜 充 滿 喜 歡 接 近 的 氛 腸很壞 美是從心中自然顯現 而不是靠外表 心美臉就美 有 圍 所以 人不要太在意自己的外表 我們要在意的 是我們的 人容貌長得醜 但是她懂得透過佛法的修行 改變自己 透過佛 內在 內在美才是真正的美 外在美都是虛幻不實的 法的修行 她的心跟佛法契合 經常啟發慈悲心 愛心 去關懷 一般美麗的女人 都比較憍慢 因為她長得漂亮 從小就特 周遭的每一個人 自然她的心就被美化了 呈現在她臉上 有一 別得家人父母的喜愛 比較得寵 在長期被寵的環境下 無形中 道慈悲的光 這種光會蓋住她缺陷的地方 人見人愛 雖然她長 憍慢心就顯現出來 憍慢心一旦培養出來 就很難消弭 除非靠 得不美 但是 因為她很有慈悲心 同理心 愛心 這種面貌醜 佛法修行 陋 但是心腸很好的人 到處受人歡迎 人不會因為她的臉醜 人不要在意美醜 你太在意美醜 就失去了內在 因為太注 >> 開 示 238 的家庭問題 當志工義工久了 她心中有任何困擾 一定會向師 147 得很標緻莊嚴 但是只有我們出家師父知道她的隱私 苦衷 她

123 意自己的外表 就失去了佛心佛性 修佛就是要破執著妄想 破 的是後天的環境 造成這個孩子不聽話 父母太寵愛孩子 什麼 我相我執 當你沒有我相我執 你才能找到真正的自我 真正的 都順著他 他只要哭鬧就有糖可吃 久了 他就予取予求 用哭 佛性 真正的佛心 你的心性才能與佛的覺性 智慧 慈悲相契 鬧來要脅父母親 這孩子就很難調教 合 自然你心靈就提升了 你的生命質感就高尚了 生 俱 來 就 聽 話 後 天 就 是 的 環 境 教 育 家 庭 造 成 這 個 孩 子 不 聽 被美化莊嚴 可以得人緣 美的人再經過修行 她會更莊嚴更得 話 中國人教育孩子的方式 完全錯誤 只要在國外居住久的人 人緣 要靠佛法來降伏自己的執著 因為再美的外表 有一天也 都認同和尚這句話 沒有在國外住過 我說的 你可能不認同 會醜陋 有的女孩子很漂亮 生了孩子 有了家庭之後 慢慢就 中國人的教育偏差 造成中華民國五千年來顛沛流離 一直 戰爭不斷 災難不斷 為什麼中國的朝代 一直更迭 為什麼中 人老就會變醜 這種美麗如曇花一現 皮膚皺了 眼窩凹陷 國的企業不能超過一百年 都是從小的教育失敗 中國人的教育 臉上皺紋就顯現出來 皺紋刻畫你的年紀 顯示你的年齡 所以 模式 思想邏輯 要學習洋人的好處 為什麼美國人的歷史 只 人老自然就醜了 老人愛嘮叨又有老人味 但是老人懂得學佛 有兩百多年 可以創造世界的強國 我們中國號稱五千年歷史 就要慈祥 不要固執嘮叨 看開一點 不要太執著名利親情 為 什 麼 變 成 今 天 這 樣 兩 岸 對 立 還 沒 有 統 一 中 國 還 在 分 裂 當 老來是修行最好的時機 不要再被財產 名利 親情 家人 中 就是我們的教育出了問題 所綁架 這樣下輩子仍不能解脫生死 還要輪迴 所以 要用佛 我們還不從根本去探討 從根去解決 還一直停留在錯誤的 法來美化自己的生命 這樣生命才能綻放它的光芒 力量 質感 教育方式 因為有錯誤的教育方式 我們孩子所接收的都是邪知 不應該再為自己的美醜痛苦 那是不應該的 邪見 偏知偏見 錯知錯見 造成今天中國的社會 動盪不安 小孩不聽話 如何讓小孩聽我們的話 小孩不聽話的問題 大 家 寧 為 雞 頭 不 為 牛 後 誰 都 不 服 誰 紛 爭 不 斷 兄 弟 爭 論 不 相信很多家庭都會遇到 因為以前的人 都生七 八個 不然就 斷 妻子先生爭論不斷 兄弟姊妹父子母女爭論不斷 為什麼會 是一打 孩子雖然是同一個母親生的 但每個孩子的個性都不一 這樣 活在中國的家庭 真的很悲哀 兄弟姊妹 雖然同一個娘胎生下來 每一個個性卻不一樣 因為和尚長期住在國外 又在國外留學 我接受世界各國的 文化 我瞭解 我們中國的教育出了什麼問題 我們的教育方式 攣生兄弟 雙胞胎雖然長得一樣 但個性不一定相同 孩子 錯了 中國人太過寵愛小孩 以前的人 小孩生很多 很會打孩 不聽話 有的是天生 有的孩子生下來就很叛逆 倔強難教 有 子 那也不對 中國人的教育 不是過之就是不及 不是太寵小 >> 開 示 樣 有的天生很乖 有的很壞 有的很調皮 有的很叛逆 每個 240 所以 孩子聽話不聽話 有先天跟後天的因素 先天是他與 所以 人不管美醜 都一定要學佛 醜的人學佛之後 她心 變醜了

124 孩 就是很會虐待小孩 都不正確 孩子怎麼教育呢 小孩都比較不懂事 雖然不懂事 但是小 孩子的教育 孩子是國家的主人翁 未來國家的棟樑 國家的興盛滅亡 就用哭鬧方式 不然就耍脾氣 愛吃的東西 就拼命吃 不喜歡 都決定在孩子的教育 我們探討 為什麼美國建國才兩百多年 吃的就推掉 能成為世界強國 因為他們孩子從小的教育成功 展現在國家 孩子無法選擇家庭 他生長在什麼家庭 他就接受不同家庭 雖建國才兩百年就富強興盛 因為小孩智慧還沒成熟 他無法辨別是非善惡黑白對錯 你 教他善他就善 你教他惡他就惡 例如 孩子生長在漁村地方 他出生不久 就跟著爸爸殺魚 如果生長在殺豬的家裡 他便跟 著爸爸殺豬 生長在農家 長大以後 就跟著爸爸種田 父親做 山林工作 孩子就跟著做 所以 孩子無法選擇家庭 他生長在 什麼家庭 他就接受不同家庭的教育 在美國 和尚是研讀教育心理學 我們有研究孩子的心理 其實 孩子的本性都一樣 沒有分外國人 中國人 黑人 小孩 小時候就是黑白不分 他如果想要 他就用哭 吵鬧的方式 孩 子的本性就是這樣 也不能說他不對 如果有比較特殊的孩子 譬如 這個孩子生下來就很乖 不 吵 不鬧 不哭 也不會跟人計較 這種小孩要特別注意 腦筋 照孩子的天性 用不同的教育方式 讓他的天性 能達到圓融的 境界 圓融的性格 這樣他長大以後 人格才會健全 不會偏差 思想才不會錯亂 才不會產生邪知邪念 偏知偏見 非常重要 以 顯現在國家 就是顛沛流離 戰爭不斷 天災不斷 爭執不 斷 到現在還在鬥爭 家庭 夫妻 兄弟姊妹 同事 親戚 鄰 居的鬥爭 為什麼中國的社會 從家庭延伸到鄰居 個人 有這 麼多的鬥爭 因為我們的教育方式錯誤 思想錯誤 中國人就是 一個自我為中心的教育 沒有讓孩子有獨立人格的塑造 洋人 無論是歐洲 美洲 澳洲 洋人的教育 都是一致的 為什麼從非洲 亞洲移民過去的人 馬上就會融入洋人的社會裡 就 會 拋 棄 本 國 錯 誤 的 教 育 思 想 方 式 因 為 洋 人 的 教 育 是 健 康 成 熟 健全圓融的 不管哪一國人 移民到美國 或到英國瑞士等 歐美國家 它的教育方式都是一致的 任何人種都可以融入進去 和尚講一個簡單的道理 譬如 我們在台灣開車都隨便亂闖 比較不守規矩 但是 到了美國 加拿大 澳洲 你開車就很守 規矩 一到人行道 車子就會自動停下來 讓行人先過 沒有人 敢闖紅燈 黃燈 或搶人行道 一回來台灣 下了飛機 開車就 隨便亂闖亂撞 歐 美 國 家 最 注 重 境 教 言 教 不 如 身 教 身 教 不 如 境 教 >> 開 示 是否有問題 孩子太乖也不好 每一個孩子有他的天性 你要依 我們中國人 五千多年來 因為給孩子的教育是錯誤的 所 242 孩子是國家的主人翁 未來國家的棟樑 國家興亡 決定在 孩很聰明 他很會看眼色 他想要的東西你必須順著他 否則他 的教育 Environmental Education 就是境教 非常重要 這個環境就是這樣 243

125 教育你 任何人種來到我這裏 就自然遵守交通規則 沒有人敢 在國外有很多地方 沒有紅綠燈 尤其早上上班尖峰時間 橫衝直撞 有的人在台灣開車很不守規矩 到了溫哥華就很守規 車子不會相撞 我們台灣有紅綠燈 還會相撞 交通會打結 國 矩 你問他怎麼這麼乖 他也說不上來 外沒有紅綠燈 交通不會打結 雖然沒有交通警察指揮 大家都 因為國外的道路上 沒有人闖黃燈 紅燈 沒有人搶斑馬線 很約束自己 車子到了十字路口 誰先到就先過 都不會相撞 大家都非常守秩序 這個環境產生一股教育的力量 教化他從飛 這是境教的力量 你到了國外 就會學習洋人的方式 到了十字 機上下來 開車就中規中矩 我們加拿大溫哥華佛堂 很多從台 路口 自動就會踩煞車 你先到 讓你先過 我再過 每個人都 灣移民過去的義工 信眾 到了溫哥華 開車就很守規矩 搭飛 約束得很好 不會相撞 沒有交通警察在指揮 機回到台灣 車子又隨便亂開 這是什麼原因 環境的教育 環境有約制 教育的力量 我們台灣 上下班交通警察一大堆在指揮 這是什麼社會 這 是教育的問題 孩子從小在家庭 學校教育得很好 到了社會 如 哪裡 很簡單 去公園找就有警察 尤其溫哥華的警察 騎著馬 果這個社會的環境教育失敗 這個孩子馬上被環境所毒化 被環境 英姿煥發 很帥氣 大家去史丹利公園 都爭相與警察拍照 他 所改變 他以前所受的教育都忘光了 所以 言教不如身教 身教 們的警察是在當模特兒 供人家照相留念用的 除非發生交通事 不如境教 環境的教育 是國家社會健康 健全最主要的動力 孩子怎麼教育 洋人在教育孩子 跟我們中國人完全不同 洋人發生交通事故 不一定要找警察來處理 大家都互相尊 洋人教育孩子 完全給他獨立性的教育 外國人如果小孩在哭 重 打電話叫保險公司過來處理 車子開到路邊自己解決 方將 父母不可能拿糖果哄他 父母也不會因為小孩在哭 就把他抱起 車牌號碼抄給對方 叫各自的保險公司過來處理就 OK 了 和尚 來安撫 怕他哭得太累 外國人不去理孩子 要哭就隨他哭 外 在溫哥華 見過兩三次車子相撞 都沒有警察來處理 也不會打 國人在教育孩子 你會看不習慣 但是外國人教育是成功的 架 吵架 如果是台灣人 早就打到頭破血流了 洋人從小就給孩子獨立教育 孩子哭鬧 父母不會理他 任 在國外住久了 回國實在住不習慣 我很愛這個國家 但是 他去哭 小孩耍脾氣不吃飯 就餓他三餐 餓到第四頓孩子就會 這個國家讓人覺得很亂 不知道如何去改變 這個國家 教育也 說 爸爸媽媽 我要吃飯 好 乖乖吃 小孩打架 小 沒有用 因為環境出了問題 台灣幾乎沒有環境教育 而在國外 男生把小女孩打哭了 媽媽怎麼教 媽媽就拿一個板子 打自己 >> 開 示 244 言教不如身教 身教不如境教 境教是國家社會健全的原動力 環境有一種約制的力量 在國外看不到警察 澳洲警察躲在 故 警察才會出現 147 是用環境來教育你 的孩子 孩子哭了 媽媽說 你剛才拿板子打這個女孩 現在

126 換媽媽用板子來打你 你會不會痛 會痛 你打那個女 立 很講道理 懂得對錯 因為父母從小就訓練他 有正確的概 孩子也會痛 那你為什麼要打人家 小孩打架 洋人媽媽是打 念 所以 小孩不聽你的話 你要檢討自己 孩子沒有錯 和尚 自己的小孩 而不是罵對方 一直在強調一個道理 小孩不孝 小孩不讀書 小孩學壞 都是 媽媽教孩子要有同理心 不是小孩爭吵 就各自帶開 洋人 遇到孩子打架 他們認為是大事情 因為這是最好的機會教育 連孔子都說 養不教父之過 教不嚴師之惰 孔子都說 不管對或錯一定要導正孩子 要理清楚誰錯 以其人之道還治其 是老師父母的不對 不是小孩的不對 這叫做教育心理學 小孩 身 譬如 小孩調皮 把別人推倒 現在換媽媽把他推倒 小孩 是一張白紙 他好壞分不清 小孩教不好 小孩不聽話 要怪父 哭了 她說 你剛剛推倒人家 他哭了 現在換我把你推倒 母 怪老師 和尚是你們眾人的師父 我教不好 不是你們不對 你會不會痛 會 媽媽我會痛 以後還敢推倒人家嗎 是我不對 和尚用佛法教育你們 你們對佛法不瞭解 或是習氣 不敢了 小孩愛哭 媽媽就把他關在倉庫裡面 讓孩子哭 難改 經常犯戒 犯清規 不是你們的錯 是和尚教育失敗 我 哭久就不哭了 要檢討自己 孩子吃東西 吃得滿地都是 愛吃的就拼命吃 不愛吃的就 以前我都會氣你們 你們真難教 沒有善根 你們真是頑固 撥掉 媽媽把他的東西搶過來 你不吃 我就餓你三餐 天氣冷 不化 我都會抱怨你們 現在我老了 智慧提升了 不會再抱怨 臺灣小孩都穿好幾件厚衣服 外國人反而讓孩子穿得薄薄的 把 你們 都怪我自己 為什麼我沒有辦法教化你們心中有佛法 為 他推到戶外去吹風 玩雪 我們的小孩跌倒 爸爸媽媽很心疼 什 麼 無 法 改 變 你 們 的 習 氣 為 什 麼 沒 辦 法 啟 發 你 們 長 期 的 菩 提 就抱起來安撫 外國小孩在玩 如果跌倒 沒有人理他 除非跌 心 問題不在你們 是在我自己 該檢討的是師長 倒流血很嚴重 媽媽才會過來處理 洋人就是教育孩子要獨立 要有同理心 不能胡鬧 中國父母養小孩 教小孩 我看了很氣 小孩不吃 還一直 所以 小孩子不乖 該檢討的是父母 不能怪孩子 所以 以後不要再問 我的小孩怎麼這麼難教 父母才是難教 自己教 自己都教不來 因為你的教育方式不對 塞給他吃 還要半哄半騙 你這一口吃下去 媽媽待會買什麼 每一個人做錯 都先檢討自己 會減少很多的紛爭 因為人 東西給你 小孩不吃 就讓他餓 以後就會乖乖地坐在桌子前 跟人之間 都只會看人家的錯誤 指責人家的錯誤 發生事情 面吃 我沒看過外國人在餵小孩 只有我們台灣人 中國人在餵 都是怪罪別人不對 自己沒有錯 他是聖人都不會犯錯 每個人 小孩 很奇怪 太寵小孩了 幾乎都是這樣 少數有修行的人 比較會自我檢討 多數的人都 寵小孩 最後的結果 就是害死小孩 洋人小孩從小就很獨 在檢討別人 不懂得檢討自己 這樣就會造成家庭紛爭 人與人 >> 開 示 246 父母的問題 都是老師的問題

127 之間的紛爭 社會與社會的紛爭 兄弟姊妹 父母子女 夫妻的 紛爭就越來越多 對應了 而不是說 我該修觀音法門或藥師法門 就像佛弟子 老了要修淨土法門 一心念佛 老人再活也沒 假使發生任何事情 每一個人先檢討自己 先看清自己 錯 幾年 就是專心念佛 除非還要承擔家裡的經濟 必須工作 你 是不是自己 你就會知道 原來不是別人的錯 自己也有錯 這 不能倒 那你早上就要修生門 晚上修死門 要修兩種法門 早 樣就會減少人與人之間的對立與不滿 社會國家家庭 就會慢慢 上修藥師法門 因為藥師琉璃光佛 能令眾生解除痛苦 生老病 走入祥和的境界 這是我們大家要共同努力的方向 由自己先檢 苦 求不得苦 怨憎會苦 愛別離苦 五陰熾盛苦 除了死苦以 討自己 改變自己 再要求改變別人 這樣我們才有辦法創造一 外 其他的七苦都是藥師琉璃光佛的願力 祂要解救眾生的七苦 個人間祥和的境地 早上起來 為了讓你今天能平平順順的 不會有任何意外 災難或苦難發生 你就要修藥師法門 你要求今天工作順利 外 請示 148 出平安 身體不要出狀況 家庭和諧 你就要修藥師法門 讓今 弟子曾於書上看到 有人修持藥師法門或觀音法門 為何會有如 天過得比較如意 順遂 此的分別 又如何知曉 本身該修哪一種法門 到了晚上 人要睡覺 人睡著就跟死人一樣 人在睡覺的臉 跟死人的臉沒有兩樣 我們正德助念團 和尚特別要求 要將亡 和尚開示 248 很多葬儀社都跟和尚反映 全國唯有正德的助念志義工 才看死 你修這個法門之後 能改變自己的習氣 提升自己的智慧 這個 人的臉 別的助念團都怕得要死 都離得很遠 都不敢看死人的 法門就是適合你的 我們不要看別人修觀音法門 比較有成就 臉 只有正德志義工敢看 葬儀社人員說正德志義工很慈悲 也 比較有感應 就跟人家學 因為他剛好與這個法門對應對機 有 很勇敢 的人修藥師法門 比較對應對機 修得很法喜 他會慢慢地改變 自己 提升自己 我們不知道晚上睡著以後 明天是否還能醒來 有的睡到半 夜就死了 所以 晚上要修阿彌陀佛法門 尤其睡覺的時候 要 沒 有 說 一 定 要 修 哪 一 個 法 門 就 看 這 個 法 門 跟 你 是 不 是 對 記得聽念佛機的佛號 讓你的八識田中 24 小時都不離佛號 機 對機就是 你修這個法門之後 你心生法喜 能觀照自己 你習慣阿彌陀佛佛號 有一天 我們在剎那之間 往生之前 八 改變自己 成長自己 你能去掉種種的習氣 煩惱 這個法門就 識田中馬上會勾起你念佛的意念 你就可以當下念佛往生西方 >> 開 示 148 我想這個問題是很多人的疑惑 不管你修哪一個法門 只要 147 者的往生被掀起來 看亡者的臉 一般的助念團都沒有這樣做

128 根本不需要別人助念 所以要養成這個好習慣 非常重要 晚上 也散了 隔天早上 新聞 報紙報導 在三義死了兩個人 就是 一定要放阿彌陀佛的聲音 一定要聽習慣 在那個時候 孤魂找了替死鬼 母女兩人因虔誠念佛 逃過一劫 如果在家裡 房間要放一台 外面客廳也要放一台念佛機 只要在家裡 隨時都可聽到阿彌陀佛的聲音 開車也可以放念佛 機聽佛號 養成聽佛號的習慣久了 有一天 你遇到緊急災難的 時候 八識田中 馬上會念佛 有十方佛會救你一命 有的人突然發生車禍 都會嚇到阿彌陀佛念不出來 這樣很 糟糕 也有很多佛弟子 突然發生車禍 馬上念阿彌陀佛 就有 一 股 無 形 的 力 量 將 他 拉 出 車 外 車 子 撞 到 已 經 支 離 破 碎 人 無 事 我們志義工就有好幾位遇到這種情況 所以 時常念阿彌陀佛 不是為了準備往生 有時候在緊急 狀況 會救你一命 那種力量不可思議 所以 念佛可以救命 不是只有助你往生西方而已 我聽過一位法師說 有一次 他在 請示 149 和尚深入經藏告誡弟子們說 佛法是用來研究的 不是用來唱誦 的 佛於 文殊師利問經 開示 寺廟中不得以木頭 石器 鐵 器等敲打出聲 否則天魔惡鬼會來擾亂道場 令龍天護法退失 惡鬼會來擾亂 讓出家人沒有辦法清淨修道 會導致國家產生災 難 戰爭 人民飢餓 民不聊生 佛法傳到中國 變成中國化的 佛教 各大寺院都以誦經拜懺為主 可以有大筆的收入 但是大 部分都不以講經說法來會眾 若以和尚的說法 假使有人問到 那正德佛堂為什麼要舉辦法會 我們身為志工義工如何回答 高速公路 出車禍 前面的司機撞得滿臉都是血 等到警車來的 你都沒怎樣 你們念阿彌陀佛的比較厲害 車子整個翻覆 法 若 別 人 問 你 們 正 德 佛 堂 為 什 麼 辦 法 會 正 德 是 以 法 會 師毫髮無傷 司機受傷流血 因為司機沒有念佛 而法師在車上 眾 我們不是只有辦誦經法會而已 因為誦經法會 是一個方便 一直念阿彌陀佛 警察說 還是阿彌陀佛比較厲害 所以 念阿 法門 不是究竟法門 是一個引度眾生的方便法門 不是真正的 彌陀佛 不是只有命終時才念 平時要念習慣 會救你一命 佛法 像雲林佛教蓮社 有一對母女 去竹山為他們往生的伯父助 今天大家誦了這部經 誦完了 出家比丘 比丘就是老師 念 下午開車回到台北 在三義地區 突然間前方整個起霧 方 老師就要將今天所誦的經文 做一個解釋 開導 翻譯 分析 向盤竟然轉不動 卡住了 煞車不靈 又聽到一個女人喊救命的聲 這就是法會 就像學校的老師在教室上課 請學生們先讀課文一 音 兩個母女在車裡 嚇死了 怎麼辦 想到剛才去幫伯父 遍 老師再來講解 我們正德佛堂的法會就是這樣 前面大家誦 助念 趕快一路大聲念阿彌陀佛 離合器又可以踩了 前方的霧 經 後面和尚開示講解 這樣的法會才如法 才符合教育的本質 >> 開 示 250 和尚開示 148 時候 司機從車裡爬出來 這位法師也出來了 警察說 法師

129 但是 大部分的佛寺 都只有誦經法會 很少有法師在講經 偈 這無所謂 但是唱誦完後面要講解 這樣才符合佛教的教義 說法 這樣就背離教育的本質 這就不是佛法 不是佛教的本意 臺灣佛寺 十之八九都只有唱誦 沒有法師講解 已經流於儀式 就失去佛教教化的意義 所以 誦經法會後 一定要講經說法 化 表相化 法師不講經 就失去佛教的教義跟本質 學生跟老 就像梁皇寶懺 三味水懺 誦完之後 和尚都會將裡面的一 師誦課文 誦完闔起來 學生永遠不知道課本裡面在講什麼 永 些名相 為大家開示 梁皇寶懺的名相太多了 有一陣子 和尚 遠沒有辦法提升學問 充實知識 就只有空誦經而已 毫無意義 都是將裡面大家比較不熟悉的名相做開示 後來因為和尚要在台 所以 佛才說雖誦千章不義何益 不如一義聞可得道 你誦 北講西方極樂世界的真相 所以沒有繼續再解釋名相 但是西方 這麼多 一千部經文有什麼用 倒不如解讀一義就好 你了解一 極樂世界的真相 也有談到很多的名相 很多的佛法及比較深的 句經文的意思 聞可得道 這句話也在證實 佛就是強調要講解 經義 這就是真正法會之意 不是一直誦經 一直誦沒有用 雖誦千章不義何益 不如一義聞 法會先誦經再講法 這樣有世間法 出世間法 就圓滿了 如果只有誦經 沒有講法 就流於形式 只是做儀式而已 沒有什麼意義 可得道 超度法會 是要帶著所有亡靈 跟我們一起誦經 而不是只 有誦給亡靈聽 這樣亡靈才能消業 你們跟亡靈一起誦經禮懺 亡靈也跟著你誦經拜懺 祂也會消業 然後再聽和尚開示 讓祂 先誦經再講法 這樣有世間法 出世間法 就圓滿了 如果 心開意解 所以 梁皇寶懺 三昧水懺法會 中間一定要和尚開 只有誦經 沒有講法 就流於形式 只是做儀式而已 沒有什麼 示 沒有開示 這個法會不圓滿 法會不圓滿 要補做功課迴向 意義 就像老師帶著學生 跟著老師念課文 念完了也沒有解釋 亡靈 這是我們正德佛堂 跟一般佛寺超度 最大不同的地方 而且中國佛寺都用唱誦的 又有曲調 還有讚偈 老師教導學生 用古樂的曲調 來唱誦這些經文 唱得很好聽 唱完了 大家經 本闔起來 下課 這是什麼法會 以前的私塾就是如此 老師就是這樣教 吟詩作對 將詩用 教傳到中國 就是套用這樣的方式 將經文用唱的 還打法器 分很多種曲調 樣的感覺 參加外面的超度法會 都無法解決事情 來正德參加 超度法會 問題很快就解決了 有太多的實人實例 當事人都有 出來分享感應 雜誌也有刊登 這就是我們超度法會 負責任的 地方 這場超度法會有沒有圓滿 若沒有圓滿 要補做什麼功課 都要馬上請示菩薩 所以 正德佛堂超度的感應不可思議 原因 >> 開 示 比較優雅的調子唱出來 然後老師再向學生講解詩詞的意函 佛 因為如此慎重 故正德佛堂超度感應特別大 很多人都有這 這 種 吟 詩 唱 誦 佛 教 是 引 用 儒 教 的 方 式 來 唱 誦 佛 經 及 讚

130 在此 要讓所有的亡靈 業障消除 誦經可以迴向 念佛也可以 的事 關心自己的事 不能解決問題 一個人要先能解決別人的 迴向 正德佛堂 舉辦誦經超度法會 非常慎重 負責 最重要 痛苦 自然就能解決自己的痛苦 一個人先要成為別人的貴人 的 有和尚為亡靈開示 沒有開示 亡靈不會心開意解 這樣才 別人才會成為你的貴人 真 正 達 到 法 會 的 目 的 跟 宗 旨 這 樣 的 法 會 才 有 意 義 才 符 合 佛 所謂成為別人的貴人 就是你要先懂得去幫助別人 解決他 法 辦一場如法的法會 才能功德圓滿 亡靈才能離苦得樂 這 的問題 你就是他的貴人 經常先幫助解決眾生的苦難痛苦 你 是大家要理解的部分 的痛苦 你的問題 自然就解決了 這叫因果 所以 不要只關 我們要將正德佛堂 超度法會殊勝的地方 傳播給每一個人 心自己的痛苦 自己的問題 因為你的痛苦 問題 你關心也沒 知道 非常重要 很多人他有苦難 病痛問題無法解決 他在外 有用 有時候是你的業障 解決不了 但是將你的心 關懷別人 面參加了很多超度法會 都沒有效 往往聽到你這樣的宣導 他 忘掉自己的痛苦 先去解決別人的痛苦 不知不覺中 你的問題 來正德參加法會 解決了問題 你救了他 也救了他全家 救了 痛苦就解決了 這叫因果 他一輩子 這種事我們遇到很多 眾生的苦難百百種 因為和尚能接納各種不同受苦受難眾生 的問題 都是我們親身接觸 你們也許連聽都沒聽過 很多奇奇 怪怪的問題苦惱 病苦 痛苦 你怎麼想都想不到 有時候發生 的一些災難 太奇怪了 人生實在多難多苦 此才能享受長久的幸福安樂 一個人一輩子都只關心自己的家人 及本身的問題痛苦 一輩子都被這些問題痛苦所綁架 所束縛 你跳脫不出來 當你懂得先去關心別人 關心眾生的問題痛苦 有一天 你的問題痛苦就解決了 人生不是只有生老病死苦而已 還有許多不可思議的苦 所 以 要 將 正 德 佛 堂 這 麼 殊 勝 感 應 的 誦 經 超 度 拜 懺 法 會 宣 導 出 去 就像正德佛堂的助念 這麼殊勝感應 你們要宣導出去 也 許無形中救了很多痛苦的眾生 功德無量 >> 開 示 一個人要先能解決別人的痛苦 自然就能解決自己的痛苦 先要成為別人的貴人 別人才會成為你的貴人 我們身為佛弟子 常要抱著慈悲心 去關懷眾生的事 關懷 社會國家的事 不要老是關心自己的事 家裡的事 你關心家裡 254 經常去關心眾生的問題痛苦 乃至社會國家 都要關心 如 149 常律法師法語 活一百歲不修福慧 不如活一天勤修佛法

131 請示 150 國家圖書出版品預行編目資料 藥師琉璃光如來本願功德經 經文提到 若諸有情 雖於如 佛學 Q&A 精典 / 常律法師作.-- 初版.-- 來受諸學處 而破尸羅 有雖不破尸羅 而破軌則 有於尸羅 高雄市 : 慈音雜誌, 軌則 雖得不壞 然毀正見 有雖不毀正見 而棄多聞 於佛所 冊 ; 說契經深義 不能解了 有雖多聞而增上慢 由增上慢覆蔽心故 公分. -- ( 正德叢書 ) ISBN ( 第 3 集 : 平裝 ) 自是非他 嫌謗正法 為魔伴黨 何謂尸羅 1. 佛教 問題集 和尚開示 尸羅就是戒律 軌則就是清規 戒律是佛訂的戒 軌則是每 個佛寺道場訂的清規 各宗派訂的清規不一樣 佛寺自己訂的清 佛學Q&A精典(第3集) 規 依照他們道場出家眾的習氣及地緣關係 還有他們的環境 作 修行方式 所訂出來的清規都不一樣 但是 訂清規 不能違背 出 版 者 慈音雜誌社 戒律 要有戒律的精神在裡面 清規也要參考戒律而訂 這叫軌 發 行 人 正德佛堂 則 所以 尸羅就是戒律 軌則就是清規 正德叢書 者 常律法師 (正德慈善醫療文教機構創辦人 法 律 顧 問 王家鈺 李育任 吳永茂 吳志勇 邱明政 黃木春 曾劍虹 鄧翊鴻 羅明宏 蘇顯騰 吳春生 趙家光 鄭伊鈞 鄭瑞崙 曾慶雲 地 址 高雄市鳥松區本館路44-8號 電 話 傳 真 網 址 劃 撥 帳 號 常律法師法語 只沈醉於別人之讚美 則難察覺事理的真相 帳 戶 財團法人正德文教傳播基金會 初 版 2016年8月 助印工本費每本100元 凡助印者 即可索書一本結緣

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