02 普世瞭望 在路 上巧遇奇異果 領受聖神的恩惠 實踐成聖的使命 社論 耶穌復活後第五十天在猶太人的五旬節上午9時聖神隆重的降臨有震耳 欲聾的大聲響好像火的舌頭出現停留在聖母與宗徒的頭上伯鐸充滿聖 神神氣十足的一篇證道讓三千人從 共睹奇異現象 到 理解先知預言的實 現 內心深受到感動而當場接受洗禮

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1 24 信經講座 om nia 我信祂下降陰府 第三日從死者中復活 信德年講座系列之 5 文 房志榮神父 紀錄 整理 謝蓉倩 志榮神父是輔仁聖博敏神學院的教授也是國 房內知名聖經學博士對大坪林聖三堂舉辦 信 經講座 特別支持因此曾在2012年11月24日以 信德年淺談信心 信仰 信德 信經 為題擔任 第一講的主講人他在4月27日的第五講中先複習之 前的課題讓聽者很快進入信經12條信理的第5條 我信祂下降陰府第三日從死者中復活 的主題 以下房志榮神父的講座摘要 先談 信經 的兩個版本 在主日的感恩祭典裡 公誦的信經有兩個版本一是 尼西亞君士坦丁信 經 一是 宗徒信經 我主持彌撒時喜歡誦 宗徒信經 雖然比較短但內涵完整言簡意 賅表達清晰給人繼續反思 推敲和祈禱的空間 所謂反思是回顧我10歲左右時首次接觸天主堂 讀到 要理問答 除了 十誡 以外最引我注意 的是含有12條信理的信經 所謂推敲是12條信理把基督信仰的內涵和特色 都表達出來了 講天主父的只有1條講聖子耶穌的 共有6條說明這信仰稱為基督信仰完全正確講聖 神的也只有1條4個字 我信聖神 這又說明這 信仰是三位一體天主的信仰 三位一體中第二位聖 子 降生成人的耶穌為核心祂在世36年召徒 講道 被釘十字架死而復活升天永作我們的代 言人 是耶穌啟示了天父派遣了聖神 聖神的任務 是透過耶穌所選的宗徒們建立教會赦免人罪在 末日使肉體復活與靈魂結合共享永恆的生命 這 是 信經 最後4條信理所說的 12條信理中8條 講三位一體的天主只有4條講教會和人類3分之2 講天3分之1講人天比人大無可爭議但並不虧 待人講人的4條信理從教會到罪赦到復活到永 生人所想望和所祈求的還有比這些更多的嗎 最後是祈禱 人感覺無力遵守誡命信天主時 只有祈禱求助才有出路 這合乎很多人的經驗 守 規誡做好人是理所當然的無人否認 但天比人 大信天敬天就較難把握 聽過天啟的信徒信是 信卻感無力 這時就得學會祈禱了 我信我 信但我信不足求主補助 谷9:24 聖依納爵神操所教的祈禱方法之一是把 天主 經 聖母經 或 信經 慢慢念每念一句停 下來咀嚼其內容求主光照求賜活力好懂清 楚再去實踐 以第一信理 我信全能者天主父造 成天地 為例 天地是祂造的我活在天地間我的 一切都是天主給的 不僅生死有命富貴在天連聰 明才智健康疾病成功失敗等都握在全能大父 手中祂是慈祥的父值得信賴委順 有關耶穌基督 的信理可根據四福音書的記載逐一誦念 反思推 敲 祈禱 至於最後5條信理涉及聖神教會今世免罪 死而復活進入永生可以按照 新約 書信教會 歷史個人經驗一面默想一面求聖神光照從容 消化玩味這樣不但不乏味反會神樂融融體驗到 三位一體天主的親臨與垂顧 至於陰府地獄 靈波獄 煉獄作何解 以及如 何融會貫通 舊約 新約 福音 書 信 默示錄 所說的信經第5條中的 正如聖經 所載 之何指 就教理來看陰府 耶穌死後下降陰 府為死者宣講福音並非為毀滅地獄而是為拯救 那些先祂而去世的義人以把救贖工程伸展至所有 時代和地區的人使救恩圓滿 教理 地 獄 至死不悔改的大罪人沒有接受天主的慈愛這種 決定性的 自我排除的境況就稱為 地獄 是與天 主永遠的分離 教理 靈波獄 靈波獄 的概念從來就不是一端教義Limbus地邊在天主教 神學 地邊 一詞來自拉丁文的limbus原詞只能 作邊緣 邊界或邊區 用在神學上則指專為某些既 不經歷地獄之苦又不得享天堂之樂的兩種人作暫 居的預備 天主教要理 只說 還未受洗而夭折 的兒童教會只好把他們託付給天主的仁慈 教 理1261 煉獄 593年教宗聖國瑞一世宣布煉獄的存 在1546年特倫多大公會議宣布煉獄為信條 那 些死在天主的恩寵和友誼中 但尚未完全淨化的人雖 然他們的永遠得救已確定但死後仍須煉淨為得到必 需的聖德進入天堂的福樂中 教會自始便紀念亡 者為他們奉獻祈禱尤其是感恩祭為使他們得到煉 淨進入天主的榮福直觀中 假如約伯的兒子能因父 親的犧牲而得到淨化那麼為何我們懷疑為亡者的奉獻 不會帶給他們安慰呢 教理 路加福音 24章耶穌最後顯現對門徒說 我 以前還同你們在一起的時候就對你們說過這 話 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠上指著我所記載 的話都必須應驗 耶穌遂開啟他們的明悟叫 他們理解經書 又向他們說 經上曾這樣記載 默西亞必須受苦第三天要從死者中復活 我在 輔大近期課程對學者談 舊約 的種種尤其按猶太 人的聖經去懂 舊約 格外有意思用希伯來文念就 更有特別的味道 我們天主教談 舊約 有46部書 基督新教稱39部差7部稱次經而猶太人說24部就 很好了 更清楚包括有梅瑟五書 先知書和雜集 先知書更有前先知書及後先知書前先知書翻譯成 希臘文後稱為歷史書 若蘇厄紀 民長紀 撒慕爾紀 和 列王紀 後先知書就是 依撒 意亞先知書 耶肋米亞先知書 厄則克耳 先知書 和十二小先知再者還有 聖詠 訓道 篇 以及在逾越節頌念 代表天主對人情愛的 雅 歌 等看編年紀等都提及默西亞要先死而復活 因 此對照新舊約及 默示錄 的記載或預告都明確指 出祂下降陰府且復活 耶穌在 路加福音 24章對門 徒說的話把新舊約都結合在一起關於耶穌的第5 條信理是極特別的就是這一點兩部聖經將 祂要 下降陰府 及 從死者中復活 都作了印證與結合 耶穌的復活與第11條信理 我信肉身的復活 我信永恆的生命 息息相關特別是在 格林多 前書 第15章主要的是當時所有的人都相信耶穌 復活 格林多前書 3-5節首要的是 基督照 經上記載的為我們的罪死了被埋葬了且照 經上記載的第三天復活了並且顯現給刻法 以後顯現給那十二位 我們既然傳報了基督 已由死者中復活了怎麼你們中還有人說 死人 復活是沒有的事呢 假如死人復活是沒有的事 基督也就沒有復活假如基督沒有復活那麼 我們的宣講便是空的你們的信仰也是空的 此 外如果死人真不復活我們還被視為天主的假 證人因為我們相反天主作證說天主使基督復 活了其實並沒有使祂復活因為如果死人不復 活基督也就沒有復活 如果基督沒有復活我 們的信仰便是假的我們還是在罪惡中 那麼 那些在基督內死了的人就喪亡了 如果我們在 今生只寄望於基督我們就是眾人中最可憐的 了 但是基督從死者中實在復活了做了死者 的初果 因為死亡既因一人而來死者的復活也 因一人而來 就如在亞當內眾人都死了照樣 在基督內眾人都要復活 不過各人要依照自己 格前15:12-27 問題是我們弟兄姊妹相信與否我建議大家去看台 北聖家堂由法國藝術家在120多年前製作的聖經彩繪 玻璃用各種方式談死人復活其中有耶穌被釘死在 十字架上 耶穌讓多默觸摸傷痕 耶穌升天 聖神降 臨和聖母升天的彩繪都與死後復活有關 不信的人 對復活的身體感到奇怪復活其實不奇怪天主創造 萬物萬物都有不同的身體甚至還有天體所以復 活後有不一樣的身體並不奇怪有死就可以復活人 是屬神的復活是精神體的也就是耶穌復活後的樣 子說來就來 說走就走 在 格林多前書 第15章 35-49節說得很清楚 經上也這樣記載 第一個人 亞當成了生靈 最後的亞當成了使人生活的神 但 屬神的不是在先而是屬生靈的然後才是屬神的 第一個人出於地屬於土第二個人出於天 那屬於 土的怎樣凡屬於土的也怎樣 那屬天上的怎樣凡 屬天上的也怎樣 我們怎樣帶了那屬於土的肖像也 要怎樣帶那屬於天上的肖像 我們過世前都有耶穌的 聖言陪伴我們當更了解復活的真意 復活的道理與耶穌升天有關我們復活要等到過 世在過世前我們的整個生命都有聖體陪伴聖言和 聖體是分不開的特別是敬拜聖體 耶穌本為沒有任 何需要的人但對晚餐廳的安排卻很重視也是教會 的搖籃耶穌在那裡建立了聖體聖事 我們按照福音 的秩序分析在 瑪竇福音 中耶穌吩咐門徒預備 逾越節晚餐廳 馬爾谷福音 則說耶穌派了兩個 門徒顯然又具體多了 路加福音 則描述耶穌打 發伯多祿和若望說 你們去為我們預備要吃的逾 越節晚餐吧 明確指出兩人是伯鐸和若望他倆 在整部受難史都和耶穌在一起復活時也是兩人至 墳墓前 若望福音 20章有個結語 耶穌在門徒前還行了 許多其他的神蹟沒有記在這部書上 這些所記錄 的是為叫你們信耶穌是默西亞天主子 並使你們 信的人賴祂的名獲得生命 21章還有另一結語 為 這些事作證且寫下這些事的就是這個門徒我們 知道 他的作證是真實的 耶穌所行的還有許多別的 事 假使要一一寫出來我想所要寫的書連這世界 也容不下 耶穌顯現在耶路撒冷但復活後在加里 肋亞第一個傳報復活好消息的是女性 聖體聖事在 我們信仰生活裡是盤纏而福音也帶領我們認出 相 信耶穌的死而復活這也是 信經 中最重要的 因為經上記載復活的基督本身乃是我們將來復 活的本原和泉源 基督從死者中實在復活了做 了死者的初果 就如在亞當內眾人都死了照 樣在基督內眾人都要復活 (格前15:20-22) 歡迎參加大坪林聖三堂信德年講座第六講 時 間 5月25日 六 10:00 11:30 主 題 我信祂升了天坐在全能天主父的右邊 主講人 柯博識神父 地 點 天下一家社教服務中心2F203室 新北巿新店區中興路3段219號 一切 重建 內 在基 督 中華郵政台北雜字第130 4號執照 的次第 首先是為初果的基督然後是在基督再 來時屬於基督的人再後才是結局 那時基督 將消滅一切率領者 一切掌權者和大能者把自 己的王權交於天主父 因為基督必須為王直到 把一切仇敵屈服在祂的腳下 最後被毀滅的仇敵 便是死亡 因為天主使萬物都屈服在祂的腳下 in 發行人 洪山川 地址 (10 6)台北市樂利路94號 電話 (02) 傳真 (02) 電子郵件 ca th o l i c w e e k l ma i l.c om 相 輔 相成 樂 在其中 四喜彰顯主愛 文 圖 姜捷 文 圖 姜捷 清靜宜人的行政院衛生署樂生 療養院迴龍院區在5月10 區 輔大與樂生淵源深厚樂 生與輔大的建教合作將使樂 生成為輔大的實習醫院之一 日上午9時這上主選定的一天熱 輔大也能提供樂生學術與研究 鬧繽紛舉行 相輔相成 樂在其 的師資與設備將帶來相輔相 中 活動在輔大江漢聲校長 成的雙贏美事 江漢聲校長樂 衛署李懋華執行長 台北醫院林 見締結教學研究合作關係精 水龍院長 中華希望之翼服務協 神層次的關懷與陪伴是更美好 會榮譽理事長谷寒松神父 聖望 治療不只醫學院師生投入合 教會鄭宏輝牧師及李鴻鈞 黃志 作相信其他科系如音樂系 雄立委 黃林玲玲 洪佳君兩位 社服系等也會奉獻愛與服務 新北市市議員以及鄰里長等多 黃林玲玲議員在致詞當中由 位貴賓的見證下共同完成四大 衷地大喊 谷神父我們愛 美事 一是樂生療養院成立社區 漢生病友的守護天使谷寒松神父 右 代表聖威廉天主堂捐贈500 你 贏得現場如雷掌聲不 醫學部開幕禮提升新莊及大迴 萬元給樂生仁愛基金由樂生療養院林慶豐院長代表接受 少人含著熱淚聆聽谷寒松神父 龍地區的醫療品質 二是與輔大 醫學院建教合作簽約儀式攜手合作嘉惠民眾 三是93歲高 娓娓道來捐贈的故事谷神父並代表聖威廉天主堂捐出新台 齡的樂生院民伯多祿弟兄慷慨捐贈50萬元給聖威廉天主堂 幣500萬元給樂生仁愛基金作為照顧院民之用 慷慨捐出50萬元的院民伯多祿弟兄當天也來到現場因著 感謝堂區數十年如一日的照顧 第四喜則是台北總教區的聖 威廉天主堂將伯多祿弟兄的美意與捷運局給付給教堂的賠 長期被瑪利諾會的麥玉仁修女無私溫柔照顧而深深感動在 償金總共500萬元捐贈給樂生仁愛基金也讓一直以來都 1979年歸於天主的羊棧有如耶穌比喻的窮寡婦般傾其所 接受濟助的漢生院民能從手心向上轉為手心向下願意付出 有的奉獻真正彰顯了天主的愛 谷神父特別致贈一束紅色 康乃馨並深深擁抱他現場掌聲久久不歇一片溫馨 獻愛使漢生朋友享受更好的照護安養 捐贈儀式 結盟簽約儀式後所有貴賓齊為 輔大樂生建 近百位嘉賓 醫護人員 漢生病友及家屬齊聚迴龍院區一 樓大廳欣賞輔大音樂系國樂團帶來的多首悠揚樂曲後 由 教合作 及 社區醫學部 舉行揭牌啟用典禮 圓滿結束活 樂生療養院林慶豐院長開場致詞感謝一路相挺的樂生夥伴 動並參觀位於醫院9樓的聖威廉天主堂 谷寒松神父每周來 陪伴漢生病友及家屬們走過艱辛歲月而今漢生病的防治 主禮彌撒受託為病人傅油等服務 菲律賓籍安德蘭修女每 與照護大幅提升新院區發展為在地服務的社區醫院並通 周五來探訪病人這座主日學 慕道班 傳協會一應俱全且 過區域教學醫院的評鑑 舊的樂生院也被指定為文化景觀及 正在迅速成長中的小堂深切盼望能早日成為正式堂區有 歷史建築將是台灣世界文化遺產潛力點未來將發展建置 專任的主任司鐸帶領福傳並為原住民及新移民服務教友們 台灣漢生醫療史料博物館及漢生人權森林公園及長期照護園 努力為此意向作深切祈禱並全心交付給天主 華聖啟能發展中心傳喜訊 文 廖文通 圖 華聖啟能發展中心 王素珠主任獲全國十大傑出媽媽殊榮 嘉義教區華聖啟能發展中心主任王素珠榮獲第20屆全國十大傑出媽 媽 慈暉獎 殊榮5月11日在高雄科工館接受表揚教區各善會團 體 地方人士等紛紛前往道賀王主任20年來為身心障礙者無私的奉獻與 付出早就為各界肯定今年獲頒此獎實至名歸 王素珠主任原在金融界工作是一位才華洋溢的職場女性因產下一名 腦傷自閉兒為了照顧兒子王主任捨棄優渥的工作全心陪伴兒子一起 面對充滿未知與荊棘的未來 王主任將心比心進而關心相同處境的家 庭在天主大愛感召並在土庫教友 源順芝麻觀光油廠董事長吳武雄弟 兄的引薦下配合教區活化閒置空間的政策利用原土庫堂附設幼稚園之 閒置校舍成立華聖啟能發展中心接受教區的委任擔任中心主任 華聖啟能發展中心是雲林縣迄今第一所也是唯一的社區型智能障礙者服 務機構除了提供智能障礙者生活自理訓練 技藝陶冶及作業活動訓練 還有社區適應活動及生涯轉銜等服務 為了讓更多有需要的孩子都能有一 個安全舒適又溫暖的家王主任廢寢忘食的四處奔波 華聖家園 終於 在去年實現 作為身心障礙者的母親王主任化小愛為大愛將基督徒的 精神徹底的落實在生活裡 生命中令人深深感動 主教團秘書處通告 宗座促進新福傳委員會主席 菲西凱拉總主教致函普世教會各 主教團的主教們在榮休教宗本 篤十六世欽定的 信德年 裡 應 加強我們在禮儀中信仰的慶 祝特別在感恩祭中因為它是 教會所趨向的頂峰同時也是教 會一切力量的泉源 參閱本篤 十六世宗座手諭 信德之門 第 9條 故此教宗方濟各將於 主曆2013年6月2日 周日 下午 5時在梵蒂岡聖伯多祿大殿主 持1小時的明供聖體 宗座促進 新福傳委員會建請主教們及其教 區也在各自的主教座堂同步舉 行明供聖體 台灣時間6月2日夜 晚11時至12時 以表示與聖父 方濟各的共融 並籲請各堂區和 修會團體同步舉行明供聖體 同 時也給予信友們藉此機會加入 自己的主教和聖伯多祿繼承人 一同明供聖體 秘書長 陳科神父 謹啟 台北總教區公告 北總主字第102094號 教宗方濟各將於主曆2013年6 月2日下午5時 羅馬時間 在 梵蒂岡聖伯多祿大殿主持1小時 的明供聖體以期在 信德年 裡加強在禮儀中信仰的慶祝 參 閱榮休教宗本篤十六世 信德之 門 第9條 為表示與宗座的共 融台北總教區洪山川總主教亦 將與聖父方濟各同步舉行明供聖 體期請神父 修士 修女及教 友踴躍參禮紮實信仰基礎善 度 信德年 敬請本堂神父及傳協會會長 各堂區至少邀請20位教友代表參 禮 日期 台灣時間6月2日 周日 夜晚11時至12時 地點 聖母無原罪主教座堂 台北市民生西路245號 電話 郵政劃撥 戶名 財團法人天主教會台北教區 請註明 訂閱天主教周報 網站 訂費 國內新台幣1200元 港澳大陸美金65元 亞洲澳洲美金85元 歐美非洲美金95元 或由 天主教台北總主教公署 網站進入 秘書長 范玉言 謹啟 2013年5月14日 天主教周報 網頁搜尋

2 02 普世瞭望 在路 上巧遇奇異果 領受聖神的恩惠 實踐成聖的使命 社論 耶穌復活後第五十天在猶太人的五旬節上午9時聖神隆重的降臨有震耳 欲聾的大聲響好像火的舌頭出現停留在聖母與宗徒的頭上伯鐸充滿聖 神神氣十足的一篇證道讓三千人從 共睹奇異現象 到 理解先知預言的實 現 內心深受到感動而當場接受洗禮 聖神如此戲劇化地降臨人間就全然風光的誕生了聖教會耶穌所預許的聖神 藉著風聲和火舌降臨於世一方面表示天主的慈憫與顯現另一方面表達聖神對教 會的帶領 聖化 更新 振作 煉淨和光照的作為 天主愛了我們以聖神的恩惠 充滿了教會讓我們在信仰生活充分品嘗聖神的果實好能深切體會教友在生活中 成聖的使命 聖神在天主三位一體奧蹟中雖然是由聖父和聖子共發三位彼此有分別但聖 父 聖子和聖神三位同性同體同等地位永存永在也是至真 至善 至美 至光榮的聖父和聖子在愛中派遣了聖神對所有的人來說聖神是 恩惠 護慰 者 真理之神 促進合一之神 瑪竇 路加和若望都在福音中提示我們 悔改 受洗和領受聖神 是進入天國 聖教會的先決條件因為根據依撒意亞先知的宣報聖神分施給大家的七恩 是 敬畏 孝愛 聰敏 剛毅 超見 明達 上智 聖保祿宗徒在 迦拉達人書 文 楚雲 星辰之音廣播聯盟執行長 主筆室 愛與傷痕 一位女孩常以媽媽臉上的疤痕為恥 出外時總不願與媽媽走在一塊兒 直到有 一天他知悉自己的身世曉得了在襁褓 中被母親搶救脫離火場的往事那臉龐 上的傷痕正是一場災劫留下的記號 女 孩在恍然大悟的當下抱著媽媽痛哭 原 來傷 痕也可以 是 一種 恩愛 的 標 記 不被了解並不遮掩它本質的動人 傷是令人驚叫的觸擊與殘損 痕則是無聲的訴說曾經痛苦的記憶 但傷的慘烈和痕的靜默全在愛的甘 願中顯明了崇高的意義 心靈的裂縫是為了讓光進來 生命 的破碎是為了讓活水湧出 感知恩寵 感恩其實是一種審美的能力 它是 對恩寵的相遇做出溫暖和甜美的回 應正如一朵花以盡情的綻放來表達對 美麗陽光的感激 面對生命的際遇我們從感知 感受 感動到感念逐次被帶入一系列深刻的 觸動過程 我們不只受恩並且知恩 我們不只蒙愛並且有感受那愛的心 無感是生命巨大的失能 食不下嚥顯出 能食 多麼重要 眼疾方知 能見識 是多美的賜予 失 聰才明白 能聽聞 是多動人的體驗 原來有恩可感並且有感可應是極珍 貴的祝福 小孩子的樣式 這是一個早熟的時代 超齡的成長顯示人的生命樣式已 犧牲童年的純真提前進入自然規律之 外的變化經驗 兒童高唱成人的愛情歌 曲孩子們模仿世界藝人的狂野舞步 沉思 恩寵 愛 並沉浸在虛擬的戰爭世界 下一代將愕 然身處於充滿激情而喪失溫情的混沌人 間未來的人們將困限於躁動而急於高 度速成的極端社會 一種屬於孩童的單純 天真 好奇 無憂和夢想的天性將凍結在遙遠的時 空 人們至終發現每次攬鏡自照的瞬 間竟是一臉猙獰的憂鬱 耶穌不同於亞當祂親身經過童稚與 年少時光 在頂天立地之前祂曾是安 然倚臥的嬰兒 在腳步無可阻擋之前 祂曾是木匠之家和猶太會堂裡充滿好 奇張望的少年 漸漸長大 又有神 恩在祂身上 路加福音 2:40 祂沒 有省略童年強取未來 祂總是遠遠望 見寸寸挪移 原來所有的偉大並不捨棄起初的 微小 一切的成就並不拒絕開頭的天 真 謙卑其實潛伏著不可測度的希望 為此耶穌發出千古的呼喚 回轉變成小孩的樣式 瑪18:3 在天國正是這樣的人 瑪19:14 預約人生大戲 一齣好戲的特質必然包含事前的熱 切期待和事後的足堪回味 一齣歹戲的效應必然顯明在當下的 不忍卒睹和末了的不堪回首 但歹戲未必不能逆轉當我們轉交給 一位傑出的作者改寫山環路轉又見 奇峰突起 難堪的角色未必永遠黯淡 當他們反覆琢磨 千錘百鍊世界仍將 驚覺那其中的迷人風采 就像把一副壞牌打好將拖棚歹戲演 成連台好戲有其難度但也正是精彩 處 原來這是精心佈局的戲中戲一台好 戲一台大戲演給世人和天使觀看 文 沈君霖 圖 聖母聖心會提供 上清楚地說明 聖神的果實 就是 仁愛 喜樂 平安 忍耐 良善 溫 和 忠信 柔和 節制 聖神的恩寵和果實使我們生命成長 享用不盡 啟示憲章 上說 聖經既由聖神寫成就該遵照同一的聖神去閱讀去領 悟 宗徒傳授了基督的啟示在聖神的默導下使教會生活能深切的領悟真理 且不斷的實行福音的宣揚因而藉著聖神的徳能傳遍全世界並引領信友走向一切 真理和完成救贖聖神成了人類生命道路的導師 聖神的恩寵充滿了教會所有在教會內的人都領受了成聖的使命聖保祿宗徒懇 切地勸勉我們 天主的旨意是要你們成聖 得前4:3 因此 教會憲章 勉勵我們 天主藉著聖神把祂的愛情傾注在我們心中了把聖神也賜給我們了所 以第一個最重要的恩寵就是愛德我們因而得以愛天主在萬有之上並為天主而 愛人 我們既然領受了聖神的恩惠為了使愛德像優良種子在心中生長結實就該欣 然傾聽天主的聖道和旨意並盡心盡力去實行多參與聖事和善工還要恆心專務 祈禱 克己 為近人服務修練各種德行 原來愛德就是全德的聯繫也就是法 律的圓滿統馭著各種成聖的方法賦予生氣並導向永生的目的 上愛天主 下愛人 就是分辨基督徒的標記也是我們成聖的唯一途徑 信仰 光點 文 程若石神父 活在真理 活出真理 在 若望福音 的耶穌臨別贈言 中主耶穌除了頒布當 愛人如 主 的 彼此相愛 新命令也有許 多鼓勵安慰與提醒 而在這臨別贈言 中主耶穌也多次提到要派遣 護慰 者 真理之神 我也要求父祂必會賜給你們 另一位護慰者使祂永遠與你們同 在 祂是世界所不能領受的真理 之神 若14:16-17 但那護 慰者就是父因我的名所要派遣 來的聖神祂必要教訓你們一切 也要使你們想起我對你們所說的 一切 若14:26 當護慰者 就是我從父那裡要給你們派遣的 那發於父的真理之神來到時祂必 要為我作證 並且你們也要作證 因為你們從開始就和我在一起 若15:26-27 主耶穌說祂要派遣真 理之神即護慰者祂會引領我們走 向一切的真理 真理就是最真實的 絕對真實的道理在這世界上面到底 有什麼是絕對真實的呢 什麼是真 呢 真正的是什麼呢 我們真的知道 這就是 真 嗎 我們知道 莊周夢蝶 這故事 昔者莊周夢為胡蝶栩栩然胡蝶 也 自喻適志與 不知周也 俄然 覺則蘧蘧然周也 不知周之夢為胡 蝶與 胡蝶之夢為周與 莊子齊 物論 莊子在做夢當中夢到自己是 一隻蝴蝶完全不是莊子自己 等 到夢醒了之後他自己反問自己說 我是夢到了一隻蝴蝶呢 還是我現在 根本是一隻蝴蝶在做夢呢 意思是我 這個我是真實的我還是活在一個夢 境我們或說南柯一夢等 我們真的 天使苗圃 23 了解我們每一天的生活或是我現在 走的目標真的是 真 嗎 希臘大哲 學家亞里斯多德說 把不是的說成 是 把是的說成 不是 這是 假 然後是的看做 是 不是的看 做 不是 這就是真 那到底什 麼是 是 呢 我們真的了解嗎 我 們真的體驗嗎 就像比拉多在審問耶 穌的時候問耶穌說 什麼是真 理 然後他也沒有再等待耶穌回 答因為他在自己心中自己有一個認 知他自己覺得的真理 每一個人都 有自己覺得的真理每一個學派都有 自己認為的真理是什麼 亞里斯多 德也說 一切的動都來自於其目 的 那我們的目的假如走向不是 但自認為是 是 的不是那這一直 動就偏向於不是偏向於固執偏向 於仇恨偏向於負面除非我們真 的走向真正的 真 真正的在這 是 當中我們的目的是朝向這個 真正的 是 但是誰來帶領我們釐 清 是 或 不是 呢 誰來讓我們 看到什麼是 真 呢 今天耶穌講的非常清楚祂要派遣 真理之神 聖神護慰者來到我 們當中祂要帶領你們進入一切的真 理 當那一位真理之神來時祂 要把你們引入一切真理因為祂不 憑自己講論只把祂所聽到的講出 來 若16:13 真理不是自己說了 算真理也不是自己判斷的算真理 就是聽從聖神的帶領 只要跟隨著天 主跟隨著聖神的帶領我們就在真 理當中我們正在活出真理 而只要 違反聖神違反天主都不是活在真 理之中而這一切也就成為 假 基督信仰只是古老的 曾經 或是深奧難懂的大道理嗎 聖言 聖事 聖人以及當今世界 現實生活與我的生命能有什麼連繫 有沒有一套比較能讓普羅大眾容易體會 消化的福音 善書 領洗後我能持續與祂 生活的天主加深關係嗎 我們都需要碰觸與相遇 這 兩年在全台各地有一些小眾一 半是教友 一半不是有機會接觸 到一系列名叫 奇異果的恩典 的套書 這套小書似乎很低調的陸續在出刊既 不是月刊也不是年刊編排的內容和寫 作方式和傳統的教會刊物不太一樣編 排的模式也相當青澀一點也不專業但 默默的也就出到第12刊了 越來越多人 好奇究竟 奇異果的恩典 是從哪裡冒 出來的 福音善書 其實 奇異果的恩典 屬於天主教聖 母聖心會CICM內 教義函授中心 的刊 物早年發行了數十冊紙本的 天主教 教義函授課程 直至今日仍有專人負責 寄發套書課程並回函 在兩年半前教 義函授中心的負責人林瑞德神父有個靈 感希望能有一套小書 是可以隨身攜 帶 隨手翻閱的 小書 因為在坊間我 們並不缺內容豐富的書籍只是大部分 的人沒有機會 沒有時間閱讀 或無法吸 收 希望是現代人容易拿到手至 少會想要翻開 而不是看到就放一邊生 灰塵 墊便當 並進而從中有機會 認識基督信仰的一些寶藏特別是能夠 和他們現實生活中的經驗相呼應 我們的信仰不是考古學 不是一堆 死板板的深奧道理 林神父常常從這 點出發邀請已經是基督徒的朋友不斷 的在自己的生活角色中 把基督生到世 界上來 也對尚未認識基督的朋友慷 慨的分享信仰和他的生命以及現代社 會的連結 一本好讀又好用的小書對於 鮮讀 奇異果 好文佳圖搶 生或是轉變都在 動 的旅程中 命是 動 無論看似靜止 持續 耶穌說 我父到現在一直工作我也應 該工作 若5:17 天主的生命不是一 灘死水 閃爍不定的說法 或是墨守成 規的爛泥 天主的生命是一個 是 格 後1:19 總是 更 豐盛的 若10:10 是按時結出果實 枝葉常青的 詠1:3 是活水 若7:38 不斷在流動 有時候生活看起來並不怎麼豐盛 很多無力讓我們不太能生活在 知足常 樂 的自由中 我們無力於大環境的現 實 無力於自己的有限 無力與關係中 的張力 無力於期待與現實之間的落 差 無力於時間的流逝 我們在低頭 族與螢幕中尋求一丁點的慰藉在一些 微小的享受 成就中勉強呼吸 生命是動 在動之中 站穩腳步 是 重要的因為這會幫助你看見自己的 慕道朋友應該是美麗的入門帶引 目前出刊的12本 奇異果 小書中大 致上可以分為兩個階段1-7集的預設讀 者是對基督宗教不怎麼認識的朋友主 題包括了渴望 關係 寬恕與愛 靜默 痛苦 生死 天國...等到第七集的 相 遇 為一個段落因為只有當一個人願 意與天主/基督相遇之後才能繼續往深 處划去 8-12集就比較深入的談及自己 的救恩史 天主的智慧 起初的愛 張力 中的覺察 歸屬於天主 等主題 小書中還廣泛引用許多故事 寓言 媒 材 禱詞 除了大量的福音經文選讀 以外還有許多聖人的介紹及嘉言並 穿插中外知名的畫家 當代文學作家 歌 詞 網路社群FB 行動藝術 不同宗教大 師的語錄等等相當豐富又多元 成書的 過程也很特別它不是先有邏輯架構 骨 架再依序填寫內容的 不像 蒲公英 那樣大多是小故事組成不像 人籟 那 樣進攻雜誌市場不像各堂口堂訊或其 他各種充滿不同主題或見證分享的教會 雜誌更不是像 神學叢書 那樣的 學 術 規格 基本上小編主張善用資源 平面上已 經有的刊物類型就不必再仿效了有需 要的話能善加利用 整合現有的就好 因此 奇異果 小書既不是既定俗成的 教義函授 也不是充滿溫馨話語的 小故事 經句集 這套書的寫成是靠 著真實生命的經歷 許多天使在生活中 直接 間接的幫忙以及那些自然而然 或刻意創造的對話和合作在聖神的靈 感與祝福下慢慢完成的 我們都知道這個起步走的很青澀但 也渴望繼續學習在祈禱與相遇中不 斷成長讓福音的分享 基督的生命 基督信仰的寶藏能夠更適切地融入當 代人們的生命 之後可能會準備小型 的分享聚會歡迎大家前來參與 而去 年開始的默禱聚會現在則改到每周日 下午在萬大路玫瑰堂舉辦 天主的家人 位置有意識的呼吸能自由的選擇答 覆 我就在這裡 而不是像草履蟲一 樣被反射動作或設定模式牽著走 站 穩就是活出 我是天主的家人 那份 安心 當一個人想到天主時 心中總會有某種甜蜜之感 我們的明悟 從沒有像想到天主時那麼喜樂 聖方濟 沙雷 摘自 奇異果 no.11p27-28 分享 奇異果 讀書迴響 陪 老公 去上慕道班老師給了兩本 奇異 果 的恩典 每天晚上我們 兩個就是很認真地研讀這兩本可愛的 小書 籍它不單 單只 是 重新認 識 耶 穌 而已裡面還舉了很多生活中的小 故事這些故事充滿了智慧充滿了人 世間的愛和溫暖是非常棒的 心靈書 籍 書中運用許多 圖片 插畫生動 有趣故事內容豐富真正指出 我們 究竟是誰 我們生活究竟是為了什麼 生命的意義在哪裡 我覺得寫得超讚 的 台中讀者 黃淑娟 如果你看過11本中的哪顆奇異果 也帶給一絲絲的感動我想這薄薄的小 書絕對有足夠的養分厚度 如果你 還沒有看過就把它當成輕鬆的休息小 品雖然是教會出版的小刊物但別太 嚴肅因為裡頭有好多的插畫說的是 我們的生活點滴感受好的文字看看 無妨錯過可惜呀 no.10-12的封面封底圖作者 Miffy Chen 有些內容滿發人省思有些則是一針 見血還蠻腳踏實地地反應大部分人對 信仰的盲點然後給出建設性的可能 修正方向 台北讀者 汪佩蓉 免費分享 奇異果 套書 若欲索取刊物請洽 這是 善書 也非常感謝大家慷慨助印 郵政劃撥帳號 戶名 天主教聖母聖心會 請註明 奇異恩典專用

3 22 青春部落誌 輔大織品傳遞民族美學 創造旗麗時代 教宗方濟各主持大禮彌撒 為奧特朗托的殉道者和兩位拉丁美洲修女列聖品 天主教會優質辦學的卓越佳績在5月19日國立台灣博物館前再次得到明證 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各5月12日上午在梵 蒂岡聖伯多祿廣場主持冊封聖人大典在祭台上 舉揚了813位義大利南部奧特朗托的殉道者和兩 位精修的女性 教宗在彌撒講道中推崇新聖人和 聖女是忠於基督的光輝榜樣我們也要效法他們 以言以行宣講基督以愛見證天主的愛 教宗首先提到生活在15世紀義大利奧特朗托的 813名殉道者他們在奧斯曼帝國入侵時倖存下 來但因拒絕背棄自己的信仰而被砍頭 那麼 這些奧特朗托的殉道者為保持忠貞是從哪裡得到 了力量呢 教宗回答說他們正是在信仰中汲取 了力量 信仰讓他們超越人的肉眼和現世生命的 局限像聖斯德望那樣看見 天開了人子站在 天主的右邊 教宗進一步指出親愛的朋友們即使面對阻 力和不被理解也要保持我們所領受的信仰更 新對天主的忠貞 天主絕不讓我們缺少力量和安 詳 在我們敬仰奧特朗托殉道聖人的時候也祈 求天主眷顧世界上許多地區正在忍受暴力痛苦的 基督信徒賜予他們忠貞及以善報惡的勇氣 接著教宗提到生活在20世紀上半葉的哥倫比 亞首位聖女蘿拉 蒙托亞 見左上圖織錦畫路 亞首位聖女蘿拉 蒙托亞 透 為福傳作出的貢獻將基督和祂的福音帶給 透 眾人 她的屬靈的女兒們將福音帶到最偏僻的地 方成為教會的先鋒 教宗說這位生於哥倫比 亞本土的首位聖女教導我們要慷慨對待天主不 獨自活出信仰而以話語和生活見證將信仰傳給 人將福音的喜樂帶給我們生活的每一環境 她 教導我們在他人身上看到耶穌的面容克服侵蝕 信仰團體和我們內心的冷漠和自私 她教導我們 臺博館歡慶創館100周年推出 旗麗時代 伊人 衣事 新風尚特展 透過輔大織品系收藏 借展及創新的150件旗袍展現寧靜 婉約 優雅特質 述說臺灣動盪的百年歲月大時代背後所蘊藏的女性堅毅 安定力量 文 陳貴糖 台北成功聖母聖心堂教友 圖 輔大織品系提供 這一直展到11月10日在預 項美麗的特展從即日起將 展記者會上文化部長龍應台 特地身穿手工旗袍和22位媽 媽們共同出席使得這項展覽在 母親節前推出特別有深意旗袍 手工藝因著製作耗工費時又必 須仰賴手工量身打造才能穠纖合 度無法以機器大量生產在速 食文明的衝擊下幾乎面臨式微 失傳的命運好在有輔大織品系 的修女們一心一意為國人保留下 這艱深卻極有價值意義的民族美 學且師生通力合作激盪時尚品味從 選料 測量 設計 剪裁 縫製加上畫龍點睛的 花扣等細節巧手慧心地一針一線地打造最獨特的 女性魅力 兩位修女用心傳承 旗袍道出新風尚 來到展場參觀的人都非常驚訝於這旗袍的傳承 重任竟然是由兩位一輩子都穿著修會會衣的兩位天 主教會修女們所用心傳承存續下來的一位是從香 港到台灣的瑪利亞方濟各女修會馮綺文修女這位 浸淫於旗袍研製的專家師傅在輔大織品服裝學系 教授 國服設計與製作 課程長達30年 另一位 是遠從德國來的聖神婢女傳教會羅麥瑞修女她是 輔仁大學織品服裝學系創系系主 任不但接下國服薪傳的棒子 更對原住民文化 苗族服飾都大 量蒐集 保存 研發 她們對於 台灣的服裝教育貢獻她們一生 的生命 兩位修女共築旗袍的展 覽 出版旗袍製作專業叢書的偉大夢想 藉著國立台灣博物館創館100周年實現5月19 日上午11時於臺博館魅力登場欣見來自不同家族 的捐贈者將母親 婆婆 祖母 外婆或自己的旗袍 交託給輔大織品系中華服飾文化中心透過將 珍 愛 傳承與分享讓不同世代母親的心愛衣物能 讓更多人研究 欣賞或啟迪新的服裝創作 前輩美 術家陳進的膠彩畫與李梅樹的油畫彩繪臺灣閨秀 穿著旗袍的雍容典雅 新竹鄭進士家族百年前的刺 繡花卉長袖旗袍等精品讓人一一感受旗袍的獨特 丰采 更有資深旗袍花扣師傅蔡蕊出借近200件的花 扣樣本展出這旗袍不可或缺的加分細節 歡迎 愛藝人 神長 修女及主內弟兄姊妹一起欣賞這極 具文化價值的國服之美 中國丰采全球矚目 獨創技法出書傳承 瑪利亞方濟各女傳教修會馮綺文修女幼年生長在 戰亂的年代與親人失散無法在固定的處所求學受 教以體弱多病的身軀勉強在香港讀到中四卻能 在輔仁大學織品服裝學系授課原因是輔大學織品服 裝學系創系系主任羅麥瑞修女看到馮修女親手製作 的精美旗袍後非常感動從1979年起延聘馮修女 在輔大任教國服設計與製作課程年輕學子對 國服設計表現出高度興趣每年學生預選課 程時因為人數過多有時還需要抽籤決定修 課與否如此正向反應更激發馮修女努力不 懈 隨著西方工業革命的興起成衣大量生產使得採 師徒傳授制的中國傳統旗袍製作技藝漸趨沒落 東方亞洲時尚近年來逐漸躍上服裝舞台國際服 裝設計師設計具有中國風格設計元素的作品受到 全世界的矚目 由於中式服裝製作的人才漸漸凋 零旗袍都是男師傅傳給男弟子馮修女因緣際 會向上海師傅習得一身的旗袍專精功夫確實是 上天給予的莫大恩惠而天主能讓兩位修女巧遇 宗座傳信 03 在輔大織品系兩人也就開始築起編寫 整理 記 錄 出版 中式傳統服裝技藝叢書 的美夢 馮修女雖然沒有接受過高深的學校教育天主給 予她習得旗袍技藝的機會因為有了這項技藝在 身她從個人體型觀察 尺寸量測 計算 製圖及 製作整理成各個部位的參考表潛心研發獨創 馮氏完美式 旗袍製作模式並以隨手可得的回 收材料做成便宜且實用的國服製作工具如頸型 側頸點量測器 摺子整燙輔助片 水刷 等期 能使初學者應用此製作模式及輔助工具快速具備 準確的判斷與專業能力進而使這項中國傳統服裝 技藝能順利傳承下去並發揚光大 寓福傳於教學受歡迎 體驗聖言為主作工 馮修女在輔大織品系教授國服設計與製作的課 程年輕學子每學期選修馮修女國服課的人數非常 踴躍究其原因於課堂上馮修女應用她自創的製作 工具學生學的快速有效學生在期末成果發表 上每人穿上親手設計縫製的旗袍欣喜 自我成就而歡喜拍照留念馮修女偶而 在課餘會教學生們如何與天主對話 祈禱也會邀請學生到泰山修院 慶祝結業並親自下廚燒拿手 的廣東菜款待學生們與學 生一起獻上一台彌撒感謝天 主恩典 馮修女一生敬愛天主 信靠 天主天主在她身上大顯神能 讓她深刻經驗到聖經中的一句 話 匠人棄而不用的廢石 反而成了屋角的基石 以她 一個修會的修女完全委身成為 天主手中可用的工具 配合此次 旗麗時代 伊人 衣事 新風 尚 展覽將她一生的教學經驗 及專業知識集結出版成 中式 傳統服裝技藝叢書 一套4冊 全系師生都深深感謝天主 展出訊息見第16版活動預 告或上國立臺灣博物館官網 沒有偏見 沒有歧視 沒有保留以真誠的愛接 納所有人將我們最好的部分給予他們更與他 們分享我們最珍貴的寶藏即基督和祂的福音 當天上午榮列聖品的另一位精修女性是1878 年在墨西哥出生的瑪利亞 瓜達羅佩 加西亞 薩瓦拉 見左下圖織錦畫路透 她放棄舒適 生活獻身為愛德見證的事業 舒適 優渥的生 活令我們癱瘓聖女瑪利亞 加西亞跟隨耶穌的 召叫放棄了這種生活服侍病人和遭遺棄的人 教宗說這樣做意味著要觸摸基督的肉體而 窮人 病人 遭排斥的人就是基督的肉體 瑪利 亞 加西亞修女觸摸基督的肉體她教導我們不 要因此感到害羞 害怕和厭惡 這位墨西哥的新 聖女號召我們像耶穌愛我們那樣去愛人這便意 味著不將自己封閉在這個小世界裡只顧自己的 問題 自己的想法和自己的利益而要走出去 走向需要關注 理解 聰明的人經由體貼的舉 動和真誠的愛帶給他們天主的愛和熱情關懷 在列舉了新聖人聖女的聖德之後教宗轉向在 場參禮的全體基督信徒說今天宣布的新聖人也 激勵我們對自己信仰生活作一番反省那就是 我是如何忠於基督的 我能夠以尊重別人的態度 和勇氣讓人看到我的信仰嗎 我是否關心別人 察覺需要幫助的人看到需要去愛的所有弟兄姊 妹嗎 教宗最後勉勵大家成為行愛德的見證人因為 若沒有愛德殉道和傳教工作也會失去基督信 仰的真諦 教宗請童貞聖母和新聖人 聖女們為 我們轉禱求天主使我們的生命充滿喜樂和祂的 愛 祈求聖神協助我們 生命因記憶的恩典更加豐富 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各5月13日清晨在梵蒂 岡聖瑪爾大之家的小堂主持了當天的彌撒 他在彌 撒講道時說我們祈求聖神協助我們讓我們永遠 不要忘記除去我們的罪過的耶穌的苦難 教宗說當一個人有點虛榮心自認為在成聖方 面是諾貝爾獎得獎人在這樣的情形下務要回想 你要記得我是從哪裡把你領出來的 是從羊 群中最小者那裡 記憶是個很大的恩典當一位 基督信徒沒有記憶時他不是基督徒是偶像崇拜 者因為他是如在一個沒有道路也不會在道路上 行走的神明面前 我們的天主與我們一起在道路上前行與我們打 成一片與我們同行 祂拯救我們 祂同我們一起 創造歷史 記住這一切生命就會因記憶的恩典變 得更加富有成果 心中所酌量 的 捐 助 不要 心痛也不要勉強 的 捐 人 樂 愛 主 天 格 為 後9:7 因 少 您 多 都是 捐款 照 每人 豐盛天使 豐盛人生 無論 任選一片 感恩無限 凡捐款一次達5000元 含 以上的豐盛 天使圖列4張CD 主的將臨與Noel聖 誕 光明禮讚 在生命樹下 天 主之母 請您任選一片周報感恩無限 一張CD外搭三個月免費報自用送人兩相 宜 歡迎您指定寄贈對象好讓本報為您準備 的這套 福傳伴手禮 將福音廣傳於全地 如果您無法一次捐款5000元我們祈求聖 神帶領您持續捐助本報只要您的捐款累積達 天主 教 周報 的豐盛天使 5000元我們亦將奉上福傳伴手禮套裝組 請於劃撥單通訊欄註明 豐盛天使由本 報隸屬的財團法人天主教會台北教區開立捐獻 收據可作為所得稅抵稅之用 願天主降福給您豐盛人生 郵政劃撥 戶名 財團法人天主教會台北教區 電話 傳真

4 04 教廷要聞 梵蒂岡電臺訊 復活期是死而復活的耶穌將聖 神 無限量地 賜予我們的特別時期 這是教宗方 濟各在5月8日上午主持的周三公開接見活動中 向聚集在聖伯多祿廣場上10萬人講授要理的主要 思想 教宗的要理講授以 信經 我信聖神祂 是主及賦予生命者 這句經文為默想主題談了聖 神在教會和每位基督信徒生命中的重要性 知道天主以父親的仁慈愛我們這個信念足以 使我們完美地度基督信仰生活 可是我們怎能知 道這樣的事呢 教宗指給我們一條途徑 那就要聆 聽聖神的聲音因為只有聖神告訴我們 天主愛我 們待我們如兒女一般 我們也能愛天主做祂的 兒女並且藉著祂的恩寵能像耶穌一樣以天主子 女的身分生活 教宗接著說 聖神向我們說什麼呢 天主愛 你 祂向我們說的是這句話 天主愛你願你幸 福 那麼我們也像耶穌那樣真的愛天主愛他人 嗎 讓我們由聖神來引領讓祂向我們內心說話 聖神對我們說 天主是愛祂一直等待我們祂是 天父如生父那樣愛我們 祂實在愛我們 聖神向 我們內心說的只是這些 我們要聽見聖神說話聆 聽聖神的話走上愛 憐憫 寬恕這條路 談到 信經 上聖神 是主及賦予生命者 這句 經文教宗指出每個時代和每個地方的人都始終 渴望過公正 美好的生活不受死亡威脅 他解釋 說 人如同正在穿越生命沙漠的徒步旅行者他 渴望喝到從甘泉湧出的清涼活水這活水能使他 對光明 愛 美好 和平的深切渴望得到滿足 其 實我們大家都有這一渴望 耶穌賜予我們這一活 水 這一活水就是由聖父所發和耶穌傾注在我們 心中的聖神 如此說來聖神為基督信徒的信仰至關重要 祂如同人身體離不開的水一樣 耶穌將聖神的活 水賜予兩千年前的撒瑪黎雅婦人和兩千年後的教 會祂的許諾一直沒有變因為祂要使我們的生命 由天主來引領 由天主來推動 由天主來滋養 教 宗說 天主的生命 這就是聖神帶給我們心中珍 貴的禮物 換句話說祂使我們藉著天主的愛和仁 慈獲得真正子女的生命這種生命使我們彼此有 一種親密 自由及信賴的關係 其結果是用新的眼 光看待遠近的人視他們為在耶穌內的兄弟姊妹 需要得到尊重和愛 最後教宗談到如何在聖神的引導下度基督信 徒生活 他說每當我們說基督信徒是個有靈性的 人時我們所指的正是這一點 基督信徒是按照天 主 按照聖神的旨意思想和行動的人 聖神教導我 們用基督的眼光按基督的生活方式度日 瞭解基 督對生命的看法 這就是為什麼說活水就是滿足 我們生命饑渴的聖神因為祂告訴我們天主愛我 們待我們如祂的子女我們也能夠愛天主做祂 的子女而且藉著祂的恩寵我們能同耶穌那樣以 天主子女的身分生活 યˠĈᗬ 馬 維 君 ৪३! гӭĉέδξሄӏ!!! 聖神教導我們 天主如同生父般愛眾人 教宗方濟各談福傳的勇氣 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各5月8日清晨在彌撒講道 中講解了聖保祿宗徒在雅典向古希臘哲學家宣講福音 的事蹟 他指出傳福音不是叫人改變宗教信仰 教宗說 保祿宗徒之所以教導我們走這條福傳之 路是因為耶穌就是這麼做而且保祿十分清楚福傳 不是叫人改變宗教信仰他對耶穌有信心因此沒必要 辯解尋找理由為自己辯護 教宗接著說 當教會 失去這種使徒勇氣時她會變成一個停滯 規律化 一 切美好但卻是不孕的教會因為她喪失了走向周邊的 勇氣 而那裡有著許多偶像崇拜 世俗和膚淺思想等的 受害者 教宗於是勉勵在場信友說 今天叫我們懇求聖保祿 宗徒給予我們這份使徒勇氣這種熱切的精神以及對 耶穌的信心 雖然我們會犯錯誤但即使犯了錯仍要 爬起來繼續前行這就是福傳之路 那些怕犯錯而不前 進的人其實犯了一個更大的錯誤 教宗勉勵女修會總會長 把權力看作愛的服務 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各5月8日接見了女修會總 會長國際聯合會的800位總會長 教宗勉勵她們以基督 和祂的福音為中心把權力看作愛的服務並且與母親 教會同感並進 教宗說宣講和見證福音是每個基督徒的義務而不 是一個孤立或群體的行為 教宗還說試圖在沒有教會 的情況下與耶穌生活在教會生活之外跟隨耶穌愛耶 穌而不愛教會這些想法是一個荒謬的二分法 教宗要 求女修會總會長們負起應有的責任按照教會正確的 教義在對教會的愛內並以教會的精神來關心修會的 培育工作 教宗最後指出沒有女修會教會將缺乏母性 愛和 溫柔之情 分類廣告 主教團秘書處徵才 主教團秘書處徵資管人員一名 需要2年以上網頁設計之工作經驗 及PC簡易維修能力 需要2年以上資訊管理之工作經驗 能獨立判斷處理問題 需要1年以上資料庫管理系統處理 及協調之處理能力 意者請將履歷表寄至 在感情的路上---你感覺到困惑嗎? 來吧~與我一起踏上漂流的旅程!! 耶穌與感情的奇幻漂流 教友戀愛 婚姻觀培育講座 不管你是 等愛中 熱戀中 還是 情傷中 想談的 想知道的 不能不了解的... 這次你真的不能再錯過!!! 講座資訊 活動時間 (六) 9:30 報到-17:30 活動地點 天主教台北主教公署-友倫廳 (台北市樂利路 94 號捷運文湖線六張犁捷運站) 課程內容 講題一 天主是幕後的推手??愛的是非選擇題(葉佳艷老師) 講題二 到底行不行??愛中貞潔的那條底線(雷靜梅老師) 講題三 想婚?要怎麼婚??婚前準備衝蝦米(羅際元神父) 活動費用 100 元(含午餐 課程講義現場繳費) 洽詢專線 莊子誼先生 (限額 80 人請速報名) 線上報名

5 20 專題報導 聖畫 像 6 在聖母的面貌中看到聖神 通功代禱 美麗的救恩系列 文 圖 盧玫君 本周所要介紹的聖像畫是在西方教會中頗受重視的波蘭黑聖母 Our Lady of Czestochowa 一 般而言西方教會在禮儀中大量運用聖像畫 icon 的例子非常稀少 在西方教會最為人所熟 知的僅有 萬應之母 又稱 永援之母 與波蘭黑聖母是最有歷史性代表的西方聖像畫 而後者由於教宗若望保祿二世來自波蘭因而大大地提高了這幅聖像畫的知名度 波蘭黑聖母 所帶來的朝聖風潮引我思考聖母敬禮所該注意的問題 聖像畫敬禮所會遇到的幾項大課題幾 乎都可以在聖母敬禮中看見 本期刊出時適逢聖神降臨節本專欄藉張春申神父有關 聖母 頤福園25周年慶 論 的著作來探討聖母與聖神的關係以及聖母敬禮所要帶領我們活出的信仰生活 天開始全心全意為聖像畫的默觀祈禱推廣服務以 主的工作真是千奇萬妙 自從辭去全職工作 來每日的生活遠離人群而更貼近自身的軟弱 這 種生活讓我逐漸明白 天主葡萄園的工人 是什麼 意思 對我而言就是每天完成被召喚要完成的事 包括祈禱 望彌撒 柴米油鹽 打掃 讀書 寫稿 畫畫還有講課 備課及和家人朋友的相處 為了要 完成這些平凡的工作必須擁有平凡的精神 不能 好高騖遠常常要調整自以為是偉大的計畫 學習聖母謙小的態度靈修度日 這樣的生活有時候會被自己的驕傲驅使受誘 惑想熬夜以完成更多份量的工作 有時候被失敗 的痛楚所打敗這是另一類型的驕傲而灰心喪志 怠惰不前 意識到自己的驕傲後懇求天主幫助我 總不要陷於誘惑 而應按時工作並按時休息 換 言之正如天主願意我們按照自己的食量拾取 瑪 納 同樣也該按照自己的能力而工作 現在的我非常寶貝這種 服小 的心態並決意 護守這種 小 因為 小 不是做些微不足道的小 事 小 指的是不心存膨脹驕傲的心態 一顆不求 大 的心就是 小 的 不求高位的心就是謙 遜的 這低姿態無損內在天主肖像的尊貴 一 大 一 小 或一 高 一 低 的對比啟發我身為基 督徒在天主面前所該具備的生活態度聖母敬禮便 是在恭敬天上母皇的同時學習她謙小的態度 在聖母聖像畫敬禮時看到聖神 張春申神父於 救主耶穌的母親 聖母論 一 書中提到因聖母瑪利亞與聖神的結合從此瑪利 亞可稱為 天主聖神的肖像 又說聖神的特徵即 是天主的 生育德能 這德能庇蔭聖瑪利亞使她 成為真實的 天主之母 Theotokos 法國神學 家杜偉神父認為聖母的童貞生子並非無可必擬的 高位 他提出蓋有聖神印記而懷孕的並非只有 聖母一人 在人的最本質 最深層處人的受孕是 童貞的 就人的本質而言人的誕生並非只源於生 物規律而是天主的創造使人成為有位格的並與 基督內的眾人共融的生命 這召喚發自一切位格的 成因 創造者聖神 參閱 瑪利亞 聖神和教 會的畫像 32頁上智出版 巴西神學家卜夫 Fr. Leonardo Boff 為表達瑪利亞乃 天主之母 稱之 為 聖神的末世的真實象徵 救主耶穌的母親 聖母論 55頁 中 西神學家不約而同地看待 聖母乃是天主聖神的肖像 所以以聖母聖像畫舉 行敬禮時我們也在她的面貌中看到聖神 從聖經背景來看在 創世紀 中記載天主生育 的德能說 天主的神在水面上運行 在救恩史的背 景下看聖神的生 聖母的懷孕生子則可根據耶穌 基督夜間告訴尼苛德摩說 你們要由上而生 參閱若3:1-15 另外保祿在 致迦拉達人書 中 也提到 我們是生於自由婦人 是按神恩所生而非 生於常例我們的母親是天上的耶路撒冷聖城等 文 譚家駿 圖 孫惠康 迦4 聖母的一生真實地活出這個由上而生的生 命 聖保祿宗徒鼓勵信友要 脫去舊人 也就是舊 有敗壞的習性而 穿上新人就是按照天主的肖 像所造具有真實的正義和聖善的新人 厄 3:22-24 效法主保聖若瑟 深度祈禱 全然獻身 現代聖母敬禮該具有的5大特質 園遷移台北25周年的日子 平時為了 讓因病修養的耶穌會士能有一個安靜的 環境訪客需在特定的時間才能探訪會 士當天卻有專門迎賓導覽的修士帶 領賓客沿途說明 介紹臥房 餐廳 花園 客廳 聖堂 醫務室等大家親 身走訪了頤福園的每個角落 許多人都到過輔仁聖博敏神學院教 授 神長的辦公室 研究室然而與 神學院間僅一門之隔的頤福園門裡門 外的使命卻是截然不同 神學院的會士 們以作育英才 並系統化闡釋聖言的工 作來實踐天主的旨意而頤福園的會士 們卻以祈禱 接納自己的病痛來實踐天 主的旨意以 願祢的名受顯揚願祢 的國來臨 的實現來奉獻自己的生命 下午2時30分在神學院聖堂的彌 撒是慶祝的核心主禮神父是耶穌會 中華省省會長李驊共祭神父有30多 位 李驊神父的講道讓大家深刻感受 到頤福園絕不只是年老耶穌會士養 梵二頒布的文獻教導我們 聖母敬禮應避免虛妄 的誇大 Maximalist 和心地的狹隘 Minimalist 參閱 教會憲章 67號 根據張春申神父的建 議現代聖母敬禮該具有 一 建基於聖經 二 配 合禮儀 三 有助合一 四 符合現代女性身分 五 福傳關懷等5大特質 具體的做法在於禮儀中選用出自 聖經 的禱詞 和聖歌 依照禮儀季節與聖儀配合並從禮儀中得 到啟示 禮儀憲章 103 避免使人對天主教的 真正道理產生誤解 以耶穌母親的精神啟發現代女 性發現聖經中女性的真實渴望 聖母作為婦女而 不失尊嚴作為貞女而不鄙視婚姻作為母親 家 庭主婦 而又投注於天主的救恩大業 參閱 謝主 曲 在福傳方面啟發人對耶穌母親生活的真實認 知避免使人誤會我們是 瑪利亞教 參考 救 主耶穌的母親 聖母論 頁 琴斯托霍瓦之后與保護者的奇蹟 正確的聖母敬禮來自充分的知識與正確的心態 這將使我們獲得聖寵 波蘭的黑聖母 琴思托霍瓦 黑聖母像Our Lady of Czestochowa 又稱光明山 聖母 Our Lady of Jasna Gora 圖一 這幅聖 在造訪頤福園與耶穌會慶祝頤福 5月11日的下午有200多位賓客 圖二 黑聖母態像 像受保祿修會的神父們託管至今已超過6個世紀 主曆1655年瑞典入侵波蘭想要攻下光明山修道 院但是被由院長和志願軍所組成的軍隊所打敗 這場以小搏大的戰役使波蘭國王相信天主藉此 畫拯救了修道院免於外敵的入侵 於是在1656年 為給這畫像加冠並賜封號 琴斯托霍瓦之后與保 護者 隨後此畫還顯了許許多多的奇蹟 此幅畫以 善導之母 為範本依拜占庭技法繪 出中世紀歐洲頗為流行的黑聖母像 這個系列的作 品除了繪畫型式另外還有木雕以坐姿或站姿呈現 的態像 圖二 此幅畫的特色為聖母面色黝黑有 一說這是 雅歌 中關於新娘的描寫 我雖黑卻秀 麗 雅1:5 也有傳說指出聖母像是在火災中被 煙給燻黑的 個人以為如果是煙燻的為何只有臉 部呈現黑色呢 其他特點有 聖母外袍佈滿象徵皇室的金百合 圖案 fleur de lys即鳶尾花 至於聖母臉上的 傷疤傳說是在遭偷竊時被竊賊破壞所造成的 當 竊賊駕著馬車逃走時直到將這幅畫丟下馬車前 該輛馬車都原地停著動也不動 最後竊賊不得已 丟下這幅畫但隨即用刀劍破壞聖像以洩心中的憤 恨 如今光明山修道院因為這幅聖像畫已成為世 界著名的朝聖地 波蘭黑聖母也成為波蘭人最為景 仰的聖母像 聖神的德能激發我們敬禮聖母 雖然這次介紹的不是聖神降臨的聖像畫 但是 如今當我們默想聖母德行時也自然會聯想到聖神 的德能 並激發我們在敬禮敬母的同時渴盼經驗 天主生育的德能在我們靈性生命中流動 最終人 人得以恢復天主肖像的原貌 想必這是身為 聖神 肖像 的天主之母最大的快慰 漫談聖像畫 在禮儀中與天主相遇講座 主講人 盧玫君 聖像畫員 時 間 5月18日 六 9:30 16:00 地 點 台中雙十路法蒂瑪聖母堂 報 名 請洽台中主教公署唐秘書 圖一 琴思托霍瓦黑聖母像 全國教聞 05 老 養病不得不去的地方在這裡的 每一位會士都有著和耶穌會總會長相 同的神聖使命 為教會及所有的耶 穌會士祈禱 彌撒後在神學院的餐廳安排了一 個溫馨的慶祝會 年輕的修士們為11 位住在頤福園的會士一一的獻上康乃 馨他們當得起母親節的獻花他們 的愛讓許許多多的人認識了天主 成 為天主的子女他們的愛也孕育出無 數天主的子女他們的愛澆灌過這塊 土地的許多角落 主持人特別介紹了頤福園的守護天 使 狄若石修士狄修士守護著頤 福園從台中到台北頤福園的一切都 如數家珍 1988年3月15日7位會士 住進了頤福園當時要找服務人員十 分困難但是狄修士無怨無悔地走過 來了 如今有7位服務人員照顧11位生 病年老的會士其中有兩位會士逾百 歲有3人逾95歲有兩人逾90歲 過 去25年共有108位會士住過頤福園有 20人因養病而短暫停留 聽著狄修士 訴說這些點點滴滴大家都很感動於 狄修士對守護頤福園的承諾狄修士 一句半開玩笑的話卻也令人感傷 他說當年他是頤福園最年輕的會士 現在許多住進來的會士都比他年輕多 了歲月催人老但是狄修士的承諾 沒有改變 聖家堂聖家合唱團天籟的歌聲 Love Changes Everything 唱出了這些年老 會士們的心聲 月亮代表我的心 更讓現場的來賓與頤福園會士有更深的 連結 竹東天主堂的青年會是一群泰雅 族青年以泰雅族的舞曲來表達對會士 們的感謝與敬意 最後所有耶穌會讀 書會士的合唱 我願意 最是令人感 動 在耶穌會最年邁的一群會士前獻 唱的是一群最年輕的會士 依納爵精神 的薪火相傳就在咫尺之間也在 我願 意 的歌聲之中 葉炳強醫師在演講中提醒關心與照 顧年長會士的 五不 事項 最後 在精緻餐會的愉快共融中為頤福園 25周年慶畫下美好的句點 孝親洗腳 音樂饗宴 五峰旗朝聖地溫馨五月天 文 圖 謝天龍 為 善度 信德年 特敬聖母月與母 親節五峰旗聖母朝聖地特別舉 辦 音樂饗宴暨孝親洗腳 活動 5月 12日在聖地廣場邀請王曉漢弟兄指導 的宜蘭大學竹韻國樂社為聖母媽媽 演奏以悠揚樂聲敬禮聖母 也鼓勵遊 客們參加 孝親洗腳 弘揚孝道讓 在場父母感受子女承歡膝下之溫情 煥發出無限的靈性與感性 活動自上午9時展開鄒正義神父首 先致詞歡迎大家蒞臨山明水秀 讓人 通體舒暢的朝聖地慶祝耶穌升天節及 母親節朝聖地準備好了椅子 臉盆及 毛巾王曉漢老師帶領的宜蘭大學國樂 團也已就緒感謝天主賞賜朝聖地無風 無雨的好天氣孝親洗腳暨音樂饗宴就 此揭開序幕 隨即由志工們引導教友及 遊客在廣場上坐定孝親洗腳席位 晚 輩先攜臉盆取山泉水 恭請長輩坐在 椅子上 為長輩脫鞋襪 捲褲管 細 心洗雙腳 用毛巾擦乾 親吻 穿回 鞋襪 放下褲管 收拾臉盆 合拍團 體照 神父於親子洗腳過程中一一降福 參與者並致贈祝福卡及聖言扇志工 團也配合敲銅鑼表達孝親之情上達天 庭感念蒙受天主與聖母恩祐祈福闔 家平安 被洗腳者有媽媽也有阿嬤 歡笑及靦腆者皆有難得有此經驗許 多人拿起相機或手機不停拍照留下 天倫之樂的美好回憶 第1梯次的孝親洗腳活動結束大家 沉澱心情好整以暇聆賞國樂表演 宜 蘭 大 學 竹 韻 社10位團員在 曉 漢 老 師指導下一連演奏 蘇堤小景 鳳陽花鼓 柳暗花明 奇異 恩典 花好月圓 母親您真偉 大 等30分鐘樂曲讓在場百餘位觀 眾聽得如痴如醉 第2梯次孝親洗腳活動特別由蘇澳 天主堂到此參禮的教友媽媽們參加 蘇澳聖三堂新任主任司鐸鄭雲珍神 父是韓國外方傳教會的神父在這特 別的日子帶領40多位教友前來朝聖 也歡度母親節 音樂饗宴暨孝親洗腳活動結束後 大家進聖堂公念玫瑰經將孝愛聖 母 敬拜天主之心徹底流露 然後舉 行耶穌升天節暨世界傳播日彌撒由 鄒神父主祭 鄭神父共祭 鄒神父在 講道時強調做媽媽的將小孩帶到耶 穌面前如同聖母將耶穌帶到天主面 前獻耶穌於聖殿就是給小孩最寶 我們的姊妹祁志 英修女 SISTER FA R A C H I H CSCM 聖名法肋 於2013年5月12 日中午1時5分因心 臟衰竭蒙主恩召 於台中市聖母聖心 修女會安養之家 距生於1916年11月19日享壽98歲 祁志英修女1937年2月11日加入本 會度奉獻生活1948年9月27日東北 時局日趨危急率68位修女逃離東 北千辛萬苦來到台灣擔任修會五 任總會長以其遠見與毅力先後創辦 惠華醫院 惠華托兒所 惠中托兒所 及曉明女中帶領修女們在多元化服 務中延續修會福傳使命 謹擇於2013年5月24日 周五 上 午9時在台中市曉明女中志英樓舉 行殯葬彌撒暨告別禮隨即火化並安 葬於大度山聖母聖心修女會墓園 懇 請諸位神長 主內兄弟姊妹為祁志 英修女代禱賜她安享天國永福 聖母聖心修女會 敬啟 通功代禱 我們的姊妹 魯文鳳修女聖 名瑪利亞主曆 1922年2月6日生 於河北省1951 年加入瑪利亞方 濟各傳教修女 會1953年宣發 初願1956年誓發終身願 近年來因年邁體弱在台北普天之后 修院安養5月10日下午5時45分在院 長 省長 姊妹們及護工的圍繞祈禱 中安息主懷享壽91歲 謹於5月15日上午9時在本院舉行殯 葬彌撒及告別禮隨即發引新竹天主 教公墓安葬 懇祈主內神長 修士 修女 教友們 為其祈禱俾能早登天國存歿均感 瑪利亞方濟各傳教修女會全體修女 謹懇 主曆2013年5月10日 貴的禮物 希望大家勇敢將自己在 天主內得恩寵的故事見證給周遭 人因為證道就是天主在我們內說 話 彌撒後神父帶領全體教友獻花 於聖母再一一為在場的媽媽們獻 花並高唱 母親您真偉大 場面 溫馨 令人動容 尤其難得的是 宜大竹韻國樂社10位同學雖非教 友卻也全程參與彌撒親身體驗 天主教彌撒的莊嚴與溫馨 到了中午朝聖地特別為所有來 賓提供 ㄚ母溫暖的平安粥 免 費吃到飽又播放 宜蘭礁溪五峰 旗聖母顯靈的故事 紀錄片讓大 家度過了一個難忘的佳節

6 06 全國教聞 駐點烏來法蒂瑪天主堂 文 圖 耕莘醫院新店總院 耕莘醫院成立長期照護服務據點暨附設社區復健中心 由天主教耕莘新店總院承辦烏來 區長期照護服務據點暨附設社 區復健中心正式啟用 此中心的 正式名稱為 天主教耕莘醫院長期 照護暨社區復健中心 和 社區健 康促進中心 地點位於烏來法蒂 瑪天主堂1樓 這是烏來區長期照 護服務據點未來將有效縮短長期 照護服務的城鄉差距 上述服務據點成立是為了配合行 政院衛生署 獎勵偏遠地區 含山 地離島 設置在地且社區化長期照 護服務據點計畫 政策而本計畫 的目的為整合新北市烏來區當地長 期照護服務體系提升新北市烏來 區當地長期照護服務之可近性與品質並落實政府 推動弱勢族群醫療照護計畫 新店耕莘醫院鄧世雄院長表示考量烏來區地 理 住民特性以及資源缺乏情形以新增社區式照 護最能達到成本效益因此選定烏來法蒂瑪聖母 天主堂的1樓空間設置社區復健中心附設多功能活 動空間提供民眾社區復健 長期照護服務與福利 諮詢 衛生教育 健康監測 志工服務及長期照護 評估及轉介之窗口 訓在地專業服務人力 現階段除了周一 周六外其他時間的上午9 時至11時30分 下午13時至16時30分均有專業人 員輪值提供社區民眾免費血壓量測 長期照護服 務諮詢 健康管理諮詢等服務 每周日上午9時至 12時 下午13時至19時由新店耕莘醫院家醫科 醫師及護理師提供假日緊急醫療服務 每周四上 午提供社區復健服務 上述服務除了社區復健需 要事先申請外皆可到中心親洽或者電洽照顧管 理專員陳玫蓁 分機67152 手機 中心地址及電話 烏來區溫泉街96號 設立此服務據點的計畫是以耕莘醫院現有長期照 護發展資源為基礎2012年度除已成立烏來區長期 照護推動小組並開始與新北市衛生局和烏來區衛 生所建立緊密的合作整備烏來區當地長期照護服 務資源以發掘當地民眾長期照護需求同時完成 此社區復健中心附設多功能活動空間的整修工程 以期提供民眾完善服務 102年度計畫目標為服務整 合更多元性服務模式如社區復健 居家復健 居 家服務 居家護理等發展在地社區化資源並培 減重做愛心 健康心連心 聖馬爾定醫院 促進健康 宣誓啟動 我願秉持永不放棄的精神以誠摯 專業的態 度落實無菸政策 推動健康減重及營造高齡 友善環境願為促進病人 家屬 員工與社區民眾的 身 心 靈健康貢獻心力 為營造健康職場 健康減重 高齡友善的健康醫 院積極促進同仁與民眾的健康嘉義市天主教聖馬 爾定醫院5月6日上午舉行 聖馬挺你我 健康真樂 健康促進醫院宣誓活動邀請嘉義市政府衛生局的莊 美如祕書 警察局黃正順科長 各里里長及相關健康 減重輔導單位共同與陳美惠院長帶領院內同仁與及 社區民眾共同宣誓連署展現決心為今年度健康促 進活動展開序幕更藉此活動凝聚眾人之力齊力提 升社區民眾與同仁的健康 醫院不只是患病就醫的地方醫院更要走入社 區與民眾一同維持健康 聖馬爾定醫院陳美惠院長 以社區服務的精神為宣誓揭開活動序幕 聖馬爾定醫 院今年度的健康促進活動以推動健康職場 健康減 重與高齡友善照護為主題舉辦一系列活動 推動健 康職場方面將落實無菸醫院的政策提供二代戒菸 服務與員工疲勞管理等服務 健康減重方面將針對 社區 校園 職場的民眾與本院員工提供健康飲食 講座 運動班 烹飪班 健康減重諮詢等服務 高齡 友善健康照護方面則提供高齡者模擬課程 輪椅檢 定服務 高齡友善講座 關懷獨居長者等服務期促 進員工 家屬 社區民眾與年長者的健康 為了進一步拉近民眾與獨居年長者的距離聖馬 爾定醫院今年也發起 減重做愛心 健康心連心 活 動只要參與減重活動的全體民眾成功達到2,200 公斤聖馬爾定醫院將 以斤換斤 到了歲末年 終每減重1公斤將贈送1斤白米與愛心卡片給予獨 居長者傳遞民眾的祝福與關懷以溫暖長者的心 在大廳作宣誓後邀請貴賓們一同在 減重做愛 心 健康心連心 的愛心卡片上留言 並配合推動健 康職場進行菸害防制宣導邀請 戒菸達人 蔡漢 勳先生作分享 以及配合健康減重的主題請林麗秋 老師帶著現場民眾進行活力十足的運動操 陳美惠院 長也在1樓大廳分送康乃馨給病友及訪客慶祝母親 節快樂 香港的警告 彭歌專欄 作家 港與台灣隔海相望往來密切香港發生的事情 香往往會影響到台灣 所以我們對這座有 東方明 珠 之稱的海島城市甚為關心 香港居民約700萬人天主教友35萬人僅占居民的 5%比例不算甚高 但教會重視社會公益尤其是教育 事業 教會在當地創辦的學校多達300餘所歷年來 作育人才菁英輩出從港府文官體系中的公務員 教 師以及工商各界包含醫師 律師 新聞記者等自由職 業者出身於天主教會學校者不僅人數眾多而且大 多是品學兼優苦幹實幹受到各方讚許 但目前這些 學校都面臨極大的困難 香港區陳日君樞機主教月前專程來台北在 信德 年研習會 中主講以台港兩地 天主教會的互動 為 題發表精闢的闡述與分析 論及教育事業時陳樞機指出北京政府頒布新法 律使天主教會沒有權力管理教會所辦的學校 他指 出北京這項計畫經過長時間的規畫 很好的包裝 以至於教會未能發現等到發現為時已晚 現在只 能期待天主有新的安排和計畫 因此陳樞機發出警告 一國兩制不能相信 要 台灣引以為鑑 陳樞機是宗教界聲望崇高的領袖也是 深得海內外華人敬佩的名流 他向來言行矜慎溫和現 在為了300多所學校和香港青少年受教育受到限制發 出了 一國兩制不可信任 的重話可見他的心情是 何等沉痛也可知此事的後果是何等嚴重了 大家都知道香港是滿清中葉因戰敗而割地賠款被 英國強行租借99年 1997年期滿才歸還中國 北京當局 為安撫香港民心乃提出 一國兩制 的承諾並保證 港人原來享有的自由權益50年不變 民間甚至有 狗 照跑 舞照跳 來形容 不變 的幅度 香港曾是英國殖民地回歸中國凡是中國人本來應 該高興可是因為大陸上發生過太多令人寒心的悲 劇從 文化大革命 到 天安門血案 北京政府維護 人權自由的紀錄實在乏善可陳所以香港人對 祖 使徒的先知 可敬者瑪利尤震神父系列報導之 13 文 李秀華 國 心懷疑慮對那 50年不變 的保證不能放心 當初北京為了使 回歸 的過程減少阻力順利進 行所以多方示好 同時更有意以香港為樣板向台 灣招手示惠的作用 可是在政權內部又少不了有一 些人認為 臥榻之傍豈容他人酣睡 所以等不到 50年不變就要變了 對教會學校的收網正其一例 台灣與香港根本不同香港是由外國殖民地而 收回 故物 台灣則有主權獨立 建國一百多年的中華民國 屹立雖然近年來海內外大多數華人的心理趨向是最 後的和平統一但走到那一步的大前提是大陸上必須 實行民主保障自由 陳樞機說 台灣人民享有自由和民主令香港人民 非常羨慕 這是事實 其實何止香港人民大陸人 民對台灣人民呼吸自由民主空氣不也都是心嚮往之 嗎 北京方面用什麼樣的法律又如何加以包裝使得 教會不再能管理自辦的學校我們未知其詳 但陳樞機 痛心疾首的警告 一國兩制不能信任 對台灣朝 野都是即時的警鐘 嚴格說北京這一招對他們推展 和平統戰 是大大的破壞對於要增進大環境 也包 括台灣 的和諧關係也是大大的倒退 習近平團隊應 該正視深切考慮其得失 圖 生命之母會 瑪利尤震神父的靈修特色 尤會導師們的靈修是一種善用聖神恩典的科學 震神父在 我要看見天主 一書中寫說 聖衣 聖馬爾定醫院 慶祝護師節與母親節 文 圖 聖馬爾定醫院 今定醫院5月9日下午分別在健康園區露德聖 年的護師節及母親節正好是同一天聖馬爾 文 圖 聖馬爾定醫院 至 善 隨 筆 靈修分享19 母堂舉行慶祝護師節彌撒並於芳安護理之家舉 行 溫馨五月情媽媽 謝謝您 活動 健康 園區的彌撒充滿溫馨與祝福護理之家特別準備 康乃馨讓當天來探視長輩的家屬獻上一朵康乃 馨家屬無法來的由工作人員協助為長輩媽媽 們獻上康乃馨 聖馬爾定醫院的彌撒由李若望神父主禮李若 望神父向鍾瑞容副院長 陳美足副院長 廖學志 副院長 護理部的護理師們與院內員工們談到 護理師在醫療工作中不可或缺的重要性以及被 天主賦予的光榮使命猶如神父 修女所背負的 天職持續共同為護師節慶祝祈禱 典禮中安排 了燭光傳承的儀式象徵護理人員專業 關懷 無私奉獻的精神將延續不斷並以自我的專業照 亮病患 在聖母堂裡護理部林慈恩主任先帶領所有護 理人員齊頌 南丁格爾誓詞 林主任致詞時 拿出一張寫著滿滿感謝的留言提到患者到聖馬 爾定醫院生產 坐月子的觀察與感激勉勵所有 的護理師以專業與溫暖的態度去對待每一位 來院的患者與家屬是責任也是我們的榮耀 芳安院區的護理之家分送康乃馨也充滿溫馨 與歡樂氣氛 在2樓大廳院民們相聚一堂唱 KTV歡樂過節從家人和社工師與修女手上接過 康乃馨的臉滿是笑容 此次活動也希望藉此讓住院的媽媽及護理師們 能沐浴在母親佳節溫暖的氛圍中為辛勞付出的 媽媽加油打氣誠心祝福不論是初為人母的新手 媽媽或是為家庭長久付出的偉大媽咪們 母 親節快樂 生命之母團體紀方濟神父 F. Girard 在其 聖神恩典 的問題 一文的結論強調不是我們能夠直接引發恩 寵的作用相反地我們必須愈來愈完全依靠恩寵 如 同神嬰小道 絕對的貧窮精神同時也繼續依恃天主 的援助 完全依賴天主的態度是促成完美孝愛兒 女的恩典和天主完全掌管人靈的記號 因為凡受 天主聖神引導的都是天主的子女 羅8:14 聖神的好友 尤震神父的一生完全奠基於認識並體驗聖神 他 說 是聖神造就了先知和聖人是祂活在我們內 指示我們的道路就是基督 除了聖神沒有其他聖化 的方法 從初學院開始他常經驗到聖神強有力的 推動讓他毫不猶豫說出本身體驗到聖神降臨 祂對 聖神的認識是一種 共同本性的認識 connatural knowledge 把自己完全託付給愛的聖神是尤震神 父的恩寵及其卓越的特質 與他一同創立生命之母 會的瑪利 比拉曾說過 偕同聖神我們可以觸到 尤震神父內心的奧秘 這樣對本性的認識是一種長 久親密的效果 因此在晚年他可以這樣說 我 稱祂是 我的朋友 我相信我有足夠的理由這麼 說 福傳 天 涯 若比鄰 1952年他在筆記上描述聖神愛的本質 生活的聖愛之神永活在我心 長久以來攫取我的心靈 活生生地親臨佔有與統領 是祂流溢著愛情建設教會 我相信祂在祂內投入祂的懷抱 是我成聖的唯一道路 紀方濟神父在 祢的愛伴我成長 一書導論說 尤 震神父在信仰內以赤子之心完全捨棄自己將自己 託付給內心所發現 不斷引導他 佔有他的聖神如 同小德蘭一樣使他更渴望 更深入這個愛內 尤 震神父說 我們要祈求愛這是唯一的祈禱 為我 所愛的人我能求的除了愛沒有別的 只有愛 才有價值才有永恆的事 因為他是如此被愛所 以他知道如何教別人去愛 瑪利 比拉作證說 他 是一位愛的老師不但堅強 細膩 也善解人意地從 事他的工作 尤震神父希望生命之母會是一個愛的 學校 這個愛之所以有價值是因為聖神是根源與愛 人愛到極點的基督相似 在他去世前兩個月他在病 重時說 當我睡得很深時我什麼都不想 當我睡醒時只 有聖神與我同在 祂佔有一切我與我們的天主在一 起 我和祂是那樣親密結合猶如和祂同出一轍 如 同聖神 呼出愛 我也是 祂 呼出愛 聖父也 穌說 我的羊聽我的聲音我也認 耶識他們他們也跟隨我 我賜與他 們永生他們永遠不會喪亡 誰也不能從 我手中把他們奪去 若10:27,28 小德蘭福傳之友網站 永生的見證者 復活的耶穌是我們信仰的保證 我們雖然 還沒有經驗永生卻不妨從信德起步時常 收斂心神將上主置於眼前生活放下心中 的諸多罣礙增加對天主的信賴與仰望自 然而然會品嚐到天主對渺小如我的愛明 悟耶穌說的永生是真實的 聖女小德蘭就 是永生的見證 聖女小德蘭看透唯有愛情能中悅天主的 是 我 呼出愛 是為了把祂給你們 這樣的使命並未隨著他的去世而結束至今在愛的 運動中持續 這樣的使命在他的精神遺囑中千古流 芳 我要大聲哀求天父我們的主甚至聖神 由 於祂待我那麼好我不認為天主會拒絕讓我來到你們 前或拒絕讓我把祂派遣給你們 聖神充滿尤震神 父不可抗拒地吸引了他所以他在逝世前夕說道 對我來說我是投入聖神的懷抱 在這之前他 也語重心長地交代 我要為你們求得聖神 這是我要留給你們的遺囑 聖神所賜給你們的聖寵使你們及早說聖神是你們的 好友聖神是你們的光明聖神是你們的導師 我今 生今世都為你們作此祈求進入永恆時仍然繼續為 你們這樣祈求 心所以拿愛情做獨一的寶藏 聖女為讓他 人也分受這寶藏切願把她愛天主的熱情 連她那神修最有效益的方法傳給世人 她 在世時要引人愛慕天主就是死後也要實 行這本分 她曾說 我願在天度日嘉惠 世人 這句話表示她要幫助我們專用愛 情走向永福的天鄉 參閱 小德蘭神修 精華 11頁 聖女小德蘭對主的愛有如赤子之於慈母 因此於1897年離世後天主助她實現了 在 天度日嘉惠世人 的志願經她代禱而獲 垂允的信函如雪片般寄到里修加爾默羅 聖衣修院教會當局為順應 群情 不得 不取消必須等50年的規定冊封她為真福 1925年她即被封為聖人1997年被封為聖 師 參見 赤子心孺慕情 緒論 天主賜給小德蘭永生也會賜每一位信祂 的人永生 請念一遍 天主經 聖母經 聖三光榮經 求主增加你我的信德 望 德與愛德也請聖女小德蘭為我們轉求愛主 日深 好嗎 歡迎大家上 小德蘭福傳之友 網站 悅讀訊息一起作福傳

7 18 我思我見 基督的忠僕 高德輝神父 主教團宗教交談與合作 暨基督徒合一促進委員會 全國工作研討會 文 圖 廖珠吟 文 圖 劉振修女 在4月28日的晚上我接到 美國李先生夫婦電話說 敬愛的高神父過世了 最近 兩次中風就走了他的大體捐贈 醫院為研究 他的存款捐為慈 善基金 悲傷及思念高神父的 往事湧上心頭久久無法入眠 第2天凌晨請萬金聖殿的徐 神父在隱修院為高神父奉獻彌 撒 適逢聖女加大利納聖師膽 禮共頌主思祈求天主接引高 神父到天廷享永福 高德輝神父生於1928年紐約 州的一個熱心教友家庭 雖是 獨子父母親卻慷慨奉獻給天 主為祂的僕人 1955年晉鐸後 派遣到台灣 1958年到二林 我的故鄉 當本堂神父 教 友人數逐漸增加原來的聖堂已不敷容納須要建新堂 當時台灣經濟尚不佳高神父回美國募款高神父的母 親首先嚮應捐出她當老師的全額退休金 高神父親自 購買建材並監督工程進行建造一座美觀又堅固的 聖 家堂 落成祝聖時高神父的母親應邀來到台灣參加盛 典 高神父承襲他母親的精神毫無保留地奉獻令人敬 佩不已 1959年夏我向高神父表示渴望度奉獻生活之後他 幾乎每主日都問我何時成行 我不斷祈求天主賜恩能跟 隨聖召終於等到父母同意 1960年3月高神父陪同拜訪 修院長上得到允諾於4月25日 聖瑪爾谷慶日 進入 修會 5年後發願時高神父參與蔡主教主禮的彌撒共 祭 典禮後高神父告訴我 妳 的禮物是我每天在彌撒中為妳祈 禱 何等豐富的禮物啊 高神父在二林福傳8年後奉派 到過沙鹿 台北教友中心及設立高 雄旅南教友中心 擔任過兩任的台 灣區瑪利諾會會長 當高神父在高 雄教區服務時為外蒙古募集衣物 及鞋子因為外蒙古氣候冬天長 且嚴冷不穿鞋子容易凍傷 高神 父又想到只有鞋子沒有襪子也不夠 保暖需要募集襪子 當時我從學 校教育工作退休後在台北主教團 秘書處工作接到高神父電話就 開始連絡住在彰化社頭的同事及校 友陳老師 倪校友及黃校友這3位 很認真地向社頭開襪子工廠的親友勸募一下子就募集 到十幾袋襪子最後連運費也是這3位捐獻的共襄盛舉 令人感動讓高神父將運送外蒙古的貨櫃中增添了溫暖 的襪子 5年前我來到高雄教區到高雄市拜訪高神父幾次 也陪神父到屏東一家愛滋關懷中心探訪院民非常喜愛 高神父高神父很關心他們並捐贈一座電梯為護理人 員及患者上下樓的需要 我也有3個月期間每周一次到此 中心關懷他們使我更了解愛滋患者的心情並敬佩護 理人員的愛心 高神父在台灣57年的福傳牧靈工作留下為基督忠僕 的典範讓人無限追思與敬佩 祈求慈愛的天父接引高 神父到天鄉永享真福 給我傻瓜團的兄弟們 那天我們久別相聚傻瓜團的13位來了8位都年 過半百了熱情還不減當年互虧起來依舊不遑多 讓 胡健挺 林其鏘兩位神父都沒有神父的架子在我 們眼中已不是神父倒像是兄弟談起年輕時的糗事特 別顯得幽默風趣看著他們我心裡感慨著 多少年了 如今依然是天主把我們串在一起 那年傻瓜團在教堂成立我們都是張右篤神父的寶 貝方濟會有兩位香港來初學的修士陳滿鴻和胡健挺 在張神父授意下帶領我們青年會當時年輕還不懂得 神父的苦心是要培養聖召 不久他們兩位將我們組成一 個次團體依循他們在香港堂區傻瓜團的模式將我們 按年齡排序其中兄妹 姐弟檔成員不少分屬大溪的空 軍陸軍兩大眷村我們互相戲稱對方是 空軍幫的 跟 陸軍幫的 團體中還有一個 街頭幫 的沈偉器他 不同於我們這些外省掛的是唯一的 台客 卻跟我們 水乳交融難兄難弟一般 記得偉器的年夜飯常是先吃完自己家的再跑到陸軍 眷村的國平家繼續吃 國平是張神父的愛徒他最得意 自己的輔祭是最得張神父的真傳 還有丕正 小正 傻 瓜團的情誼能維繫30多年而不墜不能不歸功於他他 用心安排聚會出錢又出力總是想辦法把大家聚在一 起回憶往事聊聊今事濃濃的故鄉情 教會情就這樣緊 緊地將我們維繫在一起 座中兩位神父如今一在香港一在泰山堂區服務阿 鏘神父是後來才跟我們熟稔的 笑鬧中彷彿又回到了那 一段最令人懷念的大溪歲月被我們提到最多的還是影 響我們最深的張右篤神父他在天國想必還會笑我們 頑皮呢 最近重讀保祿 顧定豪神父的 你的神有多大 一書 他問讀者 在你心中你的神有多大 天主是誰 在你生 命中祂的定位在哪裡 我開始重新思索我的天主跟我 的關係是那位我在彌撒 祈禱 教會活動中或聖堂中才 文 張華婉 會遇到的天主 是傳統的雅威的天主 或是讓我在祂面 前感到破碎 軟弱 不完全 有罪但仍被疼愛的天主 還 是那位申命記中要我遵守誡命 行善工 看我的表現才 決定要多愛我的天主 或是根本不是人能界定為我是 獨一無二的天主 甚或是以上種種的綜合體 我孩提時代的天主是誰 我青少年時期的天主是誰 進入中年後我真正認識的天主又是誰 我的天主在我生 命各個階段何時有所改變的 現在的天主為我又是誰 循著這些個有意思的問題我一直回想下去想起我 孩提時代住在大溪時印象中上教堂領救濟品奶油 麵 粉 衣物 是唯一與天主的連結 長大後升學壓力使 得進教堂成了一件痛苦的事那是一生中唯一的一個信 仰叛逆期總是刻意不與家人同坐選個窗邊彌撒中望 著窗外花園無聊地想著自己的青春心事 考上大學的 那個暑假參加了嘉諾撒夏令營我的天主開始展現出 祂的多種面貌 活潑 可親 是個年輕幽默的天主 之後 一期又一期的光鹽營 大學的營隊祂不斷的在改變 加 深祂的容貌在不知不覺中進入了我的生活 大溪天主堂是我的老本堂說她 老 是因她是我20 年的本堂是孕育我信仰的一塊沃土 往事歷歷如昨看 著這些親愛的如手足般的老友們感覺到祂悄悄的在我 們中間以另一種 好友 的面貌出現祂喜歡跟我們一起 歡聚 一起憶舊 一起感動 一起做任何事我的天主仍 是那位 今在 昔在 將來永在 的天主 雖然傻瓜團的 朋友們如今多數已不太進堂卻對教堂的感情依舊 我 始終堅信祂在等待在某一個生命的轉角處祂會進入 他們的生命中與他們同行 我的神有多大 保祿神父說得好 祂可以被任何年 齡的人深深體驗無論你與天主是哪一種關係都是好 的是對的 我已深深的經驗到這句話也願天主祝福 你們我的好兄弟姊妹們 全國教聞 07 台灣地區主教團與各教區的宗教交 談與合作暨基督徒合一促進委員 戰勝自我封閉 文 劉鍾秀 北投堂教友 教宗方濟各繼任以來成了媒體寵兒他 的言行善表帶動了整個天主教會他在 彌撒講道中和推特 Twitter 上不斷勸勉我 們 恆常祈禱 在光中行走 靠著聖神做大 事 真誠坦白承認缺點並向天主認罪 教宗方濟各在4月27日的彌撒中說 我 們不要害怕聖神的喜樂因為它是戰勝自我 封閉的道路 當天讀經 宗徒大事錄 講 述外邦基督徒信賴耶穌聚集在安提約基雅 聆聽天主聖道 封閉的猶太人一看見這麼多 基督徒就滿心嫉妒開始迫害他們呢 教宗 指出是因為他們心靈封閉心靈沒有朝向聖 神 封閉的猶太人自認是信德的捍衛者 辱罵並誹謗基督徒 教宗說 這就是封閉 宗教的態度 他們捍衛真理的團體生活常 常是誹謗和說閒話 他們指責並傷害他人 總是把視野封閉在自我內 想想我們的團 體 修會 堂區是否有向聖神開放是否在 聖神指引下不斷前進宣揚天主的道呢 教會中常因嫉妒使團體不和諧造成很多 問題 下面的一個故事是有關兩位藝術家為 了對方的好處放下自私開放自己開放他 人最後造就了一樁美事 故事的內容如下: 大約1490年兩個年輕的朋友Albrecht Durer和 Franz Knigstein是奮鬥向上的藝術 家 因為兩人都很窮他們以工作支助學習 藝術 工作花了他們很多時間但進展卻很 慢 最後他們達成協定 他們抽籤其中一 人將工作支援另一人去讀藝術 Albrecht贏 了Franz勞苦工作支援他去讀藝術 他們同 意Albrecht成功時會支援Franz學習藝術 Albrecht去了歐洲的城市學習他的天份不 僅聰明更是靠著不斷努力獲得成功他信 守承諾回去時發現他朋友為他所付出巨大 的犧牲 Franz用雙手艱苦的工作他的手指 變得僵硬和扭曲 他細長 靈敏的手已經終 生被毀了他再不能以細膩筆觸繪出精美的 繪畫 雖然他的藝術夢想永遠不可能實現 他不但不痛苦反為他朋友的成功而高興 一天Albrecht拜訪Franz發現他跪在地上 扭曲的雙手交織在一起禱告悄悄地為他成 功的朋友祈禱 偉大的天才Albrecht匆匆速寫 他忠實朋友Franz折疊的雙手並且完成一 個真正偉大的傑作 祈禱的雙手 這偉大的傑作 祈禱的雙手 目前陳列 在各有名藝術的櫥窗中 Franz Knigstein開 放愛的心靈使的Albrecht Durer成為有名的 藝術家也使他的作品眾所周知. 但忌妒封 閉的心靈確實有失愛德並使天主不悅自 己也變得不理智不可愛 如果我們以喜悅 互助友愛的開放心靈代替嫉妒辱罵誹 謗的封閉心靈教會才能在聖神的帶領下繼 續前行走入一條光明的康莊大道 會5月3日在台中教區南投縣草屯玫瑰聖 母堂召開工作研討會來自全國七個教 區的代表及渴望了解宗教交談與基督徒 合一的神父 修女和教友共28人參與 一起分享學習 集思廣益實踐耶穌祈 願眾人合而為一的精神 早上10時主教團宗教交談與基督徒 合一委員會指導神師鮑霖神父帶領會前 禱並由楊應望神父誦讀福音讓我們 一同面向耶穌面向天父體會基督在 一切事工中的臨在 接著主席鍾安住主教致詞除了感 謝熱情的劉徵祥神父帶領聖母軍慷慨 提供完善的會議場地 設備及茶點又 特別留意到教堂中放置的 梵二大公 會議文獻 早已在50年前就提倡宗教 交談並與分離的弟兄合一 鍾主教勉 勵大家閱讀大公會議文獻中的 大公主 義 法令學習如何正確地與基督教及 非基督教會者交談更期盼每個教區都 能組成宗教交談與基督徒合一委員會 以熱情實際地推動交談與合一 延續1991年宗教交談宗座會議與傳信 部聯合頒布的 對話與宣講 文件執 行秘書鮑霖神父分享2011年宗座宗教 交談委員會 PCID 普世基督教協會 WCC 與世界福音派聯盟 WEA 共 同擬定的 基督徒在多元宗教環境中的 見證 宣道與傳教的建議 此文件是 為回應基督徒與基督團體間因政治 經 濟 文化等因素而造成的衝突而撰寫 提供普世教會見證的原則與建議期許 各基督團體根據其處境與面臨的問題 省思如何在多元宗教的環境中為基督作 見證 待中文譯本正式完稿本委員會 將推廣至各教區 堂區及團體 主題分享後緊接著是各教區的工作 報告 台中教區劉徵祥神父欣喜地表示 傳福音的腳步是芬芳的與其他宗教交 流不需要理由只求實際付諸行動 劉 神父積極拜訪中興新村的神召會 浸信 會 長老教會等基督教會主動搭起友 誼的橋樑於每年元月的基督徒合一祈 禱周共融 台南教區黃敏正神父強調台灣人的 生活環境本身就充滿各種宗教的確應 積極與其他宗教交談化敵為友釐清 其他宗教對天主教的諸多誤解如天主 教絕非是敬拜偶像 迷信的宗教而是 藉由朝拜 敬禮聖像所代表的主幫助 我們強化信仰 新竹教區吳曉亭姊妹分享今年基督 徒合一祈禱周的新氣象天主教與基督 教彼此邀請透過泰澤祈禱及敬拜讚美 為合一的意向祈禱 談到宗教交流的經 驗去年聖誕點燈之前天主教偕同佛 教 道教及基督教行愛德服務於互動 交談中看到彼此的真善美 在盛大的台 灣燈會中即使周圍環繞著基督教 電 音三太子 財神爺等較活潑的攤位天 主教主燈卻在喧嘩的會場中散發著平 安 寧靜的力量 最後一天更是引人入 勝優人神鼓邀請天主教帶領為地方祈 福全會場的人都被葛利果聖歌及美妙 的禮儀深深地吸引呢 來自花蓮教區的陳世賢弟兄是與會 者中唯一的佛教徒他建議宗教交談委 員會應以天主教的名義邀請台灣五大 宗教代表會面 對話才有開啟兩岸宗 教交流的契機 再者陳弟兄計畫年底 前把 你的耶穌我的佛陀 翻譯成英文 版並發行相信這是與西方文化交流的 開始 潘秀嬌修女也提到監獄牧靈的經 驗參與抄寫四部福音活動的人有90% 是其他宗教讓耶穌的愛與言行在他們 心中撒下種子 高雄教區李宇芬姊妹談及基督徒合一 祈禱周起先都在最為人熟知的玫瑰聖 母聖殿舉行4年前開始由各鐸區輪流 主辦讓基督徒的共融祈禱不再侷限於 一個堂區 教區各鐸區和堂區都為合一 盡心盡力如屏東萬金聖母聖殿每季至 少舉辦一場音樂福傳會邀請基督教徒 參與 李姊妹也預告8月24日下午5時 30分將有一場大型的音樂福傳大會邀 請基督教協辦以青年為號召目標是 8000至1萬人參與誠摯歡迎大家共襄 盛舉並為此意向祈禱 金句堅我信德 我們的壽數不外七十春秋 若是強壯也不過八十寒暑 但多半還是充滿勞苦與空虛 因轉眼即逝 我們也如飛而逝去 聖詠90:10 老伴回天家我變成寡居在生命的 關鍵時刻我再度感受到主愛的手牽引 著我 老伴的離去讓日子顯得有些孤 寂無論我是否接受日子也總得過下 去 於是我思考要如何把握這剩餘不 多的歲月雖然不知天主的安排但我 不要馬虎 糊塗的混日子決意要揮別 悲傷要提升 精進自己因而去年加 入了 門徒班 研讀聖經學做門徒 我常以這段經文警惕自己因為它是 如此的貼近我的生活更期在聖言的帶 領下不至虛度餘生 慶航 廖文通弟兄報告嘉義教區與基督教 會常有聯誼 分工共同舉辦宗教座談 會 基督徒合一祈禱周及平安夜踩街報 佳音等活動當地縣政府也幫忙宣導並 慷慨補助 宗教交談方面天主教與當 地民間宗教建立豐厚的情誼只要事先 告知有報佳音踩街晚會雲林北港朝天 宮會通告全台進香團當天不要到北港 進香 甚至在中元普渡過後他們將各 式各樣的供品捐贈給天主教會以轉送 給聖心教養院 阿里山關懷站等有需要 的單位因互助互惠而結出的果實著 實甘甜 台北總教區楊應望神父指出天主教 在基督徒合一祈禱周藉由詠唱 分享和 祈禱與長老教會 聖公會及衛理公會 同心合意的讚頌天主 今年9月13日將 協助男 女修會會長聯合會正義和平小 組舉辦 國際和平日祈禱會 並廣邀 各基督教會 佛教 道教等宗教參與 祈願和平的禱聲能直達天聽 主教團藉由加入台灣教會合作協會 NCCT 及中華民國宗教與和平協進 會 TCRP 來增加與其他宗教的交談 與互動 每年的基督徒合一運動祈禱 手冊內容由委員會負責翻譯教廷頒 布的文稿提供各教區 修會團體及 基督教各教會使用 近幾個月鮑霖 神父帶領輔仁大學宗教系學生拜訪基 督正教會光是彌撒前的準備就有豐 富的神學意涵參與彌撒聖祭更是特 別的體驗 2月底鮑神父到印尼參加 亞洲主教團及伊斯蘭教學者共同召開 的會議就是為了實踐 愛神 愛人如 己 這句話唯有透過對話在差異 中發現彼此共同的精神始能互相接 納邁向合一 研討會尾聲有兩項決議 第一待 宗教和平生活營的企畫成形主教團 將發文至各教區請每個教區至少派 兩位以上的青年參加 其二下次研 討會將於12月6日在高雄教區主教公署 召開歡迎有興趣的神長 修士 修女 及兄姊能齊聚交流讓宗教交談與基 督徒合一的精神深植各地區教會 會後劉徵祥神父帶領我們參訪慈 德宮其地標十九龍柱甚是壯觀又 因廟宇外觀形似葫蘆故又稱 葫蘆 廟 研討會在參訪共融中圓滿落幕 但為宗教交談與基督徒合一努力的熱 火仍持續燃燒著 低頭族 數位化 新福傳 黃兆明主教分享社群網路福傳之道 主內兄弟姊妹 當我們搭大眾交通工具常會發現 有許多 低頭族 圍繞身旁他們埋首 注視並以手指不停滑動手機銀幕臉 上綻放不同表情 如此 社群網路 場 景早已臨在我們的日常生活當中 根據統計台灣已超過1千萬人註冊 Facebook 臉書 台灣青少年每周上 網超過30小時居東亞各國之冠 網路對許多人是重要的生活空間 除非耶穌的喜訊也出現在數位化的世 界裡否則祂的喜訊與這些人會難有 交集 參閱2013年 世界傳播日教宗 文告 如此看來我們不僅不能迴 避或缺席更要積極的參與其中將基 督的好消息傳揚開來 對一切人我 就成為一切 為能與人共沾福音的 恩許 格前9:22 在數位化的世界裡激昂分裂的聲 音此起彼落但我們相信人性的基本 渴求是愛與被愛企圖找到真理與生 命的意義 基督徒 已獲希望與喜樂 的泉源正可以為無限豐富的 福音 找到精確的表達方式好能觸動人心 我個人有一些在Facebook的溝通經 驗每當我將美麗繽紛的花朵照片放 上網路時立即引起不少網友的共鳴 稱讚造物主的偉大化工 我也發現有 位重疾纏身的網友在極端痛苦當中 仍然感謝天主的安排積極活出信仰 生活 似乎在如此彼此互動當中看到 生命的真 善 美 在無遠弗屆 迅速 大眾化的網際網 路世界裡祈求天主聖神光照我們讓 我們成為福音的傳播者和見證人 祝 闔家平安 主恩滿溢 主教團社會發展委員會 主席 黃兆明主教 2013年5月10 日

8 08 全國教聞 這是美好的一天 八德路聖若瑟堂56堂慶 文 張孝先 圖 陳遠揚 聖 母月的第1天正是大聖若瑟勞工 主保慶日也是八德路聖若瑟堂 56周年堂慶 這是上主所安排的一 天我們應該為此鼓舞喜歡 聖 詠 118:24 為了慶祝這深具意義的日子5月1日 早上8時八德路聖若瑟堂主任司鐸朱修 華神父將這台感恩彌撒移到新北市八 分寮 真福花園 戶外舉行對這難得 的創舉教友都能熱情歡欣參與 這座美麗的花園早年是熱心教友李 阿義弟兄在八分寮公墓旁買下3000餘 坪土地捐贈給教會秉著 這塊地就讓 天主來照顧 的想法在聖神領導下作 工現在已花團錦簇 碧草如茵成為 充滿靈氣而漸顯規模的真福花園是許 多教友及民眾在周末遊憩的勝地也是 教區聖枝禮儀的聖枝提供地 朱神父在彌撒中講道期待我們永懷 文 房志榮神父 圖 生命之母提供 我讀瑪利尤震神父的我要見天主 我要見天主 雖然是一本1500頁的大書我卻不到1個月讀完因為內容豐富踏實譯筆忠實流暢 我多 著希望善用天主賜予的才華每位教 友發揮所長各盡其才學習基督以大愛 為核心精神服務大眾並時時處處感謝 恩寵光榮天主 人生難免有挫折無 論順與不順 健康與不健康 都有 其正面意義均應樂觀面對勉勵我們 要懷著感恩的心情奉獻 彌撒後漫步在真福花園攝影留念 並享用李西村夫婦提供的滿桌佳餚 唐姊的滷花生與徐姊的泡菜等 飯後 天氣陰涼還飄著細雨從四廣潭徒步 到十分瀑布景色雖美但山不清 水不 明有些可惜 十分瀑布是台灣最大的 簾幕型瀑布因雨帶來豐沛的水量讓 我們看到氣勢磅礡 洶湧壯觀的瀑布 不虛此行 最後步行到菁桐老街這是條很特別 的老街政府列為三級古蹟的小火車 站還有觀光列車進出礦業生活館 e 亞洲真理電台喬遷 氣象一新 全面 謝蓉倩 台北報導 亞洲真理電台 中文部搬家囉 即日起從新店大坪林 原址遷至位於台北市安居街的主教團 秘書處辦公大樓4樓全面展開多元服 務以為全球華人新世紀新福傳之橋 梁 喬遷彌撒訂於6月22日 周六 上 午10時舉行歡迎舊雨新知共襄盛 舉滿心喜樂同聲讚頌天主 秉持著為大陸地區傳揚天主福音的 藝術靈糧17 亞洲真理電台中文部在主教團全力支 持下特別提供更寬敞 更新穎的辦公 場所期為華人新福傳的橋樑全新配 備的新錄音 錄影 空間和3個簡易 的剪接及錄音室未來將提供全新多元 的福傳服務 6月22日上午10時在主教團秘書處辦 公大樓3樓聖堂由台灣地區主教團社 會發展委員會主任委員黃兆明主教主 次停下來給作者歡呼給譯者鼓掌 當然也向書中主角 大德蘭 十字若望 小德蘭致謝因為這三位加 爾默羅會的靈修大師為我們晚輩留下了這麼尊貴 高超 美味可口的精神遺產 久以前看過一本書的書名 我要見天主 很這書名深深吸引我但沒有機會見到該書真 煤礦紀念公園等景點都值得走一趟 當 然也要燃放一盞天燈為聖若瑟勞工主 保本堂56周年堂慶祈求天主保佑祝福 堂務蒸蒸日上 當天燈充滿熱氣帶著我們的祈福冉 冉騰空時大家禁不住興奮為這趟身 心靈的滿獲恩寵齊聲歡呼 感謝天 主 阿肋路亞 化 禮喬遷彌撒並將為新福傳場域降福 期能在新的網路世界 真理與信德 的新空間共享觀念與資訊最終更是 共享彼此攜手創建福傳新契機 亞洲真理電台新辦公處所地址 台北市大安區安居街39號4樓 [email protected] 電話 傳真 天主教周報啟事 台北總教區錄製的聖召影片 我 願 歡迎上網連結Youtube觀賞 介紹司鐸聖召與修院生活分享的主 題層面包括 1.對你而言神父或修 女是 2.聽見過天主呼喚自己的聲 音嗎 3.我追隨耶穌的方式是 天主教周報 電子報的首頁也嵌 入了 我願 的影音檔案可直接在 首頁上瀏覽誠摯邀請讀者們在閱報 的同時也欣賞這部聖召影片並與更 多教內外的網友們分享共賞 天主教周報 專頁 catholic.org.tw/catholicweekly/ 或輸 入關鍵字搜尋 天主教周報 面目 本月初生命之母會給我送來該書原著 P.Marie Eugene de l E.J. Je veux voir Dieu 和中譯 打字稿1468頁 4月3日接到手我在4月30日看完 全稿像是吃了一桌滿漢全席靈修大餐覺得十 分飽滿腦海心湖波浪壯闊思潮激盪即刻想 將其美味與讀者分享一二 首先 我要見天主 這句話原是聖女大德蘭7 歲時與她的小哥逃家時說的 叔叔路上遇到兩個 孩子把他們帶回家父母焦急地問他們出走的原 因 小妹德蘭答說 我離家是因為我要見天主 要見天主就必須先死 孩子的一句無心話成 了她一生的路標 死於自己活於天主這是本書 的前一半分3部分 各是 章共29章 見天主很吸引人但要先死死不吸引人卻是必 經之路 本書的後一半 我是教會的女兒 令我耳目一 新是以前沒有想到的 也難怪這是大德蘭晚年 的大覺大悟 救恩史有三個階段 降生救贖教 會 作教會的子女就獲得救恩與教會合作就是 與基督一同救世 因此這後一半繼續前一半的 3部分而有第4部分的10章篇幅談論人的意志與 天主旨意的合一及第5部分的9章篇幅談論 為 教會而成聖 如何與天主合一 天主是光天主 是愛 光能照亮人的黑夜人的黑夜有主動的有 被動的都在靜禱和靜觀中操練 下一步是分辨感 官的黑夜和心靈的黑夜 在此指出靈魂的應有態 度 赤貧熱望赤子之心 黑夜中的楷模有基督 耶穌司祭和犧牲有童貞瑪利亞全方位的母親 生命之母會母院大聖堂 在法國母院Venasque小聖堂的生命之母像 經過黑夜的洗淨後有天主聖愛的上智全盤的奏 凱 愛的勝利智的開花 愛和智上下交流人 天同歡作為超性生命的愛德不斷前進 尤震神父的功力在於他把聖女大德蘭聖十字 若望和聖女小德蘭的著作融會貫通按照主題和時 間的順序陳現在我們眼前 聖十字若望的 愛的 活焰 靈歌 心靈的黑夜 攀登加爾 默羅山 4部書及大德蘭的 自傳 全德之 路 和 靈心城堡 3部書我都看過芎林加爾默 羅會修女的譯稿並為每部書寫過短序 至於小德 蘭的 靈心小史 很早就讀過1992年的小德蘭法 文全集我也看過 但是這次在我要見天主這部大書 裡讀到這些熟悉的資料時全是新的面孔帶來新 的領悟 另一個理由是尤震大師不僅把以上三聖 的靈修作品融會貫通並且也把聖奧思定聖多瑪 斯及許多神學家的著作參考又把20世紀30年代的 聖衣會的學術演討會所出版的文章用作靈修和神學 的探討和解釋 深信肯讀 我要見天主 這部書的 人都能找到所需要的光和愛 尤震神父 前排左二 與聖衣會兄弟合影 單國璽樞機主教生前對本書的大力推薦 加爾默羅神修學大全 我要見天主 無限美善的天主猶如一位聰明絕倫 的園藝家祂所創立的教會又好似 一座廣闊優美的大公園 園內有崇山峻 嶺江河湖泊也有一望無際的原野 在 峻嶺巖縫中生長著飲霜雪 迎清風的清 松翠柏雖貧寒而聳立不拔精神富足 飽滿象徵著教會內在深山曠野或隱修 院中度清貧苦修生活的人士 在峽谷和 山坡上的各種樹木花草欣欣向榮代 表各級神長及教友們的各種美德善行 在溪畔湖濱生長的各種甘美的樹結實 纍纍代表聖德非凡而又功勳卓著的聖 人聖女 在原野中百花盛開爭妍鬥豔 鮮紅的玫瑰代表拋頭顱灑熱血的殉道 者 潔白如雪的百合花以及散發清香的 白蘭代表終身度貞潔奉獻生活者 桂 花和丁香花瓣雖小但香氣四溢代表 教會中許多默默無聞 為善不願人知的 人士 總之天主的大花園教會內充滿 了各種神恩的奇花異草芬芳四射吸 引蜂蝶飛舞其間讓人賞心悅目 各種動植物都需要陽光 水分與空氣 而活命 在教會這個大花園內天主自 己就是賦予諸聖徒生命的太陽 水分和 空氣 天主聖父猶如太陽光芒四射 是生命與活力的根源 聖子耶穌在十 字架上被刺開的肋膀好似湧流不息的 恩寵泉源灌概教會這個大花園中的花 草樹木使之開花結果 聖神有時猶如 輕風拂面使人心曠神怡容易親近天 主 有時則狂風大作好似颱風怒號摧 枯拉朽使人改頭換面悔過自新 天 主自己是祂教會大花園的園丁祂播下 了各樣奇恩異寵的種子用祂聖子耶穌 肋膀流出的血和水灌溉滋潤 又遣發聖 神如春風吹拂教會這個大花園內的奇 花異草便萬紫千紅綠樹盈園給世人 提供各式神修的途徑 聖德的楷模使 人效法引人歸向天主 因植物種類不同吸收陽光的方式 也各不相同 向日葵有向日光傾斜的特 性每天都轉向太陽 教會中各種神修 學派所強調的與天主契合之途徑與方 式雖然不同但是引人歸向天主的終極 目標卻一致 現世契合主旨死後面對 面享見天主樣樣都是異途同歸 大家 都強調祈禱生活的重要性都努力瞻仰 天主並契合主旨但所強調瞻仰天主的 方式與途徑卻有差別 大致上可分作兩 派其一是在榮主救人的行動中瞻仰天 主例如 聖依納爵勞耀拉強調在 愈 顯主榮 的事業上 聖加彌祿在 服事 病患 的工作中 真福加爾各答的德蕾 撒姆姆在 照顧貧窮者中最貧窮的 人 身上的愛德行動中作默觀者 另一 派則強調在靜獨的神秘祈禱中瞻仰天 主例如聖女大德蘭 聖十字架若望 聖女耶穌聖嬰德蘭等大聖人聖女 我要見天主 這本書的作者瑪利 尤震神父是加爾默羅聖衣會士 他的神 修生活途徑自然是在靜獨的神秘祈禱 中瞻仰天主 每人都有他自己的特殊天 賦 人格 優長 缺陷等 在神修生活方 面天主也是因材施教按照各人的容 量施與恩寵 即便生活在同一修會及遵 循同一神修途徑的人們在具體的神修 生活中也不一樣例如大 小德蘭都是 加爾默羅會修女但她們神修生活的表 現卻迥然不同 瑪利尤震神父是 生命 之母 團體的創辦人他是以加爾默羅 會特殊神修 在靜獨的神秘祈禱中默觀 天主並與天主契合 為經以聖女大德 蘭 小德蘭 聖十字架若望等靈修導師 的著作以及他自己的神修經驗為緯 寫成了 我要見天主 一書 這本書真 可稱為 加爾默羅神修學大全 這本 書早已譯成多國文字現在中文譯本將 要問世 我非常樂意推薦給大家 好消息 我要見天主 即將出版歡迎預購 瑪利 尤震神父以聖師大德蘭的 靈修為經聖師十字若望和聖師小 德 蘭 的 靈 修 為 緯綜 合 加 爾 默 羅 大師的靈 修 以及 他自己的學 說 和 體驗完成了這本為當代人極有助 益的靈修傑作 原文法文已譯成 多國語文 中文版 我要見天主 定價650元 6月20日前預購一本 550元 有意者請上網預購www. ndvtaiwan.com或請洽莊佩珍老 師 電話

9 16 活動預告 分類廣告 09 ᕓምઢЯዪᏱߝϵ!!!!ஆ ଡ଼ყ ख ᕓምઢЯȂ੬ Ӷ ምஆߝ ί೪ဋ ᕓምઢЯዪᏱߝȂჃᓿ ߨԒ Ѕ ህϧτᏱઢᏱଲᏱςᏱ ܗ ܛف ᆉςᏱ Ȃп Τᆌ ϏձȈ! 旗麗時代 伊人 衣事 新風尚 聖吉安娜生命維護中心 家庭 生命培育課程 主辦 文化部 合辦 輔大織品系及輔大博物館學研究所 展期 即日起 11月10日 日 09:30 17:00 周一休館 地點 國立台灣博物館一樓101/102展場 台北市中正區襄陽路2號 詳洽 時間 5月25日 六 13:00 17:00 地點 聖吉安娜生命維護中心一樓 桃園縣中壢市中央西路二段124號 詳洽 五峰旗聖母朝聖地 聖母月重登聖母山莊 內容 與當年見證聖母顯靈的嚮導余春金同行重走登山路徑尋訪前人足 跡感念聖母德澤 歡迎社會各界踴躍參加 時間 5月18日 六 09:00 16:00 地點 五峰旗聖母朝聖地至聖母山莊往返 宜蘭縣礁溪鄉五峰路91巷10號 詳洽 余俊興 謝天龍 智慧人生研習班 歡迎職場青年或求職新鮮人 時間 5月18日 六 25日 六 09:30 16:30 地點 台北天母天主堂 台北市中山北路七段171號 詳洽 慶祝聖神降臨全國祈福大會 主題 活出信德見證福音 時間 5月18日 六 09:30 16:00 地點 北部 新北市新店區文萃樓教堂 新店區三民路19號 中部 嘉義聖若望主教座堂 嘉義市民權路62號 南部 高雄聖加大利納堂 高雄市三民區建興路392號 詳洽 北部 徐端英姊妹 中部 王江山弟兄 南部 潘文進弟兄 潘穎漪姊妹 潘惠成弟兄 魏涵萱姊妹 高德輝神父追思彌撒 時間 5月18日 六 15:00 地點 高雄玫瑰聖母聖殿主教座堂 高雄市苓雅區五福三路151號 詳洽 台北聖家堂慈善園遊會 為八里安老院重建募款 時間 5月19日 日 08:30 13:00 地點 台北聖家堂 台北市新生南路二段50號 詳洽 梵二50周年紀念 一日研習會 台北場研習會時間 5月21日 二 08:30 17:00 地點 新店大坪林天下一家共融廣場 新店市中興路三段219-2號 高雄場研習會時間 5月28日 二 09:00 16:30 地點 道明中學文藻樓一樓會議室 高雄市建國一路354號 詳洽 羅秘書 傳真 聖女大德蘭誕辰500周年 輔大學術研討會 主題 中西思想中的天心與人心 邀請西班牙密契大學 加拿大多倫多大學 中國山東大學共襄盛舉 時間 5月24日 五 25日 六 09:00 17:00 地點 輔仁大學百鍊廳 新北市新莊區中正路510號 詳洽 網址 洛雷托聖母之家朝聖地聖母月活動 時間 5月26日 日 19:00玫瑰經遊行後聖體降福 主禮 總鐸端光長神父 地點 洛雷托聖母之家朝聖地 苗栗縣頭屋鄉中正街20號 詳洽 病患關懷專題研習會 患病者聖事禮儀之服務 促進對於病患宗教靈性關懷之認識完整且有系統認識相關聖事及禮儀研習 時間 5月31日 五 6月1日 六 08:30 16:00 報名截止 5月22日 地點 耕莘醫院新店總院 E棟14樓第一會議室 新北市新店區中正路362號 詳洽 牧靈部羅綺秘書 台北總教區第四鐸區舉辦聖體遊行 時間 6月2日 日 14:30在石牌聖體堂集合 路線 15:00從石牌堂出發經天母西路 中山北路 天母堂聖安娜之家廣場 聖體降福後結束 歡迎各堂區神父與教友一起參與 詳洽 文藻外語學院 天主教高等教育高峰會講座 主 請教我們祈禱 個人靈性生活之追尋 主講 費格德神父 聞道出版社社長 時間 6月5日 三 15:10 17:00 地點 文藻外語學院 高雄市三民區民族一路900號 詳洽 # /5(一) 上午0930hours至桃園機場第一航廈搭乘華航CI913 (D1230/A1415)至香 港轉機LY076(D1615/A2310)至台拉維夫 住宿 兩人一房以下皆 同 耶路撒冷Notre Dame Center(教宗以色列住所) 2 8/6(二) 上午 參觀耶穌升天堂 橄欖山 耶穌山園祈禱堂彌撒 下午 參觀最後晚餐堂 聖母安眠大殿 雞鳴堂 夜宿 耶路撒冷Notre Dame Center 以下皆同 3 8/7(三) 上午 聖墓大殿彌撒與苦路 4 8/8(四) 上午 伯大尼 拉匝祿復活處 彌撒 耶里哥 耶穌受試探堂 下午 谷木蘭死海 夜宿 白冷Shepherds Hotel 5 8/9(五) 上午 白冷耶穌誕生大殿彌撒 下午 安佳崙 聖母往見堂 聖若翰誕生堂 6 8/10(六) 上午 迦納婚宴堂 下午 納匝勒聖母領報大殿彌撒 聖若瑟之家 夜宿 加里肋亞海Tiberius Restal Hotel 以下皆同 8/11(日) 上午 葛法翁彌撒 7 下午 耶穌時代耶京模型 夜宿 白冷Shepherds Hotel 下午 加里肋亞海元首堂 五餅二魚堂 8 8/12 一 上午 參觀凱撒勒雅 腓力比 下午 猶太古城采法特(Safed) 9 8/13 二 上午 大伯爾山彌撒 下午 古戰場默基多 默示錄中末世之戰 阿瑪革冬 指涉地 10 8/14 三 上午 加爾默羅山 彌撒 下午 凱撒勒雅 約培 晚間 至台拉維夫搭機LY075(D2200/A1350 )至香港 11 8/15 四 自香港乘CI914(D1545/A1725)至桃園國際機場返國 (下午 1725 hours) 詳情請洽 周曉青 ext 3417 手機 [email protected] 南投縣埔里鎮大學路28號 (545) 完整的白蟻 害蟲 老鼠防治方法 現場調查 以先進技術 服務熱誠之 臺億環境服務有限公司 THE SERVICE CO. 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Ȉ)342*! іҁ ۺ!!!!!! Ϝᑺၰή 32: ϟ 2 4 ዃϟ 2! Ⴌ!! Ȉ)13*3: ! f.nbjm;!! 訂購請洽 台北保祿書局 台北市忠孝西路一段 號 21 星期日照常服務 郵撥 上智文化事業 電話 (02) 傳真 (02) 訂購服務 [email protected] 台中保祿書局 號 (04) 台中市光復路 136 郵撥 財團法人聖保祿孝女會 高雄保祿書局 號 (07) 高雄市五福三路 郵撥 高雄聖保祿文物中心 台南市青年路 334 號 (06) 主題 我信祂升了天坐在全能天主父的右邊 主講人 柯博識神父 時間 5月25日 六 10:00 11:30 地點 天下一家社教服務中心2F203室 新北巿新店區中興路3段219號 詳洽 多數行程須露天(氣溫31度)步行 班機與實際行程及旅館若遇特殊情況將 作適當調整 時間 6月 日 六 09:00 16:30 地點 耕莘醫院新店總院 E棟14樓E2會議室 新北市新店區中正路362號 詳洽 轉65536 假日瑪利亞之城 主題 近人就是另一個我 大坪林聖三堂信德年講座 預計日期 耕莘醫院病探牧靈志工基礎訓練 南松山天主堂 大博爾明供聖體祈禱會 教區志工大隊成軍禮 獻感恩聖祭 換文 授旗 治裝 佈達 派遣禮 時間 5月25日 六 10:00 地點 新竹教區聖母聖心主教座堂 新竹市中正路156號之1 詳洽 分機224黃秋鳳 日 環藥病媒字第63-002號 時間 6月6日 四 20:00 7日 五 20:00 8日 六 09:00 地點 土城聖安多尼朝聖地 新北市土城區中央路四段311號 詳洽 人子兒童快樂營 找到信福 天主教志工團新竹教區大隊成立大會 費用 11萬5千元整 七人成行 多退少補 專屬的教堂每逢清明及追思已亡節 均邀請神父舉行彌撒 最優惠的價格辦理教會葬儀服務 預購塔位教友一律以七折優惠 土城聖安多尼朝聖地主保慶節三日敬禮 時間 5月24日 五 18:00 26日 日 12:00 主題 信德之母 5月31日 五 18:00 6月2日 日 12:00 主題 信德的奧蹟 地點 若望之家避靜院 新北市三峽區中園街119號 詳洽 日期 5月24日 6月28日 五 時間 19:30彌撒20:30 22:00祈禱會之後徹夜祈禱次日07:00聖體降福 地點 南松山天主堂 台北市南京東路五段352號B1 詳洽 Facebook 南松山 [email protected] 2013年以色列11天朝聖之旅 8/5 8/15 台灣教會公報社 若望之家周末小避靜 專題演講 天主所任用的佛教徒 時間 5月26日 日 10:30 12:00 主講 台東聖母醫院陳世賢執行長 地點 古亭耶穌聖心堂二樓 台北市辛亥路1段22號 詳洽 )Κ* Ԓਰ 2 ӫઢᏱଲᏱςᏱ ዪᏱߝȂήᏱ Ԓᖃ ѯᄍ 47 ϰȟ Ᏹ 7 ϰȃӕ ϳᏱ!ȟ Ȅ! )Ρ* Ԓਰ 2 ӫ ܛف ᆉςᏱ ) Ӷᙜ ੳ*ዪᏱߝȂΡᏱԒᖃ ѯᄍ 35 ϰ Ȟ Ᏹ 7 ϰȃӕѳᏱ ȟȅ! )ή*ҩ ᔗᔯ ڏ ίӗнӈȃ௯ ՎҐ Ȅ!!!2/Ҩ ߓ) ӒпႬφ໐ӈ ړٿ સ *ڦ Ȅ!!3/Ս )B5 Κॳ*Ȅ!!4/ Ᏹ ᐡᇅᏱԚ Ң დ)B5 Κॳ*Ȅ!!5/Κ ઢЯ ޠ ௱ᙩ Ȅ!!!!ᄡЦС 213 Ԓ 6 У 36 СȂп໐ᘗ Ȃ ϛ ڨ ౪Ȅ! )ѳ* 213 Ԓ 7 У 41 Сࠊϵոᓄ ڦ ӫ Ȅ! )ϥ*ᓄ ڦ ሰ 213 ԒՄ ڦ ᜱᏱςੳȃᆉς ੳȂР ᕖዪ Ȅ! )ϳ* Ᏹ ණ ٽ ພь Ȃ Ᏹ ዪᏱ ߝȄ! 心 靈 音 樂

10 10 全國教聞 讓愛傳下去 文 吳令芳 圖 黃東昇神父 程縵華 聖筵的芬芬滿溢全台 在5月特敬聖母月的第1個周末參加2012年第50 屆國際聖體大會的團員們在團長李克勉主教 天主教會台灣地區主教團禮儀委員會編印 天主教會台灣地區主教團 編印 封面設計 蘇立德神父 美術編輯 詹淑喻 把所有關於聖體聖事認知與敬禮的專題報導集結整 理有嚴謹 有輕鬆 有深奧 有淺顯 都是不同的 撰寫者的智慧這些精華可以隨時讀取對慕道者也 是很好的介紹 在悅讀中能再度回味 深度靈修 廣 度福傳這就是為什麼我們要編印這樣的書它可以 是福傳工具書也可以是靈修分享書更可以是我們 參與這國際聖體大會聖筵的回憶幸福書希望大家都 喜歡都珍惜都推廣不負我們長達7個多月的編輯 心血祝大家在主愛滿滿中都能因共融於聖筵而更 豐實 更美好往成聖的道路共勉同行 吳令芳姊妹分享第3個主題 一切都已就緒 1.回台灣最想做的事 為了回應台灣聖體團前往愛爾蘭參加第50屆國際聖 體大會與普世教會共融的喜悅團員們在閉幕禮當天 分享回台灣最想做的是 推動聖體敬禮 為了讓這 股薪火持續不斷燃燒大家願意為台灣教會點燃敬禮 聖體的熱火而努力 台灣聖體團團長李克勉主教去年 9月邀請錢玲珠老師 姜捷姊妹和吳令芳姊妹組成編 輯小組經過7個月的努力將台灣準備全國聖體大 會及迎向國際聖體大會與積極推動認識感恩聖祭的過 程同心合力為讓敬禮聖體的愛火持續燃燒因著聖 神引領及編輯人員的辛勞 聖筵 與基督和他人 共融 一書終於順利 地在今年4月出版 2.將這份愛傳下去 主教團禮儀委員會 與基督和他人的共融 在第50屆國際聖體大 會結束後為將聖體 敬禮的愛火永續地傳 承下去成立了聖體 敬禮小組 這個小組 在2012年10月成立 成員包括 白納德神 父 朴圭雨神父 潘家 駿神父 羅際元神父 曾英春修女 羅鳳萍 姊妹與吳令芳姊妹等7人 這個團體計畫在全台7個教 區神父月退省中邀請神父們一起推動聖體敬禮 第1 站前往高雄即將在此聚會後兩天展開邀請團員們 一起為此使命奉獻禱聲 聚會的尾聲團長李克勉主教親自將這份愛的果 實 聖筵 放在每位團員手中期待團員們將天主 的慈愛伴隨在 聖筵 的閱讀分享中更加體認耶穌 的憐憫慈悲在生活中更願將這份熱愛敬禮耶穌聖體 的薪火廣傳於人世中成為天國奧秘的宣傳員 與基督和他人的共融 的邀請下歡聚在新竹主教公署 這次共融聚會有 個特別的意義與目的 身體力行地從聖筵中勇敢走 出來 李主教特別提醒團員 聖體不是一個東西而 是耶穌基督的愛 聖體是尊貴的是愛的聖事 願大 家在聖神的引領中邀請更多人接近耶穌愛耶穌 王振鴻弟兄作第1個主題分享 從聖筵中勇敢走 出來 當我們瞻仰我們所刺透的耶穌時我們才能 從世界與自己的交戰中釋放出來再次被聖神充滿 信德堅定地歸向天父回應天父的慈愛計畫 所以他 在辦公桌上特別擺著十字架提醒自己 他邀請參與的 團員回想 是什麼力量推動自己願意花十幾萬元搭 20幾小時的飛機去參加聖體大會 閉幕禮的祭台上高 掛著 Become what you receive 那我們領受到什 麼禮物 期待自己如何成為天主願意的樣貌 除了感 動 喜樂地打開心門之外如何更願意放下世俗的擔 憂與大家共同合作更自由地接受主的愛與差遣 他也分享自己出席 宗座國際聖體大會委員代表會 議 時深深體會那是一場 與基督和他人共融 的 盛會會中布吉納法索的國家代表斐理伯總主教謙 和地謝謝我國對布吉納法索國家的援助尤其是 一 盞燈計畫 實際地幫助了當地的學生閱讀 斐理伯 總主教於會議結束後在櫃檯留了一封信裡頭有一句 話王弟兄提出來與大家分享 要懷著基督的愛成 為人與人之間的橋樑 這句有兩層意思 首先成為 基督和人們之間的橋樑第2層意思就是懷著基督的 愛成為締造和平的使者 至於 締造和平的使者 聖方濟和平禱詞 提供經典的教導讓我們走出自 己靜心聆聽別人的愛 悲傷 喜樂 痛苦 心碎將 人們帶到耶穌的面前領受天父的愛 平安與喜樂 茶敘共融之後姜捷姊妹分享第2個主題 發生了 什麼事 參與 聖筵 與基督和他人共融 這本 書的編輯工作使她獲益良多並分享 1.我們都是這歷史的見證人 第50屆國際聖體大會是一個歷史事件台灣聖體團 躬逢其會沒有缺席 我們見證了這聖筵感受到普 世教會共融的氛圍從緣起到整個參與過程到回到 台灣後的省思與改變我們都是這歷史事件的見證 人也願分享給下一屆 下下屆 子孫後代 2.我們領受了這美好不自私的分享給別人 從行前的培訓 天主教周報 在這1年多來不斷 加強大家對聖體聖事的認知與感動我們是有備而 去也在每一場專題講座 彌撒與座談中得到更豐盛 的滋養 我們不能藏私願把一切分享出來 周報的 50個系列報導12個新聞事件報導都完整呈現了這聖 筵的內涵一本書可以容納各種角度對聖體聖事的強 化 內化與活化於是有了 聖筵 的集大成希望大 家以分享的心讓更多人知道更多人參與聖體敬禮 3.書中都是智慧精華與靈修捷徑 相信參與第50屆國際聖體大會的台灣聖體團團員都 感同身受天主給我們此行在身心靈上的裝備我們願 封面--封底.indd 1 傳愛第一站 高雄 5月6日一大早聖體敬禮小組成員即搭高鐵南下高 雄跨出傳愛的第1步 當天高雄教區神父月退省的團 聚中來了將近80位神父 我們首先向因著耶穌的愛離鄉背井來到台灣的外 籍傳教士致敬 他們遠渡重洋來到台灣這塊土地上 丙年聖神降臨節五旬節主日 文 房志榮神父 圖 主教團禮儀委員會 讀經一 宗徒大事錄2:1-11 答唱詠 聖詠103 讀經二 聖保祿宗徒致格林多人前書12:3b 或致羅馬人書8:8-17 福 音 聖若望福音20:19-23或14: b-26 聖也稱五旬節因為是在耶穌復活後第 神降臨節是復活期最後一個大節日 奉獻祂們的青春 生命牧養台灣土地上的羊群 若這件事是如此重要我的死是值得的 朴圭雨神父分享在堂區牧靈中持續不斷敬禮聖體 所帶來的果效 明供聖體時耶穌親自吸引來到祂跟 前的不僅僅是教友也吸引渴慕耶穌愛情的朋友 甚至是附近基督教的朋友 當朴神父分享明供聖體 時特別是在半夜無教友前來神父拿著睡袋在聖體 旁陪伴耶穌 這個舉動引起教友的關切他們關心神父的健康 甚至問神父 若是因為這樣離世了怎麼辦 朴神父鄭 重回答說 明供聖體 是如此重要若是我因此 過世了能讓你們知道這件事的重要那我的死便是 值得的 自此之後教友們便自行組織輪流到耶 穌的聖體前恭敬地朝拜聖體 而蘆洲天主堂因此成為 全台第2個24小時明供聖體的聖堂 朴神父更常在半 夜為前來的教友送上宵夜點心也製作獎狀鼓勵經常 前來敬禮聖體的教友 因著對耶穌的信靠使得朴神 父的堂區一年平均有100位慕道友領洗進入天主 教會的大家庭 你要讓這裡成為朝拜我的地方 去年剛接任南松山天主堂主任司鐸的白納德神父發 現聖堂的神父宿舍緊臨高架道路噪音造成睡眠不安 穩於是他想將自己的床墊移動到地下室 這個地下 室有500平方公尺堆積著聖堂多年累積的物品成了 一個大倉庫 沒想到就在這個倉庫裡白神父聽到 了一個聲音 你要讓這裡成為朝拜我的地方 幾個月後的現在大博爾祈禱會每個月固定一次徹 夜明供聖體參與的人甚至有兒童及從中南部來的青 年朋友 這群參加2011年世青的年輕人在具有129 年持續不斷24小時明供聖體的法國白堂在朝拜聖體 的過程中有個感動希望在台灣也能有這樣一個地 方 大博爾祈禱會正一步步往這個夢想前進 2013/4/10 上午 10:19:08 與堂區善會合作推動明供聖體 台北聖家堂羅鳳萍姊妹分享在國際聖體大會中聆 聽朴圭雨神父 張欽真等神父的分享知道教友明供 聖體是增加慕道者的捷徑 回台後積極投入推動明 供聖體的工作向傳協會提案 聯絡邀請善會合作支 援準備方案過程中請教潘家駿神父並由主任司 鐸饒志成神父訓練 鳳蘋姊妹也分享拜訪法國白堂與 荷蘭阿姆斯特丹聖體奇蹟堂的感動 令芳姊妹邀請神父們在堂區推動聖體敬禮簡單且 立即可行的方案 5 S 1.Say Say Hollow to Juses 耶穌我來了 2.Sincerely Sincerely Come 真誠前來領受耶穌的愛 3.Share Share with Juses 與耶穌分享 4.Silence Silence and Listen 靜默聆聽 5.Stay Stay longer next time 下一次再停留久一點 最後劉振忠總主教指出新福傳的新武器就是明 供聖體劉總主教向大家預告教宗方濟各將於6月2 日聖體聖血節當天在羅馬時間下午5時舉行明供聖 體台灣教會也將同步在台灣時間6月2日晚上11時舉 行明供聖體 正如李主教在 聖筵 的序文所言 願我們到聖 體前瞻仰祂注視祂聆聽祂領受祂成為祂施展 愛的德能 彰顯天父榮耀 悅樂主心的聖潔器皿 悠遊聖言 15 50天聖神降到在晚餐廳祈禱的120人身 上其中有耶穌的母親和祂的兄弟 宗一 這樣延伸了舊約的傳統並賦予 它新的內涵新的意義 就像出埃及的逾 越節成為耶穌死而復生的復活節出埃及 後50天 不是數學計算 在西乃山訂立舊 約的五旬節成了耶京新約建立的聖神降 臨節 耶穌在世30多年的所作所為完成 了救世大業離世升天派遣聖神來領導 宗徒建立教會 教會是基督的替身聖神 是教會的靈魂 這樣世世代代的人都能分 沾基督的救恩 聖神降臨節的意義有三 天主聖三奧蹟啟示的完成教會基督奧 體的命根每位信友身心靈回歸父家的導 航 我們可從聖神降臨節前夕和本日的彌 撒讀經中略加領略 前夕彌撒的讀經是恰當的準備 讀經 一創十一1-9述說有名的巴貝爾建塔建 城的原始故事 結果因為語言不通建造 不成那群野心勃勃的人不得不分到世 界各地 讀經二羅八22-27強調我們 祈禱必須靠聖神 聖神幫助我們的軟 弱因為我們不知道如何祈求纔對而 聖神卻親自以無可言喻的嘆息 代我們 轉求 那洞悉人心的天主知道聖神的意 願是什麼因為祂是按照天主的旨意代 聖徒轉求 福音若七37-39三 節經句是一個獨立單位描述帳棚節最後 一天耶穌在聖殿裡見到灑水儀式而大 聲喊說 誰若渴了到我這裡來喝吧 信從我的 人就像經上所說的從他心中要湧出活水的江 河 耶穌說這話是指那信仰祂的人將要領受 的聖神 聖神還沒有降臨因為耶穌還沒有受到 光榮 本日彌撒的讀經一宗二1-11,與前夕彌撒的讀經 一創十一1-9形成清楚的對比 那裡 全世界只用 一種語言說一樣的話 後來因雄心勃發要 建城建塔炫耀自己而彼此講話不懂無法溝通 只好各走各路分散了事 這裡相反14個不同 地區的人 9-11 到耶路撒冷來過節 聖神降臨那 天早晨大家聽伯鐸和其他宗徒們的宣講全都聽 得懂 怎麼我們都聽見他們用我們的話講論天 主的奇事呢 11 是奇蹟也好沒有奇蹟也 無關這裡要表達的真理是聖神來到人間人虛 懷若谷肯受教益就會互相瞭解容易找到真理 了 凡接受他 伯鐸 的話的人都受了洗 在那一天大約增添了三千人 宗二41 聽 道的人中有許多人信從了男人的數目大約有 五千 四4 何其壯觀 本日彌撒的讀經二和福音有兩個選擇 格前十二 3b 若二十19-23或羅八8-17 若十四 b-26 本文選後者讀經二和福音略加詮釋 為懂得讀經二羅八8-17必需把這10節經句放在羅馬 書的全章脈絡裡來讀 羅八有三大主題 聖神帶來的 解放1 17節 來日的光榮18-30節 歌頌天主大愛的 讚美詩31-39節 可見今天讀經二所選的是羅八 的第一主題 聖神給人帶來的解放 1-7節是準備 也可算是前言 今天讀經二所選的10節經句 8-17 是這一主題的核心 正因為如此這段經文的解釋 有許多不同意見而中譯文也不夠理想 在此嘗試新 譯把10節分為三階段來讀以能把握其重要訊息 8-11 人的肉體與精神是對立的 肉體與精 神二中須選其一並接受所作選擇的後果 聖神給我們的心神作證 我們是天主的子女 8被肉體控制的人不能使天主喜歡 9至於你們 你們已不被肉體控制而是受聖神領導因為天主的 神已住在你們內 誰沒有基督的神就不屬於基督 10假使基督在你們內你們的身體因了罪過固然 會死但聖神卻以正義給予你們生命 11再者如果 使耶穌從死人中復活起來的那一位住在你們內祂既 然使耶穌基督從死人中復活了也會透過住在你們內 的祂的神把生命賜給你們將要死的身體 以下為 這4節經句略作解釋 8 肉體和身體譯出希臘原文的兩個不同字眼 前 者代表情慾之身受其控制不會討天主喜悅 9節 把三者 天主的神住在我們內的神和基督的神 說成同一聖神 10 罪帶來死亡我們的身體會死 羅六15 但作為基督的奧體聖神已給了我們不 死的生命 聖神以正義給予生命是指天主救人的正 義這正義使基督復活了祂不再死 羅六9 所 以11 住在我們內的天主的神也會把生命賜給我們 會死的身體就是我們身亡後會復活起來將永不 再死 12因此弟兄們我們的確有債要付不是付給 肉體 而是付給聖神 13確定的一點是如果你們 度放縱形骸的生活必死無疑 反之如果你們遵從 聖神處死你們的物慾 身體 生命你們必會活下 去 這二節過渡經句把前面的4節經句做了一個 綜合同時為下面的4節開路以盡情發揮聖神在信 友生活中的豐富 崇高 出乎人意料之外的 無可取 締的重要角色 14事實上天主的子女是那些受天主 之神的領導的男女 15你們所接受的精 神 生活 不是叫你們當奴隸使你們恐 懼不安而是領受了那位聖神祂使你們成 為天主的義子女透過祂我們喊說 阿 爸父啊 16這位聖神親自給我們的心靈 作證我們是天主的孩子 17既然是孩子 當然是繼承人是天主的繼承人是基督的 同繼承人因為我們既分攤了基督的苦辱 也要分享祂的榮耀 這4節經句內容豐富 飽滿說得也十分清楚不需要多加解釋 在此只把一些詞句的原意在聖經的歷史 脈絡裡略加說明以把握其訊息的深意 15 阿爸父啊 的親密呼喊不見 於猶太教的祈禱詞彙但耶穌用的很多 如谷十四36瑪十一25路二二42等 這一父 子的親密關係由主耶穌傳給了我們 迦 四6 路加所傳的天主經以 父啊 開 始 十一2 是一個暗示 16 聖 神 給 我 們 作 證 比一 般 譯的 聖神和我們一同作證 較正確這裡沒 有引用申十九15和若八17的必要 17 繼承 遺產在 舊 約 指許 諾之地 申四 21 在 新約 指天國 瑪二五34 永生 瑪十九29 父把這一切已給了 祂的從死人中復活的聖子透過聖子祂 也會讓信友們繼承 也要分享 按原文 直譯該是 為了分享 但 為了 二字 有點商業化好像受苦是為了得光榮而 也要 二字說明受苦和受榮是同一個由死 入生之奧蹟的兩面就像斐三10-11保祿所說的 本日彌撒福音第一選擇若二十19-12說復活的 耶穌給聚在晚餐廳的門徒們吹了一口氣叫他們領受 聖神在此不講 我們把第二選擇若十四 b-26略予講解 如果你們愛我就要遵守我 的命令我必求父父會賜給你們另一位 護衛 者 使祂和你們永遠在一起 15-16四福音 樂仁出版社 愛必須與守誡命連在一起 這位聖神 是耶穌為我們向父求來的祂是我們的護衛者祂 將永遠與我們同在 我們 聖三 會到他那裡去 與他同住 那不愛我的人便不遵守我的話 你們所 聽的話不是出於我而是出於那派遣我來的父 23b-24 一體三位的天主住在愛祂 守祂誡命的 人的心中 而耶穌所說的和我們所聽的話就是那 看不見 聽不到的父的話 我趁著與你們還在一起的時侯把這一切告 訴你們 從今以後那 護衛者 即父以我的名 派遣給你們的 聖神 祂會教導你們一切使 你們記得我曾對你們說過的一切 這 兩節經句實在太充實了 三個 一切 透露出如淵的 深情無涯的真理無垠的遠景 耶穌趁他跟門徒們 在一起時把一切告訴他們這是深情大愛 父以耶 穌的名派遣來的聖神要教導門徒們一切即所有的 真理 聖神又使門徒們記起耶穌所說過的一切這一 切都寫在福音書和宗徒們的書信中是聖神默感他們 完成了這些作品 上文作過的三篇讀經的簡釋是一 個具體的範例 由路加的 宗徒大事錄 到保祿的 致羅馬人書 再到若望的福音讓我們從歷史的 事實到信理的了解最後到位際的往來達到天人 合一的目標

11 慶祝奧蹟 天我們已經到達了整個50天復活期的慶祝的終 今點這結束整個復活期的慶典並不單單只是一個 在慶祝聖神的節日而更是在宣告天主已經派遣聖神 來到我們當中並且教會已經像禮物般地接受了祂 這一天原是猶太人慶祝50天逾越節的最後一天這日 子他們稱之為 五旬節 或 收穫節 耶穌的復活滿 全了 舊約 逾越節的意義而聖神降臨也使那原是 祝收穫的慶節有了更深一層的含意 就是在五旬節那 天聖神賦予了教會而使得基督那以死亡和復活所 成就的救恩工程達到了最高峰及圓滿 五旬節主日 總結復活期的50天 教會在五旬節 主日紀念聖神降臨之恩 聖神並清助於宗徒身上 這 也是教會的肇始開展教會向各語言 各民族 各邦 國傳報喜訊的使命 聖神降臨奧蹟與逾越奧蹟之間有一細針密縫的緊密 關係 逾越奧蹟為我們帶來了聖神降臨奧蹟 在五旬 節那天聖神賦予了教會而使得基督那以死亡和復 活所成就的救恩工程達到了最高峰 因此本主日如同復活主日一樣也有五旬節前夕夜 間彌撒 此一夜間彌撒也可以用較隆重或較延長的方 式 例如與晚禱結合一起 舉行 但這台彌撒不同於 逾越守夜禮因為五旬節夜間彌撒中沒有洗禮 五旬 節夜間禮儀是仿效宗徒及門徒在聖母陪伴下同心 合意專務祈禱熱切等待聖神的傾注 在聖神的傾注中聖神賜予了宗徒們超性的啟示 聖神給的啟示不是詩情畫意的藝術靈感而已更是一 種具超自然性質能催促人開口說話的啟示 這個啟 發催促宗徒們首先讚美天主然後傳達天主的訊息 所以當聖神降臨這一天聖神的恩惠被賦予給宗徒 們 他們的生命產生了變動聖神引導他們明白了耶 穌的一切言語和行動並且勇敢地走出恐懼和害怕的 困境之中開始為耶穌的生活 死亡和復活作見證 聖神也能夠拆除障礙在人和人之間建立起溝通 把我們與弟兄姊妹貫通起來成為合一共融的團體 聖經的開始藉著巴貝耳塔的故事語言的混亂成了 人類分裂的原因 見創11:1-9 但是五旬節發生事件 卻恰好相反藉著在萬物間創造合一的聖神語言反 倒成了眾人彼此溝通 彼此了解的工具 聖神也會將我們從聖保祿在羅馬人書中所提到的 我們都是自己邪惡傾向的奴隸中解放出來而讓我們 在聖神的推動下行善這樣我們就會成為自由的人 在聖神的引導下我們成了天主的子女成了自由的 人勇敢的人 因此在我們的心靈路程上任何阻礙 都無法使我們止步並且不斷地勇往邁進在信 望 愛三德上不斷進步 是的如此的生命轉化正是聖神 在我們心內的輕柔運作 是聖神用祂精緻的沉默像 一陣無息的夏風吹過我們的心靈幫助掙脫罪惡與 邪惡而讓我們的生命滿懷新鮮的希望 祈禱經文 聖神降臨前夕夜間感恩祭 面對傾注在我們身上的愛之聖神 進堂詠 表達 出我們對領受這愛情的歡喜踴躍 天主的愛藉著 所賜予我們的聖神已傾注在我們心中了 阿肋路 亞 羅5:5 8:11 這首進堂詠也與今晚第2篇讀經 羅8:22-27 有一個連繫 集禱經 有兩的選擇 在第一闋禱詞中團體祈求 聚集眾邦國向天主宣信祂的名 全能永生的天主 祢 願意以五十天的時間慶祝逾越奧蹟 懇求祢使散居各 處的民族因天上神恩的助佑集合一起成為一家 共同承認一個信仰 這闋禱詞提到了50天這一詞 正是構成了 五旬節 Pentecost希臘語50之意 此一專用名詞 這禱詞首度出現在第6世紀的古老禮書 當中現行的彌撒經書再度予以恢復 在第二闋 集禱經 中我們祈禱聖神的光照能夠 堅強在洗禮中重生的人們 全能的天主父祢賞賜了 我們再生的恩寵 求祢派遣聖神堅強我們以祢的真 光照耀我們的心靈 因此如果在復活守夜禮中受洗 的新教友參加這台彌撒那麼選擇這闋禱詞其意義 就更加深遠了 這禱詞源自第8世紀的禮書 五旬節頌謝詞 道出慶祝奧蹟的核心 因為祢今 天完成了逾越奧蹟並派遣了聖神降臨到那與基督合 一而蒙召做祢義子的人們身上 在這教會的誕辰聖 神曾使萬民認識天主並集合各個民族明認同一的 信仰 我們看到這慶祝不只是在紀念歷史中的一個事件而 已聖神的恩惠在今天持續發生 許多世紀以來羅馬 禮都沒有特別為聖神降臨節的專用頌謝詞直到梵二 後才為本節日編寫了這篇頌謝禱文 這篇禱文源自第8 世紀禮書中一篇專為聖神降臨節前夕夜間彌撒的頌謝 詞聖經的靈感則是出自宗2:1-4 羅8:15-16, 23 9:4 格4:5-6 迦4:4-5 弗1:3, 5-6 獻禮經 中我們祈禱聖神降福將傾注在這些禮 品中使天主救恩奧蹟的真理光輝能夠照耀人們 上 主願我們所獻的禮品得蒙祢聖神的降福 昔日祢曾 藉祂的聖愛使救世奧蹟的真光開始照亮了世界求 祢今天藉我們舉行的祭禮再讓祢聖神的愛火點燃 祢的教會照耀在黑暗中生活的人類 這闋禱詞的靈 感來自第6世紀禮書中的聖誕節頌謝詞 將臨期可以與 聖神降臨前一周相對照來看 在將臨期間我們期待 救主的來臨 而在聖神降臨前我們等待聖神的降臨 我們在 領主詠 中聽到耶穌對我們的邀請 在 慶節末日最隆重的那一天耶穌站著大聲喊說 誰若口渴請到我這裡來喝吧 阿肋路亞 若 文 潘家駿神父 主教團禮儀委員會 取消懺悔詞求主垂憐經可唱亦可取消 聖道禮 儀 聖祭禮儀 領聖體禮 在領聖體後經之前頌念謝 主曲 禮成式 可採隆重降福禮 2.本主日主祭穿紅色祭披 3.除 光榮頌 信經 之外 本日感恩祭 必須 頌唱 五旬節繼抒詠 4.這個節日 信友禱詞 的導言主祭可以運用本主 日讀經及福音的精神以下列類似的話語來邀請會眾 提出意向 耶穌與天主父共發聖神並使我們領受了 祂 現在就讓我們在聖神的啟發下藉著我們的主基 督一起向天父呈上我們的祈禱 同時可以用下列類 似的祈禱文結束信友禱詞 天主祢的聖神讓我們想 起祢的聖子耶穌基督對我們所說的一切 請仁慈地俯 聽我們在祢台前所獻上的祈禱 以上所求是靠我們的 主基督 5.感恩經可用第一式及第三式 特別是第一式其中 有一段充滿鮮活圖像的特別為聖神降臨節專用的插段 禱文 因為聖神藉著無數的火舌顯現給宗徒們 同時採用 聖神降臨頌謝詞 6.整個復活期直至五旬節結束復活蠟燭應放置在 讀經台或祭台旁邊 在較隆重的禮儀時刻點燃即如 彌撒 團體頌念晨禱及晚禱時 7.最後結束禮的降福可採用 五旬主日隆重降福 禮 降福經文請見 主日感恩祭典 丙 頁323 8.彌撒結束時的結束語應以雙重的 阿肋路亞 主 禮以詠唱的方式來作結束 彌撒禮成阿肋路亞阿 肋路亞 教友回答 感謝天主阿肋路亞阿肋路 亞 整個復活節八日慶期以及聖神降臨節都是以這 樣的方式來作結束 7:37 源自第8世紀禮書中一首領主詠的精簡版 領聖體後經 祈求天主讓這透過共融聖事所領受 的恩寵幫助我們被聖神的愛火所熾熱 上主祢藉 此聖體聖事賜給了我們無數恩惠 昔日你曾奇妙地傾 賜聖神恩寵於宗徒們的心靈也求祢以祂的愛火經 常熾熱我們的胸懷 靈感來自聖安博的米蘭禮 本主日禮儀空間的布置 禮儀音樂的選擇以及禮儀 的服飾的穿著均應散發出歡樂的氛圍來 禮儀空間可 以布置宗徒們領受聖神降臨的聖像畫或是飾以紅色的 彩帶或旗幟來顯示此節日的氛圍 聖神降臨節本日感恩祭 一周禮儀 進堂詠 有兩個選擇第1首 上主的神充滿了 世界包羅萬象通曉一切語言 阿肋路亞 智 星期一開始進入 聖神降臨後常年期 在常年期 平日並沒有指定慶祝基督奧蹟的某一層面 在常年 期主日則全面紀念基督的整個奧蹟尤其在常年期 最後的幾個主日 禮儀年 43 延續四旬期之前的常年期這周是為常年期第七周 平日讀經一選自 德訓篇 福音則是繼續研讀 瑪 谷福音 本周遇到的慶日及必行紀念日 5月23日 四 我們的主耶穌基督永恆的大司祭慶日 白 請特別注意 這是普世教會在2013年6月新頒定的 慶日 其目的是為了促進聖職人員聖潔的生活同 時也為了鼓勵聖秩聖召 本慶日的中文日課及彌撒經 文已經公布在主教團禮儀委員會網站 5月24日 周五 進教之佑聖母紀念日 紅 榮休教宗本篤十六世於2007年在寫給中國大陸教 會的牧函中要求普世教會為中華教會特別於本日祈 求 進教之佑聖母 因此我們的主教團訂定本日為 進教之佑聖母紀念日 彌撒經文請見主教團禮儀委 員會出版之 聖母彌撒 頁30 教宗本篤十六世親撰 向佘山聖母頌 可於 領聖體後經 之後一起誦念 經文請見 禮儀日曆 頁 :7 出自 智慧篇 的聖歌從第8世紀一直使用至今 第2首則是採用前夕夜間感恩祭禮儀的進堂詠 集禱經 祈求天主為世界及我們身上傾注聖神的 恩惠 天主祢以今天慶祝的奧蹟聖化了分布在世 界各國 個民族間的整個教會 求祢使聖神的恩寵充 滿寰宇 並繼續在信徒們心中完成祢的神妙化工猶 如當年開始傳布福音時 祢所完成的一樣 是第8世 紀禮書中專為聖神降臨節的禱詞改編而成的 禱詞的 篇幅雖然有些長不過整個結構和意義卻非常緊湊 獻禮經 祈求 仁慈的天主求祢實現祢聖子的 恩許給我們派遣祢的聖神將這祭獻的奧秘更豐富 地啟示給我們並指導我們領悟一切真理 這闋禱 詞是根據 若望福音 中兩段最後晚餐中耶穌的臨 別贈言編寫而成的 這兩段讀經分別使用在這個主 日乙年和丙年的福音中 禱詞源自聖安博的米蘭禮 領主詠 帶領我們回到第一次聖神降臨的情景中 這情景也要重現在此時此地 眾人都充滿了聖神 講論天主的奇事 阿肋路亞 宗2:4, 11 領聖體後經 祈求聖神的恩惠能確保力量為我 們獲得永恆的救贖 天主祢以豐厚的天恩灌溉了祢 的教會 求祢確保祢所賜予我們的恩惠使聖神的寵 照在我們身上日益發揮力量使聖體神糧加強我們的 信德生活終能獲取永生的救恩 禮儀行動 1.在2002年的 羅馬彌撒經書 中提供了夜間禮儀 的延長方式其中之一即將彌撒與晚禱合在一起舉 行 禮儀結構如下 讚美詩 或 呼求聖神請來 的進 堂詠 伴隨進堂遊行 主禮致候 三篇聖詠 集禱經 禮儀空間及音樂 禮儀須知 1.本主日禁止其他彌撒及殯葬彌撒 2.為結束這習道階段 釋奧期 在五旬節主日 聖神 降臨節 前後可以舉行一個慶祝會 3.五旬節主日之後熄滅復活蠟燭並移放於洗禮池 旁 舉行洗禮時再點燃這復活蠟並由這復活蠟燭 點燃新領洗者之蠟燭 舉行殯葬禮時應將復活蠟放 在靈柩附近以顯示基督徒的死亡是真正的逾越 依納爵平信徒團體 建立450周年系列之3 藉祂的光明看見光明 追憶高道興神父 高道興神父為聖母會會員之 高 道興神父 Fr. M arcel Legault, s. j. 1926年生於加拿大蒙特婁 市18歲進入耶穌會1959年於新竹市 領受鐸職1962年於台北聖家堂誓發 末願1968年至1985年專務學生牧靈 工作1991年起服務新竹西門街天主 堂後任新竹總鐸區總鐸並於1993年 至2005年任新竹市聖若望堂 聖貞德 堂 玫瑰聖母堂的主任司鐸以及徐匯 中學靈修主任 2010年在輔大神學院 輔仁聖博敏神學院前身 的頤福園靜 居2012年安息主懷享年86歲 高道興神父一生敬主愛人高德道 興 親力親為受其感召的人無數神 父逝世後感念追思的長短篇文章共計 70餘篇摘錄於下 一位自我奉獻 嚴以律己的牧者 1975年初我被修會派到台北聖家堂 和高道興神父共同擔任大專生的輔導 工作 我自己大學時就是基督生活團團 員所以能到聖心基督生活團服務每 主日下午在高神父辦公室協助他帶領 陪伴聖家堂的大專團員帶給我很大的 喜樂和挑戰 我們每周一次在無染原罪 會安東街的會院神父和我各捧一杯咖 啡就聊起基督生活團的大小事 我們 都很關心 照顧基督生活團團員的靈修 及人格成長 高神父不但是位合作的好 伙伴也是基督內的好朋友 蔡愛美修女 無私無我 提攜後進的高神父 我在高神父的身邊工作見證高神父 為傳達給學生信仰使用最吸引人的現 代媒體買了幻燈機 電影機 唱機以 及各種影片節目 錄音帶 同時收集 各種圖片分類歸檔 當調離聖家堂時 高神父只帶了一些書和衣物其他所有 的節目 器材全留給了年輕人 高神父 的這個行動影響了我他不留戀世上的 事物眼光只投向天主奉行上主的旨 意 高神父我感謝您用您的生命教 導了我我愛您我會效法你認真專注 的做好手上的事也要和您學習眼光 注視上主不眷戀世俗上的一切 孫台蓮 生命的導師 高神父是我心智及信仰成長的導師 在聖家堂我參加過的團體有輔祭團 青年會 聖母會 後改名為基督生活 團 都是由高神父帶領 期間也有很 多機會參與或帶領活動像夏令營 避 靜 聖誕晚會等這些經驗也成為我日 後工作及待人處事的基礎 在信仰方 面接觸最深的幫助我最多的是高神 父 他輔導我們每周的聚會會前要準 備會後還要檢討約談 最後一次與高 神父長談是在1997年他尚未受失智 症的嚴重影響 當年父母相繼過世從 小領洗的我竟然對從人世到天堂路徑 文 圖 基督生活團 五旬節主日 聖神降臨節 專題報導 11 子授洗 紀念高道興神父的文集 天 14 禮儀面面觀 主的善牧 書封 的經驗真實地觸動了我們 也見著平日 備受仰望敬重的輔導神師如何屈服融 化在天主面前被聖神的火所灼燒了 梁一柱 此刻痛苦已遠離 的不確定性感到非常困擾 記得在談話 中他建議我要對天主的慈愛與全能更 信賴在天主的國度裡沒有時間空間 的限制我們對往生者的祈禱善工都 會進入他的 個人帳戶 這個教導 至今仍受益良多 江行全 過高度精神生活的人 高神父在我中學時叫我們建立一個 圖書館每月給我錢去買書我都先看 完之後才去編號放上書架 從此養成我 一生的閱讀習慣與嗜好 他還會去美國 新聞處借科學影片放給我們看對我啟 發很大 我對古典樂的喜好和知識也是 因他而啟蒙因而認識了莫札特 貝多 芬 威爾第 羅西尼 柴可夫斯基等 卜大中 痛悔的淚水 炙燒的靈魂 有一年的四旬期高神父帶領道心 基督生活團的團員們到關西避靜在彌 撒團體懺悔禮儀中播放著耶穌受難的 幻燈片 那晚不知何故平日豪邁搞笑 的團員在耶穌苦像的幻燈片前流淚痛 哭 這種氛圍很快感染在場的每一位 高神父不斷強忍拭淚那台彌撒就在 神父及團員們痛悔的淚水中進行 當晚 我無法成眠感受到聖神的安慰 信仰 高道興神父54歲生日與道心團員合影 高神父是我們的老爹陪伴我們一起 走過少年青春成長的歲月他的辦公室 也是我們聚會的地方我們稱它為 老 高沙龍 神父年輕時人很帥善游 泳 愛音樂 一生歲月都給了我們老 時頭髮全都白了 基督生活團朱家範弟 兄的殯葬彌撒那時高神父行動已很 不方便新竹會院勸他不要來台北他 說 我就是用爬的都要爬過去 高神父 以 白髮人送別黑髮人 的心情我們 可知他心裡有多難過 林俊甫 神父在天堂對我說 高神父 您的慈心不曾責怪過我的 背負對我來說這是何等大的禮物 我和姊姊去新竹參加高神父的殯葬彌 撒途中往事歷歷浮現 我家小孩大多 和高神父有淵源姊姊的婚禮彌撒由高 神父主禮弟弟是聖家堂的小狼童子 軍 在高神父的辦公室有我年少多少 經典往事和摯友的回憶 大妹出國後不 再為我們這個原生家庭付出使我常常 無法釋懷 高神父的殯葬彌撒讓我和 姊姊都覺得很安慰彷彿聖神臨在般 回家的火車上我們笑說著往事和舊友 突然我感覺到一陣透明好像被電到一 下然後我咧著嘴笑著對老姊說 高 神父都不怪我了我有什麼資格怪大 妹 真的高神父給了我這樣特殊的 愛我也應該這樣對待大妹高神父在 天堂對我說 孟令玲 孤獨內的幸福 老高 用他那口獨特的中文傳道 講解聖經 想想吧 還是有這麼多孩子 像我一樣雖聽不懂加拿大腔中文的艱 澀邏輯卻能跟隨他走進福音 活著的 基督每天都擺在這群青年的眼前兒 童道理班的孫姊基督生活團的鮮活 輔祭團的嚴訓高中青年會的青澀和 童子軍的小可愛裡都有他在 唱一首 聖歌吧 像玲玲在大聖堂一個人獨唱 天主住在我心中 的二部也是一種 幸福 彷彿看著 老高 走來走去對 我們這群喧鬧的孩子忙裡忙外因為 在他的家中 楊佑 頤福園的逾越 高神父心臟開過刀換過髖關節又 脫臼兩次晚年患阿茲海默氏症在頤 福園生活十分辛苦 這是十字苦路所建 構的逾越之途 2010年9月3日郭惠嫻跟高神父說 神父年輕時愛騎機車還載過我 神父 說 我不記得了我不會騎機車吧 修修還提醒神父說 神父您要求學 生要尊重女生因為神父自己是一位紳 士 神父似懂非懂的努力回憶 告訴神 父 我們是跟他一起成長的孩子他似 乎聽懂了說真好 之後我們唱了幾首 歌神父跟著合唱沈浸在歌聲中 2011年4月24日丹麗說 今天是復 活主日也是神父的生日祝神父生日 快樂 2011年6月4日曉秋說 我帶來神父 2001年寄給我的卡片他認得是他的簽 名可是他不記得我但他記得基督生 活團還問我主席是誰 神父今天不 太好講著講著眼睛閉上休息 願 天主保守祂的僕人 2011年9月7日士梅說 今天高神父 心情不錯非常喜歡修修買來的巧克 力 雖然重複說一樣的話但口齒依然 清晰 希望神父快樂 吃了巧克力神父 高興的與我們一起唱 因相愛別人認出 我們是基督徒 奇異恩典 2012年3月31日曉秋說 高神父的精 神比上周好多了 春天到了高神父在 鳥語花香中靜靜修養我用法文跟他說 再見他也用法文回應 高道興神父走後這些愛他及他所愛 的孩子們將神父的相片連同禱詞及感 念文章整理成紀念文集 天主的善牧 追憶高道興神父 並附上殯葬彌 撒與出殯禮光碟將於5月25日緬懷基 督生活團輔導感恩祭的同時出刊以玆 紀念 待續

12 12 專題報導 聖賀德佳封聖周年慶 文 Schwester Cecilia 翻譯 王真心 輔仁大學德文與心理諮商講師 圖 德國聖賀德佳修道院提供 分享聖師所談宗教道路的基本經驗 將近850年來多少人期待著賀德佳修女能夠被官方正式封為聖人 終於這願望在2012年5月10日實現了這位在1179年辭世的賀德佳修女 在民眾心目中已是個聖人如今更成為名副其實的聖女與聖師讓我們一同慶祝她的封聖周年紀念 榮休教宗本篤十六世曾盛讚賀德佳修女 為中世紀重要的女性透過她對卓越智慧與聖潔透過她那類似舊約先知的秘契神視經驗把當時代的文化與宗教信念表達得淋漓盡致讓所 有聆聽她話語的人受到激勵願意善度真正基督徒的生活 以下這篇文章介紹聖賀德佳修女著作的神視作品當中有關宗教道路的五個基本步 驟對現代人而言是一篇重要的靈修入門文章 編按 2012年在聖賀德佳修道院舉行封聖慶祝彌撒 賀德佳流傳到後世的神視作品並非基督宗教的 聖系統化靈性學理 聖神充滿的神視是天主賦予她 的超凡能力 在當中她真實地體驗到無所不在的天 主 世界與人 她從神視當中所獲得的預言式動力 推動當時代許多人悔改 引導我們走向天主的五個基本步驟 賀德佳的話和作品源於天主在聖經中賜給人類的 知識聖經的話好似聖神的火一般傾注到她的心靈 一如她所敘述的 這些知識對一位受本篤會祖所訂明 智生活會規陶成下的修女十分具體賀德佳並不熟 悉任何一種自成體系的教條式道德 因此她的話特 別能打動現代人的心 人類被召被賦與使命而且被賜予一切能力同參 天地之造化 造物主把 世界之巨網 交到人類的手 中讓人類透過他的軀體與萬物合為一體猶如樹與 枝幹相連一般這種人與眾人休戚與共的存在性讓 人類有義務善度負責任的生活 如果我們確實想要對 自己與天主 他人 萬物與歷史的進展與出路負起責 任就得要遵行特定的遊戲規則 這個 遊戲規則 引 導我們走向天主這 遊戲規則 是宗教道路的五個 決定性步驟 第一個步驟 自遺忘天主中覺醒 人哪你的心為何還 沉睡不醒醒來吧 賀 天主助佑工作反而徒勞而無功 人類往往只依靠自 己在做事一直到看見自己傷痕累累才知道所造的 一切不過是廢墟罷了 遺忘天主的你們呀看清楚 吧 是祂不掠奪你們除了祂無人能拯救你們 第一個通往宗教道路的步驟在於人類用心憶起上 主這是一條漫長艱辛的路是一條內在的道路我們 得舉步維艱地走過 有一個神父在死前坦誠地說 我感謝天主祂讓我在一天當中能夠成功地稱祂 為 祢 萬物都知道它們受到天主的撫慰賀德佳 抱怨說 只有人類忘記他的造物主那造物主在造他 的時候成了他的母親 肉體上墮落還是個比較可以 原諒的錯誤總比人類忘卻自己的根源要好 憶起天 主覺醒過來朝向祂人可以有不同的面貌 人在天 主的親吻 擁抱中會憶起祂的來源以及生命的目標 因此人總是需要親吻與擁抱 他藉此記憶起他的救 主那位為他被釘在十字架傾流熱血致死的救主 他也會記憶起天鄉的和諧那和諧在他的靈魂之內 如同交響曲一般地和諧地演奏著讓他如同美好的發 聲體 因此人間的和諧往往會讓人熱淚盈眶 最後 人也可以憶起他是被召成為聖者 天主讓人理解到 自身無可取代的尊嚴 我憶起祢的和諧熙雍的母 親看我的傷口 我被捕被剝奪了快樂 失去眼 睛 在陌生之地我被帶向一個沒有美善的地方成 了可憐的奴隸 當再度甦醒的記憶深深觸動人的 時刻人類的內心嘆息哭求此刻人類就會走向下一 個步驟 呼求上主呼求祂的幫忙這是人類決定性的 一刻他啟程了啟程朝向天主 德佳在信中向收信者呼 籲要覺醒要自遺忘天主 中覺醒 賀德佳認為人 為萬物之靈必須完全清 醒地朝向天主直視仰望 天主 賀德佳稱這種態度 為 敬畏上主 可以幫助 所有的人擺脫忘卻天主的 事 現在的我們生活在 遺忘天主的年代因此必須為基督而戰 什麼叫做遺忘天主 人並不是因為無法集中精神 而遺忘天主因此不能夠透過任何方法排除遺忘天主 一事 人類遺忘天主是因為人類相信自己多於 賀德佳認為如果人要 在宗教生活上繼續前進 就得祈求天主的幫忙 他 要在祈禱請求中首先承 認自己的軟弱並相信天 主可以幫助他相信天主 一定會幫助他因為祂是 愛人的天主 他會開啟人 類創造性的自由讓造物 主在他內心大力地做工 信賴我 他的天主 他不重視我的救援雖然 我居住在他的靈魂內 高天俯聽我的呼求大 地因我的哀求而撼動 賀 墮落的人因軟弱內在不斷受到這個誘惑也可以 說遺忘上主是出於軟弱 所以本篤會的會規中強烈 警告修道人 該徹底逃離忘卻天主 即使在完全奉 獻天主的生活中修道人也可能遺忘上主這也許是 修道人最大的誘惑 人類是如何走向遺忘天主的歧途 人類用自己的理 智去認知 用五官去感覺這一切都是天主賜與人類 的美好配備為了讓人類能完成使命 撒旦路齊斐是 眾天使中最光榮的一位卻將一切美善歸於自身忘 卻天主聖心才是他的根源而自誇說 我知道我的 權力凌駕於一切 如果我們之內產生了一種無所不能的意識就會 阻礙我們仰望天主因而無法當下領受我們所需的 德佳在 當知之道 一書中描述人類的敵人那位誘 惑者聽到人類向天主的呼求時便頓時成了落敗者 第二個步驟 呼求上主 看 現在他向天堂的居民呼求我們要使用所有 的伎倆防止他脫逃 人類不可以軟弱來當藉口 而不肩負起對世界的作用如同天主對他有所期待一 般 為什麼你不祈求呢 你向我祈求的一切我都會 給予 只是你們不再向我祈求了 因此當你說 我太軟 弱了便是個騙子 如果我沒有聽到你們的提問我 如何給予你們答案 你們從未向我祈求這表示你 們不想要從我來的一切 誰若不充滿渴望對著我嘆 息就是遺忘我我也不認識他 如果你受到我的感 動對著我呼求你會得到答案 如果你繼續不斷地 大聲向我呼求我會給予你所希望的一切 賀德 佳 在 寫 給 她 的 秘 書 偉 柏 根 寶 Wi b e r t v o n Gembloux)的書信中表示人類的本質就是一個存在 性的呼求 因為受造的人類就像是一個呼求 一個 呼喊 一個聲音 喔! 這個聲音是如此美妙又如此可 憐 天主用祂所有的奇蹟照亮這個如此易碎的容 器使他如同天上的星辰一般閃耀 在困難中呼 求我吧 我拯救你 之後你向我獻上你的讚美 整 個詩篇都是這種向天主祈求助佑的呼聲 有些在 沙漠中隱修的修道士常常會重複著詩篇的章節說 天主來吧 來救我吧 天主儘速來拯救我 聖本篤會規的第一頁告誡說 無論你開始做什麼 好事之前先祈求天主讓天主完成它吧 希伯 來人書 的作者將耶穌道成肉身的生命詮釋為一 個唯一 巨大的呼求 耶穌呼求上主從死亡中拯救祂 祂的呼求被俯允 耶穌的死亡與復活便是那存在性 的呼求以及被俯允的過程 第三個步驟 靈性上的爭戰 當人類向天主呼求時會 得到天主及時的回應這個 回答是有所作為的力量來 自神性源源不絕的生命力 但是人類的經驗告訴我們 他還是繼續不斷拒絕行動 不 願 意 做出善 的回 應因 為他內心抗拒很多事情 在 當知之道 Scivias一書 中人子的對話指出了一系 列 人 類的偏情 本 能的衝 動 軟弱 傲慢 內在空虛與迷糊 我們口中總是有 天堂蘋果的滋味它們比美德可口太多了 賀德佳 曾這樣對同修院的修女們說過這話 我們迴避對抗內 在的惡在天主面前總有藉口 我不能打擊自己我 沒有力量我不能做善事 或是 我不喜歡 天 主會說 你還是有能力的聽好 如果惡想要誘騙 你而你不知道如何擺脫就大聲呼喊 祈禱 哭泣 吧 我會來幫助你 因你信賴我你會得到我的幫 助我要除去你內在的惡但這也不表示你不需要 戰鬥因為你是屬血肉的 但是你要背起我的十字 架與我同受苦難並透過我獲得勝利 救主在與人相遇中讓人看到祂心上的傷口 之後 人也願意讓天主看看自己的傷口並與祂結合與祂 分享痛苦(campati) 賀德佳寫道這種搏鬥相似於殉 道者的痛苦與基督的傷痛 透過苦難裝飾你自己 吧 好讓你的靈魂在天主內發光閃耀 在行善之初 要注意到別忘了我的痛苦當你們模仿我受苦難 時注意你們的痛苦是否與我的相同 賀德佳認為基督受難的奧蹟是天地間絕無僅有的 事 她認為所謂的 痛苦奧蹟 是一種存在性的搏鬥 在於人類憑靠天主的力量與惡搏鬥的過程 這也意味 著賀德佳認為 對她而言所有信者都 烙上了基 督的聖傷 因為人類無法免去本性的軟弱 因此爭 論 痛苦 受傷成了宗教生活中無法迴避的過程 仰 望受難的救主可以獲得安慰和鼓勵 在搏鬥中要 堅強你是天主的戰士 只要你還擁有肉身敵人是 從不疲累的搏鬥也不會終止 賀德佳在信中鼓勵人 類要警醒地等候到底蒼鷹來自何方 在靈性的爭戰中天主創造的力量以強大防禦力量 展現出來 天主與我們同在一同工作與我們一起 與惡勢力搏鬥不讓惡的勢力迫害天使世界不使天 地萬物與歷史進程陷於危險之中 因為只要有人把 房屋蓋在不穩的沙石上就是建蓋廢墟那麼他本身 與他周遭的人都會陷入不人道之中 在爭戰中我們彷彿浴火般體驗到患難與共在 深處實踐人類彼此的休戚相關因為沒有人只為自己 而戰每一個被克服的惡都是愛的社會性行動將 罪惡從世間剔除也去除所有罪惡的因 本篤會會規 基本上也為僧侶們的生活談論同樣的主題 修道士 為真正的君王出征佩戴服從的武器 本篤會士理解 他們的生活會規就是戒律要為守戒而戰 但這一 切都在恩寵的的護佑下與殷切地祈求幫助中完成 第四個步驟 悔改 當人真誠地尋求天主莫 做諸惡奉行眾善時問題 就不只是奮鬥而是得透 過懺悔讓自己由錯誤與迷 失中悔改 因為人性是軟弱 的經常拒絕奮鬥或提前 喪志地放棄奮鬥 通往天 主的道路對賀德佳修女 而言還有另一個選項 祈 求向善的力量與戰鬥力或 是悔改懺悔過去的錯誤 不走這樣的路我們只能走 向死亡因為天主只把寬恕留給悔改的罪人 若有人想要中止歧路憶起了天主 憶起他的父 親並且說 我要動身回到父家 這時天主最 強大的療癒力 愛立刻到位 賀德佳修女認為在天 主憐憫中的悔改是一股讓世界不斷更新的能量也 是一種宇宙原素 一種歷史過程的修復要素當然更 是一種療癒良方 少了悔改人無法真正的痊癒 因 為人類透過了錯誤行為攪擾了存在的結構而人類 是如此緊密的連結在這個結構中 人類懺悔的力量是建造地球的基石 這句話不 只是賀德佳的名言現代的哲學家Jacques Maritain也 如此表述 造物主用寶石裝飾人類弄髒的黏土使他 發亮 懺悔與推動人悔改的領悟好似天主創造萬 物的第一天早晨晨曦從世界的混沌當中射出 賀德 佳在一封信中說道悔改像是天主創造萬物的過程 因為人類由泥土所造透過天主噓氣泥土變成 身體與血液因此罪人透過天主的慈悲在悔改中 超越罪惡重新被造成為新的受造物 這個轉化 的力量來自天主的受難基督的血為此做贖價 根據賀德佳的說法人間存在著兩種不同形式的貞 潔 第一種貞潔出自於未受損害 人類戰勝誘惑 另 一種貞潔在於悔改 在真正悔改的那一瞬間人類透 過天主的恩寵再度成了純潔無暇 賀德佳在一幅美 麗的圖畫中指示我們耶穌舉起那些戰勝自己軟弱的 人們把他們放在自己的肩上滿懷喜悅地將他們獻 給天主 至於那些悔改的人耶穌溫柔地將他們放在 自己的膝上 因為曾在罪惡中失足但從罪惡中奮起 的人較以前更為堅強 因此這個人會更全心全靈 地努力工作好使他不受身體重力的影響因為他曾 英勇無比地完成了戰鬥 賀德佳的作品當中常出現 懺悔 這個主題如 同本篤會會規中回歸天父的章節 對所有的修道士來 說懺悔與悔改是美德之冠在 當知之道 一書中所 提到的恩寵十分感動人 觸碰傷口我不覺噁心 天主這樣說 即使成群偏情的蛆蟲啃噬著 傷口我不會迴避而是試著輕輕地潔淨傷口使 它們癒合我會與那些在悔改中認識我的人同在 我甚至會住在他們內與人性的污穢結合一體因 為我想要潔淨他們 那些不接受我的安慰的罪人 我不與他們的污穢結盟他們與我無關我也與他 們無關 在賀德佳的作品當中我們可以感受到天主對悔改 罪人的同情 例如 在她撰寫的兩首有關聖神的聖歌 中我們可以讀到下列的話 那些在祢面前坦承罪 過的罪人與稅吏祢為他們建造了高塔 神聖 的祢醫治那破碎的心洗淨發臭的傷口 純淨的 活泉清洗他們使水泉再次反映出他們的純潔無 暇 天主將那疏離與迷失的人帶回家中天主是療 癒的力量從最深的深淵湧流而出 在屬靈的爭戰中在爭取善行之中在悔悟當中 人類已經走向第五個靈性步驟 他可以與天主共同創 造 他在天主面前不能夠不負責任或有託詞說他 自己只是個罪人無法行善 天主會與有血有肉的軟 弱受造物共同完成祂的化工 第五個步驟 在天主內完成善工 懺悔惡行與行善就已 經走向真正的宗教道路 了下一步是在天主內 完成善功 當人類向天主 祈求幫助天主會不斷地 給予聖神的力量 愛的恩 寵 療癒力量會如同瀑布 般地不斷降福人類為了 推動人類進行創造這是 ㄧ股強大的建設力量使 基督完美的奧體走向圓 滿帶著天地萬物進入造 物主豐盛的青春活力當中他們也因此被帶向完美 透過這股力量人類回到自身並在世間開始建造他 的故鄉 天主神性的力量同時也是強壯的戰鬥軍 隊可以抵禦墮落世界的危險因子這神聖力量同時 也是病人最佳的藥物與治療 賀德佳在 當知之道 一書寫道天主的恩寵對人 類的工作產生了重大的影響 人與恩寵一起工作因 此天主的恩寵是與工作同在一切事業有來自天主的 恩寵 在天主降生成人的奧蹟中人仰望著天主觸 專題報導 13 碰了祂體會到祂存在於人類的根部 賀德佳認為 人類自稱看見天主是一件子虛烏有的事情他們不 曾看過祂也就是說誰若不在善與惡的辨識中在 天主內通過善工的窄門而在其他的路上企圖找尋找 天主都將失敗 賀德佳在 當之知道 書中讓人子 親自指出兩條找尋天主的錯誤道路這是兩條永遠無 法達到目標的歧路 1.不往內心看 不祈禱 不透過基督的十字架走艱辛 的路 不體驗自己的軟弱而想擁有天主 這是行不通 的 這些人與我玩把戲 他們不思考應該做什麼或 應該如何做好讓他們與自己和諧相處 他們像是瘋 子般想要抓住我 他們無所作為從大夢中初醒在 突發的虛假熱情中想要奔向成聖的道路並且想要 把天主拉到自己身旁我不會讓這樣的人認識我 你 好似精神錯亂如果你不認識自己就算你到我這裡 來也無法完成任何光明的志業 2.有一些人他們走的是苦行與節慾的道路 他們認 為一切都是他們憑自己的力量可以達到並認為這 是一種宗教的成就這也是錯誤的 這些人不想想 看他們是什麼人 是什麼 他們不曾知道他們的 內心與天主相連並且依賴天主 是天主創造了人 類而人類回過頭來卻想要掌握天主指使祂按他 們的意志行事 天主回答 若是如此我不會給出我 的禮物也不會在這塊原屬於我的心田上栽種 他用 虛榮的方式尋求與我結合道路卻完全不認識我在 他的無知中他疏遠了我這個人腳步不穩時常跌 倒我會對他說 人類呀 為何你不注視你的心田 並且向我呼求呢 以上這兩條路都行不通知與行必須合一否則 天主不會在愛中顯示他自己 而人類也會在虛假的 世界中與自己疏遠加速了生命的毀滅而非生命 的建造 你們哀慟吧 你們輕視天主卻想超越天與 地連他們都服從天主呀 實踐美德可獲得天主力 量因而散發著亮光與火花並能四處暢行無阻 此 美德力量與眾天使一同在榮耀天主中往上攀升 這 力量也承載人類的讚頌讓人類體驗祂的真實性 賀 德佳敦促修士和修女們如果沒有德行的實踐灌溉祈 禱生活他們的讚頌祈禱不過是嘈雜的吵嚷聲如同 枯槁的死灰一般 碰觸聖神 抵抗誘惑 多行美德 我們的善行會感動其他的受造物成了他們的力 量雖然我們無法看見 每個生命根據賀德佳的說 法都擁有看得見與看不見的的部分而看不見的部 分更攸關性命 德性實踐所獲得的力量是每個天主 創造的生靈都可取用的 賀德佳曾鼓勵一位沮喪的修 女在信中寫 為你自己聚集其他人的一切善功 那在天主內與天主一同完成的工作會成為寶藏 寶 貝提供給所有的人類使用 這寶藏甚至可以拯救亡 者 宇宙無法衡量的巨型建築就是由這股力量所承 載也就是說由那些遵行誡命完成善功的人或是 由那些勇敢懺罪悔改的人所完成的 賀德佳描述這 種能量是一種 天主閃電般的光芒 來自祂的榮耀 也是一個擁抱是一種特別的方式讓天主創造的作 為重現在世界 在許多神視圖中賀德佳將美德描 繪成一種綠色的力量美德是聲音 美德是花之馨 香 賀德佳更將美德譬喻成美麗的寶石並說美德 是一種安居天鄉的體驗是一種充滿友誼的饗宴 人類與天主一起運作時誘惑者就無法攻擊他因 為人類在天主內找到了完美 但是只要人類有肉身 就無法完全完成上述的靈性步驟 作為一個行動者 人類永遠是祈求者 爭戰者 失敗者與返鄉的遊子 但這一切都在聖神不斷地觸動與鼓勵下進行 你們 愚蠢的人類呀 你們活在昏沉當中為何不願意至 少張開一隻眼睛去看看你們是誰你們會什麼 天主如此創造你們讓你們透過祂的工程經驗到 祂 喔可憐的人呀 你們是天主的肖像卻認不出 自己能創造作善工並且擁有這麼大的榮耀 如果 你們的作品不能夠在聖神火光中閃閃發亮那是因 為你們缺少了認出自己榮耀的一雙眼睛

13 慶祝奧蹟 天我們已經到達了整個50天復活期的慶祝的終 今點這結束整個復活期的慶典並不單單只是一個 在慶祝聖神的節日而更是在宣告天主已經派遣聖神 來到我們當中並且教會已經像禮物般地接受了祂 這一天原是猶太人慶祝50天逾越節的最後一天這日 子他們稱之為 五旬節 或 收穫節 耶穌的復活滿 全了 舊約 逾越節的意義而聖神降臨也使那原是 祝收穫的慶節有了更深一層的含意 就是在五旬節那 天聖神賦予了教會而使得基督那以死亡和復活所 成就的救恩工程達到了最高峰及圓滿 五旬節主日 總結復活期的50天 教會在五旬節 主日紀念聖神降臨之恩 聖神並清助於宗徒身上 這 也是教會的肇始開展教會向各語言 各民族 各邦 國傳報喜訊的使命 聖神降臨奧蹟與逾越奧蹟之間有一細針密縫的緊密 關係 逾越奧蹟為我們帶來了聖神降臨奧蹟 在五旬 節那天聖神賦予了教會而使得基督那以死亡和復 活所成就的救恩工程達到了最高峰 因此本主日如同復活主日一樣也有五旬節前夕夜 間彌撒 此一夜間彌撒也可以用較隆重或較延長的方 式 例如與晚禱結合一起 舉行 但這台彌撒不同於 逾越守夜禮因為五旬節夜間彌撒中沒有洗禮 五旬 節夜間禮儀是仿效宗徒及門徒在聖母陪伴下同心 合意專務祈禱熱切等待聖神的傾注 在聖神的傾注中聖神賜予了宗徒們超性的啟示 聖神給的啟示不是詩情畫意的藝術靈感而已更是一 種具超自然性質能催促人開口說話的啟示 這個啟 發催促宗徒們首先讚美天主然後傳達天主的訊息 所以當聖神降臨這一天聖神的恩惠被賦予給宗徒 們 他們的生命產生了變動聖神引導他們明白了耶 穌的一切言語和行動並且勇敢地走出恐懼和害怕的 困境之中開始為耶穌的生活 死亡和復活作見證 聖神也能夠拆除障礙在人和人之間建立起溝通 把我們與弟兄姊妹貫通起來成為合一共融的團體 聖經的開始藉著巴貝耳塔的故事語言的混亂成了 人類分裂的原因 見創11:1-9 但是五旬節發生事件 卻恰好相反藉著在萬物間創造合一的聖神語言反 倒成了眾人彼此溝通 彼此了解的工具 聖神也會將我們從聖保祿在羅馬人書中所提到的 我們都是自己邪惡傾向的奴隸中解放出來而讓我們 在聖神的推動下行善這樣我們就會成為自由的人 在聖神的引導下我們成了天主的子女成了自由的 人勇敢的人 因此在我們的心靈路程上任何阻礙 都無法使我們止步並且不斷地勇往邁進在信 望 愛三德上不斷進步 是的如此的生命轉化正是聖神 在我們心內的輕柔運作 是聖神用祂精緻的沉默像 一陣無息的夏風吹過我們的心靈幫助掙脫罪惡與 邪惡而讓我們的生命滿懷新鮮的希望 祈禱經文 聖神降臨前夕夜間感恩祭 面對傾注在我們身上的愛之聖神 進堂詠 表達 出我們對領受這愛情的歡喜踴躍 天主的愛藉著 所賜予我們的聖神已傾注在我們心中了 阿肋路 亞 羅5:5 8:11 這首進堂詠也與今晚第2篇讀經 羅8:22-27 有一個連繫 集禱經 有兩的選擇 在第一闋禱詞中團體祈求 聚集眾邦國向天主宣信祂的名 全能永生的天主 祢 願意以五十天的時間慶祝逾越奧蹟 懇求祢使散居各 處的民族因天上神恩的助佑集合一起成為一家 共同承認一個信仰 這闋禱詞提到了50天這一詞 正是構成了 五旬節 Pentecost希臘語50之意 此一專用名詞 這禱詞首度出現在第6世紀的古老禮書 當中現行的彌撒經書再度予以恢復 在第二闋 集禱經 中我們祈禱聖神的光照能夠 堅強在洗禮中重生的人們 全能的天主父祢賞賜了 我們再生的恩寵 求祢派遣聖神堅強我們以祢的真 光照耀我們的心靈 因此如果在復活守夜禮中受洗 的新教友參加這台彌撒那麼選擇這闋禱詞其意義 就更加深遠了 這禱詞源自第8世紀的禮書 五旬節頌謝詞 道出慶祝奧蹟的核心 因為祢今 天完成了逾越奧蹟並派遣了聖神降臨到那與基督合 一而蒙召做祢義子的人們身上 在這教會的誕辰聖 神曾使萬民認識天主並集合各個民族明認同一的 信仰 我們看到這慶祝不只是在紀念歷史中的一個事件而 已聖神的恩惠在今天持續發生 許多世紀以來羅馬 禮都沒有特別為聖神降臨節的專用頌謝詞直到梵二 後才為本節日編寫了這篇頌謝禱文 這篇禱文源自第8 世紀禮書中一篇專為聖神降臨節前夕夜間彌撒的頌謝 詞聖經的靈感則是出自宗2:1-4 羅8:15-16, 23 9:4 格4:5-6 迦4:4-5 弗1:3, 5-6 獻禮經 中我們祈禱聖神降福將傾注在這些禮 品中使天主救恩奧蹟的真理光輝能夠照耀人們 上 主願我們所獻的禮品得蒙祢聖神的降福 昔日祢曾 藉祂的聖愛使救世奧蹟的真光開始照亮了世界求 祢今天藉我們舉行的祭禮再讓祢聖神的愛火點燃 祢的教會照耀在黑暗中生活的人類 這闋禱詞的靈 感來自第6世紀禮書中的聖誕節頌謝詞 將臨期可以與 聖神降臨前一周相對照來看 在將臨期間我們期待 救主的來臨 而在聖神降臨前我們等待聖神的降臨 我們在 領主詠 中聽到耶穌對我們的邀請 在 慶節末日最隆重的那一天耶穌站著大聲喊說 誰若口渴請到我這裡來喝吧 阿肋路亞 若 文 潘家駿神父 主教團禮儀委員會 取消懺悔詞求主垂憐經可唱亦可取消 聖道禮 儀 聖祭禮儀 領聖體禮 在領聖體後經之前頌念謝 主曲 禮成式 可採隆重降福禮 2.本主日主祭穿紅色祭披 3.除 光榮頌 信經 之外 本日感恩祭 必須 頌唱 五旬節繼抒詠 4.這個節日 信友禱詞 的導言主祭可以運用本主 日讀經及福音的精神以下列類似的話語來邀請會眾 提出意向 耶穌與天主父共發聖神並使我們領受了 祂 現在就讓我們在聖神的啟發下藉著我們的主基 督一起向天父呈上我們的祈禱 同時可以用下列類 似的祈禱文結束信友禱詞 天主祢的聖神讓我們想 起祢的聖子耶穌基督對我們所說的一切 請仁慈地俯 聽我們在祢台前所獻上的祈禱 以上所求是靠我們的 主基督 5.感恩經可用第一式及第三式 特別是第一式其中 有一段充滿鮮活圖像的特別為聖神降臨節專用的插段 禱文 因為聖神藉著無數的火舌顯現給宗徒們 同時採用 聖神降臨頌謝詞 6.整個復活期直至五旬節結束復活蠟燭應放置在 讀經台或祭台旁邊 在較隆重的禮儀時刻點燃即如 彌撒 團體頌念晨禱及晚禱時 7.最後結束禮的降福可採用 五旬主日隆重降福 禮 降福經文請見 主日感恩祭典 丙 頁323 8.彌撒結束時的結束語應以雙重的 阿肋路亞 主 禮以詠唱的方式來作結束 彌撒禮成阿肋路亞阿 肋路亞 教友回答 感謝天主阿肋路亞阿肋路 亞 整個復活節八日慶期以及聖神降臨節都是以這 樣的方式來作結束 7:37 源自第8世紀禮書中一首領主詠的精簡版 領聖體後經 祈求天主讓這透過共融聖事所領受 的恩寵幫助我們被聖神的愛火所熾熱 上主祢藉 此聖體聖事賜給了我們無數恩惠 昔日你曾奇妙地傾 賜聖神恩寵於宗徒們的心靈也求祢以祂的愛火經 常熾熱我們的胸懷 靈感來自聖安博的米蘭禮 本主日禮儀空間的布置 禮儀音樂的選擇以及禮儀 的服飾的穿著均應散發出歡樂的氛圍來 禮儀空間可 以布置宗徒們領受聖神降臨的聖像畫或是飾以紅色的 彩帶或旗幟來顯示此節日的氛圍 聖神降臨節本日感恩祭 一周禮儀 進堂詠 有兩個選擇第1首 上主的神充滿了 世界包羅萬象通曉一切語言 阿肋路亞 智 星期一開始進入 聖神降臨後常年期 在常年期 平日並沒有指定慶祝基督奧蹟的某一層面 在常年 期主日則全面紀念基督的整個奧蹟尤其在常年期 最後的幾個主日 禮儀年 43 延續四旬期之前的常年期這周是為常年期第七周 平日讀經一選自 德訓篇 福音則是繼續研讀 瑪 谷福音 本周遇到的慶日及必行紀念日 5月23日 四 我們的主耶穌基督永恆的大司祭慶日 白 請特別注意 這是普世教會在2013年6月新頒定的 慶日 其目的是為了促進聖職人員聖潔的生活同 時也為了鼓勵聖秩聖召 本慶日的中文日課及彌撒經 文已經公布在主教團禮儀委員會網站 5月24日 周五 進教之佑聖母紀念日 紅 榮休教宗本篤十六世於2007年在寫給中國大陸教 會的牧函中要求普世教會為中華教會特別於本日祈 求 進教之佑聖母 因此我們的主教團訂定本日為 進教之佑聖母紀念日 彌撒經文請見主教團禮儀委 員會出版之 聖母彌撒 頁30 教宗本篤十六世親撰 向佘山聖母頌 可於 領聖體後經 之後一起誦念 經文請見 禮儀日曆 頁 :7 出自 智慧篇 的聖歌從第8世紀一直使用至今 第2首則是採用前夕夜間感恩祭禮儀的進堂詠 集禱經 祈求天主為世界及我們身上傾注聖神的 恩惠 天主祢以今天慶祝的奧蹟聖化了分布在世 界各國 個民族間的整個教會 求祢使聖神的恩寵充 滿寰宇 並繼續在信徒們心中完成祢的神妙化工猶 如當年開始傳布福音時 祢所完成的一樣 是第8世 紀禮書中專為聖神降臨節的禱詞改編而成的 禱詞的 篇幅雖然有些長不過整個結構和意義卻非常緊湊 獻禮經 祈求 仁慈的天主求祢實現祢聖子的 恩許給我們派遣祢的聖神將這祭獻的奧秘更豐富 地啟示給我們並指導我們領悟一切真理 這闋禱 詞是根據 若望福音 中兩段最後晚餐中耶穌的臨 別贈言編寫而成的 這兩段讀經分別使用在這個主 日乙年和丙年的福音中 禱詞源自聖安博的米蘭禮 領主詠 帶領我們回到第一次聖神降臨的情景中 這情景也要重現在此時此地 眾人都充滿了聖神 講論天主的奇事 阿肋路亞 宗2:4, 11 領聖體後經 祈求聖神的恩惠能確保力量為我 們獲得永恆的救贖 天主祢以豐厚的天恩灌溉了祢 的教會 求祢確保祢所賜予我們的恩惠使聖神的寵 照在我們身上日益發揮力量使聖體神糧加強我們的 信德生活終能獲取永生的救恩 禮儀行動 1.在2002年的 羅馬彌撒經書 中提供了夜間禮儀 的延長方式其中之一即將彌撒與晚禱合在一起舉 行 禮儀結構如下 讚美詩 或 呼求聖神請來 的進 堂詠 伴隨進堂遊行 主禮致候 三篇聖詠 集禱經 禮儀空間及音樂 禮儀須知 1.本主日禁止其他彌撒及殯葬彌撒 2.為結束這習道階段 釋奧期 在五旬節主日 聖神 降臨節 前後可以舉行一個慶祝會 3.五旬節主日之後熄滅復活蠟燭並移放於洗禮池 旁 舉行洗禮時再點燃這復活蠟並由這復活蠟燭 點燃新領洗者之蠟燭 舉行殯葬禮時應將復活蠟放 在靈柩附近以顯示基督徒的死亡是真正的逾越 依納爵平信徒團體 建立450周年系列之3 藉祂的光明看見光明 追憶高道興神父 高道興神父為聖母會會員之 高 道興神父 Fr. M arcel Legault, s. j. 1926年生於加拿大蒙特婁 市18歲進入耶穌會1959年於新竹市 領受鐸職1962年於台北聖家堂誓發 末願1968年至1985年專務學生牧靈 工作1991年起服務新竹西門街天主 堂後任新竹總鐸區總鐸並於1993年 至2005年任新竹市聖若望堂 聖貞德 堂 玫瑰聖母堂的主任司鐸以及徐匯 中學靈修主任 2010年在輔大神學院 輔仁聖博敏神學院前身 的頤福園靜 居2012年安息主懷享年86歲 高道興神父一生敬主愛人高德道 興 親力親為受其感召的人無數神 父逝世後感念追思的長短篇文章共計 70餘篇摘錄於下 一位自我奉獻 嚴以律己的牧者 1975年初我被修會派到台北聖家堂 和高道興神父共同擔任大專生的輔導 工作 我自己大學時就是基督生活團團 員所以能到聖心基督生活團服務每 主日下午在高神父辦公室協助他帶領 陪伴聖家堂的大專團員帶給我很大的 喜樂和挑戰 我們每周一次在無染原罪 會安東街的會院神父和我各捧一杯咖 啡就聊起基督生活團的大小事 我們 都很關心 照顧基督生活團團員的靈修 及人格成長 高神父不但是位合作的好 伙伴也是基督內的好朋友 蔡愛美修女 無私無我 提攜後進的高神父 我在高神父的身邊工作見證高神父 為傳達給學生信仰使用最吸引人的現 代媒體買了幻燈機 電影機 唱機以 及各種影片節目 錄音帶 同時收集 各種圖片分類歸檔 當調離聖家堂時 高神父只帶了一些書和衣物其他所有 的節目 器材全留給了年輕人 高神父 的這個行動影響了我他不留戀世上的 事物眼光只投向天主奉行上主的旨 意 高神父我感謝您用您的生命教 導了我我愛您我會效法你認真專注 的做好手上的事也要和您學習眼光 注視上主不眷戀世俗上的一切 孫台蓮 生命的導師 高神父是我心智及信仰成長的導師 在聖家堂我參加過的團體有輔祭團 青年會 聖母會 後改名為基督生活 團 都是由高神父帶領 期間也有很 多機會參與或帶領活動像夏令營 避 靜 聖誕晚會等這些經驗也成為我日 後工作及待人處事的基礎 在信仰方 面接觸最深的幫助我最多的是高神 父 他輔導我們每周的聚會會前要準 備會後還要檢討約談 最後一次與高 神父長談是在1997年他尚未受失智 症的嚴重影響 當年父母相繼過世從 小領洗的我竟然對從人世到天堂路徑 文 圖 基督生活團 五旬節主日 聖神降臨節 專題報導 11 子授洗 紀念高道興神父的文集 天 14 禮儀面面觀 主的善牧 書封 的經驗真實地觸動了我們 也見著平日 備受仰望敬重的輔導神師如何屈服融 化在天主面前被聖神的火所灼燒了 梁一柱 此刻痛苦已遠離 的不確定性感到非常困擾 記得在談話 中他建議我要對天主的慈愛與全能更 信賴在天主的國度裡沒有時間空間 的限制我們對往生者的祈禱善工都 會進入他的 個人帳戶 這個教導 至今仍受益良多 江行全 過高度精神生活的人 高神父在我中學時叫我們建立一個 圖書館每月給我錢去買書我都先看 完之後才去編號放上書架 從此養成我 一生的閱讀習慣與嗜好 他還會去美國 新聞處借科學影片放給我們看對我啟 發很大 我對古典樂的喜好和知識也是 因他而啟蒙因而認識了莫札特 貝多 芬 威爾第 羅西尼 柴可夫斯基等 卜大中 痛悔的淚水 炙燒的靈魂 有一年的四旬期高神父帶領道心 基督生活團的團員們到關西避靜在彌 撒團體懺悔禮儀中播放著耶穌受難的 幻燈片 那晚不知何故平日豪邁搞笑 的團員在耶穌苦像的幻燈片前流淚痛 哭 這種氛圍很快感染在場的每一位 高神父不斷強忍拭淚那台彌撒就在 神父及團員們痛悔的淚水中進行 當晚 我無法成眠感受到聖神的安慰 信仰 高道興神父54歲生日與道心團員合影 高神父是我們的老爹陪伴我們一起 走過少年青春成長的歲月他的辦公室 也是我們聚會的地方我們稱它為 老 高沙龍 神父年輕時人很帥善游 泳 愛音樂 一生歲月都給了我們老 時頭髮全都白了 基督生活團朱家範弟 兄的殯葬彌撒那時高神父行動已很 不方便新竹會院勸他不要來台北他 說 我就是用爬的都要爬過去 高神父 以 白髮人送別黑髮人 的心情我們 可知他心裡有多難過 林俊甫 神父在天堂對我說 高神父 您的慈心不曾責怪過我的 背負對我來說這是何等大的禮物 我和姊姊去新竹參加高神父的殯葬彌 撒途中往事歷歷浮現 我家小孩大多 和高神父有淵源姊姊的婚禮彌撒由高 神父主禮弟弟是聖家堂的小狼童子 軍 在高神父的辦公室有我年少多少 經典往事和摯友的回憶 大妹出國後不 再為我們這個原生家庭付出使我常常 無法釋懷 高神父的殯葬彌撒讓我和 姊姊都覺得很安慰彷彿聖神臨在般 回家的火車上我們笑說著往事和舊友 突然我感覺到一陣透明好像被電到一 下然後我咧著嘴笑著對老姊說 高 神父都不怪我了我有什麼資格怪大 妹 真的高神父給了我這樣特殊的 愛我也應該這樣對待大妹高神父在 天堂對我說 孟令玲 孤獨內的幸福 老高 用他那口獨特的中文傳道 講解聖經 想想吧 還是有這麼多孩子 像我一樣雖聽不懂加拿大腔中文的艱 澀邏輯卻能跟隨他走進福音 活著的 基督每天都擺在這群青年的眼前兒 童道理班的孫姊基督生活團的鮮活 輔祭團的嚴訓高中青年會的青澀和 童子軍的小可愛裡都有他在 唱一首 聖歌吧 像玲玲在大聖堂一個人獨唱 天主住在我心中 的二部也是一種 幸福 彷彿看著 老高 走來走去對 我們這群喧鬧的孩子忙裡忙外因為 在他的家中 楊佑 頤福園的逾越 高神父心臟開過刀換過髖關節又 脫臼兩次晚年患阿茲海默氏症在頤 福園生活十分辛苦 這是十字苦路所建 構的逾越之途 2010年9月3日郭惠嫻跟高神父說 神父年輕時愛騎機車還載過我 神父 說 我不記得了我不會騎機車吧 修修還提醒神父說 神父您要求學 生要尊重女生因為神父自己是一位紳 士 神父似懂非懂的努力回憶 告訴神 父 我們是跟他一起成長的孩子他似 乎聽懂了說真好 之後我們唱了幾首 歌神父跟著合唱沈浸在歌聲中 2011年4月24日丹麗說 今天是復 活主日也是神父的生日祝神父生日 快樂 2011年6月4日曉秋說 我帶來神父 2001年寄給我的卡片他認得是他的簽 名可是他不記得我但他記得基督生 活團還問我主席是誰 神父今天不 太好講著講著眼睛閉上休息 願 天主保守祂的僕人 2011年9月7日士梅說 今天高神父 心情不錯非常喜歡修修買來的巧克 力 雖然重複說一樣的話但口齒依然 清晰 希望神父快樂 吃了巧克力神父 高興的與我們一起唱 因相愛別人認出 我們是基督徒 奇異恩典 2012年3月31日曉秋說 高神父的精 神比上周好多了 春天到了高神父在 鳥語花香中靜靜修養我用法文跟他說 再見他也用法文回應 高道興神父走後這些愛他及他所愛 的孩子們將神父的相片連同禱詞及感 念文章整理成紀念文集 天主的善牧 追憶高道興神父 並附上殯葬彌 撒與出殯禮光碟將於5月25日緬懷基 督生活團輔導感恩祭的同時出刊以玆 紀念 待續

14 10 全國教聞 讓愛傳下去 文 吳令芳 圖 黃東昇神父 程縵華 聖筵的芬芬滿溢全台 在5月特敬聖母月的第1個周末參加2012年第50 屆國際聖體大會的團員們在團長李克勉主教 天主教會台灣地區主教團禮儀委員會編印 天主教會台灣地區主教團 編印 封面設計 蘇立德神父 美術編輯 詹淑喻 把所有關於聖體聖事認知與敬禮的專題報導集結整 理有嚴謹 有輕鬆 有深奧 有淺顯 都是不同的 撰寫者的智慧這些精華可以隨時讀取對慕道者也 是很好的介紹 在悅讀中能再度回味 深度靈修 廣 度福傳這就是為什麼我們要編印這樣的書它可以 是福傳工具書也可以是靈修分享書更可以是我們 參與這國際聖體大會聖筵的回憶幸福書希望大家都 喜歡都珍惜都推廣不負我們長達7個多月的編輯 心血祝大家在主愛滿滿中都能因共融於聖筵而更 豐實 更美好往成聖的道路共勉同行 吳令芳姊妹分享第3個主題 一切都已就緒 1.回台灣最想做的事 為了回應台灣聖體團前往愛爾蘭參加第50屆國際聖 體大會與普世教會共融的喜悅團員們在閉幕禮當天 分享回台灣最想做的是 推動聖體敬禮 為了讓這 股薪火持續不斷燃燒大家願意為台灣教會點燃敬禮 聖體的熱火而努力 台灣聖體團團長李克勉主教去年 9月邀請錢玲珠老師 姜捷姊妹和吳令芳姊妹組成編 輯小組經過7個月的努力將台灣準備全國聖體大 會及迎向國際聖體大會與積極推動認識感恩聖祭的過 程同心合力為讓敬禮聖體的愛火持續燃燒因著聖 神引領及編輯人員的辛勞 聖筵 與基督和他人 共融 一書終於順利 地在今年4月出版 2.將這份愛傳下去 主教團禮儀委員會 與基督和他人的共融 在第50屆國際聖體大 會結束後為將聖體 敬禮的愛火永續地傳 承下去成立了聖體 敬禮小組 這個小組 在2012年10月成立 成員包括 白納德神 父 朴圭雨神父 潘家 駿神父 羅際元神父 曾英春修女 羅鳳萍 姊妹與吳令芳姊妹等7人 這個團體計畫在全台7個教 區神父月退省中邀請神父們一起推動聖體敬禮 第1 站前往高雄即將在此聚會後兩天展開邀請團員們 一起為此使命奉獻禱聲 聚會的尾聲團長李克勉主教親自將這份愛的果 實 聖筵 放在每位團員手中期待團員們將天主 的慈愛伴隨在 聖筵 的閱讀分享中更加體認耶穌 的憐憫慈悲在生活中更願將這份熱愛敬禮耶穌聖體 的薪火廣傳於人世中成為天國奧秘的宣傳員 與基督和他人的共融 的邀請下歡聚在新竹主教公署 這次共融聚會有 個特別的意義與目的 身體力行地從聖筵中勇敢走 出來 李主教特別提醒團員 聖體不是一個東西而 是耶穌基督的愛 聖體是尊貴的是愛的聖事 願大 家在聖神的引領中邀請更多人接近耶穌愛耶穌 王振鴻弟兄作第1個主題分享 從聖筵中勇敢走 出來 當我們瞻仰我們所刺透的耶穌時我們才能 從世界與自己的交戰中釋放出來再次被聖神充滿 信德堅定地歸向天父回應天父的慈愛計畫 所以他 在辦公桌上特別擺著十字架提醒自己 他邀請參與的 團員回想 是什麼力量推動自己願意花十幾萬元搭 20幾小時的飛機去參加聖體大會 閉幕禮的祭台上高 掛著 Become what you receive 那我們領受到什 麼禮物 期待自己如何成為天主願意的樣貌 除了感 動 喜樂地打開心門之外如何更願意放下世俗的擔 憂與大家共同合作更自由地接受主的愛與差遣 他也分享自己出席 宗座國際聖體大會委員代表會 議 時深深體會那是一場 與基督和他人共融 的 盛會會中布吉納法索的國家代表斐理伯總主教謙 和地謝謝我國對布吉納法索國家的援助尤其是 一 盞燈計畫 實際地幫助了當地的學生閱讀 斐理伯 總主教於會議結束後在櫃檯留了一封信裡頭有一句 話王弟兄提出來與大家分享 要懷著基督的愛成 為人與人之間的橋樑 這句有兩層意思 首先成為 基督和人們之間的橋樑第2層意思就是懷著基督的 愛成為締造和平的使者 至於 締造和平的使者 聖方濟和平禱詞 提供經典的教導讓我們走出自 己靜心聆聽別人的愛 悲傷 喜樂 痛苦 心碎將 人們帶到耶穌的面前領受天父的愛 平安與喜樂 茶敘共融之後姜捷姊妹分享第2個主題 發生了 什麼事 參與 聖筵 與基督和他人共融 這本 書的編輯工作使她獲益良多並分享 1.我們都是這歷史的見證人 第50屆國際聖體大會是一個歷史事件台灣聖體團 躬逢其會沒有缺席 我們見證了這聖筵感受到普 世教會共融的氛圍從緣起到整個參與過程到回到 台灣後的省思與改變我們都是這歷史事件的見證 人也願分享給下一屆 下下屆 子孫後代 2.我們領受了這美好不自私的分享給別人 從行前的培訓 天主教周報 在這1年多來不斷 加強大家對聖體聖事的認知與感動我們是有備而 去也在每一場專題講座 彌撒與座談中得到更豐盛 的滋養 我們不能藏私願把一切分享出來 周報的 50個系列報導12個新聞事件報導都完整呈現了這聖 筵的內涵一本書可以容納各種角度對聖體聖事的強 化 內化與活化於是有了 聖筵 的集大成希望大 家以分享的心讓更多人知道更多人參與聖體敬禮 3.書中都是智慧精華與靈修捷徑 相信參與第50屆國際聖體大會的台灣聖體團團員都 感同身受天主給我們此行在身心靈上的裝備我們願 封面--封底.indd 1 傳愛第一站 高雄 5月6日一大早聖體敬禮小組成員即搭高鐵南下高 雄跨出傳愛的第1步 當天高雄教區神父月退省的團 聚中來了將近80位神父 我們首先向因著耶穌的愛離鄉背井來到台灣的外 籍傳教士致敬 他們遠渡重洋來到台灣這塊土地上 丙年聖神降臨節五旬節主日 文 房志榮神父 圖 主教團禮儀委員會 讀經一 宗徒大事錄2:1-11 答唱詠 聖詠103 讀經二 聖保祿宗徒致格林多人前書12:3b 或致羅馬人書8:8-17 福 音 聖若望福音20:19-23或14: b-26 聖也稱五旬節因為是在耶穌復活後第 神降臨節是復活期最後一個大節日 奉獻祂們的青春 生命牧養台灣土地上的羊群 若這件事是如此重要我的死是值得的 朴圭雨神父分享在堂區牧靈中持續不斷敬禮聖體 所帶來的果效 明供聖體時耶穌親自吸引來到祂跟 前的不僅僅是教友也吸引渴慕耶穌愛情的朋友 甚至是附近基督教的朋友 當朴神父分享明供聖體 時特別是在半夜無教友前來神父拿著睡袋在聖體 旁陪伴耶穌 這個舉動引起教友的關切他們關心神父的健康 甚至問神父 若是因為這樣離世了怎麼辦 朴神父鄭 重回答說 明供聖體 是如此重要若是我因此 過世了能讓你們知道這件事的重要那我的死便是 值得的 自此之後教友們便自行組織輪流到耶 穌的聖體前恭敬地朝拜聖體 而蘆洲天主堂因此成為 全台第2個24小時明供聖體的聖堂 朴神父更常在半 夜為前來的教友送上宵夜點心也製作獎狀鼓勵經常 前來敬禮聖體的教友 因著對耶穌的信靠使得朴神 父的堂區一年平均有100位慕道友領洗進入天主 教會的大家庭 你要讓這裡成為朝拜我的地方 去年剛接任南松山天主堂主任司鐸的白納德神父發 現聖堂的神父宿舍緊臨高架道路噪音造成睡眠不安 穩於是他想將自己的床墊移動到地下室 這個地下 室有500平方公尺堆積著聖堂多年累積的物品成了 一個大倉庫 沒想到就在這個倉庫裡白神父聽到 了一個聲音 你要讓這裡成為朝拜我的地方 幾個月後的現在大博爾祈禱會每個月固定一次徹 夜明供聖體參與的人甚至有兒童及從中南部來的青 年朋友 這群參加2011年世青的年輕人在具有129 年持續不斷24小時明供聖體的法國白堂在朝拜聖體 的過程中有個感動希望在台灣也能有這樣一個地 方 大博爾祈禱會正一步步往這個夢想前進 2013/4/10 上午 10:19:08 與堂區善會合作推動明供聖體 台北聖家堂羅鳳萍姊妹分享在國際聖體大會中聆 聽朴圭雨神父 張欽真等神父的分享知道教友明供 聖體是增加慕道者的捷徑 回台後積極投入推動明 供聖體的工作向傳協會提案 聯絡邀請善會合作支 援準備方案過程中請教潘家駿神父並由主任司 鐸饒志成神父訓練 鳳蘋姊妹也分享拜訪法國白堂與 荷蘭阿姆斯特丹聖體奇蹟堂的感動 令芳姊妹邀請神父們在堂區推動聖體敬禮簡單且 立即可行的方案 5 S 1.Say Say Hollow to Juses 耶穌我來了 2.Sincerely Sincerely Come 真誠前來領受耶穌的愛 3.Share Share with Juses 與耶穌分享 4.Silence Silence and Listen 靜默聆聽 5.Stay Stay longer next time 下一次再停留久一點 最後劉振忠總主教指出新福傳的新武器就是明 供聖體劉總主教向大家預告教宗方濟各將於6月2 日聖體聖血節當天在羅馬時間下午5時舉行明供聖 體台灣教會也將同步在台灣時間6月2日晚上11時舉 行明供聖體 正如李主教在 聖筵 的序文所言 願我們到聖 體前瞻仰祂注視祂聆聽祂領受祂成為祂施展 愛的德能 彰顯天父榮耀 悅樂主心的聖潔器皿 悠遊聖言 15 50天聖神降到在晚餐廳祈禱的120人身 上其中有耶穌的母親和祂的兄弟 宗一 這樣延伸了舊約的傳統並賦予 它新的內涵新的意義 就像出埃及的逾 越節成為耶穌死而復生的復活節出埃及 後50天 不是數學計算 在西乃山訂立舊 約的五旬節成了耶京新約建立的聖神降 臨節 耶穌在世30多年的所作所為完成 了救世大業離世升天派遣聖神來領導 宗徒建立教會 教會是基督的替身聖神 是教會的靈魂 這樣世世代代的人都能分 沾基督的救恩 聖神降臨節的意義有三 天主聖三奧蹟啟示的完成教會基督奧 體的命根每位信友身心靈回歸父家的導 航 我們可從聖神降臨節前夕和本日的彌 撒讀經中略加領略 前夕彌撒的讀經是恰當的準備 讀經 一創十一1-9述說有名的巴貝爾建塔建 城的原始故事 結果因為語言不通建造 不成那群野心勃勃的人不得不分到世 界各地 讀經二羅八22-27強調我們 祈禱必須靠聖神 聖神幫助我們的軟 弱因為我們不知道如何祈求纔對而 聖神卻親自以無可言喻的嘆息 代我們 轉求 那洞悉人心的天主知道聖神的意 願是什麼因為祂是按照天主的旨意代 聖徒轉求 福音若七37-39三 節經句是一個獨立單位描述帳棚節最後 一天耶穌在聖殿裡見到灑水儀式而大 聲喊說 誰若渴了到我這裡來喝吧 信從我的 人就像經上所說的從他心中要湧出活水的江 河 耶穌說這話是指那信仰祂的人將要領受 的聖神 聖神還沒有降臨因為耶穌還沒有受到 光榮 本日彌撒的讀經一宗二1-11,與前夕彌撒的讀經 一創十一1-9形成清楚的對比 那裡 全世界只用 一種語言說一樣的話 後來因雄心勃發要 建城建塔炫耀自己而彼此講話不懂無法溝通 只好各走各路分散了事 這裡相反14個不同 地區的人 9-11 到耶路撒冷來過節 聖神降臨那 天早晨大家聽伯鐸和其他宗徒們的宣講全都聽 得懂 怎麼我們都聽見他們用我們的話講論天 主的奇事呢 11 是奇蹟也好沒有奇蹟也 無關這裡要表達的真理是聖神來到人間人虛 懷若谷肯受教益就會互相瞭解容易找到真理 了 凡接受他 伯鐸 的話的人都受了洗 在那一天大約增添了三千人 宗二41 聽 道的人中有許多人信從了男人的數目大約有 五千 四4 何其壯觀 本日彌撒的讀經二和福音有兩個選擇 格前十二 3b 若二十19-23或羅八8-17 若十四 b-26 本文選後者讀經二和福音略加詮釋 為懂得讀經二羅八8-17必需把這10節經句放在羅馬 書的全章脈絡裡來讀 羅八有三大主題 聖神帶來的 解放1 17節 來日的光榮18-30節 歌頌天主大愛的 讚美詩31-39節 可見今天讀經二所選的是羅八 的第一主題 聖神給人帶來的解放 1-7節是準備 也可算是前言 今天讀經二所選的10節經句 8-17 是這一主題的核心 正因為如此這段經文的解釋 有許多不同意見而中譯文也不夠理想 在此嘗試新 譯把10節分為三階段來讀以能把握其重要訊息 8-11 人的肉體與精神是對立的 肉體與精 神二中須選其一並接受所作選擇的後果 聖神給我們的心神作證 我們是天主的子女 8被肉體控制的人不能使天主喜歡 9至於你們 你們已不被肉體控制而是受聖神領導因為天主的 神已住在你們內 誰沒有基督的神就不屬於基督 10假使基督在你們內你們的身體因了罪過固然 會死但聖神卻以正義給予你們生命 11再者如果 使耶穌從死人中復活起來的那一位住在你們內祂既 然使耶穌基督從死人中復活了也會透過住在你們內 的祂的神把生命賜給你們將要死的身體 以下為 這4節經句略作解釋 8 肉體和身體譯出希臘原文的兩個不同字眼 前 者代表情慾之身受其控制不會討天主喜悅 9節 把三者 天主的神住在我們內的神和基督的神 說成同一聖神 10 罪帶來死亡我們的身體會死 羅六15 但作為基督的奧體聖神已給了我們不 死的生命 聖神以正義給予生命是指天主救人的正 義這正義使基督復活了祂不再死 羅六9 所 以11 住在我們內的天主的神也會把生命賜給我們 會死的身體就是我們身亡後會復活起來將永不 再死 12因此弟兄們我們的確有債要付不是付給 肉體 而是付給聖神 13確定的一點是如果你們 度放縱形骸的生活必死無疑 反之如果你們遵從 聖神處死你們的物慾 身體 生命你們必會活下 去 這二節過渡經句把前面的4節經句做了一個 綜合同時為下面的4節開路以盡情發揮聖神在信 友生活中的豐富 崇高 出乎人意料之外的 無可取 締的重要角色 14事實上天主的子女是那些受天主 之神的領導的男女 15你們所接受的精 神 生活 不是叫你們當奴隸使你們恐 懼不安而是領受了那位聖神祂使你們成 為天主的義子女透過祂我們喊說 阿 爸父啊 16這位聖神親自給我們的心靈 作證我們是天主的孩子 17既然是孩子 當然是繼承人是天主的繼承人是基督的 同繼承人因為我們既分攤了基督的苦辱 也要分享祂的榮耀 這4節經句內容豐富 飽滿說得也十分清楚不需要多加解釋 在此只把一些詞句的原意在聖經的歷史 脈絡裡略加說明以把握其訊息的深意 15 阿爸父啊 的親密呼喊不見 於猶太教的祈禱詞彙但耶穌用的很多 如谷十四36瑪十一25路二二42等 這一父 子的親密關係由主耶穌傳給了我們 迦 四6 路加所傳的天主經以 父啊 開 始 十一2 是一個暗示 16 聖 神 給 我 們 作 證 比一 般 譯的 聖神和我們一同作證 較正確這裡沒 有引用申十九15和若八17的必要 17 繼承 遺產在 舊 約 指許 諾之地 申四 21 在 新約 指天國 瑪二五34 永生 瑪十九29 父把這一切已給了 祂的從死人中復活的聖子透過聖子祂 也會讓信友們繼承 也要分享 按原文 直譯該是 為了分享 但 為了 二字 有點商業化好像受苦是為了得光榮而 也要 二字說明受苦和受榮是同一個由死 入生之奧蹟的兩面就像斐三10-11保祿所說的 本日彌撒福音第一選擇若二十19-12說復活的 耶穌給聚在晚餐廳的門徒們吹了一口氣叫他們領受 聖神在此不講 我們把第二選擇若十四 b-26略予講解 如果你們愛我就要遵守我 的命令我必求父父會賜給你們另一位 護衛 者 使祂和你們永遠在一起 15-16四福音 樂仁出版社 愛必須與守誡命連在一起 這位聖神 是耶穌為我們向父求來的祂是我們的護衛者祂 將永遠與我們同在 我們 聖三 會到他那裡去 與他同住 那不愛我的人便不遵守我的話 你們所 聽的話不是出於我而是出於那派遣我來的父 23b-24 一體三位的天主住在愛祂 守祂誡命的 人的心中 而耶穌所說的和我們所聽的話就是那 看不見 聽不到的父的話 我趁著與你們還在一起的時侯把這一切告 訴你們 從今以後那 護衛者 即父以我的名 派遣給你們的 聖神 祂會教導你們一切使 你們記得我曾對你們說過的一切 這 兩節經句實在太充實了 三個 一切 透露出如淵的 深情無涯的真理無垠的遠景 耶穌趁他跟門徒們 在一起時把一切告訴他們這是深情大愛 父以耶 穌的名派遣來的聖神要教導門徒們一切即所有的 真理 聖神又使門徒們記起耶穌所說過的一切這一 切都寫在福音書和宗徒們的書信中是聖神默感他們 完成了這些作品 上文作過的三篇讀經的簡釋是一 個具體的範例 由路加的 宗徒大事錄 到保祿的 致羅馬人書 再到若望的福音讓我們從歷史的 事實到信理的了解最後到位際的往來達到天人 合一的目標

15 16 活動預告 分類廣告 09 ᕓምઢЯዪᏱߝϵ!!!!ஆ ଡ଼ყ ख ᕓምઢЯȂ੬ Ӷ ምஆߝ ί೪ဋ ᕓምઢЯዪᏱߝȂჃᓿ ߨԒ Ѕ ህϧτᏱઢᏱଲᏱςᏱ ܗ ܛف ᆉςᏱ Ȃп Τᆌ ϏձȈ! 旗麗時代 伊人 衣事 新風尚 聖吉安娜生命維護中心 家庭 生命培育課程 主辦 文化部 合辦 輔大織品系及輔大博物館學研究所 展期 即日起 11月10日 日 09:30 17:00 周一休館 地點 國立台灣博物館一樓101/102展場 台北市中正區襄陽路2號 詳洽 時間 5月25日 六 13:00 17:00 地點 聖吉安娜生命維護中心一樓 桃園縣中壢市中央西路二段124號 詳洽 五峰旗聖母朝聖地 聖母月重登聖母山莊 內容 與當年見證聖母顯靈的嚮導余春金同行重走登山路徑尋訪前人足 跡感念聖母德澤 歡迎社會各界踴躍參加 時間 5月18日 六 09:00 16:00 地點 五峰旗聖母朝聖地至聖母山莊往返 宜蘭縣礁溪鄉五峰路91巷10號 詳洽 余俊興 謝天龍 智慧人生研習班 歡迎職場青年或求職新鮮人 時間 5月18日 六 25日 六 09:30 16:30 地點 台北天母天主堂 台北市中山北路七段171號 詳洽 慶祝聖神降臨全國祈福大會 主題 活出信德見證福音 時間 5月18日 六 09:30 16:00 地點 北部 新北市新店區文萃樓教堂 新店區三民路19號 中部 嘉義聖若望主教座堂 嘉義市民權路62號 南部 高雄聖加大利納堂 高雄市三民區建興路392號 詳洽 北部 徐端英姊妹 中部 王江山弟兄 南部 潘文進弟兄 潘穎漪姊妹 潘惠成弟兄 魏涵萱姊妹 高德輝神父追思彌撒 時間 5月18日 六 15:00 地點 高雄玫瑰聖母聖殿主教座堂 高雄市苓雅區五福三路151號 詳洽 台北聖家堂慈善園遊會 為八里安老院重建募款 時間 5月19日 日 08:30 13:00 地點 台北聖家堂 台北市新生南路二段50號 詳洽 梵二50周年紀念 一日研習會 台北場研習會時間 5月21日 二 08:30 17:00 地點 新店大坪林天下一家共融廣場 新店市中興路三段219-2號 高雄場研習會時間 5月28日 二 09:00 16:30 地點 道明中學文藻樓一樓會議室 高雄市建國一路354號 詳洽 羅秘書 傳真 聖女大德蘭誕辰500周年 輔大學術研討會 主題 中西思想中的天心與人心 邀請西班牙密契大學 加拿大多倫多大學 中國山東大學共襄盛舉 時間 5月24日 五 25日 六 09:00 17:00 地點 輔仁大學百鍊廳 新北市新莊區中正路510號 詳洽 網址 洛雷托聖母之家朝聖地聖母月活動 時間 5月26日 日 19:00玫瑰經遊行後聖體降福 主禮 總鐸端光長神父 地點 洛雷托聖母之家朝聖地 苗栗縣頭屋鄉中正街20號 詳洽 病患關懷專題研習會 患病者聖事禮儀之服務 促進對於病患宗教靈性關懷之認識完整且有系統認識相關聖事及禮儀研習 時間 5月31日 五 6月1日 六 08:30 16:00 報名截止 5月22日 地點 耕莘醫院新店總院 E棟14樓第一會議室 新北市新店區中正路362號 詳洽 牧靈部羅綺秘書 台北總教區第四鐸區舉辦聖體遊行 時間 6月2日 日 14:30在石牌聖體堂集合 路線 15:00從石牌堂出發經天母西路 中山北路 天母堂聖安娜之家廣場 聖體降福後結束 歡迎各堂區神父與教友一起參與 詳洽 文藻外語學院 天主教高等教育高峰會講座 主 請教我們祈禱 個人靈性生活之追尋 主講 費格德神父 聞道出版社社長 時間 6月5日 三 15:10 17:00 地點 文藻外語學院 高雄市三民區民族一路900號 詳洽 # /5(一) 上午0930hours至桃園機場第一航廈搭乘華航CI913 (D1230/A1415)至香 港轉機LY076(D1615/A2310)至台拉維夫 住宿 兩人一房以下皆 同 耶路撒冷Notre Dame Center(教宗以色列住所) 2 8/6(二) 上午 參觀耶穌升天堂 橄欖山 耶穌山園祈禱堂彌撒 下午 參觀最後晚餐堂 聖母安眠大殿 雞鳴堂 夜宿 耶路撒冷Notre Dame Center 以下皆同 3 8/7(三) 上午 聖墓大殿彌撒與苦路 4 8/8(四) 上午 伯大尼 拉匝祿復活處 彌撒 耶里哥 耶穌受試探堂 下午 谷木蘭死海 夜宿 白冷Shepherds Hotel 5 8/9(五) 上午 白冷耶穌誕生大殿彌撒 下午 安佳崙 聖母往見堂 聖若翰誕生堂 6 8/10(六) 上午 迦納婚宴堂 下午 納匝勒聖母領報大殿彌撒 聖若瑟之家 夜宿 加里肋亞海Tiberius Restal Hotel 以下皆同 8/11(日) 上午 葛法翁彌撒 7 下午 耶穌時代耶京模型 夜宿 白冷Shepherds Hotel 下午 加里肋亞海元首堂 五餅二魚堂 8 8/12 一 上午 參觀凱撒勒雅 腓力比 下午 猶太古城采法特(Safed) 9 8/13 二 上午 大伯爾山彌撒 下午 古戰場默基多 默示錄中末世之戰 阿瑪革冬 指涉地 10 8/14 三 上午 加爾默羅山 彌撒 下午 凱撒勒雅 約培 晚間 至台拉維夫搭機LY075(D2200/A1350 )至香港 11 8/15 四 自香港乘CI914(D1545/A1725)至桃園國際機場返國 (下午 1725 hours) 詳情請洽 周曉青 ext 3417 手機 [email protected] 南投縣埔里鎮大學路28號 (545) 完整的白蟻 害蟲 老鼠防治方法 現場調查 以先進技術 服務熱誠之 臺億環境服務有限公司 THE SERVICE CO. FAX : (02) [email protected] 時間 6月14日 五 19:00 16 日 17:00 對象 18-35男女單身教友 地點 淡水聖本篤修道院 新北市淡水區學府路34巷10號 女教友詳洽 陳宇心修女 蔡慕慈修女 男教友詳洽 何達味神父 台北成功聖母聖心堂慕道班 歡迎同來 主講 台北總教區秘書長 范玉言神父 時間 6月15日 2014年4月19日每周六上午10:30 11:30 地點 成功聖母聖心堂 台北市大安區和平東路二段265巷9號4樓 對象 年滿18歲有興趣追求真理或渴望慕道者男女不拘信仰不拘 詳洽 手機 [email protected] 技術實施 效果評估 檢討修正 工廠 教堂 大樓 防蟲 鼠系統環境企劃 服務專線 (02) 台北市西寧北路73號4樓 Ⴌ Іᒛၛ ଡ଼ ፘ൳ ርԥ४ϵѨ)೩Ѡ Ԇ 2995* іҁҙ ڸ Ҙ ڸ ၰΚ 51 5ዃϟ6 ᖃᆀ; ऽ৴ )ဒӫ; өճ* ጤ;1:43.2:8.739ȃ)13*3:38.114: 劇 情 片 CD 靜 心 Κ Ⴌ ӓ ଡ଼ 畢 奧 神 父 傳 61 分 鐘 定 價 200 元 平 寄 郵 資 35 元 掛 號 郵 資 65 元 ϛᎍңռຳ ඳ 定 價 義 300 大 元 利 文 平 發 寄 郵 音 資 35 中 元 文 字 掛 幕 號 郵 200 資 分 65 鐘 元 台灣國寶級作曲家蔡盛通 全新原創心靈音樂由奧 地利知名神話絃樂四重奏 團演奏帶來三首最舒暢 美妙的音樂快速紓解壓 力從煩躁鬱悶的生活中 釋放進入沉思 祈禱 靈修 放鬆的境界讓心 靈獲得清心與自在 時間 8月14日 三 19日 一 花蓮教區大會聯絡人何玫芹姊妹 [email protected] 台北總教區兩次培訓 時間 6月22日 六 13:00 17:00 8月9日 五 13:00 17:00 詳洽 詹家祥秘書 ȃѯȃऽᇮ DVD 2013 天主教台灣青年日在花蓮 歡迎報名參與 ϰ ϰ Ѭ У 63 Ѭ ΚЉ 時間 7月12日 五 19:30 14日 日 17:00 地點 天主教德來中心 桃園市三民路一段2號 詳洽 呂憲偉 馮慧菁夫婦 傳真 ϊਣӓЉ ޠ ഷ ٺ ԂᔔК ᐋЗঢ়ϜϊࡇȃՃ ܗ ء Іঢ় ءٲ ᔔԕȂ ԋзџαੳ ȉ 畢奧神父是近代最偉大的神祕學家 本片描述畢奧神父 傳奇的一生他在 年得到天主特殊的恩寵他 的身上烙印耶穌五傷的 痕跡卻能平靜接受聖 傷帶來的苦楚 他熱愛 祈禱樂於傾聽他人的 心聲 關懷受苦者的需 要 教宗若望保祿二世 在 年冊封他為 聖人 營期 2013年7月1日至7月5日 營地 天主教輔仁大學 新北市新莊區中正路510號 詳洽 宋欣芸 [email protected] 天主教普世夫婦懇談會 原始週末 方法規劃 選擇安全的防治方法 給敬愛的爸爸媽媽們 您有夢想嗎 您是否希望自己的孩子在這個競爭的時 代脫穎而出有自己的想法和成就 您的孩子對未來有自己的想法和規劃 嗎 他們是否和您有一樣的渴望認識耶穌 認識信仰 ALPHA營是一個充滿挑戰 開放思考 和討論的營隊由一群對自己的未來有想 法 對信仰抱持熱情的青年籌辦我們有 個簡單的名字叫做 光明之子 我們 過去的生命從在ALPHA營重新認識自己 認識耶穌開始改變在擁有全新生命的同 時我們也願意奉獻自己的時間和心力來答 覆我們的信仰 我們邀請您和孩子討論對未來的想法和 規劃也邀請您的孩子和我們一起在天主 內重新認識信仰 改變生命 期待和您的 孩子一起在今年的ALPHA營中成為朋友 一起成長 聖本篤修道生活體驗營 生命聆聽生命 時間 7月11日 四 11:30 14日 日 13:30 截止報名 6月3日 地點 日月潭青年活動中心 南投縣魚池鄉日月村中正路101號 線上報名 5月20日前完成報名可享早鳥價 詳洽 普世博愛運動 現況分析 檢討修正後以最經濟的防治方法 ଓყ ݳ ምН ஆߝ! ᕓምઢЯዪᏱߝ ې স! ӵ!! Ȉ)342*! іҁ ۺ!!!!!! Ϝᑺၰή 32: ϟ 2 4 ዃϟ 2! Ⴌ!! Ȉ)13*3: ! f.nbjm;!! 訂購請洽 台北保祿書局 台北市忠孝西路一段 號 21 星期日照常服務 郵撥 上智文化事業 電話 (02) 傳真 (02) 訂購服務 [email protected] 台中保祿書局 號 (04) 台中市光復路 136 郵撥 財團法人聖保祿孝女會 高雄保祿書局 號 (07) 高雄市五福三路 郵撥 高雄聖保祿文物中心 台南市青年路 334 號 (06) 主題 我信祂升了天坐在全能天主父的右邊 主講人 柯博識神父 時間 5月25日 六 10:00 11:30 地點 天下一家社教服務中心2F203室 新北巿新店區中興路3段219號 詳洽 多數行程須露天(氣溫31度)步行 班機與實際行程及旅館若遇特殊情況將 作適當調整 時間 6月 日 六 09:00 16:30 地點 耕莘醫院新店總院 E棟14樓E2會議室 新北市新店區中正路362號 詳洽 轉65536 假日瑪利亞之城 主題 近人就是另一個我 大坪林聖三堂信德年講座 預計日期 耕莘醫院病探牧靈志工基礎訓練 南松山天主堂 大博爾明供聖體祈禱會 教區志工大隊成軍禮 獻感恩聖祭 換文 授旗 治裝 佈達 派遣禮 時間 5月25日 六 10:00 地點 新竹教區聖母聖心主教座堂 新竹市中正路156號之1 詳洽 分機224黃秋鳳 日 環藥病媒字第63-002號 時間 6月6日 四 20:00 7日 五 20:00 8日 六 09:00 地點 土城聖安多尼朝聖地 新北市土城區中央路四段311號 詳洽 人子兒童快樂營 找到信福 天主教志工團新竹教區大隊成立大會 費用 11萬5千元整 七人成行 多退少補 專屬的教堂每逢清明及追思已亡節 均邀請神父舉行彌撒 最優惠的價格辦理教會葬儀服務 預購塔位教友一律以七折優惠 土城聖安多尼朝聖地主保慶節三日敬禮 時間 5月24日 五 18:00 26日 日 12:00 主題 信德之母 5月31日 五 18:00 6月2日 日 12:00 主題 信德的奧蹟 地點 若望之家避靜院 新北市三峽區中園街119號 詳洽 日期 5月24日 6月28日 五 時間 19:30彌撒20:30 22:00祈禱會之後徹夜祈禱次日07:00聖體降福 地點 南松山天主堂 台北市南京東路五段352號B1 詳洽 Facebook 南松山 [email protected] 2013年以色列11天朝聖之旅 8/5 8/15 台灣教會公報社 若望之家周末小避靜 專題演講 天主所任用的佛教徒 時間 5月26日 日 10:30 12:00 主講 台東聖母醫院陳世賢執行長 地點 古亭耶穌聖心堂二樓 台北市辛亥路1段22號 詳洽 )Κ* Ԓਰ 2 ӫઢᏱଲᏱςᏱ ዪᏱߝȂήᏱ Ԓᖃ ѯᄍ 47 ϰȟ Ᏹ 7 ϰȃӕ ϳᏱ!ȟ Ȅ! )Ρ* Ԓਰ 2 ӫ ܛف ᆉςᏱ ) Ӷᙜ ੳ*ዪᏱߝȂΡᏱԒᖃ ѯᄍ 35 ϰ Ȟ Ᏹ 7 ϰȃӕѳᏱ ȟȅ! )ή*ҩ ᔗᔯ ڏ ίӗнӈȃ௯ ՎҐ Ȅ!!!2/Ҩ ߓ) ӒпႬφ໐ӈ ړٿ સ *ڦ Ȅ!!3/Ս )B5 Κॳ*Ȅ!!4/ Ᏹ ᐡᇅᏱԚ Ң დ)B5 Κॳ*Ȅ!!5/Κ ઢЯ ޠ ௱ᙩ Ȅ!!!!ᄡЦС 213 Ԓ 6 У 36 СȂп໐ᘗ Ȃ ϛ ڨ ౪Ȅ! )ѳ* 213 Ԓ 7 У 41 Сࠊϵոᓄ ڦ ӫ Ȅ! )ϥ*ᓄ ڦ ሰ 213 ԒՄ ڦ ᜱᏱςੳȃᆉς ੳȂР ᕖዪ Ȅ! )ϳ* Ᏹ ණ ٽ ພь Ȃ Ᏹ ዪᏱ ߝȄ! 心 靈 音 樂

16 08 全國教聞 這是美好的一天 八德路聖若瑟堂56堂慶 文 張孝先 圖 陳遠揚 聖 母月的第1天正是大聖若瑟勞工 主保慶日也是八德路聖若瑟堂 56周年堂慶 這是上主所安排的一 天我們應該為此鼓舞喜歡 聖 詠 118:24 為了慶祝這深具意義的日子5月1日 早上8時八德路聖若瑟堂主任司鐸朱修 華神父將這台感恩彌撒移到新北市八 分寮 真福花園 戶外舉行對這難得 的創舉教友都能熱情歡欣參與 這座美麗的花園早年是熱心教友李 阿義弟兄在八分寮公墓旁買下3000餘 坪土地捐贈給教會秉著 這塊地就讓 天主來照顧 的想法在聖神領導下作 工現在已花團錦簇 碧草如茵成為 充滿靈氣而漸顯規模的真福花園是許 多教友及民眾在周末遊憩的勝地也是 教區聖枝禮儀的聖枝提供地 朱神父在彌撒中講道期待我們永懷 文 房志榮神父 圖 生命之母提供 我讀瑪利尤震神父的我要見天主 我要見天主 雖然是一本1500頁的大書我卻不到1個月讀完因為內容豐富踏實譯筆忠實流暢 我多 著希望善用天主賜予的才華每位教 友發揮所長各盡其才學習基督以大愛 為核心精神服務大眾並時時處處感謝 恩寵光榮天主 人生難免有挫折無 論順與不順 健康與不健康 都有 其正面意義均應樂觀面對勉勵我們 要懷著感恩的心情奉獻 彌撒後漫步在真福花園攝影留念 並享用李西村夫婦提供的滿桌佳餚 唐姊的滷花生與徐姊的泡菜等 飯後 天氣陰涼還飄著細雨從四廣潭徒步 到十分瀑布景色雖美但山不清 水不 明有些可惜 十分瀑布是台灣最大的 簾幕型瀑布因雨帶來豐沛的水量讓 我們看到氣勢磅礡 洶湧壯觀的瀑布 不虛此行 最後步行到菁桐老街這是條很特別 的老街政府列為三級古蹟的小火車 站還有觀光列車進出礦業生活館 e 亞洲真理電台喬遷 氣象一新 全面 謝蓉倩 台北報導 亞洲真理電台 中文部搬家囉 即日起從新店大坪林 原址遷至位於台北市安居街的主教團 秘書處辦公大樓4樓全面展開多元服 務以為全球華人新世紀新福傳之橋 梁 喬遷彌撒訂於6月22日 周六 上 午10時舉行歡迎舊雨新知共襄盛 舉滿心喜樂同聲讚頌天主 秉持著為大陸地區傳揚天主福音的 藝術靈糧17 亞洲真理電台中文部在主教團全力支 持下特別提供更寬敞 更新穎的辦公 場所期為華人新福傳的橋樑全新配 備的新錄音 錄影 空間和3個簡易 的剪接及錄音室未來將提供全新多元 的福傳服務 6月22日上午10時在主教團秘書處辦 公大樓3樓聖堂由台灣地區主教團社 會發展委員會主任委員黃兆明主教主 次停下來給作者歡呼給譯者鼓掌 當然也向書中主角 大德蘭 十字若望 小德蘭致謝因為這三位加 爾默羅會的靈修大師為我們晚輩留下了這麼尊貴 高超 美味可口的精神遺產 久以前看過一本書的書名 我要見天主 很這書名深深吸引我但沒有機會見到該書真 煤礦紀念公園等景點都值得走一趟 當 然也要燃放一盞天燈為聖若瑟勞工主 保本堂56周年堂慶祈求天主保佑祝福 堂務蒸蒸日上 當天燈充滿熱氣帶著我們的祈福冉 冉騰空時大家禁不住興奮為這趟身 心靈的滿獲恩寵齊聲歡呼 感謝天 主 阿肋路亞 化 禮喬遷彌撒並將為新福傳場域降福 期能在新的網路世界 真理與信德 的新空間共享觀念與資訊最終更是 共享彼此攜手創建福傳新契機 亞洲真理電台新辦公處所地址 台北市大安區安居街39號4樓 [email protected] 電話 傳真 天主教周報啟事 台北總教區錄製的聖召影片 我 願 歡迎上網連結Youtube觀賞 介紹司鐸聖召與修院生活分享的主 題層面包括 1.對你而言神父或修 女是 2.聽見過天主呼喚自己的聲 音嗎 3.我追隨耶穌的方式是 天主教周報 電子報的首頁也嵌 入了 我願 的影音檔案可直接在 首頁上瀏覽誠摯邀請讀者們在閱報 的同時也欣賞這部聖召影片並與更 多教內外的網友們分享共賞 天主教周報 專頁 catholic.org.tw/catholicweekly/ 或輸 入關鍵字搜尋 天主教周報 面目 本月初生命之母會給我送來該書原著 P.Marie Eugene de l E.J. Je veux voir Dieu 和中譯 打字稿1468頁 4月3日接到手我在4月30日看完 全稿像是吃了一桌滿漢全席靈修大餐覺得十 分飽滿腦海心湖波浪壯闊思潮激盪即刻想 將其美味與讀者分享一二 首先 我要見天主 這句話原是聖女大德蘭7 歲時與她的小哥逃家時說的 叔叔路上遇到兩個 孩子把他們帶回家父母焦急地問他們出走的原 因 小妹德蘭答說 我離家是因為我要見天主 要見天主就必須先死 孩子的一句無心話成 了她一生的路標 死於自己活於天主這是本書 的前一半分3部分 各是 章共29章 見天主很吸引人但要先死死不吸引人卻是必 經之路 本書的後一半 我是教會的女兒 令我耳目一 新是以前沒有想到的 也難怪這是大德蘭晚年 的大覺大悟 救恩史有三個階段 降生救贖教 會 作教會的子女就獲得救恩與教會合作就是 與基督一同救世 因此這後一半繼續前一半的 3部分而有第4部分的10章篇幅談論人的意志與 天主旨意的合一及第5部分的9章篇幅談論 為 教會而成聖 如何與天主合一 天主是光天主 是愛 光能照亮人的黑夜人的黑夜有主動的有 被動的都在靜禱和靜觀中操練 下一步是分辨感 官的黑夜和心靈的黑夜 在此指出靈魂的應有態 度 赤貧熱望赤子之心 黑夜中的楷模有基督 耶穌司祭和犧牲有童貞瑪利亞全方位的母親 生命之母會母院大聖堂 在法國母院Venasque小聖堂的生命之母像 經過黑夜的洗淨後有天主聖愛的上智全盤的奏 凱 愛的勝利智的開花 愛和智上下交流人 天同歡作為超性生命的愛德不斷前進 尤震神父的功力在於他把聖女大德蘭聖十字 若望和聖女小德蘭的著作融會貫通按照主題和時 間的順序陳現在我們眼前 聖十字若望的 愛的 活焰 靈歌 心靈的黑夜 攀登加爾 默羅山 4部書及大德蘭的 自傳 全德之 路 和 靈心城堡 3部書我都看過芎林加爾默 羅會修女的譯稿並為每部書寫過短序 至於小德 蘭的 靈心小史 很早就讀過1992年的小德蘭法 文全集我也看過 但是這次在我要見天主這部大書 裡讀到這些熟悉的資料時全是新的面孔帶來新 的領悟 另一個理由是尤震大師不僅把以上三聖 的靈修作品融會貫通並且也把聖奧思定聖多瑪 斯及許多神學家的著作參考又把20世紀30年代的 聖衣會的學術演討會所出版的文章用作靈修和神學 的探討和解釋 深信肯讀 我要見天主 這部書的 人都能找到所需要的光和愛 尤震神父 前排左二 與聖衣會兄弟合影 單國璽樞機主教生前對本書的大力推薦 加爾默羅神修學大全 我要見天主 無限美善的天主猶如一位聰明絕倫 的園藝家祂所創立的教會又好似 一座廣闊優美的大公園 園內有崇山峻 嶺江河湖泊也有一望無際的原野 在 峻嶺巖縫中生長著飲霜雪 迎清風的清 松翠柏雖貧寒而聳立不拔精神富足 飽滿象徵著教會內在深山曠野或隱修 院中度清貧苦修生活的人士 在峽谷和 山坡上的各種樹木花草欣欣向榮代 表各級神長及教友們的各種美德善行 在溪畔湖濱生長的各種甘美的樹結實 纍纍代表聖德非凡而又功勳卓著的聖 人聖女 在原野中百花盛開爭妍鬥豔 鮮紅的玫瑰代表拋頭顱灑熱血的殉道 者 潔白如雪的百合花以及散發清香的 白蘭代表終身度貞潔奉獻生活者 桂 花和丁香花瓣雖小但香氣四溢代表 教會中許多默默無聞 為善不願人知的 人士 總之天主的大花園教會內充滿 了各種神恩的奇花異草芬芳四射吸 引蜂蝶飛舞其間讓人賞心悅目 各種動植物都需要陽光 水分與空氣 而活命 在教會這個大花園內天主自 己就是賦予諸聖徒生命的太陽 水分和 空氣 天主聖父猶如太陽光芒四射 是生命與活力的根源 聖子耶穌在十 字架上被刺開的肋膀好似湧流不息的 恩寵泉源灌概教會這個大花園中的花 草樹木使之開花結果 聖神有時猶如 輕風拂面使人心曠神怡容易親近天 主 有時則狂風大作好似颱風怒號摧 枯拉朽使人改頭換面悔過自新 天 主自己是祂教會大花園的園丁祂播下 了各樣奇恩異寵的種子用祂聖子耶穌 肋膀流出的血和水灌溉滋潤 又遣發聖 神如春風吹拂教會這個大花園內的奇 花異草便萬紫千紅綠樹盈園給世人 提供各式神修的途徑 聖德的楷模使 人效法引人歸向天主 因植物種類不同吸收陽光的方式 也各不相同 向日葵有向日光傾斜的特 性每天都轉向太陽 教會中各種神修 學派所強調的與天主契合之途徑與方 式雖然不同但是引人歸向天主的終極 目標卻一致 現世契合主旨死後面對 面享見天主樣樣都是異途同歸 大家 都強調祈禱生活的重要性都努力瞻仰 天主並契合主旨但所強調瞻仰天主的 方式與途徑卻有差別 大致上可分作兩 派其一是在榮主救人的行動中瞻仰天 主例如 聖依納爵勞耀拉強調在 愈 顯主榮 的事業上 聖加彌祿在 服事 病患 的工作中 真福加爾各答的德蕾 撒姆姆在 照顧貧窮者中最貧窮的 人 身上的愛德行動中作默觀者 另一 派則強調在靜獨的神秘祈禱中瞻仰天 主例如聖女大德蘭 聖十字架若望 聖女耶穌聖嬰德蘭等大聖人聖女 我要見天主 這本書的作者瑪利 尤震神父是加爾默羅聖衣會士 他的神 修生活途徑自然是在靜獨的神秘祈禱 中瞻仰天主 每人都有他自己的特殊天 賦 人格 優長 缺陷等 在神修生活方 面天主也是因材施教按照各人的容 量施與恩寵 即便生活在同一修會及遵 循同一神修途徑的人們在具體的神修 生活中也不一樣例如大 小德蘭都是 加爾默羅會修女但她們神修生活的表 現卻迥然不同 瑪利尤震神父是 生命 之母 團體的創辦人他是以加爾默羅 會特殊神修 在靜獨的神秘祈禱中默觀 天主並與天主契合 為經以聖女大德 蘭 小德蘭 聖十字架若望等靈修導師 的著作以及他自己的神修經驗為緯 寫成了 我要見天主 一書 這本書真 可稱為 加爾默羅神修學大全 這本 書早已譯成多國文字現在中文譯本將 要問世 我非常樂意推薦給大家 好消息 我要見天主 即將出版歡迎預購 瑪利 尤震神父以聖師大德蘭的 靈修為經聖師十字若望和聖師小 德 蘭 的 靈 修 為 緯綜 合 加 爾 默 羅 大師的靈 修 以及 他自己的學 說 和 體驗完成了這本為當代人極有助 益的靈修傑作 原文法文已譯成 多國語文 中文版 我要見天主 定價650元 6月20日前預購一本 550元 有意者請上網預購www. ndvtaiwan.com或請洽莊佩珍老 師 電話

17 18 我思我見 基督的忠僕 高德輝神父 主教團宗教交談與合作 暨基督徒合一促進委員會 全國工作研討會 文 圖 廖珠吟 文 圖 劉振修女 在4月28日的晚上我接到 美國李先生夫婦電話說 敬愛的高神父過世了 最近 兩次中風就走了他的大體捐贈 醫院為研究 他的存款捐為慈 善基金 悲傷及思念高神父的 往事湧上心頭久久無法入眠 第2天凌晨請萬金聖殿的徐 神父在隱修院為高神父奉獻彌 撒 適逢聖女加大利納聖師膽 禮共頌主思祈求天主接引高 神父到天廷享永福 高德輝神父生於1928年紐約 州的一個熱心教友家庭 雖是 獨子父母親卻慷慨奉獻給天 主為祂的僕人 1955年晉鐸後 派遣到台灣 1958年到二林 我的故鄉 當本堂神父 教 友人數逐漸增加原來的聖堂已不敷容納須要建新堂 當時台灣經濟尚不佳高神父回美國募款高神父的母 親首先嚮應捐出她當老師的全額退休金 高神父親自 購買建材並監督工程進行建造一座美觀又堅固的 聖 家堂 落成祝聖時高神父的母親應邀來到台灣參加盛 典 高神父承襲他母親的精神毫無保留地奉獻令人敬 佩不已 1959年夏我向高神父表示渴望度奉獻生活之後他 幾乎每主日都問我何時成行 我不斷祈求天主賜恩能跟 隨聖召終於等到父母同意 1960年3月高神父陪同拜訪 修院長上得到允諾於4月25日 聖瑪爾谷慶日 進入 修會 5年後發願時高神父參與蔡主教主禮的彌撒共 祭 典禮後高神父告訴我 妳 的禮物是我每天在彌撒中為妳祈 禱 何等豐富的禮物啊 高神父在二林福傳8年後奉派 到過沙鹿 台北教友中心及設立高 雄旅南教友中心 擔任過兩任的台 灣區瑪利諾會會長 當高神父在高 雄教區服務時為外蒙古募集衣物 及鞋子因為外蒙古氣候冬天長 且嚴冷不穿鞋子容易凍傷 高神 父又想到只有鞋子沒有襪子也不夠 保暖需要募集襪子 當時我從學 校教育工作退休後在台北主教團 秘書處工作接到高神父電話就 開始連絡住在彰化社頭的同事及校 友陳老師 倪校友及黃校友這3位 很認真地向社頭開襪子工廠的親友勸募一下子就募集 到十幾袋襪子最後連運費也是這3位捐獻的共襄盛舉 令人感動讓高神父將運送外蒙古的貨櫃中增添了溫暖 的襪子 5年前我來到高雄教區到高雄市拜訪高神父幾次 也陪神父到屏東一家愛滋關懷中心探訪院民非常喜愛 高神父高神父很關心他們並捐贈一座電梯為護理人 員及患者上下樓的需要 我也有3個月期間每周一次到此 中心關懷他們使我更了解愛滋患者的心情並敬佩護 理人員的愛心 高神父在台灣57年的福傳牧靈工作留下為基督忠僕 的典範讓人無限追思與敬佩 祈求慈愛的天父接引高 神父到天鄉永享真福 給我傻瓜團的兄弟們 那天我們久別相聚傻瓜團的13位來了8位都年 過半百了熱情還不減當年互虧起來依舊不遑多 讓 胡健挺 林其鏘兩位神父都沒有神父的架子在我 們眼中已不是神父倒像是兄弟談起年輕時的糗事特 別顯得幽默風趣看著他們我心裡感慨著 多少年了 如今依然是天主把我們串在一起 那年傻瓜團在教堂成立我們都是張右篤神父的寶 貝方濟會有兩位香港來初學的修士陳滿鴻和胡健挺 在張神父授意下帶領我們青年會當時年輕還不懂得 神父的苦心是要培養聖召 不久他們兩位將我們組成一 個次團體依循他們在香港堂區傻瓜團的模式將我們 按年齡排序其中兄妹 姐弟檔成員不少分屬大溪的空 軍陸軍兩大眷村我們互相戲稱對方是 空軍幫的 跟 陸軍幫的 團體中還有一個 街頭幫 的沈偉器他 不同於我們這些外省掛的是唯一的 台客 卻跟我們 水乳交融難兄難弟一般 記得偉器的年夜飯常是先吃完自己家的再跑到陸軍 眷村的國平家繼續吃 國平是張神父的愛徒他最得意 自己的輔祭是最得張神父的真傳 還有丕正 小正 傻 瓜團的情誼能維繫30多年而不墜不能不歸功於他他 用心安排聚會出錢又出力總是想辦法把大家聚在一 起回憶往事聊聊今事濃濃的故鄉情 教會情就這樣緊 緊地將我們維繫在一起 座中兩位神父如今一在香港一在泰山堂區服務阿 鏘神父是後來才跟我們熟稔的 笑鬧中彷彿又回到了那 一段最令人懷念的大溪歲月被我們提到最多的還是影 響我們最深的張右篤神父他在天國想必還會笑我們 頑皮呢 最近重讀保祿 顧定豪神父的 你的神有多大 一書 他問讀者 在你心中你的神有多大 天主是誰 在你生 命中祂的定位在哪裡 我開始重新思索我的天主跟我 的關係是那位我在彌撒 祈禱 教會活動中或聖堂中才 文 張華婉 會遇到的天主 是傳統的雅威的天主 或是讓我在祂面 前感到破碎 軟弱 不完全 有罪但仍被疼愛的天主 還 是那位申命記中要我遵守誡命 行善工 看我的表現才 決定要多愛我的天主 或是根本不是人能界定為我是 獨一無二的天主 甚或是以上種種的綜合體 我孩提時代的天主是誰 我青少年時期的天主是誰 進入中年後我真正認識的天主又是誰 我的天主在我生 命各個階段何時有所改變的 現在的天主為我又是誰 循著這些個有意思的問題我一直回想下去想起我 孩提時代住在大溪時印象中上教堂領救濟品奶油 麵 粉 衣物 是唯一與天主的連結 長大後升學壓力使 得進教堂成了一件痛苦的事那是一生中唯一的一個信 仰叛逆期總是刻意不與家人同坐選個窗邊彌撒中望 著窗外花園無聊地想著自己的青春心事 考上大學的 那個暑假參加了嘉諾撒夏令營我的天主開始展現出 祂的多種面貌 活潑 可親 是個年輕幽默的天主 之後 一期又一期的光鹽營 大學的營隊祂不斷的在改變 加 深祂的容貌在不知不覺中進入了我的生活 大溪天主堂是我的老本堂說她 老 是因她是我20 年的本堂是孕育我信仰的一塊沃土 往事歷歷如昨看 著這些親愛的如手足般的老友們感覺到祂悄悄的在我 們中間以另一種 好友 的面貌出現祂喜歡跟我們一起 歡聚 一起憶舊 一起感動 一起做任何事我的天主仍 是那位 今在 昔在 將來永在 的天主 雖然傻瓜團的 朋友們如今多數已不太進堂卻對教堂的感情依舊 我 始終堅信祂在等待在某一個生命的轉角處祂會進入 他們的生命中與他們同行 我的神有多大 保祿神父說得好 祂可以被任何年 齡的人深深體驗無論你與天主是哪一種關係都是好 的是對的 我已深深的經驗到這句話也願天主祝福 你們我的好兄弟姊妹們 全國教聞 07 台灣地區主教團與各教區的宗教交 談與合作暨基督徒合一促進委員 戰勝自我封閉 文 劉鍾秀 北投堂教友 教宗方濟各繼任以來成了媒體寵兒他 的言行善表帶動了整個天主教會他在 彌撒講道中和推特 Twitter 上不斷勸勉我 們 恆常祈禱 在光中行走 靠著聖神做大 事 真誠坦白承認缺點並向天主認罪 教宗方濟各在4月27日的彌撒中說 我 們不要害怕聖神的喜樂因為它是戰勝自我 封閉的道路 當天讀經 宗徒大事錄 講 述外邦基督徒信賴耶穌聚集在安提約基雅 聆聽天主聖道 封閉的猶太人一看見這麼多 基督徒就滿心嫉妒開始迫害他們呢 教宗 指出是因為他們心靈封閉心靈沒有朝向聖 神 封閉的猶太人自認是信德的捍衛者 辱罵並誹謗基督徒 教宗說 這就是封閉 宗教的態度 他們捍衛真理的團體生活常 常是誹謗和說閒話 他們指責並傷害他人 總是把視野封閉在自我內 想想我們的團 體 修會 堂區是否有向聖神開放是否在 聖神指引下不斷前進宣揚天主的道呢 教會中常因嫉妒使團體不和諧造成很多 問題 下面的一個故事是有關兩位藝術家為 了對方的好處放下自私開放自己開放他 人最後造就了一樁美事 故事的內容如下: 大約1490年兩個年輕的朋友Albrecht Durer和 Franz Knigstein是奮鬥向上的藝術 家 因為兩人都很窮他們以工作支助學習 藝術 工作花了他們很多時間但進展卻很 慢 最後他們達成協定 他們抽籤其中一 人將工作支援另一人去讀藝術 Albrecht贏 了Franz勞苦工作支援他去讀藝術 他們同 意Albrecht成功時會支援Franz學習藝術 Albrecht去了歐洲的城市學習他的天份不 僅聰明更是靠著不斷努力獲得成功他信 守承諾回去時發現他朋友為他所付出巨大 的犧牲 Franz用雙手艱苦的工作他的手指 變得僵硬和扭曲 他細長 靈敏的手已經終 生被毀了他再不能以細膩筆觸繪出精美的 繪畫 雖然他的藝術夢想永遠不可能實現 他不但不痛苦反為他朋友的成功而高興 一天Albrecht拜訪Franz發現他跪在地上 扭曲的雙手交織在一起禱告悄悄地為他成 功的朋友祈禱 偉大的天才Albrecht匆匆速寫 他忠實朋友Franz折疊的雙手並且完成一 個真正偉大的傑作 祈禱的雙手 這偉大的傑作 祈禱的雙手 目前陳列 在各有名藝術的櫥窗中 Franz Knigstein開 放愛的心靈使的Albrecht Durer成為有名的 藝術家也使他的作品眾所周知. 但忌妒封 閉的心靈確實有失愛德並使天主不悅自 己也變得不理智不可愛 如果我們以喜悅 互助友愛的開放心靈代替嫉妒辱罵誹 謗的封閉心靈教會才能在聖神的帶領下繼 續前行走入一條光明的康莊大道 會5月3日在台中教區南投縣草屯玫瑰聖 母堂召開工作研討會來自全國七個教 區的代表及渴望了解宗教交談與基督徒 合一的神父 修女和教友共28人參與 一起分享學習 集思廣益實踐耶穌祈 願眾人合而為一的精神 早上10時主教團宗教交談與基督徒 合一委員會指導神師鮑霖神父帶領會前 禱並由楊應望神父誦讀福音讓我們 一同面向耶穌面向天父體會基督在 一切事工中的臨在 接著主席鍾安住主教致詞除了感 謝熱情的劉徵祥神父帶領聖母軍慷慨 提供完善的會議場地 設備及茶點又 特別留意到教堂中放置的 梵二大公 會議文獻 早已在50年前就提倡宗教 交談並與分離的弟兄合一 鍾主教勉 勵大家閱讀大公會議文獻中的 大公主 義 法令學習如何正確地與基督教及 非基督教會者交談更期盼每個教區都 能組成宗教交談與基督徒合一委員會 以熱情實際地推動交談與合一 延續1991年宗教交談宗座會議與傳信 部聯合頒布的 對話與宣講 文件執 行秘書鮑霖神父分享2011年宗座宗教 交談委員會 PCID 普世基督教協會 WCC 與世界福音派聯盟 WEA 共 同擬定的 基督徒在多元宗教環境中的 見證 宣道與傳教的建議 此文件是 為回應基督徒與基督團體間因政治 經 濟 文化等因素而造成的衝突而撰寫 提供普世教會見證的原則與建議期許 各基督團體根據其處境與面臨的問題 省思如何在多元宗教的環境中為基督作 見證 待中文譯本正式完稿本委員會 將推廣至各教區 堂區及團體 主題分享後緊接著是各教區的工作 報告 台中教區劉徵祥神父欣喜地表示 傳福音的腳步是芬芳的與其他宗教交 流不需要理由只求實際付諸行動 劉 神父積極拜訪中興新村的神召會 浸信 會 長老教會等基督教會主動搭起友 誼的橋樑於每年元月的基督徒合一祈 禱周共融 台南教區黃敏正神父強調台灣人的 生活環境本身就充滿各種宗教的確應 積極與其他宗教交談化敵為友釐清 其他宗教對天主教的諸多誤解如天主 教絕非是敬拜偶像 迷信的宗教而是 藉由朝拜 敬禮聖像所代表的主幫助 我們強化信仰 新竹教區吳曉亭姊妹分享今年基督 徒合一祈禱周的新氣象天主教與基督 教彼此邀請透過泰澤祈禱及敬拜讚美 為合一的意向祈禱 談到宗教交流的經 驗去年聖誕點燈之前天主教偕同佛 教 道教及基督教行愛德服務於互動 交談中看到彼此的真善美 在盛大的台 灣燈會中即使周圍環繞著基督教 電 音三太子 財神爺等較活潑的攤位天 主教主燈卻在喧嘩的會場中散發著平 安 寧靜的力量 最後一天更是引人入 勝優人神鼓邀請天主教帶領為地方祈 福全會場的人都被葛利果聖歌及美妙 的禮儀深深地吸引呢 來自花蓮教區的陳世賢弟兄是與會 者中唯一的佛教徒他建議宗教交談委 員會應以天主教的名義邀請台灣五大 宗教代表會面 對話才有開啟兩岸宗 教交流的契機 再者陳弟兄計畫年底 前把 你的耶穌我的佛陀 翻譯成英文 版並發行相信這是與西方文化交流的 開始 潘秀嬌修女也提到監獄牧靈的經 驗參與抄寫四部福音活動的人有90% 是其他宗教讓耶穌的愛與言行在他們 心中撒下種子 高雄教區李宇芬姊妹談及基督徒合一 祈禱周起先都在最為人熟知的玫瑰聖 母聖殿舉行4年前開始由各鐸區輪流 主辦讓基督徒的共融祈禱不再侷限於 一個堂區 教區各鐸區和堂區都為合一 盡心盡力如屏東萬金聖母聖殿每季至 少舉辦一場音樂福傳會邀請基督教徒 參與 李姊妹也預告8月24日下午5時 30分將有一場大型的音樂福傳大會邀 請基督教協辦以青年為號召目標是 8000至1萬人參與誠摯歡迎大家共襄 盛舉並為此意向祈禱 金句堅我信德 我們的壽數不外七十春秋 若是強壯也不過八十寒暑 但多半還是充滿勞苦與空虛 因轉眼即逝 我們也如飛而逝去 聖詠90:10 老伴回天家我變成寡居在生命的 關鍵時刻我再度感受到主愛的手牽引 著我 老伴的離去讓日子顯得有些孤 寂無論我是否接受日子也總得過下 去 於是我思考要如何把握這剩餘不 多的歲月雖然不知天主的安排但我 不要馬虎 糊塗的混日子決意要揮別 悲傷要提升 精進自己因而去年加 入了 門徒班 研讀聖經學做門徒 我常以這段經文警惕自己因為它是 如此的貼近我的生活更期在聖言的帶 領下不至虛度餘生 慶航 廖文通弟兄報告嘉義教區與基督教 會常有聯誼 分工共同舉辦宗教座談 會 基督徒合一祈禱周及平安夜踩街報 佳音等活動當地縣政府也幫忙宣導並 慷慨補助 宗教交談方面天主教與當 地民間宗教建立豐厚的情誼只要事先 告知有報佳音踩街晚會雲林北港朝天 宮會通告全台進香團當天不要到北港 進香 甚至在中元普渡過後他們將各 式各樣的供品捐贈給天主教會以轉送 給聖心教養院 阿里山關懷站等有需要 的單位因互助互惠而結出的果實著 實甘甜 台北總教區楊應望神父指出天主教 在基督徒合一祈禱周藉由詠唱 分享和 祈禱與長老教會 聖公會及衛理公會 同心合意的讚頌天主 今年9月13日將 協助男 女修會會長聯合會正義和平小 組舉辦 國際和平日祈禱會 並廣邀 各基督教會 佛教 道教等宗教參與 祈願和平的禱聲能直達天聽 主教團藉由加入台灣教會合作協會 NCCT 及中華民國宗教與和平協進 會 TCRP 來增加與其他宗教的交談 與互動 每年的基督徒合一運動祈禱 手冊內容由委員會負責翻譯教廷頒 布的文稿提供各教區 修會團體及 基督教各教會使用 近幾個月鮑霖 神父帶領輔仁大學宗教系學生拜訪基 督正教會光是彌撒前的準備就有豐 富的神學意涵參與彌撒聖祭更是特 別的體驗 2月底鮑神父到印尼參加 亞洲主教團及伊斯蘭教學者共同召開 的會議就是為了實踐 愛神 愛人如 己 這句話唯有透過對話在差異 中發現彼此共同的精神始能互相接 納邁向合一 研討會尾聲有兩項決議 第一待 宗教和平生活營的企畫成形主教團 將發文至各教區請每個教區至少派 兩位以上的青年參加 其二下次研 討會將於12月6日在高雄教區主教公署 召開歡迎有興趣的神長 修士 修女 及兄姊能齊聚交流讓宗教交談與基 督徒合一的精神深植各地區教會 會後劉徵祥神父帶領我們參訪慈 德宮其地標十九龍柱甚是壯觀又 因廟宇外觀形似葫蘆故又稱 葫蘆 廟 研討會在參訪共融中圓滿落幕 但為宗教交談與基督徒合一努力的熱 火仍持續燃燒著 低頭族 數位化 新福傳 黃兆明主教分享社群網路福傳之道 主內兄弟姊妹 當我們搭大眾交通工具常會發現 有許多 低頭族 圍繞身旁他們埋首 注視並以手指不停滑動手機銀幕臉 上綻放不同表情 如此 社群網路 場 景早已臨在我們的日常生活當中 根據統計台灣已超過1千萬人註冊 Facebook 臉書 台灣青少年每周上 網超過30小時居東亞各國之冠 網路對許多人是重要的生活空間 除非耶穌的喜訊也出現在數位化的世 界裡否則祂的喜訊與這些人會難有 交集 參閱2013年 世界傳播日教宗 文告 如此看來我們不僅不能迴 避或缺席更要積極的參與其中將基 督的好消息傳揚開來 對一切人我 就成為一切 為能與人共沾福音的 恩許 格前9:22 在數位化的世界裡激昂分裂的聲 音此起彼落但我們相信人性的基本 渴求是愛與被愛企圖找到真理與生 命的意義 基督徒 已獲希望與喜樂 的泉源正可以為無限豐富的 福音 找到精確的表達方式好能觸動人心 我個人有一些在Facebook的溝通經 驗每當我將美麗繽紛的花朵照片放 上網路時立即引起不少網友的共鳴 稱讚造物主的偉大化工 我也發現有 位重疾纏身的網友在極端痛苦當中 仍然感謝天主的安排積極活出信仰 生活 似乎在如此彼此互動當中看到 生命的真 善 美 在無遠弗屆 迅速 大眾化的網際網 路世界裡祈求天主聖神光照我們讓 我們成為福音的傳播者和見證人 祝 闔家平安 主恩滿溢 主教團社會發展委員會 主席 黃兆明主教 2013年5月10 日

18 至 善 隨 筆 香港的警告 彭歌專欄 作家 港與台灣隔海相望往來密切香港發生的事情 香往往會影響到台灣 所以我們對這座有 東方明 珠 之稱的海島城市甚為關心 香港居民約700萬人天主教友35萬人僅占居民的 5%比例不算甚高 但教會重視社會公益尤其是教育 事業 教會在當地創辦的學校多達300餘所歷年來 作育人才菁英輩出從港府文官體系中的公務員 教 師以及工商各界包含醫師 律師 新聞記者等自由職 業者出身於天主教會學校者不僅人數眾多而且大 多是品學兼優苦幹實幹受到各方讚許 但目前這些 學校都面臨極大的困難 香港區陳日君樞機主教月前專程來台北在 信德 年研習會 中主講以台港兩地 天主教會的互動 為 題發表精闢的闡述與分析 論及教育事業時陳樞機指出北京政府頒布新法 律使天主教會沒有權力管理教會所辦的學校 他指 出北京這項計畫經過長時間的規畫 很好的包裝 以至於教會未能發現等到發現為時已晚 現在只 能期待天主有新的安排和計畫 因此陳樞機發出警告 一國兩制不能相信 要 台灣引以為鑑 陳樞機是宗教界聲望崇高的領袖也是 深得海內外華人敬佩的名流 他向來言行矜慎溫和現 在為了300多所學校和香港青少年受教育受到限制發 出了 一國兩制不可信任 的重話可見他的心情是 何等沉痛也可知此事的後果是何等嚴重了 大家都知道香港是滿清中葉因戰敗而割地賠款被 英國強行租借99年 1997年期滿才歸還中國 北京當局 為安撫香港民心乃提出 一國兩制 的承諾並保證 港人原來享有的自由權益50年不變 民間甚至有 狗 照跑 舞照跳 來形容 不變 的幅度 香港曾是英國殖民地回歸中國凡是中國人本來應 該高興可是因為大陸上發生過太多令人寒心的悲 劇從 文化大革命 到 天安門血案 北京政府維護 人權自由的紀錄實在乏善可陳所以香港人對 祖 使徒的先知 可敬者瑪利尤震神父系列報導之 13 文 李秀華 靈修分享19 國 心懷疑慮對那 50年不變 的保證不能放心 當初北京為了使 回歸 的過程減少阻力順利進 行所以多方示好 同時更有意以香港為樣板向台 灣招手示惠的作用 可是在政權內部又少不了有一 些人認為 臥榻之傍豈容他人酣睡 所以等不到 50年不變就要變了 對教會學校的收網正其一例 台灣與香港根本不同香港是由外國殖民地而 收回 故物 台灣則有主權獨立 建國一百多年的中華民國 屹立雖然近年來海內外大多數華人的心理趨向是最 後的和平統一但走到那一步的大前提是大陸上必須 實行民主保障自由 陳樞機說 台灣人民享有自由和民主令香港人民 非常羨慕 這是事實 其實何止香港人民大陸人 民對台灣人民呼吸自由民主空氣不也都是心嚮往之 嗎 北京方面用什麼樣的法律又如何加以包裝使得 教會不再能管理自辦的學校我們未知其詳 但陳樞機 痛心疾首的警告 一國兩制不能信任 對台灣朝 野都是即時的警鐘 嚴格說北京這一招對他們推展 和平統戰 是大大的破壞對於要增進大環境 也包 括台灣 的和諧關係也是大大的倒退 習近平團隊應 該正視深切考慮其得失 圖 生命之母會 瑪利尤震神父的靈修特色 尤導師們的靈修是一種善用聖神恩典的科學 生 震神父在 我要見天主 一書中寫說 聖衣會 命之母團體紀方濟神父 F. Girard 在其 聖神恩典的 問題 一文的結論強調不是我們能夠直接引發恩寵 的作用相反地我們必須愈來愈完全依靠恩寵 如同 神嬰小道 絕對的貧窮精神同時也繼續依恃天主的 援助 完全依賴天主的態度是促成完美孝愛兒女 的恩典和天主完全掌管人靈的記號 因為凡受天 主聖神引導的都是天主的子女 羅8:14 聖神的好友 尤震神父的一生完全奠基於認識並體驗聖神 他 說 是聖神造就了先知和聖人是祂活在我們內 指示我們的道路就是基督 除了聖神沒有其他聖化 的方法 從初學院開始他常經驗到聖神強有力的 推動讓他毫不猶豫說出本身體驗到聖神降臨 祂對 聖神的認識是一種 共同本性的認識 connatural knowledge 把自己完全託付給愛的聖神是尤震神 父的恩寵及其卓越的特質 與他一同創立生命之母 會的瑪利 比拉曾說過 偕同聖神我們可以觸到 尤震神父內心的奧秘 這樣對本性的認識是一種長 久親密的效果 因此在晚年他可以這樣說 我 稱祂是 我的朋友 我相信我有足夠的理由這麼 說 福傳 天 涯 若比鄰 1952年他在筆記上描述聖神愛的本質 生活的聖愛之神永活在我心 長久以來攫取我的心靈 活生生地親臨佔有與統領 是祂流溢著愛情建設教會 我相信祂在祂內投入祂的懷抱 是我成聖的唯一道路 紀方濟神父在 祢的愛伴我成長 一書導論說 尤 震神父在信仰內以赤子之心完全捨棄自己將自己 託付給內心所發現 不斷引導他 佔有他的聖神如 同小德蘭一樣使他更渴望 更深入這個愛內 尤 震神父說 我們要祈求愛這是唯一的祈禱 為我 所愛的人我能求的除了愛沒有別的 只有愛 才有價值才有永恆的事 因為他是如此被愛所 以他知道如何教別人去愛 瑪利 比拉作證說 他 是一位愛的老師不但堅強 細膩 也善解人意地從 事他的工作 尤震神父希望生命之母會是一個愛的 學校 這個愛之所以有價值是因為聖神是根源與愛 人愛到極點的基督相似 在他去世前兩個月他在病 重時說 當我睡得很深時我什麼都不想 當我睡醒時只 有聖神與我同在 祂佔有一切我與我們的天主在一 起 我和祂是那樣親密結合猶如和祂同出一轍 如 同聖神 呼出愛 我也是 祂 呼出愛 聖父也 穌說 我的羊聽我的聲音我也認 耶識他們他們也跟隨我 我賜與他 們永生他們永遠不會喪亡 誰也不能從 我手中把他們奪去 若10:27,28 小德蘭福傳之友網站 永生的見證者 復活的耶穌是我們信仰的保證 我們雖然 還沒有經驗永生卻不妨從信德起步時常 收斂心神將上主置於眼前生活放下心中 的諸多罣礙增加對天主的信賴與仰望自 然而然會品嚐到天主對渺小如我的愛明 悟耶穌說的永生是真實的 聖女小德蘭就 是永生的見證 聖女小德蘭看透唯有愛情能中悅天主的 是 我 呼出愛 是為了把祂給你們 這樣的使命並未隨著他的去世而結束至今在愛的 運動中持續 這樣的使命在他的精神遺囑中千古流 芳 我要大聲哀求天父我們的主甚至聖神 由 於祂待我那麼好我不認為天主會拒絕讓我來到你們 前或拒絕讓我把祂派遣給你們 聖神充滿尤震神 父不可抗拒地吸引了他所以他在逝世前夕說道 對我來說我是投入聖神的懷抱 在這之前他 也語重心長地交代 我要為你們求得聖神 這是我要留給你們的遺囑 聖神所賜給你們的聖寵使你們及早說聖神是你們的 好友聖神是你們的光明聖神是你們的導師 我今 生今世都為你們作此祈求進入永恆時仍然繼續為 你們這樣祈求 心所以拿愛情做獨一的寶藏 聖女為讓他 人也分受這寶藏切願把她愛天主的熱情 連她那神修最有效益的方法傳給世人 她 在世時要引人愛慕天主就是死後也要實 行這本分 她曾說 我願在天度日嘉惠 世人 這句話表示她要幫助我們專用愛 情走向永福的天鄉 參閱 小德蘭神修 精華 11頁 聖女小德蘭對主的愛有如赤子之於慈母 因此於1897年離世後天主助她實現了 在 天度日嘉惠世人 的志願經她代禱而獲 垂允的信函如雪片般寄到里修加爾默羅 聖衣修院教會當局為順應 群情 不得 不取消必須等50年的規定冊封她為真福 1925年她即被封為聖人1997年被封為聖 師 參見 赤子心孺慕情 緒論 天主賜給小德蘭永生也會賜每一位信祂 的人永生 請念一遍 天主經 聖母經 聖三光榮經 求主增加你我的信德 望 德與愛德也請聖女小德蘭為我們轉求愛主 日深 好嗎 歡迎大家上 小德蘭福傳之友 網站 悅讀訊息一起作福傳

19 20 專題報導 聖畫 像 6 在聖母的面貌中看到聖神 通功代禱 美麗的救恩系列 文 圖 盧玫君 本周所要介紹的聖像畫是在西方教會中頗受重視的波蘭黑聖母 Our Lady of Czestochowa 一 般而言西方教會在禮儀中大量運用聖像畫 icon 的例子非常稀少 在西方教會最為人所熟 知的僅有 萬應之母 又稱 永援之母 與波蘭黑聖母是最有歷史性代表的西方聖像畫 而後者由於教宗若望保祿二世來自波蘭因而大大地提高了這幅聖像畫的知名度 波蘭黑聖母 所帶來的朝聖風潮引我思考聖母敬禮所該注意的問題 聖像畫敬禮所會遇到的幾項大課題幾 乎都可以在聖母敬禮中看見 本期刊出時適逢聖神降臨節本專欄藉張春申神父有關 聖母 頤福園25周年慶 論 的著作來探討聖母與聖神的關係以及聖母敬禮所要帶領我們活出的信仰生活 天開始全心全意為聖像畫的默觀祈禱推廣服務以 主的工作真是千奇萬妙 自從辭去全職工作 來每日的生活遠離人群而更貼近自身的軟弱 這 種生活讓我逐漸明白 天主葡萄園的工人 是什麼 意思 對我而言就是每天完成被召喚要完成的事 包括祈禱 望彌撒 柴米油鹽 打掃 讀書 寫稿 畫畫還有講課 備課及和家人朋友的相處 為了要 完成這些平凡的工作必須擁有平凡的精神 不能 好高騖遠常常要調整自以為是偉大的計畫 學習聖母謙小的態度靈修度日 這樣的生活有時候會被自己的驕傲驅使受誘 惑想熬夜以完成更多份量的工作 有時候被失敗 的痛楚所打敗這是另一類型的驕傲而灰心喪志 怠惰不前 意識到自己的驕傲後懇求天主幫助我 總不要陷於誘惑 而應按時工作並按時休息 換 言之正如天主願意我們按照自己的食量拾取 瑪 納 同樣也該按照自己的能力而工作 現在的我非常寶貝這種 服小 的心態並決意 護守這種 小 因為 小 不是做些微不足道的小 事 小 指的是不心存膨脹驕傲的心態 一顆不求 大 的心就是 小 的 不求高位的心就是謙 遜的 這低姿態無損內在天主肖像的尊貴 一 大 一 小 或一 高 一 低 的對比啟發我身為基 督徒在天主面前所該具備的生活態度聖母敬禮便 是在恭敬天上母皇的同時學習她謙小的態度 在聖母聖像畫敬禮時看到聖神 張春申神父於 救主耶穌的母親 聖母論 一 書中提到因聖母瑪利亞與聖神的結合從此瑪利 亞可稱為 天主聖神的肖像 又說聖神的特徵即 是天主的 生育德能 這德能庇蔭聖瑪利亞使她 成為真實的 天主之母 Theotokos 法國神學 家杜偉神父認為聖母的童貞生子並非無可必擬的 高位 他提出蓋有聖神印記而懷孕的並非只有 聖母一人 在人的最本質 最深層處人的受孕是 童貞的 就人的本質而言人的誕生並非只源於生 物規律而是天主的創造使人成為有位格的並與 基督內的眾人共融的生命 這召喚發自一切位格的 成因 創造者聖神 參閱 瑪利亞 聖神和教 會的畫像 32頁上智出版 巴西神學家卜夫 Fr. Leonardo Boff 為表達瑪利亞乃 天主之母 稱之 為 聖神的末世的真實象徵 救主耶穌的母親 聖母論 55頁 中 西神學家不約而同地看待 聖母乃是天主聖神的肖像 所以以聖母聖像畫舉 行敬禮時我們也在她的面貌中看到聖神 從聖經背景來看在 創世紀 中記載天主生育 的德能說 天主的神在水面上運行 在救恩史的背 景下看聖神的生 聖母的懷孕生子則可根據耶穌 基督夜間告訴尼苛德摩說 你們要由上而生 參閱若3:1-15 另外保祿在 致迦拉達人書 中 也提到 我們是生於自由婦人 是按神恩所生而非 生於常例我們的母親是天上的耶路撒冷聖城等 文 譚家駿 圖 孫惠康 迦4 聖母的一生真實地活出這個由上而生的生 命 聖保祿宗徒鼓勵信友要 脫去舊人 也就是舊 有敗壞的習性而 穿上新人就是按照天主的肖 像所造具有真實的正義和聖善的新人 厄 3:22-24 效法主保聖若瑟 深度祈禱 全然獻身 現代聖母敬禮該具有的5大特質 園遷移台北25周年的日子 平時為了 讓因病修養的耶穌會士能有一個安靜的 環境訪客需在特定的時間才能探訪會 士當天卻有專門迎賓導覽的修士帶 領賓客沿途說明 介紹臥房 餐廳 花園 客廳 聖堂 醫務室等大家親 身走訪了頤福園的每個角落 許多人都到過輔仁聖博敏神學院教 授 神長的辦公室 研究室然而與 神學院間僅一門之隔的頤福園門裡門 外的使命卻是截然不同 神學院的會士 們以作育英才 並系統化闡釋聖言的工 作來實踐天主的旨意而頤福園的會士 們卻以祈禱 接納自己的病痛來實踐天 主的旨意以 願祢的名受顯揚願祢 的國來臨 的實現來奉獻自己的生命 下午2時30分在神學院聖堂的彌 撒是慶祝的核心主禮神父是耶穌會 中華省省會長李驊共祭神父有30多 位 李驊神父的講道讓大家深刻感受 到頤福園絕不只是年老耶穌會士養 梵二頒布的文獻教導我們 聖母敬禮應避免虛妄 的誇大 Maximalist 和心地的狹隘 Minimalist 參閱 教會憲章 67號 根據張春申神父的建 議現代聖母敬禮該具有 一 建基於聖經 二 配 合禮儀 三 有助合一 四 符合現代女性身分 五 福傳關懷等5大特質 具體的做法在於禮儀中選用出自 聖經 的禱詞 和聖歌 依照禮儀季節與聖儀配合並從禮儀中得 到啟示 禮儀憲章 103 避免使人對天主教的 真正道理產生誤解 以耶穌母親的精神啟發現代女 性發現聖經中女性的真實渴望 聖母作為婦女而 不失尊嚴作為貞女而不鄙視婚姻作為母親 家 庭主婦 而又投注於天主的救恩大業 參閱 謝主 曲 在福傳方面啟發人對耶穌母親生活的真實認 知避免使人誤會我們是 瑪利亞教 參考 救 主耶穌的母親 聖母論 頁 琴斯托霍瓦之后與保護者的奇蹟 正確的聖母敬禮來自充分的知識與正確的心態 這將使我們獲得聖寵 波蘭的黑聖母 琴思托霍瓦 黑聖母像Our Lady of Czestochowa 又稱光明山 聖母 Our Lady of Jasna Gora 圖一 這幅聖 在造訪頤福園與耶穌會慶祝頤福 5月11日的下午有200多位賓客 圖二 黑聖母態像 像受保祿修會的神父們託管至今已超過6個世紀 主曆1655年瑞典入侵波蘭想要攻下光明山修道 院但是被由院長和志願軍所組成的軍隊所打敗 這場以小搏大的戰役使波蘭國王相信天主藉此 畫拯救了修道院免於外敵的入侵 於是在1656年 為給這畫像加冠並賜封號 琴斯托霍瓦之后與保 護者 隨後此畫還顯了許許多多的奇蹟 此幅畫以 善導之母 為範本依拜占庭技法繪 出中世紀歐洲頗為流行的黑聖母像 這個系列的作 品除了繪畫型式另外還有木雕以坐姿或站姿呈現 的態像 圖二 此幅畫的特色為聖母面色黝黑有 一說這是 雅歌 中關於新娘的描寫 我雖黑卻秀 麗 雅1:5 也有傳說指出聖母像是在火災中被 煙給燻黑的 個人以為如果是煙燻的為何只有臉 部呈現黑色呢 其他特點有 聖母外袍佈滿象徵皇室的金百合 圖案 fleur de lys即鳶尾花 至於聖母臉上的 傷疤傳說是在遭偷竊時被竊賊破壞所造成的 當 竊賊駕著馬車逃走時直到將這幅畫丟下馬車前 該輛馬車都原地停著動也不動 最後竊賊不得已 丟下這幅畫但隨即用刀劍破壞聖像以洩心中的憤 恨 如今光明山修道院因為這幅聖像畫已成為世 界著名的朝聖地 波蘭黑聖母也成為波蘭人最為景 仰的聖母像 聖神的德能激發我們敬禮聖母 雖然這次介紹的不是聖神降臨的聖像畫 但是 如今當我們默想聖母德行時也自然會聯想到聖神 的德能 並激發我們在敬禮敬母的同時渴盼經驗 天主生育的德能在我們靈性生命中流動 最終人 人得以恢復天主肖像的原貌 想必這是身為 聖神 肖像 的天主之母最大的快慰 漫談聖像畫 在禮儀中與天主相遇講座 主講人 盧玫君 聖像畫員 時 間 5月18日 六 9:30 16:00 地 點 台中雙十路法蒂瑪聖母堂 報 名 請洽台中主教公署唐秘書 圖一 琴思托霍瓦黑聖母像 全國教聞 05 老 養病不得不去的地方在這裡的 每一位會士都有著和耶穌會總會長相 同的神聖使命 為教會及所有的耶 穌會士祈禱 彌撒後在神學院的餐廳安排了一 個溫馨的慶祝會 年輕的修士們為11 位住在頤福園的會士一一的獻上康乃 馨他們當得起母親節的獻花他們 的愛讓許許多多的人認識了天主 成 為天主的子女他們的愛也孕育出無 數天主的子女他們的愛澆灌過這塊 土地的許多角落 主持人特別介紹了頤福園的守護天 使 狄若石修士狄修士守護著頤 福園從台中到台北頤福園的一切都 如數家珍 1988年3月15日7位會士 住進了頤福園當時要找服務人員十 分困難但是狄修士無怨無悔地走過 來了 如今有7位服務人員照顧11位生 病年老的會士其中有兩位會士逾百 歲有3人逾95歲有兩人逾90歲 過 去25年共有108位會士住過頤福園有 20人因養病而短暫停留 聽著狄修士 訴說這些點點滴滴大家都很感動於 狄修士對守護頤福園的承諾狄修士 一句半開玩笑的話卻也令人感傷 他說當年他是頤福園最年輕的會士 現在許多住進來的會士都比他年輕多 了歲月催人老但是狄修士的承諾 沒有改變 聖家堂聖家合唱團天籟的歌聲 Love Changes Everything 唱出了這些年老 會士們的心聲 月亮代表我的心 更讓現場的來賓與頤福園會士有更深的 連結 竹東天主堂的青年會是一群泰雅 族青年以泰雅族的舞曲來表達對會士 們的感謝與敬意 最後所有耶穌會讀 書會士的合唱 我願意 最是令人感 動 在耶穌會最年邁的一群會士前獻 唱的是一群最年輕的會士 依納爵精神 的薪火相傳就在咫尺之間也在 我願 意 的歌聲之中 葉炳強醫師在演講中提醒關心與照 顧年長會士的 五不 事項 最後 在精緻餐會的愉快共融中為頤福園 25周年慶畫下美好的句點 孝親洗腳 音樂饗宴 五峰旗朝聖地溫馨五月天 文 圖 謝天龍 為 善度 信德年 特敬聖母月與母 親節五峰旗聖母朝聖地特別舉 辦 音樂饗宴暨孝親洗腳 活動 5月 12日在聖地廣場邀請王曉漢弟兄指導 的宜蘭大學竹韻國樂社為聖母媽媽 演奏以悠揚樂聲敬禮聖母 也鼓勵遊 客們參加 孝親洗腳 弘揚孝道讓 在場父母感受子女承歡膝下之溫情 煥發出無限的靈性與感性 活動自上午9時展開鄒正義神父首 先致詞歡迎大家蒞臨山明水秀 讓人 通體舒暢的朝聖地慶祝耶穌升天節及 母親節朝聖地準備好了椅子 臉盆及 毛巾王曉漢老師帶領的宜蘭大學國樂 團也已就緒感謝天主賞賜朝聖地無風 無雨的好天氣孝親洗腳暨音樂饗宴就 此揭開序幕 隨即由志工們引導教友及 遊客在廣場上坐定孝親洗腳席位 晚 輩先攜臉盆取山泉水 恭請長輩坐在 椅子上 為長輩脫鞋襪 捲褲管 細 心洗雙腳 用毛巾擦乾 親吻 穿回 鞋襪 放下褲管 收拾臉盆 合拍團 體照 神父於親子洗腳過程中一一降福 參與者並致贈祝福卡及聖言扇志工 團也配合敲銅鑼表達孝親之情上達天 庭感念蒙受天主與聖母恩祐祈福闔 家平安 被洗腳者有媽媽也有阿嬤 歡笑及靦腆者皆有難得有此經驗許 多人拿起相機或手機不停拍照留下 天倫之樂的美好回憶 第1梯次的孝親洗腳活動結束大家 沉澱心情好整以暇聆賞國樂表演 宜 蘭 大 學 竹 韻 社10位團員在 曉 漢 老 師指導下一連演奏 蘇堤小景 鳳陽花鼓 柳暗花明 奇異 恩典 花好月圓 母親您真偉 大 等30分鐘樂曲讓在場百餘位觀 眾聽得如痴如醉 第2梯次孝親洗腳活動特別由蘇澳 天主堂到此參禮的教友媽媽們參加 蘇澳聖三堂新任主任司鐸鄭雲珍神 父是韓國外方傳教會的神父在這特 別的日子帶領40多位教友前來朝聖 也歡度母親節 音樂饗宴暨孝親洗腳活動結束後 大家進聖堂公念玫瑰經將孝愛聖 母 敬拜天主之心徹底流露 然後舉 行耶穌升天節暨世界傳播日彌撒由 鄒神父主祭 鄭神父共祭 鄒神父在 講道時強調做媽媽的將小孩帶到耶 穌面前如同聖母將耶穌帶到天主面 前獻耶穌於聖殿就是給小孩最寶 我們的姊妹祁志 英修女 SISTER FA R A C H I H CSCM 聖名法肋 於2013年5月12 日中午1時5分因心 臟衰竭蒙主恩召 於台中市聖母聖心 修女會安養之家 距生於1916年11月19日享壽98歲 祁志英修女1937年2月11日加入本 會度奉獻生活1948年9月27日東北 時局日趨危急率68位修女逃離東 北千辛萬苦來到台灣擔任修會五 任總會長以其遠見與毅力先後創辦 惠華醫院 惠華托兒所 惠中托兒所 及曉明女中帶領修女們在多元化服 務中延續修會福傳使命 謹擇於2013年5月24日 周五 上 午9時在台中市曉明女中志英樓舉 行殯葬彌撒暨告別禮隨即火化並安 葬於大度山聖母聖心修女會墓園 懇 請諸位神長 主內兄弟姊妹為祁志 英修女代禱賜她安享天國永福 聖母聖心修女會 敬啟 通功代禱 我們的姊妹 魯文鳳修女聖 名瑪利亞主曆 1922年2月6日生 於河北省1951 年加入瑪利亞方 濟各傳教修女 會1953年宣發 初願1956年誓發終身願 近年來因年邁體弱在台北普天之后 修院安養5月10日下午5時45分在院 長 省長 姊妹們及護工的圍繞祈禱 中安息主懷享壽91歲 謹於5月15日上午9時在本院舉行殯 葬彌撒及告別禮隨即發引新竹天主 教公墓安葬 懇祈主內神長 修士 修女 教友們 為其祈禱俾能早登天國存歿均感 瑪利亞方濟各傳教修女會全體修女 謹懇 主曆2013年5月10日 貴的禮物 希望大家勇敢將自己在 天主內得恩寵的故事見證給周遭 人因為證道就是天主在我們內說 話 彌撒後神父帶領全體教友獻花 於聖母再一一為在場的媽媽們獻 花並高唱 母親您真偉大 場面 溫馨 令人動容 尤其難得的是 宜大竹韻國樂社10位同學雖非教 友卻也全程參與彌撒親身體驗 天主教彌撒的莊嚴與溫馨 到了中午朝聖地特別為所有來 賓提供 ㄚ母溫暖的平安粥 免 費吃到飽又播放 宜蘭礁溪五峰 旗聖母顯靈的故事 紀錄片讓大 家度過了一個難忘的佳節

20 04 教廷要聞 梵蒂岡電臺訊 復活期是死而復活的耶穌將聖 神 無限量地 賜予我們的特別時期 這是教宗方 濟各在5月8日上午主持的周三公開接見活動中 向聚集在聖伯多祿廣場上10萬人講授要理的主要 思想 教宗的要理講授以 信經 我信聖神祂 是主及賦予生命者 這句經文為默想主題談了聖 神在教會和每位基督信徒生命中的重要性 知道天主以父親的仁慈愛我們這個信念足以 使我們完美地度基督信仰生活 可是我們怎能知 道這樣的事呢 教宗指給我們一條途徑 那就要聆 聽聖神的聲音因為只有聖神告訴我們 天主愛我 們待我們如兒女一般 我們也能愛天主做祂的 兒女並且藉著祂的恩寵能像耶穌一樣以天主子 女的身分生活 教宗接著說 聖神向我們說什麼呢 天主愛 你 祂向我們說的是這句話 天主愛你願你幸 福 那麼我們也像耶穌那樣真的愛天主愛他人 嗎 讓我們由聖神來引領讓祂向我們內心說話 聖神對我們說 天主是愛祂一直等待我們祂是 天父如生父那樣愛我們 祂實在愛我們 聖神向 我們內心說的只是這些 我們要聽見聖神說話聆 聽聖神的話走上愛 憐憫 寬恕這條路 談到 信經 上聖神 是主及賦予生命者 這句 經文教宗指出每個時代和每個地方的人都始終 渴望過公正 美好的生活不受死亡威脅 他解釋 說 人如同正在穿越生命沙漠的徒步旅行者他 渴望喝到從甘泉湧出的清涼活水這活水能使他 對光明 愛 美好 和平的深切渴望得到滿足 其 實我們大家都有這一渴望 耶穌賜予我們這一活 水 這一活水就是由聖父所發和耶穌傾注在我們 心中的聖神 如此說來聖神為基督信徒的信仰至關重要 祂如同人身體離不開的水一樣 耶穌將聖神的活 水賜予兩千年前的撒瑪黎雅婦人和兩千年後的教 會祂的許諾一直沒有變因為祂要使我們的生命 由天主來引領 由天主來推動 由天主來滋養 教 宗說 天主的生命 這就是聖神帶給我們心中珍 貴的禮物 換句話說祂使我們藉著天主的愛和仁 慈獲得真正子女的生命這種生命使我們彼此有 一種親密 自由及信賴的關係 其結果是用新的眼 光看待遠近的人視他們為在耶穌內的兄弟姊妹 需要得到尊重和愛 最後教宗談到如何在聖神的引導下度基督信 徒生活 他說每當我們說基督信徒是個有靈性的 人時我們所指的正是這一點 基督信徒是按照天 主 按照聖神的旨意思想和行動的人 聖神教導我 們用基督的眼光按基督的生活方式度日 瞭解基 督對生命的看法 這就是為什麼說活水就是滿足 我們生命饑渴的聖神因為祂告訴我們天主愛我 們待我們如祂的子女我們也能夠愛天主做祂 的子女而且藉著祂的恩寵我們能同耶穌那樣以 天主子女的身分生活 યˠĈᗬ 馬 維 君 ৪३! гӭĉέδξሄӏ!!! 聖神教導我們 天主如同生父般愛眾人 教宗方濟各談福傳的勇氣 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各5月8日清晨在彌撒講道 中講解了聖保祿宗徒在雅典向古希臘哲學家宣講福音 的事蹟 他指出傳福音不是叫人改變宗教信仰 教宗說 保祿宗徒之所以教導我們走這條福傳之 路是因為耶穌就是這麼做而且保祿十分清楚福傳 不是叫人改變宗教信仰他對耶穌有信心因此沒必要 辯解尋找理由為自己辯護 教宗接著說 當教會 失去這種使徒勇氣時她會變成一個停滯 規律化 一 切美好但卻是不孕的教會因為她喪失了走向周邊的 勇氣 而那裡有著許多偶像崇拜 世俗和膚淺思想等的 受害者 教宗於是勉勵在場信友說 今天叫我們懇求聖保祿 宗徒給予我們這份使徒勇氣這種熱切的精神以及對 耶穌的信心 雖然我們會犯錯誤但即使犯了錯仍要 爬起來繼續前行這就是福傳之路 那些怕犯錯而不前 進的人其實犯了一個更大的錯誤 教宗勉勵女修會總會長 把權力看作愛的服務 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各5月8日接見了女修會總 會長國際聯合會的800位總會長 教宗勉勵她們以基督 和祂的福音為中心把權力看作愛的服務並且與母親 教會同感並進 教宗說宣講和見證福音是每個基督徒的義務而不 是一個孤立或群體的行為 教宗還說試圖在沒有教會 的情況下與耶穌生活在教會生活之外跟隨耶穌愛耶 穌而不愛教會這些想法是一個荒謬的二分法 教宗要 求女修會總會長們負起應有的責任按照教會正確的 教義在對教會的愛內並以教會的精神來關心修會的 培育工作 教宗最後指出沒有女修會教會將缺乏母性 愛和 溫柔之情 分類廣告 主教團秘書處徵才 主教團秘書處徵資管人員一名 需要2年以上網頁設計之工作經驗 及PC簡易維修能力 需要2年以上資訊管理之工作經驗 能獨立判斷處理問題 需要1年以上資料庫管理系統處理 及協調之處理能力 意者請將履歷表寄至 在感情的路上---你感覺到困惑嗎? 來吧~與我一起踏上漂流的旅程!! 耶穌與感情的奇幻漂流 教友戀愛 婚姻觀培育講座 不管你是 等愛中 熱戀中 還是 情傷中 想談的 想知道的 不能不了解的... 這次你真的不能再錯過!!! 講座資訊 活動時間 (六) 9:30 報到-17:30 活動地點 天主教台北主教公署-友倫廳 (台北市樂利路 94 號捷運文湖線六張犁捷運站) 課程內容 講題一 天主是幕後的推手??愛的是非選擇題(葉佳艷老師) 講題二 到底行不行??愛中貞潔的那條底線(雷靜梅老師) 講題三 想婚?要怎麼婚??婚前準備衝蝦米(羅際元神父) 活動費用 100 元(含午餐 課程講義現場繳費) 洽詢專線 莊子誼先生 (限額 80 人請速報名) 線上報名

21 22 青春部落誌 輔大織品傳遞民族美學 創造旗麗時代 教宗方濟各主持大禮彌撒 為奧特朗托的殉道者和兩位拉丁美洲修女列聖品 天主教會優質辦學的卓越佳績在5月19日國立台灣博物館前再次得到明證 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各5月12日上午在梵 蒂岡聖伯多祿廣場主持冊封聖人大典在祭台上 舉揚了813位義大利南部奧特朗托的殉道者和兩 位精修的女性 教宗在彌撒講道中推崇新聖人和 聖女是忠於基督的光輝榜樣我們也要效法他們 以言以行宣講基督以愛見證天主的愛 教宗首先提到生活在15世紀義大利奧特朗托的 813名殉道者他們在奧斯曼帝國入侵時倖存下 來但因拒絕背棄自己的信仰而被砍頭 那麼 這些奧特朗托的殉道者為保持忠貞是從哪裡得到 了力量呢 教宗回答說他們正是在信仰中汲取 了力量 信仰讓他們超越人的肉眼和現世生命的 局限像聖斯德望那樣看見 天開了人子站在 天主的右邊 教宗進一步指出親愛的朋友們即使面對阻 力和不被理解也要保持我們所領受的信仰更 新對天主的忠貞 天主絕不讓我們缺少力量和安 詳 在我們敬仰奧特朗托殉道聖人的時候也祈 求天主眷顧世界上許多地區正在忍受暴力痛苦的 基督信徒賜予他們忠貞及以善報惡的勇氣 接著教宗提到生活在20世紀上半葉的哥倫比 亞首位聖女蘿拉 蒙托亞 見左上圖織錦畫路 亞首位聖女蘿拉 蒙托亞 透 為福傳作出的貢獻將基督和祂的福音帶給 透 眾人 她的屬靈的女兒們將福音帶到最偏僻的地 方成為教會的先鋒 教宗說這位生於哥倫比 亞本土的首位聖女教導我們要慷慨對待天主不 獨自活出信仰而以話語和生活見證將信仰傳給 人將福音的喜樂帶給我們生活的每一環境 她 教導我們在他人身上看到耶穌的面容克服侵蝕 信仰團體和我們內心的冷漠和自私 她教導我們 臺博館歡慶創館100周年推出 旗麗時代 伊人 衣事 新風尚特展 透過輔大織品系收藏 借展及創新的150件旗袍展現寧靜 婉約 優雅特質 述說臺灣動盪的百年歲月大時代背後所蘊藏的女性堅毅 安定力量 文 陳貴糖 台北成功聖母聖心堂教友 圖 輔大織品系提供 這一直展到11月10日在預 項美麗的特展從即日起將 展記者會上文化部長龍應台 特地身穿手工旗袍和22位媽 媽們共同出席使得這項展覽在 母親節前推出特別有深意旗袍 手工藝因著製作耗工費時又必 須仰賴手工量身打造才能穠纖合 度無法以機器大量生產在速 食文明的衝擊下幾乎面臨式微 失傳的命運好在有輔大織品系 的修女們一心一意為國人保留下 這艱深卻極有價值意義的民族美 學且師生通力合作激盪時尚品味從 選料 測量 設計 剪裁 縫製加上畫龍點睛的 花扣等細節巧手慧心地一針一線地打造最獨特的 女性魅力 兩位修女用心傳承 旗袍道出新風尚 來到展場參觀的人都非常驚訝於這旗袍的傳承 重任竟然是由兩位一輩子都穿著修會會衣的兩位天 主教會修女們所用心傳承存續下來的一位是從香 港到台灣的瑪利亞方濟各女修會馮綺文修女這位 浸淫於旗袍研製的專家師傅在輔大織品服裝學系 教授 國服設計與製作 課程長達30年 另一位 是遠從德國來的聖神婢女傳教會羅麥瑞修女她是 輔仁大學織品服裝學系創系系主 任不但接下國服薪傳的棒子 更對原住民文化 苗族服飾都大 量蒐集 保存 研發 她們對於 台灣的服裝教育貢獻她們一生 的生命 兩位修女共築旗袍的展 覽 出版旗袍製作專業叢書的偉大夢想 藉著國立台灣博物館創館100周年實現5月19 日上午11時於臺博館魅力登場欣見來自不同家族 的捐贈者將母親 婆婆 祖母 外婆或自己的旗袍 交託給輔大織品系中華服飾文化中心透過將 珍 愛 傳承與分享讓不同世代母親的心愛衣物能 讓更多人研究 欣賞或啟迪新的服裝創作 前輩美 術家陳進的膠彩畫與李梅樹的油畫彩繪臺灣閨秀 穿著旗袍的雍容典雅 新竹鄭進士家族百年前的刺 繡花卉長袖旗袍等精品讓人一一感受旗袍的獨特 丰采 更有資深旗袍花扣師傅蔡蕊出借近200件的花 扣樣本展出這旗袍不可或缺的加分細節 歡迎 愛藝人 神長 修女及主內弟兄姊妹一起欣賞這極 具文化價值的國服之美 中國丰采全球矚目 獨創技法出書傳承 瑪利亞方濟各女傳教修會馮綺文修女幼年生長在 戰亂的年代與親人失散無法在固定的處所求學受 教以體弱多病的身軀勉強在香港讀到中四卻能 在輔仁大學織品服裝學系授課原因是輔大學織品服 裝學系創系系主任羅麥瑞修女看到馮修女親手製作 的精美旗袍後非常感動從1979年起延聘馮修女 在輔大任教國服設計與製作課程年輕學子對 國服設計表現出高度興趣每年學生預選課 程時因為人數過多有時還需要抽籤決定修 課與否如此正向反應更激發馮修女努力不 懈 隨著西方工業革命的興起成衣大量生產使得採 師徒傳授制的中國傳統旗袍製作技藝漸趨沒落 東方亞洲時尚近年來逐漸躍上服裝舞台國際服 裝設計師設計具有中國風格設計元素的作品受到 全世界的矚目 由於中式服裝製作的人才漸漸凋 零旗袍都是男師傅傳給男弟子馮修女因緣際 會向上海師傅習得一身的旗袍專精功夫確實是 上天給予的莫大恩惠而天主能讓兩位修女巧遇 宗座傳信 03 在輔大織品系兩人也就開始築起編寫 整理 記 錄 出版 中式傳統服裝技藝叢書 的美夢 馮修女雖然沒有接受過高深的學校教育天主給 予她習得旗袍技藝的機會因為有了這項技藝在 身她從個人體型觀察 尺寸量測 計算 製圖及 製作整理成各個部位的參考表潛心研發獨創 馮氏完美式 旗袍製作模式並以隨手可得的回 收材料做成便宜且實用的國服製作工具如頸型 側頸點量測器 摺子整燙輔助片 水刷 等期 能使初學者應用此製作模式及輔助工具快速具備 準確的判斷與專業能力進而使這項中國傳統服裝 技藝能順利傳承下去並發揚光大 寓福傳於教學受歡迎 體驗聖言為主作工 馮修女在輔大織品系教授國服設計與製作的課 程年輕學子每學期選修馮修女國服課的人數非常 踴躍究其原因於課堂上馮修女應用她自創的製作 工具學生學的快速有效學生在期末成果發表 上每人穿上親手設計縫製的旗袍欣喜 自我成就而歡喜拍照留念馮修女偶而 在課餘會教學生們如何與天主對話 祈禱也會邀請學生到泰山修院 慶祝結業並親自下廚燒拿手 的廣東菜款待學生們與學 生一起獻上一台彌撒感謝天 主恩典 馮修女一生敬愛天主 信靠 天主天主在她身上大顯神能 讓她深刻經驗到聖經中的一句 話 匠人棄而不用的廢石 反而成了屋角的基石 以她 一個修會的修女完全委身成為 天主手中可用的工具 配合此次 旗麗時代 伊人 衣事 新風 尚 展覽將她一生的教學經驗 及專業知識集結出版成 中式 傳統服裝技藝叢書 一套4冊 全系師生都深深感謝天主 展出訊息見第16版活動預 告或上國立臺灣博物館官網 沒有偏見 沒有歧視 沒有保留以真誠的愛接 納所有人將我們最好的部分給予他們更與他 們分享我們最珍貴的寶藏即基督和祂的福音 當天上午榮列聖品的另一位精修女性是1878 年在墨西哥出生的瑪利亞 瓜達羅佩 加西亞 薩瓦拉 見左下圖織錦畫路透 她放棄舒適 生活獻身為愛德見證的事業 舒適 優渥的生 活令我們癱瘓聖女瑪利亞 加西亞跟隨耶穌的 召叫放棄了這種生活服侍病人和遭遺棄的人 教宗說這樣做意味著要觸摸基督的肉體而 窮人 病人 遭排斥的人就是基督的肉體 瑪利 亞 加西亞修女觸摸基督的肉體她教導我們不 要因此感到害羞 害怕和厭惡 這位墨西哥的新 聖女號召我們像耶穌愛我們那樣去愛人這便意 味著不將自己封閉在這個小世界裡只顧自己的 問題 自己的想法和自己的利益而要走出去 走向需要關注 理解 聰明的人經由體貼的舉 動和真誠的愛帶給他們天主的愛和熱情關懷 在列舉了新聖人聖女的聖德之後教宗轉向在 場參禮的全體基督信徒說今天宣布的新聖人也 激勵我們對自己信仰生活作一番反省那就是 我是如何忠於基督的 我能夠以尊重別人的態度 和勇氣讓人看到我的信仰嗎 我是否關心別人 察覺需要幫助的人看到需要去愛的所有弟兄姊 妹嗎 教宗最後勉勵大家成為行愛德的見證人因為 若沒有愛德殉道和傳教工作也會失去基督信 仰的真諦 教宗請童貞聖母和新聖人 聖女們為 我們轉禱求天主使我們的生命充滿喜樂和祂的 愛 祈求聖神協助我們 生命因記憶的恩典更加豐富 梵蒂岡電臺訊 教宗方濟各5月13日清晨在梵蒂 岡聖瑪爾大之家的小堂主持了當天的彌撒 他在彌 撒講道時說我們祈求聖神協助我們讓我們永遠 不要忘記除去我們的罪過的耶穌的苦難 教宗說當一個人有點虛榮心自認為在成聖方 面是諾貝爾獎得獎人在這樣的情形下務要回想 你要記得我是從哪裡把你領出來的 是從羊 群中最小者那裡 記憶是個很大的恩典當一位 基督信徒沒有記憶時他不是基督徒是偶像崇拜 者因為他是如在一個沒有道路也不會在道路上 行走的神明面前 我們的天主與我們一起在道路上前行與我們打 成一片與我們同行 祂拯救我們 祂同我們一起 創造歷史 記住這一切生命就會因記憶的恩典變 得更加富有成果 心中所酌量 的 捐 助 不要 心痛也不要勉強 的 捐 人 樂 愛 主 天 格 為 後9:7 因 少 您 多 都是 捐款 照 每人 豐盛天使 豐盛人生 無論 任選一片 感恩無限 凡捐款一次達5000元 含 以上的豐盛 天使圖列4張CD 主的將臨與Noel聖 誕 光明禮讚 在生命樹下 天 主之母 請您任選一片周報感恩無限 一張CD外搭三個月免費報自用送人兩相 宜 歡迎您指定寄贈對象好讓本報為您準備 的這套 福傳伴手禮 將福音廣傳於全地 如果您無法一次捐款5000元我們祈求聖 神帶領您持續捐助本報只要您的捐款累積達 天主 教 周報 的豐盛天使 5000元我們亦將奉上福傳伴手禮套裝組 請於劃撥單通訊欄註明 豐盛天使由本 報隸屬的財團法人天主教會台北教區開立捐獻 收據可作為所得稅抵稅之用 願天主降福給您豐盛人生 郵政劃撥 戶名 財團法人天主教會台北教區 電話 傳真

22 02 普世瞭望 在路 上巧遇奇異果 領受聖神的恩惠 實踐成聖的使命 社論 耶穌復活後第五十天在猶太人的五旬節上午9時聖神隆重的降臨有震耳 欲聾的大聲響好像火的舌頭出現停留在聖母與宗徒的頭上伯鐸充滿聖 神神氣十足的一篇證道讓三千人從 共睹奇異現象 到 理解先知預言的實 現 內心深受到感動而當場接受洗禮 聖神如此戲劇化地降臨人間就全然風光的誕生了聖教會耶穌所預許的聖神 藉著風聲和火舌降臨於世一方面表示天主的慈憫與顯現另一方面表達聖神對教 會的帶領 聖化 更新 振作 煉淨和光照的作為 天主愛了我們以聖神的恩惠 充滿了教會讓我們在信仰生活充分品嘗聖神的果實好能深切體會教友在生活中 成聖的使命 聖神在天主三位一體奧蹟中雖然是由聖父和聖子共發三位彼此有分別但聖 父 聖子和聖神三位同性同體同等地位永存永在也是至真 至善 至美 至光榮的聖父和聖子在愛中派遣了聖神對所有的人來說聖神是 恩惠 護慰 者 真理之神 促進合一之神 瑪竇 路加和若望都在福音中提示我們 悔改 受洗和領受聖神 是進入天國 聖教會的先決條件因為根據依撒意亞先知的宣報聖神分施給大家的七恩 是 敬畏 孝愛 聰敏 剛毅 超見 明達 上智 聖保祿宗徒在 迦拉達人書 文 楚雲 星辰之音廣播聯盟執行長 主筆室 愛與傷痕 一位女孩常以媽媽臉上的疤痕為恥 出外時總不願與媽媽走在一塊兒 直到有 一天他知悉自己的身世曉得了在襁褓 中被母親搶救脫離火場的往事那臉龐 上的傷痕正是一場災劫留下的記號 女 孩在恍然大悟的當下抱著媽媽痛哭 原 來傷 痕也可以 是 一種 恩愛 的 標 記 不被了解並不遮掩它本質的動人 傷是令人驚叫的觸擊與殘損 痕則是無聲的訴說曾經痛苦的記憶 但傷的慘烈和痕的靜默全在愛的甘 願中顯明了崇高的意義 心靈的裂縫是為了讓光進來 生命 的破碎是為了讓活水湧出 感知恩寵 感恩其實是一種審美的能力 它是 對恩寵的相遇做出溫暖和甜美的回 應正如一朵花以盡情的綻放來表達對 美麗陽光的感激 面對生命的際遇我們從感知 感受 感動到感念逐次被帶入一系列深刻的 觸動過程 我們不只受恩並且知恩 我們不只蒙愛並且有感受那愛的心 無感是生命巨大的失能 食不下嚥顯出 能食 多麼重要 眼疾方知 能見識 是多美的賜予 失 聰才明白 能聽聞 是多動人的體驗 原來有恩可感並且有感可應是極珍 貴的祝福 小孩子的樣式 這是一個早熟的時代 超齡的成長顯示人的生命樣式已 犧牲童年的純真提前進入自然規律之 外的變化經驗 兒童高唱成人的愛情歌 曲孩子們模仿世界藝人的狂野舞步 沉思 恩寵 愛 並沉浸在虛擬的戰爭世界 下一代將愕 然身處於充滿激情而喪失溫情的混沌人 間未來的人們將困限於躁動而急於高 度速成的極端社會 一種屬於孩童的單純 天真 好奇 無憂和夢想的天性將凍結在遙遠的時 空 人們至終發現每次攬鏡自照的瞬 間竟是一臉猙獰的憂鬱 耶穌不同於亞當祂親身經過童稚與 年少時光 在頂天立地之前祂曾是安 然倚臥的嬰兒 在腳步無可阻擋之前 祂曾是木匠之家和猶太會堂裡充滿好 奇張望的少年 漸漸長大 又有神 恩在祂身上 路加福音 2:40 祂沒 有省略童年強取未來 祂總是遠遠望 見寸寸挪移 原來所有的偉大並不捨棄起初的 微小 一切的成就並不拒絕開頭的天 真 謙卑其實潛伏著不可測度的希望 為此耶穌發出千古的呼喚 回轉變成小孩的樣式 瑪18:3 在天國正是這樣的人 瑪19:14 預約人生大戲 一齣好戲的特質必然包含事前的熱 切期待和事後的足堪回味 一齣歹戲的效應必然顯明在當下的 不忍卒睹和末了的不堪回首 但歹戲未必不能逆轉當我們轉交給 一位傑出的作者改寫山環路轉又見 奇峰突起 難堪的角色未必永遠黯淡 當他們反覆琢磨 千錘百鍊世界仍將 驚覺那其中的迷人風采 就像把一副壞牌打好將拖棚歹戲演 成連台好戲有其難度但也正是精彩 處 原來這是精心佈局的戲中戲一台好 戲一台大戲演給世人和天使觀看 文 沈君霖 圖 聖母聖心會提供 上清楚地說明 聖神的果實 就是 仁愛 喜樂 平安 忍耐 良善 溫 和 忠信 柔和 節制 聖神的恩寵和果實使我們生命成長 享用不盡 啟示憲章 上說 聖經既由聖神寫成就該遵照同一的聖神去閱讀去領 悟 宗徒傳授了基督的啟示在聖神的默導下使教會生活能深切的領悟真理 且不斷的實行福音的宣揚因而藉著聖神的徳能傳遍全世界並引領信友走向一切 真理和完成救贖聖神成了人類生命道路的導師 聖神的恩寵充滿了教會所有在教會內的人都領受了成聖的使命聖保祿宗徒懇 切地勸勉我們 天主的旨意是要你們成聖 得前4:3 因此 教會憲章 勉勵我們 天主藉著聖神把祂的愛情傾注在我們心中了把聖神也賜給我們了所 以第一個最重要的恩寵就是愛德我們因而得以愛天主在萬有之上並為天主而 愛人 我們既然領受了聖神的恩惠為了使愛德像優良種子在心中生長結實就該欣 然傾聽天主的聖道和旨意並盡心盡力去實行多參與聖事和善工還要恆心專務 祈禱 克己 為近人服務修練各種德行 原來愛德就是全德的聯繫也就是法 律的圓滿統馭著各種成聖的方法賦予生氣並導向永生的目的 上愛天主 下愛人 就是分辨基督徒的標記也是我們成聖的唯一途徑 信仰 光點 文 程若石神父 活在真理 活出真理 在 若望福音 的耶穌臨別贈言 中主耶穌除了頒布當 愛人如 主 的 彼此相愛 新命令也有許 多鼓勵安慰與提醒 而在這臨別贈言 中主耶穌也多次提到要派遣 護慰 者 真理之神 我也要求父祂必會賜給你們 另一位護慰者使祂永遠與你們同 在 祂是世界所不能領受的真理 之神 若14:16-17 但那護 慰者就是父因我的名所要派遣 來的聖神祂必要教訓你們一切 也要使你們想起我對你們所說的 一切 若14:26 當護慰者 就是我從父那裡要給你們派遣的 那發於父的真理之神來到時祂必 要為我作證 並且你們也要作證 因為你們從開始就和我在一起 若15:26-27 主耶穌說祂要派遣真 理之神即護慰者祂會引領我們走 向一切的真理 真理就是最真實的 絕對真實的道理在這世界上面到底 有什麼是絕對真實的呢 什麼是真 呢 真正的是什麼呢 我們真的知道 這就是 真 嗎 我們知道 莊周夢蝶 這故事 昔者莊周夢為胡蝶栩栩然胡蝶 也 自喻適志與 不知周也 俄然 覺則蘧蘧然周也 不知周之夢為胡 蝶與 胡蝶之夢為周與 莊子齊 物論 莊子在做夢當中夢到自己是 一隻蝴蝶完全不是莊子自己 等 到夢醒了之後他自己反問自己說 我是夢到了一隻蝴蝶呢 還是我現在 根本是一隻蝴蝶在做夢呢 意思是我 這個我是真實的我還是活在一個夢 境我們或說南柯一夢等 我們真的 天使苗圃 23 了解我們每一天的生活或是我現在 走的目標真的是 真 嗎 希臘大哲 學家亞里斯多德說 把不是的說成 是 把是的說成 不是 這是 假 然後是的看做 是 不是的看 做 不是 這就是真 那到底什 麼是 是 呢 我們真的了解嗎 我 們真的體驗嗎 就像比拉多在審問耶 穌的時候問耶穌說 什麼是真 理 然後他也沒有再等待耶穌回 答因為他在自己心中自己有一個認 知他自己覺得的真理 每一個人都 有自己覺得的真理每一個學派都有 自己認為的真理是什麼 亞里斯多 德也說 一切的動都來自於其目 的 那我們的目的假如走向不是 但自認為是 是 的不是那這一直 動就偏向於不是偏向於固執偏向 於仇恨偏向於負面除非我們真 的走向真正的 真 真正的在這 是 當中我們的目的是朝向這個 真正的 是 但是誰來帶領我們釐 清 是 或 不是 呢 誰來讓我們 看到什麼是 真 呢 今天耶穌講的非常清楚祂要派遣 真理之神 聖神護慰者來到我 們當中祂要帶領你們進入一切的真 理 當那一位真理之神來時祂 要把你們引入一切真理因為祂不 憑自己講論只把祂所聽到的講出 來 若16:13 真理不是自己說了 算真理也不是自己判斷的算真理 就是聽從聖神的帶領 只要跟隨著天 主跟隨著聖神的帶領我們就在真 理當中我們正在活出真理 而只要 違反聖神違反天主都不是活在真 理之中而這一切也就成為 假 基督信仰只是古老的 曾經 或是深奧難懂的大道理嗎 聖言 聖事 聖人以及當今世界 現實生活與我的生命能有什麼連繫 有沒有一套比較能讓普羅大眾容易體會 消化的福音 善書 領洗後我能持續與祂 生活的天主加深關係嗎 我們都需要碰觸與相遇 這 兩年在全台各地有一些小眾一 半是教友 一半不是有機會接觸 到一系列名叫 奇異果的恩典 的套書 這套小書似乎很低調的陸續在出刊既 不是月刊也不是年刊編排的內容和寫 作方式和傳統的教會刊物不太一樣編 排的模式也相當青澀一點也不專業但 默默的也就出到第12刊了 越來越多人 好奇究竟 奇異果的恩典 是從哪裡冒 出來的 福音善書 其實 奇異果的恩典 屬於天主教聖 母聖心會CICM內 教義函授中心 的刊 物早年發行了數十冊紙本的 天主教 教義函授課程 直至今日仍有專人負責 寄發套書課程並回函 在兩年半前教 義函授中心的負責人林瑞德神父有個靈 感希望能有一套小書 是可以隨身攜 帶 隨手翻閱的 小書 因為在坊間我 們並不缺內容豐富的書籍只是大部分 的人沒有機會 沒有時間閱讀 或無法吸 收 希望是現代人容易拿到手至 少會想要翻開 而不是看到就放一邊生 灰塵 墊便當 並進而從中有機會 認識基督信仰的一些寶藏特別是能夠 和他們現實生活中的經驗相呼應 我們的信仰不是考古學 不是一堆 死板板的深奧道理 林神父常常從這 點出發邀請已經是基督徒的朋友不斷 的在自己的生活角色中 把基督生到世 界上來 也對尚未認識基督的朋友慷 慨的分享信仰和他的生命以及現代社 會的連結 一本好讀又好用的小書對於 鮮讀 奇異果 好文佳圖搶 生或是轉變都在 動 的旅程中 命是 動 無論看似靜止 持續 耶穌說 我父到現在一直工作我也應 該工作 若5:17 天主的生命不是一 灘死水 閃爍不定的說法 或是墨守成 規的爛泥 天主的生命是一個 是 格 後1:19 總是 更 豐盛的 若10:10 是按時結出果實 枝葉常青的 詠1:3 是活水 若7:38 不斷在流動 有時候生活看起來並不怎麼豐盛 很多無力讓我們不太能生活在 知足常 樂 的自由中 我們無力於大環境的現 實 無力於自己的有限 無力與關係中 的張力 無力於期待與現實之間的落 差 無力於時間的流逝 我們在低頭 族與螢幕中尋求一丁點的慰藉在一些 微小的享受 成就中勉強呼吸 生命是動 在動之中 站穩腳步 是 重要的因為這會幫助你看見自己的 慕道朋友應該是美麗的入門帶引 目前出刊的12本 奇異果 小書中大 致上可以分為兩個階段1-7集的預設讀 者是對基督宗教不怎麼認識的朋友主 題包括了渴望 關係 寬恕與愛 靜默 痛苦 生死 天國...等到第七集的 相 遇 為一個段落因為只有當一個人願 意與天主/基督相遇之後才能繼續往深 處划去 8-12集就比較深入的談及自己 的救恩史 天主的智慧 起初的愛 張力 中的覺察 歸屬於天主 等主題 小書中還廣泛引用許多故事 寓言 媒 材 禱詞 除了大量的福音經文選讀 以外還有許多聖人的介紹及嘉言並 穿插中外知名的畫家 當代文學作家 歌 詞 網路社群FB 行動藝術 不同宗教大 師的語錄等等相當豐富又多元 成書的 過程也很特別它不是先有邏輯架構 骨 架再依序填寫內容的 不像 蒲公英 那樣大多是小故事組成不像 人籟 那 樣進攻雜誌市場不像各堂口堂訊或其 他各種充滿不同主題或見證分享的教會 雜誌更不是像 神學叢書 那樣的 學 術 規格 基本上小編主張善用資源 平面上已 經有的刊物類型就不必再仿效了有需 要的話能善加利用 整合現有的就好 因此 奇異果 小書既不是既定俗成的 教義函授 也不是充滿溫馨話語的 小故事 經句集 這套書的寫成是靠 著真實生命的經歷 許多天使在生活中 直接 間接的幫忙以及那些自然而然 或刻意創造的對話和合作在聖神的靈 感與祝福下慢慢完成的 我們都知道這個起步走的很青澀但 也渴望繼續學習在祈禱與相遇中不 斷成長讓福音的分享 基督的生命 基督信仰的寶藏能夠更適切地融入當 代人們的生命 之後可能會準備小型 的分享聚會歡迎大家前來參與 而去 年開始的默禱聚會現在則改到每周日 下午在萬大路玫瑰堂舉辦 天主的家人 位置有意識的呼吸能自由的選擇答 覆 我就在這裡 而不是像草履蟲一 樣被反射動作或設定模式牽著走 站 穩就是活出 我是天主的家人 那份 安心 當一個人想到天主時 心中總會有某種甜蜜之感 我們的明悟 從沒有像想到天主時那麼喜樂 聖方濟 沙雷 摘自 奇異果 no.11p27-28 分享 奇異果 讀書迴響 陪 老公 去上慕道班老師給了兩本 奇異 果 的恩典 每天晚上我們 兩個就是很認真地研讀這兩本可愛的 小書 籍它不單 單只 是 重新認 識 耶 穌 而已裡面還舉了很多生活中的小 故事這些故事充滿了智慧充滿了人 世間的愛和溫暖是非常棒的 心靈書 籍 書中運用許多 圖片 插畫生動 有趣故事內容豐富真正指出 我們 究竟是誰 我們生活究竟是為了什麼 生命的意義在哪裡 我覺得寫得超讚 的 台中讀者 黃淑娟 如果你看過11本中的哪顆奇異果 也帶給一絲絲的感動我想這薄薄的小 書絕對有足夠的養分厚度 如果你 還沒有看過就把它當成輕鬆的休息小 品雖然是教會出版的小刊物但別太 嚴肅因為裡頭有好多的插畫說的是 我們的生活點滴感受好的文字看看 無妨錯過可惜呀 no.10-12的封面封底圖作者 Miffy Chen 有些內容滿發人省思有些則是一針 見血還蠻腳踏實地地反應大部分人對 信仰的盲點然後給出建設性的可能 修正方向 台北讀者 汪佩蓉 免費分享 奇異果 套書 若欲索取刊物請洽 這是 善書 也非常感謝大家慷慨助印 郵政劃撥帳號 戶名 天主教聖母聖心會 請註明 奇異恩典專用

23 24 信經講座 om nia 我信祂下降陰府 第三日從死者中復活 信德年講座系列之 5 文 房志榮神父 紀錄 整理 謝蓉倩 志榮神父是輔仁聖博敏神學院的教授也是國 房內知名聖經學博士對大坪林聖三堂舉辦 信 經講座 特別支持因此曾在2012年11月24日以 信德年淺談信心 信仰 信德 信經 為題擔任 第一講的主講人他在4月27日的第五講中先複習之 前的課題讓聽者很快進入信經12條信理的第5條 我信祂下降陰府第三日從死者中復活 的主題 以下房志榮神父的講座摘要 先談 信經 的兩個版本 在主日的感恩祭典裡 公誦的信經有兩個版本一是 尼西亞君士坦丁信 經 一是 宗徒信經 我主持彌撒時喜歡誦 宗徒信經 雖然比較短但內涵完整言簡意 賅表達清晰給人繼續反思 推敲和祈禱的空間 所謂反思是回顧我10歲左右時首次接觸天主堂 讀到 要理問答 除了 十誡 以外最引我注意 的是含有12條信理的信經 所謂推敲是12條信理把基督信仰的內涵和特色 都表達出來了 講天主父的只有1條講聖子耶穌的 共有6條說明這信仰稱為基督信仰完全正確講聖 神的也只有1條4個字 我信聖神 這又說明這 信仰是三位一體天主的信仰 三位一體中第二位聖 子 降生成人的耶穌為核心祂在世36年召徒 講道 被釘十字架死而復活升天永作我們的代 言人 是耶穌啟示了天父派遣了聖神 聖神的任務 是透過耶穌所選的宗徒們建立教會赦免人罪在 末日使肉體復活與靈魂結合共享永恆的生命 這 是 信經 最後4條信理所說的 12條信理中8條 講三位一體的天主只有4條講教會和人類3分之2 講天3分之1講人天比人大無可爭議但並不虧 待人講人的4條信理從教會到罪赦到復活到永 生人所想望和所祈求的還有比這些更多的嗎 最後是祈禱 人感覺無力遵守誡命信天主時 只有祈禱求助才有出路 這合乎很多人的經驗 守 規誡做好人是理所當然的無人否認 但天比人 大信天敬天就較難把握 聽過天啟的信徒信是 信卻感無力 這時就得學會祈禱了 我信我 信但我信不足求主補助 谷9:24 聖依納爵神操所教的祈禱方法之一是把 天主 經 聖母經 或 信經 慢慢念每念一句停 下來咀嚼其內容求主光照求賜活力好懂清 楚再去實踐 以第一信理 我信全能者天主父造 成天地 為例 天地是祂造的我活在天地間我的 一切都是天主給的 不僅生死有命富貴在天連聰 明才智健康疾病成功失敗等都握在全能大父 手中祂是慈祥的父值得信賴委順 有關耶穌基督 的信理可根據四福音書的記載逐一誦念 反思推 敲 祈禱 至於最後5條信理涉及聖神教會今世免罪 死而復活進入永生可以按照 新約 書信教會 歷史個人經驗一面默想一面求聖神光照從容 消化玩味這樣不但不乏味反會神樂融融體驗到 三位一體天主的親臨與垂顧 至於陰府地獄 靈波獄 煉獄作何解 以及如 何融會貫通 舊約 新約 福音 書 信 默示錄 所說的信經第5條中的 正如聖經 所載 之何指 就教理來看陰府 耶穌死後下降陰 府為死者宣講福音並非為毀滅地獄而是為拯救 那些先祂而去世的義人以把救贖工程伸展至所有 時代和地區的人使救恩圓滿 教理 地 獄 至死不悔改的大罪人沒有接受天主的慈愛這種 決定性的 自我排除的境況就稱為 地獄 是與天 主永遠的分離 教理 靈波獄 靈波獄 的概念從來就不是一端教義Limbus地邊在天主教 神學 地邊 一詞來自拉丁文的limbus原詞只能 作邊緣 邊界或邊區 用在神學上則指專為某些既 不經歷地獄之苦又不得享天堂之樂的兩種人作暫 居的預備 天主教要理 只說 還未受洗而夭折 的兒童教會只好把他們託付給天主的仁慈 教 理1261 煉獄 593年教宗聖國瑞一世宣布煉獄的存 在1546年特倫多大公會議宣布煉獄為信條 那 些死在天主的恩寵和友誼中 但尚未完全淨化的人雖 然他們的永遠得救已確定但死後仍須煉淨為得到必 需的聖德進入天堂的福樂中 教會自始便紀念亡 者為他們奉獻祈禱尤其是感恩祭為使他們得到煉 淨進入天主的榮福直觀中 假如約伯的兒子能因父 親的犧牲而得到淨化那麼為何我們懷疑為亡者的奉獻 不會帶給他們安慰呢 教理 路加福音 24章耶穌最後顯現對門徒說 我 以前還同你們在一起的時候就對你們說過這 話 諸凡梅瑟法律 先知並聖詠上指著我所記載 的話都必須應驗 耶穌遂開啟他們的明悟叫 他們理解經書 又向他們說 經上曾這樣記載 默西亞必須受苦第三天要從死者中復活 我在 輔大近期課程對學者談 舊約 的種種尤其按猶太 人的聖經去懂 舊約 格外有意思用希伯來文念就 更有特別的味道 我們天主教談 舊約 有46部書 基督新教稱39部差7部稱次經而猶太人說24部就 很好了 更清楚包括有梅瑟五書 先知書和雜集 先知書更有前先知書及後先知書前先知書翻譯成 希臘文後稱為歷史書 若蘇厄紀 民長紀 撒慕爾紀 和 列王紀 後先知書就是 依撒 意亞先知書 耶肋米亞先知書 厄則克耳 先知書 和十二小先知再者還有 聖詠 訓道 篇 以及在逾越節頌念 代表天主對人情愛的 雅 歌 等看編年紀等都提及默西亞要先死而復活 因 此對照新舊約及 默示錄 的記載或預告都明確指 出祂下降陰府且復活 耶穌在 路加福音 24章對門 徒說的話把新舊約都結合在一起關於耶穌的第5 條信理是極特別的就是這一點兩部聖經將 祂要 下降陰府 及 從死者中復活 都作了印證與結合 耶穌的復活與第11條信理 我信肉身的復活 我信永恆的生命 息息相關特別是在 格林多 前書 第15章主要的是當時所有的人都相信耶穌 復活 格林多前書 3-5節首要的是 基督照 經上記載的為我們的罪死了被埋葬了且照 經上記載的第三天復活了並且顯現給刻法 以後顯現給那十二位 我們既然傳報了基督 已由死者中復活了怎麼你們中還有人說 死人 復活是沒有的事呢 假如死人復活是沒有的事 基督也就沒有復活假如基督沒有復活那麼 我們的宣講便是空的你們的信仰也是空的 此 外如果死人真不復活我們還被視為天主的假 證人因為我們相反天主作證說天主使基督復 活了其實並沒有使祂復活因為如果死人不復 活基督也就沒有復活 如果基督沒有復活我 們的信仰便是假的我們還是在罪惡中 那麼 那些在基督內死了的人就喪亡了 如果我們在 今生只寄望於基督我們就是眾人中最可憐的 了 但是基督從死者中實在復活了做了死者 的初果 因為死亡既因一人而來死者的復活也 因一人而來 就如在亞當內眾人都死了照樣 在基督內眾人都要復活 不過各人要依照自己 格前15:12-27 問題是我們弟兄姊妹相信與否我建議大家去看台 北聖家堂由法國藝術家在120多年前製作的聖經彩繪 玻璃用各種方式談死人復活其中有耶穌被釘死在 十字架上 耶穌讓多默觸摸傷痕 耶穌升天 聖神降 臨和聖母升天的彩繪都與死後復活有關 不信的人 對復活的身體感到奇怪復活其實不奇怪天主創造 萬物萬物都有不同的身體甚至還有天體所以復 活後有不一樣的身體並不奇怪有死就可以復活人 是屬神的復活是精神體的也就是耶穌復活後的樣 子說來就來 說走就走 在 格林多前書 第15章 35-49節說得很清楚 經上也這樣記載 第一個人 亞當成了生靈 最後的亞當成了使人生活的神 但 屬神的不是在先而是屬生靈的然後才是屬神的 第一個人出於地屬於土第二個人出於天 那屬於 土的怎樣凡屬於土的也怎樣 那屬天上的怎樣凡 屬天上的也怎樣 我們怎樣帶了那屬於土的肖像也 要怎樣帶那屬於天上的肖像 我們過世前都有耶穌的 聖言陪伴我們當更了解復活的真意 復活的道理與耶穌升天有關我們復活要等到過 世在過世前我們的整個生命都有聖體陪伴聖言和 聖體是分不開的特別是敬拜聖體 耶穌本為沒有任 何需要的人但對晚餐廳的安排卻很重視也是教會 的搖籃耶穌在那裡建立了聖體聖事 我們按照福音 的秩序分析在 瑪竇福音 中耶穌吩咐門徒預備 逾越節晚餐廳 馬爾谷福音 則說耶穌派了兩個 門徒顯然又具體多了 路加福音 則描述耶穌打 發伯多祿和若望說 你們去為我們預備要吃的逾 越節晚餐吧 明確指出兩人是伯鐸和若望他倆 在整部受難史都和耶穌在一起復活時也是兩人至 墳墓前 若望福音 20章有個結語 耶穌在門徒前還行了 許多其他的神蹟沒有記在這部書上 這些所記錄 的是為叫你們信耶穌是默西亞天主子 並使你們 信的人賴祂的名獲得生命 21章還有另一結語 為 這些事作證且寫下這些事的就是這個門徒我們 知道 他的作證是真實的 耶穌所行的還有許多別的 事 假使要一一寫出來我想所要寫的書連這世界 也容不下 耶穌顯現在耶路撒冷但復活後在加里 肋亞第一個傳報復活好消息的是女性 聖體聖事在 我們信仰生活裡是盤纏而福音也帶領我們認出 相 信耶穌的死而復活這也是 信經 中最重要的 因為經上記載復活的基督本身乃是我們將來復 活的本原和泉源 基督從死者中實在復活了做 了死者的初果 就如在亞當內眾人都死了照 樣在基督內眾人都要復活 (格前15:20-22) 歡迎參加大坪林聖三堂信德年講座第六講 時 間 5月25日 六 10:00 11:30 主 題 我信祂升了天坐在全能天主父的右邊 主講人 柯博識神父 地 點 天下一家社教服務中心2F203室 新北巿新店區中興路3段219號 一切 重建 內 在基 督 中華郵政台北雜字第130 4號執照 的次第 首先是為初果的基督然後是在基督再 來時屬於基督的人再後才是結局 那時基督 將消滅一切率領者 一切掌權者和大能者把自 己的王權交於天主父 因為基督必須為王直到 把一切仇敵屈服在祂的腳下 最後被毀滅的仇敵 便是死亡 因為天主使萬物都屈服在祂的腳下 in 發行人 洪山川 地址 (10 6)台北市樂利路94號 電話 (02) 傳真 (02) 電子郵件 ca th o l i c w e e k l ma i l.c om 相 輔 相成 樂 在其中 四喜彰顯主愛 文 圖 姜捷 文 圖 姜捷 清靜宜人的行政院衛生署樂生 療養院迴龍院區在5月10 區 輔大與樂生淵源深厚樂 生與輔大的建教合作將使樂 生成為輔大的實習醫院之一 日上午9時這上主選定的一天熱 輔大也能提供樂生學術與研究 鬧繽紛舉行 相輔相成 樂在其 的師資與設備將帶來相輔相 中 活動在輔大江漢聲校長 成的雙贏美事 江漢聲校長樂 衛署李懋華執行長 台北醫院林 見締結教學研究合作關係精 水龍院長 中華希望之翼服務協 神層次的關懷與陪伴是更美好 會榮譽理事長谷寒松神父 聖望 治療不只醫學院師生投入合 教會鄭宏輝牧師及李鴻鈞 黃志 作相信其他科系如音樂系 雄立委 黃林玲玲 洪佳君兩位 社服系等也會奉獻愛與服務 新北市市議員以及鄰里長等多 黃林玲玲議員在致詞當中由 位貴賓的見證下共同完成四大 衷地大喊 谷神父我們愛 美事 一是樂生療養院成立社區 漢生病友的守護天使谷寒松神父 右 代表聖威廉天主堂捐贈500 你 贏得現場如雷掌聲不 醫學部開幕禮提升新莊及大迴 萬元給樂生仁愛基金由樂生療養院林慶豐院長代表接受 少人含著熱淚聆聽谷寒松神父 龍地區的醫療品質 二是與輔大 醫學院建教合作簽約儀式攜手合作嘉惠民眾 三是93歲高 娓娓道來捐贈的故事谷神父並代表聖威廉天主堂捐出新台 齡的樂生院民伯多祿弟兄慷慨捐贈50萬元給聖威廉天主堂 幣500萬元給樂生仁愛基金作為照顧院民之用 慷慨捐出50萬元的院民伯多祿弟兄當天也來到現場因著 感謝堂區數十年如一日的照顧 第四喜則是台北總教區的聖 威廉天主堂將伯多祿弟兄的美意與捷運局給付給教堂的賠 長期被瑪利諾會的麥玉仁修女無私溫柔照顧而深深感動在 償金總共500萬元捐贈給樂生仁愛基金也讓一直以來都 1979年歸於天主的羊棧有如耶穌比喻的窮寡婦般傾其所 接受濟助的漢生院民能從手心向上轉為手心向下願意付出 有的奉獻真正彰顯了天主的愛 谷神父特別致贈一束紅色 康乃馨並深深擁抱他現場掌聲久久不歇一片溫馨 獻愛使漢生朋友享受更好的照護安養 捐贈儀式 結盟簽約儀式後所有貴賓齊為 輔大樂生建 近百位嘉賓 醫護人員 漢生病友及家屬齊聚迴龍院區一 樓大廳欣賞輔大音樂系國樂團帶來的多首悠揚樂曲後 由 教合作 及 社區醫學部 舉行揭牌啟用典禮 圓滿結束活 樂生療養院林慶豐院長開場致詞感謝一路相挺的樂生夥伴 動並參觀位於醫院9樓的聖威廉天主堂 谷寒松神父每周來 陪伴漢生病友及家屬們走過艱辛歲月而今漢生病的防治 主禮彌撒受託為病人傅油等服務 菲律賓籍安德蘭修女每 與照護大幅提升新院區發展為在地服務的社區醫院並通 周五來探訪病人這座主日學 慕道班 傳協會一應俱全且 過區域教學醫院的評鑑 舊的樂生院也被指定為文化景觀及 正在迅速成長中的小堂深切盼望能早日成為正式堂區有 歷史建築將是台灣世界文化遺產潛力點未來將發展建置 專任的主任司鐸帶領福傳並為原住民及新移民服務教友們 台灣漢生醫療史料博物館及漢生人權森林公園及長期照護園 努力為此意向作深切祈禱並全心交付給天主 華聖啟能發展中心傳喜訊 文 廖文通 圖 華聖啟能發展中心 王素珠主任獲全國十大傑出媽媽殊榮 嘉義教區華聖啟能發展中心主任王素珠榮獲第20屆全國十大傑出媽 媽 慈暉獎 殊榮5月11日在高雄科工館接受表揚教區各善會團 體 地方人士等紛紛前往道賀王主任20年來為身心障礙者無私的奉獻與 付出早就為各界肯定今年獲頒此獎實至名歸 王素珠主任原在金融界工作是一位才華洋溢的職場女性因產下一名 腦傷自閉兒為了照顧兒子王主任捨棄優渥的工作全心陪伴兒子一起 面對充滿未知與荊棘的未來 王主任將心比心進而關心相同處境的家 庭在天主大愛感召並在土庫教友 源順芝麻觀光油廠董事長吳武雄弟 兄的引薦下配合教區活化閒置空間的政策利用原土庫堂附設幼稚園之 閒置校舍成立華聖啟能發展中心接受教區的委任擔任中心主任 華聖啟能發展中心是雲林縣迄今第一所也是唯一的社區型智能障礙者服 務機構除了提供智能障礙者生活自理訓練 技藝陶冶及作業活動訓練 還有社區適應活動及生涯轉銜等服務 為了讓更多有需要的孩子都能有一 個安全舒適又溫暖的家王主任廢寢忘食的四處奔波 華聖家園 終於 在去年實現 作為身心障礙者的母親王主任化小愛為大愛將基督徒的 精神徹底的落實在生活裡 生命中令人深深感動 主教團秘書處通告 宗座促進新福傳委員會主席 菲西凱拉總主教致函普世教會各 主教團的主教們在榮休教宗本 篤十六世欽定的 信德年 裡 應 加強我們在禮儀中信仰的慶 祝特別在感恩祭中因為它是 教會所趨向的頂峰同時也是教 會一切力量的泉源 參閱本篤 十六世宗座手諭 信德之門 第 9條 故此教宗方濟各將於 主曆2013年6月2日 周日 下午 5時在梵蒂岡聖伯多祿大殿主 持1小時的明供聖體 宗座促進 新福傳委員會建請主教們及其教 區也在各自的主教座堂同步舉 行明供聖體 台灣時間6月2日夜 晚11時至12時 以表示與聖父 方濟各的共融 並籲請各堂區和 修會團體同步舉行明供聖體 同 時也給予信友們藉此機會加入 自己的主教和聖伯多祿繼承人 一同明供聖體 秘書長 陳科神父 謹啟 台北總教區公告 北總主字第102094號 教宗方濟各將於主曆2013年6 月2日下午5時 羅馬時間 在 梵蒂岡聖伯多祿大殿主持1小時 的明供聖體以期在 信德年 裡加強在禮儀中信仰的慶祝 參 閱榮休教宗本篤十六世 信德之 門 第9條 為表示與宗座的共 融台北總教區洪山川總主教亦 將與聖父方濟各同步舉行明供聖 體期請神父 修士 修女及教 友踴躍參禮紮實信仰基礎善 度 信德年 敬請本堂神父及傳協會會長 各堂區至少邀請20位教友代表參 禮 日期 台灣時間6月2日 周日 夜晚11時至12時 地點 聖母無原罪主教座堂 台北市民生西路245號 電話 郵政劃撥 戶名 財團法人天主教會台北教區 請註明 訂閱天主教周報 網站 訂費 國內新台幣1200元 港澳大陸美金65元 亞洲澳洲美金85元 歐美非洲美金95元 或由 天主教台北總主教公署 網站進入 秘書長 范玉言 謹啟 2013年5月14日 天主教周報 網頁搜尋