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1 奋兴会總題 : 詩篇與聖徒人生的經歷 焦源濂牧師 第一分題 : 有福之人 ( 詩 1 篇 ) 第一講蒙福的源頭 詩篇是大家耳熟能詳的, 求主加格外的恩典, 使我講出神的心意 從英文聖經來看詩篇第一篇, 第一個字就是 有福的人 世上人類, 不管中外, 有無學問, 處何時代, 有何信仰, 都有個共通點 求福避禍 同時亦覺得禍福無定, 禍福無能 人們 想 求福避禍, 卻無力改變事實 神是萬福之源世人對禍福無知, 真禍真福, 弄不清楚, 求福沒把握, 得福而不自知, 還是一樣痛苦 人盼望擁有愈來愈多, 得著想望, 就覺得幸福, 慢慢地, 得到手也不覺福, 仍然求福 英國王妃戴安娜車禍中喪生, 大家為她難過 請問戴安娜是否幸福?! 王妃的名銜很高, 丈夫是王子, 出入前呼后擁, 美麗富有, 她身上有許多人夢寐以求的東西, 但並不幸福! 她的死驚動全世界! 人不幸福不是因為擁有多少 當神造人時, 已將所造的交給人管理, 人原是按照神的形象樣式所造, 可是正如弗 4:24 所講, 人犯罪墮落后失去神的形象, 失去神仁義聖潔美好的生命! 人喜歡擁有, 但罪性使人不能正常使用所擁有的, 人與人之間無美好生活 經上說 : 世人都犯了罪, 虧缺了神的榮耀 虧缺 不是失去了, 而是少了一部份, 人還是有權利 有智慧管理宇宙 人雖然渺小, 但仍然管理神所造的萬物! 只是人犯罪墮落后, 不能管理自己, 人不像神而像魔鬼! 因此人面對幸福, 必然覺得無能, 可惜人不醒悟, 連基督徒也不例外 ; 信主后仍舊把幸福的重點, 放在 有 有 有 之上! 我在洛杉磯聽到一件很傷心的事 ; 一次某教會聚完會后, 歡迎新來賓, 有姊妹說自己是新來的, 家住某處 過了兩天, 牧師師母開車拜訪她 : 到了那地址 山頂的一所漂亮的大屋, 看得牧師和師母眼都花了, 進門就問姊妹, 房子是誰的? 我的, 妳真有福啊! 誰給妳買的? 我丈夫, 哦, 妳真有福啊! 牧師在講有福 有福, 姊妹哭了起來, 心中感到非常失望厭惡 原來姊妹來禮拜堂時很痛苦, 不錯, 丈夫給她買了大房子, 但同時在山那邊, 給小太太也買了一座 雖然房子很大很大, 但人心中空虛又悲哀 這是人類盲點造成的悲劇, 我們一而再, 再而三的, 注目於自己的所有, 並不注重生命! 今天, 不要讓魔鬼弄瞎了心眼, 使神榮耀的光不能照在我們心中! 我們的福音是約 3:16, 神愛世人, 不至滅亡, 反得永生, 福音的重點是在生命! 感謝主! 神是萬福源頭, 願把福賜給我們, 並讓我們知道怎樣蒙福更多 1

2 正如詩篇第一篇所講, 這世界上有兩種人 : 有福和有禍的 有福的人像一棵栽種的樹有生命 有禍的人像糠沒有生命! 蒙福的人得著神的生命, 得著永生! 拒絕神的沒有神的生命, 必至 滅亡! 野生的樹 自生自滅, 栽種的樹 是主揀選, 有主負責! 以弗所書 是監獄書信, 保羅在監獄一想到神的揀選, 就讚美神, 弗 1:4-5: 神從創立世界以前, 在基督揀選了我們, 使我們在祂面前成為聖潔, 無有瑕疵 又因愛我們, 就按著自己意旨所喜悅的, 豫定我們, 藉著耶穌基督得兒子的名分, 揀選與栽種有關 栽種時, 我們先買一棵喜歡的植物回來, 不是隨便揀來的, 而是我們特別的喜歡 我們的神在創立世界以前, 就揀選了我們! 我們本是罪人, 因著救贖, 成為神的兒子, 神甚至將祂的獨生兒子賜給我們, 為叫我們得永生! 新生命是多么的寶貴, 如羅 8:32 中所講, 神是毫無保留, 給世人萬物和祂自己 得著新生命之后, 神用奇妙方法培育, 使我們聖潔無瑕疵, 像祂兒子一樣完美, 神向我們懷 的意念何其寶貴! 羅 8:20-30 描述, 萬事都為人效力, 使效法祂兒子的模樣, 使耶穌基督在眾 子之中作長子, 讓我們有極重無比的榮耀! 生命是神的禮物能夠把神的榮耀彰顯, 這就是基督與別不同之處, 耶穌道成肉身, 住在我們中間, 充充滿滿的有恩典有真理, 耶穌降生的榮光是生命的榮光, 是世界上從來不可能有的! 按人看來, 基督降生之時, 所擁有的非常的可憐, 祂被一塊布裹著在馬槽, 但天使向牧羊人報這大喜的的信息 : 在大衛城降生了耶穌基督! 從來沒有這樣偉大的人降世! 耶穌一無所有, 無佳形美容, 但祂是人中的第一人, 擁有生命的美, 這樣的生命乃是世界惟一的希望約 1:4 這生命是神的禮物 你信主多年, 追求的是什么? 是否看重在生命的道上追求? 要學習實踐神的話, 得生命益處 好像保羅抱樂觀的態度, 素常感恩, 就是在患難中, 也是歡歡喜喜的 ; 因為知道患難生忍耐 ; 忍耐生老練, 老練生盼望 ; 患難不至於羞恥 ; 因為所賜給我們的聖靈, 將神的愛澆灌在我們心 羅五 3-5 香港連串風波, 生活艱難, 人與人之間困難都多多, 但萬事效力 從前我在菲律賓常帶學生去老人院佈道, 老人院與墓園相鄰, 我最怕去, 老人家行動緩慢, 姍姍來遲, 花許多時間預備的講章, 聽得不開心的話, 三分鍾就打瞌睡 可是當聽到有人願意信主時, 心中很安慰 追求正確的基督徒知道 : 外體雖然毀壞, 內心卻一天新似一天 摩西年老時, 謙和勝過世人, 保羅 彼得 約翰均是如此, 我們呢? 有沒為內在的生命打算呢? 我們應以樂觀的心態面對將來! 家庭中, 夫婦之間互相學習相愛, 有人發脾氣時說 感謝主! 對我有幫助, 讓我學效耶穌! 教會同工和聖徒也一同學習, 關係愈來愈甜蜜, 為主作見証, 彰顯基督, 便能勝過任何打擊風波! 巴不得林后 4:16 下這經文, 常在我們心中! 我們信主多年了, 到底有沒有追求的方向? 人生的經歷, 到底帶給我們什么? 是像世人一樣 呢, 還是像神僕一般? 莫忘記神留我們在地上的目的, 當我們走完人生路程之時, 凡在地上 2

3 所有的, 沒有一樣能帶走, 凡在地上所事的, 沒有一樣不在神面前顯露 我們生命的真相, 要在神前顯露出來 : 是永遠的榮耀呢, 還是永遠的羞愧? 神栽培我們, 祂付一切的代價使我 們得生命, 巴不得藉這次聚會, 大家找到共同的方向 3

4 第二講蒙福的途徑 詩 1 篇 我在教會牧會已退休三年了 當今世上, 人人求福避禍, 也都有禍福無常的悲哀, 我們不能 掌握禍福, 因不知什么是真福真禍! 神喜歡人得福, 要把真福啟示賜給我們! 所以認識這位 賜福的神, 才可得福! 人都想擁用更多 福 樂 壽 喜 未得時痛苦, 到手后空虛, 為什么呢? 因為沒有真福, 真福是 你是怎樣的人 福的重點是在生命的完美 可是人活在罪中, 死在罪裡, 真福難 求! 詩 1 篇講的是一棵被栽種的樹, 神要栽培我們, 好像母親生了孩子之后, 要培養孩子的生命一樣, 約 15:1 也說, 神要栽種培養我們, 萬事都互相效力, 叫愛神的人得益處 祂用一切使我們成長, 效法和模仿祂兒子的形像 我們領悟之后, 便知凡事都對我們有好處, 讓生命得長進 成長要素..穩定的教會生活 樹 的第二個特點, 是有固定地方生長 栽在溪水旁 生命成長有固定的地方, 就是溪水旁 溪水是眾多的水, 是供應豐富, 固定得力的地方, 看來是沒有糠糠那么自由, 但固定的地方有助生命成長, 不是受苦而是得益處, 有力勝過打擊和風浪, 如耶 17:7-8 所說, 這樹經得起考驗, 不怕炎熱, 仍然青翠美麗, 乾旱時仍結出美果, 讓人得好處 在 溪水旁 扎根是什么意思呢? 西 1:13-14 及 2:6-7 講到神將我們遷到祂愛子的國度, 在基督生根建造 國度是指教會, 基督徒要成長, 固定的教會生活是必須的 沒有穩定的教會生活, 靈命就不長 在教會, 人能從主的話語中得著幫助和力量 不常聚會, 就像學生不讀書, 軍人做游兵散勇, 作家沒有作品, 也像一個兒子六親不認 聖經給我們很多重要提醒, 如 創世記 中, 神說要有光就有光, 神手所造的, 都是好的, 不但當時好, 以后一直都好, 神要有就有, 命立就立, 神看著是好的 新約中第一個教會是模範教會, 本來只是 120 人, 一下增加了 3 千人, 這教會有什么特點呢? 請看徒 2:41-42, 信徒都參與教會生活, 恆心遵守使徒的教訓, 常聚在一起聆聽神的話語, 交接擘餅 禱告聚會 3,120 人都參加, 所以神使用他們在耶路撒冷 殺害主耶穌之地, 把福音傳開了, 這是福音的大爆炸 故此, 神提醒我們 : 不可停止聚會, 好像那些停止慣了的人 溪水旁 還有更重要的意思 在基督耶穌 這個詞在聖經出現 130 多次 基督教是講關係的宗教, 不是注重道理儀式, 這關係是人與造物主的關係 從前保羅對舊約很熟悉, 但不認識神, 因此成了恐怖份子, 殺害基督徒 有天在大馬色的路上主向他顯現, 大光照得他扑倒在地, 有聲音向他說 : 掃羅! 掃羅! 你為什么逼迫我? 掃羅說 : 主啊! 你是誰? 他口喊主, 心卻不明白! 今天那有丈夫會打電話回家說 : 太太, 妳是誰? 但信仰上有人這么糊塗 保羅認識主后, 與主建立關係, 成了完全不同的人! 在基督, 是我們和主關係一個最好的說明 4

5 基督徒與基督的關係, 有三個階段, 末信主之前, 弗 2:11-12 說到, 我們從前的天性是與基督無關, 是遠離神的, 但是神恩待, 將我們的心眼打開, 與祂進入新的階段, 在基督與祂有關係! 腓 1:23 說我們將來與基督同在, 好得無比! 天堂最美好的不是黃金街, 碧玉城, 而是在那我們可見到所愛的耶穌基督, 與主永遠同在, 好得無比! 在基督..新地位 新生活在基督有何種的生活呢? 首先, 蒙恩的地位建立了, 正如林前 15: :45-47 所講, 神看人是看你在誰面, 神對人的計劃, 是在兩個不同的範圍 : 舊世界人類始祖是亞當, 罪藉著他進入世界, 人和整個世界都敗壞了, 神要把人從罪惡中救出來, 給我們一個新的 無罪的世界, 祂將自己寶貴的生命給了我們, 這就是耶穌基督 亞當敗壞了生命, 基督開始了新生命 在還沒有新天新地的世界, 還有罪在其中, 然而信主的人倒像搬了家 從亞當搬到基督, 這是非常重要的一步, 是搬入神救恩美好的基業! 在挪亞時代, 人犯罪墮落, 神給人機會悔改, 叫挪亞傳義道, 同時給信祂的人預備得救的地方, 吩咐挪亞造方舟 挪亞信神, 一面傳道一面造方舟, 當時的條件造小船都不易, 何況是那么大的方舟 洪水來到, 只有挪亞一家八口得救, 他們因信造方舟, 因信進方舟! 所以, 當洪水來到時, 神把方舟的門關上, 沒有信心的人滅亡了 以色列人出埃及, 神吩咐殺羊羔, 抹羊血在門框和門楣上, 滅命天使尋找看見門框門楣上有血, 就不進去殺長子, 不追討罪孽, 以色列人靠寶血得救 你們誰也不可出自己的房門, 直到早晨 到迦南地后, 規定誤殺人的可躲到 逃城 去, 也是同理 : 門內門外的分別, 是永生永死的分別! 一門之隔, 生死之差 林后 5:17 及弗 2:8 講到在基督, 包涵著永生開始的意思, 舊事已過, 都變成新的了 我們都在基督, 都搬到神愛子國度了, 這是本乎神, 是神所賜的 搬家的是信靠祂的人, 真信耶穌基督是救主, 心相信, 口承認, 就一定得救 保羅說基督降世, 為要拯救世人, 是可信的, 是十分可佩服的, 他不僅得救, 整個人生轉變了 從 恐怖份子 變成了 和平使者 為傳和平福音被人鞭打監禁, 甚至殺頭, 此志不渝, 何等大的改變! 希望聖徒真正在基督搬家, 在靈性上翻天覆地大改變 第二次世界大戰, 日本人侵略中國, 人人就範, 但后來天皇宣佈投降, 大家不再害怕, 因為日本戰敗了, 我們有了不同的地位, 所以, 若有人在基督, 他就是新造的人, 舊事已過, 都變成新的了, 何等大而寶貴的救恩, 我們必須有正確清楚的信念, 主是門, 凡從門進去的就得救! 永生的門是道窄而小的門, 須一個一個進去, 每個人自己都要對主有信心 我大學二年級信主, 國立大學有基督徒團契 一天弟兄問我 : 究竟有沒有神? 我大吃一驚, 因他信主多年, 是團契負責, 他說 : 在禮拜堂聽牧師講得頭頭是道, 回到宿舍, 舍友都是無神論者, 常笑我迷信, 用無神論與我辯駁, 我覺得也有道理, 我說 : 要小心魔鬼用這同學來搖動你的信心! 我決心助他認識神, 帶他到大學傳福音的機構, 幫他弄清與耶穌的關係, 先徹底認罪, 然后進一步追求, 感謝主! 這弟兄至今仍為主作見証 認識基督, 地位改變, 這是永恆的改變! 5

6 第三講蒙福的見證 在詩篇第一篇, 講到世上只有 有福 有禍 兩種人, 有禍之人像糠 ; 有福之人像樹, 有 生命之福 這就是福音的中心 世人糊塗, 許多基督徒也糊塗! 我信主五十多年了, 最值 得高興的是愈來愈蒙福, 這不是我自己的聰明, 乃是神的恩典 神給我們生命之后, 繼而栽培, 就像父母栽培兒女一樣, 主將我們栽在溪水旁, 那是生命供 應最豐富的地方, 讓我們在基督耶穌生根建造, 正如西 2:9 所講, 神一切的豐富都在耶穌基 督! 恩典中的生命我們與基督耶穌有關係之后, 就從亞當搬到愛子耶穌的國度, 在亞當是活在罪中, 死在罪中, 在基督就不再定罪, 舊事已過, 都變成新的了 地位的改變是何等寶貴的基礎 在恩典中的生活, 是在基督耶穌的另一意思 ; 不但地位改變, 生活也要改變, 約 15:1-8 講到神要栽培我們, 與詩 1 篇相呼應, 我們是葡萄樹上的枝子, 樹枝與樹幹連接起來, 就常在主面, 有生命, 常結果子, 這是在主面生活的實際! 主是否常在我們面呢? 我們面是否有主的生命呢? 如果不常在主面, 正如約 15:6 所講 : 人若不常在我, 就像枝子丟在外面枯乾, 人拾起來, 扔在火燒了 丟在外面, 是指一個基督徒雖常來教會, 但只做外圍分子, 來守禮拜, 採取若即若離的態度, 沒有基督徒生命的樣式 我在美國看到一間教會, 有位大學教授, 平時不大和我講話, 有一天打電話來說 : 焦牧師, 告訴你一個消息, 華盛頓教會牧師與長老吵架啦! 他是來傳禍音, 請問這真是神家的人嗎? 枯乾的表現是沒有喜樂, 易發脾氣, 自以為了不起, 人的道理很容易改變他的信仰 許多基督徒不願學習該學的, 潮流倒不學就會 ; 在美國教會看到年青人, 潮流興頭髮梳得尖 尖的, 馬上就尖上去了, 男人戴耳環, 立即跟風戴兩個, 我不反對這些, 但如果學聖經也這 樣快, 那就更加好了 如果學聖經不快, 這些不學就會, 那就是大問題了! 捨己的生命約 15:4 及約 15:7 講到常在主面的人, 主就常在他面, 不僅在禮拜堂, 而是在他心中, 主的話語隨時在心, 這是主活的生命, 與我們聯結的必有現像! 有時我們想做某事, 心中忽然湧現神的一句話, 於是計劃徹底改變了, 你有這樣的經歷嗎? 我妻她從小做禮拜, 父親是長老, 但她沒將道理聽進心, 后來真心信主, 神感動她到孤兒院事奉, 有一天乘車去照顧困難家庭, 本來留著去買一雙玻璃絲襪的錢, 要拿來付車資, 兩難之間, 一個聽不見的聲音從面說 : 人的靈魂難道不如一對絲襪嗎? 她聽了后, 決定不買絲襪去看人, 去傳福音, 結果那一家人信主了! 弗 2:10 講到我們是神的工作, 神最大的福份, 是讓我們更像基督, 有祂兒子一樣完美的生 命! 但我們常令神心, 以物質作追求的對象 我只有一個兒子, 他結婚時我太太已過身了 6

7 他們住在遠處, 有一天致電我, 說他們添了寶寶, 樣子像爺爺, 像我! 我去禱告, 我愛小孫女, 想將世上最好的給她, 可是神使我知道, 如果給她許多而無美好生命, 也是徒然 反之, 物質上一般, 不過擁有最完美的生命, 就可以使自己和別人都蒙福! 聖經上說 : 神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了, 豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們么? 傳道多年, 此時此刻才對神的心腸有進一步的體會, 了解了神的恩典, 更清楚追求的方向! 現在孫女 16 歲, 在華盛頓讀書, 假期就到貧困地區教孩子並傳福音, 與一般的孩子不同, 你說我歡喜不歡喜!? 我們要了解, 神愛我們, 給我們最大的禮物, 就是要我們像祂兒子耶穌基督 祂已付出極大 代價, 捨去獨生子, 讓我們得生命 神令萬事效力, 叫我們的生命得益處 按時候結果子, 葉子也不枯乾, 凡他所作的盡都順利 樹栽在溪水旁有五大特點, 這也是五福臨門 : 第一是我們與神的關係, 我們信仰的根基, 第二. 三. 四. 五個特點, 是我們在人前的見証, 是信仰的流露 所以基督徒的生活有兩重性 : 一種是人看不見的, 我們的靈性生活, 我們與神的關係 正如一棵樹, 看不到它埋在土內的根, 但葉果盛, 就知道它的根好 生命的本質由果子顯明 ; 橘樹與蘋果樹的果子迥異, 好樹結好果, 壞樹結壞果, 從行為生活, 就看出信仰的實際 果子是給人享受的, 最漂亮時也是最甘美之時, 水果成熟, 面最甜, 它的漂亮外表便吸引人, 多么奇妙! 主耶穌所有美好的果子, 也是供人享受的 基督徒有一個與眾不同的觀念 施比受更為有福, 這也是結好果子的見証! 結果子的新生命果子另一特點, 是可再有新生命, 將美好的生命繁衍 果子種下, 長出許多的果子來, 這說明基督徒除了讓別人得益處外, 也能將生命傳達給人, 這是最美最有價值的事! 一個靈魂比全世界都寶貴, 得人靈魂的生意比賺全世界還多, 你為什么不做? 神愛人愛到如此, 你還能無動於衷? 不傳福音是不體貼神的心腸, 人真了解救恩, 定會熱心傳揚! 正如使徒保羅在林前 9:16 下及羅 1:14 所講, 若不傳福音, 我便有禍了 無論是希利尼人 化外人 聰明人 愚拙人, 我都欠他們的債 所以保羅要向全世界人還福音的債, 連在監也傳, 全監房都得救, 他用口還用筆, 將真理一代代傳下去 保羅是外邦人的使徒, 我們能得救, 是他的勞苦 請問你信主多年, 有沒向家人傳福音? 如果沒有, 將來去到天堂會覺得對不起他們, 永遠欠債! 我是家中頭一個信主的, 抗戰時全家被打散, 父母和兩個哥哥死了, 剩下一個哥哥兩個妹妹, 在不同地方讀書, 很少見面 我未到美國之前, 某天哥哥從美國回來探親, 我立即抓住機會傳福音, 感謝主, 他在那次相見時信主了! 分開之后不久, 哥哥有一次坐船在地中海罹難身亡, 雖然很難過, 但心中有安慰, 因為他生前已得到了福音 到了美國之后, 找到一直沒有來往的妹妹, 邀請她到美國觀光, 其實目的是向她傳福音, 來美國三個月之后, 她信主受洗, 價值觀有了根本的改變 妹妹是學音樂的, 回去后用音樂的才幹在教會事奉主, 某年聖誕節前, 用了近一年的工夫教大家唱韓德爾的彌賽亞曲, 演出后轟動全城! 我們常常通信, 我又帶了她女兒 女婿信主 7

8 十年后, 妹妹因心臟病過身 有一次我有機會到大陸, 去掃墓時看到許多的墳墓都一樣, 只有妹妹的不一樣 : 上面有個紅色的十字架, 寫著某某人安息之處 妹妹安息主懷了, 感謝神! 我的心也安息了 神拯救了我, 我把家人都帶到神前 還有什么比這更快樂的呢?! 巴不得在座每一位, 都是結果子的樹! 結果子還要按時 要按時結果來榮耀神, 使自己得福也讓別人得福, 正如神允許亞伯拉罕一 樣 : 我必叫你成為大國, 我必賜福給你, 叫你的名為大, 你也要叫別人得福 地上的 萬族都要因你得福 如此每一家都是蒙福之家! 8

9 第四講蒙福的為人 從詩篇第一篇看到聖經最寶貴的信息, 福音使我們更加了解生命之福, 當慎重自己的信仰, 做多結果的樹, 這是神的心中最寶貴的! 得重生之后, 神要我們生命成長, 主耶穌說 : 我來了, 是要叫人得生命, 並且得的更豐盛 這生命是人的光, 是人惟一的希望 神怎樣栽培我們呢? 是栽在溪水旁, 栽在基督耶穌 神本性一切的豐盛, 都有形有體的居住在耶穌! 基督徒要注意與主的關係, 因為基督教是講關係的宗教, 是活的信仰, 不是死的道理 與基督的關係, 正是生命成長的祕訣! 在神的面前了解了這兩點, 就有下面這些美好的見証和經歷 有需要便結果子我們要結果子, 用生命來榮耀神, 聖經上說 : 你們多結果子, 我父就因此得榮耀, 你們也就是我的門徒了 結果子就是用生命的美麗來榮耀神 我們常講到聖靈的九個果子, 這是生命美的流露 我們要傳音, 讓生命使步向死亡的人得永生 這果子是榮神益人的, 為神結果子, 乃是人生最大的價值所在! 怎樣按時候結果子呢? 傳道書 中講到: 神造萬物, 各按其時成為美好 ; 這 一定的時候 是指何時呢? 這要從兩方法面來解釋, 一方面是客觀需要, 當周圍不認識神的人有困難 有需要時, 神非常重視你結出見証果子 在可 11:12-14 講到無花果樹的特點, 長葉子果子同時生長, 在收無花果時才沒有葉子 如果有葉沒果就是騙人的 基督徒要名副其實, 當人餓時, 有需要時, 要有果子供應, 正如太 25:34-40 談及 當審判到來之時, 主說, 義人來得獎賞, 因為我餓的時候你們給我吃, 就是給小子的一個吃的, 他們就是義人在世上遇見的人 蒙福的人按時結果 不是行善積功, 乃是生命流露! 我們的心眼要打開, 當周圍的人有需要時, 也就是我們按時結果子之時 做在小子身上, 就是做在主身上, 這樣的愛心是蒙神悅納的, 有永恆的意義和價值 另一方面, 從主觀需要來講, 可從林后 12:9-10 中, 看到使徒保羅按時候結果子的經驗 使徒與我們一樣, 都有軟弱, 但他什么時候軟弱, 什么時候就靠主堅強起來, 軟弱時與主的關係更好, 以致能結出生命的果子! 他知道自己軟弱時神的能力覆庇他, 使他能做出平常不能做的 見証主的行動來 你如果很平安很快樂, 未信的人見到也不驚訝 但如果在不順利時也喜樂, 那就不一樣了, 有完全不同的結果! 保羅在危難中, 在困苦中, 在受逼迫中, 靠主堅強, 結出美果, 就在那時刻有美好的見証, 所以要及時, 在苦難中一次的見証, 比平日一百次的見証更有力量 生命更榮美主耶穌說 : 你們多結果子, 我父就因此得榮耀, 你們也就是我的門徒了 又說 : 你們要彼此相愛, 相愛是一個能讓人看得出來的果子, 天天相愛, 更重要的是患難中把握今天, 彼此相愛! 有一對老夫老妻的基督徒, 有一天開車到機場去接朋友, 兩人一路上不講話, 經過一個山邊, 見到許多牛在吃草, 丈夫開口了 : 那是妳的親戚嗎? 太太說 : 是的, 是 9

10 我丈夫那邊的! 接著他們又沉默了, 他們相愛嗎? 主耶穌在世時所行的第一個神蹟, 就將水變成酒, 人便稱奇 人都是先喝好酒, 再擺上次的, 你卻把好酒留到如今 基督徒夫妻應愈老愈相愛, 在老年夫妻中作美好見証 在教會, 人與人之間總有意見, 同工在一起總有摩擦, 但如果是真基督徒的話, 應讓認識到 : 摩擦最多之時, 也是結果子最好之時! 基督徒能靠著主耶穌, 生命改變, 勝過人間的困難, 結出美好果子 葉子也不枯乾 ; 表明這棵樹結果且常綠, 有的樹冬天落葉, 但這樹四季常青, 綠葉有美化環境的作用, 樹林可防風防沙, 保守土壤不致流失, 可遮蔭, 可清新空氣, 那裡有綠色的樹, 那裡就被美化了 ; 那裡有綠色的樹, 那裡就有小鳥來歌唱! 基督徒應該默默耕耘, 應該有影響力 這種影響力不像果子那么明顯, 某些人也許不欣賞, 但照樣起著美化環境的作用, 正像保羅所說 : 顯揚那因認識基督而有的香氣 基督徒的一言 一行 一舉 一動雖小, 但能美化周遭的人, 能有寶貴的貢獻 凡他所作的盡都順利 ; 他能克服人間一切困難, 豐富不會使他瘋狂, 缺乏不會使他喪志, 無論何事都能使他榮耀神, 自己得益處, 所作的有永恆的意義和價值, 無論做什么他都能得順利, 自己得興旺, 生命一天比一天更榮美, 人生沒虛度 三十多年前, 我帶同妻子由菲律賓到美國休士頓作心臟心術, 妻子的手術成功, 我去探望她, 護士告訴我 : 你太太不肯進食, 會影響康復 她胃口不好, 於是一同禱告, 此刻神感動一對聽過焦牧師講道的中國夫婦, 帶了太太想吃的中國飯菜來探望, 太太吃了之后漸漸好起來 人生沒虛度康復后本來要回菲律賓, 但因簽証關係回不去了 神讓美國一間做學生工作的機構請我, 於是留在美國 兩年后我到神學院進修, 安頓后即打聽何處有華人教會 感謝神, 安排一間華人教會在我住處的對面街, 而且是第一次聚會的新教會! 星期天一去到, 門口負責招待的, 正是那到醫院送中國飯菜給我們的弟兄! 他又從休士頓搬到搭拉斯來了! 這是一位多么有愛心的弟兄呵, 在最困難時幫助主內弟兄, 主耶穌又奇妙地為他的前路舖排, 正如聖經所講 : 我實在告訴你們, 這些事既然作在我這弟兄中一個最小的身上, 就是作在我身上了 這弟兄的生命像一棵樹, 常結果子, 樹葉造成樹蔭 因此, 我們在主面前不要自卑, 神可以重用每一個人 你信主多年, 有沒有結果子榮耀神呢? 怎樣知道一個人是義人呢? 主耶穌在太 13 章講到 : 那撒好種的就是人子, 當撒種的主人睡覺時, 有仇敵來撒稗子, 種子到成長時, 稗子就出來了, 僕人想將稗子薅出來, 主人說, 不要, 怕薅稗子的同時把麥子也一齊薅了出來, 讓稗子與麥子一同成長, 何時分開呢? 到收割 ( 主再來 ) 時才分開 今日的世界真假難分, 不要去判斷別人, 只要自己有把握 神把我們放在地上, 讓我們棄假歸真, 活出真正的生命, 在神的真道上長進 惡人沒有樹的五個特點, 不重視與神的關係, 沒有好見証! 當風來到, 樹搖動糠也移動 風影響樹, 而樹不至於連根拔起, 糠卻隨風而去 10

11 樹經過風之后扎根更深 生命更健壯 我們雖然會經風浪, 但對我們必有好處, 因主耶穌已 勝了世界 11

12 第五講蒙福的保証 希望經過培靈會之后, 人人都會背詩篇第一篇, 學習做真正有福的人 讀詩篇能令你得享永恆的喜樂, 人生有永恆的價值和意義 聖經多次多方講到 : 有福 是指的 有生命之福, 世人追求擁有, 但有了以后又失去, 失去后又擁有! 不是擁有不好, 乃是擁有者的生命不好, 於是錯用他的擁有 人的心靈不是擁有就可滿足的 世界上到處都這樣的悲劇, 為了擁有, 不擇手段, 擁有之后胡作非為, 基督徒應知其中的危險, 從主那得著新生命, 領受神的祝福 為主棄假求真詩 1 篇中五個信仰的特點, 是應有的信仰生活, 五個特點分隱藏和顯露兩部份, 隱藏部份是與神的關係, 是神栽種的樹, 栽在溪水旁, 在基督耶穌生根建造, 這有福生活是力量的來源 我們應該反思, 自己是否真有福? 在靈性上是否表裡如一? 神將我們放在世界為祂作見証, 並且在地上為主棄假求真, 因此世上許多的試驗, 就是讓我們有真誠的信心 在路 22:31-34 中, 提到信主愛主的彼得, 當主耶穌說到門徒要堅固時, 彼得還說別人跌倒他不會倒, 但當這假就暴露出來了! 這樣的基督徒怎能被神用呢? 但為什么彼得后來又被神用呢? 因為彼得有一些很寶貴的東西是真的 ; 他有對主的信心, 這是聖經記載彼得最重要的一點! 我們常記得人的錯, 很少記得他的好處 ; 彼得三次不認主, 但我們要學習他的真 彼得和弟弟安德烈雖是打漁的, 但追求神的道, 那天整晚打魚, 卻沒有打著什么, 主叫他們把船開到水深之處, 就滿載而歸 西門彼得看見, 就俯伏說 : 主阿! 離開我, 我是個罪人 有一天主叫他們過海去, 半夜搖櫓甚苦, 主行走在海上, 門徒中彼得是最熱情 : 主, 如果是禰, 請叫我從水面走到禰那去 他一聽到是主, 就魂不守舍了, 整個人都被吸引了! 在約 6 章中, 彼得見過主耶穌用五餅二魚使 5 千人吃飽, 然而基督要把永遠的天糧賜給人, 人們覺得太抽象便走了 甚至有門徒說 : 這話甚難, 誰能聽呢? 門徒中只有彼得說 : 主阿! 禰有永生之道, 我們還歸從誰呢? 彼得的信心很真實, 他不是求那必朽壞的食物, 而是要得到永生, 從太 16 章主考門徒的話語也可看到, 耶穌問十二門徒 : 你們說我是誰? 彼得說 : 你是基督, 是永生神的兒子 他回答得非常完全, 神揀選彼得, 是因為他有一顆真實追求的心 彼得為什么會跌倒呢, 因為他還不明白面的真相, 因此不認為會跌倒! 一個驕傲的人忽然跌倒, 很難爬起來, 主很早為他祈禱 : 西門! 西門! 撒旦想要得著你們, 好篩你們, 像篩麥子一樣 ; 但我已經為你祈求, 叫你不至於失了信心 ; 你回頭以后, 要堅固你的弟兄 主知道彼得失敗之后有一危機, 就是他的信心失落, 怕自己不配被神使用 如果不太認識自己, 就會給魔鬼機會, 使自己一蹶不振! 12

13 艱難日子愛慕聖經主將來要篩祂的禾場, 篩出稗子, 而魔鬼是想篩麥子! 真正有生命的人, 不會在苦難時一蹶不振, 失敗令我們更認識自己, 在主面扎根, 主會更重用你 所以主復活之后特別向彼得顯現, 三次問他 : 約翰的兒子西門, 你愛我么? 彼得回應 : 主阿, 是的 ; 你知道我愛你 彼得的確是跌倒過, 人以為他不愛主, 但是主知道他真的愛祂 彼得覺得自己不配被神用, 但主要他 你餵養我的羊 結果他被再興起來, 成為神重用的僕人, 真是一顆栽在溪水旁的樹 一個平凡的人被神重用, 魔鬼的風浪使他搖動, 但沒有使他移動! 一個在耶路撒冷跌倒過的人, 因著神的憐憫, 成為戰勝魔鬼的先鋒, 成為教會的開路先鋒 不要灰心喪膽, 要更深扎根, 要棄假歸真, 毫無瑕疵地獻給祂! 同主有好的關係就有根, 有生命, 會對罪惡說不! 人有膽犯罪, 無膽認罪, 始祖亞當就是這樣, 我們天性如此, 但有了新生命之后, 相反是有膽認罪, 無膽犯罪 這是生命的改變, 過去我們死在罪中, 弗 2:1-3 說, 對於罪是死的, 沒有力量反抗 抗戰時讀書, 家很窮, 沒錢看電影, 幾個人湊錢買一張票, 然后再畫五張, 六個人混進去看得很開心 但信主之后改變了, 有一次去買東西, 人家找錢找多了, 當時很高興, 但回家后不平安, 馬上去把多了的錢還給人 還錢之后如釋重負, 得了真平安! 兩件事相比, 是何等奇妙的改變, 從前以為佔便宜是天降之福, 現在知道不應該, 感謝主, 這是基督徒共有的經驗 計謀乃是心思意念, 基督徒不可任意妄為, 要抗拒罪惡, 如約壹 1:8-9 所講 有個農人, 沒有信主之前很小器, 總想從別人那得多一些, 自己吝嗇於給人 后來信主了, 有天晚上鄰居拍門, 說親戚從遠方來, 沒有吃飯, 請他借點火腿做菜, 他戰勝私心, 慷慨助人 信主后活出新的我, 這是很大的改變 我們得了新生命, 肉體卻常在敗壞中, 因此必須常常操練生命, 抗拒罪惡 要生命得到力量, 惟有依靠神! 中國人喜歡吃, 民以食為天, 但主說 : 人活著, 不是單靠食物, 乃是靠神口 所出的一切話 基督徒不讀聖經, 生命不可能成長, 就像人不吃飯不能生存. 我們信主多年, 聖經有沒有讀過一遍? 若沒有的話, 一定得了厭食症, 沒抵抗力, 容易染病! 前幾年到香港, 有姊妹說她與丈夫都來自北京有名的醫學院, 那時丈夫還沒有信主, 她本人信主並有聖經, 但卻從來不讀 文革時聖經被抄去, 那時她心靈軟弱空虛, 不知從那得力量, 想起以前擁有但不想讀的聖經, 幾經周折, 找到一本, 讀了之后得了安慰和力量 沒信神的丈夫, 看到妻子讀經前后的不同, 也一起閱讀 不久丈夫下放鄉下, 臨走時求妻子把聖經送給他帶走, 妻子愛她的丈夫, 希望她丈夫早日信主, 但她不肯給他聖經 因為在艱難日子, 她離開聖經不知怎樣走下去, 至此潸然淚下! 靈恩和靈言為造就靈命我們愛慕神話是自然反應, 就像許多人喜歡古董, 自己並不精通, 喜歡音樂, 自己的音樂不一定很好, 但喜歡是最重要的力量! 詩人大衛形容神的話 : 都比金子可羨慕, 且比極多的精金可羨慕 ; 比蜜甘甜, 且比蜂房下滴的蜜甘甜 如何瞭解神的話語呢? 晝夜思想研究, 13

14 反覆地讀, 聖靈會使你忽然開竅 持定神的話語, 運用在生活中, 當你在人生的白晝, 風光 通達, 當你在人生的黑夜, 困難痛苦, 靠著神的話語仍仍能向前! 熟悉聖經並不一定愛慕聖經 從太 2 章我們知道 : 主耶穌降生時發生一個悲劇, 從東方有幾個博士來尋找那降生的王, 他們先到耶路撒冷, 以為既然是王, 一定生在王城 他們如果熟悉聖經, 就不會先到耶路撒冷, 驚動希律王 王要斬草除根, 請來民間文士,( 即聖經學者 ) 他們把答案給了希律王 這些聖經學者如果真信聖經, 應該先去朝拜耶穌, 但剛剛相反, 他們拿了金就走了 希律王得了情報, 殺盡伯利恆兩歲以內的嬰孩 主耶穌降世為人, 站在人子的地位做我們的代表, 做我們的榜樣, 祂的能力從聖靈充滿而來 每一個為神作工的人當知道, 不是倚靠勢力, 不是依靠才能, 乃是依靠我的靈, 方能成事 世界是用權力武力來征服, 人子是靠生命來對付撒旦, 不用能力來為己謀利 主耶穌到世上, 就是要按照神的方法, 把世界從撒旦手中救出來 我們對付撒旦, 也是用生命來顯出它的醜惡 今天, 有人重看神的話, 不注重聖靈, 生命得不到造就, 聚會枯乾死沉 但有人注重聖靈而 不重神的話, 因聖靈的恩賜而分門結黨 其實靈恩和靈言合起來, 是要造就我們的靈命 求 聖靈感動工作, 讓我們領會神的話, 常把神的話放在心中 詩篇 1:6, 講到如果我們走生命的道路, 必能成功, 雖然永生的門是窄的, 但耶和華知道你的 道路, 會給我們隨時的幫助, 如詩 121 篇言, 只要肯走主的路, 就有敞開的門 努力追求生 命的道, 神必使你向下扎根, 往上結果, 生命愈來愈美麗 14

15 第二分題 : 詩的人生 ( 詩 23 篇 ) 第六講人生之詩的秘訣 詩篇 23 篇百讀不厭, 短短的六節, 涵義豐富, 每次讀都心覺甘甜, 世上所有的作品, 沒有一篇能這樣安慰和幫助 有人稱她為 詩中之詩, 鑽石之詩, 織錦詩, 深奧美好! 這是 人人之詩, 任何階級的人讀了都合適, 皇帝乞丐, 窮人富戶, 有學問沒學問, 讀了都說好 又是 : 時時之詩, 結婚時可讀, 生孩子可讀, 辦喪事亦可讀 一個小孩子剛讀書啟蒙時, 父母開始教他讀詩 23 篇, 當他走完人生路, 作安息禮拜時, 也可讀她 每個人讀了詩 23 篇都得著安慰和激勵, 因為她是 人生之詩, 與每個人的人生際遇都有關 人生之詩, 幸福保障這詩是大衛的見証, 與他的信仰戚戚相關 ; 一開始詩人頌讚神是他牧者, 結束講到永住在神殿中, 中間述與神同走人生路, 一生有神與他同度, 每一個人生的階段都有神的同在, 是充滿神蹟的一生! 我們的神是怎樣的一位神呢? 羅 11:36 講到神是萬有的根基, 祂創造萬有之后, 用祂全能的命令托住萬有, 萬有都靠祂的命而立, 最后萬有都歸於祂 大衛有幸福的根基和保障, 最終有幸福的歸宿 此生開始好, 中間好, 永遠都好, 不是靠他自己, 乃是他人生中有神的同在 大衛前半生多災多難, 雖然后半生成功了, 但也曾犯罪得罪神 他是極不平凡的人, 容貌俊美, 才華出眾 但天生的才華不是他成功的秘訣, 輝煌的成就也不是他人生的價值, 惟一可誇的, 是靠主面對一生 他的人生我們也同樣可得著 感謝神, 神是不偏待人的神, 祂感動大衛寫出詩篇 23 篇, 盼望我們每一位都如大衛一樣, 如有詩一樣的的人生 大衛與兒子所羅門, 有著鮮明的對比 ; 所羅門有父親的才華, 但有一千個嬪妃, 人覺得他是個花花公子 但看王上 4:29-34 所講的, 你還會認為他是一個花花公子嗎? 他天份很優秀, 不斷努力追求 他口才極好, 列國的王都來聽他智慧話 他一生大有建樹 ; 用七年造了聖殿, 用二十年造了皇宮 他知識淵博, 天文地理, 勤於著作, 聰明絕頂, 各樣研究都有成績, 是少有國君, 享受也是少有的 與他父親所不同的是一生通順, 少災少難 這樣的人, 人人都羨慕! 所羅門年邁時寫了一本 傳道書, 表明雖然擁有一切, 但內心虛空, 這本書給我們的感動與詩篇不同 我覺得詩 23 篇比 傳道書 給人更多激勵 從提后 3:15-16 可看到, 聖經都是叫信神的人有得救的智慧, 不但從死亡得救, 在漫無目的的人生中也有得救的智慧 詩 23:1 大衛像羊一樣, 軟弱無能, 這是人類共有的痛苦 世事變化多端, 靠自己無法走出幸福之路 大衛當時有生活缺乏的憂慮. 有人生方向的迷茫, 有孤單無助的悲哀, 有被人欺凌的恐懼, 還有心靈空虛的苦惱, 人生短促的嘆息 我小時候由於有哥哥照顧, 樣樣事他負責, 所以, 不知天高地厚, 到了考大學時, 與他分開, 獨自生活, 常的恐慌, 千頭萬緒, 前路茫茫, 多少次躲在被窩大哭, 因著沒有把握面對將來 大衛怎樣解決人生百苦呢? 秘訣是 : 耶和華是我的牧者, 我必不至缺乏 這是他的答案 首先他有正確的信仰, 他知道他的神名叫 : 耶和華, 耶 10:10 講到 : 耶和華是真神, 15

16 是活神, 是永遠的王 耶和華 一名出自聖經, 這是對祂子民特別的啟示 出埃及記 中講到神造就摩西的 40 年曠野生活, 摩西雖然喪失一切, 但對神有信心, 所以到 80 歲時神仍呼召他 出 3 章說 : 耶和華 一名是無比深奧的 ; 聖經上說 : 你們究竟將誰比神, 什么形像與神比較呢 又說: 你們將誰與我相比, 與我同等, 可以與我比較, 使我們相同呢 神與萬物有顯然的不同, 任何東西都可以形容 比較, 惟有神是何一樣東西不能相的, 祂與萬物有不可逾越的鴻溝, 祂是自尊無比的神, 遠超萬有的主! 只有神是 自有永有的 祂是萬有的源頭, 創造的主, 祂說有就有, 命立就立, 生命就在祂面! 我們離開了主, 就與生命斷絕, 而與祂聯結之后, 死人也可復活! 人認為不可能時, 神會行神蹟使它出現 ; 人能製造, 神卻是創造, 神這就是永活的神! 我神永不變, 信實存萬代神是生命的源頭, 耶穌說 : 復活在我, 生命也在我. 信我的人雖然死了, 也必復活 神是永不改變的神, 耶穌基督昔日今日永不改變, 信主的人在地若天, 心中滿了神賜的快樂, 因為神的話語永不落空! 沒有一個宗教對將來有把握, 惟有我們的主, 祂永不改變, 祂的信實存到萬代 我們的神是一切的一切, 一切的豐富 恩典都在祂面 摩西帶以色列人出埃及的路上, 難重重, 但神隨時供應, 日間雲柱 夜間火炷同行, 不是一路平安無事, 遇事卻可安然渡過 有耶和華神幫助, 誰能敵擋我們呢? 大衛面對人生, 為什么會有如此大的感受呢? 因知他的神是耶和華! 大衛也有正確的態度, 他將信仰知識與生活聯結起來, 有困難時懂得到神那去支取力量, 他願在牧者的帶領下面對 人生 基督徒必須與主有個人的親密聯繫 我們讀詩篇 23 篇, 有沒有大衛的情懷? 又如詩 34:9-10 所講, 少壯獅子是者之中的能者, 都 沒有絕對的把握, 何況弱小的羊呢? 為什么壯獅缺食忍餓, 而羊飽飽的? 前者靠自己, 而后 者靠牧人, 羊離開牧人, 也一樣的悲慘 什么是信心呢? 來 11:6 說, 沒有信心不能得神的喜悅, 信心的行動就是到神面前來, 要信祂 是! 信祂是活的, 祂在這, 要作你的堅強后盾, 信祂要賞賜你! 有這樣的信心, 心中就產生了力量 祂知道我的痛苦, 就在我身邊, 這樣的信心才是活的信心, 能支取祂的豐富, 作我們隨時的幫助 神的名就好比神給了我們一本簽了名的支票簿, 叫我們隨時支取 像詩 18:1-3 所述, 大衛因投靠耶和華所以被救出, 他兌現了神給的支票, 神很高興! 如果我們將來見神面時, 沒有用神給的支票, 沒有支取神的豐富, 不討神的喜悅, 就 啟示錄 中的老底嘉教會, 困苦, 可憐, 貧窮, 瞎眼, 赤身的, 要受神的責備 我親自教內子駕駛汽車, 但她第一次不合格, 重考前慌張, 跪在神前禱告, 支取神的力量, 之后想吃一片鎮定劑, 但又想 : 為什么要吃鎮定劑呢? 若合格了, 是神幫助我呢, 抑或鎮定劑幫忙? 於是放下鎮定劑, 憑著信心考上了! 耶和華是我妻子開車的師傅, 這張支票兌現了 她經驗到神是又真又活的神! 我們雖然看不見神, 卻信祂 愛祂, 得到滿有榮光之大喜樂, 16

17 使我們軟弱的一生不致缺乏 17

18 第七講無憂無慮的人生 詩篇 23 篇是時時之詩, 第一節是人生的秘訣, 有了主耶和華, 各樣的好處都在以內 羊需要 草與水, 有了這兩樣. 生活的需要不缺乏, 牧人負責這兩樣的供應 人活在地上, 都有生存 的必需, 有主作牧人, 祂會負責任, 我們就能無憂無慮! 一元港幣的旅程世人對生存感到無把握, 最有本領的人也不例外 ; 亞當犯罪, 生活發生大困難, 神說 : 你必汗流滿面才得餬口, 從此人們有了共同的苦惱 在太 6:24-34 主耶穌多次提醒, 不要憂慮吃什么, 喝什么, 穿什么, 太過憂慮擔心, 就變成貪財, 就拜瑪門! 神造人在伊甸樂園, 可隨意吃園的果子, 可見神對我們身體的需要非常照顧 莫以為神要我們愈窮愈好, 神只要人不貪心! 有人誤解, 認為愈愛祂, 祂就愈苦待 我剛信主時努力去追求, 但內心矛盾 自小在窮困,12 歲已沒有家 抗日戰爭把我的家打散, 我想 : 將來什么工都可做, 惟獨不可做傳道, 我沒口才, 又膽小, 怕做窮傳道! 我讀經濟系想發財, 如果奉獻了, 豈不是窮一輩子! 回想走過的路, 真是感謝神, 當時誤解祂, 但神沒有丟棄, 仍然呼召我, 一生中負我的責任 我傳道 50 多年了, 說不完的經歷令我發現, 自己做不到的, 神能! 在 一元港幣的旅程 一書中, 我講到我是 1948 年在中國大學畢業后, 奉獻傳道的,50 年神學讀完后, 留在神學院做助教 49 年政局改變, 幾年后有神學院關閉, 神奇妙地帶領我妻子和孩子到香港去了 ( 因為岳父在港 ) 我被鬥爭, 隨后下放工廠勞改 這是很大的打擊, 心想可能永遠不能與她們母子團聚了! 一次妻子心臟病發, 命在旦夕, 岳父打電報來叫我去看病危的妻子, 收到電報后很難過 那時候, 怎可能有一個勞改的人離開中國大陸的? 沒想到一分別就是永別, 於是我禱告, 尋求神的引領, 心中出現神的話語 : 我必親自與你同去, 使你得安心! 神給我膽量, 於是我冒著大忌去申請, 經過兩年多時間, 一共申請了 10 次, 終於批准了! 到了廣州, 身邊有 5 斤全國通用糧票, 正準備寄給一位困難的弟兄, 但心中有一感動, 暫時別寄, 后來在穗等船票要等 4 天! 幸虧有沒有寄出的襄票, 神與我同去, 感謝神! 那時由國內到香港, 只可換 1 元港幣帶去, 在赴港的船上, 遇到年約 50 多歲的姊妹, 神奇妙地將她放在我身邊照顧我 船到岸, 沒見妻子來接, 又是這姊妹幫忙, 接我到她家吃飯, 她是神差來的使者! 有神與我同在, 兜兜轉轉到香港后, 我身邊仍然有 1 元港幣! 耶和華是我的牧者, 我必不致缺乏, 不缺乏 不是指數量很多, 而是你需要多少神會給你預備多少, 當時我帶大箱東西, 全沒有用!1 元錢雖然很少, 卻用不完! 我們的心不要跟著銀行存款的數字起起落落, 因神會負我們完全的責任! 如果我來香港時口袋內有五千港幣, 現在作見証, 你們愛聽嗎? 這讓我們看到神的作為, 神會兌現祂的應許, 一路負責與我同行 祂使我躺臥在青草地上, 領我在可安歇的水邊, 草地是可躺臥的, 不是許多蛇蠍鼠蟻的, 水邊是可安歇的, 不是大瀑布, 大水傍, 這是主身心方面雙全的供應, 完全的享受! 在現今社會, 只要肯努力, 吃穿供應不難, 但想心靈上有安息卻很困難, 許多時候, 物質享受愈多, 心靈愈苦惱 18

19 馬克. 吐溫是著名作家, 紐約一個大富翁將女兒嫁給他, 婚后幸福, 人很羨慕 他晚年時有一作品, 講到天使在夢中帶給年青人 5 個禮物 : 美名, 愛情, 財富, 歡樂, 死亡, 每次只可選其中一個 這人選了歡樂, 可是歡樂很短暫, 之后更痛苦 他再選愛情, 但他愛的人一個個死了, 他在棺材旁痛哭, 說 : 我有了愛情, 失去之后比從來沒有過更痛苦 他想財富可以帶給他一切了, 但發了財富晚上睡不著, 掛慮多多 美名使人對他虛情假意, 令他沒有真心朋友, 最后他選擇了死亡 后來人們發現這作品正是作者晚年對人生的感受 林肯總統說 : 財富的成功, 只是為人帶來四種金屬的成就 ; 金在他的手掌上, 銀在他的舌頭上, 銅在他的臉上, 鐵在他心中 一生豐富的供應神賜給我們的是身 心 靈的滿足, 一生一的 豐豐富富! 祂使我 : 我不需負責任, 而 祂領我 就是要負責任 人生中有這兩種不同經歷 ; 一種是自己無法過濾掉的, 避不開的, 落在其中, 我們不要懷疑神的恩典,( 除非我們犯罪得罪神 ), 不要灰心喪膽, 因為祂的安排是最好的, 正如詩 27:5 所講 最近香港經濟不好, 可能弟兄姊妹落在困境之中, 但 祂必暗暗的保守我 在痛苦遭遇時, 不要抱怨, 不要失去信心, 神必使我們身心安息 我年青時在上海的神學院教書, 自力更生, 開了 龍口粉絲廠 后來我得了肺病吐血, 太太有心臟病, 兒子有骨癆病, 大受打擊, 看到鄰居夫婦有三個孩子, 一家歡歡喜喜出入, 心中不是味兒, 常常問神為什么不公平, 家有健康, 而我家沒有? 后來肺病令我得豁免, 太太和兒子也因病出國, 這遭遇是始料未及, 是神暗暗保守我 如果我們現在經歷痛苦, 莫喪膽! 要更親近神, 靠著神的大能大力做剛強的人 祂領我 這是我們必須學習的, 我們都很熟悉約 10:3-4 及約 10:14, 主講到自己是好牧人, 與羊親密, 放羊時走在羊的前頭, 帶領我們走路, 我們在神面前要常常尋求祂的引導, 緊緊跟隨 我們要效法祂在地上的樣式, 常常親近祂 ; 為甚么有許多人不清楚神的帶領呢? 因他平時不與主來往, 心中沒有聖靈的感動! 日常生活中與主的關係非常重要, 當你需要時, 神會在你前面帶路, 助你走出一條你想像不到的奇妙道路 我經澳門來到香港后, 與太太相見了, 原以為一別會成永訣, 現在竟然再見了! 一家團圓之后, 有弟兄 ( 我以前在大陸神學院的學生 ), 帶我去裁縫店訂做了一套很好的西服, 租了房子, 開始了主內的事奉 起初沒有教會請我, 這時建道神學院請代課, 每星期 1 天, 每月 100 元薪酬 到一天我要去教課, 口袋只有不到 3 元, 除了搭車搭船外, 只有幾角錢給太太買豆腐豆芽, 晚上回家路上, 有一學生追上來, 遞給我一封信 那是調景嶺靈實醫院的施教士寄來的, 拆開一看, 一張 100 元鈔票, 心中很感謝神, 馬上買了點叉燒回去, 一家人共進晚餐 后來, 神差我到菲律賓傳道, 更看到神步步引導, 在事奉祂的路上, 人生的意義和價值迥然不同, 神會負完全責任 昨天講到的所羅門自小知道有神, 並且他為神建造聖殿, 寫了箴言, 但為什么虛空又虛空呢, 在傳 12:1 我們找到了答案, 所羅門相信有神, 但沒把神與自己的人生聯繫起來, 他是知識的 有神論, 生活的無神論者, 所以信仰對他沒作用 巴不得我們從所羅門得借鑒, 從大衛得榜 19

20 讓我們從困難中抬起頭來, 在富足中也能榮耀神! 20

21 第八講目標正確的人生 希望詩 23 篇成為我們的見証, 這詩開始於 耶和華是我的牧者, 是我們人生的秘訣, 詩的 結尾是我們人生的結論 2-5 節可解釋為必不至缺乏 短短的六節詩, 涵蘊豐富 ; 第 3 節是人 生最重要的靈性突破, 這是人生最終價值和意義的探索, 這是神造人和動物所不同之處 神造人的目的就是榮耀祂神造人和動物均用塵土, 所不同的是神造人之后向他吹了一口氣, 將生氣吹在他鼻孔, 他成了有靈的活人, 身體是物質, 生氣是非物質, 身體是看得見的, 生氣是看不見的, 身體是有限的, 但生命之氣是永恆的 聖經中告訴我們, 身體好像瓦器, 在瓦器有寶貝, 這寶貝就是神的生命之氣! 所以, 人除了身體之外還有看不見的靈魂 人與萬物明顯不同之處, 正如詩 90 篇所講,1-2 節說到人的盼望, 是世世代代求主作自己的居所 神從亙古到永遠長存, 是無始無終的 ; 人有永恆神的生命, 是有始無終的 ; 而物質的世界, 乃是有始有終的 10 節講到人除了物質之外, 還有永恆的需要, 不是有限的東西所能滿足的,14-15 節則道出了我們在世的盼望 ; 人生在世為什么勞苦愁煩, 轉眼成空? 因為一切都是暫時的, 只有自永生神才能使人歡喜快樂! 神造人是特別的創造, 目的是彰顯這位榮耀的主 在賽 43:7 講到神造人的目的就是榮耀祂, 諸天訴說神的榮耀, 人是神的傑作, 所以更要榮耀神! 人所創造的物品日新月異, 這是萬物所不能及的 但我們看見人有一樣也是萬物不能及的 : 就是人是最沒有平安的, 人與人之間的關係, 從古至今都混亂痛苦 ; 沒有動物的眼淚比人的多, 沒有動物比人互相殘殺得如此凶狠 人類的歷史是用血寫的, 羅 3:2 說 : 世人都犯了罪, 虧缺了神的榮耀 由此可見, 人完全放棄了神造人的目的 神讓我們生存, 要我們按照祂的旨意, 與祂有親密的關係, 用生命來榮耀祂, 從神那得到應有的生活方式 我們如果注意人生的意義和價值, 一定要將目標對準神, 榮耀神! 耶穌基督在地上留給我們很好的榜樣, 從約 17:4 我們可看到, 榮耀神的途徑, 是要做神要我們做的事, 按照神的旨意而行 人生之路走錯了, 就虧缺神的榮耀, 正如賽 53:6 所講, 我們都是迷路之羊, 不把牧人放在生活中 偏行己路的人怎會有平安喜樂呢? 羊沒正確方向, 一定走錯, 要正確便得與牧人建立美好的關係 罪惡的天性使人忽略正確方向 在創 5:1-27 詳細講到一些人生了, 活了, 死了, 在地上毫無方向, 雖活得長久但沒價值! 我在大陸開粉絲廠, 先將綠豆磨成粉, 最初用騾子推磨, 騾子套在磨上, 蒙上眼, 抽一鞭便不停地繞圈子走,4 小時后才鬆開, 仍在原地 我聯想起創 5 章講到以色列人出埃及,40 年仍在原地, 神允許他們經過曠野往迦南美地, 由於他們的不信,40 年仍像騾子推磨一樣兜圈子, 那一代神的百姓都死在曠野, 好像是得救了, 實在並沒有進入美地! 他們動不動就向摩西發怨言, 想念埃及的肉鍋 蔬果, 完全忘記了作奴役的痛苦 這些以色列人預表信主的人, 得救后也會落在同樣的光景中 羊最大的缺點就是沒有方向感 ; 我曾經放過羊, 將它帶出去后它一定要人帶回來, 否則它見不到門 神要人與祂有親密關係, 共度一生, 我們靈命甦醒 21

22 后, 便要走上義路 確定人生目標一個人信主之后, 不以榮耀神為他目的, 不尋求神的旨意, 那么他的靈魂還末甦醒過來! 弟兄姊妹們, 我們的靈魂甦醒了嗎? 神會用以下 3 種方法給提醒我們 : 1. 打醒 : 浪子離家之后, 每況愈下, 早該甦醒的他, 不斷遇到痛苦, 淪落到與紿爭食, 猛然想起父家糧食有餘 神用苦難使我們心靈甦醒, 使我們神那找到人生方向 2. 餓醒 : 所羅門王得到許多, 但都虛空又虛空, 發現 凡事都是虛空, 所以要記念造你的主! 有一弟兄是基督世家長大, 年輕時非常不滿意母親, 因母親愛主, 將許多財產奉獻給教會, 令他分不到什么, 迫使他只有到台灣努力, 為自己及兒女謀幸福, 結果也取得很多成就 最近忽然發覺不知為何而活著, 如何打發時間呢? 滿心高興地去旅遊, 但回來時累得要命, 有時打打麻將消遣, 總覺得少了些什么, 真苦惱 他的靈魂 餓 醒了, 於我將福音傳給他, 感謝主! 他找到人生正確的方向 3. 叫醒 : 這是最正常的 請看詩 19:7, 羅 11:36 及 12:1-2, 神的話語將我們叫醒, 令我們確定人生的目標 : 或生或死都要榮耀神, 尋求神旨, 按照神的旨意過每一天, 天天與神有親密, 這是神所喜悅的 每一個人都應該奉獻給神, 但到底神要我們做什么呢? 這要清楚神的帶領! 摩西 40 歲時心甘情願奉獻給主, 為神工作, 但遇失敗時不堪一擊, 躲到曠野, 到 80 歲時神親自呼召他, 於是義無反顧 保羅是神的使者, 特派傳神的福音 事奉神的傳道人都有此共同點, 如果清楚神的呼召, 第一有榮譽感, 第二有使命感 : 不傳福音就有禍了, 全時間奉獻與不全時間奉獻, 都要尋求神的旨意! 怎樣尋求神的旨意呢? 在申 29:29 中談到神的旨意有兩種 : 隱密的和明顯的, 難了解的和易了解的 神向我們解釋難以后了解的事, 叫我們用功夫察驗易了解的事 我讀聖經多年, 發現可從以下幾方面了解明顯的事 : 先向內看, 看自己與別人有何不同, 這不同之處是神賜給的, 神要在這不同之處用你, 俗話說 : 天生我材必有用 再向外看, 環境有需要, 正好與你的特點配合, 於是禱告把自己獻上來榮耀神 摩西是法老女兒之子, 受過高等教育, 說話行事都有才能, 並經過曠野 40 年生活, 神感動他寫了 摩西五經 新約中的彼得雖是個打漁的, 但他最會搶先講話, 神用他五旬節第一個出來為神講話 約翰不喜歡講話, 但心思很深 ; 他想將來坐在神左邊或右邊, 所以 約翰福音 的道理, 是四福音中最深奧的, 約翰資質深, 所以神還用他寫了 約壹, 約貳, 約參 及 啟示錄 絕對的把握在神的帶領保羅是法利賽人, 神用他將基督教與猶太教的不同分別出來, 並用他向外邦人傳福音 但以理是政治家, 他為神工作, 他的聰明智慧不但為尼布甲尼撒王用, 更為神所使用, 以色列人失敗在尼布甲尼撒王權下, 但尼布甲尼撒王撲倒在但以理面前! 以斯帖是美麗的王后, 危機時向自己, 然后向外看, 被神使用 新約有一個被人忽略的人, 就是耶穌死后出來的亞利馬太人約瑟, 他是個財主, 從前是個秘密的基督徒, 但不與人一同作惡, 他把自己的新墳墓奉獻出來葬主, 為主耶穌的復活提供最有力的見証, 四福音書都有提及, 由此也看出為主賺錢, 22

23 也為神所用 寡婦兩個小錢比什么都多 所以每個人都應有正常的目標, 共同的途徑來榮耀 神, 討神的喜悅 在信神的路上, 我們願意一生奉獻給神, 神會保全我們平安走完祂給的路程 保羅離開世界時, 雖然面對被殺, 但高唱凱歌 : 那美好的仗我已經打過了, 當跑的路我已經跑盡了, 所信的道我已經守住了, 從此以后有公義的冠冕為我存留, 在世上, 他沒虛度, 在永恆, 他有榮耀的冠冕 : 這是每一個愛主的人必須學習的 我信主的過程很多考驗, 蒙神一路保守, 我只是一個平凡人, 但因為方向正確, 人生與不信的人有不同的意境 ; 我太太有一姐夫, 思想進步, 自以為找到人生的理想道路, 放棄信仰 幾十年后, 我再到中國探望姐夫, 他仍舊相當風光, 我問他心中有沒有真正的快樂? 有沒有真心朋友? 他把頭低下, 沒有講話 ; 他一生要風得風, 要雨得雨, 但沒有一天真正快樂, 沒有一個真正朋友, 我勸他回到真道上, 臨走時他有悔改之意, 要求我為他全家人祝福, 雖然他的心是好的, 但目標 路徑錯誤, 浪費了一生 人類的悲哀, 如同羊走迷了路, 不是神不帶領他, 而是他拒絕神 如果沒有神的帶領, 沒有 一人的人生有絕對的把握 如果你有神的帶領, 你的人生就有絕對的把握 這就是詩篇 23 篇所講的信息 23

24 第九講不畏艱苦的人生 今天進入詩篇 23:4-5, 這是我們人生之詩 基督徒信主之后, 人生變成一首詩, 秘訣是耶和華神的帶領, 有美好的經歷, 有幸福的結局 (6 節 ) 有牧人就有幸福人生, 無憂無慮, 方向正確, 一生不虛度, 也滿有價值 4-5 節講到兩個奇妙的經歷 ; 羊在牧人帶領下, 向目標前進, 奇妙無比 ; 我雖然行過死蔭的幽谷, 也不怕遭害 因為禰與我同在 禰的杖, 禰的竿都安慰我 有神同在, 羊不但有方向感, 且有膽量走最困難的道路, 不怕路上困苦! 死蔭的幽谷 說到人最怕的就是死, 死亡的蔭影籠罩, 黑暗中找不到希望, 打擊最大 可是當我們向人傳福音時, 千萬別說 : 快來信神啊, 信后一路平安, 一帆風順, 永沒困難 聖經中從來沒有這樣的勸告 苦難是過程, 不是結局主耶穌清楚地告訴門徒 : 你們在世上有苦難, 基督徒與不信的人相比, 有所不同 : 1. 我們不會製造苦難, 害人害己, 信主后有新生命, 有罪的舊生命改變了 2. 面對苦難時, 有勇氣承擔, 藉苦難鍛鍊自己, 生命更美 更健壯, 因為 鼎為煉銀, 爐為煉金, 惟有耶和華熬煉人心 耶穌說: 永生那門是窄的, 路是小的, 表明這路不易走 羊有時會經過死蔭幽谷, 為什么不怕遭害呢? 因為黑暗中即使看不到牧人, 但深知牧人同在 牧人有杖, 有竿, 杖 常用來打野獸, 打羊的敵人, 竿 是救羊或引導羊的, 在死蔭幽谷中經歷會特別多 在永生之道上奔走, 好像看不見神 : 為什么神不祝福我, 不解決我的問題? 詩人在詩 10:1 說 : 耶和華阿, 禰為什么站在遠處, 在患難的時候, 為什么隱藏 我們不灰心, 繼續禱告, 聖靈會把祂的話送到我們心中, 把苦難的奧秘向我們解開, 使我們恍然大悟 在 哈巴谷 一書中, 迦勒底人自高自大, 到處筵行, 好人受苦, 惡人發達, 世人以為神不存在, 先知也問題重重, 他在守望樓上禱告, 神的話臨到他 : 迦勒底人自高自大, 心不正直, 惟義人因信得生 神要堅固義人的信心, 讓他們看見神是掌權的, 惡人暫時囂張 在書的末尾道 : 雖然無花果樹不發旺, 葡萄樹不結果, 橄欖樹也不力, 田地不出糧食, 中絕了羊, 棚內也沒有牛, 然而我要因耶和華歡欣, 因救我的神喜樂 先知從神的話語中得到力量, 在苦難中唱凱歌! 聖經顯明了神的奧秘, 因信得生的福音, 新約中就有 3 卷 羅馬書 加拉太書 和 希伯來書 苦難給先知很大啟示, 我們在苦難中, 眼睛似乎不見神, 但信心給我們聽見祂微聲, 我們必須堅強起來, 羊不要害怕, 要對牧人有信心, 在路上不偏左右的往前走! 如果我們把神當神, 就一定會把神的話當話! 要定睛在祂和祂的話語上, 因為苦難是過程, 不是結局 人生就像一首樂曲 ; 有高有低, 有快有慢, 抑揚頓挫, 定睛在主身上, 必不致害怕, 那奇妙的 看來不可能的經歷, 就臨到我們這軟弱人身上 ; 若不定睛看主, 一見 死蔭幽谷 就嚇死了! 從太 14:22-23 看到, 主耶穌叫門徒過海去, 門徒搖船, 風浪很大, 耶穌就在海上走過去, 門徒很害怕, 以為遇見鬼怪了, 耶穌說 : 你們放心, 是我, 不要怕 彼得聽到是主, 24

25 要到主那去, 但眼睛只看到風浪, 就要沉下去 在困難中, 魔鬼就要人看環境不看主, 本來 一個很好的經歷, 倒變成致命傷! 基督徒憑信不憑眼見, 靈性上才會突破 是 經過,, 不是 進入 詩 73 篇前半部引起受苦人的共鳴 我見惡人和狂傲人享平安, 就心懷不平, 不信的人活得快活, 死得舒服, 褻瀆上天, 但神的子民喝盡苦水, 環境不順, 稍微犯罪聖靈還責備, 要悔改時牧師還指責 詩人痛苦很深, 但有一點沒有失落, 他進到神的殿中, 思想他們的結局, 又再思想自己的結局 看到結局便恍然大悟! 他看到 禰實在把他們安在滑地, 使他們掉在沉淪之中 人上進便向山上行, 往神那裡去, 不是去地獄, 所以路雖窄小卻不是滑地, 雖難走但可以走到底! 神知道人的本性, 如果放在安逸處, 我們就不願起來了 詩人醒過來, 覺得人生像夢一般不真實, 於是非常羞愧, 因為只見暫時的好處, 沒有永恆的追求 他同時也看到神是何等愛他 節說 : 除禰以外, 在天上我有誰呢, 除禰以外, 在地上我也沒有所愛慕的 人在軟弱中認定方向, 神必幫助 經過死蔭幽谷, 與神關係更真實 更美好, 在詩篇 23 篇中,1-3 節是祂與我的關係,4-6 節成了禰與我的關係, 與神的關係有了突破! 約伯經苦, 仍持守信心, 他說 : 我從前風聞有禰, 現在親眼看見禰, 這是多么大的改變 人生正確的方向, 是要得神的喜悅, 途徑是獻上自己, 當作活祭, 一生行走在神的旨意中, 憑信往前, 不要中途放棄! 信心不失落, 路愈走愈明 聖經凡是願走天路的人, 都有同樣的記載, 在詩 84:5-8 也講到靠主有力量, 雖經流淚谷, 但只是 經過, 不是 進入, 出來之后力上加力, 走得更好 自從信主之后, 我遇到許多困難 ; 一家三口都有病 ; 妻子心臟病, 兒子淋巴結核, 我有肺病, 真是流淚谷啊, 感謝主! 是經過也又出來了, 過程中實在經歷神的同在 我們進入神的國, 一定會經過很多艱難, 不可避免, 然而信徒與世人不一樣, 所以保羅說在患難中也是歡歡喜喜的, 因為知道 : 患難生忍耐 ; 忍耐生老練 ; 老練生盼望 ; 盼望不至於羞愧 神的 救世軍..打美好的仗 在我敵人面前, 禰為我擺設筵席, 禰用油膏了我的頭, 使我的福杯滿溢 最軟弱的羊為什么會有如此的享受呢? 面對豺狼虎豹, 但在牧人保護下盡情享受 主耶穌說 : 我差你們去, 如同羊進入狼, 這就是主差我們去為祂作工的寫照 提前 6:12 說, 神差我們打那美好的仗, 要把凶惡的仇敵打敗, 神要用羊來使獅子老虎失敗! 世界是戰場 ; 世人打仗, 爭權奪利, 為爭名, 為愛情, 詭詐武力, 勝者為王, 仗愈打愈醜惡 神要用羊把人從魔鬼撒旦手中搶過來, 為社會帶來真正的幸福 神的 救世軍 就是以善勝惡, 以真理勝不義, 捨己救人, 這是不同的戰場 主耶穌在地上時, 拯救最大罪的罪人 釘十字架的強盜 他犯罪作惡多端, 但悔改了, 人和法律不能改變他, 苦刑也不能, 但神能! 我在波士頓教會多年, 有天一位學者來講道, 他從小有志作完人, 凡事精益求精, 后來醉心哲學,26 歲做了大學教授, 他認為人類的精神面 25

26 貌必須改善, 於是轉向宗教, 研究佛學, 人家說他是羅漢轉世 他 50 歲時接觸福音, 恍然大悟, 被神的愛感動到流淚, 恨聞道太晚, 願力起直追 他決心讀神學, 熱心追求, 拿到神學博士學位, 教神學蒹傳福音 他認為自己信佛時, 得著的是水中之月 信耶穌之后看到從沒見過的真實, 敬佩敬拜, 願一生被祂所用! 從前他是人上人, 但在耶穌面前他自覺醜陋, 是不堪的罪人, 感謝主拯救! 他努力傳福音, 連高官也被他帶到了主面前, 在真道上打了美好的仗 你是否為福音的緣故不惜代價, 打美好的仗呢? 你是否耶穌基督福音的精兵呢? 我的外貌衰殘, 但蒙神的恩寵, 成了何等樣的人, 一個自私自利, 犯罪作惡的人被神改變了! 今天我們是打醜惡的仗, 抑或打美好的仗? 醜惡的仗令到教會充滿臭氣! 打美好的仗便充滿基督的香氣, 將人吸引到神前來 讓我們在生命的道上同心合一追求, 讓主的名得榮耀! 我們這小羊在世上的美好見証, 將來一定會受主貴賓式的款待 26

27 第十講經歷美好的人生 大衛大有才華, 可是在人生問題上, 覺得像軟弱無力的羊, 這代表了所有人的感受 大衛找著了秘訣, 與神聯繫, 人生就成了一首詩歌 這詩的特點是開始好 有神的引領 ; 中間好 經歷了神, 人生沒有虛度, 能面對任何的困難, 走出了通達的路 ; 最后好 人生結束得也好 何等奇妙的人生! 詩篇 23 篇最后一節告訴我, 走到人生旅程末了時心中的感受, 回味過去, 展望將來 今世離別, 永生聯接人生的末了是個交接點 : 與今世離別, 與永生開始聯接, 在此時刻, 有何感受? 他回憶到一生一世的時光, 都有神的同在 跟隨主去到最后一站, 回顧一生都蒙看顧, 恩愛不離 人的路難行, 我們也軟弱, 但神恩夠用! 小孩子學走路時, 大病初癒時, 王子出巡時都有人相隨 是神用恩愛扶持相隨, 使我們不跌倒, 不遭害! 我們走這路, 有與世人相同之處 都有困難 軟弱 罪性 ; 也有不同之處 困難 軟弱 罪性, 神都會改變, 讓我們不受捆綁, 不為這些喪志! 神一直陪伴, 直到此生盡頭, 這是基督徒在世上奇妙的經歷 我這非常軟弱的人, 非常理解聖經中形容的 羊 感謝主! 讓我一生願意走祂的道路, 人生觀有大改變 ; 信主之后主作我元帥, 有一段日子我為主受苦, 得了肺病后被關起來, 由於查不出我做過什么壞事, 便讓我到工廠勞改 改造幾年后, 我檢查多年的肺病, 醫生竟然說好了, 多奇妙! 我們有十多個傳道人, 被放到有 人的織毛衣的工廠去, 人人的定睛看著我們這些壞份子, 心很難過, 但一節經文出現在心中 : 我們為 的緣故終日被殺, 人看我們如將宰的羊 詩 44:22, 不是殺一次, 而是 終日, 是從早殺到晚 在工廠學了兩個禮拜, 考核評核后要投入生產了, 我一介書生, 開始時動作很慢, 在心中祈禱, 有來自神的安慰 : 不要著急! 結果祂與我同在, 考了優等! 開始生產時, 我工作得很不開心, 心中對神說 : 主呵, 真是開玩笑, 為什么當初我不想奉獻, 多次多方感動我當傳道, 現在弄到要勞改, 這些事我不知, 卻早知啊, 早知如此, 何必當初呢? 我這一輩子就這么完了! 但另有聲音, 要我為祂的名作見証, 於是我決心好好幹, 在工作上榮耀神 一個人有目標有意義, 心態不樣了 有一次全廠大掃除, 許多人馬馬虎虎, 我去打掃最骯髒的地方, 臨收工時有個女工說放在衣服的錢不見了, 衣服就掛在我打掃的地方, 我馬上臭名昭著, 勞改還偷錢! 他們查不出我有錢, 放我回去了 第二天, 那女工自認弄錯了, 她的錢放在家, 沒有帶來, 這樣臭名才被洗清, 人家也另眼相看 我在工廠盡力, 什么都做, 還做文化老師, 教唱粵劇 因為神派我來為祂的名作見証, 祂的恩典慈愛隨著我 回望此生恩愛伴隨如果我每天工作垂頭喪氣, 能榮耀神嗎? 在人生的路上, 只要肯事奉神, 榮燿神, 神與我們同在 由詩 103:8-13 看到, 我們與世人一樣軟弱, 但主有豐盛的慈愛, 軟弱變剛強, 不但自 27

28 己蒙福, 也令周圍的人蒙福, 這是所有忠心愛主的人的共同見証 在 98 年培靈會上, 我以約 瑟勸勉弟兄姊妹, 約瑟是一個擺在那裡都好看的人 因耶和華神與他同在, 凡事順利 ; 在家 中, 在波提乏家中, 在監獄, 在埃及, 直到死后人們都因他蒙福, 這就是恩惠慈愛隨著他 回憶甜美的人生 : 走到盡頭, 信主的人回頭一看, 不是見到神的恩惠, 就是見到神的慈愛, 這是與世人不同的 而不信主的人, 盡管飛黃騰達, 到年老時回憶也不能令他快樂, 只感慨 夕陽無限好, 只是近黃昏 從前英女王伊麗沙白年老時, 將她房子所有的鏡子拿走, 怕看到年華消逝后的自己, 知道大好時光不再, 沒快活可言 如果一個人坎坷痛苦, 老年時也會憤憤不平 可是詩篇對基督徒是多么大的鼓勵呵, 同樣的遭遇, 卻有著不同的結論! 展望將來 : 基督徒走到今世永生的交界處, 將來要 住在耶和華的殿中, 直到永遠 一個沒有神的人, 對將來根本不敢想 ; 我們中國人對這方面更加敏感, 死 字是禁忌, 年齡愈大愈害怕, 天天糊里糊塗麻醉自己, 不肯清醒, 對沒有神的人, 這是不可避免的悲哀 有傳道人到老人院佈道, 當這班老人慢慢走進禮堂時, 他講 : 各位, 我今天講的題目就是死, 一位剛要進門的老人家聽到回頭就走, 傳道人說 : 你走也會死, 但我不是要你死, 而是告訴你怎樣勝過死, 此時大家才慢慢安下心來 基督徒是與神同在, 直到永遠! 天家是有神同在的永遠歸宿, 保羅說 : 情願離世與基督同在 ; 因為這是好得無比的, 天家是甜蜜而永遠的, 基督徒面對死亡不是害怕, 因為好的還在后面 所去的地方, 比世界任何美境更加美好! 當我們去到天堂, 看到的景象與今天世界絕對不同 ; 那沒有罪, 人際關係多么美, 更寶貴的是 : 看到那位愛我們的主! 我們現在是憑信心, 將來我們是親眼看見, 真是何等的快樂! 信主的人都有同一的感受, 像保羅說 : 我們若靠基督, 只在今生有指望, 就算比眾人更可憐, 所有基督徒都看見那永遠家鄉, 像來 11:13-16 所說, 響往更美家鄉, 這家鄉是神所預備的, 他們在地上是寄居的, 是客旅, 僅是一段路程, 為什么能有力量勝過世界呢? 就是持定信心往前走, 今天我們肉眼看不見神, 但用信心之眼看見神! 將來我們見主面時, 信心便成眼見 親愛的, 天家再見今天我們在地上, 是用信心持定這方向, 信心使我們覺得地上的經歷算不得什么 ; 如果我們今世幸福, 活地上就是 客店, 供我們休息了一下, 明天往前走便更有力量! 如果在世上受痛苦遇難, 你可說 : 感謝主, 讓我行李少一點, 走得快些 所以, 無論怎樣, 我們都不至喪膽, 今天的遭遇, 或勝或負, 對我們都不是傷害 真正的賞賜在天上, 正如來 11:35-40 所描述, 能勝過世界的, 就是我們美好的信心! 我們看到使徒時代以后的歷史, 很多信徒都有美好的見証 今時今日, 有很多地方基督徒受逼迫, 然而仍有美好的見証! 感謝主! 我們所信的主是信實的, 給我們的不是短暫的, 而是永恆的! 同奔天路, 路上常會遇到不幸的遭遇, 信心受到打擊, 但不要灰心喪膽, 經歷試驗, 信心反而堅強 我與妻子結婚后, 她心臟病爆發, 生孩子要剖腹生產, 而且吐血吐得很厲害, 從此這病一直 28

29 纏擾, 由於她很愛主, 所以她在力所能及範圍內事奉主, 常暗中做些人忽略了的事, 她是我事奉神路上一個很好的伴侶 我們面對困難, 她的相助實在是很大的安慰 ; 當我我為主受苦時, 有人叫妻子勸我認罪, 以得 從發落, 但有病在身的她勇敢地說 : 如果他沒有認錯, 就沒有錯! 有錯他一定認錯, 人說 : 妳丈夫到現在不認錯, 原來妳在后面支持他! 她和我同心行上事奉主之路 我們在菲律賓住過 4 年, 妻子心臟病再一次爆發, 醫生說她 4 天內就要死, 在這時神給我開出路 : 到美國休士頓有名的醫院為她做手術, 那有全世界最先 進的醫生和治療, 並且手術免費, 感謝神! 我和妻子同心同行, 到 1981 年, 她心臟病又再嚴重, 手術失敗, 晴天霹靂, 離我而去, 我承受不了 翻閱遺物, 其中有一些字條, 有一張是留給兒子的, 兒子當時放棄醫學院教授職位, 去泰國做宣教士, 媽媽說 : 我以你為榮, 好好事奉神! 給我的字條上寫著 : 親愛的, 照顧自己, 天家再見, 我當時很難接受這殘酷事實, 人生苦海, 同伴 30 載, 就這樣一去不回! 我跑到醫院祈禱室跪下大哭, 向神求幫助, 禱告時有 1 節聖經出現 : 我們既有這許多的見証人, 如同雲彩圍著我們, 就當放下各樣的重擔, 脫去容易累我們的罪, 存心忍耐, 奔那擺在我們前頭的路程 神的話語給我很大的安慰, 雖然妻子離開我了, 但她像一朵雲彩圍繞著我, 她已回到天家, 她關心我怎樣走屬天之路, 我不能讓她失望, 不能讓主失望, 以后要更堅定的走主的道路, 然后到天家永遠歡樂! 感謝神擦乾我眼淚, 以后我就按妻子的遺囑, 將她有用的器官捐給需要的人 回到教會, 弟兄姊妹和我一同哭, 許多從各地寄來的安慰信, 紛紛訴說妻子為神做的工作 ; 她很少上講台, 但卻影響到許多的人 定睛永遠的家鄉, 不是一個神話, 而是一條每個基督徒的必經之路 如果一個宗教信仰不能 給人永久盼望, 不能解決人的共同問題, 那就無用虛空! 神使我們從敗壞之路回轉, 給我們 永遠美好的結局 讓我們從遠處望見, 歡喜迎接, 誠心忍耐, 奔那擺在前面的路程 ( 后記 : 焦源濂牧師在本屆大會后不久, 息勞歸主 願主祝福祂僕人的話, 恩待凡聽見的人 ) 29