一神與信心之父立永約神賜給亞伯拉罕的福是超過天下萬族的, 不但亞伯拉罕蒙福, 亞伯拉罕的後裔都要因他蒙福神與亞伯拉罕立約, 亞伯拉罕和他的後裔必世世代代遵守神的約而蒙福這約是永遠的約神又對亞伯拉罕說你和你的後裔必世世代代遵守我的約 ( 創 17:9) 所有的男子都要受割禮你們世世代代的

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糊始杭
9 years ago
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1 將祝福傳給下一代 ( 羅馬書 4:1-16) 4:1 如此說來我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了甚麼呢 4:2 倘若亞伯拉罕是因行為稱義就有可誇的. 只是在神面前並無可誇 4:3 經上說甚麼呢. 說亞伯拉罕信神這就算為他的義 4:4 作工的得工價不算恩典乃是該得的 4:5 惟有不作工的只信稱罪人為義的神他的信就算為義 4:6 正如大衛稱那在行為以外蒙神算為義的人是有福的 4:7 他說得赦免其過遮蓋其罪的這人是有福的 4:8 主不算為有罪的這人是有福的 4:9 4:10 4:11 4:12 如此看來這福是單加給那受割禮的人麼. 不也是加給那未受割禮的人麼. 因我們所說亞伯拉罕的信就算為他的義是怎麼算的呢. 是在他受割禮的時候呢. 是在他未受割禮的時候呢. 不是在受割禮的時候乃是在未受割禮的時候並且他受了割禮的記號作他未受割禮的時候因信稱義的印證叫他作一切未受割禮而信之人的父使他們也算為義. 又作受割禮之人的父就是那些不但受割禮並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人 4:13 因為神應許亞伯拉罕和他後裔必得承受世界不是因律法乃是因信而得的義 4:14 若是屬乎律法的人纔得為後嗣信就歸於虛空應許也就廢棄了 4:15 因為律法是惹動忿怒的. 那裡沒有律法那裡就沒有過犯 4:16 所以人得為後嗣是本乎信. 因此就屬乎恩. 叫應許定然歸給一切後裔. 不但歸給那屬乎律法的也歸給那效法亞伯拉罕之信的一神與信心之父立永約二亞伯拉罕因信而稱義三祝福臨到他一切子孫本教會將於 6/15 舉行孩童奉獻禮孩童奉獻有何屬靈的意義? 是將孩童奉獻傳道嗎? 不是的, 不是每一位信徒都蒙神呼召作傳道人每一位全職的傳道人都是清楚的蒙召, 並回應神的呼召, 不以世上的工作為重, 辭去專業的職位, 接受神學的專業訓練, 專心以祈禱傳道為念也有人蒙神呼召, 繼續帶著職業來事奉神, 帶職業並不是以賺更多的錢為目的, 工作只是為了養生, 主要的時間是用在傳道上等到生活有足夠的供應時, 就全職傳道孩童奉獻禮乃是孩童的父母親願意孩童在神的祝福下成長, 成為一個屬靈的人, 信靠神的話語, 遵行神的旨意, 凡事得神與人的喜愛為何在教會中舉行孩童奉獻禮呢? 教會中的弟兄姊妹們都有責任要教養這孩童無論是直接的教導, 或是生命的榜樣, 都是要讓這些孩童成為蒙神大愛的人, 也成為愛神的人願三家的每一位弟兄姊妹都為孩子們代禱, 也成為他們成長中的榜樣, 使得祝福從我們可以臨到下一代 1

2 一神與信心之父立永約神賜給亞伯拉罕的福是超過天下萬族的, 不但亞伯拉罕蒙福, 亞伯拉罕的後裔都要因他蒙福神與亞伯拉罕立約, 亞伯拉罕和他的後裔必世世代代遵守神的約而蒙福這約是永遠的約神又對亞伯拉罕說你和你的後裔必世世代代遵守我的約 ( 創 17:9) 所有的男子都要受割禮你們世世代代的男子無論是家裏生的是在你後裔之外用銀子從外人買的生下來第八日都要受割禮你家裏生的和你用銀子買的都必須受割禮. 這樣我的約就立在你們肉體上作永遠的約 ( 創 17:12-13) 不守這約的後果自己要承擔但不受割禮的男子必從民中剪除因他背了我的約 ( 創 17:14) 亞伯拉罕相信神對他的應許絕對不會落空神答應他三件事 : 第一, 神要賜大福給他 ( 創 15:4-5) 這個福分包括叫他成為大國 ( 創 12:2) 也叫他的名為大 ( 創 12:2) 並且他也要叫別人得福 ( 創 12:3) 為他祝福的, 神必祝福那人, 咒詛他的, 神必咒詛那人地上的萬族都要因他得福 ( 創 12:3) 不只一次的說, 神亞伯拉罕要成為強大的國, 地上的萬國都必因他得福 ( 創 18:18) 君王必出於他的後裔第二, 從以撒生的將成為他的後裔, 這些後裔多如天上的眾星 ( 創 15:4-5) 第三, 賜下迦南地為永遠的產業 ( 創 15:8) 二亞伯拉罕因信而稱義亞伯拉罕知道自己的軟弱, 他深知是神算他為義, 他將榮耀歸給神經上說甚麼呢. 說亞伯拉罕信神這就算為他的義 ( 羅 4:3) 信神為何這樣重要呢? 我們若不信神, 我們信誰呢? 人非有信就不能得神的喜悅. 因為到神面前來的人必須信有神, 且信他賞賜那尋求他的人 (1:1-3) 這信有何具體的表達的呢? 亞伯拉罕仰望神的應許他的一生都是活在神賜給他應許的祝福中, 因此, 心裏堅固亞伯拉罕並且仰望神的應許, 總沒有因不信, 心裏起疑惑, 反倒因信, 心裏得堅固, 將榮耀歸給神且滿心相信, 神所應許的必能作成 ( 羅 4:20) 這就算為他的義為甚麼說亞伯拉罕信神, 這就算為他的義呢? 原來所有的人都是罪人, 都有過犯, 神算亞伯拉罕是義人, 並不是說他完全公義, 他說謊, 他兩度把妻子賣掉神算亞伯拉罕為義人, 因為他對神有信心我們也知道自己的軟弱, 從罪人身上顯明出神的義, 是神的作為我們所得的義是因信耶穌而得的義, 神稱信耶穌的人為義 ( 羅 3:26) 1. 全心的投靠神大衛是一個犯了很多罪的人, 但是他懂得認罪悔改, 信靠神的赦罪之恩他說得赦免其過遮蓋其罪的這人是有福的主不算為有罪的這人是有福的 ( 羅 4:7-8) 我們也能像大衛和亞伯拉罕學習嗎? 如此可讓我們也蒙福亞伯拉罕所信的, 是叫死人復活, 使無變為有的神今天我們能否通過考驗, 就在乎是否真正認識上帝上帝不是我們的僕人, 我們不可隨意指使上帝, 要祂按我們的意思作工上帝是我們的主人, 我們要按照祂的旨意行上帝的能力不是不足, 是我們不認識祂是全能的上帝, 你信在祂沒有難成的事嗎? 上帝能使無變有, 這是祂創造的大能從創造奇工, 我們雖然沒有看見上帝, 但是我們知道這宇宙 2

3 是上帝創造的傑作上帝能使死人復活, 這是更大的挑戰人死不能復生, 誰能相信死人可以復活, 且活到永遠呢? 舊約中記載亞伯拉罕, 他相信上帝能讓人從死裏復活他聽從上帝的話, 將他的獨生子獻上, 因他相信他會從死裏得回自己的兒子, 以撒因為神曾經應許, 從以撒生的才是他的後裔既然以撒尚未結婚生子, 那麼即使以撒死了, 亞伯拉罕也相信神必使他復活如果我們是亞伯拉罕, 我們有這麼大的信心嗎? 使無變有與使人從死裏復活有區別嗎? 神的創造是使無變有, 神的救贖乃是使人從死裏復活從敗部復活談何容易然而, 神的恩典何其大, 我們死在罪惡過犯之中, 神還讓我們這已死的生命能復活過來赦罪與復活都是我們信主的時候必須得到的祝福受洗讓我們見證與主同死, 同埋葬, 同復活向罪我們死了, 向神我們活了 6/28 日教會將舉行中文部今年第二次的洗禮根據聖經的教導, 剛信主的弟兄姊妹立刻進入蒙福的團契生活中, 與眾聖徒一同擘餅, 並經歷在祈禱中神垂聽禱告, 成就大事的喜樂今天下午一點到兩點半請尚未受洗的弟兄姊妹到 20 號教室上洗禮班 2. 將以撒獻在祭壇上亞伯拉罕在主面前作我們世人的父, 如經上所記, 我已經立你作多國的父亞伯拉罕如何能成為一個相信神能使人從死裏復活的神呢? 當然, 這是因著神的恩典然而, 神的恩典再大, 如果一個人不相信神的恩典, 這恩典也不能臨到那人亞伯拉罕不但相信神是全能的神, 並且亞伯拉罕相信這位關心他的神也是一位信實公義慈愛的神亞伯拉罕願意親近神, 跟神有密切的交通, 他願意活在神的面前, 作我們眾人的父 ( 羅 4:17) 神藉著聖靈已經永遠住在新約信徒心中, 我們是否時刻活在神的面前, 渴慕隨時與主親密交通呢? 如果我們相信神將在我們中間行作大事, 我們要以天父的事為念, 讓我們先求神的國和神的義, 相信神必將更大的祝福傾倒下來這個週六, 是我們教會的同工研討會為了鼓勵更多的弟兄姊妹參加, 我們將在教會舉行上午九點開始到下午四點教會未來的異象和方向需要大家的參與請不要忘了了, 我們是與神同工的, 我們的成人主日學, 兒童主日學, 團契與宣教都需要聖靈的帶領, 聖靈賜給我們每一位弟兄姊妹都有恩賜, 願我們把這些恩賜發揮出來, 成為神的喜樂與眾人的益處歲妻子沒懷孕仍然相信很多時候我們發覺自己在屬靈的低谷中看不見前面引導的光, 甚至我們自己已斷定不會有突破時, 我們要向亞伯拉罕學習, 他在無可指望的時候, 因信仍有指望, 就得以作多國的父, 正如先前所說, 你的後裔將要如此他將近百歲的時候, 雖然想到自己的身體如同已死, 撒拉的生育已經斷絕, 他的信心還是不軟弱 ( 羅 4:18-19) 亞伯拉罕願意在神面前作完全人, 於是神與他立約使他的後裔極其繁多 ( 創 17:1-2) 那時亞伯拉罕已經九十九歲了, 神向他顯現, 對他說話亞伯拉罕敬畏神, 他俯伏在地, 神對他說, 我與你立約, 你要作多國的父從此以後, 你的名不要再叫亞伯蘭, 要叫亞伯拉罕, 因為我已經立你作多國的父我必使你的後裔極其繁多, 國度從你而立, 君王從你而出我要與你並你世世代代的後裔堅立我的約, 作永遠的約, 是要作你和你後裔的神我要將你現在寄居的地, 就是迦南全地, 賜給你和你的後裔, 永遠為業, 我也必作他們的神 ( 創 17:4-8) 我們的指望是憑眼見呢? 還是憑信心? 我們若真憑著信心, 倚靠神, 就有指望亞伯拉罕將榮耀歸給神他承認神是顯他為義的, 他知道自己是蒙神恩典的我們若說自己沒有犯過罪, 便是以神為說謊的, 祂的道也不在我們心裏了 ( 約一 1:10) 所有的人已經被定罪, 不信的人罪已經定了, 因為不信神獨生子的名 ( 約 3:18) 光來到世間, 世人因自己的行為是惡的, 不愛光倒 3

4 愛黑暗, 定他們的罪就在此 ( 約 3:19) 人若知道行善, 卻不去行, 這就是他的罪了 ( 雅 4:17) 我們信主後仍然要在神的面前謙卑自己, 認我們的罪神是信實的, 是公義的, 必要赦免我們的罪我們當將榮耀歸給神, 相信神主宰的安排都是最好的我們的軟弱並不可怕, 我們的失敗也不能擊敗我們罪使我們與神隔絕, 我們一定要到神的面前來認罪, 悔改, 歸向神否則我們必偏行己路自以為是陷入網羅失去見證使主蒙羞有一條路, 人以為正, 至終成為死亡之路我們千萬要謹慎, 不要在道路中滅亡, 應當趁早悔改, 相信神的救贖計劃, 倚靠神的恩典三祝福臨到他一切子孫所以人得為後嗣是本乎信. 因此就屬乎恩. 叫應許定然歸給一切後裔. 不但歸給那屬乎律法的也歸給那效法亞伯拉罕之信的 ( 羅 4:14) 神算我們是義人嗎? 先知和律法都使人知道自己是罪人甚麼是律法和先知的總綱, 耶穌說 : 你要盡心盡性盡意愛主你的神這是誡命中的第一, 且是最大的其次也是相倣, 就是要愛人如己這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱 ( 太 22:37-40) 保羅在羅馬書中引用舊約, 你責備人的時候, 顯為公義, 被人議論的時候, 可以得勝 ( 羅 3:4) 乃是指著大衛犯罪, 悔改, 罪得得赦免, 神算大衛是義人大衛說 : 我向你犯罪, 惟獨得罪了你, 在你眼前行了這惡, 以致你責備我的時候, 顯為公義, 判斷我的時候, 顯為清正我是在罪孽裏生的, 在我母親懷胎的時候, 就有了罪 ( 詩 51:4-5) 神的義白白加給人, 因為罪人無法贖自己, 因著基督的救贖, 神將我們買贖回來, 付清了一切的債務我們都像不潔淨的人, 所有的義, 都像污穢的衣服 ( 賽 64:6) 我們被罪轄制, 是無價被賣的, 也無銀被贖 ( 賽 52:3) 神稱信耶穌的人為義, 這是神的恩典, 不是人的功勞乃是因為耶穌從天降下, 為童女所生, 與我們一樣, 取了肉身, 使我們可以因著祂的信, 讓神算我們是義人耶穌生在律法之下, 為了完全律法的一切要求, 能讓干犯律法的亞當族類拯救出來耶穌生下來第八天, 父母親就給祂行了割禮 ( 路 2:21) 按摩西律法滿了潔淨的日子, 把耶穌帶到耶路撒冷的聖殿去, 要把祂獻於主 ( 路 2:22) 讓我們一同思想耶穌成為除去我們罪孽, 並讓我們稱義, 成聖的五點 : 1. 代死 : 神在眾人面前將耶穌基督獻為代罪的羔羊, 無罪的為我們成為罪 2. 刑罰 : 公義的神讓一切的刑罰都落在耶穌身上, 如此我們不必再受刑罰 3. 和好 : 挽回祭乃是施恩座平息忿怒的意思在基督裏我們與父神和好 4. 恩典 : 父神以忍耐的心, 寬容人先前所犯的罪, 因著基督的恩典接納人 5. 復活 : 因著基督的寶血滿足了神公義的要求, 在復活裏, 因信可以稱義基督愛我們, 無罪的為我們成為罪, 將祂的義給了我們, 義的代替不義的, 好把我們引到神面前來因祂受鞭傷我們得醫治, 因祂受刑罰我們得平安如今我們信主的人好像從來沒有犯過罪的人, 得到神完全的接納, 這是恩典這就是為甚麼神必需在肉身顯現基督親自成了血肉之體, 在肉體上定了罪案, 才能在復活裏, 拯救我們這因信基督, 脫離取死的身體的人讓我們在這復活的生命中, 喜樂地來事奉為我們死而復活的主保羅是猶太人, 生下來第八天受割禮 ( 腓 3:5) 為了在猶太人中間作工, 保羅也曾為提摩太行割禮 ( 徒 16:3) 但保羅深知心裏的割禮才是最重要的因為提多是外邦人, 因此沒有勉強他受割禮, 保羅堅持原則, 就是一刻的工夫, 也沒有容讓順服他們為要叫福音的真理仍存在你們中間 ( 加 2:5) 因為外面作猶太人的不是真猶太人外面肉身的割禮也不是真割禮. 惟有裡面作的纔是真猶太人. 真割禮也是心裡的在乎靈不在乎儀文. 這人的稱讚不是從人來的乃是從神來的 4

5 ( 羅 2:28-29) 受割禮不受割禮都無關緊要要緊的就是作新造的人 ( 加 6:15) 我們願意祝福下一代, 用我們看為最寶貴的來祝福他們吧! 鄭博仁醫師從電郵中傳來一個真實的故事, 是讓下一代蒙到祝福, 雖然四十年過去了, 那埋在台東後山的一粒麥子, 才開始發芽生長譚維義醫師夫婦 Frank Dr. and Mrs. Dennis 現在正在台灣外科醫師譚醫師已經是 86 歲高齡, 他的妻子早已坐在輪椅上了他們曾來過我們教會傳講生命的見證, 非常感人譚醫師醫學院畢業後完成了外科的訓練, 本要到非洲去作醫療宣教, 但他們得知台東缺乏外科醫師, 他們毅然決然地選擇將年青的歲月, 全然獻給了落後山區, 去服事交通不便的台東原住民和當地的居民直到譚醫師關節炎不能再開刀才從台灣回到美國他們自己四個在台灣出生長大的孩子都在事奉主正如亞伯拉罕將祝福傳給他肉身的兒女, 也傳給因信成為他屬靈的下一代, 譚醫師將祝福傳給他肉身的兒女, 也傳給因信成為他屬靈的下一代很多人稱譚醫師夫婦為譚爸, 譚媽, 他們將祝福傳給下一代以下摘錄顏耀亮弟兄的見證 : 四十年前在台灣省台東縣有個四歲多的小男孩, 有一天晚上小男孩與鄰居玩樂時追逐要跑過大馬路,, 正好遇到一輛裝滿油的大貨車要停靠小男孩一不小心, 頭被大貨車撞了一下, 一失去重心跌倒後, 雙腳正伸入緩緩而行的大貨車輪下來不及逃, 就眼睜睜的看雙腳被大貨車慢慢壓過一陣撕心裂肺的劇痛後, 小男孩已近昏厥的失聲嚎啕大哭路旁的路人目睹後, 有人大聲喊叫你撞到小孩了! 司機停住了卡車約三十秒後, 竟緩緩將貨車倒車, 要再壓一次, 試圖將小男孩壓死小男孩看到大貨車再度緩緩倒車, 如大山般的壓過來時, 全身顫抖, 但虛弱的無力移動身軀再度看那如巨獸般的大貨車無情的壓過已血肉模糊, 不聽使喚的雙腳壓過第二次後, 當時小男孩的奶奶聽到鄰居尖叫後衝出來看狀況, 奮不顧身的直接抱起血流如注, 奄奄一息的小男孩直接衝往醫院到小診所後, 因情況危急要先止血, 醫生也於簡單的消毒後, 在完全沒有麻醉下, 直接用粗針在傷口上縫了六十四針那種痛徹心扉的痛, 至今仍歷歷在目在止血包紮後, 我雙腳的骨頭奇蹟式的完好如初, 但右腳被撕裂了一塊長約四十公分寬約五公分的大傷口而整個左腳都嚴重淤青, 腫得近兩倍大過一個星期後, 我被轉診到台東的醫院, 但因傷口嚴重發炎, 所有醫生都警告我父母, 為保命, 很有可能保不住右腳有人建議, 轉到台東基督教醫院聽說那個小醫院來自美國的骨科譚醫生, 最擅長醫治腳的毛病於是我立即轉院譚醫生是當時台東唯一懂植皮手術的醫生, 但他不確定何時能動手術. 隔天, 譚醫生通知我父母, 今天可以動手術了我父母當時心急的問如果我兒子自己的皮膚不夠用時該怎麼辦? 萬一我皮膚不夠用時, 他們可以移植自己的皮膚給我但譚醫生突然對他們說不用擔心, 如果待會手術時真的不夠用我會直接移植我的皮膚給你兒子來醫治他你們放心! 我父母至今仍念念不忘感謝主, 我自己的皮膚夠用我的傷口於三個月內奇蹟式的康復, 後來經過約一年的推拿復健後, 我的雙腳上除了留下一個大疤之外, 所有一切都正常, 完全沒什麼後遺症我以前只覺得譚醫生是個大好人, 但是一直到八年前, 我被主呼召來美國讀博士, 於一連串自己與神的特別經歷而信靠主耶穌後, 才恍然頓悟了原來譚醫生的愛是來自於主耶穌若非出於神, 一般凡夫俗子怎可能做到? 我常常想起譚醫生為善不欲人知的義行時, 會不自覺的熱淚盈眶心中一直有個感動, 希望有朝一日能對譚醫生表達謝意但因功課繁忙, 一直沒機會我於 2010 年博士畢業後, 原想回台灣任教, 最後我乖乖的聽從神的呼召, 留在美國就讀於改革宗神學院約四個月前, 我在台灣的姐姐興奮地告訴我, 譚醫生出了一本新書一粒麥子落在後山她告訴我, 我就是那個在書中第 56 頁的小男孩當我讀完後, 我更加確信譚醫生是天父派來拯救我的天使也解開當年為何譚醫生為何說我需手術, 越快越好, 但不確定何時能手術, 而隔天又突然告知我們當天就可以手術之原因了 5

6 在書中, 早在我入院前幾個月, 譚醫生在美國的醫生朋友寫信問他需不需寄什麼醫療補給品過來當時譚醫生發現皮膚植皮手術刀片庫存量不多, 於是要他朋友幫忙訂購, 直接請美國工廠寄到台灣來三個月後, 所有皮膚植皮手術刀片都用完了當時我正被送進了譚醫生的醫院譚醫生知道我急需手術, 但巧婦難為無米之炊也不知何時才能幫我手術, 但是感謝神, 神蹟發生了就在我需要手術的當天, 所訂的皮膚植皮手術刀片不晚不早的寄到台東基督教醫院譚醫生於書中特別提到, 因為他是與神一起工作, 所以類似的巧合或神蹟多得不勝枚舉明白了神的奇妙帶領與多方印證後, 更確定了神早已選擇了我所有在我人生裡發生的奇事, 都是神的安排帶領, 而非巧合當我讀到譚醫生的書時, 更想感謝他, 但卻又不知如何聯絡他感謝神的安排, 在今年一月五號, 我有機會去 Atlanta 台灣長老會聚會時, 認識一名簡姐妹, 她已 70 多歲了碰巧的是, 她也在台東長大, 父親也是傳道人醫生, 她小時的肩骨曾斷過, 也是被譚醫生醫好的所以我拜託她替我打聽譚醫生的聯絡方式感謝神, 垂聽我的禱告我終於找到譚醫生在美國的地址了! 我以謹慎又雀躍的心情, 寄出了對譚醫生的感謝信因為他無私的奉獻大愛深植我心, 讓我願意信靠主成為基督徒, 最後願意將自己擺上, 走上全職事奉的天路我感謝譚醫生救了我的腿要不然, 我的人生會大大不一樣撒但想透過這個車禍毀掉我的腿, 但神親自動工, 奇妙的安排譚醫生到台東行醫, 並早已安排好手術所需的特殊刀片於手術當天即時的寄達讓我順利康復我也感謝譚醫生, 縱使他從未親口對我傳講神的道, 但透過他無私的奉獻, 從他身上我可完全看到主耶穌的身影, 實踐了聖經中愛人如己的教導很高興, 譚醫生於收到信後很快的回覆我他很高興能知道我仍記得他並且因為他的醫治能幫助我在他心中, 或許他覺得自己是一個盡職的醫生, 但卻不是一個稱職的傳道人他從未想過, 四十年前的醫治, 竟然也將福音的種子無意中深植我心最後經神親手帶領, 也讓我走向全職事奉的道路, 對於一位退休傳道人醫師而言, 這個消息是一個最欣慰的鼓勵, 激勵他能在未來的日子中, 要更加勤奮地為主傳福音因為神會透過各種機會, 將福音的種子傳播出去因譚醫生聽到我人在 R.T.S. (Reformed Theological Seminary, Jackson, MS 改革宗神學院 ) 就讀, 他很高興的告訴我, 他於 1975 年時有來過 R.T.S, 因為他來拜訪 Jackson 第一長老會後來第一長老會成為日後資助他台灣醫療傳道之行的教會我聽完嚇一大跳因為神帶我來 R.T.S, 要我在第一長老會敬拜, 我一直不太懂原因原來於四十年後, 神引導我回到了當年資助譚醫生的教會我在該教會敬拜已兩年了若非譚醫生親口提及, 我根本無法想像這些事件裡有任何的關連太不可思議了約於一個月後, 我將與譚醫生聯絡的事與幾個在 Oxford, MS 的美國屬靈朋友分享當年我還不是基督徒時, 神透過他們帶領我認識祂, 歸向祂其中有位任教於 University of Mississippi 的教授 Dr. Kroeger 看到譚醫生名字後嚇一跳趕緊聯絡譚醫生, 後來確定真的是老友於四十多年前他們曾一同在 Minnesota 州同一教會敬拜後來因譚醫生到台灣行醫四十年就失聯了譚醫生與 Dr. Kroeger 的父母原是好朋友, 而 Dr. Kroeger 夫婦帶給我們的溫暖是讓我們當初決定要留在那間教會的最初原因經過此事後, 我更加驚奇神的奇妙帶領在我人生中, 神透過祂許多的天使一路引導我走向祂要我走的路經過我與譚醫生的聯絡過程, 證實了神的主權與人的自由意志選擇能平行運行不悖在我人生中, 經歷過多少抉擇, 透過我們的自由選擇, 神仍可帶領我們來成就祂的旨意當我們在做福音的事工時, 撒種是我們的責任種子何時萌芽就交給神因為神才是真正栽種的人不要太急躁, 也不要沒有立即看到成果而沮喪, 舉足不前一粒麥子不落在地裡死了, 仍舊是一粒. 若是死了, 就結出許多子粒來 ( 約 12:24) 所有的基督徒在神的安排中, 都有不同的職份我們需 6

7 要警醒自守, 要在別人的需要上看到自己的責任也要在自己的生活, 工作上見證主的榮耀讓更多的人被神的愛吸引願意信靠神, 而得到永生願透過親身的經歷來讓大家體會認識到神的大能, 也能藉此感謝譚醫生燃燒自己, 照亮別人的在台灣四十年的無私奉獻他無疑是個最好的基督徒典範對於不信主的朋友, 您可曾好好思索這個課題譚醫生與台灣非親非故, 何苦需放棄一切榮華富貴於四十多年前來到台灣犧牲奉獻一生? 他能得到什麼? 這般的愛, 從何而來? 不是以自我為中心的人可以作到的為何他做得到呢? 動機是什麼? 為何那麼傻? 您可曾好好思索耶穌基督道成肉身到世間來, 最後他願意捨棄生命, 被釘上十字架上, 只為你我的過犯, 罪行而死這般的愛, 從何而來? 我們是誰? 為何值得得到這份愛? 基督之家的美中短宣隊也曾去過 Oxford, Mississippi 我們行善不可喪志. 若不灰心到了時候就要收成所以有了機會就當向眾人行善. 向信徒一家的人更當這樣 ( 加 6:9) 願主讓我們每一位都成為下一代的祝福, 就像譚醫師成為顏傳道的祝福, 顏傳道又成為許多人的祝福讓我們的教導和見證每年都往前增長, 愛我們的孩童, 不要錯過孩童奉獻禮尚未受洗的弟兄姊妹都能來參加受洗班, 歡歡喜喜地進入神的國也讓我們參加本週末的同工研討會求神大大使用每一位弟兄姊妹, 為主結果子, 榮耀神 7 N 雅各

71 新約聖經的福音 3

信徒的偽善郭善熙牧師被稱為韓國本世代最優秀的講道者講道是他牧會的最大武器一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73