竭誠為主

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1 竭誠為主 作者: 奧斯瓦德和比迪 章伯斯

2 作者簡介 作者簡介 奧斯瓦德 章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭 在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育 在他 22 歲那年 他 感到上帝在呼召他成為一位傳道人 雖然他很有文藝天賦 在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後 他搬到了 一個宣教機構 這個機構的宣教範圍覆蓋英國 美國和日本 1908 年 奧斯瓦德 章伯斯登上開往美國的輪船 他 被請求照看一位年輕的女士 她也正要去美國找工作和冒險 格特魯德 赫伯斯 其後成為了章伯斯太太 在童年時每年都要受支氣管炎之苦 她很早就離開了學校在家幫助 母親 好讓她的姐姐和哥哥繼續學業 她學會了皮特曼速記法 那時她已經有足夠年齡可以全時間工作 她可以每 分鐘 250 個字的驚人速度進行聽寫--這超過了大多數人談話的速度 此刻在 1908 年 她登上了一艘開往美國的輪 船 並認識了一位激起她興趣的男士 當旅行結束時 他們雖然分開了 卻開始了給對方寫信 他們很快意識到他們對對方有著很深的感情 最後在 1910 年結婚了 儘管他們都感到是上帝的旨意要他們開始一個聖經學校 但最初的時候卻看起來不像 奧斯瓦德在好幾個地方 教課 而比迪 奧斯瓦德給他妻子起的暱稱 為他的講課做速記 他們意識到至少他們還可以在一起授課 1910 年 12 月初 在倫敦克拉彭地區的 Northside 有一間大房子可供使用 事情發展很快 在很短的時間內 奧斯瓦德和比迪就搬進去 準備好歡迎第一批定居的學生 比迪也歡迎很多宣教士和來訪者到她家裡 她的家總是歡迎那些需要休息和恢復的人 這個服侍一直延續了她 一生的大部分時間 當第一次世界大戰爆發時 奧斯瓦德開始感覺上帝在呼召他繼續前行 那時他在想如何服侍他的國家 他的禱 告是 主啊 我為著我所在的這個地方感謝你 但在我裡面開始有了一個疑問--這是你給我的地方嗎 緊緊抓住我 以遵行你的旨意吧 這可能只不過是我心裡的不平靜 如果是這樣 請安靜我 使我得到力量 不因為懷疑你而得 罪你 在這件事上聽到上帝的呼召 他於 1915 年 10 月離開了倫敦 成為了在埃及的軍隊的隨軍牧師 1915 年 12 月 比迪和他們兩歲半的女兒 凱瑟琳 也跟了來 比迪很快就開展了她的護理服侍 奧斯瓦德繼續他在軍隊的教導服侍 經過了開始的懷疑之後 士兵們很快就 開始愛戴和尊敬章伯斯一家人了 1917 年 章伯斯死於切除闌尾後的併發症 他的妻子從家裡發回他在英國的家人的電報只是簡單的說 奧斯 瓦德 與祂同在了 100 人護送載著棺材的炮車 軍官們作搬運者 他們在整個葬禮把槍反轉過來 作為對這位 深受人愛戴和尊重的人的一份特別緻敬 比迪在葬禮中所選的歌是 我要向山舉目 比迪帶著 4 歲大的女兒凱瑟琳回到英格蘭 她最後定居在倫敦 開始整理她的筆記的艱苦工作 這筆記記錄 了在他們結婚生活期間她丈夫的演講 她開始將這些整理的筆記送給她的朋友和熟人 任何一個索要的人 這些 小冊子被裝訂成書 最終奧斯瓦德 章伯斯出版社誕生了 竭誠為主 於 1923 年第一次印刷 從那以後不斷付印 成千上萬的人在定期讀這本每日靈修書時得到祝福 受到挑戰 比迪於 1966 年逝世 她知道自己已經完成了上帝交付給她的服侍 奧斯瓦德 章伯斯出版協會努力繼續這一 服侍 1

3 01 月 01 月 01 月 01 日 認定目標 照著我所切慕所盼望的 沒有一事叫我羞愧 只要凡事放膽 無論是生 是死 總叫基督在我身上照常 顯大 腓一 20 竭盡己心以成全主至高的旨意 (照著我所切慕所盼望的 沒有一事叫我羞愧 )耶穌要求我們凡事順服 若我們不肯順服 就必然會大大羞愧 保羅說 (我決志要竭盡所能 成全神至高的旨意 )要達到這個目 標 是意志的問題 不是討價還價 理長論短 乃是意志的降服 是絕對的 不反悔的 對正要害的降 服 但我們往往思前想後 諸多疑慮 過分自作主張 無法定意順服 而且還口稱是為了顧及別人的需 要 我們揣摩測度 心想若順服了耶穌的呼召 會怎樣影響那些人 於是就告訴神說 (你知道我順服之 後會有怎樣的後果 )只要持定目標 神是知道的 把所有顧慮都放下 單單來到神面前 存一個心志 (竭盡所能 完成神至高的旨意 ) 為他的聖潔榮耀 不折不撓 (無論是生 是死 我全不介懷 ) 參 21 節 保羅立定心志 不讓任何事 物阻攔他去成就神的旨意 是不折不扣地惟命是從 神行事的程序是我們再生命中有一個改變 因為神 好好跟我們說的時候 我們多半不理睬 他於是把我們帶到一個地步 叫我們竭誠為他 那時我們就開 始掙扎 原文作爭辯 然後 他造一個非忍受可以控制的局面 叫我們必須下一個決定 或順命或逆 命 從這裡開始 決定性的分界線就產生了 假若神生命的改變臨到逆 你只要絕對的 毫不反悔的順服 祈禱 主啊 我何等渴望藉著你能力的驅策 你恩典的撫摸 和你聖靈的感動 帶領我與你面對面 為著我的 遲緩 要那麼久才對某些事情有所醒悟 我祈求你的寬恕 01 月 02 日 你肯不肯(不知去向)就出去 出去的時候 還不知往那裡去 來十一 8 你曾否這樣出去 若有 那麼當有人問你在幹什麼時 你簡直沒有合邏輯的話可以回答 作神的工其中 一個難題就是 (你期望做些什麼 )你根本不知道該做什麼 你唯一知道的 是神知道他在做什麼 要 經常審查自己對神的態度 看看是否竭盡所能 完全信靠神 這種態度使你不住的稀奇 因你不知道神 下一步會怎樣做 每天清晨醒來 就是新的(出去) 建立對神的靠賴 (不要為生活謀算 也不要為身體 擔憂 )你(出去)之前 這些東西都不要再理會了 你是否不住的在追問神 他將做些什麼 神決不會告訴你 神不會告訴你他怎樣行事 他只會向你顯明 他是誰 你相信神是行神跡的神嗎 你肯不肯順命出去 對他所作的一切 一點也不詫異 2

4 01 月 假若神真是你親近他時所認識的神 憂慮是何等不當哩 讓我們的生命不斷地靠著神(出去) 那麼生命會 每秒得難以形容 且叫耶穌心滿意足 你一定要好好學習從信念 教條 經驗中出來 直至你與神之間 已全無隔膜 祈禱 主啊 我對你渴慕得心是何等熱切地加增 這種心情並非以任何狹隘得方式來表達 乃是藉著榮耀得方 式表現出來 更完全的實現你的聖潔 01 月 03 日 密雲合幽暗 密雲合幽暗 在他的四圍 詩九十七 2 一個未從神的靈而生的人會對你說 耶穌的教訓簡單得很 可是你一旦受了聖靈的洗 就會發現(密雲合 幽暗 在他的四圍) 當我們認識耶穌基督的教訓 就必恍然大悟 領悟耶穌教訓的唯一途徑 是神的靈 在裡面光照 若果我們從未把習以為常的宗教鞋 從我們習以為常的宗教腳上脫下 也從未把我們親近 神那種魯莽隨便的態度 一概革除 那麼 我們到底曾否真正站在深的面前 那也是疑問 那些輕率 浮躁的人 根本從未認識耶穌基督 因為在我們明白了耶穌基督所作所行 滿懷稀奇興奮 自由釋放之 後 就會經歷到一種因認識他是誰而無法看透的幽暗 耶穌說 (我對你們說的話就是靈 就是生命 )一向以來 聖經對我們不過是一大堆的話語 密雲合幽 暗為何忽然之間變成了靈合生命 因為耶穌在某種特殊情況下 向我們再說了一遍 神就是這樣對我們 說話 不是藉著異夢 乃是通過話語 人來到神面前 就是憑著最簡單的方法 他的話語 祈禱 (密雲合幽暗在他的四圍 公義合公平是他寶座的根基 )與我親近 噢 主啊 讓我可以知道我在你裡面 是光明的 01 月 04 日 我為什麼現在不能跟你去 彼得說 主啊 我為什麼現在不能跟你去 約十三 37 你有時真不明白 為什麼不可一照心裡所希望的去做 當神給你一張空白的紙 不要擅自塗上什麼 只 要等候 這白紙可能是要教你明白成聖的意義 也可能是要你體會成聖之後事奉的意義 切勿走在神的 引導之前 若有絲毫的疑慮 就不是他的帶領了 什麼時候有疑惑 就不要動 起初 你會很清楚看見神的旨意 與某某朋友斷交 與某某人斷絕商業上的關係 你這樣做 很清楚是 神的旨意 但是 千萬不要單憑那種感覺而貿然行事 否則 所造成的許多錯誤 可能要費多年的時間 才能矯正 只要等候 神會完成他的工作 這不會使我們傷心或失望 既然是神的旨意 就等神去動工 吧 3

5 01 月 彼得並沒有等候神 他只憑己意揣測試煉會什麼時候來 誰知試煉就在他意想不到的時候臨到 (我願意 為你捨命 )彼得的宣告雖是誠實 卻試無知的 (耶穌說 雞叫以先 你要三次不認我 )耶穌說這話 表明他認識彼得 比彼得認識自己更深 彼得沒有跟耶穌去 因為他不認識自己 也不知道自己的有限 認得熱誠固然可以引導我們就近耶穌 使我們感受他的奇妙 可是卻永不能叫我們成為門徒 人天然的 熱誠總會有一日否認主 不是此時 就是那時 祈禱 我何等渴望被你 熾熱 光輝合榮耀的你 完全充滿 以致除了你那恩典的光輝外 再不能容下別的 東西 01 月 05 日 後來的生命能力 我所去的地方 你現在不能跟我去 後來卻要跟我去 約十三 36 (說了這話 就對他說 你跟從我吧 )三年前 耶穌曾說 (來跟從我) 那時彼得很輕易就跟從了他 彼 得是被耶穌所吸引而自動跟隨 並不需要聖靈來幫助 然而後來 他卻落到否認耶穌的地步 心碎欲絕 不就 他受了聖靈 耶穌又再一次對他說 (來跟從我 )這時除了主耶穌基督以外 再沒有別人了 第一 次的(跟從)並沒有什麼可引起驚奇的 那只是外表上的跟從 如今卻是殉道者的跟從 約 2 一 18 在這期間 彼得曾發咒起誓否認耶穌 此時 他已來到自己的盡頭 所有的自滿自恃不足倚仗 就在這 絕境中 他符合了接受復活主賜與的條件 (他向他們吹一口氣說 ((你們受聖靈)))因此 無論神在你身 上做了什麼改變 都切勿倚仗這些改變 只要建立在主耶穌身上合他所賜的聖靈 我們縱有誓言與決心 到頭來還是否認主 因為我們沒有能力實行出來 惟有當我們真正來到自己的盡 頭 這才能領受聖靈不是幻想出來的 (你們受聖靈)意思是受聖靈的征服 如今在你生命中只有一顆北斗 星 意即引導方向者 就是主耶穌基督 祈禱 噢 主啊 以你偉大的能力來堅立我 印著耶穌的救贖 我相信自己又權利這樣祈求 令我的身體盡獻 己力 以致你的光輝可以在我身上彰顯 01 月 06 日 敬拜 從那裡他又遷到伯特利東邊的山 支搭帳棚 西邊事伯特利 東邊事艾 他在那裡又為耶和華築了一座 壇 創十二 8 敬拜就是把神給你最好的獻給他 凡是你最好的東西 當小心處理 你從神得了祝福 就要把它獻回給 神 作為愛的禮物 在神面前花時間好好地默想 以敬拜的虔誠行動 把那祝福獻上給神 假若你把那 東西留歸自己 它必會變成數領枯朽之物 正如儲藏起來的嗎哪一樣 神絕不會容許你把屬靈的事物留 歸己用 它必須歸還給神 讓神將之化為別人的祝福 4

6 01 月 伯特利是與神相交的象徵 而艾是世界的意思 亞伯拉罕卻搭營在兩者之間 我們在外面為神作工有多 少價值 是以我們私下與神相交程度的深淺來衡量的 匆忙倉卒當然是不對的 因為敬拜神的時間多的 是 但平靜無事的日子 也許會成為陷阱 我們支搭帳棚的所在 應該隨時可與神有安靜的相交 姑勿 論我們與時間的接觸有多頻繁 屬靈的生活中這三者總是一致的 他在忙碌中並不一定分為三個階段 敬拜 等候 作工 有些人像屬靈青蛙一般 跳躍而行 從敬拜跳到等候 又從等候跳到工作 神的心 意是要三者同時並進 在主的生活中並不急躁 這是一種操練 我們不能一蹴而就 祈禱 主啊 我何其清楚工作合活動所引發的危險 是與安靜和退隱危險等同 而你是我唯一安穩的避難所 讓我的一切都全然被你佔據 01 月 07 日 與耶穌親密 我與你們同在這樣長久 你還不認識我麼 約十四 9 這些並不是責備的話 也不是詫異之言 耶穌是領導腓力向前 在我們的密友之中 最末一個是耶穌 五旬節之前 門徒所認識的耶穌 是給他們權柄勝過鬼魔 而且帶來復興的那一位 路十 這 固然是一種密切的關係 但更密切的關係還在未來 (我稱你們為朋友) 友誼是珍貴的 它是人思想與 心靈的契合 其實我們整個人生的操練 就是要與耶穌基督進入一個最親密的關係裡去 我們得過他的 祝福 明瞭他的話 可是 我們認識他嗎 耶穌說 (我去是與你們有意的 )這是為了增進那關係 引導門徒向前 當一個門徒肯下功夫追求主更親 密 他的心就喜樂了 聖經裡說的結果子 總是指由於與耶穌基督合一的必然表現 約十五 1-4 我們一旦與耶穌建立深交 就永不再孤單 也永不再要人同情 我們可以不住的向主傾訴 而不至於自 憐自怨 與耶穌親密的聖徒 從不給人留下他自己的形象 他只將主耶穌的形象毫無阻隔地彰顯出來 因為他天性裡所有的罅隙 已被主填滿了 這種生命給人唯一的印象 就是主賜給與他親密的人那種強烈的平靜與穩妥 祈禱 噢 主啊 將你自己那親切 和善的形象賜給我 讓我今天可以討你的喜悅 使我的生命變得完美 成 為周圍的人真正的祝福 01 月 08 日 我的祭是活的嗎 亞伯拉罕在那裡築壇 捆綁他的兒子以撒 創 2 二 9 這件事正反映出我們所犯的錯誤 以為神對我們最終的要求是死的祭 神所要的祭 是經過死 使我們 能行像耶穌所行的 把生命獻上 不是(我願意與你同死) 而是(我願意把自己投入你的死裡 使我可以 把生命獻給神) 我們似乎認為神總是要求我們丟棄萬事的 神糾正了亞伯拉罕這個錯誤 這門功課我們 5

7 01 月 一生都得學習 因為使發生在我們身上 神從來沒有叫我們為犧牲而犧牲 他叫我們有所捨棄 是為了 叫我們得著所得著的 就是與他共享的生命 所以 問題是要解開捆鎖生命的繩索 一旦藉著與基督同 死而解開那綁繩 我們就得以與神相交 把生命獻上 作為犧牲 你若為了要死而把生命獻給神 對神是毫無價值的 他要你做(活祭)獻上因信耶穌得救成聖而得的一切才 智力量 這才是神鎖悅納的 祈禱 主啊 為著今天那蒙你接納的事奉良機 我讚美你 為著你鎖啟示的真理 讓我每天隨時得蒙你得吩咐 我稱頌你 01 月 09 日 求神省察 願你們的靈 與魂 與身子 得蒙保守 在我主耶穌基督降臨的時候 完全無可指摘 帖前五 23 (你們的靈 整個靈 )聖靈最奧妙的工作是隱藏在我們裡面 這個隱密處 連我們自己也無法探究 試讀詩篇一三九篇 詩人說 你是清早的神 你是深夜的神 你是山峰的神 你是海洋的神 可是 我 的神啊 我的靈魂裡有比清晨更廣遠的天際 比黑夜 世間的 更深沉的黝黑 高過任何崇山峻嶺 深 過任何大海深淵 但你是這一切的神 求你做我的神 我攀不上那頭顛峰 也達不到那深淵 有許多動 機 我追溯不了 有許多夢想 我無法實現 我的神啊 找我出來吧 你信否神的保守遠非我們所能想像 (基督耶穌的血洗淨我們一切的罪)這句話若只是感知上的經驗 願神 憐憫我們 那在罪中麻木的人 他可以說並不感覺到罪 其實罪得潔淨 是靠我們裡面得靈 當我們活 在光明中 如同神在光明中 那充滿耶穌基督生命的聖靈 也必把生命的靈灌注在我們裡面 惟有當神 以聖靈的大能 防衛著我們 我們的靈與魂與身子 才得蒙保守 毫無瑕疵 而且在神眼中無可指摘 直到主來 我們往往未懂得把心思放在神這些重要得真理上 祈禱 噢 主啊 今天臨格在我們當中 又牽引我們進入你裡面 請先由我開始 潔淨我 噢 主啊 除去我 的一切瑕疵 縱使我對它們仍渾然不知 你卻早已一目瞭然 01 月 10 日 眼開了 要叫他們的眼睛得開 得蒙赦罪 同得基業 徒 2618 在整部新約中 這一節是耶穌基督的門徒在宣教工作中 最美麗的一句撮要 神施恩最完全的首要工作 已包括在這一句裡 (得蒙赦罪 )人若經歷不到信耶穌的個人體驗 幾乎都是 因為他從未蒙受什麼恩典 一個人得救的唯一標誌 是他從耶穌基督那裡有所領受 作為神的工人 我 們的本分就是要開人的眼睛 使他們棄暗投明 可是那並不是得著拯救 那只是一種轉變 一個被喚醒 6

8 01 月 的人的改變 我說大多數掛名信徒都屬這一類 並不算太過分 他們眼是開了 卻沒有接受恩典 轉變 並不等於重生 今日我們所傳的信息中 就忽略了這個因素 一個人重生 是因為從全能的神那裡所領 受的一份禮物 而非他自己的抉擇 人就是立上許多誓言 而且簽署許願 勇往直前 義不回顧 這一 切都不代表(得救) 得拯救是我們被帶到一個地步 憑耶穌基督得特權 從神有所領受 就是(得蒙赦 罪) 接踵而來得 就是恩典得第二步工作 (和一切成聖得人同得基業) 人得了重生 便藉著成聖得功夫 甘心情願地把自己得主權交給主耶穌 並且把自己全然投在神賜福別人的心意上 祈禱 噢 主啊 求你賜我更親切和更美善的品性 賜給我屬靈的恩賜 和對別人全然忍耐的生命 你的美善 將這一切彰顯了 噢 主啊 只要我被你充滿 我的祈求便成為真實 01 月 11 日 我對神的順服將損害別人的利益 他們就抓住他 古利奈人西門 把十字架擱在他身上 我們若順服神 別人所損失的 會比我們所損失的還多 這就是那為難的地方了 我們若愛主 順服他 並覺得付上什麼代價 這原是可喜的 但那些不愛他的人 所受的損失就更大了 我們要是順服神 自 然就會打岔其他人的計劃 他們就會冷嘲地說 (這就叫做基督教 )我們固然可以不使別人受損 但若要 順服神 就萬不可如此 要付出的代價就讓它付出去吧 再次 人性的自尊就出來辯護了 我們說 (我決不從任何人接受任何東西 )我們不接受 就是悖逆神了 主在世上與人的關係如何 我們也得如何 我們決無權指望另謀出路 參閱路八 2-3 我們若說 要自己承擔全不責任 那麼 靈命就會沉滯停頓 趑趄不前了 我們根本不可能如此 在神 折光個宇宙計劃中 人就是這樣錯落其中 以致我們一順服神 其他人必然受影響 我們願否順服神而 放棄獨立自主 甘心走上自卑的路 還是走另一條路 說 (我絕不叫別人無辜受苦) 我們可以選擇不順 服神 使形勢緩和 可是我們卻叫主憂傷 另一方面 如果我們順服神 他必會照顧那些因我們順服而 被逼受苦的人 我們只要一味順服 一切後果就交給神吧 但要當心這個意念 你順服神 卻指定神照你的意思行事 這要當心 祈禱 在一切事情上 噢 主啊 我都承認你 保守我們與你保持和諧 以致別人可以捕捉到屬神的喜樂和愉 快 01 月 12 日 你曾獨自與神同在麼 沒有人的時候 就把一切的道講給門徒聽 可四 34 7

9 01 月 我們與神獨處 耶穌不會時常把我們拉在一旁 獨自把事情向我們講解 他乃按著我們所能瞭解的 講 給我們聽 別人的生命都不過是比喻 神所要的乃是我們對自己的反省 這是一項緩慢的工作 神要用 無盡的時間才把一個人塑造成合他心意的 我們若要被神使用 就要讓他帶我們認識自己的不足與醜陋 我們對自己認識之少 簡直令人驚奇 嫉妒 怠惰 驕傲 我們早已視若無睹 耶穌就是要把我們未蒙 他恩典改造之前 所有蘊藏在肉體裡的東西顯明出來 有多少人肯鼓起勇氣往內裡一看 要除掉自以為認識自己的驕傲 這是最難的 唯一明白我們的只有神 在屬靈生命中 最大的咒詛就是 自負 我們若有機會瞥見自己在神的眼中本來面目 就永不會說 (啊 我是多麼不配 )因為我們實實在 在不配 所以用不著說出來 一日我們還未完全認識自己真的不配 神就會追著我們 直至與我們碰頭 因為只要有一些自負或驕傲存在 耶穌就無法向我們解明真理 他要領我們經過理智驕傲的創痛 或心 靈的沮喪 他會披露不合宜的感情 這些東西是我們從未想過神要用來對付我們的 在教室裡 我們聽 了許多話 但未明白 惟有當神單獨與我們相處 我們才真正明白 祈禱 噢 主啊 (群眾)在今天將會來而又去 幫助我像我的主 留守在孤寂的地方祈禱 01 月 13 日 你曾獨自與神同在麼 無人的時候, 十二格門徒問 可四 10 他與我們獨處 神藉困苦 創傷 試誘 失望 疾病 愛情的挫折 友誼的破裂 或新友情的建立 把 我們帶到一個孤單的境況 我們啞口無言 一句話也問不出來 這時 他才開始向我們解說 試看看耶 穌怎樣訓練十二門徒 當時困惑不解的是門徒 不是外面的群眾 他們不住地發問 他也不住地講解 可是要等到他們接受了聖靈 才真正瞭解 約十四 26 你若與神同行 你唯一可以明瞭的事 也是神唯一要你明瞭的事 就是他要對付你的內心 弟兄的愁苦 和疑難 你是一概不明白的 我們以為很明白別人的情況 直到神向我們的毛病 給上一服藥 其實每 人心中都有一大片頑梗愚昧的區域 有待聖靈向我們顯明 只有當耶穌抓住我們單獨見面 才能作成 我們現在是否與主獨處 還是浮游於無謂的思想裡 忙亂於無關重要的事奉上 或是為身體作無謂的打 算 除非我們停止頭腦上雜七雜八的問題 單獨面對耶穌 否則他無法向我們講解真理 祈禱 主啊 今天特別事屬你的日子 讓我們唯獨紀念你 那些遍佈世界各地 能與你面對面的僕人和使女是 有福的 寬恕我的遲緩 因為我需要那麼長的時間 才醒覺某些事情 01 月 14 日 被神選召 我可以差遣誰呢 誰肯為我們去呢 我說 我在這裡 請差遣我 賽六 8 8

10 01 月 神並沒有直接呼召以賽亞 是以賽亞聽到神在說 (誰肯為我們去呢 )神的呼召不是單為特殊幾個人而發 而是對每一個人的 聽不聽見神的呼召 要視乎我耳朵的狀況 而到底聽見什麼 則視乎我的性情了 (被召的人多 選上的人少 )意思是 很少人有被選上的條件 被選上的人 是藉著耶穌基督與神建立關 係 以致性情改變了 耳朵開通了 就聽見那微小的聲音不住地在問 (誰肯為我們去呢 )神不是特別 指著一個人說 (聽著 你去吧 )神並沒有強逼以賽亞 以賽亞只在神跟前 剛好聽年他的呼召 覺得沒 有別的話可以回答 就甘心情願地說 (我在這裡 請差遣我 ) 別以為神會催逼你 懇求你 把這意念出去吧 當日主呼召門徒 也沒有從外面施予無法抗拒的壓 力 他只是平靜而熱切地要求(跟從我) 是對那些理智清醒能以自主的人發出的 我們若讓聖靈帶我們與 神面對面 也會聽見類似以賽亞所聽見的 神微小的聲音 也會自然而然地回答說 (我在這裡 請差 遣我 ) 祈禱 噢 主啊 我的靈在你面前敬拜 因著你賜給我的浩大恩典 我的眼睛能夠看見 我的耳朵能故聽聞 我的心靈能故明白 在一切境況的背後 皆有你的腳蹤 01 月 15 日 你穿白衣而行嗎 和他一同埋葬 一舉一動有新生的樣式 羅六 4 一個人要經歷完全的成聖 不能不先經過(白色的葬禮) 舊生命的埋葬 若沒有這死的轉捩點 成聖只 不過是幻影 必須有一次(白色的喪禮) 死才有復活 復活在耶穌基督的生命裡頭 什麼都不能搖動這 生命 這是與神合一的生命 而我們的目的只有一個 就是為他作見證 你真的來到生命的盡頭了嗎 在情緒上你固然時常會來到 但是否真真正政面對它 你不可能興興奮奮地死去 死的意思是你不復存 在 你有沒有答應神 讓往日那竭力掙扎 熱情充沛的信徒經歷成為過去 我們往往巡視墳場的四周 始終不肯死去 我們並不是要竭力求死 乃是(受洗歸入他的死) 你行過你(白色的葬禮)沒有 還是在與自己的靈魂愚弄嬉耍 你生命中有沒有一個地方標明(末日) 有沒 有一個地方讓你想起當日所受的管教 心中萬分感激地說 (是了 就在那時 在那 白色喪禮 中 我 與神立了約) 深的旨意是叫我們成聖 當你一旦覺察到神的旨意是什麼 就十分自然地進到成聖的地步 你願意現在 就行那(白色喪禮)嗎 你能否像神首肯說 這一天是你在地上的最後一天 首肯的時刻是在你手上 祈禱 (非聖潔沒有人能見主 )主啊 感謝你 賜下這句話 倘若你不是聖潔的 那會是何等可怕 有些時候 我們是多麼容易墜入一個較鬆散 較卑賤的生活中了 感謝你藉著聖靈的歎息提醒我 我何其渴望它們 能帶領我與你面對面 寬恕我的遲緩 我需要那麼久 才醒悟某些事情 9

11 01 月 01 月 16 日 神本性的呼聲 我又聽見主的聲音 說 我可以差遣誰呢 賽六 8 說到神的呼召 我們很容易忘記一件最重要的事 就是呼召者的本性 海有海的呼聲 山有山的呼聲 冰山有冰山的呼聲 這些呼聲只有少數人聽見 呼聲是事物本性的一種表現 必須有同樣的性情才能接 收那呼聲 神的呼召是神本性的流露 而不是我們的 神的呼聲中 有好些線路是預定給我們用的 所 以我們才認得那聲音 神的聲音透過那線路來呼召我們 別人是人不出來的 在某些特別的事上 與人 磋商斟酌是無濟於事 我們必須保持與神的密切關係 神的呼召不是我們本性的反響 我的喜好傾向與個性 也渺不相涉 如果只一直注視自己的個性 想看 自己到底適合做什麼 那將永遠聽不見神的呼召 但當我與神深交 就落在以賽亞的情景裡了 以賽亞 的心靈因經歷了重大的事件 與神密切貼近 他驚異的心靈就錄下了神呼喚的音響 我們多半只用耳朵 聽自己 神所說的 一點也聽不進去 我們若一旦進入神呼召的音城裡 必然徹底改變 祈禱 (讓我聽見你的聲音) 這是我的祈禱 我極其盼望去聆聽你 去感覺你 被你的同在所震撼 02 月 17 日 今生的事奉 神既然樂意他的兒子啟示在我心裡 加 神的呼召並不是要我們去做某一種工作 我這樣的解釋也許是由於與神親密的相交 使我自然領會該為 他做什麼 呼召是神本性的表達 而事奉則是適合我個性工作的結果 使徒保羅說 (神己任樂意將他兒 子啟示在我心裡 叫我把他傳在外邦人中 ) 傳就是神聖的表達 這說明了保羅在地上的職務是要傳揚 神的兒子 事奉是內裡無限熱誠的湧流 可是 深入一點說 其實是沒有事奉的呼召的 這乃是我對神的體認和回 應 以微不足道的行動表現出來 事奉 是屬於我天然生命的一部分 神與我們建立關係 叫人認出他 的呼聲 然後就甘心情願為愛他而有所行動 事奉神 是人聽見了神的呼召而專誠獻上艾的禮物 事奉 是我的一種表達 而神的呼召是他的表達 因此 當我有了他的性情 又見他的呼召時 兩者就同時響 應 互相配合 神的兒子啟示在我心裡 於是我以誠以愛在日常生活中事奉他 祈禱 主啊 你的說話來的那麼靜悄悄 卻是無處不在 (若有人服侍我 就當跟從我) 和(若有人服侍我 我 父必尊重他) 在這種意義上 請接納我成為你的僕人 01 月 18 日 是主 多馬說 我的主 我的神 約

12 01 月 (請你給我水喝 )我們許多人只期望耶穌解我們的渴 沒想到我們該叫他得著滿足 今天我們早該倒空一 切 竭盡所有服侍基督 而不再是要求主來滿足我們 (你們要作我的見證) 不玷污 不妥協 不打折扣 的對主盡忠 不論主放我們在什麼崗位 都叫主心滿足 當心那些與忠於基督相競爭的十五 忠於基督最大的敵人是事奉主的工作 事奉主比縱情酒肉更加容易 神呼召的唯一目的是叫他心滿意足 而不呼召人去做點什麼工作 神不是差派我們去為他打仗 而是在 他的戰場上被他所用 我們獻身於事奉的熱誠是否過於我們愛主的熱誠呢 祈禱 為著你的說話 (父親怎樣憐恤他的兒女 耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人) 我讚美你 我何其認清我 所領受的 絕不是你的嚴苛 卻全然是你的慈愛 噢 願你向我所施的慈愛 溫柔與忍耐 能夠透過我 向其他人表達出來 01 月 19 日 異象與黑暗 忽然有驚人的大黑暗落在他身上 創十五 12 神什麼時候把異象給信徒 就什麼時候把他放在他手的陰影底下 聖徒那時的責任 是要安靜聆聽 在 極度強烈的光線下 會產生一種黑暗 那時就得洗耳恭聽 創世紀十五章就是個好例子 在黑暗中 人 只會尋求人的指示 卻不等候神的光照 每逢神賜下異象 黑暗卻接踵而來的話 就要等候 只要等候 神的時間他會按照給你的異象成就 切勿自告奮勇的幫助神成就他的應許 亞伯拉罕有十三年在靜默中 度過 在那些年日裡 一切自己的辦法都行不通 故不能憑頭腦理智去解決問題 那段寂靜的日子是操 練的日子 而不是愁苦的日子 不必故意製造喜樂和勇氣 只要心堅依靠神 賽五十 我對肉體還有所倚恃麼 還是我已經脫離了對自己 對神的兒女 對書本 對禱告 及興奮感覺的信賴 甚至是他的祝福 而把信心完全放在神身上 (我是全能的神) 是作為父母的神 我們受操練的目的 是要認識神是真是的 一旦看見神是真實的 其他人就成為影子了 其他信徒無論說什麼 做什麼 再 也無法影響一個建造在神裡面的人 祈禱 噢 主啊 我在重重的黑暗中靠近你 求你為我驅散黑暗 並以你的臉光照我 01 月 20 日 你對每事物都有新鮮的感覺嗎 人若不重生 就不能見神的國 約三 3 有時我們對祈禱會很感興趣 但對洗髒靴子卻一點興趣也沒有 從聖靈重生 絕無疑問是神的工作 這如風的來去無蹤 像神一樣叫人驚訝莫測 我們不曉得它始於何 方 卻隱藏在我們生命的深處 從神二來的重生 是連綿不絕 永不衰息的永恆開端 這生命在任何時 刻都是有生氣的 在思想上 話語上 生活上 都是如此 是不住活在神測不透的奇妙中 陳舊腐朽的 11

13 01 月 思想表示有些地方與神脫節了 (我一定要這樣做 否則永遠也辦不成 )這是臣服的第一跡象 我們這一 分鐘是否活潑重生 還是呆滯不前 絞盡腦汁地去找事情來做 活潑的生命不是從順服而來 乃是從聖 靈而來的 順服不過使我們活在光中 正如神活光中一樣 緊緊維持你與神的關係 耶穌禱告說 (使他 們合一 正如我們合一一樣 )毫無阻隔地 讓你生命全然地向他敞開 不要對他裝模作樣 除神之外 你還能從其他源頭支取生命麼 若你不單靠他 還去靠賴別的東西 那麼他什麼時候走了 你也不覺察 從聖靈而生的意思是何等深廣 超乎我們一般所論的 它給我們新的異象 使我們對每事每物都感到新 鮮有趣 這都因神源源不斷的生命力 祈禱 噢 主啊 吹向我 直至我的意念 心思和氣質 都能與你一致 我的依靠在乎你 我再一次透徹認知 到 沒有了你 我是何其失喪 01 月 21 日 想想神記得什麼 你幼年的恩愛 我都記得 耶二 2 我愛神是否像昔日一樣甘心自發 還是只指望以仁慈對待我 我有沒有許多微小的事可以討他歡心 還 是因路不順遂而唉哼怨歎 你新若忘記了神所看為寶貴的 就不會喜樂 試想主耶穌需要我 (請給我 水喝) 這是多麼每秒的事 過去的一個禮拜裡 我怎樣表示愛他呢 在我的生活中 有沒有彰顯他的名 呢 神對他子民說 (你現在不再愛我了 但我很記得你愛我的那段日子 )(我記得 你婚姻般的愛情 )當 日我怎樣撇開一切 表明誠心愛他 如今 我是否仍對他有這不斷湧流的愛情 我除了他別無眷戀的日 子 是否要在回憶中去追尋 我如今還在那境地 還是懂得怎樣去愛他 我是否深深地愛他而不管前途 如何 還是在注視自己該得的地位 估計著該擺上多少事奉 假若我想起神紀念我的日子 卻發覺他在 我心中已不復昔日重要的地位 就叫我羞愧自卑 因為羞愧會帶來憂愁 叫我悔改 祈禱 主啊 我何等渴望你帶領我與你面對面 我的靈渴想著你 你恩典的觸動和你聖靈的氣息 01 月 22 日 我觀望什麼 地極的人都當仰望我 就必得救 賽四十五 22 我們是否指望神帶著許多祝福來拯救我們 他說 (仰望我 就必得救 )屬靈生命上最難做到的 就是專 心一意仰望神 這可是出於他的祝福 因為困難使我們仰望神 祝福卻使我們望到別處去 登山寶訓的 精意 其實是 把你所有的注意力收窄 直到你的心志 心靈與身體 完全集中在主耶穌身上 仰望他 不少人對做基督徒存一固定模式 就是其他聖徒的榜樣 成了我們集中在神身上的障礙 這樣是不會得 救的 那太複雜了 (仰望我)不是(將會得救) 而是(就必得救) 我們期盼的東西 只要集中在他身上 12

14 01 月 就必得著 但我們對神往往心不在焉 或向神怨歎憤懣 可是他卻一直在對我們說 (仰望我就得救 )一 切困難試煉 如這個暑假我有什麼計劃 明天又該作什麼 這些縈迴在腦際的問題 一經仰望神 都會 得著解決了 醒來吧 仰望神 把盼望建築在神身上 不論有多少件事情壓著你 只管放下它們 一心一意望著他 (仰望我) 必得救 就在你望的一剎那 祈禱 主啊 我仰望你 我何其瞭解(在我裡面沒有良善) 然而 你的恩典是何等奇妙 我如今竟發現自己的內 心 除了你的榮耀以外 再別無他求 01 月 23 日 因瞻仰而改變 我們眾人既然敞著臉 得以看見主的榮光 好像從鏡子裡反照 就變成主的形狀 林後三 18 信徒最卓越的品德與特徵 就是在神面前毫無掩飾 以致她的生命成為別人的一面鏡子 我們被聖靈充 滿而改變 又因(定睛仰望)而成為鏡子 一個人若有主的榮光 你必然回覺察出來 也會感到他正是主性 情的反照 要提防那些叫這鏡子模糊的東西 這些東西多半是好的 卻不是最好的 你我生活的準則 就是要專注地保持向神開放 其他一切如工作 服飾 食物 地上的東西就任它去吧 次要的東西不斷湧來 很容易阻礙對神的專一 所以我們要常常瞻仰主的榮光 同時要保持生命完全屬 靈 旁的事隨它去吧 旁的人任他批評吧 卻絕不可讓任何十五迷糊了與基督一同藏在神裡面的生命 不要讓忙亂破壞了你與他同住的關係 雖然這是很容易被搖動的 信徒生活上最嚴格的操練 就是學習 不斷(看見主的榮光 好像從鏡子反照 ) 祈禱 噢 主啊 我完全仰賴你 離了你 我就毫無價值 求你今天將智慧 明辨和敏悟的心賜給我 01 月 24 日 全權在握的指揮 我特意向你顯現 徒 2616 保羅在大馬色路上所見的異象 絕非霎時的衝動 而是十分清楚肯定是從神而來的指示 因此他說 (故 此我沒有違背那從天上來的異象 )主其實是對保羅說 (你的一聲完全由我作主 除了我 你不能再有任 何目標與計劃 )我揀選了他 我們重生了 必然都有異象 要是我們要靈命長進 便要行主要我們行的 而最要緊的就是學習不違背 異象 不要說那是無法達致的 或作高不可及的 單單知道神救贖了世人 又知道聖靈叫耶穌所成就的一切 並實現在我身上 這還是不夠的 我必須與 他有個人的關係 作為根基 保羅所得的不是一篇道理 一套教義 叫他去傳揚 他乃是與耶穌基督有 一個親身的經歷 讓主完全佔有了他 第 16 節最令人觸目 (派你作執事作見證) 保羅是效忠於以為 13

15 01 月 主 而不是一個使命 他是完完全全屬於耶穌基督的 此外 便別無所見 耶不再為別的事物而活 (我 在你們中間不知道別的 只知道耶穌基督 並他釘十字架 ) 祈禱 噢 主啊 求你以愛慕的枷鎖將我與你結連 在你差派我時 以你的眷佑環繞我 加添我的能力 以致 我愈來愈能夠被你使用 01 月 25 日 留位置給神 神既然樂意 加一 作為神的工人 我們必須學習給神留下應有的地位 就是給他有自由活動的空間 我們會計算量度 說 這個那個會這樣那樣 卻忘記騰出空間 給神自由進出的餘地 神若突然闖入我們的聚會中 或我們講 道時他來了 我們會詫異嗎 不要指望神照你指定的方式來到 只要注目在他身上 這才是給他空間 要指望他來 但不要限制他只能用某種方式來 不論我們認識神有多少 最重要的是要知道 神任何一 分鐘都可以裂天而降 我們很容易忽視這個突如其來的可能性 其實神做工一向就是如此 神往往出其 不意地臨到人當中 (神樂意 ) 經常與神保持貼近 以致神奇異的大能隨時地從他右手或左手發出 要常在期待當中 給神空間隨他的 意思降臨 祈禱 噢 主啊 求你以愛慕的枷鎖將我與你結連 在你差派我時 以你的眷佑環繞我 加添我的能力 以致 我愈來愈能夠被你使用 01 月 26 日 專心審查 重新奉獻 野地裡的草 神還給它這樣的妝飾 何況你們呢 太六 30 這是耶穌一句很簡單的說話 若果我們不單純 就會大惑不解 我們怎樣才能像耶穌那樣單純呢 接受 他的靈 承認他 依靠他 順服他所傳遞神的話語 這樣 生命就會變得單純了 耶穌說 (試想 天父 怎樣妝飾野地裡的草 你若與他親近 他豈不更加照樣妝飾你 )每次我們靈性上後退 都是因為妄自尊 大 以為自己比主耶穌懂得更多 我們讓世界的憂慮進來 忘記了天父的(何況 ) (你們看那天上的飛鳥) 它們主要的任務就是服從那生命的律 神便看顧它們了 耶穌說如果你與他有 好的關係 同時又順服聖靈 神自然照顧你 (你想野地裡的百合花) 它們被放置在那裡 就生長在那裡 我們不少人不肯在所處的地方生長 因此 無法扎根 耶穌說 如果我們順服神 他便會料理其他的一切 耶穌基督撒了謊嗎 我們若未經驗到那 (何況) 是因為我們尚未順服神 自討煩惱 落在諸般憂慮裡 我們花多少時間向神發問 叫他擔憂 而 14

16 01 月 其實我們該毫無束縛地獻身在他的工作上 獻身就是為某特定的目標 不斷地把自己投上 獻身不是一 次便解決的事 我是否每天不斷地把自己分別出來 以神為念 祈禱 噢 主啊 為著你透過主耶穌的恩典 將你至高無上的父性向我顯明 我讚美你 噢 我可以成為天父 的孩子了 01 月 27 日 再三思量 不要為生命憂慮 今世的憂慮 錢財的迷惑 及其他的私慾一點進入我們心中 就會把神所賜予的生命窒息 這是必須再 三告誡的 屬世的東西勢如潮湧 連連進擊 使我們無法擺脫 若捕從衣食二來 就會從金錢或貧乏而 來 不從朋友二來 就從孤獨無友二來 甚至又會從困境二來 這些東西不住地 逐步地蠶食我們屬靈 的生命 除非我們讓聖靈來抵抗 否則這些東西將如洪水氾濫 淹沒我們 (不要為生命憂慮 )主說 (只要關心一件事便夠了 那就是你與我的關係 )我們會理性地大聲疾呼 說 (真是無稽 我不能不為生計打算 打算吃什麼喝什麼阿!)耶穌卻說不可 不要以為說這話的主 根本不 明白我們的境況 其實耶穌基督知道得比我們更清楚 他說 我們不應該把這些事當作生活中唯一需要 關注得事 什麼時候屬世得十五與主相爭 就要把你和神得關係擺在前頭 (一天的難處一天當就夠了 )今日有多少難處在向你威嚇 有什麼頑童小鬼在窺探說 (看你下個月怎辦 暑假又如何 )耶穌說 (應當一無掛慮 )請你再三思想 慎加明辨 把你的心思放在天父的(何況你們) 這一句話上吧 祈禱 噢 主啊 使我離開那些關乎感官和時間的事情 引導我進入與大君王同在之境地 保守我的心思意念 全屬於你 01 月 28 日 人這樣逼迫耶穌實在不可思意 掃羅 掃羅 為什麼逼迫我 對神我是否自作主張 除非我們先經歷了聖靈與火的洗 否則永遠也不能脫離這個網羅 剛愎自用是會 刺傷耶穌基督的 也許別人不會受損害 但主卻受了傷 每當我們頑梗 自專 野心勃勃的去行事 我 們就傷了耶穌的心 每當我們堅持自己的主張 堅持自己的意向 我們就是逼迫耶穌了 每當我們維護 自己的尊嚴 就勢必叫他的靈痛苦擔憂 當我們恍悟自己一直再逼迫耶穌 這是在是最沉痛的光照 我把神的話傳給你的時候 這些話對我是否真的如此敏銳 還是我的生活 GP 口所教導的兩相違背 我可 能教導人成聖 而同時卻表現出撒旦的靈 就是逼迫耶穌基督 耶穌的靈只知道一件事 就是與父全然 合一 他說 (我心裡柔和謙卑 你們要學我的樣式 )我所做的一切 應以與他完全合一為根基 而不是 15

17 01 月 憑自己的意志去過敬虔生活 這樣我可能被人欺壓 被人排擠 被人忽視 但我若肯順服 主就不用受 逼迫了 祈禱 噢 主啊 正如你與父合而為一 我也盼望與你合而為一 為著你的鵝絨要 求你賜給我們這種合一 願你的臉光照我們 賜給我們平安 01 月 29 日 人這樣無知實在難以置信 主啊 你是誰 徒 2615 (主如此強有力地對我說話 )我們的主一開口 我們再我可躲藏 他來的時候 總要抓住你 神的聲音沒 有直接臨到你 若有 你對他的話裡的親切肯定 對他用你所熟悉的語句 必不至於認不出來 你不是 用耳朵聽 乃是透過環境際遇去認出來 神必須先破壞我們執著自信的主見 (我曉得我該做什麼 )突然 神的聲音震撼我們 顯出我們是何等的 無知 我們如何用角的方法來事奉主 正表現出自己的無知 我們事奉耶穌的心 與聖靈並不合一 因 為沒有屬基督的靈 我們為他辯護 卻傷害了他 我們推尊他的主權 卻附從了魔鬼的邪靈 我們說的 話沒有什麼不對 只是我們是敵耶穌的 (他責備她們說 你們的心如何 你們並不知道 )哥林多前書十 三章所說的 才是真正為主發言 因為是出自他的靈 我有沒有以自己的方法 抱著滿腔熱誠 立志事奉主 然而卻逼迫了他 我若自以為盡了一己的任務 卻因此傷了主的心 那麼 那決不是我應該做的 因為這工作沒有使溫柔謙卑的靈 得以長進 反而帶 來自滿自足 我們總以為凡是不討好的工作 就是自己的任務 這像不像我們主的表現 (我的神啊 我 樂意照你的旨意行 ) 祈禱 噢 主啊 我要稱頌你聲音的語調和能力 你的語調帶著溫柔和滿有恩典的愛 也帶有自然界強風的能 力 主啊 讓人在這地方聽聞你榮耀的聲音 亦讓我的靈得以聽見. 01 月 30 日 順服的難關 撒母耳 不敢將默示告訴以利 撒上三 15 神從來不用驚天動地的方式對我們說話 他說話的方式 往往容易被我們誤解 我們會說 (不知這到底 是不是神的聲音 )以賽亞說神的手在他身上沉重 對他說話 也就是說 神用環境的壓力 任何發生 在我們身上的事 都是神在說話 我們有沒有辨認出他的手 還是只當作偶發的事件 能養成(主啊 請說)的習慣 這樣生命就變得多姿多彩 每一次說 (主啊 請說 )要撥出時間來靜聽 管教不單只為了操練 也是為了要把我帶到一個地步 使我能說 (主啊 請說 )請你追憶一下神對你說 16

18 02 月 過的話 你還記得他說過什麼嗎 使路加福音十一章 13 接 還是帖撒羅尼迦前書五章 23 節 我們多聽 耳朵就開通 像耶穌隨時都聽見神的聲音 我應該把神給我的指示 告訴我的(以利)嗎 這樣就來到順服的難關了 我們若以神明自居 說我必須保 護(以利) 因他是我熟悉的人中最善良的 這樣 我就是違背神了 神沒有叫撒母耳去告訴以利 他要自 作決定 神對你的呼召可能傷害尼的(以利) 但是尼若設法護衛另一個人 使其不受傷害 這樣尼心靈與 神之間便有了阻隔 尼不肯砍下右手 剜出眼睛 只會自取其咎 招來毀滅 神要你在他面前決定的事 不要諮詢別人的一件 你聽取人的一件 就不期然的袒護撒旦了 (我沒有與 屬血氣的人商量 )這是保羅的態度 祈禱 噢 主啊 願你成為懷中搖簽的定奪者 以致我們為著你所成就的事充滿歡笑 01 月 31 日 你看清你的呼召沒有 特派傳神的福音 特派有分別出來之意 羅一 1 基本上來說 神呼召我們並不是叫我們做聖潔的人 乃是要我們宣揚他的福音 因為其中最要緊的 就 是神的福音有永存的價值 聖潔 固然不是永存的 只有救贖才是永恆 今日基督的工人最要瞭解的 就是這個 作為工人 我們必須熟悉這個啟示 就是救贖是唯一的永存價值 個人的聖潔只是果 不是 因 如果我們把信心寄托於人的良善上 以救恩為果 試煉一來 我們就站立不住了 保羅並沒有說他分別自己 他乃說:(神既喜悅將我分別出來 )保羅對自己的性情 並沒有過分的注意 我們的眼睛一天放在自己的成聖上 一天就不能進入救贖的實際裡去 許多工人一敗塗地 就是因為她 們的願望只為自己的賒購你姐 耳不是為神 (由於人性是墮落於污穢的 請不要叫我們對救贖崎嶇的現 實吧 我要的 是神為我做點什麼 叫我更欣賞自己 )說這樣的話 表明神福音的實際尚未摸著我 我 還未完全獻身 向神降服 保羅能夠忘我 毫無顧慮敵撇棄一切 被神分別出來 為的只是一個目標 傳揚神的福音 參羅九 3 祈禱 噢 主啊 對於你的救贖和全備的救恩 我的欣賞是何其吝嗇 主啊 驅使我產生更豐富的感恩 讓我 永遠深愛主耶穌基督 02 月 02 月 01 日 神的呼召 基督差遣我 原不是為施洗 乃是為傳福音 林前一 17 保羅在此指明 神的呼召是傳福音 不過要知道波阿羅所說的福音究竟是什麼意思 福音就是主耶穌基 督救贖的實在 我們很容易把成聖作為我們傳道的最終目的 然而保羅卻把個人的經歷作為例證 說明 17

19 02 月 這不是他傳道的鵠的 神從來沒有吩咐我們去傳揚得救或成聖 他乃吩咐我們高舉耶穌基督 參約十二 32 我若說耶穌基督在救贖中受苦 為要使我成為聖徒 這便是曲解聖經 耶穌基督在救贖中受苦 乃是要拯救全人類 使她們無瑕疵地 重新活在神的寶座面前 我們能夠經歷救贖 便足以證明救贖之 實在大能 可是這仍舊非救贖的終極目標 神若像人一樣 對我們日夕要求得救 要求成聖 他將感到 多麼心煩於厭倦哩 我們朝夕為自己求這求那 求把我拯救出來 真是消耗了神許多的精力 一旦我們 觸摸到福音的真正意義時 就不會再為個人微不足道的事去煩神了 保羅一生唯一的願望就是傳福音 他面對創痛 誤解 逼迫而不退後 唯一的原因就是這些事保守他對 福音忠心不移 祈禱 主啊 你最清楚知道 今天早上我何等需要振奮 願我所說 能讓人聽聞你榮耀的聲音 看見你慈愛的 面容 和感受到你那無處不在的靈 02 月 02 日 呼召的催逼 若不傳福音 我就有禍了 林前九 16 當心對神的呼召充耳不聞 每一個得救的人 神都呼召他作見證 可是那並不是傳道的呼召 那只是傳 道中的例證 保羅所指的是神催逼他傳福音所帶來的壓力 千萬不要把保羅在此所說的 於人來到神面 前求拯救一事相提並論 得救是最容易不過的事 因為這是神完成的工作 (你來就我 我必定拯救 ) 主並沒有把作門徒的條件 作為得救的條件 我們藉耶穌基督的十字架 由定罪耳獲得拯救 但作門徒 卻有取捨的餘地 (若有人 ) 保羅實說我們既成為耶穌基督的僕人 無論他要我們做什麼或往那裡去 都不必徵得我們得同意 我們 成為劈開的餅 倒出來的酒 為要叫神喜悅 (為福音分別出來) 就是聽見神的呼召 當人聽見這個呼召 痛苦隨即便來 因為要為這名受苦 所有的生活慾望停止了 所有的期望理想也消失淨盡 雄心大志也 像花草在萌芽時摘下 如今只剩下一件事 為福音分別出來 一旦呼召臨到 卻偏行己路 自作抉擇 那人便有禍了 本聖經學院之設立 原是為了你們 要你們看看神在這裡是否尋得一個弟兄或一個姊妹 看擺上地傳福音 也要看看神有沒有抓住你 神若真的抓住你 就當留心那些與神為敵得事物 祈禱 噢 主啊 吸引我進入與你不可缺少得靈交裡 陽光給自然界帶來的差別是何等顯著 你臨到我們時 所帶來的差別也是何等的炯異 求你不住的催促 直至我們因你的同在而振奮 02 月 03 日 公然斷絕關係 人還把我們看作世界上的污穢 林前四 13 18

20 02 月 這並非誇大的話 我們這些稱為福音的使者 看不見這話在我們身上實現 不是因為保羅這話不真確 而是我們仍有太多戀棧不捨的事物 以致未讓自己成為渣滓 (為基督的苦難而受苦) 並不是成聖的證明 乃是(為福音分別出來)的表現 彼得說 (有火煉的試驗臨到你們 不是以為奇怪 )我們若對所遇的事以為奇怪 乃是由於我們懦弱膽怯 我們顧惜面子 保持自己不掉入泥濘中去 (我不要低頭 我不要折腰) 你大可不必 你是可以咬緊牙 根過關的 你可以拒絕神 不讓他將你為福音分別出來 你也許會說 (只要福音被傳揚 即使自己被看 作地上的渣滓 也不介意 )耶穌基督的僕人 就是肯為福音而殉道的人 一個徒有道德修養的人 當他 接觸倒卑污 邪淫和詭詐 人性的良善使他感到極度的噁心 以致退縮不前 在絕望中把心門關閉起來 反之 神救贖的最奇特之處 就是他也愛那些罪惡滔天的人 保羅並沒有說神把他分別出來 要造成一 個怎樣可愛的人 而是(把他兒子啟示在我心裡) 祈禱 噢 主啊 請你以溫柔 撫慰那新被你的話語所刺透 而經歷破碎的心靈和生命 02 月 04 日 無以抗拒的大能 原來基督的愛激勵我們 林後五 14 保羅說他被基督的愛統管支配 如同給鉗子鉗住一樣 很少人知道被神的愛抓緊是怎麼一回事 因我們 往往被自己的經歷所約制 但約制保羅的只有一件 就是神的愛 除此便別無所見 (基督的愛激勵我們) 信徒身上有沒有這個音符 一聽便知 在這些人的生命裡 聖靈通行無阻 當聖靈重生了我們 我們作見證的重點在神為我作了什麼 這是對的 但受了聖靈的洗 這些就成為過 去的經驗 我們才開始瞭解耶穌說(你們是我的見證)的意思了 不是見證耶穌能夠做什麼 那是初步的見 證 而是(見證我) 我們要視所有的事 都是發生在他身上 不論是稱許或指責 是逼迫或讚賞 人若未 曾被他能力的威嚴所感召 絕不能為他站立 只是最要緊的事 而奇怪的 這卻是基督工人最忽略的 保羅說他被神的愛抓住了 就成了他一生行事的動力 人說他瘋狂 說他拘謹 他也毫不介意 他只為 一件事而活 就是叫人相信神的審判和基督的愛 這種為基督的愛丟棄萬事的人生 才可以結出生命的 果子 將神聖潔與大能的形象刻在人心裡 這是神的聖潔 絕不是我們個人的聖潔 祈禱 在柱頂上刻著百合花 )噢 主啊 這句話在我的腦海中 尤其是我對那粗糙 不起眼的(百合花)是何其 無知 願我藉著表達和經歷你的恩典 能屬於你 02 月 05 日 你準備好被澆奠嗎 我以你們的信心為供獻的祭物 我若被澆奠在其上 也是喜樂 並且與你們眾人一同喜樂 腓二 17 19

21 02 月 你願意為建立別人的信心而被澆奠嗎 就是把自己的生命 為信仰像澆奠一般傾倒出來 還是你說 (我 現在還未能獻上 我不想神為我選擇工作 我要自己挑選奉獻的崗位 我要得人的注意 得人的讚賞 說我行事得宜 ) 走這孤單的路 要持有英雄氣概 與遵從神鋪設道路 成為他人腳下的地毯 根本是兩回事 設若神要 教你(我懂得處卑賤)的功課 你甘願嗎 你願意成為連桶裡的一滴水還不如 不被人重視 甚至你所服侍 的人也不想你 你願意費財費力 不受人服侍而去服侍人 在卑賤的工作中而不失聖徒的身份 是許多 聖徒辦不到的 因為那有失她們的尊嚴哩 祈禱 噢 主啊 我的主 願你使今天成為榮耀的日子 在我對你的事奉上 我祈求能專心一志 02 月 06 日 你準備好被澆奠嗎 我已經預備好被澆奠 提後四 6 意譯 (我現在已預備好獻上 )這是意志的抉擇 而不是情緒的衝動 告訴神你已預備好獻上 就是不顧後果 神怎樣安排也沒有絲毫的怨歎 神能把你帶過難關 這是沒有人可以幫你的 外面僧活可能依舊 裡面 的心志卻有了不同 在心志裡首先經歷這種轉變 那麼當事情臨到 就不會斤斤計較了 你若沒有與神 這樣碰頭 最終便會自憐自歎 (用繩索把祭牲綁上 拴在祭壇的角上 )祭壇就是火的意思 焚燒 潔淨 隔離 其目的就是斷絕一切 不由神而來的關係 隔絕所有不屬於神的物品 不是你去燒燬 乃是神 你只要把祭牲拴在壇角 當火 起來燃燒 不要去惋惜這些東西 經過了火的焚燒 就再沒有什麼會壓制你 或使你沮喪 當重要關頭 臨到 發覺沒有什麼可以像昔日那樣摸著你了 你的(火)是什麼 告訴神你預備獻上 神便會向你顯示他自己 就是你日夕所想的 祈禱 (但到了神我們救主的恩慈 和他向人所施的慈愛顯明的時候 )噢 主啊 這句話經常縈繞我的心頭 然而 我極少將你的恩典和慈愛展示人前 02 月 07 日 沮喪的操練 但我們素來所盼望 不但如此 現在已經三天了 路 2 四 21 門徒在這裡講述的都沒有錯 但她們從其中所得的推斷卻是錯的 任何叫靈性沮喪的事 必然是錯的 苦悶和沮喪來到 是咎由自取 不必怨天尤人 沮喪頹唐 來源有二 非此即彼 一是我的私慾得到滿 足 一是我得不到所慾望的 情慾的意思是必須立刻得著 屬靈的慾望叫我逼神應允我 而不是叫我尋 求那位有求必應的神 我一向相信神會怎樣行 克斯今日 就是此時此刻 已經三天了 他還未動工 我就有理由沮喪 可以怪責色和弄 什麼時候我們要神答允禱告 便已經是走差了 禱告是我們抓住神 20

22 02 月 而不是抓住禱告的應允 身體健康 便絕不頹喪 頹喪是病態的表現 在屬靈上也是這樣 屬靈的沮喪 是錯的 要責怪的就責怪自己吧 我們盼望從天看見異象 從地震 雷轟中搜尋神的大能 我們的沮喪表示我們確是這樣去搜尋 卻沒 想到神竟以致在最平凡的事物 早我們週遭的人中間 我們若盡上義務 就必看見他 主耶穌的神聖 是在最平凡的事上顯現出來 我們一旦明白這一點 對神就有了最深切的認識 祈禱 主啊 在每日繁多的責任中 保守我有平靜的心 藉著你的撫慰和仁慈 使我成為尊貴 讓我在你裡面 得著平靜安穩 02 月 08 日 隨時隨地堅守不移的成聖 願賜平安的神 親自使你們全然成聖 帖前五 我們成聖 有沒有打算按這經文中的標準呢 我們把成聖這句話看得太輕率了 對成聖所要求的代價 我們有沒有預備付出 代價是我們減少一切屬地的興趣 而擴大對神國度的興趣 成聖是我們全神貫注 留意神的心意與觀點 也是約束身體靈魂所有的智能 專為完成神的旨意 我們肯不肯讓神在我們身上 下工夫 成就神分別為聖的目的 又他在我們身上的工作完成之後 我們肯像耶穌一樣 甘願分別自己 為聖歸於神 (我為我們的緣故分別為聖) 我們未能進入成聖的經歷裡 是我們未從神的觀點瞭解成聖的 意義 成聖就是與耶穌合而為一 以致那支配他的 也支配我們 我們預備付出那代價麼 就是一切在 我們裡面不屬於神的東西 都要放下 我們能否與保羅的禱告起共鳴 我們能否說 (主 你能叫一個蒙恩得救的罪人有多聖潔 就求你使我有 多聖潔 )耶穌禱告要我們與他合一 正如他與父合一一樣 聖靈在人身上唯一的特徵 就是叫人酷肖耶 穌基督 宛如骨肉 同時擺脫一切與基督相反的性情 我們肯把自己分別出來 讓聖靈在我們裡頭作工 麼 祈禱 主啊 當我的心思不是完全被你掌管 它很容易胡思亂想 願我身心靈的主權都穩操在你的手中 02 月 09 日 你的靈疲憊不堪麼 永在的神耶和華 並不疲乏 也不睏倦 賽四十 28 疲憊就是生命的活力耗盡 屬靈的疲憊並非因罪而來 而是因事奉而來 你疲憊與否 就視乎你的供應 從何而得 耶穌對彼得說 (餵養我的羊 )卻沒有給他飼料 要成為劈開的餅 倒出來的酒 就必須要耗 盡你的一點一滴 所以你要趕快得著供應 否則不需多久 你就精疲力竭了 人未懂得直接向主汲取供 應之前 他們要透過你去獲得 你要像被人吮吸一般 直到他們學會了從神得養料 我們在神面前有這 責任 不但要盡忠於他 也要為他得羊群盡上一切 21

23 02 月 你事奉神的方式是否令你疲憊不堪 若然 就該重新挑旺你的熱誠 你的事奉從哪裡出發 是從你個人 的同情心 還是基於耶穌基督的救贖 要追溯你熱誠的根源 並回想你能力來自何方 你沒有權這樣說 (主啊 我多麼睏倦 )他拯救你 叫你成聖 正是要燃燒你 未神耗盡吧 但緊記你的供應從他而來 (我的泉源都在你裡面 ) 祈禱 噢 主啊 我所渴求的是你 (我的心渴想神 就是永生神 我幾時得朝見神呢 )噢 願你得感動 你得 生命 你得美善 此刻臨到我 主啊 就在我禱告的這一刻 02 月 10 日 你對神的想像力衰退了嗎 你們向上舉目 看誰創造這萬象 賽四十 26 以賽亞時代神的百姓 只看偶像的面孔 以致缺乏想像力 以賽亞吩咐他們舉目望天 就是叫他們再用 想像力 大自然對聖徒而言 是神聖的 我們若是神的兒女 在大自然中就必發掘無限的寶藏 一陣微 風 一個晝夜 天空的變化 大地的興衰 都實實在在是神向我們說話 只要我們運用那呆滯已久的想 像力 便可以領略 屬靈上的專一是一個考驗 要看我們能否利用想像力專一向神 你的(思想)是否向著偶像 這偶像是你自 己 你的工作 你事奉的觀念 你得救與成聖的經歷 那末 你對神的想像力是呆滯了 當你面對困難 你就無能為力 只好在黑暗中忍受吧 你的想像力若是貧乏 切勿回頭看自己的經歷 因你需要的是神 你要擺脫偶像的羈絆 離開任何阻攔你思想神的事物 醒來吧 接受以賽亞對百姓的吩咐 把(心思意念) 轉向神 禱告含混模糊的原因之一是沒有想像力 沒有決志把自己擺在神面前 我們要先學習怎樣做劈開的餅 倒出來的酒 做代禱的工夫 多於做與人接觸的工作 想像力是神給聖徒的一種能力 叫他從(己)出來 進入從未經歷過的關係裡去 祈禱 噢 主啊 我完完全全地需要你 我來到你面前 求你藉著你的生命 慈愛地使我更新 以致我的理解 力 想像力和說話 完全屬於你 今天 我尋求你的感動和使人振興的恩典 02 月 11 日 你對神的盼望弱如垂死 堅心倚賴你的 你必保守他十分平安 堅心倚賴 有把心思意念寄放在神身上的意思 賽 263 你的想像力是停留在神身上 還是逐漸衰退消失 叫主工人生命枯槁衰竭最主要的原因 就是缺乏想像 力 你若從來未運用想像力來到神面前 現在就開始吧 老等神來是無濟於事的 你必須把想像力從偶 像的臉上轉移到神身上 以致得救 想像力是神給我們最大的恩賜 理當全然獻給他 你若已經將所有 的心思奪回 順服基督 當試煉臨到 你的信心就有了寶貴的資產 因為你可以與神的靈同心同工 要 22

24 02 月 學習把一切合神心意的思想 同自然界所發生的事連繫起來 太陽的出沒 日月星辰的運轉 四時的變 換 這樣 你的想像力就不會受別的影響 而是受神的支配 為神而用 (我們和我們的列祖犯罪 忘記了 ) 這樣就要放一把匕首在你沉睡的地方 意即枕戈待旦 不眠不 休的等候神 (神現時不和我說話) 但其實他是時常和我說話的 要記住你是屬於誰 你事奉的是誰 挑起回憶 你愛神的心勢必增添十倍 你的想像力也不再呆滯 而是變得活潑 熱切 你的盼望也必光 輝燦爛不可言狀了 祈禱 噢 主啊 隨著自然界春天的來臨 我的靈渴望你那旺盛的生命力能流進我的生命 不住不住地湧流 然而 我是何其醜陋 何其不像基督 不過 這並非情緒低落的感受 而是我在奇異的盼望中看見這情 況 02 月 12 日 我非聽不可嗎 百姓 對摩西說 求你和我們說話 我們必聽 不要神和我們說話 恐怕我們死亡 出 219 我們並不是友誼違背神 只是我們並不重視神 神給我們命令 我們卻不理會 這不是出於故意的反叛 而是我們不愛他 也不尊敬他 (你們若愛我 就必遵守我的命令 )我們如果覺察自己一直在輕慢神 就 必滿面羞愧自咎 因為我們沒有把他放在眼裡 (求你和我們說話 不要神和我們說話 )這表示我們愛神多麼少 寧可聽他的僕人 我們喜歡聽認得見 證 卻不願神向我們說話 我們何以會害怕神對我們說話呢 因為知道神一開口 就事在必行 除非我 們告訴神 我們不肯聽從 若是神僕人的說話 就覺得不是絕對的命令 我們會說 (嗯 那不過是你個 人的見解 雖然我不否認這可能是真理 ) 神一直把我如兒女般看待 而我卻老是不理睬他 我是否把神遍地而羞辱他 若我真真不聽見他 那我 加在他身上的羞愧便會回到我的頭上 (主啊 為什麼我這樣愚頑 )每次聽見神的時候 總會有這種感 覺 聽見神的聲音 我們會愧喜交集 以為聽從得如此遲緩 祈禱 噢 主啊 我要尋求你的面 但若你不啟示你自己 我的尋求又有何用處 讓我看見你的面 噢 主啊 讓我能永遠看見你 02 月 13 日 專一的聽 請說 僕人敬聽 撒上三 10 我在某一件事上專一聽神 並不表示我凡事都聽從他 我的靈與心志對他的話反應遲鈍 正表示我不愛 神 也不尊敬他 若我愛朋友 自然體察他的需要 耶穌說 (你們是我的朋友 )這一周裡 我有沒有違 23

25 02 月 背主的命令呢 我若明白那是主的命令 就不會故意違背了 但我們多數蔑視神 根本不聽神在說什麼 似乎神從未說過話一般 屬靈生活的極峰 就是達到與耶穌基督合而為一 常常聽神說話 神也時常聽我 約十一 4 若我與耶 穌基督聯合 就會隨時隨地專心聽他 一朵百合花 一棵樹 一位神的僕人 都可以帶來神的信息 叫 我聽不到神的 是纏累我的其他事物 我不肯聽他 是我心有外鶩 不在適當的事上專心 我只專注在 事物上 事奉上 信念上 神祇管說 我卻置若罔聞 嬰孩的態度始終是 (主啊 請說 僕人敬聽 )要 是沒有培養好這種專心聆聽的習慣 就只能在某些時刻聽到神的聲音 其他時間卻被世務纏身 無法擺 脫 於是我向神就是聾了耳 沒有孩子的樣式 我今日聽見神的聲音沒有 祈禱 噢 主啊 我要稱頌你聲音的語調和能力 你的語調帶著溫柔和滿有恩典的愛 你的語調亦帶有自然界 強大風暴的能力 主啊 讓你榮耀的聲音在這地方被聽聞 亦讓我的靈得以聽見 02 月 14 日 聽從的操練 我在暗中告訴你們的 你們要在明處說出來 你們耳中所聽的 要在房上宣揚出來 太十 27 有時神放我們在黑暗中 是要教導我們聽話 鳴鳥在黑暗裡學習唱歌 我們也要在神的陰影下學習聽他 (我在暗中告訴你們的) 留意神把你放在什麼黑暗的地方 在那裡你要閉口不言 你如今四面漆黑嗎 你的生命與神之間幽暗嗎 保持安靜吧 在暗中開口 說話會不合宜 黑暗正是靜聽的時刻 不必告訴 別人 不必才能夠書本去尋找黑暗的原因 只要留意靜聽 你若告訴人 就聽不見神在說什麼 所以 你在黑暗中要聽 神會給你極寶貴的信息 讓你出到光明後 可以向別人分享 每一次經過黑暗 都會有一種欣喜與謙卑交織的心情 若只有欣喜 就不是真的聽見神了 欣喜的十 聽見了神 但主要是謙卑 (我竟話這許多時間才聽見 我多麼遲鈍 而一直以來 神就不斷地說話 ) 這時 神叫你謙卑 使你柔順 從此聽命於他 祈禱 主啊 我要用詩人的說話來敬拜你 (正直人在黑暗中 有光向他發現 )噢 主啊 我在何等的黑暗中 所以 你必然是光 02 月 15 日 我豈是看守我弟兄的嗎 我們沒有一個人為自己活 羅十四 7 你有沒有想過別人靈性的光景 在神面前我們是有責任要承擔 例如我暗地裡偏離神 四周的人都必受 累 我們是(一同坐在天上) (一個肢體受苦 所有的肢體就一同受苦) 你一旦容讓肉體的私慾 思想的 怠惰 德行的放鬆 屬靈的遲鈍 你的同伴就要受損 你會說 (立這樣的標準 誰能當得起呢 )惟有神 自己 我們所能承擔得是出於神 24

26 02 月 (你們要作我的見證) 有多少人肯把精力 智力 德性 靈性德每一分為耶穌基督擺上呢 見證這個字在 神德心目中 正是這個意思 是要用時間 要耐心 神留我們在地上是為了什麼 得拯救 得成聖 絕 不 乃是為他 我願否為他成為劈開得餅 倒出得酒 我甘願被剝奪一切 完全捨棄觀點立場 只為主 使萬人作門徒 我以生命作主工人 是對神說不盡得救恩和致謝 記住 每個人都有可能成為被廢棄得 銀子 ( 恐怕我傳福音給別人 自己反被棄絕了 ) 祈禱 為著你得說話 (父親怎樣憐恤他得兒女 耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人) 我讚美你 我何其認清我 所領受到的 絕不是你的嚴苛 卻全然是你的慈愛 噢 願你向我所施的慈愛 溫柔與忍耐 能夠透過 我向其他人表達 02 月 16 日 屬靈推動力的發源 當醒過來 從死裡復活 弗五 14 並非所有推動力都是從神感動來的 有人會對你說 (振作起來吧 把你的閒懶治死 勇往直前 )這屬於 人的推動力 但神的靈進前來認真地說 (振作吧 )這推動力是從神發出 年輕的時候 我們都有不少異象理想 可是總有一天 會發覺根本無力實現 所渴望的若無法實行 就 會視這等異象理想為已死 然後神對你說 (從死裡復活 )當神的感動真的臨到 會帶出神奇無比的能力 叫我們能從死裡復生 作出不可能的事 屬靈推動力最特別之處 事我們先要(振作起來) 然後才有生命 力 神的感動來了 他說 (從死裡復活 )我們必須自己起來 因神並不拖我們起來 主對那枯乾了手的 人說 (伸出你的手來 )那人一伸手 就得了醫治 他必須採取主動 你若肯起來 就必發現伸的感動 因為他立即把生命給你 祈禱 (肉體是何等經常陷於危險和困頓之中) 然而這在我生命中激起什麼呢 當我醒來 願你以你靈的默示 伴隨我 02 月 17 日 衝破苦悶的動力 起來吃罷 王上十九 5 天使沒有給以利亞異象 沒有向他解釋聖經 也沒有做什麼特殊的事 他只吩咐以利亞做一件最簡單的 事 起來吃罷 我們若從不曾沮喪 就不是真正生活過的人 只有水晶體才從不會沮喪 人 是會苦悶 低沉的 就是會死亡的東西 你對自己的估評裡 總要把沮喪的可能性計算在內 神來臨 並不是給我們異象 只是吩咐我們做最尋常的事 沮喪往往令我們轉離神創造的尋常事物 但 神來到 卻感動人做最簡單的事 我們以為神絕不會在那些事物裡面 誰知稍有行動 就發現他在那裡 這樣的感動臨到我們 就是對抗苦悶低沉的一種動力 要跟著做該做的 依神的感動去做 反之 若我 25

27 02 月 們故意做什麼 企圖去勝過沮喪 就只會變本加厲 我們若照神的吩咐去做 沮喪就會消失 隨即可以 起來 遵神的旨意去行 這時 已進入生命的另一更高境界了 祈禱 噢 主啊 令我感到驚訝的是 在我外在的生活中 我幾乎是完全無力去彰顯你和你的美善 願主我的 神的美善 在今天臨到我身上 02 月 18 日 抗拒絕望的動力 起來 我們走罷 太 2646 門徒該儆醒的時候 卻睡著了 當我們發現自己這個樣子 就失望灰心 事情既無可追悔 就很容易沮 喪說 (事到如今 再無挽回的餘地了 )我們若認為這樣的沮喪是不經常的 那就錯了 這實在是司空見 慣的人生經歷 當我們醒覺自己錯過了大好的行事機會 勢必沉溺在失望之中 耶穌基督說 (安睡罷 機會失去不再回來 也無法挽回 但起來罷 百尺竿頭 更進一步 )讓過去的事消逝吧 只要消逝在主 的胸懷裡 然後與他一同迎接不可抗拒的未來 在各自的人生中 我們都有這樣的經驗 陷在頹唐沮喪中 這種沮喪是從現實而來 我們無法自拔 這 裡門徒做了無可饒恕的事 就是沒有與耶穌一同警醒 反而睡著了 但他卻給予他們對抗沮喪的動力 (起來 行下一步吧 )我們有了神的感動 下一步該是什麼 完全信靠他 在他救贖的憑據上禱告 千萬別讓失敗的意識阻礙你新的行動 祈禱 主啊 一份茫然的孤寂感似乎圍繞著我的生命 它是那樣的模糊不清 令我難以將它說明 我沒有下過 錯誤的決定 因為我已經按照你所指示的去行 但那種不肯定的感覺卻揮之不去 求你抹去這片迷濛的 雲霧 將它變成帶著秩序和形式的青天 02 月 19 日 應付苦差的動力 興起發光 賽六十 1 我們踏上第一步 好像神沒有在那裡一般 空等神來幫助是無濟於事的 他不會來 然而當我們有所行 動 就發現他在那裡了 神的感動往往是道德性的 我們不要老是呆在那裡 像一根方木似的 是要起 來行動 只要興起發光 苦差便在神的光中變相 苦差是磨練人最佳的試金石 苦差不是理想的工作 而是最低賤的工作 但一觸及這些工作 就立刻知 道我們的屬靈情況 約翰福音十三章記載 道成肉身的神作了一件最不討好的苦差 就是洗漁夫的腳 他說 (我是你們的主 尚且洗你們的腳 你們也當彼此洗腳 )苦差需要神的感動 有神的光照在其中 有些人做一件事 便有好的表現 使那件事染上光彩 著可能事一件極普通的事 但當他們做過之後 26

28 02 月 就完全不同了 每當主叫我們做事 他總叫那事變了形象 我們的主披上了血肉之體 叫它改變形象 使之成為聖徒聖靈的殿 祈禱 讓神的氣息吹向我 直至我的意念和心靈能適當地調校向你 求你在我們當中和我們心內 散發自由 純潔和能力 02 月 20 日 控制夢想的動力 起來 我們走罷 約十四 31 為求事情做得好而產生的夢想 原是對的 但在實行時仍在發夢 那就不對了 我們的主對門徒說完了 那番美好的教訓後 我們多半以為他會吩咐門徒好好去默想 但主從來不容讓我們只有空想 與神相交 要尋求他的心意 夢想是可以的 但當神已經告訴我們怎樣做 我們仍想花時間去做夢 這就不對了 神是不會祝福這事 神對此等夢想 總是鞭辟入裡 要給我們一個當頭棒喝 這一棒叫我們(不要再坐著 再站著 乃要出去) 若果我們正安靜等候神 他說 (來歇一歇吧 )這是再神面前的默想 為要明白神的心意 但一旦神已經 說了 就不要耽擱在夢想裡 讓神成為你一切的夢想 一切賞心樂事的源頭 然後尊姓他所吩咐的 在 愛情裡 你不會一天到晚坐在那裡 夢想你所愛的人 你會去為他有所行動 著真是耶穌基督期望我們 做的 當神顯明他的心意 而我們仍在發夢 那表示我們並不信任他 祈禱 在我感到自己變得完全無用 只有軟弱的當兒 我何等需要全然抓緊你 我感到自己已經錯失了那起點 而我現時似乎在這種感受下屈服 主啊 求你糾正我的意念和理想 02 月 21 日 你曾否為他忘形 她在我身上作的是一件美事 可十四 6 愛若不能叫人忘形 就不是愛 愛若是拘謹 明智 合理 計較 從不會忘形的 那根本不是愛 我曾否為神成就一事而虛己忘形 不是因為責任 不是因著有用 也不是因著任何緣故 而單單因為我 愛他 我有沒有奉上他所看為珍貴的東西 還是我在他偉大的救恩裡游手好閒 不去做周圍無數正等著 我去做的事 不一定是大事 才稱為美妙的 日常的 平凡的俗務 都可以見證我向神的順服 我曾否 使主喜悅 正如伯大尼馬利亞所做的 有時神似乎在觀察 看我們願不願意把真愛毫不保留地表現出來 完全歸神 比個人的聖潔更有價值 個人的聖潔使我們只注視本身的潔白 叫我們十分謹慎自己的言行舉止 唯恐得罪了神 若我們無保留 地歸神 完全的愛情就能把這些一概拋開 要除掉這個念頭 (我有沒有用 )要深信自己無用 這才更接 27

29 02 月 近真相 因為那根本不是有用與否的問題 而在神是否看為寶貴 我們若全然歸神 他每時每刻都藉著 我們作工 祈禱 噢 主啊 願我愈來愈渴望將愛心如衣服般穿上 以致當我與人接觸 他便成為人最恆久認出的東西 02 月 22 日 屬靈韌力的操練 你們要休息 英文作安靜 要知道我是神 詩四十六 10 堅韌不單是忍耐 乃是在忍耐之上 加上絕對的肯定 知道所期待的必然實現 堅韌也不單是持定 那 可能只是怕倒下來的軟弱 堅韌詩韌最大的努力 堅信他的英雄表現能夠獲得最後勝利 一個門徒最深 的恐懼 不是他會被定罪 而是耶穌基督被貶低 叫他所代表的一切 對人的愛 公義 饒恕和仁慈 至終不能奏凱 而他所表彰的一切只像電光一閃而過 這是 屬靈的堅韌力叫我們不要徒然持守而無所 事事 乃是著實地作工 確信神絕不被挫敗 若我們的盼望似乎幻滅了 那正是進行潔淨的工夫 人心裡一切所想所求 都必一一實現 生命中最竭 盡心力的事 莫過於等候神 (你遵守了我忍耐之道 ) 祈禱 噢 主啊 今天讓你那偉大 使人尊貴和叫人鼓舞的感動臨到我們每個人身上 讓我們完全不用驚慌 而我們的心靈亦免於過分的追趕 02 月 23 日 事奉的決心 人子來 不是要受人的服侍 乃是要服侍人 太 228 保羅對事奉的觀念與主一樣 (我在你們中間作服侍的 像他一樣 )(我們為基督的緣故作你們的僕人 ) 我們常以為一個蒙召作傳道的人 是被召成為與眾不同的人 對於耶穌基督 他被召的是別人門前的地 毯 做他們的屬靈領袖 卻絕不是他們的上司 保羅說:(我曉得怎樣處卑賤 )保羅對事奉的觀念是這樣 (我為你們耗盡了最後一分力量 你儘管稱讚我 或是指責我 一點也沒有關係 )只要有一個人尚未認識 耶穌基督 保羅就是欠他的債 要服侍他直到認識主 保羅事奉的根源不是愛人 乃是愛主 我們若獻 身為人類的幸福努力 很快就會心碎而倒退 因為人忘恩負義 比狗更加厲害 但若動機是出於愛神 那麼怎樣冷酷無情也不能阻攔我們的服侍 保羅體會耶穌基督怎樣對待他 就成為他決意服侍人的秘訣 (我從前是褻瀆神的 逼迫人的 侮慢人 的 ) 不論人怎樣對待我 也絕對比不上我昔日怎樣以惡毒來對待耶穌基督 我們一旦體會耶穌基督 怎樣為我們的卑鄙 自私 罪惡服侍到底 那麼 不論別人怎樣待我們 也不能改變我們衛士服侍人的 決心 28

30 02 月 祈禱 主啊 你僕人的說話 正好標明我內心深切的禱告 我的神 我仰賴你的恩賜 好像我不能從任何人身 上尋見 或在人內心的幻想或構思中出現 02 月 24 日 犧牲的快樂 我也甘心樂意為你們的靈魂費財費力 林後十二 15 聖靈一旦將神的愛澆灌在我們心裡 我們就立即與耶穌基督一樣關懷別人 耶穌基督對任何一種人都有 愛心 在事奉的工作上 我們不能以自己的嗜好為指導 這死我們與主的關係中 最大的考驗 犧牲的 快樂 在於我為(朋友)捨命 這並不是隨手丟出 而是經過深思熟慮後 為他和對人的愛心 甘願把生命 捨去 這也不是為了別的什麼使命 保羅只為一個目的而把自己耗盡 為主得人 他時刻被主吸引 而 不體貼自己 (向什麼樣的然那 我就作什麼樣的人 無論如何 總要救些人 )人若說他要向神建立聖潔 的生命 那對人就絲毫無益了 他不過把自己安置在台階上 與人群脫節 保羅成了一個祭牲 他縮到 之處 主耶穌都使用他 作為神的旨意 我們不少人只追求自己的目標 以致主無法隨意使用我們 若 我們真的委身於耶穌 就該沒有自己的目標了 保羅說他曉得怎樣作一塊門前的地毯而心無惱怒 因為 他的生命已全屬於耶穌了 我們很容易轉移目標 不歸屬基督 而專注於那些叫我們靈性得釋放的事物 保羅的動機不是這樣 (為我弟兄 我骨肉之親 就是自己被詛咒 與基督分離 我也願意 ) 太狂放 太誇大了 是嗎 人在愛情裡這樣說話 並不是誇大 乃是愛上了基督 如保羅一樣 祈禱 噢 主啊 求你今天保守我們 讓我們完全不需要想到自己 只是喜樂地與你一起 02 月 25 日 傾盡的事奉 難道我越發愛你們 就越發少得你們愛麼 林後十二 15 天然得愛是期望回報的 但保羅卻說 (我不管你愛不愛我 我甘願竭盡一切犧牲自己 不單是為你的緣 故 更是要把你帶到神那裡 )(你們知道主耶穌基督的恩典 他本來富足 卻為你們成了貧窮 )保羅事 奉的觀念正是 (不管我怎樣竭盡心力 也是甘心情願的 )對保羅來說 這是一件樂事 神的工人要傳道這觀念 並不是耶穌基督的觀念 他的觀念是要我們藉著服役人而事奉他 耶穌基督的 思想比社會主義者更富於社會主義的色彩 他說在他的國裡 最大的要作眾人的僕人 作聖徒真正的考 驗不在傳講福音 乃在洗門徒的腳 就是做那些在人眼光中無足輕重的事 在神看來卻是非常重要 保 羅樂意為神的緣故 不計算代價地耗盡一切為人 但我們會把經濟問題帶過來 (假如神要我到那裡 薪金怎樣 氣候怎樣 福利怎樣 )人總要考慮這些的 這一切表示我們事奉神仍有保留 而使徒保羅卻 毫無保留 主耶穌對新約聖徒的觀念 保羅都集中在自己的生活中 他不但傳播福音 更為別人成為劈 開的餅 倒出來的酒 29

31 02 月 祈禱 噢 主啊 求你今天使那導致我們在你的事奉中軟弱無力的自我意識 永遠消失 這樣 我們所知道的 便只有耶穌 02 月 26 日 對耶穌的低估 先生沒有打水的器具 約四 11 (神所說的一切奇妙我很欽仰 但他休想我能在生活裡真正行出來 )論到主耶穌本身的美德 往往叫我們 有一種敬虔的優越感 (你的理想甚高 令我們心悅誠服 但一涉及實際事物 就行不通了 )我們各人對 耶穌或多或少總有這樣的想法 當我們向人講說 GP 神立約 人家會好奇地問 (你的錢從哪裡來 你怎 麼應付生活 )因而使我們對耶穌發生質疑 有時這種疑慮會發自我們本身 對主說這件事他也許難以應 付 (說信靠主是不錯的 但人總要生活的啊 耶穌連打水的器具也沒有 他怎樣供應我們 )你要留心裡 面那敬虔的虛偽說 (我不怪主耶穌 只怪自己 )人從來不會怪責自己 我們無能為力的地方 自己知得 很清楚 但不滿意主得卻很多 對他能做而我們所不能的 我們會覺得有損自尊 當我省察自己 才發現神對任何事物都能應付自如 這樣 不滿就油然而生 因為我的自卑感在作祟 若真的是這樣 要來到神面前承認 (主 我對你有誤會 我未能放下自己 去信任你的智慧 我沒有離 開自我的悟性 去相信你的全能 ) 祈禱 噢 主啊 我懷著何等的釋然投向你 我對你的需要真是數之不盡 而在那奇異的釋放和喜樂中 我發 現我所需要的 就只有你 02 月 27 日 限制了耶穌的工作 你從那裡得活水呢 約四 11 (井又深 ) 比撒瑪利亞婦人所想的更深 想想人本性的深奧 生命的奧妙 和你(裡面的井)的深度 你是否限制了主耶穌的工作 以致他不能有所作為 假設你心中有一個像無底深井的煩惱 耶穌會對你 說: (你心裡憂愁 )你就聳聳肩說 (可是 主啊 井太深 我無法從其中汲取平靜與安慰的水 )其實 耶穌要從上頭帶下力量來 而不會從人的井裡打什麼上來 我們若只記得以往讓神為我們做過的事 或 說 (我當然不會奢望神這樣做 )那麼 我們就限制了以色列的聖者的工作 要全能才做得到的事 信徒 該相信耶穌能夠做到 我們若忘記他的全能 就局限了主的工作 那使主的工作顯得衰退的是我們 不 是他 我們只接受耶穌作安慰者 同情者 而不接受他為全能者 我們中間有些人之所以成為差勁的基督徒 是因為心中沒有全能的基督 我們有基督徒的性情 GP 經歷 卻沒有委身於耶穌基督 向他降服 到有了難題 就說 (他實在無能為力 )是我們限制了他的工作 我 們掙扎到井底 想自己去打水 並且在放棄時心安理得地說 (這事不可能 )你知道仰望耶穌就可以做成 你的缺欠深如井 惟有竭力抬頭仰望神 30

32 02 月 祈禱 噢 主啊 只要我能聽見你發出清晰的吩咐 我將產生何等全備的信心 主啊 願你今天吩咐我 02 月 28 日 現在你們信麼 因此我們信 耶穌說 現在你們信麼 約十六 (現在我們信 )耶穌說 (你們信麼 時候將到 你們要分散 留下我獨自一人 )許多基督的工人留下 主獨自一人 憑自己的責任感去作工 或憑自己的判斷覺得需要而做 這是因為缺少復活主的生命 其 中並沒有罪惡 也與刑罰無關 只是當發現這事成為認識基督的障礙 帶來何等的困惑 愁苦 難處 就必然蒙羞抱愧 痛悔地歸回 我們必須更深切地投靠主耶穌復活的生命 養成一種習慣 把一切事情不斷在他面前陳明 可是我們往 往會作出合常理的決定 然後求神賜福 但他無法此物 因為這事不屬他管轄 而且脫離現實 我們若 憑責任感行事 就是堅立了一個標準與耶穌基督敵對 我們自視為(超人) 說 (這件事我要這樣那樣 做 )我們把責任感放在寶座上 代替了主復活的生命 神沒有叫我們行在良心或責任感的光中 乃是行 在神的光中 正如神行在光中一樣 出於責任感的工作 可以言之成理 持之有故 但出於順服主的工 作 便無可爭辯 正因如此 聖徒容易受人嘲諷 祈禱 噢 主啊 當我醒來 仍與你在一起 願你以大能的復活生命 激發我的血肉之軀 願你藉著不斷湧入 的能力 在這一刻喚醒我 02 月 29 日 你要主為你作什麼 主啊 我要能看見 路十八 41 有那一件事不但困擾你 而且使你成為別人的困擾 這必定是你無法解決的事情 人們(責備他 不許他 作聲 他卻愈發喊叫 )堅持叫嚷吧 直到你面對面見到主 當主耶穌問我們這難題想他怎樣做 不要把 理智視為神明 要記住 他行事不是循乎常理 乃是循乎超然的途徑 當心不要用以往我們讓神做的事限制神 (我總是在那裡失敗 將來也無可避免的了 )於是我們就不再向 神求所要的 因覺得這樣求神實在可笑 其實愈是不可能的事 就愈是我們所要求的 若是可能的事 就不是真正的困擾了 神必要成就絕對不可能的事 這人眼睛復明瞭 對你最不可能的事 就是與主完全合一 沒有舊生命留存 你求他 他必成全 但你 必須先到一個地步 就是相信他的全能 信心不是在他所說的話上 而是在他本身 我們若單看他說什 麼 總不會信 但一旦見到他 就知道他能行不可能的事 像呼吸般自然 痛苦往往是由於我們的心故 意執迷不悟 不肯相信 不肯切斷纜繩 開導水深之處 寧可憂慮過日 祈禱 因我全屬於你 我讚美你 只要我活出你所賜予的生命 便能夠像百合花 樹木 甚或麻雀 來取悅你 31

33 03 月 03 月 03 月 01 日 毫不放鬆的問話 你愛我麼 約 2 一 17 彼得這時不再宣告什麼了 參太 人天然的性情總喜歡揚聲宣告 但當耶穌基督的問話一針 見血時 才顯露那人愛的品質 彼得對耶穌的愛 是人本性中愛一個好人的那種愛 那是屬於性情裡的 愛 這也許會深入人的個性裡 但並不觸及人的內裡 真愛是從不宣告什麼 耶穌說 (凡在人面前認我 的 )承認他的愛不單憑口裡所說的話 也憑所行的一切 除非主的話刺破我們的假面具 否則神的話根本進不到我們裡面 神的話刺傷比罪的刺傷更厲害因為罪 使感覺遲鈍 但主的話卻加強我們的感覺 以致他的刺傷 比任何我們所能意想到的刺傷更痛 這痛不 單是一般性的 而是更深入的 對準人內心的 主的話刺透我們 將靈與魂分開 再無虛假可以存留 對主的問話 我們不能用感情來敷衍 主直接對你說話時 你不能只說好話 否則那痛就太厲害了 刺 痛使任何事物都不再算一回事了 主的話在他兒女身上的刺痛 是不會有錯的 刺痛的地方 正是啟示 的重要開端 祈禱 噢 主啊 願你在今早驅散一切雲霧 願晴朗 猛烈和滿有生氣的陽光普照大地 03 月 02 日 你感到主的刺傷麼 第三次對他說 約翰的兒子西門 你愛我麼 約 2 一 17 你感到主的刺傷痛入骨髓 正中你生命是最敏感的要害麼 魔鬼從不刺入那裡 罪惡或人的感情也不刺 到那裡 惟有神的話才透得過 (彼得因為耶穌第三次對他說 就憂愁 )他開始覺悟在他生命的最深處 是全心愛耶穌的 也開始明白主再三問他的用意 他心裡再沒有絲毫的疑惑 也不再迷糊了 這時 已 沒有衝動訴說的餘地 也不能用激昂的情緒示愛了 他醒悟自己原來有多愛主 以致他滿心讚歎他說 (主阿 你是無所不知的 )彼得開始發現自己多麼愛主 但他並沒有說 (請看這件那件事便可以證明 ) 他心裡發現對主的愛有多深 就是在天上地下除了主耶穌 再沒有別的了 但他一直都不知道 直到主 的問話刺入剖開 主的問話總是把我自己顯露出來 主耶穌對彼得是多麼忍耐 坦率和巧妙 他總是在合適的時刻才發問 他會把我們引到一個角落 用他 毫不放鬆的問話刺透我們 雖然他並不常是這樣 也可能只此一次 不過 我們卻覺察到自己真真愛他 比任何口頭的宣稱更真 祈禱 (我在困苦中 你曾使我寬廣 )噢 這個在我心中的思想 愈來愈像一個珍貴而湧流不息的恩典泉源 32

34 03 月 03 月 03 日 放不下的使命 你餵養我的羊 約 2 一 17 這是愛的模造 神的愛不是被造的 乃是他的本性 我們一接受了聖靈 他就使我們與神聯合 神的愛 就借我們彰顯出來 人的心靈藉著聖靈的內住與神聯合 並不就完事 我們是要與父合一 正如耶穌與 父合一一樣 耶穌與父的合一是怎樣的呢 就是父差他到時間來 為我們竭盡所有 然後說 (父怎樣差 遣了我 我也照樣差遣他們 ) 彼得這時被住刺心的問話啟示 體會自己真的愛住 接著就是將自己耗盡 主對他說 (你不必見證你怎 樣愛我 也不必宣告你所得的超奇啟示 只要餵養我的羊 )耶穌有許多奇特古怪的羊 有骯髒的羊 有 粗魯好鬥的羊 還有迷路的羊 神的愛從不會枯乾 人的愛若從同一源泉發出 也就同樣的不會枯乾 神的愛是不理會甜潤那個性中的差異 我若愛主 就不該受天津性情所左右 我必須餵養他的羊 這使 命是不容休假間斷的 但當心不可依照人天然的同情心去假冒神的愛 否則就是褻瀆神的愛 祈禱 噢 主啊 但願我所有的思想 情感和說話 都蘊含著愛 對你的完全之愛 並透過它來與人接觸 03 月 04 日 我果真如此嗎 我卻不以性命為念 也不看為寶貴 徒 224 沒有異象就去事奉神 是容易的 沒有蒙召就去事奉神 也是容易的 因為你根本不需理會神的要求 頭腦上的知識 加上信徒的情感做知道 你會幹得很成功 心情可優悠自得 只要你從未經歷神得呼召 可是 一旦你接受了耶穌基督得差使 神就整日驅策著你 那你再也不能根據頭腦上得知識來為他工作 我看什麼為寶貴 我若未被主耶穌抓住 我會看事奉為寶貴 為神擺上得時間為寶貴 以我得生命為寶 貴 保羅說 他看生命寶貴 只因他能完成所交託他的使命 他拒絕在任何事上花費他的精力 使徒行 轉 2 章 24 節中說保羅對別人叫他顧慮自己的安慰 幾乎又一種極端的煩惱 除了完成主所交託的使命外 他絕對不管別的 有時實際的工作 會取去人歸向神的心 因為實際的工作是根據(記住你在這裡多派用 場) (想想你在某項工作上有多難得) 這種態度沒有把主耶穌作為方向的指引 卻用自己的判斷來決定 我們在那裡最有用 千萬別思量自己有沒有用 卻要緊記你不屬於自己 乃屬於主 祈禱 噢 主啊 靠著你的恩典 讓我張眼看見你 和你的無窮無盡 並且 在關乎你的事工上 讓我明白你 的心意 03 月 05 日 他真是主麼 只要 (喜樂地) 英文譯本 行完我的路程 成就我從主耶穌所領受的職事 徒

35 03 月 喜樂的意思 是我能圓滿地完成被造和重生的目的 而不是因為成功地完成一件事 我們主的喜樂 就 是在於遵行父神的旨意 他說 (我父怎樣差遣了我 我也照樣差遣你們 )我又從主接受職事麼 若有 我必須忠於所托 將生命的價值完全放在達成那使命上面 想想當主對你說 (好 你這又良善又忠心的 僕人 )你會何等的心滿意足 因己完成主差你去做的是 我們必須尋找人生的崗位 在屬靈上說 就是 尋找主托付你的是什麼 要達成所托 就必須與主同行 要更深認識他 不單是把他作為個人的救主 (我也要指示他 為我的名必須受許多的枯 ) (你愛我麼 )然後 (你餵養我的羊 )事奉是不容你取捨的 只有絕對效忠於主 效忠於你最貼近神時所 領受的 若你從耶穌接受了一項事奉 就會知道需要並不等於呼召 需要乃是機會 呼召則是忠於你與 主相交時所領受的 這並不是說 從此有無數的事奉要劃分出來給你 而是你要撇開其他方面事奉的需 求 祈禱 噢 主啊 懇求你繼續賜下力量和純真的喜樂 讓我的動機和心思 都能夠保持謙卑 不會自以為是優 越的人 03 月 06 日 瑣務纏身 就如在許多的忍耐 患難 窮乏 困苦 林後六 4 沒有異象 滅有觀眾 要踏上下一步 實在需要全能神的恩典 奉獻的下一步 求學的下一步 讀書的 下一步 烹飪的下一步 工作的下一步 沒有從神來的異象 沒有熱情的洶湧 也沒有觀眾 這時比傳 福音更需要神的厚恩 更需要刻意地從神支取 才能走下一步 每一個信徒要有分於道成肉身的精義 就必須腳踏實地 付諸行動 用是個指頭去實踐 我們在沒有異 象 沒有刺激 日復一日平凡無奇的生活下 容易萎靡不振 其實 至終為神與人所共認的 是那些在 暗中堅忍耐勞的工作 若要生命不至於受摧壓 唯一的方法是仰望神而活 求神使你心靈的眼睛注目於 復活的主 這樣 一切的辛勞就無法擊敗你了 要從你心思中不斷的除掉繁瑣的事物 專心思想約翰福 音十三章 祈禱 噢 主啊 懇求你繼續賜下力量和純真的喜樂 讓我的動機和心思 都能夠保持謙卑 不會自以為是優 越的人 03 月 07 日 不朽的喜樂 然而靠著愛我們的主 在這一切的事上 已經得勝有餘了 羅八 37 保羅列舉許多的事情 似乎會把聖徒與神的愛隔開 但奇特的是 沒有任何事物可以將聖徒與神的愛隔 絕 這些事可以而且實際的進入人的事奉操練中 隔開了神 叫個人的生命與神分開 但是 絕沒有一 樣能插入神的愛與聖徒的心靈中間 我們信仰的基石 就是神在加略十架上彰顯出來那高深莫測 奇妙 34

36 03 月 無比的愛 這愛是我們永遠不配得的 保羅說正因為這緣故 我們在這一切事上已經得勝有餘 成為超 然的得勝者 正在那似乎要把我們制服的事上 獲得無比的喜樂 游泳者所懼怕的波濤 對滑浪者卻是駕浪凌空的賞心樂事 應用在我們的身上 這些事 患難 困苦 逼迫 在我們裡面卻生出喜樂來 這些事不是我們爭鬥的對象 藉著他 我們在這一切困擾裡面 已經 得勝有餘 不是(儘管)有這些也得勝 乃是置身其中仍然得勝 信徒從來不會因為(徒有)患難 就體會主 裡的喜樂 乃是由於在患難之中而體會到的 保羅說 (我在患難中格外喜樂 ) 不朽的喜樂 並不建築在短暫的事上 乃是在神永不改變的愛上 人生的經歷不論是可怕的或是單調的 都無法影響神的愛 這愛是在我們的主基督耶穌裡的 祈禱 主啊 為著如今在我生命中的喜樂 妻兒之愛 所教的學生 聖靈的恩惠 我讚美你 它們所帶來的 喜樂和福氣 是何等奇妙 03 月 08 日 全捨的生命 我已經與基督同釘十字架 加二 20 一個真正與耶穌基督聯合的人 不但捨棄了罪 更把個人對事物的觀點也一概捨棄 從上頭 從聖靈而 生的意思 就是先放下 然後才得著 而第一步要放下的就是一切虛假 主要我們帶到他面前的 不是 良善 不是誠實 不是努力 而是罪 他所要接受的就是這些 那他以什麼代替我們的罪呢 真正的義 但我們先得放下一切自以為是的偽裝 一切自以為配得神恩眷的資格 然後 聖靈會繼續顯示我們還有什麼要放下得 我必須在任何情況下 放棄自己得主權 我是否願意視 自己與基督同死 放棄一切所有的 放棄感情上羈絆 放棄所有手上執著的東西 不再緊緊抓住 視為 己有 我們放下之先 總會經歷刻骨銘心的痛苦 當人真以主的眼光看自己 震驚的不是那些肉體可怕的罪 而是心中對耶穌基督那驚人的高傲本性 當他在主的光中看見自己 那羞愧 驚懼 絕望 必顯露無遺 要是你正在面臨(放下的問題) 就必須金國那抉擇的關頭 若能放下一切 神便按他的心意模造你 祈禱 (散佈亮光是為義人 )主啊 何等的豐收 你的道路是何等的奇 03 月 09 日 靈性的倒退 你們也要去麼 約六 67 多刺透人心的問題 主最深入人心的話 往往是最簡單的話 我們雖然知道耶穌是誰 但他仍然要問 (你們也要去麼 )對主我們必須時刻持著敢作敢為的態度 35

37 03 月 (從此他門徒中多有退去的 不再和他同行 )他們轉身不與耶穌同行 並不是回去犯罪 只是回復原形 依然故我 今日不少人為主作工竭盡心力 可是並沒有與他同行 神要我們持守的 是要我們與耶穌基 督合一 成聖之後 屬靈生命的操練都是循這方向走 神若在你心中清楚地啟示他的心意 你不要用什 麼特別的方法去保持與神的關係 只要順其自然地 完全靠賴耶穌基督而生活 與神同行的生活除了依 循神的路徑之外 萬不能別開蹊徑 這條路就是要絕對忠心愛他 我真知道自己無知 這就是與主同行 的秘訣了 彼得只看見耶穌是他的救主 是世人的救主 但主卻要我們與他同負一軛 在第 70 節耶穌答覆了彼得的問話 填補他想法上的漏洞 我們不可以代人作答 祈禱 主啊 對於住在我裡面的基督 我所給予的滋養是何其短缺 噢 主啊 赦免我 求你讓我深深地感受 到你的寬恕 以致我不單為著你的救恩而喜樂 更讓你的靈充滿這裡的工作 03 月 10 日 要有言教 更要有身教 務要傳道 提後四 2 我們得救 並不單是做(導管) 乃是做神的兒女 我們不是變成屬靈的媒介 乃是屬靈的使者 所傳的信 息必須是我們本身一部分 神的兒子本身就是神的信息 他的話就是靈合生命 我們作他門徒的 生命 必須成為信息的印證 人天然的心喜歡做許多的事奉 但是要心靈真正在罪的自責中破碎 被聖靈澆灌 被搓揉進神的旨意裡去 這時生命才成為信息的印證 作見證與講道原有分別 傳道人是有神的呼召 決志竭盡一切傳神的真理 神把我們從自己的觀念裡領 出來 把我們陶冶塑造 加以使用 正如五旬節後的門徒一般 五旬節並沒有教導門徒什麼 神祇是把 門徒變成為他們所傳的信息 (你們要作我的見證) 你說話的時候 要讓神有絕對的自由 神的話釋放別人靈魂之先 必須先釋放你 然後將你所經歷的說 出來 為主發光 祈禱 無所不知的主神 求你在今天將智慧賜給我 讓我的敬拜 正確的行為都能討你的喜悅 主啊 求你在 你的完全和美善中 不斷向我述說你自己 妙 03 月 11 日 異象 我沒有違背那從天上來的異象 徒 2619 我們若失了異象 必須單獨承擔責任 失去異象的原因 就是靈性上出現問題 我們對神的信仰 若不 付諸實踐的話 神賜的異象就會消失 要不違背從天上來的異象 唯一的途徑是為神傾盡所有 並且不 36

38 03 月 住地 堅持地重溫那異象 考驗是每分鐘裡的六十秒 每小時裡的六十分鐘 而不單是祈禱或培靈會裡 的事 (雖然遲延 還要等候 )我們不可能憑自己實現異象 乃是要活在那異象的感動裡 直到實現出來 有時 我們太現實化了 以致忘記了那異象 起初 我們看見異象 卻不等候 往往一衝而出去做 當異象實 現 我們又看不見 異象的等候 是考驗我們對神的忠心 若只一味專注在實際的工作上 錯失了異象 的實現 對靈命的造益來說 是大有損害的 要注意神的旋風 神把聖徒散播出去 唯一的方法是用他的旋風 你最終是否一條空的豆莢 就在乎你 是否真的行在神的亮光中 讓神把你散播出去 他不行動 你不要擅自出去 你若選擇自己喜歡的地土 必長成空豆莢 若神把你散播出去 就結出果來 祈禱 主啊 求你向我們的生命張口 向我們個人吹出你使生命再造並令人振奮的氣息 驅除我們的疾病 03 月 12 日 撇棄一切 彼得就對他說 看哪 我們已經撇下所有的跟從你了 可十 28 主的回答是說為他而撇下 而不是為了門徒自己能換得什麼 當心別把商業貿易得精神產如(撇下)裡去 (我把自己給神 因為我要脫離罪 因為我要成聖 )這些都是與神和好的結果 卻不是基督教信仰裡的 精神 (撇下)根本不是為任何東西 我們已經變得太商業化了 到神面前只是為得那一點什麼 而不是為 他本身 這好像是說 (主啊 我不要你 我要自己 我要自己潔淨 充滿聖靈 我要登上你得櫥窗 G G 看神為我做的一切 )若我們為神撇下 為的是要得更多的 那末 我們的撇下便沒有聖靈 只 是可憐的商業自利 我們得上天堂 罪得赦免 合神使用 這些在真正的(撇下)裡 絕不是原因 真正的 撇下 乃是個人專誠的揀選耶穌基督自己 當我們面對人際關係的屏障 耶穌的地位何在 我們多半遺棄他說 (不錯 主 我聽見你的呼召 但我 母親阻著去路 還有我的妻子 我的喜好 我無法前行 )耶穌說 (這樣 你不能作我的門徒 ) 撇下的考驗總是與親情有切膚之痛 越過它 神會盡所有去懷抱你撇下時所傷害的人 要當心撇下不可 中途而廢 我們多半只在異象中認識什麼叫做撇下 祈禱 噢 主啊 求你使我的悟性 與你聖靈的教導一同發出光輝 03 月 13 日 神的捨棄 神愛世人 甚至將他的獨生子賜給他們 約三 16 37

39 03 月 救恩並不只是從罪惡中得解救 也不只是個人成聖得經歷 救恩乃是神把人從自己解脫出來 與他合一 我對救恩的認識 是從脫離罪開始 以致個人成聖 可是救恩的真諦 是聖靈使我接觸到神自己 因這 超越自我千萬倍的主宰震撼激盪 我被神的犧牲吸引住了 若有人說我們被召是要傳聖潔與成聖之道 就偏差了 我們被召是要傳耶穌基督 他救我們脫離罪 使 我們成聖 這不過是神奇妙犧牲中的一部分 真正的捨棄 是不會對本身所作的有所知覺 因為整個生命已經被那一位我們為他擺上的主所佔有了 你若不知道何為放下捨棄 就不要隨便講說 除非你明白約翰福音三章 16 節裡的意思 神怎樣毫無保留 地將自己賜給人 否則 你永不會明白何為捨棄 我們的捨棄就是把自己完全交給神 正如神為我們捨 了自己 不計算代價一樣 捨棄的後果如何 不會再我們的人生觀上顯露 因為我們的生命已經充滿了 基督 祈禱 噢 主啊 今早讓我為過往的一切讚美你 我是那麼的任性 你卻是那麼的慈愛 長久忍耐 滿有寬恕 和親切 03 月 14 日 順服 順從誰 就作誰的奴僕 羅六 16 要省察自己被什麼力量轄制 首先要承認一個難以接受的事實 就是我這樣轄制 自己要負責 因為我 向此力量屈服了 我若做自己的奴僕 便要自己承擔責任 因為我向自己屈服了 同樣地 我若順服神 是因為自己向神降服 人若自幼順從了自私自利之心 就會發現這是世上最強暴的捆鎖 這種因降服而形成的桎梏 是人本性 沒有能力擺脫的 你只要對情慾稍為縱容 所謂情慾 就是人一定要立刻得著的 這包括肉體的情慾和 心思上的情慾 便成為它的奴僕了 一旦降服 你儘管恨自己不該如此 也無濟於事 除非有神的救 贖 靠自己絕對沒有解救的出路 所以必須完全謙卑屈服在主耶穌面前 惟有他能潰敗轄制你的權勢 (耶和華用膏膏我 報告被擄的得釋放 ) 我們在極小的事上 便可以發現 (啊 我要放下這嗜好是隨時都做得到的 )是不能的 你會發覺這嗜好 牢牢地轄制著你 因為你是甘願向它降服 唱(它斷開一切鎖鏈)很容易 但同時卻明明活在自我的捆鎖裡 只有降服耶穌才能解脫人生中任何的奴役 祈禱 主啊 我讚美你 你阻止我即時要為自己尋求各樣的東西 你使我唯獨尋求你那永久的憑證 你的感動 讓我獲得在你裡面的平安 38

40 03 月 03 月 15 日 驚懼的訓練 跟從的人也害怕 可十 32 在開始時候 我們自認為清楚 G{識基督耶穌便歡喜地變賣所有 投身在愛的勞苦中 但如今卻不敢這樣 自信了 耶穌走在前面 看來多麼陌生 (耶穌在前頭走 門徒就稀奇 ) 在耶穌身上有另一面叫門徒寒心 使他們整個屬靈生命似乎喘不過氣來 這超奇的一位 面如堅石 步 伐穩重 令人震慄起來 他不再是策士同伴 因他心裡所想的 我一點也不知道 我只有驚愕的份兒 初時我自以為很瞭解他 可是現今卻不敢如此自信 我開始體會到 他與我之間 有了距離 我不再與 他親熱了 他在我前面 卻不轉過身來 我不曉得他到哪裡去 那目的地顯得極其遙遠 耶穌基督要發掘人一切的罪孽與憂苦 使他顯得怪異 看見他這一面時 我們就不認識他了 對於他生 命特異之處 也辨認不出來 所以根本不知道從何跟隨他 他走在前頭 一位陌生的領路者 我們卻 不能與他並駕齊驅 要過門徒的生活 這種驚愕的訓練 是不可或缺的 但有一種危險 就是回到自己的火場中去 點燃著 自己的熱心 賽五十 當驚愕莫名的黑暗臨到你 要忍耐直到它過去 因為從這經歷中出來後 跟隨耶穌就成為說不出來的喜樂了 祈禱 想到將來 我的心是何等不安 猶幸我並非老是如此 所以我讚美你 但願除你以外 我再無須抓緊任 何東西 求你使我的熱忱不減退 也不鬆懈下來 03 月 16 日 主的審判 因為我們眾人 必要在基督台前顯露出來 林後五 10 保羅說 我不論是傳到人 還是平信徒 (必要在基督台前顯露出來) 你若隨時隨地毒蛾西活在基督聖潔 的光中 審判將使你因神在你身上的工作而歡樂 使自己可以面對基督的審判台 盡力行在最聖潔的光 中 不管你如何聖潔 若對別人存有一絲惡意 至終必帶進魔鬼的靈 只要你下一個屬血氣的論斷 你 就嘗到地獄的苦味 要立即去到主的光中 對主說 (我的神阿 我在這事上有罪了 )要不然剛硬的心 就會充滿全人 罪的刑罰 就是罪的本身 神不但要刑罰罪 罪在人身上的結果 也已證實了 無論怎 樣掙扎禱告 都不能停止做那些事 那罪的刑罰就是要你漸漸習慣 不再覺得這是罪 除了聖靈的能力 沒有其他辦法改變罪所帶來的後果 (我們若在光明中行 如同神在光明中 )我們不少人認為行在光中 就是行在我對別人要求的標準中 今日最致命的法利賽主義 不是假冒為善 乃是與現實脫節而不自覺 祈禱 噢 主啊 為著你的恩典 並你在我的內心和動機上所作的工 我感謝你 可是 在我現實的生活中 我能否在世人面前表達你的平安呢 39

41 03 月 03 月 17 日 工人專一的情志 我們立了志向 要得主的喜悅 林後五 9 (立了志向 英文有勞苦作工的意思 )乃是盡心竭力 把最大的願望擺在首位 意即由年首至歲終 持守著最高的理想 這種理想 並不是熱心去得人靈魂 或者建立教會 舉辦奮興會 而是熱衷於(得主 的喜悅) 我們的失敗 並非由於缺乏屬靈的經歷 而是沒有竭力持定那理想的標竿 每一個禮拜 至少 要在神面前結算一次 看看你的生命是否夠得上他所要求得水平 保羅好像一個音樂家 他不管聽眾讚 賞不讚賞 只要獲得主人得青睞 就已心滿意足了 任何野心只要稍微偏差 不指向(得主喜悅)的目標 就會叫我們成為被棄絕的人 要學習分辨心志的方向 你就會明白為什麼要向著主耶穌而活 保羅說 (我怕我的身體會領我走入歧途 因此我不斷地提高警覺 攻克己身 叫身服我 ) 林前九 27 我必須學習把一切所做的連接在這首要的心志上 同時保守它不間斷 在公眾面前我在身心裡有多少價 值 是視乎我私下裡的為人 我最高的心志是要討神喜悅 還是為了次一等看來很高貴的目標 祈禱 噢 主啊 為著今早的經文 我感謝你 (所以你當歸向你的神 謹守仁愛 公平 常常等候你的神 ) 願你榮耀的同在充滿這廣大的營地 阻止罪惡 激發敬虔 03 月 18 日 我達到這水平麼 敬畏神 得以成聖 林後七 1 (我們既有這等應許 )這原是對的 不過只是人的方面 在神的方面來說 透過這些應許 人要承認神的 主權 比方 我把身體看為是聖靈的殿呢 還是讓劣根性存著 使不能反照神的光 藉著成聖稱義 神 的兒子住在我裡面 但我必須順服他 叫天然的生命改變成為屬靈的生命 神的教導 是一絲不苟的 他查究你的時候 不要與血肉之人商議 而要立即自潔 在每日的生活行事上 保守自己聖潔無污 我要除掉肉體及心靈中一切的污穢 使與神的性情一致 我心裡的意念與神兒子在我裡頭的生命 是否 吻合 他從不憑自己說什麼 乃時常儆醒 對父神不住的順服 我要持守與主的靈合一 耶穌就會逐漸 把我抬舉 到他當日的光景裡去 完全貼合父神的旨意 至於其他的事就一概不理 我有沒有敬畏神 追去這一種聖潔 且力臻完善 神在我身上能遂其所願麼 人家能從我身上愈來愈多看見神麼 認認真真對神吧 其他的一切則視作等閒 要切切實實地把神放在首位 祈禱 (我是那樣愚頑和無知 我在你面前好像畜類 )噢 主啊 這句話將我在你面前的光景表達出來 當我從 那純潔 神聖的神的形象 查看我們的主的要求時 我為著本身的愚頑 如畜類的思想 深感羞愧 40

42 03 月 03 月 19 日 亞伯拉罕信心之道 出去的時候 還不知往那裡去 來十一 8 在舊約時代 個人與神的關係 是在(分離)上顯出來 這可從亞伯拉罕離開本地本族本家的生平中看出來 在今日 這(分離)卻側重在心思道德方面的意義 我們所親愛的人若與神沒有個人關係 我們對事物的看 法就與他們不同了 耶穌基督也強調這一點 路十四 26 信心是從來不知道要往哪裡去 卻知道且深愛領路的那一位 我們的生活是信心的生活 不是理智理性 的生活 因為知道誰叫我們(去) 信心的根源是出於對神的認識 但有一個最大的陷阱 是我們以為神一 定領我們成功順利 信心生活的最終階段 是性格的完成 人個性的改變 有不少是短暫的 我們禱告時 感到神的祝福包 圍著我們 那時確有了改變 過後回到日常生活中 又依然故我 而那榮光也就消失了 信心的生活不 是展翅上騰的生活 乃是腳踏實地的行走而不頹廢 這不是成聖的問題 是比成聖更進一步 是經過考 驗而證實及格的 亞伯拉罕不是成聖的模式 乃是信心生活的模範 他的信心是經過誓言 是建立在真 神上 (亞伯拉罕信神) 祈禱 噢 主啊 願今天因著你的同在和祝福 而充滿榮耀 願我們看見你使你所站的地方成為榮耀之處 03 月 20 日 與神為友 我所要作的事 豈可瞞著亞伯拉罕呢 創十八 17 與神為友的快樂 這一章說出與神真正為友的快樂 較之祈禱時偶爾感到他同在是大有不同 若與神親 密到一個地步 不需要求他向你指示他的心意 這樣 你的信心生活就進入成長的階段了 神的關係正 常 生命就自由快樂 你就是神的旨意 你一切憑理智所作出的決定 就是他在你身上的旨意 除非他 有特別的攔阻 你與神有美好愉快的友誼 便可以決定一切事情 因為就是決定錯了 他總會阻止 他 一阻止 就該立刻停止 與神為友的困難 亞伯拉罕為什麼停止了禱告 他與神的關係還未夠親密 所以在神未答應他的要求之 前 便不敢前進 這時他與神的關係 仍有待改進 我們禱告時 若突然中止 說 (唔 我不敢肯定 這也許不是神的旨意 )這樣 你還有另一些階段要經歷 我們認識神還未及耶穌的深切 也未達到他要 我們應有的認識 (使他們合而為一 像我們合而為一 )試想想你最後禱告的事是什麼 是專注於自己 的需求呢 還是神自己 是堅持要得一些聖靈的恩賜 還是要見神的面 (你們沒有祈求以先 你們所需 用的 你們的父早已知道了 )所以 祈求的目的是使你更認識神 (要以耶和華為樂 他就將你心裡所求 的賜給你 )不住的禱告 使對神有更完全的認識 41

43 03 月 祈禱 噢 主啊 (願你晝夜看顧這殿 )願你保守和護衛它 遠離所有與你心意相違的東西 並且使我們每一個 都成為你內心深處所渴望的人 03 月 21 日 一己的權益還是與主同死 我已經與基督同釘十字架 加二 20 屬靈上的一個迫切需要 就是向罪宣判死亡 就是在一切感情上 理智上 有一個新的信念 遂向罪下 判決 這罪就是為自己的權益所持的主權 保羅說 (我已經與基督同釘十字架 )他不是說 (我決定傚 法基督 )或(我努力跟隨基督 )而是(我已經自視與他同死了 )每逢我作這屬靈的抉擇 並付諸實行 那末基督在十架上為我成就的 便在我裡面成全了 我自願的順服神 讓聖靈把耶穌基督的聖潔 加在 我身上 (但我如今活著 )我依然存在 但生命的主流 那支配我性情的 卻急劇地改變了 人的肉身依然 可是昔日撒旦的主權已毀掉了 (我如今在肉身活著 )這不是我想望中的生命 或祈求要得的生命 而是現金活著的 這個別人可見的 生命 (是因信神的兒子而活) 這信心不是保羅對耶穌基督的信心 而是神兒子所分與他的信心 (信神的兒子 作神兒子的信 )不再是相信信心 乃是超越一切觀感的規限 如同神兒子的信心 噢 主啊 我讚美你 透過基督耶穌我們的主 我們所走的路都滿有憐憫 恩慈 恩典和奇跡 但願我對你 和你的作為更加敏銳 我那感恩的心也更像基督 03 月 22 日 焚燒的心 我們的心豈不是火熱的麼 我們要學習這火熱的心的秘訣 耶穌忽然向我們顯現 熱火就焚燒起來 我們得了奇妙的異象 然後就 要學習怎樣持守這火熱的心 以致能經歷各樣的際遇 平淡無奇 日復一日的生活 加上日常的工作與 來往的人事 會叫心中的火熄滅 除非我們學會常住在主耶穌裡面 我們作基督徒的痛苦 多半不是因罪而來 乃是因我們不認識自己本性的律 例如 要認驗某一種感情 是否應該發展 唯一的方法就是看看那感情的後果如何 把它退到邏輯上的結論去 若後果是神會定罪 的 就不要讓它繼續下去 但若那感情是神的靈燃點的 而你卻不容它在你生命中占該有的位置 它就 會在低一層的水平上發揮作用 情感主義者就是這樣造成的 我們若不讓感情有正確的宣洩 那麼情緒 愈高 那墮落的光景就愈深了 神的靈若激動你 就要盡量付諸實行 不要管後果怎樣 我們不能長留 在變象的山頂 而必須順服在山上所接受的亮光 神賜你異象 就要照著異象所指示的 切實去做 不 管代價有多大 心靈所存的火 不是人意可燃點 42

44 03 月 靈在吹動又靜止 人心活在隱秘裡 但密室啟示的順服 卻藉暗地的勞苦完成大工 祈禱 這個日子 噢 主啊 是你的日子 求你使它像寶石一般 永遠在我們的生命中發光 03 月 23 日 是體貼肉體麼 你們中間有嫉妒分爭 這豈不是屬乎肉體 林前三 3 未重生的人根本不知何為肉體 人重生之後 肉體與聖靈相爭 聖靈與肉體相爭 結果就產生了(肉慾)的 問題 保羅說 (在聖靈裡行事 就不放縱肉體的情慾 )如此 肉慾就消失了 你是否好爭論 易被瑣事煩惱 (不 信徒不會如此 )保羅卻說會 他把這些事與肉體連在一起 在聖經 真理中 有那一項容易引起你的怒氣 這便證明你仍然屬肉體 若成聖的工夫作成了 這種狀態就不復 存在 聖靈若發現你裡面有任何錯處 並不叫你去糾正 乃是要你接受那光照 然後他才去糾正 光明的子女 會立即認罪 赤露敞開地站在神面前 黑暗之子卻說 (噢 我可以自圓其說開脫出去的 )所以 一旦光 照來了 就要做光明之子 真知道有錯 要向神認罪 神自會對付那罪 你若為自己辯護 就仍是黑暗 之子 怎樣折光名肉慾已經消失了 不要自欺 肉慾一旦克服了 是最真實不過的事 神會讓你有無數的機會 去證實他在你身上的奇恩 實際的考驗是唯一的證據 你會說 (奇怪得很 若在從前 這件事必叫我懷 恨在心 )神在你裡面所作的改變 會令你畢生驚訝 沒齒難忘 祈禱 噢 主啊 你的道路何等奇妙 當我回顧你帶領我走過的道路 和你的耐心寬待 我便在驚歎 愛意和 讚美中渾然忘我 03 月 24 日 為道日損 合乎主旨 他必興旺 我必衰微 約三 30 你若成為別人心中重要的人 你就偏離了神 作為主的工人 最大的職分是做新郎的朋友 當你發現有 人靠近主耶穌 被主得著 就知道你在他身上所產生的影響是對的 你不必伸手去阻止他的痛苦 反而 要求神使那痛苦加增十倍 以致世界或地球的任何勢力 都不足以叫他與耶穌基督分離 我們若一而再 再而三的濫竽充數 以神明自居 打岔神說 (這個那個不該發生 )我們不但不是新郎忠實的朋友 反而 把個人的同情心拿出來 結果 有一天那人會說 (他是個賊 偷去我對耶穌的愛情 如今我連他的形象 也看不見了 ) 43

45 03 月 當心 不要錯用你與人同樂的心 要在正當的事上與他同樂 (新郎的朋友站著聽見新郎的聲音就甚喜 樂 他必興旺 我必衰微 )這話是歡喜快樂地說的 不是愁苦地說的 因別人終於看見新郎了 約翰 說這就是他的喜樂 主的工人功成身退 不再被人思念 你要為人盡所有的去警醒守望 知道你在那人身上聽見新郎的聲音 不管生活如何顛沛困苦 健康如何 破敗損傷 只要聽見他的聲音 就當喜從天降 滿懷高興 你可以經常看見耶穌基督先拆毀一個人 然 後再建立 太十 34 祈禱 噢 我的神 願我再你的火焰中焚燒和煉淨 今天我額渣滓似乎太多 在握處理別人的錯失時 卻太少 流露你那甜蜜而親切的恩典 主啊 赦免我 03 月 25 日 世上最微妙的使命 新郎的朋友 約三 29 人的良善與純潔 不該拿來吸引人歸向自己 只該用作引人歸主的磁石 若我聖潔的目的不是歸向神 就不是真正的聖潔 這只會掀起越軌的熱情 使人偏離正路 一個卓越的聖徒 若不表彰耶穌基督 只 誇耀基督為他所做的事 他就會成為別人的絆腳石 他給人的印象是 (那人品德多麼好 )這不是新郎 的真朋友 因(我)不斷的在興旺 而他卻不然 為要保持對新郎的友誼和忠誠 就要留心我們和他在道德上 生命上的關係 這些比一切都重要 甚至 是順服 有時沒有什麼要順服的 只要保持與耶穌基督在生命上的關係 不讓任何事物從中破壞 當然 亦有需要順服的事 如有危機來到 我們便要知道神的旨意如何 可是我們大部分的生活 並非有意識 的順服 而是保持與神的關係 作新郎的朋友 基督徒所做的工作 可能會轉移別人專一向主的心 使 之外鶩 我們非但不是新郎的朋友 反而往往代天行道 用神的武器 作違背他的工作 祈禱 噢 主啊 我知道自己近來很少將生命深處對耶穌的信心實踐出來 潛藏的動機似乎經常蠢蠢欲動 求 你將基督裡面的單純引進我的生命中 使我只留心要獲得你的認可 03 月 26 日 藉著個人清潔而得之異象 清心的人有福了 因為他們必得見神 太五 8 清心不單是無暇無庛 它的含意比這個更廣 清心是與神在靈裡持久同心所產生得結果 所以我們需要 在清心上不斷得長進 我們與神得關係可能正確 裡面得親信也沒有玷污 但是外面生命的花朵 卻可 能收到玷污 神並沒有排除這樣的可能性 為要叫我們知道要保持異象 就必須持守個人的清潔 我們 在神面前生命的花朵 若有絲毫的玷污損傷 就必須放下一切 把它弄好 要記住異象是依傍著品格 的 清心的人必得見神 44

46 03 月 神用至高無上的恩典叫我們聖潔 但我們也要謹慎持守 我們這個身體會接觸別人或其他思想 故很容 易沾染污穢 不但裡面的聖所要與神有正常的關係 就是外院 也必須與神賜給我們的聖潔 完全一致 外院一玷污 屬靈的悟性就隨即模糊了 要與主耶穌保持交通 就是說有一些事物不要去做 不要去想 更有些合法的事不要去摸 與人的關係上要不損個人的聖潔 有一個可行的方法 就是對自己說 那男人 那女人 在耶穌基督裡 是完全的 那個朋友 那個親戚 在耶穌基督裡是安全的 祈禱 為著我快要陷入平庸的生活中 我是何等的沮喪和驚駭 主啊 幫助我過著純潔 有力和只愛慕著你的 生活 03 月 27 日 藉著個人品格而得的異象 你上到這裡來 我要 指示你 啟四 1 一個人的品格要習於居高 不趨於卑下 才會產生崇高的情操 要是你外在的生活 真與你最崇高的標 準相稱 神就會對你說 (朋友 再高攀一點吧 )試探的金律是 (攀高一點 )當你升高了 就會碰見其 他的試探 這在性質上與從前的不同 撒旦懂得用向上走的策略來試探人 神也是如此 不過效果卻有 不同 當魔鬼把你放在高位 是教你對聖潔觀念的標準 固定在人血肉之軀無法忍受的地位上 這就變 成屬靈的雜技表演 你只得立穩 卻不敢移動 但當神用恩典把你提升到屬天的境地 他不是找一個頂 峰給你攀住 而是讓你有更廣闊的高原 可以任意驅馳 試以這個禮拜的靈程與去年同一個禮拜作個比較 看看神怎樣領你往高處行 我們都站過高處瞭望 但 千萬別讓神給你一種你不能立即活出來的真理 得了真理 總要努力去實現 而且保持在神的光中 在恩典中的長進 不是拿你有沒有後退來衡量 而是對自己現金的屬靈光景有一認知 即站在哪裡 你 聽見神對你說 (上來吧 登高一點 )這不是對你個人說 叫你得到更高的位置 乃是對你的品德說的 叫你在悟性上大大有長進 (我要做的事豈可瞞著亞伯拉罕麼 )神往往要把他所做的向我們隱瞞 直到我們在性情品德上達到一個地 步 然後他才向我們顯明 祈禱 噢 主啊 賜我在你裡面滿有喜樂 求你為我清楚所有的困惑 米亂和煩擾 讓我在今天以清楚的目光 看見你的道路 03 月 28 日 豈無誤解 我們再往猶太去吧 門徒說 你還往那裡去麼 約十一

47 03 月 我可能不明白住耶穌的話 但若如此說他的話有錯 就很危險了 若以為順服神的一句話 會羞辱耶穌 這是絕對錯誤的想法 唯一羞辱主的是不順服他 我用自己的觀點來維護他的榮耀 代替了聽從他明確 的命令 必然是錯的 即使動機的確是想避免叫主受辱 從神來得意思 可從那安靜而持續的感動認出 來 但當我要反覆思考 權衡得失時 隨之而來時疑慮爭辯 我就是把不屬於神的東西帶了近來 於是 便知道 這意思是不對的 我們多半忠於自己對耶穌的概念 甚少忠於他自己 試問我們中間有多少 人是忠於他的 忠於耶穌就是聽命開步 不憑眼見 太十四 29 忠於我自己對耶穌的概念 就是現在 理智上鋪了路 信心不是理智的了悟 信心是在未見之先 立志委身於他 你是否反覆自辯 要靠耶穌走信心之路呢 還是你自己應付 用歡喜快樂的心 無所顧忌地順服他吧 當他這樣對你說 而你卻心裡反覆思量 這是因為你對他的榮譽有所顧慮 而其實你所認為的榮譽 並 非主的榮譽 你到底是忠於耶穌 還是忠於你對神的概念 你是忠於他所說的話 還是拿那不出於他的 觀點來折衷妥協 (他告訴你們什麼 你們就作什麼 ) 祈禱 噢 主啊 我何等需要靠近你 當你進入我的生命 我何需顫抖 03 月 29 日 主突然到訪 你們也要預備 路十二 40 主的工人最需要做的 是隨時隨地預備面對主 這個並不容易 不管我們的經歷怎樣 這爭戰不是對付 罪惡 環境 或是艱難 而是對付自己 我們要避免過分專心工作 以致未能隨時預備見主 這個逼切 的需要不是怎樣面對信仰 教義 或個人的價值 乃是怎樣面對主 耶穌很少在我們期望他的時候來到 相反地 他會在我們最意想不到的時候 就出現了 而且往往是在 最不合理的情況下哩 主的工人唯一保持忠於神的方法 就是對主的突訪隨時作準備 事奉工作不是頂 重要的 最重要的是有好的靈性 時刻準備耶穌基督來到 這會令我們的人生 有孩子般驚喜的樣式 這也正是他所要求於我們的 我們若要準備好見耶穌基督 就不要披上宗教的外衣 把宗教當作一種高 等的文化 而要有屬靈的實際 你若單仰望耶穌 不理會現世宗教的呼喊 只把心思專注在他的事上 與他有共同的思想 人家會說你 不切實際 只會夢想 但當主在繁重喧囂的生活中出現 唯獨你準備好見他 不要倚仗別人 也不要倚 仗世上最優秀的聖徒 要是他阻攔你 使你看不見耶穌基督 就別管他好了 祈禱 (自己好像僕人等候主人 ) 願我就像這些僕人充滿期待 熱切 責任心 儆醒和能力 03 月 30 日 對神柔順還是剛硬 他見無人拯救 無人代求 甚為詫異 賽五十九 16 46

48 03 月 不少人禱告半途而廢 對神硬心 是由於對禱告只有一種情感上的興趣 (我們有禱告呀 )聽起來很不錯 讀點關於禱告的書 執拗禱告很有益 使思想安靜 靈性高昇 可是 以賽亞卻暗示說 神對這種禱告 的觀念大感驚奇 敬拜與代求必須同時進行 兩者是缺一不可的 代求是我們催逼自己去體會主耶穌對所代求的人迫切的 心情 但多少時候 我們不是敬拜神 而是在堆砌禱詞 我們到底在敬拜 還是與神爭論 (我看不 出你 神 有什麼辦法 )這明明就不是敬拜 一旦看不見神 我們就變得硬心主觀 我們把所求的事 仍在神寶座之前 並指明要他怎樣做 我們不是在敬拜 也沒有尋求主基督的心意 向神硬心 對人也 必然沒有憐憫 我們向神敬拜 是否提升到有主的心 使我們能為別人代求 我們是否與神活在聖潔的關係上 還是剛 硬武斷 (無人真正好好地代求 )那末 你就做那代求的人吧 敬拜神 活在聖潔的關係裡 投入真正的代去工作 裡 要記住 代求是一種工作 是需要一切能力的工作 傳經福音有陷阱 代求卻沒有 祈禱 噢 主啊 我的靈魂將安息在你這位世界的創造者 以及那位在我裡面創造生命的主耶穌基督裡 噢 求你賜下聖靈的能力 讓我更完全地敬拜你 03 月 31 日 你是專一還是假冒 人若看見弟兄犯了不至於死的罪 就當為他祈求 神必將生命賜給他 約壹五 16 我們若不留意神的靈如何在我們裡面工作 就會變成屬靈的偽君子 我們看見別人的失敗 就把它當作 笑柄 肆意批評 並不為他們代求 我們所看見的 原不是出於自己機敏的腦筋 乃是神的靈直接啟示 我們 因此 我們若不留意那啟示的來源 就會變成評論專家 忘記了神所說的 (不至於死的罪 就 當為他祈求 神必將生命賜給他) 當心不要扮演偽君子 自己未敬拜神 就花盡時間去糾正別人 神將一個最奇妙的擔子放在聖徒身上 就是為他人守望 神向我們啟示一些事情 為叫我們把這些人的 擔子帶到他面前 然後 我們有了基督憐憫的心腸 就為他們代求 我們若這樣行 神說會(將生命賜給 他) 我們並不是叫神遷就我們 按自己的心意去事奉 乃是激勵自己 直至神把他對我們所代求的人的 心意傳遞給我們 主耶穌在我們身上能否看見他勞苦的功效 就在乎我們是否與他合一 使自己有神的看法 以同樣的眼 光看代求的人 這樣 主才能心滿意足 願我們學習全心全意的代求 以致主對我們這些代求者 能心 滿意足 祈禱 噢 主神啊 我開始模糊地識別到你對我的意義 超過清晨的亮光 超過喜樂和健康 超過你一切的福 氣 求你今天早上重新綠林到我身上 並且透過你的光 使我整天都散發光輝 47

49 04 月 04 月 04 月 01 日 對別人衷誠還是冷漠 有基督耶穌 也替我們祈求 聖靈 替聖徒祈求 羅八 我們還需要什麼理論去支持自己做代求者的工作呢 基督活著為我們代求 聖靈又為聖徒祈求 我們與 人的關係 有沒有這種休戚相關的樣式 以致我們真像受聖靈教導的兒女 忠於代求的事奉 當從日常 的環境中開始 家庭 工作 國家 以及人人共受的境遇 這些事是否重壓著我們 是否使我們離開 神的面 沒有時間敬拜 這樣 讓我們停住腳步 回復與神活潑的關係 叫我們與人的關係也回復代求 的位置 使神行奇事 當心不要因渴望遵行神的旨意 而超越了神 我們在許多的事上都走在神的前頭 結果被人事和困難的 擔子壓倒 不再敬拜神 也不再代求 每逢重擔與壓力來到 而我們又沒有一種敬拜的態度 這不但會 造成對神硬心 更會給自己帶來沮喪 神不斷的把與我們毫不相干的人給我們 這時 除非我們有敬拜 神的心 否則我們最自然的反應 就是冷漠無情地對待他們 給他們一段扎心的經文 或代表神作一番 責備的勸導後 就一走了之 這樣一個無情的信徒 實在令主痛心 我們是否與主並聖靈站在同一陣線上 作代求的工作 祈禱 噢 主啊 求你探測我心靈最深藏的動機 讓聖靈在那裡為我們代求 說出我不能發出的禱告 04 月 02 日 無比的榮耀 耶穌打發我來 叫你能看見 徒九 17 保羅回復視力後 他屬靈的眼睛就注目在耶穌基督身上 他此後的生活和傳道 就只以耶穌基督為中 心 (我在你們中間 不知道別的 只知道耶穌基督 並他釘十字架 )除了耶穌基督的榮面 保羅的心 思意念絕不誘於任何事物 受其操縱 我們藉著耶穌基督所啟示的亮光 學習在主裡保持毫無玷污 一個屬靈人不變的特徵 就是把主耶穌基督的人格 轉化為自己的人格 然後又將神的旨意傳達與別人 他人生中所專注愛戀的 就是耶穌基督 每當你碰到一個人有這樣的素質 你就知道他是合神心意的 不要讓任何事物轉移你對耶穌基督的注意力 這是屬靈的考驗 所謂不屬靈 就是其他事物對你的吸引 與日俱增 (自我定睛注視耶穌 塵世一切 視若無睹 48

50 04 月 我靈注視不移 定睛被釘的主 ) 祈禱 噢 主 我的神 我的力量 我的盼望和我的喜樂 縱然是緩慢 但我似乎肯定可以逐漸更清晰地辨認 你 求你在今天將人世間所製造的雲霧驅散 04 月 03 日 巴不得你知道 巴不得你在這日子 知道關係你平安的事 無奈這事現在是隱藏的 叫你的眼看不出來 路十九 42 耶穌威武地進入耶路撒冷 合城都震動了 可是 有一個怪異的神袛在那裡 就是驕傲的法利賽主義 表面是敬虔公正 卻是(粉飾的墳墓) 在我的年日裡 令我瞎了眼究竟是什麼呢 我有了一個外邦的神袛 我所指的並不是醜惡的怪物 乃是 轄制我的性情 神曾經三番四次使我面對這個外邦的神袛 我知道要降服神 把它棄掉 卻始終沒有付 諸實行 我咬緊牙齦要衝過難關 卻仍然受制於這古怪的神明 我看不見使我平安的事 我們可以一方 面讓聖靈毫無攔阻地得著 而另一方面卻在神面前不斷責備自己 這實在是一件可怕的事 (巴不得你知道) 神在耶穌的眼淚裡 直接摸著人的心 這話表示罪有應得 我們看不清的事 神要我 們承擔責任 (這事現在是隱藏的 叫你的眼看不出來) 是因為我們未曾降服 那(早該如此 )是多麼 悲慘絕倫呀 神關了的門 就永不再開 但他開了其他的門 並提醒我們有些門是我們關的 有些門則 不需要關 我們的想像力千萬不要遲鈍才好 當神把舊事重提 我們不必懼怕 讓回憶過去吧 它是神 的用人 要責備 管教和追悔 神會把那(早該如此) 變成未來的優良教育 祈禱 主啊 對於要選擇的方向 我仍感模糊 這個決定已遠超越我的判斷能力 我並非對你懷疑 只是 眼 前的一切卻是那樣全然隱蔽 04 月 04 日 不信的邊緣 看哪 時候將到 你們要分散 約十六 32 耶穌不是在責備門徒 他們的信心是真實的 只不過受到困擾 以致在實際的事情臨到 信心沒有發生 果效 他們分散 各顧各的事 而這些事不是屬基督的 我們與神有了分別為聖的關係後 就必須在實 際行動上活出信心來 我們被解散 不是到工場上去 而是到個人內心的絕境裡 叫我們體會什麼叫做 向神的賜福死去 我們準備好嗎 這不是我們所揀選的 乃是神所安排的環境 帶我們進入這經歷裡去 除非我們有了這樣的經歷 否則 我們的信心不過是建立在感覺與福氣之上 為二者所支撐而已 一旦 我們到了這個地步 不論神放我們在哪裡 也不論落到怎樣的絕境 我們仍然可以讚美神 知道一切都 盡善盡美 這才是信心真實地發揮出來 49

51 04 月 ( 留下我獨自一人 )我們有沒有因著追逐個人的嗜欲 偏離神旨 留下耶穌獨自一人 這時因為我們 在所遇的環境裡看不見神嗎 黑暗來臨 也是出於神的全能 我們預備讓神照他的心意對待我們嗎 就 是甘願拋棄我們能察覺的福氣嗎 除非等到耶穌基督作我們的主 否則我們總會去爭取自己的目標 我 們的信心是真實的 卻仍未堅固 神從來不草率行事 只要我們等候 神必要指明 但我們所專注的不 是神 而是他的賜福 只意識到神的賜福 乃是靈程的初階 (你們可以放心 我已經勝了世界 )我們需要屬靈的剛毅 祈禱 噢 主啊 我何等需要你 求你今天以豐盛的能力 臨到我們實際的環境中 04 月 05 日 他的痛苦與我們的相交 耶穌同門徒來到一個地方 名叫客西馬尼 就對他們說 你們在這裡等候 和我一同儆醒 太 縱然我們無法體會主在客西馬尼的痛苦 但我們也不要誤解 這是神人一體面對罪惡的痛苦 因此就我 們個人的經歷 是無法體會的 客西馬尼與各各他 是耶穌所專有的 叫我們得生命的門 耶穌在客西馬尼 並不是因十架的死亡而恐懼 他曾強調說 他是為死而來的 他所恐懼的是不能以(人 子)的身份過這一關 作為神子 耶穌絕對可以過關 撒但不能碰他分毫 但撒但要毀滅的 是他以一個 孤獨的個體過這一關 就是說 使他不能成為救主 試以主受試探的情景去讀客西馬尼痛苦的禱告 (魔 鬼暫時離開耶穌 )在客西馬尼 撒但最後向主以人子身份所施的襲擊 是在客西馬尼 客西馬尼的痛苦 是神子為要完成他作世人救主的使命所忍受的痛苦 幔子裂開 顯示他付出何等的代 價 為叫我們可以成為神的兒子 我們如此容易得救 是基於他的痛苦 基督的十字架 是人子的勝利 這不但表明我們的主已經得勝 而且帶來人類的拯救 如今人人可以來到神面前 完全因為(人子)所經歷 的痛苦 祈禱 主啊 我對你的救贖和完全的救恩 是何其缺乏欣賞 主啊 驅使我產生豐富的感恩 讓我對主耶穌基 督懷著永遠的愛 04 月 06 日 神與罪的衝突 他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪 彼前二 24 耶穌的十字架 說明神對罪惡的審判 但千萬別以為耶穌的十字架是一種殉道精神 十字架是至高無上 的勝利 連地獄的根基也震動了 不論今生或是來世 再沒有比耶穌基督在十字架上所成就的 更加確 實 他挽回了全人類 使他們與神恢復正常的關係 他使救贖成為人類生命的根基 也就是說 他為人 開了一道通往神的途徑 50

52 04 月 十字架並非偶然臨到耶穌的 他是為此目的而來 他是(那創世以先被殺的羔羊) 道成肉身的整個意義 就是十字架 當心別把神在肉身顯現 與人子成為罪分開來看 道成肉身的目的 正是為了顯露自己 十字架是今生與永世的中心 是兩者的謎底 十字架不是人的十字架 是神的十字架 神的十字架永遠不能以人的經歷去體驗 十字架是神本性的顯 露 是任何人得以達致與神合一的通道 我們是來到十字架面前 不是越過去 我們住在十字架所帶進 來的生命裡 救恩的中心 就是耶穌的十字架 救恩所以如此易得 是因為神付出了重大得代價 十字架是神與罪人 碰頭得地方 這猛然的撞擊 開拓了生命的路 可是 這撞擊是發生在神心裡的 祈禱 噢 主啊 為著你在我們最核心的問題上施行大能的救贖 我讚美你 願藉著你的大能 使我復活 進 入新的生命 04 月 07 日 為什麼不明明告訴我們 耶穌囑咐他們說 人子還沒有從死裡復活 你們不要將所看見的告訴人 可九 9 人子還未在你面前復活 什麼都不要說 直到基督復活的生命完全掌管你 使你真正明白基督的教訓 當你裡面有真正的改變 耶穌所說的話就很清楚明白 以致你稀奇何以從前看不出來 你從前不明白 因為你的性情沒有地方容納他的話語 主並沒有隱藏這些事 只是我們屬靈的生命未到一個合適的地步 所以承擔不起這些事 (我還有好些事 要告訴你們 但你們現在擔當不了 )我們必須與主復活的生命有了連接 才能接受他的話 耶穌復活的 生命如何流注 我們有所知聞嗎 證明我們知道的證據就是 我們能夠明白他的話 我們若沒有神的靈 神是無法向我們顯明真理最大的障礙 我們若對某一項教義堅持己見 神的亮光就不再照明 我們便無 法得見 可是一旦他復活得生命支配我們 這愚頑不靈得光景 就會立即終止 (不要告訴人 )但許多人都把山上變象得事實告訴人 他們見了異象 就大作見證 可是 靈命卻未成 熟 因人子還未在他們心裡復活 他什麼時候才成形在你我身上呢 祈禱 噢 主啊 願你使我們變得柔和與溫順 被你所激勵和振奮 求你提升我們進入與你榮耀相交得境地 以致我們可以捕捉你的形象 04 月 08 日 他復活的目的 基督這樣受害 又進入他的榮耀 豈不是應當的麼 路 2 四 26 主的十字架是進入生命的門 他的復活 表示他有能力把他的生命傳遞給我 我重生之後 就從復活的 主接受他的生命 51

53 04 月 主復活的目的 為要領(許多兒子進入榮耀裡) 他達成任務後 就有權柄叫我們成為神的兒女 我們從未 有過神子與神的這種關係 但卻因著神子 獲得了兒子的位分 主從死裡復活 進入了一種嶄新的生命 這生命是他成肉身以前未曾有過的 他復活的生命是前所未有的 因此他的復活對我們來說 叫我們也 有像他一樣復活生命 而不是我們舊有的生命 有一天 我們將有一個像他榮耀的身體 如今 我們也 可享受他復活的效應 行事為人有新生的樣式 使我認識他復活的大能 (正如你曾賜給他權柄 管理凡有血氣的 叫他將永生賜給你所賜給他的人 ) 約十七 2 在工作效果來 說 (聖靈)一詞是指此時此地在人心中作工的永恆生命 聖靈就是那賜予能力的神 把救贖實現在我們的 經歷裡 感謝神 只要我們順服聖靈 他就能在我們裡面陶鑄耶穌的性情 這是榮耀而嚴肅的確切事實 祈禱 噢 主啊 願你今天與我們真實地同在 願聖靈同在的極大洗了瀰漫四周 04 月 09 日 我見過他麼 這事以後 門徒中間有兩個人 耶穌變了形象向他們顯現 可十六 12 得救與看見耶穌 是兩回事 許多人在神的恩上有分 卻從未見過耶穌 但若見了耶穌 你就完全改觀 了 其他事物再不像往日那樣吸引你 要時常分辨清楚 你看見的是耶穌本身 還是他為你成就的事 如果你只知道他為你做的事 那麼你的 神還未夠偉大 要是你真看見耶穌本身 那麼 縱使經歷千變萬化 你仍能堅定不移 (如同看見那不能 看見的主) 那生來瞎眼的人 並不認識耶穌是誰 直等到主出現 又向他顯示 他才恍然大悟 耶穌為 誰行事 就為誰顯現 只是我們不能規定他什麼時候顯現 他任何時刻都可能驀然出現 (如今我看見 他 ) 耶穌不但向你顯現 也向你的朋友顯現 別人不能藉著你的眼睛看見耶穌 一個人看見主 另一個沒看 見 隔膜就從此形成 除非神領你的朋友到他面前來 你見過耶穌麼 要是見過 你一定盼望別人也看 見他 (他們就去告訴其餘的門徒 其餘的門徒也是不信 )即使他們不信 你仍要去傳 (啊 但願我能告訴你 你一定會相信的 啊 但願我能說出我所見的 我怎樣說才好 你怎樣才接納 怎麼樣 除非他帶你去嘗受我所經歷的 ) 祈禱 噢 主啊 讓我今天聽見你榮耀的聲音 噢 對我說話 以你振興的大能 在我的心靈 思想和言語中 創造屬你的安寧 52

54 04 月 04 月 10 日 對罪的道德判斷 因為知道我們的舊人 和他同釘十字架 使罪身滅絕 叫我們不再作罪的奴僕 羅六 6 同釘十字架 我對罪所作的道德判決 是要花很長時間的 可是 這卻是我生命的轉捩點 我看準了 耶穌基督既為世人的罪而死 照樣地 罪也必須在我裡面死去 不是要把罪約制 壓抑或是抵擋 乃是 要把它釘死在十字架上 沒有人可以使別人下這決心 我們也許會在宗教意識裡同意 但我們必須照保 羅在此所強調的 作出決定 要鼓起勇氣 振作起來 花時間 GP 神單獨相對 作一個道德上的抉擇 對主說 (主阿 讓你的死成為 我的死 直至我知道罪已在我裡面死去 )要斬釘截鐵 下定決心 把罪治死 對保羅來說 這不是一種屬靈的期望 而是一個非常基本而肯定的經驗 我肯不肯讓神的靈鑒察我 直 到我真知道罪的本相 就是在我裡面與神的靈相爭的事物 若肯的話 我接受神對罪的判斷 就是與 耶穌同死嗎 我必須解決這個基本的意志問題 在神面前尋求清楚 否則不能算己(向罪死了) 我有沒有進入與基督同釘的最高福祉裡 直到我血肉之軀 除了基督的生命以外 再無別的 (我已經與 基督同釘十字架 現在活著的 不再是我 乃是基督在我裡面活著 ) 祈禱 (我的靈在生病) 何等適切地描述我今天的狀況 求你控制它 幫助我在當中起來和超越它 04 月 11 日 道德上的神性 我們若在他死的形狀上與他聯合 也要在他復活的形狀上與他聯合 羅六 5 一同復活 要證明我的確已與耶穌同釘十字架 就是我明顯有像他的地方 耶穌的靈進入我裡面 重整 了我向神的生命 耶穌的復活 使他有權柄把神的聖經充滿我 而我這生命 是必須建造在他生命的根 基上 我現在有耶穌復活的生命 在聖潔上可表明出來 在使徒保羅的書信中 有個一貫的思想 就是決志 作這道德上的抉擇 承認與耶穌同死後 耶穌復活 的生命就充滿我每一部分 人在肉身活出神兒子的生命 必須有超人的能力才行 聖靈絕不處於客人的 地位 他是無孔不入的 我一旦決志讓舊人 罪的遺傳 與耶穌同死 聖靈就開始進襲我 他要管理一 切 要我行在光中 要使我順服 我既對罪作了道德的判決 就很容易向罪死 因為耶穌的生命已經住 在我裡面 人性若只有一個印記 聖潔同樣也只有一個 就是耶穌的聖潔 而這聖潔正是他賜給我的 神把他兒子 的聖潔放在我裡面 我就屬於一個新的屬靈族類 祈禱 噢 主啊 在這新的一天 以你的恩典幫助我完全感受到你的大能 並你在我周圍 讓我面對著你的榮 耀 以致我可以(變成主的形狀 榮上加榮) 53

55 04 月 04 月 12 日 道德上的主權 死也不再作他的主了 他活是向神活著 這樣 他們向罪也當看自己是死的 向神在基督耶穌裡 卻當 看自己是活的 羅六 9-11 同享永生 永生是耶穌基督以人的身份所表現的生命 若我們從神而生 在這必朽的肉身所彰顯的生命 正是這種生命 而非它的副本 永生不是從神而來的恩賜 乃是神把自己賜給我們 耶穌所彰顯出來的 能力與權柄 在我們對罪作道德決判時 因著神的恩典 在我們身上彰顯出來 (聖靈降臨在你們身上 你們就必得著能力 )以 這能力並不是從聖靈而來得恩賜 乃是聖靈本身 換 言之 這並不是聖靈所賜得什麼東西 我們一旦與他得死認同後 就藉著十字架得看耶穌得生命 若覺 得與神和好是件難事 那就一定是我們對罪未肯作確定得判決 只要一作決定 神豐盛的生命就立即進 來 耶穌來了 是要供應永恆的生命 (叫神一切所充滿的 充滿了你們 ) 永生與時間原不相關 永生是耶穌在地上時的生命 生命唯一的源頭就是主耶穌基督 只要肯(放手) 最軟弱的信徒也能經歷神兒子的能力 我們舊我的能力 若有任何殘餘存在 都會叫耶穌 的生命受阻 我們要慢慢的放手 讓神生命的洪流湧進我們每一部分 以致人就認出我們是耶穌的門徒 祈禱 主啊 我感到自己渴望你的同在 並得著你極之美好和滿有喜樂的賜福 主啊 我將此心願交給你 若 你認為是好的話 請賜給我 04 月 13 日 擔子沉重 如何是好 你要把你的重擔卸給耶和華 詩五十五 22 我們必須分辨什麼是我們所當負的擔子 又什麼是我們不當背負的 我們千萬不要背負罪與疑惑的擔子 但有些擔子卻是神放在我們身上的 神之所以不把擔子挪開 是要我們這些擔子卸給他 (把他放在你身 上的卸給他 )如果我們為神承擔一份工作 卻與他失去聯絡 那責任感會壓得你透不過氣來 但我們若 懂得把神放在我們身上的 轉回給他 有他的同在 那責任感的擔子就得以卸下 不少工人憑著一腔熱血 鼓起勇氣出去 卻與耶穌基督沒有親密的相交 所以不消多久 就受壓難當 他們不知如何應付重擔 結果便產生了厭倦 人們會說 (好一個開頭 落得如何淒涼的收場 ) (把重擔卸給神) 你一向自負重擔 現在要把擔子的一端放在神的肩頭上 (政權必擔在他肩頭上 )把 神給你的委付與神 不是把它丟掉 而是把它連自己一起交給他 與神同工 擔子便變得輕省了 切勿 讓自己與擔子分開 54

56 04 月 祈禱 主啊 求你呼喚我的名字 讓我因那奇妙的呼喚而振奮 你一次的呼喚 一次的接觸 將會帶來何等大 的改變 我們都會在狂喜之中 噢 為何你不是經常這樣做呢 04 月 14 日 誓不屈撓 你們當負我的軛 學我的樣式 太十一 29 (主所愛的他必管教 )我們為何常發怨言 主帶我們到一個地步 叫我們與他相交 我們卻唏噓悲歎的說 (主啊 讓我像別人一樣吧 )耶穌要我們擔著軛的一頭 (我得軛是容易的 來我這邊 我們一起挑 吧 )你對主耶穌是否認同 若然 你會為他所加給你的壓力而感激神 (軟弱的 他加力量 )神一來 就把我們從感情的枷鎖中釋放出來 使我們的怨聲化為頌讚 而唯一能認 識神能力的 就是負主的軛 學他的樣式 (因靠耶和華而得的喜樂是他們的力量 )聖徒的喜樂從何而來 我們若不認識某些聖徒 我們會以為 (哈 他 她 什麼重擔也沒有 )若把面紗揭開 神的平安 喜樂赫然在他身上 就足以證明擔子也在那 裡 神所加給的擔子 會把葡萄壓搾成酒 但人多半只看見所搾出來的酒 天上地下沒有任何權勢 足以征 服住在人心靈裡的聖靈 因那是內心的得勝者 你裡面若有怨歎 要不留情地把它踢走 在神的能力上軟弱 簡直是一種罪行 祈禱 噢 主啊 在你面前 我就像一個具有人形 內裡卻是醜陋而不毛的曠野 然而 讚美你的名 因你能 夠使(曠野和乾旱之地必然歡喜 又像玫瑰花開 ) 04 月 15 日 在專誠上散漫 只是邱壇還沒有從以色列中廢去 然而亞撒的心一生誠實 代下十五 17 亞撒外在的順服並不完全 他大體上是對的 但並不完全 若說(不大要緊)的事 要特別當心 對你不 大要緊的 對神可能十分要緊 對神的兒女來說 沒有一件事是小的 我們阻止神來教導我們到底要多 久呢 但神不會失去耐性 你說 (我知道自己對得起神 )可是邱壇猶在 你仍有未順服的事 你是否一 面堅稱自己對得起神 一面在生活上仍有些東西令你猶豫不決 一有猶豫 要立即放手 不管這是什麼 沒有什麼事是無關重要的 在你身體上 思想上 有沒有任何東西 叫你不能專心的 你大致上沒有問題了 但卻很隨便馬虎 那 就是在專心的事上出了岔子 你的心臟不能(告假) 停止跳動 同樣的 你屬靈的專一也不能(告假) 稍 有鬆懈 你德行的操練若放假一天 你的道德就墮落了 你的靈若放假一天 你就不再屬靈 神要你完 55

57 04 月 全屬他 這就是說 你要警醒自守 保持最佳狀態 這實在需要很長的時間 但有些人卻以為兩三分鐘 就可以一飛沖天 祈禱 噢 主啊 願你的光穿透我 將你滿意的笑容和福祉賜給我 使我整個人都屬於你 04 月 16 日 信從這光 你們當趁著有光 信從這光 約十二 36 我們都有躊躇滿志的時刻 那時便會說 (我覺得萬事都能勝任 巴不得經常如此 )神的旨意並不要我們 如此 那些時刻 是深入體驗的時候 藉著這種體驗 要在平淡的日子裡把真理活出來 若沒有那高超 的時刻 許多人就在日常生活的輪子上 頹廢無用 我們應該把日常生活提升到靈程高處所體驗的水平 切勿讓在高處所獲的感受如煙雲消散 也不要安於自逸的說 (如此的心境多麼美妙啊 )要立即行動 進 入事奉 你若不甘心地做 就更該去做 若在禱告中會見神 他叫你做什麼 要立即去做 別說 (我會 去做 )振作起來 把你與生俱來的惰性甩掉 懶惰的人總渴望想得意的時刻 總愛談怎樣攀上高峰 但 是 我們要學習照著山上所見的 行在灰暗的生活中 你一次迷惑 不必氣餒 重頭再來吧 要燒絕棧道 義不回顧 心甘情願地站在神面前 而且決不朝秦 暮楚 你要認清所決志的 是根據在高山上所堅的亮光 祈禱 噢 主啊 但願我的一切思想 情感和言語都帶著愛 對你完全的愛 並且透過這愛去接觸人 04 月 17 日 不顧一切 那時西門彼得赤著身子 一聽見是主 就束上一件外衣 跳在海裡 約 2 一 7 曾否有一次經歷叫你立意不顧一切撇下所有呢 這是意志的一關 你可能在外面碰過許多事 但對你沒 有絲毫改變 要真正撇下一切的 是在裡面的改變 而不是外面的 表面上的撇棄 可能正表示你裡面 仍受捆綁 你曾否破釜沉舟地順服耶穌基督 這是一項意志的抉擇 而非感情用事 感情只是整個抉擇的附屬品 你若把感情放在首位 就永遠辦不成這項交易 不要問神這交易的後果到底是怎樣 只要就眼前可見的 事來作個決定 不管這是簡單還是困難的事 你若在波濤洶湧中聽見主的呼聲 只管乘風破浪 憑著信念出去 只要保持你與主的關係 就不用怕一 切的衝擊 祈禱 (你們要將一切的憂慮卸給神 因為他顧念你們 )噢 主啊 這句話是多麼的奇妙 不良的思想總是偶爾 出現 需要你經常將它們驅走 我仰賴你更新我的思想 56

58 04 月 04 月 18 日 常作準備 神 呼叫說 他說 我在這裡 出三 4 神說話的時候 我們卻像在五里霧中 毫無反應 摩西的回答 表示他站在某一崗位上 常作準備的意 思 就是與神有正常的關係 又知道自己目前所站的崗位 我們往往很急切的告訴神 我們想到那裡去 但那對神工作常作準備的人 呼召一臨到 他們就奪得獎賞 我們總是等待特別的時機 特別的激情 當這臨到 我們就會迅速回答 (我在這裡 )耶穌基督被高舉上升 我們就願意與他一同上升 但對不為 人所知的任務 我們往往不準備承擔 為神常作準備的意思 就是事無大小 我們都樂意去做 我們行事沒有選擇的餘地 不論神的計劃怎樣 我們都樂於遵循 無論什麼任務臨到 我們聽見神的聲音 如同我們的主聽見他父的聲音一樣 我們當 存著活潑的愛 作好充分準備 隨時待命而發 父怎樣對待耶穌基督 他也盼望父照樣對待我們 他可 以任意差遣我們 叫我們承擔愉快的任務 或卑微的任務 因為我們與主合一 正如父與主合一一樣 (叫他們合而為一 像我們一樣 ) 要隨時準備神突然來訪 一個常作準備的人是不必再作準備的了 試想想神呼召我們後 我們花多少時 間去作準備 那火燒的荊棘 正像征一個常作準備的心靈四周的景象 有神的同在 火燒得更熊 祈禱 噢 主啊 最能夠感受你的 可能就是我自己 願你的旨意能毫無障礙地在我裡面 並透過我得以成就 04 月 19 日 絕不可能嗎 約押雖然沒有歸從押沙龍 卻歸從了亞多尼雅 王上二 28 約押在大考驗中站得住 始終對大衛絕對效忠 沒有隨從那野心勃勃 欺世惑眾的押沙龍 但到了晚年 卻跟隨了貪鄙的押沙龍 所以要常常提高警覺 有一個人可以這樣倒退 眾人都有這倒退的可能 林前 十 13 你過了大難關嗎 現在就要在最小的事上留心 那最不為人注意的小事 要懂得留心 我們會很隨意的說 (既然經過這樣大的考驗 就不會再回到世俗中去 留戀世事了 )不要自以為知道試 探的來源 最不可能發生的事 往往是最致命的 在一次重大的屬靈轉變過後 那隱而不露的試探就開 始出現了 這不會很昭彰明顯 卻潛藏在那裡 若不警覺 就必把你絆倒 你在烈火的考驗下曾經持守 純正 向神忠貞 如今卻要當心暗潮 但不必無病呻吟 內省自疚 對前途恐懼不前 只要保持警覺 在神面前有一種清晰能力 沒有防衛看守 力量就會變弱 那暗潮便會湧入 叫防守崩陷 聖經人物很 多都在優點上失敗 而不是在弱點上 (蒙神能力保守) 這是唯一安全之方 祈禱 主啊 今天我要奉你的名講道 求你使它藉著你的能力而發放 使我的靈魂確實認識你 讓我在所有深 入和終極的意義上只專注於你 57

59 04 月 04 月 20 日 聖徒也讒謗神 神的應許 不論有多少 在基督裡都是是的 所以藉著他也都是實在的 林後一 20 耶穌在馬太福音 2 五章所說的比喻 是一個警告 指出我們對自己的能力也會判斷錯誤 這比喻所論到 的與天然的稟賦毫不相涉 乃是指聖靈所賜給人的恩賜所言 屬靈的才幹決不是以學識惑才智去衡量 而是以神的應許去衡量 我們所得的若少於神所要我們得的 過不多時 我們就會埋怨神 好像那僕人 埋怨主人一樣 (你對我要求這麼高 卻沒有給我足夠的能力 你太苛求了了 你放我在這崗位上 我根 本無法向你效忠 )這涉及神的全能的問題 切勿說(我不能) 千萬別讓天然的才幹限制了你 我們若接 受了聖靈 神就希望聖靈的工作在我們身上彰顯出來 但僕人事事自以為是 反倒處處怪責主人 (你的要求 與你所賦予我的才幹 根本不成比例 )神說 (先求我的國和我的義 這些東西都要加給你們了 )你竟憂愁掛慮 對神大肆謗瀆 憂慮正意味著這僕人 在想 (我知道你會在我遇危難時 丟下我不顧 )一個天生怠惰的人 總是吹毛求疵說 (我根本沒有機 會 )一個在屬靈上怠惰的人 同樣向神吹毛求疵 懶惰的人總愛我行我素 有他獨創的主意 不要忘記 在屬靈上的才幹 是以神的應許來量度的 神能成就他的應許麼 答案就視乎我們有沒有接 受聖靈 祈禱 噢 主啊 願你今天與我們真實地同在 願聖靈同在的極大喜樂瀰漫四周 04 月 21 日 不要傷主的心 腓力 我與你們同在這樣長久 你還不認識我麼 約十四 9 我們的主必定時常感到驚愕 稀奇我們為何不夠單純 認得主見 常顯明自己的愚昧 我們若單純一點 就不會愚昧 就能時時懂得分辨了 腓力期望獲得神秘莫測的啟示 卻不從他所認識的主身上去找 神 的奧秘並不在於將成的事 乃在現今 我們要馬上去找 不要耽延 在各種的環境中去找 就可找到 我們順服耶穌 並不遲疑 但我們所發的問題 可能傷透他的心 (求主將父顯給我們看 )他立刻回答說 (他就在這裡 一直在這裡 不在別處 )我們期望神要向他兒女顯現 但是 神卻只在他兒女裡面彰顯他 自己 別人看見他 神的兒女卻不看見 我們要感覺到神 但我們不能一面有感於自己的意識 一面又 保持清晰的頭腦 我們若求神給我們的經歷 或追求感覺 就會傷主的心 我們所發的問題傷了主的心 因為那原不是兒女所發的問題 (你們心裡不要憂愁 ) 我是否任由我的心憂慮 傷主的心 我若真正相信主 我的生活是否與信心相 稱 我有沒有讓什麼煩擾我 有什麼可怕的問題進來 我必須與主心心相印 訴合無間 以致我能接受 一切綠林到我的事 好像是從他而來的 神的引導從不延遲 他總是現在就引導 只要明白主是此時此 地的主 就必即時大得釋放 58

60 04 月 祈禱 噢 主啊 在這新一天 願你的恩典幫助我完全感受到你的接近和你的大能 讓我面對著你的榮耀 以 致我可以(變成主的形狀 榮上加榮 ) 04 月 22 日 褪去的光 我們眾人既然敞著臉 得以看見主的榮光 林後三 18 神的僕人必須時常獨處 以致不覺得自己是孤單的 在信徒生活的初期 很容易灰心失意 本來是領導 的人黯然消失 本來與我們一起事奉的人離開了 我們必須視為尋常 以致不覺得自己是孤單的 (沒有 人前來幫助 竟都離棄我..惟有主站在我旁邊 ) 提後四 我們的信心 不是建立在會熄滅的 光上 乃是在那不滅的光 我們會為(偉人)逝世而傷心 除非明白他們是命定要過去的 那不能消逝的 只有一件 就是仰望神的臉 別讓任何事物阻礙你仰望神 從他的面光中 去正視你自己和你的信念 每次講道之前 記得先仰望向 神 把事情全擺在他臉光之下 這樣 必一直有他的榮光 主的工人必須不斷的與神面對面 然後才去 向人傳道 基督工作的特色 就是有那不自覺的榮光同在 (摩西不知道自己的面有榮光 因耶和華和他 說話而使他發光 ) 神從沒有叫我們把疑惑顯示出來 也沒有叫我們把與神相交的喜樂張揚 神工人生活的秘訣 就是一直 與神保持和諧的關係 祈禱 噢 主 我的神 你是何等的奇妙和大有能力 讓我知道救贖是偉大地把啟示實現 04 月 23 日 崇拜工作 與神同工 林前三 9 當心別讓任何為神的工作 叫你離開對神的專注 許多主的工人敬拜自己的工作 工人唯一應該關注的 是集中於神身上 其他生活的一切 如精神 道德 靈性等等 都像赤子般的自由 一個敬拜神的孩子 不是背逆的兒女 神的工人若沒有這種認真對神專注的心 就很容易被工作打垮 以致身體 心思 精 神 沒有絲毫的自由 結果身體疲憊耗盡 心力交瘁 失去自由 生活也沒有樂趣 精神 心思 心靈 被重壓到一個地步 以致神的祝福也無法臨到 另一方面 當你真的專注在神身上 生活的各方面都自 由了 因只有神在掌管 工作的責任不在你身上 你唯一的責任是保持與神有活潑不斷的關係 不讓任 何事物阻礙你與他合作 成聖後的自由 是兒女的自由 一切叫生命受制的東西都沒有了 但要記住 你的自由是單單為了一件事 絕對忠於你的同工 我們沒有權去命令神該放我們在那裡 或自作主張地要神在那方面操練我們 神安排一切 不論他放我 們在那裡 我們最大的目的是要在那工作傷傾盡我們的忠誠 (凡你手所當作的事 要盡力去作 ) 59

61 04 月 祈禱 主啊 我何其像那沒有為午夜到訪的友人預備什麼的人 許多人正急待拯救 將責任完全承擔起來吧 願你恩慈的同在復遍這地 04 月 24 日 放縱的警告 然而不要因鬼服了你們就歡喜 路十 20 作主工人的 世俗不會成為網羅 罪惡也不會成為陷阱 可是屬靈的放縱則會 這就是說 承受現今宗 教潮流的模式 只專注於屬靈的成功 除了深的讚許 千萬不要追逐別的事物 要(出到營外就了他去 忍受他所受的凌辱 )耶穌吩咐門徒不要為事奉的成功而歡欣 但這卻偏偏是大多數人最慶幸的 我們的 眼光是很商業化的 有多少人得救 成聖 於是就感謝神 因一切都辦妥了 神的恩已立好根基 我們 乃是在這根基上作工 我們不是去拯救靈魂 乃是叫他們作門徒 救恩與成聖是神無限恩典的工作 身 為他的門徒 我們的工作就是要使人作門徒 直至他們全然順服神 一個全然歸神的生命 比一百個僅 僅被聖靈喚醒的人 更為神所珍貴 作為神的工人 我們必須在屬靈上繁殖同類的生命 這要成為我們 作神工人的明證 神既藉著恩典把我們帶到更高的生活水平 我們就有責任使別人也達到這種水平 除非工人過的是與基督一樣藏在神裡面的生活 他勢必成為惹人討厭的獨裁者 而不是一個在主裡作門 徒的人 我們不少人是獨裁者 喜歡支配人 操縱聚會 為我獨尊 耶穌卻從來沒有這樣對我們 主每 逢提到作門徒 他便一定加一個(若)字 他從來不用強制的命令說(你必須) 作門徒是有選擇的餘地的 祈禱 我在多方面需要你 我讚美你 因為你讓人尋見 主啊 讓我尋見你 但惟有當你親自來到 我才可以 尋見你 04 月 25 日 隨時隨地常作準備 無論得時不得時 總要專心 提後四 2 不少人有這一種病態情況 就是在(不得時)專心 (時)不是指時間 乃是指我們 (無論得時不得時) 就 是不論我們喜歡或不喜歡 如果我們只做心想做的事 我們就永遠會一事無成 在屬靈的領域裡 有好 些派不上用場的人 也有屬靈的老人 這等人若沒有超然的啟示 是不肯動一個指頭的 啟示要證明我 們與神的關係 乃是本分 不管我們是否有感動 作主工人最大的陷阱 就是高舉自己某一刻的特殊經歷 當神的靈給你啟示與亮光 你就說 (從此我為 神持守這個地位 )錯了 你不能 神必使你不能如此 經歷完全是神所賜的 你不能隨私意據為己有 你若自稱必能保持高峰狀態 你就成為難以忍受的累贅 而你也要神不住地啟示感動 否則就什麼也不 肯作 你若把自己超然的經歷當作神 你會發覺神將從你生命中消失 除非你肯盡你的本分 學會不再 崇信自己的超然經歷 60

62 04 月 祈禱 主啊 我的靈魂今天最需要的 是解脫和美化 我來到你面前 我的肉身需要你成為救主和主 求你修 補我對你失卻熱忱和敏銳的靈 以致我可以在這裡為你發揮適當的影響力 04 月 26 日 攀高 你帶著你的兒子 在我所要指示你的山上 把他獻為燔祭 創 2 二 2 一個人如何領會神的旨意 乃在於他的個性 參詩十八 亞伯拉罕對神命令的領會 就是要把 兒子殺了 他只好把傳統的觀念拋在腦後 忍受極度痛苦的考驗 神祇有用這個方法去煉淨他的信心 我們若存誠實的心順服神 神自然會將我們從傳統對他的誤解中釋放出來 有許多信念詩我們要摒棄的 就如 神要把一個孩子取去 因為那母親太愛他了 這簡直是魔鬼的謊話 是嘲弄神的本性 魔鬼會不 惜代價阻礙我們踏上登高之路 不讓我們除掉神誤解的傳統觀念 可是 只要我們忠於神 他就會帶我 們經過考驗 使我們從經驗中更認識他 亞伯拉罕對神信心的偉大處 在於他肯為神赴湯蹈火 在所不辭 他只一心聽從神 不惜違反任何觀念 亞伯拉罕並非一己信念的忠實信徒 否則他就會一意孤行 殺了以撒 說那天使的呼叫是魔鬼的聲音了 這只是狂妄者的態度 只要你保持對神的忠誠 神必領你經過一切障礙 進入內室得以認識他 但其中 有個關鍵 就是放棄傳統的信念與看法 不要求神試驗你 切勿像彼得那樣宣稱 (我什麼都肯做 甚至 願與你同死 )亞伯拉罕並沒有作此宣告 他始終對神忠誠 神也就煉淨了他的信心 祈禱 噢 主啊 我投向你 我所感覺得到的 惟獨是你 取去我那些繁贅 誇大和衝動的謊話 讓我安靜地 等候你 04 月 27 日 你要什麼 你為自己圖謀大事麼 耶四十五 5 你是否正為自己圖謀大事 你不是求成為一個偉人 而是為自己向神求大事 神盼望你與他更親密的關 係 過於領受他的恩賜 他要你認識他 大事是偶發的 會來也會去 神從來不會給我們一些偶然的東 西 其實 與神建立正常的關係是最容易不過的 除非我們所要的不是神 而是他所賜的東西 你若單向神求東西 那末在撇下一切歸神的路上 你還未踏上第一步 你不過是照著自己的意思去作基 督徒 (我曾經求神給我聖靈 但他並沒有給我預期的平安與安息 )神馬上就會指出原因 你根本不是 尋求主 只是為自己有所圖謀 耶穌說 (你們祈求 就給你們 )你要的可以向神求 但是你所求的若不 對 就得不著 當你與神親近 就不再是求東西了 (你們沒有祈求以先 你們所需用的 你們的父早已 知道了 )那麼為何還要求呢 這是要你們更認識他吧 你為自己圖謀大事麼 (神啊 求你以聖靈給我施洗 )神若不應允 乃是由於你尚未完全歸順他 你還有 些事不肯做的 你肯不肯捫心自問 你向神所求的到底是什麼 為什麼要這些 神總是為了最終的完美 61

63 04 月 而不顧現今暫時的好處 他不會只令你現今快樂幸福 而是為那最終的完美而作工 (叫他們合而為一 像我們合而為一 ) 祈禱 主啊 當我今天向你發聲 願你的亮光和恩典臨到我們 願我們(凡事尊榮我們救主神的道) 04 月 28 日 你要得著什麼 但你無論往那裡去 我必使你以自己的命為掠物 耶四十五 5 主對信靠他的人 有一個堅定不移的秘密 就是(我要把你的生命給你) 除了生命 人好要什麼呢 生命 是最重要的 (以自己的命為掠物) 意思是不論你到那裡去 甚至進入地獄 你仍然能夠帶著生命出來 滅有任何事物能害你的 我們多半被事物的榮美所吸引 啟示受吸引的不該是屬物質的產業 而是所蒙 的祝福 一切都會過去 但有一樣比這些更榮美 且永不過去 就是(與基督一同藏在神裡面的生命) 你是否願意與神聯合 不再注目於你所謂的(大事)上 你願否盡棄所有 付之東流 放棄一切就是不再問 (那末 這個又怎麼辦 )要提防一切的假設 一旦容讓(怎麼辦) 就是意味著你仍未肯放棄一切 仍未肯 完全信靠神 只要你肯放下一切 就不再擔心神會怎樣辦 放下一切就是約制自己法文的意念 你若完 全撇下給神 他就立即說 (我必使你以自己的命為掠物 )人對生命厭倦的原因 是神沒有賞給他們什麼 他們並未得著生命的掠物 要脫離這景況 就要完全向神降服 若向神完全順服 你會成為地上最驚喜 的人 神完全得著你 是把生命賜給你 但如果你尚未到達這地步 可能是你不肯順服 也可能是你不 夠單純 祈禱 噢 主啊 我的靈魂因著信靠你而發出讚美 願我的靈魂緊隨這你的撫摸和笑容 除去我任何混亂的思 想或幻想 免致我在基督裡的真純遭受污染 04 月 29 日 未有確據而安之若素之恩典 將來如何 還未顯明 約壹三 2 我們本性喜歡一五一十地計算得清清楚楚 於是視未確定得事為壞事 我們總愛假設一個可達的目標 其實 屬靈生命的本質不是這樣的 屬靈生命的本質是在未確定的時候 便心裡堅定 因此 我們不必 到處築巢 安身立命 理智會說 (唔 假如我在那情況之下 )但我們根本不能置身於自己尚未經歷過 的情況 安穩是屬世生活的表記 而在不穩定中靠主恩安詳 世屬靈生命的標誌 相信神 就意味著我們對生活 各方面的事情不肯定 因為我們不曉得一天將會發生什麼事 這句話一般都是存著愁歎來說 其實 這 應該是一句滿有希望的說話才對 我們雖不知下一步如何 但我們相信神 那只要將自己一切交給神 並盡上本份 神就會使我們每時每刻充滿驚喜 可是 我們若只高舉一些教條 死就進來了 我們不是 62

64 05 月 相信神 而是相信他的信念 耶穌說 (你們若不 變成小孩子的樣式 )屬靈生命是赤子的生命 我們對神並非不肯定 乃是不肯定他下一步怎樣做 若我們只對信仰肯定 就是把自己抬高 變得嚴厲 自尊 只對自己的見解下結論 但我們若與神有正常的關係 生命就充滿自然的 歡樂的期望 因為對 未來的事 並沒有把握 耶穌說 (你們也當信我 )他不是說 (你們要信某些關於我的事 )完全交託他吧 雖然不知道他何時臨 到 但他必然會臨到 持守對他的忠貞吧 祈禱 主啊 為著過去的那段時間 我敬拜你 你讓我看見那許多的人 榮耀地與你進入正常的關係 它是那 麼奇妙 使我難有足夠的言詞去讚美你 04 月 30 日 自發的愛 愛是恆久忍耐 又有恩慈 林前十三 4-8 愛不是預先精打細算 而是自然流露的 是不知不覺地湧現 保羅所舉出的愛 不是清單式地計算出來 我們不能說 (好 現在我不再思想惡事 我要凡事相信 )愛的特質是自動自發 我們不是把耶穌的說話 擺在面前 當準則去遵行 而是當他的靈在我們裡面自由作工 我們就不知不覺地照著他的標準去生活 當我們回顧過去的經歷 就會詫異某種感情是如此公正無私 這就證明有真愛自然流露在其中 神的生 命在我們裡面 但每每等到我們經歷過後 才恍然發覺 愛的泉源是在神裡面 而不是在我們裡面 若想在自己天然性情中去找神的愛 簡直是緣木求魚 只有 當聖靈將神的愛澆灌在我們心裡 我們才有真正的愛 若我們想向神證明是多麼愛他 這正表示我們並不愛他 若要證明愛他 就要讓愛自動自發地流露出來 回想起來 也說不出為何我們會這樣做 是神的愛在裡面流露 故我們有這樣的表現 神的生命是自然 的彰顯 因為愛的泉源是在聖靈裡面 羅五 5 祈禱 噢 主啊 我何等需要被你的同在所充滿和振奮 賜我在你裡面得著愉快而寧靜的信心 他正是聖靈的 憑證 05 月 05 月 01 日 是真知而非感情 因我們行事為人 是憑著信心 不是憑著眼見 林後五 7 有些時候 我們感覺到神的關顧 之後 他就開始使用我們 不久 我們便裝出一副可憐兮兮的樣子 整天說什麼試煉困難 其實 神一直訓練我們在隱藏中盡自己的本分 屬靈方面來說 除非是不得已 沒有一個人願意隱藏自己 神若關上天門 我們能盡什麼本分 有些人整天想著頭上有發光的金圈 做 63

65 05 月 榮光四射的聖徒 充滿了感動啟示 並有聖徒經常造就 徒有外表 原文作鍍金邊 的聖徒是無用的 是不正常的 他無法過平凡的生活 而且根本不像神 我們活在地上 不是做行將長成的天使 我們在 世作工 是因為我們已從上面而生 有極大無比的能力 得以在磨難中站立 要是我們想把罕有的啟示經歷重演一遍 就表示我們要的不是神 我們只是寶貴與神說話的時刻 並且 堅持要他再來一次 其實神是要我們行在信心中 我們多少人曾袖手旁觀地說 (神若不向我顯現 我是 無能為力的 )他不會顯現 這樣 就是沒有啟示 沒有神出奇不意的觸摸 我們也得著手去做 那知 (原來他一直在這裡 我竟然不知 )不要為那罕有的時刻而活 這只是驚喜的禮物 當神看我們沒有走歪 就會將啟示顯明出來 千萬別把啟示的一刻作為標準 我們的標準乃是盡自己的本份 祈禱 噢 主啊 為著你的釋放和鼓勵 我感謝你 那近乎璀璨的喜樂已湧流在我心內 願你那寧靜的平安在 此刻充滿我 05 月 02 日 忍耐的情操 雖然遲延 還要等候 哈二 3 忍耐不是置之不理 忍耐是一座極其堅強的磐石 受得起一切的打擊 忍耐的根源 是看見了神的異象 因為看見神 就帶來品德上的啟示 摩西之所以能堅忍 不是因為他對正義與責任的理想 而是因為看 見了神 他恆心忍耐 (如同看見那不能看見的主 )一個有神異象的人 不是投身於一件工作或某一項任 務 而是獻身於神自己 異象是否出於神 是看得出來的 只要看所帶來的啟示便可知 生命會變得廣 大和滋潤 因為一切由神發動 神若在屬靈上給你一段曠野試探的時期 像他兒子所經歷的 完全沒他 的話語 你就要忍耐 恆心忍耐 是因為你看見神 (雖然遲延 還要等候 )要證明我們的確看見了異象 是要伸手去抓住那超乎我們所能抓住的 意即竭力 追求 屬靈的自滿是不好的 詩人說 (我拿什麼報答耶和華 )(我要舉起救恩的杯 )我們很容易自滿 自足 (現在我得著了 現在我完全聖潔了 現在我能夠忍受了 )這樣我們馬上就會跌倒 我們的目標 必須超越實際的 (我不是以為自己已經得著了 已經完全了 )我們有的若只是經歷 就一無所有了 但 我們若有神異象的啟示 那所有的就遠超過所經歷的了 要當心屬靈懈怠的危險 祈禱 噢 主啊 在我自覺的生活中 但願能流露更多的愛 憐憫 敬虔和對你的熱愛 求你使我對周圍的人 能有善意的表現 並以忍耐和溫柔去待他們 05 月 03 日 有力的代求 靠著聖靈 隨時多方禱告祈求 弗六 18 我們代求的時候 會發覺對神的順服 與別人的得失有極大的關係 這是我們想不到的 但有一個危機 就是那些神聽了禱告而逐漸被提升到另一個不同領域裡的人 我們用人的同情心去代求 一旦我們從與 64

66 05 月 神同心去關懷別人 退到用同情心去代禱 那與神息息相關的聯繫就失去了 我們把同情心摻入代禱中 便是故意頂撞神 除非我們完全認識神 否則無法作有效的代求 我們與神的關係最大的分化力 就是個人的同情 GP 偏見 認同是代求的鑰匙 一旦停止與神同心 就是同情心而不是罪在作祟 不一定是罪阻礙我們與神的關係 同情心也會 對自己的同情 對別人的同情 令我們說 (我不要讓這樣的事發生 )這樣 與神密切的關 係 就立時中斷 代求根本沒有時間 也沒有傾向於為自己的愁腸禱告 你不用排除自己的憂愁 因為根本不應該有自己 的成分在裡面 你這時是與神同心 完完全全地關懷別人 神呼召我們代求 是要明辨 不是要吹毛求疵 祈禱 主啊 當我們開始在晨禱中(為我們的國家代求) 懇求你的靈指引我們 05 月 04 日 替代的代求 弟兄們 我們既因耶穌的血 得以坦然進入至聖所 來十 19 當心別以為代求是把自己的同情心 帶到神面前 然後要求他照我們所求的成就 哦我們能親近神 完 全是由於主耶穌作成這贖罪的工作 我們是(因耶穌的血 坦然進入至聖所) 屬靈的固執 是代求中最大的障礙 因為同情心的根據 是我們裡面和別人裡面那些自以為不必用血來 救贖的部分 我們以為還有些好處與德行 是不必用血來救贖的 這觀念所產生的障礙 叫我們無法代 求 我們沒有與神愛人的心合一 我們生神的氣 我們總有自己的主意 代求就成為天然同情心的自我 吹擂 耶穌自己成為罪 就把人所有的同情心徹底地改變了 替代式的代求 就是立志把我們對人的天 然同情心 換上神對人愛顧的心 我是固執還是作神的代替者 與神的關係是失調還是和諧 在鬧意氣還是屬靈 偏行己路還是與神同心 祈禱 主啊,你最明白在展開未來之前,那種奇異的感覺.此刻極之需要提升我的情緒/思想和心態.求你確證我的思 想. 05 月 05 日 在愛的淵中受審判 因為時候到了,審判要從神的家起首.(彼前四 17) 作主的工人必須記住,救恩是從神來的,不是人自己可以得到;因此,這是一道測不透的深淵.救恩是神一個極 高超偉大的意念,而不是一個經歷.經歷只不過是一道門,讓救恩進入我們的生命裡 千萬別傳揚經歷,乃要 65

67 05 月 傳揚經歷背後神偉大的意念 我們傳道 並不是宣佈人怎樣可以得救 脫離地獄 變成有道德 聖潔的 人 我們乃是傳達神的好消息 在耶穌基督的教訓中 總夾著審判 這是神愛的表徵 若有人覺得接近神是件難事 我們不必表示同情 因為這不是神的錯 我們也不必設法解釋困難的緣故 只要把神真理講出來 聖靈就會指出毛病所在 傳道最大的考驗 就是要把各人帶進審判裡去 神的靈會個別對付每一個人 耶穌若給我們一條命令 而不給我們力量去實行的話 他就是個說謊者 若我們讓自己的無力實行成為 順服的攔阻 那就是在對神說 他有些事考慮不周詳 任何的自倚自恃 都必須被神粉碎 完全的軟弱 與信賴 往往是聖靈彰顯他能力的時候 祈禱 噢 主啊 願你的賜福今天臨到我們 那麼多人正需要你 求你拯救的大能在我們當中運行 掌管和振 奮我們 05 月 06 日 福音裡的自由 基督釋放了我們 叫我們得以自由 加五 1 一個有屬靈深度的人 絕不會要求你說 (你要信這個信那個 )他只會要求你的生活能夠符合耶穌的標準 神沒有叫我們相信聖經 乃是叫我們相信聖經所顯示的那一位主 比較約五 我們蒙召 是傳 揚良心得釋放 而不是見解上得自由 我們若在基督的自由裡得釋放 那末 別人也會被帶進同樣得自 由裡 那自由就是認識耶穌基督統馭萬有得權柄 總要照耶穌得標準去量度你的生活 你的頸項只可以套上主的軛 絕不負別的軛 同時 要當心別替人 家套上那不是出於耶穌基督的軛 我們常以為人人都要與我們有同一樣的觀點 否則就是錯的 神從不 這樣看 因此 他要花許多時間去糾正我們的錯誤 自由只有一種 就是耶穌在我們的心裡作工 使我 們能夠做合宜的事 不要煩躁不安 失去耐性 要記住神怎樣對待你 用忍耐與溫柔 但卻不要減弱神的真理 讓主的道自 由作工 不必為它歉疚 耶穌說 (去 使萬民作我的門徒) 而不是使人信服你的見解 祈禱 噢 主啊 你是何等奇妙 偉大和有力量 我要投向你 除了你以外 使我拒絕任何的統治 05 月 07 日 永恆的建造 你們那一個要蓋一座樓 不先坐下算計花費 能蓋成不能呢 路十四 28 主所指的代價 不是要我們去計算 他已經計算好了 就是 30 年在拿撤撒 三年被人擁戴 譭謗和憎恨 客西馬尼園無底的痛苦 加略山上被宰殺 成為整個時間 GP 永恆轉動的樞軸 耶穌基督已計算了代價 所以世人最終也無法指著他說 (這人動了工 卻不能完工 ) 66

68 05 月 在 及 33 節中 主陳明作門徒的條件 在他建造大工所用的人 是他已經為他們付上一切代價的 人 (人到我這裡來 若不恨 就不能作我的門徒 )主的意思是在他建造大工上用得著的人 是那些熱 切地 忠心地愛他 超過地上任何最親密者的人 條件非常嚴格 但卻是榮耀的 我們一切所建造的 都要經神檢驗 神察驗的火 是否發覺在主的根基上 竟建立了我們自己的事業 現在正是建立事業的大好機會 是我們努力為神工作的日子 可是其中卻密佈著網羅 其實認真地說 我們根本不能為神作工 耶穌把我們放在他的工程上 完全放在他建造的大計中 我們是沒有權選擇要 被放在什麼地方 祈禱 主啊 引導我們的心思進入你的計劃中 許多人已步向你那榮耀 卻帶有危險的開放境地 主啊 請傾 注你那浩大的能力 來糾正我們的生命 使它成為煥發著健康的豐盛生命 05 月 08 日 信心的忍耐 你既遵守我忍耐的道 啟三 10 忍耐不單是忍受 聖徒的生命在神手中 有如弓箭在射箭者的手上 神正瞄準一些我們看不見的東西 在用力拉開弓 聖徒卻說 (我再也受不了 )神不加理會 反而繼續拉緊 直至目標在望 才鬆手讓箭射 出 放心把自己放在神手中 你現在正要忍耐什麼呢 只要用忍耐的信心 保持你與耶穌基督的關係 (他雖然殺我 我仍要等候他 ) 信心不是悲觀的情緒 乃是強而有力的信任 是建造在神聖潔的愛上 你如今看不見他 也不明白他在 做什麼 但你是認識他的 我們心靈的平穩 在乎我們是否建立在神至聖的愛這永恆的真理上 否則 信心必如船觸礁而覆沒 信心是你人生中最英勇的奮鬥 是不顧一切的把自己交託神 一心投靠他 神在耶穌基督裡已赴湯蹈火 不顧一切地救了我們 如今他要我們不惜犧牲一切 全心信靠他 我們裡 面還有許多地方 是信心尚未耕耘過的 就是神的生命尚未觸摸到的 在耶穌基督的生命裡 卻沒有這 樣的光景 我們也不該有 (認識你 這就是永生 )永生的真正意義 就是一種面對任何事情而不動搖 的生命 我們若有這種看見 人生就成為一頁羅曼史 能夠每時每刻經歷到奇妙的事 神一直在操練我 們 好使我們進入這能力的中心裡去 祈禱 主啊 我理應成為何等樣的人 我那充滿恩典的生命在你的掌管下是那麼奇妙 然而 我仍發覺自己是 那麼氣量狹小 主啊 我還可以說什麼呢 05 月 09 日 沒有開展的把持 沒有異象 民就放肆 箴

69 05 月 理想與異象是不同的 理想沒有道德性的啟示 異象則有 沉湎在理想中的人 甚少有所作為 一個人 可以用對神的看法 作為逃避責任的借口 約拿曾自辯說 神既然是公義憐憫的 因此一切都必妥當 我也許對神有十分正確的觀念 但這可能成為我不盡本分的理由 若有異象 生命必然公義正直 因為 異象帶來道德的催逼 理想可以緩頓以至消滅 試審察一下你的屬靈狀況 看看是只有理想 還是真有異象 (啊 人所達致的 該超過他所把握的 否則 天堂何價 ) (沒有異象 )一旦看不見神 我們就會放肆 不受約束 不作禱告 在小事上把神撇在一邊 依照自己 的意思行事 我們若一手包辦 自作主張 不期望神介入 我們就在走下坡 失去了異象 我們今日的 態度 是否從神的異象而來的呢 我們期望神行大事 勝於往日嗎 我們屬靈的展望是否活潑有力 祈禱 噢 主啊 某些情緒似乎很容易令人悄悄地從你的身邊和你的計劃中溜走 可是 主啊 我不相信這是 現在的情況 我所相信的 是人可能像一頭野獸那樣進入你的計劃中 沒有判斷能力 也缺乏異象 主 啊 我深願成為你的兒子 05 月 11 日 你不能一蹴而就 有了愛弟兄的心 又要加上愛眾人的心 彼後一 7 對大多數人來說 愛的意義是模糊的 人談論愛 卻不知愛是什麼 愛是一個人對另一個人超出一切的 欣賞 屬靈方面 耶穌要求我們揀選他超過一切 路十四 26 當聖靈將神的愛澆灌在我們心裡 耶穌 基督就很自然的居首位了 從此 我們就能活出彼得在此所列舉的種種德行了 首先 神要把我的偽裝 外表的敬虔 一概拆除 聖靈顯明神愛我 不是因為我可愛 而是因為他愛的 本性 他對我說 (好了 如今你要用同樣的愛去愛別人 )(我怎樣愛你們 你們也要怎樣相愛 )(我會 把好些你看不在眼內的人 擺在你周圍 你必須用我的愛去愛他們 像我愛你們一樣 )愛是不能矯揉造 作的 不少人試著這樣作 但不久就厭倦了 (主長久忍耐 )讓我看看自己 又看看他怎樣待我 神愛我到一個地步 以致我一切的罪惡 卑鄙 自 私 惡行 他都不追究 因此我就能活在世上 以神的愛去愛人 神對我的愛既是用之不竭 我對別人 的愛也必須如此 若我一動怒 在恩典中的長進就會停止 我所以發怒 是因為要與一個怪癖的人共處 但試想 從前我與神相處 叫他多麼難堪 我們是否願意與主耶穌合而為一 讓他的生命與溫馨 每時 每刻流露出來 不論人性的愛 或神聖的愛 都需要加以培育 才能存留 愛雖然是自然流露的 卻要 操練去持守 祈禱 噢 主啊 以你活潑的能力 恩賜和美善 影響我們生活的每一方面 使它能反映出你臉上的榮光 這 似乎是我全部的禱告 68

70 05 月 05 月 11 日 你不能一蹴而就 有了愛弟兄的心 又要加上愛眾人的心 彼後一 7 對大多數人來說 愛的意義是模糊的 人談論愛 卻不知愛是什麼 愛是一個人對另一個人超出一切的 欣賞 屬靈方面 耶穌要求我們揀選他超過一切 路十四 26 當聖靈將神的愛澆灌在我們心裡 耶穌 基督就很自然的居首位了 從此 我們就能活出彼得在此所列舉的種種德行了 首先 神要把我的偽裝 外表的敬虔 一概拆除 聖靈顯明神愛我 不是因為我可愛 而是因為他愛的 本性 他對我說 (好了 如今你要用同樣的愛去愛別人 )(我怎樣愛你們 你們也要怎樣相愛 )(我會 把好些你看不在眼內的人 擺在你周圍 你必須用我的愛去愛他們 像我愛你們一樣 )愛是不能矯揉造 作的 不少人試著這樣作 但不久就厭倦了 (主長久忍耐 )讓我看看自己 又看看他怎樣待我 神愛我到一個地步 以致我一切的罪惡 卑鄙 自 私 惡行 他都不追究 因此我就能活在世上 以神的愛去愛人 神對我的愛既是用之不竭 我對別人 的愛也必須如此 若我一動怒 在恩典中的長進就會停止 我所以發怒 是因為要與一個怪癖的人共處 但試想 從前我與神相處 叫他多麼難堪 我們是否願意與主耶穌合而為一 讓他的生命與溫馨 每時 每刻流露出來 不論人性的愛 或神聖的愛 都需要加以培育 才能存留 愛雖然是自然流露的 卻要 操練去持守 祈禱 噢 主啊 以你活潑的能力 恩賜和美善 影響我們生活的每一方面 使它能反映出你臉上的榮光 這 似乎是我全部的禱告 05 月 12 日 不為習慣所束縛 你們若充充足足的有這幾樣 就必使你們在認識我們的主耶穌基督上 不至於閒懶不結果子了 彼後 一 8 習慣開始形成時 我們是知道的 好些時候 我們自覺在德行 忍耐 虔誠上有了長進 但這不過是生 命的初階 但若老是停留在這地步 在靈性上必定趾高氣揚 夜郎自大 而正確的做法是把習慣溶在主 的生命裡 直至每一種習慣 都不再是自覺的表現 屬靈的生命需要經常自省 因為還有好些品質未加 上去 到了最終 與主的關係就極為單純了 神可能只是你的一套信徒習慣 在指定的時間內祈禱讀經 假若你崇拜的是這些習慣 而不是習慣所象 徵的意義 (我現在沒空 我正在禱告 這是我親近神的時間 )天父可能會把那些時間顛倒 這只是你 習慣的時間 你身上仍缺少一些品質 要找出缺點 然後在需要加上去的品質上多多操練 愛不是習慣 是到了忘掉習慣的地步 達到不自覺的境地 你若自覺聖潔 那麼必然有些事你認為是幹 不來的 在某些關係上你也未夠單純 那就是說你還要加上的品質 只有耶穌所過的生活 才是超人的 69

71 05 月 生活 他隨時隨地都與神同在 沒有絲毫隔膜 你有沒有什麼地方與神有隙 不能與他契合無間 讓神 在特別的環境下施以壓力 知道你得著他 那時 你的生命就如嬰孩一般單純 祈禱 噢 主啊 求你向我們解明真理 讓我們明白 並使我們在你裡面得以剛強 05 月 13 日 養成良心無虧的習慣 對神 對人 常存無虧的良心 徒 2 四 16 神的命令 是向他兒子而發的 也就是向我們這些有他兒子在裡面的人而發的 他的命令固然難行 但 若一旦聽從 就有從天上來的能力 便變得容易 良心使我依附最高的標準 並且告訴我什麼是最高的要求 教我應該怎樣去行 它是心靈的眼睛 可以 舉目向神 又或舉目向他所定的最高的標準 因此良心的標準因人而異 我若經常仰望神 我的裡朗新 必然向著神完全的律法 指示我所當行的 問題是我肯不肯順從 我必須保持良心的敏銳 使我行事不 至於衝撞神 我與神兒子應該同心同德 就是不論在任何境況下 心意都得以更新 叫我知道(何為神的 善良 純全可喜悅的旨意) 神對我們的管教是極其徹底的 我的耳朵是否敏銳地聽得見聖靈最微小的聲音 而知道當作的是什麼 (不要叫神的靈擔憂) 他的聲音並不如雷霆 他的聲音是極其微小 很容易就被疏略過去 要使良心對神 敏感 就要養成經常向神敞開的習慣 一有遲疑 須即停止 (我為什麼不可以這樣 )那你已在歧路上了 良心一說話 就再沒有遲疑的餘地 你若讓一件事攔阻了你與神在隱密處的交通 那太冒險了 不管是 什麼 放下它吧 要常保持內心視野清晰 祈禱 主啊 求你撫摸我 讓我生命的堤岸沐浴愛你所賜的平安中 我便充滿了讚美 05 月 14 日 逆來順受的習慣 使耶穌的生 也顯明在我們身上 林後四 10 要養成述說神在我們身上所成就的恩典的習慣 這不是從地獄裡得拯救的問題 而是我們得救之後 在 肉身上如何彰顯神兒子的生命問題 在不愉快的事上 正顯示我們有沒有彰顯神的生命 我是流露神兒 子的溫良 還是表現離開神後自我的怒氣 唯一令我欣然接受不愉快的事情的 就是神兒子的生命在我 身上彰顯的熱切期望 不管事情多麼不如意 只要說 (主 我樂意在這事上遵從你 )神兒子即時就會出 現 在我的生命中彰顯他的榮耀 千萬不可遲疑 一旦你順服那光 神的兒子就從那裡透射出來 要是你心裡爭辯 就必叫聖靈擔憂 你 必須保持內在情況良好 讓神兒子的生命彰顯出來 若給自憐留地步 你就不健康了 我們生活的環境 70

72 05 月 是表彰神兒子何等完全 何等聖潔的機會 什麼事情叫你心慌意亂 就是表彰神又一新的機會 自己選 擇不愉快的事與因神的安排而有不愉快的事 是截然不同的 若神放在你那裡 他是綽有裕餘地供應你 保持心靈健壯 好彰顯神兒子的生命 不可沉湎在記憶裡 讓神的話活潑有力地活在你裡面吧 祈禱 噢 主啊 求你今天向我們彰顯你的生命 讓這裡的每一個人 開始呼吸到自由的空氣 並歸向你 在 敬虔和恩典中得以堅固 05 月 15 日 把握機會 面對現實 使你們知道他的恩召有何等指望 弗一 18 要記得你蒙拯救的目的是什麼 是叫神兒子的生命在你必朽的肉身上彰顯出來 要殫精竭慮 去體會成 為神兒女的恩召 要每次正面面對所遭遇的 你雖然沒有辦法救自己 卻必須有所事事 以表彰所得的救恩 你要把神做在你身上的表揚出來 你有 沒有用舌頭 腦筋 精神去努力表揚 你若仍然是昔日可憐的老樣子 孤行己意 那麼你說神已拯救你 並叫你成聖 這不過是謊話 神是大工程師 他容許困難臨到你身上 要看你能否越過 (我靠著神跳過牆垣) 神不會放鬆對他兒女 的要求 彼得說 (有火煉的試驗臨到你們 不要以為奇怪 )把握機會 面對現實 付諸行動 不管痛苦 多大 只要身有機會藉著你彰顯他自己就好了 但願神不再看見我們裡面的怨歎 卻看見我們充滿屬靈的果敢與奮勇 準備面對任何從神二來的事物 我們必須操練自己 叫神兒子可以在我們必朽的肉身上彰顯出來 神從來沒有珍品 生命唯一的目標 就是彰顯神的兒子 並且不再向神發號施令 我們的主從來沒有指揮他的父 我們在此也不得指揮神 我們在世上是要順服他的旨意 使他能在我們身上成就他所要成就的 我們若明白這點 神就會使我們 成為劈開的餅 傾出來的酒 去餵養與滋潤別人 祈禱 主啊 你已經啟示了很多真理 還有不少事情要告訴我們 可是 我感到自己的生活太少按著你所指示 的去行 主啊 加力給我 讓我彰顯你的榮耀 05 月 16 日 長覺富足的習慣 與神的性情有分 彼後一 4 我們既是憑應許與神的性情有分 就必須習慣地把神的性情(運用)在我們的人性裡 這樣 首先要養成的 習慣 就是明白神的供給 我們說 (呀 我沒有這能力 買不起哩 )這句話藏著最大的謊話 在大自然 裡談金錢 頗令人覺得不是味道 在屬靈上也是如此 在我們說話裡 似乎說神對我們非常的吝嗇 我 們以為在一天結束時說(好了 這天剛好夠用 總算掙扎過去) 這樣才是真的謙遜 其實在主耶穌裡 全 71

73 05 月 能的神的一切都是我們的 我們若順服神 他可以吩咐最後一粒沙 最遠的一顆星來祝福我們 環境困 苦又有何妨 難道環境不可以困難麼 我們若縱容自己自憐自憫 享受自怨自艾的淒涼 就是棄絕神給 我們的豐盛 也攔阻別人得著他得供應 沒有罪比自憐的罪更大 因為它遮掩了神 把自我放在寶座上 它叫我們口吐怨言 使我們的生命成為不知足的屬靈海綿 一點也不美 也不大方 當神開始對我們滿意 他就會把一切虛浮的財富挪開 直至我們認識一切泉源都在他裡面 神的恩惠 權能 若不能在我們身上彰顯 我們不自覺的 神就要追究我們 (神能將各樣的恩惠 多多的加給你 們 )所以要學習把神的恩惠施予別人 身上常帶著神的印記 這樣 神的祝福必常藉你流露 祈禱 主啊 讓你能力的甜美和完全 在今天臨到我 讓我得著偉大 豐富 充滿恩慈和喜樂的屬神生命 05 月 17 日 他的升天與我們的合一 正祝福的時候 他就離開他們 被帶到天上去了 路 2 四 51 主登山變象之後的經歷 是我們沒法體驗的 從那時起 主的生命完全是為了代贖 登山之前 他過的 是正常人的生活 登山之後 經過客西馬尼 十字架 以至復活 都不是我們所熟悉的 他的十字架 是人類進入神生命的門 他的復活 使他有賜人永生的權柄 他的升天 使天門為人敞開 在升天的山上 登山變象的意義就明顯樂 耶穌若在登山變象時升了天 他就是獨自而去 對我們只是 一個榮耀的形象而已 可是 他紆尊降貴 從山上來 與墮落的人類等量齊觀 升天是登山變象的實現 我們的主這時回到他原有的榮耀裡去 可是他不單是以神兒子的身份回去 也 以人子的身份回到神那裡去 因為人子升天 人就有自由的通道直接去到神寶座前 作為人子 耶穌故 意限制了他的權能 全知 以及無所不在的自由 升天後卻全部在他掌管之中了 耶穌基督為人子 有 著神寶座的一切權能 從他升天之日起直到今天 他是萬王之王 萬主之主 祈禱 主啊 我的每一方面 都徹底 完全和絕對需要你 我是一個等待你注滿的龐大潭穴 以你的榮耀和美 善注滿我 直至湧流不息 05 月 18 日 不合理的憂慮 你們看那天上的飛鳥 你想野地裡的百合花 太六 試想想野地的百合花怎樣長起來 它們無非是順應自然而生 又試想想大海 空氣 太陽 星星 月 亮 這一切就是這樣存在 然而 它們所達成的 是何等的任務 許多時候 我們憑著自己的努力 去 作一個言行一致 有用的人 反而將神原要我們對別人的影響破壞了 耶穌說 屬靈的生長只有一個途 徑 就是在神自己 (不要顧慮自己對被人是否有幫助 相信我吧 )注目在至高的源頭上 你就有生命的 72

74 05 月 活水流出來 我們若用人的常識本能 是無法得著生命的泉源 所以耶穌教導我們不是靠自己的守望 乃是專注在天父身上 天父知道我們所處的景況 只要我們專心仰望他 就可像百合花一般生長 對我們影響最大的人 不是那些整天嘮嘮叨叨教訓我們的人 而是那些生活如星辰 如野地百合花般單 純真誠的人 這樣的生命才足以模造我們 你要是想合神使用 就要與耶穌基督建立正常的關係 這樣 他便會叫你一生在不知不覺中 時刻為他 所使用 祈禱 今早我懷著崇敬的心靠近你 感到你是我的天父 並且完全知悉你忍耐著我不真實的一面 但是 主啊 我現在似乎不關心自己是否真實 因為你本身就是最偉大的實體 05 月 19 日 重整旗鼓 誰能使我們與基督的愛隔絕呢 羅八 35 神並不叫人與患難絕緣 他說 (在患難中 我要與他同在 )人生不管遭受怎樣重大苦難的打擊 一概都 不能叫人與神的關係隔絕 我們(在這一切事上已經得勝有餘了) 保羅在此並不是說些虛幻的事 而是指 一些極其真實的事 他說我們在這些事上所以是優勝者 不是靠一己的機智 一己的勇氣 也不是靠任 何其他事物 乃是根據一件事實 我們與神在基督耶穌裡的關係 而這關係不是任何事物可以影響的 不管對也好錯也好 我們的景況就是這樣 環境際遇就是這樣 那些環境一帆風順的基督徒 我為他們 咕噥道可惜 (難道是患難麼 )患難絕不是什麼賞心樂事 它所包羅的範圍極大 舉凡睏倦 屈辱 勞累等都接踵 而至 但都不能叫我們與神的愛隔絕 千萬別讓憂慮和患難阻礙你認識神愛你這事實 (是困苦麼 )當事事不如意 人說神的愛只是謊言 而正義也不也不存在 神的愛仍然靠得住麼 (是飢餓麼 )我們餓著肚子的時候 是否仍然相信神的愛 而且得勝有餘呢 除非耶穌基督是個騙子 把保羅蒙在鼓裡 否則 必定有極不尋常發生在這個人身上 叫他在萬事不如 意之中 仍然抓緊神的愛 在這一切事情上 邏輯已經失去它的功用 只有一件事可作解釋 就是神在 耶穌基督裡的愛 讓我重整旗鼓 再接再厲吧 祈禱 主啊 為著我身處的地方 我讚美你 可是在我裡面正開始猜想 這是否稱為我預備的地方 求你牢牢 地拖帶我實行你的旨意 我可能只是煩躁不安 求你使我安靜和得力 以致我不會因疑惑而得罪你 05 月 20 日 真實的領域 你們常存忍耐 就必保存靈魂 路 2 一 19 73

75 05 月 人重生了 他的思想和理智有一段時候就沒有往日那樣明達 我們要把新生命表現出來 要培養基督的 心 (要用忍耐保存靈魂 )我們大多數人寧可站在信徒生活的門檻上 而不根據神所賦予裡頭的新生命來 建立自己的靈命 我們失敗 是因為不明白自己的本相 在許多事上 只一意抵賴魔鬼 而不歸咎在自 己那不受約束的本性上 試想想我們受激動時那副樣子便可知了 有些事是我們不可祈求的 例如情緒 情緒不是禱告可以驅散的 是要一腳把它踢開 人的情緒 多半 是根據肉體的情況而定 與德性無關 要經常竭力拒絕聽從因肉體情況而生發的情緒 一秒鐘也不可容 讓 我們要揪著自己的領口 振作起來 就會發覺能夠做自己以為不能做的事 我們不肯做 就成了自 己的咒詛 信徒的生命 是屬靈勇氣在肉身的一種表現 祈禱 主啊 為著你的說話 (你們常存忍耐 就必保存靈魂) 我讚美你 當我正按著你的心意 努力要得 著靈魂時 為著你那將要臨到的恩典 我讚美你 05 月 21 日 信心的神聖推論 你們要先求他的國和他的義 這些東西都要加給你們了 太六 33 我們一聽到耶穌這句話 會覺得是極度革命性的 是前所未聞的論調 耶穌說要(先求神的國) 我們的理 論則剛好相反 就是最體貼聖靈的人也會說 (我要生活呀 我一定要賺這麼多的錢 一定要有衣有食才 行 )可見我們一生最關注的 不是神的國 而是怎樣謀生過活 耶穌卻把次序倒轉過來 你當先與神建 立良好的關係 當作人生當務之急 而千萬別把注意力轉移到其他事物之上 (不要為生命憂慮 )主指 出我們為生活而掛慮 是完全沒有理由的 他不是說什麼都不思想的人是有福的 因這樣的人是愚不可 及 耶穌是教導門徒要把與神的關係 視作生命的重心 而其他事則視作等閒 耶穌這裡的意思是 別 把吃什麼喝什麼作為你生命的決定因素 只要專注在神身上 有些人由於不注意飲食 而招致損害 有 些人則不注意衣著 而不修邊幅 他們都忽略地上的事 神卻要他們自己承擔 耶穌的意思是要把與神 的關係 放在人生的首位 其他一切都屬次要 讓聖靈把耶穌這番話的教訓 溶在我們裡面 這是信徒生命中最嚴格的訓練 祈禱 主啊 今天早上 求你使我與那些奇異的景象和聲音隔絕 將我從那些聯繫著現今和最近的東西中解脫 出來 以你的靈完完全全地充滿這天 05 月 22 日 這就是答案 使他們都合而為一 正如你父在我裡面 我父在你裡面 使他們也在我們裡面 約十七 21 你的道路若是孤單 請讀約翰福音第十七章 你可以在這裡得到正確的解釋 耶穌正求父叫你與父合一 如同他與父合一一樣 你是盡力使這禱告得到答允 還是你的人生另有目標 你既成為門徒 就不能像 昔日一般獨立自主了 74

76 05 月 神的目的不是要應允我們的祈求 而是藉我們的禱告 叫我們能分辨他的心意 這在約翰福音第十七章 已顯示出來 有一個禱告是神必然應允的 就是主耶穌的禱告 (叫他們合而為一 如同我們合而為一) 我們與主耶穌是這樣親密嗎 神關注的並不是我們的計劃 他不曾說 (你願意經歷這痛苦的困擾嗎 )他容讓這些事發生 自有他的目 的 我們所經歷的事 要不是叫我們變得更溫柔 更完美 更高貴 就會叫我們更吹毛求疵 更挑剔 更堅持己意 經歷可以叫我們成為妖魔 也可以叫我們變作聖徒 關鍵完全在乎我們與神的關係 我們 若說 (願你的旨意成就 )就能得著約翰福音第十七章的安慰 就知道天父以智慧行萬事 當我們知道神 的用心 就不會卑鄙無恥 耶穌所禱告的 是要我們完全與他合一 正如他與父合一一樣 有些人仍離 得很遠 但神不會任憑我們 必使我們真正與他合一 因為耶穌已為我們禱告 盼望我們可以達到這境 界 祈禱 對於在世上為你結果子 我是那麼無助 我是那麼胸襟狹小 多麼的不像你 求你赦免我 並且 願我 因著住在耶穌裡面 可以多結果子 榮耀天父 05 月 23 日 憂慮與不信 不要為生命憂慮 吃什麼 喝什麼 為身體憂慮穿什麼 太六 25 耶穌把信徒合乎理智的憂慮 當作不信 我們若受了聖靈 他一定會追問我們說 (在朋友當中 這一天 安排妥當的假期 這些新書中 神的位置在哪裡 )他總要追問我們 直到我們以神為首 什麼時候我們 把別的東西擺在首位 就會產生混亂 (不要憂慮 )不要把未來臨的事壓在自己肩上 憂慮不但是錯 而且是不信 因為憂慮就是不信神能解決 我們生活上實際的細節問題 而我們的憂慮往往是這些問題 你有沒有留意主耶穌說什麼會擠住神的道 魔鬼麼 不是 乃是今生的思慮 這些總是瑣瑣碎碎的憂慮 我看不見 就信不過 這就是不信的起頭 唯一能救治不信的 乃是順服聖靈 耶穌對門徒所說的一句重要的話 就是撇下 祈禱 無所不能的主神 我的靈是何等欣喜地知道 你看顧麻雀 亦數算我們的頭髮 主啊 向我吹氣 直至 我的身體和思想都敬拜你 05 月 24 日 絕望中的興奮 我一看見 就仆倒在他腳前 像死了一樣 啟一 17 75

77 05 月 也許你像約翰一樣 與主耶穌相知甚深 但當他突然以完全陌生的面貌出現 你只能仆倒他腳前像死去 一樣 有時神不能以別的辦法顯示他自己 就只好以他的威嚴顯現 那異象中的威榮 叫你在絕望中心 懷興奮 那時 你要再起來 就必須捉著神的手了 (他用右手按著我說 )在驚恐中 有人觸摸你 你便曉得那時耶穌基督的右手 不是阻止 糾正或管教的 右手 而是永在的父的右手 無論他的手什麼時候放在你身上 總有難以形容的平安與安慰 因為知道 有永遠的膀臂在扶持 就得著供應 安慰與力量 神的撫摸一來 就再沒有什麼能叫你恐懼的了 主耶 穌帶著天上的榮耀 對一個微不足道的門徒說 (不要懼怕 )他的仁慈是那樣的溫柔 我對他有這樣的認 識麼 留心那些令人絕望的事物 有一種絕望是沒有喜樂 沒有展望 沒有曙光 可是只要我知道(在我裡頭 就是在我肉體之中 沒有良善) 那時絕望中的喜樂就來了 在神榮耀的彰顯之中 我必須謙恭俯伏 若 要起來 神必親手攙扶 除非我到了一切的盡頭 否則神不能為我作什麼 祈禱 噢 主啊 在屬靈和各方滿 願你加倍地保守這聖靈的殿 賜給我們你所喜悅的光輝和明亮 05 月 25 日 自利的考驗 你向左 我就向右 你向右 我就向左 創十三 9 你一開始過信靠神的生活 就會有許多滿有吸引和有利的機會出現在你面前 而這些都是你理所應得的 可是你若憑信心生活 就會主動放棄這些權益 讓神替你選擇 神有時讓你置身於試驗之中 若你不是 憑信而活 圖謀切身的福利並不算錯 但你既然信靠神 就當快快樂了地放下自己的權利 讓神替你去 選擇 這個操練 是藉著對神話語的順服 使人天然的本質改造成屬靈的樣式 人生若以權利來做指南 就會把屬靈的生命窒息了 在信靠神的生活中 最大的敵人並不是罪 而是不 及標準的善良 善良永遠是至善的仇敵 亞伯拉罕易地而居 本是時間最明智之舉 因他有主權 但他 不作選擇 以致週遭的人都視他為愚妄 我們許多人靈性不長進 是因為要自己選擇自以為好的 不信 靠神去替我們選擇 我們要學習注目在神的標準上生活 (你當在我面前 ) 祈禱 主啊 你的道路就像你那般完美 而我的道路就像我自己那樣不完全 感動我 讓我今天能有效地認同 你的感覺和你的道路 05 月 26 日 照耶穌所說的去思想 不住的禱告 帖前五 17 我們對禱告的觀念 會影響我們對禱告態度的正誤 我們若視禱告如胸中的呼吸 如心中的血液 這就 對了 血不停地流 呼吸也不間斷 我們雖不自覺 它卻一直在運行著 耶穌使我們與神聯合 我們未 76

78 05 月 必時常感覺得到 若我們順服他 就知道他實在是時常如此 禱告不是一項活動 乃是生命 當心那些 阻礙隨時禱告的東西 (不住禱告) 保持赤子般的習慣 隨時在心中向神禱告 耶穌從未提及落空的禱告 他確實知道禱告必蒙應允 我們有沒有靠著聖靈 有主耶穌對禱告那種不可 言狀的信心 還是覺得神有時不聽人禱告 (祈求就得著 )我們說 (但 但 ) 神永最奇妙的辦法應 允禱告 不是有時聽有時不聽 乃是時時都聽 不過禱告得應允 未必是照我們所要得 我們指望神答 允禱告嗎 我們得危險就是把耶穌所說得簡化 使之符合人的常理 其實若只是常理 就不值得說出了 耶穌所講 的禱告 是超然的啟示 祈禱 噢 主啊 有太多的事需要祈求 有太多的人需要拯救 我何等渴望地仰望你 05 月 27 日 活的生命 你們要在城裡等候 直到你們領受從上頭來的能力 路 2 四 49 門徒要等候五旬節的來臨 不單是為了準備自己 更是要等主得榮耀 成為一件歷史事實 他得榮耀就 怎樣了 (他既被神得右手高舉 又從父受了所應許的聖靈 就把你們所看見所聽見的 澆灌下來) 約翰 福音七章 39 節所作的註解 (那時還沒有賜下聖靈來 因為耶穌尚未得著榮耀 )並不適用在我們身上 因為聖靈已經賜下來了 主也得了榮耀 我們所等候的 不是神旨 而是自己有沒有預備好 五旬節前 聖靈的感動與能力已在作工 但他並不在那裡 主一升天得榮耀 聖靈就降臨世間 而且一 直在這裡了 我們必須領受這個啟示 知道他在這裡 接受聖靈 是信徒必須一直持守的 我們接受了 聖靈 就從升天得主接受了生氣蓬勃的生命 叫人改變的並不是聖靈的洗 乃是升天的基督藉聖靈進入人生命中 我們往往把新約中不可分割的事分 割開來 聖靈的洗不是一種在耶穌基督之外的經歷 而是基督升了天的明證 聖靈的洗不會叫你想到時間和永恆 卻令你想到寶貴的現今 (認識你 這就是永生 )現在就開始認識 他 直到永遠 祈禱 噢 主啊 我感謝你的話語 (不是倚靠勢力 不是倚靠才能 乃是倚靠我得靈方能成事 )今天 我祈 求你的靈給予我這種幫助 讓我可以使你滿意 05 月 28 日 不需求問的啟示 到那日 你們什麼也就不問我了 約十六 23 77

79 05 月 那日是指什麼時候呢 就是當升天的主使你與父神合一之日 那日你與父合一 正如耶穌與父合一 耶 穌說 (到那日你什麼都不用問我了 )耶穌復活的生命尚未在你身上彰顯時 你總要問這個問那個 然而 過了不久 什麼問題都沒有了 因為再也沒有什麼要問的 你已經達到全心倚靠復活主的地步 神的旨 意與你完全契合 你現今是過著這樣的生活嗎 若不是的話 為什麼呢 也許還有無數令你難以瞭解的事 可是這些並不能成為你與神之間的阻隔 (到那日 你們什麼也就不問 我了 ) 你不用問 因為你確實知道神必須他的旨意成就 約翰福音四十章 1 節成為你心靈的狀況的 話 便再沒有什麼要問的了 若有任何險奧難明的事介入你與神之間 切勿用自己的智慧求答案 要在 性情中去找 因癥結就在那裡 當你肯降服主耶穌 理智就會清醒了 那時你就經歷到父子之間無差距 的關係 因為主使你與父合一了 (到那日 你什麼也就不問我了 ) 祈禱 噢 主啊 我內心極之渴望得到一個標記 表明你注視我 願你賜予我一個記號 讓我知道我在你的計 劃中被你所使用 05 月 29 日 無法阻止的關係 到那日 你們要奉我的名祈求 父自己愛你們 約十六 (到那日 你們要奉我的名祈求) 就是依神的本性祈求 並不是(用我得名作為符咒) 乃是(你既與我如 此親密 就必與我合而為一)了 (那日)不是將來的某一日 而是指此時此地 (父自己愛你們) 那合一 是如此的完整與絕對 主並非說 人生從此就沒有逆境 而是他深知父神的心意 便藉著聖靈的洗 把 我們提升到天上 在那裡將神的旨意顯明給我們 (你們若向父求什麼 )(那日) 是神與聖徒的關係不受攔阻的日子 耶穌如何站在父神面前 潔白無暇 我們也藉著聖靈的洗所產生的大能功效 同樣被提升到那關係裡去 (使他們合而為一 像我們一樣 ) ( 他就必因我的名 賜給你們 )耶穌說 父神知道我們的禱告 何等大的挑戰 因著耶穌復活升天的 大能 並神所差下來的聖靈 我們得以進到與父神至高的旨意聯合 在耶穌基督放我們在這高貴的地位 上 我們得以奉他的名 以他的性情禱告 這性情也就是聖靈賜給我們的 耶穌說 (你們奉我的名 無 論向父求甚麼 他就賜給你們 )耶穌基督至尊的品德 是經得起他自己話語的考驗的 祈禱 噢 主啊 今天是大施恩福的日子 為著你偉大的計劃 我感謝你 噢 主啊 以你的能力和恩典來推 行你的計劃 05 月 30 日 (好的 但 ) 主 我要跟從你 但 路九 61 78

80 05 月 假如神叫你做一件與常理大相逕庭的事 你會怎樣呢 退縮 在肉身上養成的習慣 須以堅定的決心去 改變 否則就會一直做下去 在屬靈上 也是如此 你屢次遵主的話起來 但到了某一關頭 就會裹足 不前 甚至毅然放棄 (好的 但 假定我在這事上順服神 又怎樣 )(好了 我心順服神 只要他 讓我用自己的智慧 不踏足在黑暗中 )耶穌基督要求倚靠他的人 有天然的那種冒險精神 若有人要做 一件有價值的事 他有時必須孤注一擲 屬靈的領域裡 主也要求你用理智所堅持的一切撇下 投入他 的話語裡去 你這樣做 就會發現他所說的合符理智 在常理下 耶穌基督的話似乎是瘋狂的 可是 在信心跟前 你就會驚訝地發現這正是神的話 要全心信靠神 當他領你去探險 要立刻接受 我們在 危機之中 往往表現得像不信的人 所以千萬人中也許只有一個 肯將信心寄放在神身上 祈禱 噢 主啊 靠著你的恩典 我的思想能夠明白那麼多 所說的話也能那麼多 求你使我的心靈和行為不 單與思想踏著同一步伐 更能夠超越它 05 月 31 日 神為首 以信靠神為首 耶穌卻不將自己交託他們 因為他知道萬人 約二 我們的主不信賴人 可是他對任何人都從來不存疑心 不懷苦毒 不失盼望 因為他先依靠神 他完全 信得過神為每一個人行事那顆恩慈的心 我若把信心先放在人身上 結果就會失望 我會變得苦毒 因 為硬要人做到十全十美 而這卻是沒有人能達致的 所以 除了神的恩典之外 無論對自己 對人 都 不可信賴 以神的需要為首 (我來了為要照你的旨意行 ) 來十 9 人的順服 往往是看見某一種需要才有所擺上 但主的順服 乃是遵行他父的旨意 今日的呼聲是(要去 工作 外邦人因沒有神而走向死亡 我們要把耶穌傳給他們 )可是在作工之先 我們必須先讓神在我們 身上得到滿足 (你們在此等候 直到 )本學院的目的 就是要我們好好的連接在神的需要上 當神對 我們的需求達到了 他就會開路 使我們知道在別處的需要 以神所托付的為首 (凡為我的名 接待一個像這小孩子的 就是接待我 ) 太十八 5 神把自己當作一個嬰孩托付了我 期望我的生命像(伯利恆) 我天然的生命沒有藉著神兒子內住的生命 而變化更新 神終極的目的 是要在我這必死的身上 彰顯他兒子的榮耀 祈禱 主啊 我知道你有豐盛的恩典 也一直滿有平安 求你將恩典與平安賜給我 你最清楚知道 我們的屬 靈生命是如何倚賴著肉身所感受到的平安 79

81 06 月 06 月 06 月 01 日 驚人的問題 人子啊 這些骸骨能復活 G 礡 H 結 30 七 3 哪個罪人能夠轉為聖徒麼 那扭曲的生命能變得正直麼 唯一的回答是 (主啊 你是知道的 我不知 道 )切勿捧出屬靈的道理輕蔑地說 (那當然 只要多讀點聖經 好好靈修禱告 我看就沒有問題了 ) 動手做點事總比信靠神來得容易 我們往往把衝動誤認為感動 因此 真正與神同工的人就寥寥無幾 而為神工作的人卻很多 我們寧可為神工作 而不願信靠他 我真相信神能成就我所不能做的麼 我對 人絕望到什麼程度 就視乎神為我做了什麼 我是否經歷神奇妙的大能 以致我不再對任何人感到絕望 到底有沒有絲毫屬靈的果效成就在我身上 愈是驚懼 就愈缺乏屬靈的經歷 (我的民哪 我開你們的墳墓 )神要讓你看見人離開神的本相前 就必先讓你看看你自己 神的靈若讓你 看見離開神恩典的光景 只有聖靈作工才會這樣 你就會發現任何罪行 只不過是你罪性的一半而已 你也可能犯上同樣的罪 我的墳墓被神(我也知道 在我裡頭 就是在我肉體之中 沒有良善 )神的靈不 斷地揭開人的本性 就是他離開神恩典時的本相 祈禱 主啊 我願意在你面前傾出我的心 我的靈此刻並沒有卓越的經驗 我的悟性也不靈敏 它們都反應遲 緩 然而 我敬拜你 你永不遲緩或疲憊 你最清楚 G{識我的構造 06 月 02 日 纏繞你的是什麼 誰敬畏耶和華 詩 2 五 12 你被什麼纏繞著 你會說 (沒有 )其實人都有些東西纏繞著 而這通常就是我們自己 若是信徒 纏繞 我們的 就是我們的經歷 詩人說我們要被神纏繞不息 要生命持續不息的 應該是與神同在 而不是 單單想念他 我們內外的生命 應該被神無間歇地縈繞著 像一個小孩子對母親的緊纏 雖然他並沒有 刻意想著她 可是一有危難 那常存的關係就是他母親 因此 我們生活 作工 存留 都在於神 我 們通過神來觀察事物 因為對神常存的知覺 每時每刻都浮現在我們眼前 神若在我們週遭縈繞不歇 就沒有什麼可以進襲 沒有憂慮 患難 焦急 這樣 我們就明白為何主這 樣強調憂慮的罪 神若圍繞我們 我們豈敢對他毫無信心 神的圍繞 是抵禦敵害的最有效屏障 (他必安然居住 )生命若與基督一同藏在神裡面 即使在患難 誤會 讒謗圍攻之下 他也必保守我們安 然無恙 對於神時刻同行的奇妙體會 我們往往失之交臂 (神是我們的避難所) 甚麼也透不過這蔭庇 祈禱 呀 主啊 你的面容 你的感動 你的賜福 是我進體那所尋求的 主啊 感動我 直至我的每一部分 都被你恩慈和帶有能力的平安所震撼和振奮 80

82 06 月 06 月 03 日 主的秘密 耶和華與敬畏他的人親密 他必將自己的約指示他們 詩 2 五 14 朋友的標記是什麼 是他把隱藏的愁苦告訴你 不是的 是他把隱藏的喜樂告訴你 許多人會把心底的 愁苦向人傾訴 但是傾吐心底的喜樂才是親密的最高表現 我們是讓神向我們吐露他的喜樂 還是不斷 地把自己的心事向他傾吐 不容他有機會向我們說話 初信主的時候 對神有一大堆的請求 後來就發 現神希望我們與他建立關係 摸著他的心意 耶穌對禱告的觀念 照你的旨意而行 我們有沒有緊緊 遵守 以致獲得神的奧秘 哦我們覺得寶貴的往往不是神所賜的大福 而是遺訓阿細微的事物 因為這 些表示他與我們奇妙無比的親密 深知我們生命的任何細節 ( 耶和華必指示他當選擇的道路 )起初我們所要的 知道神愛引導 後來既然知道日益活在神裡面 就不需要追問他的旨意是什麼 因為根本沒有想過還有其他可選擇的旨意 我們得救成聖了 神就依我 們一般的選擇來引導我們 若我們選了神不喜悅的 他就會阻止 我們就要聽從 一有疑惑 要立刻止 步 切勿諸多辯駁說 (為什麼不可以 )神借我們的選擇教導我們 也就是說 他引導我們依常理來選擇 我們不必經常問 (主啊 你的旨意怎樣 )這樣反阻礙了聖靈的工作 祈禱 啊 主啊 願意跟從你是何等有益和重要的事 我願意和極之渴望你的旨意得以成就 當我預期沒有東 西比你的旨意那樣滿有榮耀 我整個人都深深地感到喜樂 06 月 04 日 永不失信的神 因為主曾說 (我總不撇下你 也不丟棄你 ) 來十三 5 我思想的路向如何 是轉向神的話 還是轉向自己的恐懼 我有沒有學習不去講述神說什麼 而是先聽 他說些什麼 然後才開口 (主曾說 我總不撇下你 也不丟棄你 所以我們可以放膽說 主是幫 助我的 我必不懼怕 人能把我怎麼樣呢 ) (我總不失信 ) 中文聖經作(我總不撇下你) 不管我是罪污 自私 固執 背逆 神總不撇下我 我真有讓神對我說 (我總不失信) 若我曾聽過神如此說 讓我如今聽他再說吧 (我總不丟棄逆 )有時並非是困難叫我覺得丟棄我 而是枯燥乏味的生活 滅有困難的高山可以攀登 也 沒有異象賜下 更沒有甚麼興奮美麗的東西 只是日復一日的平凡生活 在這景況下 我有聽見神如此 說呢 在我們的意念中 總以為神會行奇事 裝備我們將來要成就偉大的工作 可是 我們若在神的恩中生活 便會發現神就在此時此地榮耀他自己 我們若有(神如此說)作後盾 就有最奇異莫名的能力臨到 使我們 在平凡的生活中歡呼歌唱 81

83 06 月 祈禱 噢 主啊 求你榮耀的復活 進入我們的生命 路程和行動中 求你今天的醫治 盼望 恩典和美善 強而有力地 06 月 05 日 神如此說 主曾說 所以我們可以放膽說 (來十三 5-6) (我如此說)必須以(神如此說)做根基 神既說 (我總不撇下你 )我就可以勇敢地說 (主是幫助我的 我 必不懼怕 ) 我不會被恐懼侵擾 這不是說我不會有恐懼的試探 乃是我知道神曾如此說 這樣我就 會鼓起勇氣 像孩子一鼓作氣似的 竭力達到父親所要求的水平 不少人在恐懼中信心動搖 忘記了神 曾(如此說) 忘記了在聖靈裡深深地吸一口氣 唯一脫離恐懼的方法 就是聽神(如此說) 你害怕的是什麼 你不是懦夫 你要面對現實 可是總有一種恐懼的感覺 你在孤獨無援之中 要說 (主是幫助我的 就在此時此地 )你有沒有學習先聽神的話 然後才開口說話 抑或你擅自發言 然後企 圖拿神的話來支持 你當抓住父神的(如此說) 然後勇氣十足地說 (我必不懼怕 )路上的凶險不要緊 因他已說過 (我總不撇下你 ) 另一樣阻隔神(如此說)的 就是意志薄弱 我們在難處中 往往很柔弱 難處就成為強大的巨人 而我們 反而像蚱蜢 就像神不存在一般 要記住神如此說 (我總不撇下你 )我們是否學會聽見神的主音想起就 唱和 我們是否時常有這勇氣 (主是幫助我的 )還是就此一蹶不振 祈禱 主啊 現在向我說話 為著今天的日子激勵我 那深沉而具有破壞力的暗晦 似乎正緊緊操縱著我的能 力 與我們同在 06 月 06 日 活出神在我裡面所成就的 作成你們得救的功夫 腓二 你的意志是與神一致的 但你肉體中有一種傾向 叫你無法實行所該行的 當主進入你的心 良心就會 喚醒意志 而意志必定是與神一致的 你會說 (可是我不知道自己的意志 是否與神的一致 )仰望耶穌 你就必發現你的良心與意志是與他相合的 那在你裡面叫你說(我不會)的 是比意志更薄弱的背逆頑梗 它們永遠與神背道而馳 在人最深處的是他的意志 而不是罪 意志是神創造人最基本的元素 罪確實 闖進人心的偏頗性情 一個重生的人意志的根源是全能的神 (因為你們立志行事 都是神在你們心裡運 行 為要成就他的美意 )你要把神在你身上所成就的 謹慎地活出來 你不是自己去成全救恩 而是活 出救恩 以堅定不移的信心倚靠主完全的救贖 作為根基 這樣 你心裡所發出來的意志 就不會與神 相違 神的旨意就是你的旨意 你順其自然的選擇 就會跟神的旨意一致 生命乃像呼吸一樣自然 神 82

84 06 月 是你意向的根源 因此你可以完成他的旨意 頑梗是不明智的楔子 阻礙真理 不肯受光照 唯一的方 法是用炸藥把它炸開 這炸藥就是對聖靈的順服 我相信全能的神是我意志的源頭嗎 神不但期望我遵行他的旨意 他更在我裡面實行出來 祈禱 主啊 當我仰望你的時候 求你高舉我 求你將你的臉光光照我 讓我可以將它反照給你 06 月 07 日 切勿鬆懈 你們奉我的名 無論求什麼 我必成就 約十四 13 我有沒有從事這內在的事奉 代禱沒有網羅 沒有沉迷或驕傲的危險 是一種隱藏的事奉 它所結出的 果子可以榮耀父神 我是讓屬靈生命消磨虛耗 還是把一切集於一點 我主的代贖 耶穌基督在我生命 裡頭 是否愈來愈佔據掌管 如果我生命中唯一的重心 最大的原動力是主的代贖 這樣我生活的每一 方面都必為他結果子了 我必須花工夫去體察哪裡是能力的樞紐 我有沒有花上片刻的時間去注意這件事 (你們若常在我裡面) 要從這中心不斷地去實行 去思想 去工作 (你們無論求什麼 我必成就 )我是住在他裡面麼 我 有花時間去住在他裡面麼 我生命中最大的能力源頭是什麼 是工作 事奉 為人犧牲 還是盡力為神 工作 在我生命中產生最大能力的 應該是主的救贖 影響我們最厲害的 並非花時間最多的事物 而 是那些在我們心裡產生最大的能力 我們必須限制及集中自己的心力 (你們奉我的名 無論求什麼 我必成就 )住在耶穌裡的門徒 就是神的心意 他表面上自由的選擇 乃 是神預定的旨意 很神秘嗎 邏輯上矛盾荒謬麼 不錯 但對聖徒卻是榮耀的真理 祈禱 噢 主啊 為著那恩典的寶座 讓我在耶穌基督裡可以坦然無懼地領受憐憫 並得著今天的恩典去榮耀 你 我讚美你 06 月 08 日 下一步是什麼 你們既知道這事 若是去行就有福了 約十三 17 你若不切斷錨索 神就會用風暴來把它們折斷 好送你出去 把所有的交給神 在他旨意的狂瀾中出去 你的眼就必開啟 你若相信耶穌 就不可老是留在風平浪靜的港口內 滿心快樂地度日 被纜繩一直拴 住 你必須從港口出來 進入神的深處 親自探索 要得屬靈得亮光 能以分辨是非 若 是做了該做得事 你隨即就知道得更多 試檢討一下你的靈性在什麼地方停滯了 你就必發現在某一 件該做得事上你沒有去做 因為覺得沒有逼切得呼召 如今你失去了知覺與分辨力了 在緊要關頭上 你的靈性分了心 不能收斂起來 不繼續求知 是很危險的 83

85 06 月 虛偽的順服 就是製造自我犧牲 誤把熱情當做明辨 犧牲自己比達成屬靈任務容易很多 這就是羅馬 書十二章 1 至 2 節所說的 察驗神的心意 成全他在你身上的旨意 比自我犧牲的壯舉要好很多 (聽命 勝於獻祭 )當神要在你身上成就還未成就的 要追憶你往日聽見神的光景 (若是去行 就知道 ) 祈禱 主啊 在關於人的事情上 我的思想模糊 求你成為他們的堅固城堡 因為似乎沒有人注意或關心他們 讓他們免受敵人的壓迫 因著他們對你的忠心 願你保存他們 主啊 願你以大能承擔此事 06 月 09 日 第二步妙法 因為凡祈求的就得著 路十一 10 沒有一件事比祈求更難的了 我們會渴望 愛慕 甚至受煎熬 但非等到山窮水盡 無路可走 我們決 不會祈求 只有一種不現實的感覺才催使我們去祈求 你有沒有從德性貧乏的深坑中向神祈求 (你們中 間若有缺少智慧的 可以向神求 )但千萬要弄清楚你是真的缺少智慧 你無法照自己的意思隨時面對 實際的事物 你若覺得沒有屬靈的實在 第二步最佳的辦法就是照主的話求聖靈 參路十一 13 聖靈 的工作就是把耶穌為你所成就的一切 變成真實 (凡祈求的就得著 )這不是說 你不求就得不著 比較太五 45 而是說你未去到求的地方 就始終不 能從神領受什麼 領受的意思就是已與神建立父子的關係 在理智上 精神上 以及屬靈的悟性上 都 知道是從神而來的 (你們中間若有缺少智慧的 )你知道自己的缺乏 因為你摸著了屬靈的實際 請勿把你理智的閃燈亮起 人們會說 (傳簡單的福音給我們吧 不用叫我們成為聖潔 因為這使人覺得自己一貧如洗 這感覺並不 好受 )(求)就是乞求的意思 有些人家徒四壁而安於貧窮 我們中間一些人在屬靈上也是如此 心目中 若有目的去求 就永不會從神獲得 因為是出於情慾 而不是由於貧窮 乞丐求乞 除了一貧如洗的理 由之外 便沒有別的理由 因此他並不恥於求乞 靈裡貧窮的人有福了 祈禱 主啊 為著這教會 我稱頌你 因為她正證明你是(窮乏人的力量 是急難中困苦人的力量 是波浪中的 避難所 是熱氣下的庇蔭) 06 月 10 日 第二步妙法 尋找就尋見 路十一 9 (你們求也得不著 因為你們妄求 )你求的若是今生的事物 而不是從神來的就是妄求 就是出於實現自 我的慾望 你愈是實現自我 就愈不會尋求神 (尋找就尋見 )去實行吧 聚精會神在折椅方面 你是全 心尋求神 還是在受刺激痛楚之下 向神沒精打采地哀求 尋找 要專心 那你就尋見 84

86 06 月 (你們一切乾渴的都當就近水來 )你是渴慕神 還是漠然不關心 只滿足於自己的經歷 以致對神再無 所求 經歷是個通道 不是目的 要謹慎 不要把信心建築在經歷之上 那鏗然之聲必隨即響起 加以 責難 因你無法把所找到的傳給別人 你只能叫他羨慕你所得著的 (叩門 就給你們開門 )(要親近神 )叩門 那門是關閉的 叩的時候你會心驚膽戰 (潔淨你們的 手) 稍為用力一點叩 就會發現自己的污穢 (潔淨你們的心) 這一層更加深切了 這是你很真誠逼 切 什麼都肯做了 (要受苦) 你曾否因你內在的光景 在神面前受苦 這時你已沒有絲毫自憐了 只 有一種因詫異而來的心碎 因發覺原來自己的本相是這樣的 (自卑) 叩神的門是一件卑躬屈膝的事 你要與那被釘十架的大盜同叩門 (叩門的就給他開門 ) 祈禱 噢 主啊 但願我對你有更活潑的感應 而你的豐盛一直與我同在 06 月 11 日 到主那裡去 到我這裡來 太十一 28 我想到那裡去嗎 現在就可以去了 人生真正重大的問題本來是極少的 而這些問題都在(到我這裡來)這 句話裡得了答案 不是做這個 不做那個 而是(到我這裡來) 只要來到耶穌跟前 生活就會按照我真正 的渴望度過 我會真的脫離罪 真正找到主所賜的樂歌 你曾否到耶穌這裡來 當心你心中的頑梗 叫你寧願做許多別的事 也不甘願像個天真的孩子般(到我這 裡來) 你若真想斷絕罪 就必須來就耶穌 耶穌基督拿自己做試金石 請留意他如何用(來)這個字 在 人最意想不到的時刻 主微聲說(到我這裡來) 你立即就被他吸引過去 與基督的接觸 會改變人的一切 你要絕聖去智 成為愚拙 來親就耶穌 照他所說的去行 (來)的態度就是肯完全放棄一切 立志將所有 的交付他 (我就使你們得安息) 就是說(我會扶持你) 不是(我會把你送上床 執著你的手 哼著眠歌 把你送入 夢鄉) 而是(我要叫你從床上起來 從頹廢疲憊中出來 從半生不死得狀況下出來 我要以生命的靈充滿 你 你便有完全的生命 )我們有時會可憐兮兮地說 (為神的旨意而受苦 )這種態度 哪能彰顯兒子無 上的生命力與大能呢 祈禱 (如甘霖滋潤田地) (如露水降在以色列) 噢 主啊 今天早上這些說話 來到我的腦海中 是帶著甜 蜜的迫切感 願你今天好像甘霖 露水般臨到我們當中 滋潤 塑造和賜福我們 我懷著極大和歡欣的 期望來到你的面前 06 月 12 日 到主那裡去 拉比 在那裡住 你們來看 來跟從我 約一

87 06 月 (這一天便與他同住 )我們中間不少往往就是這樣 一覺之後 清醒過來 又去面對現實 一己的利益來 到 就不再與主同住了 其實 任何的一種生活情況都不足以阻礙我們 使我們不與主同住 即不住在 主裡 (你是西門 你要稱為磯法 )神在我們生命中 只有在驕傲 自滿 自利被抹除的地方 寫下新的名字 有些人的新名是斑點式的 像屬靈的痳疹一般 在某些地方 我們看來很不錯 當屬靈情緒高昂 我們 會認為自己是高等聖徒 不過 在情緒低落的時候 請別看我們了 作門徒的 是全身都寫滿了新名 自私自利 驕傲自滿等 全都被抹掉了 驕傲即是神化自我 對今人來說 這已不是法利賽人的模式 乃是稅吏的模式了 (啊 我不是聖徒哩) 這個說法在人的傲氣中 是可以接受的 可是卻無形中是對神的褻瀆 其實際上的意思是說 你抗拒神 不要他使你成為聖徒 (我太軟弱 無可救要 救恩對我也無濟於事 )在人面前的謙遜 可能無形中褻瀆 了神 你為什麼不是聖徒 是你不要作聖徒 還是你不信神能使你成為聖徒 你說 (神若救我 把我直 接帶上天堂就好了 )其實這正是他要做的 (我們來就他 與他同住吧 )不要作繭自縛 要讓耶穌成為 你的一切 這樣 他就必帶住你一同歸家 直到永永遠遠 祈禱 噢 主啊 我的思想有多少部分 被近來環繞身邊的興趣所佔據 以致這些身旁的東西都成了中心 願 你自己成為我生命中固定的中心 和環繞我身邊的一切 06 月 13 日 到主那裡去 來跟從我 可一 17 跟從耶穌最大的阻礙之一是性情做藉口 自己的性情加上天然的傾向 往往成為我們就近主的障礙 來 到主面前 首先會發現他並不理會我們天然的傾向 我們都有一種概念 以為可以把自己的天賦才能奉 獻給神 其實 你根本不可能把不屬於你的東西奉獻出來 只有一樣是你可以奉獻的 就是你的主權 羅十二 1 只要你把自己的主權交給神 他就會在你身上作一項神聖的試驗 而他的試驗是必然成功 的 聖徒的標誌之一 就是在德行上的創新力 這種創新力是從向主耶穌完全降服而來的 在聖徒的生 命中 有一股奇異的活泉不斷的湧出來 把生命重生 神的靈是一口水井 他所湧出來泉水 是萬古常 新的 聖徒知道是神安排各種環境際遇 因此不怨歎愁苦 反而不顧一切地奔向耶穌 切勿從經驗中製 造原則 神在別人身上所做創新的工作 必作在你身上 你若完全委身於耶穌 他叫你(來) 你就來 這樣他就會繼續透過你說(來) 你在世上就不斷的發出基督 (來)的呼聲 這是每個降服主 到耶穌跟前來的人必然的結果 我有沒有來就耶穌 我現在肯不肯來 祈禱 噢 主啊 你偉大而榮耀的計劃 在我們眾人心靈的目光前 已經成就和正在成就 主啊 我們雖不見 前路 卻認識和信靠你 願你保守我們的思想和心靈 在你裡面得以剛強和平靜 86

88 06 月 06 月 14 日 趕快行動 你們要常在我裡面 約十五 4 藉著救贖 耶穌的靈進到我裡面 此後 我就得完全按照主的心意耐心地被塑造 神不會使我像耶穌一 樣去思想 我必須自己去做 我必須將所有的心意奪回 使之順服基督 (常在我裡面 ) 在知識上 金錢上 並在一切與人生有關的事上 我們不是活在一個匣子裡 我有沒有阻撓神行事 認為這些事會妨礙我與他的交通 這是魯莽的態度 環境怎樣根本不重要 重要 的是我是否確實的住在主裡 正如我在禱告中與主同住一樣 我無須自行改變或調整環境 對於主 這 種內住的光景是分毫不受影響的 主無論置身何處 都與神同住 他從不挑選環境 只柔和謙卑的順服 父神為他所作的一切安排 試想主的人生是何等的閒適 至於我們 卻把神置於緊張關頭 沒有與基督 一同藏在神裡面的那種平穩 想想那些妨礙你與主同住的東西 (主啊 是的 不過等一下 我要先做這個 是的 我完成了這個就與 你同住 過了這個星期就沒事了 那時就可以與你同住 )趕快行動吧 現在就住在主裡 在起初的階段 要不斷的努力工作 直至成為生命的律 使你在不知不覺中便與他同住 所以 你無論置身何處 都要 立志住在耶穌裡面 祈禱 噢 主啊 我懷著讚美和感恩來到你面前 但仍然渴求對你的良善自覺地有更深的欣賞 求你在今天賜 福予我 讓我有更廣闊的胸懷和能力去讚美你 06 月 15 日 趕快行動 有了 加上 彼後一 5 彼得說 4 節 你們既承受了屬天的性情 如今就要專心一致 竭力養成良好的習慣 (加上)的意義 是就品格方面而言 不論是天然的或超然的 人的品格絕不是與生俱來的 他必須加以後天的培養 習 慣也不是與生俱來的 我們要根據神所賜的新生命 去養成習慣 神的意思不是要我們做閃閃發光的標 本 而是要我們在日常平凡的生活中 表現出他恩惠的奇妙 一般的俗務乃是人格的試金石 屬靈生命 的大障礙就是要做大事 (耶穌 拿一條毛巾 洗門徒的腳 ) 有時生活缺乏亮光 便沒有什麼值得興奮的 只是日復一日 從事平凡的作業 神卻用例行的事務 給 我們啟示 別期望神天天給你興奮的時刻 要學習靠著神的能力 活在常務中 (加上)是難的 我們常說不指望神用舒適的花轎將我們抬進天堂 但我們的行事為人 卻往往與此相反 我所順服的不論是多微小的事 都有神恩典的大能在背後 我之所以盡本分 不是因為職責所在 乃是 因我信神安排的一切 這樣 我一順服 神超然的恩惠就透過救贖臨到我身上 87

89 06 月 祈禱 噢 主啊 我的靈經歷你的新恩 然而我在你大能的恩典中成長是何等緩慢 求你速速臨到我身上 使 我今天的體驗 如自然界一般延展至壯闊的地平線 06 月 16 日 你怎樣對這事 人為朋友捨命 人的愛心沒有比這個大的 我乃稱你們為朋友 約十五 耶穌雖然沒有叫我為他死 卻要我為他把生命放下 彼得說 (我願意為你捨命 )他說的是真心話 他的 英雄意識是偉大的 若不能像彼得那樣宣告 實在太差勁了 我們的責任感只有藉著英雄意識 發揮出 來 主曾否問你說 (你不願意為我捨命麼 )在平凡的生活中 因不忘從上而來的呼召而放下生命 比一 死了之困難得多 人生不是為壯烈的一刻而活 乃是在平凡的路上 行在啟示的光中 耶穌一生中 也 只有一個壯烈的時刻 就是在登山變象的時候 後來他再度從榮耀中倒空自己 下到鬼附的山谷裡 30 年之久 耶穌擺上自己的生命來遵行父神的旨意 約翰說 (我們也當為弟兄捨命 )這樣行是違反人性的 我若是耶穌的朋友 就要定意為他放下自己的生命 難是難的 感謝神 難並不要緊 救恩是易得的 因為神付出了重大的代價 但要在我生命中彰顯出來 卻是困難重重 神救了一個人 把聖靈賜給他 然後認真的對他說 (好了 要忠於我 即使週遭的事物會令你不忠 )(我乃稱你們為朋友 )要忠於你的 朋友 要緊記你肉身的生命 是神尊榮得失之所繫 祈禱 噢 主啊 為著你所賜的救恩 為著聖徒的禱告所帶來的好處和祝福 我讚美你 可是 我是那樣悄悄 地領受了你的恩惠 很久才開始思想自己是否配得領受 或是表現得好像自己配得領受一樣 主啊 赦 免我 06 月 17 日 不挑剔的品性 你們不要論斷人 免得你們被論斷 太七 1 耶穌對論斷的看法是 (不要) 一般信徒是最擅於挑剔的 批評是人的本性 但在屬靈領域裡 批評絕不 能成事 批評就是將被批評者的力量削弱 其實只有聖靈才真有批評的身份 指出錯處而不至招來傷害 你若帶著挑剔的脾氣 是無法與神交通契合的 你會變得剛硬 敵視 殘忍 或沾沾自喜 以為高人一 等 耶穌說 作為一個門徒 應當培養口不言人過的品質 這不是一勞永逸的 要隨時當心 不讓任何 事使你自高 睥睨一切 耶穌洞悉一切 誰也無可遁形 我若見你眼中有刺 那我眼中必然有梁木 我見到你的任何錯失 神都 在我身上找到了 我什麼時候論斷人 就什麼時候定自己的罪 羅二 不要在他人身上濫施尺度 每個人總有些隱情 是我們無法瞭解的 神首先要來一次屬靈大掃除 使我們不再驕傲自滿 每想到若 非神的恩典 我裡面根本一無所有 那就不會對任何人感到絕望了 88

90 06 月 祈禱 主啊 我仰望你 求你幫助我正確地敬拜你 為著我與生俱來可敬拜你 我讚美你 可是 我的生活卻 沒有速速按照著它當行的去回應你和你的美善 主啊 幫助我 06 月 18 日 不必籌算了 上路吧 彼得就 在水面上走 要到耶穌那裡去 只因見風甚大 就害怕 太十四 風雖然大 浪雖然高 但彼得卻視若無睹 他並不怕波濤洶湧 因為他一心一意只知道主 而且因主在 水面上走 過後 他發現到現實的環境 隨即就下沉了 何以主不使他在水底行走 像在水面上一樣呢 若不認識是主耶穌 兩者都不能行 在某些事上 我們會毅然信靠甚 稍後就姑息自己 便往下沉了 所以只要認清是主 就不必問他怎樣 處理環境 現實本來就是如此 你一旦注目其上 就被它支配 看不見耶穌了 神就會責備你說 (為什 麼疑惑呢 )不管現實環境怎樣 總要認識耶穌 保持對他完全的信賴 神的話一發出 只要你有一刻的遲疑 就完了 切勿說 (唔 他到底有沒有說過呢 )這時要立即孤注一 擲 把一切投在他身上 你不知道他什麼時候說話 但只要稍微認識他 就該不顧一切地投上 只有捨 棄一切 你才會認出他來 只有當你不顧一切時 才更清楚 G{出他的聲音 祈禱 主啊 求你在這天 讓那使我們在你的事奉中軟弱下來的自我意識永遠消失 使我們所認知的 就只有 耶穌 06 月 19 日 熱誠的事奉 你愛我麼 你牧羊我的羊 約 2 一 16 耶穌並沒有叫人追隨你的思想 而是要你看顧他的羊 使他們因認識他而得著滋養 我們把事奉的工作 視作事奉主 但耶穌基督卻視我們與他的關係為事奉 而不是我們為他所做的工作 做門徒 是基於對 耶穌基督的忠誠 而不是由於服膺一套信徒規條 (人到我這裡來 若不愛我勝過 就不能作我的門 徒 )沒有爭議 也沒有強逼 只直截了當地 (你若做我的門徒 必須專心歸我) 一個人被聖靈摸著 了 就說 (我如今認識了耶穌是誰 )這就是專心歸依的根源 時至今日 我們已把信條代替了個人的信仰 所以致力於事工的人多 而一心歸服耶穌基督的人卻少 人不要歸服耶穌 只想致力於他所創立的事工 他們只認耶穌為同志 耶穌成為今日只是分子反感的對 象 主首先順服的 是他父的旨意 而不是認的需要 他之所以救人 是順服父神的必然結果 我若只 致力於人群的事工 不久就會精疲力竭 落到愛心冷淡的地步 但若我愛耶穌基督 就是認把我當作地 席 我仍要服侍他們 門徒生活的秘訣就是全心歸依基督 那生命的特徵是隱藏不露 就如一粒麥子落 在地裡死了 不久就萌芽生長 改變整個田園的景象 約十二 24 89

91 06 月 祈禱 願你感動我的靈 使他被你所充滿 直至湧溢 願你透過我的意念思想 直至我形成(在基督耶穌裡的心 懷意念) 06 月 20 日 你什麼時候開始代求 約伯為他的朋友祈禱 耶和華就使約伯從苦境轉回 伯四十二 10 以自我為中心的病態式祈禱 苦苦哀求一意強求自己的好轉 在新約中是找不到的 我若要努力弄好與 神的關係 正表明我正離棄神救贖的大恩 (主啊 你若垂聽我禱告 我的心就潔淨 你若幫助我 我就 行事正直 )我無法使自己的生命在神面前正直 也無法使生命完全 只有接受主耶穌白白的救贖 我才 可以與神有正常的關係 我謙卑地接受這個事實麼 我必須放下一切權利 放下一切為自己付出的努力 把自己完全的放在神手中 然後以祭司的身份做代求的工作 今日許多禱告是出於對救恩的不信 耶穌 不是開始拯救我們 而是已經救了我們 事情已經成就 因此求他再做是一種侮辱 你若尚未得著百倍的恩典 未領悟話語的亮光 那就該開始為你的朋友禱告 進入內室的事奉 (約伯為 他的朋友祈禱 耶和華就使約伯從苦境中轉回 )作為一個得救的認 你生命的真正事業 就是為人代求 不論神把你放在什麼環境裡 都要立刻禱告 求他救贖的大工再別人身上成就 正如在你身上一樣 現 在就為你的朋友祈禱 為那些與你有接觸的認祈禱吧 祈禱 噢 主啊 打發更多工人到我們這裡來 直至這教會擠滿了人 而你能透過他們 在全地榮耀你自己 06 月 21 日 內室的事奉 你們是 有君尊的祭司 彼前二 9 我們憑什麼資格成為君尊的祭司 是憑救贖 我們有沒有立志放下自己 投身在祭司禱告的職分上 整 天只顧審查自己是否合水準 就產生以自我為中心 自怨自艾的基督徒 而不是活潑有力 天真無邪神 的兒女 除非我們與神有正確的關係 否則只會掙扎求存 說 (看我打了何等的勝仗 )這態度一點也表 現不出救贖的奇能 要不顧一切地相信救恩是完全的 然後只照耶穌所說的 為那半夜來找你的朋友禱 告 為聖徒禱告 為萬人禱告 禱告時要知道只有在耶穌基督裡才得完全 不要說 (主啊 我已盡了所 能 求你聽我禱告 ) 到底神何時才把我們從以自我為中心得惡習中釋放出來 我們要對自己厭惡至死 以致神無論說我們什 麼 我們也不覺得詫異 我們內心得卑污 實無法可測 只有一處是我們可得完全的 就是在耶穌基督 裡 我們進入他那裡 就要竭盡所能作內室得事奉 祈禱 願你在今天施福予我們 護衛我們得意念和心靈 抵擋模糊得幻想和虛假的情緒 以及那如幽靈的想像 保守我們完全屬你 90

92 06 月 06 月 22 日 不變的考驗 因為你們怎樣論斷人 也必怎樣被論斷 你們用什麼量器量給人 也必用什麼量器量給你們 太七 2 這句話不是信口開河的瞎猜 而是神永恆的定律 你怎樣論斷人 就得同樣的回報 報復與報應是不同 的 耶穌說人生是以報應為本的 你用量器量人 人也必用甚麼量器量你 你若善於挑剔別人 那你所 得的也必如此 你付出多少 就收回多少 這定律是由神的寶座上頒下來的 詩十八 羅馬書第二章對這定律 更為肯定 其中說人批評別人 自己正犯了同樣的罪 神不單看外面的行為 更看人內心的動機 首先 我們不信聖經的話 試問我們真的相信所批評別人的 正是自己所犯上的罪 麼 我們所以能看見別人的虛偽 欺詐 虛浮 是因為我們自己心中也有這些東西 聖徒最大的特徵是 謙卑 (是的 若不是神的恩典 這些東西或其他罪惡 都會發生在我身上 因此我無權批判 ) 耶穌說 (你們不要論斷人 免得你們被論斷 )你若論斷人 神則必照你所論斷的量你 我們誰敢對神說 (我的神 請你照我論斷他人的判斷我吧)?我們判斷別人為罪人 若神也同樣判斷我們 我們早已在地獄 了 可是 神卻透過耶穌基督奇妙的代贖來判斷我們 祈禱 噢 我只求得嘗你得靈如風吹拂 或得驅策 或使甦醒 或蒙釋放 或被感動 我就心滿意足了 06 月 23 日 常經憂患 他 多受痛苦 常經憂患 賽五十三 3 我們所經得憂患與主所經的不同 我們是忍受 經歷 卻與憂患沒有密切的關係 我們從起頭就不肯接 受罪惡這個事實 對人生採取一種合乎理性的觀點 以為人只要約束自己 教育自己 生命就能逐漸似 神 可是日久便發覺有一種東西存在 是意想之外的 就是罪 它把我們一切籌算破壞了 罪使事物本 末倒置 毫無道理可言 我們必須承認罪是一個事實 不是一種缺陷 罪是對神赤手空拳的反叛 在我 生命中不是神死 就是罪死 新約的真理使我們面對這個問題 若罪在我裡面掌權 神在我裡面的生命 就死了 若神在我裡面掌權 罪在我裡面就要死 除此之外 不可能有別的結果了 人滔天的大罪 就 是把耶穌基督釘在十架上 神在世上的歷史如何 你我的生命史上也必如何 我們必須承認主耶穌降世 的唯一理由 就是因為罪 也得承認 罪是人生苦痛憂患的因由 祈禱 噢 主啊 你是沒有時間性的 因為(在你看來 千年如已過的昨日) 可是 對我這卻截然不同 你彌補 我那被腐敗所吞蝕的年日 在基督耶穌裡使我成為一愕新造的人 求你接納我對你的感恩 06 月 24 日 承認罪的事實 現在卻是你們的時候 黑暗掌權了 路 2 二 53 91

93 06 月 不承認罪的事實 會帶來人生一切的禍患 你可以大談人性的尊嚴 可是人性中有一種東西 在你一切 的理想面前 會當面嗤笑你 你若不肯承認人性的邪惡自私 有根本上的罪過 這樣 當這些東西襲擊 你時 你就會與它妥協 並說抵抗也是沒用 你有沒有準備面對這個關頭 面對這黑暗的權勢 還是你 對自己的評價 沒有把罪算在內 你與親屬的關係 與朋友的關係 有沒有承認有罪的事實存在 若沒 有 不需多久 你就會被罪追上 與之妥協了 但若你承認罪的事實 就必立即覺察到危險 (對啦 我知道這是什麼一回事了 )承認罪的事實 並不會破壞友情的根基 反而使彼此看清楚人生基本是可惡 的 耶穌基督雖不信任人 卻不挑剔多疑 因為她深信為人有所不為 人得到安全的保障是由於清潔 而不 是因為無罪 無罪的人是不可靠的 成為無罪 不是人可以做到 只有神才可要求人潔淨敬虔 無邪是 孩童的特徵 但成人則要承認罪這事實 祈禱 噢 主啊 以你的恩典和榮耀淹沒我 讓你那浩瀚的潮水覆蓋所有 06 月 25 日 從憂患中找著自己 我說什麼才好呢 父啊 救我脫離這時候 但我原是為這時候來的 約十二 身為一個聖徒 我對愁苦困難的態度 不是求神攔阻 乃是求神叫我經過痛苦的火煉 保存他造在我裡 面的生命 我們的主在愁苦的火中 接受了自己 他沒有擺脫那時刻 卻從那時刻中出來了 我們說世上不該有憂患 但事實上憂患卻存在 而且我們還要從火中體認自己 若我們企圖逃避憂患 不肯面對它 實在是愚不可及的 憂患是人生中最具體的事實 硬說世上不該有憂患是無濟於事的 罪 惡 憂患 痛苦 的確存在 我們沒有資格說神容讓痛苦存在是錯的 憂患雖然把人許多膚淺的東西都燒掉 卻不一定使人更完美 憂患可以建立人 也可以毀滅人 在成功 之中 很難建立自己 因為你會得意忘形 在枯燥而單調的生活中 也找不到自己 因你會大發牢騷 惟有在憂患的火中 你才找著自己 為什麼會這樣是另一回事 在聖經中 在人的經歷中 都證實如此 一個從憂患中找到自己的人 很容易辨認出來 你有困難去找他 必然大得幫助 他必樂於幫助你 一 個未受過苦的人 多偏於浮誇 也沒有時間理會你 你若從苦難的火中找著自己 神便會使你成為別人 的供應 祈禱 主啊 藉著你那不可逃避和滿有能力的撫摸 今天向我顯明你的慈愛 並在你溫柔的大能中 按照你的 計劃使用我 06 月 26 日 總趁現在 我們 勸你們 不可徒受他的恩典 林後六 1 92

94 06 月 你昨天所得的恩典 今天已不合用了 恩典是神豐盛的恩寵 你隨時隨地都可以取用 (在許多的忍耐 患難 窮乏 困苦) 這些都是忍耐的考驗 你在這些事上有沒有失去神的恩典 你有沒有說 (算啦 這次不計其內 )問題不在於禱告求神幫助 乃是現在就取用神的恩典 我們往往把祈禱當作工作的準備 但在聖經裡根本不是如此 祈禱是支取神恩典的一種操練 不要說 (我只管忍受一下 等到苦難過去就 好好的禱告禱告 )現在就祈禱吧 在正有需要時 支取神的恩典吧 祈禱是最實際的事 而不是虔誠的 一種反射行動 禱告是支取神恩典最後學習的功課 (鞭打 監禁 擾亂 勞動) 在這一切事上不斷支取神的恩典 會使你成為別人眼中的奇跡 現在就支 取 不是等一會才做 屬靈的字彙中有一個詞語 就是現在 不管環境怎樣 只管不斷支取神的恩典 你支取神的恩典一個最大的明證 就是在你受人羞辱時 所表彰的除了神的恩典之外 再無別的 (一無所有 )不再有任何保留 要把你最好的傾盡 常常貧窮無有 對神所賜的禮物 絕不精打細算地 收藏 這就是貧窮中的勝利 祈禱 噢 主啊 求你今天賜下你的恩典 06 月 27 日 全能的拯救 我與你同在 要拯救你 耶一 8 神應允耶利米要親自拯救他 (要以自己的命為掠物 )這是神對他兒女的應許 神不論差我們到那裡 都必保護我們 私人財物是無足輕重的 對這些東西我們要看得開 否則 就會有震驚 傷心和痛苦 這就是在全能蔭下得拯救 登山寶訓中說 我們若奉主耶穌得差遣 就無暇為自己爭取什麼 耶穌的意思其實是說 (不必理會人家 是否對你公平 )追求公平 表示人偏離了對主的忠誠 不要指望在這世界中找到公平 但要不斷的施行 公平 我們若求公平 就會抱怨 沉溺在自憐不滿的光景中 (我為何受這樣的待遇 )我們只要專心愛 主 就不用理會任何遭遇 公平也好 不公平也好 耶穌說 人若恆久遵行他的話 他必保護他 人若 要自己保護自己 就在他的拯救裡無分了 有些敬虔熱心的人 在這事上卻與不信者無異 他們不信任 神 高舉理智 只把神的名掛上去吧 的確 我們往往倚靠自己的聰明 沒有一心仰賴神 祈禱 噢 主啊 我認識你的恩福並讚美你 作為你僕人的我所尋求的 正是那難以描述的感動和動力 我不 知道自己要尋求的是什麼 但你卻知道 我何等渴慕你 06 月 28 日 被神得著 或者可以得著基督耶穌所以得著我的 腓三 12 93

95 06 月 切勿自告奮勇作主的工人 可是一旦被神呼召 你若偏左又偏右 就有禍了 我們原不是選擇為神工作 所以去作工 乃是因為神得著了我們 絕不該這樣想 (噢 我不適合做這個 )你所要傳的道 是由神決 定的 不是憑你個人天然的喜好決定 你的心靈要緊緊貼近神 要記住你蒙召不單是作見證 更要傳福 音 每個信徒都要作見證 但傳道的呼召 則必須有神的手狠狠地抓住 你的生命是單為這一件事被神 抓住嗎 我們有多少人是這樣 千萬不可把神的話打折扣 要按照他最嚴肅的真理去傳 對神的話要忠心 但對人的關係上 則記住你 是誰 不是天上製造的特種人 而只是一個蒙恩的罪人 (我不是以為自己已經得著了 我只有一件事 ) 祈禱 主啊 求你按照你容許的方式和程度 讓我能看見你 感受你 相信你和完全認識你 除你以外 我還 等候誰呢 06 月 29 日 操練的方向 若是右手叫你跌倒 就砍下來丟掉 寧可失去百體中的一體 不叫全身下入地獄 太五 30 耶穌並沒有叫人把手砍掉 他只是說 (若你右手阻礙你與我同行 就把它砍下來 )有許多事本來是完全 合情合理的 但你若要專心跟從神 就不能去做了 右手是你最有用的東西 但耶穌說如果它阻礙你跟 從他 就把它砍掉 這種鍛煉的方法 是人類空前最嚴厲的 神藉著重生改變了一個人 那生命起初的特徵就是殘廢 你有許多事不敢做了 而那些事在你眼中 在 認識你的世界眼中 是等於你的右手或眼睛那樣重要 不屬靈的人就會說 (這件事有何不妥 你真是太 古怪了 )有史以來 從沒有一個聖徒開始的時候 不是從無手無足的殘缺中起步的 可是 寧可被神視 為美好而帶著殘廢進入永生 勝過在人眼中看為美麗 在神卻視為殘廢 重生初期 有許多事情是耶穌 藉著省略領禁止你做的 雖然別人作這些事或許完全沒有問題 你卻不可作 但得小心 不可以用你所 受的限制去批評別人 生命的開始是殘廢的 但在第四十八節中 耶穌卻展開了一幅豐盛生命的圖畫 (你們要完全 像你們 的天父完全一樣 ) 祈禱 主啊 願你今天帶領我進入你更多恩慈和奇妙的作為中 願你那滿有恩典和能力的慈手 今天覆庇我 06 月 30 日 立刻做 趕緊與他 對頭 和息 太五 25 耶穌基督定下了一個原則 知道該做的現在就去做 而且要快快的做 否則 那無法避免的歷程就必發 生 而你也得嘗受痛苦 神的律是不更改的 人也無法逃避 耶穌的教訓是針對我們本質而說的 94

96 07 月 要仇敵尊重我的權利 是很自然的事 可是耶穌卻說償還仇敵的一切 才是最急切而有永恆價值的事 從主的角度看來 我被人欺詐與否 並不要緊 要緊的是我不欺詐人 我是否堅持爭取自己的權益 還 是站在主的立場 償還我所欠的 要快快的做 立即審判自己 不論在道德上 或屬靈上 都必須立刻去做 否則那無情的歷程就必開始 神一心要他的兒女清潔雪白 任何不順服他教訓的 他的靈就會不遺餘力地工作 我們若一味堅持自己 無辜 就表示還有些地方不順服 怪不得聖靈這麼強烈地催逼我們要常在光明中 (趕快與他和息 )你是否一瞬間就察覺與人的關係中有憤怒存在 快快認罪 在神面前趕快解決 與那人 和好 現在就要去做 祈禱 主啊 願你成為我生命中一道生機蓬勃 寧謐安恬的廣闊河流 願你今天向我們每一個人展示更多的愛 與溫柔 尤其是我 因為許多人被我直接影響 07 月 07 月 01 日 免不了的刑罰 我實在告訴你 若有一文錢沒有還清 你斷不能從那裡出來 太五 26 (沒有一個天堂一個地獄的角落 )神一心要使你純潔 正直 無暇 就一刻不容你離開聖靈的監察 他催 逼你一知罪 便立刻接受審判 可是你不肯 於是後果就來了 你如今在監牢中 必須還清每一文錢 才可以出來 你會說 (這豈是慈悲仁愛的神麼 )從神那方面看來 這正是他榮耀的愛 神要叫你出來時 聖潔無暇 同時他要你看透自己的本性 就是要抓緊權利 一旦你肯讓神改變你 他再造的大能就產生 功效 一旦你明白神的用心 時要你與他有正確的關係 也與其他人有正確的關係 神就會用盡宇宙一 切的權能 助你走上正途 請你現在立志 (我肯 主啊 今晚我必定寫那封信) (我現在就與那人和 好) 耶穌基督這信息對你的意志與良心而講的 而不是對你的理智而發出 你若拿登山寶訓去強辯 就會把 心中的呼召聲沖淡了 (我不明白為什麼與神沒有進展 )你有沒有償還神心目中的債 你一直拖延的事 現在就做吧 每一個道 德呼聲背後 都有一個(應該) 祈禱 噢 主啊 但願我能看見你的面容 認識你的能力和那使人興奮的恩典 願你靠近我這個已完全復元的 生命 並且求你寬恕我忽略了你如何使我復元 07 月 02 日 作門徒的條件 人到我這裡來 若不愛我勝過 就不能作我的門徒 路十四

97 07 月 耶穌基督說人生中最親密的關係 若與他的要求相衝突的話 就必須立刻選擇順服他 作門徒的意思 就是把自己誠意地奉獻給一位 我們的主耶穌基督 對一個有位格的主奉獻 與對一個原則或運動獻身 並不相同 我們的主從沒有宣告一項運動 他宣告的乃是叫人對他個別的獻身 作門徒就是做主忠誠的 愛奴 我們這些自稱基督徒的人 許多根本就不專心愛主 除非聖靈把愛澆灌給人 否則世上沒有一個 人懂得熱誠愛主 我們也許會仰慕他 尊敬他 但卻不會愛他 唯一愛耶穌的就是聖靈 事他把神的愛 傾瀉入我們心中 聖靈一見有榮耀耶穌的機會 就會佔有你的心 你的神經 你整個的人格 使你在主 耶穌的熱愛中燃燒發光 基督徒的生命 都蓋上了(自然的道德創造力)的印記 所以門徒像主耶穌一樣被人指責為 矛盾不一 其 實 主耶穌時刻對神都是如一 信徒也該對神的兒子始終如一 而不是在死硬的教條上持守 人把自己 傾進教條裡去 神卻要把人的偏見炸毀 叫她們懂得專心愛他 祈禱 我何等需要看見你那威嚴 大能和榮耀的作為 我們所有人都只需要你的觸摸 使一切事物都變成嶄新 而奇妙 並且抗衡任何不屬於你的影響和標準 願你的同在使我們得以潔淨和滿有能力 07 月 03 日 人罪惡的集中地 禍哉 我滅亡了 因為我是嘴唇不潔的人 賽六 5 我來到神面前 自覺是個罪人 那意識不會是模稜兩可的 我必然是意識到我生命的某一方面有罪 人 可以很容易地說 (是的 我是個罪人 )但當他一旦來到神面前 就不能憑這句話輕輕逃過去 那知罪的 意念會集中在 (我這個不是 那個不對 )人來到神面前總有這個表記 罪的意識不會模糊不清 一定 是集中在個人的某一些事上 神起初總是藉聖靈指控我們心中的某一件事 我們若在這件事上承認自己 有罪 他便把我們引進下面最大的罪根性區 我們若是在神面前 他總是這樣對付我們 這個把罪惡集中的經歷 不論在最偉大的聖徒或最渺小的罪人身上 都毫無分別 在這經歷第一級階梯 上的人會說 (我不知過錯何在 但神的靈必會指出我在哪一件事上犯了錯 )以賽亞看見聖潔的神 他就 察覺自己是嘴唇不潔的人 (將炭沾我的口說 看哪 這炭沾了你的嘴 你的罪孽便除掉 你的罪惡就赦 免了 )潔淨的火必要施於罪惡集中之處 祈禱 主啊 願你的純潔滲透我們的思想 身體和感情 讓我們完全認知和迅速彰顯你那活潑而使人充滿生氣 的作為 願你那豐富的能力 進入我們的生活中 07 月 04 日 神的(不要) 不要心懷不平 以致作惡 詩 30 七 8 心懷不平就是思想上或靈性上的反抗狀態 口頭上說不要心懷不平 與內心真的沒有不平是兩回事 說 (安息在主裡) (忍耐等候主)多麼容易 但風浪一至 生活落在困逼苦惱中 真能安息在主裡麼 若這個 96

98 07 月 (不要)在此行不通 在其他方面就更無功效 這(不要)不但要在平安無事的日子行得通 也必須在煩惱得 日子行得通 否則 這就完全沒有意義 再者 若在你身上行不通 就別希冀在別人身上行得通了 安 心靠主是完全不仗賴外在得環境 只在乎你與神的關係 不安結果總變成罪 我們以為一點點的焦慮憂心是表示自己的聰明 其實這正顯示我們的劣根性 不安 不平是從偏行己路而來的 我們的主從不焦慮 從不憂心 因為他來到事上並非為了自己 乃是要實現 神的旨意 你若是神的兒女 心懷不平是壞透了的 你是否認為當前的處境連神也難道了 這個思想是否支撐著你愚頑的心 把所有(假如)放在一旁 住在全 能者的蔭下 鄭重的對神說你不再為那事心懷不平 一切的不平與掛慮 其實是離開神區自作打算 祈禱 主啊 我自覺深切地渴慕你和你的生命 我從詩篇九十一篇中找到保證 (他必救你) 主啊 我對它深 信不疑 並且 為著你保護看顧我 我感謝你 07 月 05 日 別在神以外籌算 當將你的事交託耶和華 並倚靠它 他就必成全 詩 30 七 5 別在神以外籌算 我們很多時為事情籌算 卻沒有把神放在裡面 在這情況下 神往往用他奇妙的方法破壞我們的計劃 我們闖進不是神所安排的環境裡去 才猛然發覺自己在神以外行事 沒有讓神成為生活的主導 若要出 去憂慮 唯一的辦法是把神帶到我們一切的籌算裡 讓他成為最大的動因 在宗教上 我們曉得該把神放在首位 但在實際的日常生活裡 卻無法把他放在第一位 若我們必須披 上星期日的精神狀態才來親近神 那麼 我們就永不會親近神 我們必須按自己的本相來到神面前 不要計算惡事 神真要我們不計算惡事嗎 (愛 不計算人的惡 )愛並非不知惡的存在 而是不把惡計算 離開了神 我們便會計算惡 我們會從惡的立場去籌算 去推斷 別為未來的困境籌算 你若信靠主耶穌 就不會為未來籌謀 耶穌說 (你們心裡不要憂愁 )神不會叫你的心沒有憂愁 而是 (不要 ) 那是一項命令 因此一日之中 儘管是一百零一次 總要逼自己遵行 直至養成習慣 事事 把神放在首位 一切的籌算有他在內 祈禱 (你們奉我的名無論求什麼 我必成就 )噢 主啊 那是多麼的奧妙 又是多麼的簡單 我祈求 同時 相信你會藉著我的籌告 創造一些前所未有的東西 來答允我的禱求 97

99 07 月 07 月 06 日 異象與現實 發光的沙 要變為水池 賽 30 五 7 在一件事實現以前 我們往往有異象 當我們發現異象雖然真確 但在我們身上卻未實現時 撒旦的試 探就來了 我們很容易放棄 認為繼續也無濟於事 異象未能實現 並且來到自卑的山谷中 (生命不是無人開採的礦藏 乃是地心暗處掘出來的鐵塊 經千錘百煉 為要模造成合用的器皿 ) 神給我們異象 然後帶我們禱山谷去錘煉 捏成該異象的形狀 不少人就是在山谷中仆倒放棄 只要忍 耐 每一個異象都要實現 想想神無窮的閒暇 他從不匆忙 而我們卻總是忙得喘不過氣來 在異象得 榮光中 我們一鼓作氣去作工 可是 那異象還未在我們裡面成為真實 所以 神必須帶我們到山谷中 經過水火得模造 直至神可以叫異象確切地在我們身上實現 自從我們有了這異象 神就一直作工 要 使我們成為理想得模樣 只是我們一次又一次地從他手中逃脫 想模造成自己的形象 異象不是空中樓閣 乃是神對你的心意 讓他把你放在旋盤中 照他意思去轉動陶造 這樣 神是神 你是你 你就必然變成與異象一模一樣的形狀 在這過程中 不要灰心 只要真見過神的異象 無論 你怎樣設法滿足於一次一等的狀況 神也不會放過你 祈禱 主啊 願我們全然交在你的手中 幫助我們能夠選擇你的帶領 (就是我們的神以我們配得所受的呼召) 07 月 08 日 定意效忠 今日就可以選擇所要事奉的 書 2 四 15 意志是全人的活動 我不可能放棄意志 乃是要運用意志 我必須定意順服 定意接受神的靈 在神啟 示真理的異象時 不是在乎他要怎樣做 而是在乎我們要怎樣做 主一直在各人面前擺出他的工作 我 們所要做的就是回想昔日被神抓住時 你得蒙拯救時所作的 或第一次遇見耶穌時 得真理光照時的情 景 這會幫助你向神順服效忠 神的靈把新的旨意給你的時候 要回想昔日這些時刻 (今日就可以選擇所要事奉的 )這是慎重的考慮 不是輕易隨意的取捨 所有其他的東西都繫於你這一決 定 這是你與神之間的事 不可與血肉之軀的人商議 每次神新的旨意臨到你 其他人就愈被擠在圈外 壓力就由此而來 神容許你看重其他信徒的意見 可是你愈來愈懷疑他們是否瞭解你所作的決定 你毋 需追查神要領你到那裡去 他唯一要向你解明的 是他自己 要向他表白 (我決志忠心 )你一決心向主效忠 就成了自己的見證人 你不必向其他信從咨詢一件 單 向神承認 (我要事奉你 )定志效忠 也信任別人同樣效忠 祈禱 噢 主啊 求你以溫柔 進入每個被你的話語所穿透 而經歷破碎的心靈和生命中 98

100 07 月 07 月 08 日 定意效忠 今日就可以選擇所要事奉的 書 2 四 15 意志是全人的活動 我不可能放棄意志 乃是要運用意志 我必須定意順服 定意接受神的靈 在神啟 示真理的異象時 不是在乎他要怎樣做 而是在乎我們要怎樣做 主一直在各人面前擺出他的工作 我 們所要做的就是回想昔日被神抓住時 你得蒙拯救時所作的 或第一次遇見耶穌時 得真理光照時的情 景 這會幫助你向神順服效忠 神的靈把新的旨意給你的時候 要回想昔日這些時刻 (今日就可以選擇所要事奉的 )這是慎重的考慮 不是輕易隨意的取捨 所有其他的東西都繫於你這一決 定 這是你與神之間的事 不可與血肉之軀的人商議 每次神新的旨意臨到你 其他人就愈被擠在圈外 壓力就由此而來 神容許你看重其他信徒的意見 可是你愈來愈懷疑他們是否瞭解你所作的決定 你毋 需追查神要領你到那裡去 他唯一要向你解明的 是他自己 要向他表白 (我決志忠心 )你一決心向主效忠 就成了自己的見證人 你不必向其他信從咨詢一件 單 向神承認 (我要事奉你 )定志效忠 也信任別人同樣效忠 祈禱 噢 主啊 求你以溫柔 進入每個被你的話語所穿透 而經歷破碎的心靈和生命中 07 月 09 日 徹底清查 你們不能事奉耶和華 書 2 四 19 除了神以外 你對別的東西有沒有絲毫的靠賴 對天然的德行 對環境等因素 是否仍有殘餘的倚恃 在這項新旨意中 你還有哪方面是靠賴自己的 這就是徹底清查的意思 是的 你可以說 (我無法過聖 潔的生活 )這是真的 但你可以決志讓耶穌基督使你聖潔 (你們不能事奉耶和華 )但你可以讓神的大 能透過你作工 你與神的關係是否美好和諧 以致他能在你身上彰顯他奇妙的生命 (我們定要事奉耶和華 )這不是一時的衝動 而是一個立定心意的交付 你會說 (神絕不會呼召我作這 個 我太不配了 這不會是指著我說的 )實在是你 你愈軟弱無能 便愈合適 一個仍有所倚恃的人不 會說 (我定要事奉耶和華 ) 我們常說 (若我真能信多好 )但問題卻是(若我真肯信多好) 難怪耶穌基督這樣強調不信的罪 若真相 信神所言屬實 我們會變成怎麼樣的人呢 我是否真正肯讓神在我身上成為一位說什麼就成就什麼的神 祈禱 呀 主啊 你的面容 你的感動 你的賜福 使我今天所尋求的 感動我 主啊 直至我的每一部分 都被你滿有恩慈而帶有能力的平安所震撼和振奮 99

101 07 月 07 月 10 日 屬靈怠惰 又要彼此相顧 激發愛心 勉勵行善 你們不可停業聚會 來十 我們都有屬靈的惰性 就是不想面對生命的顛簸與艱難 只望安之樂之過退休的生活 希伯來書第十章 的要點是我們彼此激勵 齊集聚會 二者都需要積極自發 這是實現基督的自發 而非實現自我的自發 若離群獨處 過著退隱的生活 這與主耶穌的屬靈教導根本相違 當我們遇見不義 詭詐 忘恩 擾亂時 靈性便受到考驗 這些事很容易使我們陷入屬靈的怠惰中 我 們以讀經禱告作為退隱的工具 利用神來取得平安喜樂 換言之 我們並不是要活出基督 而只想去享 受他 這就是方向錯誤的第一步 其實這一切只是果效 我們卻把它們變作目標 彼得說 (我自以為應當 提醒你們 激發你們 )神用充滿屬靈活力的使者擊打我們 是最不好受的 活躍的工作與屬靈活力的是兩回事 但前者可以假冒後者 屬靈惰性的危機在於不想被激發 只想過屬 靈退隱的生活 主耶穌從不鼓勵退隱的思想 他說 (去告訴我的弟兄 ) 祈禱 噢 主啊 願你的恩福今天在此地臨到我們 使我們脫離怠惰和靈性上的懶散 讓你所保證的 全然成 就 07 月 11 日 屬靈的聖徒 使人認識基督 腓三 10 聖徒的積極性並非朝著自我實現的方向 而是朝著認識基督進發 屬靈的信徒絕不相信際遇出於偶然 也不會認為他的人生又屬世又屬神 他會視一切環境和際遇 領他更認識基督 也會不顧一切的棄絕 聖靈定意要使我們生命的每一方面 豆彰顯基督 他曾一次又一次地把我們帶到同一點 直至我們在那 一點上彰顯基督 自我實現叫人高舉工作 聖徒卻在工作上高舉基督 或吃或喝或洗門徒的腳 不論是 作什麼 總要積極地在其中彰顯基督 我們生命的每一階段 都可在祝耶穌的生命中找出互相對照之處 主就是在最低賤的工作上 也彰顯與父神的關係 (耶穌知道自己是從神出來 又要歸到神那裡去 就 拿一條毛巾 洗門徒的腳 ) 屬靈聖徒的目標是要(認識基督) 我在今天的環境中認識基督嗎 若不 就是叫他失望了 我不是要自我 實現 乃是要認識基督 在屬靈的工作中 原動力往往出於看見事工的需要 於是就去做 屬靈的信徒 卻永不抱這種態度 他的目標是要在一切所處的環境中活出基督 祈禱 噢 主啊 憑著我單純信靠那居住在我裡面 又使我與你的屬靈連結起來的聖靈 我仰望你 幫助我完 全屬你 100

102 07 月 07 月 12 日 屬靈的團體 直等到我們眾人 長大成人 滿有基督長成的身量 弗四 13 整個人類要重新恢復與神的關係 這正是主耶穌的救贖所成就的 教會什麼時候只顧發展本身的組織 就不再是一個屬靈的團體了 主耶穌使人類恢復原位的計劃 是要人不單個別地 也要在整體上彰顯基 督 主耶穌差遣使徒和教師 就是為此目的 叫神在教會整體中彰顯 我們不是為發展自己屬靈的生命 也不是為享受屬靈的安靜 我們乃是要活出基督 好叫基督的身體得以建立 我是在建立基督的身體嗎 還是只求個人的發展 最重要的是我個人與耶穌的關係 (使我認識基督) 要完成神的計劃就要完全把自己交付他 每當我要為自己求什麼 與神的關係就有所偏差 我們若發現 自己並不在乎彰顯基督 而只追求彰顯他為我所做的事 那會是基督的羞恥 (我的目標是神自己 而不是音樂 不是平安 也不是祝福 單是神自己 我的神 ) 我是否以此衡量自己的生命 還是以次一等的標準來衡量 祈禱 噢 主啊 我讚美你 因為當我想到你那奧妙的身體中的肢體 腦海中浮現那偉大的思想 我何等渴望 迅速地更多認識到它的奧秘 07 月 13 日 異象的代價 當烏西雅王崩的那年 我見主坐在高高的寶座上 賽六 1 我們心靈與神的歷程 往往是英雄人物式逝去的歷程 神一次又一次地把我們的朋友挪開 使他自己可 以代替他們的地位 我們卻因此失敗灰心 就個人經驗來說 那年那個替代了神位置的人死了 我是否 萬念俱灰 病了 頹喪灰心 還是看見了主 我對神的異象 有賴於我品性的狀況 品性決定啟示 我若要說(我看見了主) 就必先在品性上有了與神 相呼應的成分 在我重生得見神的國以前 所看見的都隨我的偏見而定 我需要接受手術 切除外在的 事物 也需要內裡的潔淨 第一是神 第二 第三也是神 直到生命單單面對神 其他人都無關重要 (世上除你還有誰 我的神 只有你 ) 不斷付代價 讓神知道你甘願達成異象 祈禱 主啊 我感謝你 因為我發現自己在盼望你再來時 深感熱切的喜樂 噢 由此我可以在你眼前蒙恩 並且 要讓自己的行事為人 與你的偉大救恩更為相稱 101

103 07 月 07 月 14 日 逼迫的賬 只是我告訴你們 不要與惡人作對 有人打你的右臉 連左臉也轉過來由他打 太五 39 這經文說出作基督徒的謙卑 依常情來說 不還手是懦夫 但在屬靈上 不還手表明有神的兒子在他裡 頭 你被侮辱時 不但不要動怒 更要藉這機會表彰神的兒子 你無法模仿耶穌的性情 有就有 沒有 就沒有 對一個聖徒來說 個人受辱是表彰主耶穌美妙的機會 這真令人難以置信 登山寶訓不是 做你當做的 而是 做非你分內的 你本不必走第二里路 不必轉左臉 但耶穌說若 我們是他的門徒 就必須這樣行 我們不該存這樣的心 (唉 我受這樣的冤屈誤會 再也無能為力了 ) 每次我堅持自己的權益 就傷害了神的兒子 我若接受那一擊 就叫耶穌免受傷害 這正是補滿基督患 難缺欠的意思 主的門徒只知道主的榮耀 而非他自己的聲譽 這是繫於一生的目標 切勿從他人身上要求正義 自己也不可不去行義 我們往往尋找公義 但登山寶訓卻說不要找公義 要 時常施行公義 祈禱 主啊 當我想起你的一切美善 奇妙和恩典 讚美和憂慮的心便在我裡面此起彼落 噢 主啊 我所祈 求的是 你在我裡面最想尋見的一切 正是我必須在現實生活中實踐出來的東西 07 月 15 日 屬靈尊榮 無論是希利尼人 化外人 我都欠他們的債 羅一 14 保羅深覺自己欠了耶穌基督的債 他被這個感覺完全淹沒 以致要把自己耗盡來償還 保羅的生命給每 一個尚未蒙拯救的人 有沒有一種欠了基督的感覺 作為一個聖徒 我生命的屬靈尊榮在於償還我欠基 督的債 我生命中每一點一滴有價值之處 全因主耶穌的救贖大工 我有沒有作任何事 使他的大工在 別人身上得以實際彰顯 只有當聖靈在我裡面 使我有這欠債的感覺時 我才能作這工 我在人類中並非超凡的人 乃是主耶穌的奴僕 (你們不是自己的人 )保羅把自己賣了給耶穌基督 他說 (我因著耶穌的福音 欠了全世界人的債 我唯一的自由 就是做一個十足的奴僕 )人一旦體驗了這份屬 靈的尊榮 生命就有這個特質 不要再為自己祈禱 而要作耶穌基督的奴僕 為別人把自己燃燒 作劈 開的餅 倒出來的酒 實際上就是這個意思 祈禱 主啊 願你再次感動我的靈 魂 體 倘若我的飲食 妨礙了你在我裡面的工作 或阻礙了你透過我所 行的事 請向我顯示 並保守我屬於你 以致無論我或吃或喝 或做任何的事情 都可以榮耀你 07 月 16 日 神掌管一切的觀念 何況你們在天上的父 豈不更把好東西給求他的人麼 太七

104 07 月 耶穌為那些有他的靈在心中的人 設下一些行為的法則 他藉這幾句簡單的辯論 要我們滿心相信神是 控制一切事情的 意思就是 門徒必須完全信靠 同事渴切尋找祈求 你的心思要牢扣神在這裡的意念 這樣 困難一旦臨到 你就像呼吸一樣 記得 (嗨 我的父完全知 道 )你不必費力 這個意念是在困惑壓逼之中自然出來的 以往你會去找這個人那個人幫忙 如今你既 對神至高的掌管如此堅信 你就去找神 耶穌在此為有他靈的人奠下行為的法則 原則就是 神是我的 父 他愛我 沒有忘記我的每一件事 那末 我何必憂慮呢 耶穌說神有時候不把黑幕挪開 你仍要信靠他 神似乎像個狠心的朋友 他其實不是 他似乎像個不合 理的父親 他實在不是 他似乎像不公正的審判官 他絕非如此 要記住 神實在一切事的背後 這觀 念要加強且不住的增長 除非神的旨意在背後 否則沒有任何事可以發生 因此你大可以完全信靠安息 祈禱不光是祈求 更是一種生發自然祈求氣氛的心態 (你們祈求 就給你們 ) 祈禱 噢 主啊 以你充沛的能力 恩慈和美善 來激勵我的生命 讓它有機會顯露你的面容 這似乎便是我 全部的禱告 07 月 17 日 信的神跡 我說的話講的道 不是用智慧委婉的言語 林前二 1 5 保羅是第一流的學者和演說家 他說這話並非出於下乘的謙遜 乃是說如果他傳福音時 若用漂亮的言 詞去吸引人 就掩蓋了神的能力 信耶穌時一項神跡 惟救恩的功效 不是靠話語的魔力 諂媚 說服 而是單憑神的大能 救贖的創造大能 是由傳福音 而不是傳道者的人格帶出來 傳道者真正的禁食 不是食物的禁食 而是在辭鋒 出奇吸引的字眼 及一切阻攔神福音傳送的東西上禁食 傳道者是神的 代表 (就好像神藉我們勸你們一般 )他要傳的是神的福音 若人單因為我的講道 而發奮向上 他們 就永遠無法接近主耶穌 我傳福音若有任何高舉自己 就必使我成了主耶穌的叛徒 因為我攔阻了他救 贖的創造大能作工 (我若從地上被舉起來 就要吸引萬人來歸向我 ) 祈禱 噢 主啊 我何等需要你 我來到你面前 求你恩慈地將更新的生命賜給我 直至我的理解力 想像力 和說話都全屬於你 今天我所尋求的 是你的感動和振奮的恩典 07 月 18 日 信的奧秘 他說 主啊 你是誰 徒九 5 救贖的奇跡 使大數的掃羅由一個認真 意志堅強的法利賽人 一刻之間變成主耶穌謙卑的忠僕 103

105 07 月 可以解釋的事根本就無奇妙可言 可以解釋的事便能控制 所以我們要求解釋是極自然的 順服並非自 然的事 不順服也並不一定有罪 除非我承認有一更高的權威指揮一切 否則順服不算甚麼德行 對別 人而言 不順服可能是一種解放 一個人若對另一個人說 (你一定要這樣 )他就傷害了那人的靈 這樣 的靈並不合神用 順服的背後必須承認有一位聖潔的神 否則 只淪為順服的奴隸 許多人要擺脫宗教 的外殼 才能真正來到神面前 因為心裡只有一位主人 這不是宗教 而是耶穌基督 倘若我見他 卻 對他說 (我不肯 )我就有禍了 他不會強求 但我已在心裡神兒子的死亡證上簽了字 我面對主耶穌 卻對他說 (我不願意 )他斷不會堅持 但這樣我就從救恩的再造大能中退後了 我若肯來就光 不管我 怎樣可惡 神的恩典總不會計較 我若不肯來到光中 就有禍了 參約三 祈禱 (看啊 這些不過是他的道路顯而易見的部分 至於他能力的響聲誰能明白呢 )那許多無根的思緒在我的 腦海中浮過 除非我的黑暗蒙你光照 否則對於屬你的東西 我全無智慧和知識 07 月 19 日 信徒的主 你們稱呼我夫子 稱呼我主 你們說的不錯 我未來是 約十三 13 我們的主從不堅持他的主權 他從不說 (你必須這樣) 他給我們絕對的自由 我們可以吐唾沫在他面 前 像世人一樣 也可以把他置諸死地 像昔日的人一樣 他不會發一言 可是當他的生命藉救恩創造 在我裡面後 他在我身上便有絕對的主權 這屬道德上的管治 (你配得) 只是我裡面那不配的 拒絕 向那配的俯伏 當我碰見一個比我聖潔的人 不肯去尊敬他 也不肯順服從他發出的命令 這正暴露了 我的不配 神往往用一些比我們好的人 不是知識上比我們好 而是比我們聖潔的人 來管教我們 直至我們服在他的管治之下 直至我們整個的人生態度都順服他 若我們的主堅持要我們順服 他就成了一個管工 不再有什麼權威了 他從不堅持要我們順服 可是我 們若真看見他 就必立時順服 他很自然地成為我們的主 從早到晚我們都活在對他的欽慕之中 對順 服的看法 可以顯示我在恩典中有多少長進 (順服)一詞 指到必須從泥坑中救拔出來 只有地位平等才 有順服 這是父子的關係 而非主僕的關係 (我與父原為一) (他雖然為兒子 還是因所受的苦難學了 順從) 身子的順服是要做救贖者 他順服是因為他是兒子 而不是為了成為兒子而順服 祈禱 主啊 帶領我更加靠近你 直至我在你的工作中 對你愈來愈有用 07 月 20 日 倚靠神的同在 但那等候耶和華的 行走卻不疲乏 賽四十 31 行路並無甚刺激 但卻是一切堅定品質的考驗 (行走卻不疲乏) 是能力最高的境地 聖經中用(行走)來 描畫人的品質 (約翰見耶穌行走 就說 看哪 這是神的羔羊 )聖經的話從不抽像 總是生動而真實 神沒有說 (你要屬靈 )他是說 (行在我裡面 ) 104

106 07 月 我們的身體或情緒上處於不健康的狀態 就會尋求刺激 尋求凌空飛翔的經歷 就會招來屬靈破產的結 局 神同在的真實 不在乎地方 只在乎我們決心把主常擺在面前 許多的問題 都出自不肯信賴他同在的 事實 詩人說 (雖然 我們也不害怕 )若我們倚靠他 也能有同樣的經歷 者不是倚靠神同在的感覺 而是抓緊神同在的真實 (噢 他原來一直都在這裡 ) 當然 在緊急關頭時可以求主指引 但卻不需要一天到晚說 (主啊 帶領我這個 帶領我那個 )他必會 帶領的 我們按常理作的決定 若不合神的心 他自會插手阻攔 這是 我們就得安靜 等候他的引導 祈禱 噢 主啊 你的道路何等奇妙 當我回想你帶領和陪同我走過的道路 我便在驚歎 愛意和讚美中渾然 忘我 07 月 21 日 進天國的門 虛心的人有福了 太五 3 當心不要把主教師的身份放在第一位 耶穌基督若光是一位教師 他所作的無非是設立了一些我無法達 到的標準來戲弄我 若根本是無法達到的理想 介紹給我有何用 我不知道反更妙 要我清心 要我連 非分內的事也作 要我完全歸向神 可是我卻無力達到 告訴我這些有何益處 若要基督的教訓對我真 有意義 而不是引志絕望的空理想 我就必須以耶穌基督為救主 我在神的靈裡重生活 就曉得耶穌基 督來不是單為教導 他更要使我成為他所教導的 救恩是主耶穌把他的性情 放進任何人裡面 而神一 切的標準 都是根據主耶穌的性情而定 對一個未有新生命的人 登山寶訓只會帶來絕望 這正是主耶穌的用意 因為我們若仍然自以為義 自 高自傲 以為自己可以實踐主的教訓 神就會任由我們 讓難處揭露我們的無知 叫我們像叫化子一般 來親就他 接受他的施予 (心靈貧乏的人有福了 )這是天國的第一原則 主耶穌國度的基石是貧窮 不 是產業 不是決志接受耶穌基督 而是完全無能為力的 (我不知從何著手 )那時耶穌說 (你有福了 ) 這就是門 我們往往要走好運的路 才相信自己真的貧窮 若知道自己貧窮 就是已經來到作工的道德 前線 祈禱 主啊 讓我今天能完全不受約束地看見你 願你和我之間保持一個清楚的空間 以致我能看見我當走的 路 07 月 22 日 成聖 神的旨意就是要你們成為聖潔 帖前四 3 105

107 07 月 死的一面 在成聖的工夫上 神不但在生方面對付我們 也要在死方面對付我們 很多人在死裡停留太 久 以致死氣沉沉 成聖之前 必有一場生死站 必有某些東西拖著我們 叫我們厭惡主 當神的靈向 我們啟示成聖的意思 爭戰就開始了 (人到我這裡來 若不恨 原文 自己的性命 就不能作我的門 徒 ) 在成聖的過程中 神的靈把我的外衣脫掉 只剩下我(自己) 就是到了死地 我甘願單做自己嗎 再沒有 別的了 沒有朋友 沒有父親 沒有弟兄 沒有自我的籌算 單單準備去死 這就是成聖的條件 怪不 得主耶穌說 (我來不是叫地上太平 乃是叫地上動刀兵 )這就是戰爭所在 許多人就在此仆倒 我們不 肯在這點上與主耶穌的死聯合 我們會說 (這個太嚴厲了 他不能冀求我這樣做 )我們的主的確是嚴厲 的 他的確要求我們如此行 我願不願意單單做(自己) 脫去一切人對我的看法 以及我自己對自己的看法 然後把這赤裸的(己)交給 神 我若這樣行 神就使我全然成聖 從此 在我生命中 除了神以外 一切都變得不重要了 我若求神 (主啊 指示我成聖之道 )他就指示我 成聖就是與耶穌合而為一 他不是把一些東西放進我 裡面 乃是他自己在我裡面 祈禱 主啊 願你加增我的確信 使我得知是我被引入你的意識中 而不是我將你引入我的意識中 (因為在全 地上惟獨有你 我的神 惟獨有你 ) 07 月 23 日 成聖 你們得在基督耶穌裡 是本乎神 神又使他成為我們的 聖潔 林前一 30 生的一面 成聖的奧秘就是耶穌基督把自己完全賜給我 這不是漸進的 而是當我憑信體認耶穌基督成 為我的聖潔那一刻 就即時得著 耶穌的聖潔成為我的聖潔 而且從我身上彰顯出來 這正是成聖的意 思 聖潔生活的秘訣 不在倣傚耶穌 而是讓他的完美在我身上彰顯 成聖是 (基督在我裡面 )我因信領受 他那奇妙的生命 神無上恩惠的禮物 我願意讓神使成聖在我裡面成為真實 就像他自己的話語一樣真 實嗎 成聖就是耶穌基督聖潔的品質傳了給我 每一個分別為聖的人 彰顯的都是他的忍耐 他的愛心 他的 信實 他的無暇 他的敬虔 成聖不是向耶穌支取聖潔的能力 而是支取他本身的聖潔 是他使聖潔在 我身上彰顯出來 成聖是賜予 不是模仿 模仿是另一回事 在耶穌基督裡 一切皆完全 而成聖的奧 秘 就在於我可以取用他一切的完美 於是慢慢地 但肯定地 我便開始過有條不紊 健康 聖潔的生 活 是(蒙神能力保守的) 祈禱 主啊 真的 我不需要更多的證據 證明你話語中有關人內心的真理 即使那是你的心意 我還是不想 在這方面再知道更多 我想更多認識的 是關乎你偉大和滿有恩典的救贖 106

108 07 月 07 月 24 日 性情 GP 行為 你們的義 若不勝於文士和法利賽人的義 斷不能進天國 太五 20 門徒的特徵不是行善 而是出於善的動機 因為他在神超然的恩中成了善 唯一超越善行的 就是成善 耶穌來 是要把勝過文士和法利賽人的義的新遺傳 放進願意的人裡頭 耶穌說 (你若做我的門徒 不 單行為要正 連動機 夢想 心靈的隱秘處也要正 動機要純正得連全能的神也無可指摘 )誰能站在神 永恆的光中 無可指摘呢 只有神的兒子 而耶穌基督宣稱藉著救恩 就能使任何人在他的性情上有分 使他純潔如小孩子一樣 神所要求的純正 使人無法達到的 除非我裡面能重新再造 而耶穌的救恩正 成就這事 人無法憑守律法得潔淨 主耶穌給我們的也不是規則法條 他的教訓是真理 只有他放進我們裡面的性 情 才可領會主救恩的奇妙 這就是他改變人的罪性 他不是改變人性 乃是改變人的本源 祈禱 噢 主啊 發出你的光輝 讓它運行在這地上 正如你曾在淵面上運行一樣 在你屬靈的領域中大大作 工 幫助我豎立禱告的山嶺 並借助雲彩 將祝福沛然降下 07 月 25 日 我有這福嗎 有福了 太五 3-10 初讀主耶穌的話時 但覺平平無奇 於是不自覺地拋諸腦後 例如八福就似乎只是一套溫和優美的觀念 是為那些超世閒逸的人而設的 對於這個冷酷 平凡的世界 並無實際用場 可是 不久我們就會發現 八福其實有聖靈的炸藥 當碰到生活環境的引發線 就會爆炸 聖靈會提醒人八福中的某一項 我們就 會說 (多令人震驚的一句話呀 )我們就得決定 是否願意接受屬靈上的重大的改變 我們若肯順服 在 所處的環境中就必產生得救的人 也可以依字面應用登山寶訓 按字面意義來解釋登山寶訓是小孩的玩 意 但照神的靈把主的話應用在我們的際遇上 卻是聖徒一項嚴肅的功課 耶穌的教訓與我們看事的常理大不相同 開始的時候會令人渾身不舒服 當聖靈把主的話應用在我們實 際環境中 我們便要慢慢學習 依從主耶穌的觀念來做事及說話 登山寶訓不是一套規條 而是生活的 寫照 就是當我們順服聖靈時所活出的生命 祈禱 主啊 最近我感到暗晦而不明朗 好像你正在帶領我進入一個真理的範疇 是我前所未到過的 主啊 高舉我 直至我看見你 支持我 直至我完成你的計劃 07 月 26 日 清潔的賬 從心裡發出來的 太十五

109 07 月 我們起初都信任自己的無知 稱之為無罪 又信任自己的無罪 稱之為清潔 於是當我們聽見主這番嚴 厲的話 就會怯生生地說 (我從不覺得自己心中有這些可怖的髒東西呀 )我們厭惡主所揭示的 若耶穌 基督不是人心裡至高的權威 他就根本不值一顧 我是否願意信任他的明察 還是信任自己的天真無知 只要我試驗一下自己的清白 就勢必慄然醒覺主話的真實 也必震驚於自己偏向邪惡的性情 我之所以 未淪為惡匪 無非是膽子不夠大 及文明社會的保障罷了 若在神面前赤露敞開 就必知道他的診斷無 誤 耶穌基督的救恩是唯一的保障 我若把自己交給他 就不必經歷內心那些可怕的性情 清潔太深邃了 憑天性我無法達至 但當聖靈來到就把那在主耶穌生命中彰顯的靈 帶進我生命中 我就變成毫無玷污 的純潔 祈禱 噢 我的神 我在你的火焰中被焚燒和煉淨 今天我所發現的渣滓似乎太多 在我處理別人的錯失上 卻太少流露你那甜蜜而親切的恩典 主啊 赦免我 07 月 27 日 認識之道 人若立志遵著他的旨意行 就必曉得這教訓 約七 17 屬靈悟性的金科玉律 不是智力 而是順服 人若想得著科學只是 可循智力好奇去求 但人若要洞悉 主耶穌的教訓 只有靠順服 事情對我來說是隱晦難明的 可以肯定必然有什麼我是不肯去做的 智力 上的暗晦從無知而來 屬靈的黑暗卻由不肯順服而來 人領受了神的話語後 總即時落在考驗之中 我們不肯順服 卻又稀奇自己何以在靈性上不見長進 耶 穌說 (你在祭壇獻禮物的時候 若想起弟兄向你懷怨 先去同弟兄和好 )耶穌的教訓正命中我們生活 的要害 在他面前我們一秒鐘也不能裝假 他的教導是徹底的 神的靈把自我維護的牆鑿開 又使我們 對從未想過的事敏感起來 主耶穌若指出什麼 不要規避 你若規避 就成了宗教騙徒 留意那些你聳肩不顧的事 就會明白為什 麼靈性停滯不前 去吧 即使冒著被人稱為宗教狂熱者的危險 也必須順服神的吩咐 祈禱 (當他隱藏他的面 誰能看見他呢 )在這些等候的日子中 你與我們同在的記號是何其渺小 我不求任何 外在成功的記號 只求能感應你的賜福和認可 07 月 28 日 順服之後又如何 耶穌隨即催門徒上船 先渡到那邊 可六

110 07 月 我們很容易這樣想 主若催逼我們 我們若順服他 他就必叫我們大大的成功 千萬別把成功的夢想 當作神對我們的計劃 神的計劃可能恰好相反 我們以為神要領我們到某一特定的目的 一個理想的目 標 其實並不是 到達某一目的 只是附帶的事 我們所稱為過程的 神卻稱為目標 我對神的計劃有何夢想 他的計劃就是要我現在倚靠他和他的能力 在動盪不安之中 我若能保持平靜 不疑惑 這就是神計劃的目標 神作工不是為某一個特別的終點 他的目標就在過程之中 要我看見他 正行在波浪上 雖然不見邊岸 沒有目的地 但有一個肯定的確信 深知必然平安無事 因為我看見他 正在海面上行走 這是過程 不是目標 使神得著榮耀 神的訓練是即時的 不是等一會兒的 他的計劃是這一分鐘 不是將來某件事 我們不必顧及順服之後 會怎樣 若牽掛以後會怎樣 就走錯了路 人所謂的訓練與預備 神卻稱為目的 神的目的是要我如今就知道 他能在我生命的混亂動盪中行走 若我們在前方另有目標 那麼 臨到我 們的每一刻都變得如珍如寶了 祈禱 噢 主啊 倘若那需要是出於你 我便歡喜 為著你教訓我們(有火煉的試驗臨到你們 不要以為奇怪 倒要歡喜) 我讚美你 07 月 29 日 你在雲中看見什麼 看哪 他駕雲降臨 啟一 7 在聖經裡 雲總與神有關 雲就是我們個人生命中裡裡外外的悲哀痛苦 這些似乎與神的本質相違 但 神的靈卻正用這些雲教我們在信心中行走 若沒有雲 就無法有信心 (雲不過是我父腳下的塵 )雲是他 在這裡的表徵 當我們明白愁苦是與神一起來的雲 那是何等的啟示啊 沒有雲 神就無法就近 他不 會萬丈光芒地來 不要說神要在試煉中教導我們什麼 其實他要用每一朵雲 去掉我們學到一些東西 神用雲的目的 是 要簡化我們的信心 直到我們與他的關係像一個小孩子一樣 只有神和我 別人不過是影兒 別人若不 成為影兒 雲和黑暗就必不斷臨到 我與神的關係 是否日益單純 似乎難以明白神的旨意 與我們對他的認識有一定的關係 我們必須學習在認識神的光中 明白生命中 的奧秘 除非我們能面對最黑暗的人生 而對神的性情仍無所歪曲 否則我們仍未認識神 (他們進入雲裡 就甚懼怕 )在你的雲裡(除耶穌以外) 還有誰 若有 那雲就會愈變愈黑 你一定要 (不見一人 只見耶穌) 祈禱 噢 我的父神 雲彩只是你足下的塵土 當恐懼過後 讓我在神的眷佑 或神的屬性 或神的恩典的每 朵雲彩中 不見別人 只見耶穌 直至恐懼不再存在 109

111 07 月 07 月 30 日 覺醒的操練 耶穌卻不將自己交託他們 因他知道人心裡所存的 約二 覺醒就是在生命中再沒有錯誤的判斷 受錯覺的蒙騙 會使我們對人的批評變得苛刻 好冷嘲熱諷 但 從神而來的覺醒 卻使我們認清人的本相 而又不憤世嫉俗 也沒有尖酸苦毒的說話 人生許多的痛苦 都是由於我們受錯覺的蒙蔽 對別人的觀感 我們只憑自己的想法 而非忠於事實 對我們來說 每一 事物若非好便是壞 不願從錯覺中醒悟 是導致人生種種痛苦的因由 情形就是這樣 我們若愛一個人 卻不愛神 便會要 求他完全正直無暇 一旦得不到 就變得殘酷 要報復 我們要求的 是一個人無法做到 只有主耶穌 才能滿足人心中最深的渴求 主耶穌對每種人際關係的看法 是相當嚴厲的 因為他知道任何一種不忠 於主為基礎的關係 到頭來必定悲劇收場 主雖然不把自己交託給人 但他從不多疑 也不尖刻苦毒 他對神的信賴 以及對他恩典全能的信賴 使他對任何人都不絕望 我們的信賴若在人身上 結果必是 對人失望 祈禱 主啊 對於你道路的細節 我雖然一無所知 但我期盼你奇妙的作為盡快顯明 我是何其全然安息 得 見你的道路時 又是何其釋然 07 月 31 日 直至你完全屬他 但忍耐也當成功 使你們成全完備 毫無缺欠 雅一 4 大部分人在生活上大體沒有問題 可是在某些事上卻很馬虎 這不是罪的問題 而是屬肉體的生命 叫 我們馬虎 得過且過是對聖靈的一種侮辱 我們不應在任何事上懶散馬虎 不管是飲食 或是敬拜神 我們與神不僅要有良好的關係 而這關係的外在表現也要正確 神不會容許任何事逃過他 每一細節他 都鑒察 他會用無數的方法 把我們一次又一次地帶到同一的問題上 他會不厭其煩地重複又重複地 直到我們學好了那功課 因為他是要成全完備的產品 也許是衝動 也許是心不在焉 又或許是惟我獨 尊的個人主義 他會一而再 再而三 恆切忍耐地 帶我們回到同一的功課上 神總要我們覺醒 知道 這件事不妥當 對神救贖的啟示 我們有美好的學習 對他我們是全心全意的 他在我們身上作成的奇妙大工 叫我們 知道在大體上與他的關係是正常的 但如今聖靈卻藉雅各說 (忍耐也當成功 讓你們的忍耐成為一件製 成品 英譯 )當心苟且馬虎的態度 (不管它 暫且算了吧 )不論是甚麼 神一定會堅持地指出 直 至我們完全 祈禱 噢 主啊 願你的臉光臨到我們 讓你偉大而榮耀的聲音和同在 覆遍這地. 110

112 08 月 祈禱 噢 主啊 願你的臉光臨到我們 讓你偉大而榮耀的聲音和同在 覆遍這地. 08 月 08 月 01 日 更認識他的作為 耶穌吩咐完了十二個門徒 就離開那裡 往各城去傳道教訓人 太十一 1 若神叫你(去) 你卻因為過於牽掛本地的人而留下來 那末 你反剝奪了他們領受主耶穌教訓的機會 你 若順服 把一切後果交給神 他就到你的城裡去教訓人 你一天不順服 就成了阻礙 當心辯論一開始 你所謂的責任 就與主的命令相抗衡 (我知道神叫我去 但他們 我的責任卻在此 )這樣說 就表示 你不把主的話當真 他吩咐我們不要去教導的地方 他自己會去 (夫子 我們搭三座棚 ) 我們是否在別人身上 充當了業餘的神明 我們教導別人的聲音 是否使神根本無法就近他人 要閉嘴 保持心靈的敏銳 神要把他兒子的事教訓我們 要把我們禱告的時間變成登山變象的經歷 可是 我們 卻不讓他這樣做 我們自以為知道神一定用某種方法行事時 他就不再用那種方法 他吩咐我們在那裡等候 他就在那裡作工 (等候 直到 )等候神 他就必作工 可是等候的時候 不要因為看不到出路而鬱鬱不樂 我們能否離 開自己那份屬靈的激情去等候神 等候不是抱著手呆著 乃是學習按神的吩咐而行 神在這幾方面的作為 我們甚少人認識 祈禱 主啊 在這個早上 我的處境對我的意識構成極大的壓力 讓我的思想 情感 我的整個本性 去思想 你為我所命定的是甚麼 由此 我便可以知道我所做的並沒有錯 08 月 02 日 苦難的操練 在世上你們有苦難 但你們可以放心 我已經勝了世界 約十六 33 一般人都以為基督徒的人生 是沒有苦難的 其實並非如此 基督徒乃是患難中得拯救 (住在至高者隱 密處得 必住在全能者得蔭下 禍患必不臨到你 )沒有災難能臨到你與神合一的處所 你若是神的兒女 必定會遭遇困難 但主耶穌說不必驚奇 (在世上你們有苦難 但你們可以放心 我已 經勝了世界 )意思就是沒有什麼值得你害怕 在信主前不屑談苦難的人 重生後往往變得軟弱無力 因 為他們對作聖徒有錯誤的理解 111

113 08 月 神沒有給我們勝過一切的生命 卻在我們誇勝時 賜給生命 壓力就是力量 沒有壓力 就沒有力量 你求神賜生命 自由與喜樂嗎 除非你肯接受壓力 否則他無法把這些賜給你 你一面對壓力 就得力 量 勝過膽怯 踏上那一步 神就讓你得吃生命樹得果子 你就得著滋養 你若消耗體力 會覺得疲憊 但若你在屬靈上愈用力 便愈發得力 神從來不賜明天得力量 也不賜下一刻的力量 他只給你勝過現 今壓力的力量 我們很容易以常理去面對困難 但聖徒若被苦難壓透 反會大大喜樂 因為事情是這樣 困難 除了神以外 根本沒有人能有辦法 祈禱 主啊 你的思想是何等令人驚服 可是 我何時才發現自己順服的心 全然被你所佔據 我似乎已被本 身的渺小 自私和罪惡弄得毫無力量 08 月 03 日 神的催逼 看哪 我們上耶路撒冷去 路十八 31 在主耶穌的生命中 耶路撒冷是他成就父神旨意的頂峰 (我不求自己的意思 只求那差我來者的意思 ) 在救主的一生中 這是他唯一最大的關注 路途上所遇的一切 不論憂喜成敗 從不使他偏離這個目標 (他就定意向耶路撒冷去 ) 最重要的是知道上耶路撒冷去 是要完成神的計劃 而不是我們自己的計劃 很自然的 雄心是出於我 們自己 但在信徒的生命中 該沒有自己的目標 今天太多人提出自己為基督而作的決定 我們決志作 基督徒 我們決定做這做那 但新約帶出的信息 卻是神自己的催逼 (不是你們揀選了我 是我揀選 了你們 )我們並沒有意識地同意神的計劃 乃是在不知不覺中進到神的計劃裡去 我們根本不知道神怎 樣籌算 而且一日比一日模糊 神的目標似乎總是達不到 其實是因為我們太短視 看不見他的射標 初信之時 我們對神的計劃有自己的想法 (我應該到某處某處 )(神呼召我作這特別的工作 )於是 我們去了 做了 但神的催逼依然存在 我們所作的工算不得甚麼 與神的催逼比較 不過是平台架而 已 (耶穌帶著十二個門徒 )他不住地帶領著我們 我們還有許多未進入之地 祈禱 噢 主啊 我來到你面前 無論自覺或非自覺地 我懷著極大的需要靠近你 求你為著你的榮耀高舉我 帶領我 充滿我 使我能和諧地配合你的計劃和旨意 08 月 04 日 神與我們同行的勇氣 耶穌帶著十二個門徒 路十八 31 神信任我們 這是多大的勇氣 你說 (他挑選了我 實在不智 因為我一無所有 也一文不值 )這正是 神揀選你的原因 你若自以為有 神就無法揀選你 因為你還有自己的目的 你若讓他帶你去到自滿自 足的盡頭 他就能揀選你一同上耶路撒冷 這樣 就成就他沒有與你商量的計劃 112

114 08 月 我們常因一個人具有天然才幹 便說他可以成為好的基督徒 其實 問題不在我們的裝備 而在我們的 貧窮 不在我們帶什麼來 而在神放什麼在我們裡面 不在知識 經驗 天然的德行或堅強的個性 這 一切都無關重要 唯一要緊的 是我們在神的強力催策下 成為與他同行的人 比較林前一 與神同行的人 神是無能為力的 作為基督徒 我們絕不是為自己的目標 而是單為神的目標 神的目 標絕不同人的目標 我們不知道神怎樣打算 但無論發生什麼事 也必須保持與他的關係 絕不可容讓 任何事損害我們與神的關係 若這關係有損 就必須花時間去復原 基督教的重點不在於我們所作的工 乃在我們所持守的關係 與及因著這關係而產生的情操 神要我們看守的就是這個 而不斷受到攻擊的 也正是這個 祈禱 噢 主啊 你何等清楚地向我顯明 最重要的是神 惟獨是神 願我在這偉大的認知上 絕不絆跌任何 人 08 月 05 日 令人迷惘的呼召 先知所寫的一切事 都要成就在人子身上 他們不曉得所說的是甚麼 路十八 神要耶穌基督所受的 似乎是徹頭徹尾的酷災 耶穌基督叫門徒親眼看他受死 領他們到心碎欲絕的境 地 耶穌基督的一生 除了從神的觀點以外 無論從任何角度看來 都是絕對的慘敗 可是 在人看來 的失敗 在神卻為極大的勝利 因為神的心思永遠與人的不同 在我們生命中 令人狐疑的呼召也會臨到 神的呼召永不明確的說明 乃是內蘊的 神的呼召像海洋的 呼召 除了那與海有緣的人外 沒有人聽得見 神的呼召難以明說 因為他的呼召是要人作他的戰友 完成他的計劃 而考驗就是要我們相信神確知自己的目的 事情發生絕非出於偶然 一切全出於神的吩 咐 因為神在進行他的計劃 我們若與神相交 又知道他要帶我們進入他的計劃裡去 就不用再追問他的計劃到底是怎樣 我們在信 主的路上愈久 久愈單純 我們不會再問 (為什麼神讓這事發生 )整件事情的背後 是神莫大的催策 (我們的結局都有全能者去塑造 )信徒該信賴的 不是自己的智慧而是神的智慧聰明 我們若有自己的目 標 就會破壞那單純與悠然的安息 而這正是神兒女該有的特徵 祈禱 噢 主啊 釋放我 我極之渴望與你有著單純的關係 以致能改變任何事情 並向週遭的人散播恩福和 福氣 08 月 06 日 禱告的十字架 到那日 你們要奉我的名祈求 約十六 26 我們往往以為十字架是我們要捱過去的東西 我們捱過去 是為了要走進去 其實十字架對我們只有一 個意義 完全絕對的與耶穌基督合而為一 沒有什麼比禱告更能實現我們與主合一 113

115 08 月 (你們沒有祈求以先 你們所需用的 你們的父早已知道了 )這樣還有何需求呢 禱告的目的不是為求答 允 而是與神完全的合一 如果禱告是為求答允 我們就會對神抱怨不滿 其實神每次都有回答 不過 並非一定照我們所期望的 我們靈裡面的抱怨 只表示我們不甘願在禱告上與主合一 在此不是要證明 神聽禱告 而是要作神恩惠的活證 (我並不是要為你們求父 因父已經愛你們 )你與神的關係有沒有這樣密切 以致主耶穌的禱告生活 成 為你禱告生活的唯一理由 主耶穌代禱的生命 是否成了你有力的生命 (到那日) 你既與主完全合一 就再沒有分別了 當禱告不蒙應允 千萬不要歸咎別人 這是撒旦常用的網羅 禱告不蒙應允 其中必有原因 就是神要 給你深切的教訓 這教訓不是為別人 乃是單單為你 祈禱 (願你赦免我隱而未現的過錯 求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪 )噢 如此我便能夠發現你在我裡面所展 示的平安和純潔 08 月 08 日 為父的榮耀而禱告 所要生的聖者 必稱為神的兒子 路一 35 神的兒子若住在我這肉身裡 他的神聖 無罪 單純和與父的合一 能藉著我彰顯嗎 神的兒子怎樣歷 史性地藉童女馬利亞降生世上 也哦疼你貴陽在每一個聖徒裡面降生 神兒子降生在我裡面 是神自己 直接的行動 然後我這作為神兒女的 必須用兒女的權利 也就是時刻與父面對面 我是否常常驚異地 對自己說 (你為何總是打岔 豈不知我該以我父的事為念麼 )不論環境怎樣 那聖潔無暇永恆的兒子 必須與他的父親保持聯繫 我是否這樣單純的與我的主合一 他奇妙的旨意在我身上得以通行麼 神能否看見他兒子成形在我裡面 還是我可以地把他放在一旁 啊 這些日子太多擾攘 人人都在喧嚷 為了什麼 要把神兒子置於死地 此時沒有地方為神的兒子存留 沒有地方與父靜交 神的兒子在我裡面禱告呢 還是聽我支配 他在我裡面的工作 是否與他昔日在肉身時的工作一樣 在 我裡面神的兒子 有沒有為了達成他的目標而經受苦難 我們愈認識成熟聖徒的內在生命 就愈明白神 的計劃 (是要補滿基督患難的缺欠 )既是(補滿) 就常有可為之處 祈禱 噢 主啊 我何等愛慕你 但我所渴求的 是更加自覺地敬拜你 與你相交 和讚美神 求你潔淨我因 遠離你而產生的玷污 08 月 08 日 為父的榮耀而禱告 所要生的聖者 必稱為神的兒子 路一

116 08 月 神的兒子若住在我這肉身裡 他的神聖 無罪 單純和與父的合一 能藉著我彰顯嗎 神的兒子怎樣歷 史性地藉童女馬利亞降生世上 也哦疼你貴陽在每一個聖徒裡面降生 神兒子降生在我裡面 是神自己 直接的行動 然後我這作為神兒女的 必須用兒女的權利 也就是時刻與父面對面 我是否常常驚異地 對自己說 (你為何總是打岔 豈不知我該以我父的事為念麼 )不論環境怎樣 那聖潔無暇永恆的兒子 必須與他的父親保持聯繫 我是否這樣單純的與我的主合一 他奇妙的旨意在我身上得以通行麼 神能否看見他兒子成形在我裡面 還是我可以地把他放在一旁 啊 這些日子太多擾攘 人人都在喧嚷 為了什麼 要把神兒子置於死地 此時沒有地方為神的兒子存留 沒有地方與父靜交 神的兒子在我裡面禱告呢 還是聽我支配 他在我裡面的工作 是否與他昔日在肉身時的工作一樣 在 我裡面神的兒子 有沒有為了達成他的目標而經受苦難 我們愈認識成熟聖徒的內在生命 就愈明白神 的計劃 (是要補滿基督患難的缺欠 )既是(補滿) 就常有可為之處 祈禱 噢 主啊 我何等愛慕你 但我所渴求的 是更加自覺地敬拜你 與你相交 和讚美神 求你潔淨我因 遠離你而產生的玷污 08 月 09 日 父所聽的禱告 父啊 我感謝你 因為你已經聽我 約十一 41 當神的兒子禱告 他只有一個意念 就是父自己 神必然聽他兒子的禱告 因此神子若成形在我裡面 父也必聽我的禱告 我要留心讓神子在我肉身商彰顯 (你們的身子就是聖靈的殿) 也就是神兒子的(伯 利恆) 神子在我身上有得著他自己的機會嗎 神兒子的生命是否直接純全地在我身上活出 正如在他的 歷史生命中活出一樣 作為一個普通人 在我日常生活裡 神永恆之子向他父的禱告有沒有在我裡面出 來 (到那日 你們要奉我的名禱告 )哪一日 就是聖靈進入我裡面 叫我真與主成為一體的那日 主耶穌在你生命中 是否感到心滿意足 還是你在我行我素 不要讓人的常理闖進來 把神的兒子擠到 一角去 常理是神給人類的一份禮物 可是並不是神兒子的禮物 神兒子所賜的是超然之理 所以不要 把常理放在寶座上 神的兒子體察父心 但常理從不 我們的智慧從來不會敬拜神 除非因著住在我們 裡面的神子而得著改變 我們要留意身體對他完全順服 讓他可以隨時自由作工 我們在人生的一切事 上 是否對主完全投靠 以致他的生命在我們肉身上彰顯無遺 祈禱 主啊 願我(像一顆樹栽在溪水旁 按時候結果子) 求你向我證明這句話的真實 08 月 10 日 聖徒的分別為聖 所以那照神旨意受苦的人 要一心為善 將自己靈魂交與那信實的造化之主 彼前四

117 08 月 故意選擇受苦是不妥當的 但若是為了神的旨意而甘心受苦 就完全不同了 正常的聖徒不會選擇受苦 像主耶穌一樣 他的選擇是為了神的旨意 不管這是否需要受苦 沒有聖徒能干預別的聖徒在受苦上的 操練 一個滿足主心意的聖徒 能使別的聖徒薇神堅強 成熟起來 能幫助我們的 並非那些一味同情的我們 的人 他們會成為阻礙 因為同情可能叫人軟弱 醉明白聖徒的 就是最靠近主心懷的聖徒 我們若接 受別人的同情 反應就是 (神對我實在太苛刻了 )所以主耶穌說自憐出於魔鬼 太十六 23 他從 不反駁 也從不維護自己 不要以為主耶穌在世時需要人的同情 他從不接受人的同情 是因為深知地 上沒有人真明白他的使命 他只接受天父及天使的同情 比較路十五 10 按世人的眼光來看 神把聖徒放在最無出色的角落去 實在是極大的浪費 我們會說 (神放我在這裡 因為我非常有用 )耶穌卻從不這樣衡量自己的生命 其實神是把聖徒放在能榮耀他的地方 我們是無權 選擇到底那是甚麼地方 祈禱 主啊 我完全仰賴你 在你出現之前 我若有(迷失)的感覺 相信對我是好的. 08 月 11 日 必會臨到的經歷 以後不再見他了 王下二 12 倚賴以利亞是沒有錯的 只要是神把他給你 可是別忘記 總有一天他會離開 他不再做你的領導 因 為神認為他不應該再做你的領導 你會說 (沒有以利亞 我無法前行 )但神說你一定要前行 獨自在你的約但 14 節 約但是分離的表徵 表示再沒有人與你相交 沒有人分擔你的責任 你必須 把從以利亞學習所得的 拿出來考驗 你跟以利亞過約但河不知有多少次了 但如今你得獨自面對 空 說不能過 是沒有用處的 這事已經臨到 你必定要前行 你若要知道神是否如你所信的一樣 就得單 獨的過你的約但河 獨自在你的耶利哥 15 節 你曾在耶利哥看見以利亞行大事 但當你來到自己的耶利哥 就退縮 不 肯主動去信靠神 只想別人去替你擔當 可是 你若遵從以利亞所學的 就必得著神與你同在 獨自在你的伯利恆 23 節 在伯利恆你來到自己才智的盡頭 這卻是神智慧的開端 千萬不可在智窮 力竭時 仆倒恐慌之中 要緊靠著神 忠於他 他自有方法把真理顯明 使你的生命成聖 把你跟以利 亞所學的行出來 用他的外衣和他的祈禱 立志信靠神 不要再尋找你的以利亞了 祈禱 主啊 我餓生命是如此傾斜 如此充滿漏洞 求你今天讓我全神貫注於你 願我回到你的家中 重新過 著完全倚靠你的生活 116

118 08 月 08 月 12 日 安息神學 你們這小信的人哪 為什麼膽怯呢 太八 26 我們恐懼的時候 最不可少的就是向神禱告 可是 我們的主有權要求屬他的人 對他有一種深切瞭解 的信任 神期望他的兒女對他大有信心 以致再任何重要關頭 仍然站得住 但我們對神的信任往往只 止於某一點 就回復禱告初階時的驚惶失措 像那些不認識神的人一樣 在走投無路時 我們表現得對 神毫無信心 也不信他掌管全世界 他似乎睡了 我們只看見前面得風浪 (你們這小信得人哪 )門徒是何等難過 (又失敗了 )我們也會同樣難過 我們知道其實可以叫主得心 歡暢快樂 只要對他保持絕對的信心 不管前路如何 人生風平浪靜時 我們會安然的盡人的力量做到最好 但當危難一到 就立即顯出倚靠的到底是誰 我 們若不斷地學習敬拜神 信靠他 那末在風浪的日子 對他的信心也同樣至死不移 我們多次的談到成聖的問題 最終的目的是什麼呢 就是在神裡面安息 與神合一 這合一不但使我們 在他眼前成為無可指摘的 更叫我們成為他的喜樂 祈禱 主啊 我的快樂全在乎對你的記念 否則對你那歡愉而單純的信靠 不過是一種輕率的舉動 願你今天 讓快樂四面環繞我們 08 月 13 日 不要消滅聖靈的感動 不要消滅聖靈的感動 帖前五 19 聖靈的聲音柔如微風 除非與神完全契合 否則不能聽見 聖靈的攔阻來得及其柔細 你若不夠敏感 就不能察覺他的聲音 消滅了他的感動 你屬靈的生命就受虧損 他攔阻的聲音總是微細的 只有聖徒 才聽得見 當心在你個人的見證裡 要追述過去說 (許多年前 我得救了 )你若行在光中 就不必追憶 過去一切 已經融合在今日與神的合一里了 你若不在光中行 就會變成一個感情用事的信徒 你若活在回憶之中 見證也變得生硬 當心別拿過去行在光中的經歷 來縫補你現今不肯在光中行的破洞 聖靈一攔阻 就 要停下來回轉 否則 你就使他憂傷而不自知 假設神叫你面臨一個重要關頭 你就差一點點未能勝過 然後神會叫你再面對同樣的情形 不過沒有上 次那麼明顯 漸漸地 你對神的辨認減弱了 因自己未曾順服而帶來的羞辱卻加強 若你仍繼續叫聖靈 擔憂 終有一天機會不再有 因為你把聖靈憂傷得退去了 但你若在這重要關頭中誇勝 無邊得讚美就 要對神升起 對那些不斷刺痛神得東西 你絕不應表同情 會刺傷神得那些東西 你必須撇棄 117

119 08 月 祈禱 噢 主啊 我舉目仰望你 將我的盼望 我的禱告呈獻給你 求你從高處藉著聖靈的內住 使我重新得 力 以致神的亮光再今天可以在我們周圍和裡面燃點起來 願你按著本身的喜悅 以甜蜜和榮耀來充滿 這天 08 月 14 日 管教 你不可輕看主的管教 北他責備的時候 也不可灰心 來十二 5 消滅聖靈的感動是很容易的 只要我們輕看主的管教 在他責備的時候灰心 那便成了 我們對聖靈的 認識若是膚淺 就會把影子當作實體 聖靈一攔阻 我們就會說 (嗯 那一定是魔鬼 ) 聖靈說 (不要再在這事上盲目了 你不知道自己所處的光景 我一直未能向你顯示 但現在我要向你啟 示 )這時候 你不可消滅聖靈的感動 也不可輕看他 當主這樣管教你 就讓他去做吧 讓他恢復你與 神的正常關係 (被他責備的時候 也不可灰心 )我們往往生神的氣說 (唉 我也沒有辦法 我曾禱告 但事情並不如 理想 我要全部放棄了 )試想若在生活其他事情上也這樣說 會帶來怎樣的後果 我是否願意讓神用大能抓緊我 以致他在我身上作他的工作 成聖不是要神為我作什麼 乃是神要在我 身上作什麼 他必要使我心志上有正確的態度 以致不惜任何代價 我也願意全然成聖 祈禱 願你使我對你的感覺 辨認和專注更加敏銳 以致我最關注的 是與你的關係 08 月 15 日 新生的跡象 你們必須重生 約三 7 (人老了 如何能重生呢 )答案是在於人肯死去 對自己的權利 德行 宗教 以及其他一切全然死去 然後接受一個他從來沒有的生命 這新生命是從有意識的悔改 及不自覺的成聖中孕育出來 (凡接待他的 ) 約一 12 我對耶穌的認識 是因內在屬靈生命的體會 還是從聽人家講論而來 我生 命中有沒有甚麼使我與主耶穌相連 使我以他為個人救主 一切的靈性歷史 都必須以個人認識作為基 石 重生的意思 就是我看見了主耶穌 (人若不重生 就不能見神的國 ) 約三 3 我是否再尋找天國 還是看到神的統治 重生使我有了新的 異象 叫我能夠體察神的統治 他的統治其實一直存在 是與他的本性相符的 如今我既接受了他 就 看得見他的統治 (凡從神生的 就不犯罪 ) 約壹三 9 我是設法不犯罪 還是已經停止犯罪 從神生的 就有神超然的 能力 可以停止犯罪 聖經從沒有問 基督徒應否犯罪 聖經強調基督徒必不可犯罪 新生命的效能就 118

120 08 月 是使我們不犯罪 不單是有能力不犯罪 而是根本停止去犯 約翰一書三章 9 節不是說我們沒有犯罪的 可能 乃是說我們若順服神的我們裡面的生命 就不會犯罪 祈禱 主啊 我似乎令你憂心 那將會帶來什麼後果呢 讓我再你的門口守候和等待 08 月 16 日 認識我麼 他按著名叫自己的羊 約十 3 當我誤會他時 他認識我麼 約 217 人可以認識所有教義 卻不一定認識耶穌 若教義的只是霸佔了 與主的相親 那人就陷入危機裡 馬利亞為什麼哭 教義對馬利亞來說 無重於腳下的草 任何法利賽 人都可以在教義上愚弄馬利亞 可是有一件事實卻是他們無法抹煞的 耶穌曾從她身上趕出七個鬼 不 過他的賜福 絕對比不上他自己 馬利亞(看見耶穌站在那裡 卻不知道是耶穌 )但當她一聽見他的聲音 便立刻知道說話的那一位與她有關係 (夫子 ) 在我固執地懷疑時 他認識我麼 約 227 我有沒有對主某一方面存疑 懷疑人家的見證 因為我沒 有那樣的經歷 門徒告訴多馬看見了主 多馬卻懷疑 (我非看見 我總不信 )多馬需要主耶穌個人 的接觸 他什麼時候觸摸 怎樣觸摸 我們不曉得 但當這臨到 是何等的寶貴哩 (我的主 我的神 ) 我自私地不認他時 他認識我麼 約 2 一 彼得曾發咒起誓不認耶穌 但主復活以後 卻單獨向 他顯現 他扶起他 然後又在別人面前復興他 (主啊 你知道我愛你 ) 約 我與耶穌基督有沒有一段個人的歷史 門徒的標記之一 就是與主緊密的聯繫 深切的認識他 以致任 何東西也不能搖動對他的信心 祈禱 我們所需要的就只有你 願今天我們與你的親密關係 成為永遠難忘的日子 08 月 17 日 你在奉獻上灰心嗎 你還缺少一件 要變賣你一切所有的 你還要來跟從我 路十八 22 (他聽見這話 )你聽過主說嚴厲的話麼 若沒有 可能你從未聽見他的話 我們聽了主說許多話 卻沒 有聽見 若是真聽見 他的話會顯得出奇的嚴厲 耶穌似乎並不在乎這人是否照他的話去行 他也沒有設法去挽留他 他只說 (變賣你所有的 來跟從 我 )我們的主從不乞求 不勸誘 也不籠絡 他只用人從未聽過的嚴厲話 然後就順其自然 我聽過主說嚴厲的話麼 他直接對我說話時 我是否立意恭聽 我是否直截地聽他向我說話 而不是隨 意解說 這個人確實明白耶穌的話 他聽見了 又衡量過 然而這些話叫他心碎 他不是侮慢地離開 乃是憂愁地離開 時頹喪極了 他帶著滿腔熱誠來見耶穌 耶穌的話卻給他一盆冷水 他的話沒有帶來 119

121 08 月 忠誠的奉獻 相反地卻叫人心碎地灰心失意 耶穌沒有去追他 是任他離去 主知道他的話一發出 人 聽見了 總有一天會結出果子 可怕的事實卻是我們當中好些人 不讓主的話在實際生活上結果 一旦 我們決志忠於主 我不知道我們會說些甚麼 但有一點可以肯定 他絕不會苛責我們 祈禱 噢 主啊 為著這些日子以來 你賜給我們的身心健康 我感謝你 噢 主啊 求你繼續賜予我們 我 們脫離一切虛假的情緒 感傷和悲哀 願你今天以活力和喜樂來賜福我們各人 08 月 18 日 你曾否憂愁至無話可說 他聽見這話 就甚憂愁 因為他很富足 路十八 23 這年輕富有的官毫無表情 憂憂愁愁地走了 他無話可說 他明白耶穌的話 沒有半點懷疑 但主的話 卻叫他產生一種無以明狀的憂愁 有過這樣的經歷嗎 神曾否指著你最好的東西說話 就如你的氣質 你所親愛的然那 心靈與思想所嚮慕的事 那時你憂愁得無詞以對 主不會追逼你 也不求你 他每次 唉這事上碰著你 只會簡單地說 (你若是認真的話 條件就是這些 ) (去變賣你所有的) 把一切在道德上可能成為你財產的東西脫去 赤裸裸的只剩下一個有意識的人站在神 面前 然後把這個體交給神 爭戰就是在此 在神面前的決志 你是否忠於自己的意思 過於忠於主 若然 就很可能會聽見他那叫你憂愁的嚴厲話 他所說的話的確嚴厲 只有在那些具有他性情的人 才 變得容易 當心不要任何東西把主耶穌嚴厲的話緩和了 我可以以貧窮 自卑自賤為富足 以致無法作主耶穌的門徒 我也可能太自覺於自己的價值 而無法作 主的門徒 我能否在一無所有中 丟棄一無所有的自覺而真正一無所有 灰心往往就在此浮現 灰心就 是自愛的幻滅 而自愛剋是愛上了對主耶穌的愛 祈禱 主啊 願這天是榮耀你的日子 願你以榮耀照亮這所房子 我的身體 以致你能夠從每個窗戶 毫無隱 藏而明亮地向外觀看 08 月 19 日 自覺 可以到我這裡來 太十一 28 神的心意是要我們過一個完全以基督為中心的生活 但有時外界的攻擊來了 我們就掉進向內觀察的圈 中 還以為這些東西早已對付了 自覺是破壞我們在神裡面完整生命的第一個敵人 並且會不斷帶來摔 跤 自覺不是罪 神經質的個性 或突然碰到新環境 都會產生自覺 神的心意是要我們在他裡面絕對 完全 任何攪擾我們在他裡面安息的東西 都必須接受治療 置之不理並非治方 而治療的方法是來到 主耶穌面前 我們若來就他 求他叫我們有基督的意識 他一定會作工 直到我們住在他裡面 120

122 08 月 絕不可讓在主裡的生命分割而置之不理 當心滴漏 就是因朋友或環境的影響 而造成生命的分割 當 心任何破壞你與主合一 叫你單獨看自己的事 保持屬靈狀態的正常 是至重要的 解決的辦法很簡 單 (到我這裡來 )這句話就是我們有多少實質 我們的心志 道德 靈性有多少深度的考驗 若有任 何虛假的成分 那我們寧願爭辯 也不願到耶穌那裡 祈禱 主啊 為著今早我內心的平安感覺 我讚美你 為著救贖的深刻啟示 我何其稱頌你 願你的光輝從無 雲的青空上 照耀我們 08 月 20 日 完全 我就使你們得安息 太十一 28 若有任何事物開始分化你與耶穌基督的關係 就要立即轉向他 求他使你安息 不可容讓任何製造不安 的東西存留 要視一切分化的東西為摔跤的對象 而不要去容忍 對主說 (主啊 請證實你的意識卻在 我裡面 )自我的意識就必退去 只要他成為一切的一切 不要讓自覺意識不斷的佔據 因為慢慢地 就 會變成自憐 而自憐是屬撒但的 (我被人誤會了理他們該向我道歉 這一點我早就該澄清了 )不要理會 別人怎樣 求神給你基督的意識 他會使你絕對安全 完全的生命 是小孩子的生命 當我有強烈的自覺 必然是出了亂子 只有生病的人才知道健康為何物 神的孩子不會意識到神的旨意 因為他就是神的旨意 當我們稍有偏離 才會問(你的旨意是什麼 )神的 孩子絕不求神讓他知道神聽禱告 因為他確實知道神一向垂聽祈禱 我們若想用常理去勝過自覺意識 反會使它增強 耶穌說 (到我這裡來 我就使你們得安息 )也就是說 基督的意識取代了自我的意識 耶穌一來 就帶來安息 這是最完美的安息 是永不自覺的 祈禱 我的心靈和肉體向永生神呼求 啊 我是何等瘦弱無力 主啊 你是我的活力和喜樂 08 月 21 日 不受注意的事奉 虛心的人有福了 太五 3 依我們的標準來看 新約所注意的事物 似乎都是微不足道的 (虛心的人有福了) 按原意解釋是貧窮的 人有福了 貧窮的人 何等平凡 今日的講台很容易側重意志的力量 品性的美善 一些易於惹人注目 的東西 今日常聽的口號 為主決志 其實是強調了一件我們的主從不信任的事 他從沒有叫我們為他 決志 他只要我們降服 這是截然不同的兩件事 耶穌基督國度的基礎 是在於未經修飾的平凡事物 叫我蒙福的 是我的貧窮 我若自知沒有意志力 沒有高貴的品質 耶穌就會說 (你有福了 )因為我是 透過貧窮無有 得以進入他的國 我不能以好人的身份進入 只能以一無所有的叫化子身份進去 121

123 08 月 一切表彰神可愛事物的真正品質 必然是不自覺的 自覺有影響力 是自負及非信徒的表現 若我說 (我懷疑自己到底是否有用 )立時就與主的生命失了連絡 (信我的 要從他腹中流出活水的江河來 )我 若檢查那流出來的水 就失去了主的能力 哪些人影響我們最深 不是那自以為影響了我們的人 而是那些完全不知道影響我們的人 在基督徒的 生命中 內涵的東西總不是自治自覺的 一旦意識到 就會失掉那未經修飾的美 這正是主耶穌親手撫 摸的特質 我們往往可以知道耶穌何時在作工 因為他能在平凡中製造超卓 祈禱 主啊 我要讚美你 你在每個人的生命中 也透過每個人的生命 來實行你完美的旨意 08 月 22 日 我是 但他 我是用水給你們施洗 但 他要用聖靈與火給你們施洗 太三 11 我是否已經到達可以說(我是 但他)的地步 未經歷這一刻 便實在不知道聖靈的洗到底是什麼意思 我果真到了盡頭 一無辦法 他就在此開始作人所無法作的 我預備好迎接他的來臨嗎 若路上有東西 阻隔 不論是好是壞 他都不能來 在他來的時候 我是否預備好讓他把我一切的錯失帶到光中對付 他正要在這些事上臨到你 我明知不潔的地方 他就插足其中 我以為潔淨的地方 他就離去 悔改並不會帶來罪疚感 只會叫人覺得自己絕對的不配 我悔改時 知道自己無能為力 連替他提鞋也 不配 我有沒有這樣悔改過 還是暗地裡還為自己留一點餘地 神仍未能進入我的生命 是因為我還未 徹底悔改 (他要用聖靈與火給你們施洗 )約翰並沒有把聖靈的洗當作一個經歷 他是視之為耶穌基督的工作 (他 要給你們施洗 )凡受過聖靈施洗的人 唯一的知覺就是自己完全不配 (我是 )這樣或那樣 (但他)來了 奇妙的事就發生 我們退居末位吧 讓他成就一切 祈禱 主啊 我多麼貧乏 那麼多的軟弱潛伏在隱藏的地方 要將我整個人摧毀 噢 主啊 我投向你 我何 等需要認識到 離開了你 我便不能作什麼 08 月 23 日 禱告的選擇與禱告的衝突 你禱告的時候 要進你的內屋 關上門 禱告你在暗中的父 太六 6 耶穌不是說(夢想你在暗中的父) 而是(禱告你在暗中的父)禱告是一項意志的行動 我們進到內室 關上 門 這時最難的事就是禱告 我們無法控制心思 就是思想的浮游 私禱最大的爭戰 就是要勝過心不 在焉 必須控制心思 集中心力去禱告 122

124 08 月 我們必須選一個地方來禱告 可是我們一進去 那蠅災就來了 這個要做 那個也要做 (關上門 )在 隱密處的安靜 就是著意地把情感的門關上 只記念神自己 神是在暗中的 他從暗中察看 他看我們 不同別人看我們 也不同我們看自己 活在內室之中 就根本沒有可能懷疑神 我們對他比對一切更肯 定 耶穌說是在暗中的 而不在別的地方 進入內室 你就會在一切日常事務當中 發現神時刻同在 要習慣每一件事與神來往 每天清早張開眼 就該把門向神大開 讓神進來 否則你整天的工作就不對 勁 向神大開心門 向暗中的父禱告 這樣 你每一件哦根您公開的事 都必打上神同在的印記 祈禱 噢 主啊 在清晨的時間 GP 你相交是何等美好 願你耐心地幫助我 將這寧靜的高貴時刻 轉化在這天 的活動中 08 月 24 日 屬靈索引 你們中間 誰有兒子求餅 反給他石頭呢 太七 9 主在這裡拿一個孩子求好東西作比方 來說明禱告 我們似乎覺得神聽不聽禱告 跟我們與他的關係無 關 比較太五 45 不要說得不著所求的 是出於神的旨意 不要就此頹然喪志 要找出原因 翻開索 引 你與妻子 丈夫 兒女 同學的關係正常嗎 你是個好孩子嗎 (主啊 我易怒 又暴躁 但是真理 得著屬靈的福氣 )可是你得不著 知道你變成了好孩子 我們把悖逆當作敬虔 把與神爭論當作拋棄一切 我們不去查一下索引 我是否還有未償還的債 卻又 向神求金錢買東西 我是否一面求神給我自由 一面卻不肯把自由給屬我的人 我未饒恕人家的過犯 對別人不仁 在親友中未活出神的樣式 第 12 節 我惟獨藉重生才可以成為神的兒女 而作為神的兒女 只有行在光中才算是好兒女 禱告對許多人變成 一種虔誠的陳腔濫調 成為情感的事 一種與神的神秘相交 在屬靈上 我們最擅於製造煙霧 但只要 我們翻查一下索引 就必知道毛病出在何處 朋友 債項 心思的粗暴 我們生活若不像神的兒女 禱 告是毫無用處的 若像神的兒女 耶穌說 (凡祈求的 就得著 ) 祈禱 噢 主啊 今天早上我謙恭地祈求 充滿了崇拜和敬仰 當我想起自己的生命是如何備受保護 內心便 充滿了謙卑 08 月 25 日 結實纍纍的友誼 我乃稱你們為朋友 約十五 15 除非我們完全的投上 否則不能真正體會獻上的喜樂 自我的降服是最難的事 (如果 我就肯 了 )(或許我也該把生命奉獻給神 )其中是沒有絲毫捨己的喜樂 123

125 08 月 待我們真的完全捨棄了 聖靈就叫我們嘗到主耶穌的喜樂 捨己的最終目標是為(朋友) 主耶穌 捨命 聖靈一來 最大的心願就是為耶穌捨命 以往捨己的意念從不會觸動我們的心 因為捨己是聖靈的愛 主捨己的一生是我們的榜樣 (我的神 我樂意照你的旨意行 )主的捨己是滿有喜樂的 我已經完全降 服耶穌基督了嗎 耶穌基督若不是我們的目標 我們的捨己奉獻就毫無益處 我們的奉獻若是專注在他 身上 那模造的工夫就必逐漸明朗地顯明 當心別讓天然的親屬關係 阻礙你行在愛中 扼殺愛最殘酷的方法 是蔑視天然親屬的關係 聖徒唯一 的吸引是主耶穌自己 對神的愛並非情感用事 因為聖徒以神的愛去愛 是最實際不過的事 (我乃稱你們為朋友 )這友誼的根基是我們裡面新造的生命 這新生命只與神的生命相連 與舊生命沒有 半點關係 是無可言喻的謙和 沒有玷污的潔淨 絕對忠於神 祈禱 主啊 今天讓讚美你的聲音湧溢 讓喜樂和歡喜之聲響遍四周 我何等渴求喜樂 在神裡面的喜樂 聖 靈中的喜樂 生命中的喜樂和愛中的喜樂 願這聖靈的殿在這一整天都充滿喜樂 08 月 26 日 你曾煩擾不安嗎 我留下平安給你們 我將我的平安賜給你們 約十四 27 有時我們感覺平安 是因為無知 但當我們醒悟人生的現實 內心平安就消失了 除非我們從主耶穌得 著平安 否則就不能有內在的平安 主耶穌說平安 他就成就平安 他的話永遠是(靈和生命) 我有接受 他所說的話麼 (我將我的平安賜給你們 ) 這平安是由於定睛在他臉上 體會他那不能動搖的安穩而 來的 你如今是否因困擾而痛苦 在神的允許下 你正受著風浪的衝擊 雖然翻開信心的礁石 卻仍找不著平 安 喜樂與安慰 一切都絕望了 你該仰望主 接受他那無法動搖的平安 你若能彰顯他的平安 便證 明你與神有正確的關係 因為你可以自由地把心轉向他 要是你與神的關係不對勁 你的心除了轉向自 己之外 便無路可通 若讓任何事物掩蔽主的臉 你不是沒有平安 就是活在虛假的穩妥裡 你現今是否仰望耶穌 在你逼近眉睫的事上 去接受他的平安 若然 他要藉著你 也要在你裡面 成 為最美妙平安的福氣 可是你若擔憂 就攔阻了他 那你受的苦 就是咎由自取了 我們受困擾 是因 為未有想到他 人一與主相會 困惑就必離開 因為在他沒有困惑的事 我們唯一要注意的 是住在他 裡面 把一切鋪陳在他面前 在一切困難 傷痛 愁苦之中 聽他說 (你們心裡不要憂愁 ) 祈禱 主啊 願你的臉光臨到我 並賜給我平安 你的平安 深如無法測度的大海 高如難以量度的高天 願 你在此刻感動我 直至光明 生命和自由穿透我 124

126 08 月 08 月 27 日 活的神學 應當趁著有光行走 免得黑暗臨到你們 約十二 35 應當把你在山上與神同在時所見的活出來 你若不順從光 光就會變成黑暗 (你裡頭的光若黑暗了 那 黑暗是何等大哩 )每當你放開成聖的問題 或任何事上神給你的亮光 你屬靈生命就開始陷入枯乾腐爛 之中 要不斷把真理活出來 在每一個範疇內都要實行 否則你所得的光 反成了咒詛 最難對付的人 就是因過去的經歷自滿自足 卻又沒有把經歷付諸實行的人 你若說成聖了 就要表現 出來 經歷若是真的 就必然在生活中流露 當心那些叫你自我放縱的信念 不論它們有多動聽 都是 從暗坑中出來的 神學必須在最實際的關係中表現出來 主說 (你們的義若不勝於文士和法利賽人的義 )那就是說 你 必須比最具德行的人更有道德 你可以懂得一切成聖的教義 但到底有沒有在生活上行出來 你生命的 每一部分 身體 道德 靈性 都要憑救贖的標準去審定 祈禱 主啊 願我(像一顆樹栽在溪水旁 按時候結果子) 求你顯明這句話的真實 08 月 28 日 禱告何益 救主教導我們禱告 路十一 1 祈禱在人的生命中並無地位 我們常聽到這樣的說法 一個人若不禱告 他的生命就會受虧損 這個我 不同意 受虧損的是在他裡面神兒子的生命 那生命不是靠食物養活 而是靠禱告養活的 人重生以後 神兒子的生命就住在他裡面 他可以養育這生命 也可以叫它餓壞 禱告是屬神生命得滋養得方法 我 們一般對禱告的看法 並不是新約聖經的看法 我們往往視禱告為從神求討東西的途徑 但聖經中的禱 告 是叫我們得以認識神自己 (凡祈求的 就得著 )我們在神面前埋怨 或與他辯論 或對他冷漠 卻甚少求什麼 試看有小孩子樣式 的兒女那種坦率大膽 是多麼可愛 我們的主說 (你們若不回轉 變成小孩子的樣式 )求吧 神必然 成就 給主耶穌一個機會 讓他可以自由行事 人非到了盡頭 不會這樣作 當人到了盡頭去祈求 並 不是懦弱 因為這是唯一通往現實的方法 在神面前 只管按你的本相 擺出你那來到盡頭的問題 每 當你自滿自足 就不會來求神 與其說(到改改變萬事) 不弱說禱告改變我 然後我改變萬事 神的行事方法 就是藉基於救贖的禱告 改變一個人對事物的看法 禱告不是改變外在事態 乃是在人的本性上行奇事 祈禱 (主 我們的神 全能者作王了 )主啊 這句話是何等偉大和令人振奮 願我因著知道你作王 而充滿 了寧謐的平安 125

127 08 月 08 月 29 日 無比的親密 我不是對你說過 你若信 就必看見神的榮耀麼 約十一 40 每次你憑信心出去闖蕩 總會發覺在常理的環境下 有些事物是完全違反你的信心的 常理並不是信心 信心也不是常理 二者的關係就是天然生命與屬靈生命之間的關係 當理性叫你不能信靠主 你仍能堅 信他麼 當生活中的事實高呼這是(謊話) 你能否依然信靠主的話勇往直前 在山上很容易說 (我相信 神會成就 )但你必須下到鬼附的山谷去 面對諷刺的現實 對你山上變象信念當面譏諷的現實 每次 在我清楚自己有信心時 就必遇到與信心互相牴觸的事情 我若說相信神會供給我需用的一切 然後不 名一文 又沒有出路 那我能否通得過這信心得考驗 還是會倒退 信心必須受試驗 只有經過爭戰 信心才能成為你個人得產業 你的信心如今遇何試煉 這試煉或證明 你的信心正確 或會置之於死地 (凡不因我跌倒的 就有福了 )最終的目標是對主的信靠 堅定信靠他 一切反對的事物智慧更堅定你的信心 信心的生活要不斷經歷考驗 而最後最大的考驗 就是死 求神 保守我們常裝備好去作戰 信心是對神說不出來的信任 絕不去想神不支持我們 祈禱 噢 我驚訝自己竟那麼遲緩去發出讚美 願你使我快速而正確地讚美你 願你賜給我適當的感覺 強烈 地認知到你的美善 以致我能使你的內心充滿喜樂滿足 08 月 30 日 我信服基督麼 然而不要因鬼服了你們就歡喜 要因你們的名記錄在天上歡喜 路十 20 耶穌在這裡其實是說 不要因工作成功而歡喜 要因與我親密的關係而歡喜 信徒事奉的網羅 往往是 因成功而歡喜 因得神使用而歡喜 其實你若與他有正確的關係 他要藉你成就的 實難以估量 所以 要保持與他緊密的相連 那末不論環境如何 不管你每天碰見什麼人 他都會透過你傾倒活水 而因著 他的憐憫不讓你察覺 藉救贖及成聖你與神連合了 那麼不論你在那裡 都是出於神 若你保守自己在 光明中 正如神在光明中一樣 他就會藉著你在環境中的反應 成就他的計劃 今日的趨勢是把重點放在事奉上 當心有些人把自己的用處 作為身份的根據 若拿用處作考驗的根據 耶穌基督就是地上最大的失敗 聖徒的指標該是神自己 不是用處有多少 算得上有價值的是神透過我 們所作的工 而不是我們自己為神作的工 我們的主所關注的 是一個人與父的關係有多深 耶穌正率 領許多兒子進到榮耀裡去 祈禱 噢 主啊 我因你的說話 (好像人得了許多擄物) 而感到歡喜 當我今天向你祈求 願你將你的說 話放在我的口中 求你成就 以致凡我口所發出的 都是你的說話 126

128 09 月 08 月 31 日 我的喜樂 你們的喜樂 要叫我的喜樂 存在你們心裡 並叫你們的喜樂可以滿足 約十五 11 耶穌的喜樂是什麼 若在耶穌身上應用(快樂)這詞 實在是一種侮辱 耶穌的喜樂是對父絕對的順服與捨 己 因作成他父差他來作的工而喜樂 (我樂意照你的旨意行 )耶穌的禱告是要我們的喜樂日趨完備 直 到像他的喜樂一樣 我有沒有讓主把喜樂帶給我 生命的滿溢不是在身體的健康 不是在外在的事物 不是在看見神的事工成就 乃在對神完全的明白 有耶穌與父神那種契合 攔阻這喜樂的第一件事 是挑剔猜度而來的惱怒 耶穌說今生的憂慮會阻塞神 的話 我們還未知身處何方 已經被紛繁的事物抓住了 神為我們所作成的一切只帶我們來到門檻 他 還要我們進入 作他的見證 活出耶穌是誰 更與神連合 從而得喜樂 就有活水從你湧流 要做活水得中心 讓主透過你倒出活水 不要在沉浸在 自覺裡 不要做成聖得自負者 要藏在基督裡活 與神連合的生命 自然得像呼吸一般 那些最叫你蒙 福的人 是那些不覺自己成為別人祝福的人 祈禱 噢 神啊 讓我更多的認識你 並更切實地認識你的兒子 我的救主和主 願你賜我愈來愈認識你的主 權和統治 並且愈享受在你裡面的單純喜樂 09 月 09 月 01 日 命定的聖潔 你們要聖潔 因為我是聖潔的 彼前一 16 要經常對自己重申人生的目標 人最終的目標 不是幸福 不是健康 而是聖潔 今天我們有太多要眷 戀的東西 以致分心 正直 良善 崇高的喜好 自有它們的價值 可是 神卻要叫它們退縮一旁 因 為最重要的事 是人願否接納那能使他變得聖潔的神 人要不惜任何代價 與神建立密切正確的關係 我真相信要成為聖潔麼 真相信神能進入我裡面 使我成聖麼 若你的講道真叫我相信自己不潔 我會 對你所講的產生反感 我對所傳的福音產生強烈的反感 因為它暴露了我的不潔 但同時也挑起了我強 烈的渴求 神對人類一項終極的命定 就是要我們聖潔 他唯一目的是製造聖徒 神不是一副永遠只賜 福予人的機器 他來救人也不是出於可憐同情 他來拯救 因為他創造的人原是聖潔的 救贖就是藉著 耶穌基督的死 神把我重新與他聯合 再沒有任何阻隔的影兒 千萬不可因同情自己或別人 而容許任何與聖潔的神不相合的事 聖潔就是不玷污 舌頭不玷污 思想 不玷污 因為生活上任何細節都在神細察之下 聖潔不單是神賜給我的 更是我怎樣彰顯神所賜給我的 祈禱 主 全能的神 你是聖潔的 你的奇妙非讚美所能說盡 你應許過以你的恩典來使我成為聖潔 127

129 09 月 09 月 02 日 神聖的祭 信我的人 從他腹中要流出 約七 38 耶穌不是說 (信我的人 要領受神豐盛的福分 )他乃是說 (信我的人 要從他裡面流出領受的一切 ) 主的教訓總是與自我實現相違 他的目的不是要發揮個人 而是要使人完全像他 神兒子的特質就是自 我的傾倒 我們若相信耶穌 那麼最重要的不是得著什麼 乃是我們信耶穌 那麼最重要的不是得著什 麼 乃是我們倒出多少 神不是造我們成為顆顆圓潤的葡萄 乃是要把我們的甜汁擠出來 在屬靈的領 域裡 生命不能以成功來衡量 而是要看我們倒出什麼 這個也是我們無法量估的 伯大尼的馬利亞打破玉瓶 倒在耶穌的頭上 沒有人能看出是什麼理由 門徒甚至看為浪費 但耶穌稱 讚馬利亞這愛的傾盡 並說凡福音傳到的地方 (也要述說這女人所作的以為記念) 主若看見我們行馬利 亞所行的 不計較經濟得失 完全獻上給他的時候 他的喜樂是無法形容 神傾盡他兒子的生命 為拯 救世界 我們能否為他傾盡生命 (信我的人 從他腹中要流出活水的江河來 ) 許多的生命會不斷得著更新 如今是把生命之瓶打破的 時候 不要再眷戀追求自我滿足 要把生命傾出去 主正在問誰肯為他這樣傾出 祈禱 噢 主啊 在絕對的貧乏中 我投向尼 求你在肉身 思想 道德和靈性上臨到我 使我有效地彰顯你 歸榮耀予你 09 月 03 日 把滿足的水澆奠 他卻不肯喝 將水奠在耶和華面前 (撒下 2 三 16) 對你來說 什麼東西像是從伯利恆井裡打來的水 是愛 朋友 還是屬靈的祝福 你若只顧滿足自己 就必危害自己的靈命 這樣 就無法把它傾在主面前 凡是拿來滿足自己的東西 必無法分別為聖歸神 你若拿神的賜福來滿足自己 就必致敗壞 你必須把它獻上 完全傾倒 我怎樣把天然的愛或屬靈的祝福傾倒給主呢 只有一個方法 就是立定心志 一個不認識神的人 永沒 法接受別人所作的某些事 因為這些事並非人力所能報償的 要是我說 (這太偉大了 我不配受 根本 不是血肉之軀的人可以接受的 我必須把它傾出來給主 )就在這一刻 這些東西就傾在湧流四方的活泉 裡 我若不這樣傾倒 就會危害自己和所愛的人 因為它會變成情慾 在並不污穢卑劣的事情上 也可 以產生貪戀的情慾 愛必須為主完全傾倒 才能達到主變象的境界 若為自己緊緊抓住神的賜福 你就會愈來愈苦澀煩躁 相反地 你若早把它澆奠在主前 就早已成為從 天而降最愉快的人 你若只會一味接受賜福 而從不學習為主傾倒 別人的眼界就永不會因你得著擴闊 祈禱 主啊 這個早上 我懷著一份靈性失敗的感覺 來到你面前 藉著你的恩典來潔淨我 讓我重回基督耶 穌在天上的地方 128

130 09 月 09 月 04 日 他的 他們本是你的 你將他們賜給我 約十七 6 傳道者就是得到聖靈啟迪 知道(你不是自己)的人 能夠說(我不屬於自己) 就是靈命達到了一個高峰 生命的真正本質 是故意把主權放棄 一心尊尚另一位為主 這另一位就是耶穌基督 聖靈把耶穌的本 性向我解明 是要叫我與主合一 而不是要我成為可誇耀的展覽品 主從不單憑他為門徒所作的事 而 差派他們出去 直到他復活了 因聖靈的能力 門徒認識耶穌是誰 然後他才說 (去 ) (人到我這裡來 若不恨 不能作我的門徒 )他不是說他不能做個正直良善的人 而是不能稱為(我的) 每一個主所說的關係 都可以是與主爭競的 我若選擇屬於母親 或妻子 或自己 這樣耶穌會說 (你 不能作我的門徒 )這不是說我並不得救 而是我不能成為(他的) 主視門徒為他的產業 他為耶穌做甚 麼 乃是要成為他所喜悅的 作傳道人的秘訣是 我屬他 透過我成就他的大工 我們要完全屬他 祈禱 主啊 願你今天臨到我 帶領我進入你神性計劃的一切美善中 感動我的心 讓我能明白你的道路 並 在其中歡喜快樂 09 月 05 日 傳道者的警醒 同我警醒 太 2640 (同我警醒 ) 完全沒有自己的私見 單單與主一同警醒 初時 我們不會與主一同警醒 只會為他警 醒 我們不懂得透過聖經的啟示和生活的環境 與他一同警醒 主一直想用一個特定的客西馬尼 帶我 們與他同心 有一同的體驗 可是我們不肯去 我們說 (不 主啊 我看不出這有何用處 太苦了 )怎 樣可以與一個難以捉摸的對象一同警醒呢 我們若不明他受苦的目的 怎能對耶穌有充分的瞭解 以致 肯在客西馬尼與他一同警醒 我們根本不懂得怎樣與他一同警醒 只習慣於他與我們一同警醒的觀念 門徒愛耶穌 只到天然本能的限度為止 因她們不明白他在做什麼 在客西馬尼園中 她們因憂愁睡著 了 在三年親密關係結束的時候 他們都離棄他逃跑了 (他們都被聖靈充滿 )同樣是(他們) 只是奇妙的事發生了 就是主的死 復活 升天 門徒被聖靈充滿 主曾說 (聖靈降臨在你們身上 你們就必得著能力 )就是他們已學會終其一生與主一同警醒 祈禱 主啊 今天早上 為著你的話 (主用手攙扶他) 我感謝你 09 月 06 日 生命的擴散力 活水 江河 約七

131 09 月 河流所到之處 是源頭無法可知的 耶穌說我們若領受了他的豐盛 不管我們的生命多微小 也能像活 水江河 造福地極 這湧流不是我們的功勞 (信 這就是神的工作 ) 神很少讓一個人知道自己給 別人帶來多大的祝福 河流是百折不撓的 能克服一切障礙 它順流而下 遇到障礙物 停滯一下 不一會又會繞過它繼續湧 流 有時河流好像突然消失好幾里 但一下子又再復現 變得又大又寬闊 你看見神在使用很多人的生 命 但你的生命卻出現了障礙物 你覺得自己毫無用處 這時要注目源頭 神會帶你繞道而行 或是把 障礙挪開 不要注目在難處上 只要對準源頭 難處對於從你裡面流出的江河 是毫無辦法的 不要讓 任何事物 包括感情 GP 經歷 介入你與主耶穌之間 不要讓任何事物 使你與那最高的總源頭隔開 想想你裡頭孕育著何等光遠而又具醫治力的河流 神向我們敞開他奇妙的真理 每一個敞開處 都表示 他要把江河更大的能力透過我們湧流 你若相信主耶穌 就必發現神正在你裡面培育強而有力的水流 要成為別人的祝福 祈禱 (你不要怕他們 因那為你爭戰的是耶和華 你的神 )主啊 今早當我讀經 這句話一直浮現在我腦海 中 我何等完全地仰賴你 09 月 07 日 福泉 我所賜的水 要在他裡頭成為泉源 約四 14 主所描寫的 不是一條河道 乃是一個活泉 (要被充滿) 這樣 聖徒與主耶穌生命關係的甜美 就會豐 富不絕地湧流 正如主傾倒給他的一樣 你若發現生命並不能如意地湧流 問題一定是在你身上 一定 是有阻塞的障礙物 要保持與源頭接駁 這樣你就會大得福祉 不 你會有活水江流湧流 是無法歇止 的生命 我們要成為活水湧流的江河 讓主耶穌湧流而出 使每個人得福 有些人像死海 只接受而不付出 因 為他們與主耶穌得關係並不和諧 我們接受他的生命 是肯定的 這樣 他透過我們湧流 也該是肯定 的 主若沒有暢順的湧流 你與他的關係必然有了缺陷 你與他之間有何阻隔 什麼阻攔你對他的信念 若沒有 耶穌說 (你要湧流出活水江河 )不是福氣的傳遞 不是經驗的申述 乃是江河的湧流 要持定 源頭 謹守對主的信心和與他的關係 這樣 你就有不住的水供應別人 不枯乾 也不死涸 個別信徒要湧流出江河 是否誇張之言 你會說 (我看不見江河 )記著不要從(我是什麼人 )的觀點來 看自己 神工作的歷史 往往是從隱藏的 不為人知的 被人忽視的 但對主耶穌基督堅貞不移的人開 始 祈禱 噢 主啊 讓我重拾那因你與我同在而有的獨特喜樂 使我在這個地方全屬於你 我似乎不適宜作任何 事情 惟獨等候你 噢 主啊 給我顯示一個永久的標記 130

132 09 月 09 月 08 日 自己做 將各樣的計謀 各樣阻攔人認識神的那些自高之事 一概攻破了 林後十 5 從罪得釋放 並不等於從人性中得釋放 人性中有些東西 例如偏見 聖徒要不顧 才能毀滅 有些 東西要靠強力 就是神屬天得能力來拆毀 而另外有些東西則不用爭戰 我們只管站住 靜靜觀看神的 拯救 任何理論或觀念 若阻礙了對神的認識 就必須立志靠神的能力去拆毀 而不是靠肉體的努力或 妥協 林後十 4 惟有當我們的性情被神改造 進入成聖的經驗裡去 這一場爭戰才可開始 這場仗不是向罪打 我們永 無法與罪對抗 耶穌嫉妒的救贖已對付了罪 戰線是在於把天然生命轉為屬靈生命 這不是容易的 神 也不想把這事變得容易 這事的作成 是要經過一連串的道德選擇 神使我們成聖 並不在品性上 乃 是叫我們無罪 然後把這無罪透過一連串的道德選擇 轉變成為聖潔的品性 這些選擇往往不斷與我們 天然生命的盤踞點 及那些阻攔我們認識神的保壘對抗 我們以回頭 在神的國裡一事無成 或者 我 們可以決意拆毀這些東西 讓耶穌多得一個兒子進到榮耀裡去 祈禱 噢 主啊 願你這天成為一個完全屬乎你這位王的日子 感動我們 噢 主啊 讓我們在屬靈和物質上 的一切生活 都可以配合你的計劃 只要是出於你的感動 一切都會變得美好 09 月 09 日 自己做 又將人所有的心意奪回 使他都順服基督 林後十 5 這是信徒成聖須竭盡心力的另一面 保羅說 (我將所有計劃都封鎖 使它們都歸服於基督 ) 魔法特譯 本 今天多少基督徒的事工是沒有紀律 只出於一時衝動的 主每一件事都律己 遵照父的旨意 他沒 有一絲行動 是脫離父的旨意 出於私意的衝動 (子憑自己不能作什麼 )再看看我們自己 有活現 的宗教經歷 就立刻衝動地把計劃付諸行動 而不是把它約束在對基督的順服裡 這時代太強調實際工作 以致那些為主把計劃俘擄的人 被批評為不熱心為神 也不愛靈魂 真心的熱 誠 在於順服神 而不在於人性 不受約束的事奉熱誠 聖徒還未把每一計劃俘擄 就按本性 未經定 志律己而來的屬靈性情 慫動去作神的工作 這雖是不可思議 卻確有其事 我們很容易會忘記人不單要在救恩上歸服基督 也要歸服於基督對神 對世界 對罪 對魔鬼的觀點 這就是說 他必須藉心意的更新而改變 祈禱 主啊 我來到你面前 求你將你的生命豐盛地賜給我 直至我的理解力 想像力和言語 都全屬於你 你更新了我的靈 使我重獲救恩之樂 你是何等偉大 131

133 09 月 09 月 10 日 傳道者的彈藥 你在無花果樹底下 我就看見你了 約一 48 我們一位面臨重大關頭的時候 不然應付得來 可是 重大關頭只會揭露我們的本相 不會給我們加增 什麼 (要是神呼召我 我自會應付得來 )除非你能善處工場的工作 在神面前有真材實料 否則 在重 大關頭時 你必不能應付 倘若現在你連神在你身旁安排的事也不作 當重大關頭來到 你不但擔當不 起 反而顯得不合用 重要關頭往往能把人的品性顯露出來 在隱秘處敬拜神 是人合用與否的先決條件 時候到了 不會再有(無花果樹下)的生活 你要出到外頭 在日光之下工作 那時你會發現 除非在家中你一向敬拜神 否則就一無可取 所以要有正確的敬拜 這樣 當神釋放你 你才準備妥當 因為在除了神就沒有人看得見的生命裡 你已完全茁壯合用 考驗 來到 神才可以倚重你 (現今的環境不容我過成聖的生活 我現在沒有時間讀經祈禱 我的機會還未來到 若時機一到 我自然 可以應付 )錯了 你若一向沒有經常趁機會敬拜 一旦進入工場 你不但無用 更會成為同工極大的障 礙 聖徒私下隱藏的敬拜生活 乃是傳道工場的彈藥 祈禱 噢 主 我的神 幫助我敬拜你 為著你的恆久不變 我讚美你 感動我 噢 主啊 藉著你的能力更 新我的靈 使它對你和你的真理更加渴慕與感激 09 月 11 日 傳道者的彈藥 我是你們的主 你們的夫子 尚且洗你們的腳 你們也當彼此洗腳 約十三 14 就現有機會事奉 是不揀選自己的環境 而是在神安排的任何環境下 都為神所選用 我們在現有環境 下表現的特性 可以代表在任何別的環境下的表現 耶穌所作的 是最卑下的日常工作 這就是說我需要神全部的能力 才能依他的腳蹤作最平常普通的事 我能像他那樣用一條毛巾麼 毛巾 碗碟 鞋 以及一切日常生活中卑微的事 比別的東西更能反映出 我們的本相 最低賤的任務 若要做得完全 就需要我們裡面那位道成肉身的全能主去做 (我給你們作了榜樣 叫你們照著我向你們所作的去作 )留意神擺在你周圍的人 他要藉此使你認識在他 眼中你是怎麼樣的人 你會因此而羞愧 他現在說 (要照我向你所作的 向那個人行 ) 你會說 (呀 到了海外的工場 我自然會一一去做了 )這樣的說法 就等於去到戰壕才製造彈藥 結果 在製造的當兒 就送命了 132

134 09 月 我們要與神行第(二里路) 有些人在頭十碼就放棄了 因為神要我們行看不見方向的路 我們就說 (我 還是等到重大關頭來到時再走 )若你在日常小事上不穩步前進 危機來到時 你什麼也做不來 祈禱 (耶和華必作王) 噢 主啊 今天願你統治的能力 為著你的榮耀 在你僕人身上彰顯 09 月 12 日 屬靈的困惑 你們不知道所求的是什麼 太 222 在屬靈生命中 有時會有困惑的時刻 若強說沒有是解決不了問題的 這不是對或不對的問題 而是神 有時要領你走一條你不明白的路 只有經過了這一段困惑時期 你才知道神想要的是甚麼 他的友情隱藏了 路十一 5-8 耶穌比喻中的那個人 好像對他的朋友漠不關心 有時候 在我們看來 天父也好像那個人 時候到了 一切都會明朗 心中的友情被雲層遮蔽 有時連愛本身也要在痛苦與眼 淚中等待那更完全契合的福氣 當神似乎完全隱藏了 你能否依然因著對他的信心而堅持 他的父愛在陰影裡 路十一 耶穌說 天父有時像一個不近人情的父親 冷漠不仁 要記住他不 是這樣的 我已告訴你 (凡祈求的就得著 )若此刻他的臉被陰影遮蔽 要持守到底 因為至終他必向你 清楚解明 叫你知道他所容許的事都有其用意 他信實不比尋常 路十八 1-8 (人子來的時候 遇得見世上有信德麼 )他能否找到在困惑中仍緊抓著 他信心的人 要在信心中起步 知道耶穌所說的是可信的 雖然當時你不明白他所作的 在你所祈求的 事以外 神還有更重大更危急的事 祈禱 噢 主啊 今天我將要奉你的名傳講你的信息 但我至今仍沒有聖靈的感動 噢 因著耶穌基督的緣故 求你將你的思想傳達至我那靈性遲緩的腦袋中 09 月 13 日 順服之後又怎樣 你所托付我的事 我已成全了 約十七 4 順服不在於外在生活的順服 而在於意志的順服 這點一旦達到 一切問題都解決了 在人一生中 要 面臨的決定性時刻並不多 其中最決定性的時刻 就是意志的順服 神從來不強逼人順服他 也不會苦 苦哀求人順服 他是等候人甘心情願把意志降服 這場仗是一次過的 打完就不必再打 得釋放的順服 (到我這裡來 我就使你得安息 )只有再我們明白了救恩得意義後 才會把意志降服主 得著安息 任何叫人心思困惑的事 都是對意志的呼喚 (到我這裡來 )這是出於自願的行動 133

135 09 月 獻身的順服 (若有人要跟從我 就當捨己 )這裡的降服 是指把己交給耶穌 成為一個有他安息的己 (你若願作我得門徒 就把你自己的主權交給我 )這樣 你餘下的人生 就是這個降服的彰顯 一旦這樣 降服了 就不再有甚麼(假如) 我們不比再理會環境 因為耶穌就是一切 至死的順服 約 2 一 ( 別人要把你束上 )你懂不懂什麼叫做視死如歸 當心在狂喜中對神 許下順服的願 你很容易會收回的 要緊的是你與耶穌在他的死上聯合 直至他不感興趣的東西 你也 一點不再感興趣 順服之後又怎樣 順服之後的整個生命 就是渴求與神親密無間的契合 祈禱 主啊 我懇求能夠看見你 我一直被外院的生活所佔據 遠離了你 求你寬恕我 吸引我靠近你 以致 我能再次與你共享罕有的相交 09 月 15 日 棄絕什麼 將那些暗昧可恥的事棄絕了 林後四 2 你有沒有將暗昧可恥的事棄絕 那些你廉恥之心不想敞露的東西 要遮掩這些事並不難 你心中是否 有一些念頭 是不想放在光中的 當這些念頭一出現 就要立刻棄絕 完全的棄絕 直至沒有絲毫可恥 詭詐在你裡面隱藏 嫉忌 貪戀 爭競 未必是出於罪根性 而是因為你在過去的日子中 肢體慣於和 這種事 參羅六 19 彼前四 1-2 要不住的警醒 使生命沒有絲毫可恥的東西生長 (不行詭詐) 詭詐就是運用手段以求達到目的 這是個極大的網羅 若你知道神祇容許你以某一方法行事 那麼 就不可用別的方法 不然 神的責難必然臨到 人家做的事 在你看來是行詭詐 但在他們可能 並非詭詐 因為神給你另一個觀點 切勿削弱竭誠為主的敏銳性觸覺 你所作的某件事 可能叫你離開 神的旨意去追求別的目標 若是這樣 詭詐就隨之而生 而你對神也變得遲鈍 許多人退後 是由於不 敢從神的觀點看事物 一個人若要越過自己已接納的新年 在屬靈上就有大危機 祈禱 噢 主啊 求你護衛我生命的中心免受腐蝕 願你隱密地保守我 使我與你有著滿意的關係 以致我能 彰顯你的榮耀 09 月 16 日 宗教神聖的領域 你禱告的時候 要進你的內屋 關上門 禱告你在暗中的父 太六 6 在宗信信仰中 最主要的觀念就是仰望神 不仰望人 切不可有這個動機 希望人家知道你時刻禱告 要進入內室 在沒有人知道你在禱告的地方 關上門 暗中與神交談 禱告唯一的動機 就是認識你在 天上的父 若要過門徒的生活 就要按時在暗中禱告 此外別無他途 134

136 09 月 (你們禱告 不可 用許多重複話 ) 第 7 節 神聽我們禱告 並不是因為我們懇切 他並不受我們的 迫切誠心打動 他聽我們只因他的救贖 禱告並非單單向神求東西 那只是最原始的起點 禱告是與神 完全的合一 神的兒子若藉重生成形在我們裡面 他必然會超越我們的常理觀念 改變我們對所求事物 的態度 (凡祈求的 就得著 )我們禱告時往往用敬虔的術語 可是我們的意志並不在裡面 然後我們又怨神不垂 聽 其實我們根本就沒有求什麼 耶穌說 (你們要什麼 可以求 )求的意思就是我們的意志也在裡面 耶穌把小孩子的至純與禱告相提並論 但我們卻發出批判 (好是好的 可是 ) 耶穌說 (求吧 )但 得記著我們所求於神的必須與主耶穌所彰顯神的心意相符 祈禱 主啊 今早的(每日亮光)發出何其有力的說話 (要剛強和具有勇氣 不要恐懼 也不要喪膽 因為無論 你往哪裡去 主你的神都會與你在一起 )阿們 哈利路亞 09 月 16 日 宗教神聖的領域 你禱告的時候 要進你的內屋 關上門 禱告你在暗中的父 太六 6 在宗信信仰中 最主要的觀念就是仰望神 不仰望人 切不可有這個動機 希望人家知道你時刻禱告 要進入內室 在沒有人知道你在禱告的地方 關上門 暗中與神交談 禱告唯一的動機 就是認識你在 天上的父 若要過門徒的生活 就要按時在暗中禱告 此外別無他途 (你們禱告 不可 用許多重複話 ) 第 7 節 神聽我們禱告 並不是因為我們懇切 他並不受我們的 迫切誠心打動 他聽我們只因他的救贖 禱告並非單單向神求東西 那只是最原始的起點 禱告是與神 完全的合一 神的兒子若藉重生成形在我們裡面 他必然會超越我們的常理觀念 改變我們對所求事物 的態度 (凡祈求的 就得著 )我們禱告時往往用敬虔的術語 可是我們的意志並不在裡面 然後我們又怨神不垂 聽 其實我們根本就沒有求什麼 耶穌說 (你們要什麼 可以求 )求的意思就是我們的意志也在裡面 耶穌把小孩子的至純與禱告相提並論 但我們卻發出批判 (好是好的 可是 ) 耶穌說 (求吧 )但 得記著我們所求於神的必須與主耶穌所彰顯神的心意相符 祈禱 主啊 今早的(每日亮光)發出何其有力的說話 (要剛強和具有勇氣 不要恐懼 也不要喪膽 因為無論 你往哪裡去 主你的神都會與你在一起 )阿們 哈利路亞 09 月 17 日 試探何益 你們所遇見的試探 無非是人所能受的 林前十

137 09 月 (試探)一詞地位日益低落 我們很容易把這詞錯用 試探並非等於罪 凡是人 都會遇到試探 若說不會 受試探 實在是自貶身價 不過 許多人所受的試探 本是不該受的 這完全是由於我們不肯讓神領我 們到一個更高的境地 去面對另一種試探的緣故 人內在的性向 就是他人的性格 決定他外在所受的試探 所受的試探是配合受試探者的本質 同時也 顯出他的潛能 每一個人都有他獨特受試探的背景 試探也會沿著他主要的性向而來 試探為人所要實現的最高目標 提供了一條捷徑 並不是我走向邪惡 乃是朝著我認為善的方向走 試 探是一些令我一時感到困惑的東西 因我不知它到底是對還是錯 向試探低頭 就是奉情慾為神 也證 明過去不是沒有犯這罪 只是不敢做出來 試探是無可避免的 對一個人的完整生命是不可或缺的 別以為從沒有人像你一樣 受到這樣的試探 你所經歷的 其實是整個人類共有的經歷 並非前所未有 神不會救我們離開試探 他乃是在試探當中 救拔我們 來二 18 祈禱 噢 主啊 我們對你的認知 被即時的現況所堵塞 產生了窒息的感覺 求你拯救和悅納我們 09 月 18 日 他的試探與我們的試探 因我們的大祭司 並非不能體恤我們的軟弱 他也曾凡事受過試探 與我們一樣 只是他沒有犯罪 來四 15 未重生之前 我們唯一的試探是雅各所說的 (各人被試探 乃是被自己的私慾牽引誘惑的 )可是重生之 後 便被提升到另一範圍的試探 就是面對主所受的試探 主耶穌受的試探對我們並不吸引 再人性中 全無地位 主的試探與我們的試探是兩個完全不同的領域 直等到我們重生了 成為他的弟兄 主耶穌 的試探不是人的試探 乃是神成為人的試探 我們重生之後 神的兒子在我們裡面成形 他在我們的肉 身生命中 面對他昔日在地上所面對的 撒旦並不引誘我們去做壞事 乃是要我們失去神藉重生放進我 們裡面的生命 就是在神手中成為貴重合用的潛能 它並不是要引誘人犯罪 乃是要改變人的觀點 惟 有聖靈才可以偵察出這是魔鬼的試探 試探是外在勢力對人的考驗 要攻擊人性中所擁有的 這就解明瞭主耶穌所受的試探 耶穌受洗之後 接受了除去世人罪孽的責任 神的靈就立即把他放在魔鬼的考驗場裡 不過他沒有被打倒 他經過試探 卻沒有犯罪 仍然保持他人格的完整 祈禱 噢 主啊 對於與你一同守望 與你一同經歷試探的意義 我所瞭解的是何等膚淺 願你在今天早上吸 引我靠近你 以你的大能使我專注於你 直至我的生活言談只為了你 136

138 09 月 09 月 19 日 你繼續與主同行麼 我在磨煉之中 常和我同在的就是你們 路 2 二 28 我們受試探的時候 主耶穌與我們同在 這是不錯的 可是 他受試探時我們與他同行麼 不少人一經 驗到主為我們成就什麼之後 就不再與他往前行了 注意神把你的環境轉移 看你是否仍與主耶穌同行 還是與世界為友 隨從肉體與魔鬼 我們佩戴著他的徽號 可是有沒有與他同行 (從此他門徒中多有退 去的 不再和他同行 ) 耶穌在一生中不斷受到試探 那末 神兒子在我們裡面的生命 也會不斷受試探 我們現在的生活是否 與耶穌同行 我們會有保護自己的念頭 以為應該躲避一些神安排在我們周圍的東西 千萬不可 神所安排的際遇 不管是什麼 我們都必須面對 同時在他的試探裡 要與他不斷同行 那些試探不是對我們而發 乃是 對他 對我們裡面神的兒子而發的 耶穌基督的尊榮 繫於我們這肉身上 我們是否持守對神兒子的忠 貞 你不斷與主同行麼 這條路要經過客西馬尼園 城門口 直到營外 這道路孤單寂寞 你不會再看見任 何足跡 只剩下一個聲音說 (跟從我 ) 祈禱 主啊 為著這個清晨 我能享有與你相交這個珍貴權利 我讚美你 願你今天在我裡面動工 以致我可 以(立志行事 為要成就你的美意) 09 月 20 日 生命的神聖定律 所以你們要完全 像你們的天父完全一樣 太五 48 在這經文中 主勸勉我們對所有人都要寬大慷慨 在屬靈的生活中 當心依從人性的喜好行事 人人都 有天然的喜好 我們喜歡某些人 不喜歡某些人 切勿讓這些喜好操縱我們基督徒的生命 (我們若在光 明中行 如同神在光中) 神可以使我們與天性不喜歡的人相交 主給我們的榜樣不是一個好人 也不是一個好的基督徒 乃是神自己 (所以你們要完全 像你們的天父 完全一樣 ) 向人表彰神向你表彰的 神在實際生活上會給我們足夠的機會 去證明我們是否像他一 樣完全 作門徒 就是立志要愛神所關注的人 (叫你們彼此相愛 我怎樣愛你們 你們也要怎樣相愛 ) 信徒品德的表現不在於善行 乃在於像神 若神的靈已改變你的內心 你生命所表現的是屬天的特性 而不是好人的特性 神的生命在我們裡面 表現的就是神的生命 不是力求敬虔的人的生命 信徒的秘 訣 就是藉神的恩典 使超然的在他裡面成為自然 這種經歷並非在與神相交的時刻中表現 而是在日 常生活的細節中實行 當我們碰到叫人頭昏腦脹的事 便會稀奇自己竟有能力保持平靜安穩 137

139 09 月 祈禱 噢 主啊 當今天這個屬你的日子正要展開 願你在一切事情上 成為我們獨特的珍寶 願你的靈充滿 我們 以致我們各人都被那甜蜜 愜意的屬靈能力所改變 09 月 21 日 傳道者的預選 耶和華從我出胎造就我作他的僕人 賽四十九 5 我們一清楚在耶穌基督裡被神選召 第一件發生的事就是偏見 狹隘的思想 愛國主義的破滅 變成神 的僕人 為完成他的計劃 整個人類原是為榮耀神 永遠享受神而被造的 罪惡把人類帶入歧途 但卻 不能改變神原意的一絲一毫 我們重生得救時 就立時進入神對人類偉大的用心裡去 我是為神而被造 的 神創造了我 明白神的選召 是世上最快樂不過的體會 我們必須信賴神偉大的創造計劃 神要作 在我們身上的第一件事 就是要把對世界的關注 灌注到一顆心的通道裡去 他把愛 就是自己的本性 引進我們裡面 而全能神的本性 就集中在約翰福音三章 16 節 (神愛世人 ). 我們要保持心靈向神創造的本意敞開 不要把自己的意念攙雜在裡面 若非如此 不管我們多痛苦 神 也要把我們的意圖壓碎 傳道者的任務 就是作神的僕人 讓神得著榮耀 若我們明白在主的救恩裡 成為完全適合神用的人 就明白主耶穌的要求何以這樣決絕 他要求他的僕人絕對的正直 因為他已把 自己的本性放在他們裡面 祈禱 噢 主啊 為著我所負責的這些人 我懇求你帶領我與你的計劃活潑相連 為著今天所擁有的一切機會 求你重新膏立我 讓我看見你救恩的作為 09 月 22 日 傳道者的主人 你們稱呼我夫子 稱呼我主 你們說的不錯 我本來是 約十三 13 有一位主人與被人驅使 是兩回事 有一位主人 就是有一位比我更認識我的人 他比朋友更親密 他 深入我內心的深處 叫我滿足 他解決我心思裡一切的困惑與疑難 叫我安穩 這就是主人的意思 不 折不扣 只有一位是我們的主人 就是基督 主從不勉強人順服 也不會設計使我們做他要我做的 有時我寧願神管制我 迫我做某些事 可是他不 會這樣 有時我又希望他不要管我 但他也不會這樣 (你們稱呼我夫子 稱呼我主) 他果真是麼 夫子和主 在我們的字彙中很少出現 我們喜歡用救主 使人成聖者 醫治者等字眼 唯一可以描寫有一位主人這經歷的字眼 就是愛 而我們對神所啟示的愛 認識又那麼少 這在我們對(順服)一詞的運用上 就可以看出來 在聖經中 順服是根據平等關係而言 就是兒子與父親的關係 我們的主並不是神的僕人 他是神的兒子 (他雖然為兒子 還是 學了順 服 )若我們以為是被轄管 這就是我們並未有主人的明證 這種對耶穌的態度 與他所想望的關係相距 實在太遠 他要我們與他的關係 應該是自然地以他為主人 只知道我們屬他 聽他的話 138

140 09 月 祈禱 噢 主啊 我懷著靈性上極之枯乾和貧乏的感覺 來到你面前 噢 主啊 為著你的名 求你激發我 我不會在你面前悲歎 卻會被你的靈所充滿 09 月 23 日 傳道者的目標 看哪 我們上耶路撒冷去 路十八 31 在天然生命中 我們會按著發展而改變自己的野心 可是在信徒生命中 目標一開始就擺明出來 而這 目標是始終如一的 主自己 我們始於基督 也終於基督 (直等到我們 長大成人 滿有基督長成的 身量 )我們並不是依自己認為的理想信徒生命而行 傳道人的目標是要行神的旨意 不是要大得使用 不是要贏得許多不信的人 他當然要合用 也當然要贏多人信主 但那不是他的目標 他的目標是遵行 神的旨意 在主的一生中 耶路撒冷是他在十架上成就天父旨意的頂峰 我們若未與他同往 就並未與他同行 主 上耶路撒冷的路上 沒有什麼事物可以叫他灰心 在備受攻擊的村鎮 他沒匆匆避過 在大受擁戴的地 方 他也不會流連不去 不管人對他感恩或是忘恩 總不能叫他走向耶路撒冷的心意改變一丁點兒 (僕人不能高過主人 )在往耶路撒冷的路上 我們也要遭遇同樣的事 神的工作會透過我們彰顯 有人得 著祝福 一兩個人會表示感激 其他的人可能會忘恩負義 可是 不要讓任何事物使我們偏離上耶路撒 冷的路 (他們在那裡釘他十字架 )這就是主到耶路撒冷所遭遇的 而這卻開啟我們得救的門 聖徒的終局不是釘 十字架 憑神的恩典 他們的終局是榮耀的 在這當兒 我們口號是 也上耶路撒冷去 祈禱 主啊 我能夠認識你是何等美好 我何其需要靠近你 當你成為我的生命時 我怎能顫抖 09 月 24 日 (去)的準備 所以你在祭壇上獻禮物的時候 若想起弟兄向你懷怨 就把禮物留在壇前 先去同弟兄和好 然後來獻 禮物 太五 我們很容易幻想自己會達到一個完全準備妥當的地步 但其實準備功夫不是突然間可以作成 準備乃是 一個不斷持續的過程 陷進固有的經歷中 是一種危險 我們要準備加上準備 (犧牲精神)對青年信徒來說 是很具吸引力 按人性論 唯一吸引我們向主耶穌的 就是那英雄氣概 可 是在主話的細察下 這熱潮要受到考驗 主說 (先去同弟兄和好 )(去)的準備 是先讓神的話查驗 單 有英雄氣概是不夠的 聖靈要在你身上查處不合用於事奉的意向 這意向 除了神以外 沒有人能查察 出來 你有什麼東西要向神隱藏 若有 就讓神用他的光來搜查 若有罪 就要認罪 不要單單承認 不管是怎樣卑躬 你願意順服主麼 139

141 09 月 千萬不可不顧良心的譴責 若神的靈叫你想起那事 那事就是重要的 是他所要查察的 你以往不斷要 找些大的事來放棄 神卻要你注一些小事 因為在這小事的背後 正藏著頑梗的大本營 (我不肯放棄自 己的主權 )若要作耶穌基督的門徒 神要你放棄的正是你的主權 祈禱 主啊 讓今天充滿了對你的讚美 願你使我脫離各式各樣的煩擾 為著我的思想能專注於你 我讚美你 但我仍渴望你的美善臨到我身上 09 月 25 日 (去)的關係 有人強逼你走一里路 你就同他走二里 太五 41 除非主在我們身上行超然的工作 否則他所要求的那種是不可能的 主耶穌要求門徒在遇到暴虐不平時 不可有絲毫的怨恨 即使藏在內心也不可 無論怎樣的熱誠 也受不住主耶穌加在工人身上的考驗 只 有一件事可以 就是與他有密切的關係 經歷過他潔淨的磨坊 以致只有一個心志留存 (我在此任神 差派往何方 )別的東西都可以消失 但與主的關係絕對不可 登山寶訓不是一套理想 它說明了我內心要發生的事 就是當主改變我 把他自己的性情放在我裡面時 所要成就的光景 只有耶穌基督才能達成登山寶訓 我們若要做主的門徒 就必須循超然的途徑 若死持作門徒的存心 就必不能作門徒 (我揀選了你們 ) 這是神恩典的開始 這個催迫是我們無法逃避的 我們可以不聽命 但我們斷不能產生這個催迫 神超 然的恩典是圖畫的主筆 我們無法追溯他工作的起源 他塑造門徒的工作是超然的 並不建基於天然的 力量 神不會叫我們做人力容易達成的事 他只叫我們做那些憑恩典才能應付裕如的事 而十字架往往 就循這個途徑而來 祈禱 噢 主啊 為著那環繞我 是我猶如在天堂的聖徒祈禱 我讚美你 為著那透過你的救贖而臨到我的無 言恩典 我稱頌你 09 月 26 日 無可指摘的態度 若想起弟兄向你懷怨 太五 23 當你來到祭壇前 想起弟兄向你懷怨 若這不是病態地 敏感地翻出來的事 而是(想起) 那就是說神的 靈在提醒你 那麼就要(先去同弟兄和好 然後來獻禮物) 聖靈要徹底教導你的時候 千萬不要拒絕他在 你裡面那種極度的敏感性 (先去同弟兄和好 )主的吩咐是簡明的:(先和好 )從原路回去 依從祭壇所得的指示回去 對那向你懷 怨的人 要有正確的態度 以致和解就像呼吸一樣自然 耶穌並沒有提到另外那個人 他只說 你去 不必考慮自己的主權 聖徒的印記就是放棄自己的主權 順服主耶穌 140

142 09 月 (然後來獻禮物 )過程很清楚 首先 是放下英雄氣概 然後被聖靈敏銳的查察 在服罪中停下來 接著 向神的話順服 對那懷怨的 在心志與心性上 建立無可指摘的態度 最後是快樂的 單純的 無阻攔 的向神獻上禮物 祈禱 (我們的主為大 最有能力 他的智慧無法測度 )所有能力和智慧肯定是屬於你 而我又肯定地渴望著你 並藉著你的恩典 叫你的道路能在我身上通行無阻 09 月 27 日 (去)的放棄 你無論往那裡去 我要跟從你 路九 57 主叫這人極度的洩氣 他用這個態度是因為他知道人心 我們會說 (多可惜 失去了得著那個人的機 會 )(竟用北風把他凍結 叫他沮喪而回 )不必為你的主抱歉 主的話往往頂撞刺傷 知道無可再頂撞 刺傷 主耶穌對那些至終摧毀人事奉神的東西 絕不憐惜呵護 主的回答不是順口而出 乃是根據他對 人內心的認識而說 若神的靈叫你想起主一句刺傷你的話 那麼一定有什麼東西 是主想戳傷至死地的 第 58 節這幾句話 對那為悅己心而事奉主的人是當頭棒喝 棄絕的要求是嚴峻的 最後只剩下我的主 我 和一個孤絕的盼望 (讓那一百倍去或留 你的目標必須是我與你的關係 而我沒有枕頭的地方 ) 第 59 節這人不想令耶穌失望 也不想傷父親的心 我們會把對家人敏感的忠誠 替代了對主耶穌的忠誠 主耶穌竟排在末位 在效忠的矛盾裡 必須不惜代價順服主 第 61 節有人說 (主 我要跟從你 但 )這人準備齊全了 卻從不出發 他還有一兩項保留 主耶穌 肯定的呼召是沒有話別的餘地 因為話別往往出於不信者 而非信徒 神的呼召一來 就要出發 不可 止步 祈禱 我們感謝你 因為在你裡面沒有永別 我們向你祈求 願你的冠冕和印記臨到我們每個人 直至我們能 面對面地見你 09 月 28 日 (去)的無條件認同 你還缺少一件 你還要來跟從我 可十 21 那年輕富有的官有股追求完美的熱情 他一看見主耶穌 就像想他 主呼召門徒的時候 從不把個人的 聖潔放在首位 他以自我主權的絕對降服 與他完全認同為先決條件 這是一種不夾雜別的關係的關係 路加福音十四章 26 節與救恩成聖完全無關 這經文是論到與主無條件的認同 很少人真認識降服主的絕 對一(去)不回 141

143 09 月 (耶穌看著他就愛他 )被耶穌的目光觸及意味著永遠脫離其他任何人或物 他曾否看著你 主的目光改變 人 抓住人 你向神特別柔順的時候 一定是曾經被主目光看過 你若剛硬堅持己意 自以為義 把過 錯歸咎別人 就表示你天性中仍有大部分未經主目光的注視而改變 (你還缺少一件 )在主看來 唯一(善美)之事 就是與他聯合 沒有別的事物在中間阻隔 (變賣你所有的 )我必須放下自己 知道只剩下一個意識 我必須徹底捨棄一切 不是為靈魂得救 只 有一件事可以救人 就是絕對仰望耶穌基督 乃是為跟從耶穌 (來跟從我 )這道路就是他當日所行 的道路 祈禱 主啊 我完完全全地來到你面前 我感到自己全然地需要你 我只等候你向我說話 此外我還能向你說 什麼呢 正如沙漠的沙粒靜臥在陽光之下 讓我也在你面前坦然躺下 09 月 29 日 對神呼召的體認 我是不得已的 若不傳福音 臥就有禍了 林前九 16 我們很容易忘記神那神秘超然的觸摸 你若能清楚 G 那裡得到神怎麼樣的呼召 我就懷疑你是否真 有神的呼召 神的呼召不是這樣來的 它比這更超然 一個人在一生中對這呼召的體認 可能是像霹靂 雷想般驟至 也可以像黎明般逐漸破曉 但無論它怎樣來 總隨著超然的暗湧而來 不能以言辭來說明 而且總帶著火光 這無法測度 超然 叫人驚愕 抓住你整個生命的呼召 隨時都會突然臨到 (我揀 選了你 )神的呼召與扽就成聖沒有關係 不是因為你成聖了 所以召你去傳福音 傳福音的呼召與此全 然不同 保羅形容這是一件不得已的必然任務 若你阻擋了神在你生命中超然的呼召 試查察一下 看看你哪一方面沒有把神放在首位 只以自己事奉 的見解 或性格的專長為首 保羅說 (若不傳福音 我就有禍了 )他既已體認神的呼召 就專為此努力 心無旁騖 人被神呼召 不必管環境怎樣不利 萬事都要互相效力至終指向神的目標 你若順服神的計劃 他不但 把你意識可及的生命 就是生命中你無法探測的深邃 都調協和諧起來 祈禱 願今天充滿了神的能力 聲音和平安 我何其渴望在一切事物中認知到你那寬大的心 願你保守我裡面 那種被呼召的感覺 歷久彌新和充滿活力 09 月 30 日 呼召的使命 現在我為你們受苦 倒覺快樂 並且為基督的身體 就是為教會 要在我肉身上補滿基督患難的缺欠 西一

144 10 月 我們在自以為是的分別為聖上 自己製造出呼召來 但當我們與神的關係和諧無間 他就把一切挪開 把我們接駁到我們從未夢想過的東西 這過程痛苦得可怖 但就在金光閃耀得一瞬 卻看出神得心意 就說 (我在這裡 請差遣我 ) 這呼召與個人成聖無關 乃是要我們成為破碎得餅 澆奠的酒 若拒絕神的擠壓 酒永遠不會成酒 但 願神用自己的指頭 用特別的方法來是我成劈開的餅澆奠的酒就好了 但他往往用我們不喜歡的人 或 用我們曾說死也不依順的環境來做壓器 於是 我們就抗拒了 我們千萬不可自己挑選殉道的場景 若 要成酒 就必須被壓搾 葡萄是不能喝的 必須被擠壓才能成酒 我不知道神用什麼樣的指頭來擠壓 而你就像彈子一般滾避開去 若神在你尚未成熟時壓搾你 那酒就 會苦澀得可怕 分別為聖的意思 就是天然生命的每一部分 被神破碎 在事奉中 有神自己的臨在 我們若要在他手中成為劈開的餅 就要先與他配合 要與神有正確的關係 讓他可以隨意而行 這樣你 會發現 他要用你做出對其他兒女有益的餅和酒來 祈禱 噢 主啊 願你今天是我脫離慌張忙亂讓我保持平靜和單純屬你 願你使這個地方成為神的居所 以及 人靈魂進入天堂的門檻 10 月 10 月 01 日 超升的領域 耶穌待著彼得 雅各 約翰 暗暗的上了高山 (可九 2) 我們都有過山上的經歷 從神的觀點看事物 於是就想留在那裡不再下來 可是 神絕不容許我們留在 那裡 屬靈生命的考驗 是看你下山以後的能力 若只有上山才有能力 那就有點不對勁了 在神的山 上 固然好極了 但上山的目的 是叫人以後下來到被魔鬼轄制的人中間 把他們向上推 我們不是為 山峰 晨曦 美景而造 那些只是感性的時刻 我們乃是為山谷而造 為那日常平凡的事而造 為要考 驗我們的能力 屬靈的自私總是盼望可以重演山上的經歷 以為只要留在山上 就可以說話生活如天使 一般 其實 高峰的生活是例外的 在與神的相交忠 有它的作用 但必須當心 別讓屬靈的自私把高 山的經歷 視作唯一去追求的東西 我們常以為凡事都是為教導我們 但其實比教導更好的 就是使凡遭遇的變成我們的個性 山頂的經歷 不是要教導我們 乃是要塑造我們 (這事有什麼用處 )這樣問有很大的危險 屬靈的事不是這樣計算的 山頂上的經歷是罕有的 是神為特別的目的而設的 祈禱 主啊 我最渴望的 是在你裡面生根建造 以神為中心 專注於神 熱心於神和愛神 我的靈魂何等渴 望認識你 並且得著平靜 143

145 10 月 10 月 02 日 謙卑的領域 你若能作什麼 求你憐憫我們 幫助我們 可九 22 每次高峰經歷之後 神會突然把我們帶下山去 面對既不美麗 也不詩意 更無興奮可言的現實 山峰 的高度是以山谷中單調的生活來量度的 但正是這山谷的生活 才是榮耀神的生活 我們在山頂上看見 神的榮耀 但卻永不會在那裡為榮耀他而活 在謙卑低微的境地中 才真正顯露我們對神的價值 顯出 我們的忠貞 在英雄的高台上 多半人都可以大顯身手 因為我們心中有自私的天性 但神卻要我們處 身在枯燥平凡的境地 要我們在山谷中 單憑與他的關係而活 彼得以為留在山上最好不過 可是主耶 穌卻把門徒從山上帶下山谷 在那裡 山上的異象才得以啟露 (你若能作什麼 )在山谷的卑微中 才能把我們多疑的根拔掉 試回想你的經歷 在你認識主耶穌是誰 以前 你是一個奸狡的不信者 在山上的時候 你什麼都相信 可是在山谷中面對現實時又如何呢 你 大可以作見證 說成聖之道 可是對那如今令你屈辱的事 你如何處理 上一次你與神在山上 看見天 上地下權柄都在耶穌手中 如今在卑下的山谷中 你有沒有疑惑 祈禱 主啊 昔日我在你面前的生活 仿如四處漂流 黯淡無光 直至你在我裡面出現 因著我相信你大能的 救贖 我稱頌你 可是 噢 能察覺你的感動竟然會帶來如此的分別 10 月 03 日 事奉的領域 非用禱告禁食 這一類的鬼 總不能出來 可九 29 (我們為什麼不能趕他出去呢 )這問題的答案在於人與主耶穌的關係 只有集中在主身上 加倍的仰望主 才能把這類鬼趕出去 若不集中靠神的能力去作神的工 只靠自己的主意 就變得無能 像昔日門徒一 樣 我們熱心為他作工 卻又不認識他 只會給神帶來羞辱 當你面臨一件困難的事 外表看來好像沒有什麼改變 可是你卻曉得事情必得以解決 因為你專注在主 耶穌身上 這就是你事奉的途徑 與主之間毫無阻隔 若有任何阻隔的話 就必須挪開 不是因惱怒而 置之不理 也不是越過它 而是面對它 把它直接帶到主耶穌面前 那樣 這件事和所有與此相關的 都會榮耀神 你甚至詫異莫名 知道面對面見主那一天才會完全明白 我們要像鷹一般展翅上騰 但必須知道如何降落 聖徒的能力 就是能降落 能在平地上生活 保羅說 (我靠著那加給我力量的 凡事都能作 )他所指的事 多半是低賤的事 我們大可拒絕降卑 說 (謝了 我還是喜歡與神在山頂上 )主耶穌是真實的 我能否在這亮光中 面對現實 還是讓事情完全抹煞了我 對他的信心 以致陷在恐慌中 祈禱 主啊 將我高舉至你那裡 以致你救恩那豐富和充滿光輝的喜樂 能為著你的榮耀而面臨我和照亮我 願你使我與你之間的祈禱保持暢通 144

146 10 月 10 月 04 日 異象與實在 蒙召作聖徒 林前一 2 為你所看見而未達成的一切感謝神 你見到異象 但其實你一點也未達那境地 我們往往在山谷中退後 回頭 但山谷卻正是我們是否被選上的考驗 我們未能接受打擊 就是要實現異象必須有的打擊 我們 看見自己的缺欠 也看見神心目中要我們達到的 但我們到底願不願意有被神擊打 塑造 使用的異象 神的熬煉 總是從平凡的方法 透過平凡的人而來的 有時我們不曉得神的用意是什麼 但到底我們的異象能否變作我們的個性 全在乎我們 不在乎神 若 我們留戀山頂 活在異象的回憶中 那末 在現實平凡的人生中 我們實一無用處 我們必須學習倚靠 異象所見的去活 不是靠當時那種極樂 也不是靠刻意的默想神 要在異象的真光中活 直至把異象完 全實現 所有訓練都是朝這個方向走 要學習感謝神讓我們知道他的要求 在神說(做)的時候 那小小的(我)總是怏怏不樂 要把(我)在神的義怒下萎縮 神說 (我是自有永有的 我差遣你 )他必須作主 若知道神透察我們生活的每一洞口 那是何等的啟迪哩 他像電光般把我們搜 出來 沒有誰像神那樣認識人 祈禱 噢 主啊 為著昨天我能迅速認知你在我裡面 我感謝你 求你幫助我今天在穩定和持續的禱告中 與 你心意聯合 10 月 05 日 墮落的傾向 這就如罪是從一人入了世界 死又是從罪來的 於是死就臨到眾人 因為眾人都犯了罪 羅五 12 聖經不是說神因一人的罪 就刑罰所有的人 聖經乃是說人的罪性 我對自我主權的把持 是由一人進 入人類 然而另一個人擔負了人類的罪 把罪除掉 來九 26 這是何其奧秘的啟示哩 罪性並非指錯 失或道德的敗落 而是自我實現的傾向 我是自己的神 這傾向可以表現得很道德 也可以很不道德 但只有一個根基 就是對自我主權的把持 主耶穌不論碰到罪大惡極的人 還是正人君子 他均不理會 前者道德的敗落或後者道德的操守 他所注意的 是我們所看不見的 人的意向 罪是與生俱來的 是人無能為力的 但神藉著救贖對付了罪 神藉主耶穌的十字架 拯救整個人類 使 我們可以脫離那因罪而來的咒詛 神從不因人有遺傳的罪根而定人的罪 定罪不是由於我生來承襲了罪 乃是因知道主耶穌來救贖我 而我仍拒絕他 那是我就要被定罪了 (光來到世間 世人 不愛光倒愛 黑暗 定他們的罪就是在此 ) 祈禱 主啊 願你今天將聖靈的直覺力和先天的靈感賜給我 讓我可以在一切事情上識別你 願你恩慈的同在 和平安 充滿這一天 145

147 10 月 10 月 06 日 再造的改變 神 樂意將他兒子啟示在我心裡 加一 主耶穌若要把我重生過來 要面對什麼困難呢 我承襲的罪性 是我無能為力的 我並不聖潔 自己也 不可能聖潔 若主耶穌所能作的 只是告訴我要聖潔 他的教訓只會帶來絕望 但主耶穌若是生命的再 造者 能把自己聖潔的遺傳放進人裡面 我便可以明白要聖潔是什麼意思 救贖就是主耶穌把自己的性 情傳襲到任何人身上 而他所設的標準 就是根據他的教訓 為放進去的生命而設的 我在道德方面能 作的 就是承認神在十字架上對罪的判定 新約對重生的教訓 就是當人深深感到屬靈的需要 神就把聖靈放進他的靈裡去 他的靈就被神兒子的 靈所蘇動 (真等到基督成形在你們心裡) 救贖的道德神跡 就是神把一個新性情放在我裡面 以致我 能活出全新的生命來 當我來到自己欠缺的極限 知道自己的有限時 耶穌說 (你有福了 )但要到達那 境地 除非我先意識到自己的需要 否則 神不能把耶穌基督的性情放在我裡面 正如罪性是因一人進入人類 同樣 聖潔也藉另一個人進入 救贖就是透過主耶穌 把我從罪的傳襲中 救出來 領受一個無玷污的遺傳 就是聖靈 祈禱 主啊 我的靈性 或更準確地說 是我的思想領域 仍是何等愚鈍和模糊 以致瑣碎的事情佔據了龐 大的範圍 卻將生命中那些重要的問題擠掉 求你拯救的大能釋放我 10 月 07 日 和好 神使那無罪的 替我們成為罪 好叫我們在他裡面成為神的義 林後五 21 罪是一種根本的關係 不是指所犯的錯事 而是錯的本體 就是故意極力脫離神獨立 基督教信仰是把 一切建基在正視罪的本質 其他宗教對付許多罪行 聖經只對付一樣罪 主耶穌首先面對的 就是罪的 遺傳 我們傳福音若忽略這一點 就使福音失卻了叫人扎心及爆炸性的信息 聖經的啟示不是耶穌怎樣擔負我們肉體上的罪 而是他擔負了沒有人可以觸及的罪根 神叫自己的兒子 成為罪 為叫罪人可以成為聖潔 在整部聖經中 我們看見主擔當世人的罪 擔在自己肩頭上 親自承 擔一切 (神使那無罪的 替我們成為罪 )正因他這樣做 就為全人類建立了救贖的根基 主耶穌恢復了 人類原來的地位 把他們放在神本來計劃的地位上 任何人都可以因主耶穌在十字架上成就的 與神連 合 人無法自救 救贖是出於神 並且已經完全成就 救贖與人的關係 在於人的反應 我們必須把救贖的 啟示 與個人生命中得救的經歷清楚區別 祈禱 主啊 為著你今早賜給我的感動 我感謝你 可是 我卻是那麼令人驚愕地毫無生氣和毫不美麗 不過 這個對自己的認識 只表明當你不在我裡面時 我的生命境況 146

148 10 月 10 月 08 日 唯獨基督 到我這裡來 太十一 28 要我到耶穌那裡去 豈非卑躬屈膝 試想想有什麼事令我們不想到耶穌那裡去 若想知道自己的真面目 可以用(到我這裡來)這句話考一考自己 你若有任何不真誠 都會千方百計爭辯 不肯到主那裡去 你會 逃避 不肯去 你寧可吃苦也不去 你寧可作任何事 也不願走這最後一程自認完全無知的路 (依我 本相到主跟前) 只要你仍有一丁點兒屬靈的自負 總會期望神叫你做大事 而他只叫你到他那裡去 (到我這裡來 )聽見這句話時 便知道你未去他那裡以前 某些事情必然發生 聖靈會指示你所當作的 叫你從根本的問題上下斧 除掉那阻路的東西 你不去解決 就無法再前進 聖靈會指出死結所在 但 他不能強行解開 他要你自己甘願去解開 多少時候 你來到神面前祈求 覺得這一次總可以成就了 可是每次都空手而回 其實神一直張開手等 待你 要得著你 也要你得著他 想想主耶穌那無法淹沒 無可抗拒 不厭其煩的忍耐 (到我這裡來) 祈禱 噢 主啊 詩人的話對我何其真實 (我的性命幾乎歸於塵土 )我的靈魂鋪滿了塵土 主啊 求你按照 你的話語激發我 言語藉著你的靈而得著生機 它所帶來的生命將是何等完美 主啊 願你現在便發聲 10 月 09 日 振作 將肢體獻給義作奴僕 以至於成聖 羅六 19 我不能救自己 叫自己成聖 也不能贖罪 我不能救贖世界 把歪的弄直 把不純的變為純淨 把不潔 的變為聖潔 這完全是神至高無上的作為 我對主耶穌成就的一切 有沒有信心呢 他成就完全的救恩 我有沒有時刻緊記 最重要的不是作什麼 而是相信 基督的救贖不是一個經驗 乃是神透過基督成就 的大作為 我要把信心建基其上 若我的信心寄托再自己的經歷上 就產生最不合聖經的模式 一個孤 立的生命 因為我只注視自身的潔白 要提防那種不以主的救贖為根基的敬虔 這生命毫無用處 只是 避世的退隱 對神無用處 對人也無裨益 要以主耶穌來衡量每一種經歷 除非我們把所有事物建在主 的救贖上 否則一切所作的都不能討神喜悅 主耶穌的救贖必須在我的生活上 產生實際自然的功效 每次我順服 神就在我這一方 他的恩典與我 天然的順服 就契合為一了 順服就是把一切都沒在主的救贖上 於是就立即得著神恩典的悅納 要否定天然生命的阿敬虔 因這只是個假殼 要經常去到救贖的案前 問自己 救贖在這件或那件事上 有顯明出來麼 祈禱 主啊 我來到你的面前 求你自己像一團火那樣四面護衛我 而你的榮耀就在其中 這個祈求聽起來全 屬自私 可是 我卻不懂得用別的方法來表達 噢 主啊 你是最清楚知道的 147

149 10 月 10 月 10 日 我怎知道 父啊 天地的主 我感謝你 因為你將這些事 向聰明通達人 就藏起來 向嬰孩 就顯出來 太十 一 25 在屬靈的關係上 沒有漸長這回事 有就有 沒有就是沒有 神並不是愈來愈洗清我們的罪 而是我們 若行在光中 一切罪就除掉了 問題是順服與否 若順服 那關係就隨即完全了 只要一秒鐘不順服 黑暗與死亡就隨即作工 神所有的啟示全都是密封的 不能靠哲學或思想開啟 只有靠順服 才向我們開啟 一順服 亮光就來 不是牽腸掛肚地要進入真理 乃是要浸在真理中 好叫他能在你裡面作工 要認識真理 就只有靠重生 而不是靠追尋 順服神告訴你的事 下一步就會向你顯明 關於聖靈的工作 我們可以讀萬卷書 但只 要有五分鐘的完全順服 事情就明朗如目光 (我想總有一天會明白的 )其實你如今就可以明白 不是靠 研究 乃是靠順服 一點點的順服 就能打開天門 神深奧的真理就立即屬於你了 你若尚未順服神向 你啟示的真理 他不會再向你顯示更多真理 要當心變得(聰明通達) 祈禱 噢 主啊 願我從肉體和心靈的各種污穢中自潔 除去屬靈生命中所有的粗糙品質 以致我可以在滿足 的喜樂中 在你裡面居住 10 月 11 日 神沉默之後 怎樣 聽見拉撒路病了 就在所居之地 仍住了兩天 約十一 6 神有沒有因為信任你 對你默不作聲 一個滿有意義的沉默 神的沉默就是他的回答 試想在伯大尼那 幾天的死寂 在你生命中 有類似的日子嗎 神能否這樣信任你 還是你仍不斷求取眼見的答覆 要是 你得不著那祝福就不肯前行 神也會賜下 但他若沉默 是表示要使你對他有更深切的認識 你是否因 為神未明明地回答你而憂感 你會發現神最親密待你 就是完全的沉默 不是絕望的死寂 而是愉快對 你 要讚美他 他正待你進入他偉大的計劃中 神何時彰顯他的答覆 在乎他的主權 時間對神不是什 麼一回事 你曾說 (我求餅 他卻給石頭 )其實他沒有這樣作 今日你要發現神賜給你的是生命的餅 神的沉默有一奇妙之處 就是把他的安靜傳給你 使你變得完全的堅信 (我知道神聽了我 )他的沉默 表示他聽見了 若你一意要神答允賜福你的禱告 他是會成就的 可是他不會賜你沉默的恩典 若耶穌 基督引你明白禱告是為榮耀父神 那末 他就會給你一個先兆 表示他與你的親密關係 沉默 祈禱 噢 主啊 願這刻你以同在的光輝 和你靠近的感覺來施福予我 雖然我惟獨信靠你 但仍渴求自覺地 以你的同在為樂 願你將它賜給我 148

150 10 月 10 月 12 日 與神同步 以諾與神同行 創五 24 一個人屬靈生命與個性的考驗 不是在特殊情況下的表現 乃在平凡無奇的時日中所行所作 人的價值 視乎他在隱藏時對普通事物所抱的態度 比較約一 36 要達致與神同步的境地 是一件痛苦的事 那 是屬靈上(第二陣風)的經歷 學習與神同行 總有跟不上他步伐的困難 但一旦跟上樂 所表現的唯一特 質 就是神的生命 個人的生命在與神結合中隱藏樂 所表現的只有神的步伐與能力 與神步伐一致是不容易的,因為一開始與神同行,就會發現我們才走了三步,他已在老遠樂.他有他作事的方 法,我們必須學習餅接受操練,才能以他的方法作事.耶穌(不灰心,也不喪膽),因為他從不以他個人的觀點去 行事,乃是以他父的觀點,我們也要如此.屬靈真理是在熏陶下學習的,而不是靠頭腦的推理.神的靈改變我們 看事物的態度,於是從來不可能的事,也變得可能樂.與神同行,就是與神聯合.要做到這個,需時甚久,但要持 之以恆 不要因現在的痛苦而放棄 不久 你會得著新的異象與目標 祈禱 主啊 如此眾多的活動 如此眾多的事情 如此眾多的人 願你因你的榮耀 以寬大的心胸和美善的屬 性來賜福今天 10 月 13 日 沮喪與拓展 他出去到他弟兄那裡 看他們的重擔 出二 11 摩西看見自己的同胞受欺壓 深覺自己是他們的救星 於是按自己的義憤 伸手為他們伸冤 他為神的 正義出手 神卻容許人把他趕逐到絕境裡去 要他在曠野牧羊四十年 時候滿足 神顯現告訴他去領百 姓出來 摩西那時說 (我是什麼人 竟能去 )摩西起初就知道自己是拯救百姓的那一位 但卻先要經過 神的訓練 他的觀點是沒有錯的 但在沒有學會與神聯合以前 他仍是未合用的工人 我們看見神的異象 又清楚神的心意 於是著手去做 然後 是類似那四十年曠野的經歷 似乎神完全 不理這回事樂 政黨我們完全絕望 神的呼召又重新臨到 我哦們就顫抖地說 (我是誰 )我們必須學習 跨出第一大步 (那自有永有的差遣你 )我們必須認識到憑個人的血氣為神工作 是狂妄的表現 我們 個人的特質 必須與神相交才能熾熱起來 太三 11 我們往往著重個人對事物的看法 有異象就說 (這就是神要我做的 )但我們的步伐 還未與神一致 若你正陷入失望的階段 等著吧 遼遠的拓展就在 前頭 祈禱 主啊 為著昨晚的睡眠 我感謝你 為著你既不打盹 也不睡眠 不論日夜都保護我們 我稱頌你 10 月 14 日 宣教士之鑰 天上地下所有的權柄 都賜給我了 所以你們要去 使萬民作我的門徒 太

151 10 月 差傳的基礎是主耶穌的主權 而不是外邦人的需要 我們很容易視主耶穌為我們事奉神的助手 而主其 實是門徒絕對 至高無上的主人 他不是說 我們若不去 外邦人就失喪了 他只是說 (所以你們要去 使萬民作我的門徒 )依從我至高的權柄 去吧 因著在我裡面活生生的經歷 去教導餅傳揚 (十一個門徒往加利利去 到了耶穌約定的山上 ) 第 16 節 我若要認識基督普世的主權 就必須親自 認識他 知道怎樣獨自與他相處 我必須用時間去敬拜我所配戴的名 就是基督 (到我這裡來 ) 那 就是見主耶穌的地方 你勞苦擔重麼 多少傳教士正是如此 主宣告他對整個世界的主權 我們卻看為 次要 但這是主對門徒親口說的話 (所以你們要去 )(去)的意思是(活出來) 使徒行傳一章 8 節是描寫怎樣去 耶穌沒有說去耶路撒冷 猶太 撒瑪利亞 但他說 在這些地方(作我的見證) 至於(去)的地方 他會負責安排 (你們若常在我裡面 我的話也常在你們裡面 )這是保持我們個人生命活潑的途徑 神放我們在什麼地 府拗過都無關重要 因為他自會安排 (我卻不以性命為念 也不看為寶貴 )這就是我們工作的態度 直到死那一天 祈禱 噢 主啊 願你真實地臨在這個地方 以致所有進來的人 都認知到無論在行為和真理上 它的確是神 的居所 10 月 15 日 宣教信息之鑰 他為我們的罪作了挽回祭 不是單為我們的罪 也是為普天下人的罪 約壹二 2 宣教信息的中心 就是耶穌基督作了挽回祭 試拿基督任何其他方面的工作看 醫治 拯救 成聖 這 些都不是無限的 (神的羔羊 出去世人罪孽的 )才是無限的 宣教的信息就是耶穌基督為普天下人的罪 作了挽回祭 宣教士也就是被折椅個啟示充滿的 宣教信息的中心 不是耶穌基督的仁慈和良善 也不是他彰顯了父神 而是基督把我們從罪中釋放 那 是最無限的重點 就是他為我們的罪作了挽回祭 宣教信息不是愛國主義 不是單為某國或某人 乃是 為整個世界的 聖靈進到我裡面 並不投我的喜好 他來是要帶我與主耶穌聯合 宣教士是與他的主連合 他傳揚的不是自己的觀點 而是神的羔羊 要歸屬於一個宣傳(主為我做過甚麼) 的集團 成為一個熱衷於神跡治病或成聖或靈洗的分子較容易 可是 保羅並不是說 (我若不傳主為我 所作的 我就有禍了 )他乃是說 (若不傳福音 我就有禍了 )(神的羔羊 除去世人罪孽的 )這就是 福音 祈禱 主啊 這天是屬神的日子 那麼偉大 那麼仁慈 那麼充滿生命和自由 帶著恩典和能力來到 為著這 美麗的清晨 我讚美你 150

152 10 月 10 月 16 日 主命令之鑰 所以你們當求莊稼的主 打發工人出去 收他的莊稼 太九 38 宣教的鑰匙在神手中 這鑰匙是禱告 不是工作 更不是今天一般人以為的(工作) 因為這些可能叫人逃 避 不以神為中心 宣教的鑰匙不是一般常理 醫療 文化 教育 甚至不是布道工作 鑰匙乃是禱告 (你們當求莊稼的主 )依人來看 禱告是不切實際的 是無稽的 從常理角度來看 禱告是愚蠢的 在主耶穌眼中 沒有國族 只有全世界 我們有多少人禱告時 沒有理會人 只專注於耶穌基督 因苦 困知罪而生的莊稼屬於他 這莊稼正是我們要求工人去收割的 四周熟透的莊稼等著收割 我們卻只顧 從事許多忙碌的活動 一個也不收割 在虛耗精力的事工上浪費了主的時間 假如危難臨到你父親或兄 弟 你會不會為主耶穌作收割莊稼的人 (啊 我另有特別的事工要做 )沒有一個信徒有特別的事工要作 信徒被召歸於主 他不能高於主人 也不能指揮主人 自作主張 主並沒有召我們做什麼特別的工作 他只召我們歸他 (求莊稼的主 )這樣 他預備環境 打發你出去 祈禱 主啊 願你以你對我們的意念的憑據 就是你的守護 來賜福今天 我為著你今晨的話 我讚美你 (我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念 不是降災禍的意念 ) 10 月 17 日 更大的事 我所作的事 信我的人也要作 並且要作比這更大的事 約十四 12 禱告不是裝備我們去作更大的事 禱告本身就是最大的事 我們往往視禱告為超然能力的操練 好預備 我們作神的工 但按主的教訓 禱告是救贖的神跡在我身上運行 以致神的大能可把這神跡成就在別人 身上 果子若要存留 必須藉禱告 但得記著禱告是建基在救贖的苦痛上 而不是自我的痛苦 惟有小 孩子的禱告才蒙應允 明哲人反得不著 不管你在什麼地方 禱告就是那要打的仗 不管神安排怎麼樣的環境 你的責任就是禱告 切勿這樣想 (我在這崗位上一無用處 )因為你不守住崗位 那才真是一無用處 神不論加給你怎樣的際遇 總要禱告 每時每刻向他傾吐 (你們若奉我的名求甚麼 我必成就 )我們激奮時才肯禱告 這其實是最嚴重的屬靈 自私 我們要依著神的方向去作工 而他說(要禱告) (當求莊稼的主 打發工人出去 收他的莊稼) 勞苦的工作 沒有刺激興奮可言 但惟有藉勞苦作工的然那 理想才得以實現 同樣 作工的信徒能使 主的心意實現 你在禱告中勞苦 從神的角度看來 果效是不住實現的 將來當帕子揭開 知道不少靈 魂因著你不住的順服而得救 那是何等的驚喜哩 祈禱 主啊 願你今天在我們中間彰顯 確證你的同在 151

153 10 月 10 月 18 日 傳道者忠貞的要訣 因他們是為主的名出外 約三 7 主曾告訴我們 怎樣才是愛他 (你愛我麼 )(你餵養我的怏 ) 把你放在我對人的關懷裡 而不是把 我放在你對人的興趣裡 哥林多前書十三章 4 至 8 節描述這愛的品質 是神自己的愛 我對主耶穌愛的 考驗 是在實際事情上 其他的不過是空口的賣弄愛情 我對主耶穌的忠心 是聖靈在我心裡作成超自然的救贖聖工 把神的愛澆灌在我心裡 這愛在我與人接 觸時 就產生功效 雖然一切的常理都否定他 說他好像晨霧般虛渺 但我仍忠於他的名 傳道者忠貞的要訣 就是單歸附主耶穌 不守任何人任何事的纏累 單又不是與外界隔絕 主不斷與外 界事物接觸 他的分別為聖 事在於內心朝向神 外表的隔絕 往往表示人裡面暗暗地戀慕著表面上拒 絕的東西 傳道者的忠貞 是要保持心靈單向主耶穌開敞 主所差派出去作工的人 均是平凡的人 只是聖靈在他 們裡面加上專一不移的忠貞 祈禱 主啊 我感謝你 因為你教導我們 不要因自覺有用而讓自己的生命受到侵蝕 卻要看是你安排的機會 而工作 10 月 19 日 被忽略的秘訣 我的國不屬這世界 約十八 36 今日主耶穌基督最大的敵人 就是我們對實際事工的看法 並不符合新約聖經的教訓 這個看法是從世 界的體系而來 只強調種種活動 付出無盡的精力 卻完全失了與神在隱秘處的關係 把重點放在錯誤 的地方 主耶穌說 神的國來到 不是眼所能見的 神的國就在你們心裡 是隱藏的 是不顯明的 一個活躍的信徒 往往活在櫥窗裡 其實 只有最裡層的最深處 才顯出生命的能力 我們必須除掉現今宗教崇尚的疫病 在主的生命裡 並沒有今日我們推崇的事工與活動所出現那種忙碌 與匆促 作主門徒的 也要像主一樣才是 耶穌基督的國度裡最中心的事 是個人與他的關係 而不是 外在對人的貢獻 這學院的力量 不在乎實際推行的活動 而在於你是否完全浸浴在神裡面 你根本不知道神怎樣安排你 的環境 也不知道在本地或海外要遭受什麼壓力 所以你若過度耗費時間 精力在活動上 而不盡量浸 霪在神救贖的基本真理裡 當壓力一來 就必然折斷 但若花時間 GP 神相交 實際地在他裡面扎根 那 麼不論環境如何 你都會對主忠心 祈禱 噢 主啊 今天我來到你的面前 這個國家的墮落傾向 已錯綜複雜得令人驚愕 願你重燃生命的喜樂 因而照亮四周 152

154 10 月 10 月 20 日 神的旨意是我的旨意嗎 神的旨意就是要你們成為聖潔 帖前四 3 不是神願不願意叫我成聖 而是我是否有這個意願 我肯不肯把救贖所成就的 讓神作成在我身上 我 願不願意讓耶穌成為我的聖潔 讓他的生命在我這必死的身上彰顯 要提防這個說法 (啊 我渴望能 夠成聖 )其實 你並非如此 停止渴望 認真採取實際行動 (我雙手一無所有 )單憑信心接納主耶 穌 讓他成為你的聖潔 這樣 救贖的奇跡就要在你身上實現 主耶穌成就的一切 都因神愛的禮物 白白的在我身上成就了 作為一個得救成聖者 我的態度是極度謙卑聖潔的 其實根本沒有驕傲成聖這 一回事 這成聖是基於憂傷痛悔 和無限的羞愧 同時 也是出於對神的愛的體會 稀奇地 當我對 他不理不睬 他竟已為我的救恩與成聖作了一切 羅五 8 難怪保羅說沒有什麼能(叫我們與基督的愛 隔絕 這愛是在我們的主基督耶穌裡的) 成聖使我與主耶穌合而為一 又在他裡面與神合而為一 這完全是因著基督的救贖才得以成就 千萬不 要將果當作因 我的順服 事奉與禱告 是對這從救贖而來的奇妙成聖無聲的崇拜與感謝 祈禱 (你的感動仍然有著亙古的能力) 感動我 主啊 讓我與你進入相交 以致我整個人都閃耀著你的平安和 喜樂 10 月 21 日 憑衝動行事 在至聖的真道上造就自己 猶 20 我們的主既不衝動 也不冷漠無情 他有安靜的能力 從來不會慌張無措 我們多半憑在自己性向來發 展信仰 而不循神的路線發展 衝動是天然生命的特徵 我們的主總不理會它 因為它阻礙作主門徒的 生命 注意神的靈怎樣阻擋人的衝動 他一阻擋 我們會突然覺察自己的愚昧 以致想立刻替自己辯護 孩子衝動是自然的 但在成年人 卻是大禍 易衝動的人 必然是個縱容慣了的人 我們得律己 把衝 動訓練成為洞察力 作門徒完全基於神超然的恩典 在水面上行走 憑一時衝動的勇氣 是容易的事 但在干地上作門徒 卻是另一回事了 彼得在水面上向主走去 但在陸地上 反而遠遠跟著 在危急關頭 未必需要神的恩 典才站得住 人天然的本能與傲氣足夠抵受這壓力 但是要每天 2 四小時都作聖徒 作單調乏味的工作 過平凡 不受人注意 被人忽略的生活 就必定要仰賴神超然的恩典 我們根深蒂固的以為一定要為神 作大事 其實並不然 我們乃是要在平凡的事上有不平凡的表現 在陋巷中 在卑污的人中間 仍然保 持聖潔 這不是五分鐘可以學到的功課 祈禱 主啊 我自覺內心不成比例 那些蠅頭小事緊逼心頭 但那些榮耀的事情卻退隱一旁 求你為我開一條 出路 以致我可以榮耀你 153

155 10 月 10 月 22 日 聖靈的見證 聖靈與我們的心同證 羅八 16 我們常存交易的心到神面前 我們順服神吩咐之前 先要求見證 (為什麼神不向我顯示他自己 )他不能 不是他不肯 而是不能 因為你若不完全降服於神 你就成為神向你顯示的攔阻 你一降服 她就即時 為自己作見證 他不能向你見證 乃是向他在你裡面的本性見證 若你先得著見證 那不過是情感作用 在你不再理論爭辯的那一刻 神見證他的作為 你會因自己的悖逆而詫異 因為你竟讓神苦等 若以仍 為神是否能救人脫罪的問題爭辯的話 最好是讓他去做 或乾脆對他說 你無此能力 不要引用這人或 那人的說話 試試馬太福音十一章 28 節的話 (到我這裡來 )你若勞苦擔重擔 來吧 你若自知有罪 求吧 路十一 13 我們天然常理的抉擇 往往來得很簡單 很容易誤認作聖靈的見證 可是 聖靈只對他的本性 和救贖 的工作見證 而不能向我們的推理見證 若一味要聖靈向我們的理性見證 難怪我們總在黑暗疑雲中 把這些一概拋開 信靠神 他自然給我們見證 祈禱 主啊 我無助地來到你面前 卻盼望因著你的靈的內住 我可以被你的愛 你神性無私的屬性 你慈憐 的忍耐所充滿 不再被個人的因素所傷害 10 月 23 日 絕非如此 若有人在基督裡 他就是新造的人 舊事已過 都變成新的了 林後五 17 主絕不會助長我的偏見 他要把我們清除 我們以為神對我們特有的偏見很感興趣 深信他不會像對付 別人那樣對付我們 (神對別人當然要嚴厲 但他知道我的偏見是沒有問題的 )可是我們必須知道 (絕非如此 )神不但不會偏袒我們的偏見 反要特意清楚它 讓神的旨意剷除我們的偏見 並看它怎樣施 行 這是我們必須接受的道德教育之一 神並不看重我們帶什麼給他 它只要求一事 就是我們無條件 的順服 重生後 聖靈便開始在我們裡面創造新人 有一天 我們裡面的舊東西一點也不再存留 那舊的尊嚴沒 有了 舊的態度也沒有了 我們只屬於神 我們怎樣得著那沒有私慾 沒有自私 不受挑逗 不存惡念 恆久恩慈的生命呢 唯一的辦法是不讓半點舊生命存留 只單純地信靠神 這信靠叫我們不再求神的恩 典 只求神自己 我們有沒有來到一個地步 神可以收回他的賜福 而毫不影響我們對他的依靠 我們 只要看見神作工 就不再對發生的事情操心 因為我們確實信靠那位世人所看不見的天父 祈禱 噢 主啊 當我們看見你 一切事情變得何等簡單和充滿榮耀 願我今天能看見你 並且單獨與你在一 起 154

156 10 月 10 月 24 日 觀點 感謝神 常帥領我們愛基督裡誇勝 林後二 14 神工人的觀點絕不可以盡量接近最高點 而必須是最高點 要努力持守神的觀點 要每天持守 在每件 小事上持守 不要著眼於有限的事上 沒有外在任何的能力可以觸及這個觀點 要持定的觀點 就是我們存留在世只有一個目的 作基督得勝軍隊中的俘虜 我們不是在神的陳列室裡 我們在世乃是要表現一件事 生命完全被基督俘擄 觀點顯得多麼渺小 (我在此肚子為耶穌爭戰) (我要守住基督的陣線 防衛他的堡壘) 保羅說 (我是在勝利者的隊伍裡 所以不論遇何困難 我總被 帥領得勝 )這觀念是否著實地在我們裡面作工 保羅喜樂的秘訣 就是在他敵擋基督的當兒 做了基督 的俘虜 而他就一直是為此而生存 保羅的喜樂就是作主的俘虜 天地之間再無別的吸引 信徒口頭常 談爭勝 實在可恥 那得勝的主早該完全得著我們 勝利永遠是他的 而靠著他 我們就能得勝有餘 (我們在神面前 都有基督馨香之氣 )我們帶了基督的香氣 不論在什麼地方 都叫神舒暢 祈禱 噢 主啊 你是我的神 除了你以外 我再不認識別神 我那種無用的感覺是那麼強烈 以致我不想花 時間將它告訴你 我充滿思念和渴望 完完全全地來到你面前 10 月 25 日 願被神破碎 向什麼樣的人 我就作什麼樣的人 無論如何 總要救些人 林前九 22 基督的工人必須學習在眾多毫不高貴的事物中 作神高貴的人 切勿這樣求 (但願我處身於別的環境 中 )神所有工人都是平凡的人 他們之所以不平凡 是因著神放進他們裡面的東西 所以 除非我們腦 中存正確的思想 心中存正確的感情 否則我們對神便毫無用處 我們不是揀選去作神的工人 不少人 自告奮勇作神的工人 但我們裡面卻沒有全能的恩典 以及神大能的話語 保羅的整個心智靈魂 都被 主耶穌降世的偉大使命佔據 他對這件事從不忘懷 我們也要面對這中心事實 耶穌基督和他釘十字架 (我揀選了你 )在你的信條中 要持定這偉大的一句 不是你得著了神 乃是神得著了你 在這學院裡 神在作工 他改變人 打碎人 模造人 照他的心意行事 我們雖然不曉得為什麼 他只有一個目的 就是能夠說 (看 這是我的人 )要在神的手中 他就能把人建在磐石上 正如他建造我們一樣 切勿自己揀選作工人 但當神的呼召臨到 你若左推右搪 就有禍了 他對你的方法 會與未呼召你時 不同 也與對別人的不同 讓他自有行事吧 祈禱 主啊 求你今天在我的禱告 敬拜和工作中 以你的靈重新膏抹我 以致在一切事情上 你都可以得居 優越的位置 155

157 10 月 10 月 26 日 宣教士是什麼 父怎樣差遣了我 我也照樣差遣你們 約 221 宣教士是主耶穌所差的 正如他被父神所差一樣 最重要的不是人的需要 乃在主的命令 我們為神作 工的原動力是在背後 不是在前面 但今日的趨勢卻把動力放在前面 把所有東西擺在前面 且按我們 對成功的觀念一概應用 在新約中 動力在我們後面 就是主耶穌自己 人最高的理想就是忠於他 成 就他的事工 個人對主耶穌及他的觀點的忠貞 是萬萬不容忽視的 宣教工作一大危機 就是讓人的需要蓋過神的呼 召 以致人的同情心完全淹沒了被主差遣的真義 需要是那麼大 情況是那末複雜 人的心力終會有軟 弱失敗 我們忘記了宣教工作最大的理由 不是要把人提升 不是教育人 也不是滿足他們的需要 最 首要的 乃是主耶穌的命令 (所以你們要去 使萬民作我的門徒 ) 試看看神所用的人的生平 我們很容易會這樣說 (他們多有智慧 他們多明白神的旨意 )其實他們智慧 的背後 是神的智慧 而不是人的智慧 我們往往歸功於人的智慧 其實該讚美的是神的引導 他是透 過這些人施行引導 他帶領的 是那些肯變成愚拙 像小孩子般一味信靠他智慧及超然裝備的人 祈禱 噢 主啊 我完全認識到(我是幼童 不知道應當怎樣出入) 因此請你在今天賜我(智慧的心) 讓我更多 的認識你 10 月 27 日 宣教之方 所以你們要去 使萬民作我的門徒 太 2819 耶穌基督不是說 (去拯救靈魂 ) 靈魂的得救 是神超然的工作 他乃是說 (去 使萬民作我的門 徒 )除非你自己先作門徒 否則無法叫人作門徒 昔日門徒第一次奉差遣出去 因為污鬼也服了他們 歡樂而回 耶穌就說 (不要因工作成功而歡欣 快樂最大的秘訣 是與我保持正確的關係 )宣教士最要 緊的是對神的呼召效忠 知道他唯一的目標是使人作主的門徒 有時對靈魂的熱切 不是由神而來 而 是出於想人家跟從自己的觀點 宣教士的挑戰 並不是人難以得救 不是退後的人難以回轉 也不是人的冷漠 毫不動心 而是他與主 耶穌基督的關係 (你們信我能作這事麼 )我們的主不斷問這個問題 每遇一事 主都會這樣問 我們唯 一的大挑戰是 我認識我的復活主麼 我認識他內居的靈的大能麼 我是否因著對主耶穌話語的完全信 靠 以致在神眼中成為智慧的 而在世界看來 卻是愚拙 還是我拋棄了那超然的地位 也就是神對宣 教士唯一的呼召 對主耶穌基督無限的信賴 我若用其他任何方法 就脫離了主所定下的方法了 主說 (天上地下所有的權柄都賜給我了 所以你們要去 ) 156

158 10 月 祈禱 噢 主啊 吸引我靠近你 願我以你自己為榮 因為你將我這樣的一個罪人 變成你有用的僕人 10 月 28 日 因信稱義 因為我們作仇敵的時候 且藉著神兒子的死 得與神和好 既已和好 就更要因他得生得救了 羅五 10 我不是因我的信得救 我是因著信 知道自己得救 悔改不能救我 悔改只表示我體會神在基督耶穌裡 所成就的 最危險的是把重點放在果效 而不放在基因上 因為我順服 所以與神和好 我的成聖 不 我與神和好 是因為在一切以先 基督死了 當我轉向神 憑信心接納神所啟示我 耶穌基督救贖的大 能 就立時進入與神和好的境地 又憑著神恩典超然的神跡 我立在稱義的地位上 這不是因為我認罪 不是因為我悔改 而是因為主耶穌所成就的 神的靈帶來一道透澈的光芒 於是我知道自己得救了 雖 然我不知道這到底怎樣發生的 神的救贖並不建基於人的邏輯 乃建基於耶穌的捨身 我們得以重生 是因為主的救贖 有罪的人可以 成為新造的人 不是由於他們悔改 不是由於他們相信 乃是由於神在主耶穌裡奇妙的工作 這是一切 經歷之首 稱義成聖的穩固保障 是神自己 我們不必去做什麼 因為一切已在救贖中作成了 神奇妙 的作為使超然的成為自然 我們可以認識主耶穌已春泥果酒的 (成了) 祈禱 主啊 因著在你這位眾光之父裡 (沒有改變 也沒有轉動的影兒) 我便歡喜快樂 願你使我能辨別你的 統治和管理 10 月 29 日 替代 神使那無罪的 替我們成為罪 好叫我們在他裡面成為神的義 林後五 21 現代人以為耶穌為我們的罪死 是因為他同情我們 但新約的觀點卻不然 他並非因同情而背負我們的 罪 他乃是因為於我們認同 神使他成為罪 他的死 叫我們得以除罪 而他的死 是順服他父的旨意 而不是出於對我們的同情 我們蒙神悅納 不是因為順服 或答應放棄什麼東西 乃是因為基督的死 除此別無他法 我們說耶穌基督來 是彰顯神為父的地位 和他的恩慈 但新約卻說 他來是擔當世人 的罪 他彰顯父神 只是向那些人他為救主的人 主從來沒有向世人說他自己就是彰顯父神的那一位 他只說自己是絆腳石 約十五 約翰福音十四章第 9 節是對門徒說的 新約從沒有說基督為我死 所以我就免罰了 新約的教訓是(他為萬人死) 不是代替了我死 而我在他 的死上與他合一 就從罪中得著釋放 並承受了他的義 新約所教導的代替是有雙重的意義 (神使那無 罪的 替我們成為罪 好叫我們在他裡面成為神的義 )除非我決意讓基督成形在我裡面 否則 基督就 不是(替)我死了 157

159 10 月 祈禱 主啊 為著再次感受到與你之間有著喜樂的相交 我讚美你 願你將平靜的思想和堅定的決心賜給我 讓我毫無懷疑和毫不偏斜地屬於你 10 月 30 日 信 人非有信 就不能得神的喜悅 來十一 6 反常理的信心 是宗教狂熱 反信心的常理 是理性主義 信心的生活卻將二者調和成正確的關係 常 理不是信心 信心也非常理 二者代表了自然與超然的關係 直覺與啟示的關係 耶穌基督所說的一切 話 非從常理 乃從啟示 在常理無效之際 他的話依然有效 信心必須受試驗 然後這信心才真實 (我們知道萬事都互相效力) 這樣 無論什麼事發生 神的煉金術總能把理想的信心 變作實際 信心必 須從個人開始 神整個計劃就是使理想的信心 在他兒女身上實現 日常生活中每一細節 都在啟示神 叫我們可以在實際經歷中 證實我們所信的 信心是一項極主動的 原則 總把主耶穌放在首位 (主啊 你這樣說過 太六 33 看來全不合理 但我要依你的話去做 ) 若要把頭腦的信心變成個人產業 便市場都要經歷爭戰 不是偶爾經歷 神放我們在某一環境中 是要 教育我們的信心 但一旦聽見耶穌說 (人看見了我 就看見了父 )我們就有了實際的東西 信心就毫無 止境 信心就是透過耶穌基督的能力 全人與神建立正確的關係 祈禱 但如今 (神啊 求你堅固我的守) 主啊 請在這一刻 到我這裡來 以你自己來充滿我 那麼 我便 不會再有未滿足的渴求 10 月 31 日 信心的辨識 你們若有信心像一粒芥菜種 太十七 20 我們往往認為神會因我們的信心 報答我們 初時可能是這樣 但其實我們不能藉信心賺取什麼 信心 使我們與神的關係正確 以致神有機會作工 你若是聖徒 神往往要把你的經驗底板抽去 好使你直接 與他接觸 神要你明白 這是信心的生命 而不是情感化地享受他祝福的生命 你早期的信心生命是狹 窄的 緊張的 環繞著一小撮光明的經歷 滿了陽光與甜蜜 可是其中信心的成他分 與常理的成他分 差不多同等 後來神把可見的祝福挪開 教你行信心的路 你如今在他手上更有價值 遠超那些感覺喜 樂 滿有激動見證的日子 信心必須經過試驗 信心真正的考驗 不是在於我們覺得難以信靠神 而是在於我們對神的性情 必須 有清楚的認識 信心的實現 必須經過一連串個別孤立的考驗 不要把信心的試驗與一般生活的操練混 為一談 許多我們成為信心的考驗 不過是活在地上無法避免的事情 聖經中的信心 是在一切違反神 自己的事上 還持定信神 (不管神怎樣做 我必定忠於神的本性 )(他雖然殺我 我仍要信靠他 ) 這是聖經中信心的最高表現 158

160 11 月 祈禱 主啊 今天早上 一堆微小但實際的事情擠進我的思想 我將它們直接帶到你的面前 你以智慧說 (住 了吧 靜了吧 )願我們那接受你吩咐的生命 承認你的平靜是何等美好 11 月 11 月 01 日 你不屬自己 豈不知 你們不是自己的人 林前六 19 一個在耶穌基督受苦上有分的人 根本就沒有所謂的私生活 亦即(世界裡的世界) 神把聖徒的私生活打 碎了 造成一條通道 是通往他自己的通道 除非人與主耶穌認同 否則沒有人能受得住這個 我們成 聖 不是為自己 乃是蒙召同得福音的好處 與我們無關的事發生 為要叫我們與神相交 所以 要讓 神旨意通行 否則你不但在他救贖世界的大工上沒有絲毫用處 反成為阻礙 神首先做的 是使我們面對最粗陋的現實 直至我們對任何發生在個人身上的時不再介懷 只要他救贖 的目的達成 我們為何不可以經歷一下心痛欲絕呢 通過這些門徒 神開啟與他兒子相通的道路 多半 人一受痛楚 就仆倒 我們坐在神心意的門檻上 死在自憐自憫之中 信徒間所謂同情心 更加速了死 亡率 神卻不是這樣 他拿著他兒子釘痕的手 說 (進來與我相交 起來發光 )若破碎的心靈能使神的 旨意在世上成就 那麼 要為他破碎你的心而感謝他 祈禱 噢 主啊 願你今天的說話帶著能力和恩慈 願你引導我 與你進入內心隱密的相交 以致你可以正確 地傳達你自己 11 月 02 日 權柄與自主 你們若愛我 就必遵守我的命令 約十四 15 我們的主從不堅持要人順服他 他雖然強調什麼是當行的 卻從不運用手段強逼我們去行 我們順服他 必須出於靈裡的合一 因此 主談到作門徒時 總加上(若)字 你要是不想 可以不做 (若有人要跟 從我 就當捨己 )你要放棄自己的主權 把它交給主 主並不是論及永世的地位 他乃是說在現今的景 況中 怎樣才可以成為他合用的器皿 正因如此 主的話聽來是這樣嚴厲 比較路十四 26 千萬不要 撇下說這話的那一位主 去解釋經文 主並沒有給我什麼規條 他把標準說得很清楚 我若是愛他 會毫不猶豫去遵行他的話 若我猶豫不行 就表明我另有所愛 而這一位與他爭競的 就是我自己 主耶穌不會推我順服他 我必須自己順服 一 順服 我就成就了在屬靈領域中神所定命的 個人生命中也許充塞了無數瑣事 根本無人留意的 可是 若在這等無常的際遇中順服主 這些事就成為我見神面的洞口 當我與神面對面 會發現千萬人因我的 159

161 11 月 順服而蒙福 人的心一旦順服 神的救贖就必然產生創造力 我若順服基督 神的救贖就會透過我湧流 倒別的生命上 因為在順服的行動背後 是全能神的實體 祈禱 噢 主啊 願你探測我靈裡最深藏的動機 聖靈就在此處為我們代求 並且看出我們未能表達的禱文 11 月 03 日 耶穌的奴隸 我已經與基督同釘十字架 現在活著的 不再是我 乃是基督在我裡面活著 加二 20 這句話的意思是我親手折斷自己的主權 完全降服於主耶穌至高的權威 沒有人可以替我做 我必須自 己去行 神可以在一年有三百六十五次叫我們面臨作決定的時刻 可是他不能推我過去 我必須打破脫 離神而獨立的外殼 釋放整個人格 與他合一 不再跟從自己的主意 完全效忠主耶穌 一旦 如此 就無可爭辯了 很少人真正知道甚麼叫效忠基督 就是(為我 主 的緣故 )有這個才有精忠的聖徒 這破碎的關鍵到了沒有 其他的事都不過是敬虔的偽殼 決定性的一點是 我肯不肯無條件投降 順服 基督 我必須打破實現自我的企圖 這樣 與主認同的超然事實就隨即出現 聖靈的見證就明明可見 (我已經與基督同釘十字架 ) 我對基督教的熱誠 就是特意把自己的主權捨棄 作耶穌基督的奴僕 若非如此 我尚未踏上成聖之路 只要每年有一個學生被神呼召 就是以肯定這間神學院的存在價值 若只作為一間機構 這學院沒有什 麼價值 它不是為學術研究 其最大的用意是讓神可以隨意得著人的生命 他可以隨意使用我們麼 還 是我們仍然讓自我實現的念頭佔據 祈禱 主啊 因著我肉體的軟弱 我與你的相交也顯得枯燥乏味 然而我的心卻是欣喜的 我的肉體亦將在盼 望中安息 11 月 04 日 真實的權威 你們親近神 神就必親近你們 雅四 8 我們必須讓人有機會行神的真理 這責任是個人的 別人無法代行 他必須蓄意去行 但福音的信息也 該引導他的行動 不肯行動叫人癱瘓 使人依然故我 一有行動 就不同了 多少被神的靈感動的人 都因不肯行動而受阻擋 行動的那一刻 我就活了 其餘的時候 我不過是存在的個體 以整個意志投 入行動 就是我存在的個體 以整個意志投入行動 就是我真正活著的時候 不要讓神放在你心裡的某一真理成為過去 無所行動 不單是肉身的行動 更是意志上的 不管用筆墨 或用血 要把它記錄下來 最柔弱的信徒若與耶穌基督相交 在他行動的那一刻 就得著釋放 神的大 能就屬於他了 我們明白神的真理 承認自己的錯 又重蹈覆轍 以後又再達到真理 但不久又故態復 萌 這情況要到我們學會不應回頭 才停止下來 對救主的話要全無保留地接納 與他來一次交易 他 160

162 11 月 說(來) 就是交易的意思 (到我這裡來 )我們往往非到最後也不肯(來) 其實過來人就知道 一(來) 神超然的生命就立刻進到他裡面 世界 肉體 魔鬼對他的控制就立刻癱瘓 不是因為你的行動 而是 因你的行動把你連接到神救贖的大能去 祈禱 主啊 我只有一件事情 就是有聲和無聲的需要你 (靈性貧乏)這詞 正描述了我對自己的一點認識 我來到你面前 全然地需要你 11 月 05 日 與基督一同受苦 倒要歡喜 因為你們是與基督一同受苦 彼前四 13 如果你要蒙神使用 你便要經歷許多事 不是為你本身而遭遇 乃是要把你造成神手中合用的器皿 使 你明白別人心裡的景況 以致不會因所遇見的感到詫異 (唉 我不能應付那個人 )為什麼不能 神讓你 有足夠的機會在他面前學習這功課 只是你故意避開 認為這樣花時間太愚蠢了 基督受的苦不是普通人的苦 他乃是按神的旨意受苦 不是照人的看法受苦 只有當我們與基督連合 才會明白神的用意 基督教化的一部分 就是要明白神的目的 在教會歷史中 可以見到人逃避與主一 同受苦的傾向 人總是想用自己的捷徑 以求完成神的使命 可是 神的道路卻必定是那漫長受苦的路 我們有分於基督的受苦麼 我們肯不肯讓神把個人的野心除掉 肯不肯藉生命的改變 把個人的志向毀 掉 這不是說可以完全明白為何神領我們這樣走 這樣會叫我們成為屬靈的自大者 當時我們無法知道 神的心意 我們會或多或少有點誤解 過後 卻全恍然大悟 說 (看 神把我裝備了 我竟然不察覺 ) 祈禱 主啊 願那些在肉身上擔負重壓的人 能藉著你的支持來繼續承擔 願你使他們能避免敵人的嚴苛對待 願主的喜樂能奇妙地成為他們的力量 11 月 06 日 信心歷程 你信這話麼 約十一 26 馬大相信耶穌有能力行事 她型心他若在場 就可以醫治她的弟弟 她也相信與神有特別的關係 他求 神什麼 神都成就 可是 她需要與耶穌有更親密的個人關係 馬大的信心是在未來才實現的 耶穌領 她體驗 直至信心成為她個人的財富 然後形成一個特有的產業 (主啊 是的 我信你是基督 ) 主對你是否也一樣 主是否教導你 使你進入與他個人親密的關係裡 讓神的問題追逼你 (你信這話 麼 )你懷疑的是什麼 你所遭遇的 有否像馬大的一樣 把你帶到一處 叫你的信仰快要變成個人的信 仰 這個地步 非透過難處而產生個人問題 不能達致 相信就是完全委身 在心智上委身 就是把一切與這委身無關的事擯棄 在信仰上委身 在道德上就絕 不與其他信仰妥協 在特殊信仰上委身 就把靈交給耶穌基督 決志只讓主居首位 161

163 11 月 當我面對主耶穌 他對我說 (你信這話麼 )我會發現信心像呼吸一樣自然 而詫異以往為何愚昧地不信 靠 祈禱 主啊 並非基於任何不配的感覺 或自覺不足 或是任何關乎自己的思想 我來 只因你是你 11 月 07 日 環境是不知不覺中的聖地 萬事都互相效力 叫愛神的人得益處 羅八 28 信徒的際遇是神所命定的 信徒生命中沒有偶然那一回事 神在他的旨意中 預備一些你不明白的環境 但神的靈卻明白 他把你帶到某些地方 叫你遇到某些人 遭遇某些事 為使聖靈的代求透過你 行在 某一道路上 切勿在環境中說 (我要自己作主 我要當心這個 小心那個 )一切環境都在神手中 所以 不必為所處的環境滿腹狐疑 你代求的責任 不是要千辛萬苦 乃是用神給你日常的生活 G 盚 J 把神 安排給你碰到的人帶到他座前 讓你裡面的聖靈有機會為他們代求 這樣 神就能透過聖徒得著整個世 界 我是否無目的 叫聖靈難以工作 我是否要代替聖靈來工作 在代求的事上 我要盡上人的本分 這是 指我所處的環境 和我接觸的人 我得把這有知覺的生命作聖靈的聖地 把不同的人帶到神面前 讓聖 靈為他們代求 你的代求不能代替我的 我的代求也不能代替你的 只有聖靈在我們個別生命中代求 沒有這代求 人 的生命就必受到虧損 祈禱 主啊 我投向你 因著你大能的救贖 我以那偉大的勝利禱文來作祈禱 (我們若照他的旨意求什麼 他 就聽我們 這是我們向他所存坦然無懼的心 ) 11 月 08 日 禱告無比的能力 我們本不曉得當怎樣禱告 只是聖靈親自用說不出來的歎息 替我們禱告 羅八 26 我們都知道聖靈是禱告的能源 我們也知道什麼叫做在聖靈裡禱告 但我們不大領會聖靈在我們裡面 說出我們所說不出來的禱告 當我們在神裡面重生 聖靈就住進我們裡面 為我們表達那些說不出來的 話 聖靈在你裡面 (照著神的旨意替聖徒祈求) 神鑒察你的心 不是要知道你表面的禱告是什麼 乃是要知 道聖靈的禱告 神的靈需要信徒獻上自己 作為代禱的聖地 (你們的身體是聖靈的殿 )耶穌基督潔淨聖殿時 (不許人 拿著器具從殿裡經過) 神的靈不容你為自己的目的而使用身體 主耶穌毫不留情地趕出殿裡作買賣的人 說 (我的殿必稱為萬國禱告的殿 你們倒使它成為賊窩了 ) 162

164 11 月 我們真體會身體是聖靈的殿麼 若然 就要小心為主保持不玷污 記得要把我們的生命 即使只是人格 中的一小部分 看作聖靈的聖地 他會管理我們所不知的部分 至於可知覺的部分 就得當心 因為我 們負責任 祈禱 噢 主啊 願你賜下聖靈的能力 讓我更完全地敬拜你 讓我的靈被你的聖靈耀目地貫注 因而滿有能 力 以致主耶穌和他的完全 可以在我這必死的身體得以彰顯 11 月 09 日 神聖的事奉 現在我為你們受苦 倒覺歡樂 並且為基督的身體 就是為教會 要在我肉身上補滿基督患難的缺欠 西一 24 主的工人要作神聖的中間人 與主和他的救贖認同 以致主能不斷地透過他創造新生命 不是工人自己 的人格影響另一個人 乃是基督的真正同在 透過工人的生命流露出來 我們按新約的記載傳揚主耶穌 並他受苦的歷史事實 我們的話就變成神聖 神就使用這些話 因著他救贖的計劃 在聽者身上創造新 生 否則 這些人就不能成為新造的人 若我們傳的是救贖在人生命中的效用 而不是傳揚有關主耶穌 自己的啟示 那末在聽者身上成就的就不是新生命 只是精美的屬靈教化而已 神的靈也不能為此作見 證 因為這是屬於另一領域的事 我們必須留意自己活在與神同心同工中 以致在我們傳他的真理時 他能夠在人心靈中 成就只有他才能夠成就的事 (多可愛的個性 )(這人真了不起 )(多超越的卓見 ) 神的福音在這些之上有什麼出路 福音無法通過 因為這只能吸引人歸我 而不能吸引人歸他 人若以 人格吸引人 人注目的就是他的人格 若他與主的品格合一 他的吸引力就在於主耶穌的能力 信徒的 危機是在於榮耀人 耶穌卻說我們要(舉起)的是他 祈禱 噢 主啊 願你今天在大能和威嚴中 在更多方面得勝 保守我的心靈遠離世俗化 11 月 10 日 福音裡的相交 在基督福音上和神同工 帖三 2 新譯本 人成聖以後 很難再明說自己的人生目標是什麼 因為神已藉聖靈把你放在他的計劃裡 如今在他對全 世界的計劃中 他使用你 正如他在我們的救贖計劃中 使用他的名字一樣 你若為自己求大事 神呼 召我做這個那個 就是限制了神對你的使用 只要你對自己的品性仍感關注 或仍抱個人的野心 就無 法與神的心意認同 要與神合一 必須把自己的意念決絕地拋棄 讓神待你到他對全世界的計劃中 這 樣 你的行動既全在主裡 就必無法明白所行的路 人生的目標是屬神的 不是屬自己的 這一點我們必須學習 神按著他美好的旨意用我 要求我信賴他 不要說 (主啊 這事叫我心痛 )我這樣說就成了一個阻礙 若不再對神說我要什麼 他才能毫無阻隔地 把所要的給我 他可以把我壓碎 也可以叫我高昇 他可以隨己意而行 神祇要求我對他完全信任 信 163

165 11 月 任他和他的良善 自憐自憫出於魔鬼 我若走這條路 神就不能用我於全世界的計劃裡 我若活在一個 (世界裡的世界) 深怕走到外面會凍僵 深就永無法帶我出來 祈禱 主啊 願你發聲 讓我可以聽見和明白 我的屬靈生命似乎太表面化 能察覺到帶有恩慈的能力是那麼 少 求你激勵我 直至我與你一同發光 11 月 11 日 登峰造極 你帶著你的兒子 創 2 二 2 神的命令是 現在就帶去 不是等一會兒 我們辯論的伎倆是高超的 知道某件事是對的 但總設法找 借口拖延 不立刻去做 要攀上神的高峰 絕不可等一會兒 必須立刻去做 犧牲首先在意志裡作成 然後才有實際的行動 (亞伯拉罕清早起來 起身往神指示他的地方去了 ) 第 3 節 亞伯拉罕的單純多可愛 神對他說的話 他沒有與屬肉身的人商量 你要是想與屬肉身的人商量 就是與你的自憐和觀點 以及一切在你與神的 個人關係以外的東西商量 那你就得當心 這些東西是爭奪並攔阻你對神的順服 亞伯拉罕並沒有推薦自己去奉獻 總要提防自我揀選為神工作 自我犧牲可以是病態的 若神給你的杯 是舔的 存感恩的心去喝 若是苦的 就與他聯合去喝 若神為你鋪設的道路是困苦的 仍要走上去 但千萬不要挑選殉道 神揀選亞伯拉罕接受磨難 亞伯拉罕沒有異議 只勇往直前 你若非與神親密地 一同生活 就很容易會指控神 在未有經歷磨難以先 你沒有權利下斷語 因為在磨難中 你會更認識 神 神一直為他至高的目標而作工直至他的心意與人的心意合而為一 祈禱 噢 主啊 靠近我 進入我知覺的領域 直至我完全被你所佔有 願今天閃耀著你的能力 11 月 12 日 改變的生命 若有人在基督裡 他就是新造的人 舊事已過 都變成新的了 林後五 17 你對自己靈魂的得贖 有什麼看法 救恩得經歷是在你實際生活裡 一切都真正得改變了 你不再用以 往的觀點看事物 你的喜好是新的 舊的東西已失去力量 這經歷的試金石是 神到底有沒有改變了你 最看重的東西 你若仍然留戀舊事 又說已重生了 那是在是無稽的 是在欺哄自己 你若已重生 神 的靈就在你生活及理智上 顯明他的改變 當抉擇關頭來到 對於自己那顯著奇妙的改變 你就是世上 最稀奇詫異的那一個 根本沒有可能會這樣做的 這完全想不到的改變 正是你得救的明證 我的得救與成聖 叫我有什麼改變 例如我能否面對哥林多前書十三章的亮光 還是我要含糊躲閃 聖 靈在我裡面成就的救恩 把我完全釋放 只要我行在光中 正如神在光中 神沒有可責之處 因為他在 遠超乎我意識範圍的每一細節中作工 164

166 11 月 祈禱 主啊 你的美善是那麼無可比擬 我們(好像做夢的人 我們滿口喜笑 滿舌歡呼) 為著我們將再次帶著 禾捆 喜樂地回來的日子 我們讚美你 11 月 13 日 信心與經歷 神的兒子 他是愛我 為我捨己 加二 20 我們要與自己的情緒搏鬥 完全歸向主耶穌 從自我的小圈子中出來 完全降服於他 試想想新約中的 耶穌基督是誰 然後想想我們可憐的信心多麼渺小 (我沒有這種經歷 又沒有那種經歷 )試想想對主 耶穌的信息該存的指望 他能把我們無可指摘地帶到神的寶座前 完全無瑕疵 完全改變稱義 我們要 心存何等崇敬的信心 他成為我哦們的智慧 我們的義 我們的成聖與救贖 我們憑什麼說為神的兒子 有所犧牲 從地獄和沉淪蒙救贖的人 竟膽敢說犧牲 我們要經常保持對耶穌基督的信心 不是一個祈禱會裡的耶穌 不是一本書中的耶穌 乃是新約中的耶 穌 是神成了肉身 把我們治死在他腳前的那一位 信心必須是對準給我們經歷的那一位 主耶穌要求 我們毫無保留地歸他 我們實在無法經歷到主耶穌 也無法把他拘禁在我們心裡 可是信心卻對他有堅 強不移的靠賴 在這一點上 我們看見聖靈對不信是多麼不耐煩 一切的恐懼都是可惡的 因為恐懼是源於我們不肯培 育信心 人若與主合一 怎可能再落在恐懼疑惑裡 應該充滿無法抑制 得勝的信心凱歌 祈禱 主啊 願今天在我們眼前 展現你在我們當中那使人振奮和更新的臨在 為此我們只有欣喜 因為我們 對永恆如何具體介入時間之中 有了新的盼望 11 月 14 日 看出神的安排 耶和華在路上引領我 創 2 四 27 我們應該與神合一到一個地步 不必一天到晚求他指引 成聖就是成為神的兒女 而兒女的生命就是順 服 一旦不順服 就立刻直覺地感到一種隔膜 在屬靈的範疇裡 這隔膜是聖靈的一個警號 當聖靈警 告 我們就該立即停下來 在心靈裡更新 好知道神的旨意 我們若是神的靈重生的 仍不住求神引我 到這裡 到那裡 就是不敬虔 (耶和華引領我) 回顧過去 我沒恩可以處處看見神奇妙無比的安排 我 們若是從神生的 就必歸榮耀給神 在特殊的事上容易看見神的作為 可是只有在屬靈上有操練 才會在每一細節上看見神 別忽略一些偶 然的事 認為這些是在神的旨意以外 要隨時隨地明白神的安排 當心只顧崇拜自己一貫的信念 而不是專心愛神 (我永不做那件事) 若你是個聖徒的話 很可能你不 能不做 主在世上是最不持守一貫做法的人 但他從不違背父神 聖徒唯一要持守的 不是一套原則 165

167 11 月 乃是神的生命 有神的生命 才不斷增加對神心意的認識 做狂熱主義者容易 做忠心耿耿的人難 因 為要效忠神 需要一種出奇的謙卑 尤其是對在宗教上的虛偽 尤為困難 祈禱 (凡有智慧的 也必思想耶和華的慈愛 )主啊 那是多麼美好 為著你的榮耀 請賜給我這個記號 今 天 我仰望你 願你的恩惠和美善豐厚地臨到我們 11 月 15 日 與你何干 主啊 這人將來如何 與你何干 你跟從我罷 約 2 一 我們最難學的功課之一 就是放棄對別人生命的干涉 我們要經很長的時間才明白 干涉神在別人生命 中的吩咐 是很危險的 你看見人家受苦 你就說 (他不該受苦 我要設法使他不受苦 )那你便是阻撓 神容許的旨意 神說 (與你何干 )若你的靈性停滯不前 不可聽其自然 必須到神面前尋出根源 很可 能是因為你在干擾別人的生命 或提供你無權提供的 或指點你無權指點的 要是神真要你勸勉別人 他必定叫你的勸勉 直接有聖靈感動 你的責任是保持與神有正確良好的關係 以致他的智慧 能隨時 隨地透過你叫他人得福 我們多半活在意識的邊境上 自覺是在事奉神 自覺愛神 這都是不成熟的 並不屬於那真正的生命 成熟的表現是不再憑觀感知覺 我們對神完全的歸服 以致不再意識到自己被神使用 我們若仍意識到 被神用作劈開的餅何澆奠的酒 那麼 就得追求另一個境界 就是把自覺的意識 以及神透過我們工作 的意識 都同時消除 聖徒是從不自覺是聖徒 他們只知依靠神 祈禱 噢 願我藉著你內住的聖靈 將我與敬拜 美善和聖潔連合起來 主啊 感動我的身體和心靈 直至它 們能為著你而融合為一 11 月 16 日 仍然是人 無論作什麼 都要為榮耀神而行 林前十 31 道成肉身的超其 湮沒在平凡的童年生活 登山變象的輝煌光彩 消失在鬼附的山谷間 復活的榮耀 降卑成為海旁早餐 這不是反高潮 而是神極大的啟示 我們總有一種傾向 就是想去追求超奇的經歷 錯把英雄感當作英雄 在重大關頭昂然度過是一回事 在每天生活中榮耀神 沒有人作證 沒有光彩 絲毫沒有被注意 又是另一回事 我們有時雖然不求中 世紀那種聖人的光環 也想做些事令人家說 (看他是個多麼會祈禱的人 )或(她多虔誠 多熱心 )可是 若你對主耶穌有正確的獻上 人所注意的是神透過你流露出來的大能 (噢 我從神得到一個奇妙的呼召 )其實要在最卑微的生活上榮耀神 正需要那全能的神在我們裡面 才 可以做得到 惟有聖靈在我們裡面 才能使我們完全地屬於他 以致全不為人所注意 聖徒生命的考驗 166

168 11 月 不在於成功 而是對實際生活的忠心 我們會以在基督教事工上的成功作目標 可是正確的目標 乃是 在生活上彰顯神的榮耀 在屬世的環境下 活出與基督一同藏在神裡面的生命 屬神的理想生命 是在 人與人之間的實際關係上表現出來 祈禱 主啊 在今天的讀經中 一下這句話使我的心靈震盪 (摩西這樣行 耶和華怎樣吩咐他 他就照樣行 了 ) 11 月 17 日 永恆的目標 你既行了這事 我便指著自己起誓說 論福 我必賜大福給你 創 2 二 亞伯拉罕接觸到神的本性 他如今明白神的真實 (神自己 是我的目標 不論代價 親愛的主 不論何方 ) 不論代價 不論何方 就是自己沒有任何可選擇的 只求神帶領到達目標 若神對我裡面的性情 G 隉 A 我根本不會質疑發問 只會馬上順服 耶穌說 (來) 我就來 他說 (放 手) 我就放手 他說 (這事要信靠神) 我就信靠 整個過程證明了神的性情在我裡面 神對我啟示他自己 決定於我的品性 而不在於神的品性 (由於我是卑賤的 以致你的道路 在我看來也往往是卑賤的 ) 在順服的操練下 我來到亞伯拉罕曾到之處 認識神是誰 我沒有在主耶穌裡與神面對面以前 沒有遇 到一位真的神 但如今我知道(在整個世界中 除你以外 我再沒有誰) 神的應許對我們毫無價值 除非我們藉順服明白神的本性 聖經的話可以念過三百六十五次 而仍對我 們毫無意義 但突然我們卻看出神的意思 因為在某些事上我們順服神 他的性情立刻向我們開敞了 (神的應許不論有多少 在基督都是是的 所以藉著他也是實在的 )這個(是的) 必須從順服中出來 我 們若藉著生命中的順服對應許說(阿們) 那應許就屬於我們 祈禱 主啊 求你喚醒我 以致我那必死的身體 能真正成為一個順服聖靈的僕人 11 月 18 日 邁進自由 天父的兒子若叫你們自由 你們就真自由了 約八 36 人若還存在留任何的自負 總是說 (我辦不到 )但(人格)永不說(辦不到) 它會不斷吸取 (人格)總是 渴求得到更多 因為我們是被造成這樣的 我們被造 對神有極大的渴求 阻隔我們近神的 是罪和我 們的(個性) 神救我們脫離罪 我們卻要救自己脫離個性 就是要天然的生命作活祭獻給神 直至因順服 而改變成屬靈的生命 167

169 11 月 在屬靈生命的過程中 神不會理會我們天然的個性 他的命令會直闖我們天然的生命 我們要協助神 而不要阻擋他說 (我辦不到 )神不會操練我們 我們要操練自己 神不會管制我們每一個念頭與幻想 這工作我們要自己做 不要說 (主啊 我思想時常浮游 好苦 )那就不要再浮游 不要再受個性的操縱 乃要釋放出來 活出真正的個性 (天父的兒子若叫你們自由 ) 不要用(救主)代替(兒子) 救主救我們離罪 這個自由卻是從(兒子)而來的 保羅在加拉太書二章 20 節 正是這意思 (我已經與基督同釘十字架) 他天然的(個性)已破碎了 他的人格與主合一 不是混合 乃 是合一 (你們就真自由了) 自由的本質是內裡的自由 我們堅持的是主動 而不是被動的推向與主耶穌 認同 祈禱 主啊 我何等需要你和渴慕你 求你完完全全地回到我裡面 將你的生命注滿我們的意念和心靈 直至 滿溢 願榮耀歸於你的名 11 月 19 日 他既來了 他既來了 就要叫世人為罪 為義 為審判 自己責備自己 約十六 8 很少人真懂得什麼叫做為罪責備自己 我們做錯事之後 只有煩惱 可是聖靈叫人為罪自責 把地上一 切的關係刪除 只剩下一個關係 就是(我犯罪得罪了你 惟獨得罪了你) 人若這樣為罪自責 他的良心 會告訴他 神不會赦免他 若神赦免他 他的公義感就比神更高了 但神實在赦免 這是要透過耶穌的 死 使神心腸撕裂破碎 才做得到 神恩典的奇妙 在於他藉主耶穌的死赦罪 以致他赦罪 仍忠於自 己的本性 若說神是愛 所以他赦免我們 這是很膚淺無稽的 我們若曾為罪自責 就絕不會這樣說了 神的愛等如加略山 一絲一毫不減 神的愛在十字架上完全表現出來 此外別無他處 神惟獨根據主的 十字架而赦免我 在那兒 他的心才得以滿足 赦免不單是我從地獄中被救出來 進入天堂 沒有人以這個看法接受赦免 赦免的意思是 我得赦免 進入一個新造的關係裡 進入與神在基督的合一里 救贖的奇跡是神把我這不潔的人 改變成他的標準 是聖潔的 把新的個性 耶穌基督的個性 放進我裡面 祈禱 對於在世上為你結果子上 我是何等的無助 那麼的氣量狹小 而且毫不像你 求你赦免我 並且藉著 住在耶穌裡面 願我多結果子 榮耀父神 11 月 20 日 神的赦免 我們藉這愛子的血 過犯得以赦免 弗一 7 168

170 11 月 別以為神既是父親 他既是這樣慈愛 必會赦免我們 這種情感作用在新約是沒有的 神赦免我們 唯 一的根源就是基督十字架上的大悲劇 若把赦免放在任何別的根據上 是無形的褻瀆 神赦免哦我們 唯一原因是叫我們重生與他相和好 是藉基督的十字架 此外別無他法 赦免是多麼容易接受的事 可 是卻付上加略山的苦楚 我們接受赦罪 接受所賜的聖靈 憑單純的信心得以成聖 卻忘記了是神付出 極大的代價為我們成就的 赦免是神恩典的神聖奇跡 他要付出基督的十字架 才能赦罪 而仍不失為聖潔的神 切勿接受一個把 救贖刪去 只以神為父的觀點 神的啟示是他不能赦免 若赦免就違反他的本性 我們蒙赦的唯一途徑 是藉救贖歸回神 神的赦免惟有在超然的領域上 才不反其自然 若拿赦罪的奇跡來比較 成聖的經歷就顯得微不足道 成聖不過是人生命蒙赦罪之後奇妙的表現 在人 心中挑起最深感激的 該是神赦免罪 保羅從未忘懷這一點 你一旦體會神為赦免你的罪所付出的 你 就會被抓住 被神的愛深深激勵 祈禱 噢 主啊 為著你透過主耶穌的恩典 向我顯明你至高的父性 我讚美你 噢 我因此可以成為天父的 孩子了 11 月 21 日 成了 你所托付我的事 我已成全了 約十七 4 耶穌基督的死 是神的心在歷史上表現出來 絕不可把耶穌的死視作殉道 以為是偶然之事 並且是可 避免的 他的死 是他來世的原因 不要傳講神是父親 因著他的愛赦免我們的道理 這個說法與耶穌基督所顯明的神不符 若這樣 便使 十字架變得可有可無 而救贖更是多餘的 神赦免罪惡 完全是因為基督的死 除了他兒子的死 神無 法赦免罪 而耶穌也因他的死而被高舉為救主 (耶穌 因為受死的苦 就得了尊貴榮耀為冠冕 ) 震撼宇宙最輝煌的勝利 就是基督在十字架上的話 (成了 )在救贖的大功上 這話是決定性的 對神的愛有錯誤的觀念 以致輕置了神的聖潔 都與耶穌基督所啟示的不符 千萬不要以為耶穌因為同 情可憐我們 就站在我們一方敵對神 也不要以為他因憐憫我們而為我們成為咒詛 耶穌基督成為咒詛 是出於至高者的命定 我們對這咒詛的體會 就是為罪自責 而神給我們羞恥與悔罪的恩賜 這是他極 大的憐憫 耶穌基督恨透人所犯的罪 而加略山正量度出他的恨有多深 祈禱 主啊 對於住在我裡面的基督 我所給予的滋養是何其不足 噢 主啊 赦免我 求你讓我充滿赦罪的 感覺 以致我不單在你的救恩中得著喜樂 更為著這裡的工作被你的靈所充滿 169

171 11 月 11 月 22 日 淺與深 所以你們或吃或喝 無論作什麼 都要為榮耀深而行 林前十 31 別以為生活上淺顯的事 不是出於神 這些事與深奧的事一樣 同是出於神 你不肯表現膚淺 不是由 於你對神的忠誠虔敬 而是你想叫人覺得你並不膚淺 這樣 正好表現了你屬靈的驕傲 若是如此 你 就得當心 不要讓鄙視在你心裡成形 使你隨時指控人 因為覺得人人都比你膚淺 當心別以高深莫測 自居 神也是成了嬰孩而來的 膚淺並不是奸惡的表現 也並不表示沒有深度 海洋也有邊岸 生活中表面化的常事 如飲食 行走 談話 都是神所定的 這也是主的生活 作為神的兒子 他也這樣生活 他說 (學生不能高過先生 ) 我們的保障是在於淺顯的事 我們必須以平常之道過日常平凡的生活 深奧的事 是神在淺近的事以外 賜給我們 除了向神 我們不必向任何人顯露深度 我們往往太過專注於自己的品性 以致不肯在日常 平凡生活中 活得像基督徒 要下決心除了神 不把任何人放在心內 這樣你會發現第一個要摒棄不管的 就是最會假冒的傢伙 自 己 祈禱 主啊 願你今天將聖靈的直覺力和你所有的靈感賜給我 以致我可以在一切事情上辨別你 願你恩慈的 同在和平安充滿這一整天 11 月 23 日 使信徒分心的事 耶和華啊 求你憐憫我們 憐憫我們因為我們被藐視已到極處 詩一二三 3 最要當心的 不是那些破壞我們對神信仰的事 而是破壞我們基督徒性情的事 (所以當謹守你們的心 不可行詭詐 )心智的影響至大 它是直透人心靈的仇敵 叫人的心偏離神 心智的某些傾向 是絕不容 稍有放任的 若放任 就使我們對神的信心偏離 除非回復在神面前安息的心 否則我們對他的信心就 盡失 掌管我們的只是對肉體和智慧的信心 提防(今生的憂慮) 因為這些事叫心靈產生錯誤的性情 很細微的事也足以分散我們對神的心 其能力之 大 叫人詫異 要拒絕被今生的掛慮所佔有 另一分心的事 就是好辯的慾念 聖奧古斯丁禱告說 (主啊 就我脫離自我辯護的情慾 )心智的傾向 會破壞對神的信心 (我一定要為自己解釋清楚 我一定要叫人明白 )主從來不解釋什麼 他讓自己更正 錯處 我們有時察覺別人的屬靈生命停滯不前 接著就批評起來 這樣 我們就阻塞了通往神的道路 神給我 們洞悉力 並不是要我們批評 乃是要我們代求 170

172 11 月 祈禱 多少時候 我發現在我裡面的是(驢) 而不是我的智力 (看見耶和華的使者而跨進田間) 主啊 求你加 添我屬靈的敏銳 以致我可以察覺到你最微小的舉動 11 月 24 日 仰望的方向 看哪 僕人的眼睛怎樣望主人的手 我們的眼睛也照樣望耶和華我們的神 詩一二三 2 這節經文是對神完全信賴的描寫 僕人的眼如何注視主人 我們的眼也同樣仰望神 以致對他的容貌認 識日增 賽五十三 1 我們一不仰望神 就產生屬靈的漏症 這漏症不是由於外在的煩惱 而是在於我 們有這樣的幻想 (我想自己伸展得太用力了 用腳尖站立 努力像神 而不作一個謙卑平凡人 )要知道 並沒有太過竭力這一回事 例如 你因為神而面臨危機 但你有聖靈得印證 知道怎樣去作才對 可是隨著年日過去 你卻逐漸有 這樣得結論 (看來 我不是過分自負嗎 我所作得不是太 過火 麼 )你那些講理智的朋友說 (別 傻啦 你當時說起那個屬靈醒覺 我們就看出是一時的衝動 你受不起那種壓力的 神也不期望你這樣 做 )你就會說 (這個 我想自己的期望也太過了 )聽來多謙卑 可是對神的信賴已盡失 開始信賴世 界的見解 你不再仰賴神 不再抬頭注視他 這就是危機 惟有等到神突然把你停住 你才曉得自己是 在倒退 所以 一發現有漏症 就該立即補救 要承認在你與神之間有了阻隔 並且要立刻去對付 祈禱 噢 主啊 我在舉止和行為上何等緩慢地表現神仁慈的恩典 你的美譽何時才為著你的榮耀臨到我身上 11 月 25 日 屬靈貫徹的秘訣 但我斷不以別的誇口 只誇我們主耶穌基督的十字架 加六 14 一個人在重生之初 會有很多不一致的地方 有一些互不協調的情感 也有一些互不相連的事物 在使 徒保羅最深處有堅強穩固的貫徹如一 任憑外在生活怎樣改變 也不受騷擾 因為他是扎根在神的根基 上 我們沒有屬靈上的協調 多半是因為我們太著意於外在事物的協調 保羅住在地下室 而我們卻活 在表面事物上的上層 兩者未有相通的機會 保羅的協調是建基於最基本的事上 他協調最大的根源 就是神救贖人類所付上的痛苦 耶穌基督的十字架 你要向自己重述所信的是什麼 然後把其餘的事物除掉 歸回那唯一的基石 主耶穌的十字架 從歷史 的觀點看來 十字架是微不足道的 可是從聖經觀點來看 卻比世上所有王國更重要 我們傳講的信息 若不提神在十字架上的慘痛 就必無所成 神的能力也無法傳遞給人 這聽來似乎很有趣 但確是沒有 十架 就毫無能力 當傳揚十字架 神的能力就釋放出來 (神就樂意用人所當作愚拙的道理 拯救那些 信的人 )(我們卻是傳釘十字架的基督 ) 祈禱 主啊 我在你面前的生活 似乎是毫無目的 黯淡無光 直至你在我裡面出現 因著我相信你大能的救 贖 我敬拜你 可是 噢 能夠察覺你的感動卻是另一回事 171

173 11 月 11 月 26 日 屬靈能力的集中 只誇我們主耶穌基督的十字架 加六 14 若你要在必死的肉身上體驗 認識神的能力 就是耶穌復活的生命 就必須專注於他的悲劇 不要在 屬靈的徵兆裡追尋個人的利益 只要單單注視神的悲劇 那末神的能力就必立即在你裡面 (仰望我) 注 意那客觀的源頭 然後那主觀的能力就必出現 我們若不集中在正確的事上 就會失掉能力 十字架的 果效 就是救恩 成聖 醫治等 可是我們並不是傳這些 乃是傳耶穌基督和他釘十字架 宣揚耶穌 果效就自然產生 把你傳講信息的焦點放在神的中心上 那末即或會眾似乎並不在意 也必然會有改變 若我傳講的是自己的事 那末所講的對你便毫無意義 正如你講你的 與我不相干一樣 可是 若我傳 講的是神的真理 你必被他抓住 而我也同樣被抓住 我們必須集中於靈力的中心 就是十字架 接駁 在能力的源頭上 能力就釋放出來 在聖潔運動及追求屬靈經歷的聚會中 我們很容易把注意力放在十 字架的果效上 而忽略基督的十字架 今日教會被指為軟弱無能 這批評實在是有道理的 教會軟弱的原因之一 是沒有集中屬靈的能力 沒 有浸透在加略山上的悲劇 也沒有多點想救贖的真義 祈禱 噢 主啊 我的神 你是何等奇妙和大有能力地讓我知道 過去所發生的救贖 是一項充滿啟示的偉大 事情 11 月 27 日 屬靈能力的分別為聖 因這十字架 就我而論 世界已經釘在十字架上 就世界而論 我已經釘在十字架上 加六 14 我若著眼於基督的十字架 就不會成為一個主觀的敬虔者 只注意自己的潔白 而會一心一意關注主耶 穌所關注的事 我們的主不是隱逸者 也不是遁世苦行者 他沒有把自己與社會割絕 可是在他裡面 卻是一直與這世界分開 他並不是高高在上 活在另一個世界裡 他十分入世 甚至當時一些宗教人士 形容他為貪食好酒 但主從不讓任何事物阻礙他分別為聖 假冒的分別為聖 就是故意放棄一些東西 以為這樣可以儲藏屬靈的能力 留日後之用 但那是絕對錯 誤的 神的靈曾粉碎許多人的罪 可是人仍未得釋放 僧名仍未豐盛 今日所見得宗教生活 與主耶穌 一聲活躍得聖潔生活 是截然不同 (我不求你叫他們離開世界 只求你保守他們脫離那惡者 )我們活在 世上 確不屬這世界 我們得分割是在根基上 不是在外表 我們絕不可讓任何事物干擾屬靈能力的分別為聖 分別出來是我們的本份 成聖則是神的工作 我們必 須堅心決意只關注神所關注的事 對於困擾的問題 就問一問 (這是主耶穌所關注的嗎 還是與主為敵 的靈所關注的事 ) 172

174 11 月 祈禱 噢 主啊 願你膏立這個地方來讚美你 願你膏立我們這裡的每一個人來讚美你 願你在這一刻 將聖 靈那愉快的微風吹拂我們 11 月 28 日 絕處逢生 如今卻蒙神的恩典 就白白的稱義 羅三 24 神恩惠的福音挑起人心靈強烈的渴求 但同時又叫人產生同樣強烈的反抗 因為福音帶來的啟示 是難 以下嚥的 人有一種自傲 就是寧可一味施予 但要近前來接受不太願意 我可以殉道捨生 可以獻上 自己 可以做任何事 但不要把我貶卑至只配下地獄的罪人 告訴我除了接受耶穌基督的救恩外 別無 他法 我們必須認識 人無法從神賺取或贏得什麼 我們若不肯接受神的禮物 就不要指望得著什麼 屬靈最 大的福氣 就是認識自己絕望 若未認識這一點 主就無能為力 我們若仍以為自己有所作為 他就無 法為我們做什麼 就如他過度的門 是絕境的門 我們一日自恃 獨立 自以為富足 神就一日無法有 所作為 只有在我們感到屬靈的飢餓時 才能接受聖靈 神藉聖靈把他的本性賜給我們 把耶穌活潑的 生命賜給我們 把那(超然的)放在我們裡面 那(超然的)一旦進入 就把我們提升至(天上) 我們就被高 舉在主耶穌所活的國度裡了 約三 5 祈禱 噢 主啊 願你使我重新獲得敏銳的屬靈洞察力 願你藉著主耶穌基督豐富的恩典 將我舉起 進入你 的光明中 在更多認識你和你的道路上 我是何等緩慢 11 月 29 日 耶穌基督的絕對性 他要榮耀我 約十六 14 今日的宗教敬虔運動 完全沒有新約的艱苦實況 不需要耶穌基督的死 要的只是虔誠的氣氛 禱告和 熱心 這一類經驗不是超然的 也並不神奇 不需要神的愛情 沒有羔羊鮮紅的血 沒有聖靈的印記 也沒有任何記號 叫人看見了驚異說 (這是神大能的作為 )惟有(神大能的作為)才是新約的要義 新約的信徒經歷 是個人對主耶穌基督熱切的愛慕 至於其他所謂信徒經歷 都與耶穌本身脫節 都是 沒有新生 沒有在耶穌所活著的過度裡重生 只是一個以耶穌為模範的意念而已 今日他被當作一個有 名無實的宗教首領 被視作一個楷模罷了 當然他是楷模 但他遠超乎此 他是救恩 他就是神的福音 耶穌說 (真理的聖靈來了 他要榮耀我 )當我接受了新約的啟示 就是接受了神所賜的聖靈 聖靈會 向我解明耶穌的作為 把耶穌基督為我所作的客觀事實 變作我的主觀經歷 祈禱 噢 主啊 喚醒我 激勵我 以致我那必死的身體 能真正順服你的靈 173

175 12 月 11 月 30 日 靠神恩典我成了何等樣人 他所賜我的恩 不是徒然的 林前十五 10 我們不斷的訴說自己無能 實在是對創造主的侮辱 一味怨歎自己不成事 等於譭謗神疏於照顧 若你 經常用神的眼光察看那些在人聽來是謙卑的話 便會驚訝那話是多麼不合情理 (啊 我不敢說自己已經 成聖 我不是個聖徒 )向神說這話 就等於說 (主啊 你無法救我 叫我成我哼 我沒有好的機緣 我 身體 心靈太多缺陷 主啊 沒可能 )在人面前聽來 可能謙卑非常 但在神面前 卻是輕慢 反之 在神面前聽來謙卑的 在人聽來可能變得驕傲 你說 (關你些神 我知道我得救了 成聖了 )在 神面前 是謙卑的頂峰 表示你已完全把自己歸服神 你深知他是真實的 別理會人家聽來是否謙卑 只要常常在神面前謙卑 讓他成為你的一切 只有一個關係是絕頂重要的 就是你與救主個人的關係 其他一切只管失去 卻要不惜任何代價持守與 主的關係 神就會透過你的生命成就他的計劃 在神的計劃中 一個人的生命可以有無比的價值 你的 生命也可能如此 祈禱 無所不能的主神啊 你在耶穌基督裡彰顯了自己 如今我來到你的面前 毫不掩飾自己絕對需要你 並 且在自己的貧乏中歡喜快樂 12 月 12 月 01 日 律法與福音 因為凡遵守金法律的 只在一條上跌倒 他就是犯了眾條 雅二 10 律法並不因我們是軟弱的人而稍徇情面 它不理會我們有什麼遺傳因素和缺陷 只要求我們絕對道德 律法從不更改 不管你是最高尚還是最軟弱的 它永遠都不改變 神所定的律法 並不遷就人的軟弱 也不因人的缺點而修改 它是永遠絕對的 我們若不領會這一點 是因為我們並未真正活著 一旦活著 生命就成了一個悲劇 (我以前沒有律法是活著的 但是誡命來到 罪又活了 我就死了 )若明白這點 神的靈就叫我們自知有罪 除非人到了自知絕望的地步 否則耶穌基督的十字架不過是一場鬧劇 自覺 有罪 叫人對捆綁人的律法產生恐懼 又叫人絕望 因為(被賣給罪) 我 一個污穢的罪人 永無法與神 和好 是絕 無可能的 只有一個方法可以與神和好 就是藉耶穌基督的死 我必須除掉那潛伏的思想 以為可以因順服得與神和好 有誰能絕對完全順服神哩 當律法帶著(假若)而來 我們才體會它勢力之大 神從不勉強我們 我們有時想神逼我們去做 但心情變 了時 又想神不要管我們 當神的旨意得勢 就不會有被逼的感覺了 我們若是定志順服他 他就會以 無窮的大能 召喚最遠的星 乃最後的一粒沙來幫助我們 祈禱 主啊 我完全投向你 願這樣的氣氛充滿我們環繞我們 好叫我們成為湧流活水江河的人 174

176 12 月 12 月 02 日 信徒的完全 這不是說 我已經得著了 已經完全了 腓三 12 以為神要把我們造成一個完全的樣本 好表彰他的能力 這是個陷阱 神的目的是要我們與他合一 強 調聖潔的運動 很容易使我們有一種觀念 就是以為神要製造一些聖潔的樣本 放在他的博物館裡 你 若一心追求這種個人聖潔的觀念 你生命的指標就不是神 而是你所稱為彰顯神的東西 你說 (神的旨 意絕不會叫我生病 )若按神的旨意 他的兒子也要受壓傷的話 為什麼他不可以壓傷你 神旨意的彰顯 不再乎你認為聖徒應該怎樣 你與耶穌基督的關係 才是最重要的 不論健康或生病 都要一心一歸依 他 信徒的完全 絕不是人的完全 信徒的完全是與神關係的完全 在人生毫不相干的大小事上顯明出來 當你順服主耶穌的呼召 第一件叫你驚訝的事 就是你所作的都無關痛癢 另一件叫你詫異的事 是別 人都似乎過著合情合理的生活 他們的生活很容易使你覺得不需要神 即使單靠人努力與熱心 也能達 到神的要求 可是在失落的世界裡 這是絕不可能的 我被召 是要過一個與神有完美關係的生活 以 致我的生命能引發別人對神的渴慕 而不是對我本身的欽仰 只顧自己會減低給神使用的效能 神不是 要把我塑造到十全十美 好放在陳列室裡 他是要帶領我到一個她可以使用我的地方 讓神喜歡怎樣做 就怎樣做 祈禱 主啊 今天早上 我察覺自己多麼強烈的需要你 願你照你在基督耶穌裡的豐盛 滿足我的需要 直至 我完全被你的供應所改變 12 月 03 日 非勢力非才能 我說的話講的道 不是用智慧委婉的言語 乃是用聖靈和大能的明證 林前二 4 傳福音的時候 會攔阻人接觸神的實體 宣揚救恩之道時 你對神的信心有根有基 千萬不可依靠自己 闡釋的精確 在你闡釋的當兒 緊記依靠聖靈 要靠賴神救贖的大能 相信這能力的確實 這樣 他就 要在人心中創造他自己的生命 你一旦扎根於那真正的實體 就無可動搖 但若信心建基於經歷 那末 任何事情都可以推翻你的信心 神和他救贖大能的真實 是無法推到的 把信心建基其上 你就像神一樣永遠堅定 你一旦與主耶穌接 觸過 就永不再動搖了 這就是成聖的意思 我們若把成聖單放在經歷上 忘記了成聖本身也需要先經 潔淨 約十七 19 神就會對人的經歷加以否定 我要立志把成聖的生命交給神使用 這樣他能用我做 他的手 他的腳 祈禱 噢 主啊 當我沒有用足夠的時間祈禱 感謝你給予那些無以言狀的預感和心靈之光 主啊 如今我仰 望你 願你臨近 噢 恩慈的主啊 願你臨近 並且願你再今天賜給我恩典 使我在你裡面歡喜快樂 175

177 12 月 12 月 04 日 敵對的律 得勝的 啟二 7 不管天然生命或是在恩典中的生命 都不可能沒有爭戰 物質 精神 道德 與及屬靈生命的基礎 在 於敵對 這是生命中顯而易見的事實 健康就是物質生命與外在自然界之間的平衡 人必須內在有足夠的活力 對抗外界的東西 才能維持健 康 外在的東西 可以危害肉體的生命 置我於死地 在我生時養活我的東西 在我死後把我分化 我 若有足夠的戰鬥力 就有健康的平衡 精神生活也是如此 若要保持強健的智力 必須鬥爭 然後心智 的平衡 思想 才能產生 在道德方面 都是我裡面德行的敵人 我能否得勝 生發善行 就視乎我道德的力量如何了 只要我一 爭戰 在那一事上 我就有了道德 沒有人的德行是自然而然的 德行是要經後天的奮鬥而取得的 靈性方面 亦是如此 耶穌說 (在世上你們有苦難 )任何不屬靈的東西 都是於我有害 但(你們可以 放心 我已經勝了世界 )我要學習勝過那些敵對我的 這樣就可以產生聖潔的平衡 而面對敵擋 也成 了興奮的事 聖潔就是我的性情 GP 神藉耶穌基督所表現的律 二者之間的平衡 祈禱 主耶穌啊 你在兩千年前曾(道成肉身) 來到這世上 願你今天再次臨到這裡 藉著我的肉身彰顯你自 己 (基督在你裡面 成為榮耀的盼望) 12 月 05 日 聖靈的殿 惟獨在寶座上 我比你大 創四十一 40 在神的主權下 我必須向神交代怎樣管理自己的身體 保羅說他不能徒受神的恩典 就是把神的恩典當 作無用的 神的恩典是絕對的 耶穌的救恩是完全的 是永遠有功效的 我不是在蒙拯救中 乃是已經 得救 救恩正如神的寶座一樣永恆不改 我要作的 是把神放進我裡面的活出來 (作為你們得救的功夫) 是我的責任 意思是我要明明的 著力的 而不是隱秘的 以我的身子活出主耶穌的生命 (我是攻克己 身 叫身服我 )每一聖徒都當把身體服在身絕對的管治下 神要我們管理整個聖靈的殿 管理自己的幻 想和情感 為此我們要負責任 絕不可放任感情 我們往往嚴於責人 寬於恕己 為自己製造許多藉口 卻定別人的罪 因為那些事是我們自己天性不喜好的 保羅說 (我以神的慈悲勸你們 將身體獻上 當作活祭 )決定的因素在於 (我同意以我的身體作神的 殿麼 )若然 那我整個身體的律就總括在這個啟示裡 我的身體是聖靈的殿 祈禱 主啊 我肉身的生命若沒有了你 是何等暗晦 冷漠和憂鬱 求你以你神性的生命 來充滿我 176

178 12 月 12 月 06 日 雲中彩虹 我把虹放在雲彩中 這就可作我與地立約的記號了 創九 13 神的旨意是要人類與他有道德上的關係 而他的約就是為此 (為什麼神不救我 )他已經救了我 只是我 還沒有與他建立關係 (為什麼神不作這個 又不作那個 )他已經做了 問題是我是否肯踏進這個約的關 係裡 神一切大恩已經作成 不過我要先因他的約 與他建立關係 這一切才成為我的 等待神是不信的化身 表示我對他不信任 我等待神在我裡面作事 好叫我可以信得過他 神不會這樣 做 因為這不是神與人關係的基礎 在人與神的約中 人要離開自己 正如神在他與人的約中付出自己 一樣 問題是在於我們對神的信心 一樣非常難得的東西 我們往往只信自己的感覺 要神把東西放進 我們手裡 知道實在有了 否則就不肯信 得著了 就說(如今我信了 )這並不是信 (仰望我的 必然 得救 ) 我若當真與神立約 完全交託 不再自覺有功 不再有人的成分在內 只意識到完全與神合一 那時一 切都會變得平安喜樂 祈禱 主啊 願你今天以充沛的能力 與及甜蜜的恩慈和美善 來感動我們每個人的生命 讓它有機會彰顯你 的面容和能力 12 月 07 日 悔改 依著神的意思憂愁 就生出沒有後悔的懊悔來 以致得救 林後七 10 對罪的自責 哲學話說的最貼切 (我的罪 我的罪啊 落在你身上 我的救主 多悲痛 ) 認罪是一個人最罕有的打擊 那是認識神的門檻 耶穌基督說聖靈來 是叫人為罪自責 當聖靈喚醒人 的良心 叫他面對神的時候 使他不安的 不是與人的關係 而是與神的關係 (我向你犯罪 惟獨得 罪了你 在你眼前行了這惡 )認罪 赦免和聖潔三者奇妙的交織著 只有蒙赦罪的人 才成為聖潔 他 蒙赦免的證據 是因著神的恩典 以致前後判若兩人 悔改總叫人承認 (我犯了罪 )一個人肯這樣忠心 表示 就是神作工的最大明證 若非這樣 那就只不過是因犯錯事而勝的懊悔 是鄙屑自己的一種反射 作用罷了 進入神的過度 是藉著悔改的苦痛 刺透人自以為是的高貴良善 然後聖靈來了 在人裡面開始創造神 兒子的生命 新生命的表彰 是明明的悔改 與不知不覺的成聖 絕不會有相反表現的 基督信仰的基 石是悔改 嚴格來說 人無法自己悔改 悔改是神的禮物 古代清教徒就常求(眼淚的恩賜) 所以什麼時 候你不再覺得悔改的好處 就是在黑暗裡了 試省察自己 是否已忘記了怎樣知錯 祈禱 噢 主啊 藉著你的聖靈和恩典 我的內心產生和孕育了極大的渴望 願我能適當地讚美你 177

179 12 月 12 月 08 日 神公平的能力 因為他一次獻祭 便叫那得以成聖的人永遠完全 來十 14 若以為得赦免是因為自己的悔罪 實在是踐踏神兒子的血 神赦免我們 對我們無比的寬恕 是因為耶 穌基督的死 我們的悔改 只是我們對他成就了的救贖工作 有個人體認而產生的後果 (基督耶穌成了 我們智慧 公義 聖潔與救贖 )一旦知道基督成為我們這一切時 神無比的喜樂就開始了 神的喜樂何 時止住 死亡的定案就仍然作祟 不管我們是什麼人 是怎麼樣的人 耶穌基督的死 都可以使我們與神重新建立關係 不是因為耶穌基 督苦苦哀求 乃是因著他的死 我們才得拯救 此外別無他途 這不是賺回來的 而是白白領受 若一 味苦求 故意拒絕十字架 那是絕無功效的 這樣做 是叩錯了主並未開啟的門 我不想走那條路 把 我當作罪人般看待 太屈辱了 (除他以外 別無拯救 )表面看來無情 其實是神真正的用心 開放無 阻的通道 讓人到他那裡去 (我們在寶血中得蒙赦罪 )與基督耶穌同釘十字架 就是向一切不在他裡面 得東西死去 神有理由拯救壞人 倘若他能改變他們 我們的主不會把我們的錯事 一概當作對的 救贖就是神藉耶 穌的死所成就的和解 叫不潔的人成為聖潔 祈禱 (求你使我專心敬畏你的名 )我的心沖塞著自私 自覺和次好的東西 它們在我腦中盤旋 妨礙我的祈禱 主啊 願你全能的手幫助我 12 月 09 日 天然生命的叛逆 凡屬基督耶穌的人 是已經把肉體 連肉體的邪情私慾 同釘在十字架上了 加五 24 天然生命不是罪惡的 我們必須脫離罪 不再與罪有任何膠葛 罪屬於地獄和魔鬼 我 身的兒女 屬 於天堂和神 問題不是要放棄罪 而是放棄自己的主權 我天然的獨斷與自恃 是爭戰之所在地 天然 觀點看來善美正確的東西 往往使我們得不著神最好的 天然善行往往是降服神的攔阻 洞悉這一點 就到了心靈大戰的核心 少有人為錯失 卑污 邪惡爭辯 但卻會為善德爭辯 善事是至善德對頭 天 然善行愈高 與耶穌基督德敵對就愈勁 (在基督裡德人是把肉體釘在十字架上了 )你要付出天然生命德 一切 不是一部分 耶穌說 (人若要作我的門徒 就當捨己 )就是放下自己德主權 人先要認識耶穌基 督是誰 才能這樣放下 當心 不要拒絕參加你自主權德喪禮 天然生命不是屬靈的 只有獻上 才成為屬靈 若不徹底把天然生命當祭物獻上 超然德生命就無法在 我們裡面成為天然的 這條不是康莊大道 各人必須下定決心 這也不是祈禱的問題 而是行動的問題 祈禱 噢 主啊 我何等肯定自己需要對你有一個更崇高的觀念 在這個祈求中 我願放下所有次要的東西 為了叫自己配去榮耀你 178

180 12 月 12 月 10 日 獻上天然生命 亞伯拉罕有兩個兒子 一個是使女生的 一個是自主之婦省得 加四 22 保羅在加拉太書這一章中 不是討論罪的問題 而是討論天然與屬靈二者的關係 天然的必須獻上 成 為屬靈 否則在實際生活上 會產生很大的分歧 為什麼神要命定天然生命必須被釘死 神並沒有如此 命定 這並不是神的命令 而是他許可的旨意 神的命令是要肉體的生命藉順服成為屬靈 因為罪 肉 體的生命才必須成為祭品 亞伯拉罕必須先獻上以實瑪利 才能獻上以撒 不少人想在未治死肉體之先 就獻屬靈的祭給神 向神 獻屬靈的祭唯一的途徑 就是把身體當作活祭獻上 成聖不只是脫離罪惡 乃是立志把神所救贖出來的 這個自己交付神 是不惜任何代價的 若不把天然生命獻給屬靈生命 那肉體生命會嘲弄神兒子在我們裡面的生命 而產生一種延續的拉鋸戰 這是一個不受約束的屬靈品性必然的後果 我們走差路 是因為執意不肯在身體 道德及心志上操練管 治自己(作孩子的時候 不受約束) 如今你必須約束自己 否則 你會毀掉整個為神而活的生命 我們若放任肉體的生命 神就不與它同在 但當我們肯把它放逐出去 決意制服它 神就與它同在 啟 開活井綠洲 成就對肉體生命的一切應許 祈禱 願你使這一整天 成為輕鬆 甜蜜和喜樂的日子 願你那隨心所欲的能力和大能 恩慈地臨到我沒恩的 身心靈 讓我們藉此承擔今天的一切事情 12 月 11 日 個性 若有人要跟從我 就當捨己 太十六 24 個性是個人生命的外殼 會拒人千里之外 又會把人隔離 不錯 個性是每個人的特質 但若錯把個性 當作個人生命的話 我們只會一直與人隔絕 格西關你是神創造的天然保障 為覆庇生命的外衣 但是 若要生命與神相交 則必須放下我沒恩的個性 個性會冒充性格 正如情慾冒充愛情 神造人的天性 是為他自己 而個性卻把人的天性低貶成只為自己 個性的特徵 就是獨立自主 自我表現 最攔阻屬靈生命的 是個性不斷湧流 你若說(我不相信) 是因 為個性的攔阻 個性永不會相信 反之 性格卻不能不信 聖靈在你身上作工時 會把你推到個性的盡 頭處 這時你只能說(我不願) 或降服神 打破個性的外殼 讓個人生命流出來 聖靈每次往往集中在一 件事上 參太五 叫你不肯與弟兄和好的 就是你的個性 神要你與他聯合 可是你若不肯放 下自己的主權 就無法實現 (就當捨己) 捨棄自己獨立的主權 這樣 真正的生命才有生長的機會 祈禱 噢 主啊 我的主人 願我今天自覺地屬於你 以致我與你在一起 因著你擁有了我而充滿了童真的喜 悅 179

181 12 月 12 月 12 日 性格 使他們合而為一 像我們合而為一 約十七 22 性格就是指我們與別人不同的特質 是獨特的 難以估量的 就連我們自己也往往不盡瞭解 海上的小 島 往往是大山頂尖 性格就如小島 至於底下的奧秘 我們一無所知 因此便無法衡量自己 我們自 以為自知 但最終才知道只有一位明白我們 就是造我們的神 性格是屬靈生命的特質 正如個性是天然生命的特質 我們只能以性格 而斷不能以個別性和獨立性來 說明主的身份 (我與父原為一 )性格是可以融合的 只有當你與別人融合 才顯出你真正身份 當愛或 是神的靈激動一個人 他就會改變 不再堅持自己分隔的個別性 主從不按個性 也就是人與人隔離的 身份說話 他只提到性格 (使他們合而為一 像我們合而為一) 你若自己的主權放棄給神 你性格的 真本質就立刻像神呼應 耶穌基督把人的性格釋放了 而人的個性也隨之改變 改變的元素是愛 就是 個人對主耶穌的忠誠 愛是人格的傾出 與另一個人格相通契合 祈禱 噢 主啊 這是你的日子 我祈求你以你那極大的恩福施恩給我 能夠靠近你是何等的奇妙 12 月 13 日 求什麼 常常禱告 不可灰心 路十八 1 你若不深信救贖的實在 就無法代求 因為你只會把代求變成對人類無可奈何的同情 徒增人的自滿自 足與神隔絕 代求 是把激動你心的那個人或事 帶到神面前 知道你被神對那人那事的態度所推動 代求是(補滿基督患難的缺欠) 無怪乎代求的人那麼少 很多人說代求是(設身處地的為那人著想) 不 代求其實是把自己放在神的位置上 從他的角度看事物 作為一個神的工人 你所知道的實情是神要你知道的 否則便會重壓難當 知得過多 過於神要你知道 的 你就無法禱告 因人的景況把你壓下去 以致你不能進入現實去 我們的工作是在凡事上與神聯繫 可是我們卻因做個活躍不已的工人 而推卸這個職責 我們拚命做一 些可統計的工作 但不做代求的工作 代求是完全沒有纏繞網羅的 因為可使我們與神的關係完全敝開 代求時要當心的 就是不要草草了事 心靈必須著實地接觸神的生命 試想神在我們生命的路途上 叫 我們遇見多少的人 而我們卻輕易的讓他們溜走 若我們踏穩在救贖的根基上禱告 神就會創造除代求 以外無法成就的新事 祈禱 主啊 願你高舉我 使我靠近你 以致你那完美的閃耀著喜樂的救恩 能為著你的榮耀而臨到我和照亮 我 求你保守我 讓我向你的代求通行無阻 180

182 12 月 12 月 14 日 偉大的生命 我留下平安給你們 我將我的平安賜給你們 你們心裡不要憂愁 約十四 27 個人經歷若有什麼難過的事 我們很容易會怪責神 但出錯的實在不是神 而是我們 我們必定有什麼 執著不肯放手 一旦肯放手 一切就必晴朗如白晝 若我們要同時事奉神 又事奉自己 就必產生困惑 我們必須對神抱完全信賴的態度 這樣 過成聖生活就輕而易舉了 有難處是因我們侵奪聖靈的主權 欲達成自己的目的 你什麼時候順服神 他的印證就是平安 那無比的平安 不是天然的 乃是主耶穌的平安 若平安下來 就要等候直至得著 或找出沒有平安的因由 若你行事是出於衝動 或英雄氣概 主的平安就不會印證 因為其中沒有對神的單純與信心 單純的靈是從聖靈而生的 不是出於你的決定 每一個決定 都帶來 反作用 以致失掉單純 我一不順服 問題就來了 我若順服 問題就不會出於我與神之間 而只會挑旺我的心 叫我稀奇神啟 示的奇妙 神與我之間任何的問題 都是出於順服 反之 若許多的問題在我順服神的當兒出現 只會 增加我驚喜的欣愉 因為天父是明察的 我將可細察他怎樣解決這些問題 祈禱 噢 主啊 我投向你 我原本是一個無家可歸的人 直至你以你平安的穩妥 你慈愛的甜蜜感覺感動我 我的生命才產生改變 12 月 15 日 蒙神悅納 你當努力 在神面前得蒙喜悅 作無愧的工人 接著正意分解真理的道 提後二 15 要是你不能在任何題目上表達自己 就當好好努力 直至你能表達出來 否則 有些人會因此一生貧瘠 試把神某些真理對自己再三說出來 力求改進 神會藉你的話叫別人得益 要進入神的壓酒池 竭力用 各種方式把道理表達 時候到了 那些話就成為別人得力的美酒 若你懶洋洋地說 (我自己不必努力去 表達 我可以借用別人的話 )這樣 不但自己無用 對別人也無益 試把神的真理說出來 這樣你就給 神機會 把信息帶給人 經常保持反謅的習慣 刺激腦袋再三思想那些理所當然的東西 經過苦練 崗位才真正成為我們的 一 個作者叫你收益最大 不是因他把你從不知曉的東西告訴你 而是他把你不能表達的東西表達出來 祈禱 主啊 我願稱頌和讚美你 然而 當我身體軟弱 我感到讚美你是何其困難 但為何必然是這樣呢 這 意味著惟有當我感到愉快 我才讚美你 但願我的心能持續不斷地讚美你 181

183 12 月 12 月 16 日 在神面前摔跤 所以要拿起神所賜的全副軍裝 隨時多方禱告祈求 弗六 你要與攔阻你親近神的東西摔跤 為別人禱告時也要摔跤 但千萬不要在禱告中與神摔跤 那是不合聖 經真理的 你若真與神摔跤 勢必一生瘸腿 若神給你一些你不想要的東西 就像雅各一樣抓住神 與 他摔跤 你就逼使神折斷你的腿骨 不要做阻擋神路的人 要在神面前摔跤 必在他國度裡見功效 若 要我為你代求 而我在基督裡並不完全的話 禱告就無功效 但若我在基督裡完全 禱告就隨時生效 惟有在完全裡禱告才有功效 (所以要拿起神所賜的全副軍裝 ) 總要分辨什麼是神的命令 什麼是他的旨意 就是他在我們身上的計劃 我們不能更改神的命令 但必 須在他面前與他的旨意摔跤 對神旨意的反應 能幫助我們遵守他的命令 (萬事都互相效力 叫愛神的 人得益處) 就是忠於神的吩咐和主耶穌恩召人 神的旨意是神兒女顯露出來的途徑 我們不必像水母 般軟綿綿地說 (這是神的旨意 )我們不是再神面前爭鬥 也不是與神摔跤 乃是與事物摔跤 當心不可 在神面前怠惰地閒坐 應光榮而戰 直到抓住了他的能力 祈禱 噢 主啊 倘若我有任何剛強的一面 那只是在你裡面得著的剛強 今天早上 我因想起這話而滿心歡 喜 (你們要靠著主 倚賴他的大能大力作剛強的人 ) 12 月 17 日 救贖創造需要 也滿足需要 然而屬血氣的人不領會神聖靈的事 反倒以為愚拙 林前二 14 神的福音能叫人產生對福音的需要 保羅說 (如果我們的福音蒙蔽 就是蒙蔽了 )是對那些惡人蒙蔽嗎 不是的 (蒙蔽在滅亡的人身上 此等不信之人 被這世界的神弄瞎了心眼 )大多數人都有自己持守的道 德觀念 覺得不需要福音 神於是造出這個需要來 他若不彰顯自己 根本沒有人覺得有此需要 耶穌 說 (祈求 就給你們 )但人未祈求 神就不能給 不是他保留補給 但這是他根據救贖所定下的原則 正因我們求 神就作工 為我們創造那些未求之前不存在的東西 救贖的精義 就是不斷的創造 救贖 既在我們裡面創造了神的生命 也創造屬於那生命的東西 惟有叫人產生這需要的 才能滿足這需要 這就是救贖的意思 它創造 它也滿足 (人子若從地上被舉起來 就必吸引萬人來歸我 )我們傳講自己的經歷 別人雖感興趣 可是卻不喚起他 的需要 若耶穌基督被舉起來 神的靈便叫人覺得需要基督 在傳揚福音的背後 是神不斷創造的救贖 大工在人心裡動工 個人見證絕對不能拯救人 (我對你們說的話 就是靈 就是生命 ) 祈禱 主啊 我何其渴望看見你 聽見你 默想你和愈來愈像你 你曾經說過 (又要以耶和華為樂 他就將你 心裡所求的賜給你 ) 182

184 12 月 12 月 18 日 忠心的考驗 我們曉得萬事都互相效力 叫愛神的然那得益處 羅八 28 只有忠心耿耿得然那 猜相信神安排環境 我們往往過於隨便 不相信自己得境遇是神所安排 口頭上 雖然說相信 但當事情發生 往往視作人得作為 在任何情況下忠心 是指只有一個忠心的對象 就是 我們的主 神若忽然改變某一個環境 我們就發現自己的不忠 因為沒有看出這是出於神 我們根本看 不出他的用意 而那件事我們的一生中也不會再重演 忠心的考驗都是在那刻臨到的 我們若學會在苦 痛的環境中敬拜他 神願意的話 可以在兩秒鐘內把環境扭轉 向耶穌基督效忠 是我們今日抗拒的事 我們可以忠於工作 事奉 或任何事情 但別叫我們效忠耶穌 基督 不少信徒對效忠基督感到不耐煩 信主的工人把主從寶座上推下來 比世界的人更甚 神成為一 副祝福人的機器 耶穌基督成為工人中的工人 重點不是在我們為神工作 而是在我們完全效忠 以致他能透過我作工 (我寄望於你的 是要你全力 事奉 不發怨言 不求解釋 )神要用我們 像他用他兒子一樣 祈禱 噢 主啊 願你今天的臉光光照我們 使我們都以極大的甜蜜和自由來配合你的計劃 並且活潑輕快地 與你一起走過 12 月 19 日 注意什麼 我來 並不是叫地上太平 乃是叫地上動刀兵 太十 34 若有人的遭遇令你覺得神是冷酷無情的 不要對這人表示同情 神比想像中更柔和 他有時讓我們經歷 艱難 是為我們的好處 人若不能通達主前 是由於他藏著不肯放下的東西 (我承認有錯 但我不打 算放棄它 )對這樣的人是不需要同情的 即使他們憎惡敵擋我們的信息 也要直斥其非 人都愛神的祝 福 可是卻不肯接受那些命中要害的東西 神若是使用你 作他的僕人 你的信息就該不通融遷就 直指問題根源 否則人就得不著醫治 把信息 清楚傳明 使人無可諱避 先從人的本相著手 直到他們發現自己的缺欠 然後舉出主耶穌的榜樣 (我 們永遠也不能像耶穌一樣 )你就立即說 (耶穌基督說你必須如此 )(我們怎能如此 )(你不能 除非你 有了更新的聖靈 ) 路十一 13 先要喚起人的需要 你的信息才派用場 世上千萬人沒有神 生活依然快活 我在耶穌未來以先 原是 快活的 道德也不差 他來到底做什麼 原來那種快樂平安是建築在錯誤的水平上 耶穌基督來 就是 要用刀劍刺透一切不是建基於與他個人關係的平安 祈禱 噢 主啊 今天我來到你的面前 願你的美善 恩典和充滿安慰的平安臨到我 願沒有任何風暴 不適 或焦慮 觸動你在我生命中和在此處的平安 183

185 12 月 12 月 20 日 正確工作的路線 我若從地上被舉起來 就要吸引萬人來歸我 約十二 32 很少人真正明白主耶穌受死的原因 若世人需要的只是同情 那末耶穌的十字架不過是場鬧劇 根本用 不著 世界所需要的 不是一點點愛 乃是開刀動手術 當你面對一個在靈性上遇到困難的人 要提醒自己那在十字架上的耶穌基督 若那人可以從別的途徑到 神那裡 耶穌基督的十字架就是多餘 你若以為能用自己的同情心或體諒去幫助人 你就是主的叛徒 你必須與神保持正確的關係 依他的方法 為他傾倒 而不是忽略了神 依人的方法去傾倒 但今日最 響的調子 卻是溫和派的宗教 有一件事不能不做的 就是每時每刻高興被釘的主耶穌 任何教義不植根於耶穌的十字架的 必領人入 歧途 工人若深信耶穌基督 緊抓他救贖的真實 和說話的人 必然被吸引 神的工人是否有用 全賴 他與耶穌基督的單純關係 而這種關係是長存的 也是日益加深的 新約的工人蒙召 是要揭發罪惡並指出耶穌是救主 因此他不能詩情畫意 乃是要嚴謹開刀 我們被差 是要高舉主耶穌 不是要發表美妙的論說 我們的搜索必須深入 像神搜索我們一樣 對聖經要敏銳 把真理直截闡明 不留情地應用 祈禱 噢 主啊 我察覺到我最近的內心 是何其缺少將我對耶穌的信心實踐出來 那些隱藏的意欲似乎經常 出沒 願你將基督裡的單純引進我的生命 又使我對事情有更深入的看法 唯一關注的是凡事獲得你的 認可 12 月 21 日 經歷還是啟示 我們所領受的 乃是從神來的靈 叫我們能知道神開恩賜給我們的事 林前二 12 救贖本身是(真實)的 而不是我對救恩的經歷 不過若不是用我能體會的語言傳遞出來 救恩對我就毫無 意義 重生之後 神的靈就立即把我從自己和自己的經歷中領出來 使我與耶穌基督連合 若我仍留在 自己的經歷中 那些經歷必然不是從救恩而來 那經歷若是由救恩產生的 最好的明證是我脫離自己 不再以自己的經歷作為(真實)的基礎 而只專注於帶來這些經歷的實體 我的經歷若不叫我對準源頭 主耶穌 就一文不值 你若堵住聖靈 要為自己製造一些主觀的經歷 你會發覺他會爆溢而出 把你帶回歷史的基督面前 經 歷若不植根於神 也不叫你對神產生信心 就不當培育 若然 不管你所見的異象是什麼 你的經歷與 基督敵對的 主耶穌是你經歷中的主 還是你要經歷作他的主 有沒有經歷是比主更寶貴的 他要作你 的主 你對那些不以他為主的經歷 不應重視 你會來到一個地步 神叫你對自己的經歷不耐煩 (不 管我的經歷是什麼 我只求持定神 ) 184

186 12 月 你若有很多機會談及自己的經歷 就得對自己無情一點 肯定自信的信心 不是信心 對神有把握的信 心 才是唯一的信心 祈禱 噢 主啊 求你除去這思想上的枷鎖 為我帶來平安 純潔和能力 願今天你以溫柔 憐憫和恩典來充 滿我 12 月 22 日 父吸引人 若不是差我的父吸引人 就沒有能到我這裡來的 約六 44 神吸引我的時候 就是要運用意志的時候 我對神賜的啟示有反應嗎 我肯到他那裡去麼 把屬靈的事 拿來議論 是不合體統的 神說話的時候 不要人討論 信心不是一項智力上的舉動 乃是一種道德的 反應 特意要把自己投上去 我願否絕無保留地把自己投上 照神所說的去做 若肯 就會發現自己扎 根於安穩如神寶座的實體上 傳福音的時候 記得要提出意志的問題 信仰必須出於意志 意志必須順服 而不是屈服在說服力之下 乃是立志全部投向神和他所說的話 直至不再把信心建在自己所作的事上 而是惟獨信神 其中的攔阻 在於我不肯信神 只信自己頭腦的理解 以感覺上來說 我必須不顧一切的投注 必須憑意志相信 這 樣 我比訊盡很大的努力 把以往對事物的看法丟棄 只對準神自己 否則便無法做到 人有一種向自己以外去尋索的本能 是神先吸引我 我與他的首要關係 是個人的 不是理智上的 我 因著神的神跡 和我決意的相信 便進入與神的關係中 然後 開始在理智上體會並明白這相交的奇妙 祈禱 噢 主啊 願你大能的同在 今天如帳棚般四面環繞我 願你的榮耀就在其中 12 月 23 日 個人怎樣有分於救贖 但我斷不以別的誇口 只誇我們主耶穌基督的十字架 加六 14 耶穌基督的福音總牽涉到意志的問題 我接受神在基督十字架上對罪的宣判麼 我對耶穌的死 有絲毫 興趣麼 我願意與他的死連合 對罪 對世界 對自己的興趣完全殺滅 以致除了他 一概看為有損麼 作門徒的最大權利 就是在十字架上簽上名字 表示對罪死了 你要單獨來到耶穌面前 對他說你不願 意罪從你身上除淨 或對他說你願意不計代價 與他的死連合 只要你超乎知識的知識 告訴你是神在 你裡面的生命 叫你順服主的聲音 這是出奇的輕省容易 有時候 主會讓我們看看沒有了他我們會怎樣 要證明他說 (離了我 你們就不能作什麼 )因此 基督 徒的基石是個人對主耶穌全心全意的愛慕效忠 我們往往以為初信主進入天國時那種驚喜之情 就是神 的目的 其實他給我們這經歷 目的是要我們體會什麼是與主耶穌合一 185

187 12 月 祈禱 噢 主啊 為著你自己 和靠著你那無所不能的恩典 我學習進入你的同在中 我讚美你 願你的恩典 亮光和智慧觸摸我的身體和心靈 願你的觸摸帶來光明和生氣 12 月 24 日 隱藏的生命 你們的生命與基督一同藏在神裡面 西三 3 我與基督一同藏在神裡面的生命有大能安穩 這事實是神的靈見證的 並且也不斷見諸新約的各書信中 我往往視成聖生活未最不穩定的東西 其實這是最有保障的 因為全能的神在裡面在後面支持著 最不 穩固的 是不靠神而活 我們若已重生 只要肯聽神的警告 行在光中 最容易的是與神有正確的關係 而最難的是走差路 有時想脫離罪惡 被聖靈充滿 行在光明中 好像高山的頂崇高峻妙 我們就會說 (可惜 我怎麼也攀 不上去 )但一旦靠神恩典上去了 卻發現這原來不是一個山頂 而是一片高原 有足夠的地方生長 (你 使我的道路寬廣 ) 你若真看見耶穌 我保證你不會對他疑惑 當他說(你心裡不要憂愁) 你若真看見他 必然不會憂愁 因 為他在這裡 根本不用疑惑 每次你單獨與他相交 他的話都活現出來 (我將我的平安賜給你們 )這平 安要從頭頂滲透至腳踵 是無可抗拒的可靠 (你們的生命與基督一同藏在神裡面) 主無比的平安就臨到 你 祈禱 (與基督一同藏在神裡面)的生命 是何等喜樂的生命 可是 我的神 儘管有著你一切的恩典和忍耐 我 仍然不敢有一刻想到我離開這生命有多遠 然而 我是你所造的 我要感謝你 12 月 25 日 他的降生與我們的新生 必有童女懷孕生子 給她起名叫以馬內利 就是神與我們同在的意思 賽七 14 他在歷史中誕生 (因此所要生的聖者 必稱為神的兒子 ) 路一 35 耶穌基督是降生到世界 不是從 這世界而出 他不是從歷史演進而生 乃是從歷史以外而來 耶穌基督不是人類最好的一個 他是完全 無法算在人類之內的一位 他不是人變作神 乃是神成了肉身 成了人的形狀 是從外而來的 他的生 命最崇高最聖潔 卻從最卑微的門進來 主的誕生 是降臨人間 他在我裡面誕生 (我為你們再受生產之苦 直等到基督成形在你們心裡 )(加四 19)主是從外面進到人類 歷史 同樣也從外面進到我裡面 我有沒有讓自己的生命 哼為神兒子的伯利恆 我必須從神而生 這 與天然的生產完全不同 否則便不能進入神的國度裡 (你們必須重生) 這不是命令 而是一項基本的事 實 新生的本質 就是我完全降服神 以致基督成形在我裡面 他的本性開始透過我工作 神在肉身顯現 這是救恩為你我所成就的事實 186

188 12 月 祈禱 噢 主啊 當我們在今早思想以賽亞書第五十三章 願你的榮耀將它顯明 願你使我們變得柔和與溫順 被你所激勵和振奮 並且將我們提升至這種榮耀的事奉 以致我們可以捕捉你的形象 12 月 26 日 行在光中 我們若在光明中行 如同神在光明中 他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪 約壹一 7 自覺脫離罪 得享自由 並不等於已蒙救贖 從罪中得釋放 若混淆二者 是嚴重得錯誤 人必須重生 才知何為罪 而罪就是耶穌在十字架上所面對得 我從罪中得釋放得證據 就是認識我裡頭的罪 主耶 穌的救恩使人有分於他絕對的完全 叫人知道罪是什麼 聖靈使救恩在我們裡面生效 在非意識的領域 也在意識可及的領域 只有當我們體會聖靈在我們裡面 那無可比擬的能力 我們才明白約翰一書一章 7 節的意思 (耶穌的血也洗淨我們一切的罪 )這不單指意 識的罪 更是指因內居的聖靈而對罪有深切的認識 我若像神一樣行在光中 不是自己良心的光 而是神的光 沒有任何遮掩 就必希奇地領悟 耶穌的 血洗淨我一切的罪 以致神無法找出可指斥的 在我的意識中 他叫我對罪有一種敏銳而強烈的知覺 神的愛又在我裡面 叫我像聖靈恨罪一樣 恨惡一切與神聖潔相違的東西 行在光中的意思 就是每一 件黑暗的事物 都驅策我更接近光的中樞 祈禱 潔淨我 噢 主啊 使我脫去靈裡一切的罪污 願你那充滿光輝的美善 今天臨到我身上 12 月 27 日 勝敗所在 耶和華說 以色列啊 你若回來歸向我 耶四 1 爭戰的勝敗決定於在神面前意志的隱秘處 而不是外在的世界 神的靈提醒我 催促我獨自見神 在他 面前作戰 若不這樣行 我每次必敗 爭戰是一分鐘還是一年 是在於我的決定 而不是神 但必須在 神面前肚子摔跤 斷然棄絕主權 沒有什麼能推倒一個在神面前爭戰勝利的人 我若說 (還是等到事情來到 再試試神吧 )我必發覺自己辦不到 我要在神面前 肚子再心靈的隱秘處 沒有他人騷擾的地方 好好解決 然後放膽地出去 因為知道仗已經打贏了 若在那裡打敗 災禍難處 必然不絕臨到 就如神的命令一樣堅定 仗打不贏的道理 是我想先從外在世界去打 其實應該獨自見 神 再那裡先打勝了 才可一次過解決問題 對得其他人也是如此 要把他們推到意志得邊緣 完全歸服的起點 有時候 神帶我們來到一個頂點 就是生命的大分水線 從那一點 我們可以逐漸退隱過一種無大用處的信徒生活 或從那一點 我們為 神的榮耀燒旺 竭誠為主 187

189 12 月 祈禱 噢 我的神 請你現在感動我 在其中一次改變生命的觸動中 你確實從所有事物中清楚而具體地啟示 你自己 在那些燦爛的時刻中 我看見你 敬拜你 並讚歎你. 12 月 28 日 不斷回轉 你們若不回轉 變成小孩子的樣式 太十八 3 這話不但在我們初信之時十分真確 就是在我們生命的每一天 也要回轉 向神作小孩子 我們若信賴 自己的頭腦過於神 他就要我們負責後果 我們的身體既在神安排下進入新的境況 就要讓天然生命順 服聖靈的指揮 一次成功 並不等於第二次也可以成功 肉體生命與屬靈生命的關係 是不斷的回轉 這是我們本性所不願的 不管在什麼環境下 神的靈始終不變 神的阿救恩也不變 但我們要(穿上新人) 我們每次不肯回轉 神都要我們自己負責 因為我們的拒絕 是出於故意的頑梗 我們不要被肉體的生 命管轄 必須讓神掌管 屬靈生命的阻礙 是不肯經常回轉悔改 我們用許多頑梗的藉口 在神的寶座前自傲地說 (我不肯 )我 們尊崇獨立固執 給它們錯誤的稱號 神看作頑梗的軟弱 我們卻稱之為力量 我們生命中還有許多地 方未受管治的 這只有靠經常回轉才可以達成 逐漸地 我們必然被聖靈收復所有失地 祈禱 噢 主啊 願我能被你帶進你與我同在的境地 從你的立場觀看事情 今天早上 我要向你的百姓說話 噢 主啊 以你恩慈的靈重新膏立我 的奇妙 12 月 29 日 逃兵還是門徒 從此他門徒中多有退去的 不再和他同行 約六 66 神藉聖靈透過他的話語 現實他的心意 是你心靈興奮萬分 但你若不行在這異象的光中 就沉淪在努 力的狀態中 受制於一種不屬於主的觀點 你若心裡不服從天上來的異象 就必服役於主耶穌以外的觀 點 不要指著別人說 (看哪 他持那些觀點 仍然順利亨通 我為什麼不可以 )你要行在異象的光中 不要與人比較 或判斷別人 那是他與神之間的事 你若發現自己所喜悅的觀點 與天上來的異象相違 你為此爭辯 漸漸裡面就會產生一種擁有感和個人權利感 這些都是主耶穌所棄絕的 他反對這些 因 為這一切是叫人離開神的根源 (人的生命不在乎家道豐富 )我們不體會這一點 是因為我們漠視主基本 的教訓 我們很容易回想過往美妙的經歷 可是 神的光若向你顯示一個標準 而你未能達到 或不想達到 那 你就開始退後了 因為這表示你的良心對真理並未作出回應 真理一旦開啟 便再也無法依然故我 那 一刻就決定你是向前做主的真門徒 還是退後做逃兵 188

190 12 月 祈禱 主啊 願我們四周的每一寸空間 今天都被你所充滿 願你引導的手 適當而奇妙地掌管一切 願你將 我們舉起 進入你奇妙的計劃中 並且使我們不至衝動鹵莽 12 月 30 日 我們一切的美德 我的泉源都在你裡面 詩八十七 7 我們的主從不修補天然美德 他乃是從裡面重新再造 (穿上新人) 意思是你要給肉體的生命穿上與新生 命相配的衣服 神種在我們裡頭的生命 會萌發本身的美德 不是亞當的 乃是主耶穌的 你成聖以後 會叫你對天然美德 並個人一切力量的信心枯萎 直至你學會怎樣從主耶穌復活的泉源中支取生命 你 若正經歷那乾涸的階段 就得感謝神 神在我們裡面作工的徵象 就是敗壞我們對天然德行的信念 因為那些本不是神應許的 不過是他初造 人時所剩餘的品質 我們總是抓住天然品德 而神卻不住要我接駁到主耶穌的生命去 他的美德是無法 用天然德行來比較的 最可悲的是事奉神的人 一味仗賴從遺傳而得的品質 這些並不是神恩典所賜下 得神不會建立並改變天然的德行 因為天然德行不能達到耶穌萬分之一的心意 任何天然的愛 忍耐 清潔 都不可能達到他的要求 只有把肉體生命的每一部分配合神放在我們裡頭的生命 他才能透過我 們彰顯主耶穌的美德 而我們所有的一切美德也只是他的 祈禱 噢 主啊 你是永遠的活井 我所有清新的泉源都在你裡面 我來到你面前 願你大能的生命在我裡面 湧現 真正地流入我的身體和心靈中 12 月 31 日 昨日 以色列的神必作你們的後裔 賽五十二 12 脫離昨天的保證 (神需要用過去的事 )年終的時候 我們會期待地指望神帶領將來 蛋回想歸去 也會 帶來焦慮 今天對神恩典的享受 很容易受過去的罪與錯失影響 可是神是管理昨天的神 他容許過去 的回憶存留 為的是將來的屬靈培育 神有時用過去提醒我們 免我們停在現今膚淺的滿足裡 昨天的保證 (因為耶和華必在你們前頭行 )這是滿有恩典的啟示 神在我們失敗的地方守衛 留意不讓 我們重蹈覆轍 若他不作後盾 我們勢必再犯 神的手伸到昨天去 為我們的良心清除存貨 今天的保證 (你們出來必不至急忙 )在進入新一年之際 讓我們不要急躁鹵莽 興奮忘舊 也不要輕率 衝動 只要從忍耐中得力 知道以色列的神必在前頭行 昨天無可挽回 錯過的機會永難再得 但神可 以把這摧毀性得焦慮 變成建設性得心思 作將來之用 讓過去睡吧 但要睡在主耶穌的懷裡 把一去不復返的過去放在他手中 然後與他一同踏進必要來到的將來 189

191 12 月 祈禱 主耶穌啊 (父一切的豐盛 都在你裡面居住) (萬物都交在你的手裡) (天上地下所有的權柄都賜給你 了) 噢 我天上的父神 願你按照你在基督耶穌榮耀裡的豐盛 滿足我一切的需要 190