祈 禱 福 傳 會 每 日 奉 獻 誦 仁 慈 的 天 父, 感 謝 祢 恩 賜 這 新 的 一 天, 我 把 今 天 的 一 切 祈 禱 工 作 喜 樂 和 痛 苦 全 獻 給 祢 願 這 奉 獻, 聯 合 祢 的 聖 子 耶 穌 聖 心, 為 救 贖 世 界, 時 時 刻 刻 在 感 恩 聖 事

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2 祈 禱 福 傳 會 每 日 奉 獻 誦 仁 慈 的 天 父, 感 謝 祢 恩 賜 這 新 的 一 天, 我 把 今 天 的 一 切 祈 禱 工 作 喜 樂 和 痛 苦 全 獻 給 祢 願 這 奉 獻, 聯 合 祢 的 聖 子 耶 穌 聖 心, 為 救 贖 世 界, 時 時 刻 刻 在 感 恩 聖 事 中 奉 獻 自 己 願 在 聖 神 內, 偕 同 教 會 之 母 聖 母 瑪 利 亞, 為 祢 的 聖 愛 作 證, 並 為 本 月 內 教 宗 託 付 給 我 們 的 意 向 祈 禱 ( 說 出 意 向 ) 總 意 向 : 願 在 世 界 各 大 城 市 中 的 年 長 者 邊 緣 人 及 孤 獨 者 能 找 到 彼 此 相 遇 與 團 結 的 機 會 福 傳 意 向 : 願 修 士 和 修 會 初 學 生 能 有 活 出 福 音 喜 悅 精 神 的 導 師, 使 他 能 明 智 地 培 育 他 們 的 使 命 感 和 平 的 意 念 來 自 希 伯 來 文 Shalom ( 平 安 ) 一 詞 正 如 猶 太 人 慣 常 以 Shalom 彼 此 問 候, 和 平 月 刊 祝 福 大 家 平 安 並 邀 請 大 家 祈 禱 祈 禱 的 基 礎 就 是 死 而 復 活 的 基 督

3 和 平 之 聲 嘉 理 陵 神 父 大 量 村 民 遷 往 城 市 謀 生, 是 工 業 革 命 為 很 多 國 家 帶 來 的 後 果 之 一 這 情 況 有 增 無 減, 至 少 歐 洲 是 這 樣 發 達 中 的 城 市, 將 鄰 近 的 鄉 村 吞 併, 納 入 其 管 治 架 構 結 果, 城 市 變 成 是 個 非 常 寂 寞 的 地 方! 不 錯, 說 來 奇 怪, 但 事 實 的 確 如 此! 即 使 城 市 中 有 幾 十 萬 人 口, 最 終 都 會 有 很 多 寂 寞 的 人 鄉 下 人 情 厚, 更 重 親 情, 無 論 近 親 遠 親, 都 關 係 密 切, 周 圍 都 是 相 熟 和 友 好 離 開 鄉 下, 搬 到 城 市, 往 往 意 味 著 將 家 庭 拆 散, 將 友 誼 結 束, 甚 或 斷 絕 家 庭 聯 繫 年 輕 一 代 往 城 市 追 夢, 長 者 留 在 鄉 間 近 十 年 左 右, 年 輕 人 追 求 在 城 市 中 實 現 的 夢 想, 大 都 成 了 泡 影 他 們 很 多 加 入 了 失 業 大 軍, 很 多 要 露 宿 街 頭 有 些 年 紀 比 較 長 的, 亦 難 倖 免, 同 樣 無 家 可 歸 ; 失 去 的 不 但 是 工 作 和 生 計, 也 包 括 前 途 和 希 望 難 於 彌 補 的 破 碎 家 庭 關 係, 使 老 的 嫩 的 都 淪 為 邊 緣 人, 成 了 各 種 邪 惡 勾 當 的 獵 物 他 們 找 不 到 理 由 從 苦 況 中 自 拔 ; 與 家 人 共 聚 天 倫, 與 友 好 重 逢 的 溫 馨 甜 蜜, 這 滋 養 生 命 的 幸 福 元 素, 似 乎 就 此 離 他 們 遠 去, 甚 至 與 他 們 訣 別 他 們 極 需 要 我 們 齊 心 為 他 們 祈 禱, 携 手 為 他 們 送 暖 特 稿 2

4 祈禱與服務 總意向 為人類的團結 願在世界各大城市中的年長者 邊緣人及孤 獨者能找到彼此相遇與團結的機會 爺爺的桌子 [ ] 我們生活在一個年長者不被關注的時代 教宗方濟各說 恕我直言 但他們被認為是麻煩 所以被忽略 他再補充說 年長者傳遞歷史 教 誨與信仰 將這些傳承留給我們 他們就像美好的陳 年葡萄酒 亦即 他們本身就有著這些力量 給予我 們這些高尚的傳承 特稿 3

5 教宗方濟各隨後舉出另一個隨著年齡增長而愈發 顯得高尚的人 就是那被判處火刑上了年紀的聖力康 (St. Polycarpus) 這位羅馬的主教回憶說 當火開 始燃燒 圍觀的人卻只聞到像是剛出爐的麵包 那令 人愉悅的香氣 這就是年長者為我們來說的樣子 他繼續說 美好的陳年葡萄酒和新鮮的麵包 他 感嘆 但是 尤其是在這世界 他們卻被認為是麻 煩 教宗回憶起當他還是孩童時 所聽到的故事 一 個家庭有爸爸 媽媽 以及他們的許多小孩 還有爺 爺跟他們住在一起 他已經很老了 因此當他坐在餐 桌前喝湯 他一定會把所有的一切都給弄髒 他的 嘴 餐巾 這可不是一個令人愉悅的畫面 有一天 爸爸說 因為爺爺吃飯會弄髒餐桌 從那天起 他 就獨自一人吃飯 於是他買了一個小桌子 並且把 它放在廚房 這樣一來 爺爺獨自一人在廚房吃飯 而全家人在餐廳吃飯 過了幾天以後 父親下班回 家 發現他其中一個孩子正在鋸木頭 他問這個孩子 你在做什麼 那個孩子回應父親說 我在做木 工 那你在做什麼木工呢 父親問 在做給 你用的桌子 爸爸 為了當你像爺爺一樣老的時候 特稿 4

6 這個故事我一直謹記在心 帶給我極大的好處 教 宗方濟各說 祖父母是珍寶 回到聖經給予我們在年長者方面的教導 教宗方 濟各引用希伯來書 在聖經上我們讀到 你們應 該記念那些曾給你們講過天主的道理 作過你們領袖 的人 默想他們的生死 好效法他們的信德 ( 希 13:7) 我們對先祖的記憶引領我們效法他們的信德 因為年老所帶來的疾病 老年人的確有時是令人感到 不悅的 但是祖父母的智慧是我們應當接受的傳承 一個不關心 也不尊重祖父母的人 是沒有前途的 因為他已失去了他的記憶 面對殉教的磨難 厄肋阿 匝爾意識到他對年輕人的責任 他思考著天主 也思 考著年輕人 說 我必須給年輕人立個可靠的典範 一直到最後一刻 教宗方濟各結論說 我們應該好好想想那許多 的年長者 有些在養老院 而有些 這不是令人愉悅 的話語 但我們還是要說 有些年長者被所愛的親人 遺棄 讓我們為他們祈禱 祈求他們直到最後在信仰 上都能始終如一 這是年長者的角色 這是珍寶 讓 我們為祖父母們祈禱 他們在迫害的年代經常擔任傳 遞信仰的英雄角色 特別是隨著時間流逝 當父母親 特稿 5

7 時常不在家 或他們有任何奇怪的想法 被今日的流 行思想體系所困惑 祖母會是那個傳遞信仰的人 清晨默想 教宗方濟各 福傳意向 為修士與初學生 願修士和修會初學生能有活出福音喜悅精神 的導師 使他能明智地培育他們的使命感 神職人員與修女們應免於偶像崇拜 教宗方濟各反省當日的聖馬爾谷福音 ( 谷 10:1727) 耶穌召叫富少年 這是我們已聽過很多次的 特稿 6

8 故事 教宗方濟各說 一個人跑到耶穌跟前並 跪 在他前面 他在 群眾面前 這樣做 因為 他非 常渴望聽到耶穌說話 並且 在他心中有什麼在激 勵他 因此 跪在他前面 他問他為承受永生 他該做什麼 是聖神 在這個人心中感動他 教宗 說 確實 他是個 好人 因為他從年輕時就遵守誡 命 然而 對他而言 做好人不足夠 他想要更 多 聖神在推動他 耶穌定睛凝視他 很高興聽到這些事情 教宗 說 因為如此 福音告訴我們 他愛他 所以 耶穌也感受到他的熱情 他建議 賣掉你所有的一 切 跟隨我去傳福音 然而 福音作者告訴我們 聽 了那話 他面色沉重 憂傷地離開了 這位好人 帶著希望和喜樂來見耶穌 他問了他 的問題 聽到了耶穌的話語 並且他作了他的決定 離開 因此 那感動他的喜樂 來自聖神的喜樂 轉變成哀傷 的確如此 馬爾谷說 他憂傷地走了 因為他有許多產業 問題在於 他不安的心 那聖神所推動 去接 近耶穌 去跟隨他的這顆心是滿的 甚且 他沒有 特稿 7

9 勇氣去掏空他的心 反而 他選擇財富 他有 一顆被財富充滿的心 教宗說 他不是小偷或罪 犯 他是個好人 他從沒偷竊或是欺騙別人 他的 財 富來源正當 但 他的心卻被這財富所囚禁 他執 著於財富 因此他沒有自由去選擇 所以 到最後 財富為他作選擇 隨後教宗反省了聖召的問題 他的想法轉向那些 年輕人 他們在心中感覺被召叫去接近耶穌 充滿熱 情 不害怕走向耶穌 跪在他面前不覺得羞恥 那 些年輕人就像是富少年 公開見證了他們對耶穌基 督的信仰 教宗方濟各說 今日有很多年輕人感受到這個召 叫 但是 他們的心中都充滿了其他的東西 因為他 們沒有足夠的勇氣去掏空 他們就退縮了 因此 他們的喜樂轉變成了憂傷 他說 有多少年輕人 擁有聖伯多祿在他第一封書信所說的喜樂 (1:3-9) 以不可言傳 和充滿光榮的喜樂而歡躍 因為你們 已把握住信仰的效果 的確 他說 這樣的年輕人 很多 但是在他們的路上 卻有些東西阻擋著他 們 特稿 8

10 當我們祈求上主派遣聖召來宣傳福音 他派遣 了他們 然而有些人卻說 神父 世上所有一切 正在惡化 沒有修女的聖召 也沒有司鐸的聖召 我 們最終要毀滅 有很多聖召 教宗說 然而他問 如果他們 是如此之多 為什麼我們還需要祈求上主派遣他 們 他回答 我們需要為這些年輕人的心祈禱 祈禱他們能掏空自己的心 清空其他的興趣 清空其 他的愛戀 如此他們心才能成為自由的 他說 這 樣是真正的 為聖召祈禱 主 請賜給我們修女 賜 給我們司鐸 保護他們免於虛榮 驕傲 權力與財富 的偶像崇拜 他解釋 我們的祈禱會幫助他們準 備他們的心 緊緊跟隨天主 教宗提到今日有多少年輕人像富少年一樣 他 問 我們能為他們做什麼 他說 首先要做的事 是祈禱 天主 幫助這些年輕人獲得自由 不要成 為奴隸 使他們因此能有一顆只為你的心 如此 他說 上主的召叫可以到來並且結出果實 教宗方濟各邀請那些時常背誦 聖召祈禱文 的 人 要有 有聖召 的覺醒 這是我們的責任 他說 特稿 9

11 為此祈禱 願他們能成長 使天主能進入他們的心 中 給予他們在每個緊緊跟隨主的人身上都有的 不 可言傳與充滿光榮的喜樂 清晨默想 教宗方濟各 特稿 10

12 第七十章 最後的日子 1556 年 7 月 忙到最後一刻 一五五六年初 依納爵的身體已十分衰弱 他 設法掩飾自己的痛苦 但一個認識他的人說 他居 然還活著 簡直是個奇蹟 他的膽結石病情持續發 作 微燒不退 他不能再獻彌撒 幾小時的睡眠被 各種疾病不斷打擾 只能躺在牀上吃飯 在那些日 子裏 當疼痛減弱時 他會在下午工作幾小時 全 神貫注於許多事項 其中包括 錫蘭變節 背棄信 仰 土耳其人的威脅 基督新教 修改 會憲 處理執行 會憲 時遇到的問題 經濟危機 照顧 病人 在德國設立耶穌會 英國回歸天主教 在耶 路撒冷興建學院 等等 他繼續以口授的方式給身 處 五 大 洲 的 耶 穌 會 士 寫 信 在 生 命 最 後 的 幾 個 月 裏 他口授了大約七百封信 最後一封寫於去世前 八天 在這天之後 他要求見醫生 但醫生當時更 擔心的是在羅馬會院裏 雷奈士和其他生病會士的 特稿 11

13 健康 從那一刻起 他的健康一下子下滑 會士們 接到從羅馬發出的依納爵死訊 無不震驚 甚至以 為是詭計 他們稱之為 老聖人 的依納爵 在他 們全不知情 毫無準備下 離開了 我到了生命盡頭 羅馬當時正受著令人窒息的熱浪襲擊 在熱浪 的煎熬下 一位醫生為依納爵處了慣常療法 關上 房間的所有門窗 並給他蓋上如山丘般厚的毛氈 依 納 爵 照 顧 病 人 是 個 極 溫 柔 的 護 士 當 他 自 己 生病 就是個最聽命的病人 他比正常出了更多的 汗 也因此更虛弱 到另一位醫生改變療法時 已 經太遲了 七月三十日下午四點鐘 依納爵叫朴蘭 考來 給他一個駭人任務 去謁見教宗保祿四世並 告訴他 依納爵的生命 走到了盡頭 幾乎沒希望 了 他為自己 也為雷奈士請求教宗祝福 這個 最後的請求 肯定了即使保祿四世一向對他冷漠 依納爵仍視他為教會的代表 交在別人手中 依納爵只有這次很著急 一個斟酌每個字眼的 人 用的是如此駭人的話來強調他的請求 我的 特稿 12

14 情況很糟 我唯一能夠做的 就是等死 但難以 置 信 的 是 忠 心 的 朴 蘭 考 沒 當 一 回 事 認 為 依 納 爵有些誇張 況且 郵遞員那天剛好要去西班牙 朴蘭考要趕時間準備一大包信件讓郵遞員帶去 他 告訴依納爵 他會在第二天去請求教宗的降福 對 他的反常堅持沒有上心 我更願意今天 而不是 明天 甚至是愈快愈好 但是 你認為怎樣是最好 就怎樣做吧 我把自己完全交在你手中 朴蘭考 詢問了醫生 醫生說沒有擔心的必要 於是決定把 依納爵的請求推遲到第二天 這樣 依納爵死前孤 零零 靜悄悄 無怨言 一五五零年 依納爵告訴 人 當他想到面對死亡 他有極大的喜樂和神慰 現在 死亡真的站在他面前 他的感情藏於沉默背 後 他把自己交在天主和教宗的手裏 以及他人的 意 願 放 棄 了 自 己 的 願 望 和 渴 求 在 那 個 晚 上 十五歲的看護修士 在依納爵旁邊的牀上睡著 注 意到他有些不安 接著便平靜下來 口中不斷重複 哦 天主 耶穌 在懇求 在作最後交付 在 盼望 平凡地死去 破曉時分 會士來看他 見他在彌留 朴蘭考 特稿 13

15 終 告 不 治 特 稿 14

16 急忙去完成他推遲了的使命 並帶著教宗的祝福回 來 但依納爵在早上大約七點鐘已經離世了 他的 死亡不帶半點外在色彩 他獨自離開了世界 沒上 演什麼 沒有同伴在牀邊流淚 沒任命繼任人 沒 正式完成 會憲 沒給予最後忠告 沒有神靈超 拔或奇蹟出現 沒有領聖事 沒有教宗的祝福 也 沒有人為他的靈魂念臨終禱文 依納爵去世了 正 如一位證人驚愕地說 平凡地 解剖遺體發現 許多石子 無聲地訴說他的肝 腎 肺 以至其中 一條大動脈所承受的痛楚 哦 還有他的腳 如果 說歌德的腳像少女般柔嫩美麗 依納爵的腳則因踏 遍歐洲帶他去 幫助人 的路 而長滿老繭 這就 是 踽踽獨行 走他的路的朝聖者 希望的寶庫 四百年後 人們對依納爵靈魂的解剖 沒完沒 了 他給後人留下 從他屍首套取的面模 在解剖 後匆匆而作的畫像 為他的細小遺體舉行葬禮 廣 大信眾及其相關問題 將來列真福品及封聖的程序 在羅馬耶穌大教堂的輝煌祭台 貝爾尼尼的雕刻 學院的發展和使命的開拓 教宗保祿四世與國王和 君主們的計劃 宏偉的羅耀拉大教堂 耶穌會的榮 特稿 15

17 耀 和 考 驗 他 給 他 們 留 下 了 一 種 極 具 感 染 力 的 熱 忱 一種生活模式 一個希望的寶庫 以及天主在 帶領他並將一切完成的肯定 換句話說 他留下了 耶穌會 依納爵留下了極具 感染力的熱忱 並 肯定了天主帶領他 並完成了一切 你喜歡人們紀念你 什麼呢 譯自耶穌會士高柏仁神父 Fr Brian Grogan SJ) 共七十章的 Alone and On Foot 全書完 特稿 16

18 天主洞悉歸鄉之路 介紹 天主洞悉歸鄉之路 一書 由天主揀選牧童達味開始 牧羊人與羊 在聖 經 中 已 是 個 重 要 圖 象 直 到 耶 穌 宣 示 自 己 是 善 牧 這圖象便更見鮮明和重要了 羊隻細小 頭部常貼近地面 所以視線有限 再者 牠們膽小 容易受驚四散 於是 迷失方向 失去牧人 是常見的事 則 34:5 谷 6:34 瑪 9:36 伯前 2:25 無怪乎 難以馴服 迷途不知返 常 令天主慨歎的人們 被稱為祂牧場上的羊隊 是祂 手所引導的羊羣 詠 100:3, 95:8 則 34:31 眼睛既貼近地面 便不能放眼遠望 羊隻看不 到回歸羊棧的路 困苦流離 牧羊人個子高 望得 遠 羊隻需要牧人引領 把牠們帶回家中 此乃我 們的作者 耶穌會士柏德 奧蘇利文神父 /Fr Patrick O Sullivan SJ 授 權 作 中 譯 並 由 本 期 開 始 連載的 天主洞悉歸鄉之路 /God Knows How To Come Back Home 一書 所取的背景圖象 特稿 17

19 雖然這書名非直接來自聖經 卻與聖經絲絲入 扣 每當我們迷失方向 徬徨於人生路途時 無限 仁慈的天主 總會有無盡智慧 透過耶穌 透過教 會 透過悔改 寬恕和愛 引領我們回歸祂的懷抱 耶穌是善牧 祂一看到我們像沒有牧人的羊 便動 了慈心 祂愛我們之深 愛我們之切 使祂不惜為 我們捨掉自己的性命 嘉理陵神父 耶穌會士 Fr Seán Ó Cearbhalláin SJ 特稿 18

20 前言 行之有效的現代靈修 靈修是一種養育靈性生命的生活方式 即我 們能夠自由地 與天主及其他受造物聯上愛的關係 的能力 梵蒂岡第二屆大公會議告訴我們 在教會內成 聖是我們的獨特召叫 換言之 即我們每一個人都 被感召去運用自由 與天主及其他受造物聯上愛的 關 係 既 然 被 召 在 教 會 內 成 聖 是 獨 特 的 教 會 的 靈修也就是獨特的 它是一種賴聖經 聖事 教會 訓導及祈禱去養育的生活方式 這是所有信徒共有 的 不過 要細味教會的獨特靈修 可以有不同方 法 依納爵靈修是其中一種 直到依納爵的時代 人們往往將與天主緊密結 合的神秘經驗 跟在修道院和隱修院作默觀祈禱 相提並論 依納爵卻徹底革新了這個想法 他宣示 我們不但能夠在祈禱中找到天主 也可在市集中找 到祂 這是透過由天主的愛所推動 給別人獻出的 無私服務 即透過服務與天主結合的神秘經驗 依納爵的秘書 若望 朴蘭考記述 特稿 19

21 至於祈禱和默想 除非因為正受危險的誘惑苦 纏 而有特別需要 他 依納爵 主張人在自 己的日常事務中 尋找天主 而非用過多時間 作祈禱 他渴望耶穌會士常存這份精神 ( 可 能的話 ) 他們的愛德服務或服從精神 不能比 祈禱或默想的虔誠程度低 因為除了愛慕和事 奉天主外 他們無需再做什麼了 耶穌會士 德伯特 /J. de Guibert SJ 耶穌會士 他們 的精神教條與實踐 第 88 頁 欣賞依納爵這個人 往往亦會欣賞他的靈修 縱然有不同程度 依納爵喜歡用虔誠這個詞彙 對 他來說 這意味結合 熟悉 與天主結合 有一 個故事關於一位耶穌會士是這樣的 某天他駕車沿 著一條遠離人煙 荒涼偏僻的鄉村路走 突然撞到 一堆碎石 四輪朝天 他試圖下車 卻動彈不得 就這樣 背朝天 面向地 他被困車內 叫天不應 叫地不聞 卻思索良久 後來 他獲救了 憶 述當時的細心考量 我想或許我要死了 所以我自忖 我準備 好去見我的救主基督嗎 反省過後 謙遜的我仍 是蠻有信心地說 是的 我想我準備好了 接 特稿 20

22 著我問自己 我準備好去見會祖依納爵嗎 頃 刻 我不得不說 且慢 我還未準備好啊 雖然依納爵可能是個愈深入認識 便愈令人感 到不安的聖人 但是 深入認識他是絕對值得的 因為這樣便能更深入瞭解他的靈修 透過服務與 天主結合的神秘性 從古至今 這都是與生活息 息相關的 譯自耶穌會士 柏德 奧蘇利文神父 (Fr Patrick O Sullivan SJ) 共七章的 God Knows How To Come Back 特稿 21

23 仰望天主 天主邀請我們切望跟祂在一起 坐在祂的庇蔭 下 促膝細訴 謹讓我們熱誠回應 放下一切掛慮 刻意營造一個神聖空間 即將自己的心神和時間完全 獻給天主 歡迎祂進入我們的心 無論我們是在辦公 室 家庭 學校或工廠裏 一個清靜的角落通常有助 我們投入和專注祈禱 呼求聖神 我們祈求聖神光照 打開我們的心扉 求聖神陪 伴我們一起坐於主前 聆聽祂的話語 早禱 我們可學習耶穌在清晨 天還很黑 就起身 祈禱 谷 1:35 我們可用聖詠開始 至高 者天主 最幸福莫如清晨讚美祢 歌頌祢的 名 傳揚祢的仁慈 參詠 92:2-3 晚禱 親愛的主耶穌 請同我一起住下吧 因為天 已垂暮了 參路 24:29 22

24 打開聖經 翻到 和平 頁頭刊載的每日彌撒讀經選篇 例 6 月 1 日 讀經一 翻到弟茂德後書 1:1-3,6-12 答 唱詠 翻到聖詠集 123[122] 首 福音 翻到馬爾谷 福音 12:18-27 閱讀聖經 細讀這些章節 此刻 天主透過文字親自向我們 說話 默禱 主 請溶化我心 開導我接受祢的啟示 閱讀 和平 反省 和平 的作者分享了他 / 她的信仰反省 激起 你的回響嗎 不妨問 甚麼邀請我 甚麼挑戰我 我 可怎樣回應 禱告 面對挑戰或啟發你的天主 由衷謝祂恩賜的生命 懺悔己罪 定志改過 求天主按照祂的無限 仁慈再創造你 使你成為一個新人 為個人 家庭 教會 社會 的需要祈禱 結束時 念第 1 頁的 每日奉獻誦 及一篇 天主經 23

25 6 月 1 日 常年期第九週星期三 聖猶思定 殉道 弟茂德後書 1:1-3,6-12 聖詠 123[122]:1-2,2 馬爾谷福音 12:18-27 保祿曾給弟茂德覆手 賦予他天主的恩賜 叫 他領受聖神 現在 他致函弟茂德 重申 天主所 賜給我們的 並非怯懦之神 而是大能 愛德和慎 重 之 神 我 們 首 次 領 受 聖 神 的 恩 賜 是 於 聖 洗 聖 事中 就如耶穌在約旦河接受洗者若翰施洗一樣 透過聖洗聖事 我們與耶穌結合 像祂一樣 成了 聖神降到我們身上的人 天父曾經這樣對耶穌說 你是我的愛子 我因你而喜悅 同樣 天父悅 納我們 讓我們成為祂的愛子愛女 被天主所愛 使我們成為可愛的 並能夠去愛 甚至可以為愛而 犧牲 天主對我們所懷的愛 是喜悅的愛 且給我 們保證 祂的喜悅就是我們的力量 我們於是因為 天主的喜愛而得力 透過堅振聖事 我們的靈性生 命更加強壯了 吸取耶穌授予我們的智慧 使我們 能夠體驗慎重的愛 使我們更加充滿天主的大能 得力去跨越自己的缺失 去愛天主 去愛上賦予我 們力量並拯救我們的天主 聖神啊 正如祢光照我們 使我們不但不會忘記 耶穌的教導 更能深入了解 求祢也使我們常能在愛 德中站穩 24

26 6 月 2 日 常年期第九週星期四 弟茂德後書 2:8-15 聖詠 25[24]:4-5,8-9,10,14 馬爾谷福音 12:28-34 經師和法利塞人在聖經中給人的印象普遍都很 差 他們高傲自負 專門挑剔耶穌 當然也是耶穌 斥責的對象和教導中的反面材料 但事實上並非每 一位經師和法利塞人都如此 今天的這位經師就是 個例證 他覺得耶穌之前對撒杜塞人的回應很有道 理 便特意前來繼續向耶穌請教 這份努力不但讓 他與耶穌進一步取得共鳴 更得到耶穌高度的欣賞 和肯定 決定一個人生命的 不是他的地位 所屬的團體 和所做的服務 而在於他的追求和態度 那些以謙卑 的心尋求真理的人 才能像這位經師一樣 認真而不 帶偏見地聆聽耶穌 開放的心態 真誠的聆聽 幫助 他接近耶穌 並找到真理 這真理便是愛 愛將天 主的生命與人的生活不可分割地緊密連在一起 在我們感到自己缺乏愛或愛的能力時 順著上述 邏輯 逆向追問 大概就能找到原因 我同天主及身 邊的人有密切的連結嗎 我有在聆聽並向耶穌請教 嗎 我是以甚麼心態和渴望來面對信仰及日常發生的 事 在天主和人前 我夠謙卑 開放嗎 主耶穌 請教導我在追求真理的過程中 學習謙 卑聆聽 25

27 6 月 3 日 耶穌聖心節 星期五 厄則克耳先知書 34:11-16 聖詠 23[22]:1-3,3-4,5,6 羅馬書 5:5-11 路加福音 15:3-7 在耶穌聖心節 先知書 答唱詠和福音都邀請 我們懷著感恩之情 默觀並細想在任何一個時代都 是 眾人善牧 的耶穌 實在適切 現代的牧羊人可能是鐵騎士 牧羊犬坐在他的摩 托車後座 這可能少了幾分浪漫 但最重要的 還是 不負所托 如果羊隻生病或受傷 牧羊犬就要讓座 直到牧羊人為羊隻找到適當的料理 儘管牧羊的方式 日漸機械化 羊群亦日見龐大 牧羊人還是一心一意 地照顧好羊群吧 我們甚至可以期望他們因為忠於所 托 而日久生情 愛上他們牧放的羊 毫無疑問 今天的讀經指出主耶穌基督就是最偉 大的牧者 祂毫無保留 全情投入 徹底交出祂的心 甚至準備好為我們捨命 羅馬書說了 基督 為 不虔敬的人死了 在我們還是罪人的時候 就為我 們死了 我們絕對可以相信 在任何時候 只要我 們意識到自己身陷險境 而向耶穌呼求 祂一定會來 救助 耶穌至聖之心 我們的善牧 感謝祢一直以來的 悉心牧養 教我們安心信賴祢 26

28 和 平 第 二 百 九 十 五 期 27

29 6 月 4 日 聖母無玷之心紀念 星期六 依撒意亞先知書 61:9-11 詠 撒慕爾紀上 2:1,4-5,6-7,8 路加福音 2:41-51 不明所以必定是瑪利亞的痛苦經歷 特別是當 她不明白耶穌的答話 你們為甚麼尋找我 你們 不 知 道 我 必 須 在 我 父 親 那 裏 嗎 路 2:49 今天的讀經及先前的章節 1:29 2:19 都給我 們 呈 現 瑪 利 亞 是 一 位 一 直 在 珍 惜 並 在 反 覆 思 量 以洞悉耶穌和祂的使命的深層意義的人 之後 在 8:19-21 我們再見到她是個聽了天主的話而實行 的人 瑪利亞需要時間去明白 在天主的計劃中 她和耶穌的血肉母子關係 與耶穌跟天父的關係 只不過是次要 這個先後次第 是的 在母子的對 話中 耶穌似乎是在糾正母親的提問 2:48-49 我們值得注意 這是路加福音所載 耶穌最先的話 語 慢慢地在痛苦中 瑪利亞明白到天主的想法實 在與人不同 接受耶穌為子 就是迎納耶穌的優先 選擇 絕對服從天父的旨意 紀念聖母無玷之心 捕捉了聖母的徹底服膺 也是在慶祝她完全委順於 天主的旨意 雖然許多發生在她生命中的事情 她 都不明白 但她把一切默存心中 在信德中反覆思 量 耐心靜待一切都要顯明的那一天 聖母瑪利亞 求妳使我有一顆像妳一樣的心 28

30 6 月 5 日 常年期第十主日 列王紀上 17:17-24 聖詠 30[29]:2,4,5-6,11-13 迦拉達書 1:11-19 路加福音 7:11-17 沒有一部福音直接告訴我們 復活的耶穌給祂 的母親顯現 然而 按教會古老的傳統 這事的確 發生了 其實 這也顯然是件理所當然的事 聖路加可能 甚至有極大的可能 故意寫下納因 城寡婦獨子的故事 好讓我們從字裏行間發現蘊藏其 中的故事 復活的耶穌給母親顯現 耶穌是祂母親唯一的兒子 而據我們所知 瑪利 亞當時是寡婦 耶穌被釘死的地方是在耶路撒冷城 外 被埋葬在那裏 並在那裏從死者中復活 耶穌在 納因城外遇到這個喪禮並在那裏使一個青年人復生 隨後 便是一個非常重要的細節 耶穌 把他交給了 他的母親 這就正如祂在復活之後 給母親顯現 把自己交給她一樣 瑪利亞為了我們的得救 含辛茹 苦 誕下耶穌 並站在祂的十字架旁 當然應該是第 一個經驗復活喜樂的人 瑪利亞 天主之母 求您為我們代禱 使我們能 夠更深刻地經驗您聖子耶穌的復活帶給我們的喜樂與 平安 29

31 6 月 6 日 常年期第十週星期一 列王紀上 17:1-6 聖詠 121[120]:1-2,3-4,5-6,7-8 瑪竇福音 5:1-12 在今天的福音中 耶穌為我們指出了獲得真福 的道路 這些道路不是為了獲得名利 財富 健康 等等當今人們所熱衷追逐和嚮往的東西 而是為爭 得 永 恆 的 價 值 和 成 為 天 主 兒 女 的 身 分 所 準 備 的 在現代人看來 其中的某些途徑是瘋狂而不可思議 的 誰會願意為耶穌而甘於貧窮 誰會願意心甘情 願 的 為 信 仰 受 人 辱 罵 和 迫 害 這 為 每 一 位 基 督 徒 來說常是極大的挑戰 在這個強調個人主義的年代 裏 人們首先考慮的是如何滿足自己現世的利益 自己過的好之後才會想到他人 常有人說 我自己 的事都那麼忙 實在無暇顧及他人 這正是現在一 般人的寫照 常常陷入在自我當中 難以走出來 但無論我們處於何種境地 耶穌都邀請我們放下仇 恨並互相寬恕 走出自我去關愛近人 常以慈悲待 人 活出祂的面貌 而且 只有當我們那樣去做的 時候 我們的生命才會改變 才會獲得真正的幸福 和喜樂 主耶穌 祈求祢賜下豐富的恩寵 使我們每一位 都能走出自我 自由的去給予別人關愛 30

32 6 月 7 日 常年期第十週星期二 列王紀上 17:7-16 聖詠 4:2-3,4-5,7-8 瑪竇福音 5:13-16 全球經濟雜誌每年都公佈所謂的 富豪榜 為家財數以億萬計的富豪塗脂抹粉 大肆吹捧 今 天的列王紀卻記載了真正的富豪榜 這位身處漆冬 匝爾法特旱地的寡婦 沒有一位在身旁照顧她的伴 侶 也沒有多餘的糧油 供自己及兒子維生 卻有 來自先知厄里亞為上主傳來的恩許 有誰比她更富 足 就是這因信靠上主的恩許而滿盈的內心富足 驅 使她有能力 也有動力去無條件的付出 在自身的不 足中兼顧招待了這位素未謀面的不速之客 有甚麼比 這人性因心靈的轉變而散發的光芒 更媲美放在燈台 上 照耀普世的燈光 無條件的付出源自那無條件 惠澤世人的愛的根源 這不就是鹽 就是光 你們 應當慈悲 就像你們的父那樣慈悲 慈悲禧年已過 去了一半 為更肖似基督 肖似天父 我們需要有更 深的體驗 更目標清淅的改變 主基督 受洗之日 我們已接過祢的火炬 祢的 真光 祢的使命 願我們都能在祢的照耀下 成就祢 普照世界的使命 讓生活在壓迫黑暗中的兄弟姊妹 得見聖父的慈悲面容 31

33 6 月 8 日 常年期第十週星期三 列王紀上 18:20-39 聖詠 16[15]:1-2,4,5,8,11 瑪竇福音 5:17-19 個人及團體常有走上歧途的危險 就像以色列 民族 他們在一些歷史時期 對天主失去信賴 轉 而信奉假神 然而天主並沒有離棄他們 卻派了先 知去提醒他們 引領他們皈依正道 厄里亞藉天主的能力讓人們知道他們跟隨的巴耳 是無用之物 巴耳 是主或神的意思 現代盲目信 賴經濟 崇奉武力 供奉國家利益 為了自己而抹黑 他人或說謊 等等 又何嘗不是在供奉著假神 信賴 假神的人不僅看不到天主給他指出的正路 而且會活 在愚昧和貪婪中輾轉不寧 天主對人的愛不但深 而且久 從開天闢地到今 天 祂都深深地愛著世人 祂派遣了歷代的先知 也 賜給人十誡 聽從的人可以得到永生 祂的聖子 主 耶穌 幫人明白法律的真精神 比如不只是不要殺 人 更要從心裏面尊重人 寬恕人 然而真能懂得耶 穌教導的人少之又少 這是世界難以實現和平及正義 的原因 主耶穌 求祢幫助我們更愛天主 更愛他人 32

34 6 月 9 日 常年期第十週星期四 列王紀上 18:41-46 聖詠 65[64]:10,10-11,12-13 瑪竇福音 5:20-26 破碎的人際關係 遺憾 誤解等等 也許都免 不了成為我們日常生活的一部分 仔細分析 我們 會發現引致的原因 憤怒或盛怒 憤怒可使人完 全忘記了自身的尊貴 甚至失去常性 耶穌在今天的福音說 凡向自己弟兄發怒的 就要受裁判 耶穌幾乎將憤怒等同謀殺 這自然引 起一條問題 發怒是否就是不正常 顯然 與生俱來 我們就會發怒 可是 發怒需要有正當的理由 耶穌 同樣會發怒 福音給我們敘述了兩個不同場合 祂 驅逐殿內的商人 瑪 21:12-13 祂含怒環視要控告 祂在安息日治病的人 谷 3:5 耶穌因為反對不公 義 腐敗和偽善而動怒 我們的憤怒同樣要由天主推 動 要因為保障身為天主子女的尊嚴 免人們捱餓受 餓 免無助者受剝削 免兒童受虐待等等而憤怒 否 則 我們在壓抑的 或無理而發的怒火 都只會變成 是對自己或對別人的暴力 今天的福音召叫我們建立 關係 彼此修和 主啊 請賜給我聖神的恩賜 忍耐 使我能處 理好我的炎炎怒火 33

35 6 月 10 日 常年期第十週星期五 列王紀上 19:9,11-16 聖詠 27[26]:7-8,8-9,13-14 瑪竇福音 5:27-32 耶穌在山中聖訓 敦促我們先要尋求天國 聖 詠作者常在想 你應該尋求他的儀容 在答唱 詠 我們回應 上主 我在尋求你的儀容 天 國是天主在我們的世界中的臨在 因為天國臨於耶 穌 有天主的地方 就會有光而非黑暗 有和平而 非戰爭 有喜樂而非痛楚 不過 厄里亞在山洞中 的故事 給我們清楚描述天主不在風暴中 不在地 震中 也不在火中 但這是舊約 在新約我們有耶 穌的承諾 我同你們天天在一起 直到今世的終 結 可是 不幸地 如教宗方濟各說的 我們正經歷 一個猶似 零零星星的第三次世界大戰 在這情況 之下 我們很難想像天主的臨在究竟在哪裏 我們需 要尋找 需要在我們現今世界的動盪中尋找 但天主 的儀容卻往往隱藏 耶穌的命令和祂保證的承諾 永 遠是我們倚恃的希望 你們找 必要找著 瑪 7:7-8 主 在困難和黑暗的日子 求祢教我們鼓起勇 氣 振作精神 期望祢 願我們在祢恩賜的寵佑 安 慰與和平中 享見祢的儀容 34

36 6 月 11 日 聖巴爾納伯宗徒紀念 星期六 宗徒大事錄 11:21-26; 13:1-3 聖詠 98[97]:1,2-3,3-4,5-6 瑪竇福音 10:7-13 宗徒大事錄為我們記述了基督徒這個名稱的由 來 基督徒的天生使命是福傳 這不是由某個人決 定的 今天的福音告訴我們 是耶穌親自賦予了基 督 徒 福 傳 的 使 命 基 督 徒 的 得 名 不 是 在 教 會 的 大 本營 而是在傳教工作的前線 初期教會的傳教楷 模聖巴爾納伯等 在安提約基雅為我們贏得了基督 徒這個光榮的名號 基督徒因福傳而得名 為福傳 而生 福傳不是初期教會的杜撰 而是主基督的親 自派遣 是主派遣門徒去宣講天國 這個宣講不是 空洞的言論 而是切實的行動 這個行動不是依靠 現世的人與財物等資源 而是完全信靠主的大能 福傳的行動是在主愛的邀請下的一個自由選擇 基 督徒的愛是自由開放的 天下萬民 都是福傳的對 象 我們身為基督徒 自領洗的那一刻起 就已經 被賦予基督徒這個光榮稱號 可是 如果我們因為 很多時候不但沒有活出基督徒的身分 反而作出種 種和基督徒名分相悖的行為 而深感慚愧 謹讓我 們懇求主的寬恕 求祂改變我們吧 主 感謝祢賜我做基督徒的福氣 請幫助我善度 基督徒的生活 35

37 6 月 12 日 常年期第十一主日 撒慕爾紀下 12:7-10,13 聖詠 32[31]:1-2,5,7,11 迦拉達書 2:16,19-21 路加福音 7:36-8:3 讀經一告訴我們犯罪的本質是對制定法律者的 輕視 讀經二指出 區別罪人和義人的標準不是有 沒有違反法律 而是對法律制定者的態度 今天福 音帶給我們的好消息是 這位法律的制定者 基 督 是一位富於仁愛寬恕的君王 天主借先知納堂 的口告知達味 違反法律就是對天主的輕視 法律 代表的是制定者的權威 對法律的踐踏就是對制定 法律者的侮辱 違反法律就是對法律制定者的輕視 和不信賴 跟罪人不同的 是義人給予法律制定者 當有的尊重和信賴 所以 使人成義的不是法律本 身 而是法律的制定者 可惜的是 我們很多時候 都如同福音中的法利塞人 捨本逐末 被法律的條 條框框所蒙蔽束縛 看不到法律背後的真愛精神 碰觸不到基督 法律的制定者 可是 那位仁愛 寬恕的君王 沒有嫌棄我們 看 祂親自來到我們 的家中 願意給我們接觸祂的機會 主 無限的寬仁慈愛 請把我們從法律的禁錮中 釋放出來吧 我願以真理和自由來侍奉祢 36

38 6 月 13 日 常年期第十一週星期一 聖安多尼 巴都亞 司鐸 聖師 列王紀上 21:1-16 聖詠 5:2-3,5-6,7 瑪竇福音 5:38-42 耶穌的法律不同於人的法律 耶穌的法律超越 淨化人的法律 讀經一顯示了人的法律的局限 福 音告知我們 耶穌的法律幫助我們避免落入人的法 律的自私陷阱 讀經一完美的展示了人的法律的局 限 依則貝耳自以為聰明 靠一些當權者慣用的伎 倆 滿足了撒瑪黎雅王阿哈布的貪心 表面看來 天衣無縫 可是 在耶穌的法律面前 漏洞百出 因 為 耶 穌 的 法 律 是 愛 的 真 諦 耶 穌 的 法 律 教 導 我們要事事為別人著想 凡事求別人的益處 撒瑪 黎雅王的法律則求自己的益處 在法律允許的範圍 內 盡可實現自我利益的最大化 我們雖然不都是 國王權貴 但 每個人都有自己的職權範圍 在我 們自己的小天地裏 實現自我利益最大化的誘惑時 時都在 因此 我們需要耶穌愛的法律的光照 幫 助我們免陷入自私自利 帶領我們做一個慷慨的基 督徒 在自己的工作生活中 時時為別人著想 凡 事為別人的益處 因為 這是主親自教導我們的 主 請開啟我的慧眼 使我認清祢的法律 並給 我實行的力量 37

39 6 月 14 日 常年期第十一週星期二 列王紀上 21:17-29 聖詠 51[50]:3-4,5-6,11,16 瑪竇福音 5:43-48 在 今 天 第 一 篇 讀 經 裏 的 天 主 是 一 位 黑 白 分 明 信賞必罰的包青天大人 福音裏的耶穌 打破 了親人 近人 鄰人 敵人 仇人等的界限 要我 們好像天父那樣慈悲 把一切與人共享 而不問對 方是誰 這還不夠 聖子耶穌還身體力行 把自己的性命 交出 為了義人 也為了不義的人 這樣 耶穌的教 導 你們應當是成全的 如同你們的天父是成全的 一樣 如雷貫耳 力度萬鈞 而不是 做得多少就 多少吧 耶穌給了我們基督徒一條愛的誡命 很清晰地指 出 我們要愛那些很難去愛的人 要愛那些不愛我們 的人 這是一條成全之路 走向天主之路 主耶穌 求祢幫助我 給我力量 使我能為我所 愛的人 也能為我難於去愛及不愛我的人祈禱 38

40 6 月 15 日 常年期第十一週星期三 列王紀下 2:1,6-14 聖詠 31[30]:20,21,24 瑪竇福音 6:1-6,16-18 我們的宗教存在許多張力 張力 是我們必 須接受的明顯矛盾 各有其形式和時空 在今天的讀經 耶穌的教導似乎有違其他福音的 訓誨或教會的禮儀習尚 耶穌教導我們要進入內室 關上門 獨自祈禱 然而 公開祈禱是教會生活的神 聖傳統 特別是我們須聚在一起 舉行感恩聖祭 再者 即使我們不吹號 去吸引別人注意 捐獻往往 亦不能在暗地裏進行 不少機構為籌募經費都會舉辦 賣旗日 捐了善款的人 襟上會有明顯標示 這 真的與 為受人們稱讚而吹號 有很大分別嗎 是 的 因為兩者根本截然不同 耶穌為了幫助我們明白祂的教導 甫開始 便清 楚說明 不要在人前行你們的仁義 為叫他們看 見 我們參與宗教活動或服務他人 意向必須常是 純正 的 我們所做的一切都必須按照福音的精神 讓謙遜引導我們更深入天主的愛內 鞏固我們同天主 的愛的關係 主 請賜予我們恩寵 讓我們常常懷著純潔的意 向 只為愛祢 並為愛我們的近人 而在真理內 在 謙遜中待人接物 39

41 6 月 16 日 常年期第十一週星期四 德訓篇 48:1-14 聖詠 97[96]:1-2,3-4,5-6,7 瑪竇福音 6:7-15 舊約智慧書大部分內容 留給我們的印象 就 是一些因應日常生活經驗而作的普通反省 的確 天主確實給了我們反省經驗 並從中學習的能力 無 論 這 些 經 驗 是 屬 於 個 人 的 經 驗 或 是 屬 於 社 會 的 團體的 國家的集體經驗 聖經給我們記載這些材料 有雙重目的 首先是 讓我們學會欣賞和珍惜我們有反省經驗並能從經驗中 學習的能力 其次 從我們的反省 再加上我們的信 德 並在人類的智慧及上主的睿智和指引覆蓋下 我 們學習辨別天主的啟示 及祂對我們的邀請 去提升 我們的知識和道德水平 聖依納爵教導我們在萬事萬物中尋找並找到天 主 這包括人對其經驗的反省 我們既生於此世 當 中萬事萬物 不論是物質 人物 靈性上或經驗上的 一切 都是為幫助我們走好邁向天主的朝聖之旅 主 求祢賜予我們明辨和反省的精神 願我們的 心常能對祢在日常生活中向我們揭示的真理開放 40

42 6 月 17 日 常年期第十一週星期五 列王紀下 11:1-4,9-18,20 聖詠 132[131]:11,12,13-14,17-18 瑪竇福音 6:19-23 一 位 歷 史 學 家 曾 經 說 過 權 力 往 往 使 人 腐 敗 絕對的權力 絕對使人腐敗 讀經一講述阿 塔里雅的統治在血腥中結束 阿塔里雅似乎掌握著 大權 而她亦的確十分腐敗 她的死使人聯想起舊 約另一獨裁者依則貝耳的命運 也許當我們搖頭歎 息 不解掌權者何以戀棧權位時 都會跟訓道篇的 作者同聲慨歎 太陽之下決無新事 訓 1:9 亦不禁問 已經掌政幾十年了 亦已經是個八十多 歲的老人家了 怎麼還會認為人民無他 / 她不行 雖然人有犯罪的傾向 可是我們的確需要授予個 別人士在某個範圍之內有行使權力的必要 可是 非 常清楚的是 絕對不可授予任何一個人全無約束的權 力 事實上 每個人都對別人有權 儘管只是在心 理上的影響 因為每個人都是天主的肖像 願我們都 能善用我們的權力 並祈求天父淨化那些大權在握的 人 使他們不要驕傲自大 旁若無人 天父 祢以愛治理萬邦 請祢以祢的愛充盈祢子 女的心 41

43 6 月 18 日 常年期第十一週星期六 編年紀下 24:17-25 聖詠 89[88]:4-5,29-30,31-32,33-34 瑪竇福音 6:24-34 憂 慮 是 人 避 免 不 了 的 情 感 我 們 沒 有 預 知 能 力 對自己對世界都沒有全權掌握的能力 看著美 麗的百合花 也許我們未必能夠停駐在那一刻 欣 賞受造物的美麗 反而擔心花朵會枯萎 枯萎後可 用甚麼來填補 沒有人能事奉兩個主人 我們不能事奉天主 而又事奉錢財 我們只能讓錢財成為我們讚美 尊 重 事奉天主的工具 你們的天父原曉得你們需要這一切 若我把 財富 看成是 我 的財富 我無法把 天父 看 成 我 的父 若回顧 父與我 我如何與父分享彼此的經歷 那麼 父 的財富就是我的 財富 我的憂慮也 是父的 父的旨意也是我人生的追求 父啊 求祢打擊我的驕傲 賜我對祢的信任 讓 我把握現在祢給我的經歷和財寶 讓祢成為我眼中最 大的追求 42

44 6 月 19 日 常年期第十二主日 匝加利亞先知書 12:10-11; 13:1 聖詠 63[62]:2,3-4,5-6,8-9 迦拉達書 3:26-29 路加福音 9:18-24 全球很多地方在今天慶祝父親節 今天選讀的 福音亦很適合這個節日 天主賜給我們很多恩寵 其 中 之 一 是 五 官 我 們 透 過 五 官 體 驗 周 圍 的 世 界 父母無條件的愛 很大程度上 使我們能夠領 悟和品嘗天主對我們的無條件的愛 因此 我們可 以自然地自由地稱天主為父為母 在福音中 伯多 祿 回 應 耶 穌 的 提 問 時 給 了 一 個 很 透 切 的 答 覆 天主的受傅者 伯多祿和耶穌在一起已有一段 時間 可以近距離接觸和經驗耶穌 從他對耶穌的 深刻體會 並靠著天主的恩寵助佑 他能夠明認耶 穌就是默西亞 今天 耶穌將同一個問題擺在我們 每一個人面前 邀請我們 説 出我們個人與天主的關 係 我們自小就學會稱我們在這個世界上的父親為 父 我們透過這位地上的父親 領略到他無條件的 愛 照顧和關懷 所以 我們常能認他為父 要回 答耶穌的問題 我們需要像伯多祿 我們必須要透 過祈禱與基督相遇 跟祂建立起一份個人的關係 天父 求祢賜予恩寵 使我們能夠在與祢聖子耶 穌的個人關係中 不斷成長 43

45 6 月 20 日 常年期第十二週星期一 列王紀下 17:5-8,13-15,18 聖詠 60[59]:3,4-5,12-13 瑪竇福音 7:1-5 藉著舊約的眾先知和我們的主耶穌 天主將生 命的道路指示給了我們 祂願意我們生活在祂內直 到永遠 為此 聖詠的作者讚美天主說 上主的 法律是完善的 能暢快人靈 上主的約章是忠誠的 能開啟愚蒙 上主的規誡是正直的 能悅樂心情 上主的命令是光明的 能燭照眼睛 上主的訓誨是 純潔的 永遠常存 上主的判斷是真實的 無不公 允 比黃金 比極純的黃金更可愛戀 比蜂蜜 比 蜂巢的流汁更要甘甜 詠 19:8-11 然而 很多時候我們像桀驁不馴的野馬一樣 想 掙脫上主手中的慈繩愛索 在無邊無際的罪惡原野亂 蕩 有時候 天主放鬆祂愛的繩索 任由我們奔馳 當我們頭破血流地向祂求助 祂便大發慈悲將我們 領回到生命的道路上 那時候 我們才會像聖詠的作 者一樣體會到上主的誡命和法令是光明的 能照亮心 靈 上主的話語是我們步履前的明燈 因此 真正的 智慧便是認識天主和遵守祂的誡命 永生天主之子耶穌 唯祢有永生的話 求祢幫助 我們能夠忠於我們在領洗時所宣發的盟誓 使我們的 生活永遠符合祢的旨意 44

46 6 月 21 日 常年期第十二週星期二 聖類思 公撒格 會士 列王紀下 19:9-11,14-21,31-36 聖詠 48[47]:2-3,3-4,10-11 瑪竇福音 7:6,12-14 在本週的集禱經中 教會邀請我們回顧天主在 其救恩歷史中所彰顯的慈悲行動 即 祂從不遺棄 深切愛慕祂的人 今天的讀經以國王的哀禱和 窄 門 的圖象來向我們呈現怎樣才算是 深切愛慕 天主的人 據學者們考證 希則克亞其實算不上是一個治國 的成功君王 不過 在先知和列王紀作者的眼裏 他 無疑是一個極為重要的為主所愛的君王 他不但力行 宗教改革 淨化以民的信仰 而且身先士卒 忠於天 主在其生命中的計劃 今天的故事 就是他於危機中 對天主的呼號 天主聽了 令他轉危為安 更堅定了 他對自己的信任 讓他體驗到天主對跟隨祂的人的關 懷和呵護 其實 在主內坦蕩正視危機可說正是耶穌所強調 的 窄門 這並非說基督徒要自作自虐 因為痛苦 和喜樂本是生命的一部分 主教導我們應保持對祂忠 信的態度去面對生命的痛苦 而非逃避 這樣我們的 生命才會圓滿起來 主 求祢賞賜我們面對 窄門 的勇氣和力量 45

47 6 月 22 日 常年期第十二週星期三 列王紀下 22:8-13; 23:1-3 聖詠 119[118]:33,34,35,36,37,40 瑪竇福音 7:15-20 你們可憑他們的果實辨別他們 瑪 7:20 先知 本來有 代言人 之義 出 4:10-17 他們的使命是把天主的話轉達給人民 先知有真假 之分 真先知的宣講會應驗 假的不會 申 18:2022 天主的話需要在歷史中應驗 也要在每位先 知的生活中應驗 所以 耶穌說 你們可憑他們的 果實辨別他們 基督徒領受聖洗聖事時 就分享了耶穌基督的先 知 君王與司祭之職 因此 每位都是天主的代言人 為了天主的話在現在的世界中有說服力 首先它要在 每位基督徒生活中應驗 產生豐盛的果實 耶穌的話聽起來好像幫助我們對外為了辨別真假 先知 其實祂也給了我們一個標準去辨別自己的內 心 假如將在 你們可憑他們的果實辨別他們 這句 子中 出現了兩次的 他們 換作 你們 的話 訊 息就不一樣了 主耶穌基督 求祢幫助我們每一個人都能活出我 們先知之職的聖召 也不要忘記每天以祢所說的話來 檢驗我們先知之職的真實性 46

48 6 月 23 日 常年期第十二週星期四 列王紀下 24:8-17 聖詠 79[78]:1-2,3-5,8,9 瑪竇福音 7:21-29 一個真實的信仰從來都不是單靠口頭宣講傳遞 的 更是在於行動 聖雅各伯宗徒說 把你沒有 行為的信德指給我看 我便會藉我的行為 叫你看 我 的 信 德 雅 2:18 為 了 豐 富 我 們 的 生 命 為了幫助我們活出對祂的信仰 天主給予我們很多 恩寵和能力 但是 如果我們用這些天主所給的恩 寵當作自我抬高的資本 不去為愛服務 不以天主 為導向 就沒有任何意義 這好比一座華麗高大的 建築物 儘管外表時尚亮麗 但是若沒有根基 或 根基不深 就禁不住狂風暴雨的吹打 根基愈深 上面才能建築得更高更穩固 信仰也是如此 不是 完成任務 不是以祈禱的數量為標準 信仰就是生 活 是每天生活中聖善的行動 生命的根基就是信 仰 生命的高度在於信仰的深度 當我們按耶穌的 教導改變我們的生活 我們的信仰就是在基督內紮 根 當我們生活中的言行與我們所信仰的保持一致 時 我們就是用生活詮釋信仰 在宣講天主 傳遞 信仰 天主 求祢以祢的話語領導我們每天的生活 塑 造我們的生命 助我們在基督這個堅固的磐石上 建 築我們的信仰生命 47

49 6 月 24 日 聖若翰洗者誕辰 星期五 依撒意亞先知書 49:1-6 聖詠 139[138]:1-3,13-14,15 宗徒大事錄 13:22-26 路加福音 1:57-66,80 若 翰 是 他 的 名 字 路 1:63 依 撒 伯 爾 懷著信德跟隨天主的旨意 在此也看出匝加利亞在 信德上的轉變 他從懷疑天使對他的預言到對天主 的安排篤信不疑 並開口讚美 稱頌天主 另外 為一個家族來講 老年得子 這個嬰孩有多麼的重 要 可想而知 按照族人的習慣取一個名字更是天 經地義的事 但匝加利亞夫婦沒有為了一己私情而 違背天主的計劃 他們按照天使的吩咐 給他取名 若翰 若翰 希伯來文的意思是 天主的恩賜 教會 今天特別紀念這位偉大的先知 他不但是天主給匝加 利亞和依撒伯爾這個小小家庭的恩賜 也是給我們的 恩賜 天主在母腹中賦予他一項特殊的使命 派他做 主的前驅 為主預備道路 我們也同樣生活在天主偉 大的計劃中 也許我們並不明瞭祂的旨意 但我們可 以隨時準備好 在生活中去探索 發現並實踐祂的旨 意 主耶穌 求祢賜予恩寵伴同我們履行天父的旨 意 使我們成為祂得心應手的工具 願我們也能成為 他人的恩賜 48

50 6 月 25 日 常年期第十二週星期六 哀歌 2:2,10-14,18-19 聖詠 74[73]:1-2,3-5,5-7,20-21 瑪竇福音 8:5-17 哀歌談到痛苦的奧秘 雖然很多人會認為邪惡 或痛苦是問題 我卻故意用另一種說法 痛苦是 奧秘 我們都知道 問題 與 奧秘 有著明顯的 分別 問題 有它的起因 發展 後果 人藉著 聰明和智慧 能解剖和分析 問題 而大部分問 題 遲早都會獲得解決 奧秘則不同 我們不能將它剖析 它超越人的明 悟和理解 一個簡單的例子 癌症 愛滋病 伊波拉 病毒 我們差不多已掌握到對付這些難題的方法 遲 早會將它們消滅 但隨後又會有其他的病症出現 因 為在各種不同的已知疾病背後 是人會生病這個大奧 秘 這是人永遠無法明白 分析或滅絕的 問題要求解決 奧秘要求人臣服 崇拜 我們可 以就痛苦這個題目作反省 沉思潛藏在它表面看似絕 無意義 反覆無常背後的深層意義 畢竟 反省和沉 思最終會領我們欽崇天主 並降服於祂那創造我們 再造我們 喚醒 振作 復興我們的慈愛中 主 請賜我們智慧和力量 讓我們在每個痛苦的 經驗中 都能體驗祢的慈愛 49

51 6 月 26 日 常年期第十三主日 列王紀上 19:16,19-21 聖詠 16[15]:5,1-2,5,7-11 迦拉達書 5:1,13-18 路加福音 9:51-62 保祿明智地給迦拉達人指出 基督解救信徒 使他們獲得自由 乃天主賞給基督徒的鴻恩 就像 其他所有的大恩大德一樣 我們需要小心謹慎地運 用我們的自由 因此 保祿警惕我們 要站穩 現代人事事講人權 特別喜歡談 言論自由 表述自由 卻常因此失足墮入不公義的陷阱 因為缺 少了愛德 即缺少了能讓和諧與接納賴以建築其上的 愛德基礎 不同的社交媒體 竟不幸地成了很多人的 陷阱 使他們陷於不義 更濫用了現代寶貴的科技 人往往輕率地在社交媒體發表一些未經三思或反省的 言論 因而觸犯法律 甚至犯上刑責 要面臨被檢控 的風險 利用社交媒體來批評 詆譭 諷刺或毒害他 人 謀殺他人的人格 這等行為在任何一個公義社會 裏 都絕對不能容忍 我們萬不能以天主恩賜的自由 作為放縱的藉 口 惟要以愛德彼此服事 主 教我們彼此相愛 如同祢愛了我們一樣 願 這份愛使我們心緒安寧 並能促進社會和諧 50

52 6 月 27 日 常年期十三週星期一 亞毛斯先知書 2:6-10,13-16 聖詠 50[49]:16-17,18-19,20-21,22-23 瑪竇福音 8:18-22 主在愛內召叫每一個人 邀請我們成為祂的門 徒 這是何等的特權和責任 作門徒有何成本 整 個生命 不過耶穌要回報我們的 是給予我們所需 要的一切 甚至更多 當我們有興趣參與任何一項 活動之前 我們自然會問 要付出甚麼 耶穌肯定 希望那些要追隨祂的人 清楚知道要求於他們的是 甚麼 一個欲追隨耶穌的人 前來對耶穌說 你不論 往哪裏去 我要跟隨你 然而 耶穌敦促他更深入 反省 要知道跟隨祂的代價 凡欲跟隨耶穌 要以祂 為主的 必須願意犧牲 甚至乎犧牲自己的性命 另一位回應耶穌的邀請說 請許我先埋葬我的 父親 即是要回家照顧父親直至他離世 耶穌直指 他的內心 叫他離開妨礙他跟隨祂的一切 愛會為所愛的犧牲一切 主耶穌就是因著愛而為 我們犧牲了祂的性命 我們對耶穌的愛會否驅使我們 為了祂而奉獻一切 聖神 請用天主的愛充滿我們的心 51

53 6 月 28 日 常年期第十三週星期二 聖依勒內 主教 殉道 亞毛斯先知書 3:1-8; 4:11-12 聖詠 5:5-6,7,8 瑪竇福音 8:23-27 漫天風沙 任何人的視野都會受阻 我們無法 確實描繪出眼前所見 除非我們對周圍的景象早已 一清二楚 加里肋亞湖由於地勢關係 時而風浪大作 時而 平靜如鏡 老練的漁夫 司空見慣 也體會到經驗即 使再豐富 也無法駕御大自然的威力 人生旅途 波浪起跌 也許在驚濤駭浪當中 我 們會動怒 完全忘卻一切的美好 也許我們會埋怨天 主照顧不週到 若然在漫天風沙之中 在翻騰的怒海 裏 在痛如刀割的心情下 我們仍能懷念耶穌救贖之 恩 祂就會給我們說明 天主的愛永遠常在 耶穌 叱責風和海 它們 遂大為平靜 耶 穌主宰一切 祂和我們同坐一條船 我們還有甚麼應 付不來 在二次大戰一個牢房裏 刻了三句話 啟發 我們思考醒悟 雖然沒有陽光 我相信太陽還在 雖 然感受不到 我仍相信有愛 雖然天主緘默不語 我 深信祂在 主 教我緊靠著祢 在祢內得力去平息人生的種 種風浪 52

54 6 月 29 日 聖伯多祿及聖保祿宗徒節 星期三 宗徒大事錄 12:1-11 聖詠 34[33]:2-3,4-5,6-7,8-9 弟茂德後書 4:6-8,17-18 瑪竇福音 16:13-19 讀經一和讀經二先後提到基督徒在羅馬人手中 受到的逼迫 這迫害浪潮最大的悲劇 不是因為任 何一個人的原則 而是黑落德王為求討好猶太人 保祿不在乎人的裁決 只著意天主怎樣裁決他 他知道 很快他就要站在羅馬判官面前 接受審訊 而結果只能有一個 他知道這審判的結果會是甚麼 他也知道天主對他的判決是甚麼 一個已把生命獻予 基督的人 不會再在乎人間的判決了 福音章節教導我們說 我們對耶穌基督的經驗 必須要是一種個人的經驗 我們對耶穌的認識永遠不 能夠只是間接的 一個人也許清楚知道芸芸偉大的思 想家和神學家怎樣述說有關耶穌的教導 卻未必就能 因此而成為一個基督徒 基督宗教的信徒 永遠不能 只是知道有關耶穌的事 而是必須要認識耶穌 天父 請賜我們能認識耶穌的恩寵 並能做耶穌 眼裏的正確事情 53

55 6 月 30 日 常年期第十三週星期四 亞毛斯先知書 7:10-17 聖詠 19[18]:8,9,10,11 瑪竇福音 9:1-8 耶穌治好癱子後 羣眾雖然害怕 卻不禁 歸 光榮於天主 此時 他們還沒有完全認識耶穌的 身分 卻承認發生在他們眼前的 是天主的作為 另一方面 因為耶穌對癱子說了 你的罪赦了 而遭人挑戰 耶穌為證明祂有赦罪的權柄 於是醫好 了癱子 當時 圍觀的人都以為癱子不能走動 是因 為他犯了罪 耶穌繼續在我們的生命裏 一次又一次地顯示祂 的慈悲和忠信 可是 當我們遇到新的磨難 我們也 許又會懷疑天主是否會來救助 我們是否真心相信耶穌透過司鐸向我們說 你的 罪赦了 如果我們懷疑 我們就當提高警覺 如果我 們集中精神 認真地檢視自己的生活 也許我們會發 現在我們的肉身上和精神上的病痛是由於我們與天 主 與人 與環境缺乏了一份和諧與共融所引致 主耶穌 請祢加深我們對祢的治癒能力的信賴 求祢體恤我們對祢的信賴 治好我們的頑疾吧 54

56 和 平 二 零 一 六 年 六 月 第 二 百 九 十 五 期 發 行 人 : 嘉 理 陵 神 父 本 期 工 作 人 員 名 單 : 神 父 : 谷 紀 賢 ; 嘉 理 陵 ; 吳 智 勳 ; 阮 庭 慶 ; 張 士 倫 費 兒 德 執 事 : 馬 安 浦 修 生 : 方 濟 ; 司 利 亞 ; 林 小 峰 ; 馬 天 奧 ; 徐 振 國 習 德 光 ; 賈 立 濤 ; 費 文 禮 平 信 徒 : 何 麗 嫦 ; 呂 淑 鈴 ; 黎 潤 華 ; 黃 麒 瑋 ; 葉 慧 清 蔡 一 鋒 ; 李 文 信 ; 蔣 明 燕 ; 黃 興 業 ; 袁 子 健 林 建 羲 ; 吳 杏 蓮 ; 蘇 兆 民 ; 梁 柱 新 ; 梁 靄 儀 秦 娜 封 面 : 黃 志 豪 先 生 攝 影 作 品 插 圖 : 部 分 取 自 准 印 : 思 維 出 版 社 有 限 公 司 授 權 在 台 灣 印 刷 發 行 承 印 : 永 望 文 化 事 業 有 限 公 司 多 謝 香 港 思 高 聖 經 學 會 准 許 我 們 引 用 其 譯 釋 的 聖 經 和 平 第 二 百 九 十 五 期 55

57 祈 禱 福 傳 會 和 平 月 刊 台 灣 發 行 人 : 李 哲 修 社 長 : 徐 森 義 發 行 : 祈 禱 宗 會 雜 誌 社 地 址 : 台 北 市 新 生 南 路 二 段 50 號 行 政 院 登 記 證 局 版 台 誌 第 號 中 華 郵 政 台 北 誌 字 第 870 號 執 照 登 記 為 雜 誌 交 寄 天 主 教 祈 禱 福 傳 會 Apostleship of Prayer 主 任 : 徐 森 義 神 父 地 址 :10089 台 北 市 辛 亥 路 一 段 22 號 電 話 : #262 傳 真 : twapostleship@gmail.com 網 址 : 歡 迎 捐 助 祈 禱 福 傳 會 之 發 展 經 費 郵 政 劃 撥 帳 號 : 戶 名 : 財 團 法 人 天 主 教 耶 穌 會 - 祈 禱 福 傳 會 帳 號 : 銀 行 : 華 南 銀 行 公 館 分 行 戶 名 : 財 團 法 人 天 主 教 耶 穌 會