海洋文化與台灣

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1 海 洋 文 化 與 台 灣 分 組 討 論 ( 二 ) 指 導 老 師 : 盧 胡 彬 老 師 組 長 : 資 管 三 姜 怡 均 組 員 : 輔 二 甲 黃 佩 雯 生 二 張 心 怡 工 二 甲 陳 嘉 俊 會 一 甲 鄭 怡 婷 會 二 甲 陳 昱 伶 特 二 甲 蘇 俞 安 化 二 楊 惠 婷

2 目 錄 一 史 前 台 灣 人 群 海 洋 性 格 的 形 成 過 程 為 何, 其 因 素 為 何? 二 對 於 台 灣 原 住 民 的 族 群 有 何 認 識? 三 台 灣 原 住 民 的 文 化 中 有 那 些 海 洋 因 素? 四 討 論 台 灣 的 海 洋 移 民 歷 史 及 其 族 群 關 係? 五 當 代 台 灣 原 住 民 仍 具 海 洋 性 格 嗎? 六 如 何 就 文 化 思 考 人 與 海 洋 的 關 係? 七 台 灣 位 於 東 亞 文 化 圈 內, 其 與 周 圍 各 地 的 文 化 交 流 情 形 如 何? 八 對 於 台 灣 的 海 洋 文 學 有 何 認 識? 九 對 於 台 灣 的 海 洋 美 術 何 認 識? 十 對 於 台 灣 的 海 洋 音 樂 何 認 識? 十 一 台 灣 的 漁 業 發 展 歷 史 如 何? 十 二 台 灣 的 漁 港 與 漁 村 有 何 風 貌? 十 三 台 灣 的 媽 祖 與 王 爺 信 仰 為 何 十 分 興 盛? 十 四 台 灣 有 那 些 與 海 洋 有 關 的 風 俗 習 慣? Page 1

3 討 論 一 : 史 前 台 灣 人 群 海 洋 性 格 的 形 成 過 程 為 何, 其 因 素 為 何? 身 處 廣 闊 海 洋 中 的 台 灣 島, 不 但 形 成 過 程 與 海 洋 密 切 相 關, 居 住 在 島 上 的 各 個 不 同 族 群, 也 都 有 海 洋 活 動 的 歷 史 經 驗, 部 分 史 前 族 群 和 平 埔 族 人 駕 駛 側 翼 板 的 船 隻 配 合 洋 流 季 風 遠 航, 東 海 岸 的 卑 南 族 有 海 祭 祭 典, 蘭 嶼 島 上 的 達 悟 人 更 是 典 型 的 海 洋 民 族 清 帝 國 治 台 期 間, 漢 人 冒 險 渡 過 黑 水 溝 前 來 台 灣, 其 冒 險 奮 鬥 打 拚 追 求 出 頭 天 的 精 神, 成 為 台 灣 強 韌 生 命 力 的 根 源, 而 一 九 四 九 年 另 一 批 橫 越 台 灣 海 峽 移 入 台 灣 的 新 住 民, 則 增 加 了 台 灣 社 群 構 成 的 多 樣 性 1. 史 前 時 代 的 早 期 住 民 與 移 動 體 系 台 灣 史 前 時 代 人 群, 早 已 於 數 萬 年 前 居 住 於 台 灣 帶 有 農 業 文 化 的 新 石 器 時 代 住 民, 大 約 於 六 千 年 前, 自 歐 亞 大 陸 東 南 遷 徙 來 台, 逐 步 發 展 形 成 史 前 時 代 的 各 種 不 同 文 化 體 系 這 些 人 群 早 期 居 住 在 沿 海 沿 河 地 區, 形 成 以 利 用 水 域 資 源 為 主 要 生 活 方 式 的 文 化 體 系 他 們 在 海 岸 地 帶 充 分 利 用 海 域 資 源 與 海 洋 所 具 有 的 交 通 特 色, 形 成 了 複 雜 的 海 洋 生 業 與 交 通 交 換 體 系 從 五 千 年 前 的 史 前 時 代 開 始, 即 沿 著 海 岸 地 帶 進 行 石 材 的 交 換, 隨 後 並 逐 漸 發 展 出 玉 器 與 金 屬 等 物 資 的 不 同 商 業 交 換 體 系, 並 拓 展 至 亞 洲 大 陸 東 南 以 及 菲 律 賓 等 東 南 亞 地 區 而 這 數 千 年 來 所 具 有 的 海 洋 精 神 與 濃 厚 的 商 業 性 格, 都 清 晰 地 反 映 在 海 岸 地 帶 的 考 古 遺 址 中, 彌 足 珍 貴 2. 南 島 語 系 民 族 的 移 民 原 住 於 台 灣 的 南 島 語 系 民 族, 除 了 早 期 上 山 發 展 的 部 分 民 族 之 外, 大 部 分 都 具 有 平 原 與 沿 海 民 族 的 特 色, 其 中 花 東 海 岸 及 縱 谷 和 台 東 地 區 的 阿 美 族 與 卑 南 族, 以 及 離 島 蘭 嶼 的 達 悟 族 ( 雅 美 族 ), 至 今 仍 具 有 濃 厚 的 海 洋 民 族 特 色, 依 賴 海 洋 資 源 發 展 的 各 類 海 洋 文 化, 反 映 在 生 活 物 質 文 化 與 信 仰 祭 儀 之 中 此 外, 原 先 居 住 於 台 灣 西 部 及 宜 蘭 濱 海 沖 積 平 原 的 平 埔 族 群, 從 早 期 文 獻 紀 錄 中, 也 可 以 理 解 其 海 洋 文 化 特 色 例 如 噶 瑪 蘭 族 在 宜 蘭 地 區 的 居 住 環 境 與 海 域 資 源 利 用 的 特 色, 至 今 仍 保 存 在 遷 居 花 蓮 的 噶 瑪 蘭 族 當 中 不 過, 大 部 分 的 平 埔 族 群, 在 經 過 三 四 百 年 的 漢 埔 涵 化 過 程 後, 已 很 難 分 辨 彼 此, 在 台 灣 形 成 一 個 新 的 族 群 與 文 化 體 系 這 個 文 化 體 系 中, 無 疑 擁 有 埔 漢 各 自 所 具 有 的 海 洋 文 化 特 質 3. 早 期 漢 人 漁 業 與 短 期 移 民 中 國 的 航 海 技 術, 自 唐 宋 以 來 即 大 幅 度 開 展 ; 東 南 沿 海 的 閩 粵 地 區, 位 於 海 外 連 續 的 交 通 要 衝, 且 其 居 民 的 先 祖 大 多 為 擅 於 航 海 的 越 人 ; 因 此, 除 了 與 西 方 阿 拉 伯 世 界 建 立 貿 易 體 系 之 外, 由 於 人 口 增 加, 以 海 為 田 的 漁 業 也 極 為 發 達 這 些 早 期 的 商 業 交 通 動 線, 從 澎 湖 地 區 經 過, 漁 民 的 活 動 也 以 澎 湖 和 台 灣 沿 海 作 為 主 要 的 區 域 ; 尤 其 是 季 節 性 迴 游 魚 類 的 烏 魚, 更 是 引 導 漢 人 來 台 的 重 要 誘 因 澎 湖 因 而 成 為 漢 人 對 外 商 業 與 漁 業 的 重 要 中 繼 點, 台 灣 西 海 岸 更 成 為 漁 民 短 期 的 居 所, 且 出 現 從 北 到 南 的 雞 籠 山 北 港 大 員 打 鼓 山 等 指 涉 台 灣 本 島 西 海 岸 部 分 地 區 的 名 稱 一 六 二 四 年 荷 Page 2

4 蘭 人 抵 台 南, 或 是 一 六 二 六 年 西 班 牙 人 到 北 台 灣, 皆 發 現 已 有 小 規 模 的 零 星 漢 人 村 落, 並 與 原 住 民 從 事 不 同 的 商 業 交 易 資 料 來 源 : 討 論 二 : 對 於 台 灣 原 住 民 的 族 群 有 何 認 識? A) 賽 德 克 族 : 原 本 的 泰 雅 族 分 為 兩 大 群, 其 中 的 一 群 即 為 賽 德 克 亞 群, 不 過 被 學 者 分 類 為 同 一 種 族 群, 但 是 賽 德 克 從 以 前 就 知 道 自 己 是 Sediq, 還 是 與 另 一 群 阿 泰 雅 爾 群 (Atayal) 不 同 至 於 在 中 央 山 脈 東 側 的 東 賽 德 克 人 ( 大 部 分 為 太 魯 閣 群 ) 已 向 政 府 正 名 為 太 魯 閣 族, 其 他 德 克 塔 雅 群 (Tgdaya) 和 都 達 群 (Toda) 的 賽 德 克 人 展 現 了 族 群 的 主 體 意 識, 積 極 向 政 府 提 出 正 名, 終 於 在 2008 年 4 月, 賽 德 克 族 正 式 成 為 台 灣 原 住 民 第 十 四 族 B) 太 魯 閣 族 : 太 魯 閣 族 於 2004 年 1 月 14 日 被 政 府 認 定 為 一 個 民 族, 其 文 化 習 俗 與 泰 雅 族 略 有 相 似, 同 樣 是 居 住 高 山 狩 獵 水 耕, 視 彩 虹 為 神 靈 橋 的 民 族, 但 是 兩 族 語 言 無 法 溝 通, 分 佈 地 雖 相 鄰, 彼 此 甚 少 來 往 C) 撒 奇 萊 雅 族 : 撒 奇 萊 雅 族 Sakizaya, 阿 美 族 稱 其 為 Sakiraya, 噶 瑪 蘭 族 稱 其 為 Sukizaya, 撒 奇 萊 雅 族 當 中 的 飽 干 (Cipawkan) 系 統 自 稱 為 Sakizaya, 達 故 部 灣 (Takobuan) 系 統 則 自 稱 Sakidaya, 其 差 異 在 於 飽 干 系 統 的 z 音, 到 了 達 故 部 灣 系 統 時 以 d 音 代 替 撒 奇 萊 雅 族 原 來 分 佈 在 奇 萊 平 原 ( 花 蓮 平 原 ) 上, 範 圍 相 當 於 現 在 的 花 蓮 市 區, 花 蓮 舊 稱 奇 萊, 是 阿 美 族 稱 其 為 Sakiraya 擷 取 kiray 的 音 而 來 Sakizaya 一 詞 意 義 傾 向 真 正 之 人, 是 特 定 的 一 群 人, 使 用 的 語 言 亦 稱 為 Sakizaya 撒 奇 萊 雅 族 的 語 言 與 周 圍 的 其 他 阿 美 族 部 落 ( 例 如 Natawran 荳 蘭 Pokpok 薄 薄 Lidaw 里 漏 Cikasuan 七 腳 川 ) 不 同, 兩 者 間 的 差 異 程 度 幾 已 達 到 無 法 溝 通 的 地 步 D) 布 農 族 : 布 農 族 分 佈 在 埔 里 以 南 的 中 央 山 脈 及 其 東 側, 直 到 知 本 主 山 以 北 的 山 地, 是 部 落 的 散 居 社 會 布 農 族 分 為 六 大 社 群 : 卓 社 群 ( 南 投 縣 玉 山 一 帶 ) 卡 社 群 ( 南 投 縣 東 部 山 區 一 帶 ) 丹 社 群 ( 南 投 與 花 蓮 縣 界 一 帶 ) 巒 社 群 ( 南 投 縣 嘉 義 縣 界 玉 山 一 帶 ) 郡 社 群 搭 科 布 蘭 郡 ( 簡 稱 蘭 社 群, 在 今 中 央 山 脈 南 投, 人 數 較 少 ) 現 今 布 農 族 的 分 佈 地 以 南 投 縣 信 義 鄉 最 多 其 次 為 花 蓮 卓 溪 鄉, 另 外 還 有 分 佈 於 高 雄 縣 桃 園 鄉 台 東 縣 海 端 鄉 總 人 口 數 約 五 萬 多 人 ( 民 國 98 年 7 月 數 據 ) 布 農 人 喜 歡 山 居, 高 山 深 處 常 有 他 們 的 聚 落 是 父 系 社 會, 行 大 家 族 制 E) 卑 南 族 : 卑 南 族 位 於 中 央 山 脈 以 東, 卑 南 溪 以 南 的 海 岸 地 區, 台 東 縱 谷 南 方 的 平 原 上 依 其 起 源 傳 說, 分 為 兩 個 系 統 : 一 是 石 生 起 源 說 的 知 本 系 統, 發 源 地 為 Ruvoahan, Page 3

5 包 括 知 本 建 和 利 嘉 初 鹿 泰 安 一 是 竹 生 起 源 說 的 南 王 系 統, 發 源 地 是 Panapanayan, 包 括 南 王 檳 榔 寶 桑 昔 稱 八 社 番 人 口 集 中 在 台 東 縣, 其 中 以 台 東 市 比 例 最 高 ; 其 次 是 卑 南 鄉, 總 人 口 數 大 約 一 萬 一 仟 多 人 卑 南 族 分 佈 於 台 東 縣 卑 南 鄉, 共 分 為 八 個 社, 包 括 知 本 村 建 和 村 利 嘉 村 泰 安 村 檳 榔 村 美 農 村 初 鹿 村 南 王 村 溫 泉 村 F) 邵 族 : 邵 族 分 布 在 日 月 潭 周 圍 地 區, 也 就 是 舊 稱 水 沙 連 的 地 方 相 傳 邵 族 的 祖 先 在 追 逐 一 隻 白 鹿 時, 無 意 間 來 到 了 日 月 潭, 發 現 周 遭 風 光 明 媚 且 資 源 肥 美, 是 個 可 讓 子 孫 世 代 生 存 的 地 方, 於 是 舉 族 搬 遷 於 此 邵 族 的 居 住 地 雖 然 不 靠 海, 但 因 為 世 居 於 日 月 潭 畔, 所 以 發 展 出 海 陸 兼 具 的 產 業 文 化, 而 漁 產 也 是 邵 族 人 重 要 的 食 材 來 源 G) 阿 美 族 : 阿 美 族 為 台 灣 原 住 民 十 四 族 中 人 口 數 最 多 的 一 族, 大 多 分 布 於 台 灣 東 部 地 區, 以 花 蓮 到 台 東 一 帶 的 縱 谷 平 原 與 海 岸 山 脈 外 側 之 平 地 為 主, 也 有 部 分 族 人 居 住 於 屏 東 恆 春 地 區 1899 年 日 本 民 族 學 者 伊 能 嘉 矩 依 據 地 域 語 言 風 俗 習 慣 的 差 異, 將 阿 美 族 分 為 南 勢 阿 美 秀 姑 巒 阿 美 海 岸 阿 美 馬 蘭 阿 美 及 恆 春 阿 美, 五 個 地 域 H) 泰 雅 族 : 泰 雅 族 分 佈 在 台 灣 北 部 中 央 山 脈 兩 側, 以 及 花 蓮 宜 蘭 等 山 區 又 分 為 泰 雅 亞 族 (Tayal) 和 賽 德 克 亞 族 (Sedek) 泰 雅 亞 族 又 分 為 Sekoleq 群 和 Tseole 群 賽 德 克 亞 族 又 分 為 東 賽 德 克 群 和 西 賽 德 克 群 泰 雅 族 居 住 地 域 境 內 的 高 山 相 當 多 I) 排 灣 族 : 排 灣 族 以 台 灣 南 部 為 活 動 區 域, 北 起 大 武 山 地, 南 達 恆 春, 西 自 隘 寮, 東 到 太 麻 里 以 南 海 岸 分 為 Raval 亞 族 和 vutsul 亞 族 ;vutsul 群 又 分 為 paumaumaq 群 ( 北 排 灣 族 ) chaoboobol 群 和 parilario 群 ( 南 排 灣 族 ) paqaroqaro 群 ( 東 部 排 灣 ) J) 達 悟 族 : 達 悟 族 居 住 於 台 東 外 海 的 蘭 嶼 島 上, 達 悟 人 自 稱 達 悟, 是 人 的 意 思 早 期 稱 之 為 雅 美 一 詞 是 日 本 人 鳥 居 龍 藏 所 命 名, 西 元 一 九 九 五 年, 旅 台 的 達 悟 青 年 成 立 達 悟 同 鄉 會 希 冀 正 名 雅 美 為 達 悟 達 悟 族 的 飛 魚 文 化 每 年 三 月, 飛 魚 隨 著 黑 潮 迴 游 到 蘭 嶼 的 海 域, 達 悟 人 舉 行 召 請 飛 魚 前 來 的 招 魚 祭, 祭 典 之 後, 達 悟 人 開 始 捕 飛 魚, 但 只 限 於 晚 上 以 火 炬 照 明, 以 吸 引 魚 群, 到 了 四 月, 准 許 白 天 用 小 船 釣 大 魚, 夜 間 則 休 息 五 ~ 七 月, 開 放 白 天 捕 飛 魚, 這 幾 個 月 也 是 最 繁 忙 的 季 節, 但 除 了 飛 魚 以 外, 其 他 的 漁 類 不 准 撈 捕 K) 鄒 族 : 鄒 族 分 為 阿 里 山 鄒 亞 族 ( 又 分 為 Tapagu-Tufuja 群 和 Lututu 群 ) 卡 那 布 亞 族 沙 阿 魯 阿 亞 族 鄒 族 的 人 口 主 要 分 佈 在 嘉 義 縣 阿 里 山 鄉, 其 次 為 高 雄 縣 三 民 鄉, 另 外 還 零 星 分 佈 於 高 雄 縣 桃 園 鄉 南 投 縣 信 義 鄉 境 內 總 人 口 約 六 千 多 人 L) 魯 凱 族 : 魯 凱 族 因 與 相 鄰 的 排 灣 族 逐 漸 同 化, 所 以 日 本 據 台 初 期 學 者 甚 至 將 魯 凱 族 併 入 排 灣 族 系 統, 顯 然 是 因 兩 族 所 在 地 緊 緊 相 鄰, 以 及 過 於 類 似 的 生 活 習 慣 所 致 在 服 飾 花 紋 頭 飾 魯 凱 族 與 排 灣 族 都 有 很 高 的 相 似 度, 而 且 兩 族 都 實 施 貴 族 平 民 社 Page 4

6 會 階 級 制 度, 也 都 崇 拜 百 步 蛇, 所 以 日 本 學 者 起 初 將 兩 族 視 為 同 一 族 群 M) 噶 瑪 蘭 族 : 噶 瑪 蘭 族 人 是 現 今 台 灣 平 埔 族 群 當 中 族 群 意 識 強 烈 文 化 特 質 最 鮮 明 的 一 群 人 十 五 年 來, 噶 瑪 蘭 族 人 為 爭 取 復 名, 四 處 向 地 方 中 央 政 府 陳 情, 為 了 能 展 演 噶 瑪 蘭 族 的 文 化 特 色, 噶 瑪 蘭 族 人 動 員 族 中 耆 老 婦 女 青 年, 無 畏 舟 車 勞 頓, 也 不 惜 將 神 聖 私 密 的 kisaiiz( 除 瘟 祭 ) 公 諸 於 世, 到 台 灣 各 地 表 演, 為 的 只 是 讓 一 般 大 眾 政 府 見 識 我 們 的 存 在, 早 日 完 成 復 名 大 業, 無 愧 於 在 流 離 失 所 中 黯 然 死 去 的 祖 先 噶 瑪 蘭 族 人 最 可 貴 最 引 以 為 傲 的 地 方, 在 於 日 常 生 活 作 息 中 保 存 了 噶 瑪 蘭 文 化 以 新 社 族 人 而 言, 保 留 了 噶 瑪 蘭 語 言 風 俗 ( 如 新 年 祭 祖 palilin) 以 metiyu 為 中 心 的 祭 儀 ( 如 pagalavi,patohoka 等 ) 以 及 與 農 漁 業 相 關 的 祭 典 ( 如 入 倉 祭 海 祭 ), 噶 瑪 蘭 族 人 也 恢 復 或 創 造 了 一 些 傳 統 文 化 ( 如 歌 謠 舞 蹈 豐 年 祭, 香 蕉 絲 織 布 等 ), 還 建 構 出 與 噶 瑪 蘭 族 人 相 關 的 族 群 圖 騰 ( 如 大 葉 山 欖 gasop 等 ), 即 使 擁 有 這 些 特 質, 官 方 和 一 般 社 會 大 眾 還 是 不 斷 地 質 疑 噶 瑪 蘭 族 的 存 在, 不 是 稱 噶 瑪 蘭 族 人 完 全 漢 化, 就 是 指 噶 瑪 蘭 族 人 是 即 將 消 失 的 族 群, 讓 噶 瑪 蘭 族 人 深 刻 地 感 受 到 社 會 對 噶 瑪 蘭 族 人 的 漠 視 與 不 尊 重 N) 賽 夏 族 : 人 分 佈 以 苗 栗 縣 南 庄 鄉 最 多, 主 要 在 東 河 蓬 萊 南 江 三 村 其 次 為 新 竹 縣 五 峰 鄉, 新 竹 縣 竹 東 鎮 亦 有 賽 夏 族 人 賽 夏 深 受 泰 雅 族 影 響, 也 有 紋 面 習 俗, 是 父 系 社 會, 以 矮 靈 祭 聞 名 總 人 口 約 有 5 千 7 百 人 (98 年 7 月 數 據 ) 資 料 來 源 : 討 論 三 : 台 灣 原 住 民 的 文 化 中 有 那 些 海 洋 因 素? 台 灣 原 住 民 與 海 洋 的 關 係, 密 不 可 分 從 台 灣 剛 從 海 底 浮 起 時, 就 有 許 多 未 於 菲 律 賓 一 帶 的 南 島 語 族 遷 徙 至 台 灣 想 當 然 爾, 他 們 移 民 的 方 法, 不 是 靠 陸 路 而 是 海 洋 台 灣 原 住 民 給 我 們 的 印 象 就 是 住 在 高 山 地 區, 也 就 因 此 稱 為 高 山 族 除 了 居 住 在 蘭 嶼 地 區 的 達 悟 族 之 外, 我 們 鮮 少 知 道, 原 住 民 與 海 洋 的 關 係 事 實 上 除 了 達 悟 族 之 外, 南 勢 阿 美 族 的 生 活, 也 與 海 洋 習 習 相 關 南 勢 阿 美 甚 至 有 阿 美 語 為 Milatis 的 捕 魚 祭, 祈 求 他 們 出 海 捕 魚 能 夠 平 安 豐 收 台 灣 原 住 民 採 用 的 是 最 原 始 的 漁 法, 雖 然 他 們 捕 獲 量 並 不 是 很 多, 但 是 對 環 境 的 破 壞 影 響 的 相 對 的 小 達 悟 族 的 獨 木 舟 主 要 是 由 龍 眼 樹 的 樹 幹 挖 空 製 作 而 成 一 切 取 之 於 自 然, 以 最 有 限 的 物 資, 同 時 滿 足 心 靈 以 及 生 理 的 需 求 相 對 的, 南 勢 阿 美 族 採 用 比 較 原 始 的 方 法, 大 致 在 六 ~ 八 月 之 間, 捕 魚 祭 代 表 年 度 的 終 止 傳 統 上 以 毒 籐 毒 魚, 目 前 多 改 為 撒 網 垂 釣 或 漁 撈 為 男 子 的 活 動, 女 性 禁 止 參 與 捕 魚 在 阿 美 族 不 僅 僅 餬 口 或 提 供 蛋 白 質 的 來 源, 更 有 文 化 上 深 層 的 意 義 : 在 阿 美 族 的 社 會 裡, 舉 凡 一 個 活 動 的 結 束 或 喪 葬 儀 式 過 後 都 要 有 捕 魚 或 吃 魚 的 行 為 ( 阿 美 語 稱 為 paklag), 藉 此 Page 5

7 作 為 活 動 的 休 止 符, 透 過 吃 魚 的 行 為 以 後, 再 恢 復 日 常 的 生 活 作 息 因 此, 漁 撈 的 行 為 有 脫 聖 返 俗 的 意 義 資 料 來 源 : 討 論 四 : 討 論 台 灣 的 海 洋 移 民 歷 史 及 其 族 群 關 係? 海 洋 移 民 來 台 灣 的 有 分 四 個 時 期 : 最 早 抵 達 台 灣 的 南 島 語 系 原 住 民 明 清 閩 奧 移 民 二 次 大 戰 後 的 大 陸 移 民 晚 近 新 移 民 - 外 籍 新 娘 海 洋 占 地 球 表 面 積 的 百 分 之 七, 人 類 文 化 與 海 洋 發 展 息 息 相 關, 十 六 世 紀 進 入 海 權 時 代 之 後, 臨 海 國 家 的 發 展 都 具 有 發 展 的 優 勢 台 灣 不 同 的 族 群 都 有 海 洋 活 動 的 歷 史 經 驗, 部 分 史 前 族 群 和 平 埔 族 人 駕 駛 側 翼 板 的 船 隻 配 合 洋 流 季 風 遠 航, 東 海 岸 的 卑 南 族 有 海 祭 祭 典, 蘭 嶼 島 上 的 達 悟 人 更 是 典 型 的 海 洋 民 族 清 帝 國 治 台 期 間, 福 建 廣 東 人 民 冒 險 渡 過 黑 水 溝 前 來 台 灣, 唐 山 過 台 灣, 心 肝 結 歸 丸 正 是 此 時 移 民 的 心 情 寫 照, 其 冒 險 奮 鬥 打 拚 追 求 出 頭 天 的 精 神, 成 為 台 灣 強 韌 生 命 力 的 根 源 一 九 四 九 年 另 一 批 百 萬 餘 移 入 台 灣 的 新 住 民, 增 加 了 台 灣 社 群 構 成 的 多 樣 性, 這 兩 波 移 民 群 的 移 居 時 間 有 早 晚 原 籍 地 與 移 民 背 景 之 差 別, 清 代 移 民 來 台 歷 二 三 百 年, 早 已 落 地 生 根 在 地 化, 新 住 民 亦 已 進 入 第 三 代, 依 一 代 親 二 代 表 三 代 散 了 了 的 歷 程, 往 後 的 在 地 化 將 自 然 加 速 進 展 台 灣 是 一 多 元 族 群 國 家, 然 而 就 移 民 歷 史 特 質 而 言, 過 鹹 水 是 台 灣 人 的 共 同 歷 史 記 憶, 亦 即 台 灣 人 都 是 海 洋 之 子, 這 種 存 異 求 同 的 認 知 是 營 造 台 灣 命 運 共 同 體 的 基 礎 台 灣 具 有 海 島 國 家 與 海 洋 子 民 的 特 質, 我 們 應 該 要 對 台 灣 重 新 定 位, 從 數 個 面 向 進 行 研 究 與 建 構, 進 而 建 立 台 灣 海 洋 文 化 史 觀 資 料 來 源 : I. 海 洋 與 人 類 的 永 續 發 展 討 論 區 II. 戴 寶 村 教 授 的 台 灣 史 - 海 洋 台 灣 討 論 五 : 當 代 台 灣 原 住 民 仍 具 海 洋 性 格 嗎? 有 張 四 十 三 在 海 洋 祭 的 導 言 中 寫 著 : Ho-Hai-Yan ( 吼 嗨 漾 ), 在 原 住 民 的 語 言 習 慣 裡, 原 屬 語 助 詞, 本 不 具 意 思 但 又 有 一 則 傳 說 ; 敘 述 在 尚 無 文 字 紀 錄 的 原 住 民 祖 先, 有 日 驚 奇 地 發 現 了 海, 卻 不 知 如 何 稱 呼 她 於 是 便 楞 怔 怔 地 鵠 望 著 一 片 汪 洋, 不 自 覺 地 跟 隨 著 一 波 波 拍 打 著 岸 邊 的 浪 水, 哼 起 了 Ho-Hai-Yan 的 旋 律 因 此, Ho-Hai-Yan 乃 是 早 先 原 住 民 族 對 海 潮 浪 水 的 形 容 台 灣 四 面 環 海, 台 灣 住 民 本 應 具 有 豪 放 的 海 洋 性 格 但 由 於 我 們 的 祖 先 早 年 自 唐 山 飄 洋 過 海 時, 多 不 諳 水 性, 在 黑 水 溝 喪 失 了 無 數 的 生 命 於 是 在 我 們 的 基 因 裡, 隱 約 遺 留 下 了 某 種 對 汪 洋 的 恐 懼 曾 在 Page 6

8 一 篇 題 為 海 洋 如 此 多 嬌, 就 屬 音 樂 最 妙 的 文 章 中 寫 道 : 海 洋, 帶 給 人 的 聯 想 不 外 是 開 闊 壯 觀 澎 湃 熱 情, 又 象 徵 著 冒 險 深 沉 挑 戰 征 服 但 這 兩 個 面 向 並 不 對 立, 而 是 同 時 散 發 光 芒 的 海 洋 性 格 及 其 文 化 所 有 豐 富 生 命 力 量 的 呈 現, 都 擁 有 海 洋 特 質 ; 尼 采 的 思 想, 海 明 威 的 老 人, 鄭 愁 予 的 夢 土, 梵 谷 的 向 日 葵, 羅 大 佑 的 鹿 港,The Doors 的 詩 歌 性 與 死, 等 等, 無 不 如 此 以 原 住 民 舉 例 來 說, 例 如 達 悟 族 就 非 常 明 顯, 可 能 是 因 為 他 們 生 在 蘭 嶼, 四 面 環 海 生 活 習 性 都 海 洋 息 息 相 關, 飛 魚 祭 就 是 很 好 的 例 子 還 有 阿 美 族 的 捕 魚 祭, 這 跟 飛 魚 祭 也 非 常 相 似, 就 算 到 了 現 代, 我 們 有 便 利 的 生 活, 但 原 住 民 們 還 是 沒 忘 記 老 祖 宗 們 的 習 俗, 繼 續 保 有 那 些 海 洋 性 格 及 祭 典 資 料 來 源 : 討 論 六 : 如 何 就 文 化 思 考 人 與 海 洋 的 關 係? 海 洋 代 表 了 無 限 的 遼 闊 想 像 與 自 由 海 洋 是 人 類 豐 富 的 資 源, 海 洋 所 產 生 的 意 象 與 美 感, 常 常 給 予 人 們 許 多 想 像 的 空 間 與 美 妙 的 心 靈 感 受 我 們 將 海 洋 的 題 材, 透 過 不 同 的 藝 術 形 式, 如 在 文 學 音 樂 繪 畫 建 築 雕 塑 等 上 面, 擴 大 了 我 們 的 生 命 內 涵, 更 擴 展 了 我 們 的 視 野 如 電 影 海 角 七 號 鋼 琴 師 與 他 的 情 人, 海 浪 的 波 濤 聲, 就 如 琴 聲 音 樂 般 的 流 洩 上 下 起 伏 飄 盪, 我 們 的 心 中 也 如 同 那 音 樂 海 潮 般 激 盪 不 已 海 浪 是 熱 情 希 望 是 內 心 的 呢 喃, 是 心 裡 的 對 話 文 學 作 家 將 他 們 對 海 洋 的 情 感 生 活 經 驗 理 想 放 入 海 洋 的 主 題 當 中, 創 作 了 許 多 偉 大 的 文 學 作 品 身 兼 雕 塑 家, 畫 家, 建 築 師 多 種 身 分 的 達 文 西,1490 年 曾 寫 下 一 段 對 海 洋 與 人 類 關 係 深 刻 的 描 寫 : 人 是 由 土, 水, 氣, 與 火 組 成 的, 就 如 地 球 體 一 樣 o 人 的 骨 頭 是 支 撐 肉 身 的 架 構, 自 然 界 的 岩 石 是 地 球 的 支 柱 ; 人 體 的 血 湖, 肺 的 擴 張 與 呼 吸, 就 像 地 球 體 的 海 洋, 每 六 個 小 時 回 流 一 次, 血 管 分 支 將 血 液 運 送 到 全 身, 就 像 各 河 流 將 海 洋 的 水 分 散 到 整 個 地 球. 藉 由 自 然 景 觀 與 人 體 結 構 的 互 為 詮 釋, 達 文 西 想 強 調 的 就 是 兩 者 的 親 密 關 係 以 廖 鴻 基 教 授 出 版 的 多 本 著 作 而 言, 很 多 都 是 探 討 人 與 海 之 機 的 關 係 1966 年 出 版 的 討 海 人, 是 一 部 以 漁 人 與 海 之 間 生 存 的 鬥 爭, 加 上 廖 鴻 基 對 海 與 魚 的 浪 漫 想 像 為 主 軸 的 作 品, 記 錄 他 五 年 的 討 海 生 活 2008 年 出 版 的 後 山 鯨 書 寫 鯨 豚 的 生 死 故 事, 以 廖 鴻 基 看 來, 對 於 被 海 洋 環 繞 的 台 灣 而 言, 海 是 家 園 的 一 部 分, 然 而 台 灣 人 卻 對 這 塊 家 園 陌 生, 對 海 洋 所 受 的 破 壞 無 動 於 衷 針 對 這 種 無 知 無 感, 廖 鴻 基 想 找 回 人 類 原 來 就 有 的 對 自 然 的 尊 敬 他 於 是 選 擇 了 鯨 豚, 讓 牠 們 成 為 海 神 的 信 差, 不 時 的 出 現 在 我 們 的 海 域, 帶 來 天 機 般 的 訊 息, 背 後 隱 含 的 是 一 種 和 諧 而 平 衡 的 自 然 觀, 核 心 便 在 於 萬 物 原 有 的 純 淨 和 諧 與 相 互 尊 重 海 洋 除 了 是 廖 鴻 基 書 寫 的 題 材, 更 是 更 深 層 人 文 思 考 的 起 點 用 海 洋 視 野 反 觀 人 的 存 在, 找 人 與 海 洋 和 諧 並 存 的 可 能 Page 7

9 資 料 來 源 : I. 正 修 科 技 大 學 海 洋 文 學 之 旅 II. 廖 鴻 基 的 海 洋 文 學 書 寫 旅 程 討 論 七 : 台 灣 位 於 東 亞 文 化 圈 內, 其 與 周 圍 各 地 的 文 化 交 流 情 形 如 何? 台 灣 四 面 環 海, 是 個 典 型 的 海 洋 國 家, 海 洋 性 格 非 常 明 顯, 因 此, 航 海 和 貿 易 也 促 成 了 台 灣 無 數 港 都 的 發 展 與 文 明 薈 萃 的 風 華 台 灣 除 了 受 到 中 華 文 化 及 南 島 文 化 影 響 之 外, 以 日 本 文 化 對 台 灣 影 響 最 大, 從 日 治 時 期 受 到 日 本 的 溫 泉 日 本 酒 雜 燴 和 室.. 等 影 響, 到 現 今 日 式 料 理, 卡 拉 OK 電 視 劇 漫 畫 動 畫 片 電 視 遊 戲 流 行 時 尚 等, 目 前 台 灣 有 三 個 電 視 頻 道 專 門 播 放 日 本 節 目 和 日 本 動 畫, 影 響 可 謂 深 遠 許 多 年 輕 人 喜 歡 日 本 偶 像 明 星 蒐 集 日 本 流 行 資 訊, 這 些 喜 歡 日 本 文 化 的 青 年 人 稱 為 哈 日 族 依 據 2009 年 的 統 計, 有 約 四 成 台 灣 人 對 日 本 抱 持 好 感 此 外 還 有 從 東 南 亞 來 的 勞 工, 外 籍 配 偶 帶 來 的 飲 食 和 習 俗 西 方 文 化 也 對 台 灣 影 響 不 少 早 期 有 殖 民 和 傳 教, 一 方 面 是 由 於 天 主 教 與 基 督 新 教, 在 台 灣 地 方 文 化 中 扮 演 默 默 紮 根 角 色, 如 改 編 台 語 詩 歌, 偏 遠 地 區 地 方 教 堂 的 貢 獻 等 此 外, 歐 美 教 育 在 台 灣 教 育 界 中 往 往 被 引 為 典 範, 近 年 來 台 灣 教 育 改 革 就 是 基 於 歐 美 教 育 的 精 神 而 制 定 的, 台 灣 的 森 林 小 學 以 及 小 留 學 生 文 化 也 是 深 受 歐 美 影 響 討 論 八 : 對 於 台 灣 的 海 洋 文 學 有 何 認 識? 歷 史 的 軌 跡 沉 澱 了 人 們 對 海 的 經 歷 與 使 用 台 灣 四 面 環 海, 自 然 有 其 海 洋 文 化 特 色 早 年 人 們 受 制 於 海 洋 之 不 可 測, 隨 時 命 在 旦 夕 ; 正 因 為 不 安 寧 不 安 全, 所 以 海 邊 祈 求 保 佑 生 命 的 廟 寺 特 別 多 先 人 航 經 黑 海 溝, 經 歷 無 與 倫 比 的 陣 痛 之 後, 一 些 人, 背 海 而 行, 不 再 回 頭 看 唐 山, 甚 至 告 誡 後 代 子 孫, 不 要 戲 水 游 泳, 人 們 不 親 近 海 ; 一 些 人, 討 海 維 生, 或 步 入 海 盜 的 行 列, 或 捕 撈 海 產 漁 業, 或 經 營 海 上 貿 易 等 ; 一 些 人 發 展 出 賭 客 賭 命 般 一 朝 有 酒, 一 朝 醉, 不 愛 海 掠 奪 海 上 資 源 的 生 活 態 度 其 實 海 洋 也 淘 鍊 出 正 面 的 人 生 態 度 : 海 納 百 川, 有 容 乃 大, 永 遠 是 人 們 的 導 師, 親 海 可 擴 大 我 們 的 生 活 圈, 可 激 發 海 洋 文 學 藝 術 創 作 何 謂 海 洋 文 學? 彭 瑞 金 認 為, 應 該 是 基 於 海 洋 是 生 活 很 重 要 的 一 部 份, 所 創 作 出 來 的 作 品 在 冰 島 英 國 等 海 洋 國 家, 很 自 然 地 都 有 一 些 傑 出 的 海 洋 文 學 家 然 而 反 觀 國 內, 孩 子 們 從 小 被 教 育 遠 離 海 洋, 沒 有 海 洋 教 育 親 海 生 活, 自 然 也 沒 Page 8

10 有 人 有 能 力 寫 出 深 刻 的 海 洋 文 學 海 洋 文 學 的 創 作 者 不 一 定 要 是 船 員 或 是 漁 夫, 然 而 在 台 灣, 唯 一 與 海 洋 有 關 係 卻 只 有 這 兩 種 人 但 漁 民 們 咸 少 有 動 筆 的 慾 望, 而 文 學 家 以 大 海 為 主 題 的 作 品, 大 多 只 是 一 種 文 人 的 抒 懷 歌 頌 或 想 像, 那 樣 在 岸 上 觀 海 的 作 品 並 不 屬 於 海 洋 文 學 台 灣 的 海 洋 文 學 作 家 : 廖 鴻 基 ( 討 海 人 ) 黃 春 明 ( 看 海 的 日 子 ) 簡 媜 等 等 為 大 家 所 熟 知 的 廖 鴻 基, 台 灣 花 蓮 人, 廖 鴻 基 三 十 五 歲 那 年, 不 顧 親 友 的 異 樣 眼 光, 成 為 職 業 討 海 人, 並 且 開 始 寫 作 39 歲 時 他 籌 組 台 灣 尋 鯨 小 組, 在 台 灣 東 部 海 域 從 事 鯨 類 海 上 調 查, 小 組 裡 其 他 成 員 包 括 漁 民 影 像 工 作 者 和 文 字 工 作 者 41 歲 時, 他 發 起 黑 潮 海 洋 文 教 基 金 會, 擔 任 創 會 董 事 長, 從 事 關 懷 台 灣 海 洋 環 境 生 態 和 文 化 等 工 作 生 長 在 靠 海 的 花 蓮, 捕 魚 是 廖 鴻 基 的 職 業, 海 洋 是 廖 鴻 基 安 身 立 命 的 天 地, 海 洋 既 是 他 生 命 中 不 可 脫 溢 而 出 的 軌 道, 也 是 他 創 作 的 源 頭 多 年 討 海 人 的 生 涯, 廖 鴻 基 和 海 洋 的 關 係, 已 經 從 漁 夫 的 身 分 變 成 朋 友 他 的 作 品 從 描 寫 魚 和 人 之 間 的 互 動 關 係 作 為 出 發 點, 進 而 發 展 出 屬 於 自 己 和 海 洋 的 語 言 對 話, 他 以 豐 富 的 海 洋 經 驗 和 細 膩 敏 銳 的 觀 察, 實 地 用 文 字 和 影 像 來 為 海 洋 作 紀 錄 ( 廖 鴻 基 的 海 洋 文 學 ) 台 灣 是 一 個 四 面 環 海 的 島 嶼, 卻 很 少 有 海 洋 文 學 作 品 1980 年 代 的 呂 則 之 東 年 雖 然 開 始 了 海 洋 文 學 的 寫 作, 卻 並 沒 有 形 成 風 氣 直 到 1990 年 代 之 後, 蘭 嶼 的 達 悟 族 作 家 夏 曼 藍 波 安 和 花 蓮 海 岸 的 廖 鴻 基 才 以 文 字 建 構 出 深 藍 色 的 文 學 海 洋, 確 立 了 台 灣 海 洋 文 學 的 旗 幟 夏 曼 藍 波 安 以 原 住 民 文 化 的 養 分 滋 潤 了 台 灣 的 陸 地 文 學 ; 廖 鴻 基 則 透 過 討 海 人 的 體 驗, 把 漁 民 生 活 和 海 洋 變 化 融 入 文 學 創 作,1996 年, 廖 鴻 基 以 討 海 人 這 本 書 成 為 台 灣 文 壇 的 話 題 他 在 書 中 所 描 繪 的 海 洋 景 觀, 不 是 對 大 海 盲 目 的 頌 歌 或 是 無 謂 的 疑 忌, 而 是 用 生 命 哲 學 觀 點 描 述 藍 色 土 地, 樹 立 海 洋 文 學 的 獨 特 風 格, 他 的 出 現, 豐 富 了 台 灣 文 學 的 內 容 廖 鴻 基 希 望 自 己 是 一 座 橋, 連 接 台 灣 人 和 海 洋, 縮 短 彼 此 的 距 離, 他 試 圖 讓 台 灣 人 看 到 海 洋 的 美 麗 與 多 樣, 也 試 圖 讓 台 灣 人 了 解 海 洋 與 漁 業 的 問 題 他 以 長 年 與 大 海 為 伴 的 歷 練 漁 人 的 眼 光 獨 特 的 海 上 經 驗, 創 作 出 屬 於 海 島 台 灣 的 海 洋 文 學, 一 般 作 家 從 陸 地 欣 賞 海 洋, 廖 鴻 基 則 深 入 海 上, 從 海 洋 觀 察 台 灣, 以 異 於 常 人 的 視 野, 為 大 家 開 啟 了 新 的 視 窗 資 料 來 源 : I. II. =0&cur_page=1&distype= III. Page 9

11 討 論 九 : 對 於 台 灣 的 海 洋 美 術 何 認 識? 魚 拓 : 魚 拓 是 一 種 將 魚 的 形 象 用 墨 汁 或 顏 料 拓 印 到 紙 上 的 技 法 和 藝 術, 起 初 魚 拓 主 要 是 垂 釣 者 記 錄 釣 上 的 大 魚 的 實 際 尺 寸, 並 留 作 紀 念, 後 來 發 展 成 為 一 種 藝 術 魚 拓 起 源 於 日 本, 庄 內 藩 被 認 為 是 魚 拓 的 發 源 地, 至 今 已 經 有 100 多 年 的 歷 史 了 魚 拓 最 初 是 採 用 墨 汁 拓 印, 只 是 黑 白 兩 色, 製 作 出 來 的 魚 拓 也 比 較 粗 糙 後 來 採 用 多 種 顏 色 的 顏 料 進 行 拓 印, 製 作 出 的 魚 拓 是 彩 色 的, 成 為 一 種 藝 術 沙 雕 : 沙 雕 藝 術 起 源 於 美 國,20 世 紀 初 在 美 國 佛 羅 里 達 州 和 加 利 福 尼 亞 州 海 岸 舉 行 了 各 種 沙 雕 競 賽 和 活 動, 藝 術 家 從 中 學 習 了 各 種 技 巧 和 經 驗, 並 把 它 發 展 成 為 巨 型 雕 塑 沙 雕 是 一 項 融 合 雕 塑 文 化 繪 畫 建 築 體 育 娛 樂 於 一 體 的 當 代 國 際 藝 術, 具 有 獨 特 的 震 撼 性 真 實 性 參 與 性 環 保 性 等 特 點, 儼 然 成 為 一 項 極 具 吸 引 力 的 旅 遊 特 色 台 灣 擁 有 極 具 競 爭 力 的 觀 光 資 源, 由 北 至 南 有 許 多 著 名 的 沙 灘 景 點, 如 福 隆 翡 翠 灣 沙 崙 墾 丁 崎 頂 杉 原 等 海 水 浴 場, 其 中 以 東 北 角 鹽 寮 至 福 隆 一 帶, 綿 延 三 公 里 長 的 黃 金 沙 灘, 砂 質 屬 石 英 沙 柔 軟 白 細 觸 感 甚 佳, 和 水 後 可 塑 性 佳 易 膠 著, 被 世 界 沙 雕 協 會 鑑 定 為 台 灣 最 適 合 沙 雕 的 場 所 為 推 展 台 灣 的 沙 雕 活 動, 建 立 國 內 沙 雕 藝 術 創 作 空 間, 讓 台 灣 的 沙 雕 藝 術 能 夠 逐 漸 萌 芽 與 發 展, 交 通 部 觀 光 局 東 北 角 暨 宜 蘭 海 岸 國 家 風 景 區 管 理 處 自 民 國 97 年 起 舉 辦 第 一 屆 福 隆 沙 雕 藝 術 季, 每 年 吸 引 超 過 80,000 人 次 以 上 造 訪 參 觀, 沙 雕 規 模 與 數 量 也 隨 之 不 斷 增 加 標 流 木 藝 術 : 近 年 來 在 台 灣 東 海 岸 以 漂 流 木 為 創 作 素 材 的 藝 術 表 現, 正 蓬 勃 地 成 為 台 灣 東 部 地 區 藝 文 發 展 的 特 色, 從 生 活 器 具 到 裝 置 藝 術, 漂 流 木 既 是 淳 樸 的 文 化 素 材, 亦 是 原 住 民 藝 術 創 作 中 所 架 構 出 新 的 藝 術 語 言 當 傳 統 與 當 代 藝 術 結 合, 展 現 出 的 是 原 住 民 族 的 文 化 尊 嚴 與 活 力 事 實 上, 漂 流 木 的 創 作, 是 最 適 合 海 洋 台 灣 的 藝 術 表 現, 這 是 一 種 可 強 化 地 區 藝 術 與 人 文 環 境 的 空 間 氛 圍, 也 是 感 染 力 十 足 的 新 原 住 民 藝 術 創 作, 與 東 海 岸 沿 線 山 海 風 光 連 成 一 線, 足 以 讓 台 灣 東 部 海 岸 建 立 起 全 台 獨 有 的 文 化 風 貌 海 砂 板 繪 : 為 了 營 造 地 方 特 色 桃 園 縣 觀 音 鄉 的 在 地 協 會, 運 用 沿 海 地 區 隨 手 可 得 的 海 砂 作 為 社 區 特 色, 結 合 地 方 幼 稚 園, 將 海 砂 調 色, 小 朋 友 以 砂 畫 創 作 方 式, 編 成 了 一 套 故 事 劇, 讓 學 生 在 玩 樂 中, 認 識 自 己 生 長 的 地 方 拿 著 一 幅 幅 色 彩 繽 紛 的 圖 版 說 故 事, 這 些 圖 版 全 是 用 海 砂 完 成 的 結 合 了 社 區 發 展 協 會, 與 幼 稚 園 老 師 的 巧 思, 將 海 砂 變 成 在 地 童 話 故 事, 讓 孩 子 以 圖 版 故 事 來 認 識 觀 音 鄉, 除 此 之 外, 他 們 還 將 海 砂 調 成 各 種 色 彩, 讓 孩 子 在 白 紙 上 盡 情 創 作, 除 了 豐 富 他 們 的 想 像 力, 也 讓 他 們 對 於 社 區 特 色 更 有 興 趣 討 論 十 : 對 於 台 灣 的 海 洋 音 樂 何 認 識? Ho-Hai-Yan 吼 海 洋, 在 原 住 民 的 語 言 習 慣 裡, 原 屬 語 助 詞, 本 不 具 意 思 Page 10

12 但 又 有 一 則 傳 說 ; 敘 述 在 尚 無 文 字 紀 錄 的 原 住 民 祖 先, 有 日 驚 奇 地 發 現 了 海, 卻 不 知 如 何 稱 呼 她 於 是 便 楞 怔 怔 地 鵠 望 著 一 片 汪 洋, 不 自 覺 地 跟 隨 著 一 波 波 拍 打 著 岸 邊 的 浪 水, 哼 起 了 Ho-Hai-Yan 的 旋 律 因 此,Ho-Hai-Yan 乃 是 早 先 原 住 民 族 對 海 潮 浪 水 的 形 容 音 樂 祭 取 名 為 Ho-Hai-Yan, 俗 稱 海 洋 祭 一 方 面,Ho-Hai-Yan 是 台 灣 原 住 民 對 海 洋 最 美 的 稱 贊 另 一 方 面, 希 冀 能 讓 台 灣 年 輕 的 子 民, 克 服 對 海 洋 的 恐 懼, 重 新 去 對 待 珍 視 愛 惜 這 片 環 繞 在 我 們 四 周 的 婆 娑 之 洋, 美 麗 之 島 從 2000 年 以 來, 海 洋 已 成 為 國 內 年 輕 創 作 樂 團 自 我 挑 戰 的 音 樂 聖 地 每 年 5 ~7 月, 這 些 地 下 創 作 樂 團 便 有 如 朝 聖 般, 一 路 過 關 斬 將 地 爭 取 來 到 這 裡, 相 互 比 劃 展 現 嘔 心 瀝 血 的 原 創 作 品 同 時, 你 到 了 海 洋, 永 遠 不 會 看 到 在 主 流 媒 體 早 已 看 膩 的 小 天 王 或 天 后 歌 手, 現 場 只 會 有 獨 立 音 樂 廠 牌 的 攤 位, 美 感 設 計 風 格 一 級 棒 的 紀 念 品, 還 有 熱 浪 小 舞 台 以 及 開 始 結 合 影 像 創 作 的 海 洋 音 樂 影 展 甚 至, 海 洋 的 精 神 在 於 讓 更 多 人 認 識 到, 台 灣 的 音 樂 活 動 可 以 不 只 有 金 曲 獎 盛 會, 以 及 年 復 一 年 了 無 新 意 的 跨 年 演 唱 會 而 已, 我 們 還 有 更 具 特 色 的 野 台 開 唱 春 天 吶 喊 流 浪 音 樂 節 等 等 眾 多 原 創 的 在 地 音 樂 活 動 每 個 人 心 中 都 有 夢, 能 追 夢 與 圓 夢 是 幸 福 的 事 台 灣 形 形 色 色 的 音 樂 祭 是 年 輕 音 樂 人 勇 敢 追 夢 熱 情 發 光 實 現 夢 想 的 場 域 即 使 是 當 紅 的 歌 手 陳 綺 貞 及 蘇 打 綠 樂 團, 在 由 此 綻 放 才 華, 傲 然 闖 出 一 片 天 後, 還 是 會 回 到 這 個 舞 台, 與 後 起 之 秀 一 起 發 光 發 熱 台 灣 結 合 海 洋 與 音 樂 的 海 洋 音 樂 祭, 今 年 首 度 移 植 香 港 秋 色 鑲 金 的 維 多 利 亞 港 畔, 有 着 輕 鬆 的 民 謠, 也 有 活 潑 熱 血 的 搖 滾 ; 有 重 量 級 的 獨 立 音 樂 唱 將, 也 有 充 滿 夢 想 的 年 輕 樂 手 這 些 來 自 台 灣 中 國 大 陸 及 香 港 的 獨 立 音 樂 人, 要 將 襯 着 碧 海 藍 天 的 舞 台, 變 成 他 們 發 揮 天 賦 實 現 夢 想 的 所 在! 貢 寮 國 際 海 洋 音 樂 祭 (Hohaiyan Rock Festival) 是 一 個 台 灣 每 年 夏 天 舉 辦 的 多 日 音 樂 表 演 活 動, 首 次 舉 行 是 在 2000 年 時, 由 於 歷 年 來 的 活 動 舉 辦 地 點 皆 位 於 新 北 市 貢 寮 區 境 內 的 福 隆 海 水 浴 場, 因 此 經 常 稱 為 貢 寮 海 洋 音 樂 祭, 簡 稱 為 海 洋 音 樂 祭 野 台 開 唱 (Formoz Festival) 是 台 灣 頗 具 歷 史 與 國 際 知 名 度 的 音 樂 活 動, 從 1995 年 開 始 舉 行 以 來, 已 成 為 每 年 台 灣 規 模 最 大 的 音 樂 活 動 之 一 春 天 吶 喊 音 樂 季 ( 會 )(Spring Scream), 簡 稱 春 吶, 自 1995 年 開 辦 至 今, 為 台 灣 歷 史 最 悠 久 的 大 型 音 樂 祭, 也 是 台 灣 規 模 最 大 的 國 際 型 音 樂 藝 術 文 化 展 演 活 動 在 2007 年 正 式 獲 准 進 駐 台 灣 最 南 端 鵝 鑾 鼻 燈 塔 公 園 內 舉 辦, 是 該 公 園 首 度 大 型 展 演 活 動 進 駐 的 先 例, 同 時 也 再 度 創 下 橫 跨 二 大 場 地 ( 另 一 含 住 宿 之 表 演 場 地 於 小 墾 丁 牛 仔 渡 假 村 ) 10 個 舞 台 同 時 開 演 的 創 舉 資 料 來 源 : I. II %E9%A6%99%E6%B8%AF%E6%B5%B7%E6%B4%8B%E9%9F%B3%E6%A 8%82%E7%A5%AD III. 維 基 百 科 Page 11

13 討 論 十 一 : 台 灣 的 漁 業 發 展 歷 史 如 何? 背 景 台 灣 四 面 環 海, 西 接 台 灣 海 峽, 南 臨 巴 士 海 峽, 東 接 太 平 洋, 海 岸 線 長 達 1500 餘 公 里, 大 小 島 嶼 70 餘 個, 擁 有 天 然 的 漁 業 環 境 海 洋 自 然 及 人 文 資 源 豐 富, 漁 業 的 發 展 已 有 相 當 久 的 歷 史, 但 幾 百 年 以 來, 一 直 受 政 治 及 軍 事 之 影 響, 海 洋 長 期 被 隔 離 而 疏 忽, 故 一 路 走 來 十 分 辛 苦 漁 業 文 化 是 歷 史 的 紀 錄, 也 是 先 民 的 軌 跡, 不 論 漁 港 漁 村 漁 船 漁 具 漁 法 宗 教 漁 民 風 俗 習 慣 漁 村 均 息 息 相 關 以 時 間 順 序 及 漁 業 特 色 來 分, 可 大 致 分 為 以 下 幾 個 階 段 : 1. 悲 情 漁 業 --- 明 清 實 施 海 禁 遷 海 宋 朝 時 台 灣 澎 湖 海 域 已 是 閩 南 漁 民 經 常 捕 魚 的 場 所, 明 朝 原 為 防 範 倭 寇 的 侵 擾, 而 實 施 海 禁 令, 禁 止 漁 民 出 海 捕 魚, 後 來 清 朝 為 了 孤 立 台 灣 明 鄭 政 權, 頒 布 遷 海 令 對 於 漁 民 出 海 作 業 也 嚴 加 管 理, 對 漁 船 也 執 行 嚴 格 的 檢 查 明 朝 曾 對 商 漁 船 登 記 繳 稅 稱 之 為 商 漁 船 引, 發 照 管 理, 每 船 需 納 稅 銀 曰 引 稅 對 漁 民 出 海 作 業 嚴 加 限 制, 對 漁 船 嚴 予 檢 查 2. 艱 辛 漁 業 --- 鄭 荷 重 收 漁 稅, 漁 業 扶 持 農 商 荷 蘭 人 時 期 收 什 一 稅 ( 十 分 之 一 ), 以 烏 魚 為 主 荷 蘭 人 記 載 其 卵 帶 紅 色, 外 膜 厚, 以 鹽 漬 之, 中 國 人 視 為 珍 品 烏 魚 已 是 重 要 魚 種 及 加 工 烏 魚 子 已 為 重 要 商 品 荷 蘭 人 時 期, 每 年 至 台 灣 捕 魚 的 中 國 戎 克 船 達 艘 次, 大 部 分 集 中 在 冬 季 捕 烏 魚, 每 年 捕 烏 魚 量 萬 尾 估 計 可 達 100 萬 斤, 十 分 之 一 稅 收 也 有 10 萬 斤, 對 荷 蘭 人 經 濟 收 益 十 分 重 要, 因 此 建 立 了 報 關 發 照 申 報 漁 獲 及 繳 稅 的 制 度 鄭 成 功 在 入 台 之 初, 對 於 捕 魚 工 具 網 罟 等 亦 收 稅 明 鄭 初 期 命 陳 永 華 主 政, 創 屯 田 之 制, 開 漁 鹽 之 利, 到 了 後 期, 政 事 鬆 弛, 稅 雜 濫 徵, 直 接 漁 業 稅 稱 為 水 餉, 包 括 對 使 用 漁 具 之 網 罾 罟 鏈 蠔 箔 滾 及 滬 等, 對 漁 船 之 樑 頭 牌 及 烏 魚 旗 ( 專 捕 烏 魚 ) 三 類, 名 目 繁 多 明 鄭 與 荷 蘭 人, 都 以 徵 稅 目 的 管 理 漁 船 及 漁 具 漁 法, 也 達 到 部 分 管 理 的 效 果 以 烏 魚 旗 為 例, 烏 魚 每 年 冬 至 前 後 洄 游 至 台 灣, 漁 汛 期 短, 漁 場 集 中, 荷 蘭 人 發 證, 鄭 成 功 給 烏 魚 旗, 既 徵 漁 稅, 違 法 捕 魚 加 以 取 締, 已 經 是 對 特 定 漁 業 規 範 的 漁 政 管 理, 何 況 烏 魚 旗 發 給 數 量 的 限 制 ( 明 鄭 時 期 94 支 ) 更 是 資 源 保 育 的 具 體 措 施 清 朝 的 海 洋 政 策 以 海 上 治 安 為 優 先, 訂 定 嚴 苛 的 規 定 防 止 走 私 偷 渡 的 基 本 政 策 並 無 多 變, 只 是 執 行 之 嚴 厲 或 鬆 弛 不 同, 許 多 管 理 措 施, 限 定 船 員 舵 手 人 數, 連 保 連 坐 商 漁 船 都 歸 營 號, 船 員 發 腰 牌 牌 上 寫 明 姓 名 年 齡 籍 貫 相 貌 以 資 識 別, 腰 牌 是 我 國 漁 船 船 員 證 最 原 始 的 形 態 3. 殖 民 漁 業 --- 日 人 發 展 近 代 漁 業 目 標 多 重 Page 12

14 日 人 建 制 台 灣 漁 政 的 組 織 架 構, 領 台 灣 以 後, 立 即 展 開 水 產 之 調 查 試 驗 綜 觀 日 據 時 期 台 灣 均 因 循 日 本 漁 業 法 規, 日 人 發 展 台 灣 漁 業, 不 僅 將 日 本 的 漁 業 技 術 漁 業 工 具 資 材 漁 法 漁 具, 甚 至 漁 業 發 展 的 模 式, 一 一 引 進 台 灣, 台 灣 漁 業 的 典 章 制 度, 也 就 從 無 到 有, 逐 步 建 立 起 來 但 日 人 發 展 台 灣 漁 業 仍 以 殖 民 地 經 濟 的 方 式, 利 用 台 灣 的 漁 業 資 源 及 人 力 經 營 發 展, 所 得 的 利 益 全 部 歸 日 本 人 所 有, 台 灣 人 只 學 到 經 驗 日 本 占 領 台 灣 50 年, 在 明 治 時 期 ( 年 ) 著 重 於 水 產 調 查 與 試 驗, 1900 年 產 量 不 足 5,000 公 噸, 1912 年 以 後 開 始 引 進 新 式 漁 船 及 漁 撈 技 術, 如 汽 船 拖 網 捕 鯨 發 動 機 延 繩 釣 鰹 魚 待 網 等, 1921 年 台 灣 漁 產 量 達 23,306 公 噸 配 合 漁 業 獎 勵 台 灣 漁 業 迅 速 發 展 1940 年 台 灣 漁 產 量 129,261 公 噸, 其 中 海 洋 撈 捕 109,081 公 噸, 為 日 據 時 代 的 最 高 峰, 漁 船 則 有 動 力 漁 船 1,499 艘 ( 計 29,283 噸 ), 舢 舨 3,988 艘, 竹 筏 5,755 隻, 漁 業 十 分 發 達 1945 年 戰 爭 結 束, 翌 年 漁 獲 量 僅 16,860 公 噸, 動 力 漁 船 僅 存 697 艘, 其 中 遠 洋 漁 業 生 產 量 僅 68 公 噸, 幾 乎 完 全 停 頓 4. 本 土 漁 業 --- 光 復 後 漁 業 集 極 生 根 發 展 民 國 34 年 台 灣 動 力 漁 船 僅 餘 697 艘, 且 多 為 20 噸 以 下 小 漁 船, 及 舢 舨 漁 筏 光 復 初 期 以 恢 復 漁 業 生 產 為 目 標, 41 年 漁 產 量 上 升 至 121,697 公 噸, 突 破 日 據 時 期 最 高 紀 錄 民 國 49 年 漁 產 量 總 計 達 259,140 公 噸 民 國 50 年 鼓 勵 業 者 建 造 大 型 遠 洋 漁 船, 發 展 遠 洋 漁 業,53 年 興 建 高 雄 前 鎮 遠 洋 漁 港, 成 為 我 國 最 大 的 遠 洋 漁 業 基 地 民 國 52 年, 鰱 草 魚 人 工 繁 殖 成 功 魚 苗 可 大 量 生 產, 奠 定 了 養 殖 漁 業 發 展 的 基 礎, 此 時 台 灣 水 產 養 殖 的 虱 目 魚 鰱 草 鯉 魚 吳 郭 魚 烏 魚 文 蛤 及 牡 蠣 為 主 台 灣 漁 產 量 由 民 國 41 年 12 萬 公 噸, 民 國 92 年 總 生 產 量 150 萬 公 噸, 達 到 歷 史 的 新 高 包 括 遠 洋 近 海 沿 岸 養 殖 等 四 大 漁 業 別, 以 遠 洋 及 養 殖 漁 業 為 主 我 國 遠 洋 漁 業 主 要 包 括 鮪 延 繩 釣 大 型 鰹 鮪 圍 網 拖 網 魷 釣 及 秋 刀 魚 棒 受 網 等, 作 業 漁 場 遍 布 在 世 界 三 大 洋, 年 漁 獲 量 萬 餘 公 噸, 產 值 為 新 臺 幣 億 餘 元, 為 世 界 六 大 公 海 捕 魚 國 之 一 鮪 漁 業 居 全 世 界 第 二, 魷 漁 業 在 公 海 捕 獲 量 居 全 世 界 第 三 位, 及 圍 網 船 隊 產 量 更 位 居 太 平 洋 國 家 之 首 位 5. 永 續 漁 業 --- 邁 向 二 十 一 世 紀 新 元 近 年 來 公 海 資 源 減 少, 國 際 間 對 公 海 資 源 的 管 理 日 趨 嚴 格, 我 國 外 交 十 分 困 難, 甚 至 因 管 理 不 善 而 遭 到 制 裁, 我 遠 洋 漁 業 面 臨 嚴 酷 之 挑 戰 台 灣 沿 岸 及 海 域 開 發 不 當 管 理 失 序, 沿 近 海 漁 業 資 源 已 漸 枯 竭 我 國 養 殖 漁 業 年 產 量 約 30 萬 噸, 主 要 養 殖 種 類 為 吳 郭 魚 虱 目 魚 鰻 魚 文 蛤 牡 蠣 石 斑 及 蝦 類 雖 然 種 苗 生 產 與 養 殖 技 術 精 進, 但 因 國 內 水 土 資 源 有 限, 成 本 高, 養 殖 環 境 及 藥 物 殘 留 問 題, 也 面 臨 考 驗 台 灣 海 洋 自 然 及 人 文 資 源 豐 富, 但 幾 百 年 以 來, 一 直 受 政 治 及 軍 事 之 影 響, 海 洋 長 期 被 隔 離 而 疏 忽 漁 業 文 化 是 歷 史 的 紀 錄, 也 是 先 民 的 軌 跡, 不 論 漁 港 漁 村 漁 船 漁 具 漁 法 宗 教 漁 民 風 俗 習 慣 漁 村 均 息 息 相 關 Page 13

15 烏 魚 與 虱 目 魚 是 台 灣 漁 業 文 化 中, 感 情 最 深 厚 的 魚, 國 人 不 可 不 知 烏 魚 千 百 年 來 每 年 冬 至 前 後, 成 群 從 北 方 洄 游 到 台 灣 西 南 沿 海 產 卵, 產 完 卵 以 後 再 游 回 北 方, 年 年 如 此, 所 以 又 稱 信 魚 虱 目 魚 三 百 多 年 以 來, 在 台 南 沿 海 地 區, 一 直 為 養 殖 漁 戶 生 活 的 仰 賴, 虱 目 魚 養 殖, 經 過 世 代 之 努 力, 虱 目 魚 的 繁 殖 技 術 養 殖 產 能 及 吃 的 藝 術 均 堪 稱 世 界 第 一, 南 台 灣 虱 目 魚 塭 塭 塭 相 連, 一 望 無 際, 稱 之 為 南 台 灣 的 家 魚 十 分 貼 切 澎 湖 與 蘭 嶼 漁 業 文 化 特 殊, 澎 湖 群 島 為 我 先 民 從 大 陸 移 民 台 灣 的 中 繼, 澎 湖 設 制 較 台 灣 尚 早 380 年, 澎 湖 的 漁 業 成 為 早 期 居 民 的 經 濟 命 脈 討 海 一 詞 即 澎 湖 漁 民 捕 魚 而 來 蘭 嶼 的 拼 板 舟 舉 世 聞 名, 世 人 幾 乎 以 藝 術 品 來 鑑 賞, 每 年 2-3 月, 達 悟 人 飛 魚 季 捕 飛 魚 的 活 動, 直 到 7 月 1 日 舉 行 飛 魚 終 漁 祭, 帶 著 濃 厚 的 海 洋 文 化 氣 息 近 年 來 漁 業 文 化 已 開 始 受 到 部 分 人 士 的 重 視, 綜 觀 近 年 來 台 灣 漁 業 文 化 之 推 動, 在 國 人 對 海 洋 意 識 逐 漸 凝 聚 的 情 況 之 下, 漁 業 文 化 也 獲 得 些 許 之 關 愛, 事 實 上, 大 多 是 零 星 欠 缺 規 劃, 停 留 在 消 費 水 產 品 商 業 利 益 的 階 段 漁 業 文 化 必 須 調 整 為 人 與 文 化 之 互 動, 國 人 可 以 從 參 與 體 驗 中 獲 得 身 心 之 享 受 學 習 知 識, 漁 業 文 化 也 會 在 參 與 者 的 回 饋 之 中, 更 加 充 實 推 展 討 論 十 二 : 台 灣 的 漁 港 與 漁 村 有 何 風 貌? 漁 港 漁 港 提 供 漁 船 停 泊 裝 卸 補 給 維 修 作 業 及 避 風 等 功 能, 可 說 是 漁 船 的 家 台 灣 漁 港 興 設, 隨 著 漁 業 發 展 的 過 程, 漁 船 數 量 的 增 加, 漁 港 規 模 與 數 量 亦 隨 著 擴 增, 目 前 台 灣 地 區 大 大 小 小 漁 港 有 239 處, 其 中 離 島 澎 湖 就 有 69 處, 是 擁 有 最 多 漁 港 的 縣 市, 但 其 漁 港 規 模 不 大, 其 他 分 布 在 沿 海 各 地 晚 近, 台 灣 漁 業 面 臨 內 外 環 境 變 化 與 衝 擊, 漁 業 政 策 亦 作 若 干 調 整 及 因 應, 漁 船 數 量 縮 減, 原 偏 重 於 生 產 面 工 作 逐 漸 加 重 生 態 及 生 活 面 工 作, 因 此 部 分 使 用 率 低 的 漁 港, 必 須 賦 予 觀 光 休 憩 等 多 元 化 使 用 功 能, 使 漁 港 能 在 新 時 代 的 展 望 中 獲 得 新 生 與 再 造 近 年 來, 政 府 為 因 應 國 人 海 上 休 閒 需 求, 選 擇 適 合 轉 型 朝 觀 光 休 閒 之 多 功 能 使 用 漁 港, 在 兼 顧 漁 民 作 業 權 益 前 提 下, 針 對 漁 港 所 在 區 位 特 性 區 域 休 閒 活 動 需 求 規 劃, 自 88 年 度 起 陸 續 編 列 經 費 辦 理 淡 水 漁 港 八 斗 子 漁 港 梧 棲 漁 港 興 達 漁 港 烏 石 漁 港 花 蓮 漁 港 外 埔 漁 港 等 港 區 之 環 境 改 造 入 口 意 象 木 棧 道 及 休 憩 涼 亭 觀 景 平 台 文 化 展 示 館 等 設 施, 使 成 為 當 地 成 功 的 新 興 景 點, 例 如 : ( 一 ) 台 北 縣 淡 水 第 二 漁 港 ( 漁 人 碼 頭 ) 自 民 國 88 年 完 成 港 區 整 體 規 劃 後, 即 逐 年 陸 續 投 資 建 設, 設 置 停 車 場 港 區 廣 場 港 區 公 園 商 店 街 木 棧 道 假 日 觀 光 魚 市 以 及 淡 水 漁 港 新 地 標 之 情 人 橋 等, 本 港 完 成 後, 由 於 各 項 有 利 條 件 的 配 合, 其 優 美 的 景 緻 與 風 貌, 在 短 時 間 內 即 成 為 全 臺 各 漁 港 多 元 化 規 劃 的 學 習 目 標, 港 內 不 分 假 日 總 是 行 人 如 織, 至 港 休 憩 散 步 用 餐, 亦 可 以 低 廉 的 費 用 搭 乘 交 通 船 順 著 淡 水 河 往 來 淡 水 老 街 及 八 里 碼 頭, 或 搭 乘 娛 樂 漁 船 Page 14

16 出 海 賞 景, 均 為 周 邊 相 關 產 業 帶 來 大 量 之 收 益, 成 效 極 為 顯 著 另 外 本 港 值 得 一 提 的 是 主 管 機 關 首 度 將 漁 港 設 施 直 接 開 放 供 民 間 經 營 管 理, 為 漁 港 開 放 民 間 投 資 經 營 管 理 邁 出 第 一 步 ( 二 ) 高 雄 縣 興 達 漁 港 的 情 人 碼 頭 政 府 自 90 年 起 即 著 手 檢 討 興 達 漁 港 遠 洋 漁 港 港 區 朝 多 功 能 使 用, 陸 續 設 置 有 情 人 碼 頭 海 洋 動 力 館 ( 舊 有 漁 港 管 理 站 整 修 ) 港 區 公 園 綠 地 等, 除 將 部 分 港 區 土 地 及 泊 地 劃 設 遊 艇 使 用 專 區 外, 並 在 93 年 將 部 分 港 區 發 包 委 託 民 間 經 營 投 資 管 理, 在 幾 次 活 動 吸 引 下, 已 成 功 吸 引 南 部 民 眾 進 港 參 觀, 未 來 將 繼 續 投 資 興 建 海 上 舞 台 及 魚 貨 直 銷 中 心, 完 成 後 可 成 為 高 雄 濱 海 地 區 成 功 的 新 興 景 點 ( 三 ) 花 蓮 縣 的 花 蓮 漁 港 賞 鯨 碼 頭 由 於 東 部 地 區 賞 鯨 產 業 興 盛, 是 以 花 蓮 區 漁 會 在 政 府 協 助 下, 向 花 蓮 港 務 局 承 租 現 有 花 蓮 漁 港 賞 鯨 碼 頭 土 地, 並 將 舊 有 荒 廢 房 舍 整 修 為 嶄 新 的 商 店 街 及 候 船 室, 不 僅 提 供 業 者 售 票 及 航 前 解 說 之 用, 並 可 供 遊 客 購 買 紀 念 品 用 餐 消 費 等, 營 造 出 熱 帶 海 洋 風 情 展 現 歡 樂 的 氣 氛, 後 續 配 合 花 蓮 漁 港 的 整 體 建 設 陸 續 完 成, 當 可 成 為 東 部 漁 港 功 能 多 元 化 的 範 例 ( 四 ) 苗 栗 縣 的 外 埔 漁 港 外 埔 漁 港 經 政 府 多 年 建 設 後, 設 施 日 臻 完 善, 為 因 應 假 日 中 部 地 區 休 閒 人 潮, 經 政 府 逐 年 編 列 經 費 建 設, 將 原 本 單 純 的 漁 業 基 地 加 以 美 化, 目 前 已 設 置 有 港 區 公 園 停 車 場 商 店 街 木 棧 道 綠 地 浮 動 碼 頭 等, 並 發 包 民 間 參 與 商 店 街 的 經 營 管 理 工 作, 已 成 功 將 外 埔 漁 港 轉 變 成 為 景 觀 優 美 的 多 功 能 漁 港, 本 港 不 同 於 其 他 的 多 功 能 漁 港, 是 一 個 小 而 美 的 漁 港, 雖 然 腹 地 不 大, 進 出 漁 港 的 交 通 仍 有 待 改 善, 但 已 成 為 地 方 居 民 生 活 重 心, 未 來 在 相 關 條 件 改 善 後, 當 可 望 成 為 苗 栗 地 區 海 岸 遊 憩 的 新 興 景 點 其 他 尚 有 許 多 已 經 推 動 或 在 建 設 中 的 多 功 能 漁 港, 如 台 北 縣 的 富 基 漁 港 新 竹 市 的 新 竹 漁 港 嘉 義 縣 的 東 石 漁 港 台 南 縣 的 將 軍 漁 港 台 南 市 的 安 平 漁 港 宜 蘭 的 南 方 澳 漁 港 花 蓮 的 石 梯 漁 港 等, 對 於 該 等 多 功 能 漁 港, 都 已 經 成 為 地 方 新 興 的 旅 遊 生 活 重 點, 吸 引 民 眾 遊 客 前 往 港 區 參 觀 魚 貨 拍 賣 作 業 遊 憩 消 費 用 餐, 不 僅 直 接 增 加 區 域 漁 民 收 益, 提 高 周 邊 相 關 產 業 如 交 通 運 輸 住 宿 農 特 產 品 觀 光 業 等 產 業 收 益 及 在 地 就 業 機 會, 帶 動 地 方 經 濟 發 展 漁 村 台 灣 因 為 島 嶼 地 形 關 係, 傳 統 漁 村 社 區 大 多 位 於 濱 海 偏 遠 地 區, 當 前 面 臨 漁 業 年 齡 層 老 化 就 業 機 會 缺 乏 公 共 設 施 不 足 與 建 設 落 後 生 產 與 生 活 環 境 改 善 有 限 人 口 大 量 外 流 以 及 沿 近 海 漁 業 面 臨 資 源 枯 絕 和 養 殖 漁 業 面 臨 水 土 資 源 過 度 利 用 與 他 國 劇 烈 競 爭 等 問 題 台 灣 昔 日 稱 為 福 爾 摩 沙 美 麗 之 島, 近 五 十 年 來 伴 隨 經 濟 快 速 發 展, 無 論 城 市 乃 至 鄉 村 建 設, 普 遍 以 破 壞 生 態 及 自 然 浩 劫 後 為 代 價, 實 施 大 量 體 的 人 工 硬 體 建 設, 如 Page 15

17 若 意 圖 改 善 擠 髒 亂 醜 之 漁 村 景 觀 現 狀, 則 就 空 間 規 劃 及 實 體 建 設 營 造 是 無 法 解 決 目 前 漁 村 之 窘 境 的 所 以, 應 重 新 就 其 發 掘 漁 村 人 文 素 養 及 社 區 共 識 基 礎 進 行 提 昇, 方 能 在 兼 顧 維 護 自 然 資 源 條 件 下, 進 以 創 造 地 域 特 色 與 魅 力 之 漁 村 景 觀 此 外, 人 文 工 程 需 審 慎 考 量 城 鄉 差 異 性, 如 何 積 極 保 育 自 然 特 色, 鞏 固 既 有 鄉 村 人 情 網 路, 創 造 適 切 人 造 設 施, 將 是 抵 擋 鄉 村 社 區 破 敗 衰 落, 進 以 誘 導 離 鄉 人 口 返 鄉 居 住 及 就 業 之 重 要 闗 鍵 與 迫 切 議 題 純 樸 漁 村 全 新 風 貌 2011 魅 力 漁 港 - 彌 陀 南 寮 漁 港 位 於 高 雄 市 彌 陀 區 的 南 寮 漁 港,2010 年 被 選 為 十 大 魅 力 漁 港 情 定 今 生 系 列 第 一 名, 從 晨 曦 到 夜 晚 都 有 不 同 風 貌, 港 邊 的 休 憩 空 間 海 岸 光 廊, 更 是 情 侶 們 談 情 說 愛 的 熱 門 地 點 沿 著 南 寮 漁 港 民 眾 的 信 仰 中 心 - 天 南 宮, 漫 步 往 前 走, 便 可 以 看 到 一 片 面 著 大 海, 有 著 親 水 河 道 木 棧 道 涼 亭, 以 及 白 沙 嬉 戲 區 的 開 放 空 間 假 日 的 午 後, 白 沙 區 則 是 最 受 孩 童 歡 迎 的 遊 樂 園, 一 旁 的 座 椅 上, 人 們 三 三 兩 兩 的 望 著 夕 陽 港 景, 自 在 的 談 天 說 地, 讓 人 感 到 無 限 悠 閒 南 寮 漁 港 的 夕 陽 與 海 岸 光 廊 的 美 景, 擄 獲 了 眾 人 的 心, 不 僅 在 當 選 為 全 台 十 大 魅 力 漁 港, 更 有 新 鮮 美 味 的 海 鮮 與 美 景 相 佐 屬 於 近 海 漁 港 的 南 寮, 在 漁 會 的 用 心 維 護 之 下, 空 氣 中 沒 有 撲 鼻 魚 腥 味 與 柴 油 味, 每 日 新 鮮 的 現 撈 魚 貨, 是 來 到 這 裡 欣 賞 美 景 之 外 不 可 錯 過 的 美 食 行 程! 台 西 漁 村 活 力 新 展 現 台 西 鄉 五 港 漁 村 和 其 他 漁 村 一 樣, 面 臨 產 業 沒 落 人 口 老 化 及 環 境 污 染 等 問 題, 在 這 樣 的 環 境 下, 由 在 地 人 組 織 一 支 號 稱 具 有 新 活 力 的 活 力 海 岸 工 作 團 隊, 以 創 新 與 團 隊 的 精 神, 經 營 服 務 型 的 漁 村 產 業 漁 業 署 說, 該 團 隊 組 織 了 當 地 中 高 年 齡 漁 民, 施 以 短 暫 的 教 育 訓 練, 課 程 包 括 導 覽 解 說 美 食 料 理 特 產 製 作 行 銷 和 社 區 文 史 編 錄 等, 且 辦 理 獨 特 的 台 西 養 殖 文 化 節, 展 示 其 豐 碩 的 成 果, 使 得 多 數 只 重 視 生 產 的 漁 民, 轉 型 變 成 風 趣 地 生 態 導 覽 員 和 料 理 美 食 大 師 資 料 來 源 : I. II. next=199 III. m=a &subjectno= IV bcd48256d ?OpenDocument Page 16

18 討 論 十 三 : 台 灣 的 媽 祖 與 王 爺 信 仰 為 何 十 分 興 盛? 媽 祖 : 媽 祖 信 仰 是 臺 灣 最 普 遍 的 民 間 信 仰 之 一 由 於 早 期 漢 人 移 民 多 自 中 國 福 建 渡 海 而 來, 且 臺 灣 四 面 環 海, 海 上 活 動 頻 繁, 因 此 媽 祖 成 為 臺 灣 人 最 普 遍 信 仰 的 神 明 之 一 無 論 是 大 小 街 莊 山 海 聚 落, 還 是 通 都 大 邑, 都 可 看 到 媽 祖 廟 僅 臺 灣 一 地 就 有 媽 祖 廟 510 座, 其 中 有 廟 史 可 考 者 40 座, 內 建 於 明 代 的 3 座, 建 於 清 代 37 座 媽 祖 信 仰 傳 到 臺 灣 以 後, 逐 漸 發 展 出 屬 於 自 己 的 特 色 甚 有 學 者 認 為 媽 祖 已 發 展 出 與 中 國 媽 祖 不 同 的 特 性 : 媽 祖 在 中 國 福 建 南 方 原 是 出 海 媽 祖, 只 是 漁 民 的 守 護 神 但 在 臺 灣 的 媽 祖 已 成 過 海 媽 祖, 她 在 歷 史 上 已 成 離 開 唐 山 的 移 民 祈 求 平 安 到 臺 灣 的 過 海 守 護 神 雖 每 年 有 大 量 香 客 絡 繹 不 絕 至 中 國 湄 洲 媽 祖 廟 刈 香, 但 實 際 上 臺 灣 媽 祖 可 以 說 已 紮 根 於 這 塊 土 地, 成 了 一 部 獨 立 於 中 國 媽 祖 外, 自 成 體 系 的 臺 灣 本 土 神 祇 這 種 見 解 獲 得 若 干 學 者 的 附 和 值 得 注 意 的 是, 媽 祖 信 仰 還 包 括 宗 族 姓 氏 群 的 崇 拜 由 於 媽 祖 姓 林 之 緣, 臺 灣 各 地 林 氏 都 喜 稱 媽 祖 為 姑 婆 祖 祖 姑, 藉 以 拉 近 媽 祖 和 林 姓 之 間 的 親 密 關 係, 林 姓 亦 常 自 稱 為 媽 祖 的 裔 孫 族 孫, 甚 至 組 織 有 大 規 模 的 共 祭 團 體, 如 : 臺 北 地 區 以 林 姓 為 主 的 七 角 頭 正 龍 社 天 上 聖 母 神 明 會 中 部 二 十 四 庄 林 祖 姑 天 上 聖 母 會 雲 林 縣 六 房 天 上 聖 母 由 媽 祖 信 仰 所 伴 隨 嚴 謹 的 祭 禮 規 儀 民 間 傳 說 藝 術 成 就 與 節 慶 習 俗 等 文 化 人 類 實 踐, 是 臺 灣 重 要 的 漢 民 文 化 資 產 文 建 會 目 前 授 證 的 國 家 重 要 民 俗 中, 與 有 關 媽 祖 信 仰 的 即 佔 了 三 項, 分 別 為 : 大 甲 媽 祖 遶 境 進 香 白 沙 屯 媽 祖 進 香 與 北 港 朝 天 宮 迎 媽 祖 王 爺 : 王 爺 信 仰 又 稱 千 歲 信 仰, 是 臺 灣 地 區 最 盛 行 的 道 教 信 仰 之 一, 也 是 臺 灣 民 間 信 仰 王 爺 信 仰 尤 其 盛 於 南 臺 灣, 與 臺 灣 中 部 的 媽 祖 信 仰 並 稱, 俗 曰 : 南 王 爺 中 媽 祖, 又 另 一 稱 三 月 瘋 媽 祖 四 月 王 爺 生 據 1960 年 代 所 作 的 調 查 分 析, 全 臺 宮 寺 廟 所 供 奉 之 主 神 共 有 二 百 四 十 七 種 之 多, 其 中 具 有 廿 座 以 上 的 寺 廟 者 有 廿 九 種, 超 過 一 百 座 以 上 的 有 九 種 神 明, 最 多 的 是 王 爺, 共 有 七 百 一 十 七 座 以 上, 足 見 王 爺 信 仰 的 普 遍, 屬 臺 灣 民 間 強 勢 信 仰, 無 論 王 爺 數 或 廟 宇 數 量 均 居 全 臺 之 冠, 遠 超 過 眾 所 熟 悉 之 觀 音 菩 薩 天 上 聖 母 玄 天 上 帝 保 生 大 帝 關 聖 帝 君 純 陽 祖 師 清 水 祖 師 法 主 真 君 中 壇 元 帥 等 等 王 爺 又 稱 千 歲, 其 職 務 主 要 在 於 代 天 巡 狩 燮 理 陰 陽, 一 般 大 都 認 為 : 王 爺 是 代 表 天 帝 巡 察 人 間 善 惡 的 神 祇, 並 能 為 人 民 驅 除 一 切 瘟 疫 與 邪 惡, 並 帶 有 尚 方 寶 劍 先 斬 後 奏, 故 會 加 以 敬 奉, 臺 灣 供 奉 王 爺 之 廟 最 多 名 稱 為 代 天 府, 王 爺 出 巡 則 亦 稱 為 代 天 巡 狩 王 爺 信 仰 大 多 半 採 行 數 年 一 醮 舉 辦 一 次 大 型 祭 祀, 香 火 十 分 隆 重, 另 如 有 災 禍 或 瘟 疫 時, 亦 可 請 王 爺 至 該 地 區 鎮 壓 或 舉 行 送 王 船 儀 式 等 王 爺 信 仰 來 源, 一 般 說 法 有 幾 種 系 統 : 瘟 神 系 統 英 靈 系 統 鄭 成 功 祖 孫 系 統 山 神 系 統 戲 神 系 統 等 瘟 神 系 統 : 為 臺 灣 王 爺 的 主 流 系 統, 多 數 的 王 爺 廟 都 屬 此 類, 與 瘟 神 有 關, 即 : Page 17

19 王 爺 乃 上 天 所 派 ( 代 天 巡 狩 ), 管 理 傳 播 瘟 疫 的 神 明 故 早 期, 民 間 不 敢 久 留 其 於 鄉 里, 常 會 以 王 船 形 式, 把 王 爺 送 到 外 地, 或 者 焚 燒 送 其 回 天 庭, 後 期, 逐 漸 變 成 掃 蕩 瘟 疫 的 大 神 又 可 以 分 為 兩 大 派 別 : 一 是 以 五 瘟 使 者 為 主 的 五 府 千 歲 ( 臺 南 市 北 門 區 南 鯤 鯓 代 天 府 - 李 池 吳 朱 范 ) 五 福 王 爺 ( 臺 南 白 龍 庵 ); 二 是 以 十 二 瘟 王 為 主 的 五 年 千 歲 ( 系 統 分 為 兩 支 : 臺 南 西 港 慶 安 宮 嘉 義 東 石 先 天 宮 ) 英 靈 系 統 : 生 前 於 世 有 功 的 人 過 世 後, 也 時 常 被 尊 祀 為 王 爺, 如 有 些 廟 宇 供 奉 的 謝 府 千 歲 ( 東 晉 名 臣 謝 安 ) 苻 王 爺 ( 前 秦 君 主 苻 堅 ) 如 新 竹 縣 新 豐 鄉 普 元 宮 的 清 王 爺 為 明 初 救 駕 的 李 文 魁 雲 林 縣 麥 寮 鄉 鎮 西 宮 的 蕭 王 爺 為 漢 代 宰 相 蕭 何 鄭 成 功 祖 孫 系 統 : 指 臺 灣 清 領 時 期 之 初, 民 間 為 避 免 被 清 政 府 查 緝 的 鄭 成 功 鄭 經 鄭 克 臧 祖 孫 信 仰 : 如 有 些 廟 宇 供 奉 的 朱 王 爺 ( 鄭 成 功 被 明 朝 賜 姓 朱 ), 開 山 王 ( 山 暗 指 臺 灣 ) 此 據 連 雅 堂 在 臺 灣 通 史 宗 教 志 的 解 釋, 是 假 託 以 奉 祀 鄭 成 功 祖 孫 的, 所 謂 時 已 歸 清, 語 多 避 忌, 故 閃 爍 其 辭, 而 以 王 爺 稱 所 謂 雍 乾 之 際, 芟 夷 民 志, 大 獄 頻 興, 火 烈 水 深, 何 敢 稍 存 故 國 之 念? 山 神 系 統 : 客 家 地 區 尊 稱 三 山 國 王 為 王 爺, 如 新 竹 縣 新 埔 的 廣 和 宮 因 主 祀 三 山 國 王, 當 地 人 稱 為 王 爺 宮 三 山 國 王 係 由 廣 東 省 潮 州 府 揭 陽 巾 山 獨 山 明 山, 三 座 山 的 山 神 演 變 而 來, 為 潮 州 籍 閩 客 移 民 的 守 護 神 另 閩 南 泉 州 三 邑 人 信 仰 的 青 山 之 神 青 山 靈 安 尊 王, 也 稱 為 王 爺 公, 日 本 學 者 鈴 木 清 一 郎 在 臺 灣 舊 慣 冠 婚 葬 祭 與 年 中 行 事, 指 出 青 山 王 有 代 天 巡 狩 的 職 能, 如 臺 北 市 萬 華 區 艋 舺 青 山 宮 亦 俗 被 稱 為 王 爺 公 館 福 州 人 信 仰 的 武 夷 山 之 神 武 夷 王, 也 常 被 被 尊 為 王 爺 戲 神 系 統 : 西 秦 王 爺 亦 為 王 爺 信 仰 的 一 種, 是 為 戲 劇 界 的 守 護 神 最 常 見 的 說 法, 該 神 是 唐 玄 宗 李 隆 基 資 料 來 源 : E4%BF%A1%E4%BB%B0 討 論 十 四 : 台 灣 有 那 些 與 海 洋 有 關 的 風 俗 習 慣? 三 百 多 年 居 民 在 這 片 土 地 生 活, 隨 著 信 仰 與 地 文 化 的 不 同, 也 造 就 了 多 種 不 同 的 生 活 型 態, 不 同 的 生 活 背 景, 也 衍 發 不 同 的 地 方 民 俗 特 色 出 王 船 祭 王 爺 信 仰 的 建 醮 活 動 為 台 灣 最 盛 大 的 祭 典 活 動 之 一, 由 於 漢 人 民 俗 概 念 中, 山 海 水 流 遠 離 人 煙 處 為 鬼 神 匯 集 所 在, 因 此 隔 幾 年 就 要 建 醮 以 去 邪 穢 在 文 化 習 性 上 基 本 是 畏 水 畏 海, 為 凶 險 所 在, 不 安 來 源, 且 海 中 收 穫 難 料, 建 醮 在 於 帶 來 心 神 安 寧, 且 有 娛 樂 效 果 而 台 灣 的 王 船 祭 典 發 展 出 燒 王 船 除 瘟 疫 取 代 送 王 船 出 海 代 天 巡 狩 的 儀 式, 是 台 灣 相 當 在 地 色 彩 的 祭 祀 行 為 王 醮 是 醮 典 的 一 種, 台 灣 南 部 沿 海 通 常 舉 行 三 年 一 科 的 王 醮, 例 如 台 南 縣 西 港 慶 Page 18

20 安 宮 ( 主 祀 媽 祖 ) 的 迎 王, 有 些 地 方 則 不 定 期 舉 行 王 醮 舉 行 開 始 時 要 造 王 船, 到 海 邊 請 王, 意 即 迎 請 代 天 巡 狩 的 王 爺, 王 爺 駕 臨 人 間, 要 辦 很 多 事, 主 要 是 捉 除 姦 辦 冤, 人 們 也 忙 著 祭 祀 王 爺, 給 王 爺 添 載, 備 辦 用 品, 儀 式 最 後 則 遷 王 船 繞 境, 並 至 海 邊 燒 王 船, 把 王 爺 送 走, 稱 為 送 王 游 地 河 沿 海 地 區 的 王 爺 大 多 是 坐 船 而 來 的, 由 於 早 期 沿 海 一 帶, 高 溫 多 濕, 瘟 疫 盛 行, 民 智 未 開 的 人 民 誤 作 瘟 神 作 亂, 於 是 製 造 王 船, 船 上 擺 放 三 五 神 像, 尚 有 牲 畜 金 紙 紙 紮 水 手 祭 品 等, 請 道 士 大 嗣 作 法 之 後, 再 將 其 送 走, 送 走 之 前, 信 徒 會 問 神 要 遊 天 河 或 遊 地 河, 遊 天 河 即 在 當 地 火 化 ; 遊 地 河 則 是 放 入 海 中 漂 走 因 此 王 船 祭 典 中, 按 照 一 般 的 說 法, 送 走 的 方 式 至 少 有 二 : 若 以 火 化 的 方 式 稱 為 遊 天 河, 若 是 放 水 流 的 方 式 則 稱, 台 北 市 的 三 王 府 會 將 王 船 沿 淡 水 河 送 出 外 海, 稱 為 遊 地 河 但 由 於 台 灣 周 圍 海 域 越 來 越 受 到 國 家 管 轄, 基 於 海 上 安 全 的 理 由, 上 次 台 灣 有 遊 地 河 已 是 十 幾 年 前 的 事 情 接 天 香 由 於 台 海 阻 隔, 台 灣 各 地 有 所 謂 接 天 香 的 儀 式, 亦 即 到 海 邊 迎 接 祖 廟 神 明 的 香 火, 這 種 隔 海 的 遙 祭, 也 和 一 般 的 進 香 活 動 一 樣, 要 連 續 舉 行 三 年, 故 在 民 國 七 十 三 年 舉 行 遙 祭 三 週 年 紀 念 的 活 動, 第 一 天 進 香 循 禮, 第 二 天 舉 行 繞 境 活 動 刈 海 香 刈 海 香 : 又 稱 為 海 上 會 香 即 是 在 海 邊 舉 行 刈 香 的 儀 式, 這 種 例 子 較 少, 或 者 因 為 海 邊 也 是 有 水 之 處, 有 時 也 習 稱 為 刈 水 香 南 部 有 特 殊 的 刈 海 香 習 俗, 是 神 明 到 海 邊 去 刈 兵 馬 的 意 思, 特 別 王 爺 是 武 神, 需 要 兵 馬 放 水 燈 台 灣 各 地 的 中 元 節 常 有 放 水 燈 的 習 俗, 靠 海 地 區 當 然 就 在 海 邊 放 水 燈, 著 名 的 基 隆 中 元 祭, 今 年 也 在 八 斗 子 望 海 港 舉 行 放 水 燈, 將 水 燈 抬 起 緩 緩 放 入 海 漂 流, 象 徵 接 引 孤 魂 到 人 間 接 受 普 施 放 水 燈 的 習 俗 源 起 於 海 邊, 常 會 有 人 戲 水 溺 斃 或 船 員 出 船 遭 遇 不 幸 的 情 形, 所 以 除 了 陸 地 上 的 孤 魂 野 鬼, 也 照 顧 水 中 的, 目 的 是 普 渡 水 中 的 孤 魂 野 鬼, 利 用 水 燈 的 光 亮, 引 導 水 中 的 孤 魂 野 鬼 浮 出 水 面, 接 受 人 間 的 盛 宴 水 燈 是 用 油 紙 作 成 的 防 水 燈 現 今 放 水 燈 場 面 熱 鬧, 甚 至 已 變 成 許 多 人, 中 元 到 雞 籠 等 地 參 觀 的 重 要 的 活 動 了 資 料 來 源 : I. II. 7.E8.97.9D.E Page 19

21 工 作 分 配 主 持 人 : 陳 昱 伶 口 頭 報 告 人 : 鄭 怡 婷 書 面 報 告 撰 寫 人 : 姜 怡 均 資 料 收 集 討 論 : 黃 佩 雯 張 心 怡 陳 嘉 俊 鄭 怡 婷 陳 昱 伶 楊 惠 婷 姜 怡 均 蘇 俞 安 Page 20