05.再現布農族於八通關聚落原貌與遷移歷程.doc

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1 ( 伍 ) 再 現 布 農 族 於 八 通 關 聚 落 原 貌 與 遷 移 歷 程 Reconstructing the Original Aspects and Migration Process Of the Bunun People in Batonggua Community 作 者 - 江 冠 榮 ( 中 原 大 學 室 內 設 計 研 究 所 碩 士 班 ) 摘 要 Bunun( 布 農 族 ), 正 確 地 說, 應 是 Taimidadaq tu Bunun( 這 塊 土 地 上 的 人, 意 指 布 農 族 ), 是 台 灣 泛 稱 為 原 住 民 族 的 其 中 一 族,Bunun 在 過 去 的 Palihabasan ( 歷 史 ) 上, 因 為 外 部 因 素, 如 外 族 侵 入 之 政 治 因 素 等, 及 內 部 因 素, 如 人 口 壯 大 土 地 不 敷 使 用 之 經 濟 原 因 等, 再 加 以 具 有 不 要 在 同 一 塊 區 域 上 持 續 使 用 耕 種, 這 樣 會 導 致 土 地 生 病, 種 植 出 來 的 作 物 也 不 會 好 之 觀 念, 所 以 產 生 Linahaban( 遷 徙 ) 之 行 為 本 文 為 了 呈 現 在 地 歷 史 的 主 體 性, 突 破 以 西 方 與 漢 民 族 為 主 的 學 術 論 述 的 框 架, 避 免 受 到 現 有 文 獻 歷 史 觀 的 影 響, 企 圖 從 在 地 觀 點 探 究 布 農 族 在 八 通 關 越 嶺 道 的 歷 史 關 鍵 字 : 布 農 族 原 住 民 族 八 通 關 日 據 越 嶺 道 聚 落 遷 移 傳 統 建 築 ABSTRACT Bunun, or more precisely, Taimidadaq tu Bunun is one of the tribes of the Aborigines in Taiwan. In Bunun language, Taimidadaq tu Bunun refers to the people live in this land. Migration ( linahaban in Bunun language) is an established custom in Bunun history ( palihabasan in Bunun language). Reasons pertained to migration include both external and internal causes. External causes may be, for example, invasion of the foreign tribe or political concerns. Internal causes may be economic concerns such as land insufficiency resulted from population growth, or convention philosophy suggesting never cultivating in the same land repeatedly, otherwise the land would get barren and thus the crops would be unfruitful. This research aims to investigate the original aspect and migration process of the Bunun people in Batonggua community from Bunun people s viewpoint. Key words: Bunun tribe, indigenous peoples, aborigine peoples, Batonggua Trail, tribal migration, traditional architecture. 第 一 章 緒 論 八 通 關 PAN TOUN KUN, 其 實 源 自 鄒 族 對 於 該 區 域 之 稱 呼, 清 朝 時 代 基 於 軍 事 動 機 即 已 於 此 修 築 道 路, 取 其 四 通 八 達 之 意 慣 稱 八 通 關 古 道, 然 鮮 有 人 跡, 絕 大 部 分 已 湮 沒 荒 草 之 中, 嗣 於 日 治 時 期, 大 量 修 築 道 路 建 置 駐 在 所 等, 以 遂 行 破 壞 原 2-5-1

2 住 民 自 我 文 化 認 同 與 皇 民 化, 大 舉 推 行 理 番 政 策, 而 竣 工 於 西 元 ( 以 下 同 )1921 年 的 八 通 關 日 據 越 嶺 道 ( 下 稱 八 通 關 越 嶺 道 ), 為 日 治 時 期 之 理 番 政 策 往 前 推 進 一 大 步, 開 始 施 行 集 團 移 住 政 策 第 一 節 研 究 背 景 日 人 係 自 1919( 大 正 8) 年 6 月 10 日 起 分 東 西 二 段 分 段 修 築 八 通 關 越 嶺 道 圖 1, 迄 1924( 大 正 13) 年 3 月 竣 工 東 西 二 段 以 大 水 窟 為 分 界 點, 西 段 自 南 投 縣 信 義 鄉 東 埔 村 起 迄 點 經 樂 樂 八 通 關 至 大 水 窟 長 33 公 里 40 公 尺, 東 段 自 花 蓮 縣 玉 里 鎮 經 卓 麓 山 風 黃 麻 瓦 拉 米 山 陰 托 馬 斯 米 亞 桑 至 大 水 窟, 長 82 公 里 145 公 尺, 全 長 115 公 里 圖 1 八 通 關 日 據 越 嶺 道 資 料 來 源 : 玉 山 國 家 公 園 第 二 節 研 究 目 的 現 今 看 似 以 布 農 語 發 音 標 示 地 名 的 歷 史 或 地 理 書 籍, 有 不 少 是 沿 用 日 文 音 譯 而 與 真 正 布 農 語 殊 異 古 有 明 訓, 鑒 往 知 來 未 經 翔 實 考 證 的 史 料 將 可 能 造 成 歷 史 詮 釋 的 偏 差, 嚴 重 傷 害 歷 史 真 相 的 再 現, 甚 至 是 侵 犯 集 體 族 群 的 人 權 有 鑑 於 此, 筆 者 以 為 必 須 將 布 農 族 在 八 通 關 越 嶺 道 地 域 中 的 舊 地 名 以 布 農 語 發 音 及 註 記, 冀 能 喚 醒 族 人 自 我 認 同, 進 而 在 族 群 文 化 融 合 中 產 生 延 續 性 的 傳 承 第 三 節 研 究 方 法 本 研 究 主 要 採 取 四 種 研 究 方 法 : 文 獻 蒐 集 法 直 接 觀 察 法 現 地 訪 談 法 實 地 調 查 法 以 上 四 種 研 究 方 法, 皆 係 為 了 獲 致 更 為 正 確 之 調 查 結 果, 須 將 各 種 研 究 方 法 所 得 互 相 勾 稽 驗 證, 無 法 經 由 單 一 之 研 究 方 法 得 出 結 論 實 地 調 查 法 係 遵 循 傳 統 儀 式 進 行, 並 因 襲 口 傳 文 化, 耆 老 之 訪 談 內 容 如 與 本 研 究 相 關 者, 經 過 彙 整 比 對 後 摘 錄 於 內, 為 本 研 究 添 加 布 農 族 擅 長 寓 故 事 於 理 之 色 彩, 期 使 本 研 究 不 失 於 單 調 枯 燥 2-5-2

3 第 四 節 參 考 文 獻 本 研 究 之 參 考 文 獻 如 下 : 一 日 人 之 調 查 報 告 : ( 一 ) 佐 山 融 吉 著 番 族 調 查 報 告 書 武 崙 族 - 前 篇 (1919) 該 調 查 報 告 調 查 時 間 為 1914 年 至 1915 年 間, 調 查 的 地 點 僅 限 南 投 地 區, 且 調 查 重 點 在 於 布 農 族 氏 族 系 譜 之 彙 編, 對 於 八 通 觀 之 布 農 聚 落 未 有 調 查 ( 二 ) 移 川 子 之 藏 馬 淵 東 一 宮 本 延 人 著 臺 灣 高 砂 族 系 統 所 屬 の 研 究 (1935) 該 研 究 係 於 昭 和 5 年 (1930) 夏 天 開 始, 調 查 地 域 範 圍 遍 及 南 投 台 東 高 雄, 主 要 以 系 譜 為 研 究 中 心, 惟 對 前 述 區 域 布 農 族 係 如 何 遷 徙 稍 有 著 墨, 故 對 本 研 究 有 關 遷 徙 路 徑 方 面 具 參 考 價 值 ( 三 ) 臺 灣 總 督 府 著 臺 灣 高 砂 族 調 查 書 第 五 篇 (1938) 該 調 查 主 要 乃 計 算 當 時 之 番 社 人 口 概 況, 對 於 布 農 族 於 舊 社 聚 落 之 人 口 亦 有 統 計 該 研 究 報 告 並 未 繪 製 出 舊 社 聚 落 地 圖, 然 詳 加 記 載 各 個 舊 社 聚 落 名 稱, 雖 記 載 之 名 稱 並 非 真 確, 但 仍 為 本 研 究 提 供 了 堪 稱 完 整 之 舊 社 聚 落 數 量 與 調 查 方 向 ( 四 ) 馬 淵 東 一 著 高 砂 族 の 移 動 和 分 布 (1953) 該 研 究 報 告 乃 補 充 前 述 臺 灣 高 砂 族 系 統 所 屬 の 研 究 之 遷 徙 研 究, 該 研 究 報 告 記 載 了 較 為 詳 盡 之 遷 徙 路 徑, 對 本 研 究 關 於 遷 徙 探 討 與 舊 社 分 佈 部 分, 具 有 重 要 之 參 考 價 值 二 臺 灣 官 方 委 託 學 者 撰 寫 之 調 查 報 告 ( 一 ) 內 政 部 營 建 署 玉 山 國 家 公 園 管 理 處 ( 下 稱 玉 管 處 ) 委 託 劉 斌 雄 著 玉 山 國 家 公 園 布 農 族 人 類 學 研 究 研 究 報 告 ( 一 ) (1986) ( 二 ) 玉 管 處 處 委 託 楊 南 郡 著 玉 山 國 家 公 園 八 通 關 越 嶺 古 道 西 段 調 查 研 究 報 告 (1988) ( 三 ) 玉 管 處 委 託 劉 斌 雄 著 布 農 族 人 類 學 研 究 研 究 報 告 ( 二 ) (1988) ( 四 ) 玉 管 處 委 託 楊 南 郡 著 玉 山 國 家 公 園 八 通 關 古 道 東 段 調 查 研 究 報 告 (1989) ( 五 ) 玉 管 處 委 託 黃 應 貴 著 玉 山 國 家 公 園 布 農 族 人 類 學 研 究 研 究 報 告 ( 三 ) (1989) ( 六 ) 玉 管 處 委 託 林 文 和 等 著 玉 山 國 家 公 園 東 部 園 區 ( 山 風 - 瓦 拉 米 ) 實 質 規 劃 研 究 (1995) ( 七 ) 玉 管 處 委 託 黃 俊 銘 著 拉 庫 拉 庫 溪 布 農 族 舊 部 落 調 查 研 究 (1999) ( 八 ) 玉 管 處 委 託 黃 俊 銘 著 拉 庫 拉 庫 溪 流 域 日 治 時 期 遺 址 原 地 保 存 之 可 行 性 研 究 與 初 步 規 劃 (2001) ( 九 ) 玉 管 處 委 託 黃 俊 銘 著 拉 庫 拉 庫 溪 流 域 人 文 史 蹟 原 址 保 存 或 復 舊 工 程 之 整 體 規 劃 (2001) ( 十 ) 行 政 院 原 住 民 族 委 員 會 ( 下 稱 原 民 會 ) 委 託 國 立 臺 灣 大 學 地 理 環 境 資 源 學 系 著 原 住 民 族 傳 統 土 地 與 傳 統 領 域 調 查 (2002) ( 十 一 ) 原 民 會 委 託 中 國 地 理 學 會 著 原 住 民 族 傳 統 領 域 土 地 調 查 (2003) 2-5-3

4 ( 十 二 ) 行 政 院 文 化 建 設 委 員 會 ( 下 稱 文 建 會 ) 委 託 玉 管 處 暨 臺 北 市 生 態 藝 術 協 會 著 臺 灣 世 界 遺 產 潛 力 點 玉 山 國 家 公 園 研 究 資 料 蒐 集 書 目 彙 編 (2003) ( 十 三 ) 原 民 會 暨 國 史 館 臺 灣 文 獻 館 委 託 海 樹 兒 犮 剌 拉 菲 著 布 農 族 部 落 起 源 及 部 落 遷 移 史 (2006) ( 十 四 ) 林 一 宏 著 八 二 粁 一 四 五 米 八 通 關 越 嶺 道 東 段 史 話 (2006) 前 述 ( 一 ) 至 ( 五 ) 之 調 查 報 告 乃 布 農 族 於 八 通 關 之 民 族 誌 文 化 生 活 調 查, 或 以 清 朝 古 道 日 本 駐 在 所 為 主 體 之 調 查 研 究 ( 六 ) 係 規 劃 國 家 公 園 步 道 路 線 ( 七 ) 以 日 本 駐 在 所 附 近 舊 社 聚 落 為 調 查 對 象 ( 八 ) 同 樣 以 日 本 駐 在 所 為 重 點, 探 討 保 存 整 建 日 本 駐 在 所 之 可 行 性 ( 九 ) 則 涵 蓋 了 布 農 族 舊 社 聚 落 保 存 與 回 復 之 研 究, 規 劃 於 南 安 設 立 遊 客 中 心, 但 文 中 建 議 不 宜 就 傳 統 建 築 回 復 保 存 與 再 利 用 ( 十 ) ( 十 一 ) 為 劃 設 原 住 民 傳 統 領 域 範 圍 ( 十 二 ) 全 面 蒐 集 有 關 於 八 通 關 傳 統 領 域 之 觀 光 指 南 天 文 觀 察 生 態 環 境 動 植 物 學 等 方 面 之 著 述, 其 中 有 少 部 分 之 布 農 族 文 化 書 籍 列 入 蒐 集 範 圍 ( 十 三 ) 為 布 農 族 學 者 海 樹 兒 犮 剌 拉 菲 所 撰, 勾 勒 出 布 農 族 遷 徙 路 徑, 成 為 本 研 究 之 比 對 資 料 ( 十 四 ) 主 要 以 日 本 文 獻 為 依 歸, 故 所 記 述 地 名 亦 為 日 本 地 名, 另 其 對 於 舊 社 聚 落 之 觀 察, 係 以 日 本 駐 在 所 為 主 體, 對 於 布 農 族 傳 統 建 築 稍 有 論 述 以 上 之 官 方 調 查 報 告, 雖 調 查 重 點 多 與 本 研 究 內 容 殊 異, 然 仍 保 存 了 豐 富 的 布 農 族 研 究 史 料 三 臺 灣 學 者 之 研 究 論 文 ( 一 ) 葉 家 寧 撰 高 雄 境 內 布 農 族 遷 移 史 : 兼 論 遷 移 動 因 與 聚 落 概 念 的 變 遷 (1995) 該 研 究 以 系 譜 之 角 度 探 討 高 雄 地 區 布 農 族 之 遷 徙 ( 二 ) 林 澤 富 撰 日 治 時 期 南 投 地 區 布 農 族 的 集 團 移 住 (1998) 該 研 究 探 討 日 治 時 期 南 投 地 區 之 集 團 移 住 政 策 與 情 況 ( 三 ) 顏 亮 平 拉 庫 拉 庫 溪 流 域 布 農 族 居 住 文 化 變 遷 之 研 究 (1999) 該 研 究 主 要 參 考 依 據 乃 日 本 文 獻, 布 農 舊 聚 落 家 屋 所 記 述 地 名 亦 為 日 本 地 名 另 其 對 於 舊 社 聚 落 之 觀 察, 係 以 日 本 時 期 之 改 良 式 傳 統 建 築 為 主 體, 對 於 布 農 族 傳 統 建 築 尚 有 論 述 ( 四 ) 葉 家 寧 著 臺 灣 原 住 民 史 : 布 農 族 史 篇 (2002) 該 研 究 作 者 將 所 有 布 農 族 於 日 本 時 代 的 戶 籍 資 料 抄 錄 整 理 田 野 訪 談 中 詳 細 紀 錄 受 訪 者 的 家 譜, 本 書 最 大 的 貢 獻 乃 完 整 記 載 布 農 族 氏 族 與 家 譜 ( 五 ) 趙 聰 義 撰 拉 庫 拉 庫 溪 流 域 語 言 權 力 空 間 的 命 名 從 panitaz 到 卓 溪 (2008) 該 研 究 以 語 言 學 角 度 研 究 卓 溪 地 區 傳 統 命 名 方 式, 並 從 西 方 符 號 學 之 思 維 探 討 傳 統 地 名 的 變 遷 與 權 力 關 係 第 二 章 遷 徙 歷 程 遷 徙 為 布 農 族 文 化 生 活 中 非 常 重 要 的 行 為, 而 聚 落 原 貌, 乃 由 於 遷 徙 逐 漸 形 成 本 章 先 略 述 布 農 族 神 話 傳 說 中 之 發 源 與 遷 徙 又 布 農 族 之 近 代 遷 徙 1, 如 以 外 來 政 治 權 力 干 預 程 度 為 分 界 點, 可 分 為 自 然 遷 徙 與 強 迫 性 遷 徙, 故 次 探 討 近 代 自 然 遷 徙 中, 除 了 禁 1 筆 者 於 南 投 縣 東 埔 地 利 及 花 蓮 馬 遠 南 安 等 部 落 對 耆 老 進 行 的 訪 談 結 果 2-5-4

5 忌 與 習 俗 以 外 因 素 之 遷 徙 驅 動 原 因, 即 針 對 部 分 學 者 所 稱 遷 徙 係 為 了 捕 獲 獵 物 此 點 進 行 分 析, 末 探 討 近 代 之 強 迫 性 遷 徙 所 造 成 之 文 化 衝 擊 現 象 第 一 節 發 源 與 遷 徙 路 徑 關 於 布 農 族 起 源 的 研 究 結 果, 無 論 日 本 或 臺 灣 學 者, 大 都 是 經 由 訪 問 記 錄 所 得, 至 今 仍 無 明 確 的 實 質 證 據 顯 示 布 農 族 起 源 為 何, 因 此 本 研 究 有 關 布 農 族 發 源 地 之 探 討, 仍 以 馬 淵 東 一 1953 年 高 砂 族 の 移 動 及 び 分 佈 之 記 載 為 主 2 據 該 書 所 載, 就 布 農 族 在 台 灣 最 初 居 住 地 均 指 向 Lamungan, 此 亦 與 本 研 究 之 耆 老 訪 談 相 符, 且 耆 老 均 表 示, Lamungan 即 為 現 今 的 西 部 平 原 另 外, 根 據 考 古 研 究 的 判 斷 結 果, 布 農 族 最 早 是 在 新 石 器 時 代 晚 期 向 高 山 移 動 3, 可 見 布 農 族 遠 古 時 期 很 有 可 能 是 在 平 原 地 帶 居 住, 才 有 移 往 高 山 之 說, 惟 此 點 仍 待 進 一 步 考 證 至 於 何 時 及 何 以 由 西 部 平 原 向 現 今 南 投 高 山 遷 徙, 可 由 洪 水 神 話 略 窺 一 二 遠 古 時 期, 某 天 一 條 大 蛇 堵 住 了 海 水 的 出 口 處, 海 平 面 不 斷 往 上 竄 升, 布 農 人 與 動 物 急 忙 逃 往 高 處, 過 程 中, 因 為 很 匆 忙, 族 人 不 小 心 將 文 字 給 弄 丟 了, 隨 著 水 流 沖 走 前 述 神 話 中 關 於 布 農 族 逃 往 高 處 的 描 述, 可 以 看 出 布 農 族 在 臺 灣 第 一 次 的 大 遷 徙 傳 說 洪 水 時 期 的 布 農 族 僅 有 巒 社 群 與 郡 社 群, 逃 往 高 處 後 將 該 處 命 名 為 Asamg daingaz, 就 是 現 今 的 南 投 山 區, 之 後 人 數 越 發 增 加, 巒 社 以 氏 族 分 為 丹 社 卡 社 卓 社, 為 了 解 決 資 源 不 足 問 題, 巒 社 經 由 八 通 關 遷 往 台 東 及 花 蓮, 丹 社 直 接 往 東 移 至 現 今 花 蓮 馬 遠, 卡 社 卓 社 留 下 未 遷 移, 而 郡 社 則 經 由 八 通 關 往 東 西 及 南 部 遷 移 自 現 今 南 投 開 始 遷 徙 之 初, 社 群 中 的 各 氏 族 居 住 較 為 密 集, 嗣 後 因 人 口 漸 增 等 因 素, 便 以 氏 族 為 單 位 遷 徙, 是 並 非 始 終 皆 以 社 群 為 單 位 進 行 遷 徙, 逐 漸 發 展 為 氏 族 及 家 族 之 遷 徙 ; 然 各 氏 族 對 於 領 域 仍 有 一 定 概 念, 不 會 輕 易 侵 佔 到 不 同 社 群 之 領 域 另 選 擇 遷 徙 之 處, 通 常 距 原 聚 落 不 會 太 遠, 步 行 約 半 天 即 可 到 達, 基 於 各 個 聚 落 間 之 行 進 方 向 與 距 離, 綜 合 考 量 以 上 因 素 及 耆 老 訪 談, 繪 製 圖 2 遷 徙 路 徑 圖 2 3 移 川 子 之 藏 馬 淵 東 一 宮 本 延 人, 高 砂 族 の 移 動 及 び 分 佈,1935 年,P 同 註 2,P

6 圖 2 布 農 族 各 社 群 遷 徙 路 徑 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 本 圖 說 明 :1. 紅 色 為 八 通 關 越 嶺 道 鮮 黃 色 為 清 朝 古 道 2. 由 標 示 96 號 地 域 開 始 沿 著 藍 色 線 條 往 南 投 山 區 進 行 第 一 次 遷 徙, 沿 著 草 綠 色 線 條 路 徑 第 二 次 遷 徙, 第 三 次 遷 徙 分 別 為 深 藍 色 橘 色 白 色 紫 色, 第 一 二 次 遷 徙 均 為 自 然 遷 徙, 第 三 次 遷 徙 兼 含 自 然 遷 徙 與 強 迫 性 遷 徙 第 二 節 近 代 遷 徙 本 節 設 定 探 討 期 間 為 荷 蘭 清 朝 日 治 時 期 與 國 民 政 府 時 期 荷 蘭 與 清 朝 時 期 對 於 布 農 族 之 治 理 較 為 鬆 散, 這 段 時 期 布 農 族 之 遷 徙 乃 自 然 遷 徙 日 治 時 期 以 降, 迄 國 民 政 府, 乃 以 單 方 高 權 強 迫 遷 徙 故 近 代 遷 徙 原 因 非 全 然 一 致, 視 各 外 來 政 權 對 布 農 族 採 行 之 政 策 為 何 而 定 本 節 先 概 述 前 開 各 外 來 政 權 對 於 布 農 族 之 政 策, 並 以 此 將 近 代 遷 徙 區 4 分 為 自 然 遷 徙 及 強 迫 性 遷 徙 接 下 來 就 近 代 之 自 然 遷 徙 中, 除 了 禁 忌 以 外 較 具 爭 議 性 之 遷 徙 驅 動 原 因, 即 部 分 學 者 稱 遷 徙 係 為 了 捕 獲 獵 物 此 點 加 以 分 析 而 關 於 近 代 之 強 迫 性 遷 徙, 其 遷 徙 原 因 乃 外 來 政 權 之 強 迫, 不 言 自 明, 於 此 無 須 深 究, 是 僅 著 重 於 對 布 農 族 文 化 生 活 之 衝 擊 現 象, 其 中 又 以 日 治 時 期 之 影 響 為 最, 且 影 響 深 遠 延 及 國 民 政 府 時 期 一 近 代 外 來 政 權 政 策 ( 一 ) 荷 蘭 時 期 ( 17 世 紀 ) 1624 年 荷 蘭 人 首 先 在 北 汕 尾 ( 今 台 南 四 草 ) 建 立 簡 易 商 館, 直 到 布 農 族 自 然 遷 徙 深 受 禁 忌 之 影 響, 然 礙 於 篇 幅, 於 此 不 加 探 討 2-5-6

7 年 被 鄭 成 功 攻 下 臺 灣 為 止, 荷 蘭 人 前 後 統 治 了 台 灣 38 年 的 時 間 ; 這 段 期 間 中, 荷 蘭 人 對 台 灣 的 統 治 聚 焦 於 經 濟 貿 易, 陸 續 建 築 普 羅 文 蒂 亞 城 ( 赤 崁 樓 ) 熱 蘭 遮 城 ( 安 平 古 堡 ) 及 巴 達 維 亞 城 ( 紅 毛 城 ) 5 荷 蘭 時 期, 對 部 分 原 住 民 所 採 取 的 教 化 政 策, 主 要 施 行 對 象 乃 平 埔 族, 並 為 平 埔 族 語 言 透 過 羅 馬 字 拼 音 法 行 諸 書 面 ; 至 荷 蘭 人 與 布 農 族 之 關 係, 多 為 荷 蘭 人 以 鐵 器 火 藥 槍 向 布 農 族 交 換 鹿 皮 6, 或 由 布 農 族 提 供 荷 蘭 人 未 看 過 之 新 奇 動 植 物, 據 耆 老 表 示 一 百 片 鹿 皮 方 可 換 得 一 把 槍 ( 二 ) 清 朝 時 期 ( 18 世 紀 ) 1874 年 3 月 12 日, 日 本 為 懲 1871 年 日 籍 漁 民 於 屏 東 外 海 被 殺, 藉 口 出 兵 侵 台 而 發 生 牡 丹 社 流 血 事 件 牡 丹 社 事 件 後, 清 政 府 開 始 重 視 臺 灣 問 題, 採 用 船 政 大 臣 沈 葆 楨 開 山 撫 番 的 政 策, 為 測 量 臺 灣 面 積, 廣 招 內 地 漢 人 到 臺 灣 山 區 及 東 部 開 墾, 於 是 調 派 兵 員 分 北 中 南 等 三 路, 開 闢 三 條 橫 貫 東 西 的 道 路, 共 計 八 百 五 十 九 里, 總 兵 吳 光 亮 受 命 籌 畫 中 路 7 開 山 撫 番 事 宜, 中 路 即 為 現 稱 之 清 朝 八 通 關 古 道 圖 3 清 朝 古 道 地 圖 ( 三 ) 日 治 時 期 (19 世 紀 ) 資 料 來 源 : 清 代 臺 灣 中 南 部 地 區 山 川 道 路 形 勢 圖 ( 約 清 道 光 年 間 繪 製 ) 8 日 治 時 期 之 蕃 地 治 理 政 策, 可 分 為 懷 柔 撫 番 及 集 團 移 住 二 階 段 : 1. 懷 柔 撫 番 日 本 於 1895 年 因 甲 午 戰 爭 而 對 台 灣 取 得 治 權, 初 期 日 本 著 重 於 消 弭 平 地 人 民 之 反 抗, 對 於 蕃 地 內 原 住 民 採 取 消 極 之 懷 柔 安 撫 政 策, 於 1896 年 4 月 以 敕 令 第 93 號 公 布 台 灣 總 督 府 撫 墾 署 官 制, 效 仿 清 朝 之 開 山 撫 番 手 段, 撫 墾 署 不 僅 無 武 力 裝 備, 而 係 受 陸 軍 守 備 隊 和 憲 兵 隊 保 護, 且 處 所 與 蕃 地 尚 有 一 段 5 台 灣 荷 西 殖 民 時 期 擷 取 時 間 :97 年 6 月 6 花 蓮 臺 東 高 雄 南 投 之 布 農 耆 老 口 述 內 容 相 當 一 致 7 中 路 自 林 圯 埔 築 至 璞 石 閣, 全 長 公 里, 即 為 著 名 的 清 代 八 通 關 古 道 8 番 或 蕃 字 均 具 有 高 度 歧 視 2-5-7

8 距 離, 撫 墾 署 主 掌 職 務 為 : 蕃 人 的 撫 育 授 產 取 締 蕃 地 山 林 開 墾 和 樟 腦 製 造 2. 集 團 移 住 (1) 自 1906 年 始, 日 人 理 蕃 進 入 第 二 階 段, 此 時 期 又 可 分 為 二 個 階 段, 第 一 階 段 為 五 年 討 伐 計 畫, 全 盤 規 劃 理 番 政 策, 如 沒 收 槍 砲 彈 藥 武 力 討 伐 設 立 駐 在 所 要 地 築 道 等 討 伐 行 動 告 一 段 落 後, 於 1916 年 至 1931 年 間 主 要 政 策 為 集 團 移 住, 對 蕃 民 採 取 威 壓 手 段, 迫 使 遷 徙 移 住, 日 人 並 劃 定 範 圍, 以 各 地 駐 在 所 就 近 監 視 (2) 集 團 移 住 政 策 從 移 住 規 模 及 方 式 判 斷, 又 可 分 為 前 後 期,1922 年 至 1933 年 間 為 前 期 集 團 移 住, 及 1933 年 至 1934 間 為 後 期 集 團 移 住 前 期 為 試 驗 性 質, 移 住 規 模 小 以 戶 為 單 位, 後 期 乃 正 式 集 體 移 住, 常 有 抗 爭 9 ( 四 ) 國 民 政 府 時 期 (20 世 紀 ) 第 二 次 世 界 大 戰 日 本 戰 敗 後 撤 退, 許 多 布 農 族 又 遷 回 山 中, 俟 國 民 政 府 遷 臺, 為 了 劃 設 國 有 林 地, 歸 由 林 務 局 管 轄, 強 制 回 到 山 中 之 布 農 族 再 度 遷 回 平 地, 之 後 傳 統 領 域 劃 編 為 國 家 公 園 二 近 代 自 然 遷 徙 原 因 有 學 者 謂 自 然 遷 徙 之 原 因, 主 要 是 為 了 捕 獲 獵 物 10, 惟 耆 老 大 多 表 示 遷 徙 係 因 土 地 種 出 來 的 作 物 不 好, 關 於 此 點, 本 文 從 以 下 觀 點 探 討 : ( 一 ) 布 農 族 狩 獵 觀 念 及 模 式 1. 布 農 族 於 農 閒 時 期 才 打 獵, 每 年 打 獵 時 間 僅 三 個 月, 並 非 一 年 從 頭 到 尾 均 可 打 獵 2. 對 於 獵 物 之 保 護, 以 水 鹿 為 例, 約 五 歲 方 可 獵 捕 11, 且 懷 孕 動 物 不 可 獵 捕 3. 不 得 私 自 狩 獵, 如 遭 發 現 將 被 驅 逐 ( 二 ) 小 米 對 布 農 族 的 重 要 性 1. 布 農 族 主 食 乃 小 米 及 甘 薯 等, 因 此 布 農 族 選 擇 遷 徙 地 點 時, 必 先 試 種 小 米, 如 果 收 成 良 好, 方 可 遷 徙 2. 布 農 族 依 據 射 日 神 話, 必 須 收 成 品 質 良 好 的 小 米 以 為 獻 祭, 在 在 均 顯 示 小 米 對 於 布 農 族 而 言 極 為 重 要 ( 三 ) 整 地 開 墾 耗 時 甚 鉅 遷 徙 至 新 聚 落, 須 先 花 費 一 至 二 年 的 時 間 整 地 及 開 墾, 從 適 合 種 植 小 米 之 處 優 先 開 墾 及 種 植 小 米, 不 適 合 種 植 小 米 之 處, 就 種 植 其 他 作 物 如 玉 米 薯 豆 類, 因 種 植 小 米 對 於 土 壤 之 要 求 較 為 嚴 苛, 當 小 米 收 成 一 二 次 之 後, 地 力 開 始 衰 退, 9 詳 盡 研 究 參 江 冠 榮, 台 灣 雲 端 上 消 失 的 獵 人 再 現 布 農 族 於 八 通 關 聚 落 原 貌 與 遷 移 歷 程, 中 原 大 學 碩 士 論 文,2008 年,P 布 農 族 的 狩 獵 文 化, 造 成 社 會 大 眾 對 布 農 族 殘 暴 兇 狠 性 好 取 命 的 刻 板 印 象, 然 而, 布 農 族 乃 按 時 節 等 進 行 狩 獵, 並 非 見 動 物 就 狩 獵, 且 傳 統 狩 獵 為 團 體 行 動, 需 經 聚 落 男 子 共 同 商 議 行 之, 不 是 任 何 人 皆 可 隨 意 狩 獵, 再 者, 獵 捕 技 能 為 人 類 為 求 生 存 所 發 展 而 成, 非 僅 只 布 農 族 有 狩 獵 行 為 11 根 據 花 蓮 南 投 耆 老 表 示 打 獵 時 會 觀 察 動 物 是 否 已 經 發 育 成 熟, 由 於 以 前 沒 有 西 歷 之 時 間 概 念, 故 以 動 物 體 型 牙 齒 及 角 來 判 斷 年 齡, 現 經 動 物 學 家 研 究 布 農 族 可 獵 捕 之 大 型 動 物 約 為 五 歲 2-5-8

9 便 用 以 種 植 其 他 作 物 12, 且 每 次 收 成 一 定 會 留 下 部 分 收 藏 根 據 耆 老 所 述, 布 農 族 對 於 一 塊 土 地 之 使 用, 如 無 重 大 事 故, 至 少 五 年 綜 觀 布 農 族 按 時 節 視 動 物 受 孕 狀 況 及 所 需 數 量 而 獵 捕 等 情, 且 每 個 聚 落 有 劃 定 之 獵 場, 某 個 程 度 來 說 可 以 確 保 獵 場 內 的 動 物 不 會 遭 大 量 濫 捕 而 殆 盡, 故 各 獵 場 否 會 因 狩 獵 致 動 物 完 全 匱 乏, 尚 有 疑 義, 此 其 一 又 依 農 家 對 於 土 地 之 利 用, 就 算 是 平 原 地 帶, 亦 有 休 耕 概 念, 以 台 灣 的 西 部 平 原 來 說, 地 形 寬 闊 平 坦 較 為 完 整, 可 在 不 改 居 住 地 點 之 情 形 下, 同 時 擁 有 足 夠 的 面 積 輪 流 休 耕 與 種 植 ; 然 山 中 適 合 種 植 之 面 積 不 若 平 原 寬 闊, 這 也 可 以 解 釋 當 土 地 地 力 衰 退, 布 農 人 必 須 遷 徙 到 別 處, 尋 找 適 合 耕 種 之 處, 此 其 二 ; 再 者, 耆 老 表 示 從 討 論 決 定 至 遷 居 耗 時 不 貲, 尚 須 整 地 與 墾 地, 是 相 當 辛 苦 的 工 作, 就 算 當 地 動 物 減 少, 只 要 作 物 儲 量 足 敷 食 用, 收 成 品 質 可 以 獻 祭, 亦 不 會 輕 易 遷 徙, 此 其 三 是 故, 布 農 族 自 然 遷 徙 之 因 素, 地 力 不 足 致 作 物 歉 收 或 品 質 下 降, 難 以 獻 祭 佔 有 很 重 大 的 影 響 筆 者 以 為, 自 然 遷 徙 原 因 歸 為 作 物 收 成 不 佳 動 物 數 量 減 少, 此 二 原 因 係 綜 合 影 響 是 否 遷 徙 之 驅 動 原 因, 非 可 謂 單 一 原 因 所 造 成, 所 差 別 者 僅 在 於 影 響 效 力 之 強 弱, 其 中 地 力 已 盡 作 物 收 成 不 佳 應 為 主 因 三 近 代 強 迫 性 遷 徙 之 文 化 衝 擊 日 人 集 團 移 住 政 策 係 行 使 政 治 力 造 成 之 強 迫 性 遷 徙, 對 於 布 農 族 文 化 生 活 各 方 面 產 生 重 大 影 響, 茲 將 影 響 層 面 及 變 化 表 列 如 下 表 1 : 12 黃 應 貴, 布 農 族 的 傳 統 經 濟 及 其 變 遷 : 東 埔 社 與 梅 山 的 例 子, 台 大 考 古 人 類 學 刊 46 期,1989 年,P

10 13 表 1 前 後 期 集 團 移 住 之 重 大 影 響 表 影 響 層 面 移 住 前 移 住 後 政 治 方 面 14 移 住 前 布 農 族 的 領 導 階 層 可 分 為 : 1. 文 官 領 導 :Lishadan, 身 兼 祭 司 及 軍 師 身 份, 職 司 夢 占, 出 征 遷 徙 前 皆 必 須 等 待 祭 司 指 示 提 供 戰 略 2. 武 官 領 導 :Mamangan, 出 草 時 率 隊 之 人, 具 有 智 慧 領 導 特 質 令 人 敬 畏 日 人 施 行 教 化 撫 育 後, 出 草 風 俗 漸 被 廢 除, 日 人 又 引 進 頭 目 制 度, 故 現 在 已 無 Mamangan 身 份 之 人, 惟 仍 有 Lishadan, 年 紀 多 已 七 十 歲 以 上 祭 祀 方 面 語 言 方 面 衣 著 方 面 生 產 活 動 方 面 傳 統 pislahi( 祭 槍 儀 式 ) manah-tainga ( 射 耳 祭 ) mapu-dahu( 撥 種 小 米 祭 ) minkulau( 除 草 祭 ) andaza( 進 倉 祭 ) 等 等 傳 統 布 農 族 語 言 傳 統 織 布 技 術 著 傳 統 服 裝 原 則 上 不 穿 鞋 子, 打 獵 或 工 作 時 穿 草 鞋 或 獸 皮 製 鞋 1. 原 始 經 濟 活 動 為 農 業 狩 獵, 自 給 自 足 之 方 式, 主 要 農 作 物 為 小 米 地 瓜 芋 頭 樹 豆 和 其 他 豆 類 2. 山 坡 地 焚 燒 墾 地 採 取 輪 耕 制 人 工 整 地 3. 傳 統 家 禽 僅 豬 和 雞 日 人 禁 止 布 農 族 舉 行 一 切 祭 祀, 並 要 求 布 農 族 祭 拜 神 社 另 因 作 物 由 小 米 轉 為 水 稻, 與 小 米 息 息 相 關 之 祭 祀 活 動 也 因 而 停 擺 強 迫 學 習 日 文, 在 日 人 面 前 講 傳 統 語 言 即 遭 毆 打, 因 此 目 前 年 齡 七 十 歲 以 上 老 人 都 會 講 日 文 日 人 強 迫 布 農 族 著 日 本 和 服 或 軍 服 日 人 強 迫 穿 木 屐 或 軍 鞋 1. 日 人 要 求 布 農 族 開 墾 水 田 種 植 稻 米 及 甘 蔗 等 經 濟 作 物 2. 以 水 牛 黃 牛 取 代 人 工 開 墾 3. 開 始 飼 養 鵝 鴨 居 住 家 屋 方 面 1. 大 家 族 2. 石 版 屋 為 主, 輔 以 木 製 建 築 1. 以 婚 姻 為 基 礎 之 家 庭 分 住 2. 引 進 日 本 建 築 技 術, 使 用 大 量 木 構 造 鐵 皮 飲 食 文 化 方 面 1. 傳 統 小 米 為 主 2. 僅 在 祭 典 時 飲 用 傳 統 小 米 釀 酒 1. 水 稻 為 主 食 2. 日 人 為 了 控 制 原 住 民, 鼓 勵 飲 用 濃 度 較 高 之 清 酒, 破 壞 祭 典 才 飲 酒 之 觀 念 15 資 料 來 源 : 本 研 究 彙 整 13 筆 者 以 花 蓮 台 東 高 雄 耆 老 口 述 內 容 彙 整 後 繪 製 14 黃 應 貴, 布 農 族 社 會 階 層 之 演 變 : 一 個 聚 落 的 個 案 研 究, 央 研 究 院 三 民 主 義 研 究 所 叢 刊,1982 年, P 據 耆 老 表 示, 以 往 只 有 祭 典 宴 客 時 飲 酒, 之 後 日 人 為 了 控 制 布 農 族, 乃 免 費 提 供 族 人 清 酒, 因 此 也 打 破 了 只 有 祭 典 才 飲 酒 習 俗

11 四 綜 據 上 述, 茲 將 布 農 族 遷 徙 原 因 繪 製 歷 史 縱 線 圖 如 下 : 圖 4 布 農 族 遷 徙 原 因 歷 史 縱 線 圖 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 第 三 章 舊 社 聚 落 正 名 與 原 貌 從 來 沒 有 聽 過 瓦 拉 米 或 Warabi, 以 前 那 個 地 方 應 該 叫 Malavi, 耆 老 很 感 慨 地 說 因 為 耆 老 的 一 句 話, 引 起 筆 者 對 於 八 通 關 傳 統 領 域 舊 社 聚 落 名 稱 之 研 究 興 趣, 翻 閱 一 些 文 獻 後, 發 現 日 人 於 Malavi 設 立 之 駐 在 所 稱 為 蕨 駐 在 所 蓋 該 地 蕨 類 豐 富, 日 人 嗜 食 之 生 魚 片 必 備 佐 料 山 葵, 即 為 蕨 類, 故 命 名 為 蕨 駐 在 所 日 人 又 取 布 農 語 之 Malavi 地 名 與 日 文 蕨 類 wasavi, 重 新 名 為 Warabi, 與 日 文 蕨 類 wasavi 之 音 近 似, 國 民 政 府 不 知 所 以 地 沿 用 Warabi 直 接 音 譯 為 瓦 拉 米 國 民 政 府 以 一 個 曾 經 對 於 布 農 族 造 成 極 大 迫 害 之 殖 民 政 權 的 地 域 命 名, 不 明 就 裡 地 重 述 翻 譯, 延 續 了 象 徵 殖 民 帝 國 的 命 名 符 號, 毫 未 考 量 布 農 族 於 八 通 關 之 歷 史 存 在 與 主 體 性, 抹 滅 布 農 族 八 通 關 的 實 存 歷 史, 進 而 造 成 布 農 族 對 於 自 身 歷 史 的 不 知, 是 以, 舊 社 聚 落 正 名, 當 有 其 必 要 性

12 第 一 節 舊 社 聚 落 正 名 本 節 分 為 二 部 分, 第 一 部 分 將 實 地 勘 查 範 圍 之 現 行 地 名 予 以 勘 誤 正 名, 雖 本 研 究 正 名 地 域 共 86 處, 然 於 此 僅 提 出 代 表 性 之 15 例 16, 製 作 以 羅 馬 拼 音 之 布 農 語 地 名 日 文 地 名 與 現 行 漢 名 之 勘 誤 對 照 表 如 表 2 ; 第 二 部 分 由 前 開 15 例 中 取 5 個 地 名, 深 入 解 釋 地 名 之 布 農 語 意, 並 提 出 其 他 學 者 依 據 現 行 漢 名 進 行 調 查 所 做 成 之 詮 釋 表 3, 二 者 間 有 極 大 之 殊 異, 逕 依 日 治 時 期 擷 取 全 部 或 部 分 布 農 發 音 直 接 音 譯, 所 造 成 譯 之 不 確, 語 焉 不 詳 ( 胡 傳, 1993:10) 之 情 形 明 顯 可 見 表 2 舊 社 聚 落 地 名 勘 誤 對 照 表 編 號 布 農 拼 音 日 文 原 名 日 文 拼 音 漢 文 譯 名 布 農 語 意 駐 在 所 名 稱 1 Matbul 卓 麓 Takuroku 卓 樂 豐 收 卓 麓 2 Ma aivul 中 社 Chiusha 南 安 3 Lukmi 鹿 鳴 Rokumin 鹿 鳴 水 圳 源 頭 樹 蛙 鳴 叫 聲 中 社 鹿 鳴 4 Talisanan 山 風 Sanfu 山 風 檜 木 山 風 5 Gadorin 桃 林 Dorin 桃 林 鬼 針 草 桃 林 6 Malavi 蕨 Warabi 瓦 拉 米 一 起 去 蕨 7 Sogdun 石 洞 Sekido 石 洞 卡 住 石 洞 8 Hugai 抱 崖 Hogai 抱 崖 濃 霧 抱 崖 9 Satun サトン Saton 沙 敦 送 行 沙 敦 10 Tunbi トミリ Tomiri 十 三 里 跳 蚤 十 三 里 11 Hahavi ハハビ Hahabi 哈 哈 比 碗 狀 哈 哈 比 12 Madivanu Wabano 華 巴 諾 瞄 準 華 巴 諾 13 Maiasang daigaz ミヤサ ソ Miyasan 米 亞 桑 祖 居 大 聚 落 米 亞 桑 14 Pushiko 玉 里 Tamasato 玉 里 塵 埃 無 15 Vanu 蜂 蜜 無 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 16 詳 盡 研 究 參 同 註 9,P P

13 表 3 布 農 地 名 語 意 及 現 今 地 名 詮 釋 對 照 編 號 布 農 羅 馬 拼 音 中 文 拼 音 日 文 原 名 日 文 拼 音 漢 文 譯 名 1 Pushiko 璞 石 閣 玉 里 Tamasato 玉 里 內 政 部 1/25000 地 形 圖 經 建 版 衛 星 圖 1.Pushiko 為 布 農 語 煙 霧 瀰 漫 灰 塵 之 意, 中 文 譯 名 為 璞 石 閣, 日 本 人 稱 為 玉 里 (Tamasato), 此 地 過 去 是 梅 花 鹿 大 量 活 動 之 處, 也 是 布 農 人 的 獵 區, 當 布 農 人 打 獵 驚 嚇 到 整 群 梅 花 鹿 時, 梅 花 鹿 集 體 拔 腿 狂 奔, 揚 起 陣 陣 塵 土, 頓 時 間 灰 霧 瀰 漫, 因 此 布 農 人 稱 為 Pushiko, 即 灰 霧 瀰 漫 之 意 布 農 語 意 2. 由 衛 星 地 圖 來 看, 該 處 地 勢 平 坦, 左 右 有 溪 流 流 經, 水 源 豐 富 雜 草 叢 生, 相 當 適 合 像 鹿 這 種 草 食 性 動 物 群 居, 老 人 家 說 以 往 這 裡 到 處 都 是 鹿, 布 農 人 就 從 兩 個 山 脈 與 陸 地 形 成 的 V 字 形 山 谷, 沿 著 溪 流 出 來 狩 獵 3. 林 一 宏 於 著 述 八 二 粁 一 四 五 米 對 於 此 地 地 名 之 詮 釋 為 : 璞 石 閣 (Pushiko) 為 阿 美 族 語, 原 意 為 灰 塵 很 多 的 地 方, 因 秀 姑 巒 溪 沖 刷 而 來 的 堆 積 土 石, 經 常 被 風 揚 起 漫 天 塵 埃 而 得 名

14 編 號 布 農 羅 馬 拼 音 中 文 拼 音 日 文 原 名 日 文 拼 音 漢 文 譯 名 2 Gadorin 嘎 多 林 桃 林 Dorin 桃 林 內 政 部 1/25000 地 形 圖 經 建 版 現 況 圖 布 農 語 意 1.Gadorin 為 布 農 語 鬼 針 草 之 意, 此 處 鬼 針 草 數 量 龐 大, 若 適 宜 鬼 針 草 生 長, 代 表 該 地 土 質 柔 軟, 也 適 合 種 植 其 他 作 物 日 人 來 此 後 以 布 農 語 Gadorin 音 譯 為 Dorin, 設 立 桃 林 駐 在 所 2. 八 二 粁 一 四 五 米 書 稱 : 黃 麻 一 橋 與 黃 麻 二 橋 中 間 的 凸 稜 上, 曾 經 座 落 著 一 處 駐 在 所, 以 充 滿 詩 意 的 桃 林 為 名, 令 人 神 往 不 已,, 實 與 此 地 之 布 農 名 稱 語 意 相 去 甚 遠

15 編 號 布 農 羅 馬 拼 音 中 文 拼 音 日 文 原 名 日 文 拼 音 漢 文 譯 名 3 Malavi 瑪 拉 比 蕨 Warabi 瓦 拉 米 內 政 部 1/25000 地 形 圖 經 建 版 現 況 圖 布 農 語 意 1.Malavi 為 布 農 語 族 人 統 一 集 合 之 地, 一 起 去 ( 做 某 事 ) 之 意 ;Malavi 地 為 一 大 轉 彎 處, 地 形 平 坦, 極 易 辨 認, 故 成 為 布 農 族 集 合 地 點 又 當 布 農 族 準 備 祭 祀 時, 在 此 處 燒 草 製 造 狼 煙, 作 為 向 其 他 聚 落 將 舉 行 祭 祀 之 通 知, 其 他 聚 落 若 看 到 狼 煙, 就 知 道 即 將 舉 行 祭 祀, 前 往 此 處 此 地 另 有 一 重 要 功 能, 布 農 族 常 於 此 處 站 在 山 頭, 利 用 山 谷 回 音 傳 達 訊 息, 居 住 在 他 山 中 的 族 人, 亦 在 其 山 頭 回 覆 2. 日 人 發 現 此 處 山 葵 數 量 豐 富, 設 立 駐 在 所 後 稱 為 蕨 駐 在 所, 國 民 政 府 則 稱 此 地 為 Warabi

16 編 號 布 農 羅 馬 拼 音 中 文 拼 音 日 文 原 名 日 文 拼 音 漢 文 譯 名 4 Tunbi 敦 比 トミリ Tomiri 十 三 里 內 政 部 1/25000 地 形 圖 經 建 版 現 況 圖 1.Tunbi 為 布 農 語 跳 蚤 之 意, 此 處 動 物 數 量 繁 多, 布 農 族 在 此 處 獵 獲 之 動 物, 身 上 跳 蚤 特 別 多, 移 轉 到 人 身 上 造 成 搔 癢, 此 地 因 而 得 名 日 人 因 此 地 距 第 一 個 駐 在 所 13 里 之 遙, 故 稱 Tomiri 即 日 文 13 里, 並 設 立 十 三 里 駐 在 所 國 民 政 府 改 稱 多 美 麗 布 農 語 意 2. 八 二 粁 一 四 五 米 一 書 對 於 此 地 之 現 今 通 用 名 稱 多 美 麗 有 如 下 之 詮 釋 : 多 美 麗 這 個 直 接 了 當 的 地 名, 恰 如 其 份 地 反 映 了 此 地 風 光 之 美 駐 在 所 越 嶺 道 上 方, 僅 有 一 階 平 台, 平 台 前 方 的 駁 坎 有 兩 層, 每 層 高 約 2.7 公 尺, 這 些 駁 坎 採 用 當 地 板 岩 頁 岩 為 材 料, 以 人 字 形 砌 法 堆 疊 而 成, 其 長 度 作 工 與 美 感 堪 稱 東 段 駐 在 所 之 最, 可 知 多 美 麗 一 名 當 之 無 愧 3.Tunbi 原 為 布 農 族 經 由 於 該 地 域 活 動 生 存 產 生 之 地 域 特 徵 認 知, 而 以 Tunbi 即 跳 蚤 名 之, 對 照 現 今 多 美 麗 的 地 名, 實 令 人 莞 爾

17 編 號 布 農 羅 馬 拼 音 中 文 拼 音 日 文 原 名 日 文 拼 音 漢 文 譯 名 5 Madivanu 馬 迪 發 弩 無 Wabano 華 巴 諾 內 政 部 1/25000 地 形 圖 經 建 版 現 況 圖 1.Madivanu 為 布 農 語 觀 看 之 意, 該 處 為 一 高 地 平 台, 站 在 上 面 可 以 看 到 周 圍 聚 落, 為 布 農 族 重 要 戰 略 地 點 日 人 以 布 農 語 Madivanu 音 譯 為 Wabano, 設 立 華 巴 諾 駐 在 所 布 農 語 意 2. 八 二 粁 一 四 五 米 對 於 華 巴 諾 駐 在 所 之 調 查, 似 將 表 2 中 編 號 15 之 Vanu 誤 為 華 巴 諾 駐 在 所 之 所 在, 該 書 第 144 頁 : 49. 華 巴 諾 駐 在 所 語 意 ( 布 ) 蜂 蜜 Vanu 很 多, 然 實 際 上 Madivanu 方 為 日 人 設 立 華 巴 諾 駐 在 所 之 處 資 料 來 源 : 本 研 究 彙 整

18 第 二 節 舊 社 聚 落 原 貌 本 節 分 為 二 部 分, 一 為 傳 統 建 築 空 間 元 素 之 探 究, 二 為 聚 落 空 間 之 探 究 為 便 瞭 解 傳 統 建 築 暨 舊 社 聚 落, 本 節 大 量 採 用 圖 片 及 照 片, 再 輔 以 文 字 說 明 因 本 節 採 用 圖 片 數 量 較 多, 除 圖 7 乃 日 治 時 期 照 片 圖 21 引 自 台 灣 植 民 地 統 治 史, 其 餘 圖 片 資 料 來 源 皆 為 本 研 究 繪 製 或 實 地 拍 攝, 合 先 敘 明 一 傳 統 建 築 空 間 元 素 爰 先 繪 傳 統 建 築 家 屋 平 面 圖 及 立 面, 並 附 上 日 治 時 期 照 片, 俾 對 傳 統 建 築 全 貌 有 概 括 認 知, 其 後 剖 析 個 別 空 間 元 素 圖 5 舊 社 聚 落 家 屋 平 面 圖 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 圖 6 舊 社 聚 落 家 屋 立 面 圖 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製

19 圖 7 日 治 時 期 照 片 由 前 開 遺 構 照 片 可 看 出 布 農 族 半 穴 居 式 之 一 大 建 築 特 色, 另 根 據 平 面 圖 可 知 建 築 主 要 元 素 有 入 口 爐 灶 棚 架 牆 面 小 米 倉 隔 間 地 坪 床 堆 柴 空 間 附 屬 建 築 等 尚 有 一 些 特 殊 之 空 間 構 造, 如 屋 頂 採 光 祭 祀 空 間 及 置 槍 空 間 等 入 口 多 位 於 牆 面 中 央, 家 中 耆 老 之 床 鋪 位 於 小 米 倉 旁, 保 護 小 米, 也 顯 示 耆 老 地 位 之 崇 高 與 重 要 性 以 下 擇 數 個 於 本 研 究 有 突 破 性 發 現 或 相 當 重 要 之 空 間 元 素 加 以 說 明 17 : ( 一 ) 爐 灶 ( 布 農 語 baning) 圖 8 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 及 實 地 拍 攝 空 間 分 析 : 爐 灶 位 置 以 前 壁 的 門 為 中 心, 左 右 對 齊 各 放 置 以 三 塊 石 頭 圍 成 之 三 石 灶, 布 農 語 稱 baning 其 中 之 一 的 三 石 灶 火 源 不 能 熄 滅, 此 為 布 農 族 一 大 禁 忌, 其 由 來 依 照 耆 老 的 說 法, 是 因 火 有 如 家 族 的 生 命 一 樣, 火 滅 了, 這 個 家 族 也 會 滅 亡 當 火 不 慎 熄 滅, 需 進 行 傳 統 儀 式 重 新 生 火, 求 祖 靈 原 諒 自 己 的 疏 忽 等 等, 重 新 點 火 也 可 視 為 重 新 開 始, 另 因 以 前 生 火 不 易, 因 必 此 須 留 存 火 種, 以 備 隨 時 取 用 17 詳 盡 研 究 請 參 同 註 9,P

20 ( 二 ) 棚 架 ( 布 農 語 稱 為 baglanan) 圖 9 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 及 實 地 拍 攝 空 間 分 析 : 傳 統 爐 灶 之 位 置 在 家 屋 左 右 對 稱, 已 如 前 述, 另 在 三 石 灶 之 上 方 架 設 棚 架, 利 用 爐 灶 傳 遞 的 熱 度 燻 肉 或 放 置 物 品 使 之 乾 燥, 亦 有 在 三 石 灶 旁 之 牆 面 設 置 置 物 空 間, 可 擺 放 木 材 或 衣 服, 使 水 氣 蒸 發 保 持 乾 燥 衣 服 利 用 煙 燻 使 之 乾 燥, 將 使 得 衣 服 充 滿 煙 燻 味, 耆 老 表 示 這 種 煙 燻 味 可 遮 蔽 人 的 體 味, 不 易 被 動 物 察 覺, 故 獵 人 經 常 穿 著 用 煙 燻 的 衣 服, 避 免 動 物 嗅 到 人 的 體 味 而 產 生 警 覺

21 ( 三 ) 牆 面 ( 布 農 語 godun) 圖 10 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 及 實 地 拍 攝 空 間 分 析 : 布 農 語 之 疊 砌 稱 為 godun 石 頭 稱 為 batu 傳 統 建 築 外 牆 之 疊 砌 方 式, 依 照 取 材 而 有 所 不 同, 經 過 調 查 發 現 布 農 傳 統 建 築 疊 砌 法 如 下 : 1.Bunun godun batukeikeit( 布 農 硬 石 疊 砌 法 ): 如 左 上 圖, 其 堆 疊 方 式 較 不 規 則, 選 用 之 石 材 形 狀 及 大 小 也 不 一 致, 這 種 石 頭 布 農 語 稱 batukeikeit, 意 為 堅 硬, 疊 砌 方 式 為 交 錯 混 搭 2.Bunun godun bokuru( 布 農 圓 石 疊 砌 法 ): 如 右 上 圖, 其 石 材 較 為 圓 潤, 應 是 距 離 河 邊 較 近, 經 過 河 水 沖 刷 而 成 這 種 石 頭 布 農 語 稱 bokuru, 意 思 為 圓 形, 堆 砌 方 式 為 依 序 水 平 疊 砌, 通 常 見 於 駁 坎 豬 舍 路 基 之 堆 砌, 少 用 於 主 要 建 築 家 屋, 因 石 頭 與 石 頭 間 之 接 觸 面 參 差, 故 結 構 不 穩 易 鬆 動, 地 震 時 容 易 倒 塌 3.Bunun godun bagas( 布 農 人 字 疊 砌 法 ): 如 左 下 圖,bagas 為 布 農 語 人 字 之 形 狀 布 農 人 字 疊 砌 法 所 使 用 之 石 版 稱 為 batugeibi, 意 為 扁 長 形 狀,batugeibi 的 硬 度 較 低, 易 於 裁 切 工 整 布 農 人 字 疊 砌 法 多 見 於 主 要 建 築 家 屋 牆 壁, 在 臺 灣 其 他 族 群 建 築 中 目 前 尚 未 發 現 此 種 疊 砌 法

22 4.Bunun godun bugzav( 布 農 水 平 疊 砌 法 ): 如 右 下 圖,bugzav 意 指 水 平 布 農 水 平 疊 砌 法 使 用 之 石 版 與 布 農 人 字 疊 砌 法 相 同 此 種 疊 砌 法 多 見 於 主 要 建 築 家 屋 牆 壁, 與 臺 灣 其 他 族 群 之 疊 砌 相 較, 布 農 水 平 疊 砌 法 較 無 上 下 層 刻 意 交 錯 之 工 法 布 農 族 傳 統 建 築 歷 經 百 年 時 間, 除 了 遭 人 為 破 壞 而 坍 塌, 存 留 之 遺 構 到 如 今 尚 稱 堅 固, 可 見 布 農 族 數 百 年 前 建 築 工 藝 之 精 湛 日 人 對 於 布 農 族 傳 統 建 築 之 調 查 報 告, 並 未 記 載 傳 統 建 築 之 石 材 選 用 及 疊 砌 方 式 目 前 或 有 學 者 調 查 時 發 現 一 些 疊 砌 牆 予 以 拍 照 記 錄 發 表 於 著 述 中, 然 並 未 針 對 各 種 不 同 疊 砌 法 及 使 用 於 何 處 進 行 探 討, 故 此 可 謂 本 研 究 之 一 大 突 破 ( 四 ) 小 米 倉 ( 布 農 語 pacilasan) 圖 11 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 及 實 地 拍 攝 空 間 分 析 : 小 米 倉 必 定 位 於 門 口 正 對 面 之 背 牆 處, 但 並 不 直 接 與 牆 相 接, 其 原 因 據 耆 老 口 述 係 為 防 潮 小 米 倉 的 牆 面 也 會 作 防 水 處 理, 並 且 地 面 架 高 小 米 乃 重 要 產 物, 故 於 室 內 特 別 設 置 儲 存 小 米 之 神 聖 空 間, 這 是 所 有 布 農 族 傳 統 家 屋, 不 論 其 材 質 構 造 為 何, 一 定 具 有 之 空 間 特 徵

23 ( 五 ) 隔 間 ( 布 農 語 banhith) 圖 12 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 及 實 地 拍 攝 空 間 分 析 : 傳 統 建 築 於 兩 側 外 牆 預 留 空 間, 作 為 搭 建 隔 間 牆, 同 時 可 承 載 屋 頂 之 局 部 重 量 此 預 留 空 間 之 位 置 以 前 壁 為 起 點 向 後 壁 推 算 佔 全 長 三 分 之 二 處 預 留 空 間 之 建 築 技 術, 在 當 時 堪 稱 進 步 日 人 對 於 布 農 族 傳 統 建 築 之 研 究 並 未 言 及 隔 間 構 造, 故 此 為 本 研 究 對 於 傳 統 建 築 之 新 發 現

24 ( 六 ) 地 坪 ( 布 農 語 leisiag) 圖 13 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 及 實 地 拍 攝 空 間 分 析 : 建 築 基 地 地 坪 皆 為 石 版 地 坪, 採 用 石 版 材 質 之 原 因, 經 向 耆 老 調 查 約 有 如 下 數 端 : 1. 山 中 日 射 時 間 短 暫 且 經 常 下 雨, 然 採 收 之 小 米 等 作 物 必 須 經 過 長 時 間 曝 曬 祖 先 發 現 將 作 物 擺 在 石 頭 上 很 快 就 乾 了, 此 後, 布 農 族 地 坪 均 採 用 石 版, 克 服 了 山 中 日 射 不 足 曝 曬 作 物 之 困 難 2. 山 中 常 有 風 雨, 木 材 容 易 朽 壞, 故 使 用 木 材 建 屋 是 一 種 浪 費 自 然 資 源 的 作 法, 寧 願 以 較 費 工 之 石 材 建 造 房 屋 3. 木 材 為 易 燃 物, 石 版 可 免 敵 人 侵 襲 火 攻 之 危 險, 可 見 石 版 屋 亦 具 有 防 禦 功 能 4. 石 版 屋 保 存 年 限 較 久, 可 讓 後 人 知 曉 祖 居 地 所 在, 供 追 思 緬 懷 與 傳 承 室 內 地 坪 還 有 一 項 重 要 功 能, 就 是 埋 葬 過 世 之 家 人, 此 乃 現 稱 之 室 內 葬 舉 行 室 內 葬 的 死 者, 必 須 生 前 品 行 良 好 樂 於 助 人, 在 族 人 眼 中 是 一 個 值 得 尊 敬 之 人, 方 葬 於 室 內 ; 反 之, 則 葬 於 室 外

25 ( 七 ) 床 ( 布 農 語 balan) 圖 14 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 及 實 地 拍 攝 空 間 分 析 : 製 床 材 料 為 用 一 塊 大 石 板 切 割 的 床 數 個 石 版 拼 湊 而 成 的 床, 及 以 檜 木 作 支 架 籐 編 的 涼 席 在 小 米 倉 兩 側 各 有 一 床, 然 若 面 積 較 小, 則 僅 小 米 倉 一 側 有 床, 另 前 壁 入 口 處 左 右 兩 側 各 有 一 床 床 位 分 配 的 順 序 以 穀 倉 左 側 ( 進 門 後 背 對 穀 倉 ) 的 臥 舖 是 家 長 所 住 的 位 置, 其 餘 則 按 照 家 中 的 長 幼 順 序, 依 順 時 鐘 方 向 來 分 配 ; 又 小 米 倉 旁 的 床, 專 由 家 中 年 長 者 使 用 前 壁 入 口 處 左 右 兩 側 之 床 位, 每 一 間 臥 舖 的 隔 間 是 以 茅 草 莖 或 木 板 完 全 隔 離, 和 他 族 原 住 民 比 較 起 來, 具 有 較 高 之 獨 立 性 及 私 密 性 18 據 耆 老 口 述, 小 米 倉 旁 的 床 位, 除 了 專 用 之 年 長 者, 其 他 人 不 得 任 意 上 去, 如 有 違 反, 即 予 以 教 訓 又 年 長 者 使 用 小 米 倉 旁 的 床 位, 而 不 使 用 門 旁 的 床 位, 除 了 耆 老 守 護 神 聖 的 小 米 顯 示 其 地 位 崇 高 之 外, 尚 有 防 禦 因 素 存 在, 蓋 敵 人 常 趁 夜 半 偷 襲, 睡 在 門 旁 床 位 者 必 須 反 應 快 速 得 以 防 禦 攻 擊, 年 長 者 自 與 中 壯 年 者 相 較, 當 然 係 中 壯 年 較 適 於 擔 任 防 禦 之 責 18 李 亦 園 等, 台 灣 山 地 文 化 園 區 規 劃 報 告 第 二 冊 台 灣 山 地 建 築 文 化, 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所,1982 年,P

26 ( 八 ) 薪 柴 ( 布 農 語 稱 為 lugish) 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 及 實 地 拍 攝 空 間 分 析 : 以 往 沒 有 現 代 方 便 的 瓦 斯 或 天 然 氣, 薪 柴 就 成 為 生 活 中 不 可 或 缺 的 必 需 品 取 木 是 族 人 幾 乎 每 天 都 會 作 的 例 行 公 事, 或 伐 木 或 撿 拾 枯 木 均 可, 族 人 去 農 地 時 都 會 順 便 帶 一 點 回 家 放 置 在 中 庭 舖 好 曝 曬, 曝 曬 完 成 後, 再 劈 成 體 積 適 中 之 木 材, 放 置 室 內 堆 好, 隨 時 取 用 ; 就 算 薪 柴 空 間 所 積 存 之 木 材 已 經 放 滿, 到 農 地 時, 仍 會 帶 回 一 些 薪 柴, 積 存 薪 柴 已 成 為 布 農 族 之 生 活 習 慣 依 據 布 農 傳 統, 室 內 若 沒 有 堆 放 整 齊 的 木 材 表 示 這 家 人 好 吃 懶 做, 會 被 族 人 譏 笑

27 ( 九 ) 屋 頂 採 光 ( 布 農 語 minnanvanan) 圖 16 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 及 實 地 拍 攝 空 間 分 析 : 調 查 時 發 現 為 數 甚 多 鑿 洞 之 石 版, 耆 老 表 示 鑿 洞 石 版 為 屋 頂 之 石 版, 目 的 係 為 了 陽 光 或 月 光 可 以 照 射 進 來, 而 早 期 是 為 了 防 禦 之 用 因 以 前 常 有 外 族 趁 家 中 男 人 外 出 打 獵 數 天, 利 用 晚 上 欺 騙 布 農 婦 女 偷 襲 聚 落 的 情 形, 當 外 族 向 屋 內 婦 女 表 示 自 己 是 本 族 的 人, 由 於 晚 上 趕 路 看 不 清 道 路, 請 婦 女 提 供 火 種 方 便 趕 路 云 云, 屋 內 的 婦 女 就 會 叫 他 先 爬 到 屋 頂, 屋 中 的 人 從 洞 察 看 是 否 為 族 人, 假 裝 遞 火 給 他, 藉 此 觀 察 是 否 具 有 布 農 族 粗 壯 手 臂 的 特 徵, 如 經 辨 認 非 布 農 族, 則 持 矛 從 此 洞 刺 往 他 的 腋 下 19 日 治 時 期 布 農 族 研 究 學 者 著 述 中 對 採 光 罩 設 計 未 有 著 墨, 採 光 罩 之 由 來 及 功 能 演 變 乃 本 研 究 根 據 耆 老 訪 談 及 實 地 勘 查 所 發 現, 證 實 了 布 農 族 以 往 之 石 版 傳 統 建 築 就 已 有 採 光 及 通 風 的 設 計 觀 念 19 布 農 族 宰 殺 豬 隻 也 是 從 腋 下 刺 往 心 臟, 豬 隻 當 場 斃 命

28 ( 十 ) 置 槍 空 間 ( 布 農 語 稱 為 gagabinun busuth) 圖 17 資 料 來 源 : 本 研 究 實 地 拍 攝 空 間 分 析 : 此 空 間 據 耆 老 表 示 是 為 防 止 日 人 沒 收 槍 枝 藏 槍 之 用, 長 深 約 1 公 尺 60 公 分, 寬 約 90 公 分, 高 約 60 公 分, 最 多 可 放 置 20 餘 把 槍 枝 並 非 家 家 戶 戶 均 有 此 空 間, 無 此 空 間 之 家 族 即 將 槍 枝 藏 於 有 此 空 間 之 家 族 依 照 結 構 來 看, 應 為 建 造 房 屋 時 所 預 留 之 空 間, 而 非 事 後 改 造 築 洞 位 置 皆 位 於 緊 鄰 土 地 小 米 倉 旁 床 位 之 側 壁, 平 日 在 洞 口 堆 疊 石 版, 並 以 床 位 遮 蓋 依 據 耆 老 的 說 法, 代 表 有 此 空 間 之 建 物 為 日 人 於 1895 年 來 臺 後 才 建 造, 果 若 如 此, 預 留 藏 槍 空 間 之 聚 落 應 該 不 多, 蓋 布 農 族 於 八 通 關 之 遷 徙 行 為 早 於 日 人 來 臺 前 至 少 數 百 年 即 已 開 始, 想 見 在 荷 蘭 人 提 供 槍 枝 日 人 來 臺 前, 亦 應 無 建 造 此 空 間 之 必 要 ; 然 而, 筆 者 勘 查 之 聚 落, 幾 乎 每 個 聚 落 至 少 一 至 二 戶 有 此 空 間, 似 乎 早 於 日 人 來 臺 前 即 已 有 此 空 間 之 設 計 是 以, 此 空 間 是 否 非 日 人 來 臺 後 為 了 藏 槍 才 有 之 設 計, 而 係 荷 蘭 時 代 即 存 在 用 以 放 置 槍 枝, 仍 待 商 榷 置 槍 空 間 於 布 農 族 相 關 著 述 中 未 見 描 述, 乃 本 研 究 之 新 發 現 二 聚 落 空 間 原 貌 聚 落 空 間 原 貌 著 重 日 治 時 期 集 團 移 住 前 之 聚 落 空 間, 集 團 移 住 後 之 聚 落 於 此 不 加 探 討 逐 一 分 析 重 要 之 聚 落 空 間 後, 採 實 地 勘 查 之 某 一 聚 落 現 況 照 片, 完 整 再 現 聚 落 原 貌 ( 一 ) 舊 社 聚 落 空 間 原 貌 1. 聚 落 規 模 聚 落 規 模 戶 數 不 定, 筆 者 於 研 究 調 查 中, 發 現 有 1 戶 獨 立 者, 通 常 為 3 ~5 戶, 至 多 10 戶 形 成 一 個 聚 落 一 戶 多 為 一 個 家 庭, 人 口 數 約 有 20 人 形 成 一 個 聚 落 之 族 人 通 常 屬 於 同 一 氏 族, 而 具 有 血 緣 或 姻 親 關 係 2. 聚 落 空 間 聚 落 的 基 本 構 成, 主 要 有 耕 地 獵 場 及 家 屋 等 三 個 元 素 耕 地 多 按 地 形 以 石 頭 疊 砌 駁 坎 成 階 梯 狀 獵 場 供 應 肉 類 魚 類 建 材 等 生 活 必 需 品 的 採 集, 家 屋 則

29 為 生 活 起 居 儲 糧 及 埋 葬 等 空 間 ; 另 於 布 農 族 生 活 中 相 當 重 要 之 祭 祀 活 動, 係 於 專 門 用 以 祭 祀 之 空 間 進 行, 或 露 天 或 單 一 建 物 均 有, 如 祭 祀 空 間 為 單 獨 之 建 物, 其 樓 高 較 一 般 住 屋 高 20 因 不 斷 分 居 遷 徙, 有 些 聚 落 裡 並 無 祭 司, 故 非 每 個 聚 落 都 具 有 祭 祀 空 間 如 果 舉 行 重 大 祭 祀 儀 式, 祭 前 一 日 在 大 型 聚 落 專 門 祭 祀 之 石 台, 焚 燒 狼 煙 為 記, 使 遠 處 聚 落 族 人 知 悉 將 行 祭 祀, 對 於 距 離 較 近 聚 落, 則 站 在 高 處 呼 喊 傳 遞 訊 息 3. 聚 落 聯 絡 道 路 聚 落 間 之 距 離 不 定, 大 分 地 區 聚 落 較 為 密 集, 從 大 分 某 聚 落 步 行 至 最 近 之 聚 落 約 20 分 鐘, 然 其 他 地 區 之 聚 落 距 離, 有 時 步 行 3 小 時 才 到 達, 依 據 本 研 究 實 地 勘 查, 聚 落 間 步 行 時 間 最 長 不 超 過 3 個 小 時 聚 落 間 之 往 返, 經 由 長 期 通 行 經 驗, 而 形 成 被 認 為 較 易 通 行 又 安 全 之 主 要 道 路 圖 18, 但 距 離 不 一 定 較 近, 主 要 道 路 之 通 行 跡 象 明 顯, 容 易 辨 識 另 聚 落 間 亦 會 因 雙 方 開 墾 地 接 近, 而 造 成 聯 絡 道 路, 形 成 兩 個 聚 落 間 之 聯 絡 道 路 圖 19, 也 許 距 離 較 近, 但 較 崎 嶇 危 險, 這 種 道 路 較 少 人 通 行 前 往 其 他 山 頭 之 聚 落, 則 循 稜 線 前 進 圖 20 圖 18 主 要 道 路 資 料 來 源 : 本 研 究 實 地 拍 攝 20 祭 祀 空 間 係 根 據 全 臺 各 地 耆 老 口 述 彙 整

30 圖 19 開 墾 地 聯 絡 道 路 資 料 來 源 : 本 研 究 實 地 拍 攝 圖 20 山 稜 線 道 路 資 料 來 源 : 本 研 究 實 地 拍 攝 4. 取 水 路 徑 及 引 水 設 施 為 了 取 水, 亦 會 形 成 取 水 行 經 之 路, 如 水 源 地 與 聚 落 地 間 之 地 形 高 低 崎 嶇 又 距 離 遙 遠, 則 以 竹 筒 圖 21 徒 步 來 回 取 水,; 但 如 水 源 地 高 聚 落 地 低, 兩 地

31 距 離 不 遠, 地 形 又 非 崎 嶇, 則 以 對 剖 鑿 成 凹 狀 之 檜 木 引 水 圖 22 圖 23 聚 落 中 另 設 置 檜 木 製 成 的 儲 水 槽 圖 21 儲 存 水 源 以 往 即 曾 聽 聞 耆 老 提 及 檜 木 之 引 水 設 施, 然 未 親 眼 見 過, 加 以 檜 木 質 地 堅 硬, 當 時 沒 有 銳 利 之 現 代 工 具 用 以 對 剖 鑿 成 凹 形, 故 對 此 半 信 半 疑 ; 惟 實 地 勘 查 時 發 現 確 有 引 水 設 施 其 製 造 方 法 先 取 長 度 相 當 之 檜 木, 以 尖 銳 之 石 頭 鐵 器 等 物 在 檜 木 兩 端 及 中 間 點 敲 擊, 使 裂 痕 成 一 直 線, 再 從 裂 痕 之 處 慢 慢 敲 打, 即 成 對 剖 狀, 待 對 剖 之 檜 木 曬 乾 後, 再 鑿 成 凹 形 鋪 設 引 水 設 施 時, 若 遇 有 高 度 落 差 之 地 形, 則 以 竹 子 等 材 料 架 高 圖 24 圖 21 竹 筒 取 水 圖 片 說 明 : 使 用 竹 筒 取 水 圖 22 鑿 成 凹 形 之 檜 木 圖 23 將 凹 形 檜 木 對 接 圖 片 說 明 : 檜 木 引 水 道 資 料 來 源 : 本 研 究 實 地 拍 攝 圖 片 說 明 : 鑿 成 凹 形 檜 木 對 接 引 至 聚 落 資 料 來 源 : 本 研 究 實 地 拍 攝

32 圖 24 聚 落 引 水 示 意 圖 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 ( 二 ) 再 現 大 分 地 區 舊 社 聚 落 實 況 現 以 大 分 地 區 之 聚 落 為 例 加 以 說 明 住 屋 入 口 牆 面 面 向 日 出 方 位 圖 25, 相 對 於 門 口 之 石 砌 牆 面 圖 26 後 方 則 為 駁 坎 耕 地 圖 27 聚 落 建 物 之 棟 距 約 2 至 3 公 尺, 但 若 血 緣 關 係 甚 為 親 近, 亦 有 緊 鄰 而 居 棟 距 甚 近 之 情 形, 如 圖 圖 28 爰 依 前 述 聚 落 空 間 聚 落 聯 絡 道 路 之 空 間 分 佈, 及 勘 查 研 究 實 地 拍 攝 所 得, 繪 製 聚 落 空 間 景 觀 示 意 圖 圖 29, 並 將 圖 28 所 列 舉 之 7 種 聚 落 空 間 個 別 分 析, 如 圖 28-1 至 圖 28-7 ; 其 中 圖 28-6 之 祭 祀 空 間, 以 往 之 布 農 族 研 究 史 料 未 有 著 墨, 此 乃 本 研 究 根 據 多 位 耆 老 口 述 繪 製, 堪 為 布 農 族 傳 統 建 築 研 究 之 新 發 現, 惟 其 細 部 構 造 仍 待 深 入 研 究 圖 25 住 屋 開 口 研 究 實 地 拍 攝 圖 片 說 明 : 本 照 片 地 點 為 大 分 地 區 的 聚 落 家 屋 遺 構, 基 地 為 正 長 方 形, 面 積 長 寬 約 9M*6M, 開 口 面 東, 石 砌 牆 已 坍 倒

33 圖 26 石 砌 牆 本 研 究 實 地 拍 攝 圖 片 說 明 : 大 分 地 區 聚 落 家 屋 遺 構, 基 地 為 正 長 方 形, 面 積 長 寬 約 12M*9M, 石 砌 牆 部 分 相 當 平 整 傳 統 用 藤 條 作 水 平 線, 一 樣 可 以 把 石 版 標 齊 對 正 圖 27 耕 地 本 研 究 實 地 拍 攝 圖 片 說 明 : 家 屋 後 方 通 常 為 駁 坎, 用 石 堆 疊 砌 成 階 梯 式, 整 面 山 經 過 開 墾, 相 當 壯 觀

34 圖 28 聚 落 空 間 配 置 圖 及 七 種 聚 落 空 間 現 況 圖 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 七 種 聚 落 空 間 現 況 圖 : 圖 28-1 至 圖 28-7 圖 28-1 聚 落 駁 坎 農 作 地 資 料 來 源 : 本 研 究 實 地 拍 攝

35 圖 28-2 聚 落 石 堆 : 烽 火 臺 放 置 祭 祀 供 品 處 資 料 來 源 : 本 研 究 實 地 拍 攝 圖 28-3 聚 落 雞 舍 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製

36 圖 28-4 聚 落 豬 舍 再 現 布 農 族 於 八 通 關 聚 落 原 貌 與 遷 移 歷 程 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 圖 28-5 聚 落 建 築 群 圖 28-6 聚 落 祭 祀 建 築 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製

37 圖 28-7 聚 落 水 源 地 資 料 來 源 : 本 研 究 實 地 拍 攝 圖 29 聚 落 空 間 建 築 景 觀 示 意 圖 資 料 來 源 : 本 研 究 繪 製

38 第 四 章 結 論 本 研 究 所 參 考 關 於 八 通 關 傳 統 領 域 或 布 農 族 傳 統 建 築 之 文 獻, 如 為 臺 灣 學 者 或 官 方 委 託 之 研 究, 無 論 其 目 的 係 單 純 學 術 性 研 究 或 保 存 文 化 資 產 發 展 觀 光 之 計 ( 臺 灣 保 存 文 化 資 產 之 政 策 方 向 充 其 量 也 是 為 了 發 展 觀 光, 詳 後 述 ), 多 循 日 據 越 嶺 道 沿 線 之 日 本 駐 在 所 為 研 究 對 象 ; 關 於 地 域 正 名 則 有 以 語 言 學 角 度 探 討 權 力 空 間 之 命 名 如 為 日 人 所 著, 或 有 家 譜 彙 編 統 計 人 口 建 築 測 量 風 俗 蒐 奇 等 以 上 文 獻, 於 目 的 觀 而 言 自 有 其 目 的 性 價 值, 然 鮮 有 以 布 農 口 傳 文 化 為 開 端, 及 依 此 展 現 布 農 族 文 化 之 原 始 特 色 或 進 行 深 入 探 討, 甚 或 有 以 自 身 文 化 觀 點 進 行 詮 釋, 而 與 傳 統 文 化 觀 點 產 生 誤 差 本 研 究 雖 參 考 第 一 章 第 四 節 所 述 之 文 獻, 惟 為 免 落 入 該 等 文 獻 原 有 之 目 的 性 框 架, 淪 為 盡 剪 貼 能 事 或 盲 目 之 發 言 工 具, 而 喪 失 本 研 究 以 展 現 布 農 族 文 化 歷 史 主 體 性 之 最 初 與 最 終 目 的, 故 仍 側 重 以 耆 老 口 述 及 現 場 實 地 勘 查 內 容 展 現 研 究 成 果 第 一 節 研 究 省 思 東 方 主 義 者 把 單 純 的 東 方 事 物, 立 即 傳 譯 解 讀 成 對 英 國 有 用 的 物 質 例 如, 東 方 變 成 一 個 臣 屬 種 族, 一 個 東 方 心 態 的 樣 版, 而 這 一 切 只 為 了 增 輝 大 英 帝 國 的 中 心 權 威 21 文 化 研 究 巨 擘 愛 德 華 薩 依 德 (Edward W.Said) 在 東 方 主 義 ( 1978) 鉅 著 中, 道 出 殖 民 者 為 了 取 得 合 理 或 合 法 之 殖 民 權 威, 或 攫 取 殖 民 地 可 能 對 母 國 之 利 益, 對 被 殖 民 者 的 一 切 事 物 之 研 究, 都 以 基 於 有 助 達 成 前 述 意 圖 之 角 度 而 進 行 研 究 或 導 出 研 究 結 果, 無 巧 不 巧, 筆 者 於 研 究 過 程 中, 發 現 玉 山 神 學 院 田 良 智 布 農 族 教 會 史 研 究 論 文 中 有 如 下 之 敘 述 : 當 時 期 山 胞 本 有 荒 謬 邪 惡 及 奇 異 放 縱 的 原 始 宗 教 22 布 農 族 原 始 宗 教 雖 也 有 道 德 行 為 的 內 容, 及 倫 理 觀 念, 高 深 的 信 仰 意 義, 但 它 參 雜 甚 多 的 迷 信, 使 得 布 農 的 思 想 生 活 進 步 的 大 障 礙 布 農 族 的 原 始 宗 教, 是 一 種 低 級 的 宗 教, 是 一 種 崇 拜 自 然 的 宗 教 23 飲 食 : 早 在 十 年 前 大 部 分 粟 玉 米 甘 薯 為 主 食, 不 但 簡 單 且 不 衛 生, 更 談 不 上 營 養 價 值 居 住 : 早 在 十 年 前 布 農 的 房 子 大 部 低 矮, 人 畜 同 居, 門 窗 少 光 線 暗 空 氣 不 流 通 24 筆 者 於 前 文 中 探 討 諸 多 關 於 遷 徙 策 略, 夢 占 或 徵 兆 之 影 響, 這 是 否 可 率 斷 地 視 為 迷 信, 而 必 須 加 以 矯 正 或 廢 除? 又 是 否 屬 於 迷 信 之 判 斷 標 準 為 何? 有 權 決 定 判 斷 標 準 之 人 是 誰? 布 農 主 食 係 經 過 與 何 人 或 何 民 族 之 主 食 比 較, 而 被 歸 類 為 不 衛 生 無 營 養 價 值? 將 時 間 拉 近 一 點 來 看, 文 建 會 委 託 玉 管 處 暨 台 北 市 生 態 藝 術 協 會 作 成 之 調 查 報 告 臺 灣 世 界 遺 產 潛 力 點 玉 山 國 家 公 園 研 究 資 料 蒐 集 書 目 彙 編 ( 2003) 之 後 續 建 議 載 愛 德 華 薩 依 德 (Edward W.Said), 東 方 主 義, 立 緒 文 化 事 業 有 限 公 司,2006 年 9 月 2 版, P.61 田 良 智, 布 農 族 教 會 史, 玉 山 神 學 院 碩 士 論 文, 年 份 不 詳,P.4 同 註 22,P.21 同 註 22,P

39 述 : 玉 山 國 家 公 園 歷 年 來 的 研 究 成 果 相 當 豐 碩, 不 過 過 去 這 些 資 料 並 不 普 及, 一 般 民 眾 不 知 如 何 去 查 詢 或 獲 得 相 關 知 識, 非 常 的 可 惜 舉 例 來 說, 古 道 研 究 是 近 年 來 很 受 關 注 的 領 域, 玉 山 國 家 公 園 園 區 內 即 有 屬 於 國 家 一 級 古 蹟 之 八 通 關 古 道 日 據 時 代 修 築 之 八 通 關 越 橫 斷 道 路 及 關 山 越 嶺 古 道 等 具 歷 史 意 義 之 路 徑, 過 去 也 曾 委 託 專 家 探 勘, 並 對 過 去 史 料 做 過 研 究, 這 些 探 勘 研 究 資 料 都 相 當 珍 貴, 深 具 參 考 價 值, 若 能 稍 加 整 理, 並 就 近 況 再 做 修 正, 就 是 相 當 具 深 度 內 涵 之 出 版 品 再 觀 前 開 報 告 所 彙 編 之 書 目, 多 係 為 遊 客 登 山 客 天 文 觀 測 者 所 撰 寫, 或 由 史 蹟 調 查 者 動 物 學 者 作 成 之 研 究 論 文, 並 對 所 蒐 集 之 書 目 著 有 簡 介 該 報 告 所 彙 編 或 引 用 之 書 目, 旅 遊 天 文 登 山 動 物 及 地 質 研 究 佔 大 部 分, 另 有 對 於 布 農 族 舊 社 聚 落 或 人 類 學 之 研 究, 但 是 舊 社 聚 落 之 研 究, 仍 以 日 本 駐 在 所 為 主 體 經 查, 關 於 旅 遊 登 山 書 籍, 無 非 係 為 了 提 供 欲 前 往 八 通 關 領 域 登 山 研 究 旅 遊 觀 察 星 象 或 獵 奇 之 人 而 撰 寫 依 照 薩 依 德 所 稱, 猶 如 將 布 農 族 八 通 關 傳 統 領 域 解 讀 為 對 於 因 為 前 述 各 種 緣 由 至 此 之 人 有 用 的 物 質, 然 而 以 筆 者 為 例, 並 未 因 進 入 八 通 關 領 域, 而 對 於 登 山 書 目 產 生 需 求 近 年 生 態 旅 遊 登 山 健 行 蔚 為 風 潮, 因 為 大 部 分 民 眾 對 於 山 的 陌 生, 是 出 現 許 多 登 山 地 圖 或 手 冊, 其 中 涉 及 玉 山 的 書 籍 為 數 不 少, 此 由 前 開 報 告 所 蒐 集 之 書 目 即 知 這 些 看 似 無 侵 略 性 稀 鬆 平 常, 又 帶 有 休 閒 娛 樂 性 質 的 書 籍, 觀 其 內 容, 卻 也 隱 藏 了 殖 民 帝 國 的 心 態 與 意 識, 甚 至 以 對 另 一 個 民 族 可 能 具 有 反 面 意 義 之 歷 史 遺 跡 為 主 體, 作 為 商 業 觀 光 之 規 劃, 企 圖 使 來 此 休 閒 之 人 得 以 放 鬆 身 心 挑 戰 自 我 等 等 以 往 的 殖 民 政 權 使 用 武 力 與 威 權, 強 迫 改 變 布 農 族 的 文 化 與 生 活, 現 在 的 政 府 卻 利 用 隱 沒 於 觀 光 休 閒 意 義 下 的 政 策, 啃 噬 著 布 農 族 的 歷 史 記 憶 ; 關 於 此 點, 學 者 陳 其 澎 於 流 動 的 身 體 : 臺 灣 高 山 型 國 家 公 園 登 山 健 行 的 空 間 想 像 (2008) 一 文 中, 提 出 精 闢 之 論 述 : 羅 蘭. 巴 特 (Roland Barthes) 指 出 在 西 班 牙 佛 朗 哥 政 府 時 代 所 頒 行 的 旅 遊 書 藍 色 指 南 中 充 滿 著 許 多 謬 誤 與 偏 頗, 他 認 為 旅 行 指 南 是 作 為 欣 賞 觀 光 或 旅 遊 教 育 中 首 要 的 工 具, 藉 此 得 到 視 野 與 文 化 的 認 知 但 是 他 也 指 出 旅 行 指 南 扮 演 著 盲 目 代 理 人 (an agent of blindness) 的 角 色, 不 僅 限 制 了 旅 行 者 的 視 野, 有 時 強 勢 運 作 甚 或 是 遮 蓋 了 文 化 歷 史 與 生 活 的 真 正 面 象 而 在 介 紹 臺 灣 的 高 山 型 國 家 公 園 內 幾 條 古 道 系 統 的 專 書 中, 同 樣 也 會 出 現 有 如 藍 色 指 南 般 的 謬 誤 與 偏 見 深 究 其 原 因, 就 在 於 所 有 作 者 接 受 委 託 之 後, 並 未 真 正 思 考 山 嶽 古 徑 在 臺 灣 的 本 體 性 價 值 與 意 義, 直 接 就 引 用 日 人 在 治 理 期 間 所 建 構 而 成 清 晰 有 條 理 的 知 識 體 系 這 些 包 括 詳 細 照 片 文 字 圖 畫 記 錄 的 文 獻 資 料, 深 得 這 群 臺 灣 知 識 份 子 的 心 儀, 卻 也 使 他 們 就 範 於 日 人 的 論 述 框 架 因 此 他 們 的 研 究, 就 像 羅 蘭. 巴 特 所 說 的 盲 目 的 代 理 人 的 工 作, 其 內 容 若 不 深 究, 極 可 能 變 成 代 表 日 本 殖 民 者

40 的 規 訓 力 量 而 令 人 反 感 另 外, 前 開 報 告 稱 這 些 解 說 導 覽 指 南 手 冊 動 物 及 地 質 研 究 之 資 料 蒐 集, 或 以 非 布 農 族 建 築 遷 徙 為 中 心 點 之 探 討, 乃 管 理 處 針 對 園 區 的 各 生 態 區 都 做 了 相 當 完 整 之 人 文 等 資 源 調 查, 是 否 又 是 一 個 殖 民 政 權 基 於 其 已 對 可 能 獲 取 利 益 之 方 式 或 資 源, 已 作 了 完 整 窮 盡 調 查 之 認 知 而 作 出 的 結 論? 他 沒 有 直 接 對 東 方 人 說 話, 那 是 因 為 他 們 說 另 一 種 語 言 ; 然 而, 雖 沒 有 對 話, 他 卻 知 道 東 方 人 的 感 受, 因 為 他 瞭 解 東 方 歷 史, 和 東 方 人 對 殖 民 政 府 的 期 望 依 賴 而 且, 巴 佛 認 為, 他 可 以 為 東 方 埃 及 人 發 言, 是 因 為 : 事 實 很 明 顯, 假 如 真 的 去 問 埃 及 人, 埃 及 人 也 不 會 否 認 英 國 對 他 們 的 幫 助, 埃 及 人 甚 至 可 能 還 會 說, 他 們 是 一 個 被 統 治 的 種 族, 而 統 治 者 比 埃 及 自 己 還 瞭 解 他 們, 還 更 知 道 什 麼 對 埃 及 好 25 玉 管 處 委 託 學 者 作 成 之 拉 庫 拉 庫 溪 流 域 人 文 史 蹟 原 址 保 存 或 復 舊 工 程 之 整 體 規 劃 調 查 報 告, 以 且 基 於 以 下 三 點, 不 建 議 進 行 布 農 遺 構 的 現 地 整 建 或 復 原 工 程 : 其 一 大 部 分 家 屋 遺 構 均 無 較 完 善 之 步 道 可 到 達, 若 新 闢 步 道 則 又 造 成 環 境 破 壞 ; 二 為 布 農 人 家 屋 遺 構 即 是 先 人 所 埋 葬 之 處, 開 放 一 般 社 會 大 眾 隨 意 參 觀 將 造 成 破 壞 引 發 後 人 反 彈 ; 三 為 遺 構 位 處 偏 遠 山 區, 能 到 達 之 參 觀 人 數 可 能 寥 寥 無 幾, 如 此 大 肆 整 建, 不 具 成 本 效 益 26 為 由, 而 做 成 不 建 議 進 行 布 農 遺 構 的 現 地 整 建 或 復 原 工 程 之 利 用 方 針 ; 前 開 調 查 報 告 沒 有 直 接 與 布 農 族 對 話, 卻 似 乎 卻 瞭 解 布 農 族 的 感 受? 在 作 成 開 放 家 屋 遺 構 將 造 成 後 人 反 彈 之 結 論 前, 是 否 曾 經 訪 問 過 布 農 耆 老 關 於 這 方 面 的 想 法? 經 查, 布 農 耆 老 更 擔 心 年 輕 族 人 無 法 瞭 解 自 己 的 文 化 及 歷 史, 他 們 希 望 年 輕 族 人 擁 有 體 驗 傳 統 文 化 之 機 會, 況 且 有 關 布 農 族 祖 先 等 方 面 之 禁 忌, 是 可 完 整 調 查 後 予 以 教 導 來 訪 者, 反 而 可 藉 此 傳 承 布 農 族 文 化 再 者, 該 調 查 報 告 最 末 之 考 量 因 素 仍 為 大 肆 整 建 不 具 成 本 效 益, 關 於 一 個 民 族 歷 史 文 化 之 保 存 與 回 復, 竟 可 因 不 具 成 本 效 益 而 予 以 忽 略, 此 所 謂 效 益 乃 殖 民 者 的 效 益 與 觀 點, 不 言 自 明 相 信 在 臺 灣 以 往 的 殖 民 歷 史 中, 為 鞏 固 殖 民 政 權 而 撰 寫 論 說 之 類 似 觀 點, 不 在 少 數, 筆 者 冀 望 未 來 更 深 入 於 這 方 面 之 研 究, 為 臺 灣 之 多 元 文 化, 增 添 多 元 觀 點 陳 述 之 可 能 性 避 免 淪 落 於 東 方 主 義 所 指 稱 為 殖 民 觀 點 及 利 益 發 言 之 窠 臼 中 第 二 節 結 論 本 研 究 發 現 許 多 舊 社 聚 落 確 實 有 不 知 所 云 之 現 行 地 名, 或 對 於 地 名 語 意 之 誤 釋, 筆 者 業 就 調 查 所 得, 一 一 正 名 並 詮 釋 語 意 本 研 究 於 傳 統 建 築 及 聚 落 空 間, 配 合 現 況 照 片 耆 老 訪 談 彙 整 及 史 料 說 明, 繪 有 平 面 圖 立 面 圖 及 剖 面 圖 空 間 元 素 之 探 討, 採 耆 老 對 於 空 間 元 素 之 詮 釋, 說 明 部 分 空 間 元 素 之 功 能 演 變, 多 有 創 見, 如 引 水 設 施 石 砌 牆 傳 統 疊 砌 法, 其 中 布 農 人 字 疊 砌 法 目 前 尚 未 發 現 與 此 相 同 之 疊 砌 工 法 屋 頂 採 光 罩 之 功 能 演 變 暨 祭 祀 建 築 之 外 觀 等, 且 突 破 千 千 岩 助 太 郎 著 重 於 測 量 數 據 之 圈 囿, 更 改 變 了 一 般 對 於 布 農 族 傳 統 建 築 居 住 空 間 狹 隘 陰 暗 等 刻 板 印 象 同 註 21,P.48 黃 俊 銘, 拉 庫 拉 庫 溪 流 域 人 文 史 蹟 原 址 保 存 或 復 舊 工 程 之 整 體 規 劃, 內 政 部 營 建 署 玉 山 國 家 公 園 管 理 處, 2001 年,P

41 關 於 遷 徙 與 舊 社 聚 落 分 佈 之 實 際 情 形, 期 後 續 探 訪 遷 居 之 布 農 族, 將 各 舊 社 聚 落 居 住 之 氏 族, 與 現 今 居 住 地 及 氏 族 名 勾 稽 串 連, 勾 勒 出 更 為 詳 盡 之 遷 徙 路 徑 及 聚 落 分 佈, 並 丈 量 舊 社 聚 落 傳 統 建 築, 呈 現 其 整 體 面 貌 另 本 研 究 調 查 共 86 個 遺 構, 然 八 通 關 地 域 廣 大, 有 些 聚 落 較 為 分 散, 希 獲 更 多 資 源 投 入 後 續 研 究 以 補 不 全 再 於 舊 社 地 名 之 正 名, 雖 已 提 出 布 農 語 意 之 解 釋, 惟 多 為 直 接 之 表 徵 語 意, 名 稱 由 來 與 共 生 關 係 間 之 關 連 等 深 層 意 義, 則 待 進 一 步 之 研 究 此 外, 深 入 訪 談 中, 發 掘 許 多 來 自 布 農 族 人 觀 點 之 歷 史 事 件, 惟 有 與 日 人 或 臺 灣 學 者 記 述 相 左 之 處, 如 卓 麓 大 屠 殺 事 件 喀 西 帕 南 事 件 等, 此 待 多 方 探 討, 以 免 還 原 真 相 過 程 失 之 偏 頗 另 參 考 文 獻 中 有 諸 多 隱 藏 帝 國 主 義 迷 思 之 情, 冀 從 後 殖 民 主 義 觀 點 剖 析 相 關 文 獻, 打 破 無 形 之 帝 國 迷 思, 為 臺 灣 遭 逢 強 勢 殖 民 文 化 驅 逐 弱 勢 文 化 之 際, 提 供 更 為 多 元 與 包 容 之 深 刻 思 維 第 五 章 參 考 書 目 一 中 文 1. 丘 其 謙, 布 農 族 卡 社 群 的 社 會 組 織 ( 臺 北 : 中 研 院,1966) 2. 玉 里 郡 役 所, 玉 里 郡 要 覽 ( 臺 北 : 成 文 出 版 社 有 限 公 司 重 印,1939) 3. 佐 山 融 吉 著, 余 萬 居 譯, 蕃 族 調 查 報 告 書 : 武 崙 族 前 篇 ( 臺 北 : 中 研 院 民 族 學 研 究 所 編 譯,1985) 4. 李 亦 園 等, 台 灣 山 地 文 化 園 區 規 劃 報 告 第 二 冊 台 灣 山 地 建 築 文 化 ( 台 灣 省 政 府 屏 東 縣 政 府,1982) 5. 林 一 宏, 八 二 粁 一 四 五 米 八 通 關 越 道 路 東 段 史 話 ( 南 投 : 玉 山 國 家 公 園 管 理 處, 2006) 6. 海 樹 兒. 犮 刺 拉 菲, 布 農 族 部 落 起 源 及 部 落 遷 移 史 ( 臺 北 : 原 民 會,2006) 7. 張 長 義 劉 炯 錫 等, 原 住 民 傳 統 領 域 土 地 調 查 ( 臺 北 : 原 民 會,2004) 8. 鳥 居 龍 藏 著, 楊 南 郡 譯 註, 探 險 台 灣 ( 臺 北 : 遠 流,1996) 9. 鹿 野 忠 雄 著, 楊 南 郡 譯 註, 山 雲 與 蕃 人 ( 臺 北 : 玉 山 社,2000) 10. 森 丑 之 助 著, 楊 南 郡 譯 註, 生 蕃 行 腳 : 森 丑 之 助 的 臺 灣 探 險 ( 臺 北 : 遠 流,2000) 11. 黃 俊 銘 林 一 宏, 玉 山 國 家 公 園 拉 庫 拉 庫 溪 布 農 族 舊 部 落 調 查 研 究 ( 南 投 : 玉 山 國 家 公 園 管 理 處,1999) 12. 拉 庫 拉 庫 溪 流 域 人 文 史 蹟 原 址 保 存 或 復 舊 工 程 之 整 體 規 劃 ( 南 投 : 玉 山 國 家 公 園 管 理 處,2002) 13. 黃 應 貴, 經 濟 適 應 與 發 展 : 一 個 臺 灣 中 部 高 山 族 聚 落 的 經 濟 人 類 學 研 究 ( 臺 大 考 古 人 類 學 研 究 所 碩 士 論 文,1974) 14. 玉 山 國 家 公 園 布 農 族 人 類 學 研 究 ( 一 ) ( 二 ) ( 三 ) ( 南 投 : 玉 山 國 家 公 園 管 理 處,1989) 15. 東 埔 社 布 農 人 的 社 會 生 活 ( 臺 北 ; 中 研 院 民 族 學 研 究 所,1992b)

42 16. 人 觀 意 義 與 社 會 ( 臺 北 ; 中 研 院 民 族 學 研 究 所,1993) 17. 楊 南 郡 王 素 娥 紀 春 興 陳 永 龍 徐 自 恒, 玉 山 國 家 公 園 八 通 關 古 道 西 段 調 查 研 報 告 ( 南 投 : 玉 山 國 家 公 園 管 理 處,1987) 二 外 文 1. 千 千 岩 助 太 郎, 台 灣 高 砂 族 の 住 家 ( 臺 北 : 南 天,1988) 2. 安 倍 明 義, 台 灣 地 名 研 究 ( 臺 北 : 武 陵 出 版 社,1987) 3. 伊 能 嘉 矩, 大 日 本 地 名 辭 書 續 編 第 三 : 臺 灣 ( 東 京 : 富 山 房 東 京,1909) 4. 移 川 子 之 藏 馬 淵 東 一 宮 本 延 人, 臺 灣 高 砂 族 系 統 所 屬 的 研 究 第 一 冊 ( 臺 北 : 南 天,1935 年 a) 5. 移 川 子 之 藏 馬 淵 東 一 宮 本 延 人, 臺 灣 高 砂 族 系 統 所 屬 的 研 究 第 二 冊 ( 臺 北 : 南 天,1935 年 b) 6. 黃 應 貴, Conversion and Religious Change among the Bunun of Taiwan.Ph.D.thesis.University oh London ( 倫 敦 大 學 博 士 論 文,1988) 7. 臺 灣 總 督 府 警 務 局, 高 砂 族 調 查 書 第 五 編 ( 台 北 : 南 天,1994) 三 地 圖 1. 臺 灣 總 督 府 番 務 本 屬 測 量, 打 訓 社 番 地 地 形 圖, 五 萬 分 之 一 ( 台 灣 日 日 新 報 社, ) 2. 聯 勤 航 空 測 量 署, 大 水 窟 山 柏 南 山 三 叉 山 瓦 拉 鼻 中 華 民 國 台 灣 地 區 五 萬 五 千 分 之 一 地 形 圖 圖 號 9619-Ⅳ-NE NW SW SE(1988)