標情結響：古詩文朗誦分享會

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1 前 言 誦 讀 是 語 文 學 習 的 重 要 途 徑, 因 為 通 過 誦 讀 產 生 的 聲 入 心 通 效 果, 有 助 我 們 感 受 作 品 的 音 節 韻 律 文 氣, 進 而 體 會 作 品 呈 現 的 意 境 和 情 韻 誦 讀, 是 兼 誦 和 讀 而 言, 發 聲 時 都 要 求 清 晰 明 亮, 所 以 普 遍 稱 為 朗 誦 和 朗 讀 朗 讀 要 求 準 確 流 暢 有 感 情 地 把 作 品 讀 出 來, 朗 誦 則 在 朗 讀 的 基 礎 上, 加 強 聲 情 的 演 繹, 達 到 藝 術 表 演 的 要 求 教 育 局 向 來 十 分 重 視 誦 讀 的 語 文 學 習 效 益, 在 中 小 學 的 中 國 語 文 課 程 指 引 中, 均 強 調 語 文 學 習 應 以 誦 讀 加 深 體 會 2009 年 10 月 31 日, 教 育 局 課 程 發 展 處 中 國 語 文 教 育 組 聯 合 香 港 中 文 大 學 中 國 語 言 及 文 學 系 香 港 大 學 中 文 學 院 漢 語 中 心 粵 語 正 音 推 廣 協 會 主 辦 標 情 結 響 詩 文 朗 誦 分 享 會, 供 中 小 學 中 文 教 師 參 加 分 享 會 的 目 的 是 希 望 加 強 教 師 對 朗 誦 教 學 的 認 識, 從 而 可 以 幫 助 學 生 領 會 如 何 透 過 口 誦 心 惟, 感 受 理 解 作 品, 進 而 掌 握 朗 誦 的 技 巧, 提 高 對 文 學 作 品 鑒 賞 的 能 力 當 天 的 朗 誦 分 享 會 分 為 三 個 部 分 : 第 一 部 分 是 殷 巧 兒 女 士 馮 祿 德 先 生, 以 及 招 祥 麒 博 士 的 短 談, 題 目 為 朗 誦 對 文 學 作 品 的 體 悟 與 再 創 造 ; 第 二 部 分 是 朗 誦 表 演 ; 第 三 部 分 則 是 交 流 與 答 問 課 程 發 展 處 徵 得 各 合 辦 單 位 及 朗 誦 者 的 同 意, 將 是 次 分 享 會 的 實 況 製 成 視 像 光 碟, 連 同 當 天 派 發 的 誦 材 及 參 考 文 章, 供 全 港 中 小 學 中 文 教 師 參 考 各 位 朗 誦 者 的 表 演, 聲 情 並 茂, 而 且 形 式 多 樣, 有 台 詞 誦 法 有 韻 律 誦 法, 正 好 體 現 各 人 對 文 學 作 品 的 體 悟 與 再 創 造 為 尊 重 各 朗 誦 者 的 演 繹, 我 們 以 實 錄 方 式 展 現, 其 中 大 醇 小 疵, 容 或 有 之 教 師 以 本 實 錄 作 教 學 之 用 時, 宜 作 適 當 導 引 如 對 本 實 錄 有 任 何 意 見 或 建 議, 歡 迎 致 函 : 香 港 灣 仔 皇 后 大 道 東 213 號 胡 忠 大 廈 12 樓 教 育 局 課 程 發 展 處 總 課 程 發 展 主 任 ( 中 國 語 文 教 育 ) 收 傳 真 : 電 郵 :[email protected] 1

2 教育局課程發展處中國語文教育組 香港中文大學中國語言及文學系 香港大學中文學院漢語中心 粵語正音推廣協會 聯合主辦 標情結響 詩文朗誦分享會 日 期 時 間 地 點 2009 年 10 月 31 日(星期六) 上午 9 時 30 分至 12 時 30 分 教育局九龍塘教育服務中心 西座四樓演講廳 程 序 表 9:30-9:40 報到入座 9:40-9:50 致送紀念品 9:50-10:20 短談 朗誦對文學作品的體悟與再創造 殷巧兒女士 馮祿德先生 招祥麒博士 10:20-12:00 朗誦表演 何丹鵬先生 余敏生先生 宋立揚先生 招祥麒博士 施仲謀博士 殷巧兒女士 馮祿德先生 葉植興先生 劉衛林博士 顏春芳女士 嚴力耕先生 蘇穎添先生 香港詩歌朗誦團 樂 器 伴 奏 蘇 文 玖 先 生 杜若 鴻 先 生 12:00-12:30 交流與答問 2

3 目 錄 前言 程序表 朗誦者及誦材 朗誦者 誦 材 作 何丹鵬 詠荊軻 八六子 陶潛 杜牧 7 7 余敏生 哀江南賦序 庾信 8 宋立揚 陋室銘 桂枝香 劉禹錫 王安石 9 9 招祥麒 前赤壁賦 節錄 高陽臺 西湖春感 蘇軾 張炎 施仲謀 出師表 節錄 虞美人 諸葛亮 李煜 殷巧兒 念奴嬌 聲聲慢 赤壁懷古 秋情 蘇軾 李清照 馮祿德 始得西山宴遊記 破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄 柳宗元 辛棄疾 葉植興 關山月 李白 18 劉衛林 過零丁洋 和子由澠池懷舊 文天祥 蘇軾 顏春芳 八聲甘州 柳永 21 嚴力耕 歸去來辭 陶潛 22 蘇穎添 六月二十日夜渡海 合一亭夜吟 蘇軾 蘇穎添 香港詩歌 朗誦團 飲馬長城窟行 陳琳 24 3 者 頁 碼

4 頁 碼 伴奏者 蘇文玖 (琵琶) 27 杜若鴻 (洞簫) 27 附錄文章 朗誦與文學修養 蘇文擢 31 獨誦與集誦 宋立揚 36 訓練個人朗誦的幾個要點 招祥麒 40 訓練集體朗誦的幾個要點 蘇文擢 52 4

5 朗 誦 者 及 誦 材 5

6 6

7 何丹鵬 香港中文大學中國語言及文學系博士生 朗誦作品 詠荊軻 陶潛 燕丹善養士 志在報強嬴 招集百夫良 歲暮得荊卿 君子死知己 提劍出燕京 素驥鳴廣陌 慷慨送我行 雄髮指危冠 猛氣衝長纓 飲餞易水上 四座列群英 漸離擊悲筑 宋意唱高聲 蕭蕭哀風逝 淡淡寒波生 商音更流涕 羽奏壯士驚 心知去不歸 且有後世名 登車何時顧 飛蓋入秦庭 凌厲越萬里 逶迤過千城 圖窮事自至 豪主正怔營 惜哉劍術疎 奇功遂不成 其人雖已沒 千載有餘情 作者簡介 陶潛 公元365? 427年 一名淵明 字元亮 晉代潯 陽柴桑人 安貧樂道 嘗作 五柳先生傳 以自比 世 稱 靖節先生 其詩多描繪田園風光及農村生活情景 獲推為田園詩之祖 作品簡介 詠荊軻 以戰國時荊軻刺秦王故事為背景 主要描寫 荊軻出發時悲壯肅殺的情景和從容赴義的氣魄 歌頌荊 軻不畏強權 敢於犧牲的俠義精神 是陶淵明一篇少有 的慷慨激昂的詩作 八六子 杜牧 洞房深 畫屏燈照 山色凝翠沉沉 聽夜雨冷滴芭蕉 驚斷紅窗好夢 龍煙細飄繡衾 辭恩久歸長信 鳳帳蕭疏 椒殿閑扃 輦路苔侵 繡簾垂 遲遲漏傳丹禁 蕣華偷悴 翠鬟羞整 愁坐 望處金輿漸遠 何時彩仗重臨 正消魂 梧 桐 又 移 翠 陰 作者簡介 杜牧 公元803年 852年 字牧之 京兆萬年人 晚唐著 名詩人和古文家 杜牧工詩 賦及古文 尤擅七律和絕句 後人稱 小杜 以別於 詩聖 杜甫 作品簡介 杜牧採用民間曲子中的長調作詞 刻畫宮女虛度青春 等待帝王寵幸的寂寞和痛苦 7

8 余敏生 香港中文大學中國語言及文學系畢業 肄業期間曾獲蘇文擢老師指點朗 誦竅門 畢業後曾任教於中學 現任職教育局課程發展處中國語文教育組 朗誦作品 哀江南賦序 庾信 粵以戊辰之年 建亥之月 大盜移國 金陵瓦解 余乃竄身荒谷 公私塗炭 華陽奔命 有去無歸 中興道銷 窮於甲戌 三日哭於都亭 三年囚於別館 天道周星 物極不反 傅燮之但悲身世 無處求生 袁安之每念王室 自然流涕 昔桓君山之志事 杜元凱之平生 並有著書 咸能自序 潘岳之文采 始述家風 陸機之辭賦 先陳世德 信年始二毛 即逢喪亂 藐是流離 至於暮齒 燕歌 遠別 悲不自勝 楚老相逢 泣將何及 畏南山之雨 忽踐秦庭 讓東海之濱 遂餐周粟 下亭漂泊 高橋羈旅 楚歌非取樂之 方 魯酒無忘憂之用 追為此賦 聊以記言 不無危苦之辭 惟以悲哀為主 日暮途遠 人間何世 將軍一去 大樹飄零 壯士不還 寒風蕭瑟 荊璧睨柱 受連城而見欺 載書橫階 捧珠盤而不定 鍾儀君子 入就南 冠之囚 季孫行人 留守西河之館 申包胥之頓地 碎之以首 蔡威公之 淚盡 加之以血 釣臺移柳 非玉關之可望 華亭鶴唳 豈河橋之可聞 孫策以天下為三分 眾纔一旅 項籍用江東之子弟 人惟八千 遂乃分裂山河 宰割天下 豈有百萬義師 一朝卷甲 芟夷斬伐 如草木焉 江 淮無涯岸之阻 亭壁無籓籬之固 頭會箕歛者 合從締交 鋤耰棘矜者 因利乘便 將非江表王氣 終於三百年乎 是知并吞六合 不免軹道之災 混一車書 無救平陽之禍 嗚呼 山嶽崩頹 既履危亡之運 春秋迭代 必有去故之悲 天意人事 可以悽愴傷心者矣 況復舟楫路窮 星漢非乘槎可上 風飆道阻 蓬萊無可到之期 窮者欲達其言 勞者須歌其事 陸士衡聞而撫掌 是所甘心 張平子見而陋之 固其宜矣 作者簡介 庾信 公元513年 581年 字子山 南陽新野人 是南 北朝文學的集大成者 作品簡介 本文作於庾信晚年 是 哀江南賦 的序文 概括全賦大 意 說明寫作的背景和緣起 全篇以駢文寫成 抒發羈 留異國的悲憤和對故國的懷念 8

9 宋立揚 香港學校音樂及朗誦協會中文朗誦委員會主席 香港中文大學教育學 院資優課程榮譽顧問及客席講師 熱愛朗誦藝術 積極從事中 小學教師 朗誦技巧之培訓工作 推動香港學校朗誦節活動不遺餘力 朗誦作品 陋室銘 劉禹錫 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來 無白丁 可以調素琴 閱金經 無絲竹之亂耳 無案牘之 勞 形 南 陽 諸 葛 廬 西 蜀 子 雲 亭 孔 子 云 何 陋 之 有 作者簡介 劉禹錫 公元772年 842年 字夢得 原籍洛陽 中 唐詩人 善用民歌改作新詞 作品多反映人民生活和風 土人情 風格自然樸實 作品簡介 銘 是文體的一種 以精約的韻文刻在器物上 借物 抒情 大都有記功述德或警惕嘉勉之意 此文是劉禹錫 被貶到和州任刺史時 借所居之陋室抒發情志的作品 桂枝香 王安石 登臨送目 正故國晚秋 天氣初肅 千里澄江似練 翠峰如簇 征帆去棹殘陽裏 背西風 酒旗斜矗 彩 舟 雲 淡 星河鷺起 畫圖難足 念往昔 繁華競逐 歎門外樓頭 悲恨相續 千古憑高對此 漫嗟榮辱 六朝舊事隨流水 但 寒 煙 衰 草 凝 綠 至 今 商 女 時 時 猶 唱 後 庭 遺 曲 作者簡介 王安石 公元1021年 1086年 字介甫 撫州臨川人 北宋政治家 文學家 為 唐宋古文八大家 之一 作品簡介 這首詞是王安石晚年的作品 上闋描寫所見的壯麗景 色 下闋借六朝舊事 指出不能空歎興亡 而應該汲取 歷史教訓 9

10 招祥麒 珠海書院文學博士 香港大學哲學博士 現任培僑中學校長 香港大 學亞洲研究中心訪問學者 為朗誦界資深評判 經常應教育局及大 中 小學邀請 主持朗誦藝術講座 曾為出版社 香港公開大學 香港中文大 學 香港大學等錄製朗誦聲帶及光碟 並著有朗誦論文多篇 朗誦作品 前赤壁賦 節錄 蘇軾 壬戌之秋 七月既望 蘇子與客泛舟 遊於赤壁之下 清風 徐來 水波不興 舉酒屬客 誦明月之詩 歌窈窕之章 少焉 月出於東山之上 徘徊於斗牛之間 白露橫江 水光接天 縱一葦之所如 凌萬頃之茫然 浩浩乎如憑虛御風而不知其 所止 飄飄乎如遺世獨立 羽化而登仙 於是飲酒樂甚 扣舷而歌之 歌曰 桂棹兮蘭槳 擊空明 兮泝流光 渺渺兮予懷 望美人兮天一方 客有吹洞簫者 倚歌而和之 其聲嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 餘音嫋嫋 不絕如縷 舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦 蘇子愀然 正襟危 坐 而 問 客 曰 何 為 其 然 也 作者簡介 蘇軾 公元1036年 1101年 字子瞻 號東坡居士 眉州眉山人 北宋文學家 書法家 畫家 與父親蘇洵 弟弟蘇轍世稱 三蘇 同在唐宋八大家之列 作品簡介 蘇軾在宋神宗元豐五年 公元1082年 貶謫黃州 期間 常與友人同遊附近的赤鼻磯 本文以借景抒情與主客問 答的手法 表達出他在仕途失意下達觀的人生態度 10

11 高 陽 臺 西 湖 春 感 張 炎 接 葉 巢 鶯, 平 波 卷 絮, 斷 橋 斜 日 歸 船 能 幾 番 遊? 看 花 又 是 明 年 東 風 且 伴 薔 薇 住, 到 薔 薇 春 已 堪 憐 更 淒 然, 萬 綠 西 泠, 一 抹 荒 煙 當 年 燕 子 知 何 處? 但 苔 深 韋 曲, 草 暗 斜 川 見 說 新 愁, 如 今 也 到 鷗 邊 無 心 再 續 笙 歌 夢, 掩 重 門 淺 醉 閑 眠 莫 開 簾, 怕 見 飛 花, 怕 聽 啼 鵑 作 者 簡 介 : 作 品 簡 介 : 張 炎 ( 公 元 1248 年 1320 年 ), 字 叔 夏, 號 玉 田, 又 號 樂 笑 翁, 南 宋 亡, 潛 跡 不 仕 著 有 詞 集 山 中 白 雲 詞, 又 著 詞 源 一 書 討 論 詞 樂 這 首 詞 描 寫 西 湖 暮 春 的 景 物, 藉 以 抒 發 淒 涼 幽 怨 的 亡 國 哀 思 11

12 施仲謀 香港大學文學院副院長 亞洲研究中心院士 中南大學兼任教授 研究範圍包括語言學 對外漢語教學及中華文化等 專著有 語言教學與 研究 廣州音北京音對應手冊 日本語廣東語辭典 延壽與禪宗 紅樓夢詩詞釋義 普通話教學理論與實踐 中國內地 台灣 香港 澳門語文能力測試與比較 朗誦的技巧與訓練 成語典故解讀 中華文化承傳 中華文化擷英 小學讀書教學百問 中學普通 話 大學普通話 Putonghua for Foreign Learners Cantonese in Hong Kong About Hong Kong 等十多種 分別於內地 台灣 香港 及日本等地出版 曾任美國明德大學訪問學人 香港中文教育學會會長及 香港中國研究生會創會會長 現任世界漢語教學學會常務理事 全國中語 會學術委員 香港中國研究生會常務顧問及語文現代化學會顧問等職務 朗誦作品 出師表 節錄 諸葛亮 臣本布衣 躬耕於南陽 苟全性命於亂世 不求聞達於諸侯 先帝不以臣卑鄙 猥自枉屈 三顧臣於草廬之中 諮臣以當世之事 由是感激 遂許先帝以驅馳 後值傾覆 受任於敗軍之際 奉命於 危難之間 爾來二十有一年矣 先帝知臣謹慎 故臨崩寄臣以大事也 受命以來 夙夜憂歎 恐托付不效 以傷先帝之明 故五月渡瀘 深入不毛 今南方已定 兵甲已足 當獎率三軍 北定中原 庶竭駑鈍 攘除姦凶 興復漢室 還於舊都 此臣所以報先帝 而忠陛下之職分也 作者簡介 諸葛亮 公元181年 234年 字孔明 琅邪陽都人 蜀漢丞相 是三國時期政治家 軍事家 作品簡介 表 是臣下向君主陳述意見的文體 出師表 是諸 葛亮北伐曹魏前 向後主劉禪表明出師的原因和決心 勸告後主親賢遠佞 廣開言路 12

13 虞 美 人 李 煜 春 花 秋 月 何 時 了? 往 事 知 多 少 小 樓 昨 夜 又 東 風, 故 國 不 堪 回 首 月 明 中 雕 闌 玉 砌 應 猶 在, 只 是 朱 顏 改 問 君 能 有 幾 多 愁? 恰 似 一 江 春 水 向 東 流 作 者 簡 介 : 李 煜 ( 公 元 937 年 978 年 ), 字 重 光, 號 鍾 隱 公 元 961 年 繼 位 為 南 唐 國 君, 史 稱 李 後 主 李 煜 早 年 生 活 安 逸, 文 學 風 格 綺 艶 公 元 975 年, 南 唐 為 北 宋 所 滅, 李 後 主 成 為 俘 虜, 作 品 風 格 轉 向 深 沉 悲 哀 作 品 簡 介 : 此 詞 大 約 寫 於 降 宋 後 的 第 三 年, 透 過 對 往 事 的 追 憶, 抒 發 亡 國 之 痛 13

14 殷巧兒 畢業於香港中文大學 曾任香港電台教育電視總監 退休後投身各類 社會 教育及文化服務 現時擔任多項政府 教育及非牟利慈善團體公職 包括 香港中文大學聯合書院校董 香港中文大學校友會聯會教育基金會 董事 香港藝術發展局委員 羣力資源中心副會長和粵語正音推廣協會主 席等 2004 年獲頒中華人民共和國香港特別行政區榮譽勳章 2005 年 5 月獲香港中文大學頒授榮譽院士銜 同年 7 月獲香港特別行政區行政長官 委任為太平紳士 朗誦作品 念奴嬌 赤壁懷古 蘇軾 大江東去 浪淘盡 千古風流人物 故壘西邊 人道是 三國周郎赤壁 亂石崩雲 驚濤裂岸 卷起千堆雪 江山如畫 一時多少豪傑 遙想公瑾當年 小喬初嫁了 雄姿英發 羽扇綸巾 談笑間 檣櫓灰飛煙滅 故國神遊 多情應笑我 早生華髮 人生如夢 一尊還酹江月 作者簡介 蘇軾 公元1036年 1101年 字子瞻 號東坡居士 眉州眉山人 北宋文學家 書法家 畫家 與父親蘇洵 弟弟蘇轍世稱 三蘇 同在唐宋八大家之列 作品簡介 這首詞是宋神宗元豐五年 公元1082年 蘇軾謫居黃 州 遊黃州城外的赤鼻磯時所作 當時他正遭貶謫 在 祖國雄偉的江山和歷史風雲人物的事跡激發下 借景抒 情 藉此詞抒發自己懷才不遇的鬱悶 14

15 聲 聲 慢 秋 情 李 清 照 尋 尋 覓 覓, 冷 冷 清 清, 淒 淒 慘 慘 戚 戚 乍 暖 還 寒 時 候, 最 難 將 息 三 杯 兩 盞 淡 酒, 怎 敵 他 晚 來 風 急? 雁 過 也, 正 傷 心, 卻 是 舊 時 相 識 滿 地 黃 花 堆 積 憔 悴 損, 如 今 有 誰 堪 摘? 守 着 窗 兒, 獨 自 怎 生 得 黑? 梧 桐 更 兼 細 雨, 到 黃 昏 點 點 滴 滴 這 次 第, 怎 一 個 愁 字 了 得 作 者 簡 介 : 作 品 簡 介 : 李 清 照 ( 公 元 1084 年 -1155?), 號 易 安 居 士, 齊 州 章 丘 人, 宋 代 女 詞 人, 著 漱 玉 集 一 卷 這 首 詞 是 李 清 照 晚 年 獨 居 江 南 感 懷 身 世 之 作 作 者 透 過 殘 秋 景 象 層 層 的 描 述, 表 現 孤 寂 淒 清 的 情 思 15

16 馮祿德 畢業於香港中文大學中國語言及文學系 曾任職於中學及香港考試 局 現執教於香港教育學院中文學系 朗誦作品 始得西山宴遊記 柳宗元 自余為僇人 居是州 恆惴慄 其隙也 則施施而行 漫漫而遊 日與其徒上高山 入深林 窮迴谿 幽泉怪石 無遠不到 到則披草而坐 傾壺而醉 醉則更相枕以卧 意有所極 夢亦同趣 覺而起 起而歸 以為凡是州 之山有異態者 皆我有也 而未始知西山之怪特 今年九月二十八日 因坐法華西亭 望西山 始指異之 遂命僕人過湘江 緣染溪 斫榛莽 焚茅茷 窮山之高而止 攀援而登 箕踞而遨 則凡數州之土壤 皆在衽席之下 其高下之勢 岈然洼然 若垤若穴 尺寸千里 攢蹙累積 莫得遯隱 縈青繚白 外與天際 四望如一 然後知是山之特立 不與培塿為類 悠悠乎與灝氣俱 而莫得其涯 洋洋乎與造物者遊 而不知其所窮 引觴滿酌 頹然就醉 不知日之入 蒼然暮色 自遠而至 至無所見 而猶不欲歸 心凝形釋 與萬化冥合 然後知吾嚮之未始遊 遊於是乎始 故為之文以志 是歲 元和四年也 作者簡介 柳宗元 公元773年 819年 字子厚 唐代河東人 為唐宋八大家之一 擅長山水遊記 寓言 傳記和政論 文 當中以山水遊記尤為著名 寫景狀物 多所寄託 作品簡介 本文記敘作者發現西山及登山宴遊所得的樂趣及感受 通過西山景色的描繪 排遣自己被貶後的鬱悶 並借山 以自況 表現自己不願與世俗同流合污的高潔品格 16

17 破 陣 子 為 陳 同 甫 賦 壯 詞 以 寄 辛 棄 疾 醉 裏 挑 燈 看 劍, 夢 回 吹 角 連 營 八 百 里 分 麾 下 炙, 五 十 弦 翻 塞 外 聲 沙 場 秋 點 兵 馬 作 的 盧 飛 快, 弓 如 霹 靂 弦 驚 了 卻 君 王 天 下 事, 贏 得 生 前 身 後 名 可 憐 白 髮 生 作 者 簡 介 : 作 品 簡 介 : 辛 棄 疾 ( 公 元 1140 年 年 ), 字 幼 安, 號 稼 軒, 歷 城 人, 著 有 稼 軒 詞, 是 兩 宋 存 詞 最 多 的 作 家 其 詞 以 豪 放 著 稱, 多 以 國 家 民 族 問 題 為 題 材, 抒 發 慷 慨 激 昂 的 愛 國 之 情 這 是 辛 棄 疾 寄 贈 陳 亮 的 一 首 詞, 藉 以 對 他 勉 勵 一 番 當 中 以 寫 夢 憶 夢 的 手 法, 寫 出 自 己 青 年 時 的 戎 馬 生 涯 與 雄 心 壯 志, 表 達 自 己 英 雄 失 時 的 悲 慨 之 情 17

18 葉植興 從事中 小學師資培訓工作十數年 歷任葛量洪教育學院 柏立基教 育學院及香港教育學院柏立基分校中文系講師 負責中 小學中國語文及 普通話教師等培訓工作 退休前為香港教育統籌局質素保證視學組高級質 素保證主任 多年以來 積極參與各項朗誦活動 如舉辦朗誦講座及不時 作公開朗誦觀摩表演等 朗誦作品 關山月 李白 明月出天山 蒼茫雲海間 長風幾萬里 吹度玉門關 漢下白登道 胡窺青海灣 由來征戰地 不見有人還 戍客望邊色 思歸多苦顏 高樓當此夜 歎息未應閒 作者簡介 李白 公元701年 762年 字太白 原籍隴西成紀 號青蓮居士 唐代詩人 後人尊為 詩仙 作品簡介 關山月 是一首漢代樂府歌曲 李白為之填寫新詞 內容描繪一幅清冷蒼茫的月夜圖 將關山邊塞風光和戍 邊將士思鄉情懷融入月夜高樓 表達出詩人對征人的關 切和嚮往和平的思想感情 18

19 劉衛林 香港中文大學中國語言及文學系文學士及哲學碩士 香港大學中文 系哲學博士 曾任教於香港能仁書院 並任康文署中文評審顧問 國立 中山大學清代學術研究中心研究員 現任教於香港城市大學及新亞研 究所 專治古典詩詞及文學理論 詩學與禪玄觀念 版本學 出版著作除 詩學概說 詞學概說 宋刊劉禹錫文集版本研究 外 又與本地 學者合編 香港所藏古籍書目 與 香港名家近體詩選 先後發表學術 論文五十餘篇 朗誦作品 過零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一經 干戈落落四周星 山河破碎風拋絮 身世浮沉雨打萍 惶恐灘頭說惶恐 零丁洋裏歎零丁 人生自古誰無死 留取丹心照汗青 作者簡介 文天祥 公元1236年 1283年 原名雲孫 字天祥 吉州廬陵人 南宋末民族英雄 政治家 詩人 作品簡介 南宋祥興元年 公元1278年 元朝的元帥張弘範率水 陸兩路軍隊直下廣東 以期徹底消滅宋室王朝 張弘範 用戰船把文天祥押解到珠江口外的零丁洋 迫他寫信招 降張世傑 文天祥堅拒 並寫下 過零丁洋 一詩 表 明寧死不屈之志 19

20 和 子 由 澠 池 懷 舊 蘇 軾 人 生 到 處 知 何 似, 應 似 飛 鴻 踏 雪 泥 泥 上 偶 然 留 指 爪, 鴻 飛 那 復 計 東 西 老 僧 已 死 成 新 塔, 壞 壁 無 由 見 舊 題 往 日 崎 嶇 還 記 否? 路 長 人 困 蹇 驢 嘶 作 者 簡 介 : 蘇 軾 ( 公 元 1036 年 年 ), 字 子 瞻, 號 東 坡 居 士, 眉 州 眉 山 人, 北 宋 文 學 家 書 法 家 畫 家, 與 父 親 蘇 洵 弟 弟 蘇 轍 世 稱 三 蘇, 同 在 唐 宋 八 大 家 之 列 作 品 簡 介 : 這 首 詩 是 蘇 軾 在 陝 西 的 鳳 翔 府 任 判 官, 再 遊 澠 池 時 應 和 弟 弟 蘇 轍 懷 澠 池 寄 子 瞻 兄 之 作 本 詩 以 懷 舊 為 題 意, 表 達 對 人 生 來 去 無 定 的 悵 惘 和 往 事 舊 跡 的 深 情 眷 念, 並 以 昔 日 的 坎 坷 艱 辛 與 弟 共 勉 20

21 顏春芳 香港中文大學中國語言及文學系文學學士 文學碩士 曾任教香港神 託會培敦中學 擔任中文科及中國文學科科主任 2008 年 7 月退休 朗誦作品 八聲甘州 柳永 對瀟瀟 暮雨灑江天 一番洗清秋 漸霜風淒緊 關河冷落 殘照當樓 是處紅衰翠減 苒苒物華休 惟有長江水 無語東流 不忍登高臨遠 望故鄉渺邈 歸思難收 歎年來蹤跡 何事苦淹留 想佳人 妝樓顒望 誤幾回 天際識歸舟 爭知我 倚闌干處 正恁凝愁 作者簡介 柳永 公元987年 1053年 初名三變 字景莊 後改 名永 字耆卿 以詞著稱於世 他大量製作慢詞 使慢 詞的發展趨向成熟 作品簡介 柳永在官場上很不得意 為了求官 也為了生活 不得 不奔波流浪 這首詞寫暮雨後淒清蕭條的秋景 抒發羈 旅漂泊的感慨 語淺情深 是柳永同類作品中藝術成就 極高的一首 21

22 嚴力耕 畢業於香港中文大學中國語言及文學系 並於香港教育學院獲取國際 漢語教學碩士學位 原鳳凰衛視新聞主播 曾任中學教師 現任香港教育 學院普通話導師 朗誦作品 歸去來辭 陶潛 歸去來兮 田園將蕪胡不歸 既自以心為形役 奚惆悵而獨 悲 悟以往之不諫 知來者之可追 實迷途其未遠 覺今是而昨非 舟遙遙以輕颺 風飄飄而吹衣 問征夫以前路 恨晨光之熹微 乃 瞻衡宇 載欣載奔 僮僕歡迎 稚子候門 三逕就荒 松菊猶存 攜幼入室 有酒盈罇 引壺觴以自酌 眄庭柯以怡顏 倚南窗以寄 傲 審容膝之易安 園日涉以成趣 門雖設而常關 策扶老以流憩 時矯首而遐觀 雲無心以出岫 鳥倦飛而知還 景翳翳以將入 撫 孤松而盤桓 歸去來兮 請息交以絕游 世與我而相違 復駕言兮焉求 悅 親戚之情話 樂琴書以消憂 農人告余以春及 將有事於西疇 或 命巾車 或棹孤舟 既窈窕以尋壑 亦崎嶇而經丘 木欣欣以向榮 泉涓涓而始流 羨萬物之得時 感吾生之行休 已矣乎 寓形宇內 復幾時 曷不委心任去留 胡為乎遑遑欲何之 富貴非吾願 帝鄉 不可期 懷良辰以孤往 或植杖而耘耔 登東皋以舒嘯 臨清流而 賦詩 聊乘化以歸盡 樂夫天命復奚疑 作者簡介 陶潛 公元365? 427年 一名淵明 字元亮 晉代潯 陽柴桑人 安貧樂道 嘗作五柳先生傳以自比 世稱 靖 節先生 其詩多描繪田園風光及農村生活情景 獲推 為田園詩之祖 作品簡介 東晉安帝義熙元年 公元405年 陶淵明棄官歸田所作 當中寫出他脫離官場的喜悅和隱居後的田園生活樂趣 從而表達了他對官場生活的厭倦 對田園的熱愛及對人 生的豁達態度 22

23 蘇穎添 香港中文大學中國語言及文學系博士生 朗誦作品 六月二十日夜渡海 蘇軾 參橫斗轉欲三更 苦雨終風也解晴 雲散月明誰點綴 天容海色本澄清 空餘魯叟乘桴意 粗識軒轅奏樂聲 九死南荒吾不恨 茲遊奇絕冠平生 作者簡介 蘇軾 公元1036年 1101年 字子瞻 號東坡居士 眉州眉山人 北宋文學家 書法家 畫家 與父親蘇洵 弟弟蘇轍世稱 三蘇 同在唐宋八大家之列 作品簡介 在北宋紹聖四年 公元1097年 蘇軾被貶海南 元符 三年 公元1100年 遇赦北返 途經瓊州海峽時 連日 的風雨突然停止 雲散月明 一派藍天碧海景象 因而 有感而發 寫下了這首詩 詩中寄寓了蘇軾堅持操守 不隨波逐流 以及豁達樂觀的人生態度 合一亭夜吟 蘇穎添 吐露橫江半夕陽 雲山千里沒蒼茫 池亭鏡影芳菲歇 車馬塵喧秋夜長 世事紛紛風過耳 晴空皎皎月回光 憑欄俯仰天人際 松籟悠然入夢鄉 作者簡介 香港中文大學中國語言及文學系博士生 作品簡介 合一亭即香港中文大學新亞書院的天人合一亭 作者憑 高眺遠 鋪陳秋色 以表現一己的情緒變化 前半藉連 串傷感的意象 象徵時代的壓力 後半重新振作 豁達 面對困境 抒寫懷抱 末聯 天人 點題 總結環境與 心境的結合 也借喻了大學教育對作者的陶冶 23

24 香港詩歌朗誦團 香港詩歌朗誦團成立多年 以發揚及推廣朗誦藝術為宗旨 成員除教 師外 還有學生及其他行業的專業人士 該團定期舉辦研習 除就某項朗 誦專題發表個人鑽研所得外 團員間更把心得落實到詩文朗誦實踐中 通 過互相聽賞 觀摩及討論 以提高個人的朗誦素養 為了推廣朗誦藝術 該團不時舉辦朗誦研討會 講座或研習班 以及朗誦表演會 並與其他文 化團體等舉辦朗誦表演等活動 參與這次表演的團員如下 葉植興 莊曉澄 謝友明 蔡悅君 香港詩歌朗誦團團長 拔萃女書院學生 香港華仁書院學生 銘基書院學生 朗誦作品 飲馬長城窟行 陳琳 (合) 飲馬長城窟 水寒傷馬骨 往謂長城吏 (男一) 慎莫稽留太原卒 (男二) 官作自有程 舉築諧汝聲 (男一) 男兒寧當格鬥死 何能怫鬱築長城 (合聲) 長城何連連 連連三千里 邊城多健少 內舍多寡婦 作書與 內舍 (男一) 便嫁莫留住 善事新姑嫜 時時念我故夫子 (合) 報書往邊地 (女一) 君今出語一何鄙 (男一) 身在禍患中 何為稽留他家子 生男慎莫舉 生女哺用脯 君獨不見長城下 死人骸骨相撐拄 (女一) 結髮行事君 慊慊心意關 明知邊地苦 賤妾何能久自全 作者簡介 陳琳 公元 217年 字孔璋 廣陵射陽人 漢魏期 間的文學家 建安七子 之一 作品簡介 此詩借秦代修築長城的民伕與妻子的書信 表達繁重的 徭役給百姓帶來的苦痛 24

25 伴 奏 者 25

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27 蘇 文 玖 香 港 中 文 大 學 新 亞 書 院 中 國 語 言 及 文 學 系 畢 業, 現 為 潮 州 會 館 中 學 副 校 長, 任 教 中 國 文 學 及 中 國 歷 史 科 杜 若 鴻 香 港 大 學 中 華 文 化 研 究 計 晝 副 研 究 總 監, 著 有 柳 永 及 其 詞 之 論 衡 中 華 文 化 擷 英 若 鴻 的 詩 等, 為 香 港 音 樂 文 學 學 會 副 會 長 及 世 界 華 文 文 學 聯 會 副 秘 書 長 27

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29 附 錄 文 章 29

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31 朗 誦 與 文 學 修 養 香 港 教 師 會 周 年 學 術 研 討 會 講 詞 (1979 年 12 月 ) 蘇 文 擢 朗 誦 可 說 是 專 門 藝 術, 也 該 是 一 種 綜 合 藝 術 ; 它 混 合 了 戲 劇 歌 唱 和 演 說 的 成 份 而 作 用 也 有 幾 方 面 的 : 從 政 治 功 能 說 ; 它 可 以 鼓 舞 群 倫, 組 織 群 眾, 導 入 一 種 政 治 上 所 期 求 的 目 標, 近 世 朗 誦 詩 起 源 於 抗 日 時 之 激 發 民 心 昂 揚 士 氣, 就 是 這 一 功 能 之 表 見 又 從 社 會 功 用 說 : 它 可 以 在 公 私 集 會 中, 作 為 人 際 關 係 或 娛 樂 群 眾 的 聲 情 藝 術 這 一 點 在 我 國 起 源 甚 早, 宋 朝 時 代 流 行 的 當 廳 致 語 當 筵 致 語 樂 隊 致 語, 全 是 這 方 面 的 表 見 上 述 政 治 和 社 會 兩 種 作 用, 其 本 身 仍 是 植 根 於 文 學 作 品, 但 由 於 特 定 於 一 種 目 的 上 面, 而 不 是 客 觀 地 在 反 映 文 學, 因 而 聲 情 動 態, 有 時 可 以 擺 落 了 作 品 之 文 學 性 而 優 先 突 出 即 是 說, 聽 眾 們 對 其 文 學 修 養 方 面, 不 會 過 於 苛 求 但 當 朗 誦 投 入 語 文 教 育 的 行 列, 甚 至 成 為 語 文 教 育 上 聲 情 進 入 的 主 要 活 動, 那 末, 我 們 面 對 此 一 綜 合 性 的 藝 術, 就 不 能 停 留 於 聲 情 動 態 為 滿 足, 而 必 須 進 一 步 要 求 忠 於 誦 材 我 們 會 覺 察 到, 一 個 有 戲 劇 歌 唱 經 驗 的 演 員, 隨 手 拿 起 一 篇 作 品, 未 經 分 析, 即 行 登 台 朗 誦, 他 依 然 可 以 誦 得 七 情 上 面, 神 態 飛 揚, 而 在 根 本 不 熟 悉 誦 材 的 聽 眾, 同 樣 收 到 一 陣 強 烈 的 感 官 刺 激, 這 正 符 合 了 上 述 兩 種 作 用 ( 政 治 的 社 會 的 ) 的 要 求 而 在 文 學 條 件 上, 這 種 聲 情 動 態, 是 否 恰 如 其 量 地 結 合 於 作 品 要 求 上 面 呢? 所 以, 朗 誦 和 文 學 修 養 這 一 命 題, 在 語 文 教 育 上, 有 其 特 殊 的 意 義 多 年 來, 本 人 在 誦 壇 公 私 場 合 中, 經 常 提 到 一 個 公 式, 就 是 : 以 文 學 條 件 決 定 聲 音, 以 聲 音 領 導 情 感, 以 情 感 帶 出 動 態 其 意 義 是 舉 凡 聲 情 動 態, 都 得 規 範 於 誦 材 上 的 文 學 條 件, 以 避 免 聲 情 浪 費 其 作 用 是 : 希 望 通 過 青 年 人 歌 唱 戲 劇 的 潛 能 結 合 於 文 學 修 養 依 本 人 接 觸 所 得 的 經 驗, 文 學 修 養 的 淺 深 和 聲 情 動 態 的 純 技 巧, 本 來 是 兩 回 事 但 文 學 修 養 愈 深, 其 運 用 聲 情 動 態 之 技 31

32 巧, 必 然 愈 加 準 確 而 深 入 但 是 文 學 條 件 是 複 雜 的, 文 學 修 養 是 概 念 性 的 這 在 學 術 上 是 研 求 不 盡 的 問 題, 而 當 我 們 運 用 到 誦 材 時, 必 須 簡 約 明 確 地 使 人 立 竿 見 影 我 們 依 據 傳 統 上 體 要 體 式 體 貌 的 三 分 法, 轉 化 為 內 容 形 式 風 格, 來 分 析 一 篇 作 品 文 學 不 論 是 由 現 實 到 想 像, 由 想 像 到 幻 想, 歸 納 起 來 不 出 事 情 景 理 四 個 元 素 元 素 不 同, 表 達 方 法 的 重 點, 因 而 有 別 同 是 敘 事 的 文 章, 有 單 一 性 和 多 元 性 ; 前 者 如 武 松 打 虎 醉 打 蔣 門 神 之 類, 後 者 如 鴻 門 宴 諸 葛 亮 舌 戰 羣 儒 之 類 ; 前 者 容 許 較 大 的 動 作, 以 摹 擬 文 中 動 態 ; 後 者 側 重 於 語 氣 之 分 隔, 以 摹 擬 文 中 人 物 性 格, 大 抵 敘 事 性 愈 強 愈 具 體, 其 近 於 戲 劇 造 型 之 性 能 愈 大, 其 得 之 於 形 動 者 多 而 訴 之 於 內 心 者, 相 對 減 少 我 認 為 這 是 文 學 四 元 素 中, 較 易 處 理 而 且 容 易 博 取 誦 績 的 其 次 抒 情 之 作, 無 論 喜 怒 哀 樂, 要 當 以 面 部 表 情, 透 發 其 內 心 之 感 受 那 些 單 一 性 的 情 感, 哀 傷 如 倩 女 離 魂, 欣 喜 如 冰 心 寄 小 讀 者 通 訊 之 類, 自 然 較 易 掌 握 但 當 文 中 情 感 變 化 陷 於 多 元 性 或 強 烈 的 矛 盾 性 時, 誦 者 須 變 換 唇 吻 眉 目 表 情 於 俄 頃 之 間 前 者 如 長 恨 歌 驪 宮 高 處 入 青 雲 以 下 一 段, 後 者 如 竇 娥 寃 第 三 折, 都 充 份 考 驗 誦 者 對 抒 情 作 品 的 敏 感 程 度 純 描 景 之 作, 側 重 於 目 力 焦 點 的 投 射, 從 目 光 的 凝 注 中, 帶 引 聽 者 投 入 想 像 的 境 界 我 前 年 在 校 際 朗 誦 研 討 會 上, 曾 提 到 空 間 九 宮 格 法, 這 是 就 描 景 方 面 來 說 的 如 果 碰 到 情 景 交 融 的 高 層 次 作 品, 目 力 投 點 和 面 部 表 情, 同 時 提 到 相 等 的 力 度 這 時 基 本 的 音 調, 還 要 控 制 得 更 完 美, 所 謂 狀 難 寫 之 景, 如 在 目 前 ; 含 不 盡 之 情, 見 於 言 外 從 目 前 言 外 之 中, 透 發 了 誦 者 對 誦 材 內 心 之 感 受, 比 之 純 乞 靈 於 形 象 的 作 品, 難 度 又 加 深 了 ( 試 取 杜 甫 登 高 和 黃 庭 堅 登 快 閣 二 詩 作 對 比 ) 文 學 中 以 理 境 為 最 高, 誦 材 中 以 說 理 作 品 為 最 難 因 為 無 論 述 事 抒 情 寫 景, 到 了 如 何 的 深 度, 都 可 以 從 感 官 機 能 中 去 獲 得, 即 使 情 之 真 而 且 正, 亦 屬 人 心 之 所 同 然 白 居 易 所 云 : 感 人 心 者 莫 先 乎 情, 莫 切 乎 聲 32

33 但 純 說 理 之 文, 儘 管 條 理 明 晰, 文 字 流 暢, 其 內 蘊 終 究 是 概 念 化 的, 其 文 章 必 然 是 質 樸 的 無 論 文 言 白 話, 幾 無 韻 律 可 言 這 類 誦 材, 我 們 要 注 意 改 用 說 話 法 和 演 講 式, 不 要 使 人 覺 得 你 在 誦 讀, 演 說 學 中 有 所 謂 朗 誦 陳 述 法 故 朗 誦 中 不 妨 有 所 謂 演 說 式 朗 誦, 其 特 點 大 約 是 情 態 變 換 率 較 多, 從 枯 淡 的 說 理 中 注 入 誠 摯 的 情 感 聲 音 抑 揚 律 較 強, 從 語 氣 的 堅 定 明 爽 中, 發 揮 其 說 服 力 前 年 孔 聖 堂 朗 誦 比 賽 公 開 組 誦 材 是 禮 運 大 同 章, 誰 都 知 道 這 是 近 乎 說 教 的 政 理 文, 文 字 又 極 其 古 典, 其 美 誦 性 本 不 強, 而 事 實 證 明 了 冠 軍 蘇 蘊 珩 小 姐 以 超 水 準 的 成 績 獲 得 誦 評 界 先 進 的 熱 烈 讚 賞 她 的 功 夫 就 在 化 經 典 文 學 為 口 語, 化 朗 誦 為 演 講 由 此 可 知, 分 析 誦 材 的 內 涵 元 素, 是 有 利 於 聲 情 動 態 的 恰 當 運 用 其 次 體 式 有 兩 方 面 : 一 是 構 成 作 品 的 語 文 基 因, 由 字 音 詞 彙 句 式 段 落, 而 至 全 文 結 構 二 是 文 學 作 品 的 體 裁, 由 古 文 駢 文 辭 賦 詩 詞 曲 劇 白 話 文 新 詩 等 等 在 分 析 誦 材 時, 須 一 一 加 以 辨 別 而 掌 握 其 特 點 時 間 所 限, 恕 我 不 能 一 一 論 述, 這 裏 只 能 提 出 兩 點 來 談 談 無 論 文 言 白 話, 更 不 論 何 種 體 裁, 都 由 單 音 字 組 成, 所 以 一 個 字 的 音 值, 即 平 上 去 入 四 聲 和 陰 陽 清 濁 都 要 有 基 本 認 識 有 人 說 : 四 聲 對 節 奏 影 響 甚 微 這 是 極 其 錯 誤 的 引 導 姑 無 論 四 聲 不 明, 足 以 引 致 讀 音 的 錯 誤, 即 以 抑 揚 的 音 高 和 快 慢 律 的 時 隔 而 論, 也 得 服 從 於 單 字 音 值 而 加 以 調 整 遇 平 去 多 長 而 重, 遇 上 入 多 短 而 輕 這 在 文 言 作 品 中 如 辭 賦 駢 文 詩 詞 曲 之 人 為 音 律, 固 然 極 關 重 要, 即 散 文 中 之 自 然 音 律 亦 不 能 忽 略 四 聲 白 話 作 品 因 為 較 重 視 詞 語 頓 逗 之 分 隔, 有 人 便 以 為 和 平 仄 無 關 不 知 每 一 複 合 詞 語 中 最 後 一 個 單 音, 仍 有 平 仄 之 別 凡 屬 音 步 所 在 之 處, 其 音 步 之 長 短 輕 重, 仍 是 受 四 聲 限 制 的 ( 試 取 林 願 補 碗 的 詩 三 章, 每 章 首 句 補 碗 的 補 碗 的, 補 鞋 的 補 鞋 的, 醫 生 啊 醫 生 啊, 比 較 碗 字 鞋 字 的 字 啊 字 的 音 高 時 隔, 便 明 白 了!) 所 以 明 辨 平 仄 是 誦 讀 任 何 體 式 詩 文 所 必 具 的 基 本 知 識 在 粵 音 系 統 的 人, 更 應 利 用 其 對 四 聲 之 敏 感 性 和 正 確 性 從 三 十 年 代 起 不 少 33

34 文 教 先 進 提 到 古 文 舊 詩, 非 吟 誦 不 能 體 會 其 語 氣, 而 朱 自 清 更 主 張 學 校 裏 要 吟 讀 說 並 用 吟 即 我 多 年 來 所 講 的 韻 律 誦 讀 即 一 般 流 行 的 台 詞 誦 而 說 呢? 正 是 我 剛 才 所 講 的 演 說 式 的 朗 誦 在 所 有 白 話 作 品 中, 都 只 能 以 台 詞 誦 或 演 說 式 來 處 理 ; 至 於 韻 律 誦, 我 認 為 是 真 正 掌 握 了 中 國 獨 有 的 四 聲 文 學 的 特 質 但 並 不 如 前 輩 所 說, 完 全 適 用 於 古 文 舊 詩 從 文 學 四 元 素 上 看, 敘 事 詩 文 說 理 文, 都 不 可 能 用 韻 律 誦 從 文 學 形 式 看, 陽 剛 性 的 古 文, 早 期 的 漢 魏 駢 文, 部 份 的 唐 宋 七 古, 也 不 可 能 用 韻 律 誦 其 理 由 是 節 奏 容 易 流 於 輕 剽, 吐 字 的 詞 語 之 重 力 不 足 但 歌 行 體 近 體 詩 詞 曲 中, 凡 屬 宮 徵 靡 曼, 情 靈 搖 蕩 之 作, 必 須 以 韻 律 出 之, 才 能 感 人 所 以 我 希 望 指 導 朗 誦 的 老 師, 能 夠 以 韻 律 誦 印 取 誦 材 上 情 韻 之 纏 綿, 而 以 台 詞 誦 掌 握 誦 材 上 音 步 之 明 爽 前 者 之 華 爾 茲 舞, 旋 轉 自 如, 而 足 不 離 地, 其 功 夫 在 氣 韻 後 者 比 之 南 北 醒 獅, 步 伐 鮮 明, 其 功 夫 在 語 調 至 於 選 擇 運 用, 視 乎 誦 材 內 涵 和 形 式 來 決 定 了 最 後 略 談 風 格 這 是 文 學 中 最 歸 納 性 的 名 詞 文 心 雕 龍 之 八 體 論, 詩 品 中 之 二 十 四 品, 都 是 更 僕 難 盡 的 問 題 我 們 所 要 注 意 的, 如 何 把 詩 文 風 格 投 入 朗 誦 的 實 證, 在 誦 材 中, 作 品 本 身 所 呈 現 的 風 格, 較 之 作 家 風 格 特 徵 為 重 要 得 多 因 為 同 屬 杜 詩, 有 雄 渾, 也 有 飄 逸 ; 同 屬 東 坡 詞, 有 豪 放, 也 有 婉 約 ; 同 是 韓 文, 有 陽 剛, 也 有 陰 柔 故 此 誦 者 進 行 文 學 分 析 時, 主 要 還 是 就 誦 材 本 身 去 體 會 此 種 體 會 通 常 是 感 性 的, 而 必 先 踏 實 於 內 容 形 式 的 知 性 分 析 當 它 凝 聚 而 為 誦 者 感 性 之 時, 很 自 然 地 主 宰 你 的 聲 情 動 態, 從 而 營 造 出 一 種 忠 實 於 誦 材 的 氣 氛, 而 使 聽 眾 獲 得 共 鳴 與 感 染 我 們 隨 手 舉 些 例 子 : 陳 恭 尹 的 厓 門 謁 三 忠 祠, 吳 敬 業 之 梅 村, 同 是 七 律 前 者 悲 憤 沉 鬱, 適 宜 於 胸 腔 共 鳴 重 濁 音, 以 發 沉 重 之 心 情 後 者 清 麗 芊 眠, 適 宜 頭 腔 鼻 音 之 清 亮, 以 發 其 瀟 灑 閒 逸 之 態 苟 反 其 位, 兩 者 皆 傎 從 我 的 記 憶 中, 多 年 前 集 誦 冠 軍 誦 讀 蘇 軾 月 夜 與 客 飲 杏 花 下, 全 隊 採 用 輕 緩 聲 誦 前 段 一 片 淒 清 冷 漠 之 感, 到 結 句 時 改 用 重 吐 法, 予 人 以 無 限 憂 思 他 們 完 全 捕 捉 住 全 詩 冷 靜 的 氣 氛, 而 突 出 了 東 坡 此 詩 特 有 34

35 之 風 格, 如 果 把 這 一 氣 氛 移 用 於 臘 日 遊 孤 山 詩, 風 格 便 迷 糊 了! 又 記 得 在 一 場 賽 事 中, 誦 徐 志 摩 的 海 韻, 有 人 用 分 組 輪 誦 法, 便 破 壞 了 此 詩 的 豪 放 與 奔 迸 另 一 場 誦 讀 朱 自 清 的 湖 上, 不 少 隊 伍 用 重 音 處 理, 顯 然 對 詩 中 清 逸 風 格 背 道 而 馳 這 是 隨 意 舉 的 例 子, 說 得 很 不 周 全 總 而 言 之 : 文 學 修 養 投 入 朗 誦 準 備 之 過 程, 為 內 容 事 情 景 理 之 分 析, 文 學 體 裁 文 學 基 因 之 分 析, 進 而 正 確 地 深 入 地 體 會 其 風 格 在 朗 誦 進 行 時, 再 由 風 格 之 體 會 控 制 着 內 容 形 式, 發 而 為 聲 情 動 態 這 是 很 有 意 義 而 結 實 的 一 個 回 環 由 此 可 知 在 語 文 教 育 的 立 場 來 看 朗 誦, 一 切 純 技 術 性 乃 為 文 學 修 養 而 服 務 無 論 誦 者 與 聽 者, 都 可 以 從 健 康 的 誦 材 中, 接 受 深 刻 的 教 育 所 以, 誦 材 的 選 定, 必 須 要 求 情 志 事 義 之 真 善, 形 式 技 巧 之 完 美, 才 值 得 費 那 麼 大 的 勁, 不 過 這 不 在 今 天 討 論 範 圍 之 內 了 載 邃 加 室 講 論 集 附 註 : 本 文 所 提 範 作, 均 為 本 港 校 際 朗 誦 節 之 誦 材 35

36 獨 誦 與 集 誦 宋 立 揚 香 港 學 校 朗 誦 節 的 比 賽 項 目 主 要 有 兩 大 類 : 個 人 項 目 及 集 體 項 目 個 人 項 目 以 詩 詞 及 散 文 獨 誦 為 主 ; 集 體 項 目 則 有 詩 詞 散 文 及 詩 文 集 誦 等 本 文 將 從 五 個 方 面 對 獨 誦 和 集 誦 作 出 比 較, 希 望 能 幫 助 老 師 家 長 及 學 生 對 它 們 有 更 多 的 了 解 首 先, 讓 我 們 從 朗 誦 的 發 揮 方 面 去 談 一 談 個 人 朗 誦 在 發 揮 的 自 由 度 方 面 較 高, 善 於 朗 誦 的 朋 友 能 因 應 聽 眾 場 地 及 臨 場 的 氣 氛 作 出 微 調, 使 自 己 的 朗 誦 更 靠 近 聽 眾, 與 聽 眾 有 更 緊 密 的 交 流, 發 揮 更 細 膩 的 感 染 力 集 體 朗 誦 在 這 方 面 的 自 由 度 就 較 低 因 為 三 十 至 五 十 名 學 生 經 過 長 時 間 的 訓 練, 已 形 成 一 個 整 體, 不 論 在 語 調 的 抑 揚 語 氣 的 輕 重 及 節 奏 的 變 化 都 已 形 成 共 識, 很 難 因 應 聽 眾 場 地 及 臨 場 的 氣 氛 而 自 主 地 作 出 變 動, 因 為 集 誦 是 十 分 講 究 齊 一 性 的 換 句 話 說, 獨 誦 具 有 濃 烈 的 個 人 演 繹 的 色 彩 ; 而 集 誦 則 着 重 展 示 集 體 的 力 量 第 二 方 面 讓 我 們 比 較 兩 者 的 音 色 朗 誦 者 的 發 聲 器 官 的 構 造 氣 息 的 運 用 和 感 情 的 色 彩 都 會 形 成 不 同 的 音 色, 在 聽 眾 腦 中 產 生 審 美 的 心 理 活 動 獨 誦 所 產 生 的 音 色 就 遠 遠 及 不 上 集 誦 所 產 生 的 音 色 來 得 豐 富 多 變 打 個 比 方, 女 高 音 的 音 色 不 同 於 女 低 音 的 音 色, 男 中 音 的 音 色 有 別 於 男 低 音 的 音 色 獨 誦 者 的 音 色 就 是 他 / 她 個 人 的 音 色, 而 集 誦 隊 的 音 色 是 幾 十 人 混 成 一 個 整 體 的 音 色, 是 由 男 女 高 中 低 音 編 織 而 成 的, 具 有 豐 厚 層 次 鮮 明 及 多 變 的 特 質, 因 而 能 產 生 宏 大 和 深 刻 的 感 染 力 接 着 我 們 比 較 它 們 的 第 三 個 方 面 感 染 力 朗 誦 者 的 視 覺 形 象 聲 音 形 象 及 感 情 色 彩 在 聽 眾 腦 中 產 生 的 審 美 活 動 的 強 度 便 是 感 染 力 朗 誦 者 的 眼 神 表 情 手 勢 身 勢 及 移 動 構 成 視 覺 形 36

37 象, 朗 誦 者 的 音 量 音 強 音 質 語 調 語 氣 和 節 奏 的 變 化 構 成 聲 音 形 象, 而 綜 合 視 覺 形 象 和 聲 音 形 象 產 生 的 感 情 變 化 就 是 感 情 色 彩 究 竟 個 人 朗 誦 還 是 集 體 朗 誦 產 生 較 大 的 感 染 力 呢? 答 案 是 不 一 而 足 正 如 要 問 : 是 一 具 小 提 琴 產 生 較 大 的 感 染 力 還 是 一 個 管 弦 樂 隊 產 生 較 大 的 感 染 力? 其 實 一 首 小 提 琴 奏 鳴 曲 產 生 的 感 染 力 與 一 曲 交 響 樂 產 生 的 感 染 力 是 各 有 不 同 的, 但 它 們 都 可 深 深 地 感 動 聽 眾 如 果 聽 眾 追 求 的 是 纖 幼 細 膩 如 歌 似 泣 的 流 露, 獨 誦 可 能 會 是 他 們 的 選 擇, 如 果 追 求 的 是 宏 大 寬 廣 雄 壯 澎 湃 的 流 露, 則 集 誦 會 是 更 佳 的 選 擇 至 於 第 四 個 方 面 個 人 朗 誦 和 集 體 朗 誦 的 訓 練 方 法, 它 們 同 中 有 異 相 同 的 地 方 : 學 生 在 老 師 的 協 助 下, 必 須 掌 握 文 章 的 寫 作 背 景 作 者 的 寫 作 動 機 和 目 的 文 章 的 佈 局 中 心 思 想 寫 作 的 手 法 及 文 學 的 藝 術 性 等, 並 由 掌 握 字 音 正 讀 到 理 解 誦 材, 由 認 知 層 面 到 感 情 的 體 味, 以 至 把 握 該 篇 誦 材 的 朗 誦 基 調 學 生 透 過 這 樣 的 學 習 逐 步 加 深 對 誦 材 的 認 識 和 感 受 不 同 的 地 方 就 更 多 : 教 師 可 按 照 參 加 獨 誦 的 學 生 的 資 質 及 經 驗, 進 行 個 別 培 訓, 採 用 適 合 其 個 人 特 質 的 訓 練 方 法, 亦 可 因 應 他 們 的 個 人 特 長 採 用 不 同 的 演 繹 手 法 然 而 集 體 朗 誦 的 培 訓 方 法 在 計 劃 性 及 系 統 性 方 面 要 求 更 高, 需 要 的 人 力 更 為 龐 大, 例 如 負 責 訓 練 的 教 師 團 隊 中 除 了 中 文 教 師 之 外, 還 要 有 音 樂 教 師 視 藝 教 師 及 負 責 實 務 工 作 的 人 士 中 文 教 師 主 力 負 責 朗 誦 的 培 訓, 音 樂 教 師 從 音 部 的 安 排 及 混 聲 效 果 上 提 供 專 業 意 見, 視 藝 教 師 從 隊 形 的 設 計 及 運 用 方 面 提 出 專 業 指 導, 而 特 定 的 工 作 人 員 則 負 責 編 排 訓 練 時 間 安 排 訓 練 場 地 為 學 生 點 名 聯 絡 校 車 ( 或 租 車 公 司 ) 接 送 學 生 參 賽 以 至 安 排 比 賽 當 日 的 膳 食 和 飲 品 供 應 等 等 但 現 實 情 況 更 多 的 是 由 中 文 教 師 ( 往 往 可 能 只 有 兩 名 教 師 ) 處 理 一 切 大 小 事 宜 進 行 集 體 訓 練 之 前, 要 把 一 切 需 要 的 朗 誦 效 果 細 緻 地 設 計 好, 例 如 男 女 聲 如 何 分 配? 高 低 音 如 何 配 置? 是 否 可 用 分 部 朗 37

38 誦? 是 否 適 宜 安 排 領 誦? 隊 形 是 怎 樣 的? 是 否 適 宜 變 換 隊 形? 如 何 安 排 目 力 投 點 和 有 助 流 露 的 各 種 動 作? 當 然, 集 誦 誦 材 的 分 段 分 句 及 各 項 句 讀 安 排, 一 如 個 人 朗 誦 的 誦 材, 都 要 妥 為 處 理, 還 要 鋪 排 達 致 高 潮 的 種 種 手 段, 其 他 諸 如 重 音 停 頓 語 調 語 氣 及 節 奏 也 要 事 先 安 排 好, 並 訂 出 詳 盡 的 訓 練 步 驟 例 如 講 解 朗 讀 糾 正 錯 音 分 開 音 部 ( 或 小 組 ) 練 習 朗 讀 全 隊 分 段 朗 誦 全 隊 整 體 朗 誦 處 理 目 力 投 點 及 表 情 加 入 動 作 ( 如 頭 手 上 半 身 等 移 動 ) 作 出 微 調 整 體 朗 誦 的 成 形 及 鞏 固 等 等 以 上 所 述 的 種 種 事 情, 就 是 個 人 朗 誦 及 集 體 朗 誦 在 訓 練 上 之 異 同 最 後 談 談 第 五 個 方 面 有 關 欣 賞 獨 誦 及 集 誦 由 於 獨 誦 有 很 大 的 自 主 性 和 發 揮 的 空 間, 所 以 容 易 帶 出 較 多 的 個 人 色 彩 當 然 這 個 發 揮 的 空 間 是 受 制 於 誦 材 本 身, 因 為 朗 誦 者 必 須 忠 於 原 著, 不 可 隨 便 改 動, 不 過 亦 有 頗 大 的 創 造 空 間, 常 言 道 : 朗 誦 是 對 作 品 的 第 二 次 創 造 在 朗 誦 的 過 程 中, 朗 誦 者 不 可 能 不 滲 入 自 己 的 人 生 體 驗 和 感 情, 也 就 是 在 原 作 者 的 意 念 和 感 情 的 基 礎 上, 留 下 自 己 的 印 記 獨 誦 表 演 者 的 藝 術 造 詣 個 人 氣 質 對 誦 材 的 處 理 手 法 及 臨 場 發 揮 等 各 方 面 便 形 成 他 / 她 獨 有 的 風 格, 宜 細 加 留 意 集 誦 的 表 演 也 同 樣 充 滿 迷 人 之 處, 觀 眾 可 從 聽 覺 和 視 覺 兩 個 方 面 去 欣 賞 欣 賞 他 們 眾 心 如 一 的 精 神 面 貌 眾 口 如 一 的 音 韻 跌 宕 眾 目 如 一 的 感 情 流 露 還 有, 欣 賞 他 們 富 有 層 次 感 的 混 音 及 諧 協 的 和 音, 齊 一 的 動 作 和 悅 目 的 隊 形 及 其 變 化, 以 至 高 潮 的 營 造 及 傳 神 的 發 揮 由 此 可 見, 香 港 學 校 朗 誦 節 設 有 獨 誦 和 集 誦 項 目 的 原 因, 是 希 望 讓 每 個 學 生 既 可 以 各 自 發 揮, 提 升 個 人 的 朗 誦 技 巧 及 欣 賞 水 平, 又 可 以 發 揮 團 隊 協 作 能 力, 與 同 學 老 師 同 甘 共 苦, 把 一 篇 篇 優 秀 作 品 的 思 想 感 情, 充 分 地 和 細 膩 地 流 露 出 來, 感 染 聽 眾, 38

39 引 起 他 們 的 共 鳴 更 希 望 大 家 在 讚 嘆 之 餘, 能 感 受 到 精 彩 演 出 的 背 後, 有 參 賽 學 生 孜 孜 不 倦 的 努 力 和 對 誦 藝 的 追 求, 有 教 師 付 出 的 心 血 和 辛 勞, 有 家 長 無 微 不 至 的 關 懷 和 支 持, 也 有 不 少 熱 愛 朗 誦 的 人 士 所 作 出 的 寶 貴 貢 獻 39

40 訓 練 個 人 朗 誦 的 幾 個 要 點 香 港 學 校 音 樂 朗 誦 協 會 中 文 朗 誦 講 座 講 詞 (2004 年 4 月 24 日 ) 招 祥 麒 我 與 朗 誦 藝 術 真 正 拉 上 關 係, 由 教 書 開 始 初 出 茅 廬, 初 生 之 犢, 一 上 工, 校 長 說 : 選 幾 位 學 生 參 加 校 際 朗 誦 比 賽, 為 校 爭 光 吧 為 校 爭 光 四 字 換 來 的 是 : 廢 寢 忘 餐, 精 疲 力 倦 記 得 我 在 一 九 八 二 年 第 一 次 訓 練 獨 誦, 兩 名 學 生 勇 奪 冠 軍, 稍 後 在 一 九 八 四 年 第 一 次 訓 練 集 誦, 取 得 季 軍 就 這 樣, 橫 跨 兩 個 世 紀 的 二 十 年, 我 由 一 個 朗 誦 的 愛 好 者, 進 而 為 訓 練 者, 再 進 而 為 評 判 我 深 切 體 會 到 朗 誦 的 發 展 根 本 可 自 成 一 門 學 問, 在 理 論 的 建 立 與 實 踐 的 成 果 兩 者 互 為 作 用 及 推 動 下, 可 以 獨 立 而 稱 為 朗 誦 學 朗 誦 在 中 國 成 為 一 種 專 門 的 表 演 藝 術, 只 有 幾 十 年, 但 追 源 溯 始 而 有 文 獻 可 考 的, 可 以 從 周 朝 說 起 周 禮 大 司 樂 談 到 大 司 樂 以 樂 語 教 國 子, 分 幾 個 步 驟 : 興 道 諷 誦 言 語 興, 舊 解 為 以 善 物 喻 善 事, 不 妨 用 現 代 語 言 解 作 利 用 其 他 事 物 以 引 起 學 生 對 所 教 內 容 的 學 習 動 機 ; 道, 就 是 導, 導 引 的 意 思, 舊 指 言 古 以 剴 今, 不 妨 逕 指 為 引 導 學 生 認 識 所 教 內 容 ; 諷, 背 文 的 意 思, 要 求 學 生 背 下 所 教 內 容 ; 誦, 同 樣 是 背, 但 以 聲 節 之, 即 用 優 美 的 聲 音 適 當 地 運 用 節 奏 的 技 巧 表 達 出 來, 這 是 令 學 生 正 式 進 入 歌 唱 前 的 準 備 ; 言, 有 謂 直 言 曰 言, 即 令 學 生 講 述 所 學 ; 語, 答 難 曰 語, 教 者 提 出 問 題, 讓 學 生 回 答 其 實, 上 面 講 的 興 道 諷 誦 言 語 六 個 步 驟 應 用 於 現 代 的 教 學, 亦 有 很 高 的 參 考 價 值 誦, 即 是 今 天 我 們 所 講 的 朗 誦 了, 可 見 在 悠 長 的 古 代 直 至 今 天, 一 直 被 作 為 教 育 學 生 的 一 種 方 法, 歷 久 不 衰 40

41 一 篇 好 的 作 品, 能 經 時 代 的 洗 禮 而 得 以 保 存, 必 然 有 它 的 光 芒, 耀 人 眼 目, 或 出 於 內 容 的 豐 富 思 想 的 純 正, 或 出 於 技 巧 的 高 超 筆 力 的 千 鈞 涵 詠 其 間, 已 能 脫 離 一 己 所 處 所 困 的 狹 隘 空 間 與 短 暫 時 間, 進 入 另 一 時 空 領 域, 神 交 古 人 朗 誦 的 高 境 界, 直 化 身 為 作 者, 以 我 就 是 作 者 的 身 分 直 道 所 見 所 聞 所 思 所 感 晚 清 況 周 頤 蕙 風 詞 話 說 : 讀 詞 之 法, 取 前 人 名 句 意 境 絕 佳 者, 將 此 意 境 締 構 於 吾 想 望 中 然 後 澄 思 渺 慮, 以 吾 身 入 乎 其 中 而 涵 泳 玩 索 之 吾 性 靈 與 相 浹 而 俱 化, 乃 真 實 為 吾 有 而 外 物 不 能 奪 讀 詞 而 使 性 靈 能 夠 和 前 人 名 句 意 境 絕 佳 者 相 浹 而 俱 化, 終 於 將 此 意 境 真 實 成 為 自 己 所 有 而 外 物 不 能 奪 其 實, 讀 詞 如 是, 讀 詩 讀 文 以 至 其 他 作 品 也 如 是 前 人 在 作 品 中 流 露 的 思 想 情 感 與 乎 修 辭 狀 貌, 果 從 朗 誦 而 得 到 轉 移, 這 真 是 語 文 教 育 由 吸 收 模 仿 到 實 踐 創 造 的 重 要 歷 程, 也 是 德 性 教 育 感 染 內 化 的 有 效 途 徑 每 年 一 度 的 香 港 學 校 朗 誦 節 今 年 進 入 第 55 屆, 參 與 者 之 多, 連 同 全 港 青 年 學 藝 古 典 詩 詞 朗 誦 比 賽, 以 及 地 區 社 團 舉 辦 的 相 關 活 動, 肯 定 是 各 項 校 際 比 賽 之 冠 ; 由 此 可 見, 朗 誦 活 動 已 深 入 校 園, 成 為 眾 多 教 師 指 導 學 生 不 可 或 缺 的 工 作 究 竟 訓 練 個 人 朗 誦 有 甚 麼 秘 訣? 怎 樣 才 能 出 奇 制 勝? 以 下 就 個 人 的 經 驗 提 出 幾 個 要 點 : 一 選 拔 角 色 從 課 堂 的 教 學 上 來 說, 老 師 要 照 顧 所 有 學 生, 訓 練 他 們 由 朗 讀 而 朗 誦, 以 期 提 高 語 文 水 平, 這 是 責 無 旁 貸 的 然 而, 參 加 朗 誦 比 賽, 特 別 是 校 際 學 界 的 賽 事, 不 可 能 全 部 學 生 參 與 除 非 老 師 有 意 藉 該 等 比 賽 讓 學 生 得 到 失 敗 的 滋 味, 否 則 便 須 慎 選 角 色, 以 最 好 的 姿 態 代 表 學 校 出 賽 盡 了 本 份 人 事 後, 管 他 天 命 歸 於 何 處, 勝 固 欣 然, 敗 亦 可 喜, 心 理 上 總 是 安 樂 的 41

42 選 角 之 時, 首 要 考 慮 的, 是 學 生 的 吐 字 是 否 清 晰, 音 量 是 否 宏 大 能 有 演 戲 天 份, 不 害 羞, 不 怯 場, 舉 手 投 足 自 有 懾 人 眼 目 的 天 賦 的, 是 為 首 選 但 完 美 的 人 千 中 無 一 二, 後 天 的 補 救, 人 一 能 之 己 十 之 的 努 力, 加 上 老 師 的 鼓 勵 與 栽 培, 很 多 時 也 能 化 腐 朽 為 神 奇 的 二 分 析 誦 材 朗 誦 是 一 種 結 合 文 學 歌 唱 與 戲 劇 元 素 的 綜 合 藝 術, 但 一 切 歌 唱 與 戲 劇 的 技 巧, 都 須 服 從 於 文 學 條 件 因 此, 朗 誦 要 取 得 好 成 績, 對 誦 材 的 分 析 最 為 重 要 劉 勰 文 心 雕 龍 章 句 云 : 夫 設 情 有 宅, 置 言 有 位 ; 宅 情 曰 章, 位 言 曰 句 故 章 者, 明 也 ; 句 者, 局 也 局 言 者, 聯 字 以 分 疆 ; 明 情 者, 總 義 以 包 體 ; 區 畛 相 異, 而 衢 路 交 通 矣 夫 人 之 立 言, 因 字 而 生 句, 積 句 而 成 章, 積 章 而 成 篇 篇 之 彪 炳, 章 無 疪 也 ; 章 之 明 靡, 句 無 玷 也 ; 句 之 清 英, 字 不 妄 也 這 是 評 論 字 詞 句 章 與 結 構 的 關 係 我 們 朗 誦 文 學 作 品, 重 現 作 家 的 心 畫 心 聲, 自 然 亦 應 從 此 入, 細 問 其 中 每 一 個 字 的 讀 音 和 意 義 字 音 考 究 是 朗 誦 的 第 一 步, 看 似 簡 單, 但 卻 關 係 全 局, 不 得 不 予 重 視 學 生 朗 誦 時 經 常 出 現 發 音 不 準, 讀 音 錯 誤 的 毛 病, 一 言 以 蔽 之, 是 由 於 不 小 心 不 重 視 使 然 其 實, 除 開 讀 音 錯 誤 不 算, 學 生 經 常 用 以 講 讀 而 發 音 不 正 的 僅 百 多 字, 詳 見 下 表 : 42

43 聲 母 gw- 瓜 寡 戈 過 果 裹 光 廣 國 幗 郭 廓 槨 kw- 框 鄺 曠 礦 擴 ng- 牙 枒 芽 瓦 雅 訝 崖 捱 涯 艾 刈 餚 爻 咬 巖 癌 顏 眼 雁 贗 危 霓 蟻 毅 魏 藝 勾 牛 偶 藕 銀 韌 兀 翱 傲 俄 娥 鵝 訛 我 餓 卧 呆 外 礙 岸 昂 n- 拿 那 南 男 難 撓 鬧 朽 年 寧 獰 擰 佞 聶 匿 溺 奴 努 怒 內 奈 耐 囊 曩 諾 暖 嫩 妞 紐 朽 撚 能 粒 尼 彌 瀰 你 呢 餌 鳥 裊 尿 拈 黏 念 女 娘 農 濃 -ng 韻 尾 罌 蹦 爭 耕 坑 行 盲 冷 猛 孟 生 甥 笙 橫 鶯 崩 登 燈 轟 恆 幸 杏 盟 萌 朋 巷 吾 梧 吳 五 午 忤 誤 悟 晤 -k 百 白 革 擘 北 仄 錫 腳 墨 策 責 塞 角 殼 酷 鵠 上 表 文 字 的 誤 讀, 不 關 係 字 義 的 難 與 奧, 而 是 忽 略 聲 母 韻 尾 的 正 確 發 音 聲 母 gw- 和 kw- 都 是 圓 唇 音, 稍 不 小 心, 便 混 讀 成 g- 和 k-, 於 是 瓜 [gwaa 1 ] 讀 成 家 [gaa 1 ], 光 [gwong 1 ] 讀 成 江 [gong 1 ], 郭 [gwok 3 ] 讀 成 角 [gok 3 ]; 鄺 曠 礦 [kwong 3 ] 讀 成 抗 [kong 3 ]; 聲 母 ng- 屬 舌 根 音, 發 音 時 舌 根 與 後 齶 相 抵, 讓 氣 流 從 鼻 腔 中 出, 稍 不 留 神, 易 將 ng- 聲 母 迷 失 了, 出 現 零 聲 母, 於 是, 牙 [ngaa 4 ] 讀 成 [aa 4 ], 牛 [ngau 4 ] 讀 成 [au 4 ], 我 [ngo 5 ] 讀 成 [o 5 ]; 聲 母 n- 屬 舌 齒 音, 發 音 時 要 把 口 腔 的 氣 流 往 鼻 腔 擠, 稍 不 着 意, 便 發 成 同 屬 舌 齒 音 但 發 邊 音 的 l-, 於 是, 南 [naam 4 ] 讀 成 藍 [laam 4 ], 年 [nin 4 ] 讀 成 連 [lin 4 ], 你 [nei 5 ] 讀 成 李 [lei 5 ], 女 [neoi 5 ] 讀 成 呂 [leoi 5 ], 農 [nung 4 ] 讀 成 龍 [lung 4 ] 43

44 至 於 韻 尾 -ng 和 -k 的 字, 發 音 時 舌 尖 要 平 放, 不 可 上 翹 當 說 話 過 急, 舌 尖 平 放 的 時 間 不 夠 長, 一 音 未 交 待 完 足, 便 急 着 翹 起 以 便 發 跟 着 而 來 的 音 時, 原 本 鼻 音 韻 尾 -ng 就 變 成 -n, 使 耕 [gaang 1 ] 讀 成 奸 [gaan 1 ], 冷 [laang 5 ] 讀 成 懶 [laan 5 ], 猛 [maang 5 ] 讀 成 晚 [maan 5 ], 恆 [hang 4 ] 讀 成 痕 [han 4 ]; 又 塞 音 韻 尾 -k 變 成 -t, 使 百 [baak 3 ] 讀 成 八 [baat 3 ], 北 [bak 1 ] 讀 成 不 [bat 1 ], 策 [caak 3 ] 讀 成 察 [caat 3 ], 塞 [sak 1 ] 讀 成 失 [sat 1 ] 當 然, 朗 誦 的 字 音 問 題 除 生 理 的 發 聲 要 求 外, 到 頭 來 仍 關 涉 到 文 字 的 識 別 能 力 中 國 文 字 一 字 多 音 的 極 為 普 遍, 有 因 意 義 不 同 而 讀 音 不 同 的, 有 因 詞 性 變 異 而 讀 音 不 同 的, 有 意 義 和 詞 性 不 變 但 按 需 要 而 改 變 讀 音 的 茲 舉 例 說 明 如 下 : 第 一 懶 音 : 不 留 心 聲 母 韻 尾 的 要 求 而 誤 讀 例 如 時 中 再 日 曆 : 每 撕 掉 一 頁 日 曆, 我 就 有 一 聲 讚 美 ; 新 的 日 子 在 我 的 眼 前, 亮 起 了 一 片 喜 悅 我 眼 二 字 的 聲 母 為 ng, 不 予 留 心, 便 會 讀 錯 又 如 綠 原 雪 : 人 們 說 : 北 方 的 雪 是 猛 烈 的 我 真 感 覺 不 出 我 看 北 方 的 雪 和 南 方 的 雪 是 一 樣 的, 一 樣 溫 柔 的, 一 樣 叫 人 忘 不 了 的 北 的 韻 尾 為 -k, 猛 的 韻 尾 為 -ng, 一 不 小 心, 也 會 讀 錯 第 二 專 名 : 見 字 讀 字, 不 知 專 名 要 求 而 誤 讀 例 如 老 舍 趵 突 泉 的 欣 賞 : 千 佛 山, 大 明 湖 和 趵 突 泉, 是 濟 南 的 三 大 名 勝 趵 突 屬 專 名, 音 炮 督, 濟, 音 仔, 不 讀 際 第 三 協 韻 : 一 字 多 音 不 知 協 韻 要 求 而 誤 讀 例 如 李 白 夢 遊 天 姥 吟 留 別 : 霓 為 衣 兮 風 為 馬, 雲 之 君 兮 紛 紛 而 來 下 ; 虎 鼓 瑟 兮 鸞 廻 車, 仙 之 人 兮 列 如 麻 忽 魂 悸 以 魄 動, 怳 驚 起 而 長 嗟 車 與 麻 協 韻, 要 讀 奢 音 第 四 格 律 : 一 字 平 仄 兩 讀, 不 知 格 律 要 求 而 誤 讀 例 如 李 商 隱 錦 瑟 : 錦 瑟 無 端 五 十 絃, 一 絃 一 柱 思 華 年 莊 生 曉 夢 迷 蝴 蝶, 望 帝 春 心 託 杜 鵑 思 按 律 要 讀 仄 聲, 音 試 44

45 第 五 字 義 : 不 知 字 義 變 化 而 讀 音 轉 變 而 誤 讀 例 如 李 白 宣 州 謝 眺 樓 餞 別 校 書 叔 雲 : 蓬 萊 文 章 建 安 骨, 中 間 小 謝 又 清 發 俱 懷 逸 興 壯 思 飛, 欲 上 青 天 覽 明 月 思 解 思 緒, 音 試 我 們 由 字 詞 開 始, 然 後 整 合 為 句 為 段 為 全 篇, 了 解 作 家 在 作 品 中 敘 述 的 事 描 寫 的 景 抒 發 的 情 和 討 論 的 理, 從 內 容 的 深 究, 到 寫 作 技 巧 的 探 討, 以 期 獲 知 作 者 為 甚 麼 寫? 寫 甚 麼? 怎 樣 寫? 一 篇 作 品 的 內 容, 離 不 開 事 景 情 理 四 元 素, 自 然 並 不 是 任 何 作 品 都 包 涵 四 者, 但 可 以 肯 定 地 說, 沒 有 理 境 理 趣 的 作 品 不 可 能 到 達 文 學 的 最 高 境 界 陶 潛 擬 古 第 七 首 云 : 日 暮 天 無 雲, 春 風 扇 微 和 佳 人 美 清 夜, 達 曙 酣 且 歌 歌 竟 長 太 息, 持 此 感 人 多 皎 皎 雲 間 月, 灼 灼 葉 中 花 豈 無 一 時 好, 不 久 當 如 何 首 兩 句 直 道 眼 前 景, 三 四 句 敘 事, 五 六 句 抒 情, 七 八 句 寫 意 中 景, 末 兩 句 說 理, 短 短 數 十 字, 就 具 備 了 詩 歌 中 的 四 大 元 素, 而 且 逐 層 推 進, 引 出 富 貴 無 常, 樂 不 可 極 的 哲 理 龔 自 珍 己 亥 雜 詩 第 五 首 更 為 精 鍊, 云 : 浩 蕩 離 愁 白 日 斜, 吟 鞭 東 指 即 天 涯 ; 落 紅 不 是 無 情 物, 化 作 春 泥 更 護 花 首 句 情 景 結 合, 次 句 即 事 生 情, 末 兩 句 融 情 入 理, 教 人 不 忘 其 本, 亦 寓 儒 者 擔 荷 精 神 陶 詩 與 龔 詩 同 居 第 一 流, 於 焉 可 見 文 學 作 品 的 風 格 是 最 綜 合 的, 也 是 最 抽 象 的, 劉 勰 文 心 雕 龍. 體 性 分 風 格 為 八 類, 司 空 圖 詩 品 更 衍 為 二 十 四 類, 林 林 總 總, 令 人 目 不 暇 給 然 而, 朗 誦 者 愈 分 得 細 微, 聲 音 情 感 的 處 理 也 愈 準 確 45

46 下 列 幾 篇 作 品 同 寫 與 女 子 的 關 係 : 晚 妝 初 過, 沉 檀 輕 注 些 兒 個 向 人 微 露 丁 香 顆, 一 曲 清 歌, 暫 引 櫻 桃 破 羅 袖 裛 殘 殷 色 可, 杯 深 旋 被 香 醪 涴 繡 牀 斜 凭 嬌 無 那 爛 嚼 紅 茸, 笑 向 檀 郎 唾 ( 李 煜 : 一 斛 珠 ) 彩 袖 殷 勤 捧 玉 鍾, 當 年 拚 卻 醉 顏 紅 舞 低 楊 柳 樓 心 月, 歌 盡 桃 花 扇 底 風 從 別 後, 憶 相 逢 幾 回 魂 夢 與 君 同? 今 宵 剩 把 銀 釭 照, 猶 恐 相 逢 在 夢 中! ( 晏 幾 道 : 鷓 鴣 天 ) 自 春 來, 慘 綠 愁 紅, 芳 心 是 事 可 可 日 上 花 梢, 鶯 穿 柳 帶, 猶 壓 香 衾 卧 暖 酥 消, 膩 雲 嚲, 終 日 懨 懨 倦 梳 裹 無 那! 恨 薄 情 一 去, 音 書 無 個 早 知 恁 麼, 悔 當 初, 不 把 雕 鞍 鎖 向 雞 窗, 只 與 蠻 箋 象 管, 拘 束 教 吟 課 鎮 相 隨, 莫 拋 躲 針 線 閑 拈 伴 伊 坐, 和 我 免 使 年 少, 光 陰 虛 過 ( 柳 永 : 定 風 波 ) 缺 月 挂 疏 桐, 漏 斷 人 初 靜 誰 見 幽 人 獨 往 來? 縹 緲 孤 鴻 影 驚 起 卻 回 頭, 有 恨 無 人 省 揀 盡 寒 技 不 肯 棲, 寂 寞 沙 洲 冷 ( 蘇 軾 : 卜 算 子 ) 金 鞭 珠 彈 嬉 春 日, 門 戶 初 相 識, 不 能 羞 澀 但 嬌 癡, 卻 立 風 前, 鬢 髮 弄 凝 脂 如 今 相 對 渾 無 語, 只 是 雙 眉 縐, 不 知 何 日 始 工 愁, 記 取 那 回 花 下 一 低 頭 ( 王 國 維 : 虞 美 人 ) 細 心 體 味, 不 難 發 現 李 煜 風 格 的 輕 佻, 晏 幾 道 的 沉 摯 柳 永 的 纖 仄 蘇 軾 的 超 曠 王 國 維 的 純 真 文 心 雕 龍 因 內 符 外 的 理 論, 我 們 從 作 品 的 辭 氣, 沿 波 討 源, 實 足 想 見 作 家 的 為 人 46

47 三 練 聲 定 調 清 代 桐 城 古 文 家 很 強 調 聲 音 證 入 的 理 論, 以 為 閱 讀 古 人 作 品, 單 用 眼 看, 不 用 聲 讀, 便 終 身 是 門 外 漢 姚 鼐 與 陳 碩 士 書 云 : 大 抵 學 古 文 者, 必 要 放 聲 疾 讀, 祇 久 之, 自 悟 若 但 能 默 看, 即 終 身 作 外 行 也 劉 大 櫆 論 文 偶 記 云 : 積 字 成 句, 積 句 成 章, 積 章 成 篇 合 而 讀 之, 音 節 見 矣 ; 歌 而 詠 之, 神 氣 出 矣 凡 行 文 字 句 短 長, 抑 揚 高 下, 無 一 定 之 律, 而 有 一 定 之 妙 ; 可 以 意 會, 而 不 可 以 言 傳 學 者 求 神 氣 而 得 之 音 節, 求 音 節 而 得 之 字 句, 思 過 半 矣 其 要 只 在 讀 古 人 文 字 時, 設 以 此 身 代 古 人 說 話, 一 吞 一 吐, 皆 由 彼 而 不 由 我 爛 熟 後, 我 之 神 氣, 即 古 人 之 神 氣, 古 人 之 音 節, 都 在 我 喉 吻 間, 合 我 喉 吻 者, 便 是 與 古 人 神 氣 音 節 相 似 處, 自 然 鏗 鏘 發 金 石 曾 國 藩 家 訓 云 : 凡 作 詩 最 宜 講 究 聲 調, 余 所 選 鈔 五 古 九 家 七 古 六 家, 聲 調 皆 極 鏗 鏘, 耐 人 百 讀 不 厭 先 之 以 高 聲 朗 誦, 以 昌 其 氣 ; 繼 之 以 密 詠 恬 吟, 以 玩 其 味, 二 者 并 進, 使 古 人 之 聲 調, 拂 拂 然 若 與 我 之 喉 舌 相 習, 則 下 筆 為 詩 時, 必 有 句 調 湊 赴 腕 下, 詩 成 自 讀 之, 亦 自 覺 琅 琅 可 誦, 引 出 一 種 興 會 來 古 人 云 : 新 詩 改 罷 自 長 吟 又 云 : 煅 詩 未 就 且 長 吟 可 見 古 人 慘 淡 經 營 之 時, 亦 純 在 聲 調 上 下 工 夫, 蓋 有 字 句 之 詩, 人 籟 也 無 字 句 之 詩, 天 籟 也 解 此 者 能 使 天 籟 人 籟 湊 泊 而 成, 則 於 詩 之 道 思 過 半 矣 47

48 聲 音 的 處 理 歸 結 到 二 個 字 適 中, 然 而 聲 音 有 久 暫 高 低 強 弱 輕 重 緩 急 停 連 之 分, 加 上 語 氣 和 語 調 的 安 排, 如 何 做 到 適 中, 實 在 非 常 重 要 從 經 驗 所 得, 有 天 賦 的 學 生 着 實 不 多, 可 遇 不 可 求, 但 有 潛 質 潛 能 的 學 生 比 比 皆 是, 能 否 脫 穎 而 出, 就 有 待 老 師 的 獎 掖 扶 進 了 談 到 朗 誦 的 表 現 方 式, 在 誦 壇 上 一 般 以 台 詞 式 的 誦 法 為 主, 叫 台 詞 誦, 如 朗 誦 韓 愈 的 進 學 解 ( 即 場 示 範 ): 然 而 公 不 見 信 於 人, 私 不 見 助 於 友, 跋 前 躓 後, 動 輒 得 咎, 暫 為 御 史, 遂 竄 南 夷, 三 年 博 士, 冗 不 見 治 命 與 仇 謀, 取 敗 幾 時 冬 暖 而 兒 號 寒, 年 豐 而 妻 啼 飢, 頭 童 齒 豁, 竟 死 何 裨! 不 知 慮 此, 而 反 教 人 為? 這 種 方 式 近 似 台 詞 的 獨 白, 情 態 的 配 合 較 為 容 易, 又 適 宜 於 任 何 風 格 體 裁 的 作 品, 所 以 成 為 最 流 行 的 表 現 方 式 另 一 種 常 有 但 不 常 見 的 方 式, 大 家 聽 起 來 像 歌 唱 的, 叫 吟 誦 吟 誦 又 叫 吟 唱 台 灣 地 區 有 叫 美 讀 的 蘇 文 擢 教 授 稱 之 為 韻 律 誦 韻 律 誦 法 若 應 用 於 一 些 風 格 陰 柔 內 容 哀 怨 及 一 些 音 律 性 強 的 作 品 ( 如 詩 詞 曲 駢 賦 ), 則 更 能 突 出 作 品 的 音 樂 特 性 與 纏 綿 悱 惻 如 關 漢 卿 的 竇 娥 冤. 法 場 ( 即 場 示 範 ): 耍 孩 子 不 是 我 竇 娥 罰 下 這 等 無 頭 願, 委 實 的 冤 情 不 淺 ; 若 沒 些 兒 靈 聖 與 世 人 傳, 也 不 見 得 湛 湛 青 天 我 不 要 半 星 熱 血 紅 塵 灑, 都 只 在 八 尺 旗 鎗 素 練 懸 等 他 四 下 裏 皆 瞧 見, 這 就 是 咱 萇 弘 化 碧, 望 帝 啼 鵑 二 煞 你 道 是 暑 氣 暄, 不 是 那 下 雪 天, 豈 不 聞 飛 霜 六 月 因 鄒 衍 若 果 有 一 腔 怨 氣 噴 如 火, 定 要 感 的 六 出 冰 花 滾 似 綿, 免 着 我 屍 骸 現 ; 要 甚 麼 素 車 白 馬, 斷 送 出 古 陌 荒 阡? 48

49 一 煞 你 道 是 天 公 不 可 期, 人 心 不 可 憐 不 知 皇 天 也 肯 從 人 願 做 甚 麼 三 年 不 見 甘 霖 降, 也 只 為 東 海 曾 經 孝 婦 冤 如 今 輪 到 你 山 陽 縣, 這 都 是 官 吏 每 無 心 正 法, 使 百 姓 有 口 難 言 煞 尾 浮 雲 為 我 陰, 悲 風 為 我 旋, 三 樁 兒 誓 願 明 題 徧 那 其 間 才 把 你 個 屈 死 的 冤 魂 這 竇 娥 顯 四 流 露 情 感 朗 誦 時 要 注 意 臉 部 表 情 的 變 化 例 如 朗 誦 王 禹 偁 的 村 行 : 馬 穿 山 徑 菊 初 黃, 信 馬 悠 悠 野 興 長 萬 壑 有 聲 含 晚 籟, 數 峰 無 語 立 斜 陽 棠 梨 葉 落 胭 脂 色, 蕎 麥 花 開 白 雪 香 何 事 吟 餘 忽 惆 悵? 村 橋 原 樹 似 吾 鄉! 村 行 前 六 句 寫 景, 後 兩 句 寫 情 前 四 句 表 情 微 帶 喜 悅 ; 第 五 六 句, 到 棠 梨 葉 落 蕎 麥 花 開, 轉 思 鄉, 是 感 情 的 轉 折 處 ; 末 兩 句 刻 意 傳 達 淡 淡 思 鄉 之 情, 表 情 亦 要 隨 之 轉 變 五 開 展 想 像 朗 誦 固 然 以 聲 音 為 主, 但 作 為 表 演 藝 術, 朗 誦 者 的 眼 神 運 用 至 關 重 要 朗 誦 時 目 力 投 點, 表 現 出 對 作 品 豐 富 的 想 像, 觀 眾 也 隨 誦 者 的 想 像 而 進 入 作 品, 感 受 作 品 的 真 善 美 以 下 朗 誦 司 馬 遷 的 鴻 門 會, 請 特 別 留 心 我 的 眼 神 變 化 : 於 是 張 良 至 軍 門 見 樊 噲 ( 音 凡 快 ) 樊 噲 曰 : 今 日 之 事 何 如? 良 曰 : 甚 急 今 者 項 莊 拔 劍 舞, 其 意 常 在 沛 公 也 噲 曰 : 此 迫 矣, 臣 請 入, 與 之 同 命! 噲 即 帶 劍 擁 盾 入 軍 門 交 戟 之 衛 士 欲 止 不 內 ( 音 納 ), 樊 噲 側 其 盾 以 撞, 衛 士 仆 地, 噲 遂 入 ; 披 帷 西 嚮 立, 瞋 目 視 項 王, 頭 髮 上 指, 目 眥 盡 裂 49

50 張 良 充 滿 機 智, 但 其 狀 貌 乃 如 婦 人 女 子, 而 樊 噲 是 粗 線 條 的 人 物 朗 誦 時 固 然 要 以 適 當 的 聲 音 展 現 不 同 的 人 物, 再 配 以 平 直 的 旁 述 聲 音, 便 有 三 種 不 同 的 聲 調 不 同 性 格 的 人 物 在 同 一 緊 急 情 景 下, 語 調 不 同, 眼 神 自 亦 不 同, 朗 誦 者 如 能 細 膩 的 表 現 出 來, 能 不 令 人 擊 節 讚 賞? 六 配 合 動 作 談 到 朗 誦 時 的 動 作, 曾 有 人 提 出 反 對, 認 為 朗 誦 是 聲 情 藝 術, 無 須 乞 靈 於 動 作 這 種 論 調 似 是 而 非 朗 誦 藝 術 包 含 戲 劇 的 特 點, 各 位 有 看 過 沒 有 動 作 的 戲 劇 嗎? 當 然, 各 位 也 不 要 誤 會 凡 朗 誦 都 要 動 作 毛 詩. 大 序 說 得 好 : 情 動 於 中 而 形 於 言 ; 言 之 不 足, 故 嗟 歎 之 ; 嗟 歎 之 不 足, 故 詠 歌 之 ; 詠 歌 之 不 足, 不 知 手 之 舞 之, 足 之 蹈 之 也 所 以 在 情 不 自 禁 下, 在 適 當 的 情 況 下, 不 單 頭 部 可 以 搖 動, 肢 體 手 腳 都 可 活 動 的! 但 須 留 意, 舉 手 投 足, 不 要 太 誇 張, 也 忌 木 無 表 情 高 手 的 秘 訣 是 自 然, 恰 如 其 份 地 演 繹 作 者 的 情 態, 是 為 得 之 例 如 朗 誦 李 煜 的 破 陣 子 : 四 十 年 來 家 國, 三 千 里 地 山 河 ; 鳳 閣 龍 樓 連 霄 漢, 玉 樹 瓊 枝 作 煙 蘿, 幾 曾 識 干 戈? 一 旦 歸 為 臣 虜, 沈 腰 潘 鬢 銷 磨 最 是 倉 皇 辭 廟 日, 教 坊 猶 奏 別 離 歌, 揮 淚 對 宮 娥 全 篇 作 品 除 下 闋 首 兩 句 是 現 實 的 反 映 外, 其 餘 皆 在 回 憶 朗 誦 時 要 體 會 作 者 亡 國 的 感 情, 情 態 的 表 現 要 有 變 化 而 不 須 太 大 又 如 王 翦 敗 張 晃 ( 節 錄 ) 一 文 : 張 晃 出 陣 打 話 二 騎 相 交, 惹 起 四 野 愁 雲, 震 起 滿 天 殺 氣 人 似 南 山 虎, 馬 若 北 海 龍 王 翦 戰 三 十 合 詐 敗, 張 晃 趕 將 來 二 馬 並, 王 翦 舉 刀 斬 落, 張 晃 翻 身, 下 腳 捎 空 王 翦 刀 頭 招 起 三 軍 噉 殺 楚 兵 大 敗 50

51 這 樣 的 內 容, 我 看 不 到 朗 誦 時 能 硬 直 身 子 純 以 口 吻 而 有 好 的 表 現 因 此, 面 對 誦 材 的 需 要, 我 們 設 計 適 當 的 動 作 以 增 強 藝 術 效 果, 是 完 全 合 理 的 最 後 補 充 一 點, 教 師 要 有 效 訓 練 學 生 的 朗 誦 技 巧, 須 注 意 訓 練 時 間 的 安 排 及 利 用 以 舊 帶 新 的 方 法 在 時 間 安 排 方 面, 教 師 可 分 多 次 會 見 學 生, 而 每 次 集 中 訓 練 一 項 技 巧 或 改 善 一 個 重 點, 然 後 讓 學 生 自 行 回 家 努 力 練 習, 這 樣 便 可 節 省 時 間 ; 而 以 舊 帶 新, 由 富 朗 誦 經 驗 的 學 生 指 導 新 參 與 者, 更 可 產 生 互 動 效 果 及 發 揮 學 生 的 創 意, 令 訓 練 更 具 成 效 51

52 訓 練 集 體 朗 誦 的 幾 個 要 點 校 際 朗 誦 協 會 講 詞 (1986 年 7 月 24 日 ) 蘇 文 擢 我 在 一 九 六 九 年 起, 參 加 校 際 朗 誦 評 判, 十 八 年 來 間 歇 停 止, 似 乎 捨 不 得 完 全 離 開, 大 約 有 下 列 四 個 原 因 : 第 一 我 本 身 對 古 典 詩 文 有 特 殊 的 愛 好, 因 而 對 詩 文 經 常 朗 誦 給 自 己 聽, 也 希 望 青 年 人 讀 給 我 聽 聽 第 二 希 望 青 少 年 藉 此 表 演 和 競 賽 的 機 會, 對 中 國 文 學 產 生 興 趣 第 三 尤 其 主 要 的 是 來 港 多 年, 一 直 聽 到 教 育 當 局 叫 人 不 要 背 誦, 十 分 難 過, 希 望 藉 此 鼓 勵 青 少 年 熟 背 幾 篇 好 詩 文 第 四 十 多 年 來, 我 一 直 提 倡 較 傳 統 的 韻 律 誦 法, 近 幾 年 在 中 大 跟 我 學 過 的 同 學, 都 懂 得 這 一 方 法, 也 希 望 借 校 際 活 動, 好 讓 文 教 界 乃 至 社 會 人 士, 知 道 台 詞 誦 外, 還 有 韻 律 誦, 才 是 真 正 讀 古 詩 詞 的 方 法 基 於 上 述 種 種 原 因, 慢 慢 又 覺 得 從 個 誦 上 用 功 夫, 不 如 集 體 來 得 更 有 效 果, 所 以 近 十 年 對 集 誦 有 特 殊 興 趣, 並 不 表 示 忽 略 了 個 誦, 集 體 仍 建 立 於 個 體 之 中, 這 是 人 所 共 知 的 道 理 不 過 就 訓 練 而 言, 個 誦 所 要 求 的, 集 誦 同 樣 要 要 求, 而 個 誦 所 不 需 要 的, 集 誦 有 其 特 備 的 條 件 今 天 的 命 題, 事 實 應 該 由 各 校 資 深 的 集 誦 訓 練 老 師 來 講, 他 們 才 是 身 經 百 戰 的 前 線 指 揮, 幕 後 參 謀, 本 人 不 過 作 壁 上 觀 的 鉅 鹿 諸 侯, 或 者 戰 地 評 述 記 者 而 已 如 果 對 各 位 有 所 啟 發, 也 不 過 是 交 流 了 十 多 年 各 校 隊 伍 的 經 驗, 算 不 上 甚 麼 心 得 首 先 回 顧 本 港 多 屆 的 集 誦, 已 然 在 逐 年 進 步 之 中, 記 得 初 期 十 四 五 年 前, 只 是 要 求 整 齊 劃 一, 後 來 隊 伍 日 多, 由 量 的 擴 充 帶 動 了 質 的 提 升, 以 去 屆 而 論, 記 憶 猶 新, 紀 錄 猶 存, 參 賽 隊 伍 誠 然 比 三 四 年 前 少, 而 總 計 我 接 觸 過 六 十 隊 中, 草 草 登 場 者 幾 於 絕 無 僅 有, 與 從 前 濫 竽 充 數 者, 大 不 相 同 我 對 它 的 總 評 是 量 少 而 質 勝 其 實 : 很 多 事 物 發 展 的 規 律 ; 往 往 先 求 量 變, 再 求 質 變, 在 質 的 提 升 中, 又 自 然 帶 引 了 量 的 擴 展 所 以 我 們 不 能 以 集 誦 隊 伍 之 多 少 來 衡 量 其 水 準 之 高 下 大 抵 早 期 集 誦 多 出 於 臨 時 組 合, 近 年 確 知 有 若 干 學 校 把 朗 誦 作 為 經 常 性 課 外 活 動, 出 隊 成 員, 往 52

53 往 是 校 中 基 幹, 加 上 老 師 刻 意 訓 練, 幾 十 人 齊 齊 讀 的 方 法, 在 今 日 永 難 獲 得 佳 績, 因 為 目 力 集 中 前 注, 發 音 收 音, 整 齊 劃 一, 只 是 起 碼 條 件 十 多 年 來, 技 巧 上 的 跨 越, 諸 如 和 聲 方 法 混 聲 處 理 目 力 投 點 情 態 變 化 隊 型 設 計, 乃 至 運 用 集 體 韻 律 聲 情 上 化 呆 滯 為 活 潑 儀 態 上 化 拘 謹 為 雍 容, 雖 然 集 誦 原 則 不 宜 乞 靈 於 花 巧, 但 在 忠 於 誦 材 之 作, 老 師 匠 心 獨 運 同 學 運 用 自 然 多 樣 性 的 嘗 試 該 是 進 步 的 條 件 此 刻 應 該 談 到 集 誦 核 心 問 題 了, 一 句 百 變 不 離 其 宗 的 說 話, 在 本 人 有 關 朗 誦 論 文 中 再 三 強 調, 無 論 個 人 集 體, 一 切 技 術, 服 從 於 文 學 條 件 的 要 求 當 匯 個 體 而 成 羣 體 時, 自 然 有 若 干 不 同 之 點 茲 就 誦 材 聲 調 情 態 隊 型 四 方 面 作 一 概 述 首 先, 誦 材 對 誦 讀 有 很 大 的 決 定 性, 但 在 個 誦 而 言, 影 響 反 而 不 大, 有 時 一 篇 平 淡 無 奇 或 者 主 題 隱 晦 的 作 品, 仍 然 可 以 在 個 人 聲 情 動 態 中 化 腐 朽 為 神 奇, 即 如 上 屆 大 專 組 讀 韓 愈 擇 言 解, 這 是 一 篇 純 思 想 性 之 作, 用 筆 在 駢 散 之 間, 不 容 易 通 過 聲 情 立 刻 使 人 接 受, 我 看 廿 多 個 大 專 生, 誦 得 非 常 吃 力, 只 有 一 位 冠 軍, 令 人 有 超 乎 想 像 的 成 績, 事 後 才 知, 正 是 十 年 前 孔 聖 堂 公 開 組 誦 禮 運 大 同 章 獲 得 冠 軍 的 蘇 惠 珩, 大 同 章 也 正 是 難 以 聲 情 表 達 的 一 段 經 典, 這 說 明 了 在 個 誦 中 如 屬 高 手, 似 乎 永 不 受 誦 材 的 限 制 而 集 誦 就 沒 有 這 個 便 宜, 集 誦 是 以 每 一 個 人 作 出 同 樣 的 表 現 為 原 則, 以 聲 情 節 奏 爭 取 統 一 氣 氛, 正 如 一 隊 足 球 隊 講 究 整 體 合 作, 突 出 個 人, 反 而 兵 家 所 忌, 因 而 誦 材 上 不 能 無 所 選 擇 ; 舉 例 來 說, 形 式 上 句 式 音 步 過 於 平 板 之 四 言 詩 仄 韻 到 底 之 五 言 古 詩 駢 文 中 之 四 六 文, 白 話 詩 中 之 象 徵 派 和 現 代 詩, 乃 至 內 容 上 屬 於 隱 晦 性 的 寫 景 抒 情 之 作, 純 哲 理 之 詩 文 或 是 演 說 性 的 文 字, 都 不 宜 於 集 誦 反 之, 句 式 多 樣 性 或 韻 轉 頻 數 之 歌 行, 如 歷 屆 曾 選 誦 的 岑 參 白 雪 歌 輪 台 歌 走 馬 川 行 杜 甫 丹 青 引 李 白 天 姥 吟 之 類 ; 章 節 明 晰 之 散 文, 如 歐 陽 修 豐 樂 亭 記 蘇 東 坡 喜 雨 亭 記 之 類, 以 及 情 節 曲 折 之 敘 事 形 像 鮮 明 的 寫 景 抒 情 只 要 作 品 具 有 強 烈 的 聲 情 節 奏, 才 容 易 全 體 53

54 投 入 在 上 述 條 件 之 下, 剛 才 所 講 韓 愈 擇 言 解 和 禮 運 大 同 章, 恐 怕 在 集 誦 中 讀 起 來 全 無 用 武 之 地 在 本 人 記 憶 有 幾 屆 集 誦 總 冠 軍 所 投 入 之 誦 材, 例 如 蘇 軾 月 夜 與 客 飲 酒 杏 花 下 郝 經 巴 陵 女 子 行 韋 莊 秦 婦 行 葉 聖 陶 新 詩 浙 江 潮 關 漢 卿 竇 娥 寃, 散 文 中 如 孟 子 天 時 不 如 地 利 章 史 記 屈 原 列 傳 中 離 騷 者 猶 離 憂 也 一 大 段, 試 以 上 述 條 件 逐 一 衡 量, 確 然 是 集 誦 中 之 好 材 料 以 我 個 人 評 判 經 驗, 有 時 會 考 慮 到 誦 材 之 難 易 問 題, 雖 則, 在 校 際 比 賽 而 言, 誦 者 無 選 擇 之 自 由, 而 參 賽 隊 伍, 也 應 估 量 這 一 項 目 之 挑 戰 性, 選 材 委 員 會 方 面, 更 應 對 誦 材 多 下 功 夫, 不 宜 隨 意 推 介 至 於 誦 材 處 理 問 題, 集 誦 比 個 誦 多 了 些 花 樣, 從 頭 到 尾, 每 一 個 字 都 全 體 投 入, 這 是 最 正 常 的 有 時 為 突 出 誦 材 之 結 構 特 徵, 而 運 用 選 句 獨 誦, 分 組 對 誦 分 組 輪 誦, 把 作 品 之 整 體 分 割 起 來, 誠 然 可 以 刺 激 聽 者 的 注 意 力, 但 當 注 意 到 有 無 損 害 作 品 之 文 學 條 件, 所 謂 條 件, 必 然 關 涉 到 形 式 內 容 與 風 格, 例 如 杜 甫 兵 車 行, 有 人 把 開 頭 二 句 車 轔 轔, 馬 蕭 蕭 交 給 獨 誦, 形 式 內 容, 都 給 破 壞 了 去 屆 走 馬 川 行, 有 人 一 開 口 獨 誦 君 不 見 走 馬 川 行 雪 海 邊, 平 沙 莽 莽 黃 入 天, 雖 然 沒 有 損 害 形 式 內 容, 但 這 兩 句 氣 勢 如 虹, 一 人 之 聲, 如 此 虛 弱, 雄 豪 的 風 格 給 破 壞 了 多 年 前 有 人 誦 孟 子 天 時 不 如 地 利 章, 開 頭 獨 誦 孟 子 曰 三 個 字, 倒 是 聰 明 的 處 理 其 他 分 組 對 誦 或 輪 誦, 不 暇 逐 一 舉 例, 散 文 中 記 事 對 話 作 品, 還 可 商 量, 詩 詞 曲, 實 以 整 體 投 入 為 佳, 似 乎 不 必 在 這 險 境 上 賣 弄 花 巧 還 有 一 個 大 忌, 把 原 作 句 子 重 複 一 兩 句, 甚 至 七 個 字 的 句 子 重 讀 下 面 三 個 字, 前 者 如 唱 時 代 曲, 後 者 如 江 湖 賣 藥, 非 徒 無 益 而 又 害 之 歷 屆 評 判, 對 此 都 有 提 出, 但 每 年 集 誦, 多 少 還 有 出 現 可 能 訓 練 者 屬 於 新 手 了 二 聲 調 運 用 在 朗 誦 中 最 為 基 本, 無 分 個 集 不 過 個 人 的 音 色 美, 易 於 掌 握, 而 集 體 之 音 色 美, 難 於 追 求 沒 有 五 線 譜 沒 有 指 揮 沒 有 鋼 琴 伴 奏, 幾 十 人 赤 裸 裸 的 聲 音 匯 合 起 來, 其 中 音 調 之 高 低 音 勢 之 強 弱 音 速 之 快 慢, 全 靠 練 習 時 對 字 句 章 節 中 事 景 情 理 之 要 求 而 定 一 旦 登 台, 各 人 只 能 把 平 時 練 習 的 模 式 54

55 自 我 發 揮, 而 人 人 自 我 之 中, 又 必 求 配 合 他 人 作 為 訓 練 者, 寧 願 訓 練 四 十 個 個 誦, 不 願 意 訓 練 四 十 人 的 集 誦, 個 誦 雖 受 同 一 訓 練, 一 旦 登 台, 忽 然 興 會 淋 漓, 會 創 出 奇 蹟, 而 四 十 人 約 制 於 一 個 模 式 之 下, 正 如 先 前 所 說, 不 容 你 一 個 人 去 表 現 天 才, 又 不 可 能 四 十 個 都 是 天 才, 如 何 在 參 差 中 求 統 一 在 複 雜 中 求 和 諧, 在 聲 調 運 用 上, 比 其 他 條 件 都 困 難 近 年 不 少 隊 伍 運 用 和 聲, 分 為 二 部 或 三 部, 先 行 分 部 練 習, 再 投 入 整 體 配 合, 甚 至 嚴 格 到 某 一 節 都 有 主 調 次 調 之 分, 這 是 吸 收 合 唱 團 的 方 法 但 集 誦 在 這 方 面 比 合 唱 難, 合 唱 有 譜 為 憑, 而 集 誦 分 部, 往 往 一 組 開 腔, 而 另 組 趕 不 上 發 聲, 一 組 收 聲, 而 另 組 餘 音 未 歇, 這 是 最 難 解 決 的 一 關 和 聲 一 旦 成 功, 通 常 都 有 佳 績, 當 然, 評 判 者 仍 須 配 合 到 文 學 條 件, 感 情 動 態 來 考 慮 訓 練 和 聲 比 較 困 難, 個 人 認 為 最 好 由 發 音 練 習 開 始, 直 到 現 在, 有 些 隊 伍, 仍 是 原 音 誦 出, 能 純 熟 地 運 用 共 鳴 音 者 殊 不 多 見 發 音 練 習, 至 為 基 本, 先 學 呼 吸, 把 空 氣 大 量 吸 入, 儲 存 肺 葉 下 貫 丹 田, 作 緩 急 吐 納, 則 發 音 時 有 充 份 的 丹 田 氣, 上 肢 肩 膊, 自 然 不 會 抽 搐 其 次, 發 音 時 把 丹 田 氣 提 升 到 頭 部 共 鳴, 成 清 亮 而 昂 揚 ; 下 壓 到 胸 腔 腹 腔, 成 沉 濁 而 抑 降 ; 運 用 到 口 腔 喉 部, 成 平 直 調 ; 其 間 某 些 字 詞, 由 鼻 音 發 出, 更 是 廣 東 音 所 擅 長 根 據 字 句 要 求, 交 替 使 用, 自 然 是 美 妙 的 音 色 如 果 隊 員 都 能 純 熟 練 習, 配 合 到 誦 材, 縱 使 不 用 分 部 和 音, 全 體 同 一 基 調, 其 間 昂 揚 抑 降 平 直 延 長, 乃 至 促 音 法 默 狀 發 音 法 淡 入 法, 投 之 所 向, 無 不 如 意 就 算 運 用 分 部 和 聲, 亦 屬 輕 而 易 舉 了 第 三 談 到 情 感 方 面, 比 較 抽 象 因 為 誦 事 聲 到 而 後 情 到, 誦 者 在 練 習 進 行 中, 先 感 作 品 之 情, 後 發 而 為 聲 ; 聽 者 則 先 聽 其 聲, 隨 感 其 情 有 可 以 矯 扭 造 作 之 情, 無 矯 扭 造 作 之 聲 一 個 啞 人, 儘 管 扮 演 喜 怒 哀 樂 之 形, 而 人 不 感 ; 一 個 盲 人, 儘 管 沒 有 眼 睛, 而 可 以 聲 情 動 人 廣 播 劇 只 聞 其 聲, 已 經 如 見 其 人, 所 以 我 強 調 練 習 時 以 情 感 帶 動 聲 音, 而 表 演 時 則 聲 音 帶 出 情 感, 如 果 說 誦 者 木 無 表 情, 或 情 不 投 入, 必 然 首 先 沒 有 好 的 聲 調 情 感 基 於 文 學 修 養 之 深 淺, 這 裏 不 提 出 討 論 ( 參 閱 本 人 有 關 論 文 ), 只 從 目 力 投 55

56 點 和 手 勢 兩 方 面 講 講 ; 多 年 來 我 一 直 提 出 眼 前 九 宮 格 法, 作 為 想 像 力 之 焦 點, 大 家 納 入 一 共 同 規 範 之 中, 初 時 會 覺 得 十 分 機 械, 練 習 純 熟 了, 便 返 於 自 然 只 管 發 音 整 齊, 眼 睛 完 全 集 中 到 正 前 方, 在 今 天 已 屬 於 不 大 成 熟 的 隊 伍, 總 要 從 面 部 方 向 和 目 力 投 點 揣 摩 一 番 再 談 手 勢, 一 直 以 來, 朗 誦 要 不 要 動 作, 成 為 評 判 間 各 別 的 愛 好, 常 常 聽 到 學 校 老 師 為 迎 合 不 同 評 判 之 愛 好 而 困 擾, 其 實, 這 不 應 該 說 愛 好 與 不 愛 好 的 問 題, 一 切 忠 於 誦 材 雖 則 評 文 評 藝, 都 不 無 主 觀 好 惡, 亦 不 能 說 無 客 觀 標 準, 標 準 就 在 誦 材 有 無 必 需 大 小 動 作 之 處 在 集 誦 沒 有 可 能 像 個 誦 中 武 松 打 虎 醉 打 蔣 門 神 這 一 型 的 大 走 位, 但 依 文 句 要 求 作 手 勢 或 一 步 半 步 的 移 動, 是 無 可 非 議 的 記 得 有 一 屆 集 誦 白 居 易 賣 炭 翁, 某 隊 把 一 個 人 造 型 為 賣 炭 老 人, 依 全 體 誦 讀 之 句 意 來 動 作, 風 格 如 元 代 勾 欄 與 近 世 相 聲, 是 很 有 心 思 的 又 如 讀 李 白 宣 州 謝 眺 樓 餞 別 詩 到 欲 上 青 天 攬 明 月 一 句, 全 體 伸 手 連 同 上 肢 作 四 十 五 度 向 右 傾, 真 能 把 詩 句 形 象 起 來, 但 有 一 隊 讀 杜 甫 諸 葛 大 名 垂 宇 宙, 忠 臣 遺 像 肅 清 高, 到 肅 清 高 三 字 時, 全 體 作 納 粹 式 敬 禮, 右 手 橫 置 胸 前, 對 詩 誦 顯 然 無 益 有 損 總 的 說 來, 集 誦 動 作 愈 多, 愈 容 易 犯 錯, 如 果 自 信 聲 音 情 感 目 力 投 點 到 了 相 當 水 準, 已 不 必 乞 靈 於 手 勢 輔 助 了 第 四 說 到 隊 型, 在 集 誦 中 是 值 得 留 意 的 英 詩 集 誦, 隊 型 一 向 是 多 樣 化 而 中 文 集 誦 早 期 只 是 三 列 橫 隊 或 四 列 橫 隊 像 合 唱 團, 齊 齊 向 前 注 視 而 已 這 種 傳 統 性 的 隊 型, 從 好 處 看, 整 齊 劃 一, 上 台 落 台, 順 序 容 易, 音 量 表 情 都 較 集 中 ; 從 壞 處 看, 排 列 稍 有 差 池, 不 能 使 每 一 個 面 孔 都 面 對 觀 眾, 便 宜 了 不 少 南 郭 先 生 近 年 來 隊 型 日 趨 變 化, 去 屆 尤 其 花 巧 百 出, 似 乎 有 些 過 份 了 其 實 隊 型 和 服 飾 的 編 配, 除 了 分 組 誦 讀 有 其 文 學 需 求 之 外, 只 是 爭 取 視 覺 上 的 美 感 以 個 人 經 驗, 仍 然 基 於 誦 材 之 要 求, 多 年 前 有 人 誦 新 詩 橋, 分 左 右 兩 組 模 擬 橋 基, 當 中 橫 列 一 排, 中 立 者 較 高, 兩 旁 者 較 矮, 模 擬 橋 拱 又 有 誦 三 門 峽, 三 組 砌 成 三 角 型 去 年 中 級 組 誦 日 出, 詩 是 寫 在 飛 機 上 看 日 出 的, 全 隊 便 排 成 飛 機 模 樣, 這 的 確 令 人 對 主 題 加 強 親 切 感, 未 曾 開 56

57 腔, 已 先 聲 奪 人, 所 以 隊 型 之 標 新, 必 以 主 題 所 需 求 作 考 慮 去 年 有 人 誦 過 崖 門 謁 三 忠 祠, 這 是 何 等 莊 嚴 沉 鬱 之 作, 有 一 隊 分 成 幾 組, 有 立 有 坐, 向 背 不 同, 對 主 題 顯 然 無 益 有 損, 所 以 我 們 不 反 對 隊 型 設 計, 但 用 之 得 法, 有 如 錦 上 添 花, 用 失 其 宜, 直 是 畫 蛇 添 足 最 後, 我 要 談 談 韻 律 誦 法 許 多 人 把 他 叫 作 吟 誦 或 吟 唱, 是 外 行 話, 吟 唱 吟 誦 是 有 泛 聲 的 有 咿 咿 啞 啞 的 容 許 搖 頭 擺 腦 的 台 灣 邱 燮 友 教 授, 曾 輯 錄 各 省 老 教 授 的 鄉 音 朗 誦, 那 真 是 傳 統 式 的 吟 誦 了 本 於 七 零 年 起, 一 直 認 為 讀 古 典 韻 文, 要 懂 得 韻 律 誦 法, 在 本 人 講 論 集 中 有 關 幾 篇 文 章 都 提 到 這 點 基 本 理 論 是 注 重 平 上 去 入 陽 剛 陰 柔, 有 傳 統 上 音 誦 之 韻 味, 而 嚴 禁 加 入 泛 聲 韻 律 誠 然 有 個 人 腔 調, 亦 未 嘗 不 可 匯 成 集 體 腔 調, 把 韻 律 誦 嘗 試 到 集 誦 中, 只 是 近 七 八 年 的 事, 在 我 接 觸 到 的 隊 伍 中, 以 八 零 八 一 兩 屆 康 樂 書 院 隊 最 為 成 功, 他 以 韻 律 為 基 調, 而 兼 採 分 部 和 聲, 去 年 亦 有 三 兩 隊 用 韻 律, 成 績 不 弱 我 們 須 知 集 誦 韻 律 訓 練, 難 度 高 於 台 詞 我 提 議 大 家 注 意 下 列 幾 點 : 一 選 擇 誦 材, 無 論 詩 詞 曲 古 文 駢 文, 皆 以 陰 柔 性 神 韻 派 之 作 為 佳 舉 例 來 說, 如 李 白 蜀 道 難 天 姥 吟, 或 者 韓 柳 古 文, 節 奏 衝 激 過 強, 不 適 宜 用 韻 律 誦 相 反 的, 如 初 唐 歌 行 及 長 慶 體 或 律 絕 詩, 特 別 是 幽 怨 纏 綿 的 詞 曲, 正 是 韻 律 大 展 所 長 的 機 會 二 在 韻 律 誦 潛 氣 內 轉 藕 斷 絲 連 之 間, 不 要 迷 失 了 詞 語 分 隔 三 在 整 體 柔 和 節 奏 之 中, 宜 注 意 陽 剛 性 的 調 節, 防 止 柔 和 陷 於 平 疲 四 切 戒 在 爭 取 字 詞 韻 味 時 迷 失 音 值 ( 如 去 年 桂 枝 香 斜 矗 後 庭 遺 曲 ) 相 信 在 各 位 老 師 悉 心 研 究 之 下, 韻 律 誦 法 應 有 其 進 步 的 前 景 總 結 我 今 天 的 講 述, 我 認 為 個 誦 可 以 出 天 才, 集 誦 完 全 是 人 工, 一 分 雕 琢, 一 分 精 巧, 有 如 前 人 論 詩 雕 琢 而 反 於 自 然, 先 選 誦 材, 掌 握 了 文 學 條 件 ; 聲 調 運 用 參 考 歌 唱 技 巧 ; 目 力 投 點 和 動 態, 多 少 與 舞 台 經 驗 有 關 ; 而 隊 型 結 構, 屬 於 圖 案 美 我 常 說 朗 誦 是 綜 合 藝 術, 表 現 於 集 誦, 尤 為 明 顯 57

58 鳴 謝 本 教 材 之 附 錄 文 章 蒙 下 列 人 士 慨 允 轉 載, 謹 此 致 謝 宋 立 揚 先 生 招 祥 麒 博 士 楊 淑 明 女 士 58