41 期 目 录 总第 2012 年第 5 期 卷首语 / 蔡雯 理论前沿 蔡雯主持 文学的价值引导与价值建构 / 蔡毅 5 文艺评论 BIAN JIANG WEN XUE WEN YI PING LUN 主 管 博士论坛 谢有顺主持 文学地方志的精神标本 论藏族作家达真的长篇小说 康巴 / 赵丽

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1 卷 首 语 蔡 雯 本 期 发 刊 时, 正 值 本 年 度 诺 贝 尔 文 学 奖 揭 晓, 摘 取 此 项 桂 冠 者 是 中 国 作 家 莫 言 消 息 传 来, 中 国 文 化 圈 群 情 涌 动, 而 对 于 文 学 界, 更 是 一 件 天 大 的 大 好 事 中 国 作 家 获 得 诺 奖, 当 然 是 一 件 大 好 事, 其 个 中 意 味 却 见 仁 见 智 我 在 网 上 看 到 了 许 多 来 自 不 同 层 面 的 反 应, 有 一 种 言 论 说 : 莫 言 获 奖, 极 大 地 增 强 了 中 国 作 家 走 向 世 界 的 信 心 这 话 很 有 意 思, 言 外 之 意 是 说, 中 国 现 当 代 文 学 发 展 到 今 天, 总 算 是 被 西 方 世 界 承 认 了, 但 中 国 作 家 的 整 体 水 平, 与 别 国 相 比, 尚 存 在 一 定 距 离 持 此 种 看 法 的, 多 半 是 评 论 界 和 媒 体 另 一 种 言 论 则 相 反, 它 来 自 莫 言 的 一 些 同 行, 说 是 像 莫 言 这 样 有 资 格 获 得 诺 奖 的 中 国 作 家, 可 以 找 得 出 一 大 堆 来 呜 呼, 国 人 的 自 卑 与 自 大, 由 此 可 见 一 斑, 看 来, 中 国 人 的 诺 奖 情 结, 并 不 是 一 朝 一 夕 就 能 够 得 到 化 解 的 诺 奖 真 的 那 么 重 要 吗? 中 国 当 代 汉 语 文 学 的 生 存 语 境 究 竟 跟 西 方 权 威 文 学 认 证 机 构 有 何 关 系? 何 以 西 方 世 界 抛 来 的 一 束 橄 榄 枝, 就 轻 易 地 触 动 了 中 国 文 学 界 或 痛 或 痒 的 神 经? 看 来, 这 早 已 不 再 是 一 个 仅 仅 局 限 于 认 识 方 面 的 问 题, 莫 言 获 奖 所 激 起 的 反 应, 无 疑 为 研 究 民 族 文 化 心 理 提 供 了 丰 富 而 绝 佳 的 临 床 范 本 在 此, 我 突 然 想 到 了 鲁 迅 1927 年, 瑞 典 探 险 家 斯 文 赫 定 在 中 国 考 察 时, 曾 经 与 刘 半 农 相 商, 拟 提 名 作 家 鲁 迅 为 诺 贝 尔 文 学 奖 候 选 人 刘 半 农 感 到 是 件 好 事, 便 托 鲁 迅 的 弟 子 台 静 农, 写 信 探 询 鲁 迅 意 见 当 年 9 月 25 日, 鲁 迅 作 出 回 复 : 我 觉 得 中 国 实 在 还 没 有 可 得 诺 贝 尔 奖 赏 金 的 人, 瑞 典 最 好 是 不 要 理 我 们, 倘 因 为 黄 色 脸 皮 人, 格 外 优 待 从 宽, 反 足 以 长 中 国 人 的 虚 荣 心, 以 为 真 可 与 别 国 大 作 家 比 肩 了, 结 果 将 很 坏 鲁 迅 是 谦 卑 自 觉 而 目 光 犀 利 的 因 其 谦 卑 自 觉, 方 不 失 其 有 度 ; 因 其 目 光 犀 利, 方 能 看 到 民 族 改 良 之 艰 危 鲁 迅 一 生 致 力 于 国 民 性 的 研 究 与 改 造, 他 在 他 那 个 时 代 所 发 出 的 警 示, 在 今 天 仍 然 振 聋 发 聩 还 是 回 头 说 说 这 期 刊 物 吧 本 期 刊 发 的 文 章, 都 极 具 中 国 本 土 与 云 南 地 方 特 色, 跟 那 个 发 明 火 药 的 老 外 诺 贝 尔 没 有 任 何 关 系 其 中, 云 南 新 音 乐 创 作 百 年 述 评 马 旷 源 评 死 两 个 作 家 一 个 剧 种 和 一 个 城 市 的 关 系 三 叶 友 情 结 碩 果 文 学 地 方 志 的 精 神 标 本 等 都 是 值 得 一 读 的 好 文 章

2 41 期 目 录 总第 2012 年第 5 期 卷首语 / 蔡雯 理论前沿 蔡雯主持 文学的价值引导与价值建构 / 蔡毅 5 文艺评论 BIAN JIANG WEN XUE WEN YI PING LUN 主 管 博士论坛 谢有顺主持 文学地方志的精神标本 论藏族作家达真的长篇小说 康巴 / 赵丽 13 新锐批评 宋家宏主持 重振滇剧从城市做起 从滇剧 艺术客厅 演出谈起 / 杨军 20 值得关注的云南微电影 / 董保延 23 微电影的发展趋势与对策研究 / 郭鹏群 25 云南省文学艺术界联合会 主 办 云南省作家协会 云南省文艺评论家协会 编辑出版 云南省文联文艺理论研究室 编委会 边疆阅读 潘灵主持 清泉的回响 序长篇小说 高原小城 / 张田欣 29 人生长河多情思 论张昆华散文的艺术特色 / 杨玉梅 30 略论毛诗奇的诗 / 晓雪 35 百年烟草传奇的云南叙事 / 黄桂元 38 他依然写着年轻的诗 马瑞麟先生微型诗读后 / 毛秋实 42 出自幽谷 迁于乔木 序任继敏新著 幼儿文学鉴赏 / 余斌 44 来自心灵的美 读 彩林诗选 / 张学康 47 在迷惘中挣扎 评长篇小说 撵山狗 / 李长平 49 丽江雨 怒江情 和振华散文集 天雨 品读 / 张北星 53 在历史与现实的交织中折射人性的光辉 评吴德铭长篇小说 香格里拉之恋 / 金丹元 55 作家与作品 蔡毅主持 三叶 友情结硕果 / 姚全兴 59 前驻京办主任的诗生活 读雨城客诗集 自然风 / 冉隆中 62 主 任: 郑 明 副主任 段 斌 黄映玲 麻卫军 常务副主任 张维明 主 编 蔡 雯 副主编 于 坚 杨 林 统 稿 朱霄华 值期编辑 胡耀池 责任编辑 杨 林 程 健 胡耀池 张宇翔 国际刊号 ISSN 国内刊号 CN /1 邮发代号 国内发行 全国各地邮政局 所 国外发行 中国国际图书贸易总公司 国外发行代号 M6145 广告经营许可证 滇工商广字第 048 号 印刷 云南华达印务有限公司 地 址 昆明市翠湖北路 25 号 邮政编码 wypl873@163.com 电 话 传 真 出版日期 逢双月 15 日 定 价 8.00 元

3 总 第 41 期 目 录 2012 年 第 5 期 边 疆 文 学 杂 志 社 总 编 : 潘 灵 副 总 编 : 杨 浩 范 稳 昭 通 作 家 研 究 李 骞 主 持 ( 本 栏 目 由 昭 通 文 学 现 象 研 究 课 题 组 协 办 ) 世 俗 生 活 的 精 神 言 说 论 黄 玲 的 小 说 创 作 / 郭 廷 芳 65 论 成 忠 义 的 诗 / 李 伟 71 争 鸣 广 场 冉 隆 中 主 持 昭 通 文 学 的 思 乡 情 结 比 较 / 尹 宗 义 78 马 旷 源 评 死 两 个 作 家 / 普 飞 84 学 人 观 点 胡 彦 主 持 云 南 新 音 乐 创 作 百 年 述 评 / 申 波 87 作 家 访 谈 朱 霄 华 主 持 逃 避 和 反 抗, 是 我 诗 歌 一 生 的 主 题 云 南 70 后 诗 人 刘 年 访 谈 / 胡 姚 安 95 艺 苑 评 谭 胡 耀 池 主 持 聚 焦 云 南 神 奇 多 元 的 民 族 文 化 / 郑 明 100 试 论 宋 思 明 的 歌 词 创 作 / 张 永 权 103 理 性 审 视 客 观 分 析 准 确 定 位 从 第 六 届 云 南 文 化 精 品 工 程 杂 技 评 奖 说 起 / 邓 辉 107 奴 隶 新 生 的 赞 歌 快 乐 的 啰 嗦 写 于 冷 茂 弘 艺 术 生 涯 六 十 周 年 之 际 / 刘 金 吾 110 一 场 灵 魂 平 等 的 对 话 重 读 简 爱 / 程 健 112 我 看 伊 朗 电 影 一 次 别 离 / 韩 卫 贤 114 品 读 昆 明 往 事 中 的 名 人 往 事 / 陶 鹏 珍 徐 原 顺 117 口 头 传 承 的 非 遗 项 目 个 旧 市 矿 山 歌 谣 的 传 承 与 保 护 / 邓 萍 119 把 握 角 色 演 绎 心 声 我 扮 演 花 灯 小 戏 乞 讨 中 刘 氏 的 体 会 / 樊 美 琼 122 花 灯 戏 音 乐 伴 奏 的 点 滴 体 会 / 李 玲 124 云 南 的 艺 术 家 们 陶 云 摄 影 作 品 / 彩 插 虎 勇 绘 画 作 品 / 彩 插 文 联 大 事 记 李 琦 等 供 稿 新 书 推 介 杨 林 主 持 抢 救 云 南 故 乡 现 场 文 化 散 文 古 滇 王 国 上 的 小 镇 / 封 三 T H E F R O N T I E R L I T E R A T U R E L I T E R T Y C O M M E N T S

4 理 论 前 沿 蔡 雯 主 持 持 人 语 : 文 学 的 价 值 引 导 与 价 值 建 构 一 文, 是 值 得 云 南 文 学 艺 术 界 同 行 们 深 思 主 的 问 题 作 者 针 对 当 今 文 坛 一 些 突 出 的 现 象 如 : 文 学 价 值 创 造 的 功 用 文 学 价 值 评 判 的 标 准 文 学 价 值 体 系 的 建 立 文 学 价 值 系 统 的 内 在 灵 魂 文 学 创 作 伦 理 的 建 立 等, 提 出 了 自 己 鲜 明 的 观 点 他 不 但 提 出 了 问 题, 更 给 出 了 解 决 问 题 的 思 路 建 议 和 方 法, 的 确 能 给 人 们 启 迪, 也 引 人 们 思 考

5 理 论 前 沿 在 全 球 化 语 境 下, 研 究 当 今 中 国 文 艺 在 消 费 主 义 文 化 背 景 下 的 发 展 变 异 及 其 审 美 特 征, 无 疑 是 一 件 有 着 学 术 创 新 难 度 和 实 践 意 义 的 工 作 研 究 它, 既 体 现 了 关 注 现 实, 勇 于 探 索 前 沿 新 问 题 的 决 心 与 开 拓 精 神, 又 能 从 新 的 视 域 深 化 我 们 对 时 代 和 作 家 作 品 的 研 究, 弘 扬 文 艺 正 面 的 精 神 价 值, 改 变 当 今 文 学 精 神 价 值 艺 术 价 值 匮 乏 的 局 面, 也 有 利 于 冷 静 清 醒 地 进 行 自 身 的 现 代 化 建 设 当 我 们 说 现 今 文 坛 和 现 今 的 人 们 价 值 观 混 乱, 文 学 领 域 总 体 的 价 值 追 求 不 是 向 上 攀 升, 而 是 日 益 下 滑, 这 意 味 着 当 今 文 学 在 复 调 多 元 众 声 喧 哗, 越 来 越 趋 向 俗 世 化 的 过 程 中, 普 遍 丧 失 了 精 神 向 上 人 性 向 善 艺 术 向 美 的 自 觉 追 求, 人 们 沉 溺 于 物 质 欲 望, 放 纵 青 春 肉 体, 只 过 今 天, 不 问 明 天, 没 有 未 来 和 责 任 人 们 委 身 物 质 与 权 势, 放 弃 了 超 升 人 性 的 神 圣 祈 求, 不 再 仰 望 苍 穹, 不 再 对 古 今 圣 贤 存 有 高 山 仰 止 的 情 怀, 不 再 会 为 自 己 内 心 的 高 贵 优 雅 而 自 豪, 为 内 心 的 龌 龊 阴 暗 而 羞 愧, 却 见 利 忘 义, 钦 慕 那 些 拥 有 大 量 钱 财, 掌 控 强 大 实 权 的 人, 甚 至 出 现 肆 无 忌 惮 地 为 汉 奸 翻 案, 给 英 雄 抹 黑, 否 定 中 国 传 统 文 化, 否 定 革 命 的 合 法 性, 为 无 耻 辩 护, 给 腐 朽 招 魂 等 怪 事 大 量 流 行 而 时 髦 的 娱 乐 文 学 快 餐 文 学 搞 笑 文 学 下 半 身 文 学 不 仅 污 辱 民 众 智 商, 挑 战 公 众 道 德 底 线, 而 且 污 染 公 众 的 耳 目, 腐 蚀 和 瓦 解 着 民 族 精 神 与 民 族 认 同, 造 成 人 们 对 崇 高 理 想 真 理 和 正 义 等 正 面 价 值 的 严 重 鄙 视 与 不 屑, 也 造 成 人 们 对 于 全 球 政 治 经 济 格 局 下 民 族 国 家 之 间 的 利 益 与 意 识 形 态 斗 争 的 普 遍 淡 漠, 致 使 嫌 贫 爱 富 笑 贫 不 笑 娼 好 死 不 如 赖 活 人 不 为 己, 天 诛 地 灭 之 类 糟 粕 观 念 卷 土 重 来 这 当 中 既 有 消 费 主 义 的 不 良 作 用, 也 有 人 们 身 处 巨 变, 价 值 观 念 正 经 受 着 激 烈 的 冲 击, 进 退 失 据, 是 非 混 淆, 褒 贬 含 糊, 而 导 致 价 值 杆 秤 失 去 准 星, 陷 文 学 的 价 值 引 导 与 价 值 建 构 蔡 毅 入 价 值 歧 途 的 迷 惑 与 扭 曲 价 值 追 求 的 下 滑, 还 可 以 追 溯 到 一 是 伦 理 道 德 方 向 的 下 滑, 二 是 思 想 认 识 水 准 的 退 步, 三 是 艺 术 审 美 方 向 的 后 撤, 几 方 面 合 起 来, 下 滑 状 态 是 显 而 易 见 毋 庸 置 疑 的 事 实 伦 理 道 德 的 下 滑, 表 现 是 什 么 都 行, 一 切 都 无 所 谓, 非 道 德 反 道 德 不 讲 道 德 蔑 视 常 识 和 规 范, 破 坏 伦 理 道 德 秩 序 的 事 情 数 不 胜 数 越 来 越 多 思 想 认 识 水 准 的 退 步 表 现 是 放 弃 思 考, 否 定 思 想 的 价 值 和 意 义, 随 波 逐 流, 不 再 向 着 思 想 高 峰 攀 登 艺 术 审 美 方 向 的 后 撤 表 现 是 否 定 艺 术 及 其 审 美 的 功 用, 取 消 艺 术 与 非 艺 术 审 美 与 非 审 美 的 界 线, 用 泛 艺 术 泛 审 美 无 可 无 不 可 的 东 西 来 取 代 艺 术 和 审 美 总 体 是 放 弃 责 任, 取 消 意 义, 摧 毁 标 准, 使 得 文 艺 成 为 可 以 不 讲 道 德, 不 要 思 想, 不 管 艺 术 和 审 美 的 飘 浮 物 虚 悬 物, 导 致 文 艺 本 身 危 机 四 伏 伊 格 尔 顿 早 就 批 评 过 : 商 品 形 式 越 是 抹 平 价 值 等 级, 将 多 种 多 样 的 生 活 形 式 不 分 青 红 皂 白 地 混 成 一 团, 使 超 验 领 域 变 得 空 空 如 也, 就 越 会 掏 空 社 会 的 意 识 形 态 权 威 所 必 需 的 象 征 资 源 构 成 严 重 的 挑 战 和 威 胁 本 雅 明 也 提 醒 过, 一 切 照 样 进 行 正 是 危 机 所 在 因 此 我 们 要 把 握 当 代 中 国 经 济 文 化 转 型 对 社 会 发 展 的 重 大 影 响, 探 究 当 下 文 学 的 价 值 观 价 值 立 场 价 值 取 向 价 值 变 迁 等 内 在 联 系 和 一 系 列 现 实 问 题, 致 力 于 价 值 选 择 引 导 确 立 和 新 价 值 的 建 构, 以 指 导 文 学 创 作 一 文 学 是 人 类 智 能 的 价 值 创 造, 文 学 关 乎 世 道 人 心, 是 宏 大 历 史 中 的 一 种 主 动 性 力 量, 我 们 千 万 不 能 低 估 了 文 学 价 值 创 造 的 功 用 在 当 前 文 学 终 结 作 者 已 死 作 家 T H E F R O N T I E R L I T E R A T U R E L I T E R T Y C O M M E N T S 5

6 理 论 前 沿 退 场 娱 乐 至 上 文 学 边 缘 化 等 一 片 喧 嚣 杂 乱 的 叫 喊 声 中, 我 们 需 要 保 持 清 醒 而 理 智 的 头 脑, 不 为 时 尚 所 惑, 不 为 积 习 所 弊, 因 为 我 们 处 在 前 现 代 性 现 代 性 后 现 代 性 以 及 中 华 民 族 发 展 焦 虑 所 导 致 的 急 功 近 利 等 各 种 思 想 意 识 杂 然 并 存 的 环 境 之 中, 各 种 文 化 文 艺 思 潮 之 间 的 交 织 更 替, 相 互 对 立 与 否 定 都 使 问 题 变 得 异 常 复 杂 在 多 元 文 化 的 角 逐 中, 存 在 着 反 文 化 建 构 的 消 极 一 面, 如 果 我 们 文 学 的 价 值 选 择 不 注 意 扬 弃 多 元 中 反 文 化 无 意 义 的 价 值 因 素, 不 注 意 防 止 西 方 现 代 理 论 和 后 现 代 理 论 对 中 国 文 学 产 生 的 负 面 影 响, 就 有 可 能 出 现 一 种 价 值 虚 无 文 学 虚 空 的 迷 幻, 带 来 思 想 与 文 学 生 态 的 危 机 文 学 是 崇 高 而 又 富 于 个 性 的 精 神 现 象, 文 学 灌 注 着 对 世 界 自 然 社 会 历 史 和 人 生 意 义 价 值 的 理 解, 因 此 文 学 的 价 值 既 多 且 广, 远 不 止 是 人 们 通 常 爱 说 的 认 识 价 值 教 育 价 值 和 审 美 价 值 这 三 种 每 一 种 价 值 都 凝 结 着 作 家 诗 人 的 劳 动 和 智 慧, 渗 透 着 他 们 的 理 想 信 念 和 精 神 价 值 取 向, 服 务 于 人 的 目 的 需 要 和 具 有 促 进 人 的 健 康 发 展 的 效 能, 因 而 必 然 地 内 涵 着 价 值 信 息 和 外 显 着 价 值 功 能 文 学 是 人 学, 它 全 面 地 纪 录 和 体 现 着 人 的 各 种 思 想 情 感 和 一 切 的 生 命 活 动, 表 达 着 作 家 对 自 然 社 会 和 人 生 的 看 法, 诉 说 着 作 家 艺 术 家 对 特 定 人 生 境 界 和 精 神 境 界 的 追 求, 承 担 着 追 求 真 理, 帮 助 人 们 理 解 世 界 和 人 类 的 责 任, 文 学 价 值 立 足 于 不 同 民 族 文 化 对 生 活 世 界 和 生 活 经 验, 对 生 活 意 义 生 命 价 值 与 理 想 生 活 的 认 识 理 解, 具 有 历 史 性 和 生 成 性, 不 是 封 闭 凝 固 的 而 是 开 放 变 化 的 因 此 我 们 对 文 学 所 具 有 的 本 质 功 能 和 特 定 价 值 必 须 做 全 面 的 分 析 考 量, 不 能 只 局 限 于 某 些 狭 小 的 方 面, 也 不 能 稍 遇 变 异 与 波 折, 就 晕 头 转 向 灰 心 丧 气 这 是 我 们 必 须 坚 信 和 恪 守 的 一 个 原 则, 也 是 最 基 本 和 最 根 本 的 价 值 观, 不 能 动 摇 二 时 代 是 千 变 万 化 的, 价 值 评 判 也 是 千 变 万 化 的, 从 来 就 没 有 一 个 什 么 固 定 标 准 模 式, 但 我 们 仍 然 要 逐 步 建 立 一 些 相 对 清 晰 稳 定 的 价 值 观 和 价 值 评 定 标 准, 以 求 发 展 然 而, 价 值 多 种 多 样, 价 值 观 千 变 万 化, 价 值 标 准 各 说 不 一, 并 不 意 味 着 所 有 的 价 值 价 值 观 和 价 值 标 准 就 都 是 正 确 合 理, 不 分 高 下 对 错, 无 须 校 正 改 变 和 统 一 的 事 实 上, 世 界 上 的 事 有 分 就 有 合, 有 多 便 有 统 一, 不 可 能 四 分 五 裂 乱 七 八 糟, 永 远 一 盘 散 沙 尤 其 是 面 对 公 共 利 益 集 体 利 益 统 一 社 会 和 统 一 国 家 时, 还 得 以 公 共 集 体 利 益 为 准, 以 统 一 社 会 规 范 和 国 家 利 益 为 高, 不 能 随 心 所 欲 也 不 能 放 任 自 流 因 为 在 多 种 价 值 中 总 有 一 种 或 几 种 价 值 是 相 对 能 被 大 多 数 人 所 赞 赏 接 纳 的, 在 多 元 价 值 观 中 总 有 一 种 或 几 种 是 相 对 正 确 合 理 的, 在 多 种 价 值 标 准 中 总 有 一 种 或 几 种 是 相 对 公 平 公 正 的, 毕 竟, 向 前, 向 上, 向 善, 是 人 类 共 同 的 追 求 方 向 我 们 的 责 任, 便 是 在 提 倡 追 求 或 维 护 价 值 价 值 观 价 值 标 准 多 元 多 样 的 前 提 下, 又 要 去 求 取 各 价 值 价 值 观 价 值 标 准 之 间 的 沟 通 对 话 与 宽 容, 在 容 留 歧 见 尊 重 差 异 的 前 提 下 选 择 好 的 正 确 有 用 的, 淘 汰 坏 的 错 误 无 用 的, 扬 弃 多 元 中 的 无 意 义 的 价 值 因 素, 还 要 致 力 于 在 它 们 之 间 形 成 一 定 的 共 识 统 一 规 范 和 有 法 可 依, 不 能 胡 乱 禁 锢, 也 不 能 放 纵 乱 套 我 们 生 活 在 一 个 传 统 文 化 与 现 代 文 化 主 流 文 化 与 非 主 流 文 化 大 众 文 化 与 精 英 文 化 多 元 并 存 的 时 代, 生 活 样 态 的 丰 富 性 利 益 分 配 的 多 样 性 冲 突 性, 以 及 价 值 立 场 的 复 杂 性 对 立 性, 是 我 们 时 刻 都 要 关 注 应 对 的 问 题 因 此, 在 无 序 中 我 们 要 求 取 有 序, 在 对 立 冲 突 中 要 求 取 和 谐 平 衡, 在 多 元 中 要 求 取 共 识 和 一 元, 提 倡 多 元 文 化 观 念 下 的 价 值 融 合 价 值 整 合, 吸 取 各 种 价 值 的 有 益 有 用 精 华 成 分, 将 价 值 导 向 价 值 选 择 价 值 评 价 和 价 值 反 思 等 观 念 和 因 素 融 入 到 对 社 会 生 活 和 文 学 的 认 识 过 程 之 中, 建 构 新 的 价 值 标 准 和 理 论, 在 多 元 文 化 竞 争 中 逐 渐 创 造 一 套 相 对 完 善 的 价 值 系 统, 建 构 一 种 有 机 稳 定 多 元 包 容 开 放 的 文 学 价 值 体 系, 为 创 建 时 代 的 文 化 辉 煌 做 出 应 有 的 贡 献 三 重 建 价 值 体 系, 首 要 的 是 先 确 立 理 想 在 价 值 体 系 中 的 核 心 地 位 不 论 是 对 一 个 时 代 一 个 国 家 一 个 民 族 和 一 个 人 而 言, 理 想 皆 是 最 重 要 的 处 于 最 高 位 置 和 核 心 地 位 的 东 西, 不 可 或 缺 因 为 理 想 是 高 于 现 实 并 统 领 现 实 的, 是 激 励 当 下, 引 领 各 种 力 量 奔 赴 未 来 的 我 们 日 常 所 说 的 文 学 理 想 艺 术 理 想 审 美 理 想 和 价 值 理 想, 就 是 各 种 理 想 在 不 同 领 域 中 的 具 体 体 现 6

7 理 论 前 沿 理 想 拉 开 了 与 现 实 的 距 离, 它 能 使 人 们 看 得 更 高, 更 远, 更 广 和 更 美 在 价 值 系 统 中, 理 想 总 是 居 于 核 心 统 帅 地 位, 属 于 核 心 价 值 观, 它 对 于 设 定 一 个 奋 斗 目 标, 建 立 一 种 信 念 信 仰, 并 以 之 引 导 规 范 人 们 的 思 想 和 行 为, 探 索 实 现 人 生 价 值 的 最 大 化 最 优 化 具 有 不 可 估 量 和 至 关 重 要 的 作 用 德 国 哲 学 家 洛 尼 认 为 : 价 值 领 域 的 特 征 首 先 是 它 的 理 想 性 和 目 的 性, 价 值 同 意 图 目 的 理 想 意 义 不 可 分 离, 这 正 是 价 值 与 事 实 的 主 要 区 别 所 在 在 当 前 信 仰 破 灭 信 念 丧 失 价 值 观 混 乱 之 际, 我 们 更 需 要 从 人 自 身 和 人 的 本 性 目 的 出 发, 重 建 一 种 新 的 价 值 理 想, 引 导 人 们 克 服 欲 望 与 功 利 的 膨 胀, 克 服 心 态 的 浮 躁 和 浅 薄, 清 除 低 俗 化 庸 俗 化 的 浸 染, 确 立 新 的 价 值 信 念 信 仰, 新 的 价 值 坐 标 和 规 范 体 系, 超 越 现 实, 预 测 远 景, 给 现 实 生 活 以 方 向 和 指 导, 推 动 世 界 向 着 更 美 好 的 境 地 前 进 文 学 和 艺 术 之 所 以 有 存 在 的 价 值, 就 在 于 它 在 单 向 度 的 现 实 秩 序 之 外 提 供 了 一 个 可 能 性 世 界 以 及 无 限 度 的 精 神 飞 扬 的 梦 想, 它 总 是 带 着 乌 托 邦 的 神 圣 品 格 歌 唱 着 走 向 未 来 我 们 今 天 之 所 以 重 提 理 想, 强 调 理 想, 一 是 为 了 重 振 文 艺 的 抱 负, 二 是 需 要 在 冲 突 的 理 想 中 保 持 一 种 清 醒 的 价 值 理 念, 在 高 度 理 性 高 度 自 觉 的 层 面 上 提 炼 民 族 精 神, 去 建 构 一 种 自 由 选 择 自 主 决 定 的 价 值 理 想, 为 当 代 生 活 注 入 精 神 动 力 与 发 展 活 力 四 高 举 自 由 的 大 旗, 把 自 由 精 神 和 自 由 创 作 作 为 新 价 值 系 统 的 内 在 灵 魂 文 学 是 以 人 为 对 象, 以 研 究 和 揭 示 人 的 生 活 及 其 内 心 世 界 之 艺 术 自 由 无 羁, 自 由 创 造 的 精 神 是 文 学 得 以 存 活 发 展 变 化 的 根 本 依 赖 自 由 对 于 人 本 来 就 是 无 比 重 要 的 东 西, 自 由 对 于 文 学 那 更 是 须 臾 不 可 相 离 的 命 根 子, 什 么 时 候 人 拥 有 了 充 分 的 自 由, 人 便 能 够 健 全 成 长 ; 什 么 时 候 文 学 享 有 了 充 分 的 自 由, 文 学 才 能 真 正 地 繁 荣 发 展 自 由 是 精 神 的 实 体 和 本 质, 人 存 在 的 本 质 就 在 于 他 的 自 由 黑 格 尔 早 就 明 确 指 出 : 自 由 是 精 神 的 最 高 定 性 因 而, 自 由 思 想 自 由 选 择 和 自 由 创 造 乃 是 人 天 生 的 权 利, 人 类 发 展 的 历 史 就 是 自 由 意 识 进 步 的 历 史 人 的 自 由 而 全 面 的 发 展, 是 全 人 类 永 远 都 不 懈 追 求 的 最 高 价 值 目 标 文 学 本 来 就 是 最 能 体 现 自 由 精 神, 最 能 切 入 人 的 内 心 挖 掘 人 的 内 心 隐 秘 的 艺 术 小 说 诗 歌 散 文 等 形 式 又 为 这 种 切 入 和 挖 掘 提 供 了 广 阔 和 最 自 由 的 空 间 因 而, 摆 脱 政 治 经 济 利 益 的 压 抑 与 不 自 由, 消 除 异 化, 发 展 和 创 建 更 为 自 由 的 想 象 空 间 表 现 空 间 和 语 言 空 间, 让 自 由 原 则 成 为 贯 穿 文 学 表 里 内 外, 推 动 文 学 快 速 发 展 的 不 竭 动 力, 就 是 我 们 在 建 构 新 的 价 值 体 系 时 的 一 个 重 要 努 力 目 标 自 由 就 要 冲 破 一 切 陈 规 陋 习 条 条 框 框, 标 新 立 异, 别 开 生 面, 创 造 一 个 新 境 界 自 由 还 要 反 对 权 威, 不 屈 从 任 何 压 力, 也 不 为 什 么 所 谓 的 荣 誉 而 折 腰, 像 杜 尚 那 样 不 光 反 对 别 人 做 权 威, 亦 反 对 自 己 做 权 威 他 决 不 让 自 己 呆 在 自 己 创 造 的 风 格 里, 他 不 让 自 己 重 复 自 己, 我 总 是 想 着 要 放 下 自 己 已 经 有 的 包 袱 我 拒 绝 接 受 任 何 现 成 的 东 西, 我 怀 疑 一 切 让 一 个 完 全 自 由 的 灵 魂 翱 翔 在 所 有 人 类 的 规 距 尺 度 之 上 任 何 一 个 作 家 诗 人 在 写 作 时, 都 盼 望 自 己 拥 有 完 全 自 由 不 受 拘 束 的 念 头 因 为 每 个 人 在 现 实 社 会 中 都 是 不 自 由 的, 背 负 着 多 种 责 任 和 义 务, 受 到 这 不 允 许, 那 个 必 须 的 各 种 限 制, 只 有 在 创 作 中, 才 能 获 得 自 由 即 使 身 体 不 能 完 全 自 由, 但 思 想, 灵 魂 则 是 可 以 而 且 必 须 是 自 由 的, 这 才 会 有 美 妙 杰 作 的 诞 生 五 强 化 道 德 之 维, 建 立 一 种 文 以 载 德, 文 须 有 益 于 天 下 的 写 作 伦 理 道 德 作 为 人 类 自 律 和 他 律 和 一 种 规 定, 有 利 于 维 护 人 类 的 生 存, 有 益 于 社 会 的 和 谐 健 康 发 展, 是 人 类 精 神 的 一 笔 宝 贵 财 富 文 学 之 于 道 德, 天 然 就 具 有 一 种 无 法 分 割 的 血 缘 关 系, 文 学 是 传 播 道 德 伦 理 思 想 的 利 器, 道 德 伦 理 是 文 学 的 内 在 品 质 与 追 求 方 向, 二 者 血 肉 相 连, 不 可 离 分 如 果 我 们 把 文 学 视 为 一 种 伟 大 的 精 神 现 象, 那 么 它 肯 定 要 作 用 于 人 心 人 性 和 人 的 德 行 ; 如 果 把 文 学 视 为 时 代 的 良 心, 那 么 它 当 然 要 对 时 代 精 神 时 代 思 潮 对 社 会 价 值 体 系 和 民 众 的 心 理 状 况 负 责 ; 如 果 把 作 家 视 为 人 类 灵 魂 的 工 程 师, 那 么 这 工 程 师 便 需 要 对 人 们 的 精 神 面 貌 伦 理 道 德 心 灵 情 感 的 健 康 状 况 负 责 ; 如 果 说 文 学 担 负 着 改 善 人 们 的 文 化 修 养 知 识 信 仰 心 灵 品 质 精 神 质 量 的 重 任, 它 又 怎 能 不 涉 及 道 德 立 T H E F R O N T I E R L I T E R A T U R E L I T E R T Y C O M M E N T S 7

8 理 论 前 沿 场 伦 理 情 怀 呢? 没 有 道 德 感, 没 有 正 确 而 健 全 的 道 德 观 念 与 道 德 理 想, 何 以 唤 回 社 会 良 知, 何 以 对 时 代 和 民 众 负 责? 又 何 以 对 人 们 的 思 想 行 为 方 式 人 生 智 慧 文 化 启 蒙 文 化 提 升 做 出 独 特 的 贡 献? 道 德 伦 理 是 文 学 的 效 用 之 一, 它 对 人 们 思 想 境 界 与 精 神 品 质 的 提 升, 对 人 性 的 积 极 维 护 和 文 明 的 顽 强 构 筑, 有 着 不 容 忽 视 的 作 用 强 化 文 学 价 值 系 统 中 的 道 德 之 维, 其 实 就 是 要 强 化 道 德 伦 理 在 文 学 价 值 系 统 中 的 功 用 与 价 值, 让 善 的 价 值 与 真 美 更 好 地 结 合, 在 文 学 中 更 好 地 发 扬 光 大 文 学 创 作 的 使 命, 不 仅 在 于 使 人 们 认 识 世 界 体 验 生 活, 更 应 使 人 们 通 晓 人 生 哲 理, 追 求 崇 高 理 想 文 学 作 为 推 动 人 类 进 步 的 精 神 动 力, 应 当 有 助 于 提 高 人 们 思 想 的 进 步 社 会 的 发 展 和 个 人 的 精 神 完 善 因 此 我 们 要 明 确 提 出 : 文 以 载 德, 文 学 要 为 时 代 的 道 德 状 况 为 民 众 的 道 德 水 准 为 艺 术 自 身 的 尊 严 和 力 量 负 责, 确 立 文 须 有 益 于 天 下 这 样 一 种 写 作 伦 理 一 句 话, 作 家 必 须 对 时 代 精 神 的 状 况 负 责 六 在 价 值 系 统 中 要 强 化 文 学 批 判 与 反 思 的 功 能, 以 实 现 主 体 人 格 的 完 善 和 民 族 精 神 的 提 升 近 年 来 文 学 在 参 与 时 代 思 想 构 成 和 人 的 精 神 面 貌 塑 造 方 面, 在 干 预 和 影 响 社 会 生 活 方 面, 在 当 代 中 国 民 众 的 价 值 建 构 方 面, 越 来 越 远 离 时 代 思 想 的 中 心, 越 来 越 丧 失 进 取 心 和 影 响 力, 非 但 没 有 进 步 反 而 有 某 种 后 退 趋 势 这 很 大 程 度 就 是 因 为 文 学 放 弃 了 批 判 反 思 的 功 能, 作 家 艺 术 家 精 神 心 灵 和 人 格 力 量 萎 缩, 一 味 去 迎 合 时 尚, 迁 就 流 俗, 讨 好 文 化 消 费 主 义 和 犬 儒 主 义, 既 带 来 思 维 的 肤 浅 僵 化 退 步, 自 身 价 值 的 减 弱, 也 带 来 文 学 被 市 场 和 消 费 的 吞 噬 与 淹 没 批 判 反 思 是 指 对 一 切 知 识 信 念 价 值 和 现 状 都 要 问 一 个 为 什 么, 都 要 追 根 究 底, 分 辨 审 察, 不 迷 信 既 有 的 知 识, 不 盲 从 现 状, 不 接 受 已 有 模 式 的 限 制, 不 仅 针 对 外 部 世 界, 而 且 针 对 人 自 身 进 行 自 我 批 判, 打 破 已 有 的 成 就 和 知 识 界 限, 打 破 自 我 封 闭 的 习 惯 和 狭 隘 眼 界, 不 断 促 进 人 的 头 脑 解 放 和 思 想 自 由, 发 挥 思 维 和 文 学 的 最 大 潜 力, 致 力 于 新 的 发 展 和 创 造 契 诃 夫 曾 一 再 提 倡 : 生 活 的 全 部 精 义 就 在 于 毫 不 逢 迎 谄 媚 地 反 抗 到 底 尼 采 说 过 : 没 有 一 个 艺 术 家 是 容 忍 现 实 的 米 兰 昆 德 拉 在 小 说 的 艺 术 中 也 强 调 : 小 说 存 在 的 理 由 是 永 恒 地 照 亮 生 活 世 界, 保 护 我 们 不 至 于 坠 入 到 对 存 在 的 遗 忘 这 其 实 都 是 告 诫 作 家 艺 术 家 对 世 界 社 会 文 艺 和 生 活 现 状 都 不 能 满 足, 必 须 与 媚 俗 庸 俗 和 平 庸 作 战, 与 习 以 为 常 的 惯 例 决 裂, 去 求 取 更 好 更 优 的 前 景 因 为 文 学 不 是 对 现 存 现 实 的 复 制 或 录 相, 而 是 对 现 存 现 实 的 否 定 改 造 或 创 造, 正 如 马 尔 库 塞 说 的 : 艺 术 将 永 远 是 这 个 世 界 的 对 抗 性 的 组 成 部 分 文 学 要 以 独 立 的 价 值 取 向 审 美 的 方 式 切 入 时 代 进 程, 加 强 对 现 实 社 会 的 关 注 和 参 与, 强 化 有 针 对 性 的 人 性 批 判 维 度 和 人 性 追 求, 不 与 世 俗 妥 协, 总 是 试 图 把 人 文 学 从 现 实 的 泥 沼 中 拯 救 出 来, 以 实 现 主 体 人 格 的 完 善 和 民 族 精 神 的 提 升, 从 理 想 和 精 神 维 度 为 新 世 纪 文 坛 提 供 反 省 和 批 判 的 力 量 七 倡 导 以 科 学 精 神 引 领 和 改 造 时 尚, 致 力 于 审 美 与 科 技 诗 意 境 界 与 数 字 化 世 界 的 联 姻, 努 力 使 高 新 技 术 成 为 人 文 精 神 的 载 体 和 促 进 力 量 波 德 莱 尔 早 就 憧 憬 : 文 学 应 该 到 一 种 更 好 的 氛 围 中 锤 炼 它 的 力 量 这 样 的 时 代 不 远 了, 那 时, 人 们 将 会 明 白, 任 何 拒 绝 和 科 学 及 哲 学 亲 密 同 行 的 文 学 都 是 杀 人 和 自 杀 的 文 学 他 设 想 的 情 形 今 天 基 本 都 应 验 了, 那 就 是 时 代 和 科 学 技 术 的 发 展 为 文 学 艺 术 乃 至 整 个 社 会 文 化 带 来 了 翻 天 覆 地 的 变 化, 电 视 电 脑 网 络 手 机 等 新 兴 媒 介 将 文 学 艺 术 带 入 到 一 个 数 字 化 生 存 的 时 代, 改 变 了 人 们 以 往 恒 定 不 变 的 生 存 方 式 和 精 神 要 求 科 学 在 扩 大 着 人 类 的 认 识 与 活 动 领 域, 新 型 技 术 在 拓 展 着 人 们 的 想 象 空 间 与 可 体 验 可 控 制 范 围, 从 经 典 艺 术 的 文 字 想 象 到 当 代 文 化 的 图 像 复 现, 从 审 美 的 精 英 文 化 启 蒙 到 泛 审 美 的 大 众 文 化 狂 欢, 我 们 可 以 感 受 到 其 内 在 的 动 力 来 源 于 市 场 资 本 和 科 技 文 明 的 推 动 与 操 控 可 以 预 料, 科 技 发 展 和 数 字 化 生 存 方 式 日 后 将 更 深 刻 地 影 响 文 学 的 内 质 与 面 貌, 消 费 性 艺 术 现 在 和 今 后 将 是 现 代 人 文 化 生 活 的 重 要 方 式, 文 学 将 在 与 科 技 和 市 场 的 互 动 关 系 中, 由 于 不 断 注 入 高 新 技 术 含 量 而 变 得 越 来 越 新 颖 怡 人 姿 8

9 理 论 前 沿 态 万 方, 由 于 与 高 新 科 技 的 结 盟 联 姻 而 不 断 裂 变 嬗 变 新 变 总 之, 运 用 得 好, 科 学 精 神 能 提 升 人 的 思 维 品 质 和 精 神 境 界, 高 新 科 技 能 增 强 文 学 的 表 现 力 感 染 力 传 播 力 和 生 命 力, 能 强 化 文 学 介 入 现 实 的 力 量 运 用 不 好, 科 学 技 术 也 会 排 挤 冲 淡 和 吞 噬 文 学, 使 其 变 得 无 魂 无 魄, 流 离 失 所 时 代 在 选 择 和 考 验 着 文 学, 文 学 也 在 选 择 和 推 动 着 时 代 文 学 究 竟 是 走 向 光 明 而 远 大 的 前 程, 还 是 走 向 黑 暗 而 狭 窄 胡 同? 完 全 取 决 于 我 们 每 一 个 文 化 人 的 认 真 选 择, 自 觉 弃 取 每 一 个 时 代 都 梦 想 着 下 一 个 时 代, 为 了 更 好 地 传 承 和 发 扬 文 学 的 精 神 品 质, 我 们 要 研 究 如 何 利 用 科 学 精 神, 引 导 大 众 的 价 值 追 求 和 审 美 趣 味, 自 觉 承 担 起 维 护 文 学 审 美 价 值 的 职 责 ; 如 何 利 用 高 新 科 技 和 现 代 传 媒 力 量, 通 过 嫁 接 融 合, 为 我 所 用, 使 之 成 为 人 文 精 神 的 载 体 与 促 进 力 量 文 学 追 求 真 善 美 与 追 求 科 学 精 神 是 并 不 矛 盾 的, 它 们 都 共 同 属 于 人 的 健 全 的 目 的 理 性 文 学 反 映 人 类 的 价 值 追 求, 担 负 着 人 文 关 怀, 人 的 自 我 实 现 和 自 我 完 善 的 使 命 ; 科 学 揭 示 事 物 的 性 质 和 规 律, 发 掘 世 界 的 普 遍 规 律, 二 者 虽 然 研 究 对 象 旨 趣 和 致 思 方 向 不 同, 但 共 同 致 力 于 世 界 的 认 识 与 改 造, 推 进 人 类 的 福 祉, 促 进 人 的 全 面 发 展 是 完 全 一 致 的 因 此, 让 艺 术 与 技 术 并 重, 文 学 与 科 学 共 舞, 促 进 它 们 之 间 的 精 诚 合 作 并 肩 协 力, 互 补 与 相 互 融 合, 就 是 我 们 的 一 项 任 务 和 完 全 可 以 预 期 的 未 来 八 用 追 求 艺 术 的 最 优 化 取 代 追 求 利 益 的 最 大 化, 致 力 于 文 学 价 值 新 的 创 造 整 合 与 重 建 在 经 济 为 王 的 消 费 时 代, 文 学 受 经 济 与 市 场 的 制 肘 常 常 处 于 身 不 由 己 的 窘 境, 诸 如 媚 俗 化 快 餐 化 现 象 盛 行, 文 学 向 商 业 俯 首 称 臣 又 如 由 于 功 利 化 的 驱 动 与 庸 俗 化 的 浸 染, 许 多 作 家 什 么 都 敢 写, 下 半 身 口 水 话 垃 圾 诗 鸳 鸯 蝴 蝶 打 情 骂 俏 勾 心 斗 角 惊 悚 黑 幕, 粗 制 滥 造 胡 编 乱 写, 出 版 社 和 媒 体 为 了 发 行 量 也 不 顾 质 量 要 求, 什 么 赚 钱 就 干 什 么, 什 么 好 销 就 吹 捧 什 么 一 时 间, 举 世 浮 文 滔 滔, 一 批 批 如 潮 水 涌 来, 很 快 遭 人 厌 弃, 又 退 潮 般 逝 去 我 们 首 先 需 要 认 清 形 势, 坚 定 信 念, 弄 清 经 济 赚 钱 票 房 发 行 量 销 售 额 永 远 都 只 是 文 学 的 附 加 成 分, 决 定 文 学 成 败 兴 衰 最 根 本 的 还 在 于 文 学 自 身 的 质 量 和 品 格, 即 作 品 的 诗 性 文 学 性 艺 术 性 思 想 容 量 和 形 式 创 新 等 方 面 究 竟 达 到 一 个 什 么 样 的 水 准 水 准 高, 有 突 破 和 新 创, 则 万 事 不 愁 ; 水 准 低, 平 庸 重 复 则 一 无 所 取 其 次, 要 呼 唤 良 知, 坚 守 品 位, 扶 持 文 学 界 的 浩 然 正 气, 引 导 健 康 时 尚 再 次, 要 改 变 这 种 浮 浅 病 态 的 状 况, 需 要 从 多 方 面 做 出 改 进, 比 如 不 能 为 了 经 济 利 益, 就 放 弃 艺 术 追 求 ; 不 能 为 了 多 拿 版 税, 就 污 七 八 糟 什 么 都 写 ; 不 能 为 了 票 房, 就 降 格 以 求 相 反, 愈 是 在 经 济 因 素 更 多 地 渗 透 进 文 化 和 文 艺 领 域 之 际, 我 们 愈 是 要 强 化 文 艺 自 身 的 含 金 量, 提 高 它 的 内 涵 质 地 和 品 格, 这 样 才 能 保 证 它 在 激 烈 竞 争 中 的 胜 出 这 便 需 要 我 们 转 换 观 念, 回 归 自 身, 把 追 求 利 益 最 大 化 的 努 力 改 换 成 追 求 艺 术 的 最 优 化 又 如 我 们 可 以 利 用 商 业 的 趋 优 化 原 则 ( 即 消 费 者 愿 意 把 金 钱 投 放 到 高 于 实 际 社 会 地 位 的 消 费 中 去, 以 使 自 己 显 得 比 其 实 际 消 费 水 平 和 社 会 地 位 要 高 一 个 层 次 ), 让 文 学 的 创 作 生 产 包 括 出 版 和 传 播 都 贯 彻 趋 优 原 则, 从 精 心 构 思 反 复 酝 酿 开 始, 一 字 一 句 地 写, 一 节 一 篇 地 编, 锤 字, 炼 句, 布 局 谋 篇, 处 处 用 功 用 心, 多 一 些 思 考, 少 一 些 随 意 ; 多 一 些 温 情, 少 一 些 冷 漠 ; 多 一 些 希 望, 少 一 些 欲 望 ; 多 一 些 典 雅, 少 一 些 粗 鄙 ; 多 一 些 人 情, 少 一 些 兽 性, 用 文 化 引 领 时 尚, 用 阅 读 涵 养 精 神, 用 艺 术 娱 乐 和 滋 养 公 众, 去 取 代 低 俗 的 泛 滥, 让 文 学 所 创 造 的 精 神 财 富, 所 锤 炼 的 高 贵 品 质, 真 正 赢 得 人 们 的 认 同 和 仰 慕 云 南 雕 塑 艺 术 作 品 : 金 沙 水 暖 作 者 : 袁 晓 岑 创 作 于 1975 年 T H E F R O N T I E R L I T E R A T U R E L I T E R T Y C O M M E N T S 9

10 理 论 前 沿 九 文 学 是 一 项 心 灵 建 设 精 神 开 发 的 事 业, 需 要 树 立 一 种 中 长 期 价 值 观, 科 学 规 划, 精 心 扶 持, 持 续 量 化 地 投 入, 以 求 长 远 健 康 的 发 展 文 学 构 筑 的 审 美 世 界, 是 我 们 赖 以 寄 寓 的 精 神 家 园 作 为 一 种 重 要 的 精 神 资 源, 文 学 以 艺 术 的 方 式 对 世 界 人 生 进 行 解 释, 找 到 生 存 的 根 据 和 意 义, 使 情 感 得 到 丰 富 和 提 升, 使 精 神 得 到 滋 养 和 美 化, 使 心 灵 得 到 安 顿, 让 人 们 发 现 享 用 和 珍 惜 世 界 之 美 青 年 诗 人 刘 芝 英 在 我 对 文 学 的 理 解 诗 中 这 样 写 道 : 文 学 是 人 们 不 甘 于 向 现 实 屈 服 的 产 物 / 是 人 们 存 放 理 想 的 地 方 \ 是 现 实 的 土 壤 里 开 出 的 / 浪 漫 的 花 朵 / 是 心 灵 最 自 由 的 表 达 文 学 摒 弃 现 实 中 的 虚 假 / 引 领 人 们 直 抵 生 命 中 最 真 实 的 内 核 文 学 把 忧 伤 和 失 望 / 在 文 字 里 放 逐 / 文 学 让 叹 息 / 绽 放 出 炫 目 的 光 芒 / 让 人 就 算 在 痛 苦 中 活 着 / 仍 感 觉 是 一 件 幸 福 的 事 衡 量 文 学 是 否 具 有 合 理 性 的 根 本 标 准 是 它 是 否 为 社 会 和 公 众 提 供 了 精 神 资 源 和 美 学 价 值, 而 不 仅 仅 在 于 语 言 形 式 总 体 目 标 是 要 发 掘 新 的 精 神 资 源, 增 加 社 会 的 精 神 财 富, 丰 富 人 们 的 精 神 生 活, 为 当 下 的 文 学 发 展 和 文 化 建 设 提 供 借 鉴 文 学 作 为 人 类 特 有 的 认 识 审 美 活 动, 本 身 是 用 审 美 的 方 式 反 映 对 生 活 对 社 会 评 价 的 特 殊 意 识 形 态 文 学 创 造 的 价 值 功 能 是 由 艺 术 地 反 映 生 活, 审 美 化 地 评 判 生 活 来 实 现 的 文 学 作 品 的 价 值 走 向 是 客 观 存 在, 是 其 社 会 历 史 审 美 意 义 的 重 要 体 现 反 映 在 作 品 的 故 事 人 物 场 景 议 论 对 话 描 述 各 个 方 面, 隐 含 或 综 合 体 现 于 文 本 中 的 理 想 憧 憬 道 德 操 守 情 感 活 动 与 人 生 况 味 之 中 因 此, 揭 示 时 代 和 生 活 的 客 观 意 义, 挖 掘 和 彰 显 人 生 的 价 值 和 内 涵, 对 世 界 发 言, 为 正 义 光 明 公 平 公 正 呼 吁, 推 动 人 类 社 会 向 着 更 加 美 好 的 前 程 奋 进, 就 是 文 学 的 天 职 和 最 重 要 的 任 务 在 当 今 这 个 发 展 迅 猛, 价 值 观 快 速 变 化 的 时 代, 由 于 受 利 益 驱 使 和 不 同 的 价 值 立 场 价 值 观 念 的 影 响, 文 学 既 呈 现 姿 态 万 千, 风 情 万 种, 多 元 共 生 的 态 势, 又 出 现 良 莠 并 存, 泥 沙 俱 下, 杂 语 喧 哗, 失 魂 落 魄 的 混 乱, 我 们 要 树 立 一 种 中 长 期 价 值 观, 洞 察 大 势 掌 握 先 机, 而 不 能 亦 步 亦 趋, 随 波 逐 流, 落 后 于 时 代 和 社 会 的 发 展 在 历 史 上, 短 期 竞 争 是 利 益 搏 弈, 中 长 期 竞 争 则 是 价 值 搏 弈, 我 们 只 有 高 瞻 远 瞩, 把 握 中 长 期 符 合 时 代 潮 流 的 价 值, 才 能 在 中 长 期 激 烈 的 价 值 变 异 中 争 取 主 动, 获 得 胜 利 这 就 需 要 我 们 培 育 一 种 生 成 的 价 值 视 野 一 种 不 断 交 融 扩 展 着 的 共 享 的 价 值 视 域, 搭 建 一 个 精 神 充 盈 的 价 值 世 界, 即 要 以 一 种 多 元 并 存 各 美 其 美 美 美 与 共 的 态 度 和 方 法 来 看 待 和 处 理 各 种 文 学 现 象, 不 是 只 肯 定 和 怀 抱 一 种 价 值, 就 否 定 或 排 斥 其 它 价 值, 而 是 兼 收 并 容, 以 一 种 包 容 和 渗 透 变 化 和 生 长 的 态 度, 在 竞 争 中 选 择, 在 发 展 中 确 立, 实 现 对 价 值 的 扩 展 再 造 和 创 造 性 转 换 追 求 一 种 张 力 价 值 设 定 上 的 批 判 与 探 求 之 间 的 张 力, 既 要 追 求 理 想 的 价 值 目 标, 也 要 追 求 现 实 的 价 值 目 标 ; 既 重 视 物 质 追 求, 也 重 视 精 神 追 求 ; 彻 底 告 别 顽 固 而 陈 旧 的 社 会 法 则 物 质 与 精 神 恶 化 同 步, 进 入 社 会 更 高 级 的 良 性 运 转 经 济 富 有 与 精 神 富 有 比 翼 齐 飞 ; 在 价 值 系 统 内 保 持 平 衡 和 谐 互 利 共 生 动 态 循 环, 通 过 平 等 开 放 的 对 话 和 交 流, 去 求 取 现 实 与 理 想 的 交 融 物 质 与 精 神 协 调 的 双 重 享 受, 创 造 一 个 群 星 璀 璨 的 文 学 世 界 十 多 出 作 品 多 出 人 才, 树 立 中 国 在 世 界 上 的 地 位 和 形 象, 增 强 国 家 软 实 力, 完 成 提 升 整 个 民 族 精 神 境 界 的 使 命 文 学 是 民 族 精 神 最 直 接 最 形 象 最 完 美 的 构 筑, 它 丰 富 深 刻 而 艺 术 地 展 现 民 族 风 情 和 情 感 世 界, 没 有 哪 一 种 形 式 比 文 学 更 能 集 中 真 实 生 动 地 反 映 一 个 民 族 的 心 路 历 程 和 精 神 世 界, 文 学 因 此 被 认 为 是 一 个 民 族 的 心 灵 秘 史 文 学 以 及 整 个 文 化 建 设, 理 所 当 然 要 为 时 代 服 务, 为 民 族 为 国 家 长 远 的 文 化 战 略 提 供 宝 贵 的 精 神 资 源 和 强 大 的 智 力 支 持 中 国 当 代 文 学 既 是 共 和 国 的 历 史 记 忆 和 现 实 表 征, 也 是 其 精 神 镜 像 每 个 艺 术 家 都 有 责 任 通 过 个 体 的 艺 术 劳 动 来 塑 造 民 族 国 家 的 形 象, 提 高 民 族 和 国 家 的 形 象 一 个 国 家 的 文 化 形 象, 就 是 由 这 个 国 家 的 文 化 传 统 文 化 创 造 文 化 现 状 和 文 化 实 力 所 决 定 的 一 个 高 大 美 好 的 国 家 文 化 形 象, 既 要 靠 它 能 充 分 地 体 现 时 代 精 神, 反 映 民 族 文 化 正 确 的 前 进 方 向, 同 时 还 要 以 充 沛 的 创 新 活 力 和 巨 大 的 创 新 能 力 产 生 源 源 不 断 的 优 秀 作 品, 引 领 潮 流, 傲 视 群 雄 这 便 需 要 我 们 重 建 文 学 自 身 的 信 仰, 重 建 文 10

11 理 论 前 沿 学 对 民 族 国 家 和 社 会 的 使 命 和 职 责, 依 靠 民 族 传 统 文 化 的 精 神 和 人 类 文 明 的 成 果 来 滋 养 自 己, 依 靠 人 民 在 当 代 开 创 的 美 好 生 活 以 及 艰 苦 奋 斗 的 精 神 来 培 育 壮 大 自 己 从 文 学 的 角 度 来 说, 只 有 千 方 百 计 多 出 人 才 多 出 作 品, 出 伟 大 的 作 家 和 伟 大 的 作 品, 才 能 更 好 地 展 示 和 树 立 国 家 的 文 化 形 象 这 些 都 需 要 作 为 时 代 良 知 的 作 家 诗 人 不 负 重 望, 深 刻 思 考 我 们 的 职 责 和 使 命, 应 当 如 何 把 自 己 的 思 想 投 入 到 社 会 变 迁 与 时 代 风 云, 如 何 把 自 己 的 命 运 融 入 进 人 类 的 命 运? 怎 样 肩 负 起 一 个 大 写 人 所 应 承 担 的 一 切 责 任, 当 好 心 灵 的 守 门 员, 充 分 发 挥 文 学 价 值 在 人 类 文 明 进 程 中 不 可 替 代 的 作 用, 在 精 神 导 航 和 思 想 引 领 上 的 重 要 性, 无 愧 时 代, 无 愧 自 我, 使 民 族 文 学 民 族 文 化 建 设 与 经 济 建 设 一 样 完 全 参 与 到 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 事 业 中 去, 推 动 社 会 进 步 要 迎 接 中 华 民 族 全 面 的 复 兴 必 须 要 先 有 文 艺 的 复 兴, 要 迎 接 中 国 文 艺 的 复 兴 必 须 要 先 有 各 民 族 文 艺 的 复 兴, 没 有 各 民 族 文 艺 的 繁 荣 一 切 就 会 落 空 这 就 需 要 我 们 建 构 一 套 较 为 科 学 的 相 对 稳 定 的 主 导 文 学 价 值 观 念 系 统, 让 它 不 仅 介 入 社 会 主 流 意 识 形 态 体 系, 也 能 对 社 会 的 信 仰 体 系 民 众 的 情 感 系 统 人 的 精 神 家 园 的 建 设 发 挥 积 极 作 用 在 新 世 纪 中 国 社 会 文 化 结 构 变 动 的 过 程 中, 文 学 应 处 在 时 代 思 想 的 前 沿, 重 新 确 立 介 入 社 会 与 承 担 社 会 责 任 的 精 神 信 仰 和 价 值 观, 以 人 的 全 面 发 展 与 社 会 进 步 为 价 值 中 枢, 关 注 人 的 生 存 境 遇, 追 求 创 作 精 神 上 的 当 代 性, 立 足 于 对 民 族 灵 魂 的 发 现 与 重 铸, 对 民 族 精 神 历 程 的 反 思 和 当 代 性 揭 示, 既 重 视 历 史 责 任 和 伦 理 规 范 的 价 值 追 求, 也 重 视 自 由 超 越 和 生 命 意 义 的 价 值 追 求, 在 中 国 当 代 文 学 和 真 切 的 社 会 现 实 之 间 建 立 一 种 有 效 的 互 动 关 系, 建 立 文 学 与 这 个 时 代 的 读 者 民 众 之 间 直 接 的 迫 切 的 有 力 的 精 神 关 系, 增 大 文 学 的 精 神 内 涵, 在 认 识 时 代 认 识 世 界 和 认 识 自 我 时, 提 供 最 新 锐 最 直 接 的 观 点 和 眼 光, 对 人 的 生 命 产 生 广 泛 深 刻 的 影 响 显 而 易 见, 文 学 价 值 系 统 的 建 构 不 能 采 取 后 现 代 主 义 否 定 一 切 消 解 一 切 的 策 略, 它 恰 恰 要 建 构 新 的 理 论 体 系 阐 释 说 明 系 统, 这 就 必 须 有 人 文 精 神 的 坚 守 美 好 理 想 的 追 求 独 立 思 考 的 品 格 和 自 主 创 新 的 精 神, 有 心 灵 的 自 由 和 必 要 的 道 德 立 场, 致 力 于 批 判 品 格 的 强 化, 社 会 责 任 的 承 担, 文 学 格 调 的 提 升, 新 价 值 的 构 建 文 学 是 一 个 复 杂 的 有 机 体, 各 类 组 织 是 其 不 同 器 官, 只 有 这 些 器 官 有 效 地 发 挥 各 自 功 能, 文 学 才 能 活 力 四 射, 健 康 长 寿 这 是 一 个 伟 大 的 时 代, 是 一 个 呼 唤 伟 大 作 家 不 朽 作 品 出 现 的 时 代 重 新 呼 唤 崇 高 伟 大 和 永 恒, 呼 唤 真 正 美 的 艺 术, 已 成 为 当 代 文 学 的 迫 切 要 求 我 们 必 须 建 立 一 种 宏 阔 的 世 界 观, 一 种 大 视 野, 那 就 是 要 吸 取 全 人 类 的 精 神 财 富, 具 有 世 界 眼 光 人 类 抱 负, 树 立 我 们 全 民 族 认 同 的 核 心 价 值 观, 将 自 己 的 价 值 视 为 人 类 普 遍 的 价 值, 要 以 这 种 胸 怀 与 气 量 去 与 世 界 上 其 他 的 价 值 观 进 行 竞 争, 构 筑 我 们 的 精 神 长 城 总 之, 文 学 价 值 研 究 的 要 义 就 在 于 顺 应 时 代, 趋 利 避 害 马 克 思 说 : 人 是 靠 思 想 站 立 的 这 就 需 要 我 们 不 为 金 钱 所 左 右, 不 为 权 力 所 异 化, 用 具 有 现 实 观 照 人 文 情 怀 独 特 视 角 和 中 国 气 派 的 文 学, 铸 造 能 承 载 我 们 民 族 命 运 的 精 神 之 魂, 树 立 我 们 在 世 界 上 的 地 位 和 形 象, 迎 接 中 华 民 族 全 面 的 复 兴 ( 作 者 系 云 南 省 社 会 科 学 院 研 究 员 ) 责 任 编 辑 : 程 健 T H E F R O N T I E R L I T E R A T U R E L I T E R T Y C O M M E N T S 11

12 博 士 论 坛 谢 有 顺 主 持 持 人 语 : 小 说 对 边 地 的 书 写, 近 年 有 一 个 深 化, 像 阿 来 范 稳 次 仁 罗 布 等 人 主 笔 下 的 藏 区, 较 之 以 前 的 书 写, 就 有 了 一 种 全 新 的 面 貌 达 真 是 新 出 现 的 藏 族 作 家, 也 加 入 到 了 这 个 写 作 行 列 他 的 作 品, 现 在 我 们 读 到 的, 主 要 是 长 篇 小 说 康 巴 和 命 定, 这 两 部 小 说, 一 出 版 就 受 到 了 广 泛 的 好 评, 它 所 呈 现 的, 是 完 全 不 一 样 的 边 地 景 象 多 民 族 的 交 汇, 多 文 化 的 融 合, 构 成 了 康 巴 地 区 独 有 的 精 神, 尤 其 是 在 战 争 和 动 荡 年 代, 这 种 精 神 更 是 暗 含 了 民 族 和 解 的 重 要 消 息 在 我 的 记 忆 中, 还 很 少 有 作 家 是 从 民 族 和 解 的 可 能 性 上 去 关 注 少 数 民 族 的 命 运 问 题 的, 也 很 少 有 人 像 达 真 这 样, 对 一 个 地 区 文 明 的 形 成 作 如 此 深 入 的 调 查 和 研 究 康 巴 从 地 方 出 发, 触 及 到 的 却 是 具 有 普 泛 性 的 话 题, 由 此 也 证 明, 达 真 是 一 个 值 得 关 注 的 很 少 有 民 族 偏 见 的 民 族 作 家

13 博士论坛 THE FRONTIER LITERATURE LITERTY COMMENTS 文学地方志的精神标本 论藏族作家达真的长篇小说 康巴 赵 丽 藏族作家达真 在具藏 汉 回文化氛围的交 学题材的又一收获 的确 藏族作家达真以一个民 汇地康定长大 2009 年 6 月 其 康巴三部曲 族作家的勇气和责任心 通过 康巴 这部小说 的第一部 康巴 出版 一经上市即在国内引起轰 向读者展示了一个真实的康巴 体现了民族作家真 动 2012 年 8 月 康巴 获第十届全国少数民 实的品质和勇于担当的精神 康巴 既具深厚的 族文学创作 骏马奖 有评论家说 康巴 是 历史背景 又贯穿现代思想意识的思考, 既有深邃 一部深度描写康巴的具有史诗意义的作品 藏族作 的思想文化内涵 又有较高的艺术追求 在当代藏 家阿来认为 康巴 是首部现实关注藏人题材的 族题材长篇小说中 可谓独树一帜 大部头作品 是一部藏人用多元的视角深度呈现康 巴 秘史 的长篇小说 李敬泽也认为 康巴 一 还原真实的西藏 不仅属于康巴的历史和文化 更属于康巴藏人的深 刻人性 所以 它最终是属于文学的 这是藏族文 阿来在接受访谈时曾说 我写作的目的是要还 原真实的西藏 力图从不同的角度和层面向外界化 解那些像藤蔓一样七缠八绕地绞在一起的那种 雾 障 达真的小说也在作同样的努力 在 康巴 后记中 他说 康巴 在外人的眼中一直是无限神 秘的 让人在阅读中领略杂居地多个民族的秘史 是我的终极目标 康巴 多角度多层面向外人揭示上个世纪前 50 年康区三代人的生存现状 小说在清末 改土 归流 的历史背景下 展现了云登土司由盛及衰的 家族史 以及降央土司与尔金呷两家的家族矛盾 小说的另一背景是伟大的茶马贸易 这里展示的是 民间的康巴 回族青年郑云龙因情杀经由茶马古道 进入康巴 康巴给了他发展的空间和机遇 从一个 雇工发迹成掌一方权势的长官 在叙述的过程中 处处可见人性的光辉和现代思想的闪光 地处藏汉回交汇处的云登土司是一个有学识 有修养 有抱负 具有开放意识 对自我有清醒认 识的人 他是康巴上层文化文明的化身 在 改土 归流 的政策下 与其他土司一样 欲望使他很留 恋土司的权力和地位 但他清醒地意识到 土司制 13 边疆文学 文艺评论 2012年第5期

14 博 士 论 坛 度 必 然 被 新 的 制 度 所 取 代, 如 果 要 在 多 民 族 聚 居 地 保 住 生 存 位 置, 相 互 间 就 必 须 学 会 宽 容 和 尊 重 云 登 土 司 处 在 西 藏 上 层 权 力 和 中 原 朝 廷 势 力 之 间, 为 了 保 住 自 己 的 地 位, 就 要 学 会 审 时 度 势 左 右 逢 源, 学 会 依 靠, 学 会 独 立, 在 夹 缝 中 寻 求 生 存 的 空 间 其 间 他 经 历 着 沉 浮 与 彷 徨, 绝 望 挣 扎 希 望 交 替 出 现 在 他 的 生 命 中 作 者 在 展 现 云 登 作 为 一 个 出 色 土 司 的 同 时, 也 从 人 性 的 角 度 塑 造 使 他 的 形 象 更 丰 满 年 轻 时 的 云 登 为 了 喜 欢 的 女 人 杀 死 了 情 敌 杨 格 桑, 但 他 的 内 心 也 经 受 着 惊 恐 的 折 磨 二 十 七 年 后, 当 他 的 情 敌 转 世 为 他 的 孙 子 降 生 到 云 登 家 里, 而 且 梦 境 提 示 日 后 此 人 还 会 成 为 云 登 家 族 的 继 承 人, 一 向 仁 慈 豁 达 的 云 登 也 不 能 从 心 里 真 正 接 受 这 个 孙 子, 后 来 让 孙 子 松 吉 罗 布 出 家 修 行, 实 际 上 是 把 孙 子 赶 出 了 家 门 作 者 真 实 地 刻 画 了 云 登 复 杂 隐 晦 的 心 理, 这 是 符 合 人 性 的 云 登 是 一 位 具 有 开 明 思 想 意 识 的 土 司, 他 的 思 想 是 现 代 的 甚 至 是 超 前 的, 他 最 大 的 心 愿 就 是 建 一 座 康 巴 宗 教 博 物 馆, 凭 着 对 康 巴 的 热 爱 和 强 烈 的 民 族 自 信 心 自 豪 感, 向 世 人 展 示 康 巴 的 包 容 和 大 爱 云 登 想 像 中 的 康 巴 宗 教 博 物 馆, 其 实 就 是 现 实 康 定 的 缩 影, 因 此, 保 护 好 康 定 就 是 实 现 了 自 己 的 宏 愿 于 是, 在 康 定 遭 到 边 军 洗 劫 的 灾 难 时, 云 登 放 下 对 外 来 各 族 人 的 排 斥 与 抱 怨, 授 命 于 危 难, 率 众 抵 抗, 在 生 存 的 底 线 面 前, 各 族 人 团 结 在 一 起, 组 成 了 一 道 保 卫 家 园 的 生 命 之 墙 与 开 明 的 云 登 土 司 不 同, 降 央 土 司 是 个 极 其 残 暴 狡 诈 的 人, 他 对 土 司 的 理 解 就 是 : 拥 有 最 多 最 广 最 肥 沃 的 土 地, 拥 有 数 量 庞 大 的 畜 群 和 科 巴, 拥 有 更 多 更 贵 的 珠 宝 和 金 银, 能 吃 最 好 最 美 的 食 物, 能 睡 更 鲜 更 美 的 女 人, 能 吞 并 相 邻 弱 小 土 司, 他 是 腐 朽 僵 化 土 司 制 度 的 代 表 为 了 能 更 多 地 继 承 父 亲 的 财 产 和 权 力, 他 害 死 了 两 个 弟 弟, 勾 结 父 亲 的 第 四 个 老 婆, 两 人 狼 狈 为 奸 因 尔 金 呷 放 养 的 牛 误 吃 了 降 央 家 的 草, 遭 到 降 央 家 打 手 的 毒 打, 尔 金 呷 的 父 亲 杀 死 了 降 央 家 的 打 手 尼 玛 和 降 央 妹 妹 的 男 人, 而 尔 金 呷 的 父 亲 也 死 在 了 降 央 父 亲 的 刀 下 从 此 两 家 结 下 了 世 仇 复 仇 的 种 子 逼 迫 尔 金 呷 远 走 高 飞, 等 待 来 年 报 仇 雪 耻 十 八 年 来, 在 绵 长 的 茶 马 古 道 上, 锻 炼 了 尔 金 呷 的 勇 气 智 慧 与 见 识, 十 八 年 后 回 到 康 定, 当 年 的 小 放 牛 娃 已 成 了 一 只 苍 鹰, 开 始 了 对 降 央 家 族 的 复 仇 之 路 他 从 汉 人 那 里 学 到 了 种 罂 粟, 又 组 建 了 驮 队, 从 中 赚 到 了 大 量 的 银 子, 但 这 些 钱 财 都 用 来 买 对 付 降 央 家 的 枪 支 弹 药 了 他 利 用 其 他 人 对 降 央 家 的 矛 盾 和 仇 恨, 暗 中 支 持 帮 助 他 们 寻 仇, 以 削 弱 打 击 降 央 家 的 势 力 尔 金 呷 有 勇 气, 有 智 谋, 但 是 被 仇 恨 蒙 住 了 双 眼, 最 终 导 致 两 败 俱 伤 通 过 这 条 故 事 线 索, 让 我 们 了 解 到 康 巴 人 崇 尚 武 力, 有 仇 必 报, 感 性 冲 动, 不 够 理 智 的 性 格 康 巴 不 仅 向 我 们 展 示 康 巴 大 地 上 层 社 会 的 部 落 纷 争 权 势 更 替 恩 怨 情 仇, 更 把 目 光 对 准 繁 荣 的 茶 马 贸 易 场 所 从 这 里, 我 们 了 解 到 清 末 民 初 的 康 巴, 不 仅 有 土 司 头 人 家 奴 僧 侣 锅 庄 主 商 人 雇 工 背 茶 夫 等 普 通 民 众 阿 来 说 : 我 多 年 来 一 直 力 图 淡 描 僧 侣 文 化, 倡 导 关 注 普 通 人 的 命 运, 康 巴 给 予 了 积 极 地 呼 应 正 如 小 说 这 样 写 到 : 从 此, 这 片 数 千 年 来 仅 为 神 提 供 的 广 袤 大 地 上 充 满 僧 侣 文 化 的 土 地 上, 开 始 有 了 人, 开 始 有 了 凡 夫 俗 子 们 的 生 存 空 间, 这 不 能 不 说 是 大 西 南 历 史 上 马 易 茶 而 起 的 一 次 人 性 的 伟 大 解 放 [1] 作 者 把 笔 触 深 入 康 巴 腹 地, 让 我 们 更 好 地 了 解 一 个 鲜 活 真 实 充 满 生 机 活 力 的 康 巴 这 里 商 品 互 通 有 无, 各 色 人 等 和 各 种 文 化 互 相 交 流 碰 撞 融 合, 营 造 了 一 片 热 闹 繁 荣 多 姿 多 彩 祥 和 的 大 爱 之 地 小 说 在 茶 马 贸 易 的 背 景 下 展 现 普 通 人 的 命 运 回 族 青 年 郑 云 龙 因 情 杀 死 了 钱 家 的 少 爷 而 被 逼 携 玉 珍 从 茶 马 古 道 逃 到 了 康 定, 在 白 阿 佳 的 锅 庄 做 缝 茶 工, 后 又 因 杀 死 侮 辱 玉 珍 致 死 的 刘 胖 子 而 加 入 表 哥 的 部 队 康 巴 大 地 和 藏 族 人 给 了 他 发 展 的 空 间 和 机 遇, 从 此 节 节 高 升 漂 亮 精 明 能 干 的 女 锅 庄 主 白 阿 佳 为 了 经 营 好 自 己 的 锅 庄, 八 面 玲 珑, 左 右 逢 源, 但 也 有 作 为 一 个 女 人 的 艰 辛 和 无 奈 丈 夫 过 早 地 离 开 人 世, 经 营 的 重 担, 独 身 女 人 遭 受 男 人 的 纠 缠, 无 人 慰 藉 心 灵 的 孤 独, 她 的 人 生 也 是 不 完 美 的, 后 来 有 幸 在 中 年 寻 找 到 情 投 意 合 的 伴 侣 在 茶 马 古 道, 我 们 能 看 到 背 茶 夫 在 悬 崖 峭 壁 和 艰 难 险 阻 的 道 路 上 终 年 往 返, 也 能 了 解 到 缝 茶 工 作 业 环 境 的 恶 劣 和 苦 中 作 乐 的 精 神 这 些 普 通 的 民 众, 为 了 生 存, 在 艰 辛 地 劳 作 着 他 们 吃 苦 耐 劳, 不 畏 艰 险, 积 极 乐 观 的 人 生 态 度 值 得 肯 定 小 说 用 冷 静 的 笔 触, 富 有 哲 思 的 讲 述, 真 实 客 观 地 揭 秘 上 个 世 纪 前 50 年 康 区 的 历 史 政 治 经 济 宗 教 文 化 民 风 民 俗, 让 外 人 了 解 一 个 真 实 的 康 巴, 这 样 的 努 力, 深 具 文 学 地 方 志 的 意 义 14

15 博 士 论 坛 二 康 巴 文 化 的 意 蕴 在 藏 族 传 统 的 地 理 概 念 中, 康 的 语 意 为 边 地 巴, 即 人 意, 康 巴, 意 为 边 地 康 区 境 内 的 藏 人 在 地 理 位 置 上, 康 区 历 来 具 有 特 殊 的 地 理 环 境, 在 我 国 的 民 族 史 研 究 中, 康 巴 地 区 被 称 之 为 藏 彝 民 族 走 廊 近 年 来, 学 术 界 对 藏 族 传 统 地 理 区 域 康 区 的 民 族 文 化 提 炼 出 一 个 地 域 文 化 概 念 : 康 巴 文 化 康 巴 文 化 指 的 是 以 藏 族 文 化 为 主 体, 兼 容 其 他 民 族 文 化, 具 有 多 元 性 复 合 性 特 色 的 地 域 文 化 康 巴 文 化 的 核 心 是 人 与 自 然 的 和 谐 统 一, 不 同 文 化 的 和 谐 兼 容, 人 与 人 和 谐 共 处 的 香 格 里 拉 人 文 意 境 康 巴 地 区 还 是 伟 大 的 英 雄 史 诗 格 萨 尔 王 的 诞 生 地 康 巴 文 化 的 精 粹 是 格 萨 尔 王 的 人 文 精 神 康 区 人 认 为, 康 巴 地 区 历 史 上 之 所 以 学 者 高 僧 名 人 辈 出, 康 巴 汉 子 的 豪 迈 形 象 之 所 以 形 成, 以 及 康 巴 人 的 开 放 意 识, 康 商 的 精 明, 都 与 格 萨 尔 人 文 精 神 的 浸 润 有 直 接 关 系 康 巴 文 化 与 卫 藏 文 化 安 多 文 化 的 区 别 主 要 凸 显 在 : 康 巴 具 有 更 鲜 明 的 格 萨 尔 人 文 精 神 格 萨 尔 王 英 雄 史 诗 所 体 现 的 最 核 心 的 文 化 价 值 就 是 对 人 性 的 颂 扬 和 肯 定 [2] 康 巴 首 先 向 我 们 展 现 了 康 区 民 族 成 分 的 多 元 性 因 为 康 区 处 在 汉 藏 文 化 交 接 处, 民 族 活 动 和 迁 徙 十 分 频 繁, 康 区 藏 人 中 不 同 程 度 地 融 入 了 其 他 民 族 成 分 在 这 里, 有 本 土 的 藏 人 云 登 土 司 等 其 他 土 司 头 人 和 普 通 的 农 奴 和 民 众, 有 汉 族 人 川 商 陕 商 各 色 人 等, 有 回 族 郑 云 龙 等 人, 还 有 彝 族 人 纳 西 人 蒙 古 人 英 国 人 印 度 人 瑞 士 人 法 国 人 等, 康 定 是 个 多 种 族 杂 居 的 地 方 在 这 个 各 种 族 杂 居 的 地 方, 由 于 各 自 宗 教 信 仰 的 不 同, 风 俗 文 化 的 差 异, 表 现 出 宗 教 信 仰 和 宗 教 文 化 的 多 元 性 小 说 康 巴 呈 现 了 康 定 除 本 土 的 原 始 宗 教 苯 教 藏 传 佛 教 之 外, 还 有 中 原 汉 地 的 各 种 教 派, 阿 拉 伯 的 伊 斯 兰 教, 西 方 的 基 督 教 和 天 主 教 等 相 互 并 存 在 这 块 开 放 包 容 的 土 地 上, 寺 庙 清 真 寺 教 堂 道 观 各 路 神 仙 的 庙 宇 同 时 并 存, 各 个 民 族 和 不 同 的 宗 教 信 仰 和 文 化 间 互 相 尊 重 理 解 和 谐 兼 容 康 巴 是 一 块 极 具 包 容 性 的 大 爱 之 地, 生 活 在 这 方 土 地 上 的 人 拥 有 格 萨 尔 王 的 人 文 精 神, 小 说 在 讲 述 中 不 时 闪 烁 着 人 性 的 光 辉, 各 族 人 用 爱 和 智 慧 营 造 一 片 和 谐 的 景 象 在 边 军 进 犯 康 定 城 时, 云 登 格 龙 放 下 对 汉 人 和 其 他 外 来 人 的 排 斥, 率 众 共 同 御 敌, 各 族 人 团 结 起 来 组 成 了 保 卫 康 定 的 人 墙 在 改 土 归 流 已 成 定 局 的 情 况 下, 云 登 土 司 既 顺 应 形 势, 又 运 用 智 慧 最 大 可 能 地 保 存 自 己 的 势 力, 体 现 了 开 明 土 司 包 容 人 性 智 慧 的 一 面 当 初 因 为 种 族 和 门 第 的 原 因, 极 力 反 对 三 女 儿 索 朗 旺 母 嫁 给 汉 族 青 年 刘 康 生, 致 使 女 儿 离 家 出 走 随 着 时 间 的 推 移 和 经 过 抢 劫 事 件, 云 登 逐 渐 改 变 对 外 族 人 肤 浅 的 看 法, 十 四 年 后 当 女 婿 携 妻 儿 回 到 故 乡 时, 云 登 格 龙 愉 快 地 接 纳 了 女 婿 使 云 登 家 族 以 及 藏 汉 之 间 的 关 系 更 为 融 洽 小 说 用 云 登 格 龙 的 命 运 沉 浮 和 言 行 心 理, 向 我 们 正 面 揭 示 了 藏 族 用 智 慧, 爱 赢 得 和 谐 繁 荣 的 景 象 相 反, 狭 隘 狡 诈 残 暴 的 降 央 土 司 与 尔 金 呷 由 于 家 族 矛 盾 引 发 的 复 仇 导 致 两 败 俱 伤, 尔 金 呷 家 除 了 女 儿 阿 满 初 无 一 幸 免, 降 央 家 被 仇 家 斩 尽 杀 绝 小 说 用 这 个 反 面 例 证 说 明 爱, 包 容, 和 谐 的 必 要 性 在 复 仇 期 间, 尔 金 呷 的 儿 子 达 瓦 曾 多 次 深 感 为 复 仇 付 出 如 此 多 人 力 物 力 财 力, 内 心 不 安, 罪 孽 深 重 被 老 阿 妈 为 了 救 活 幼 獐 面 带 笑 容 走 向 死 亡 的 大 爱 精 神 所 震 撼, 发 出 自 己 的 呼 声 : 阿 爸! 收 手 吧! 虽 然 老 天 带 给 生 灵 的 灾 难 是 无 法 回 避 的, 但 人 与 人 之 间 的 屠 杀 是 可 以 化 解 的, 这 是 达 瓦 的 呼 声, 也 是 作 者 的 心 声 遗 憾 的 是 没 能 说 服 阿 爸 多 年 之 后, 阿 满 初 为 亲 人 和 仇 人 诵 读 为 罪 人 颂, 往 日 的 血 海 深 仇 最 终 释 然, 归 为 平 静, 这 不 能 不 说 是 对 家 族 复 仇 行 动 的 反 思 与 忏 悔 土 登 与 阿 满 初 不 顾 家 族 的 矛 盾, 为 爱 相 互 吸 引 尔 金 呷 虽 对 降 央 家 恨 之 入 骨, 但 在 两 家 械 斗 中 土 登 身 亡 女 儿 受 伤 的 情 况 下, 也 第 一 次 哭 啼 着 说 : 孩 子, 阿 爸 明 白 了, 你 和 土 登 的 事, 怎 么 不 早 些 告 诉 阿 爸 呀, 是 阿 爸 害 了 你 和 全 家 啊! 这 是 发 自 心 灵 深 处 的 呼 声, 是 人 性 的 光 辉, 在 伟 大 的 父 爱 面 前, 血 海 深 仇 也 可 以 化 解 三 再 探 讨 : 民 族 文 化 身 份 的 认 同 不 同 的 民 族 文 化 之 间 的 互 动 与 杂 交 是 康 区 文 化 的 基 本 特 色 每 个 交 界 地 带 和 过 渡 地 带 的 社 会 习 俗, 文 化 信 仰, 思 维 方 式 都 带 有 文 化 结 合 部 分 的 复 杂 性, 丰 富 性 和 流 动 性, 因 而 结 合 部 的 每 个 民 族 和 个 体 也 都 会 面 临 文 化 身 份 认 同 的 危 机 于 是, T H E F R O N T I E R L I T E R A T U R E L I T E R T Y C O M M E N T S 15

16 博 士 论 坛 寻 找 民 族 和 个 体 的 文 化 身 份, 重 建 文 化 认 同, 成 为 一 个 无 法 避 开 的 话 题 [3] 达 真 的 小 说 康 巴 也 是 反 映 文 化 杂 交 地 带 的 典 型 文 本 在 藏 族 当 代 文 学 的 发 展 历 程 上, 由 于 藏 族 其 鲜 明 的 民 族 身 份 的 存 在, 在 文 学 创 作 中 也 会 有 意 识 地 探 求 建 构 书 写 民 族 文 化 身 份 在 梳 理 藏 族 当 代 文 学 发 展 的 历 史 中, 可 发 现 藏 族 当 代 文 学 民 族 意 识 民 族 文 化 身 份 的 建 构 与 书 写 有 其 嬗 变 的 轨 迹 上 个 世 纪 五 六 十 年 代, 藏 族 作 家 汉 语 文 学 的 创 作 开 始 起 步 在 藏 族 当 代 第 一 批 汉 语 创 作 的 作 品 中, 其 作 品 反 映 的 主 题 与 内 地 一 致 : 歌 颂 新 中 国, 新 社 会, 融 入 社 会 主 义 大 家 庭 成 为 当 时 藏 族 文 学 的 基 本 主 题 民 族 意 识 服 从 被 遮 蔽 在 国 家 意 识 形 态 之 下, 藏 族 文 学 的 民 族 特 色 往 往 体 现 在 哈 达 经 幡 酥 油 茶 等 文 化 符 号 的 表 象 描 绘 上, 没 有 深 涉 民 族 命 运, 社 会 心 理 结 构 等 内 在 的 精 神 世 界 20 世 纪 80 年 代, 由 于 改 革 开 放 政 策 的 推 行, 内 地 先 进 的 文 明 和 思 想 传 入 西 藏, 外 来 文 学 思 潮 涌 入, 这 一 时 期 的 作 家 如 扎 西 达 娃 色 波 等 为 代 表 的 西 藏 新 小 说 家, 开 始 反 思 藏 族 传 统 文 化, 民 族 意 识 觉 醒, 重 新 建 构 民 族 文 化 的 现 在 和 未 来 在 西 方 现 代 文 化 内 地 中 原 文 化 西 藏 传 统 文 化 和 本 土 地 域 文 化 的 多 元 文 化 背 景 下, 藏 族 作 家 经 历 着 民 族 文 化 身 份 认 同 的 困 惑 如 扎 西 达 娃, 深 感 西 藏 传 统 文 化 的 落 后 愚 昧, 但 对 西 方 和 内 地 的 现 代 文 明 也 有 质 疑 在 他 的 作 品 中, 主 人 公 总 是 处 于 寻 找 漂 泊 孤 独 的 状 态 这 体 现 了 民 族 意 识 觉 醒 期 作 家 民 族 身 份 认 同 的 困 惑 这 一 时 期 的 创 作 以 其 地 域 文 化 色 彩 和 结 构, 语 言, 叙 事 方 式 的 新 奇, 让 人 们 看 到 一 个 从 未 感 知 过 的 西 藏 与 五 六 十 年 代 政 治 意 识 形 态 文 学 的 书 写 不 同, 它 是 文 化 性 书 写, 其 民 族 认 同 取 向 与 世 界 性 现 代 主 义 取 向 共 存 八 十 年 代, 藏 族 作 家 的 民 族 意 识 得 以 显 现, 民 族 文 化 身 份 的 认 同 处 于 觉 醒 阶 段 继 扎 西 达 娃 以 后, 阿 来 梅 卓 央 珍 等 藏 族 作 家 的 汉 语 写 作 取 得 了 丰 硕 的 成 果 这 一 时 期, 作 家 对 自 己 本 民 族 文 化 的 开 掘 更 加 深 入, 更 加 理 性 在 阿 来 的 小 说 尘 埃 落 定 中, 作 者 也 设 置 了 一 个 多 元 文 化 共 存 的 背 景 有 麦 其 土 司 为 代 表 的 上 层 文 化, 有 佛 教 精 英 文 化, 中 原 汉 文 化 印 度 文 化 和 西 方 文 化 等 小 说 贯 穿 着 作 者 对 本 土 文 化 与 他 者 文 化 的 审 视 和 思 考 由 于 小 说 写 的 是 土 司 制 度 时 期 特 定 的 历 史 阶 段, 因 而 没 有 提 出 或 暗 示 在 他 者 文 化 撞 击 下 本 土 文 化 的 发 展 方 向 问 题 在 后 来 的 访 谈 中, 阿 来 表 达 了 这 样 的 见 解 : 文 化 是 发 展 的 结 果 而 不 是 固 守 的 结 果 特 别 是 全 球 化 进 程 日 益 加 剧 的 今 天, 任 何 民 族 都 不 可 能 闭 关 自 守 我 们 只 有 采 取 更 积 极 开 放 的 态 度 融 入 当 代 社 会, 才 能 有 效 地 自 我 发 展 和 自 我 保 护 由 此 表 明, 阿 来 有 更 明 确 清 醒 的 民 族 意 识 和 民 族 文 化 身 份 认 同 倾 向 对 于 阿 来 这 种 去 民 族 性 而 追 求 普 遍 的 人 类 性 的 观 点 和 追 求, 被 一 些 有 极 端 民 族 意 识 的 作 家 所 不 赞 同, 对 于 他 者, 他 们 有 极 强 的 排 斥 心 理, 更 为 极 端 的 走 向 藏 民 族 主 义 者, 从 事 一 种 抵 抗 性 的 书 写, 这 其 实 是 一 种 政 治 性 的 种 族 认 同 倾 向 如 此 看 来, 在 多 元 文 化 背 景 下, 民 族 作 家 如 何 认 识 和 看 待 民 族 性, 如 何 确 立 自 己 的 民 族 文 化 身 份, 还 是 一 个 需 要 继 续 探 讨 的 问 题 上 个 世 纪 末 新 世 纪 初, 达 真 通 过 其 小 说 对 其 民 族 文 化 身 份 的 建 构 与 书 写 作 了 明 确 的 阐 释 康 巴 里 塑 造 的 众 多 人 物, 可 以 看 作 不 同 文 化 身 份 的 代 表 云 登 格 龙 代 表 康 巴 开 明 的 权 力 上 层 文 化 ; 降 央 土 司 代 表 落 后 僵 化 腐 朽 的 土 司 制 度 ; 尔 金 呷 从 一 个 农 奴 跻 身 上 层 阶 层, 他 的 性 格 很 复 杂, 复 仇 文 化 是 其 主 体 锅 庄 主 白 阿 佳 是 普 通 民 众 的 代 表, 其 代 表 的 是 康 巴 的 民 间 文 化 这 些 人 共 同 的 身 份 是 藏 族, 也 是 藏 族 本 土 文 化 的 代 表 其 他 外 来 文 化 如 瑞 士 学 者 鲁 尼 和 法 国 女 学 者 代 表 西 方 现 代 文 化 刘 志 康 等 代 表 先 进 的 汉 文 化 虽 然 作 者 力 图 用 客 观 的 态 度 看 待 不 同 的 文 化, 但 是 由 于 其 藏 族 身 份 的 使 然, 本 民 族 意 识 还 是 占 据 心 理 的 主 导 位 置 对 于 本 民 族 的 风 俗 文 化, 作 者 清 醒 地 看 到 了 其 僵 化 腐 朽 愚 昧 落 后 的 一 面 比 如 降 央 土 司 的 残 暴, 愚 昧 的 复 仇 观 念 对 于 如 何 处 理 本 土 文 化 与 他 者 文 化, 作 者 赞 成 本 土 文 化 与 外 来 先 进 文 明 间 相 互 交 流 融 合 各 取 所 长 比 如, 小 说 借 助 阿 满 初 想 通 过 办 教 育 改 变 康 巴 落 后 的 现 状, 表 明 作 者 的 观 点 面 对 本 土 文 化, 作 者 更 多 地 还 是 表 现 出 一 种 强 烈 的 民 族 自 信 心 自 豪 感 如 瑞 士 学 者 鲁 尼, 面 对 朝 圣 者 的 虔 诚 和 豁 达 的 生 死 观, 觉 得 一 种 白 人 的 优 越 感 正 在 动 摇, 以 一 个 失 败 者 的 姿 态 结 束 了 所 谓 用 文 明 去 提 升 亚 文 明 的 对 话, 感 到 富 人 的 精 神 家 园 是 如 此 苍 白 和 可 悲 作 者 通 过 鲁 尼 的 情 感 心 理 变 化, 其 实 是 对 康 巴 文 化 的 肯 定 益 珍 老 阿 妈 为 了 救 活 幼 獐 面 带 笑 容 地 死 亡, 体 16

17 博 士 论 坛 现 了 藏 族 人 与 自 然 的 平 等 和 谐 相 处, 也 为 老 阿 妈 树 立 起 一 面 大 爱 的 旗 帜 文 中 多 次 写 到 : 康 定 真 的 是 大 爱 之 地, 这 里 的 藏 人 对 于 外 来 者 很 包 容 对 于 外 人 看 来 属 无 稽 之 谈 的 天 断, 在 藏 族 特 定 的 社 会 环 境 中 却 被 视 为 智 慧, 作 者 不 做 是 非 优 劣 的 评 判 对 于 外 人 的 惊 讶 与 不 理 解, 作 者 把 此 看 成 是 文 化 观 念 的 不 同 对 于 外 来 的 各 种 文 化, 作 者 既 看 到 了 其 进 步 文 明 的 一 面, 但 不 盲 目 的 全 盘 接 受 如 华 神 父 向 孤 残 老 人 巴 姆 仁 青 布 道, 老 人 说 : 神 父 劝 我 进 他 们 的 教 堂, 那 我 把 佛 祖 放 在 哪 里? 巴 姆 老 人 虔 诚 坚 定 的 佛 教 信 仰, 也 说 明 藏 族 文 化 经 受 得 住 外 来 文 化 的 冲 击, 能 作 出 明 智 的 判 断 随 着 时 间 的 推 移 和 情 节 的 发 展, 所 有 的 爱 恨 情 仇 家 族 纷 争 权 力 更 迭, 不 同 的 民 族, 不 同 的 文 化, 不 同 的 信 仰 都 归 于 相 互 的 交 流 融 合 和 谐 共 存 藏 族 姑 娘 阿 满 初, 身 负 血 海 深 仇, 皈 依 天 主 教, 在 天 主 教 徒 莫 丽 的 爱 护 帮 助 下, 重 拾 生 活 的 信 心, 收 获 幸 福 的 婚 姻, 重 获 内 心 的 宁 静 心 中 的 佛 教 与 信 奉 的 天 主 教 对 她 的 人 生 并 没 有 冲 击, 而 是 帮 助 她 达 到 宁 静 和 谐 的 心 境 华 神 父 等 人 向 孤 残 老 人 巴 姆 仁 青 布 道, 面 对 信 仰 坚 定 的 老 人, 神 父 没 有 攻 击 佛 教, 只 是 以 实 际 的 帮 助 去 感 化 老 人 老 人 也 没 有 因 为 与 天 主 教 徒 信 仰 的 不 同 而 排 斥 他 们, 体 现 彼 此 对 各 自 不 同 信 仰 的 尊 重 而 阿 满 初 等 藏 族 人 从 外 族 人 身 上 感 悟 到 学 习 知 识 接 受 现 代 文 明 的 必 要 不 同 的 信 仰 和 教 义 共 存 于 康 巴, 它 们 之 间 不 是 冲 突 而 是 互 为 影 响, 相 互 学 习, 使 康 巴 大 地 涌 动 着 更 多 的 温 暖 生 机 回 族 青 年 郑 云 龙, 信 仰 的 是 伊 斯 兰 教 的 真 主 安 拉, 却 与 藏 人 和 佛 教 结 下 了 不 解 之 缘 为 了 更 好 地 了 解 管 理 好 康 区, 他 用 心 地 学 习 藏 文 和 佛 经 的 常 识, 在 真 主 和 菩 萨 的 保 护 下 一 路 辉 煌, 后 来 娶 了 藏 族 头 人 的 女 儿, 更 稳 固 了 自 己 在 康 巴 的 地 位, 扎 根 在 康 巴 这 块 具 有 包 容 胸 怀 的 大 爱 之 地 这 是 康 巴 为 建 构 新 型 的 民 族 文 化 身 份 所 寻 求 的 道 路 : 各 民 族 的 团 结 融 合 是 众 望 所 归, 在 统 一 的 中 国, 民 族 不 过 只 是 一 个 符 号, 和 是 命 中 注 定 的 这 就 是 大 中 国 文 化 的 宽 广 性 包 容 性 和 命 定 性 和 而 不 同, 美 人 之 美, 美 美 与 共 我 们 应 从 人 性 和 爱 的 角 度 理 解 看 待 不 同 的 种 族 和 文 化 达 真 通 过 他 的 小 说 康 巴, 成 功 地 说 明, 我 们 应 该 发 展 多 元 一 体 和 谐 宽 容 的 民 族 文 化, 反 对 政 治 性 的 种 族 认 同 及 其 他 一 些 藏 民 族 主 义 者 的 抵 抗 性 书 写 民 族 作 家 在 写 作 时 既 要 在 国 家 文 学 个 体 文 学 族 群 文 学 间 寻 找 基 本 的 平 衡 点, 也 要 保 证 文 学 拥 有 最 为 基 本 的 普 适 的 人 类 性 四 康 巴 的 艺 术 成 就 康 巴 之 所 以 赢 得 读 者 和 评 论 家 的 肯 定, 除 了 其 思 想 文 化 内 涵 的 深 邃, 还 得 益 于 这 部 小 说 有 较 高 的 艺 术 成 就 整 体 来 看, 小 说 具 有 史 诗 般 的 结 构, 优 美 的 语 言, 诗 意 的 抒 情, 精 细 的 描 摹 1 宏 大 的 结 构 近 些 年, 达 真 和 次 仁 罗 布, 成 为 藏 族 当 代 文 坛 的 两 支 重 要 的 生 力 军 在 关 注 普 通 人 的 命 运, 从 人 性 和 爱, 尊 重 理 解 的 角 度 进 行 创 作 这 方 面, 两 人 都 作 了 很 好 的 实 践 次 仁 罗 布 以 他 细 腻 的 笔 触 精 巧 的 篇 幅, 向 世 人 展 现 普 通 藏 族 人 的 生 活 与 命 运 而 达 真 以 恢 弘 的 气 势, 在 长 篇 小 说 的 架 构 上 下 功 夫 康 巴 被 誉 为 具 有 史 诗 意 义 的 作 品 其 中 一 点 即 指 结 构 的 宏 大 从 整 体 来 看, 小 说 有 三 条 主 线, 前 后 跨 度 近 50 年, 人 物 众 多, 事 件 繁 复 三 条 主 线 贯 穿 着 小 说 的 三 大 故 事 线 索, 作 者 采 取 三 个 故 事 交 叉 叙 述 的 方 式, 在 叙 述 故 事 时, 采 用 顺 序, 插 叙, 倒 叙 等 手 段, 丰 富 充 实 了 故 事 的 容 量, 使 小 说 成 为 有 深 度 有 密 度 有 长 度 的 大 部 头 著 作 把 康 巴 大 地 近 50 年 三 代 人 的 故 事 讲 述 的 宏 伟 壮 观, 波 涛 澎 湃 这 样 宏 大 的 架 构, 需 要 很 好 的 功 力 和 勇 气, 但 这 也 造 成 阅 读 的 困 难, 初 读 此 书, 读 者 很 难 囊 括 全 书 的 内 容, 不 易 理 清 思 绪 交 叉 叙 述, 也 造 成 阅 读 的 中 断, 增 加 阅 读 的 难 度 由 于 作 者 想 把 每 个 大 小 故 事 的 来 龙 去 脉 都 交 代 的 很 清 晰, 所 以 内 容 难 免 显 得 芜 杂 2. 优 美 的 语 言 达 真 受 过 正 规 的 高 等 教 育, 驾 驭 运 用 汉 语 言 文 字 的 能 力 较 强, 早 些 年 已 开 始 写 作 发 表 文 章, 有 很 好 的 文 学 文 字 功 底 又 由 于 其 深 受 藏 族 语 言 的 熏 陶, 文 中 民 间 俗 语 口 语 的 运 用 彰 显 了 康 巴 人 的 幽 默 智 慧 他 的 文 学 语 言 形 象 生 动 富 有 诗 意 如 小 说 在 写 白 玛 娜 珍 听 了 云 登 爱 的 表 白 时 的 神 情 : 白 玛 娜 珍 笑 弯 了 玉 竹 一 样 的 腰 肢, 形 象 地 描 绘 出 康 巴 女 子 高 挑 亭 亭 玉 立 又 妩 媚 的 风 姿 在 描 述 白 玛 娜 珍 点 头 时 : 一 绺 刘 海 在 额 前 摇 摆, 像 云 彩 默 认 蓝 天, 阳 光 默 认 彩 虹, 草 原 默 认 骏 马 [4] 作 者 灵 活 巧 妙 地 用 比 喻 形 象 地 描 绘 出 女 子 T H E F R O N T I E R L I T E R A T U R E L I T E R T Y C O M M E N T S 17

18 博 士 论 坛 点 头 的 样 子, 比 喻 新 颖 活 泼 贴 切 传 神 达 意 再 比 如 民 间 俗 语 的 运 用 : 纠 纷 尾 巴 长 了 殃 及 子 孙, 牦 牛 尾 巴 长 了 春 季 伤 膘 ; 天 是 大 地 的 帐 篷, 家 是 男 人 女 人 的 帐 篷, 女 人 是 男 人 的 帐 篷 等 等, 这 些 沉 淀 在 民 间 的 信 口 表 达, 形 象 地 折 射 出 康 巴 人 的 精 神 光 芒, 彰 显 出 他 们 的 智 慧 达 真 小 说 的 语 言 喜 用 长 句, 读 起 来 不 够 凝 练, 但 这 种 质 朴 的 表 述 方 式 与 康 巴 人 的 思 维 习 惯 是 适 应 的 3. 诗 意 的 抒 情 康 巴 有 诗 的 意 境 和 意 味, 在 从 容 平 和 的 叙 述 中, 作 者 也 常 常 借 文 中 人 物 之 口, 生 发 议 论 和 抒 情 如 在 讲 述 达 瓦 被 益 珍 阿 妈 献 出 生 命 救 活 幼 獐 的 情 景 所 震 撼, 使 他 想 到 父 亲 多 年 来 耗 尽 钱 财 复 仇 的 无 意 义, 压 抑 多 年 的 积 怨 爆 发, 呜 咽 着 大 声 说 : 阿 爸! 收 手 吧! 虽 然 老 天 带 给 生 灵 的 灾 难 是 无 法 回 避 的, 但 人 与 人 之 间 的 屠 杀 是 可 以 化 解 的, 冤 家 可 以 各 走 各 的 路 文 中 接 着 抒 情 : 达 瓦 顿 悟 了 生 命 可 贵, 那 悲 天, 悲 地, 悲 己 的 哭 诉 像 是 感 动 了 天 神, 雪, 终 于 停 了 [5] 这 段 文 字 情 景 呼 应, 触 景 生 情, 景 由 情 生, 情 景 交 融, 写 出 了 作 者 的 心 声, 作 者 的 爱 憎 立 场 通 过 人 物 之 口 得 以 表 达 又 如 王 正 西 在 唱 诗 班 女 生 的 合 唱 声 中 感 觉 到 自 己 的 灵 魂 得 到 净 化, 引 发 他 的 感 慨 : 从 陕 西 来 到 康 巴, 最 初 的 大 汉 族 情 结 在 康 定 这 个 杂 居 之 地 被 无 声 无 息 地 消 解 了, 他 说 不 清 是 被 阿 满 初 藏 化 了 或 是 洋 化 了, 还 是 阿 满 初 被 他 汉 化 了, 生 活 中 虽 然 羊 肉 泡 馍 被 酥 油 茶 泡 锅 盔 取 代 了, 但 是 那 种 浓 浓 的 乡 情, 在 人 到 中 年 后 已 经 升 为 一 种 理 性 的 牵 挂, 并 非 年 轻 时 落 叶 归 根 的 那 种 固 执 再 如 文 中 云 登 和 刘 志 康 等 多 次 感 慨 : 康 巴 真 是 一 块 大 爱 之 地 这 些 议 论 抒 情 增 加 了 小 说 的 诗 化 意 味 4. 精 细 的 描 摹 康 巴 结 构 规 模 宏 大, 历 史 背 景 深 厚, 有 大 气 势 但 作 者 并 不 总 是 粗 线 条 地 勾 勒, 在 刻 画 景 物 和 风 物 人 情 方 面, 作 了 很 精 细 的 描 写 如 : 站 在 草 坡 上 放 眼 望 去, 绵 延 数 里 的 黄 粉 紫 红 花 盛 开 的 鲜 花 犹 如 一 幅 巨 大 的 织 工 精 细 的 地 毯, 铺 在 起 伏 平 缓 的 草 原 上, 美 得 让 站 在 之 上 的 人 迈 不 开 步 子 成 群 的 牛 羊 悠 然 自 得 地 在 眼 前 游 动, 鹰 展 开 双 翅 静 止 在 蓝 天, 仿 佛 陶 醉 在 自 然 赐 给 的 灿 烂 色 块 中 [6] 五 颜 六 色 的 鲜 花 点 缀 在 青 青 的 草 原 上, 成 群 的 羊 群, 碧 空 如 洗, 翱 翔 的 雄 鹰, 作 者 用 精 细 的 笔 触 描 绘 了 一 幅 盛 夏 草 原 宁 静 致 美 的 画 卷 小 说 借 米 巴 士 千 户 儿 子 和 炉 霍 土 司 女 儿 的 百 年 姻 缘, 详 尽 描 写 了 盛 大 隆 重 的 藏 族 婚 礼, 犹 如 贡 嘎 神 山 那 么 美 达 真 以 一 个 藏 族 作 家 勇 于 担 当 的 精 神 和 真 实 的 品 格, 通 过 康 巴 展 现 一 个 真 实 的 康 区, 这 是 藏 族 题 材 小 说 的 重 要 收 获 小 说 深 厚 的 文 化 意 蕴, 史 诗 般 的 气 势, 宏 大 的 结 构, 不 仅 为 西 藏 题 材 小 说 的 创 作, 还 为 当 代 文 学 的 创 作 提 供 了 一 个 新 的 标 本 参 考 文 献 : [1][4][5][6] 达 真. 康 巴 [M]. 杭 州 : 浙 江 文 艺 出 版 社,2009 年 [2][3] 丹 珍 草 : 藏 族 当 代 作 家 汉 语 创 作 论. 北 京 : 民 族 文 学 出 版 社,2008 年 ( 作 者 系 中 国 现 当 代 文 学 专 业 博 士 生, 供 职 于 西 藏 民 族 学 院 中 文 系 ) 责 任 编 辑 : 程 健 18

19 新 锐 批 评 宋 家 宏 主 持 持 人 语 : 作 为 云 南 的 文 艺 评 论 刊 物, 文 学 及 其 他 门 类 艺 术 都 在 关 注 的 范 主 围 之 内, 而 且 基 于 加 强 评 论 队 伍 建 设 和 提 升 文 艺 评 论 整 体 水 平 的 考 虑, 对 文 学 之 外 的 其 他 门 类 艺 术 应 给 予 更 多 的 关 注 新 锐 批 评 对 其 他 门 类 艺 术 的 评 论 也 理 所 当 然 地 应 该 给 予 更 多 的 关 注, 只 要 是 对 云 南 以 至 全 国 的 艺 术 作 品 文 艺 现 象 说 出 了 富 有 新 意 的 话, 都 应 在 本 栏 目 的 范 围 之 内 基 于 这 样 出 发 点, 本 期 选 发 了 三 篇 很 有 新 意 的 文 章, 它 们 都 曾 在 省 委 宣 传 部 的 内 部 交 流 刊 物 文 艺 阅 评 简 报 上 出 现 过, 由 于 内 部 交 流 简 报 性 质 不 同 读 者 对 象 不 同, 我 们 希 望 这 几 篇 文 章 能 引 起 云 南 文 艺 界 更 多 的 注 意 杨 军 对 如 何 推 动 云 南 地 方 戏 曲 的 发 展, 提 出 了 自 己 的 看 法 地 方 戏 曲, 特 别 是 滇 剧 这 样 相 对 成 熟 的 剧 种, 要 推 动 它 的 发 展, 是 把 重 点 放 在 农 村 还 是 城 市? 杨 军 从 戏 剧 的 发 展 史 提 出 了 自 己 的 观 点, 很 有 启 发 微 电 影 无 论 对 云 南 还 是 全 国 来 说, 都 是 一 个 新 生 艺 术 品 种, 它 的 网 络 性 质, 使 其 打 破 了 中 心 与 边 缘 的 划 界, 对 地 处 边 地 的 云 南 来 说, 它 具 有 无 可 质 疑 的 优 势 如 何 使 其 健 康 地 向 前 发 展, 董 保 延 郭 鹏 群 对 此 提 出 了 自 己 的 看 法 我 们 期 待 更 多 有 新 意 的 文 章

20 新 锐 批 评 重 振 滇 剧 从 城 市 做 起 从 滇 剧 艺 术 客 厅 演 出 谈 起 杨 军 由 云 南 省 文 化 厅 主 办, 省 级 演 出 院 团 进 行 轮 演 的 艺 术 客 厅 活 动, 在 2012 年 以 来 更 增 加 了 地 点 和 场 次, 这 些 演 出 中, 令 很 多 人 意 外 的 是 : 滇 剧 演 出 的 上 座 率 最 高 自 五 至 八 月 以 来, 滇 剧 的 演 出 票 几 乎 都 是 一 周 前 就 预 售 一 空, 平 均 上 座 率 都 在 90% 以 上 笔 者 几 次 亲 临 省 滇 剧 院 的 演 出 现 场, 看 到 无 论 是 血 手 记 王 宝 钏 白 蛇 传 这 样 脍 炙 人 口 的 传 统 大 戏, 还 是 省 滇 剧 院 保 留 创 作 剧 目 古 琴 魂 的 复 演, 以 及 火 烧 裴 元 庆 铡 美 案 三 岔 口 拾 玉 镯 等 能 尽 显 生 旦 净 丑 各 个 行 当 精 彩 表 演 技 艺 的 折 子 戏, 都 得 到 了 滇 剧 戏 迷 的 追 捧 尽 管 票 价 从 10 元 到 30 元 很 低 廉, 一 场 演 出 的 收 入 仅 有 六 七 千 块 钱, 除 去 演 出 成 本, 所 剩 无 几, 但 对 于 由 此 重 新 走 回 剧 场 的 老 戏 迷 和 因 此 有 可 能 开 始 走 进 剧 场 的 新 观 众 来 说, 是 一 种 新 的 迹 象? 还 是 一 种 复 归? 一 个 剧 种 和 一 个 城 市 的 关 系, 这 当 中 让 我 们 感 慨 良 多 滇 剧 的 根 在 农 村 还 是 城 市? 这 些 年, 由 于 戏 曲 生 态 环 境 的 变 化, 戏 曲 观 众 在 锐 减, 老 龄 化 情 况 严 重 城 市 自 不 必 说, 电 视 网 络 新 兴 的 文 化 娱 乐 手 段 对 戏 曲 演 出 有 很 大 冲 击 就 是 在 农 村, 戏 曲 的 年 轻 观 众 也 是 相 对 较 少 随 着 城 市 改 造, 很 多 城 市 居 民 因 拆 迁, 搬 离 市 区, 要 想 再 进 剧 场 看 戏, 变 得 很 困 难 原 来 聚 集 在 一 些 社 区 街 道 茶 室 公 园 一 角 的 票 友 清 唱 窝 子, 也 逐 渐 消 失 专 业 院 团 为 了 保 住 戏 曲 土 壤, 常 常 披 星 戴 月 地 奔 赴 一 些 有 看 戏 传 统 的 乡 镇 去 演 出, 因 为 在 那 里 才 能 出 现 观 众 云 集 的 景 象 人 们 也 因 此 有 一 种 误 区, 认 为 走 向 农 村 回 归 农 村 是 保 住 戏 曲 的 根 殊 不 知, 这 样 的 一 番 好 意, 换 来 的 并 不 是 对 戏 曲 生 态 的 改 变, 反 而 在 丧 失 了 城 市 中 心 的 演 出 市 场 以 后, 戏 曲 演 出 的 范 围 和 影 响 力 是 越 来 越 小 戏 曲 的 根 到 底 是 在 农 村, 还 是 在 城 市? 不 同 的 剧 种 不 能 一 概 而 论 就 滇 剧 来 说, 它 与 城 市 有 着 非 同 一 般 的 关 系 回 溯 滇 剧 发 展 史, 我 们 就 可 以 看 出, 滇 剧 从 形 成, 并 走 向 成 熟 发 展 的 步 伐 里, 每 一 步 都 与 城 市 的 经 济 商 贸 文 化 生 活 密 不 可 分 一 个 剧 种 的 形 成, 孕 育 的 过 程 很 漫 长, 它 的 演 唱 表 演 叙 事 等 艺 术 元 素 来 自 城 市 民 间, 甚 至 自 农 村 乡 野, 但 要 让 这 些 元 素 综 合 构 成 一 个 剧 种, 就 要 具 备 一 些 只 有 在 城 市 才 有 的 条 件 城 市 为 滇 剧 的 成 熟 和 发 展 提 供 哪 些 条 件? 中 国 戏 曲 在 历 经 汉 唐 几 代 的 漫 长 孕 育, 一 直 到 宋 朝 商 品 经 济 发 达 的 背 景 下, 才 在 汴 京 等 中 心 城 市 里 真 正 成 熟 而 京 剧 的 形 成, 也 是 源 于 四 大 徽 班 进 京 为 乾 隆 皇 帝 祝 寿 演 出, 在 北 京 这 个 政 治 文 化 中 心, 将 徽 调 汉 调 梆 子 昆 腔 等 融 合, 同 时 又 本 地 化, 最 终 形 成 了 地 方 剧 种 之 集 大 成 者 : 京 剧 可 以 说 : 没 有 城 市, 就 形 成 不 了 戏 曲 剧 种, 大 剧 种 几 乎 都 兴 盛 于 城 市 滇 剧 的 规 律 也 是 如 此, 那 城 市 到 底 给 滇 剧 的 成 熟 和 发 展 提 供 什 么 必 要 的 条 件 呢? 条 件 一, 经 济 基 础 清 道 光 年 间 云 南 矿 冶 业 兴 盛, 入 滇 商 人 矿 工 不 下 数 十 万, 外 省 商 帮 众 多, 在 临 近 这 些 矿 场 和 商 贸 交 易 的 城 镇 : 昆 明 个 旧 会 泽 黑 井 等 各 种 行 业 会 馆 林 立 各 会 馆 都 拥 有 相 当 的 经 济 实 力, 都 建 有 戏 台, 每 到 会 期 都 要 邀 请 家 乡 戏 班 来 演 戏 职 业 戏 班 进 入 云 南, 比 原 来 以 军 队 老 兵 为 主 的 表 演 要 更 专 业 化 精 致 化, 而 且 是 以 经 营 性 的 形 式 演 出 为 了 取 得 更 大 的 经 济 回 报, 戏 班 还 要 适 应 当 地 更 广 泛 观 众 的 欣 赏 口 味 和 语 言 习 惯 这 样, 外 来 声 腔 和 当 地 方 言 唱 腔 融 合, 最 后 形 成 了 滇 剧 20

21 新 锐 批 评 条 件 二, 文 人 参 与 中 国 戏 曲 史 的 每 一 次 高 峰, 都 离 不 开 文 人 知 识 分 子 对 戏 曲 的 创 造 和 影 响 从 关 汉 卿 汤 显 祖 到 李 渔 魏 良 辅, 文 人 参 与 戏 曲 的 剧 本 创 作 和 唱 腔 表 演 的 研 究, 对 戏 曲 走 向 艺 术 上 的 成 熟 至 关 重 要 辛 亥 革 命 前 后, 在 日 本 的 云 南 留 学 生 接 受 了 西 方 先 进 思 想, 回 到 家 乡 昆 明 后, 提 出 了 滇 戏 改 良 的 主 张 他 们 还 编 写 了 一 些 中 外 革 命 历 史 题 材 的 滇 剧 剧 本, 滇 剧 著 名 演 员 翟 海 云 还 发 动 爱 国 艺 人 排 练 演 出, 令 当 时 昆 明 的 观 众 耳 目 一 新 这 次 改 良 曾 经 风 行 一 时, 密 切 配 合 了 当 时 的 政 治 斗 争, 而 革 命 浪 潮 又 推 动 了 滇 戏 的 改 良, 从 编 写 剧 本 到 组 织 演 出, 充 分 显 示 了 那 个 时 代 背 景 下, 云 南 人 民 奋 发 图 强 的 觉 醒 程 度 新 中 国 成 立 以 后, 云 南 曾 经 有 过 一 个 举 措, 在 昆 明 师 范 学 院 等 高 校 中 选 拔 多 个 中 文 系 高 材 生, 加 上 剧 院 本 身 的 创 作 力 量, 培 养 他 们 从 事 滇 剧 等 戏 曲 剧 本 创 作, 号 称 十 大 编 剧 姑 且 不 论 最 后 成 就 了 几 位, 但 可 以 看 出, 当 时 在 知 识 界 文 化 界, 对 于 戏 曲 对 于 滇 剧 这 样 的 地 方 剧 种 他 们 是 不 陌 生 的 一 个 剧 种 因 为 文 人 知 识 分 子 的 进 入, 对 本 剧 种 的 社 会 承 载 和 艺 术 表 现 做 了 历 史 性 的 拓 展, 这 也 只 有 在 城 市 的 社 会 文 化 背 景 下 才 能 完 成 条 件 三, 城 市 文 化 生 活 民 国 初 年 北 京 出 现 了 茶 园, 茶 园 是 看 戏 的 地 方, 经 营 的 地 方, 茶 园 请 戏 班 来 演 出, 并 做 好 宣 传 推 广, 收 益 与 戏 班 分 成 戏 班 可 以 选 择 茶 园 茶 园 也 可 以 选 择 戏 班 经 营 得 好 的 茶 园, 好 戏 班 都 愿 意 去, 经 营 不 好 的 茶 园 就 请 不 来 好 戏 班 这 样 优 胜 劣 汰 的 演 出 经 济 模 式, 被 称 作 九 门 轮 转, 这 样 的 机 制 下, 培 养 了 观 众, 成 就 了 梅 兰 芳 余 叔 岩 杨 小 楼 等 名 角 儿 而 同 时, 云 南 以 昆 明 为 首 的 城 镇, 也 效 仿 涌 现 了 很 多 戏 园, 为 了 争 生 意, 各 戏 园 纷 纷 外 请 北 京 上 海 的 京 剧 名 角, 出 现 了 京 滇 合 演 滇 戏 女 角 登 台 的 现 象 当 时 上 海 的 百 代 公 司 ( 法 国 ) 和 胜 利 公 司 ( 美 国 ), 在 上 海 和 昆 明 分 三 次 录 制 了 滇 剧 唱 片, 并 在 全 国 销 售, 对 滇 剧 的 传 播 与 推 广 均 起 到 了 积 极 作 用 很 多 边 疆 小 县 城 都 因 为 滇 剧 唱 片 的 传 播, 而 培 养 起 了 滇 剧 爱 好 者, 出 现 了 滇 剧 发 展 的 新 阶 段 运 用 唱 片 这 种 传 播 手 段, 有 了 超 越 地 域 范 围 的 影 响 和 发 展 视 野 一 个 剧 种 这 样 的 发 展 契 机, 也 归 功 于 城 市 文 化 的 载 体 条 件 四, 专 业 院 团 的 示 范 性 作 用 新 中 国 成 立 后, 滇 剧 和 全 国 的 戏 曲 剧 种 一 样, 得 到 了 前 所 未 有 的 发 展 契 机 1950 年 全 国 召 开 戏 曲 工 作 会 议, 并 颁 布 了 关 于 戏 曲 改 革 工 作 的 指 示, 在 全 国 戏 曲 界 开 展 了 以 改 戏 改 人 改 制 为 中 心 的 戏 改 工 作 以 城 市 为 阵 地 的 云 南 滇 剧 专 业 剧 团, 也 如 雨 后 春 笋 般 成 立, 专 业 院 团 对 于 广 大 的 民 间 班 社 和 观 众 中 起 到 的 示 范 性 作 用, 迎 来 了 剧 种 发 展 的 新 阶 段 重 振 滇 剧 从 城 市 的 哪 些 方 面 做 起? 1 建 立 稳 定 的 有 质 量 的 驻 场 演 出 轮 演 机 制 当 然, 走 向 民 间 的 下 乡 演 出 固 然 需 要, 但 坐 镇 城 市 中 心, 建 立 起 稳 定 的 轮 演 机 制, 才 是 一 个 院 团 最 好 的 培 养 观 众, 培 育 市 场 的 途 径 不 否 认 我 们 的 国 办 专 业 院 团 从 未 停 止 过 排 练 演 出 剧 目 生 产, 他 们 在 城 市 的 演 出 基 本 上 是 以 新 创 作 剧 目 的 汇 报 参 赛 评 奖 为 主, 而 传 统 老 戏 折 子 戏 的 日 常 性 演 出 剧 目, 大 多 是 用 于 下 乡 由 于 长 期 没 有 固 定 的 持 续 的 演 出 机 制, 逐 渐 丧 失 了 观 众, 丧 失 了 市 场, 所 以 当 院 云 南 省 滇 剧 团 资 料 图 片 :1959 年, 由 长 春 电 影 制 片 厂 拍 摄 的 滇 剧 舞 台 艺 术 片 借 亲 配, 作 为 向 国 庆 十 周 年 献 礼 影 片, 在 全 国 广 为 上 映 T H E F R O N T I E R L I T E R A T U R E L I T E R T Y C O M M E N T S 21

22 新 锐 批 评 团 以 全 省 重 点 剧 目 投 资 打 造 的 新 创 剧 目 再 上 演 的 时 候, 常 常 就 需 要 送 票 或 组 织 观 众 这 样 的 结 果 就 是 恶 性 循 环 艺 术 客 厅 就 是 试 图 要 建 立 这 样 的 机 制, 并 且 已 经 取 得 了 初 步 成 效, 但 还 不 够 演 出 剧 目 要 有 结 构 设 计, 传 统 老 戏 一 定 要 精 致 化, 因 为 传 统 老 戏 往 往 荟 萃 该 剧 种 最 精 华 的 唱 段 和 表 演 技 艺, 票 友 级 的 老 观 众 对 这 些 都 谙 熟 于 胸, 他 们 看 过 前 辈 名 角 们 的 演 出, 并 且 久 久 玩 味 和 学 唱, 所 以 他 们 看 这 样 的 剧 目 的 时 候, 已 经 不 是 在 看 剧 情 内 容, 而 是 玩 味 戏 曲 演 唱 和 表 演 的 形 式 美 所 以 如 果 将 传 统 老 戏, 尤 其 折 子 戏 仅 作 为 年 轻 演 员 练 兵, 那 老 观 众 就 会 不 满 足, 初 入 剧 场 的 新 观 众 就 会 在 第 一 映 像 上 失 望, 要 他 们 再 次 走 进 剧 场 就 困 难 了 另 外, 新 创 剧 目 一 定 要 能 与 观 众 找 到 新 的 情 感 联 系 我 们 现 在 强 调 新 创 剧 目 的 现 代 性, 原 本 目 的 也 是 为 了 和 现 代 观 众 找 到 新 的 情 感 联 系, 但 现 代 性 不 一 定 就 等 同 于 现 代 题 材, 借 用 著 名 戏 剧 理 论 家 傅 谨 的 话 : 戏 剧 的 时 代 性 与 时 尚 的 本 质 区 别 在 于, 它 指 的 是 一 部 戏 剧 作 品 的 情 感 关 切 以 及 这 种 情 感 关 切 背 后 的 思 考, 是 否 代 表 了 这 个 时 代 人 们 普 遍 的 关 切 与 思 考, 以 及 这 种 思 考 所 达 到 的 深 度, 是 否 达 到 这 个 时 代 的 前 沿 水 平 还 有, 经 典 保 留 剧 目 轮 演 也 很 有 必 要 不 要 让 一 个 重 点 剧 目 在 投 资 制 作 完, 评 了 奖 就 束 之 高 阁, 定 期 轮 演 优 秀 剧 目, 使 之 成 为 剧 院 该 剧 种 的 经 典 保 留 剧 目, 这 也 是 剧 院 建 设 剧 种 发 展 很 重 要 的 方 面 2 培 养 打 造 明 星 演 员, 用 知 名 演 员 的 号 召 力 来 扩 大 滇 剧 的 影 响 和 观 众 范 围 剧 团 文 化 主 管 部 门 媒 体 要 有 一 系 列 的 推 出 演 员 和 关 注 戏 曲 演 员 的 活 动 一 个 剧 院 一 个 剧 种, 没 有 角 儿 是 不 行 的, 中 国 戏 曲 艺 术 规 律 的 本 体 中, 很 重 要 的 一 点 就 是 以 演 员 为 中 心 的, 以 演 员 的 唱 腔 和 表 演 艺 术 为 核 心 培 养 优 秀 演 员, 甚 至 是 明 星 式 的 演 员 需 要 建 立 长 效 的 人 才 培 养 机 制 为 年 轻 演 员 苗 子 多 提 供 上 演 剧 目 的 机 会, 为 成 熟 的 优 秀 演 员 打 造 能 够 发 挥 他 独 特 艺 术 风 格 的 剧 目 根 据 名 角 的 自 身 条 件 擅 长, 在 剧 目 选 择 唱 腔 设 计 舞 台 呈 现 上 都 要 充 分 地 体 现 演 员 作 为 创 作 主 体 的 自 由 表 达 报 送 中 国 戏 剧 梅 花 奖 等 评 奖 方 式 是 一 种 办 法, 更 重 要 的 还 要 营 造 机 会 充 分 与 观 众 交 流 通 过 现 代 传 媒 的 手 段, 举 办 一 些 更 丰 富 多 彩 的 与 观 众 接 触 的 活 动, 扩 大 演 员 影 响 力 和 知 名 度 让 这 些 知 名 演 员 除 了 展 示 戏 曲 艺 术 的 风 采 外, 还 有 机 会 展 示 他 们 的 人 格 魅 力, 这 才 会 受 观 众 追 捧, 同 时 他 们 也 会 成 为 剧 种 演 出 市 场 的 重 要 号 召 力 河 南 梨 园 春 电 视 栏 目 豫 剧 茶 楼, 浙 江 越 剧 遍 布 社 区 街 道 高 校 的 越 剧 粉 丝 团, 上 海 的 张 军 昆 曲 艺 术 中 心 等 等 都 是 很 好 的 例 子 3 剧 目 生 产 的 观 念 和 制 度 要 改 变 这 种 观 念 的 转 变 首 先 要 从 文 化 主 管 部 门 开 始, 因 为 要 鼓 励 院 团 和 戏 曲 剧 种 去 走 市 场, 那 首 先 就 要 建 立 符 合 市 场 规 律 的 剧 目 生 产 机 制 摒 弃 唯 题 材 论 思 想, 尽 量 减 少 行 政 化 干 预, 一 切 以 发 挥 剧 种 艺 术 特 色, 符 合 观 众 欣 赏 需 要, 适 应 市 场 化 规 律 为 剧 目 生 产 的 宗 旨 抓 住 这 几 点, 既 是 对 戏 曲 本 体 的 回 归, 也 是 真 正 体 现 当 前 国 家 文 化 体 制 改 革 的 精 神 所 在 当 一 个 城 市 具 备 了 现 代 经 济 文 化 的 实 力 和 平 台, 如 何 让 一 个 根 基 被 破 坏 的 剧 种 获 得 生 机? 从 古 往 今 来 的 例 证 中, 我 们 明 确 滇 剧 的 生 存 发 展 是 以 城 镇 为 核 心, 带 动 农 村, 同 时 农 村 又 反 哺 城 市 的 这 样 一 种 生 态 规 律 而 不 是 随 波 逐 流 地 任 其 被 挤 压, 就 退 而 求 其 次, 放 弃 城 市 流 向 农 村 城 市 文 化 是 引 领 时 代 潮 头 的 先 进 文 化, 它 具 备 使 一 个 剧 种 形 成 成 熟 发 展 变 革 的 内 因 和 外 因, 只 有 占 据 城 市 文 化 的 核 心, 城 市 的 文 化 风 向 会 自 然 地 扩 散 影 响 到 广 大 农 村 但 是 如 果 没 有 了 城 市 的 阵 地, 仅 去 困 守 农 村, 那 最 终 的 结 果 将 是 : 也 被 农 村 抛 弃 当 我 们 现 在 看 到 滇 剧 的 演 出, 在 位 于 城 市 的 中 心, 将 老 观 众 重 新 召 回, 呈 现 出 场 场 满 座 的 好 现 象 时, 其 实 并 不 应 该 意 外 惊 喜, 而 是 应 该 欣 慰, 欣 慰 我 们 终 于 又 触 碰 到 了 滇 剧 生 存 的 正 常 节 奏 当 然, 这 远 远 还 不 能 乐 观, 要 科 学 地 制 定 步 骤 规 划, 既 研 究 历 史 规 律, 又 要 有 敏 锐 的 现 代 意 识, 去 摸 索 如 何 保 持 住, 并 顺 势 扩 大 观 众 群 只 有 重 新 建 立 起 滇 剧 与 普 通 大 众 之 间 的 情 感 联 系, 重 构 观 众 院 团 剧 场 市 场 的 良 性 生 态, 延 续 一 个 剧 种 和 一 个 城 市 的 渊 源, 这 个 剧 种 才 能 够 获 得 新 生 ( 作 者 系 云 南 艺 术 学 院 戏 剧 学 院 教 师 艺 术 学 硕 士 ) 责 任 编 辑 : 胡 耀 池 22

1. 2. 3 4. 2012 2013 2014 3. 4. ( ) ( ) CN ISSN 2015 11 16 2015 12 18 1 A4 1 1 A4 2 1 A3 3 1 A4 4 1 A4 5 1 A4 6 1 A4 7 1 A4 8 1 A4 9 1 A4 10 4 4 11 1 A4 1 2 3 1 2 3 A4 A4 1 1 A4 2 1 A4 1 1 2 5

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