本 書 精 錄 山 東 濟 南 母 院 太 乙 北 極 真 經 目 錄 壹 天 道 統 五 ( 卷 上 ) ( 一 ) 首 錄 ( 二 ) 銘 語 ( 六 銘 ) 一 道 教 二 佛 教 三 回 教 四 耶 教 五 儒 教 六 天 道 ( 三 ) 四 誡 一 去 矜 誡 三 去 偏 誡 二 去 躁

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1 白 陽 天 道 精 華 錄

2 本 書 精 錄 山 東 濟 南 母 院 太 乙 北 極 真 經 目 錄 壹 天 道 統 五 ( 卷 上 ) ( 一 ) 首 錄 ( 二 ) 銘 語 ( 六 銘 ) 一 道 教 二 佛 教 三 回 教 四 耶 教 五 儒 教 六 天 道 ( 三 ) 四 誡 一 去 矜 誡 三 去 偏 誡 二 去 躁 誡 四 去 急 誡 ( 四 ) 六 箴 一 守 實 箴 二 誡 惡 箴 三 去 愚 箴 四 守 寂 箴 五 居 誠 箴 六 警 思 箴 貳 真 修 實 煉 ( 卷 下 ) ( 一 ) 腦 海 髓 山 一 腦 髓 輪 天 篇 二 腦 動 髓 篇 三 腦 靜 髓 篇 ( 二 ) 塑 梳 之 功 一 言 意 旨 篇 二 塑 先 梳 性 篇 三 梳 後 塑 性 篇 頁 1

3 壹 天 道 統 五 ( 卷 上 ) 首 錄 道 在 先 天 無 始 無 名 惟 囫 圇 一 炁 其 在 後 天 生 人 生 物 包 涵 萬 有 世 人 不 明 其 理 以 為 道 與 人 物 若 不 相 涉 者 也 詎 之 天 地 人 物 不 有 是 道 則 無 所 為 天 無 所 為 地 亦 無 所 為 人 物 已 近 季 以 來 世 人 偏 重 於 物 質 文 明 以 為 科 學 萬 能 神 道 難 憑 假 能 於 天 地 造 化 之 外 以 科 學 研 究 則 製 出 人 物 則 科 學 果 萬 能 已 不 然 則 天 地 人 物 之 上 杳 冥 之 中 果 有 一 萬 能 之 真 主 宰 在 焉 主 宰 維 何 即 道 是 也 對 於 萬 能 之 主 宰 各 教 所 用 名 稱 不 一 或 稱 之 為 上 帝 或 稱 之 為 真 宰 而 天 道 則 稱 之 為 無 極 老 故 曰 : 吾 即 道 道 即 吾 一 切 萬 靈 萬 類 莫 不 有 吾 在 道 在 先 天 惟 囫 圇 一 炁 即 炁 胞 是 也 炁 化 而 生 天 地 人 物 則 道 自 先 天 而 入 乎 後 天 已 道 也 炁 胞 也 即 老 之 本 體 即 萬 物 之 主 宰 也 世 人 知 識 有 限 不 易 明 瞭 此 生 化 之 玄 理 不 易 想 像 此 萬 物 之 主 宰 或 問 之 曰 : 老 是 誰 呢? 就 是 未 有 天 地 以 先 的 一 團 靈 炁 其 後 這 靈 炁 裏 起 了 變 化 纔 生 出 這 無 量 無 邊 不 可 思 議 的 世 界 來 吾 們 這 個 世 界 在 老 的 靈 裏 頭 不 過 有 如 一 粒 黍 粟 罷 了 並 沒 有 多 大 的 耶 聖 曰 : 上 帝 在 人 人 心 裏 人 人 在 上 帝 裏 頭 所 以 吾 們 對 於 這 真 靈 的 稱 謂 沒 有 法 子 來 形 容 他 的 權 柄 沒 有 言 語 來 比 喻 他 的 恩 惠 所 以 統 稱 為 無 極 老 老 乃 能 統 御 萬 教 造 化 萬 類 的 各 教 聖 神 仙 佛 皆 稱 之 曰 : 無 上 太 上 至 尊 真 宰 至 聖 上 帝 老 祖 或 以 圖 形 之 有 如 無 極 圖 一 炁 圓 滿 其 無 終 始 有 如 十 字 上 下 四 旁 一 齊 通 貫 有 如 卍 字 慈 光 發 越 週 遍 無 遺 輪 轉 活 動 有 如 圖 無 名 為 天 地 之 始 有 名 為 萬 物 之 母 即 無 極 太 極 耳 在 天 道 即 是 字 乃 統 萬 化 之 本 此 種 名 稱 圖 形 皆 指 無 極 老 而 言 一 切 名 稱 圖 形 莫 不 由 一 也 或 有 問 曰 : 天 道 何 而 降 乎? 且 所 謂 道 果 屬 何 道 乎? 乃 由 老 因 世 界 造 劫 不 忍 人 類 滅 亡 降 道 救 世 劫 之 來 也 如 堤 之 決 於 于 洪 流 欲 砥 狂 瀾 將 謂 世 人 必 無 其 術 老 深 憫 焉 于 是 應 諸 天 聖 哲 賢 徒 之 請 不 得 已 盡 宣 先 天 之 秘 劫 本 人 造 劫 者 人 心 陷 溺 使 之 然 也 人 心 陷 溺 由 於 貪 欲 欲 縱 則 不 知 有 饜 足 之 時 競 爭 乃 起 競 不 已 則 殘 群 以 逞 逞 無 所 逞 則 迭 相 雄 長 此 人 類 之 所 以 淪 胥 世 界 所 以 紛 亂 而 天 地 亦 失 其 清 寧 之 序 于 是 厲 氣 凝 結 而 成 災 害 也 茲 欲 挽 救 自 非 仍 從 人 心 猛 加 針 砭 若 以 修 正 不 足 以 為 迴 向 歸 善 之 道 也 修 正 人 心 將 持 何 術 乎 要 不 外 不 偏 不 倚 至 中 至 庸 之 道 果 使 人 各 執 中 以 行 天 地 本 然 所 當 行 者 吾 想 世 亂 不 足 平 人 類 庶 有 豸 耳 人 心 不 清 而 惡 濁 騰 于 太 空 太 空 之 氣 因 而 毒 霧 瀰 漫 降 而 為 數 造 于 人 而 為 災 殃 人 之 心 其 為 化 萬 劫 造 萬 劫 之 根 乎 根 之 在 人 而 人 不 知 之 以 為 在 天 以 為 在 數 所 以 劫 數 既 降 唯 知 求 天 禱 告 而 已 其 求 其 禱 其 告 皆 捨 近 而 求 遠 忘 本 而 逐 末 也 化 萬 劫 于 無 形 惟 求 諸 心 化 諸 心 使 心 為 道 心 人 之 心 能 造 萬 劫 能 化 萬 劫 故 欲 平 世 亂 必 須 救 正 人 心 而 人 心 險 惡 又 非 人 力 所 能 挽 救 不 得 已 老 因 此 時 乃 降 天 道 救 世 也 所 謂 道 者 乃 至 平 至 庸 不 偏 不 易 之 大 道 而 為 人 人 不 可 須 臾 離 者 也 以 是 道 修 身 而 身 可 修 以 是 道 齊 家 而 家 可 齊 以 是 道 治 國 平 天 下 而 國 可 治 天 下 亦 可 平 矣 大 道 之 實 即 是 無 相 乃 有 炁 胞 之 存 炁 胞 即 為 大 道 之 本 體 也 萬 化 之 起 源 虛 淨 頁 2

4 圓 明 囫 圇 一 胞 其 無 形 之 形 無 相 之 相 其 如 圖 吾 人 須 注 意 者 此 圖 啟 萬 古 不 傳 之 秘 開 古 今 中 外 文 化 學 術 之 新 紀 元 誠 當 今 最 高 學 府 也 何 以 云 然 誠 觀 在 天 之 象 星 辰 羅 列 天 文 學 家 承 認 地 球 及 星 體, 皆 係 橢 圓 而 非 正 圓 行 星 之 軌 道 地 球 之 公 轉 又 皆 以 橢 圓 為 常 軌 因 之 解 析 幾 何 學 有 橢 圓 軌 道 之 測 算 復 觀 在 地 之 形 凡 胎 卵 濕 化 飛 潛 動 植 其 元 胎 卒 皆 不 離 橢 圓 形 此 皆 與 仰 觀 俯 察 而 默 識 者 也 儒 道 兩 家 太 極 無 極 圖 形 耶 回 天 方 性 理 之 圖 莫 不 以 圖 形 為 擬 議 未 聞 有 橢 圓 之 發 明 雖 天 算 家 有 橢 圓 圖 之 測 算 而 究 竟 原 理 無 從 想 像 必 待 老 降 道 始 示 其 橢 圓 炁 胞 為 大 道 之 原 始 一 切 大 千 世 界 之 種 種 色 色 總 不 離 一 胞 所 化 故 天 上 地 下 之 形 體 運 化 莫 非 此 炁 胞 之 表 現 也 此 就 外 形 言 之 已 足 為 世 間 學 術 之 秘 鑰 而 就 內 容 言 之 尤 足 以 包 含 二 氣 五 行 九 宮 八 卦 之 原 理 蓋 正 圓 形 只 有 一 中 心 為 靜 體 經 靜 極 氣 胞 橢 圓 形 便 有 二 中 心 為 活 體 故 曰 : 一 坎 一 離 也 一 水 一 火 也 即 曰 : 二 奧 溯 宇 宙 生 化 之 起 源 有 氣 無 炁 則 質 而 不 活 有 炁 無 氣 則 靈 而 無 據 必 待 炁 氣 合 化 而 後 胚 胎 成 形 水 溫 化 煉 而 後 體 質 大 備 由 二 奧 之 運 化 而 息 息 不 已 炁 凝 成 水 氣 化 為 火 水 火 雖 為 後 天 之 爐 灶 實 則 真 炁 解 化 為 始 終 運 化 之 主 宰 天 道 即 謂 炁 解 一 輪 為 萬 教 修 祖 者 此 之 謂 也 物 之 小 及 秋 毫 而 不 可 破 者 放 之 于 八 埏 四 表 九 宮 兩 儀 之 外 納 之 藏 於 秋 毛 之 間 此 物 何 物 非 炁 胞 其 孰 能 之 道 德 經 曰 : 有 物 混 成 先 天 地 生 此 物 何 物 非 天 道 炁 胞 其 孰 當 之 銘 語 世 初 維 黃 六 名 無 藏 桑 雲 海 霧 幻 失 不 詳 茲 受 吾 經 石 門 是 光 續 此 六 銘 與 道 同 將 註 解 : 世 界 初 判 吾 師 所 宰 生 生 化 化 胥 歸 炁 解 一 道 同 風 五 教 同 宗 曰 老 曰 釋 是 能 靜 寂 儒 耶 回 子 該 係 胞 餘 救 教 之 與 由 來 最 早 老 分 靈 降 世 月 年 難 考 時 在 千 紀 物 類 相 食 後 六 百 紀 始 有 人 跡 口 述 真 經 感 同 木 石 俱 登 妙 山 同 證 樞 籍 六 名 無 藏 即 云 道 六 統 五 既 已 全 示 當 必 知 道 世 變 滄 桑 無 時 居 停 錯 綜 變 化 皆 是 幻 相 或 失 迹 象 代 遠 年 湮 烏 得 自 詳 茲 又 在 濟 親 受 真 經 同 乎 石 門 一 般 光 榮 用 是 欣 快 續 頒 六 銘 道 六 統 五 本 歸 上 乘 同 與 道 合 將 來 永 存 六 銘 所 言 一 教 一 銘 道 釋 耶 回 儒 教 聖 人 末 言 救 教 仍 定 一 尊 前 言 名 而 後 言 銘 者 上 古 無 文 字 石 刻 紙 可 言 名 後 世 刻 諸 金 石 以 壽 於 世 故 謂 之 銘 語 道 教 其 一 : 杳 杳 冥 冥 天 生 於 是 南 離 鶉 火 北 坎 虎 水 後 地 與 人 物 胥 乎 此 大 原 淵 淵 派 流 昷 犯 有 宗 所 歸 無 極 是 視 唯 唯 大 道 觀 經 知 止 句 解 : 其 一 銘 者 述 乎 道 教 天 地 人 物 皆 由 炁 造 先 天 之 先 囫 圇 一 胞 天 生 於 是 冥 冥 杳 杳 何 時 何 代 已 不 可 考 後 地 與 人 物 胥 乎 此 此 也 是 也 回 回 是 體 回 回 是 炁 合 為 炁 胞 分 為 炁 子 同 然 而 已 南 離 鶉 火 言 夫 火 德 道 家 煉 丹 先 明 真 訣 北 坎 虎 水 亦 屬 寓 言 坎 離 相 濟 息 息 相 關 取 坎 填 離 代 代 相 傳 曰 鼎 曰 爐 曰 冶 曰 煉 不 外 一 炁 淵 淵 大 原 派 別 支 流 後 人 所 頁 3

5 分 因 因 昷 昷 先 炁 所 生 氾 也 昷 也 言 其 該 真 真 水 真 火 得 之 無 分 有 所 歸 宗 宗 于 炁 脈 無 極 是 視 視 吾 聖 德 唯 唯 大 道 炁 水 真 訣 道 祖 三 探 玄 妙 始 得 觀 夫 此 銘 知 其 所 止 一 炁 貫 通 一 元 為 始 註 解 : 吾 國 言 道 之 書 發 源 于 三 皇 五 帝 道 家 之 書 又 多 以 黃 帝 為 宗 老 子 生 於 商 周 之 際 道 集 大 成 道 德 經 一 書 闡 發 大 道 之 奧 精 深 博 大 後 世 儒 者 不 明 經 旨 反 加 疑 謗 皆 門 戶 成 見 誤 之 也 天 地 起 原 由 無 極 而 太 極 天 開 於 子 地 闢 於 丑 人 生 於 寅 生 化 作 用 以 坎 離 水 火 為 機 括 銘 語 之 言 即 其 旨 也 杳 杳 冥 冥 者 不 可 思 議 不 可 測 識 兩 儀 未 開 之 時 也 在 此 無 形 無 物 之 空 間 忽 然 而 開 天 所 謂 天 者 氣 之 積 也 老 一 胞 大 化 炁 凝 成 水 由 是 而 太 極 成 兩 儀 分 氣 化 開 始 由 無 生 有 故 曰 天 生 於 是 氣 化 作 用 在 於 兩 儀 二 奧 初 分 陰 陽 謂 之 乾 坤 繼 成 坎 離 為 水 火 二 精 陰 陽 互 藏 其 根 此 二 奧 之 妙 用 先 天 八 卦 乾 南 坤 北 後 天 八 卦 離 南 坎 北 乾 藏 真 陰 其 卦 為 離 其 位 為 南 其 星 宮 名 鶉 其 性 屬 火 坤 藏 真 陽 其 卦 為 坎 其 位 為 北 其 含 藏 之 金 為 白 虎 其 性 屬 水 坎 離 交 合 為 宇 宙 生 化 之 大 機 構 其 後 闢 地 生 物 最 終 秉 其 全 靈 者 為 人 皆 於 是 出 故 日 後 地 與 人 物 胥 乎 此 也 炁 水 為 人 物 之 大 原 淵 深 莫 測 分 派 流 出 成 為 昷 氾 之 形 即 萬 物 胎 元 之 所 出 也 昷 氾 者 水 中 漩 渦 結 聚 成 一 水 泡 此 即 炁 水 相 凝 無 而 生 有 之 真 源 周 子 太 極 圖 首 言 無 極 而 太 極 又 言 太 極 本 無 極 與 道 德 經 有 物 混 成 先 天 地 生 原 無 分 別 太 極 生 形 後 無 極 之 真 始 終 貫 徹 故 為 萬 物 之 宗 祖 人 能 悟 澈 無 極 方 知 道 之 本 源 惜 乎 人 皆 從 有 處 執 著 而 不 向 無 處 加 悟 此 道 之 所 以 難 明 於 世 也 唯 唯 者 即 心 知 其 然 而 口 應 之 曾 子 應 孔 子 言 曰 唯 金 剛 經 曰 唯 然 世 尊 此 唯 唯 之 意 人 能 對 道 口 誦 心 唯 參 觀 道 經 自 知 其 所 當 止 矣 佛 教 其 二 西 竺 求 書 後 世 惟 誠 或 曰 妄 誕 不 滅 不 生 輪 因 輪 果 確 乎 是 真 至 唐 而 興 元 充 乃 尊 寂 涅 維 福 禎 祥 回 根 曰 焉 釋 子 圓 在 我 身 句 解 : 其 二 銘 者 言 乎 佛 教 西 天 竺 國 釋 迦 求 道 得 乎 真 傳 故 曰 求 書 後 世 效 法 惟 誠 可 居 亦 遭 毀 謗 闢 老 闢 佛 言 其 妄 誕 入 主 出 奴 不 滅 不 生 無 減 無 増 本 是 真 諦 人 焉 昏 昏 輪 因 輪 果 確 乎 是 真 三 世 之 報 三 生 之 因 至 唐 而 興 元 充 乃 尊 佛 來 中 土 故 如 是 興 興 者 維 何 由 於 相 尊 寂 滅 為 樂 涅 槃 是 求 得 乎 此 境 天 福 天 庥 曰 禎 曰 祥 萬 有 回 根 曰 焉 釋 子 圓 在 我 身 釋 祖 圓 寂 得 乎 大 乘 至 聖 嘉 勉 故 如 是 云 註 解 : 釋 迦 牟 尼 佛 集 佛 教 之 大 全 生 於 西 天 竺 有 三 藏 真 經 後 世 信 者 惟 在 於 誠 吾 國 自 漢 明 帝 時 佛 教 入 中 國 信 佛 者 固 屬 誠 心 而 不 信 者 指 為 妄 誕 蓋 常 人 泥 於 生 滅 之 現 象 一 聞 佛 家 之 言 不 滅 不 生 未 有 不 駭 異 而 視 為 妄 誕 者 殊 不 知 所 謂 不 生 不 滅 者 道 之 大 原 也 有 滅 有 生 者 乃 輪 因 輪 果 之 幻 化 也 世 人 一 落 塵 寰 往 往 自 造 其 因 自 結 其 果 及 至 流 浪 生 死 海 中 因 生 果 而 果 頁 4

6 復 成 因 輪 輪 轉 轉 無 有 已 時 此 理 確 乎 是 真 不 信 者 徒 自 誤 身 唐 時 玄 奘 法 師 發 宏 大 誓 願 印 度 取 經 回 國 後 又 譯 出 五 百 餘 部 經 典 從 此 佛 道 大 興 所 謂 元 充 乃 尊 者 佛 教 之 真 靈 即 真 經 之 元 充 元 神 充 足 而 後 智 慧 完 滿 修 成 大 覺 佛 家 之 六 通 即 元 充 之 能 力 乎 寂 涅 者 寂 為 寂 滅 涅 為 涅 槃 能 入 涅 槃 即 不 生 不 滅 之 意 功 夫 能 到 寂 滅 涅 槃 造 到 佛 乘 乃 無 量 之 福 禎 祥 之 來 全 在 回 其 根 本 人 能 在 塵 出 塵 不 沾 不 染 回 根 返 本 豈 非 大 禎 祥 乎 出 家 和 尚 皆 以 釋 為 姓 自 稱 佛 子 故 曰 釋 子 釋 子 之 可 貴 者 圓 靈 在 於 吾 身 耳 回 教 其 三 半 弧 之 球 一 水 所 分 二 氣 凝 靜 動 而 溫 文 其 表 拘 迂 實 繫 清 氳 視 此 清 徒 教 曷 能 分 句 解 : 其 三 銘 者 言 乎 回 教 回 教 教 義 亦 上 乘 造 上 乘 何 在 取 譬 精 妙 曰 完 人 者 得 一 圓 弧 其 未 完 者 是 曰 半 弧 一 圓 一 缺 善 惡 分 途 修 得 全 省 同 歸 天 樞 故 有 所 言 其 意 仍 精 半 弧 之 球 一 水 所 分 所 分 者 何 一 分 水 精 亦 可 以 說 一 炁 元 精 水 氣 炁 氣, 總 言 二 氣 陰 氣 陽 氣 亦 可 言 氣 炁 水 相 凝 是 以 有 成 陰 陽 互 根 皆 靜 是 生 二 氣 凝 靜 動 而 溫 文 其 表 拘 迂 言 其 外 形 實 繫 清 氳 喻 其 內 真 內 心 一 真 感 格 天 心 不 因 外 表 嚴 厲 亦 清 視 此 清 徒 即 云 謨 祖 教 何 能 分 即 觀 世 徒 不 須 分 別 入 主 出 奴 亦 是 至 聖 註 解 : 按 天 方 性 理 圖 有 兩 弧 界 合 復 滿 圓 形 之 語 其 意 以 一 圓 球 分 為 兩 半 弧 半 為 理 世 半 為 相 世 理 世 中 所 有 者 為 靈 體 相 世 中 所 見 者 為 肉 體 理 世 中 最 高 之 靈 為 至 聖 之 性 阿 爾 實 理 次 為 大 聖 欽 聖 賢 愚 等 等 階 級 與 相 世 人 類 之 階 級 差 別 無 不 符 合 人 能 不 偏 著 於 有 無 則 理 世 相 世 兩 弧 界 合 復 滿 圓 形 天 方 性 理 有 精 語 曰 : 理 世 非 有 於 相 世 之 先 相 世 非 有 於 理 世 之 後 由 此 言 之 則 半 弧 之 球 一 水 所 分 二 氣 者 陰 陽 也 人 能 凝 靜 二 氣 動 而 溫 文 即 可 回 到 清 真 之 本 體 觀 回 教 教 徒 恪 守 教 規 有 似 拘 滯 迂 濶 者 然 實 則 清 氣 氤 氳 繫 之 於 此 是 以 回 回 二 字 即 回 到 先 天 焦 靈 之 意 故 曰 視 此 清 徒 教 曷 能 有 分 別 乎 謨 祖 自 稱 接 受 天 靈 實 續 耶 穌 聖 教 之 真 傳 此 之 要 點 在 使 人 人 認 明 真 主 耶 教 其 四 荒 莽 榛 荊 萬 眾 無 皈 出 猶 入 埃 罪 已 若 忱 歐 西 美 東 分 合 舊 新 所 奉 所 秉 在 吾 炁 甑 人 失 其 炁 教 一 不 存 句 解 : 其 四 銘 者 言 乎 耶 教 荒 莽 榛 荊 世 道 人 心 萬 眾 無 皈 時 勢 所 趨 耶 祖 降 世 應 運 而 生 出 猶 入 埃 見 于 聖 經 時 方 襁 褓 隨 劫 逃 生 罪 已 若 忱 心 懷 一 誠 眾 生 罪 過 一 一 求 赦 感 乎 天 心 鍥 乎 不 舍 歐 西 美 東 分 合 舊 新 一 合 一 分 仍 在 人 心 所 奉 所 秉 在 吾 炁 甑 說 來 說 去 仍 奉 至 聖 人 失 其 頁 5

7 炁 教 一 不 存 五 教 教 義 不 外 炁 靈 炁 靈 一 失 何 能 生 存 註 解 : 當 耶 穌 降 世 之 時 文 化 不 開 正 道 蕪 塞 猶 吾 國 洪 荒 時 代 荊 棘 遍 地 萬 眾 無 所 皈 依 彼 時 彼 地 之 多 種 信 仰 有 拜 火 拜 石 種 種 奇 異 非 中 國 祀 典 可 比 其 時 人 類 對 於 舊 約 之 解 釋 亦 多 偏 滯 不 合 於 真 理 故 天 降 救 世 聖 人 直 接 表 現 聖 靈 以 化 於 世 猶 太 埃 及 皆 傳 教 之 聖 地 其 最 大 之 精 神 在 於 代 萬 人 贖 罪 故 對 於 敵 我 害 我 之 人 示 善 愛 之 其 罪 己 之 誠 可 謂 登 峰 造 極 身 雖 上 十 字 架 猶 求 上 帝 不 加 罪 於 惡 人 其 後 馬 丁 路 德 發 起 宗 教 革 命 而 宗 教 戰 爭 其 結 果 遂 有 新 教 舊 教 之 分 今 之 舊 教 曰 天 主 教 新 教 曰 耶 穌 教 在 歐 美 各 國 分 道 揚 鑣 然 其 所 奉 所 秉 之 真 靈 均 在 老 炁 胞 之 中 甑 為 橢 圓 之 瓦 器 故 曰 炁 甑 足 徵 耶 教 所 尊 之 上 帝 真 主 即 老 之 真 靈 原 無 分 別 世 人 之 靈 皆 由 炁 來 若 失 其 先 天 真 炁 即 無 靈 可 言 又 何 有 教 今 老 闡 明 真 炁 即 救 教 救 世 之 真 旨 也 儒 教 其 五 文 神 武 聖 是 允 是 瞻 麟 麟 日 月 炳 炳 星 辰 萬 千 百 社 貫 結 岱 巔 絕 而 復 起 倏 然 又 衰 微 危 絕 學 胥 從 道 來 一 不 知 闔 闢 人 將 呆 句 解 : 其 五 銘 者 言 乎 儒 教 文 神 武 聖 人 盡 知 道 是 允 是 瞻 由 于 景 仰 無 分 無 別 文 武 同 樣 麟 麟 日 月 炳 炳 星 辰 喻 其 正 氣 通 貫 天 人 萬 千 百 社 貫 結 岱 巔 原 宗 孔 聖 生 近 泰 山 絕 而 復 起 言 乎 獲 麟 復 起 者 何 代 有 聖 人 倏 焉 又 衰 言 道 不 行 非 道 不 行 治 亂 相 乘 推 原 其 本 原 由 一 道 十 六 字 者 堯 舜 所 造 人 心 惟 危 道 心 惟 微 惟 精 惟 一 允 執 厥 中 可 稱 絕 學 是 亦 儒 宗 孔 聖 精 旨 大 學 中 庸 人 能 詳 參 可 將 道 宏 一 不 知 闔 闢 人 將 保 勉 勵 修 炁 言 簡 意 賅 註 解 : 儒 家 道 脈 為 堯 舜 禹 湯 文 武 周 孔 一 貫 真 傳 包 括 形 上 形 下 出 世 入 世 納 政 教 於 一 途 雖 孔 子 之 後 道 在 師 儒 而 創 業 垂 統 之 君 主 亦 必 賴 深 明 大 道 之 輔 佐 證 之 歷 史 比 比 然 也 中 國 因 聖 道 發 明 最 早 古 今 有 道 之 士 成 神 成 聖 者 亦 最 多 故 曰 文 神 武 聖 是 允 是 瞻 允 者 信 仰 也 瞻 者 瞻 拜 也 有 道 聖 神 修 之 於 身 心 見 之 於 事 業 其 光 明 之 盛 大 者 如 日 月 之 麟 麟 小 者 如 星 辰 之 炳 炳 惟 其 道 脈 之 樞 紐 在 於 岱 岳 之 巔 故 孔 孟 生 於 泰 山 之 側 今 次 傳 道 亦 始 於 山 東 濟 南 即 岱 岳 之 巔 也 道 脈 之 盛 衰 關 乎 國 運 之 隆 替 又 切 於 民 生 之 苦 樂 質 言 之 道 昌 則 世 治 民 安 道 衰 則 世 亂 民 危 孟 子 歷 述 治 亂 之 經 過 至 東 周 之 衰 人 道 失 統 臣 弒 其 君 者 有 之 子 弒 其 父 者 有 之 孔 子 懼 作 春 秋 可 見 春 秋 一 書 開 後 世 治 化 之 源 為 中 國 人 道 之 本 漢 秦 以 來 維 持 社 會 人 心 者 二 千 餘 年 無 論 何 人 主 持 國 政 皆 不 敢 背 棄 綱 常 倫 理 雖 外 夷 入 主 華 夏 亦 不 敢 以 夷 變 夏 證 之 元 清 兩 代 皆 以 尊 孔 為 先 務 其 結 果 外 來 各 族 皆 化 於 一 爐 西 人 以 中 國 之 同 化 力 有 神 密 作 用 是 以 民 族 擴 展 至 四 萬 萬 五 千 之 多 皆 孔 道 精 神 維 繫 之 也 一 部 春 秋 何 以 能 撥 亂 反 正 蓋 孔 子 上 承 天 命 洞 達 人 心 同 具 的 原 理 本 堯 舜 以 來 五 典 五 常 之 大 法 以 立 是 非 頁 6

8 邪 正 之 標 準 無 論 任 何 梟 雄 亦 不 敢 發 生 抵 抗 孔 子 雖 無 政 治 之 權 利 而 口 誅 筆 伐 勝 於 斧 鉞 孰 意 時 至 今 日 天 道 反 常 廢 經 廢 孔 自 決 藩 籬 遂 釀 成 空 前 未 有 之 浩 劫 老 降 道 救 世 以 孔 子 為 統 教 掌 籍 其 意 可 深 思 矣 孔 子 以 後 經 秦 火 之 劫 漢 儒 恪 守 殘 篇 厥 功 亦 偉 文 中 子 振 發 於 河 汾 之 間 開 唐 代 統 一 之 治 五 代 之 亂 世 道 衰 微 濂 洛 之 學 興 直 接 孔 孟 真 源 後 世 奉 為 真 宗 元 代 之 始 有 趙 復 先 生 立 太 極 書 院 講 受 經 學 以 繼 其 統 明 有 陽 明 先 生 大 振 宗 風 清 季 之 末 流 為 考 據 文 字 之 學 此 亦 道 運 興 衰 之 跡 也 儒 家 所 謂 心 傳 者 即 人 心 惟 危 道 心 惟 微 惟 精 惟 一 允 執 厥 中 十 六 字 精 義 可 稱 絕 對 之 學 實 道 脈 之 精 神 所 寄 今 人 之 病 在 於 祗 知 妄 用 心 思 向 外 追 求 不 知 收 其 放 心 方 能 啟 發 智 慧 知 闢 而 不 知 闔 其 究 竟 歸 於 痴 呆 而 已 天 道 其 六 前 古 五 教 教 主 奉 命 分 降 於 各 地 因 人 因 地 隨 機 佈 化 其 名 稱 不 同 其 儀 式 不 同 或 言 道 或 言 天 或 言 帝 或 言 佛 或 言 真 宰 或 言 真 主 究 竟 同 歸 於 老 一 炁 圓 靈 之 真 不 有 不 無 亦 有 亦 無 而 今 復 揭 示 本 源 使 人 人 參 證 五 教 自 知 大 道 之 一 本 源 泉 矣 源 源 炁 水 六 五 是 合 初 本 一 泉 汲 而 為 凟 決 焉 不 堵 氾 而 不 防 正 邪 莫 遏 有 中 下 上 得 上 無 渴 教 六 統 一 真 經 不 息 其 在 斯 壇 虔 宣 誠 閱 句 解 : 其 六 銘 者 教 六 統 一 源 源 炁 水 言 平 天 一 亦 因 救 教 與 道 仍 一 六 五 是 合 即 謂 合 一 統 乎 一 系 萬 事 可 畢 初 本 一 泉 言 之 確 然 汲 而 為 潰 如 取 水 焉 分 而 為 六 合 則 一 焉 決 焉 不 堵 言 走 歧 途 氾 而 不 防 後 世 留 毒 正 也 邪 也 不 可 遏 止 自 有 分 別 非 可 一 起 有 中 下 上 言 乎 造 詣 中 乘 下 乘 是 當 遠 避 不 可 隨 流 誤 與 相 參 得 上 無 渴 奧 竅 玄 關 真 水 一 制 客 火 難 奪 得 乎 上 乘 是 以 無 渴 教 六 統 一 前 已 示 及 天 道 不 息 一 炁 貫 通 其 在 斯 壇 言 乎 天 道 虔 宣 誠 修 悟 默 在 心 不 可 徒 讀 不 可 粗 心 是 謂 虔 誠 宣 閱 可 均 註 解 : 先 天 炁 水 源 源 不 統 人 物 生 生 之 大 本 也 六 五 是 合 不 僅 指 五 教 而 言 試 觀 河 圖 洛 書 中 皆 為 五 及 天 一 生 水 地 六 成 之 故 炁 居 於 五 水 數 為 六 又 按 洪 範 一 二 三 四 五 為 生 數 屬 先 天 六 七 八 九 十 為 成 數 屬 後 天 五 六 之 間 即 先 後 天 合 陰 陽 合 化 之 中 極 所 謂 合 五 統 六 者 炁 水 為 統 貫 陰 陽 之 源 也 一 滴 小 胞 為 炁 水 源 泉 自 然 汲 引 而 成 溝 凟 在 此 決 焉 不 堵 之 下 性 水 流 放 易 生 氾 濫 之 弊 是 正 是 邪 均 不 可 遏 矣 性 海 之 水 氾 濫 而 不 防 閑 則 有 中 道 而 入 於 下 上 之 兩 途 下 者 無 論 矣 能 由 中 下 而 返 於 上 者 居 建 甑 之 勢 自 可 運 於 五 蘊 六 腑 潤 澤 一 身 所 謂 晬 面 盎 背 者 即 此 境 也 水 既 源 源 不 絕 故 云 無 渴 可 見 教 六 實 統 於 一 道 蓋 各 教 皆 以 天 道 為 真 旨 天 道 者 乃 炁 水 一 源 系 統 萬 物 無 形 之 天 道 可 體 悟 而 不 可 視 聽 也 天 道 萬 古 不 息 世 運 有 晦 有 明 老 今 既 降 道 於 世 濟 壇 宣 示 吾 輩 修 人 豈 可 不 虔 誠 參 修 頁 7

9 哉 去 矜 誡 其 一 矜 者 自 滿 自 誇 之 意 矜 心 一 起 則 貢 高 我 慢 實 則 自 誤 自 傷 不 可 不 戒 其 一 : 矜 者 常 人 有 之 則 由 善 而 轉 惡 小 人 有 之 而 居 吉 則 多 凶 何 以 如 是 皆 魄 奪 靈 靈 失 則 矜 心 不 存 性 又 為 習 所 遷 明 明 居 於 上 知 一 為 矜 用 靈 失 其 主 有 勝 於 油 燃 風 加 乎 獨 烈 身 飛 燼 其 劇 更 甚 可 不 時 時 自 警 也 其 誡 曰 一 註 解 : 矜 為 人 心 易 犯 之 通 病 我 見 一 起 自 逞 其 能 殊 不 知 發 動 人 心 濁 氣 昧 蔽 靈 明 不 覺 之 中 自 由 善 而 轉 惡 至 於 中 下 社 會 之 小 人 則 雖 居 吉 地 因 矜 之 故 多 變 為 凶 人 見 小 兒 之 過 於 歡 跳 則 知 其 將 招 災 禍 小 人 之 矜 能 招 禍 亦 此 類 也 其 所 以 然 皆 因 於 魄 奪 真 靈 靈 失 則 轉 矜 後 天 人 身 有 魂 魄 二 靈 魂 居 左 肝 臟 之 魄 居 右 肺 臟 之 魂 清 魄 濁 魄 氣 一 動 靈 光 偏 用 故 易 流 於 凶 惡 此 揭 示 矜 字 之 病 根 禹 之 不 矜 不 伐 故 天 下 莫 能 與 之 爭 謙 卦 六 爻 皆 吉 矜 字 之 反 證 也 魄 靈 既 熾 性 靈 自 失 其 主 性 靈 不 存 則 隨 習 遷 流 雖 有 上 知 之 資 一 為 矜 用 性 靈 之 主 宰 頓 失 有 勝 於 油 然 者 性 為 真 水 如 油 客 火 一 生 如 油 之 被 燃 再 加 以 邪 風 煽 動 其 焚 身 傷 靈 劇 烈 之 禍 非 思 議 所 及 也 時 時 自 警 由 平 而 默 復 性 還 靈 此 其 入 手 也 去 躁 誡 其 二 躁 者 輕 浮 心 氣 浮 動 之 謂 也 其 二 : 躁 之 為 害 少 者 易 蹈 乃 為 純 陽 奪 陰 之 利 矛 心 主 之 也 則 弱 者 能 強 柔 者 心 剛 心 一 不 主 魂 動 魄 喜 而 又 利 其 奪 陰 乘 隙 取 陽 往 往 躁 切 之 少 年 好 善 男 女 子 誤 身 而 滅 於 非 劫 非 數 者 不 知 凡 幾 舉 動 言 論 受 世 所 詆 可 不 自 警 其 誡 曰 二 註 解 : 浮 躁 之 病 少 年 易 犯 其 害 在 於 純 陽 奪 陰 所 謂 純 陽 者 有 陽 無 陰 全 屬 浮 陽 ( 陰 陽 合 化 之 純 陽 與 此 不 同 ) 躁 氣 一 動 陽 奪 其 陰 其 陰 不 足 真 水 無 存 其 害 之 烈 猶 如 刀 矛 犯 此 過 者 可 不 警 乎 浮 躁 之 人 外 似 剛 強 實 則 柔 弱 若 能 知 誡 心 靈 有 以 自 主 則 柔 弱 化 為 剛 強 心 不 能 自 主 則 魂 動 魄 喜 道 家 言 魂 喜 人 生 魄 喜 人 死 三 魂 七 魄 均 有 其 名 清 魂 能 定 則 魄 無 所 施 其 技 木 動 則 金 搖 喪 失 真 形 故 以 奪 陰 為 利 陰 水 不 凝 則 陽 亦 乘 隙 而 取 之 譬 之 心 血 不 足 之 人 易 生 肝 火 肝 火 一 動 魄 魔 肆 虐 身 心 之 害 孰 大 於 此 蓋 陰 能 歛 陽 陰 不 足 則 陽 必 散 既 曰 好 善 男 女 非 有 心 於 惡 也 因 少 年 躁 切 故 意 誤 身 滅 於 非 劫 非 數 今 日 青 年 無 端 招 禍 者 在 可 以 證 明 其 舉 動 言 論 更 復 為 人 詆 刺 身 敗 名 裂 悉 由 於 此 去 偏 誡 其 三 偏 者 固 執 己 見 偏 而 不 圓 也 人 人 易 犯 苦 不 自 知 頁 8

10 其 三 : 偏 之 一 字 害 己 誤 人 二 千 紀 來 發 于 迷 途 醒 于 四 海 南 北 不 同 南 離 火 象 而 道 之 大 原 滾 滾 不 息 多 易 遷 改 北 極 冰 地 多 偏 不 悟 自 畫 半 缺 不 能 圓 滿 皆 偏 過 也 烏 乎 不 警 其 誡 曰 三 註 解 : 偏 執 之 害 滯 而 不 悟 此 皆 私 見 蔽 靈 既 傷 於 己 又 害 於 人 二 千 紀 來 之 人 群 比 比 然 也 人 在 塵 俗 之 中 醉 生 夢 死 能 見 人 之 偏 醒 者 醉 也 故 曰 醒 於 四 海 人 之 偏 滯 不 僅 後 天 心 靈 之 過 往 往 秉 於 氣 胎 之 初 有 偏 南 偏 北 之 不 同 所 謂 南 者 離 火 之 象 也 北 者 坎 水 之 象 也 離 火 文 明 性 靈 活 潑 故 曰 道 之 大 原 滾 滾 不 息 多 易 遷 改 屬 於 北 者 北 極 為 冰 寒 水 冷 之 地 執 窒 不 化 故 曰 多 偏 不 悟 但 此 南 北 二 字 指 人 之 秉 賦 而 言 不 可 著 於 地 方 之 象 道 德 經 曰 : 為 而 不 恃 長 而 不 宰 可 為 治 偏 之 良 藥 半 缺 為 半 圓 之 象 半 缺 自 畫 偏 象 可 見 矣 去 急 誡 其 四 急 之 一 字 人 多 不 以 為 非 今 列 四 戒 之 一 可 深 思 也 其 四 : 急 者 過 乎 不 及 之 常 語 而 實 則 在 於 利 害 善 惡 之 中 為 轉 善 固 宜 就 急 其 所 當 急 是 為 善 矣 苟 不 先 審 昧 進 妄 動 皆 性 不 能 守 此 利 彼 害 猝 見 乎 前 最 宜 自 明 且 能 慎 可 以 還 性 立 靜 而 不 失 為 成 人 勿 因 恆 有 之 賦 而 忽 諸 其 誡 曰 四 註 解 : 急 者 心 中 有 急 功 之 意 心 一 求 急 其 靈 自 傷 是 以 過 與 不 及 皆 非 中 道 而 過 乎 中 道 則 為 急 易 傷 圓 靈 至 於 急 於 轉 善 是 急 所 當 急 原 不 為 過 急 字 之 過 病 在 不 能 審 幾 不 能 審 幾 而 行 則 不 免 昧 進 妄 動 對 於 利 害 當 前 一 失 足 則 後 悔 莫 及 此 最 宜 自 明 者 也 慎 動 可 以 去 急 其 功 用 且 能 還 本 性 自 立 靜 根 為 修 人 自 立 之 根 本 故 經 云 : 急 易 走 陽 珠 靈 不 孕 可 證 急 之 當 為 誡 矣 守 實 箴 其 一 恭 參 守 實 箴 之 實 字 最 關 重 要 此 實 字 為 先 天 之 實 在 後 天 則 為 虛 幻 之 象 矣 實 虛 二 字 先 後 天 相 反 眾 生 迷 悟 之 根 多 係 於 此 世 人 祗 認 後 天 之 假 實 不 明 先 天 之 真 實 故 視 宗 教 為 迷 信 不 畏 天 命 不 畏 聖 人 之 言 其 結 果 必 至 於 自 傷 性 命 截 源 不 流 吾 輩 修 人 當 先 明 此 實 字 而 守 之 以 誡 庶 於 道 有 悟 入 之 機 焉 其 一 : 莽 莽 渾 渾 一 元 為 始 少 壯 而 老 實 質 潛 消 真 虛 不 集 諸 鉛 無 導 溜 溜 日 月 不 動 不 搖 惑 者 其 霜 萎 物 維 黃 能 閑 其 邪 能 去 其 華 沖 沖 果 抱 永 實 其 將 吾 道 不 墜 實 在 田 疆 註 解 : 莽 莽 然 渾 渾 然 為 天 地 萬 物 未 生 之 先 同 在 炁 一 胞 大 化 之 中 故 曰 一 元 為 始 天 地 人 物 皆 由 一 元 分 化 而 出 在 天 曰 命 在 人 曰 性 其 後 經 過 少 壯 老 三 時 期 此 秉 賦 之 真 實 無 形 中 暗 暗 消 滅 世 人 但 知 有 形 之 聲 色 貨 利 而 不 知 自 保 其 真 實 之 質 是 以 不 免 於 死 而 流 浪 是 輪 迴 之 中 然 欲 保 此 真 實 要 在 集 虛 一 點 中 宮 真 虛 為 一 身 生 活 之 主 鉛 為 坎 中 之 陽 氣 由 真 炁 化 出 故 頁 9

11 亦 名 炁 鉛 道 家 鉛 汞 相 投 故 言 炁 充 二 奧 其 所 以 名 鉛 鉛 礦 中 含 有 銀 質 內 藏 菁 華 恰 如 坎 中 陽 氣 內 含 真 炁 至 鉛 汞 化 合 則 反 於 一 元 真 炁 矣 修 者 坐 定 之 後 元 神 安 於 其 位 謂 之 真 虛 能 集 虛 中 能 集 則 全 身 鉛 氣 周 流 不 息 如 有 導 者 然 失 此 真 虛 則 中 樞 失 統 鉛 無 所 導 身 心 性 命 均 受 其 害 觀 夫 日 月 溜 溜 旋 轉 而 亙 古 不 變 無 增 無 減 守 其 真 實 故 也 秋 霜 可 以 萎 物 成 黃 人 心 之 惑 其 傷 人 亦 如 秋 霜 秋 聲 賦 曰 : 百 憂 感 其 心 萬 事 勞 其 形 有 動 乎 中 必 搖 其 精 諸 修 輩 明 此 理 矣 欲 守 真 實 必 從 反 面 著 手 閑 邪 以 去 妄 念 是 除 障 之 法 去 華 以 保 元 氣 是 固 本 之 法 譬 如 花 木 多 開 一 分 花 則 多 傷 一 分 氣 發 洩 太 過 真 氣 易 散 故 必 沖 沖 然 虛 活 自 抱 如 有 一 虛 體 之 果 則 可 永 實 其 將 即 將 來 永 永 如 是 也 中 宮 丹 田 為 吾 道 之 根 此 丹 田 不 可 著 相 所 謂 真 中 為 炁 胞 之 子 所 謂 黃 中 通 理 所 謂 不 識 不 知 之 地 無 思 無 慮 之 天 皆 指 此 也 誡 惡 箴 其 二 其 二 : 煌 煌 帝 集 萬 惡 是 競 惟 善 是 存 福 業 日 蒸 日 十 二 時 所 作 何 事 宅 躬 自 省 萬 邪 俱 滅 審 言 求 赦 上 帝 是 允 何 況 潛 修 又 孰 得 囿 乎 穢 障 註 解 : 集 字 不 可 作 合 字 解 即 基 字 也 既 是 基 字 之 意 何 以 不 用 基 而 用 集 此 中 大 有 深 意 蓋 帝 基 為 先 天 炁 胞 合 之 為 一 散 之 為 萬 天 地 人 物 合 化 合 生 天 命 之 原 人 人 有 一 帝 基 在 心 豈 非 集 合 無 數 炁 胞 而 為 一 炁 胞 乎 是 以 用 帝 集 代 帝 基 煌 煌 然 高 大 光 明 無 可 比 擬 而 萬 惡 之 根 亦 競 起 於 此 世 人 皆 攫 取 天 靈 認 為 私 有 故 作 惡 而 無 忌 憚 憧 憧 往 來 妄 念 紛 馳 皆 傷 天 害 理 之 處 也 但 能 去 惡 存 善 則 福 業 不 求 而 蒸 蒸 日 進 矣 修 者 對 於 善 字 須 有 真 解 世 人 所 言 善 惡 二 字 皆 是 比 較 而 言 善 字 真 義 應 從 孔 子 易 經 之 言 繼 之 者 善 也 成 之 者 性 也 繼 之 者 繼 先 天 真 靈 非 後 天 之 識 心 能 存 此 善 自 然 成 之 為 性 此 惟 善 是 存 焉 順 先 天 止 後 天 也 能 存 善 去 惡 福 業 之 進 可 無 疑 意 存 善 之 法 在 於 反 省 自 記 此 數 語 為 聖 功 真 傳 古 今 聖 賢 皆 由 此 進 道 晚 清 曾 文 正 公 受 倭 倭 艮 峯 之 傳 發 憤 自 修 每 日 作 日 記 即 是 反 省 日 十 二 時 所 作 何 事 也 人 能 常 自 反 省 則 改 過 遷 善 受 天 之 福 求 赦 之 儀 為 呈 省 默 過 焚 默 過 表 至 誠 求 赦 求 赦 之 禮 可 不 慎 行 否 屢 加 提 倡 終 難 普 及 可 見 反 省 之 功 言 而 易 而 行 之 難 非 上 帝 之 不 赦 乃 修 人 之 不 肯 求 赦 耳 故 曰 再 加 潛 修 之 功 自 然 脫 乎 穢 惡 塵 障 又 孰 得 而 囿 而 禁 之 哉 去 愚 箴 其 三 恭 參 去 愚 箴 愚 字 作 迂 字 解 與 大 智 若 愚 之 義 正 相 反 蓋 因 善 男 信 女 愚 誠 可 憐 僅 知 媚 神 求 神 而 不 知 自 修 故 發 此 真 言 使 修 人 皆 知 明 善 復 初 返 本 歸 原 全 是 上 乘 法 門 不 涉 小 乘 故 能 統 貫 五 教 上 乘 之 真 諦 其 三 : 瀛 瀛 兩 地 合 流 跨 影 不 仙 不 聖 不 禪 不 神 也 有 天 梯 可 以 同 登 也 有 迷 梁 墮 入 地 獄 禮 齋 頂 參 實 為 至 迂 化 乾 返 坤 止 乎 至 明 一 群 鳥 一 群 魚 頁 10

12 在 網 出 網 雖 愚 不 愚 在 籠 出 籠 雖 困 必 明 陰 結 陽 開 一 縱 一 收 徒 泥 於 此 烏 得 而 脫 去 繫 絚 註 解 : 是 言 全 地 球 為 一 大 瀛 環 其 中 分 東 西 半 球 表 現 於 瀛 海 之 中 合 其 流 而 跨 其 影 其 中 人 類 非 仙 非 聖 非 禪 非 神 而 同 具 一 元 之 性 命 原 無 所 分 在 有 生 以 後 亦 有 上 天 梯 均 可 同 登 亦 有 迷 魂 橋 墮 落 於 地 獄 在 人 自 尋 路 走 無 難 無 易 禹 曰 : 惠 迪 吉 從 逆 凶 惟 影 響 迪 者 道 也 惠 迪 者 順 道 而 行 也 順 道 而 行 自 無 不 吉 即 是 上 升 天 堂 逆 道 而 行 自 無 不 凶 即 是 下 墮 地 獄 有 志 向 上 之 善 男 信 女 又 多 不 明 道 修 真 旨 但 知 行 禮 吃 齋 頂 叩 參 拜 以 佞 神 媚 佛 求 福 求 壽 誠 不 免 落 於 迷 信 之 流 有 至 迂 之 譏 殊 不 知 願 求 真 道 非 化 乾 返 坤 不 能 實 有 所 得 乾 為 首 為 陽 坤 為 腹 為 陰 人 能 修 坐 合 度 則 乾 自 潛 化 坤 自 旋 返 不 待 著 力 求 之 而 心 先 日 進 並 乎 至 明 之 域 矣 人 在 塵 世 之 中 如 鳥 之 在 籠 魚 之 投 網 能 在 塵 出 塵 即 是 在 網 出 網 在 籠 出 籠 何 則 人 能 身 心 寧 定 素 位 而 行 富 貴 不 淫 貧 賤 不 移 威 武 不 屈 均 有 在 網 出 網 之 概 所 以 外 而 似 愚 而 實 不 愚 身 雖 困 而 心 必 明 若 不 明 大 道 理 徒 在 陰 結 陽 開 上 用 工 夫 則 一 縱 一 收 終 身 在 陰 陽 圈 內 不 能 自 脫 所 謂 超 脫 輪 迴 之 真 理 應 從 此 處 著 眼 輪 迴 之 道 即 陰 陽 來 往 之 道 人 心 泥 乎 陰 陽 不 能 定 神 守 素 如 得 意 時 則 偏 於 陽 失 意 時 則 偏 於 陰 日 日 在 輪 迴 之 中 何 能 超 脫 故 曰 : 徒 泥 於 此 烏 得 而 脫 去 繫 絚 守 寂 箴 其 四 恭 參 守 寂 之 意 明 示 人 物 生 生 之 原 理 以 寂 字 為 基 是 以 佛 家 重 在 寂 滅 修 人 能 知 守 寂 反 本 復 初 之 妙 訣 也 其 四 : 吾 初 為 人 先 動 後 寂 百 有 二 紀 炁 水 未 分 我 尚 冥 然 炁 長 水 合 我 靈 復 頑 天 誕 非 我 誕 我 者 靈 其 靈 灝 灝 不 可 轉 移 不 可 收 實 一 夜 一 晝 一 動 一 靜 陽 收 陰 放 乾 起 坤 伏 誰 生 也 是 誰 滅 也 是 一 輪 日 暾 寂 焉 常 存 諸 子 觀 化 此 其 入 門 註 解 : 紀 字 為 十 二 數 之 代 名 通 常 解 之 為 十 二 年 活 用 之 則 凡 十 二 之 數 皆 可 用 紀 字 小 之 十 二 時 亦 可 為 一 紀 百 有 十 二 紀 之 解 按 天 地 最 初 生 人 計 算 應 為 一 千 二 百 廿 四 年 其 時 先 動 後 寂 百 有 二 紀 之 時 間 仍 然 炁 水 未 分 靈 光 未 露 真 經 曰 : 吾 見 兩 儀 未 分 之 先 一 片 汪 洋 洪 濛 世 界 人 有 從 而 生 生 息 息 者 皆 是 一 切 動 蠶 之 物 足 徵 其 時 人 之 元 胎 雖 動 而 炁 水 未 分 渾 噩 不 靈 其 後 人 而 至 於 成 形 有 吾 手 足 耳 目 鼻 舌 聲 色 香 味 薰 陶 而 增 人 之 智 慧 始 有 人 靈 之 運 用 此 按 天 地 開 化 時 解 之 也 若 以 個 人 之 初 生 言 之 百 有 二 紀 可 解 為 百 有 二 日 人 胎 在 初 孕 百 日 間 渾 圇 元 胞 亦 是 炁 水 未 分 靈 光 不 現 當 我 靈 冥 然 罔 覺 之 中 炁 長 水 合 此 為 肉 胎 長 成 時 期 炁 長 水 合 者 水 主 凝 結 於 外 炁 主 虛 化 於 內 道 德 經 曰 : 人 物 之 生 負 陰 而 抱 陽 負 陰 者 水 合 於 外 也 抱 陽 者 炁 長 於 內 也 是 時 肉 胎 雖 漸 次 生 成 而 我 靈 仍 復 頑 然 何 嘗 有 知 足 徵 我 之 誕 生 悉 由 於 自 然 之 力 非 我 自 能 生 生 也 在 虛 頁 11

13 寂 之 中 其 誕 生 我 者 炁 之 靈 化 也 此 靈 既 為 我 生 之 主 我 即 不 得 自 為 主 況 其 靈 灝 灝 溥 博 廣 淵 人 何 得 而 轉 移 之 更 不 得 以 後 天 人 力 收 其 實 果 在 此 炁 靈 寂 然 無 為 之 中 而 有 陰 陽 變 化 有 夜 必 有 晝 有 動 必 有 靜 陽 氣 收 時 則 陰 氣 必 放 乾 剛 起 時 則 坤 柔 必 伏 試 問 誰 生 乎 此 靈 為 之 也 誰 滅 乎 此 靈 為 之 也 是 字 指 靈 而 言 可 見 炁 靈 之 化 雖 表 現 於 動 而 其 根 本 則 在 於 寂 故 以 日 暾 之 寂 然 常 存 為 觀 化 之 入 門 人 能 守 寂 則 不 生 不 滅 之 圓 靈 永 永 如 是 矣 耶 回 二 教 闡 發 真 靈 為 人 生 之 主 耶 教 今 人 信 主 信 者 自 能 永 生 回 教 今 人 認 主 清 真 自 能 反 本 皆 悟 道 之 根 本 也 居 誠 箴 其 五 恭 參 誠 之 一 字 為 信 道 悟 道 之 途 徑 儒 道 兩 家 皆 重 一 誠 中 庸 云 誠 者 天 之 道 也 誠 者 人 之 道 也 孟 子 亦 云 誠 者 天 之 道 思 誠 者 人 之 道 誠 者 真 而 不 偽 發 於 道 心 者 為 誠 發 於 人 心 者 則 似 誠 而 非 誠 宋 儒 以 實 字 解 誠 言 好 善 惡 惡 當 實 致 其 功 未 免 偏 於 人 為 一 面 誠 之 所 發 乃 虛 中 之 實 若 純 以 人 心 執 著 為 誠 恐 落 於 後 天 之 偽 而 不 自 知 此 關 於 大 學 中 庸 二 書 之 綱 要 不 可 不 察 試 參 箴 言 可 知 誠 字 之 真 解 矣 其 五 : 道 之 一 途 萬 修 所 歸 不 偽 不 虛 由 無 為 而 有 為 復 有 為 為 無 為 一 心 所 篤 水 火 不 避 虎 豹 不 懼 辟 荊 走 棘 入 此 險 惡 鮮 不 中 徂 魂 兮 魄 兮 一 分 一 離 欲 居 吾 誠 先 求 志 一 志 一 道 合 新 晨 曙 色 一 回 不 滅 註 解 : 道 為 萬 修 同 歸 之 正 路 雖 在 杳 冥 之 中 而 不 偽 不 虛 主 宰 一 切 生 化 作 用 初 則 由 無 為 而 發 生 有 為 繼 則 復 有 為 而 仍 歸 無 為 此 種 天 機 觀 春 夏 生 長 秋 收 冬 藏 可 以 驗 之 所 以 云 : 天 地 之 道 無 為 而 無 不 為 人 能 順 道 而 行 亦 可 同 於 天 道 常 人 不 明 道 本 妄 用 心 思 為 情 慾 所 縛 不 能 復 有 為 為 無 為 是 以 發 而 不 中 節 不 能 符 中 和 之 道 箴 言 數 語 所 以 立 誠 字 之 基 篤 者 渾 厚 之 心 也 一 心 如 能 篤 厚 專 一 則 水 火 不 必 避 虎 豹 不 必 懼 人 心 之 活 往 往 惹 禍 招 災 若 如 赤 子 之 篤 誠 則 猛 虎 禽 獸 皆 不 為 害 若 恃 篤 誠 之 心 執 意 有 為 雖 荊 棘 之 地 亦 必 闢 除 而 走 入 之 則 其 靈 未 有 不 傷 者 中 徂 者 其 靈 中 道 而 喪 失 也 喪 靈 之 因 在 於 魂 魄 一 分 一 離 魂 魄 不 能 合 化 則 喪 失 虛 靈 喪 靈 則 喪 道 矣 可 見 誠 之 一 字 不 可 偏 於 執 意 有 為 必 須 盡 人 合 天 方 是 誠 之 真 解 志 一 者 心 志 合 一 也 一 而 不 二 則 天 人 合 化 曰 守 中 曰 抱 一 曰 慎 獨 皆 是 此 意 志 一 之 功 為 居 誠 之 真 解 志 一 則 與 道 合 而 新 晨 曙 光 於 我 心 一 面 之 中 不 能 消 滅 矣 新 晨 曙 色 即 真 靈 真 光 故 曰 : 日 新 又 日 新 陽 明 云 : 良 知 之 明 簇 簇 生 新 此 居 誠 之 明 效 大 驗 也 警 思 箴 其 六 恭 參 警 思 箴 者 教 人 以 修 心 為 切 實 工 夫 也 思 之 發 動 有 真 有 偽 有 天 有 人 自 知 警 策 則 道 心 常 為 一 身 之 主 而 人 心 胥 聽 命 矣 其 六 : 濛 濛 杳 杳 不 見 一 物 日 升 月 出 萬 象 畢 呈 孰 流 露 出 不 收 即 散 見 頁 12

14 之 曰 物 惑 我 者 思 悠 悠 未 來 乾 惕 在 人 論 剛 與 柔 由 思 而 知 知 非 知 過 古 有 幾 人 欲 慎 其 思 先 守 丹 田 思 如 一 錯 劫 焰 飛 身 撲 之 無 物 熄 之 無 水 犯 此 過 者 焉 往 而 不 歸 於 身 燼 各 子 分 繕 細 繹 默 參 功 坐 皆 進 由 進 而 靜 虛 靈 是 定 盼 息 萬 紀 吾 亦 樂 與 諸 子 而 晤 對 註 解 : 是 言 日 月 未 出 則 昏 濛 無 所 見 日 月 既 出 則 萬 象 呈 現 乎 前 此 比 喻 人 之 心 靈 不 動 則 無 所 知 見 心 靈 一 動 感 覺 顯 然 孟 子 言 心 之 官 則 思 即 是 義 也 試 問 先 之 流 露 由 何 而 來 若 僅 知 發 散 而 不 知 收 藏 則 靈 之 散 香 味 觸 為 物 欲 之 外 誘 內 之 心 思 為 內 惑 之 根 源 是 以 靈 散 昧 蔽 入 於 迷 網 之 中 不 識 所 返 之 途 為 何 在 焉 未 來 者 非 僅 百 年 之 身 是 流 浪 生 死 海 中 苦 難 自 脫 真 經 曰 : 禍 之 定 也 魂 與 禍 與 悠 久 之 未 來 不 可 不 朝 乾 夕 惕 而 自 加 警 策 也 若 論 剛 柔 陰 陽 均 由 思 而 知 但 所 患 在 於 不 肯 反 省 自 思 耳 故 曰 知 非 知 過 古 今 能 有 幾 人 蘧 伯 玉 行 年 五 十 而 知 四 十 九 年 之 非 可 為 修 人 導 師 丹 田 為 中 宮 虛 位 不 可 著 相 求 之 真 經 云 : 坐 至 元 充 之 宮 即 守 丹 田 之 真 義 煉 實 還 虛 抱 元 守 一 同 此 一 大 法 門 心 靈 外 散 一 覺 即 回 各 教 傳 授 心 法 均 在 於 此 若 錯 用 其 思 則 客 火 奪 主 必 招 劫 焰 之 飛 身 誠 無 物 可 撲 滅 無 水 可 熄 止 也 自 燼 靈 苦 可 不 知 所 自 警 乎 六 箴 功 用 重 在 自 參 自 悟 功 坐 皆 進 者 功 修 坐 候 均 有 進 步 也 修 道 之 目 的 在 於 自 定 虛 靈 正 經 云 : 靈 台 無 物 定 虛 神 一 語 盡 之 矣 卷 上 終 貳 真 修 實 煉 ( 卷 下 ) 腦 海 髓 山 第 一 節 腦 髓 輪 天 篇 老 曰 : 前 五 千 紀 腦 海 髓 山 山 川 日 月 星 辰 雨 露 未 分 腦 髓 合 質 皆 金 玉 也 其 壽 不 可 以 年 計 其 質 不 可 以 物 化 其 聲 不 可 以 雷 霆 掩 其 色 不 可 以 虹 霓 比 人 之 腦 海 髓 山 亦 猶 如 是 身 之 督 宰 是 為 腦 使 衝 輔 任 主 歸 源 於 髓 髓 之 所 在 骨 崢 崢 然 骨 為 血 母 髓 腦 為 祖 此 乾 坤 天 地 判 焉 之 下 兩 脈 分 焉 其 在 未 分 之 前 口 舌 也 耳 目 也 心 斗 也 鼻 竅 也 外 肢 外 體 內 四 外 四 內 五 外 五 皆 為 有 形 有 質 之 身 至 化 無 形 腦 髓 亦 然 我 之 聲 音 之 未 發 也 我 之 顏 色 之 未 變 也 我 之 手 足 未 舉 動 也 我 之 鼻 舌 未 有 香 味 也 我 之 耳 目 未 有 視 聽 也 我 之 心 思 未 有 所 念 也 是 皆 何 故 是 皆 腦 故 是 皆 髓 故 欲 腦 如 金 欲 髓 如 玉 可 乎 是 坐 欲 髓 如 金 欲 腦 如 玉 可 乎 是 坐 是 坐 是 橛 泰 華 不 可 與 言 高 江 海 不 可 與 言 深 見 之 未 至 腦 即 不 充 識 之 不 堅 髓 亦 不 固 若 江 海 若 泰 華 若 腦 若 髓 若 金 若 玉 何 在 而 非 耳 目 口 舌 鼻 竅 心 思 手 足 何 在 而 非 風 雨 霜 露 日 月 雷 霆 山 川 草 木 之 化 胎 欲 壽 即 壽 欲 仙 即 仙 欲 聖 即 聖 欲 佛 即 佛 欲 鬼 即 鬼 欲 山 川 即 山 川 欲 雷 霆 即 雷 霆 欲 風 雨 即 風 雨 欲 霜 露 即 霜 露 欲 即 是 物 物 即 是 欲 物 欲 胥 泯 而 后 至 此 至 此 則 道 合 道 合 則 腦 海 髓 山 萬 紀 不 能 磨 百 桃 不 能 易 佛 家 不 壞 金 剛 身 道 家 煉 真 炁 均 是 堅 吾 清 髓 固 腦 之 大 體 而 言 也 頁 13

15 節 解 : 恭 參 腦 髓 輪 天 篇 是 由 腦 筋 順 骨 發 出 無 數 絲 狀 之 白 筋 為 神 經 傳 達 路 線 是 為 神 經 系 統 乃 為 後 天 人 身 之 樞 機 此 從 質 體 研 究 終 不 免 於 皮 相 之 譏 此 篇 言 腦 髓 輪 天 原 由 於 自 然 之 天 即 炁 水 之 主 樞 也 老 曰 : 前 五 千 紀 腦 海 髓 山 山 川 日 月 星 辰 雨 露 未 分 腦 髓 合 質 皆 金 玉 也 註 解 : 前 五 千 紀 者 太 極 開 基 兩 儀 剖 判 之 初 炁 水 相 凝 為 生 化 之 主 宰 其 時 炁 水 即 天 地 之 腦 髓 就 其 形 勢 言 之 曰 腦 海 髓 山 此 天 地 開 化 之 初 胎 也 既 云 山 川 日 月 星 辰 雨 露 未 分 則 此 種 腦 髓 原 質 其 珍 貴 無 可 比 擬 故 喻 之 為 金 玉 藉 表 其 價 值 之 重 耳 其 壽 不 可 以 年 計 其 質 不 可 以 物 化 其 聲 不 可 以 雷 霆 掩 其 色 不 可 以 虹 霓 比 人 之 腦 海 髓 山 亦 猶 如 是 註 解 : 後 天 一 切 現 象 皆 屬 物 質 之 功 用 原 不 足 比 擬 先 天 故 其 年 可 計 之 壽 有 物 可 形 之 質 不 能 相 提 並 論 而 其 真 聲 真 色 又 非 耳 聞 目 見 之 聲 色 可 比 故 雷 霆 不 能 掩 其 聲 虹 霓 不 能 比 其 色 其 玄 妙 宏 偉 價 值 有 如 此 者 然 而 人 腦 髓 輪 亦 猶 是 天 地 之 腦 髓 輪 自 具 位 天 地 育 萬 物 之 宏 功 惜 乎 人 多 不 敢 自 信 流 於 自 暴 自 棄 試 語 人 曰 : 汝 之 真 靈 與 聖 神 無 異 彼 必 不 敢 承 認 先 知 先 覺 之 聖 哲 皆 是 悟 開 此 理 力 求 上 進 顏 子 曰 : 舜 何 人 也 予 何 人 也 孟 子 曰 : 堯 舜 與 人 同 耳 六 祖 一 入 五 祖 之 門 即 曰 : 願 學 作 佛 此 皆 夙 根 不 昧 頓 悟 上 乘 中 下 乘 人 能 信 道 堅 修 亦 可 得 同 樣 之 果 中 庸 云 : 生 知 學 知 困 知 不 同 及 其 知 之 一 也 安 行 利 行 勉 行 不 同 及 其 成 功 一 也 此 知 之 行 之 之 之 字 皆 指 道 而 言 不 可 混 作 他 種 事 物 身 之 督 宰 是 為 腦 使 衝 輔 任 主 歸 源 於 髓 髓 之 所 在 骨 崢 崢 然 骨 為 血 母 髓 腦 為 祖 此 乾 坤 天 地 判 焉 之 下 兩 脈 分 焉 註 解 : 人 身 督 脈 以 脊 骨 為 主 幹 上 貫 於 腦 外 之 肢 體 內 之 臟 腑 均 統 系 乎 此 故 曰 : 身 之 督 宰 是 為 腦 使 前 面 任 脈 上 接 於 督 為 陰 脈 之 主 復 由 下 極 分 兩 衝 脈 上 通 乳 房 以 為 任 脈 之 輔 凡 陰 脈 皆 由 水 成 故 曰 歸 源 於 髓 髓 為 流 動 體 故 必 存 於 骨 中 骨 能 生 血 故 曰 髓 腦 為 祖 任 督 二 脈 為 全 身 陰 陽 兩 大 幹 線 此 乾 坤 天 地 分 判 之 表 現 也 世 間 生 物 之 構 造 形 成 雖 萬 有 不 同 而 陰 陽 兩 幹 脈 則 無 不 同 如 地 面 上 山 脈 亦 分 陰 陽 陽 脈 中 氣 多 水 少 陰 脈 中 積 水 甚 多 與 人 身 血 管 相 同 採 礦 工 人 多 知 之 者 其 在 未 分 之 前 口 舌 也 耳 目 也 心 斗 也 鼻 竅 也 外 肢 外 體 內 四 外 四 內 五 外 五 皆 為 有 形 有 質 之 身 至 化 無 形 腦 髓 亦 然 註 解 : 此 由 既 分 之 後 追 述 未 分 之 前 令 人 悟 有 形 之 分 化 悉 本 無 形 之 主 宰 故 曰 : 有 形 有 質 之 身 至 化 無 形 腦 髓 之 作 用 又 何 莫 非 無 形 統 化 有 形 哉 心 斗 之 意 在 表 示 天 人 合 體 心 為 一 身 運 轉 之 樞 亦 如 北 斗 正 月 指 寅 二 月 指 卯 周 而 復 始 為 一 歲 循 環 之 軸 內 四 外 四 內 五 外 五 言 人 身 內 外 之 感 應 貫 通 內 有 四 陰 卦 外 即 有 四 陽 卦 應 之 內 有 陰 五 行 外 即 有 陽 五 行 應 之 道 家 云 : 頁 14

16 內 有 五 氣 即 外 感 五 神 世 人 祇 知 有 形 而 不 悟 無 形 故 認 為 私 心 之 動 無 人 可 知 曾 子 深 悟 大 道 洞 澈 是 理 故 曰 : 十 目 所 視 十 手 所 指 其 嚴 乎 言 人 身 內 外 之 息 息 相 通 也 內 五 外 五 十 目 十 手 慎 獨 之 旨 各 各 自 明 此 乃 悟 中 淺 似 深 深 有 時 似 乎 淺 千 萬 不 可 著 力 耗 磨 真 靈 則 十 目 十 手 之 義 悟 到 圓 成 之 日 不 知 有 多 少 化 機 耳 特 慧 鈍 不 善 用 悟 宜 自 卻 去 浮 障 是 善 矣 內 五 外 五 者 即 十 目 十 手 之 根 言 內 外 有 五 氣 五 神 之 感 應 神 明 鑒 察 無 可 逃 避 十 目 十 手 者 言 十 方 皆 有 手 指 目 視 也 人 心 一 動 鬼 神 皆 知 豈 可 妄 動 自 欺 乎 能 慎 其 獨 則 悟 功 由 淺 入 深 深 入 淺 出 步 步 自 有 進 境 但 此 悟 功 不 可 妄 用 心 力 耗 費 真 靈 能 達 到 圓 成 之 日 其 間 化 機 不 知 變 化 若 干 此 學 者 進 修 之 實 功 也 恐 人 不 善 用 悟 故 令 人 先 去 浮 障 之 心 何 以 善 悟 欲 靜 任 靜 欲 動 任 動 不 求 所 欲 以 順 其 適 孔 子 曰 : 知 之 為 知 之 不 知 為 不 知 是 知 也 我 之 聲 音 之 未 發 也 我 之 顏 色 之 未 變 也 我 之 手 足 未 舉 動 也 我 之 鼻 舌 未 有 香 味 也 我 之 耳 目 未 有 視 聽 也 我 之 心 思 未 有 所 念 也 是 皆 何 故 是 皆 腦 故 是 皆 髓 故 欲 腦 如 金 欲 髓 如 玉 可 乎 是 坐 欲 髓 如 金 欲 腦 如 玉 可 乎 是 坐 註 解 : 試 思 六 根 未 動 之 先 何 物 居 中 統 馭 六 根 既 動 之 後 何 處 為 發 動 總 機 故 曰 : 是 皆 腦 故 是 皆 髓 故 既 知 腦 髓 為 一 身 之 主 則 如 何 修 養 而 使 復 其 金 玉 之 質 乎 曰 : 靜 坐 而 已 矣 是 坐 是 橛 泰 華 不 可 與 言 高 江 海 不 可 與 言 深 見 之 未 至 腦 即 不 充 識 之 不 堅 髓 亦 不 固 若 江 海 若 泰 華 若 腦 若 髓 若 金 若 玉 何 在 而 非 耳 目 口 舌 鼻 竅 心 思 手 足 何 在 而 非 風 雨 霜 露 日 月 雷 霆 山 川 草 木 之 化 胎 欲 壽 即 壽 欲 仙 即 仙 欲 聖 即 聖 欲 佛 即 佛 欲 鬼 即 鬼 欲 山 川 即 山 川 欲 雷 霆 即 雷 霆 欲 風 雨 即 風 雨 欲 霜 露 即 霜 露 欲 即 是 物 物 即 是 欲 註 解 : 既 然 坐 功 能 恢 復 腦 髓 然 則 坐 功 將 用 何 法 則 用 何 手 段 以 進 行 乎 是 坐 是 橛 橛 者 木 橛 直 立 於 地 上 無 知 覺 運 動 可 言 豈 非 至 簡 至 易 之 法 門 乎 此 等 法 門 世 人 多 信 不 及 試 證 之 顏 子 之 坐 忘 南 華 經 顏 子 自 述 曰 : 髓 肢 體 黜 聰 明 離 形 去 智 同 於 大 通 孔 子 贊 之 曰 : 回 也 吾 從 爾 後 矣 是 為 大 放 下 大 無 為 百 尺 竿 頭 再 進 一 步 之 大 法 門 故 其 價 值 之 偉 大 無 可 比 擬 是 以 泰 華 不 可 與 言 高 江 海 不 可 與 言 深 因 常 人 多 信 不 及 總 不 肯 放 下 後 天 伎 倆 是 以 見 之 未 至 腦 即 不 充 識 之 不 堅 髓 亦 不 固 正 經 云 : 道 不 明 者 炁 必 不 充 炁 不 充 者 神 必 不 凝 此 即 腦 髓 不 充 不 固 之 原 理 也 若 江 海 若 泰 華 一 段 天 地 人 物 而 一 以 貫 之 氣 充 詞 沛 誠 古 今 未 有 之 奇 文 吾 人 常 叩 首 九 通 信 受 奉 行 矣 當 年 包 犧 氏 仰 觀 伏 察 近 取 諸 身 遠 取 諸 物 而 畫 八 卦 即 源 於 此 能 造 到 此 境 當 然 欲 壽 即 壽 欲 仙 即 仙 欲 聖 即 聖 欲 佛 即 佛 欲 鬼 即 鬼 且 山 川 雷 霆 風 雨 霜 露 均 可 一 欲 即 至 總 結 之 曰 欲 即 是 物 物 即 是 欲 可 見 此 一 欲 字 為 真 靈 之 代 表 就 後 天 言 之 曰 腦 髓 輪 就 先 天 言 之 曰 炁 水 輪 實 則 天 命 之 發 號 施 令 非 可 以 後 天 理 論 而 加 以 擬 議 也 頁 15

17 物 欲 胥 泯 而 后 至 此 至 此 則 道 合 道 合 則 腦 海 髓 山 萬 紀 不 能 磨 百 桃 不 能 易 佛 家 不 壞 金 剛 身 道 家 煉 真 炁 均 是 堅 吾 清 髓 固 腦 之 大 體 而 言 也 註 解 : 何 以 又 曰 物 欲 胥 泯 蓋 天 心 人 心 判 然 兩 途 後 天 之 物 欲 乃 人 心 之 物 欲 人 心 為 物 欲 所 蔽 是 以 不 見 天 心 後 天 一 絲 不 掛 始 能 全 其 天 心 故 曰 物 胥 泯 而 後 至 此 能 至 乎 此 自 與 道 合 道 合 則 腦 海 髓 山 復 其 本 原 永 無 磨 滅 之 日 所 謂 其 壽 不 可 以 年 計 也 桃 木 之 壽 雖 長 究 屬 物 質 何 能 相 易 佛 家 金 剛 身 道 家 鍊 真 炁 均 與 此 同 旨 腦 海 髓 山 第 二 節 腦 動 髓 篇 老 曰 : 旨 云 腦 髓 未 成 之 丹 未 脫 之 塵 一 炁 成 丹 一 神 去 塵 丹 完 光 定 塵 飛 障 落 如 是 一 切 苦 海 劫 山 無 量 恆 河 沙 眾 生 髓 吾 圓 靈 放 大 光 圓 靈 普 拔 苦 障 入 我 樂 網 出 迷 登 清 去 邪 驅 魔 消 滅 宿 孽 孽 業 不 生 鬼 崇 不 擾 血 肉 筋 骨 萬 絡 千 肌 一 貫 於 腦 再 入 於 髓 天 之 精 也 地 之 英 也 日 月 之 靈 光 也 雨 露 之 潤 澤 也 雷 霆 之 震 警 也 百 身 腦 髓 之 大 爐 鎚 鍊 此 炁 泉 之 本 使 邪 而 正 使 奢 而 樸 使 昧 而 明 奸 詐 兇 險 山 魑 野 魅 不 敢 攖 吾 道 之 鋒 不 敢 竊 吾 道 之 輝 世 季 將 沉 事 必 有 崇 物 必 有 魔 邪 驅 崇 滅 是 非 吾 道 之 功 鎮 乾 轉 坤 不 可 如 黑 夜 然 一 望 千 里 水 光 淼 淼 爝 火 星 星 初 舉 一 足 初 開 一 目 見 水 與 火 皆 可 前 進 若 臨 深 淵 若 履 薄 冰 道 淺 者 行 稍 高 者 惕 行 多 多 敗 惕 久 久 豐 問 何 為 崇 腦 因 是 萎 問 何 攫 邪 惟 道 是 視 道 高 道 下 道 淺 道 深 皆 未 有 偏 一 上 一 下 道 上 則 氣 形 並 定 道 下 則 氣 定 形 亡 是 何 作 宰 是 何 作 鎮 五 百 紀 前 善 修 之 物 祇 有 二 靈 佛 士 迦 尼 道 士 李 耳 補 道 之 士 得 吾 髓 竅 者 儒 耶 回 子 皆 系 胞 餘 縱 而 言 之 腦 生 於 先 天 之 炁 海 髓 足 於 已 成 之 後 天 論 氣 則 成 質 質 而 不 流 是 乃 朽 灰 無 所 謂 智 無 所 謂 巧 聖 者 亦 愚 愚 者 亦 明 腦 海 髓 山 不 轉 而 動 不 流 而 沖 河 車 所 通 心 君 是 守 脈 脈 有 序 經 經 有 條 條 剛 幹 強 序 接 吸 啣 尾 澤 不 竭 炁 潮 不 洩 骨 根 不 朽 是 非 坐 至 六 度 不 克 臻 此 妙 境 也 節 解 : 恭 參 第 二 節 腦 動 髓 篇 與 第 三 節 腦 靜 髓 篇 相 對 蓋 示 髓 之 動 靜 皆 源 於 腦 輪 腦 海 由 炁 輪 而 成 為 萬 有 之 主 宰 髓 輪 承 命 運 行 一 身 而 發 動 後 天 有 形 之 現 象 故 髓 之 動 靜 皆 腦 之 所 使 而 腦 之 動 髓 靜 髓 又 皆 先 天 炁 化 主 之 非 後 天 所 得 強 制 也 本 篇 發 明 不 轉 而 動 不 流 而 沖 之 原 理 故 曰 腦 動 髓 篇 老 曰 : 旨 云 腦 髓 未 成 之 丹 未 脫 之 塵 一 炁 成 丹 一 神 去 塵 註 解 : 蓋 言 腦 髓 之 原 由 於 炁 水 菁 華 此 菁 華 即 炁 丹 是 也 一 落 後 天 為 塵 俗 之 念 所 染 氣 變 奪 炁 炁 不 能 凝 則 丹 不 能 結 故 曰 未 成 之 丹 未 脫 之 塵 若 能 返 本 復 原 則 一 炁 成 丹 一 神 去 塵 一 者 精 一 不 二 也 人 能 認 定 炁 靈 之 主 而 夙 夜 匪 懈 以 事 一 人 則 成 一 炁 人 能 悟 澈 人 心 之 假 而 去 妄 歸 真 不 著 幻 相 則 成 一 神 炁 為 神 之 體 神 為 炁 之 用 大 道 根 本 悉 係 乎 此 丹 完 光 定 塵 飛 障 落 如 是 一 切 苦 海 劫 山 無 量 恆 河 沙 眾 生 隨 吾 圓 靈 放 大 光 圓 靈 普 拔 苦 障 入 我 樂 網 出 迷 登 清 去 邪 驅 魔 消 滅 宿 孽 孽 業 不 生 鬼 崇 頁 16

18 不 擾 註 解 : 功 至 炁 丹 完 成 則 真 光 自 定 照 破 一 切 世 間 虛 幻 自 然 塵 飛 障 落 即 功 候 一 至 欲 魔 一 寂 無 量 之 劫 苦 皆 消 鎔 於 無 形 自 度 之 結 果 如 是 而 度 人 之 結 果 亦 何 莫 不 然 是 以 眾 生 隨 吾 圓 靈 放 大 光 圓 靈 拔 彼 之 苦 障 入 我 之 樂 網 同 享 出 迷 登 清 之 福 金 剛 經 云 : 所 有 一 切 眾 生 之 類 我 皆 令 入 無 餘 涅 槃 而 滅 度 之 即 同 此 旨 人 生 孽 報 皆 自 妄 心 妄 念 成 之 丹 成 之 後 人 心 化 為 天 心 從 前 之 因 因 果 果 恩 恩 怨 怨 均 化 為 清 靜 之 境 一 了 百 了 是 以 邪 去 魔 消 宿 世 之 孽 業 解 脫 糾 纏 鬼 崇 又 將 從 何 擾 乎 血 肉 筋 骨 萬 絡 之 肌 一 貫 於 腦 再 入 於 髓 天 之 精 也 地 之 英 也 日 月 之 靈 光 也 雨 露 之 潤 澤 也 雷 霆 之 震 警 也 百 身 腦 髓 之 大 鑪 鎚 鍊 此 炁 泉 之 本 使 邪 而 正 使 奢 而 樸 使 昧 而 明 奸 詐 兇 險 山 魑 野 魅 不 敢 攖 吾 道 之 鋒 不 敢 竊 吾 道 之 輝 註 解 : 就 人 之 個 身 言 之 血 肉 筋 骨 萬 絡 千 肌 皆 統 貫 於 腦 而 為 髓 之 所 化 就 宇 宙 大 身 言 之 亦 皆 一 炁 之 統 化 使 然 天 地 之 精 英 炁 孕 之 也 日 月 之 靈 光 炁 輝 之 也 雨 露 之 潤 澤 炁 凝 之 也 雷 霆 之 震 警 炁 盪 之 也 天 地 間 萬 槃 形 象 皆 於 由 一 炁 之 根 首 故 百 身 為 腦 髓 之 大 爐 其 結 果 在 鎚 鍊 此 炁 泉 之 本 諺 云 不 受 磨 難 不 成 佛 炁 水 之 本 愈 鎚 鍊 則 愈 凝 結 人 不 悟 道 則 自 枯 腦 髓 截 源 不 流 能 知 在 塵 出 塵 借 假 修 真 放 下 後 天 意 念 任 憑 大 造 鎚 鍊 順 逆 境 況 皆 處 之 淡 然 自 能 使 邪 而 正 使 奢 而 樸 使 昧 而 明 此 皆 炁 靈 覺 悟 之 功 也 炁 光 既 定 世 道 重 光 以 先 知 覺 後 知 以 先 覺 覺 後 覺 確 定 綱 常 名 教 人 道 之 大 防 則 邪 說 陂 行 自 退 避 三 舍 正 氣 盛 而 邪 氣 衰 是 以 奸 詐 兇 險 山 魑 野 魅 不 敢 攖 吾 道 之 鋒 不 敢 竊 吾 道 之 輝 世 季 將 沉 事 必 有 崇 物 必 有 魔 邪 驅 崇 滅 是 非 吾 道 之 功 鎮 乾 轉 坤 不 可 註 解 : 現 值 末 劫 之 際 世 道 沉 淪 天 地 昏 盲 人 道 滅 絕 人 生 此 時 幾 無 驅 邪 滅 崇 之 法 一 入 道 修 更 覺 魔 崇 重 重 老 降 道 普 放 慈 航 以 鎮 乾 轉 坤 為 祛 邪 除 崇 之 法 門 修 者 不 可 不 加 注 也 乾 為 首 坤 為 腹 腦 神 凝 定 是 日 鎮 乾 腹 中 坤 水 由 下 升 上 復 由 上 轉 下 是 曰 轉 坤 虛 靈 能 定 則 一 身 氣 水 周 流 不 息 此 即 腦 動 髓 之 真 旨 如 黑 夜 然 一 望 千 里 水 光 淼 淼 爝 火 星 星 初 舉 一 足 初 開 一 目 見 水 與 火 皆 可 前 進 若 臨 深 淵 若 履 薄 冰 道 淺 者 行 稍 高 者 惕 行 多 多 敗 惕 久 久 豐 註 解 : 黑 夜 沉 沉 即 當 前 世 道 之 景 象 其 間 未 嘗 無 光 無 火 悉 非 真 光 所 發 世 人 初 歷 世 途 見 此 火 螢 光 亦 覺 有 利 害 可 辨 大 膽 前 進 未 嘗 不 自 恃 知 能 而 道 功 稍 進 者 則 戒 慎 恐 懼 如 臨 深 淵 如 履 薄 冰 不 敢 妄 用 知 能 論 其 結 果 則 行 多 者 多 必 敗 惕 久 者 久 必 豐 眼 前 世 間 現 象 到 處 皆 可 證 明 問 何 為 崇 腦 因 是 萎 問 何 攫 邪 惟 道 是 視 道 高 道 下 道 淺 道 深 皆 未 有 偏 頁 17

19 一 上 一 下 道 上 則 氣 形 並 定 道 下 則 氣 定 形 亡 註 解 : 今 人 妄 行 之 所 以 多 敗 者 不 在 於 身 外 利 害 而 在 於 自 萎 其 腦 若 欲 攫 去 邪 崇 祇 有 惟 道 是 視 道 外 無 自 救 之 途 也 但 能 認 明 先 天 道 旨 而 坐 道 虔 嚮 無 論 程 度 之 高 下 深 淺 皆 未 有 偏 如 中 庸 之 生 知 安 行 學 知 利 行 困 知 勉 行 及 其 成 功 一 也 道 靈 在 人 有 上 有 下 道 上 則 氣 形 並 定 者 靈 光 上 升 南 離 神 定 則 氣 形 並 定 道 下 則 氣 定 形 亡 者 靈 光 下 降 北 坎 退 藏 於 密 故 氣 定 而 形 無 所 謂 矣 形 亡 者 不 見 其 形 也 是 何 作 宰 是 何 作 鎮 五 百 紀 前 善 修 之 物 祇 有 二 靈 佛 士 迦 尼 道 士 李 耳 補 道 之 士 得 吾 髓 竅 者 儒 耶 回 子 皆 系 胞 餘 註 解 : 既 言 鎮 乾 轉 坤 則 將 如 何 作 宰 而 作 鎮 乎 在 六 千 年 前 即 有 善 修 之 二 靈 即 道 佛 二 祖 未 降 生 之 前 已 成 善 修 之 靈 可 以 為 後 世 法 儒 耶 回 三 教 修 人 能 得 先 天 髓 竅 者 皆 可 系 其 胞 餘 吾 人 之 身 皆 秉 受 炁 胞 而 生 故 曰 胞 餘 不 能 善 養 善 悟 墮 於 因 果 輪 界 流 浪 生 死 是 不 系 胞 餘 也 三 教 之 悟 得 髓 竅 者 能 知 水 輪 一 天 萬 有 此 宰 信 仰 堅 定 其 心 與 妙 山 相 接 故 曰 皆 系 胞 餘 總 言 之 五 教 所 傳 之 精 義 皆 鎮 乾 轉 坤 之 法 門 也 縱 而 言 之 腦 生 於 先 天 之 炁 海 髓 足 於 已 成 之 後 天 論 氣 則 成 質 質 而 不 流 是 乃 朽 灰 無 所 謂 智 無 所 謂 巧 聖 者 亦 愚 愚 者 亦 明 註 解 : 是 言 腦 生 於 先 天 炁 海 為 發 號 施 令 之 本 位 髓 藏 於 後 天 之 中 而 為 傳 達 命 令 支 配 一 切 之 原 動 力 若 論 後 天 之 氣 則 是 物 質 流 通 周 身 以 助 肉 體 之 生 活 一 時 窒 塞 不 流 即 變 成 朽 灰 為 無 用 之 死 物 如 地 上 有 源 之 水 流 通 不 止 則 為 養 人 之 資 若 不 流 通 即 變 為 臭 污 無 用 之 物 可 見 人 生 本 源 全 賴 腦 髓 輪 天 為 生 活 之 主 力 無 所 謂 智 巧 智 巧 皆 先 天 之 功 聖 者 深 明 道 本 不 敢 自 恃 聰 明 外 面 亦 如 愚 人 如 文 王 緝 熙 敬 止 故 穆 穆 然 大 智 若 愚 愚 者 能 安 守 其 愚 順 時 聽 命 亦 未 嘗 不 明 哲 腦 海 髓 山 不 轉 而 動 不 流 而 冲 河 車 所 通 心 君 是 守 脈 脈 有 序 經 經 有 條 氣 剛 幹 強 序 接 吸 啣 尾 澤 不 竭 炁 潮 不 洩 骨 根 不 朽 是 非 坐 至 六 度 不 克 臻 此 妙 境 也 註 解 : 人 身 有 河 車 路 由 督 脈 幹 路 下 接 坎 水 之 源 其 中 鉛 氣 輪 輪 上 轉 上 通 於 心 君 猶 如 河 中 轉 車 故 名 河 車 路 而 發 動 河 車 之 主 力 在 腦 海 髓 山 但 能 心 君 是 守 則 脈 脈 有 序 經 經 有 條 條 剛 幹 強 皆 固 有 之 徑 路 序 接 吸 啣 皆 自 然 之 天 工 天 命 之 發 布 由 於 腦 髓 人 靈 之 合 天 全 賴 心 君 此 充 腦 固 髓 之 真 功 亦 腦 動 髓 旨 之 概 要 功 至 尾 澤 不 竭 炁 潮 不 洩 骨 根 不 朽 則 六 度 功 成 聖 佛 之 資 格 成 矣 蓋 尾 澤 不 竭 者 精 不 下 漏 也 炁 潮 不 洩 者 炁 不 上 漏 也 骨 根 為 炁 水 所 成 能 達 到 骨 根 不 朽 之 境 則 六 根 俱 不 漏 六 塵 不 能 擾 即 佛 家 所 謂 漏 盡 通 成 就 則 六 通 俱 足 矣 六 度 之 說 為 自 然 修 境 參 看 孟 子 美 大 聖 神 之 說 可 得 其 大 略 也 頁 18

20 腦 海 髓 山 第 三 節 腦 靜 髓 篇 老 曰 : 物 之 生 始 腦 為 之 主 爾 等 其 抑 審 聞 乎 生 物 乎 其 更 有 審 聞 乎 生 物 之 理 乎 欲 知 腦 源 所 用 試 以 物 物 生 理 言 之 觀 吾 物 類 自 知 修 炁 鍊 丹 之 訣 人 生 之 初 胎 胚 於 氣 海 之 中 一 成 形 時 先 見 其 首 肢 體 經 臟 漸 次 滿 分 頭 大 於 體 乎 坐 氣 海 陰 霾 毒 霧 無 點 纖 之 浸 盈 無 絲 毫 之 思 念 久 而 息 吸 生 呼 妄 念 萌 蘗 頭 力 漸 弱 肢 體 經 臟 洊 侵 元 髓 而 胎 丹 皆 不 成 而 悉 化 為 塵 俗 因 果 靈 物 而 已 此 從 人 胎 悟 到 處 知 其 胎 元 乃 腦 髓 為 最 足 最 充 之 先 天 其 如 麟 龍 不 若 一 芥 一 蟲 尚 可 以 元 胎 而 成 形 者 觀 草 與 豆 則 知 豆 之 生 也 出 胞 之 時 芽 二 莖 一 芽 大 莖 細 且 葉 初 胎 即 有 甚 於 母 體 者 豆 含 腦 質 今 人 之 說 祇 言 其 意 未 剖 其 實 不 知 芽 初 出 產 一 升 於 土 無 異 人 胎 初 成 之 首 各 以 腦 先 成 形 故 目 為 有 補 先 天 之 功 其 實 卵 生 濕 化 無 一 不 首 大 而 體 小 觀 雞 雀 之 微 蝌 蚪 之 細 亦 無 不 初 生 之 候 頭 滿 而 格 具 腦 髓 之 生 所 謂 先 充 若 人 生 以 後 善 為 惡 吸 則 頭 腦 自 薄 而 真 炁 而 散 修 坐 補 丹 成 者 或 得 恆 河 之 廣 如 不 善 悟 不 明 腦 髓 之 功 與 世 浮 沉 忘 久 趨 暫 福 之 來 也 身 存 福 存 禍 之 定 也 魂 與 禍 與 坐 進 六 度 炁 成 丹 實 又 何 輪 劫 之 苦 吾 固 吾 腦 吾 堅 吾 髓 如 初 胚 之 兒 出 卵 之 雞 浮 水 之 蚪 雖 不 成 丹 亦 可 有 半 丹 壽 世 之 地 道 望 矣 腦 髓 運 復 可 不 慎 懼 可 不 慎 懼 節 解 : 恭 參 第 三 節 腦 靜 髓 篇 可 見 髓 之 動 靜 皆 原 於 腦 而 腦 之 或 動 或 靜 有 所 異 乎 腦 奉 先 天 炁 輪 之 命 傳 達 於 髓 運 之 周 身 腦 又 何 嘗 有 動 靜 蓋 人 之 知 動 知 靜 有 所 作 為 有 所 分 辨 皆 後 天 之 狀 態 不 可 以 此 比 擬 先 天 且 人 之 識 神 用 事 限 制 腦 靈 作 用 不 能 發 展 故 佛 家 重 轉 識 為 智 譬 之 李 廣 射 虎 原 不 知 其 為 石 竟 能 射 石 沒 羽 及 知 為 石 而 射 之 終 身 不 能 入 矣 此 等 玄 理 到 處 皆 是 人 苦 不 知 察 耳 儒 家 聖 功 王 道 重 在 無 形 化 力 故 以 無 為 為 法 孔 子 為 政 以 德 之 言 即 表 示 無 為 之 治 後 又 舉 舜 為 例 昔 乎 斯 道 久 已 不 明 於 世 後 人 徒 知 法 治 不 知 聖 功 遷 喬 入 幽 可 為 浩 嘆 本 書 之 旨 教 人 悟 澈 炁 解 萬 不 可 以 分 別 識 揣 摸 先 天 則 悟 功 自 有 進 境 也 老 曰 : 物 之 生 始 腦 為 之 主 爾 等 其 抑 審 問 乎 生 物 乎 其 更 有 審 問 乎 生 物 之 理 乎 欲 知 腦 源 所 用 試 以 物 物 生 理 言 之 觀 吾 物 類 自 知 修 炁 鍊 丹 之 訣 註 解 : 萬 物 生 長 皆 由 於 炁 胞 化 生 故 其 始 先 生 一 腦 接 受 真 靈 以 為 一 身 之 主 苟 能 考 查 生 物 之 理 自 知 腦 海 源 頭 之 大 作 用 腦 源 者 無 形 無 物 之 炁 靈 也 由 靈 運 氣 由 氣 生 形 非 認 清 腦 源 作 用 不 能 悟 修 炁 鍊 丹 之 訣 下 詳 言 之 人 生 之 初 胎 胚 於 氣 海 之 中 一 成 形 時 先 見 其 首 肢 體 經 臟 漸 次 滿 分 頭 大 於 體 乎 坐 氣 海 陰 霾 毒 霧 無 點 纖 之 浸 盈 無 絲 毫 之 思 念 註 解 : 人 之 成 形 先 有 其 首 再 分 生 四 肢 百 體 經 絡 臟 腑 頭 大 於 體 平 坐 氣 海 者 即 人 在 母 腹 初 胎 之 形 狀 也 是 時 無 陰 霾 毒 霧 之 外 來 浸 灌 無 絲 毫 思 念 之 內 心 發 動 清 靜 靈 活 人 天 合 化 故 云 盈 者 惡 障 毒 霾 即 後 天 人 心 之 惡 念 上 句 浸 盈 壞 思 想 下 句 思 念 好 思 想 好 思 想 充 時 少 壞 思 想 充 時 多 好 時 防 壞 浸 頁 19

21 息 息 不 容 自 懈 庶 可 金 玉 易 成 清 輕 上 浮 之 氣 多 重 濁 下 凝 之 氣 消 已 悟 此 即 可 知 聖 賢 慎 獨 功 夫 之 不 容 已 也 久 而 息 吸 生 呼 妄 念 萌 蘗 頭 力 漸 弱 肢 體 經 臟 洊 侵 元 髓 而 胎 丹 皆 不 成 而 悉 化 為 塵 俗 因 果 靈 物 而 已 註 解 : 人 在 母 腹 其 呼 吸 通 於 母 臍 輪 即 通 息 之 根 降 生 以 後 臍 輪 剪 斷 始 自 為 呼 吸 從 此 濁 氣 內 浸 妄 念 漸 生 萌 芽 濁 亂 元 胞 真 炁 而 肢 體 經 臟 亦 引 動 妄 心 處 處 耗 吾 真 髓 之 精 炁 水 既 皆 受 傷 而 固 有 胎 丹 失 其 如 金 玉 之 價 值 祇 化 為 世 間 之 因 果 靈 物 耳 道 德 經 云 : 含 德 之 厚 比 於 赤 子 猛 虎 不 食 毒 蟲 不 螯 攫 鳥 不 搏 和 之 至 也 此 在 人 胎 悟 到 處 知 其 胎 元 乃 腦 髓 為 最 足 最 充 之 先 天 其 如 麟 龍 不 若 一 芥 一 蟲 尚 可 以 元 胎 而 成 形 者 註 解 : 一 芥 一 蟲 之 動 植 物 秉 賦 甚 簡 然 因 無 後 天 妄 念 妄 想 故 其 生 出 後 無 大 變 化 直 接 以 元 胎 成 形 令 人 易 察 麟 龍 為 動 物 之 長 秉 賦 最 靈 而 後 天 靈 化 作 用 亦 趨 於 複 雜 不 易 觀 其 元 胎 之 形 觀 草 與 豆 則 知 豆 之 生 也 出 胞 之 時 芽 二 莖 一 芽 大 莖 細 且 葉 初 胎 即 有 甚 於 母 體 者 註 解 : 此 以 豆 之 生 形 不 離 元 胞 之 象 世 間 胎 卵 濕 化 之 元 胎 及 植 物 之 種 大 體 皆 是 橢 圓 形 生 形 以 後 如 人 物 之 各 部 分 體 植 物 之 葉 等 等 仍 是 橢 圓 形 推 之 天 文 之 星 球 及 所 行 之 軌 道 無 不 為 橢 圓 形 此 可 證 豆 含 腦 質 今 人 之 說 祇 言 其 意 未 剖 其 實 不 知 芽 初 出 產 一 升 於 土 無 異 人 胎 初 成 之 首 各 以 腦 先 成 形 故 目 為 有 補 先 天 之 功 其 實 卵 生 濕 化 無 一 不 首 大 體 小 觀 雞 雀 之 微 蝌 蚪 之 細 亦 無 不 初 生 之 候 頭 滿 而 格 具 腦 髓 之 生 所 謂 先 充 註 解 : 今 人 之 思 想 徒 之 重 視 物 質 而 不 悟 靈 神 作 用 故 因 豆 之 形 式 似 腦 而 有 豆 含 腦 質 之 說 且 認 為 有 補 先 天 之 功 豈 知 卵 生 濕 生 化 生 各 物 無 不 於 出 生 之 候 頭 滿 而 格 具 亦 如 豆 之 形 式 如 雞 雀 蝌 蚪 之 類 人 若 食 之 亦 能 補 先 天 腦 髓 乎 先 天 腦 髓 在 炁 靈 而 不 在 物 質 今 人 認 假 為 真 真 是 大 惑 不 解 若 論 腦 髓 之 真 乃 先 天 真 炁 真 水 之 充 也 若 人 生 以 後 善 為 惡 吸 則 頭 腦 自 薄 而 真 炁 易 散 修 坐 補 丹 成 者 或 得 註 解 : 人 生 以 後 腦 髓 以 後 腦 髓 之 所 以 日 衰 者 乃 善 為 惡 吸 之 故 人 心 妄 動 一 念 即 於 元 靈 有 損 況 加 以 梟 獍 之 毒 鱷 獺 之 爭 其 念 如 毒 霧 陰 霾 浸 害 先 天 炁 水 更 直 接 傷 害 腦 髓 之 質 精 此 頭 腦 自 薄 之 大 原 因 也 聖 佛 先 知 先 覺 故 教 人 學 聖 功 化 識 念 正 是 還 精 補 腦 亦 是 修 炁 煉 丹 今 人 不 明 真 理 不 信 正 教 而 日 以 藥 餌 為 固 腦 補 髓 之 計 可 笑 亦 復 可 憐 而 有 志 煉 丹 者 又 妄 信 旁 門 小 道 支 離 破 碎 往 往 不 得 其 利 而 反 受 其 害 也 更 屬 可 憫 之 甚 頁 20

22 恆 河 之 廣 如 不 善 悟 不 明 腦 髓 之 功 與 世 浮 沉 忘 久 趨 暫 福 之 來 也 身 存 福 存 禍 之 定 也 魂 與 禍 與 註 解 : 可 憐 恆 河 沙 數 眾 生 認 假 不 認 真 忘 久 而 趨 暫 不 明 腦 髓 之 功 不 知 炁 水 之 源 縱 然 求 得 眼 前 之 福 亦 不 過 身 存 福 存 而 已 身 亡 之 後 世 福 尚 能 帶 去 乎 而 禍 之 定 也 魂 靈 與 禍 相 並 不 得 分 離 今 人 妄 謂 人 死 即 消 滅 不 認 有 靈 魂 之 存 在 殊 不 知 身 死 之 後 悔 之 已 晚 巧 詐 譎 偽 自 以 為 能 又 孰 知 終 身 自 甘 沉 淪 顛 倒 於 貨 利 名 位 之 中 而 不 得 出 孟 子 曰 : 求 則 得 之 舍 則 失 之 是 求 有 益 於 得 也 求 在 我 者 也 求 之 有 道 得 之 有 命 是 求 無 益 於 得 也 求 在 外 者 也 孚 聖 曰 : 人 之 一 生 惟 求 道 可 自 作 主 其 他 世 福 皆 有 命 數 非 妄 求 可 得 者 由 是 觀 之 聖 賢 之 明 智 世 人 之 痴 愚 可 判 然 矣 讀 魂 與 禍 與 之 句 人 當 惕 然 深 省 坐 進 六 度 炁 成 丹 實 又 何 輪 劫 之 苦 吾 固 吾 腦 吾 堅 吾 髓 如 初 胚 之 兒 出 卵 之 雞 浮 水 之 蚪 雖 不 成 丹 亦 可 有 半 丹 壽 世 之 地 道 望 矣 腦 髓 運 復 可 不 慎 懼 可 不 慎 懼 註 解 : 六 度 圓 滿 之 功 自 然 有 炁 成 丹 實 之 果 所 謂 炁 丹 者 仍 在 無 形 不 可 以 耳 目 測 之 但 就 佛 家 舍 利 證 之 有 形 之 腦 髓 尚 能 結 成 舍 利 求 久 不 壞 則 可 知 無 形 炁 水 之 菁 華 其 寶 貴 尚 可 以 言 喻 乎 次 之 人 兒 未 脫 仍 在 塵 俗 但 能 培 養 腦 源 如 初 胚 之 兒 出 卵 之 雞 浮 水 之 蚪 炁 水 充 實 雖 尚 不 能 成 丹 亦 可 云 地 仙 之 道 有 卻 病 延 年 之 功 重 言 腦 髓 運 復 可 不 慎 懼 警 人 之 意 深 矣 塑 梳 之 功 第 一 節 言 意 旨 篇 老 曰 : 塑 梳 不 同 用 炁 水 不 同 質 分 而 後 合 者 乾 守 坤 轉 而 分 此 塑 輪 為 乾 陰 後 轉 之 功 即 由 前 陽 下 垂 兩 衝 而 下 復 會 尾 骶 聚 於 督 川 之 流 而 后 逆 入 建 瓴 之 腦 海 此 男 功 也 合 而 復 分 者 由 後 坤 而 上 承 順 氣 接 輸 兩 蹻 以 達 上 田 中 絳 之 外 充 結 兩 衝 回 任 於 舌 之 端 此 女 功 也 功 若 不 分 陰 陽 則 男 女 一 致 生 身 異 體 胡 為 也 動 靜 剛 柔 不 同 又 胡 為 也 明 乎 此 者 則 塑 體 為 坤 梳 體 為 陽 用 中 化 合 合 炁 成 水 分 水 成 性 天 心 有 復 不 必 聖 哲 盡 盡 悟 出 妙 諦 走 堅 分 途 全 在 心 命 人 之 不 誠 心 之 易 走 圓 靈 不 存 命 曷 由 堅 欲 知 不 走 之 因 先 思 堅 立 之 本 舉 其 小 者 而 言 善 走 則 圓 光 不 散 善 堅 則 內 外 無 妨 吾 見 珠 之 圓 者 走 於 盤 而 無 一 息 之 守 是 乃 天 地 精 神 乾 坤 陰 陽 所 闔 唯 然 亦 即 炁 水 相 凝 不 分 之 菁 華 也 華 之 堅 也 亦 有 時 從 柔 而 化 剛 從 柔 化 剛 者 堅 功 猶 未 及 能 從 剛 以 化 柔 堅 實 而 存 固 者 可 取 譬 鞍 韉 之 永 不 如 鼓 鼗 之 久 也 定 定 何 謂 關 關 何 謂 定 為 乾 母 坤 水 是 也 關 為 乾 子 性 形 是 也 水 若 無 定 乾 母 不 生 性 若 不 閑 坤 子 必 不 能 孳 孳 毓 毓 而 生 息 亡 有 了 時 一 關 一 定 一 心 一 命 惟 功 實 升 下 而 中 乘 中 而 上 乘 惟 關 不 難 惟 定 惟 難 欲 除 一 切 障 孽 收 起 慧 玄 非 從 塑 梳 分 悟 不 可 節 解 : 恭 參 本 篇 之 旨 揭 示 人 性 之 功 有 塑 走 關 三 種 作 用 而 同 時 又 能 與 對 方 之 梳 堅 定 相 合 即 塑 與 梳 合 走 與 堅 合 關 與 定 合 所 謂 三 偶 者 是 也 試 思 後 天 人 心 一 有 所 為 祇 能 用 力 於 一 面 不 能 用 力 於 雙 方 如 塑 功 之 由 虛 化 實 頁 21

23 與 梳 功 之 由 實 化 虛 同 時 並 進 即 顯 示 先 天 無 為 法 之 妙 運 世 間 生 物 無 不 竅 竅 通 澈 人 身 氣 血 流 通 一 身 皆 塑 梳 合 用 之 功 也 故 本 篇 亦 名 塑 梳 合 性 老 曰 : 塑 梳 不 同 用 炁 水 不 同 質 註 解 : 此 二 句 為 本 篇 之 總 綱 塑 之 功 用 乃 自 無 而 有 由 虛 化 實 梳 之 功 用 又 從 有 變 無 由 實 還 虛 功 用 不 同 甚 屬 顯 然 其 發 起 作 用 之 源 由 於 炁 水 不 同 質 原 夫 先 天 炁 水 相 凝 為 萬 物 生 化 之 本 水 主 凝 實 炁 主 通 虛 此 造 化 之 根 源 本 經 闡 發 古 今 所 未 發 誠 萬 教 之 總 綱 也 分 而 後 合 者 乾 守 坤 轉 而 分 此 塑 輪 為 乾 陰 後 轉 之 功 即 由 前 陽 下 垂 兩 衝 而 下 復 會 尾 骶 聚 於 督 川 之 流 而 後 逆 入 建 瓴 之 腦 海 此 男 功 也 註 解 : 兩 儀 判 後 人 有 男 女 之 分 物 有 雄 雌 牝 牡 之 別 其 構 成 之 源 皆 由 於 塑 梳 功 用 茲 就 男 功 言 之 男 功 先 分 而 後 合 乾 元 之 首 安 守 其 位 坤 腹 之 轉 輪 自 然 前 降 後 升 此 輪 之 徑 路 由 塑 而 成 故 曰 塑 輪 乾 陰 後 轉 者 乾 化 為 離 中 藏 真 陰 順 兩 衝 而 下 故 曰 乾 陰 後 轉 之 功 前 陽 下 垂 者 離 卦 所 分 之 二 陽 也 二 陽 分 行 兩 衝 中 陰 通 於 任 脈 會 於 北 極 尾 骶 者 前 後 二 陰 之 間 在 北 極 之 位 二 陽 下 會 於 此 再 向 後 轉 至 於 尾 閭 督 脈 脊 椎 骨 之 下 端 故 曰 聚 於 督 川 之 流 更 由 此 沿 督 脈 上 升 至 腦 海 顛 頂 其 處 為 百 會 穴 處 高 屋 建 瓴 之 勢 此 為 運 轉 一 周 男 子 炁 水 週 運 之 正 軌 也 合 而 復 分 者 由 後 坤 而 上 承 順 氣 接 輸 兩 蹻 以 達 上 田 中 絳 之 外 充 結 兩 衝 回 任 於 舌 之 端 此 女 功 也 註 解 : 復 就 女 功 言 之 女 功 先 合 而 後 分 其 主 幹 由 後 坤 承 上 而 達 下 後 坤 為 離 中 真 陰 亦 即 乾 中 所 生 之 真 陰 也 男 性 以 陽 為 主 其 德 曰 健 女 性 以 陰 為 主 其 德 曰 順 中 國 醫 學 謂 男 以 氣 為 主 女 以 血 為 主 即 同 此 旨 女 功 既 以 後 坤 為 主 故 曰 中 陰 而 上 承 坤 順 之 氣 直 貫 下 極 再 輸 送 於 足 之 兩 蹻 是 時 上 丹 田 中 絳 宮 均 統 系 於 一 而 不 分 故 曰 以 達 上 田 中 絳 之 外 此 先 合 之 說 也 繼 由 下 分 結 兩 衝 脈 輔 助 任 脈 回 轉 上 升 至 喉 間 合 一 直 至 舌 端 與 督 脈 相 接 此 後 分 之 說 也 是 為 女 功 一 周 謹 按 女 子 坐 功 道 家 有 斬 赤 龍 之 說 意 在 先 將 經 水 化 為 氣 即 可 由 陰 轉 陽 與 男 子 同 體 其 法 專 守 兩 乳 房 中 間 一 穴 使 兩 衝 脈 上 行 之 經 血 聚 集 乎 此 由 心 火 溫 之 化 血 為 氣 經 血 則 漸 變 而 停 止 不 復 按 月 流 行 矣 其 法 既 屬 強 制 之 功 自 然 非 有 真 人 傳 授 不 可 若 昧 理 強 行 恐 不 免 流 弊 重 生 吾 道 以 修 復 先 天 性 命 為 宗 先 天 得 手 後 天 自 迎 刄 而 解 故 不 取 此 種 有 為 之 法 但 坐 時 須 注 意 回 任 於 舌 之 端 斯 可 已 功 若 不 分 陰 陽 則 男 女 一 致 生 身 異 體 胡 為 也 動 靜 剛 柔 不 同 又 胡 為 也 明 乎 此 者 則 塑 體 為 坤 梳 體 為 陽 用 中 化 合 合 炁 成 水 分 水 成 性 天 心 有 復 不 必 聖 哲 盡 盡 悟 出 妙 諦 註 解 : 人 生 所 以 有 男 女 之 別 者 以 其 陰 陽 合 化 而 子 子 孫 孫 生 生 不 息 也 功 若 不 分 陰 陽 則 男 女 成 為 一 致 不 必 生 身 異 體 矣 既 有 陰 陽 之 分 自 有 男 剛 女 柔 男 動 頁 22

24 女 靜 之 不 同 今 世 不 明 此 理 者 竟 謂 男 女 平 等 不 必 分 類 亦 造 成 劫 處 釀 亂 之 因 也 能 知 陰 陽 之 分 則 知 塑 體 為 坤 之 作 用 梳 體 為 陽 之 作 用 大 命 真 宰 能 將 兩 用 之 中 化 而 合 一 是 以 合 炁 成 水 分 水 成 性 蓋 水 輪 不 成 則 萬 物 無 所 化 人 類 之 性 亦 無 所 基 故 曰 分 水 成 性 由 是 可 知 性 成 於 水 輪 命 主 於 炁 根 人 能 循 其 性 光 順 炁 而 輪 則 天 命 直 達 於 性 宮 故 有 靈 化 自 然 之 悟 解 此 悟 為 真 心 真 性 之 傳 達 不 同 於 後 天 識 心 天 心 來 復 明 人 人 皆 可 自 悟 妙 諦 非 聖 哲 獨 有 之 能 力 也 所 患 者 人 多 不 肯 回 頭 自 修 認 識 神 而 不 認 天 心 是 以 轉 智 為 識 沉 埋 苦 海 佛 家 教 人 祇 是 轉 識 成 智 一 語 心 經 般 若 波 羅 密 即 皈 依 大 智 慧 即 可 登 彼 岸 也 走 堅 分 途 全 在 心 命 人 之 不 誠 心 之 易 走 圓 靈 不 存 命 曷 由 堅 欲 知 不 走 之 因 先 思 堅 立 之 本 舉 其 小 者 而 言 善 走 則 圓 光 不 散 善 堅 則 內 外 無 妨 吾 見 珠 之 圓 者 走 於 盤 而 無 一 息 之 守 是 乃 天 地 精 神 乾 坤 陰 陽 所 闔 唯 然 亦 即 炁 水 相 凝 不 分 之 菁 華 也 華 之 堅 也 亦 有 時 從 柔 而 化 剛 從 柔 化 剛 者 堅 功 猶 未 及 能 從 剛 以 化 柔 堅 實 而 存 固 者 可 取 譬 鞍 韉 之 永 不 如 鼓 鼗 之 久 也 註 解 : 走 堅 分 途 在 後 天 亦 是 相 反 之 功 用 有 心 於 走 則 不 能 堅 有 心 於 堅 則 不 能 走 走 則 易 流 於 動 堅 則 易 滯 於 靜 然 此 非 先 天 之 性 功 也 性 功 善 走 善 堅 相 合 而 不 相 礙 人 之 不 誠 者 不 能 率 性 保 其 真 心 故 心 易 放 走 馳 著 於 物 堅 為 立 命 之 功 圓 靈 破 碎 失 其 本 命 故 曰 命 曷 由 堅 先 天 堅 走 二 用 原 是 一 系 能 立 命 於 正 自 然 心 不 妄 走 故 曰 欲 知 不 走 之 因 先 思 堅 定 之 本 但 就 小 者 言 之 善 走 則 圓 光 不 散 善 堅 則 內 外 無 妨 所 謂 善 走 善 堅 者 皆 發 於 本 性 之 自 然 而 非 後 天 人 心 所 能 造 作 也 試 以 圓 球 走 盤 喻 之 雖 無 一 息 之 守 而 其 活 潑 精 神 凝 聚 於 中 此 種 走 而 能 守 之 妙 用 是 天 地 之 精 神 結 聚 乾 坤 陰 陽 之 所 闔 唯 然 亦 即 炁 水 相 凝 不 分 之 真 菁 華 也 人 得 此 種 菁 華 是 為 堅 功 但 堅 功 有 剛 有 柔 從 柔 之 剛 者 堅 功 猶 有 未 及 能 從 剛 化 柔 堅 實 而 存 固 者 方 為 真 堅 因 剛 者 易 脆 剛 而 未 必 能 堅 柔 而 化 剛 則 剛 毅 不 拔 其 堅 實 可 想 而 知 矣 鞍 韉 之 與 鼓 鼗 同 為 皮 製 而 一 則 內 實 一 則 內 虛 是 以 鼓 鼗 之 久 勝 於 鞍 韉 也 定 定 何 謂 關 關 何 謂 定 為 乾 母 坤 水 是 也 關 為 坤 子 性 形 是 也 水 若 無 定 乾 母 不 生 性 若 不 閑 坤 子 必 不 能 孳 孳 毓 毓 而 生 息 亡 有 了 時 一 關 一 定 一 心 一 命 惟 功 實 升 下 而 中 乘 中 而 上 乘 惟 關 不 難 欲 除 一 切 障 孽 收 起 慧 玄 非 從 塑 梳 分 悟 不 可 註 解 : 定 關 兩 功 又 為 人 性 之 大 作 用 定 者 無 所 發 動 關 者 開 關 放 出 一 切 一 為 陰 靜 一 為 陽 動 定 為 乾 母 者 定 功 為 乾 之 母 即 乾 陽 發 生 之 基 也 乾 母 生 於 何 處 由 坤 水 中 生 出 故 曰 乾 母 即 是 坤 水 關 為 坤 子 者 關 乃 坤 子 發 出 之 機 坤 子 即 性 形 是 也 性 定 既 為 乾 母 之 基 而 性 之 當 閑 亦 關 係 坤 子 之 源 人 知 自 閑 其 性 坤 子 方 能 孳 孳 毓 毓 生 息 不 已 否 則 坤 子 之 生 息 不 能 源 源 接 續 閑 者 妨 閑 人 欲 之 妄 動 也 如 此 一 關 一 定 則 一 心 一 命 功 候 自 然 上 升 由 下 乘 升 中 乘 由 中 乘 升 上 乘 其 中 關 鍵 惟 關 不 難 惟 定 為 難 由 是 言 之 則 定 頁 23

25 功 之 係 於 修 者 大 也 人 但 修 其 定 功 性 光 自 能 開 關 周 易 地 雷 復 卦 即 是 此 關 孔 子 象 曰 : 先 王 以 至 日 閉 關 商 旅 不 行 侯 不 省 方 其 意 教 人 安 寧 身 心 保 守 微 陽 可 細 參 也 欲 除 一 切 障 孶 者 去 妄 心 也 收 起 慧 玄 者 定 真 慧 也 人 欲 達 此 修 功 非 從 塑 梳 分 處 加 悟 不 可 試 問 塑 梳 分 處 是 何 境 界 即 太 極 圖 中 分 線 奧 竅 玄 關 之 所 在 也 此 處 能 用 中 化 合 分 水 成 性 後 天 人 心 何 能 妄 加 擬 議 能 率 循 此 性 而 直 發 於 外 故 中 庸 曰 率 性 之 謂 道 塑 梳 之 功 第 二 節 塑 先 梳 性 篇 老 曰 : 不 盈 不 虛 不 謙 不 沖 不 益 不 損 不 厚 不 薄 不 深 不 淺 不 平 不 偏 不 奇 不 偶 不 合 不 分 堅 之 不 堅 關 之 不 關 定 之 不 定 塑 也 未 塑 走 也 未 走 梳 也 未 梳 若 塑 是 塑 若 走 是 走 若 梳 是 梳 若 堅 是 堅 若 關 是 關 若 定 是 定 一 鼻 之 矗 二 簾 所 垂 通 上 通 下 貫 乎 七 散 乎 八 七 滙 八 回 旋 如 也 盤 如 也 不 洩 而 泄 不 搜 而 受 受 之 則 順 泄 之 則 清 還 吾 玄 玄 真 宰 之 功 復 吾 圓 渺 未 集 之 靈 冥 冥 是 判 昭 昭 不 渙 彰 彰 無 隱 息 息 蠢 蠢 皆 可 思 悟 正 宰 恆 直 虛 靈 不 昧 聖 徒 賢 子 略 得 一 二 宏 規 大 模 闢 之 者 老 莊 為 一 流 變 之 者 釋 墨 為 一 流 皆 以 塑 與 關 合 而 為 一 之 道 耶 回 異 說 一 清 一 渾 皆 有 梳 堅 分 途 同 屐 之 志 然 後 不 必 言 定 與 關 與 走 則 三 偶 聯 六 而 七 淨 土 禪 關 都 是 成 境 問 境 何 在 在 堅 坤 之 末 在 塑 乾 之 始 一 始 一 末 皆 從 三 度 得 來 不 費 工 夫 節 解 : 恭 參 本 篇 塑 先 梳 性 篇 與 下 篇 梳 後 塑 性 篇 是 言 性 光 之 用 先 有 靜 定 之 功 而 後 有 開 發 之 果 先 塑 後 梳 乃 性 之 自 然 作 用 易 繫 辭 曰 : 尺 蠖 之 屈 以 求 申 也 龍 蛇 之 蟄 以 存 身 也 亦 是 陰 靜 在 前 陽 動 在 後 人 之 惡 屈 而 妄 求 申 者 亦 可 知 所 返 矣 老 曰 : 不 盈 不 虛 不 謙 不 沖 不 益 不 損 不 厚 不 薄 不 深 不 淺 不 平 不 偏 不 奇 不 偶 不 合 不 分 註 解 : 此 八 句 對 偶 皆 後 天 對 待 之 相 盈 與 虛 對 謙 與 沖 對 益 和 損 對 厚 與 薄 對 平 與 偏 對 奇 與 偶 對 合 與 分 對 人 心 一 有 作 用 則 必 落 於 一 偏 亦 即 發 生 對 待 作 用 古 人 曰 人 所 謂 執 兩 用 中 者 不 著 一 偏 也 天 性 自 然 之 發 動 純 由 中 出 故 不 在 對 待 相 上 輪 迴 此 不 盈 不 虛 八 句 乃 表 性 道 中 德 也 聖 門 心 法 之 傳 以 允 執 厥 中 為 要 語 學 者 當 從 實 際 加 悟 不 可 徒 向 事 物 上 尋 中 而 昩 卻 根 本 堅 之 不 堅 關 之 不 關 定 之 不 定 塑 也 未 塑 走 也 未 走 梳 也 未 梳 註 解 : 本 篇 塑 梳 等 六 種 妙 用 非 有 心 可 得 非 著 相 可 能 如 有 心 欲 堅 之 關 之 定 之 則 不 堅 不 關 不 定 所 謂 塑 也 走 也 梳 也 亦 未 嘗 塑 未 嘗 走 未 嘗 梳 是 著 相 求 之 必 不 得 也 若 塑 是 塑 若 走 是 走 若 梳 是 梳 若 堅 是 堅 若 關 是 關 若 定 是 定 註 解 : 究 其 真 際 不 過 若 塑 是 塑 等 等 而 已 蓋 因 性 之 六 功 雖 有 其 相 而 非 後 天 人 頁 24

26 力 可 比 一 著 乎 相 又 易 生 障 故 以 若 某 是 某 結 之 示 人 之 意 深 矣 一 鼻 之 矗 二 簾 所 垂 通 上 通 下 貫 乎 七 散 乎 八 七 滙 八 回 旋 如 也 盤 如 也 不 洩 而 泄 不 搜 而 受 受 之 則 順 泄 之 則 清 註 解 : 人 欲 修 此 性 功 用 此 中 道 非 坐 功 不 可 坐 功 之 形 式 不 過 一 鼻 之 矗 二 簾 所 垂 端 坐 平 心 而 已 而 其 功 效 自 然 通 上 貫 下 貫 乎 七 經 散 乎 八 脈 旋 如 盤 如 言 其 橫 旋 豎 轉 也 七 經 之 說 不 見 於 醫 書 一 心 能 通 七 竅 非 七 經 乎 此 經 為 無 形 之 經 不 可 附 會 他 說 人 之 眼 耳 等 機 關 皆 能 達 於 中 心 但 有 心 用 之 則 不 能 七 經 滙 集 於 一 八 脈 即 醫 書 之 八 脈 醫 書 謂 八 脈 為 奇 經 言 非 十 二 經 絡 之 有 跡 象 可 比 人 能 平 坐 得 適 真 炁 自 能 貫 乎 七 經 散 乎 八 脈 而 有 旋 如 盤 如 上 下 迴 轉 之 相 所 謂 七 滙 八 面 者 乃 七 經 統 一 八 脈 周 流 也 參 同 契 曰 : 從 頭 流 達 足 究 竟 復 上 升 往 來 洞 無 極 煦 煦 被 谷 中 即 是 此 意 全 身 上 下 既 流 通 無 滯 自 然 不 洩 而 泄 不 搜 而 受 洩 為 排 洩 搜 為 搜 求 皆 屬 有 心 有 為 今 日 不 洩 不 搜 則 純 屬 自 然 之 法 無 為 之 功 而 受 之 自 能 得 其 順 泄 之 自 能 得 其 清 又 非 後 天 有 心 有 為 之 效 力 可 比 但 此 功 候 非 達 到 自 然 不 可 後 天 人 心 妄 用 已 成 習 慣 驟 欲 平 之 必 須 養 其 功 候 功 候 到 時 方 見 性 功 本 能 今 人 認 假 為 真 聞 道 大 笑 無 怪 其 流 浪 生 死 海 中 之 不 知 回 頭 註 中 對 此 二 句 令 人 切 注 一 搜 一 洩 不 獨 初 度 功 進 易 犯 此 弊 坐 至 三 度 抑 且 不 免 回 徒 輪 世 收 劫 言 回 祖 穆 聖 見 此 惡 濁 世 界 一 發 去 濁 留 清 之 念 即 輪 迴 於 世 成 此 收 劫 之 功 岳 陽 點 石 二 語 似 指 孚 聖 康 聖 之 往 事 可 見 最 高 之 神 聖 尚 不 能 完 全 免 除 下 此 者 之 易 犯 可 知 矣 眉 箋 定 疑 又 令 人 對 於 此 註 坐 時 不 可 有 此 想 亦 不 可 離 此 想 明 示 從 不 即 不 離 處 用 功 稍 有 偏 倚 即 失 中 道 孔 子 曰 : 中 庸 之 謂 德 也 其 至 矣 乎 民 鮮 能 久 矣 還 吾 玄 玄 真 宰 之 功 復 吾 圓 渺 未 集 之 靈 冥 冥 是 判 昭 昭 不 渙 彰 彰 無 隱 息 息 蠢 蠢 皆 可 思 悟 正 宰 恆 直 虛 靈 不 昧 聖 徒 賢 子 略 得 一 二 宏 規 大 模 關 之 者 老 莊 為 流 變 之 者 釋 墨 為 一 流 皆 以 塑 與 關 合 而 為 一 之 道 耶 回 異 說 一 清 一 渾 皆 有 梳 堅 分 途 同 屐 之 志 註 解 : 性 功 能 到 自 然 純 候 則 玄 玄 真 宰 之 功 還 於 吾 身 圓 渺 之 靈 光 可 以 復 集 在 冥 冥 昏 暗 中 自 有 判 分 在 昭 昭 明 明 時 亦 不 渙 散 世 間 萬 事 萬 理 皆 彰 彰 無 隱 雖 息 息 蠢 蠢 之 微 物 皆 可 思 悟 且 正 宰 之 發 恆 直 不 曲 虛 靈 之 照 自 無 昩 蔽 此 種 自 然 真 功 令 人 自 悟 自 得 人 心 不 肯 放 下 私 障 理 障 是 以 難 合 其 真 歷 來 聖 徒 賢 子 皆 是 性 功 有 得 者 但 能 悟 得 一 二 即 可 入 聖 人 之 門 所 患 者 易 生 偏 執 之 見 宋 明 以 來 誤 於 理 障 者 所 在 多 有 殊 可 慨 也 至 於 宏 規 大 模 老 莊 一 流 開 闢 道 本 觀 道 德 經 南 華 經 處 處 探 本 窮 源 啟 後 世 無 限 智 靈 誠 可 為 萬 世 宗 仰 其 變 化 而 發 於 救 世 之 功 者 則 有 釋 教 之 大 慈 大 悲 與 孟 子 之 捨 身 救 世 是 為 一 流 就 兩 方 觀 之 似 有 重 道 重 慈 之 不 同 實 則 無 不 同 也 皆 是 塑 與 關 合 而 為 一 之 道 也 塑 主 陰 靜 關 主 陽 動 塑 關 合 一 方 為 大 道 又 如 西 教 耶 回 異 說 一 清 一 渾 耶 之 博 愛 視 敵 如 友 似 屬 於 渾 厚 回 之 去 濁 留 清 剪 惡 存 善 似 屬 於 清 真 形 跡 雖 若 不 同 然 皆 有 梳 堅 分 頁 25

27 途 同 屐 之 志 梳 歸 於 清 堅 同 於 渾 梳 堅 分 途 而 志 道 之 屐 相 無 不 同 也 按 慧 聖 眉 註 云 : 同 屐 者 儒 家 謂 之 薪 傳 釋 家 謂 之 衣 鉢 道 家 謂 之 統 宗 是 也 然 後 不 必 言 定 與 關 與 走 則 三 偶 聯 六 而 七 淨 土 禪 關 都 是 成 境 問 境 何 在 在 堅 神 之 末 在 塑 乾 之 始 一 始 一 末 皆 從 三 度 得 來 不 費 功 夫 註 解 : 統 前 各 教 言 之 皆 是 大 道 性 功 真 旨 是 以 不 必 言 定 與 關 與 走 六 種 功 用 同 出 一 途 三 偶 聯 而 成 六 恰 合 坤 卦 六 爻 坤 至 於 六 則 轉 而 成 七 日 之 復 六 者 坤 之 極 也 七 者 復 之 初 也 坤 六 為 萬 物 皆 藏 故 曰 淨 土 復 初 為 一 陽 初 動 故 曰 禪 關 此 兩 處 均 是 天 然 成 境 毫 無 假 借 能 如 此 者 皆 可 大 成 此 境 所 在 一 在 堅 坤 之 末 一 在 塑 乾 之 始 堅 坤 之 末 者 至 靜 不 搖 也 塑 乾 之 始 者 保 陽 不 散 也 周 易 乾 卦 用 九 曰 見 群 龍 無 首 吉 蓋 一 有 出 首 之 心 則 不 能 塑 乾 之 始 坤 卦 用 六 曰 利 永 貞 蓋 一 不 貞 固 則 不 能 堅 坤 之 末 一 始 一 末 之 功 皆 從 三 度 得 來 不 費 人 力 工 夫 三 度 者 坐 功 功 則 之 三 度 也 一 度 曰 平 二 度 曰 氣 平 聲 定 三 度 曰 靜 默 約 言 之 即 始 於 平 而 終 於 默 靜 能 有 三 度 功 候 塑 梳 等 六 層 功 夫 俱 到 即 可 見 圓 滿 白 光 矣 本 節 所 示 為 全 經 眼 目 修 者 悟 之 可 造 上 乘 塑 梳 之 功 第 三 節 梳 後 塑 性 篇 老 曰 : 天 之 塑 者 氣 之 定 也 地 之 塑 者 水 之 定 也 風 也 雲 也 雨 也 雪 也 星 辰 日 月 也 一 日 三 百 六 十 潮 汐 能 有 時 而 定 能 有 時 而 關 能 有 時 而 走 能 有 時 而 堅 能 有 時 而 梳 亦 有 時 不 塑 不 梳 不 走 不 關 不 堅 不 定 不 知 不 塑 不 走 不 關 不 堅 不 梳 不 定 合 而 言 之 六 竅 一 集 聚 精 會 神 以 通 一 竅 即 是 走 而 不 走 其 走 乃 有 無 色 相 中 之 真 色 相 也 真 色 相 者 至 至 空 不 空 至 色 不 色 此 經 合 性 化 炁 化 水 皆 從 六 竅 而 成 七 一 通 靈 參 觀 之 而 其 炁 可 植 百 年 之 用 即 此 意 也 夫 老 曰 : 天 之 塑 者 氣 之 定 也 地 之 塑 者 水 之 定 也 註 解 : 塑 梳 二 字 為 本 經 主 要 功 用 而 塑 又 在 梳 先 故 本 節 首 言 天 地 之 塑 成 由 於 氣 水 之 定 可 見 定 之 一 定 是 塑 功 之 基 本 無 此 定 功 造 物 即 失 其 力 矣 蓋 造 物 之 原 由 炁 化 氣 炁 化 氣 凝 而 為 開 天 之 始 世 言 天 開 於 子 者 即 氣 水 相 凝 而 氣 定 於 空 中 此 天 之 所 由 塑 成 也 再 進 而 水 凝 成 體 大 塊 肇 基 是 地 之 塑 成 者 乃 水 之 定 也 風 也 雲 也 雨 也 雪 也 星 辰 也 日 月 也 一 日 三 百 六 十 潮 汐 能 有 時 而 定 能 有 時 而 關 能 有 時 而 走 能 有 時 而 堅 能 有 時 而 梳 亦 有 時 不 塑 不 梳 不 走 不 關 不 堅 不 定 不 知 不 塑 不 走 不 關 不 堅 不 梳 不 定 合 而 言 之 六 竅 一 集 聚 精 會 神 以 通 一 竅 即 是 走 而 不 走 其 走 乃 有 無 色 相 中 之 真 色 相 也 註 解 : 天 地 既 由 塑 而 成 推 之 風 雲 雨 雪 星 辰 日 月 何 莫 非 氣 水 凝 定 所 塑 成 一 日 三 百 六 十 潮 汐 即 是 地 球 之 呼 吸 一 呼 一 吸 為 一 息 地 球 之 息 息 不 已 與 世 間 所 有 之 生 物 無 不 益 同 有 息 為 生 無 息 為 死 是 即 世 間 萬 物 生 死 之 判 分 頁 26

28 今 世 科 化 不 明 息 之 原 理 故 對 於 萬 物 生 死 之 分 尚 多 含 混 不 清 將 來 道 學 昌 明 即 可 形 上 形 下 一 理 貫 通 矣 朝 潮 夕 汐 乃 地 球 之 大 呼 吸 而 一 日 之 間 尚 有 三 百 六 十 小 呼 吸 此 三 百 六 十 之 數 為 一 周 天 內 應 有 之 動 機 在 元 會 運 世 中 一 運 為 三 百 六 十 年 一 年 之 中 應 有 三 百 六 十 日 一 日 之 內 應 有 三 百 六 十 潮 汐 此 地 息 之 數 也 在 此 一 日 之 中 能 有 時 而 定 能 有 時 而 關 能 有 時 而 走 能 有 時 而 堅 能 有 時 而 梳 足 徵 除 塑 功 之 外 五 種 功 用 隨 時 表 現 本 篇 發 明 六 種 竅 要 即 陰 陽 變 化 之 實 際 也 然 有 時 六 種 加 用 皆 不 發 現 在 此 不 塑 不 走 不 關 不 堅 不 梳 不 定 之 時 正 是 精 神 聚 集 六 竅 統 一 以 通 一 竅 之 時 即 是 走 而 不 走 其 走 乃 有 無 色 相 中 之 真 色 相 也 在 人 心 識 中 凡 可 以 名 相 者 尚 非 至 真 之 景 至 於 走 而 不 走 不 可 名 言 祇 可 意 會 方 是 真 色 相 此 真 色 相 不 可 以 識 心 分 辨 也 明 矣 真 色 相 者 至 至 空 不 空 至 色 不 色 此 經 合 性 化 炁 化 水 皆 從 六 竅 而 成 七 一 通 靈 參 觀 之 而 其 炁 可 植 百 年 之 用 即 此 意 也 夫 註 解 : 真 色 相 者 即 無 色 之 色 無 相 之 相 不 可 名 言 不 可 擬 議 之 色 相 本 篇 闡 明 合 性 化 炁 化 水 皆 由 六 竅 而 成 即 塑 走 關 梳 堅 定 六 種 竅 要 之 功 能 也 人 欲 通 此 六 竅 保 此 真 炁 必 須 七 一 通 靈 參 觀 之 絕 非 後 天 識 心 之 所 察 七 一 通 靈 者 七 經 合 於 一 經 以 通 真 靈 也 真 中 一 竅 能 通 眼 耳 口 鼻 等 七 竅 但 心 有 所 動 則 著 於 一 竅 而 他 竅 不 通 七 一 通 靈 即 是 心 靈 不 分 圓 覺 周 徧 之 時 如 此 觀 照 則 可 植 立 真 炁 而 為 一 身 百 年 之 用 百 年 二 字 指 人 生 一 世 而 言 若 言 炁 基 則 取 之 不 盡 用 之 不 竭 無 年 代 之 可 言 矣 謹 按 本 篇 指 明 此 篇 純 用 悟 功 悟 到 本 篇 可 享 長 生 之 樂 不 畏 萬 魔 所 動 後 付 : 天 道 精 華 錄 此 書 其 現 世 乃 是 天 意 明 者 自 明 得 者 自 得 其 書 有 益 於 修 治 平 因 之 足 以 現 世 各 界 大 德 修 輩 盡 力 贊 助 此 書 普 及 於 世 有 意 樂 善 者 請 施 助 資 金 增 印 贈 送 他 人 使 其 書 發 展 到 各 各 可 得 各 各 可 證 究 竟 無 我 涅 槃 天 為 旨 頁 27