许多人违犯的禁律

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1 许 多 人 违 犯 的 禁 律 应 谨 防 之 رمات استهان با كث من انلاس «باللغة الصينية «فضل بمراجعته واتلعليق عليه العلامة الشيخ عبد العز ز بن عبد ا ابن باز محه ا ا يلف: مد صالح املنج د 穆 罕 默 德 萨 利 哈 穆 楠 吉 德 著 阿 布 杜 阿 齐 兹 本 阿 布 杜 拉 本 巴 兹 校 正 和 解 释 伊 斯 玛 仪 易 卜 拉 欣 译 沙 特 利 雅 得 莱 布 宣 传 合 作 办 公 室

2 الطبعة الا و : ٢٠٠٦ / ١٤٢٧ ع احلقوق ضوة ملوقع دار الا سلام. اسمح بطباعة الكتاب رشط :.١ ارشه ة للنارش وهو املكتب ات العاال لوة وتوعية اجلايلات بالر وة بمدينة الر اض. اتلرصف يف ت الكتاب ما عدا الغلاف اخلاريج. كن دليك أي سو ال أو اقرتاح أو تصحيح يرىج لايل: هاتف: ٩٦٦١٤٤٥٤٩٠٠ مراسلتنا من املوقع

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4 奉 真 主 的 尊 名 ( 而 开 始 ), 一 切 赞 颂, 全 归 真 主, 愿 真 主 慈 悯 他 的 使 者 及 其 眷 属 圣 门 弟 子 和 走 上 正 道 的 人 们 我 已 阅 读 了 由 穆 罕 默 德 本 萨 利 哈 蒙 吉 德 先 生 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 所 著 的 人 类 轻 视 的 禁 律, 应 该 谨 防 之 一 书 根 据 作 者 的 许 可, 我 将 它 编 写 成 一 本 有 价 值 有 意 义 的 小 册 子 求 真 主 回 赐 作 者, 并 增 加 有 益 的 知 识 和 善 功 于 他 同 时, 也 让 所 有 的 穆 斯 林, 能 从 这 本 小 册 子 和 其 它 著 作 中 受 益 真 主 确 是 康 慨 的, 确 是 仁 慈 的 应 作 者 的 要 求, 才 写 此 序 求 真 主 赐 福 我 们 的 圣 人 穆 罕 默 德 他 的 眷 属 和 全 门 徒 阿 布 杜 阿 齐 兹 本 阿 布 杜 拉 本 巴 兹 ( 求 主 慈 悯 他 ) 沙 特 阿 拉 伯 教 法 总 官 写 于 伊 历 :1414 年 9 月 11 日 4

5 前 言 一 切 赞 颂, 全 归 真 主, 我 们 赞 颂 他, 我 们 向 他 求 相 助, 我 们 求 他 饶 恕, 并 向 他 求 护 佑, 以 免 自 身 犯 罪, 工 作 出 错 凡 真 主 引 导 的 人, 没 人 能 让 他 迷 误 ; 凡 真 主 使 其 迷 误 者, 无 人 能 引 导 他 我 见 证, 除 真 主 之 外, 绝 无 应 受 崇 拜 者, 独 一 无 二, 我 见 证, 穆 罕 默 德 是 他 的 仆 人 和 使 者 真 主 确 已 给 我 们 规 定 了 一 些 主 命, 不 能 忽 视 它, 给 我 们 制 定 一 些 界 限, 也 不 能 超 越 它, 为 我 们 禁 止 了 一 些 事 情, 更 不 能 违 犯 它 穆 圣 ( 求 真 主 使 他 幸 福 和 平 安 ) 确 已 告 诫 我 们 说 : 真 主 在 古 兰 经 中 所 允 许 的, 就 是 合 法 的 ; 他 所 禁 止 的, 就 是 非 法 的 他 没 有 明 令 的, 就 是 一 种 恩 惠, 故 你 们 应 接 近 真 主 的 恩 惠 真 主 绝 不 会 忘 记 然 后 他 念 5

6 了 这 段 经 文 :{ 你 的 养 主 是 不 忘 记 的 } 1 禁 律 皆 是 真 主 的 法 度 真 主 说 :{ 这 是 真 主 的 法 度, 你 们 不 要 临 近 它 }( 古 兰 经 黄 牛 章 187 节 ) 真 主 确 已 警 告 了 超 越 他 的 法 度, 并 违 犯 了 他 的 禁 律 的 人 说 :{ 谁 违 抗 真 主 和 使 者, 并 超 越 他 的 法 度, 真 主 将 使 谁 入 火 狱, 而 永 居 其 中, 他 将 受 凌 辱 的 刑 法 }( 古 兰 经 妇 女 章 14 节 ) 必 须 远 离 禁 律 因 为 穆 圣 ( 愿 真 主 使 他 幸 福 与 平 安 ) 曾 告 诫 我 们 说 : 我 所 禁 止 你 们 的, 你 们 当 远 离 它 ; 我 所 命 令 你 们 的, 你 们 当 尽 力 履 行 它 2 众 所 周 知, 一 部 分 跟 随 私 欲 心 灵 懦 弱 见 识 短 浅 的 人, 当 他 连 续 听 见 一 些 禁 律 时, 他 的 内 心 烦 躁 不 安 地 说 : 所 有 的 事 物 都 是 非 法 的, 你 们 没 有 留 下 一 点 点 不 是 非 法 的, 你 们 让 我 们 厌 烦 了 我 们 的 生 活, 你 们 使 我 们 1 في (غاية : 训 哈 克 木 传 述 :2/375 圣 训 学 家 : 艾 勒 巴 尼 认 为 是 一 段 好 圣 المرام) ص: ١٤ 2 كتاب الفضاي ل حديث رقم :130 ١٣٠ 号 穆 斯 林 圣 训 实 录 编 6

7 心 烦 意 乱, 你 们 只 有 非 法 和 禁 律 ; 而 教 门 应 该 是, 简 而 易 行 的, 命 令 应 该 是 宽 大 的, 真 主 是 至 恕 的, 是 至 慈 的 我 们 来 与 这 伙 人 进 行 辩 论 : 真 主 确 已 判 决 他 所 意 欲 的, 他 的 判 决 是 没 有 后 退 的 余 地, 他 是 明 智 的, 是 彻 知 的 主 他 使 他 所 意 欲 的 事 物 成 为 合 法 的, 使 他 所 意 欲 的 事 物 成 为 非 法 的 我 们 作 为 真 主 的 仆 人, 我 们 崇 拜 他 的 基 础 就 是, 要 对 他 的 判 决 感 到 满 意, 并 彻 底 服 从 他 真 主 的 判 决, 来 自 于 他 的 知 识 哲 理 和 公 道, 绝 不 是 玩 耍 和 嬉 戏 正 如 真 主 所 说 的 :{ 你 的 主 的 言 辞, 诚 实 极 了, 公 平 极 了 绝 没 有 人 能 变 更 他 的 言 辞 他 确 是 全 聪 的, 确 是 全 知 的 } ( 古 兰 经 牲 畜 章 115 节 ) 真 主 确 已 为 我 们 阐 明 了 合 法 与 非 法 的 制 度 真 主 说 :{ 他 准 许 他 们 吃 佳 美 的 食 物, 禁 戒 他 们 吃 污 秽 的 食 物 } ( 古 兰 经 高 处 章 157 节 ) 佳 美 的 食 物 是 合 法 7

8 的, 污 秽 的 食 物 是 非 法 的 合 法 与 非 法 是 真 主 的 权 利, 谁 要 是 妄 称, 这 是 他 自 己 的 权 利, 谁 就 是 纯 粹 的 非 信 士, 是 远 离 教 门 的 人 真 主 说 :{ 难 道 他 们 有 许 多 配 主, 曾 为 他 们 制 定 真 主 所 未 许 可 的 宗 教 吗 } ( 古 兰 经 协 商 章 21 节 ) 不 允 许 任 何 一 个 人 随 意 地 谈 论 合 法 事 物 与 非 法 事 物, 唯 有 那 些 懂 得 古 兰 经 和 圣 训 的 学 者 除 外 对 于 那 些 无 知 妄 说 的 人, 早 已 有 了 严 厉 的 警 告 真 主 说 : { 你 们 对 于 自 己 所 叙 述 的 事, 不 要 妄 言 : 这 是 合 法 的, 那 是 非 法 的 以 致 你 们 假 借 真 主 的 名 义 而 造 谣 } ( 古 兰 经 蜜 蜂 章 116 节 ) 受 到 绝 对 禁 止 的 非 法 事 物, 在 古 兰 经 和 圣 训 中 已 经 提 到 真 主 说 :{ 你 说 : 你 们 来 吧, 来 听 我 宣 读 你 们 的 主 所 禁 戒 你 们 的 事 项 : 你 们 不 要 以 物 配 主, 你 们 应 当 孝 敬 父 母 ; 你 们 不 要 因 为 贫 8

9 穷 而 杀 害 自 己 的 儿 女 } ( 古 兰 经 牲 畜 章 151 节 ) 同 样, 圣 训 中 也 提 到 很 多 禁 律 正 如 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 真 主 确 已 禁 止 所 有 与 酒 有 关 的 事 项, 吃 自 死 物, 猪 肉 和 崇 拜 偶 像 3 穆 圣 又 说 : 当 真 主 让 一 件 事 物 成 为 非 法 的 时 候, 它 的 价 钱 也 随 之 而 成 了 非 法 的 4 在 部 分 经 文 中 确 已 特 别 指 出 非 法 事 物 的 种 类 比 如, 真 主 提 到 了 一 些 非 法 食 物, 他 说 :{ 禁 止 你 们 吃 自 死 物 血 液 猪 肉 以 及 诵 非 真 主 之 名 而 宰 杀 的 勒 死 的 捶 死 的 跌 死 的 觝 死 的 野 兽 吃 剩 的 动 物, 但 宰 后 才 死 的, 仍 然 可 吃 ; 禁 3 布 哈 里 页 穆 斯 林 页 和 艾 卜 达 吾 德 页 4 达 拉 固 图 尼 传 述, 第 三 册 7 页 正 确 的 圣 训 9

10 止 你 们 吃 在 神 石 上 宰 杀 的 ; 禁 止 你 们 求 签 } ( 古 兰 经 筵 席 章 3 节 ) 真 主 提 到 婚 姻 中 的 禁 律 时 说 :{ 真 主 严 禁 你 们 娶 你 们 的 母 亲 女 儿 姐 妹 姑 母 姨 母 侄 女 外 甥 女 乳 母 同 乳 姐 妹 岳 母 } ( 古 兰 经 妇 女 章 23 节 ) 真 主 提 到 非 法 的 获 利 时 说 :{ 真 主 准 许 买 卖, 而 禁 止 利 息 } ( 古 兰 经 黄 牛 章 275 节 ) 真 主 特 慈 他 的 仆 人, 为 我 们 准 许 了 无 法 统 计 的, 各 种 佳 美 的 食 物 因 此, 他 并 没 有 详 述 合 法 事 物, 因 为 它 多 的 无 法 统 计 但 是, 他 确 阐 明 了 一 切 非 法 事 物, 以 便 让 我 们 认 识 它, 并 远 离 它 真 主 说 :{ 除 为 势 所 迫 外, 你 们 所 当 戒 除 的, 真 主 已 为 你 们 阐 明 了 } ( 古 兰 经 牲 畜 章 119 节 ) 至 于 合 法 的, 只 要 它 是 佳 美 的, 真 主 都 一 概 准 许 10

11 真 主 说 :{ 众 人 啊! 你 们 可 以 吃 大 地 上 所 有 合 法 而 且 佳 美 的 食 物 } ( 古 兰 经 黄 牛 章 168 节 ) 真 主 使 一 切 事 物 的 根 源 成 为 合 法 的, 这 是 真 主 的 慈 恩 除 非 有 ( 古 兰 经 ) 和 ( 圣 训 ) 的 明 文 证 明 它 是 非 法 的 这 便 是 真 主 对 仆 人 的 恩 惠 和 宽 大 我 们 应 该 顺 从 他 赞 颂 和 感 谢 他 假 若 有 人 认 为, 非 法 事 物 对 他 来 说 是 繁 琐 的, 是 紊 乱 的, 他 们 的 内 心 被 教 法 弄 得 无 可 奈 何, 这 就 是 他 们 的 信 仰 薄 弱 和 对 教 法 认 识 的 肤 浅 难 道 这 伙 人 想 让 真 主 对 他 们 再 增 加 一 些 合 法 事 物, 直 至 他 们 认 为, 教 门 是 简 而 易 行 的 吗? 难 道 他 们 想 让 真 主 为 他 们 丝 毫 不 漏 地 讲 述 一 切 佳 美 的 食 物, 直 到 他 们 心 满 意 足 地 认 为, 教 法 没 有 触 犯 他 们 的 生 活? 难 道 他 们 还 想 让 人 说 : 被 宰 的 驼 牛 羊 兔 子 羚 羊 鸡 鸽 子 鸭 鹅 鸵 鸟 等 肉 是 合 法 的 死 蚂 蚱 11

12 和 鱼 肉 是 合 法 的?( 在 教 律 中, 这 些 本 来 就 是 合 法 的 ) 的 确, 蔬 菜 水 果 谷 物 和 有 益 的 一 切 果 实 是 合 法 的 水 奶 子 蜂 蜜 油 和 醋 是 合 法 的 盐 调 料 香 料 是 合 法 的 使 用 木 料 铁 沙 碎 石 塑 料 玻 璃 和 橡 皮 ( 粘 性 的 ) 是 合 法 的 骑 牲 畜 乘 汽 车 火 车 轮 船 和 飞 机 是 合 法 的 使 用 空 调 冰 箱 洗 衣 机 烘 干 机 粉 碎 机 搅 拌 机 剁 碎 机 压 榨 机, 以 及 医 学 工 程 计 算 气 象 天 文 建 筑 仪 器, 开 采 水 源 石 油 矿 物 过 滤, 装 饰 印 刷 和 计 算 机 是 合 法 的 穿 棉 布 亚 麻 毛 织 品 绒 允 许 的 毛 皮 和 尼 龙 纤 维 是 合 法 的 婚 姻 买 卖 担 保 汇 款 租 借, 职 业 和 手 艺 匠, 12

13 如 : 木 匠 铁 匠 修 理 工 和 牧 羊 都 是 合 法 的 如 果 我 们 继 续 详 述 的 话, 它 能 结 束 吗? 这 伙 人 似 乎 没 有 理 解? 至 于 他 们 引 证 说 : 教 门 是 简 而 易 行 的 这 是 事 实, 但 我 们 认 为, 他 们 的 说 法 并 不 完 全 正 确 因 为, 简 而 易 行 的 含 义, 并 不 是 根 据 人 们 的 私 欲 和 主 见 而 定 的, 而 是 根 据 教 律 定 的 妄 称 教 门 是 简 而 易 行 的 借 口 毫 无 疑 问, 教 门 确 是 简 而 易 行 的 和 履 行 教 法 允 许 的 事 物 之 间 有 着 很 大 的 区 别 比 如 : 在 旅 行 中 允 许 并 礼 和 短 礼 拜 功 开 斋, 居 家 者 抹 皮 袜 一 昼 夜, 旅 行 者 抹 三 昼 夜, 害 怕 使 用 水 增 加 病 情 时 允 许 打 土 净, 下 暴 雨 时 允 许 病 人 担 心 不 能 返 回 清 真 寺 允 许 他 并 礼 拜 功, 允 许 求 婚 者 看 对 方 ( 女 人 ), 罚 赎 发 誓 方 面, 可 以 在 释 放 奴 隶 和 给 人 衣 食 之 间 选 择, 被 迫 时, 可 以 吃 自 死 物, 教 法 允 许 的 和 减 轻 的 其 它 事 物 等 等 13

14 除 上 述 外, 穆 斯 林 应 该 知 道, 在 禁 止 的 非 法 事 物 里 有 其 哲 理 : 真 主 以 这 些 非 法 事 物 来 考 验 他 的 仆 人, 而 后 看 看 他 们 是 怎 样 做 的 天 堂 的 居 民 有 别 于 火 狱 的 居 民 的 原 因 是 : 火 狱 的 居 民 是 沉 湎 于 一 切 欲 望 之 中, 而 天 堂 的 居 民 则 忍 受 了 一 切 祸 患 假 若 不 是 这 种 考 验 的 话, 违 抗 真 主 的 人 和 顺 从 真 主 的 人 就 很 难 分 辨 了 有 信 仰 的 人, 用 满 足 于 履 行 真 主 的 命 令 和 报 酬 的 眼 光 来 看 待 艰 巨 的 任 务, 以 便 获 得 真 主 的 喜 悦 所 以, 这 些 艰 巨 的 任 务, 对 他 来 说 是 容 易 的 伪 信 士, 则 用 痛 苦 和 烦 躁 无 比 的 眼 光 来 看 待 艰 巨 的 任 务, 所 以, 履 行 起 来, 对 他 们 来 说 是 犯 难 的, 顺 从 是 非 常 不 容 易 的 顺 从 真 主 的 人, 因 放 弃 非 法 事 物 而 品 尝 到 一 种 甜 美, 谁 为 真 主 而 放 弃 一 件 事, 真 主 就 为 谁 补 偿 比 那 更 好 的, 并 让 他 的 内 心 尝 到 信 仰 的 甜 蜜 尊 敬 的 读 者, 可 以 从 这 本 小 册 子 中 得 到 更 多 的 由 教 14

15 法 制 定 的 禁 律, 同 时, 也 阐 明 来 自 于 古 兰 经 和 圣 训 里 的 证 据 5 违 犯 这 些 禁 律, 在 人 们 之 间 相 当 普 遍, 我 确 已 提 到 了 明 证 和 忠 告 祈 求 真 主 引 导 我 和 穆 斯 林 同 胞 们, 给 予 机 遇, 以 便 不 要 超 越 真 主 的 法 度 同 时, 祈 求 真 主 使 我 们 远 离 一 切 非 法 事 物, 保 护 我 们, 以 免 犯 罪 真 主 是 最 好 的 保 护 者, 是 至 慈 的 主 6 5 部 分 学 者 确 已 编 辑 了 有 关 的 一 些 非 法 事 物 的 书 籍, 比 如 : 一 些 大 罪 等 6 很 多 德 高 望 重 的 学 者 求 真 主 喜 悦 他 们 确 已 校 对 了 这 本 小 册 子, 他 们 为 首 的 是 阿 卜 杜 阿 齐 兹 阿 卜 杜 拉 巴 兹 长 老 15

16 以 物 配 主 : 以 物 配 主, 绝 对 是 大 罪, 由 艾 卜 白 克 尔 传 来 的 圣 训, 他 说 : 真 主 的 使 者 ( 求 主 福 安 之 ) 说 : 难 道 我 没 有 告 诉 你 们 最 大 的 罪 吗? ( 连 说 三 次 ) 我 们 回 答 : 说 过 了, 真 主 的 使 者! 他 说 : 那 就 是 以 物 配 主 7 所 有 的 罪 恶, 真 主 都 会 饶 恕, 唯 有 以 物 配 主 则 不 然 他 必 须 要 衷 心 向 真 主 忏 悔 真 主 说 :{ 真 主 必 不 赦 宥 以 物 配 主 的 罪 恶, 他 为 自 己 所 意 欲 的 人 赦 宥 比 这 差 一 等 的 罪 过 } ( 古 兰 经 妇 女 章 48 节 ) 以 物 配 主, 是 最 大 地 背 叛 伊 斯 兰 教 条, 以 物 配 主 者, 如 果 死 于 举 伴 主 他 将 永 居 火 狱 大 多 数 穆 斯 林 地 区 已 经 普 遍 蔓 延 这 种 举 伴 主 的 现 象 : 一, 崇 拜 坟 墓 : 7 两 大 部 圣 训 认 同 的 : 布 哈 里 2511 号 16

17 即 : 相 信 已 故 的 卧 利 ( 贤 者 ) 们, 能 满 足 一 切 需 求 消 除 灾 难, 并 向 他 们 求 助 和 求 救 真 主 说 :{ 你 的 主 曾 下 令 说 : 你 们 应 当 只 崇 拜 他 } ( 古 兰 经 夜 行 章 23 节 ) 向 已 故 的 圣 人 清 廉 者 和 其 他 的 人 请 求 说 情 或 摆 脱 灾 难, 也 是 同 样 的 罪 恶 真 主 说 :{ 还 是 那 答 应 受 难 者 的 祈 祷, 而 解 除 其 灾 害, 且 以 你 们 为 大 地 的 代 治 者 呢? 除 真 主 外, 难 道 还 有 应 受 崇 拜 的 吗?} ( 古 兰 经 蚂 蚁 章 62 节 ) 一 部 分 人 把 提 念 长 老 ( 谢 赫 ) 或 贤 者 ( 卧 利 ) 的 名 字 当 作 是 他 们 的 习 惯 当 他 站 着 坐 着 摔 倒 陷 入 困 境, 或 灾 难 和 悲 伤 时, 都 要 提 记 他 们 的 名 字 他 说 : 穆 罕 默 德 啊! 阿 里 啊! 侯 赛 因 啊! 白 德 威 啊! 吉 两 尼 啊! 莎 孜 里 啊! 勒 法 尔 啊! 这 个 人 向 埃 德 茹 斯 祈 祷, 向 女 领 袖 宰 乃 布 祈 祷, 那 个 人 向 伊 本 尔 勒 沃 尼 祈 祷 真 主 说 :{ 你 们 舍 真 主 而 祈 祷 的, 确 是 跟 你 们 一 样 17

18 的 奴 仆 } ( 高 处 章 194 节 ) 有 些 崇 拜 坟 墓 的 人 去 环 游 坟 墓, 口 吻 和 触 摸 坟 墓 的 柱 子, 亲 吻 门 槛, 用 坟 墓 的 泥 土 抹 自 己 的 脸, 看 见 坟 墓 时, 给 坟 墓 叩 头, 毕 恭 毕 敬 的 站 在 坟 墓 前 面, 哀 求 亡 人 替 他 祈 祷 医 治 病 人, 或 孩 子, 或 使 他 自 己 的 事 情 容 易 崇 拜 坟 墓 的 人, 大 多 数 都 说 : 我 的 先 生 啊! 我 从 遥 远 的 地 方 赶 来, 你 不 要 使 我 失 望 吧! 真 主 说 :{ 他 们 舍 真 主 而 祈 祷 那 些 到 复 活 日 也 不 会 答 应 他 们, 而 且 忽 视 他 们 的 祈 祷 的 偶 像 } ( 沙 丘 章 5 节 ) 穆 圣 ( 求 主 福 安 之 ) 说 : 谁 死 于 举 伴 主, 谁 将 要 进 入 火 狱 8 部 分 人 去 坟 墓 上 剃 头, 他 们 有 一 本 书, 名 叫 殉 难 处 的 朝 觐 功 课, 这 里 的 殉 难 处, 指 的 是 贤 者 们 的 坟 墓 和 埋 藏 地 他 们 中 的 一 部 分 人 认 为, 贤 者 们 能 安 排 宇 宙 间 的 事 情, 他 们 能 让 人 受 害, 能 使 人 获 益 真 主 说 :{ 如 8 布 哈 里 8/176 18

19 果 真 主 降 一 点 灾 害 于 你, 那 末, 除 他 之 外, 绝 无 能 解 除 灾 害 的 如 果 他 欲 降 福 利 于 你, 那 末, 任 何 人 也 不 能 阻 拦 他 的 恩 惠 } ( 古 兰 经 优 努 斯 章 107 节 ) 同 样, 向 真 主 以 外 的 人 许 愿 也 属 以 物 配 主 比 如 为 坟 墓 里 的 亡 人 许 愿 蜡 烛 和 光 亮 二, 为 真 主 以 外 的 人 宰 牲 : 它 是 属 于 最 大 的 以 物 配 主 的 现 象 之 一 真 主 说 : { 故 你 应 当 为 你 的 主 而 礼 拜, 并 宰 牺 牲 } ( 多 福 章 2 节 ) 也 就 是 说, 以 真 主 的 尊 名 为 真 主 而 宰 牺 牲 穆 圣 说 : 真 主 诅 咒 为 真 主 以 外 的 事 物 宰 牺 牲 的 人 9 两 项 有 关 宰 牺 牲 的 禁 律 同 时 出 现 : 为 真 主 以 外 的 事 物 宰 牲 和 颂 非 真 主 之 名 而 宰 牲, 二 者 都 是 禁 吃 的 流 行 至 我 们 这 个 时 代 的 愚 昧 的 宰 牺 牲, 有 如 : 为 精 灵 而 献 牲 9 穆 斯 林 1978 号 19

20 也 就 是 说, 当 他 们 购 买 一 所 住 宅, 或 建 造 一 栋 房 子, 或 挖 一 口 井 时, 他 们 就 到 那 里, 或 门 槛 前 进 行 宰 牺 牲, 以 防 精 灵 的 伤 害 三, 认 非 法 为 合 法, 或 认 合 法 为 非 法 : 普 遍 存 在 的 最 危 险 的 以 物 配 主, 如 : 使 真 主 所 禁 止 的 事 物 变 为 合 法 的, 或 使 真 主 所 允 许 的 事 物 变 为 非 法 的 或 相 信 真 主 以 外 的 某 人 拥 有 这 方 面 的 权 利 或 心 甘 情 愿 地 向 法 庭 和 法 官 起 诉, 认 为 那 是 合 法 的, 并 相 信 那 是 许 可 的 真 主 确 已 提 到 了 这 种 最 大 的 背 叛 :{ 他 们 舍 真 主 而 把 他 们 的 博 士 僧 侣 当 做 主 宰 } ( 忏 悔 章 31 节 ) 当 阿 丁 本 哈 替 木 听 到 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 念 这 段 经 文 时, 他 说 : 我 说 : 他 们 并 没 有 崇 拜 他 们 穆 圣 说 : 是 的, 但 是, 他 们 为 自 己 允 许 了 真 主 所 禁 止 的, 而 后 他 们 把 它 当 作 合 法 的, 他 们 又 为 自 己 禁 止 了 真 主 所 允 许 的, 而 后 又 把 它 当 作 了 受 禁 止 的 那 就 是 他 们 崇 拜 20

21 了 他 们 10 真 主 叙 述 多 神 教 徒 说 :{ 不 遵 真 主 及 其 使 者 的 戒 律, 不 奉 真 教 的 人 }( 忏 悔 章 29 节 ) 真 主 又 说 :{ 你 说 : 你 们 告 诉 我 吧! 真 主 为 你 们 降 下 的 给 养, 你 们 把 它 分 为 违 法 的 与 合 法 的, 你 们 究 竟 是 奉 真 主 的 命 令 呢? 还 是 假 借 真 主 的 名 义 而 造 谣 呢? } ( 优 努 斯 章 59 节 ) 四, 妖 术, 占 卜 和 算 命 : ( 普 遍 存 在 的 以 物 配 主 中 的 一 种 ), 至 于 妖 术, 就 是 否 认 真 主, 是 七 种 毁 灭 性 的 大 罪 之 一, 它 对 于 人 来 说, 有 害 无 益 真 主 对 学 习 妖 术 的 人 说 :{ 他 们 学 了 对 自 己 有 害 而 无 益 的 东 西 } ( 黄 牛 章 102 节 ) 又 说 :{ 术 士 们 无 论 干 什 么 总 是 不 成 功 的 } ( 塔 哈 章 69 节 ) 从 事 于 妖 术 的 人 是 否 认 真 主 的 人 真 主 说 :{ 素 莱 曼 没 有 叛 道, 众 恶 魔 却 叛 道 了 他 们 教 人 魔 术, /10 (السنن الكبرى) 白 哈 格 的 传 述 21

22 并 将 巴 比 伦 的 两 个 天 神 哈 鲁 特 和 马 鲁 特 所 得 的 魔 术 教 人 他 们 俩 在 教 授 任 何 人 之 前, 必 说 : 我 们 只 是 试 验, 故 你 不 可 叛 道 } ( 黄 牛 章 102 节 ) 从 事 妖 术 的 人, 其 惩 罚 便 是 砍 头, 他 所 获 的 利, 也 是 非 法 的, 是 肮 脏 的 一 些 愚 昧 无 知 者 暴 虐 者 和 信 仰 薄 弱 者 都 去 从 事 于 妖 术, 他 们 借 此 来 迫 害 人 们, 或 报 复 他 人 有 的 人, 犯 罪 的 原 因 就 是 求 妖 术 者 庇 佑 其 实, 他 们 只 应 该 求 真 主 庇 佑, 并 以 真 主 的 言 辞 来 祈 求 痊 愈 如 : 念 各 种 求 护 词 等 至 于 占 卜 者 和 算 命 看 相 者, 都 是 否 认 真 主 的 人, 他 们 妄 称 知 道 幽 玄 其 实, 只 有 真 主 知 道 幽 玄 这 些 人, 趁 一 些 头 脑 简 单 的 人 疏 忽 时, 索 取 他 们 的 钱 财 他 们 用 了 很 多 有 计 划 的 手 段, 比 如 : 用 沙 土 或 贝 壳 占 卜, 或 看 手 相 和 用 杯 子, 或 玻 璃 球 和 镜 子 等 如 果 他 们 有 一 次 证 实 了 的 话, 以 后 的 九 十 九 次 都 是 在 蒙 骗 他 人 但 是, 一 22

23 些 执 迷 不 悟 的 人, 只 有 牢 记 那 些 撒 谎 者 证 实 的 那 一 次, 尔 后 他 们 为 了 自 己 的 未 来 和 婚 姻 方 面 的 幸 福 与 不 幸, 或 买 卖 方 面 的 顺 与 否, 以 及 寻 物 等 方 面 请 求 算 命 者 如 果 他 相 信 了 占 卜 算 命 者 所 说 的 话, 他 就 是 否 认 真 主 的 人, 是 背 离 教 门 的 人 其 证 据 是, 穆 圣 ( 求 主 福 安 之 ) 所 说 的 : 谁 要 是 去 找 占 卜 师 或 算 命 者, 并 相 信 了 他 所 说 的 话, 谁 确 已 否 认 了 降 示 给 穆 罕 默 德 的 一 切 11 如 果 他 去 找 了 他 们, 而 不 相 信 他 们 知 道 幽 玄, 但 是, 他 去 是 为 了 自 己 的 买 卖, 他 不 算 是 否 认 真 主, 但 他 四 十 天 的 拜 功 不 被 接 受 穆 圣 说 : 谁 要 是 去 找 了 算 命 者, 向 他 乞 讨 东 西 的 话, 他 四 十 天 的 拜 功 不 会 被 接 受 12 这 说 明, 拜 功 和 忏 悔 对 他 来 说 是 必 须 的 五, 在 部 分 事 件 和 人 类 生 活 中, 相 信 11 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 :2/ 穆 斯 林 4/

24 星 辰 有 着 一 定 的 影 响 : 由 宰 德 本 哈 里 德 珠 海 尼 传 述 说 : 穆 圣 ( 求 真 主 使 他 幸 福 与 平 安 ) 在 侯 德 彬 耶 条 约 那 天 给 我 们 领 晨 拜, 天 色 有 点 黑, 当 穆 圣 领 完 拜, 便 面 向 人 们 说 : 你 们 知 道 你 们 的 养 主 说 了 什 么 吗? 大 家 说 : 真 主 和 他 的 使 者 最 知 道 他 说 : 我 的 仆 人 中 有 信 仰 我 的 和 否 认 我 的 谁 要 是 说, 以 真 主 的 恩 惠 和 慈 悯 而 降 雨 了, 谁 就 信 仰 我, 而 否 认 星 辰 至 于, 谁 要 是 说, 以 某 某 而 下 雨 的 话, 谁 就 是 否 认 我, 而 是 信 仰 星 辰 的 人 13 也 有 人 求 庇 护 于 报 纸 和 杂 志 上 面 的 幸 运 宫 谁 要 是 相 信 它 上 面 的 星 辰 和 天 文 之 影 响 的 话, 谁 就 是 以 物 配 主 者 假 如 他 是 为 了 解 闷 而 阅 读 它 的 话, 那 么, 他 就 是 违 抗 真 主 者, 是 犯 罪 者 因 为, 使 用 以 物 配 主 的 读 物 来 解 闷 是 不 允 许 的, 这 是 因 为 恶 魔 会 趁 机 迷 惑 他 的 心 灵, 让 他 去 相 信 它, 所 以, 它 13 布 哈 里 法 特 哈 巴 勒 2/333 24

25 就 是 以 物 配 主 的 媒 介 六, 相 信 真 主 没 让 它 裨 益 于 人 的 那 些 事 物 能 裨 益 于 人 : 相 信 这 些 东 西, 同 样 是 以 物 配 主 正 如 部 分 人 相 信 护 身 符, 以 物 配 主 的 符 牌, 和 各 种 念 珠 贝 壳 金 属 环 等, 都 是 按 照 占 卜 者 妖 术 士 的 旨 意, 或 者 是 相 互 诚 信 然 后 将 这 些 东 西 挂 在 自 己 的 脖 子 上, 或 孩 子 的 脖 子 上 他 们 妄 称 说 : 这 些 东 西 能 预 防 毒 眼 ( 古 代 的 阿 拉 伯 人 迷 信 毒 眼 能 使 人 害 病 ) 或 者 把 它 戴 在 身 上 挂 在 汽 车 上 或 家 里, 或 者 佩 戴 各 种 宝 石 戒 指 他 们 相 信, 这 些 东 西 能 排 除 灾 难, 或 阻 挡 它 毫 无 疑 问, 这 确 否 定 了 托 靠 真 主 然 而, 这 只 能 给 人 类 增 加 沮 丧, 它 是 属 于 被 禁 止 的 治 疗 法 这 些 相 关 的 事 都 是 明 显 的 以 物 配 主 求 助 于 部 分 精 灵 恶 魔 含 糊 的 图 画 和 让 人 看 不 懂 的 书 写, 求 助 于 把 古 兰 经 和 其 它 东 西 混 写 在 一 起 的 妖 术 师 的 25

26 人, 也 是 以 物 配 主 者 有 些 术 士, 使 用 污 秽 物 或 经 血 来 写 古 兰 经, 这 是 纯 粹 的 非 法 行 为 挂 些 跟 上 述 有 关 的 东 西, 或 戴 它 都 是 非 法 的 因 为 穆 圣 ( 求 主 福 安 之 ) 说 : 谁 要 是 挂 了 护 身 符 的 话, 谁 确 已 以 物 配 主 了 14 从 事 于 这 些 事 的 人, 如 果 他 相 信, 除 真 主 之 外, 这 些 事 物 能 裨 益 人, 或 者 能 害 人 的 话, 他 就 是 最 大 的 以 物 配 主 者 假 如 他 相 信, 它 是 对 人 有 益, 或 有 害 的 因 素 真 主 并 没 有 让 它 成 为 因 素 的 话, 他 就 是 小 的 以 物 配 主 者 尽 管 如 此, 这 也 是 在 以 物 配 主 的 因 素 之 内 七, 以 自 己 的 功 修 而 沽 名 钓 誉 : 摆 脱 沽 名 钓 誉, 仿 效 ( 遵 守 ) 圣 行 是 属 于 善 功 的 条 件 之 一 谁 为 了 沽 名 钓 誉 而 行 善 功, 谁 就 是 小 以 物 配 主, 而 他 的 善 功 是 无 效 的, 正 如 为 了 沽 名 而 做 礼 拜 的 人 真 主 说 :{ 伪 信 者, 的 确 想 欺 骗 真 主, 他 将 以 他 14 艾 哈 迈 德 传 述 4/156 26

27 们 的 欺 骗 回 报 他 们 当 他 们 站 起 来 去 礼 拜 的 时 候, 他 们 懒 洋 洋 地 站 起 来, 他 们 沽 名 钓 誉, 他 们 只 稍 稍 记 念 真 主 } ( 妇 女 章 142 节 ) 同 样, 如 果 他 行 善 是 为 了 宣 传 自 己 的 名 声 和 让 人 们 都 来 议 论 他 的 话, 那 么, 他 确 已 陷 入 了 以 物 配 主 的 行 列 在 伊 本 阿 巴 斯 ( 愿 主 喜 悦 他 ) 的 传 述 中, 对 此 种 人 确 有 严 厉 的 警 告 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 谁 要 让 人 听 见 的 话, 真 主 就 让 其 听 见, 谁 要 让 人 看 见 的 话, 真 主 就 让 其 看 见 14F 15 谁 要 是 为 了 真 主 和 人 类 而 做 功 修 的 (الحديث القدسي) 话, 他 的 功 修 是 无 效 的 正 如 圣 训 贾 都 希 中 所 提 到 的 : 我 无 求 于 同 伴, 谁 要 是 做 了 以 物 配 我 的 功 修 的 话, 我 就 放 弃 他 和 他 的 匹 配 物 15F 16 谁 要 是 为 了 真 主 而 开 始 工 作, 后 来 突 然 有 了 沽 名 钓 誉 的 念 头, 如 果 他 憎 恶 沽 名 钓 誉, 并 尽 力 防 备 它 的 话, 他 的 工 作 是 正 15 穆 斯 林 4 / 穆 斯 林 2985 号 27

28 确 的 倘 若 他 放 任 自 己 内 心 的 意 念, 大 多 数 教 法 学 家 都 定 为, 他 的 工 作 无 效 八, 凶 兆 : 真 主 说 :{ 当 幸 福 降 临 他 们 的 时 候, 他 们 说 : 这 是 我 们 所 应 得 的 当 灾 难 降 临 他 们 的 时 候, 他 们 则 归 咎 于 穆 萨 及 其 教 徒 们 的 不 祥 } ( 高 处 章 第 131 节 ) 曾 经 的 阿 拉 伯 人, 他 们 中 的 一 个 人 想 做 一 件 事, 如 : 旅 行 时, 他 就 抓 来 一 只 鸟, 然 后 放 飞, 如 果 鸟 儿 向 右 边 飞, 那 就 是 吉 祥 和 顺 利 的 象 征, 他 便 去 实 行 他 的 愿 望 如 果 鸟 儿 向 左 边 飞, 那 就 是 凶 兆, 于 是, 他 就 不 去 了 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 确 已 阐 明 了 这 种 做 法 的 判 决 说 : 凶 兆 是 以 物 配 主 17 这 种 事 是 被 禁 止 的, 有 损 害 于 完 美 的 认 主 独 一, 还 17 艾 哈 迈 德 圣 训 集 1/389 28

29 有 以 月 份 作 凶 兆, 比 如 : 放 弃 在 教 历 一 月 份 结 婚 以 日 子 为 凶 兆, 比 如 : 相 信 每 个 月 最 后 一 个 星 期 三 是 为 凶 兆 的 一 天 或 以 号 数 作 凶 兆, 比 如 : 十 三 号 ( 还 有 444, 250,280 等 ) 或 以 一 些 名 字 作 凶 兆, 或 以 一 些 残 疾 者 作 凶 兆, 正 如 : 当 他 去 开 商 店 门, 然 后 在 路 上 看 见 一 位 独 眼 龙, 他 认 为 这 是 凶 兆, 于 是 他 就 回 家 不 去 了 等 等 这 所 有 的 一 切 都 是 被 禁 止 的, 是 以 物 配 主 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 与 这 伙 人 确 毫 无 相 干 由 仪 姆 兰 本 胡 塞 尼 直 接 (مرفوعا ) 传 述 的 圣 训 : 认 为 有 凶 兆 的 人, 不 是 我 的 教 民, 你 不 要 为 他 人 作 凶 兆 你 不 要 算 命, 也 不 要 为 他 人 算 命 ( 我 猜 穆 圣 说 了 ): 或 他 使 用 妖 术 了, 或 让 人 给 他 耍 妖 术 17F18 谁 要 是 涉 及 到 其 中 的 一 种, 他 的 罚 赎 就 是 在 阿 布 杜 拉. 本. 欧 麦 尔 传 述 的 圣 训 里 提 到 的 : 真 主 的 使 者 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 谁 要 是 被 凶 兆 阻 止 了 18 18/162 (الكبير) 托 布 勒 传 述 29

30 去 做 需 要 做 的 事, 那 么, 他 确 已 以 物 配 主 了 他 们 说 : 真 主 的 使 者 啊! 有 罚 赎 吗? 穆 圣 说 : 他 们 中 每 一 个 人 应 该 说 : 主 啊! 福 利 来 自 于 你, 凶 险 也 来 自 于 你, 除 您 之 外, 绝 无 应 受 崇 拜 者 19 凶 兆 是 心 灵 的 自 然 现 象, 它 能 减 少, 也 能 增 多 治 疗 它 的 最 重 要 的 方 式 是 托 靠 真 主 正 如, 伊 本. 麦 斯 欧 德 说 : 我 没 有 做 凶 兆, 一 旦 ( 一 旦, 即 他 的 内 心 有 一 点 凶 兆 ) 有 了, 若 托 靠 真 主 的 话, 真 主 就 会 排 除 它 20 九, 以 真 主 以 外 的 事 物 发 誓 : 清 高 伟 大 的 真 主 可 以 他 的 任 何 一 样 被 造 物 发 誓 至 于 被 造 物, 是 不 允 许 以 真 主 以 外 的 发 誓, 有 很 多 人 在 说 话 时, 都 以 真 主 之 外 的 发 誓 发 誓 是 一 种 尊 称, 它 只 适 合 于 真 主 由 伊 本. 欧 麦 尔 传 述 的 圣 训 说 : 真 主 确 已 19 艾 哈 迈 德 圣 训 集 2/ 艾 布 达 吾 德 圣 训 集 3910 号 30

31 禁 止 你 们 以 你 们 的 祖 先 而 发 誓 谁 要 是 想 发 誓 的 话, 他 应 该 以 真 主 发 誓, 或 他 应 该 沉 默 不 要 发 誓 21 伊 本. 欧 麦 尔 传 述 说 : 谁 以 真 主 以 外 的 事 物 而 发 誓, 他 确 已 以 物 配 主 了 22 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 谁 要 是 以 信 托 物 发 誓, 他 就 不 是 我 的 教 民 23 以 天 房 信 托 物 荣 耀 求 助 某 人 的 福 某 人 的 生 命 圣 人 和 贤 者 的 面 子 以 及 父 母 亲 和 孩 子 的 头 而 发 誓 皆 是 被 禁 止 的 谁 要 是 涉 及 到 其 中 的 一 种 的 话, 他 的 罚 赎 是 念 : 除 真 主 之 外, 绝 无 应 受 崇 拜 者 正 如 在 正 确 的 圣 训 中 提 到 的 : 谁 要 是 发 誓 了, 然 后 在 发 誓 中 说 了 拉 特 和 欧 杂 ( 古 代 阿 拉 伯 的 两 个 偶 像 ) 的 话, 他 应 该 念 除 真 主 之 外, 绝 无 应 受 崇 拜 者 24 像 这 方 面 的 还 有, 一 些 穆 斯 林 常 说 的 一 些 以 物 配 主 和 其 它 被 禁 止 的 言 词 比 21 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 阅 法 塔 赫 巴 勒 11/ 艾 哈 迈 德 2/ 艾 布 达 吾 德 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 阅 法 台 哈 里 巴 勒 11/536 31

32 如 说 : 我 向 真 主 和 你 求 护 佑 我 托 靠 真 主 和 你 这 是 来 自 于 真 主 和 你 我 心 里 只 有 真 主 和 你 我 的 天 上 的 事 有 真 主, 地 上 的 事 有 你 若 不 是 真 主 和 你 的 话, 25 我 与 伊 斯 兰 无 干 了 唉! 令 人 失 望 的 时 代,( 凡 是 骂 光 阴 的 词 语, 同 样 是 犯 罪 如 : 这 是 一 个 不 好 的 光 阴, 这 是 不 幸 的 一 刻, 光 阴 是 个 骗 子 等 那 是 因 为, 谩 骂 光 阴, 实 则 谩 骂 造 化 光 阴 的 真 主 ) 大 自 然 定 好 了 凡 是 除 真 主 以 外 受 崇 拜 的 一 切 名 称 也 是 同 样 的 犯 罪 像 : 耶 稣 ( 麦 西 哈 ) 的 仆 人, 圣 人 的 仆 人, 使 者 的 仆 人, 侯 赛 因 的 仆 人 等 违 反 信 主 独 一 的 一 切 新 生 的 术 语 和 词 句 也 是 同 样 的 断 法, 如 : 伊 斯 兰 社 会 主 义 伊 斯 兰 民 主 主 义 人 民 想 象 的 就 是 真 主 意 欲 的 教 门 是 真 主 的, 祖 国 是 大 家 的 以 阿 拉 伯 主 义 的 名 义 以 革 命 的 名 义 等 25 正 确 的 是, 在 这 些 词 的 后 面 加 然 后 一 词, 比 如 : 首 先 是 凭 真 主, 然 后 是 凭 你 等 等 32

33 一 些 被 禁 止 的 事 物 中, 还 有 把 君 主 和 跟 他 同 类 的 词, 如 : 法 官 用 在 普 通 人 上 把 领 袖 和 跟 它 同 义 的 词 用 于 伪 信 士 和 非 信 士 ( 无 论 是 用 阿 语 或 其 它 语 言 ) 使 用 假 若 一 词 ( 这 一 词 表 达 恼 怒 懊 悔 悲 伤 和 开 启 恶 魔 的 工 作 ) 说 : 主 啊! 假 若 你 意 欲 的 话, 你 就 饶 恕 我 吧 ( 以 下 是 其 它 禁 律 ) 与 伪 信 士 或 犯 罪 者 同 座, 不 论 是 和 他 们 亲 近 或 倾 听 于 他 们 : 很 多 信 仰 不 坚 定 的 人, 不 但 故 意 去 跟 一 些 放 荡 和 作 恶 多 端 的 人 座 在 一 起, 而 且 跟 一 些 诽 谤 真 主 的 法 律 嘲 讽 真 主 的 教 门 及 其 朋 友 的 人 同 座 这 无 疑 是 被 禁 止 的 行 为, 它 能 损 伤 人 的 信 仰 真 主 说 :{ 当 你 看 见 他 们 谈 33

34 论 我 的 迹 象 的 时 候, 你 当 避 开 他 们, 直 到 他 们 谈 论 别 的 事 如 果 恶 魔 使 你 忘 记, 那 末, 在 记 起 之 后, 你 不 要 再 与 不 义 的 人 同 座 }( 牲 畜 章 第 68 节 ) 这 种 情 况 下 不 允 许 跟 这 伙 人 同 座, 即 使 与 他 们 非 常 亲 近 也 罢, 或 是 他 们 这 一 伙 人 温 文 而 雅, 甜 言 蜜 语 也 罢 打 算 劝 告 他 们, 或 驳 斥 他 们 的 谬 论, 或 谴 责 他 们 的 人 则 另 当 别 论 至 于 心 甘 情 愿, 或 沉 默 不 语, 皆 是 不 允 许 的 真 主 说 :{ 即 使 你 们 喜 欢 他 们,( 也 无 济 于 事 ), 因 为 真 主 必 定 不 喜 欢 放 肆 的 民 众 } ( 忏 悔 章 第 96 节 ) 礼 拜 中 不 稳 定 : 偷 窃 拜 功 是 最 大 的 偷 窃 罪 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 最 恶 劣 的 偷 窃 者 是 偷 窃 拜 功 的 人, 圣 门 弟 子 们 说 ; 34

35 主 的 使 者 啊! 他 怎 能 偷 窃 拜 功 呢? 穆 圣 说 : 就 是 他 不 能 完 美 拜 功 的 鞠 躬 和 叩 头 26 礼 拜 中, 站 立 时 不 稳 定, 鞠 躬 时, 背 不 平 和 叩 头 时 叩 不 稳, 鞠 躬 起 来 时 站 不 端, 两 个 叩 头 间 的 小 坐 不 稳 定, 这 些 都 是 大 部 分 礼 拜 者 存 在 的 现 象, 礼 拜 寺 内 在 礼 拜 时 几 乎 很 少 有 端 正 的 人 稳 定 是 拜 功 的 要 素, 拜 功 没 有 此 要 素 是 不 正 确 的, 这 样, 问 题 就 变 得 很 严 重 了 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 一 个 人 的 拜 功 并 不 完 美, 直 至 他 在 鞠 躬 和 叩 头 时 稳 定 毫 无 疑 问, 这 是 错 误 斥 责 和 警 告 这 种 礼 拜 者 : 艾 卜. 阿 布 杜 拉. 艾 氏 尔 勒 传 述 的 圣 训 说 : 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 带 着 他 弟 子 们 礼 完 拜, 就 跟 他 们 坐 下 来, 然 后 一 个 人 进 来 做 礼 拜, 他 的 鞠 躬 和 叩 头 是 鸡 啄 食 式 的 然 后 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 你 们 看 看 这 个 人 礼 拜! 谁 要 是 在 这 种 情 况 下 去 世, 他 并 没 有 死 在 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 5/ 艾 布 达 吾 德 圣 训 集 1/533 35

36 穆 罕 默 德 的 教 门 里, 因 为 他 做 礼 拜 像 乌 鸦 吸 血 一 样 他 的 鞠 躬 和 叩 头 犹 如 鸡 啄 食 式 一 般, 就 像 饥 饿 的 人, 而 他 只 有 一 个 或 两 个 枣 子, 这 对 他 而 言 又 有 什 么 意 义 呢? 28 由 宰 德. 本. 沃 亥 布 传 述 说 : 胡 宰 法 看 见 一 个 人 礼 拜, 他 没 有 完 善 鞠 躬 和 叩 头, 他 就 对 这 个 人 说 : 你 没 有 礼 拜, 假 若 你 这 样 死 了 的 话, 你 没 有 死 在 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 教 门 里 29 礼 拜 不 稳 定 的 人, 如 果 知 道 了 它 的 断 法, 应 该 重 礼 其 时 候 尚 在 的 主 命 拜, 并 向 真 主 悔 过 自 新, 而 不 必 重 礼 以 前 的 一 切 拜 功 正 如 圣 训 所 指 导 的 ( 你 去 重 新 礼 一 次, 因 为 你 跟 没 有 礼 拜 一 样 ) 拜 中 玩 耍 和 动 作 多 : 这 是 一 种 灾 难, 大 多 数 礼 拜 者 几 乎 没 有 从 中 安 宁 28 伊 本 胡 宰 麦 传 述 1/ 布 哈 里 圣 训 实 录 -- 法 塔 赫 巴 勒 2/274 36

37 过, 是 因 为 他 们 没 有 服 从 真 主 的 命 令 真 主 说 :{ 你 们 当 为 真 主 而 顺 服 地 立 正 } ( 黄 牛 章 第 238 节 ) 他 们 也 没 有 领 会 真 主 的 话 :{ 信 士 们 确 已 成 功 了 ; 他 们 在 拜 中 是 恭 顺 的 }( 信 士 章 第 1,2 节 ) 当 有 人 问 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 有 关 叩 头 之 时 整 平 泥 土 时, 穆 圣 说 : 你 在 礼 拜 时 不 要 擦 土, 若 有 必 要, 一 次 性 的 整 平 碎 石 和 土 块 30 教 法 学 家 认 为, 无 故 的 连 续 动 作, 会 坏 拜 功, 更 别 说 在 拜 功 中 玩 耍 了 他 们 站 在 真 主 的 面 前 看 看 手 表, 或 整 理 衣 服, 或 掏 鼻 子, 或 左 顾 右 盼, 或 仰 视 天 空, 他 不 害 怕 眩 目, 也 不 害 怕 恶 魔 偷 窃 他 的 拜 功! 跟 拜 者 在 拜 功 中 故 意 抢 先 领 拜 师 ( 伊 玛 目 ): 人 类 的 禀 性 就 是 急 躁 真 主 说 :{ 人 是 急 躁 的 } 30 艾 卜 达 吾 德 圣 训 集 1/581 37

38 ( 夜 行 章 第 11 节 ) 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 从 容 是 来 自 于 真 主, 急 躁 是 来 自 恶 魔 31 在 集 体 礼 拜 中 可 以 看 到, 有 很 多 人 左 顾 右 盼, 而 且 在 鞠 躬 或 叩 头 时 抢 先 领 拜 师, 还 有, 普 遍 在 念 一 些 大 赞 词 时 抢 先, 甚 至 于 在 出 拜 色 兰 时 抢 先 大 多 数 人 并 不 重 视 这 种 行 为, 但 穆 圣 对 此 确 已 严 厉 的 警 告 过 : 抢 先 于 领 拜 师 抬 头 的 人, 难 道 不 害 怕 真 主 让 他 的 头 变 成 驴 子 头 吗?! 32 如 果 要 求 一 个 礼 拜 者, 要 稳 定 和 庄 重 的 话, 那 末, 在 礼 拜 中 更 不 用 说 了 ( 应 该 毕 恭 毕 敬 的, 稳 定 庄 重 的 礼 拜 ) 有 些 礼 拜 者, 不 在 乎 抢 先 和 退 后 领 拜 师 应 该 知 道, 教 法 学 家 ( 愿 主 慈 悯 之 ) 就 有 关 这 种 情 况 提 出 了 一 个 好 的 规 章 : 当 领 拜 师 一 念 完 大 赞 词, 跟 拜 者 就 要 开 始 抬 手, 即 : 领 拜 师 念 完 安 拉 呼 艾 可 白 尔 的 尔 时, 跟 拜 者 要 开 始 抬 手, 不 能 提 前, 也 不 能 退 后 这 样 的 话, 31 10/104 (السنن الكبرى) 述 白 亥 格 传 32 穆 斯 林 圣 训 实 录 1/

39 事 情 就 有 了 头 绪 圣 门 弟 子 们 ( 愿 主 喜 悦 他 们 ) 十 分 渴 望 跟 随 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 他 们 中 有 个 人, 名 叫 白 拉 吴. 阿 兹 布 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 说 : 他 们 曾 经 在 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 后 面 礼 拜, 当 穆 圣 鞠 躬 抬 起 头 时, 我 没 有 看 见 任 何 人 在 穆 圣 之 前 往 下 弯 腰, 直 至 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 把 自 己 的 额 头 放 在 地 上, 然 后 他 后 面 的 人 才 叩 下 头 去 33 当 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 念 了 大 赞 词, 他 的 动 作 有 点 缓 慢 时, 他 就 提 醒 大 家 说 : 人 们 啊! 我 的 身 子 有 点 胖, 在 鞠 躬 和 叩 头 时, 你 们 不 要 抢 先 我 34 伊 玛 目 领 拜, 他 应 该 在 念 大 赞 词 时, 遵 照 圣 行 艾 布 胡 莱 里 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 传 述 的 圣 训 说 : 真 主 的 使 者 ( 愿 主 福 安 之 ) 如 果 站 起 来 礼 拜 的 话, 在 站 端 时 念 大 赞 词, 然 后 鞠 躬 时 念 大 赞 词 叩 头 时 念 大 赞 词, 在 抬 起 头 时 念 大 赞 词 叩 头 时 念 大 赞 词, 然 后 再 抬 起 头 时 念 大 赞 词, 他 在 拜 功 中 33 穆 斯 林 圣 训 实 录 474 号 34 白 亥 格 传 述 2/93 39

40 都 这 样 做, 直 至 礼 完 拜, 在 两 拜 的 中 坐 后 站 起 来 时 也 念 大 赞 词 35 如 果 领 拜 师 的 大 赞 词 与 其 动 作 相 吻 合, 跟 拜 的 人 也 渴 望 遵 守 上 述 方 式 的 话, 集 体 拜 的 情 况 就 好 多 了 吃 过 葱 蒜, 或 有 憎 恶 气 味 的 食 物 者 来 礼 拜 殿 : 真 主 说 :{ 阿 丹 的 子 孙 啊! 每 逢 礼 拜, 你 们 必 须 穿 着 服 饰 } 高 处 章 第 31 节 ) 由 扎 比 尔 传 述 的 圣 训 说 : 真 主 的 使 者 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 谁 若 吃 了 大 蒜, 或 葱, 他 应 该 远 离 我 们 另 一 传 述 : 他 应 该 远 离 我 们 的 礼 拜 殿, 叫 他 坐 在 家 里 36 穆 斯 林 传 述 说 : 谁 吃 了 葱 大 蒜 和 韭 菜, 他 决 不 要 临 近 我 们 的 礼 拜 殿, 因 为, 天 使 们 从 伤 害 阿 丹 的 子 孙 的 事 物 中 也 受 到 伤 35 布 哈 里 圣 训 实 录 布 哈 里 圣 训 实 录 2/339 40

41 害 37 欧 麦 尔. 本. 罕 塔 布 在 聚 礼 演 讲 时 说 : 人 们 啊! 你 们 肯 定 吃 了 两 种 我 认 为 是 污 秽 的 植 物 : 葱 和 大 蒜 我 确 已 看 见 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ), 当 他 发 现 礼 拜 殿 里 有 人 带 着 这 两 种 气 味 的 时 候, 他 就 让 人 命 令 他 去 白 格 尔 ( 圣 城 麦 地 那 的 白 格 尔 坟 地 ) 谁 要 是 想 吃 的 话, 应 该 烹 调 后 再 吃 之 38 同 样, 在 一 些 体 力 劳 动 后, 直 接 进 入 礼 拜 殿 的 人 也 是 属 于 这 类, 因 为, 一 些 憎 恶 的 气 味 会 从 腋 下 和 袜 子 里 散 发 出 来 最 恶 劣 的 人, 就 是 那 些 吸 了 被 禁 止 的 烟, 然 后 就 进 入 礼 拜 殿 的 人, 他 们 伤 害 了 真 主 的 天 使 和 礼 拜 者 奸 淫 : 保 护 人 类 的 名 誉 和 血 缘 关 系, 是 伊 斯 兰 教 的 目 的 37 穆 斯 林 圣 训 实 录 1/ 穆 斯 林 圣 训 实 录 1/396 41

42 之 一, 所 以, 它 禁 止 奸 淫 真 主 说 :{ 你 们 不 要 接 近 私 通, 因 为 私 通 确 是 下 流 的 事, 这 行 径 真 恶 劣!} ( 夜 行 章 第 32 节 ) 而 且 还 以 命 令 戴 面 纱, 降 低 视 线, 禁 止 男 女 幽 会 等 等 来 阻 止 所 有 通 向 奸 淫 的 媒 介 和 途 径 已 婚 的 通 奸 者 将 受 到 最 丑 恶 更 严 厉 的 惩 罚, 即 : 乱 石 击 毙, 让 他 尝 一 下 奸 淫 的 后 果, 让 他 身 体 的 每 个 部 位 都 受 到 疼 痛, 正 如 他 所 听 到 的 禁 律 未 婚 的 通 奸 者 将 要 鞭 打 数 次, 教 法 制 度 里 提 到 打 一 百 鞭, 同 时 还 要 让 他 遭 到 羞 辱, 众 信 士 都 见 证 对 他 的 惩 治, 让 他 远 离 自 己 的 家 乡 来 作 为 凌 辱, 即 将 他 流 放 到 远 离 犯 罪 之 地 整 整 一 年 奸 夫 淫 妇 死 后 的 惩 罚 是 在 熔 炉 里, 它 入 口 窄 狭 底 部 宽 大 它 的 下 面 被 点 着 火, 他 们 在 里 面 都 是 赤 身 裸 体 的, 当 火 被 点 着 时, 他 们 大 声 喊 叫 着 几 乎 要 出 来, 当 火 42

43 被 熄 灭 时, 他 们 又 掉 进 去 了, 他 们 就 这 样 翻 来 覆 去 的, 直 至 复 生 日 成 立 年 龄 大 而 继 续 奸 淫 的 人, 他 的 情 况 更 加 丑 恶 艾 布 胡 莱 里 直 接 ( 麦 热 富 尔 ) 传 述 说 : 三 种 人, 真 主 在 复 生 日 不 与 他 们 说 话, 不 清 洁 他 们, 也 不 观 看 他 们 他 们 将 受 到 疼 痛 的 刑 罚, 他 们 就 是 : 淫 荡 的 年 迈 者, 撒 谎 的 国 王 和 自 大 的 穷 人 39 恶 劣 的 收 获 中 有 不 义 的 聘 礼, 说 的 是 嫖 娼 钱 卖 淫 的 女 人, 当 天 上 的 门, 在 午 夜 被 打 开 时, 她 的 祈 祷 不 被 应 答 一 般 的 需 求 和 贫 穷 都 绝 不 是 教 法 允 许 的 借 口, 因 为, 这 是 违 犯 了 真 主 的 法 度 古 人 曰 : 良 家 妇 女, 饿 死 也 不 以 哺 乳 挣 钱 糊 口 那 末, 卖 淫 又 会 怎 样 呢?! 当 今 时 代, 所 有 丑 事 之 门 都 被 打 开 恶 魔 及 其 同 党 以 他 们 的 计 谋 来 让 作 恶 之 路 容 易 于 是, 一 切 违 抗 真 主 39 穆 斯 林 圣 训 实 录 1/

44 者 和 为 非 作 歹 者 仿 效 他 们, 所 以, 女 性 炫 耀 美 色 揭 掉 面 纱 遍 及 世 界 各 个 角 落 不 降 低 视 线 而 看 非 法 的 事 非 常 普 遍, 男 女 混 杂, 下 流 的 杂 志 和 丑 恶 的 影 片 畅 销 人 间 人 们 都 旅 游 去 一 些 恶 事 多 端 的 国 家, 道 德 败 坏 的 商 场 比 比 皆 是, 不 讲 信 誉 之 事 屡 见 不 鲜, 私 生 子 和 杀 害 婴 儿 ( 人 工 流 产 等 等 ) 的 现 象 逐 步 上 升 真 主 啊! 我 们 向 你 祈 求 你 的 慈 恩 仁 慈 遮 盖 和 保 护, 你 以 此 来 保 护 我 们 免 遭 丑 事 之 害 并 祈 求 你 洁 净 我 们 的 心 灵, 看 守 我 们 的 羞 体, 求 你 在 我 们 与 非 法 事 物 之 间 造 一 个 屏 障 或 隔 离 物 同 性 恋 : 鲁 特 圣 人 的 族 人 所 干 之 罪 就 是 同 性 恋 ( 鸡 奸 ) 真 主 说 :{( 我 曾 派 遣 ) 鲁 特, 当 时, 他 对 他 的 宗 族 说 : 你 们 确 是 干 丑 事 的, 在 你 们 之 前, 全 世 44

45 界 的 人 没 有 一 个 干 过 这 种 丑 事 的 你 们 务 必 要 将 男 做 女, 拦 路 作 恶, 当 众 宣 淫 吗? }( 蜘 蛛 章 第 28,29 节 ) 因 这 种 恶 劣 的 罪 行, 丑 陋 和 严 重 性, 真 主 用 四 种 惩 罚 来 惩 罚 犯 这 种 罪 恶 的 人, 同 时, 真 主 从 没 有 使 用 这 些 刑 罚 惩 处 任 何 民 族 它 就 是 : 抹 去 他 们 的 眼 睛 使 市 镇 天 翻 地 覆 使 堆 积 的 陶 石 象 雨 点 般 地 降 落 在 他 们 身 上 并 将 霹 雳 降 于 他 们 我 们 的 教 律 规 定, 同 性 恋 的 惩 罚 是 用 剑 杀 之, 尽 管 是 两 厢 情 愿, 由 伊 本. 阿 巴 斯 直 接 传 述 的 圣 训 说 : 你 们 发 现 谁 做 鲁 特 的 民 族 所 做 的 丑 事, 你 们 杀 掉 犯 罪 的 双 方 40 我 们 这 个 时 代 所 发 生 的 一 切 传 染 病, 或 曾 在 我 们 的 前 辈 尚 没 有 发 生 的 各 种 病 症, 比 如 致 命 的 艾 滋 病, 都 40 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 1/300 45

46 证 明 了 制 定 法 律 者 在 指 定 这 种 严 厉 的 惩 罚 上 的 哲 理 在 没 有 教 法 的 因 素 下, 妻 子 拒 绝 跟 丈 夫 同 床 : 艾 布 胡 莱 里 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 传 述 的 圣 训 说 : 当 一 个 人 要 求 与 妻 子 同 房 时, 他 的 妻 子 拒 绝 了 他, 他 生 着 气 过 了 夜, 众 天 仙 诅 咒 她, 直 至 天 亮 41 有 许 多 女 人, 如 果 她 与 丈 夫 有 不 合 的 话, 她 自 认 为, 用 与 丈 夫 分 居 来 惩 治 他, 这 将 引 起 丈 夫 去 犯 罪 ( 陷 入 到 丑 事 中 ) 事 也 有 相 反, 丈 夫 则 考 虑 他 们 的 婚 姻 问 题 如 果 丈 夫 要 求 的 话, 妻 子 应 该 赶 紧 去 响 应 他, 为 了 履 行 穆 圣 所 说 的 : 如 果 丈 夫 要 求 与 他 的 妻 子 同 床 的 话, 她 应 该 答 应 他, 即 使 她 是 在 驼 轿 上 如 果 妻 子 生 41 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 阅 法 台 哈 里 巴 里 6/314 46

47 病 了, 或 在 妊 娠 期, 或 忧 伤 时, 丈 夫 应 该 关 注 爱 护 妻 子, 直 至 白 头 偕 老 不 为 教 法 的 因 素, 妻 子 要 求 和 丈 夫 离 婚 : 有 许 多 女 人, 当 婚 姻 上 发 生 一 点 点 不 合 时, 急 于 跟 自 己 的 丈 夫 离 婚, 或 当 丈 夫 不 能 满 足 于 她 物 质 上 的 需 求 的 话, 她 也 要 求 离 婚 这 也 许 是 感 染 上 了 亲 属, 或 邻 居 方 面 的 恶 习 有 时, 她 采 用 刺 激 的 词 语 来 挑 衅 自 己 的 丈 夫, 比 如 说 : 如 果 你 是 男 子 汉 的 话, 你 就 休 掉 我 吧 众 所 周 知, 离 婚 将 带 来 很 多 害 处 : 家 庭 破 裂, 孩 子 流 离 失 所 也 许 妻 子 会 后 悔 的, 到 那 时, 都 将 无 济 于 事 因 此, 它 能 显 示 出 教 律 所 禁 止 的 哲 理 性 梢 芭 尼 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 直 接 传 述 的 圣 训 说 : 任 何 无 缘 无 故 地 向 丈 夫 要 求 离 婚 的 女 人, 必 定 嗅 不 到 天 堂 的 气 味 42 阿 格 42 艾 哈 迈 德 传 述 5/277 47

48 白. 本. 阿 米 尔 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 直 接 传 述 的 圣 训 说 : 主 动 ( 无 教 法 的 因 素 而 主 动 ) 离 婚 的 女 人 们 皆 属 伪 信 的 女 人 43 至 于, 假 若 因 教 法 许 可 的 缘 故, 如 : 丈 夫 不 礼 拜, 或 喝 酒 吸 毒, 或 强 迫 妻 子 犯 罪, 或 虐 待 她, 或 阻 止 她 去 履 行 教 门 的 义 务, 忠 告 也 无 济 于 事, 也 找 不 到 一 个 和 解 的 方 式, 如 果 妻 子 为 了 拯 救 她 的 教 门 和 自 身 而 要 求 离 婚 的 话, 那 倒 也 无 妨 将 妻 比 母 : 在 这 个 民 族 中, 有 部 分 流 传 于 蒙 昧 初 期 的 词 语 将 妻 比 母, 如 : 丈 夫 对 妻 子 说 : 你 对 我 来 说, 像 我 母 亲 的 背 子 ; 或 你 对 于 我 是 非 法 的, 犹 如 我 的 姊 妹 一 样, 等 教 律 认 为 是 丑 陋 的 一 些 下 流 的 词 语, 因 为 它 是 虐 待 妇 女 真 主 确 已 叙 述 此 事 说 :{ 你 们 中 把 妻 室 当 母 亲 的 43 17/339 (الكبير :( 述 台 布 尼 传 48

49 人 们, 她 们 不 是 他 们 的 母 亲 ; 除 他 们 的 生 身 之 母 外, 没 有 任 何 人, 可 以 称 为 他 们 的 母 亲 ; 他 们 的 确 说 出 恶 言 和 谎 话 ; 真 主 确 是 至 宥 的, 确 是 至 赦 的 } ( 辩 诉 者 章 第 2 节 ) 教 律 使 这 方 面 的 罚 赎 与 误 杀 他 人, 和 斋 月 白 天 同 房 的 罚 赎 相 似 将 妻 比 母 者, 不 允 许 他 交 接 妻 子, 除 非 他 纳 了 罚 赎 真 主 说 :{ 把 妻 子 当 做 母 亲 然 后 悔 其 所 言 者, 在 交 接 之 前, 应 该 释 放 一 个 奴 隶 那 是 用 来 劝 告 你 们 的, 真 主 是 彻 知 你 们 的 行 为 的 没 有 奴 隶 者, 在 交 接 之 前, 应 该 连 续 斋 戒 两 月 不 能 斋 戒 者, 应 该 供 给 六 十 个 贫 民 一 日 的 口 粮 这 因 为 要 你 们 表 示 信 仰 真 主 和 使 者 这 些 是 真 主 的 法 度 不 信 的 人 们, 将 受 痛 苦 的 刑 罚 } ( 辩 诉 者 章 第 3 4 节 ) 49

50 与 经 期 的 妻 子 行 房 事 : 真 主 说 :{ 他 们 问 你 月 经 的 ( 律 例 ), 你 说 : 月 经 是 有 害 的, 故 在 经 期 中 你 们 应 当 离 开 妻 子, 不 要 与 她 们 交 接, 直 到 她 们 清 洁 } ( 黄 牛 章 第 222 节 ) 不 允 许 丈 夫 交 接 妻 子, 直 至 她 ( 从 经 血 ) 清 洁 后 洗 了 大 净 才 可 以 因 为 真 主 说 :{ 当 她 们 洗 净 的 时 候, 你 们 可 以 在 真 主 所 命 你 们 的 部 位 与 她 们 交 接 } ( 黄 牛 章 第 222 节 ) 穆 圣 所 说 的 也 证 明 了 这 种 违 抗 之 事 的 丑 恶 : 谁 要 是 跟 行 经 的 妻 子 交 接, 或 肛 门 交 接, 或 找 占 卜 者, 他 确 已 否 认 了 真 主 所 降 示 给 穆 罕 默 德 的 一 切 44 谁 无 知, 或 错 误 地 并 非 故 意 地 做 了 这 种 事, 那 对 他 来 说 没 有 惩 罚 然 而, 谁 要 是 明 知 故 犯 地 干 了 的 话, 他 应 该 交 纳 罚 赎 部 分 学 者 通 过 正 确 的 有 关 罚 赎 的 圣 训 44 提 勒 米 子 通 过 艾 布 胡 莱 里 传 述 1/243 50

51 说 : 他 的 罚 赎 是 一 个 金 币 ( 第 纳 尔 ), 或 半 个 金 币 部 分 学 者 说 : 让 他 在 二 者 之 间 选 择 部 分 学 者 说 : 如 果 他 在 月 经 初 期 经 血 旺 盛 时 交 接, 他 应 该 拿 出 一 个 金 币 如 果 在 月 经 末 期, 经 血 淡 期, 或 在 月 经 期 后 洗 大 净 以 前 交 接 了 的 话, 他 应 该 拿 出 半 个 金 币 一 个 金 币 ( 第 纳 尔 ) 等 于 4,25 克 金 子, 可 以 用 它 来 出 散, 或 按 照 它 的 价 格 折 合 其 它 货 币 而 出 散 ( 施 舍 ) 在 妻 子 的 肛 门 交 接 : 部 分 信 仰 薄 弱 的 异 常 的 ( 变 态 的 ) 人, 爱 在 妻 子 的 肛 门 交 接, 这 实 属 大 罪 穆 圣 确 已 诅 咒 了 干 此 事 的 人 艾 卜. 胡 莱 里 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 直 接 传 述 的 圣 训 说 : 谁 要 是 在 妻 子 的 肛 门 交 接 的 话, 谁 就 是 被 诅 咒 的 45F45 又 说 : 谁 要 是 跟 来 月 经 的 妻 子 交 接, 或 在 妻 子 的 肛 门 交 45 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 2/479 51

52 接, 或 找 占 卜 者, 谁 确 已 否 认 了 真 主 降 示 给 穆 罕 默 德 的 一 切 46 尽 管 有 很 多 理 智 健 全 的 妻 子 拒 绝, 但 是, 有 些 丈 夫, 如 果 妻 子 不 顺 从 的 话, 就 以 离 婚 来 威 胁 她 部 分 人 也 许 欺 骗 自 己 的 妻 子, 因 为 她 不 好 意 思 去 问 教 法 学 者 所 以, 他 使 她 认 为 这 是 合 法 的 也 许 他 会 引 证 这 段 古 兰 经 :{ 你 们 的 妻 子 好 比 是 你 们 的 田 地, 你 们 可 以 随 意 耕 种 } ( 黄 牛 章 第 223 节 ) 众 所 周 知, 圣 训 已 阐 明 了 古 兰 经 有 关 此 事, 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 确 已 告 诫 说 ; 丈 夫 可 以 随 意 的 跟 妻 子 交 接, 无 论 从 前 面 或 后 面, 只 要 是 阴 部 ( 孩 子 正 常 出 生 处 ) 无 可 非 议, 肛 门 是 排 大 便 的 地 方, 并 不 是 生 孩 子 用 的 这 种 腐 蚀 纯 洁 的 夫 妻 生 活 的 原 因, 是 由 蒙 昧 时 代 流 传 下 的 一 种 异 常 的 被 禁 止 的 丑 恶 行 为, 或 受 到 一 些 黄 色 影 片 的 影 响 等 而 他 们 不 向 真 主 做 忏 悔 众 所 须 知, 这 种 行 为 46 提 里 米 子 传 述 1/243 52

53 是 被 禁 止 的, 即 使 双 方 情 愿 也 罢 因 为, 相 互 情 愿 地 干 非 法 之 事, 也 不 会 变 成 合 法 的 不 公 平 对 待 众 妻 室 : 真 主 在 崇 高 的 古 兰 经 里 嘱 咐 我 们 要 公 平 地 对 待 众 妻 室 真 主 说 :{ 即 使 你 们 贪 爱 公 平, 你 们 也 绝 不 能 公 平 地 待 遇 众 妻 ; 但 你 们 不 要 完 全 偏 向 所 爱 的, 而 使 被 疏 远 的, 如 悬 空 中 如 果 你 们 加 以 和 解, 而 且 防 备 虐 待, 那 末, 真 主 确 是 至 赦 的, 确 是 至 慈 的 } ( 妇 女 章 第 129 节 ) 所 要 求 的 公 平 就 是, 在 过 夜 每 个 妻 室 的 穿 着 和 其 他 开 支 方 面 公 平 并 不 是 内 心 的 爱, 因 为 仆 人 无 能 掌 管 它 部 分 人, 如 果 有 几 个 妻 子 的 话, 他 就 偏 于 一 个, 而 忽 略 别 的, 他 在 一 个 身 边 过 夜 次 数 多, 或 给 她 开 支 多, 而 放 弃 另 一 个, 这 是 被 禁 止 的 他 在 复 生 日, 犹 如 艾 布 胡 莱 里 由 穆 圣 传 53

54 来 的 叙 述 那 样 穆 圣 说 : 谁 若 有 两 个 女 人, 而 他 偏 向 其 中 的 一 个, 复 生 日 来 临 时, 他 被 复 活 为 半 身 倾 斜 47 与 外 女 人 幽 会 : 恶 魔 怂 恿 人 们 干 丑 事, 并 使 人 们 陷 进 非 法 的 事 物 中 因 此, 真 主 警 告 我 们 说 :{ 信 士 们 啊! 你 们 不 要 追 随 恶 魔 的 步 伐 谁 追 随 恶 魔 的 步 伐, 恶 魔 必 命 令 谁 干 丑 事 和 犯 罪 行 } ( 光 明 章 第 21 节 ) 恶 魔 穿 行 于 阿 丹 子 孙 的 血 管 之 中, 恶 魔 怂 恿 人 们 干 丑 事 的 部 分 途 径 就 是 与 外 女 人 幽 会 因 此, 教 律 采 取 堵 住 这 种 路 径 的 手 段 正 如 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 所 说 的 : 男 女 绝 不 要 私 会, 否 则 第 三 者 就 是 恶 魔 48 伊 本 欧 麦 尔 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 传 述 的 圣 训 说 : 在 我 这 个 时 代 以 后, 男 人 决 不 能 跟 外 女 人 私 会, 除 了 同 他 另 有 其 人, 或 两 个 47 艾 布 达 吾 德 圣 训 集 2/ 提 里 米 子 传 述 3/474 请 参 阅 灯 楼 之 塔

55 男 人 外 49F 49 不 允 许 男 人 跟 外 女 人 单 独 接 触, 不 论 在 家 里, 或 房 间 里, 或 汽 车 里 如 : 跟 弟 兄 的 妻 室, 或 女 拥 人, 女 病 人 跟 男 大 夫 等 单 独 接 触 大 多 数 人 都 纵 容 这 方 面, 要 么 太 自 信, 要 么 依 赖 他 人 这 将 引 起 丑 事 的 发 生, 因 上 述 原 因, 导 致 血 缘 关 系 混 淆 和 私 生 子 的 悲 剧 逐 渐 上 升 和 外 女 人 握 手 : 这 是 社 会 上 的 一 种 习 惯, 它 侵 犯 了 真 主 的 教 律 同 时, 也 让 人 类 的 一 切 虚 假 的 恶 风 陋 俗 和 传 统 高 于 真 主 的 判 决 以 至 于 假 若, 你 向 他 们 某 人 宣 讲 教 律, 引 经 据 典, 他 会 诬 蔑 你 赶 不 上 时 代 潮 流 思 想 顽 固, 割 断 亲 属 关 系 误 解 好 意 等 等 词 语 在 我 们 这 个 社 会 里, 跟 堂 姊 妹, 舅 表 姨 妹, 姨 表 姨 妹, 兄 弟 的 妻 子, 叔 叔 的 妻 子, 49 穆 斯 林 圣 训 实 录 4/

56 舅 母 握 手 比 喝 凉 水 更 容 易 假 若 他 们 用 心 眼 来 看 待 这 种 事 情 在 教 律 中 的 严 重 性 的 话, 他 们 绝 不 会 去 做 这 种 事 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 用 铁 针 去 刺 你 们 中 一 个 人 的 头, 胜 于 去 触 摸 一 个 被 禁 止 触 摸 的 女 人 50 这 无 疑 是 手 的 行 奸 正 如 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 两 眼 在 行 奸, 两 手 在 行 奸, 两 脚 在 行 奸, 羞 体 ( 阴 部 ) 也 在 行 奸 51 难 道 哪 里 还 有 比 穆 罕 默 德 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 心 更 纯 洁 的 心 吗? 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 我 绝 不 跟 妇 女 握 手 52 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 又 说 : 我 不 会 触 摸 妇 女 的 手 53 阿 伊 舍 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 说 : 以 真 主 发 誓, 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 手 绝 没 有 触 摸 过 女 人 的 手, 但 是, 他 跟 她 们 用 话 语 来 拿 约 会 54 须 知, 那 些 用 离 婚 来 恐 吓 他 们 的 善 良 的 妻 子 的 人 们 应 该 敬 畏 真 主, 如 果 他 们 的 妻 室 没 有 台 布 拉 尼 传 述 20/212 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 1/412 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 6/357 台 布 拉 尼 传 述 23/ 穆 斯 林 圣 训 实 录 3/

57 跟 他 们 的 兄 弟 握 手 的 话 应 该 知 道, 放 一 个 隔 子, 从 衣 服 的 上 面 握 手, 这 两 种 情 况 都 是 非 法 的 女 人 出 门 洒 香 水 带 有 香 味 经 过 男 人 : 这 种 情 况, 在 当 今 时 代 已 非 常 普 遍 尽 管 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 严 厉 的 警 告 说 : 任 何 一 个 洒 香 水 的 女 人, 为 了 让 闻 到 她 的 香 味 而 经 过 人 们, 那 她 就 是 行 奸 者 55 部 分 女 人 不 懂, 或 轻 视 地 在 汽 车 司 机, 商 贩 和 学 校 门 卫 前 面 开 始 忽 视 这 件 事 教 律 确 已 严 厉 的 警 告 过 洒 香 水 的 女 人, 如 果 她 出 门 的 话, 应 像 洗 污 秽 那 样 去 洗 自 己, 即 使 是 去 清 真 寺 也 罢! 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 任 何 一 个 洒 了 香 水 的 女 人, 然 后 去 清 真 寺, 以 便 让 人 闻 到 她 的 香 味, 她 的 拜 功 不 被 接 受, 直 至 她 像 洗 自 身 上 的 污 秽 那 样 洗 得 干 干 净 净 56 妇 女 们, 在 来 到 她 们 的 婚 宴 以 前, 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 4/418 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 2/444 57

58 应 该 从 香 料 和 有 这 方 面 味 道 中 向 真 主 求 饶, 从 在 街 上 交 通 工 具 和 公 共 场 合 中 使 用 香 料 方 面 都 向 真 主 祈 祷, 甚 至 于 斋 月 夜 晚 在 清 真 寺 里 教 律 中 提 到 说 ; 妇 女 的 香 料 就 是 有 色 无 味 我 们 祈 求 真 主 不 要 痛 恨 我 们, 不 要 以 无 知 的 男 女 所 干 的 罪 恶 来 惩 罚 一 切 信 教 的 男 女, 并 祈 求 真 主 引 导 我 们 永 远 遵 循 正 道 女 人 在 没 有 亲 属 的 陪 同 下 外 出 : 在 两 大 部 圣 训 实 录 ( 布 哈 里 穆 斯 林 圣 训 实 录 ) 中, 由 伊 本 阿 巴 斯 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 传 述 的 圣 训 说 : 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 女 人 不 能 外 出, 除 非 有 亲 属 陪 同 这 话 涉 及 到 所 有 的 外 出, 甚 至 去 朝 觐 女 人 没 有 亲 属 的 陪 同 下 外 出, 导 致 一 些 作 恶 多 端 的 人 对 她 迷 恋, 由 于 脆 弱, 她 会 遭 到 他 们 的 袭 击, 所 以, 她 会 陷 进 去, 至 少 她 也 受 到 名 誉, 或 荣 誉 上 的 伤 害 乘 飞 机 也 是 同 样 的, 即 使 他 们 自 称 有 亲 属 送 行 和 迎 接 也 罢 可 想 而 知, 跟 她 同 58

59 座 的 人 又 是 谁 呢? 假 若 发 生 了 意 外 事 情 : 飞 机 降 落 在 另 一 个 机 场, 或 晚 点 了, 接 机 时 间 错 过 了 的 话, 情 况 又 会 怎 么 样 呢?! 这 样 的 故 事 多 得 数 不 胜 数 关 于 亲 属 方 面 有 四 个 条 件 : 信 士, 成 年 人, 理 智 健 全 的, 男 性 正 如 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 :.. 她 的 父 亲, 或 儿 子, 或 丈 夫, 或 兄 弟, 或 直 系 亲 属 57 故 意 观 看 外 女 人 : 真 主 说 :{ 你 对 信 士 们 说, 叫 他 们 降 低 视 线, 遮 蔽 下 身, 这 对 于 他 们 是 更 纯 洁 的 真 主 确 是 彻 知 他 们 的 行 为 的 } ( 光 明 章 第 30 节 ) 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 观 看 就 是 两 眼 行 奸 ( 也 就 是 说 ; 观 看 了 真 主 所 禁 止 的 ) 58 除 了 教 律 中 需 求 的 以 外, 如 : 求 婚 者 和 大 夫 可 以 看 57 穆 斯 林 圣 训 实 录 2/ /26 (فتح الباري ( 阅 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 58 59

60 同 样, 禁 止 女 人 用 是 非 的 眼 光 来 看 外 男 人 真 主 说 :{ 你 对 信 女 们 说, 叫 她 们 降 低 视 线, 遮 蔽 下 身 } ( 光 明 章 第 31 节 ) 同 样, 禁 止 她 们 带 欲 望 性 地 观 看 俊 美 的 无 须 的 未 成 年 人, 禁 止 男 性 看 男 性 的 羞 体, 女 性 看 女 性 的 羞 体, 所 有 羞 体 皆 不 允 许 看 它, 不 允 许 触 摸 它, 即 使 是 在 隔 子 外 面 恶 魔 纵 欲 部 分 人 去 看 杂 志 上 的 图 片 和 看 影 片, 他 们 的 证 据 就 是 说 : 它 不 是 真 实 的, 这 方 面 引 起 的 恶 事 和 性 欲 是 不 言 而 喻 的 懦 夫 ( 默 许 妻 子 做 丑 事 者 ): 伊 本 欧 麦 尔 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 直 接 传 述 的 圣 训 说 : 三 种 人, 真 主 确 已 禁 止 他 们 进 天 堂, 他 们 就 是 : 嗜 好 喝 酒 的 人, 忤 逆 父 母 的 人, 默 认 自 己 妻 子 做 丑 事 的 懦 夫 59 当 今 时 代, 懦 夫 的 部 分 现 象 就 是, 默 许 女 儿 在 家 里 跟 外 男 人 互 相 联 系 谈 话, 所 谓 谈 恋 爱, 情 愿 自 己 的 妻 59 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 2/69 60

61 室 跟 外 男 人 单 独 接 触 同 样, 让 妻 子 一 人 与 外 男 人 一 同 乘 车, 比 如 : 汽 车 司 机 等 还 有, 准 许 她 们 不 戴 教 律 规 定 的 面 纱 外 出, 让 她 们 与 来 来 往 往 的 人 接 触, 同 时, 也 愿 意 她 们 把 一 些 传 播 丑 事 和 下 流 的 影 片 杂 志 带 进 家 里 来 伪 造 父 子 的 血 统 关 系 和 否 认 自 己 的 孩 子 : 伊 斯 兰 教 律 不 允 许 穆 斯 林 把 血 缘 关 系 归 于 他 人, 或 把 自 身 加 入 到 其 他 家 族 中, 有 些 人 这 样 做, 是 为 了 物 质 上 的 目 的, 所 以, 他 们 在 官 方 的 资 料 上 落 实 伪 造 的 血 缘 关 系 有 些 人 这 样 做, 是 为 了 怨 恨 他 的 父 亲, 在 他 小 的 时 候 抛 弃 了 他 这 一 切 都 是 非 法 的, 它 能 引 起 在 各 方 面 的 重 大 恶 事 比 如 : 直 系 亲 属, 婚 姻, 遗 产 等 等 在 圣 训 实 录 中 提 到, 由 塞 尔 德, 艾 布 白 克 尔 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 直 接 传 述 的 圣 训 说 : 谁 明 知 其 父 而 去 认 他 人 为 自 己 的 61

62 父 亲, 那 么, 天 堂 对 于 他 是 无 分 的 60 伊 斯 兰 教 律 禁 止 用 血 统 关 系 来 玩 耍, 或 伪 造 它 部 分 人, 如 果 跟 他 的 妻 子 吵 架 的 时 候, 他 就 用 丑 事 来 诬 蔑 她 犯 了 丑 事 没 有 证 据 就 否 认 自 己 的 亲 生 儿 子 跟 自 己 无 血 缘 关 系 有 些 妻 子, 背 信 弃 义 于 丈 夫, 而 去 干 丑 事, 把 跟 别 人 生 的 孩 子 纳 入 丈 夫 的 血 统 关 系 里 对 于 这 种 事, 严 厉 的 警 告 确 已 来 到 了, 艾 布 胡 莱 里 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 传 述 说 : 当 诅 咒 的 经 文 降 临 时, 他 听 见 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 妇 女 隐 瞒 血 统, 把 与 他 人 撮 合 而 生 的 孩 子, 强 加 在 外 姓 血 缘 关 系 里, 她 确 已 与 真 主 脱 离 关 系, 真 主 绝 不 让 她 进 乐 园 男 人 明 明 知 道 孩 子 是 自 己 的, 却 故 意 否 认 其 血 缘, 他 确 已 与 真 主 脱 离 关 系, 真 主 让 他 在 古 往 今 来 的 人 类 面 前 出 丑 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 阅 法 台 海 里 巴 黎 8/45 61 艾 布 达 吾 德 圣 训 集 2/695 62

63 吃 利 息 : 真 主 在 古 兰 经 中 允 许 跟 放 高 利 贷 的 人 作 战 真 主 说 :{ 信 道 的 人 们 啊! 如 果 你 们 真 是 信 士, 那 末, 你 们 当 敬 畏 真 主, 当 放 弃 余 欠 的 利 息 如 果 你 们 不 遵 从, 那 末, 你 们 当 知 道 真 主 和 使 者 将 对 你 们 宣 战 } ( 黄 牛 21 章 第 节 ) 这 足 够 于 说 明, 在 真 主 看 来, 这 确 是 一 种 罪 恶 研 究 社 会 和 国 际 形 势 的 人 会 发 现, 与 高 利 贷 有 来 往 的 人 遗 留 下 的 毁 灭 性 的 事 故, 如 : 破 产 滞 销 无 能 还 账 经 济 瘫 痪 失 业 率 上 升 大 部 分 公 司 和 企 业 倒 闭, 让 每 日 制 劳 动 的 结 果 和 辛 苦 劳 动 的 汗 水 钱 流 进 偿 还 永 无 止 尽 的 放 高 利 贷 者 的 利 息 的 账 户 中, 造 成 社 会 上 的 阶 级 分 化, 把 大 量 的 钱 财 集 中 在 少 数 人 手 中 但 愿 这 就 是 真 主 以 此 来 警 告 一 切 跟 高 利 贷 来 往 之 人 的 战 争 的 形 式 凡 是 参 与 高 利 贷 者, 无 论 是 中 介 人, 还 是 助 理 皆 63

64 遭 到 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 诅 咒 扎 比 尔 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 传 述 说 : 真 主 的 使 者 诅 咒 放 高 利 贷 者, 委 托 人, 书 写 人 和 双 方 见 证 人 他 说 : 他 们 都 是 一 样 的 62 所 以, 不 允 许 参 与 书 写 登 记 修 正 收 放 寄 存 和 保 管 利 息 等 方 面 的 工 作, 总 之, 禁 止 以 任 何 方 式 去 参 与 利 息 和 助 长 它 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 渴 望 阐 明 这 个 重 大 罪 恶 之 丑 陋 由 阿 布 杜 拉. 本. 麦 斯 欧 德 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 直 接 传 述 的 圣 训 说 : 利 息 有 七 十 三 道 类 门 ; 最 简 单 的 一 道 类 门 就 像 一 个 人 娶 了 自 己 的 母 亲 一 样 严 重 63 利 息 最 能 增 张 的 是 对 穆 斯 林 的 名 节 的 损 害, 由 阿 布 杜 拉 本 罕 佐 莱 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 直 接 传 述 的 圣 训 说 : 明 知 故 犯 地 侵 吞 一 文 钱 的 利 息 的 人, 比 他 行 奸 三 十 六 次 还 严 重 64 禁 止 利 息 是 一 概 而 论 的, 它 没 有 针 对 富 人 和 穷 人 之 分, 62 穆 斯 林 圣 训 实 录 3/ /37 (المستدرك ( 述 哈 克 木 传 64 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 5/225 64

65 正 如 部 分 人 认 为 的 那 样 而 是 涉 及 到 所 有 情 况 和 每 个 人, 多 少 富 翁, 多 少 大 商 人 因 它 而 破 产 了, 实 事 可 以 证 明, 它 起 码 也 抹 去 了 钱 财 上 的 吉 祥, 即 使 钱 财 再 多 也 罢 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 利 息, 尽 管 再 多, 最 终 它 会 变 成 少 的 65 同 样, 不 论 它 的 利 率 高 低 多 少, 皆 是 非 法 的 吃 利 息 的 人, 将 在 复 生 日 从 坟 墓 中 复 活 起 来, 正 如 中 了 魔 一 样 跌 跌 撞 撞 的 尽 管 这 种 罪 恶 丑 陋, 真 主 还 是 告 诉 要 从 中 忏 悔, 并 阐 明 了 它 的 方 式 真 主 对 侵 吞 利 息 的 人 说 :{ 如 果 你 们 悔 罪, 那 末, 你 们 得 收 回 你 们 的 资 本, 你 们 不 致 亏 枉 别 人, 你 们 也 不 致 受 亏 枉 } ( 黄 牛 章 第 279 节 ) 这 就 是 公 平 作 为 一 个 信 士, 应 该 避 开 这 种 大 罪, 应 该 感 到 它 的 丑 恶 甚 至 那 些 被 迫 害 怕 丢 失 或 害 怕 被 偷 而 把 钱 65 哈 克 目 传 述 2/37 65

66 存 入 有 利 息 的 银 行 里 的 人, 也 应 该 感 到 他 们 像 吃 自 死 物 的 人 一 样, 或 更 为 严 重 要 向 真 主 忏 悔, 并 尽 力 去 找 个 代 替 ( 即 没 有 利 息 的 银 行 等 等 ) 的 存 款 地 方 不 允 许 他 们 向 银 行 索 取 利 息, 如 果 利 息 算 入 他 们 的 账 户 里 的 话, 他 们 以 把 它 用 于 任 何 福 利 方 面 来 彻 底 的 摆 脱 它, 而 不 是 施 舍 ( 索 得 各 ) 因 为 真 主 是 清 洁 的, 他 只 接 受 清 洁 的 事 物 不 允 许 他 们 以 任 何 方 式 去 获 利, 不 许 将 它 用 于 吃 喝 穿 和 住 宿, 也 不 许 为 妻 室, 或 孩 子, 或 父 母 亲 作 为 义 务 性 的 开 支 它, 不 许 用 它 交 纳 天 课 和 税 务, 也 不 许 因 为 虐 待 而 用 它 来 保 卫 自 身 他 只 为 害 怕 真 主 的 惩 罚 而 摆 脱 它 出 卖 货 物 时, 隐 藏 货 物 的 缺 陷 : 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 经 过 一 个 粮 食 摊 位 时, 他 把 手 插 进 粮 食 里, 拿 出 来 指 头 全 湿 了, 然 后 穆 圣 ( 愿 主 福 安 66

67 之 ) 说 : 摊 主 啊! 这 是 怎 么 回 事 呢? 摊 主 说 ; 真 主 的 使 者 呀! 雨 淋 湿 了 穆 圣 说 : 你 为 什 么 不 放 在 上 面, 让 人 们 都 看 见 呢? 谁 欺 骗 他 人, 谁 就 不 是 我 的 教 民 66 当 今 时 代, 好 多 不 害 怕 真 主 的 商 贩, 都 企 图 用 欺 骗 的 手 段 来 掩 护 货 物 的 缺 陷, 要 么 放 在 货 箱 底 层, 要 么 使 用 化 学 物 品 等 来 显 出 它 的 外 观, 或 者 首 先 消 除 机 器 的 异 常 声 音, 如 果 买 主 把 货 物 带 回 去 的 话, 不 要 多 长 时 间 就 出 现 了 问 题 有 些 人 涂 改 货 物 的 有 效 期, 或 不 让 买 主 见 货 物, 或 查 看, 或 试 验 货 物 大 多 数 卖 汽 车 和 其 它 工 具 的 人 不 说 明 它 的 毛 病, 这 一 切 都 是 非 法 的 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 穆 斯 林 皆 兄 弟, 不 允 许 穆 斯 林 向 他 的 穆 斯 林 兄 弟 出 卖 有 毛 病 的 东 西, 除 非 他 说 明 情 况 67 部 分 人 认 为, 如 果 在 拍 卖 时, 他 对 买 主 说 了 我 卖 这 一 堆 铁 给 你 了 ( 比 如 说 ), 那 末, 他 就 不 负 责 了 这 就 是 被 剥 了 吉 祥 66 穆 斯 林 圣 训 实 录 1/99 67 伊 本 玛 哲 圣 训 集 2/754 67

68 的 交 易 正 如 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 的 : 双 方 没 离 开 之 际, 双 方 的 交 易 是 有 选 择 权 的, 如 果 他 俩 都 有 诚 意, 并 说 明 了 详 情 的 话, 他 两 个 的 交 易 是 有 吉 祥 的, 如 果 他 两 个 都 撒 谎 隐 藏 毛 病 的 话, 他 两 个 的 交 易 的 吉 祥 都 被 抹 去 68 余 人 合 谋 使 买 主 陷 入 圈 套 : 也 就 是 说, 不 想 买 的 人, 把 价 格 抬 高, 以 便 让 他 人 陷 进 去, 而 出 高 的 价 钱 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 你 们 不 要 相 互 抬 高 价 格 69 这 无 疑 是 一 种 欺 骗 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 用 诡 计 者 和 欺 骗 者 都 将 进 入 火 狱 在 拍 卖 市 场 和 车 展 里 的 很 多 经 纪 人 的 收 获 是 污 秽 的, 因 为, 他 们 做 的 非 法 事 太 多 了 其 中 有 他 们 同 谋 使 买 主 陷 入 圈 套, 哄 骗 买 主, 或 将 卖 主 欺 骗 过 来, 然 后 他 们 设 下 68 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 阅 法 台 哈 里 芭 勒 4/ 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 阅 法 台 哈 里 芭 勒 10/484 68

69 圈 套, 降 低 价 格 假 若 货 物 是 他 们 自 己 的, 或 他 们 中 的 一 个 人 的 话, 那 就 恰 恰 相 反, 他 们 混 在 买 主 之 间, 在 拍 卖 时, 抬 高 价 格 他 们 在 欺 骗 真 主 的 仆 民, 并 损 害 他 们 的 利 益 在 聚 礼 ( 主 麻 ) 的 第 二 次 宣 礼 后 的 交 易 : 真 主 说 :{ 信 道 的 人 们 啊! 当 聚 礼 日 召 人 礼 拜 的 时 候, 你 们 应 当 赶 快 去 记 念 真 主, 放 下 买 卖, 那 对 於 你 们 是 更 好 的, 如 果 你 们 知 道 } ( 聚 礼 章 第 9 节 ) 部 分 商 贩, 在 第 二 次 宣 礼 后 仍 在 商 店 里, 或 在 清 真 寺 门 前 继 续 经 营 买 的 人 也 同 他 们 一 起 陷 入 到 罪 恶 之 中, 哪 怕 是 卖 牙 刷 这 种 交 易, 偏 重 的 来 说 是 无 效 的 部 分 餐 厅, 馍 馍 店 和 工 厂 强 迫 工 人 们 在 聚 礼 的 时 候 也 要 69

70 工 作 这 伙 人 即 使 他 们 的 效 益 从 表 面 上 来 看 在 增 加, 事 实 上 却 给 自 己 增 加 亏 本 至 于 工 人, 必 须 遵 照 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 的 要 求 去 做 穆 圣 说 : 对 于 违 抗 真 主, 不 该 服 从 任 何 一 个 人 70 赌 博 : 真 主 说 :{ 信 道 的 人 们 啊! 饮 酒 赌 博 拜 像 求 签, 只 是 一 种 秽 行, 只 是 恶 魔 的 行 为, 故 当 远 离, 以 便 你 们 成 功 } ( 筵 席 章 第 90 节 ) 蒙 昧 时 代 的 人 们 都 致 力 于 赌 博 最 显 著 的 就 是 他 们 都 参 与 让 一 只 骆 驼 相 当 于 十 个 人 共 享, 然 后 用 卜 卦 用 的 神 签 来 打 赌, 它 就 是 抽 签 的 一 种, 然 后 七 个 人 按 习 惯 就 拿 走 了 他 们 自 己 知 晓 的, 指 定 各 异 的 份 额 而 剩 余 的 三 人 丝 毫 未 取 70 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 1/129 70

71 在 我 们 这 个 时 代, 赌 博 有 很 多 种 : 众 所 周 知 的 抽 奖 彩 票, 它 有 很 多 形 式, 最 简 单 的 一 种 是 用 钱 买 个 号 码, 再 进 行 抽 奖 第 一 个 获 胜 者 得 取 奖 品, 第 二 个 亦 是 同 样 还 有 许 多 不 同 的 奖 品 这 都 是 被 禁 止 的, 即 使 他 们 自 称 有 福 利 也 罢 购 买 不 知 内 情 的 货 物, 或 在 买 货 物 时 得 到 一 个 号 码, 进 行 抽 奖, 限 定 获 奖 者 我 们 这 个 时 代 赌 博 的 另 一 种 形 式 就 是 商 业 性 的 担 保 契 约, 人 寿 保 险, 外 出 旅 行 保 险, 商 品 保 险, 火 灾 保 险, 还 有 普 通 的 担 保 及 其 它 不 同 形 式 的 保 险 甚 至 部 分 歌 手 都 去 对 他 们 的 声 音 进 行 投 保 这 一 切 具 有 赌 博 形 式 的 都 算 赌 博 在 我 们 这 个 时 代, 有 一 些 特 定 的 赌 场, 里 面 有 著 名 的 一 些 犯 这 种 大 罪 的 绿 色 赌 台 有 些 足 球 比 赛 和 类 似 的 都 是 赌 博 的 一 种 部 分 消 遣 场 所 和 娱 乐 中 心 都 是 含 有 赌 博 性 质 的 娱 乐 活 71

72 动 至 于 比 赛 或 竞 赛 ( 搏 斗 ), 可 分 三 种 : 1 有 宗 教 意 义 的, 这 种 无 论 有 奖 励 或 无 奖 励 都 是 许 可 的, 如 : 骆 驼 比 赛, 骑 马 比 赛, 射 击 参 加 教 法 知 识 的 比 赛, 如 : 背 诵 古 兰 经 等 2 对 自 身 许 可 的, 如 : 足 球 赛, 不 触 犯 禁 律 ( 如 : 丢 弃 拜 功, 揭 露 羞 体 ) 的 一 些 竞 赛, 这 些 无 奖 励 的 竞 赛 是 允 许 的 3 对 自 身 禁 止 的, 或 能 导 致 违 犯 禁 律 的, 如 : 一 些 堕 落 的 比 赛 : 以 美 貌 的 特 性 去 比 赛 ( 如 模 特 儿 选 美 ), 或 含 有 击 脸 部 的 拳 击 比 赛, 或 斗 羊 和 斗 鸡 等 都 是 被 禁 止 的 偷 盗 : 真 主 说 :{ 偷 盗 的 男 女, 你 们 当 割 去 他 们 俩 的 72

73 手, 以 报 他 们 俩 的 罪 行, 以 示 真 主 的 惩 戒 真 主 是 万 能 的, 是 至 睿 的 } ( 筵 席 章 第 38 节 ) 偷 窃 环 游 天 房 ( 正 朝 和 副 朝 ) 之 人 的 东 西 是 大 罪 之 一, 行 这 种 偷 盗 的 人, 他 没 有 衡 量 真 主 在 大 地 上 最 尊 贵 的 地 段 和 真 主 的 天 房 周 围 的 法 度 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 在 日 食 拜 的 故 事 中 说 : 当 你 们 见 到 我 退 缩 的 时 候, 火 狱 出 现 在 了 我 的 面 前, 我 退 缩 是 怕 遭 到 烈 火 的 伤 害, 直 到 我 看 见 一 个 拿 着 弯 钩 的 人 把 自 己 的 肠 子 倒 扯 到 火 狱 里 因 为 他 曾 用 弯 钩 偷 过 朝 觐 之 人, 如 果 被 偷 者 发 觉 明 白 时, 他 就 说 : 你 的 东 西 挂 住 了 我 的 棍 子, 如 果 被 盗 者 稍 微 疏 忽, 他 就 偷 走 了 71 最 严 重 的 盗 窃 行 为 有 偷 公 共 财 产, 有 些 行 窃 的 人 找 借 口 说 : 我 们 偷 盗 他 的 财 产, 是 因 为 他 在 偷 别 人 的 财 产 他 们 不 知 道 那 正 是 在 偷 穆 斯 林 大 众, 因 为, 公 共 的 财 产 是 穆 斯 林 集 体 的 财 产 那 些 不 71 穆 斯 林 圣 训 实 录 904 号 73

74 害 怕 真 主 的 盗 贼 的 行 为, 并 不 是 他 们 仿 效 的 借 口 有 些 人 偷 不 信 道 者 ( 卡 非 尔 ) 的 钱 财, 借 口 是 说 ; 他 们 是 不 信 真 主 的 人, 这 也 是 不 正 确 的 因 为, 允 许 剥 夺 其 财 物 的 那 些 不 信 真 主 的 人 就 是 跟 穆 斯 林 作 战 的 人, 并 非 是 所 有 非 信 士 的 公 司 及 其 加 入 成 员 行 窃 的 方 法 有 : 把 手 悄 悄 地 伸 向 别 人 的 口 袋 里, 有 些 人 借 走 访 进 入 他 人 的 家 里 去 偷, 有 些 人 偷 客 人 包 里 的 东 西, 有 些 人 去 商 场 把 货 物 藏 进 自 己 的 口 袋 和 衣 服 里 带 走, 特 别 是 有 些 妇 女 的 行 为 部 分 人 把 偷 窃 小 东 西 和 廉 价 物 不 当 回 事 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 真 主 诅 咒 行 窃 者, 偷 一 盔 应 该 断 其 手, 偷 一 绳, 也 应 断 其 手 72 每 个 行 窃 之 人, 在 向 真 主 忏 悔 后, 应 该 物 归 原 主, 无 论 是 公 开 还, 或 自 己 悄 悄 的 还, 或 托 人 还 都 一 样 如 果 在 尽 力 找 寻 后, 无 能 找 到 物 主, 或 他 的 继 承 人 的 话, 他 应 施 舍, 并 立 意 回 赐 归 物 主 72 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 阅 法 台 哈 里 芭 勒 12/81 74

75 贿 赂 : 为 了 驳 倒 真 理, 或 放 纵 罪 恶, 而 给 法 官 或 裁 判 人 送 礼 因 为, 贿 赂 会 导 致 裁 判 不 公 平, 亏 枉 拥 有 真 理 者 传 播 坏 事 真 主 说 :{ 你 们 不 要 借 诈 术 而 侵 蚀 别 人 的 财 产, 不 要 以 别 人 的 财 产 贿 赂 官 吏, 以 便 你 们 明 知 故 犯 地 借 罪 行 而 侵 蚀 别 人 的 一 部 分 财 产 } ( 黄 牛 章 第 188 节 ) 艾 布 胡 莱 里 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 直 接 传 述 说 : 真 主 诅 咒 为 裁 判 而 行 贿 者 和 受 贿 者 73 至 于 只 有 通 过 送 礼 才 能 得 到 真 理, 或 阻 止 行 亏 的 话, 则 不 列 入 此 警 告 内 当 今 时 代, 贿 赂 泛 滥 并 广 泛 地 流 传, 不 但 成 了 部 分 职 员 的 重 要 物 质 来 源, 而 且 变 成 了 许 多 公 司 的 支 付 的 预 算 项 目, 许 多 社 交, 只 有 通 过 贿 赂 才 能 行 通, 这 给 一 73 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 2/387 75

76 些 穷 人 带 来 了 极 大 的 危 害, 很 多 契 约 因 此 被 毁 掉 也 成 了 工 人 损 害 资 方 的 原 因 轻 松 的 工 作, 只 有 提 供 给 那 些 行 贿 的 人, 谁 不 贿 赂, 谁 就 得 不 到 好 的 工 作, 或 对 他 的 服 务 拖 延 和 疏 忽, 后 到 的 每 一 个 办 事 的 人 因 贿 赂, 却 已 在 他 之 前 办 完 因 贿 赂, 资 方 应 得 的 钱 财 流 进 了 买 卖 的 代 理 人 腰 包 里 因 此, 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 针 对 这 种 罪 恶 的 合 作 伙 伴, 向 真 主 祈 祷, 从 真 主 的 慈 悯 中 驱 逐 他 们 由 阿 不 杜 拉. 本. 欧 麦 尔 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 传 述 说 : 真 主 的 使 者 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 真 主 诅 咒 行 贿 者 和 受 贿 者 双 方 74 霸 占 他 人 的 土 地 : 如 果 人 们 不 害 怕 真 主 的 话, 他 们 不 择 手 段 地 利 用 自 己 的 势 力 和 手 段 欺 压 他 人 比 如 : 把 手 伸 向 他 人 的 钱 74 伊 本 玛 哲 圣 训 集

77 财, 并 占 有 它, 还 有 霸 占 土 地 这 些 行 为 的 惩 罚 是 非 常 严 峻 的 由 阿 布 杜 拉. 欧 麦 尔 直 接 传 述 的 圣 训 说 : 谁 要 是 无 理 地 霸 占 他 人 的 土 地, 在 复 生 日, 他 被 陷 到 七 层 地 面 下 75 由 耶 尔 里. 本. 蒙 勒 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 直 接 传 述 的 圣 训 说 : 任 何 人, 若 果 霸 占 了 他 人 的 寸 土, 真 主 责 成 他 掏 挖 它, 直 至 挖 通 七 层 地, 然 后, 在 复 生 日 将 套 在 他 的 脖 子 上, 让 他 在 人 们 面 前 受 审 76 改 变 他 与 别 人 的 土 地 的 标 记 和 界 限, 把 自 己 的 土 地 扩 展 到 邻 居 的 土 地 里 均 属 此 类 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 真 主 诅 咒 改 变 土 地 标 记 的 人 77 为 调 解 而 受 礼 : 人 们 的 面 子 和 地 位, 都 是 来 自 于 真 主 对 仆 人 的 恩 惠, 如 果 他 感 谢 真 主 之 恩 惠 的 话, 感 谢 此 恩 惠 就 应 为 了 75 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 阅 法 台 哈 里 巴 勒 5/ /270 (الكبير ( 述 台 布 拉 尼 传 77 穆 斯 林 圣 训 实 录 脑 威 注 释 13/141 77

78 众 穆 斯 林 的 利 益 而 付 出 面 子 和 地 位 这 就 是 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 所 说 的 : 你 们 中 谁 能 够 使 他 的 兄 弟 受 益 的 话, 他 应 该 去 做 78 谁 用 自 己 的 面 子 来 为 他 的 穆 斯 林 兄 弟 去 召 利 避 害, 而 不 违 犯 禁 律, 不 侵 犯 他 人 的 权 益 的 话, 谁 就 能 在 真 主 那 里 得 到 回 赐, 如 果 他 的 动 机 虔 诚 的 话 正 如 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 告 诉 说 : 你 们 帮 忙 说 情, 你 们 能 得 到 回 赐 79 不 允 许 通 过 这 种 说 情 和 调 解 而 接 受 礼 物 证 据 是, 由 艾 布 吾 玛 麦 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 直 接 传 述 的 圣 训 说 : 谁 为 一 个 人 说 情 了, 然 后 他 接 受 了 他 的 送 礼 的 话, 谁 就 确 已 进 入 了 高 利 贷 的 一 道 大 门 80 有 一 部 分 人, 为 展 示 自 己 的 面 子 和 调 解 能 力, 其 先 决 条 件 是 得 到 一 笔 巨 额, 为 了 安 排 工 作, 或 调 动 工 作, 或 从 一 个 地 区 调 到 另 一 个 地 区, 或 治 病 等 等 偏 重 的 来 78 穆 斯 林 圣 训 实 录 4/ 艾 布 达 吾 德 圣 训 集 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 传 述 :5/261 78

79 说 ; 这 种 回 报 ( 礼 物 ) 是 非 法 的 因 为, 有 上 述 艾 布 吾 玛 麦 传 述 的 圣 训 证 明 而 且, 圣 训 的 表 面 意 义 包 括 了 受 礼, 即 使 没 有 提 出 条 件 做 好 事 之 人 的 回 报 是 来 自 于 真 主, 他 将 在 复 生 日 得 到 它 有 一 个 人 来 找 哈 散. 本. 塞 海 里, 有 件 事 想 请 他 帮 忙, 于 是 哈 散 就 做 了 然 后 这 个 人 向 他 表 示 谢 意, 哈 散 就 对 他 说 : 为 什 么 你 要 谢 我? 我 们 认 为, 面 子 也 有 天 课, 正 如 钱 财 有 天 课 一 样 81 从 好 的 一 方 面 来 说, 雇 人 和 有 面 子 的 人, 在 完 成 社 交 等 方 面 的 事 之 间 有 所 区 别, 按 照 教 律 的 条 件, 付 工 钱 是 允 许 的, 而 给 有 面 子 的 办 事 人 送 礼 是 禁 止 的 要 求 工 人 完 成 工 作, 而 少 付 工 钱 : 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 曾 经 渴 望 人 们 给 雇 工 速 付 工 钱, 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 工 人 的 工 钱, 应 该 在 他 81 الا داب الشرعيةلابن مفلح ١٧٦/٢. 79

80 们 的 汗 水 甘 以 前 付 给 他 们 82 穆 斯 林 社 会 里 存 在 的 不 义 之 种 类 中 就 有 不 付 给 工 人 雇 工 和 职 员 们 的 薪 水, 以 下 有 几 种 情 况 : 完 全 否 认 他 的 薪 水, 雇 工 也 没 有 证 据 这 样, 既 使 在 今 世 失 去 了 他 的 薪 水, 但 是, 在 真 主 那 里 在 复 生 日 是 不 会 失 去 的, 因 为, 侵 吞 受 亏 者 的 财 产 的 不 义 之 人 将 会 被 带 来, 然 后 他 的 善 功 要 被 受 亏 者 拿 走, 如 果 善 功 被 拿 完 了, 受 亏 者 的 恶 事 乃 由 行 亏 者 负 责, 于 是 行 亏 者 就 被 扔 在 火 狱 里 拖 欠 薪 水, 不 付 够 佣 金, 毫 无 理 由 的 减 少 真 主 警 告 说 :{ 伤 哉! 称 量 不 公 的 人 们 } ( 称 量 不 公 章 第 1 节 ) 类 似 的 还 有, 部 分 业 主 从 异 国 召 来 一 批 劳 工, 所 作 的 一 切, 他 和 他 们 签 署 了 指 定 的 工 资 合 同, 如 果 工 人 们 投 入 工 作 时, 他 就 开 始 图 谋 签 署 的 合 同, 以 减 少 工 82 伊 本 玛 哲 圣 训 集 2/817 80

81 资 来 改 变 合 同 所 以, 工 人 们 就 开 始 对 他 产 生 憎 恶, 但 无 济 于 事 他 们 只 好 向 真 主 倾 诉 尽 管 不 义 的 业 主 是 穆 斯 林, 而 劳 工 是 非 穆 斯 林 的 话, 那 种 减 损 就 是 阻 止 真 主 的 道 路, 他 将 要 遭 到 他 犯 罪 的 恶 果 增 加 工 作 量, 或 延 长 工 作 时 间, 却 只 付 基 本 工 资, 拒 付 附 加 工 资 拖 延 不 付 工 资, 唯 有 较 费 力 地 追 问 和 向 法 庭 起 诉 后 才 能 得 到 也 许 业 主 拖 延 的 目 的 是 使 工 人 厌 烦, 以 至 他 放 弃 不 要 了 或 用 投 资 的 方 式 来 利 用 工 人 的 钱 财, 他 们 从 中 获 利, 而 可 怜 的 工 人 得 不 到 一 天 的 口 粮, 更 谈 不 上 给 远 在 异 国 他 乡 正 渴 望 着 的 妻 子 儿 女 们 寄 钱 了 伤 哉! 这 伙 行 亏 的 业 主, 他 们 将 遭 受 疼 痛 的 刑 法 艾 布 胡 莱 里 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 传 述 的 圣 训 说 : 真 主 说 : 三 种 人, 在 复 生 日 是 我 的 敌 人, 他 们 就 是 : 给 了 我 东 西, 然 后 又 背 信 弃 义 的 人 拐 卖 自 由 人, 然 后 用 了 他 的 价 钱 的 人 81

82 雇 了 雇 工, 而 雇 工 完 成 了 他 的 要 求, 他 却 不 付 工 钱 的 人 83 不 公 平 对 待 孩 子 们 : 有 些 人, 以 礼 物 和 赠 品 来 对 待 部 分 孩 子 以 区 别 于 另 外 的, 这 也 是 被 禁 止 的 行 为, 如 果 他 没 有 合 法 的 理 由 的 话, 比 如 : 部 分 孩 子 的 生 活 紧 迫 困 难, 而 另 几 个 孩 子 无 需 如 : 生 病, 或 有 债 务, 又 如 : 奖 赏 他 背 诵 古 兰 经 或 找 不 到 工 作, 或 家 庭 大 负 担 重, 或 无 业 的 学 生 等 作 为 父 亲, 如 果 因 教 法 的 理 由 而 给 予 任 何 有 困 难 的 孩 子 东 西 的 话, 也 应 该 给 其 他 有 困 难 的 孩 子 同 样 的 东 西 真 主 概 括 地 说 :{ 你 们 当 公 道, 公 道 是 最 近 於 敬 畏 的 你 们 当 敬 畏 真 主 } ( 筵 席 章 第 8 节 ) 特 指 证 据 是 由 努 尔 曼. 本. 白 士 勒 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 传 来 的 ; 83 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 阅 法 台 哈 里 芭 勒 4/447 82

83 他 的 父 亲 带 着 他 来 见 真 主 的 使 者 ( 愿 主 福 安 之 ), 然 后 他 说 : 我 把 这 个 佣 人 赠 给 了 我 的 这 个 孩 子, 于 是 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 你 给 你 的 孩 子 们 都 赠 同 样 的 了 吗? 他 说 没 有 然 后 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 你 把 赠 品 要 回 去 84 另 有 传 述 ; 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 你 应 该 敬 畏 真 主, 要 公 平 对 待 孩 子 们 他 说 ; 他 回 去 就 把 赠 品 要 回 去 了 85 另 有 传 述 : 那 末, 你 不 要 请 我 见 证, 因 为, 我 决 不 为 行 亏 的 事 作 见 证 86 伊 玛 目 艾 哈 迈 德 ( 愿 主 慈 悯 之 ) 说 : 给 男 孩 子 的 东 西 是 女 孩 子 的 两 倍, 与 分 遗 产 一 样 87 观 察 某 些 家 庭 状 况 会 发 现, 部 分 家 长 在 给 孩 子 赠 品 时 搞 特 殊 化, 而 不 害 怕 真 主, 所 以, 孩 子 们 相 互 嫉 妒, 在 他 们 之 间 播 下 仇 视 和 怨 恨 的 种 子 也 许 他 给 一 个 孩 子 84 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 阅 法 台 哈 里 芭 勒 5/ 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 阅 法 台 哈 里 芭 勒 5/ 穆 斯 林 圣 训 实 录 3/ مساي ل الامام احمد لا بي داود ٢٠٤ 83

84 东 西, 是 因 为 他 长 得 像 他 的 一 些 叔 叔, 而 不 给 另 一 个, 是 因 为 他 像 舅 父 或 他 给 一 个 妻 子 的 孩 子 东 西, 却 不 给 另 一 个 妻 子 的 孩 子 大 多 数 人 都 让 一 个 妻 子 的 孩 子 上 贵 族 学 校, 而 不 让 另 一 个 的 孩 子 去 上 那 末, 他 将 会 遭 受 这 一 切 的 后 果, 因 为, 一 般 来 说 : 得 不 到 赠 品 的 孩 子 将 来 是 不 会 孝 顺 他 的 父 亲 的 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 针 对 在 孩 子 之 间 搞 特 殊 化 的 人 说 : 你 难 道 不 想 让 他 们 个 个 一 样 的 孝 顺 你 吗? 88 在 不 必 要 的 情 况 下 向 他 人 讨 要 钱 财 : 赛 海 里. 本. 罕 佐 莱 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 传 述 说 : 真 主 的 使 者 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 谁 在 富 裕 的 情 况 下 乞 讨, 他 只 是 多 寻 找 了 些 火 狱 的 燃 料 圣 门 弟 子 们 说 : 什 么 情 况 算 富 裕, 而 不 能 进 行 乞 讨 呢? 穆 圣 说 : 有 午 饭 和 晚 饭 88 伊 玛 目 哈 迈 德 传 述 :4/269 穆 斯 林 圣 训 实 录 圣 训 号 :

85 吃 就 算 是 富 裕 89 伊 本 麦 斯 欧 德 ( 愿 主 喜 悦 之 ) 传 述 说 : 真 主 的 使 者 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 谁 在 富 裕 的 情 况 下 行 乞 讨, 在 复 生 日, 他 所 讨 要 来 的 东 西 将 抓 破 他 的 脸 90 部 分 令 人 讨 厌 的 乞 丐 来 到 清 真 寺, 站 在 人 们 面 前, 他 们 以 诉 苦 的 形 式 而 搓 念 珠 有 些 行 讨 者, 他 们 在 撒 谎, 伪 造 一 些 资 料, 捏 造 一 些 故 事 来 向 人 们 讨 要 他 们 把 家 里 的 成 员 都 派 到 一 些 清 真 寺, 然 后 再 会 合, 就 这 样, 他 们 从 一 座 清 真 寺 转 到 另 一 座 清 真 寺 事 实 上, 他 们 是 富 裕 的 人, 只 有 真 主 知 道, 如 果 他 们 死 了 的 话, 他 们 的 财 产 就 显 露 了 而 一 些 真 正 有 需 求 的 人 却 被 不 知 详 情 的 人 认 为 他 们 是 富 裕 的, 因 为, 他 们 不 向 人 们 纠 缠 讨 要, 也 没 有 人 为 他 们 着 想, 而 把 一 些 施 济 物 出 散 给 那 些 让 人 讨 厌 的 诈 骗 的 人 了 89 艾 布 达 吾 德 圣 训 集 2/ 伊 玛 目 艾 海 迈 德 传 述 1/388 85

86 借 债 不 还 : 人 类 的 债 务, 在 真 主 看 来 是 至 关 重 要 的, 也 许 一 个 人 以 忏 悔 可 能 免 除 对 真 主 的 债 务, 但 是, 对 于 仆 人 的 债 务, 除 了 还 债 以 外, 无 路 可 行, 这 是 在 人 们 相 互 不 能 用 金 币 银 币 还 债, 而 是 用 善 恶 来 代 替 的 那 一 天 来 临 以 前 真 主 说 :{ 真 主 的 确 命 令 你 们 把 一 切 受 信 托 的 事 物 交 给 应 受 的 人 } ( 妇 女 章 第 58 节 ) 当 今 社 会, 流 传 的 情 况 中 就 有 放 任 借 债 这 个 问 题, 部 分 人 借 债 不 是 为 了 需 求, 而 是 为 了 壮 大 经 济 实 力, 跟 别 人 竟 比 更 新 的 交 通 工 具 和 家 具 摆 设 等 等 一 些 败 坏 的 东 西 和 虚 幻 的 世 俗 之 浮 华 虚 荣 这 些 人, 大 多 都 陷 入 含 有 诱 惑 或 非 法 的 分 期 付 款 之 迷 宫 里 放 任 借 债 将 会 导 致 拖 延 还 债, 或 导 致 他 人 亏 本 和 损 失 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 警 告 这 种 行 为 的 结 局 说 : 谁 86

87 拿 了 他 人 的 钱 财, 而 且 想 还 他 的 话, 真 主 替 他 还 谁 要 是 拿 他 人 的 钱 财, 而 且 想 让 他 亏 本 的 话, 那 么, 真 主 却 让 他 本 人 亏 本 91 人 们 在 借 债 方 面 特 别 放 任, 并 认 为 是 微 不 足 道 的 事 其 实, 在 真 主 看 来 是 严 重 的 然 而, 为 主 道, 伟 大 的 功 勋, 优 厚 的 报 酬 和 高 尚 的 品 级 而 牺 牲 了 性 命 和 财 产 的 人, 乃 不 能 从 债 务 得 到 平 安 证 据 是 穆 圣 ( 愿 主 福 安 之 ) 所 说 的 : 赞 主 清 静, 他 降 示 了 有 关 借 债 的 警 告, 以 掌 握 我 的 生 命 的 真 主 起 誓, 假 若 一 个 人 为 主 道 牺 牲 了, 然 后 被 复 活 了, 然 后 又 牺 牲 了, 然 后 被 复 活 了, 然 后 又 牺 牲 了, 若 果 他 有 债 务 的 话, 他 不 能 进 入 天 堂, 直 至 有 人 替 他 还 了 债 务 92 难 道 这 伙 放 任 过 分 借 债 的 人, 从 今 以 后 能 戒 除 债 务 吗?! 侵 吞 非 法 之 物 : 91 布 哈 里 圣 训 实 录 请 参 阅 法 塔 哈 里 芭 勒 5/ /314 (المجتبي ( 阅 乃 萨 伊 圣 训 集 请 参 92 87

88 不 害 怕 真 主 的 人, 不 在 乎 钱 财 从 何 而 来, 花 费 在 哪 里 去? 而 他 之 目 的 只 是 壮 大 自 己 的 余 额, 即 使 是 非 所 应 得 的 也 罢 无 论 是 偷, 或 贿 赂, 或 霸 占, 或 诈 骗, 或 非 法 生 意 所 得, 或 利 息, 或 侵 吞 孤 儿 的 财 产, 或 非 法 工 作 所 得 的, 如 : 占 卜, 丑 事, 唱 歌, 侵 占 穆 斯 林 的 国 库, 或 集 体 财 产, 强 迫 硬 拿 他 人 的 钱 财, 或 在 无 需 求 的 情 况 下 行 讨 而 来 的 等 等 然 后 他 的 食 用 穿 戴 骑 乘 建 房, 或 出 租, 布 置 家 具, 其 实, 他 只 把 非 法 事 物 吞 进 肚 腹 里 先 知 ( 愿 主 福 安 之 ) 说 : 凡 是 由 非 法 事 物 而 生 长 的 肉, 最 该 进 入 火 狱 93 他 将 在 复 生 日 被 询 问, 从 何 处 弄 来 的 钱 财? 花 费 在 哪 里 了? 那 就 是 毁 灭 和 亏 本 谁 有 剩 余 的 非 法 财 产, 他 应 该 急 时 摆 脱 它 如 果 是 别 人 的 东 西, 应 马 上 物 归 原 主, 同 时 请 求 原 谅 那 是 在 人 们 相 互 不 能 用 金 币 银 币 偿 付, 而 是 用 善 恶 来 代 替 的 日 子 来 临 之 93 19/136 (الكبير ( 述 台 布 拉 尼 传 88