戲謔與神秘---台灣北部正一派紅頭法師獅場收魂法事分析

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1 南 華 大 學 美 學 與 藝 術 管 理 研 究 所 碩 士 論 文 戲 謔 與 神 秘 --- 台 灣 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 獅 場 收 魂 法 事 分 析 Mockery and Mystery ---A Study on Siu-hun Daoist Rituals( 收 魂 法 事 ) of the Zou-sai( 做 獅 ) Performed by Red-head Daoist Periests in Northern Taiwan 研 究 生 : 戴 如 豐 指 導 教 授 : 林 美 容 中 華 民 國 九 十 六 年 六 月

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3 謝 誌 身 為 一 個 全 職 母 親, 我 和 外 子 對 本 篇 論 文 能 否 完 成 一 直 抱 持 著 五 五 波 的 想 法, 本 以 為 兒 子 長 到 三 歲 之 後, 做 母 親 的 就 會 少 去 很 多 把 屎 把 尿 的 瑣 碎 小 事, 也 能 夠 多 一 些 心 思 和 體 力 寫 論 文, 未 料 三 歲 的 小 孩 所 帶 來 的 問 題 遠 比 屎 尿 瑣 事 更 傷 腦 筋 : 他 很 想 要 玩 伴, 可 是 還 不 懂 分 享 ; 很 想 出 門 去 玩, 試 讀 幼 稚 園 卻 有 分 離 焦 慮 症 去 年 快 立 冬 的 時 候, 我 很 幸 運 的 能 向 朱 堃 燦 法 師 學 習 獅 場 方 面 的 知 識, 接 下 來 幾 個 月, 朱 堃 燦 法 師 陸 續 幫 我 補 習 上 課, 這 段 時 間, 兒 子 經 常 跟 著 外 子 和 玩 伴 們 征 服 各 個 公 園 和 小 學 的 遊 樂 設 施, 三 人 回 到 家 時, 互 相 報 告 今 日 的 成 果 或 特 殊 經 驗 漸 漸 的, 媽 媽 寫 功 課 時, 兒 子 學 會 自 己 閱 讀 或 遊 戲, 不 再 那 麼 黏 著 媽 媽 當 時 兒 子 的 作 息 規 律, 睡 眠 時 間 固 定, 白 天 趁 著 他 睡 覺, 晚 上 趁 著 他 與 外 子 遊 戲 運 動, 每 天 都 可 以 有 四 個 小 時 為 論 文 工 作, 如 果 我 就 這 麼 在 計 畫 中 平 順 地 完 成 論 文, 對 於 獅 場 這 樣 的 民 間 醫 療 儀 式 想 必 會 少 了 很 多 體 會 和 醒 悟 因 為 在 往 後 短 短 的 半 年 裡, 家 人 的 生 病 不 斷 地 衝 擊 我 的 內 心 衝 撞 我 的 論 文 : 我 的 母 親 因 為 糖 尿 病 初 次 發 作 而 住 院, 之 後 變 成 一 個 經 常 進 出 醫 院 的 慢 性 病 病 患 ; 一 向 健 康 的 祖 母 也 突 然 被 診 斷 為 胃 癌 末 期 的 患 者, 九 十 幾 歲 的 她, 一 生 中 很 少 離 開 自 己 的 鄉 里, 她 在 醫 院 裡 住 了 兩 個 月, 求 生 意 志 很 強, 但 神 志 與 體 力 漸 漸 衰 弱, 現 實 和 夢 境 開 始 界 線 模 糊 在 她 過 世 後, 我 突 然 想 起 她 還 住 在 三 芝 時, 問 起 我 寫 論 文 的 狀 況, 她 砥 勵 地 說 : 要 少 年 艱 苦, 毋 倘 吃 老 才 艱 苦 為 了 不 要 吃 老 艱 苦, 我 自 認 是 挹 注 了 相 當 多 的 努 力 將 論 文 完 成, 除 了 感 謝 家 人 在 這 漫 長 的 過 程 不 間 斷 的 協 助 和 鼓 勵 外, 我 要 特 別 感 謝 朱 堃 燦 法 師, 朱 法 師 仁 義 大 度 地 教 我 許 多 獅 場 的 事 務 提 供 各 種 抄 本 和 錄 影 資 料, 而 且 對 於 我 這 種 初 出 茅 廬 的 田 野 新 手 所 問 的 生 硬 問 題, 也 花 了 很 多 的 時 間

4 來 釐 清 我 的 思 路 ; 快 到 論 文 口 試 的 日 子, 他 還 特 別 致 電 關 心 : 有 沒 有 什 麼 問 題? 妳 儘 管 問 有 沒 有 什 麼 不 懂 的? 可 以 做 最 後 補 救 當 時 我 的 心 裡 十 分 感 激 感 動, 以 致 於 問 不 出 一 個 問 題, 這 大 概 是 我 有 生 以 來 第 一 次 體 會 到 所 謂 的 江 湖 仁 義 我 要 特 別 感 謝 論 文 指 導 老 師 林 美 容 先 生, 在 我 一 度 放 棄 寫 作 論 文 時, 德 高 望 重 的 林 美 容 老 師 親 自 致 電 加 油 ; 在 論 文 寫 作 的 過 程 中, 林 老 師 在 視 力 尚 未 復 原 的 情 況 下, 仍 然 多 次 細 心 謹 慎 地 為 我 指 導 研 究 章 法, 甚 至 及 於 注 釋 中 的 標 點 句 逗 感 謝 叔 父 戴 寶 村 先 生 恩 師 明 立 國 先 生 和 日 籍 友 人 山 田 明 廣 先 生 於 學 術 研 究 精 神 的 鼓 勵 和 啟 示 ; 以 及 口 試 委 員 許 麗 玲 老 師 龔 詩 文 老 師 為 本 論 文 提 供 寶 貴 的 指 導 意 見 感 謝 在 田 野 工 作 中, 提 供 協 助 的 雷 成 壇 的 李 法 師 顯 妙 壇 的 陳 法 師 顏 法 師 游 法 師 和 親 切 的 涂 姓 事 主 家 人, 以 及 三 芝 通 妙 壇 賴 法 師 後 人 慷 慨 地 提 供 各 種 珍 貴 的 抄 本 和 族 譜 感 謝 萬 芳 社 區 臥 虎 藏 龍 的 社 區 媽 媽 們 : 鴨 子 卓 子 詩 琴 蕙 甄 素 娥 和 他 們 的 孩 子 們 ; 她 們 在 我 寫 作 論 文 期 間, 有 人 幫 忙 照 應 兒 子, 有 人 為 論 文 提 供 編 輯 意 見 和 翻 譯, 她 們 的 孩 子 也 為 我 們 家 帶 來 了 無 數 的 歡 笑 感 謝 一 直 在 背 後 支 持 我 寫 論 文 的 父 親 母 親 公 公 婆 婆 哥 哥 弟 弟, 由 於 他 們 關 愛 和 支 持, 才 能 使 我 有 足 夠 的 力 量 在 細 碎 的 日 常 雜 務 中, 善 用 時 間 掙 扎 著 努 力 完 成 論 文 最 後, 感 謝 外 子 和 兒 子 提 供 溫 暖 可 愛 的 家 庭, 你 們 是 我 一 切 動 力 的 來 源

5 摘 要 本 文 嘗 試 以 人 類 學 符 號 學 地 方 小 戲 及 民 間 信 仰 的 角 度, 介 紹 法 教 獅 場 儀 式, 並 紀 錄 分 析 獅 場 的 收 魂 法 事 --- 打 天 羅 地 網 與 轉 竹 收 魂 儀 式 所 謂 獅 場 是 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 所 為 私 人 舉 行 的 大 型 禳 災 祈 福 的 醫 療 儀 式 獅 場 儀 式, 在 清 朝 中 葉 由 福 建 等 地 區 傳 入 台 灣, 為 屬 於 紅 頭 法 師 所 執 行 的 三 奶 派 法 事, 爾 後 由 後 期 傳 入 的 正 一 派 道 士 所 兼 行 二 次 戰 後, 台 灣 在 民 間 宗 教 信 仰 自 由 與 社 會 經 濟 的 富 裕 提 升 的 情 況 下, 北 部 正 一 派 道 士 ( 紅 頭 法 師 ) 所 執 行 道 教 三 獻 的 慶 典 儀 式 與 法 教 醫 療 法 事 的 獅 場 儀 式 獲 得 民 眾 極 大 的 信 賴 與 支 持, 三 獻 擴 大 為 規 模 更 大 的 例 行 醮 典, 而 獅 場 儀 式 ( 紅 頭 法 事 ) 卻 由 於 西 方 醫 療 體 系 的 傳 入 與 凌 駕, 在 戰 後 三 十 年 間 迅 速 沒 落, 而 化 整 為 零 的 散 佈 在 大 大 小 小 的 廟 宇 與 神 壇 中 的 保 運 ( 補 運 ) 或 收 驚 等 小 型 禳 災 儀 式 中, 以 寬 慰 許 多 內 心 不 安 運 途 不 順 的 現 代 人 本 文 的 田 野 以 北 部 正 一 派 的 劉 厝 派 道 士 朱 堃 燦 先 生 的 訪 談 為 主, 並 根 據 二 十 世 紀 初 北 部 正 一 派 的 劉 厝 派 獅 場 抄 本,1984 年 蘆 洲 顯 妙 壇 獅 場 的 打 天 羅 地 網 錄 影, 及 1996 年 顯 妙 壇 為 漢 唐 樂 府 所 執 行 獅 場 的 轉 竹 收 魂 錄 影 為 輔, 在 獅 場 儀 式 的 脈 絡 下, 以 戲 謔 性 與 神 秘 性 為 主 題, 來 分 析 比 較 打 天 羅 地 網 與 轉 竹 收 魂 這 兩 種 展 演 風 格 迥 異 的 收 魂 法 事, 指 出 兩 者 兼 具 有 群 體 慶 典 儀 式 的 宣 洩 離 心 與 凝 聚 向 心 的 功 能, 不 過 卻 有 功 能 比 重 不 同 的 差 異 關 鍵 字 : 法 教 紅 頭 法 師 正 一 派 三 奶 派 做 獅 補 運 收 魂 收 驚 儀 式 劇 子 弟 戲

6 Abstract This dissertation aims at applying the knowledges of anthropology, semiotics, folk play and folk religions in introducing the Zou-sai Ritual( 做 獅 ), recording and analyzing religious ritual: Pa Tian-lou-dei-mweng ( 打 天 羅 地 網 ) and Zuan-die-siu-hun ( 轉 竹 收 魂 ). So-called Sai-diun( 獅 場 ) is a large scale of medical ceremony organized by the Red-head Daoists ( 紅 頭 法 師 ) in Northern Taiwan, in order to plead for happiness and ward off calamity. Sai-diun ritual was introduced into Taiwan in the middle of Qing Dynasty from Fu-jian, Mainland China. This belonged to San-nai Sect( 三 奶 派 ) religious ritual which was carried out by the Red-head Daoists, and later on, it was led by Jieng-yi Sect ( 正 一 派 ) Daoist priest. After the World War II, Taiwan has undergone rapid economic development and the freedom of folk religion. In Northern Taiwan, Sang-hein ( 三 獻 ) Daoist ceremony led by Jieng-yi Taoist priest and the Zou-sai Ritual had gained great popularity. Sang-hein( 三 獻 ) had enlarged into a larger scale and regular ceremony, while the Zou-sai Ritual was rapidly declined in thirty years after the World War II, due to the introduction of western medical system. The Zou-sai Ritual were scattered in most of the temples'smaller religious ritual, to comfort those who lack of security and luck. The field study of this dissertation is mainly based on the interview of Jieng-yi Sect Lao Chu Pai ( 劉 厝 派 ) Taoist priest Zhu kuen-chan ( 朱 堃 燦 ), the copy of Lao Chu Pai Zousai Ritual in the early 20 th century, the videotape of Sai-diun's Pa Tian-lou-dei-meng ( 打 天 羅 地 網 ) in Lao Chu Pai's Hian Miao Temple recorded in 1984, and also the video tape recorded by Hian Miao Temple's Zuan-die-siu-huen ( 轉 竹 收 魂 ) in In the context of the Zou-sai Ritual, I

7 will compare and analyze Pa Tian-lou-dei-mweng ( 打 天 羅 地 網 ) and Zuan-die-siu-huen ( 轉 竹 收 魂 ) in the themes of mockery" and mystery", indicating that both have the functions of discarding centrifugal and integrating centripetal force, but in different levels. Keywords :The Magic Art;the Red-head Daoists;Jieng-yi Sect;San-nai Sect; Zou-sai Ritual;Bou-wen Ritual;Siu-hun Ritual;Siu-gian Ritual;Ritual Drama; Folk play

8 戲 謔 與 神 秘 --- 台 灣 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 獅 場 收 魂 法 事 分 析 目 次 第 一 章 緒 論 第 一 節 研 究 過 程 與 研 究 方 法 第 二 節 法 教 研 究 文 獻 回 顧 第 二 章 台 灣 北 部 正 一 派 的 紅 頭 法 師 第 一 節 教 法 源 流 一 道 法 二 門 新 解 二 閭 山 三 奶 派 三 法 師 的 營 生 第 二 節 科 事 類 型 一 道 教 科 儀 二 法 教 工 作 第 三 章 早 期 民 間 的 緊 急 醫 療 系 統 --- 獅 場 第 一 節 準 備 工 作 一 服 制 二 神 圖 與 神 明 三 師 公 籠 四 法 器 五 壇 場 佈 置 第 二 節 儀 式 項 目 一 請 神 二 安 灶 三 奏 狀

9 四 拋 法 五 點 兵 敕 符 六 翻 土 七 犒 軍 八 送 陰 火 九 請 天 公 過 限 十 謝 壇 第 四 章 打 天 羅 地 網 與 收 魂 轉 竹 第 一 節 打 天 羅 地 網 一 打 天 羅 地 網 儀 式 劇 與 子 弟 戲 二 壇 場 設 置 和 儀 式 過 程 三 蘆 洲 顯 妙 壇 打 天 羅 地 網 的 雜 唸 仔 與 答 嘴 鼓 第 二 節 轉 竹 收 魂 一 法 教 的 魂 魄 觀 二 收 魂 法 事 第 五 章 神 秘 與 戲 謔 第 一 節 打 天 羅 地 網 儀 式 劇 的 戲 謔 性 一 人 物 角 色 及 形 象 妝 扮 二 表 演 程 式 三 演 出 時 間 與 空 間 四 故 事 情 節 五 其 他 戲 曲 劇 種 元 素 第 二 節 轉 竹 收 魂 儀 式 的 神 秘 性 一 魂 竹 之 轉 二 壇 場 氛 圍 三 法 師 權 威

10 第 三 節 兩 個 收 魂 法 事 的 儀 式 作 用 一 凝 聚 向 心 與 宣 洩 離 心 二 事 主 拯 救 與 家 庭 重 整 第 六 章 結 論 參 考 書 目 附 錄 一 蘆 洲 顯 妙 壇 打 天 羅 地 網 的 唸 白 紀 錄 附 錄 二 獅 場 詞 彙 漢 語 音 義 表 附 錄 三 2007 年 顯 妙 壇 板 橋 臨 水 宮 平 安 獅 場 田 野 紀 錄 附 錄 四 獅 場 相 關 照 片 紀 錄

11 圖 總 匯 圖 1 三 奶 派 基 本 的 獅 場 內 壇 圖 2 台 灣 北 部 正 一 派 平 安 獅 獅 場 內 壇 圖 3 獅 場 符 令 例 舉 圖 4 送 火 的 勸 師 外 壇 圖 5 打 天 羅 地 網 外 壇 示 意 圖 圖 6 打 天 羅 地 網 之 小 鬼 面 具 圖 樣 圖 7 小 鬼 出 場 圖 8 轉 斗, 小 鬼 以 紙 扇 代 替 藥 壺 接 下 太 保 所 給 紅 包 圖 9 太 保 小 鬼 交 手 對 打 表 總 匯 表 1 台 灣 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 的 兩 大 派 別 表 2 台 灣 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 的 兩 大 派 別 之 派 字 延 用 例 舉 表 3 朱 家 三 代 法 師 的 執 業 情 形 表 4 獅 場 齣 頭 提 要

12 第 一 章 緒 論 本 篇 論 文 的 研 究 目 的 是 紀 錄 和 分 析 一 項 逐 漸 在 台 灣 北 部 沒 落 的 民 間 宗 教 的 治 療 儀 式 --- 獅 場 1 儀 式 中 的 收 魂 法 事 2 一 般 獅 場 儀 式 的 組 合 結 構 為 : 先 向 神 明 祈 求, 再 拋 法 占 卜 看 病 人 的 運 氣, 接 著 敕 符 清 淨 宅 內 後, 針 對 病 人 的 災 病, 準 備 做 小 事 仔 3 翻 土 逐 煞 收 大 魂 和 送 陰 火 相 對 於 大 補 運 ( 即 獅 場 ) 的 小 型 祈 福 解 厄 儀 式 保 運 祭 改 4, 是 目 前 流 行 於 民 間 的 小 型 宗 教 儀 式, 各 地 的 廟 宇, 如 媽 祖 廟 保 生 大 帝 廟 關 帝 廟 等 多 能 為 信 徒 提 供 這 項 服 務, 執 事 者 的 資 格 並 不 嚴 格 限 定, 道 士 廟 祝 效 勞 生 等 都 能 施 行, 過 程 大 致 為 民 眾 將 家 中 成 員 的 生 辰 八 字 及 住 址 交 給 執 事 的 相 關 人 員 繕 寫 祈 安 疏 文, 由 執 事 人 員 在 神 壇 前 念 誦, 向 神 明 祝 禱 後 擲 筊, 擲 得 聖 杯 即 表 示 神 明 應 允 庇 祐, 連 帶 的 儀 式 內 容 包 括 誦 經 以 小 三 牲 為 祭 品 祭 天 狗 白 虎 與 五 鬼 蛻 龍 眼 殼 在 事 主 帶 來 的 衣 服 衣 領 上 蓋 印 以 及 安 太 歲 等 5 現 今 流 行 的 保 運 祭 改 是 源 於 紅 頭 法 師 做 小 事 仔 項 目 中 一 個 小 型 宗 教 醫 療 儀 式, 儀 式 時 間 僅 需 約 十 數 分 鐘 即 可 完 成, 而 獅 場 的 大 型 宗 教 醫 療 儀 式 目 前 已 甚 罕 見, 在 五 十 年 前 卻 是 一 項 非 常 重 要 的 民 間 宗 教 治 療 儀 式 筆 者 由 普 遍 通 俗 的 保 運 祭 改 儀 式 的 觀 察, 轉 而 研 究 做 獅 這 項 神 秘 而 繁 複 的 治 療 儀 式, 目 的 在 於 從 根 源 探 索 這 項 民 間 口 傳 系 統 下 大 型 宗 教 治 療 儀 式 的 存 有 樣 態, 並 分 析 這 項 儀 式 與 民 眾 生 活 風 俗 的 對 應 關 係, 藉 1 或 稱 法 場 補 運 大 補 運 獅 場 2 獅 場 一 詞 的 使 用 可 能 與 獅 場 齣 頭 中 翻 土 儀 式 內 的 舞 弄 草 蓆 所 做 的 獅 子 有 關, 而 且 在 獅 場 中 還 有 唱 獅 歌 利 用 獅 刀 驅 邪 等 利 用 獅 的 意 象 來 驅 邪 的 工 作 3 如 入 房 退 病 祭 天 狗 白 虎 等 4 或 稱 做 補 運 祭 解 補 運 制 改 不 等, 據 朱 法 師 說 明, 保 運 的 方 法, 現 在 人 所 稱 的 祭 改 在 早 期 叫 做 改 祭, 改 祭 的 改 是 指 在 過 午 的 陰 時 送 外 方, 祭 是 送 外 方 的 隔 天 早 上 拜 神 明 保 運, 由 於 改 祭 所 需 的 時 間 太 長, 所 以 簡 化 成 為 同 一 天 上 午 祭 拜 神 明 保 運 下 午 送 外 方 ( 押 煞 ) 的 祭 改 模 式 5 許 麗 玲 著 有 相 關 論 文 < 台 灣 民 間 信 仰 中 的 補 春 運 儀 式 --- 以 北 部 正 一 派 道 士 所 行 法 事 儀 式 為 例 > 民 族 學 研 究 所 資 料 彚 編 卷 13, 頁 95~129,1999 1

13 以 提 供 相 關 領 域 的 研 究 者 參 考 之 用 述 6 本 論 文 對 獅 場 儀 式 內 容 的 理 解, 主 要 得 自 蘆 洲 顯 妙 壇 朱 建 成 法 師 的 口 第 一 節 研 究 過 程 與 研 究 方 法 在 遇 見 朱 法 師 這 位 博 學 開 朗 的 報 導 人 之 前, 筆 者 曾 有 一 段 研 究 摸 索 的 過 程, 這 段 摸 索 的 過 程 是 源 起 協 助 父 親 在 三 芝 福 成 宮 執 行 的 補 運 制 解 的 工 作 田 野 工 作 的 開 始 --- 三 芝 福 成 宮 2000 年, 父 親 到 三 芝 福 成 宮 當 管 理 人 7, 除 了 協 助 日 常 的 祭 拜 和 年 中 的 8 慶 典 工 作, 在 每 年 正 月 也 為 鄉 民 做 保 運 祭 改 的 小 儀 式 三 芝 福 成 宮 自 建 廟 初 期, 便 把 保 運 祭 改 的 謝 金 當 做 廟 公 的 薪 資 津 貼, 十 幾 年 前, 老 廟 公 木 火 伯 過 世 了, 鄉 裡 面 有 些 人 就 開 始 爭 取 廟 公 的 職 位 後 來 接 手 的 廟 公 隔 了 幾 年 因 為 債 務 走 避 他 鄉, 連 帶 將 保 運 祭 改 的 名 冊 悉 數 銷 毁, 父 親 當 職 後, 只 好 到 附 近 的 智 成 忠 義 宮 抄 寫 保 運 祭 改 各 戶 的 名 冊, 在 春 節 前 將 祈 安 疏 文 的 格 式 印 好, 並 熟 習 了 保 運 祭 改 儀 式 的 形 式 用 品 過 年 前, 很 多 鄉 民 就 先 來 擇 定 保 運 祭 改 的 日 期, 大 年 初 一, 蜂 湧 而 至 的 香 客 忙 著 燒 香 祈 福 安 太 歲 問 流 年 和 為 保 運 祭 改 擇 日, 在 過 程 中, 父 親 抄 錄 來 的 保 運 祭 改 資 料 多 有 舛 誤 缺 漏, 只 好 請 鄉 民 們 帶 著 家 人 姓 名 八 字 住 址 的 資 料 來 重 新 擇 日 2001 年 新 年 正 月, 父 親 清 晨 兩 三 點 就 開 始 唸 南 北 斗 經 和 他 熟 悉 的 佛 教 經 文, 四 點 多, 讀 誦 祈 安 疏 文, 帶 領 鄉 民 擲 筊 通 過 儀 式, 我 和 其 他 家 人 在 廟 中 櫃 枱 接 洽 保 運 祭 改 的 擇 日 繕 寫 祈 安 疏 文 準 備 用 品 鄉 中 的 老 人 家 帶 來 紀 錄 全 家 八 字 的 紅 紙 來 擇 日, 紙 張 大 多 又 薄 又 舊, 晚 出 生 的 家 人 的 姓 6 朱 法 師 為 劉 厝 派 法 師, 祖 籍 漳 州 詔 安, 民 國 四 十 五 年 生, 現 年 五 十 一 歲 7 廟 方 管 理 人, 俗 稱 廟 公 8 三 芝 福 成 宮 的 補 運 服 務 歷 史 約 已 有 六 十 年, 正 月 補 春 運 人 最 多, 除 農 曆 七 月 外, 其 餘 月 份 之 初 一 十 五 及 開 天 門 神 明 遶 境 等 亦 有 補 運 制 解 2

14 名 常 常 彎 彎 曲 曲 的 塞 在 某 個 角 落 ; 有 的 老 太 太 不 帶 紅 紙 資 料 來, 就 在 櫃 枱 前 穩 重 的 背 出 來 全 家 十 餘 人 的 生 辰 八 字 ; 有 的 中 年 媽 媽, 想 幫 兒 女 祭 車 關, 卻 想 不 起 兒 女 的 車 牌 號 碼, 急 急 的 打 手 機 詢 問, 有 的 年 輕 媽 媽 則 是 著 重 於 替 兒 女 們 祭 童 關 將 軍 箭 我 們 在 跟 他 們 問 資 料 的 時 候, 為 了 吉 利 都 避 免 說 車 號 幾 號, 而 要 說 車 牌 幾 號, 因 為 車 號 和 車 禍 台 語 的 讀 音 很 近 依 照 保 運 趁 早 的 習 俗, 有 一 些 鄉 民 到 了 補 運 制 改 的 吉 日, 趕 著 大 清 早 就 來 燒 香 隨 拜, 等 到 補 運 制 改 的 儀 式 完 成 時, 天 才 剛 亮 2003 年 農 曆 正 月, 我 的 先 生 也 幫 忙 處 理 保 運 祭 改 的 工 作, 夫 妻 倆 常 在 私 下 討 論 工 作 心 得, 筆 者 亦 正 式 將 保 運 祭 改 儀 式 做 為 碩 士 論 文 的 主 題, 逢 農 曆 初 一 十 五 的 日 子, 常 到 其 他 廟 宇 參 觀 和 詢 問 保 運 祭 改 的 情 形 2004 年, 筆 者 的 先 生, 因 為 台 語 流 利, 也 換 上 青 色 長 衫 輔 佐 父 親 讀 誦 疏 文, 解 決 了 鄉 民 大 排 長 龍 等 待 保 運 祭 改 儀 式 的 問 題 三 芝 通 妙 壇 為 了 進 一 步 瞭 解 廟 中 的 補 運 儀 式, 我 在 2004 年 多 次 拜 訪 了 位 於 三 芝 福 成 宮 旁 的 道 士 壇 通 妙 壇, 通 妙 壇 的 壇 主 賴 慶 餘 是 三 芝 唯 一 的 紅 頭 法 師, 生 於 清 朝 宣 統 壬 子 年 ( 西 年 1912 年 ), 祖 籍 江 西 省 贛 州, 已 於 民 國 八 十 七 年 故 世, 他 所 留 下 的 衣 物 科 儀 底 本 由 女 兒 和 女 婿 所 收 藏, 經 過 他 們 的 同 意, 由 她 的 小 兒 子 賴 博 文 借 給 我 影 印, 科 儀 抄 本 的 年 代 相 當 早, 其 中 追 送 陰 火 請 天 公 三 界 和 做 合 竹 乙 段 9 的 底 本 是 賴 慶 餘 的 堂 兄 賴 慶 賀 ( 道 號 漢 輝 ) 在 1912 年 抄 的 他 們 的 祖 譜 裡 記 載 二 十 二 世 的 賴 芳 仁, 道 號 法 興 賴 家 的 人 告 訴 我, 賴 芳 仁 的 兒 子 慶 賀 和 內 姪 慶 餘 都 是 跟 他 學 做 道 士 的, 他 們 的 工 作 內 容 包 括 : 收 驚 卜 卦 補 運 和 制 改 這 次 田 野 工 作 之 後, 我 把 得 到 的 科 儀 底 本 重 新 抄 了 一 次, 初 步 思 考 相 關 的 問 題 : 1. 方 言 系 統 : 賴 慶 餘 的 孫 子 告 訴 我, 他 們 是 客 人 底 的, 在 三 芝 八 連 溪 山 上 9 獅 場 法 事 項 目 3

15 有 家 族 墓, 親 戚 大 多 移 居 到 桃 園 中 壢 一 帶, 在 三 芝 僅 剩 他 們 一 房 到 了 賴 慶 餘 時 僅 能 聽 客 家 話, 但 是 已 經 不 太 會 講 了 我 懷 疑 賴 家 由 伯 父 傳 抄 的 科 儀 抄 本, 應 該 用 客 語 讀? 我 把 抄 本 拿 給 一 個 演 客 家 布 袋 戲 的 朋 友 唸 唸 看, 他 告 訴 我, 若 用 客 語 唸, 押 韻 並 不 明 顯 究 竟 該 用 客 語 讀 或 台 語 讀, 讓 我 心 生 疑 惑 2. 紅 頭 法 師 和 社 群 信 仰 的 關 係 : 按 日 治 時 期 的 人 口 原 籍 統 計 三 芝 有 六 成 的 泉 州 人, 三 成 的 汀 州 永 定 客 家 人 10, 不 知 道 過 去 社 群 信 仰 和 紅 頭 法 師 間 的 關 係 如 何? 底 本 的 分 析 : (1) 利 用 結 構 主 義 的 方 法, 把 獅 場 抄 本 ( 獅 簿 ) 中 的 對 立 關 係 分 解 出 來, 分 析 儀 式 的 象 徵 意 義 (2) 儀 式 中 的 角 色 的 分 析, 以 替 身 為 例, 許 麗 玲 認 為 祭 改 儀 式 中 象 徵 性 的 死 亡 指 的 是 個 人 生 命 中 屬 陰 的 生 命 之 死 12 這 種 說 法 的 脈 絡 是 如 何 演 繹 的? 基 隆 雷 成 壇 2005 年 農 曆 五 月 初 七 的 三 芝 福 成 宮 慶 成 祈 安 醮, 由 基 隆 雷 成 壇 正 一 派 道 士 主 持, 我 拿 了 賴 慶 餘 及 許 麗 玲 所 著 法 場 補 運 儀 式 論 文 中 所 附 的 劉 厝 派 劉 宏 達 的 獅 場 抄 本 向 雷 成 壇 的 李 法 師 求 教, 但 是 因 為 自 己 對 大 補 運 的 認 識 太 淺 薄, 也 不 懂 得 派 門 間 的 競 爭 關 係, 所 以 只 有 約 略 問 到 一 些 儀 式 採 用 的 語 言 和 科 儀 本 內 容 的 問 題 北 投 文 武 廟 到 了 2005 年 底, 承 蒙 日 本 學 者 山 田 明 廣 先 生 通 知, 雷 成 壇 的 法 師 十 二 10 參 考 戴 寶 村 著 三 芝 鄉 誌, 台 北 縣 三 芝 鄉 公 所, 我 的 祖 母 一 生 都 住 在 三 芝, 她 說 : 沒 人 會 去 得 罪 他 們, 他 們 是 做 那 個 ( 法 師 ) 的 12 許 麗 玲 < 台 灣 民 間 信 仰 中 的 補 春 運 儀 式 --- 以 北 部 正 一 派 道 士 所 行 法 事 儀 式 為 例 > 民 族 學 研 究 所 資 料 彚 編 卷 13, 頁 95~129, 一 般 認 為 他 們 屬 於 林 厝 派, 他 們 自 稱 為 李 厝 派 14 許 麗 玲 < 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 法 場 補 運 儀 式 > 民 俗 曲 藝 卷 105, 頁 67~136,1997 4

16 月 一 日 ( 農 曆 十 一 月 初 一 日 ) 將 在 北 投 的 文 武 廟 進 行 大 補 運 儀 式, 我 才 第 一 次 實 地 看 到 大 補 運 的 儀 式, 當 時 覺 得 儀 式 過 程 熱 鬧, 象 徵 元 素 豐 富, 相 形 之 下, 一 般 廟 宇 的 保 運 祭 改 儀 式 意 義 顯 得 十 分 簡 略, 於 是 我 就 把 論 文 的 研 究 目 標 調 整 為 大 補 運 儀 式 的 紀 錄 與 分 析, 希 望 可 以 深 入 探 討 民 間 治 療 儀 式 的 存 在 與 傳 遞 方 式 決 定 了 論 文 的 研 究 重 心 後, 我 開 始 研 讀 道 教 科 儀 的 相 關 資 料, 因 為 學 識 不 足, 對 於 研 究 方 法 和 問 題 意 識 的 處 理, 感 到 困 難, 只 能 在 筆 記 裡 羅 列 各 種 層 次 不 一 的 問 題 : 1. 三 奶 派 及 閭 山 派 與 台 灣 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 的 關 係 2. 大 補 運 儀 式 與 陳 靖 姑 信 仰 的 關 係 3. 劉 厝 派 林 厝 派 執 行 大 補 運 儀 式 的 異 同 4. 紅 頭 法 師 行 大 補 運 儀 式 背 後 所 隱 含 的 價 值 體 系 5. 儀 式 進 行 中 的 戲 劇 性 6. 儀 式 展 演 方 式 的 設 計 7. 通 過 儀 式 的 氛 圍 塑 造 8. 大 補 運 儀 式 中 米 碗 橋 蓆 魂 燈 雞 獅 等 等 中 介 物 的 意 義 9. 大 補 運 儀 式 中 法 師 對 時 間 和 空 間 的 分 類 10. 大 補 運 儀 式 中 諧 音 字 和 雙 關 語 的 使 用 11. 漢 人 的 魂 魄 觀 12. 儀 式 的 社 會 功 能 及 儀 式 語 言 和 科 學 語 言 的 差 別 13. 儀 式 運 作 的 重 複 性 與 歧 異 性 14. 顏 色 ( 如 紅 色 ) 在 儀 式 中 的 使 用 意 義 15. 如 何 定 義 台 灣 漢 人 的 民 間 信 仰 16. 民 間 信 仰 中 人 與 鬼 神 的 溝 通 模 式 這 些 以 局 外 人 觀 點 而 擬 的 問 題, 尚 未 在 實 際 儀 式 調 查 的 意 義 脈 絡 中 了 解 其 地 位, 有 一 段 時 間, 我 甚 至 對 如 何 去 說 明 民 間 宗 教 信 仰 都 感 到 棘 手, 後 來 在 讀 了 齊 偉 先 的 期 刋 論 文 < 符 號 關 聯 分 析 在 宗 教 研 究 方 法 上 的 探 5

17 討 : 台 灣 宗 教 的 建 構 觀 察 符 號 > 15 覺 得 他 對 台 灣 宗 教 研 究 方 法 的 建 議 很 週 全, 所 以 希 望 自 己 的 田 野 工 作 和 論 文 寫 作 能 參 及 下 列 的 重 要 概 念 : ( 一 ) 符 號 化 : 視 符 號 為 所 有 社 會 活 動 的 基 礎, 所 有 的 論 述 在 符 號 關 聯 系 統 內 生 成 和 變 化 即 以 語 言 符 號 物 質 符 號 宗 教 儀 式 等 符 號 來 觀 察 獅 場 的 活 動 情 形, 並 分 析 道 教 正 一 派 儀 式 或 其 他 法 教 派 別 對 三 奶 派 儀 式 的 影 響 ( 二 ) 同 一 性 (identity): 取 用 現 象 學 與 海 德 格 存 在 哲 學 所 提 的 存 有 概 念, 以 存 有 並 非 超 時 間 的 本 質 性 (ousais) 意 涵, 而 為 具 時 間 性 (Zeitlichkeit) 意 涵 的 存 有 樣 態 在 取 消 研 究 對 象 --- 獅 場 為 實 體 存 有 的 前 提 下, 以 符 號 的 自 我 同 一 性 乃 在 社 會 活 動 的 運 作 中 證 成 ; 亦 即 不 把 獅 場 當 成 一 固 定 的 具 本 質 性 意 涵 的 認 識 對 象 來 說 解, 而 重 在 紀 錄 獅 場 以 何 種 樣 態 在 民 間 信 仰 活 動 中 呈 顯 自 我 ( 三 ) 自 反 性 (reflexivity): 以 波 爾 迪 厄 (Pierre Bourdieu ) 踐 行 (pratique) 概 念 標 示 場 域 (champ) 結 構 體 和 慣 俗 (habitus) 結 構 體 之 間 的 自 反 性 建 構 關 聯 觀 察 紅 頭 法 師 執 行 獅 場 時 與 民 間 信 仰 社 會 風 尚 的 呼 應 關 係 ( 四 ) 風 格 化 (stylisation): 觀 察 及 分 析 社 群 文 化 特 性 差 異 下 的 詮 釋 關 聯 探 討 福 佬 籍 和 客 籍 紅 頭 法 師 於 獅 場 儀 式 做 法 的 異 同, 以 及 二 者 在 數 代 的 傳 承 過 程 後, 所 形 成 關 於 儀 式 的 美 學 標 準 接 下 來 我 計 畫 一 方 面 閱 讀 相 關 文 獻, 一 方 面 以 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 --- 劉 厝 派 和 林 厝 派 法 師 為 焦 點 團 體 進 行 田 野 工 作, 以 了 解 法 場 補 運 儀 式 及 其 符 號 象 徵 的 意 義, 不 過 由 於 缺 乏 長 期 的 蹲 點 工 作, 田 野 的 工 作 延 宕 許 久 大 稻 埕 慈 聖 宮 在 2006 年 秋, 我 初 次 到 大 稻 埕 的 慈 聖 宮 拜 訪 劉 厝 派 的 朱 法 師, 原 因 是 許 麗 玲 老 師 撰 寫 大 補 運 儀 式 的 文 章 內 容 主 要 得 自 朱 法 師 的 口 授, 所 以 覺 得 15 載 於 政 治 與 社 會 哲 學 評 論, 第 10 期,2004 年 9 月, 頁 185~261 6

18 自 己 應 該 以 其 他 的 田 野 對 象 為 重 這 個 幼 稚 的 觀 念, 在 拜 訪 過 朱 法 師 後 才 得 到 更 正 朱 法 師 的 學 養 很 好, 他 告 訴 我 朱 家 移 民 台 灣 後, 從 北 海 岸 的 石 門 落 腳, 沿 著 淡 水 河 而 上, 轉 居 士 林, 後 來 在 大 稻 埕 落 地 生 根 的 移 民 史 以 及 關 於 獅 場 ( 即 大 補 運 儀 式 ) 的 歷 史 朱 法 師 且 慈 善 的 借 給 我 1984 年 光 啟 社 在 蘆 洲 鄉 的 顯 妙 壇 拍 攝 朱 法 師 等 人 為 祖 母 做 獅 的 影 片, 其 中 打 天 羅 地 網 這 齣 儀 式 劇 的 錄 影, 可 能 是 目 前 學 界 討 論 打 天 羅 地 網 儀 式 劇 的 固 定 版 本, 在 子 弟 戲 興 旺 的 年 代, 影 片 中 的 打 天 羅 地 網 以 落 地 掃 和 雜 唸 仔 的 戲 劇 載 體 進 行 儀 式, 打 破 天 羅 地 網 關 的 儀 式 和 丑 角 的 插 科 打 諢 同 時 進 行, 打 天 羅 地 網 後 緊 接 著 是 收 魂 儀 式, 收 魂 儀 式 結 束, 法 師 在 大 門 口 吹 響 龍 角, 所 有 的 觀 眾 火 速 回 家, 關 門 閂 戶, 因 為 送 陰 火 的 儀 式 要 開 始 做 了, 誰 也 不 想 被 陰 火 沖 煞 到 幾 次 求 教 於 朱 法 師 後, 我 才 稍 稍 認 識 法 教 和 獅 場 的 歧 異 多 端 的 樣 態, 例 如 海 陸 派 的 儀 式 作 風 林 厝 派 和 劉 厝 派 的 道 脈 淵 源 儀 式 展 演 特 色 等 等 而 我 累 積 的 資 料 範 圍, 實 不 足 以 處 理 獅 場 所 有 的 相 關 問 題, 最 後 決 定 將 論 文 的 重 點 集 中 在 獅 場 的 收 魂 法 事 --- 打 天 羅 地 網 和 轉 竹 收 魂 這 兩 個 外 齣 仔, 因 為 做 獅 的 一 體 兩 面 就 是 逐 煞 和 收 魂, 逐 煞 和 收 魂 在 每 個 齣 頭 裡 常 是 不 斷 重 覆 的 主 題, 是 整 個 治 療 儀 式 的 重 心 傳 統 宗 教 社 會 學 慣 以 兩 組 基 本 概 念 做 為 分 析 的 基 礎, 第 一 組 是 儀 式 行 為 與 信 仰 內 容, 第 二 組 是 神 聖 與 世 俗 或 他 界 與 此 世, 第 一 組 概 念 常 被 用 來 分 析 某 類 宗 教 活 動 的 特 性 ; 第 二 組 概 念 則 用 來 討 論 宗 教 活 動 和 世 俗 活 動 的 關 聯 性 ; 對 第 一 組 概 念 的 微 觀 分 析 常 是 為 了 配 合 第 二 組 概 念 的 宏 觀 分 析, 最 終 的 研 究 旨 趣 在 彰 顯 宗 教 活 動 的 社 會 意 義 以 第 一 組 概 念 而 言, 民 間 法 教 所 屬 大 補 運 儀 式 的 儀 式 行 為 和 信 仰 內 容 7

19 並 不 固 定 和 相 稱, 只 能 限 定 在 某 個 共 時 的 符 號 系 統 中 了 解 其 脈 絡, 以 祭 解 或 收 驚 儀 式 的 行 使 為 例, 儀 式 施 行 者 的 身 分 儀 式 施 行 的 場 所 和 儀 式 的 做 法 等 並 不 固 定 以 第 二 組 概 念 而 言, 民 間 法 教 的 宗 教 活 動 注 重 儀 式 中 和 鬼 神 交 易 的 展 演, 但 並 未 正 式 建 立 宗 教 思 想 與 現 世 倫 理 生 活 的 連 繫 我 的 淺 薄 的 研 究 過 程 在 歷 經 數 次 轉 折 後 的 心 得 是 : 法 教 的 來 源 雜 而 多 端, 而 相 關 的 研 究 極 少, 應 該 先 微 觀 的 了 解 紅 頭 法 師 的 營 生 之 道 儀 式 做 法 的 演 繹 以 及 與 各 地 區 的 民 風 和 信 仰 的 相 應 關 係 後, 才 能 說 明 其 存 有 的 樣 態 關 於 獅 場 的 調 查 方 向, 朱 法 師 曾 再 三 忠 告 我 : 獅 場 的 重 點 是 人 最 重 要, 凡 事 都 是 因 應 需 要 在 我 下 筆 寫 論 文 時, 常 常 試 著 揣 度 他 的 話, 提 醒 自 己 要 寫 得 忠 實, 符 合 實 情 本 文 章 節 的 安 排, 首 章 說 明 研 究 動 機 與 研 究 方 法 和 過 程 法 教 研 究 回 顧 ; 第 二 章 說 明 台 灣 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 的 道 脈 發 展 與 科 事 類 型 ; 第 三 章 簡 介 獅 場 的 法 器 組 成 段 落 和 儀 式 做 法 ; 第 四 章 介 紹 獅 場 的 收 魂 法 事 --- 打 天 羅 地 網 和 收 魂 轉 竹 儀 式 ; 第 五 章 以 戲 謔 與 神 秘 為 軸 探 討 分 析 獅 場 中 風 格 歧 異 的 兩 種 收 魂 法 事 ; 最 末 回 顧 論 文 研 究, 提 出 研 究 建 議 8

20 第 二 節 法 教 研 究 文 獻 回 顧 目 前 研 究 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 獅 場 儀 式 的 論 文 極 少 16, 學 者 中 大 約 僅 有 劉 枝 萬 李 豐 楙 許 麗 玲 與 外 籍 學 者 勞 格 文 (John Lagerwey), 故 筆 者 撰 寫 文 獻 回 顧 時, 部 份 擴 及 至 法 教 與 儀 式 劇 的 相 關 研 究 一 專 書 與 期 刊 論 文 ( 一 ) 獅 場 儀 式 研 究 1989 年 高 淑 媛 譯, 丁 煌 校 改,John Keupers 著 < 台 灣 北 部 閭 山 道 士 們 法 場 科 儀 的 演 練 描 述 > 本 文 為 第 一 篇 英 國 人 記 述 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 獅 場 儀 式 的 論 文, 作 者 對 台 灣 北 部 道 士 之 道 脈 與 職 能 了 解 不 足, 以 致 多 生 隙 漏 1997 年 許 麗 玲 < 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 法 場 補 運 儀 式 送 陰 火 一 段 中 的 請 屘 姑 > 認 為 屘 姑 的 神 話 乃 是 社 會 心 理 對 未 婚 早 夭 的 女 子 所 引 起 的 危 機 處 理, 而 男 性 法 師 在 送 火 儀 式 中 必 需 透 過 扮 成 女 性 的 屘 姑 形 成 陰 陽 同 體 的 混 沌 化 的 身 體 來 送 走 使 事 主 致 病 的 陰 火, 以 重 整 陰 陽 的 秩 序 1997 年 < 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 法 場 補 運 儀 式 > 2003 年 < 疾 病 與 厄 運 的 轉 移 --- 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 大 補 運 儀 式 分 析 > 前 文 重 於 紀 錄, 後 文 重 在 象 徵 分 析, 各 有 所 長, 乃 首 次 詳 細 介 紹 台 灣 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 所 行 之 大 補 運 儀 式 過 程 的 學 者 ( 二 ) 收 魂 與 收 驚 儀 式 研 究 1974 年 劉 枝 萬 < 閭 山 教 收 魂 法 > 詳 細 紀 錄 彰 化 縣 埔 鹽 鄉 閭 山 道 院 門 生 詹 法 師 的 收 魂 儀 式 做 法 和 相 關 儀 式 用 品, 並 首 次 提 出 法 教 的 分 派 2006 年 < 台 灣 之 法 教 > 亦 做 台 灣 法 教 之 分 類, 又 為 學 者 中 首 次 提 及 海 陸 教 之 名 者 1993 年 張 珣 < 台 灣 漢 人 收 驚 儀 式 與 魂 魄 觀 > 由 田 野 所 見 的 收 驚 儀 式 和 歷 史 文 獻 中 的 相 關 描 述, 探 討 收 驚 儀 式 中 靈 魄 的 數 量 位 置 和 出 入 身 體 的 轉 變 16 勞 格 文 與 許 麗 玲 亦 有 以 法 文 寫 成 的 獅 場 論 文, 筆 者 因 不 諳 法 文, 尚 無 法 介 紹 9

21 ( 三 ) 陳 靖 姑 信 仰 研 究 1929 年 魏 應 麒 福 建 三 神 考 率 先 考 據 陳 靖 姑 之 生 卒 與 異 說, 認 為 陳 靖 姑 是 唐 人 的 傳 說 較 多 1989 年 莊 孔 韶 < 福 建 陳 靖 姑 傳 奇 及 其 信 仰 的 田 野 研 究 > 以 人 類 學 方 法 結 合 傳 統 文 獻 分 析 陳 靖 姑 信 仰 1990 年 陳 敏 慧 < 來 自 民 間 口 頭 傳 統 的 心 聲 : 以 一 場 陳 靖 姑 故 事 為 例 > 指 出 陳 靖 姑 信 仰 流 傳 入 台 灣 後, 出 現 了 累 世 轉 生 說 並 與 當 地 的 民 間 神 祇 發 生 關 聯, 顯 示 傳 說 的 變 異 性 與 地 域 性 特 質 1997 年 詹 石 窗 < 臨 水 夫 人 的 道 派 歸 屬 與 社 會 影 響 > 試 圖 從 各 種 教 派 的 說 法 中, 找 出 臨 水 夫 人 道 派 歸 屬 的 合 理 脈 絡 1999 年 林 瑤 棋 編 婦 孺 保 護 神 --- 臨 水 夫 人 台 中 市 各 姓 淵 源 學 會 舉 行 陳 靖 姑 研 究 學 術 研 討 會, 集 結 了 二 十 二 篇 論 文, 是 為 陳 靖 姑 研 究 論 文 集 ( 四 ) 道 教 及 法 教 儀 式 劇 1991 年 李 豐 楙 < 台 灣 儀 式 戲 劇 中 的 諧 噱 性 --- 以 道 教 法 教 為 主 的 考 察 > 分 析 功 德 場 法 事 戲 和 大 改 運 17 的 打 天 羅 地 網 的 儀 式 劇 的 諧 謔 性 質, 並 探 討 其 與 民 眾 複 合 的 儀 禮 觀 的 關 係 1999 年 < 邪 煞 的 象 徵 : 台 灣 道 教 法 脈 中 的 面 具 及 其 演 出 > 認 為 靈 寶 派 18 的 宿 啟 斬 命 魔 和 正 一 派 的 打 天 羅 地 網 儀 式 採 取 小 戲 方 式 的 表 演, 乃 是 道 法 在 閩 粵 發 展 的 地 方 風 格 面 具 或 化 裝 的 使 用 乃 是 對 未 知 的 他 界 的 賦 形, 在 儀 式 中, 命 魔 和 和 小 鬼 的 面 具 代 表 邪 煞 的 具 象 化 2004 年 < 面 具 諧 戲 : 鬥 爭 與 通 過 儀 式 的 表 演 > 認 為 靈 寶 派 宿 啟 的 斬 命 魔 和 紅 頭 法 師 做 獅 的 小 鬼 面 具 能 夠 使 邪 煞 迅 速 凝 聚 和 轉 化 成 其 所 象 徵 的 負 面 力 量, 透 過 對 它 們 的 驅 逐 和 收 禁, 表 現 儀 式 的 李 豐 楙 以 大 改 運 稱 呼 大 補 運, 但 大 改 運 名 詞 的 普 遍 性 當 不 如 大 補 運 究 其 文 意, 當 指 南 部 的 正 一 派 而 言 10

22 作 用 2001 年 呂 錘 寬 < 斬 命 魔 與 東 海 黃 公 --- 道 教 儀 式 中 的 戲 劇 化 法 事 與 小 戲 源 流 關 係 試 探 > 比 較 靈 寶 派 道 教 儀 式 勅 水 禁 壇 科 儀 中 的 斬 命 魔 法 事 與 漢 代 小 戲 東 海 黃 公 的 異 同 將 戲 劇 性 的 道 教 法 事, 區 分 為 打 城 類 型 和 呈 疏 類 型, 北 部 紅 頭 法 師 所 做 打 天 羅 地 網 法 事, 歸 於 打 城 類 型 1997 年 容 世 誠 < 北 斗 戲 的 神 話 與 儀 式 > 以 新 加 坡 的 莆 田 提 線 木 偶 戲 的 調 查 為 基 礎, 論 述 北 斗 戲 的 故 事 構 成 和 演 出 方 式, 據 此 說 明 中 國 宗 教 儀 式 演 劇 裡 人 生 處 境 神 話 故 事 宗 教 儀 式 三 者 的 結 構 關 係, 其 中 論 及 北 斗 戲 的 演 出 元 素 時, 亦 有 陳 靖 姑 收 妖 之 橋 段 分 析 ( 五 ) 法 教 的 小 法 與 小 事 仔 研 究 1994 年 吳 永 猛 < 澎 湖 宮 廟 小 法 的 普 庵 祖 師 之 探 源 > 藉 由 文 獻 考 證 普 庵 祖 師 的 由 來, 並 參 及 金 門 澎 湖 和 台 南 聖 母 廟 普 庵 形 像, 認 為 普 庵 本 為 佛 教 僧 人, 因 神 通 靈 異, 遂 被 法 教 延 入 為 普 庵 教 主, 指 出 法 教 兼 融 巫 釋 道 的 民 間 信 仰 特 質 1996 年 又 發 表 相 關 系 列 的 < 澎 湖 宮 廟 小 法 的 功 能 > 於 澎 湖 縣 立 文 化 中 心 季 刋,2002 年 < 澎 湖 小 法 呂 山 派 現 況 的 探 討 >, 蓋 吳 自 幼 即 習 普 庵 小 法, 故 能 對 小 法 的 栽 培 科 儀 法 事 和 民 俗 醫 療 之 功 能, 描 述 詳 盡 1994 年 Brigitte Baptandier-berthiery<The KAIGUAN Ritual and Construction of the Child's Identity > 以 文 化 的 角 度 分 析 陳 靖 姑 信 仰 中 的 過 關 儀 式 1999 年 許 麗 玲 < 台 灣 民 間 信 仰 中 的 補 春 運 儀 式 --- 以 北 部 正 一 派 道 士 所 行 法 事 儀 式 為 例 > 分 析 民 間 信 仰 的 脈 絡, 視 台 灣 民 間 正 月 的 補 運 習 俗, 為 一 通 過 儀 式 1999 年 松 本 浩 一 針 對 紀 錄 台 南 林 斗 枝 法 師 補 運 和 打 城 儀 式 發 表 兩 篇 專 文, 第 一 篇 是 < 台 南 林 法 師 の 補 運 儀 禮 : 紅 頭 法 師 の 儀 禮 と 文 獻 の 傳 統 >; 第 二 篇 是 < 台 南 林 法 師 の 打 城 儀 禮 : 紅 頭 法 師 の 儀 禮 と 文 獻 の 傳 統 (2)> 2001 年 松 本 浩 一 復 增 益 前 文, 加 入 收 驚 與 雷 法 的 紀 錄, 著 成 中 國 の 咒 術 11

23 2006 年 在 台 北 中 央 研 究 院 的 小 型 私 人 演 講, 講 題 是 < 台 灣 的 民 間 宗 教 者 : 他 們 的 儀 禮 節 目 和 相 互 關 係 > 比 較 了 台 北 松 山 和 南 港 地 區 與 台 南 市 週 邊 的 民 間 宗 教 儀 式, 詳 細 的 羅 列 二 者 的 差 異 ( 六 ) 民 間 信 仰 的 道 派 及 職 司 分 類 研 究 1919 年 丸 井 圭 治 郎 台 灣 宗 教 調 查 報 告 書 第 一 卷 試 圖 對 台 灣 的 道 士 巫 覡 術 士 及 道 派 做 出 分 類, 又 定 義 巫 覡 包 括 法 師 符 法 師 童 乩 和 尪 姨 認 為 安 胎 起 土 補 運 專 屬 於 法 師 的 職 務 1952 年 謝 金 選 < 台 灣 的 道 士 紅 頭 與 烏 頭 司 公 > 及 續 刊, 將 司 公 分 為 紅 頭 與 烏 頭, 認 為 紅 頭 司 公 掌 誕 生, 烏 頭 司 公 掌 度 死 ; 並 羅 列 二 者 的 業 務 內 容 1996 年 許 麗 玲 譯 勞 格 文 (John Lagerwey) 著 < 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 譜 系 > 與 < 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 譜 系 ( 續 篇 )> 二 文 為 勞 格 文 與 台 灣 北 部 劉 厝 派 法 師 朱 法 師 共 同 調 查 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 劉 厝 派 與 林 厝 派 道 脈 淵 源 的 田 野 研 究 ( 七 ) 儀 式 劇 與 科 儀 本 1966 年 施 博 爾 (K.M. Schipper)< 台 灣 之 道 教 文 獻 > 施 博 爾 為 學 界 中 最 早 有 計 畫 收 集 道 經 抄 本 者, 將 所 收 抄 本 分 類 為 : 一 經, 二 寶 懺, 三 清 法 ( 祈 安 醮 ), 四 清 法 ( 禳 災 醮 ), 五 清 醮 文 檢 祕 訣 集 成, 六 幽 法 ( 九 幽 十 迴 黃 籙 等 齋 ), 七 幽 法 ( 血 湖 等 齋 ), 八 幽 法 文 檢, 九 幽 法 鍊 度 戲 劇 等, 十 授 籙 法, 十 一 普 渡, 十 二 雜 法 拜 斗, 十 三 俗 文 ( 閩 南 語 ) 法 事, 十 四 其 他 1995 年 葉 明 生 閩 西 上 杭 高 腔 傀 儡 夫 人 戲 詳 細 介 紹 福 建 上 杭 傀 儡 戲 與 夫 人 戲 劇 目, 戲 碼 中 保 存 大 量 的 閭 山 派 道 法 表 演 的 場 面 1996 年 福 建 省 龍 巖 市 東 肖 鎮 閭 山 教 廣 濟 壇 科 儀 本 彙 編 詳 載 龍 巖 廣 濟 壇 之 道 壇 源 流 道 士 12

24 傳 承 科 儀 抄 本 與 戲 劇 音 樂 等, 成 績 斐 然 在 其 從 事 相 關 的 田 野 調 查 時, 發 現 已 失 傳 的 陳 靖 姑 傳 說 的 傀 儡 戲 唱 本 海 遊 記, 校 訂 後 由 台 北 施 合 鄭 民 俗 文 化 基 金 會 於 2000 年 出 版 1996 年 葉 明 生 與 袁 洪 亮 校 注 福 建 上 杭 亂 彈 傀 儡 夫 人 傳 介 紹 福 建 上 杭 北 管 傀 儡 戲 夫 人 傳 儀 式 劇, 內 容 包 括 陳 靖 姑 信 仰 的 的 社 會 背 景 夫 人 戲 的 形 成 及 夫 人 傳 的 世 俗 宗 教 觀 等 1996 年 王 秋 桂 主 編 中 國 地 方 戲 與 儀 式 之 研 究 之 研 究 成 果, 由 新 文 豐 出 版 公 司 陸 續 發 行 中 國 傳 統 科 儀 本 彙 編, 除 了 葉 明 生 所 編 著 的 福 建 省 龍 巖 市 東 肖 鎮 閭 山 派 廣 濟 壇 科 儀 本 彙 編, 尚 有 : (1) 浙 江 省 磐 安 縣 樹 德 堂 道 壇 科 儀 本 彙 編, 徐 宏 圖 編 著 (2) 四 川 省 江 津 市 李 市 鎮 神 霄 派 壇 口 科 儀 本 彙 編, 段 明 編 著 (3) 廣 西 省 柳 州 市 師 公 文 武 壇 科 儀 本 彙 編, 龐 紹 元 編 著 (4) 湖 南 省 會 同 縣 金 龍 鄉 岩 溪 沖 梅 山 虎 匠 科 儀 本 彙 編, 李 懷 蓀 編 著 (5) 四 川 省 重 慶 接 龍 區 端 公 法 事 科 儀 本 彙 編, 胡 天 成 編 著 王 秋 桂 並 編 有 民 俗 曲 藝 叢 書 收 編 中 國 地 方 戲 與 儀 式 之 研 究 和 中 國 祭 祀 儀 式 與 儀 式 戲 劇 等 計 畫 之 研 究 成 果 ( 八 ) 民 間 醫 療 文 化 1996 年 張 珣 < 道 教 與 民 間 醫 療 文 化 --- 以 著 驚 症 候 群 為 例 > 引 申 Arthur Kleinman 疾 病 (disease) 和 生 病 (illness) 的 差 別 模 型, 探 討 著 驚 在 民 間 信 仰 文 化 中 的 語 意 學 (semantics) 但 田 野 的 資 料 範 圍 以 私 宅 或 廟 宇 中 的 小 法 事 為 主, 不 含 括 獅 場 的 收 魂 法 事 1999 年 譯 介 Arthur Kleinman 之 < 文 化 建 構 病 痛 經 驗 與 行 為 : 中 國 文 化 內 的 情 感 與 症 狀 > 以 台 灣 的 個 案 為 例, 討 論 在 文 化 信 仰 與 規 範 下, 疾 病 與 人 的 身 體 化 作 用 (somatization) ( 九 ) 道 教 儀 式 綜 述 13

25 2001 年 李 豐 楙 謝 聰 輝 濟 度 大 事 台 灣 齋 醮 簡 介 台 灣 道 教 的 發 展 源 流 齋 醮 以 及 法 教 的 法 術 1995 年 吳 永 猛 謝 聰 輝 台 灣 民 間 信 仰 儀 式 綜 述 道 教 之 科 儀 與 儀 式, 並 將 田 野 資 料 製 作 成 教 學 節 目, 以 利 於 實 施 多 媒 體 教 學, 不 過 介 紹 法 教 處 過 於 偏 重 普 庵 一 派 1994 年 呂 錘 寬 道 教 儀 式 與 音 樂 描 述 及 分 析 道 場 法 場 與 拔 度 三 種 道 教 儀 式, 內 容 包 括 儀 式 的 參 演 者 空 間 演 出 和 音 樂 二 碩 士 論 文 ( 按 時 間 先 後 ) 1986 年 宋 錦 秀 蘭 陽 地 區 傀 儡 戲 的 除 煞 儀 式 --- 一 個 宗 教 人 類 學 的 研 究 台 灣 大 學 人 類 學 研 究 所 探 討 傀 儡 戲 的 表 演 場 合 與 儀 式 功 能 的 關 係 1987 年 許 瑞 坤 台 灣 北 部 天 師 正 乙 派 道 教 齋 醮 科 儀 唱 曲 之 研 究 台 灣 師 範 大 學 音 樂 研 究 所 論 文 主 要 採 集 自 1986 年 台 北 市 大 稻 埕 慈 聖 宮 的 禮 斗 福 醮, 將 收 集 的 音 樂 翻 記 成 譜, 並 比 較 不 同 法 師 的 唱 腔 2000 年 謝 忠 良 道 教 科 儀 勅 水 禁 壇 的 儀 式 音 樂 研 究 台 灣 師 範 大 學 音 樂 研 究 所 比 較 台 灣 北 部 的 正 一 派 和 南 部 靈 寶 派 的 勅 水 禁 壇 音 樂, 除 了 紀 錄 唱 腔 過 場 樂 及 鑼 鼓 樂 外, 並 整 理 分 析 儀 式 相 關 的 人 事 儀 式 2000 年 陳 信 聰 幽 冥 得 度 : 儀 式 的 戲 劇 觀 點 --- 台 南 市 東 嶽 殿 打 城 法 事 分 析 清 華 大 學 人 類 學 研 究 所 利 用 戲 劇 表 演 的 分 析 角 度, 詮 釋 打 城 法 事 的 功 效 性 2002 年 張 育 甄 陳 靖 姑 與 傳 說 研 究 中 興 大 學 中 文 研 究 所 藉 由 比 較 文 學 與 敘 述 結 構 的 方 法, 由 陳 靖 姑 的 信 仰 和 傳 說 來 分 析 其 在 宗 教 與 民 間 文 學 的 地 位 2002 年 李 坤 達 死 亡 與 不 死 --- 台 灣 俗 民 道 教 魂 魄 觀 的 死 亡 哲 學 研 究 東 吳 大 學 哲 學 研 究 所 試 圖 釐 清 中 國 傳 統 道 教 的 魂 魄 觀 和 台 灣 俗 民 道 教 魂 魄 觀 的 異 同, 指 出 二 者 具 存 有 論 與 認 識 論 上 的 不 同 14

26 2003 年 王 雅 儀 臨 水 夫 人 信 仰 與 故 事 研 究 成 功 大 學 中 文 研 究 所 研 究 陳 靖 姑 的 傳 說 與 信 仰 的 演 變, 分 析 其 兼 具 生 育 與 伏 妖 的 女 神 形 象 2003 年 陳 芳 伶 陳 靖 姑 信 仰 的 內 容 教 派 儀 式 探 討 台 南 師 範 學 院 鄉 土 文 化 研 究 所 研 究 陳 靖 姑 信 仰 在 台 灣 的 演 變 以 及 其 與 法 教 三 奶 派 的 淵 源, 並 討 論 過 關 儀 式 的 內 涵 2005 年 王 釗 雯 臺 南 市 宮 廟 小 法 團 之 研 究 台 南 大 學 台 灣 文 化 研 究 所 研 究 台 南 市 宮 廟 小 法 團 的 法 脈 儀 式 組 織 與 傳 播, 並 兼 論 法 師 的 行 巫 特 質, 強 調 小 法 團 的 地 方 色 彩 重 道 輕 法, 南 多 北 少 以 研 究 方 向 而 言, 早 期 研 究 者, 重 道 教 而 輕 法 教, 多 視 法 教 為 邪 術 或 小 法 事 的 雜 湊, 所 以 少 有 獅 場 的 研 究 至 八 年 代, 中 國 戲 劇 和 祭 祀 儀 式 的 研 究 在 學 界 綻 放 異 彩, 目 蓮 戲 和 儺 戲 研 究 的 成 果 豐 碩 19, 儀 式 劇 的 研 究 成 為 學 術 焦 點, 具 巫 儺 遺 風 和 小 戲 性 質 演 出 的 民 間 宗 教 儀 式, 因 此 得 到 研 究 者 的 重 視 在 中 國 和 台 灣, 因 為 早 期 研 究 法 教 的 資 料 很 少, 如 研 究 者 鮮 少 紀 錄 一 位 法 師 或 道 士 的 移 民 經 歷 和 維 持 生 計 的 方 法, 而 且 法 教 屬 於 民 間 口 傳 系 統, 儀 式 做 法 的 常 隨 著 地 域 道 脈 和 流 行 變 動, 我 們 很 難 有 系 統 的 理 解 法 教 的 發 展, 及 其 在 文 化 脈 絡 的 地 位, 以 是 形 成 極 大 的 研 究 限 制 以 地 域 而 言, 台 灣 法 教 的 相 關 研 究 以 南 部 地 區 為 對 象 者 多 20, 以 北 部 為 對 象 者 少, 而 南 北 之 間 的 民 間 信 仰 存 有 不 同 的 重 點, 即 不 易 被 對 照 出 來 如 南 部 的 紅 頭 法 師 與 北 部 的 紅 頭 法 師 在 處 理 民 眾 的 災 厄 時, 採 取 的 解 釋 方 式 有 所 不 同, 南 部 人 經 常 說 是 卡 到 卡 到 陰 ; 北 部 人 則 說 是 煞 19 已 出 版 者 如 貴 池 儺 戲 劇 本 選 中 國 儺 戲 儺 文 化 資 料 匯 編 目 連 資 料 編 目 概 略 湘 劇 目 連 戲 等 20 如 劉 枝 萬 < 閭 山 教 收 魂 法 > 松 本 浩 一 < 台 南 林 法 師 の 補 運 儀 禮 : 紅 頭 法 師 の 儀 禮 と 文 獻 の 傳 統 > 與 < 台 南 林 法 師 の 打 城 儀 禮 : 紅 頭 法 師 の 儀 禮 と 文 獻 の 傳 統 (2)> 等 15

27 到 沖 煞 到 又 北 部 人 大 多 認 為 烏 頭 是 處 理 喪 事 的, 紅 頭 才 能 處 理 吉 慶 醮 典, 與 南 部 的 實 際 執 業 情 形 也 有 不 同 本 文 的 研 究 重 點 即 在 於 透 過 實 際 的 田 野 材 料, 來 保 存 與 分 析 台 灣 北 部 瀕 於 消 失 的 法 教 獅 場 收 魂 法 事 16

28 第 二 章 台 灣 北 部 的 正 一 派 紅 頭 法 師 台 灣 北 部 的 正 一 派 道 士 和 南 部 的 正 一 派 道 士 的 執 業 內 容 有 很 大 的 差 異, 北 部 的 正 一 派 道 士 因 為 兼 修 紅 頭 法, 視 人 死 為 烏 21 ( 污 ) 穢 氣, 所 以 他 們 不 做 喪 葬 的 儀 式, 只 做 紅 事 吉 事, 包 括 醮 典 獅 場 和 小 事 仔 等 22 ; 南 部 的 正 一 派 道 士 則 同 時 處 理 喪 葬 儀 式 和 醮 典 23, 而 紅 頭 的 法 官 仔 因 為 沒 有 奏 職, 無 法 做 醮, 通 常 只 能 行 使 閭 山 的 紅 頭 法, 為 民 眾 做 個 人 的 小 型 儀 式, 是 故 台 灣 南 部 北 部 的 道 士 的 執 業 內 容 與 其 派 別 的 道 法 源 流 的 關 係 密 不 可 分, 本 章 即 以 教 法 源 流 來 說 明 北 部 正 一 派 道 士 的 執 業 內 容 和 實 際 的 執 業 情 形 第 一 節 教 法 源 流 道 教 法 教 的 派 別 傳 入 台 灣 的 先 後, 對 日 後 勢 力 範 圍 的 變 動 具 有 很 大 的 影 響 法 教 中 的 三 奶 派, 比 正 統 的 道 教 更 早 傳 入 台 灣, 最 早 的 記 錄 是 在 明 神 宗 萬 曆 十 八 年 ( 西 元 1590 年 ) 就 有 福 建 漳 州 籍 的 閭 山 三 奶 派 道 士 到 台 南 傳 教 之 後 才 有 泉 籍 靈 寶 派 的 道 士 的 移 民, 在 清 代 前 期 形 成 靈 寶 派 統 領 道 場, 閭 山 三 奶 派 專 做 紅 頭 法 的 分 工 情 形 清 乾 隆 初 期, 台 灣 北 部 方 有 漳 州 的 正 一 派 道 士 移 入, 開 始 經 營 三 獻 26 至 乾 隆 中 期, 才 有 正 一 派 的 宗 教 活 動 也 就 是 說, 正 一 派 道 士 一 方 面 因 應 當 時 移 民 建 造 屋 舍 的 需 要, 以 安 龍 三 獻 崛 起 ; 另 一 方 面 又 兼 擅 三 奶 紅 頭 法, 平 日 常 為 人 做 驅 邪 押 煞 的 小 法 事 來 營 生 逐 漸 形 成 目 前 北 部 的 正 一 派 21 烏 字, 朱 法 師 的 語 音 為 從 烏 去 聲 22 在 北 部 喪 葬 儀 式 多 由 釋 教 的 和 尚 來 處 理 23 故 若 用 做 烏 事 的 烏 頭 道 士 概 念 來 稱 呼 他 們, 顯 然 與 其 執 業 範 圍 不 符 24 丁 煌,< 台 灣 的 道 教 信 仰 > 九 十 年 度 南 區 國 民 中 小 學 教 師 鄉 土 藝 文 研 習 會 研 習 資 料, 頁 6 25 此 處 暫 以 靈 寶 派 稱 呼 南 部 的 正 一 派 道 士, 以 別 於 北 部 的 正 一 派 道 士 26 三 獻 一 種 道 教 祭 儀 中, 禮 敬 神 明 的 方 法 17

29 道 士 職 掌 誕 生, 南 部 的 烏 頭 道 士 掌 度 死 的 粗 略 模 式 不 過 不 管 台 灣 南 部 或 北 部 道 士, 多 銜 正 一 派 之 名, 各 執 其 業, 以 謀 生 計 以 下 筆 者 針 對 台 灣 北 部 正 一 派 的 兩 大 派 別 --- 劉 厝 派 與 林 厝 派, 說 明 其 道 脈 發 展 一 道 法 二 門 新 解 道 法 二 門 一 詞 可 能 起 於 台 灣 北 部 的 正 一 派 道 士 的 宗 師 牌 和 科 儀 本 中 寫 的 道 法 兩 門 歷 代 祖 本 宗 師, 一 般 說 法 多 認 為 道 法 二 門 就 是 道 教 一 門 加 上 法 教 一 門, 合 稱 道 法 二 門 如 劉 枝 萬 例 如 道 士, 向 無 僅 奉 道 修 行 之 純 粹 者, 而 均 兼 修 法 教, 謂 之 道 法 二 門, 則 標 榜 道 教, 却 大 行 其 紅 頭 法 術, 如 同 法 師 惟 其 業 務, 有 度 生 與 度 死 之 別 度 生 者, 僅 為 人 做 驅 邪 押 煞 祈 安 植 福 等 辟 邪 法 術, 俗 稱 紅 頭 師 公 ; 度 死 者, 更 兼 辦 喪 事 之 幽 法, 謂 之 烏 頭 師 公 27 又 如 李 豐 楙 道 法 二 門 在 漳 洲 及 鄰 近 廣 東 的 詔 安 平 和 等 縣 發 展 而 成 的, 所 傳 承 的 法 即 三 奶 法, 其 來 源 由 閭 山 派 的 臨 水 夫 人 陳 靖 姑 在 福 州 古 田 一 帶, 成 為 法 教 所 供 奉 的 主 神, 並 流 傳 於 福 建 地 區 所 影 響 28 如 許 麗 玲 台 灣 北 部 的 紅 頭 法 師 大 多 屬 正 一 派 道 士, 和 中 南 部 的 靈 寶 派 道 士 不 同 的 是 他 們 不 為 人 主 持 喪 葬 儀 式, 除 了 為 廟 宇 主 持 道 教 的 醮 典 或 禮 斗 法 會 等 儀 式 外, 他 們 平 日 大 多 為 人 行 使 消 災 解 厄 的 驅 邪 儀 式 基 本 上 法 師 們 認 為 驅 邪 儀 式 道 教 科 儀 是 兩 種 不 同 的 儀 式 傳 統, 他 們 以 法 場 來 稱 呼 大 補 運 儀 式, 以 之 區 分 道 場 的 科 儀 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 的 宗 師 牌 上 寫 的 是 : 道 法 兩 門 歷 代 祖 本 宗 師, 指 的 正 是 他 們 這 一 派 的 道 士 同 時 傳 習 有 這 兩 種 不 同 傳 統 的 儀 式 29 劉 枝 萬 是 最 早 提 出 北 部 道 教 派 別 的 人, 他 在 台 北 市 松 山 祈 安 建 醮 祭 典 中 說 明 此 一 台 灣 北 部 自 稱 天 師 派 之 紅 頭 師 公, 又 分 為 林 厝 派 與 劉 27 劉 枝 萬 中 國 民 間 信 仰 論 集 頁 207, 李 豐 楙 謝 聰 輝 濟 度 大 事 台 灣 齋 醮 頁 110, 許 麗 玲 < 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 法 場 補 運 儀 式 > 民 俗 曲 藝 卷 105, 頁 2,

30 厝 派 之 兩 股 勢 力, 均 淵 源 於 福 建 漳 州 林 厝 派 是 距 今 約 一 百 五 十 年 前 即 嘉 慶 末 年 乃 至 道 光 初 年, 有 林 章 貴 道 士 法 號 演 達 者, 由 福 建 省 漳 州 府 詔 安 縣, 隻 身 渡 台, 居 住 今 台 北 縣 中 和 鄉 中 原 村 土 名 芎 蕉 腳, 先 為 農 家 幫 傭, 久 之, 遂 招 至 家 眷, 定 居 該 鄉 枋 寮 村, 開 設 威 遠 壇 於 自 宅, 以 道 士 為 專 業 30 劉 厝 派 是 清 初, 劉 師 法 由 福 建 省 漳 州 府 渡 台 所 傳 者, 在 台 灣 北 部 與 林 厝 派 分 庭 抗 禮 林 厝 派 擅 長 於 建 醮 祈 安 植 福 之 事, 而 劉 厝 派 則 善 於 驅 邪 押 煞 消 災 保 運 之 紅 頭 法 但 以 兩 派 均 屬 天 師 門 下 之 紅 頭 師 公, 志 同 道 合, 故 經 常 合 作, 絶 少 反 目 從 劉 枝 萬 的 說 法 裡 可 知, 其 一, 劉 厝 派 比 林 厝 派 早 了 大 約 六 十 年 至 八 十 年 由 福 建 移 民 至 台 灣 北 部 其 二, 劉 枝 萬 僅 指 出 林 厝 派 擅 於 祈 安 建 醮 之 事, 而 劉 厝 派 長 於 紅 頭 法, 但 彼 此 的 道 脈 傳 承 如 何 則 未 做 說 明 2006 年 的 年 底, 朱 堃 燦 法 師 特 別 說 明 他 對 道 法 二 門 一 詞 的 見 解, 他 認 為 道 法 二 門 就 是 他 們 做 事 33 的 師 聖 34, 師 聖 本 身 就 是 道 法 二 門 --- 即 天 師 與 北 帝, 天 師 真 人 是 道, 玄 天 上 帝 是 法 35, 道 法 二 門 30 又 有 寫 做 劉 嗣 法 31 從 筆 者 的 田 野 經 驗 來 看, 反 目 者 為 數 似 乎 不 少 32 劉 枝 萬 台 北 市 松 山 祈 安 建 醮 祭 典 頁 48~49, 意 為 做 道 場 之 事, 音 zuou su 34 葉 明 生 袁 洪 亮 校 注 福 建 上 亂 彈 傀 儡 戲 夫 人 傳 頁 11 也 有 類 似 的 區 分 : 上 杭 民 間 道 壇 基 本 上 屬 於 道 教 閭 山 派, 但 其 中 又 分 為 兩 派 : 一 派 稱 為 師 爺 ( 又 稱 公 ), 一 派 稱 為 道 士 對 於 這 兩 種 教 派, 民 眾 稱 為 師 道 兩 教 師 爺 壇 與 道 士 壇 的 主 要 區 別 在 於 :1 師 爺 壇 供 奉 的 祖 師 是 閭 山 王 母 娘, 道 士 壇 供 奉 的 祖 師 是 太 上 老 君 2 師 爺 做 法 事 的 法 器 有 龍 角 ( 錫 角 ) 師 刀 神 鞭 麻 蛇 等, 而 道 士 做 法 事 的 法 器 是 朝 板 ( 牙 笏 ) 鐘 鼓, 不 用 龍 角 之 類, 其 念 經 之 科 場 形 式 與 和 和 尚 相 似 3 師 爺 做 法 事 有 跳 海 青 之 科 儀 表 演, 而 道 士 法 事 中 無 此 科 儀 從 各 方 面 情 況 分 析, 與 傀 儡 夫 人 戲 有 關 係 的 師 爺 壇 民 眾 稱 師 爺 做 法 事 為 做 師 做, 稱 師 爺 為 公 師 爺 老, 而 傀 儡 藝 人 搬 演 夫 人 傳 為 跳 關 於 字, 當 地 還 有 一 首 字 謎 歌 謠 曰 : 一 點 一 橫 長, 一 撇 透 西 洋, 兩 邊 絲 扭 絲, 中 間 一 口 塘, 一 筆 ( 必 ) 打 到 海 龍 王 ( 袁 洪 亮 提 供 ) 大 凡 鄉 村 驅 煞 趕 鬼 迎 神 打 醮 之 類 活 動, 都 在 師 爺 的 法 事 範 圍 大 型 的 醮 事 有 外 壇 法 事, 其 地 點 多 設 於 露 天 坪 臺 上, 俗 稱 做 師 坪 師 爺 少 至 四 五 人, 多 則 十 幾 人 不 等 如 白 砂 鎮 的 長 錦 村 即 有 專 供 打 醮 的 做 師 坪, 其 醮 事 內 容 與 規 模 與 縣 志 所 載 做 大 翻 係 一 脈 相 承 由 此 可 見, 師 爺 壇 屬 於 巫 道 派 系, 其 主 要 功 能 在 於 驅 鬼 趕 煞 做 陽 不 做 陰 的 紅 頭 師 範 圍 施 合 鄭 民 俗 文 化 基 金 會, 真 武 大 帝 的 來 歷 : 真 武 大 帝, 又 稱 玄 武 神, 玄 天 上 帝 據 太 上 說 玄 天 大 聖 真 武 本 傳 神 咒 妙 經, 真 武 大 帝 是 太 上 老 君 第 八 十 二 次 變 化 之 身, 托 生 於 大 羅 境 上 無 欲 天 宮, 凈 樂 國 王 善 勝 皇 后 之 子 皇 后 夢 而 吞 日, 覺 而 懷 孕, 經 一 十 四 月 及 四 百 餘 辰, 降 誕 於 王 宮 後 既 長 成, 遂 捨 家 辭 父 母, 入 武 當 山 修 道, 歷 四 十 二 年 功 成 果 滿, 白 日 昇 天 玉 皇 有 詔, 封 為 太 玄, 鎮 於 北 方 玄 武 一 詞, 原 是 二 十 八 宿 中 北 方 七 宿 的 總 稱 屈 原 楚 辭 之 遠 游 篇 有 句 稱, 召 玄 武 而 奔 屬 玄 武 七 宿 之 形 如 龜 蛇, 故 19

31 應 該 是 天 師 派 加 上 混 元 派 而 不 是 道 教 加 上 法 教 的 合 稱 朱 法 師 認 為 他 的 說 法 有 數 個 理 由 支 持 : ( 一 ) 早 期 劉 厝 派 的 道 場 啟 請, 請 神 時 必 先 請 恩 師 萬 法 教 主 北 極 真 武 玄 天 上 帝, 其 次 才 是 請 祖 師 三 天 扶 教 正 一 靜 應 顯 佑 真 君 ; 劉 厝 派 道 場 請 祖 師 會 召 請 混 元 傳 教 法 興 羅 先 生 法 明 吳 先 生, 天 師 派 則 無 召 請 混 元 傳 教 請 宗 師 的 順 序 十 分 重 要, 最 能 代 表 劉 厝 派 確 是 混 元 派 ( 二 ) 劉 厝 派 的 道 士 在 醮 典 開 始 時, 先 至 天 師 神 像 前 行 禮, 然 後 到 北 帝 前 行 禮 插 仰 36, 插 仰 在 道 教 中 是 代 表 受 職 於 其 門 下 之 意, 劉 厝 派 道 士 若 屬 天 師 派 下, 即 當 於 天 師 神 像 處 插 仰, 但 是 他 們 並 不 在 天 師 神 像 前 插 仰, 而 是 在 北 帝 前 插 仰 ( 三 )1989 年, 朱 法 師 與 勞 格 文 等 學 者 到 福 建 考 察 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 譜 系 時, 當 地 的 江 道 長 指 出 彼 處 道 教 的 兩 大 派 別 ---- 官 陂 秀 篆 霞 葛 等 地 區 屬 於 天 師 教 範 圍, 太 平 和 浮 山 屬 於 混 元 教 的 範 圍 當 他 們 展 開 調 查 後, 發 現 太 平 和 浮 山 的 法 師 的 確 存 在 和 劉 厝 派 極 相 近 的 抄 本 或 儀 式 做 法, 而 當 地 天 師 派 輕 視 法 場 的 態 度 也 與 早 期 的 林 厝 派 相 同 ( 四 ) 道 教 中 並 不 是 沒 有 法, 混 元 派 在 三 獻 中 有 一 些 法 術, 所 以 道 法 二 門 的 法 指 的 就 是 混 元 派 的 法 術 性 37 ( 五 ) 獅 場 屬 於 閭 山 三 奶 派 的 儀 式, 獅 場 中 有 混 元 司, 主 管 專 門 追 魂 注 稱, 玄 武 謂 龜 蛇, 位 在 北 方, 故 曰 玄, 身 有 鱗 甲, 故 曰 武 北 宋 開 寶 年 間, 玄 武 神 降 於 終 南 山 太 平 興 國 六 年 ( 981 年 ) 封 為 翌 盛 將 軍 宋 真 宗 大 中 祥 符 七 年 ( 年 ) 加 封 為 翌 聖 保 德 真 君, 後 為 避 聖 祖 趙 玄 朗 之 諱, 改 玄 武 為 真 武 宋 真 宗 宋 徽 宗 南 宋 欽 宗 等 屢 有 加 封 元 代 大 德 七 年 ( 年 ) 加 封 真 武 為 元 聖 仁 威 玄 天 上 帝 明 成 祖 崇 奉 真 武, 御 用 的 監 局 司 廠 庫 等 衙 門 中, 都 建 有 真 武 廟, 供 奉 真 武 大 帝 像 永 樂 十 年 ( 年 ) 又 命 隆 平 侯 張 信 率 軍 夫 二 十 餘 萬 人 大 建 武 當 山 宮 觀 群, 使 武 當 山 真 武 大 帝 的 香 火 達 到 了 鼎 盛 北 斗 注 死 : 玄 武 是 北 方 七 宿 的 總 稱 七 宿 之 中 有 斗 宿 道 教 重 視 斗 星 崇 拜, 稱 南 斗 注 生, 北 斗 注 死, 凡 是 人 從 投 胎 之 日 起, 就 從 南 斗 過 渡 到 北 斗 人 之 生 命 壽 夭 均 由 北 斗 主 其 事 因 此, 人 祈 求 延 生 長 壽, 都 要 奉 祀 真 武 大 帝 水 位 之 精 : 佑 聖 咒 稱 真 武 大 帝 是 太 陰 化 生, 水 位 之 精 虛 危 上 應, 龜 蛇 合 形 周 行 六 合, 威 懾 萬 靈 因 此, 真 武 大 帝 屬 水, 當 能 治 水 降 火, 解 除 水 火 之 患 明 代 宮 內 多 建 真 武 廟 就 為 祈 免 水 火 之 災 2006 年 10 月 引 自 道 教 文 化 資 料 庫 36 仰 身 在 網 帽 上 插 上 珠 綴 37 朱 法 師 認 為 : 混 元 派 為 道 教 南 宗, 屬 武 當 山 的 20

32 法 事 三 元 六 士 五 道 將 軍 和 五 虎 力 士 早 期 天 師 派 ( 指 林 厝 派 ) 的 人 沒 有 施 行 獅 場, 指 稱 獅 場 為 巫 術 邪 術, 移 民 到 台 灣 後, 到 憨 番 仙 ( 林 清 江 ) 時 才 從 劉 厝 派 粗 略 的 學 得 了 獅 場 的 法 事, 但 是 他 們 並 沒 有 獅 場 的 背 景 和 基 礎, 也 沒 有 自 己 的 獅 簿 ( 六 ) 儀 式 的 特 質 不 同, 道 場 和 獅 場 各 有 儀 式 特 質 ; 師 教 和 巫 教 也 各 有 信 仰 特 質, 不 能 兜 在 一 起 例 如 劉 厝 派 所 做 巫 教 的 工 作, 早 期 是 配 屬 在 乩 童 的 範 圍 內, 工 作 是 乩 童 指 派 的, 乩 童 派 了 什 麼 工 作 項 目, 法 師 才 做 什 麼 工 作 項 目 ; 道 教 是 程 序 科 儀, 照 本 宣 科, 有 課 本 可 參, 較 無 歧 異 若 說 道 法 二 門 是 指 道 教 和 法 教 統 於 一 門, 難 道 做 醮 時 不 能 放 入 做 獅 時 如 蛇 頭 草 人 等 物 件? 道 教 和 法 教 儀 式 的 做 法 和 物 件 意 義 完 全 不 同, 是 兩 種 想 法 兩 種 頭 腦 朱 法 師 進 一 步 指 出, 上 帝 公 派 就 是 混 元 派, 混 元 派 是 玄 天 上 帝 的 派 下 而 非 張 天 師 的 派 下, 道 法 二 門 指 的 是 道 教 的 天 師 派 和 混 元 派, 也 就 是 台 灣 北 部 的 林 厝 派 和 劉 厝 派 勞 格 文 在 < 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 譜 系 ( 續 篇 )> 的 篇 末 說 : 朱 可 以 說 是 閩 南 文 化 的 傳 統, 而 林 則 是 客 家 文 化, 傳 統 不 僅 藉 由 抄 本 及 儀 式 來 承 續, 同 時 也 表 現 在 日 常 的 態 度 上 試 著 做 出 以 下 的 結 論 : 現 今 我 們 在 台 灣 北 部 所 見 到 的 道 教 科 儀 很 可 能 是 1820 年 時 由 林 厝 的 祖 先 從 南 陂 ( 詔 安 ) 傳 進 台 灣 的 林 厝 的 人 可 能 以 教 醮 場 的 科 儀 作 為 條 件 來 和 劉 厝 的 人 交 換 執 業 的 權 利 及 學 習 劉 厝 的 法 場 儀 式 38 但 是 三 獻 傳 入 台 灣 己 有 二 百 三 十 年 左 右, 比 林 厝 派 的 林 演 達 入 台 早 了 五 十 年, 這 樣 引 進 三 獻 的 人 應 該 是 林 演 達 以 外 的 人, 我 向 朱 法 師 請 教 : 誰 是 傳 入 三 獻 的 人? 朱 法 師 的 回 答 是 : 劉 厝 和 林 厝 皆 有 傳 入 三 獻, 但 時 間 以 劉 厝 為 早 如 何 證 實 劉 厝 派 在 林 厝 派 入 台 前 就 會 做 道 場 科 儀? 朱 法 師 認 為 : 以 前 勞 格 文 到 中 國 福 建 即 劉 厝 派 38 勞 格 文 著, 許 麗 玲 譯 < 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 譜 系 ( 續 篇 )> 民 俗 曲 藝 第 114 期, 頁 83~98,

33 大 本 營 時, 曾 大 力 尋 找 劉 厝 派 做 道 場 的 科 儀 本, 但 是 沒 有 找 到, 所 以 他 認 為 劉 厝 派 早 期 是 不 會 做 道 場 科 儀, 後 來 在 台 灣 才 跟 林 厝 派 學 了 道 場 科 儀 實 際 上, 台 灣 劉 厝 派 最 早 的 科 儀 書 為 劉 應 遠 所 抄 寫 的 39, 內 容 就 是 安 龍 啟 請 的 科 儀, 劉 應 遠 所 寫 的 科 儀 書 是 不 是 跟 林 厝 派 交 易 而 來, 目 前 無 法 得 知, 而 且 林 演 達 之 前 應 該 就 有 林 厝 派 的 人 入 台, 林 演 達 是 較 有 明 確 紀 錄 者, 也 有 人 跟 他 學 三 獻 目 前, 我 僅 能 推 測 當 時 宗 教 活 動 的 狀 況 可 能 是 --- 劉 厝 派 可 能 有 部 份 人 能 做 安 龍 三 獻, 但 更 擅 做 獅 ; 林 厝 派 入 台 後 以 其 道 教 科 儀 之 長 處, 促 使 三 獻 的 風 氣 更 盛, 只 會 做 獅 的 人 可 以 向 林 厝 學 習 醮 典 科 儀 ; 但 是 當 時 做 獅 的 風 氣 更 流 行, 所 以 林 厝 派 走 修 正 路 線, 向 劉 厝 派 學 習 紅 頭 法 茲 將 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 的 兩 大 派 別 簡 化 於 下 表 : 表 1 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 的 兩 大 派 別 原 籍 福 建 開 台 祖 師 法 事 專 長 台 灣 北 部 天 師 派 : 重 道 林 演 達 ( 約 西 元 1820 年 入 台 ) 醮 典 林 厝 派 混 元 派 : 重 法 劉 隆 昌 ( 約 西 元 1750 年 入 台 ) 做 獅 劉 厝 派 當 筆 者 談 道 法 二 門 與 劉 厝 派 林 厝 派 的 歷 史 淵 源 和 儀 式 內 容 時, 討 論 限 定 約 在 一 百 五 十 年 至 二 百 年 前 ( 約 十 八 世 紀 ) 的 宗 教 儀 式 內 容 實 際 上 無 論 是 道 教 做 三 獻 或 法 教 做 獅 的 意 義, 本 身 就 是 集 合 名 詞, 其 內 容 並 非 固 定 不 動 的, 指 涉 的 意 義 有 其 歷 時 的 變 化, 以 下 透 過 兩 則 實 例, 提 供 說 明 : ( 一 ) 以 三 芝 通 妙 壇 賴 慶 餘 道 士 的 堂 兄 賴 慶 賀, 道 號 漢 輝 40,1912 年 做 合 竹 收 魂 抄 本 中 請 祖 師 一 段 為 例, 說 明 道 脈 繁 衍 的 諸 多 變 數 : 39 約 西 元 1800 年 40 賴 漢 輝, 台 北 縣 石 門 鄉 人, 祖 籍 江 西 省 贛 洲 府 龍 南 府 歸 福 村, 客 籍 人 士 生 於 清 光 緒 十 一 年 ( 西 元 1885 年 ), 卒 於 民 國 三 十 四 年 他 的 父 親 賴 芳 仁, 道 號 法 興 22

34 抄 本 所 載 為 東 禁 師 父 青 子 午, 南 禁 師 父 赤 成 光, 西 禁 師 父 白 鶴 帝, 北 禁 師 父 黑 桃 雲, 中 禁 師 父 黃 法 曹, 鳯 山 爺 寶 山 公, 閭 山 門 下 口 教 眾 師 公, 鳯 山 爺 寶 山 爺, 閭 山 門 下 口 教 眾 師 爺, 祖 師 陳 法 勝 本 師 廖 法 明 黃 法 顯 蔡 法 勅 江 法 綱 吳 法 興 羅 養 一 郎 羅 養 二 郎 李 伯 太 欽 喜 成 十 郎 張 法 陽 張 法 生 陳 法 芳 陳 有 德 陳 法 旺 陳 法 聖 林 法 盛 先 生 祖 太 詹 法 江 詹 法 達 林 演 達 先 生 祖 高 正 修 朱 法 鑾 潘 法 財 潘 法 源 張 法 文 黃 法 祥 王 法 順 潘 法 烈 先 生 公 朱 科 昇 高 登 科 江 法 燦 師 叔 朱 運 先 生 陽 魂 名 朱 遂, 父 親 陽 魂 賴 法 興, 歷 代 口 教 祖 本 宗 師 傳 下 壇 內 祝 兄 弟 子 賴 漢 輝, 帶 來 千 千 師 祖 萬 萬 聖 賢, 今 因 未 說 人 名 不 知 姓, 未 說 鄉 里 是 何 人, 說 起 庒 信 士 合 家 保 運 收 魂 合 竹, 具 備 三 牲 菜 供, 金 艮 財 寶, 伏 望 宗 師 在 天 騰 雲 駕 霧, 在 水 遙 船 過 掌 ( 撐 ), 在 山 利 刃 修 路, 宮 宮 請 到, 殿 殿 通 傳, 口 鑒 香 烟 一 杯 到, 千 金 聖 杯 到 壇 前 我 請 朱 法 師 辨 識 這 份 資 料, 朱 法 師 指 出 這 是 一 本 的 潘 朱 譜, 潘 皮 朱 骨, 意 思 是 朱 家 曾 經 過 繼 一 個 孩 子 給 潘 氏 家 族 其 中 的 朱 科 昇 和 朱 遂 是 朱 堃 燦 的 太 祖 父 和 曾 祖 父, 他 們 當 時 拜 在 林 厝 派 門 下 41 朱 堃 燦 的 祖 父 朱 東 川 時, 從 石 門 遷 居 蘆 洲, 當 時 台 北 知 名 的 劉 厝 派 道 士 劉 朝 宗 亦 石 門 人, 朱 東 川 以 同 鄉 之 緣, 拜 劉 朝 宗 為 師 所 以 除 了 拜 師 外, 地 緣 關 係 聯 姻 過 繼 子 嗣 也 會 影 響 道 業 的 交 流 宗 師 譜 中 的 林 演 達 和 高 正 修 都 是 林 厝 派 的 人, 賴 漢 輝 將 二 者 列 入 祖 師 的 行 列, 代 表 石 門 附 近 己 經 開 始 有 人 請 領 三 獻 的 道 場 另 外 從 天 師 道 派 字 在 宗 師 譜 使 用 的 情 形, 可 以 了 解 劉 厝 派 與 林 厝 派 的 道 士 譜 系 劉 厝 派 和 林 厝 派 皆 使 用 天 師 張 真 人 正 乙 派 派 詩, 惟 首 句 略 有 不 同 42 劉 厝 派 派 詩 為 : 興 隆 明 應 德, 金 真 合 太 和, 志 誠 宣 玉 曲, 忠 正 演 金 科, 漢 通 玄 蘊, 高 41 當 時 的 社 會 風 氣 下, 一 般 人 不 太 願 意 將 女 兒 嫁 給 道 士 或 法 師, 造 成 一 種 道 士 法 師 同 業 間 經 常 聯 姻 的 關 係, 例 如 朱 東 川 的 太 太 與 林 厝 派 潘 姓 者 關 係 亦 頗 近 42 尚 未 使 用 天 師 張 真 人 正 乙 派 派 詩 之 前, 道 號 首 字 則 取 法 字 23

35 宏 鼎 大 羅, 三 山 愈 興 振, 四 海 起 洪 波 林 厝 派 派 詩 為 : 守 道 明 仁 德, 金 真 合 太 和, 志 誠 宣 玉 曲, 忠 正 演 金 科, 漢 通 玄 蘊, 高 宏 鼎 大 羅, 三 山 愈 興 振, 四 海 起 風 波 在 法 場 請 宗 師 的 段 落 中, 派 字 的 使 用 一 方 面 可 以 作 為 區 別 劉 厝 派 和 林 厝 派 的 道 脈 傳 承 的 根 據 43, 另 一 方 面 也 顯 示 劉 厝 派 與 林 厝 派 與 中 國 正 乙 派 的 關 係 建 立 44 表 2 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 的 兩 大 派 別 之 派 字 使 用 例 舉 劉 厝 派 人 名 道 號 林 厝 人 名 道 號 字 派 字 興 ( 游 ) 興 慈 隆 ( 良 ) ( 劉 ) 隆 昌 明 ( 劉 ) 明 裕 忠 林 守 真 應 劉 成 山 應 遠 正 林 正 開 德 劉 清 風 萬 傳 ( 諱 德 改 萬 ) 演 林 章 貴 演 達 金 劉 烏 九 金 凌 金 ( 林 ) 金 迎 真 劉 朝 宗 真 源 宏 達 科 ( 林 ) 科 選 合 黃 乾 合 發 鼎 林 清 江 週 太 朱 堃 燦 3 太 輝 大 漢 林 心 婦 漢 遠 和 ( 彭 ) 和 遙 羅 通 林 舜 卿 通 遠 三 玄 林 昌 桐 蘊 表 註 : 註 1 林 厝 派 在 道 號 的 第 二 字, 必 用 辶 部 首, 以 資 識 別 註 2 民 國 十 四 年 劉 朝 宗 往 龍 虎 山 受 籙, 道 號 改 為 宏 達, 劉 厝 派 派 字 形 成 二 股, 一 股 承 劉 烏 九, 一 股 承 劉 宏 達, 二 者 並 行 註 3 朱 堃 燦 法 師, 本 名 建 成, 幼 名 堃 燦, 擇 日 名 明 理, 道 號 太 輝 註 4 劉 厝 派 的 劉 清 風 與 林 厝 派 的 林 章 貴 約 為 同 時 代 之 人 ( 二 ) 以 朱 家 三 代 為 例, 說 明 紅 頭 法 師 道 脈 繁 衍 的 諸 多 變 數 與 執 業 活 43 在 劉 金 凌 和 林 金 迎 時 剛 好 都 用 到 金 字, 不 過 劉 厝 派 是 取 金 真 合 太 和 的 金 字, 林 厝 派 取 忠 正 演 金 科 的 金 字 44 在 未 使 用 天 師 張 真 人 派 字 之 前, 尚 有 數 位 道 號 首 字 為 法 的 宗 師, 如 高 金 塗 抄 本 中 便 記 載 著 天 師 傳 下, 道 法 二 門, 前 傳 後 教 主, 本 宗 師 沈 法 寧 盧 法 助 張 法 旺 黃 法 勝 24

36 動 的 變 動 性 : 朱 東 川 原 本 居 住 台 北 縣 的 石 門 鄉, 他 的 曾 祖 和 祖 父 都 是 拜 林 厝 派 的 道 士 為 師, 朱 東 川 算 起 來 也 是 林 厝 派 漢 字 輩 的 法 師 當 時 他 的 業 務 內 容 大 致 以 小 法 仔 為 主, 也 為 人 在 拜 天 公 時 讀 誦 疏 文 以 及 在 村 莊 做 安 五 營 和 儀 式, 因 為 居 住 在 鄉 下 較 不 富 裕 的 地 方, 做 獅 的 機 會 很 少 當 時 石 門 地 區 劉 朝 宗 的 弟 子 賴 蔭 國, 道 號 洽 淮, 在 北 海 岸 最 富 盛 名, 朱 東 川 在 當 地 執 業 的 機 會 較 小, 所 以 遷 居 至 台 北 縣 的 蘆 洲 鄉 日 治 時 期, 劉 朝 宗 往 龍 虎 山 受 籙, 聲 名 益 顯, 朱 東 川 以 石 門 同 鄉 之 誼, 拜 劉 朝 宗 為 師 朱 傳 斌 十 三 歲 時, 朱 東 川 就 因 肺 病 去 世, 朱 傳 斌 曾 經 當 過 一 陣 子 的 鐵 工, 後 來 劉 朝 宗 徵 詢 了 朱 傳 斌 母 親 的 意 見, 讓 朱 傳 斌 去 當 劉 朝 宗 的 助 手, 由 於 朱 傳 斌 的 口 才 和 學 藝 都 很 好, 與 人 相 處 又 能 立 威 信, 中 年 即 以 師 公 斌 聞 名 大 台 北 地 區, 奠 定 朱 家 在 大 稻 埕 的 執 業 地 位 戰 後 民 眾 的 經 濟 能 力 和 宗 教 自 由 都 提 高 了, 大 型 的 宗 教 祈 禳 儀 式 的 舉 行 次 數 也 跟 著 提 高, 著 名 的 法 師 經 常 日 以 繼 夜, 不 停 的 工 作 朱 堃 燦 從 小 學 習 法 事, 高 中 畢 業 後, 正 式 開 始 法 師 的 工 作, 年 輕 時, 做 獅 的 機 會 不 少, 但 由 於 社 會 醫 療 體 系 的 轉 變, 做 獅 這 種 大 型 的 醫 療 儀 式 逐 漸 沒 落, 大 型 公 眾 的 祈 安 儀 式 和 小 型 個 人 的 補 運 制 解 收 驚 成 為 主 要 的 流 行 項 目 另 外, 道 士 與 法 師 界 亦 有 所 謂 的 明 星 制 度, 具 威 望 的 道 士 或 法 師, 往 往 囊 括 了 所 有 的 工 作 統 籌 權, 年 輕 的 道 士 或 法 師 對 於 舊 式 的 儀 式 做 法 的 學 習 機 會 和 參 與 度 降 低, 也 造 成 相 關 知 識 的 斷 層 今 將 朱 家 法 師 三 代 的 執 業 狀 況 簡 化 於 下 表 : 25

37 表 3 朱 家 法 師 三 代 的 執 業 狀 況 年 代 道 號 壇 號 師 承 道 脈 做 法 業 務 內 容 朱 東 川 1920 年 代 ( 以 名 行 ) 蘆 洲 顯 妙 壇 劉 朝 宗 等 近 劉 厝 小 法 仔 為 主 讀 疏 安 五 營 做 獅 ( 三 獻 極 少 ) 朱 傳 斌 1950 年 代 大 通 顯 妙 壇 劉 朝 宗 劉 厝 三 獻 普 遍 化 做 醮 做 獅 非 常 多 朱 堃 燦 1970 年 代 太 輝 顯 妙 壇 黃 乾 劉 厝 拜 斗 和 做 醮 很 多 做 獅 少 備 註 傳 斌 年 十 三, 東 川 卒 師 公 斌 聞 名 於 台 灣 北 部 拜 師 原 因 --- 無 師 不 殺 聖 表 註 註 1 劉 朝 宗 的 弟 子, 當 年 常 同 桌 工 作 的 人 有 : 1 北 投, 明 鏡 堂 張 春 生 ;2 蘆 洲, 顯 妙 壇 朱 傳 斌, 道 號 大 通 ;3 樹 林, 雷 晋 壇 黃 清 龍, 道 號 鼎 ;4 新 莊, 褚 木 坤 ;5 石 門, 賴 蔭 國, 道 號 洽 淮 ;6 士 林, 何 鏗 堯, 道 號 鼎 通 ;7 台 北, 顯 佑 壇 彭 加 義 註 2 劉 厝 派 規 定 必 需 拜 師, 林 厝 派 亦 同, 但 也 有 父 子 相 傳 註 3 朱 東 川 的 父 親 朱 遂 祖 父 朱 科 昇 拜 於 林 厝 派 派 下 註 4 無 師 不 殺 聖 : 見 師 聖 見 天 公 的 禮 儀 需 由 師 父 教 授, 此 為 劉 厝 派 講 求 拜 師 的 主 要 原 因 林 厝 派 雖 與 劉 厝 派 並 稱 為 台 灣 北 部 的 紅 頭 法 師, 但 由 於 劉 厝 派 入 台 的 時 間 較 早, 早 期 北 部 地 區 較 繁 榮 富 庶 的 地 區, 舊 名 如 艋 舺 加 蚋 仔 大 稻 埕 八 遮 林 及 今 三 重 新 莊 板 橋 五 股 泰 山, 幾 乎 都 成 為 劉 厝 派 的 執 業 範 圍 ; 林 厝 派 從 枋 寮 ( 今 中 和 ) 起 家, 勢 力 限 於 枋 寮 三 峽 與 北 海 岸 一 帶, 只 好 轉 向 經 營 較 僻 遠 的 客 家 地 區 和 宜 蘭 至 林 清 江 時, 林 厝 派 漸 漸 繁 盛, 擴 大 了 在 台 北 地 區 的 執 業 版 圖 二 閭 山 三 奶 派 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 所 兼 修 法 教 紅 頭 法, 即 三 奶 派 法, 在 獅 場 中 三 奶 26

38 夫 人 主 祀 神, 三 奶 夫 人 的 傳 說 與 神 化 形 像 為 凝 聚 獅 場 精 神 的 重 要 質 素 ( 一 ) 陳 靖 姑 傳 說 有 關 三 奶 派 主 祀 神 陳 靖 姑 的 記 載, 可 見 於 福 建 通 志 十 國 春 秋 閩 都 別 記 三 教 搜 神 大 全 台 灣 縣 志 海 遊 記 臨 水 平 妖 傳 等 雜 史 小 說, 因 為 己 有 張 育 甄 陳 芳 伶 王 雅 儀 三 位 碩 士 生 做 過 陳 靖 姑 信 仰 和 傳 說 的 碩 士 論 文, 在 此 不 再 轉 述 僅 以 十 分 通 俗 的 臨 水 平 妖 傳 為 例, 簡 述 陳 靖 姑 傳 說 --- 觀 音 大 士 為 彰 法 教, 以 指 血 化 生 陳 靖 姑, 靖 姑 十 八 歲 抗 婚 往 閭 山 學 法, 許 遜 欲 授 五 法 : 一 調 電 驅 雷, 呼 風 禱 雨 ; 二 縮 地 騰 空, 移 山 倒 海 ; 三 退 病 除 瘟, 斬 妖 拿 鬼 ; 四 煉 骨 成 人, 奪 魂 還 體 ; 五 扶 胎 救 產, 保 赤 幼 童 靖 姑 獨 不 肯 學 救 產 之 法, 三 年, 靖 姑 出 閭 山 收 妖 無 數, 並 多 勸 妖 轉 修 正 道, 隨 時 候 傳 其 中 張 坑 鬼 與 觀 音 白 髮 化 生 之 白 蛇 最 為 邪 惡, 狼 狽 為 奸, 靖 姑 屢 難 收 服 靖 姑 二 十 四 歲 時 有 孕, 天 大 旱, 堂 兄 陳 守 元 央 靖 姑 為 之 求 雨 以 免 閩 王 殺 之, 靖 姑 有 違 師 訓 暫 墮 胎 孕 以 行 祈 雨 之 法, 未 料 胎 孕 為 白 蛇 所 吞, 靖 姑 流 產 大 敗, 漂 於 江 中 蓆 上, 將 為 張 坑 鬼 所 害, 閭 山 法 主 派 出 部 下 神 將, 化 做 牳 鴨, 銜 蓆 救 姑, 然 靖 姑 仍 以 小 產 並 風 寒 卒 身 靖 姑 卒 後, 回 閭 山 學 救 產 之 法, 並 收 服 白 蛇 與 張 坑 鬼 又 靖 姑 卒 後, 學 法 之 結 拜 姐 妹 相 繼 悲 傷 而 卒, 死 後 靈 魂 又 與 靖 姑 重 聚 如 舊, 研 習 閭 山 神 法 不 止, 立 誓 救 產, 後 又 轄 百 花 橋, 掌 兒 童 出 生 與 疾 病 之 事 又 可 參 魏 應 麒 福 建 三 神 考 45 請 舍 人 哥 的 咒 詞, 對 於 臨 水 奶 有 詳 細 的 描 述, 而 其 詞 自 然 婉 妙, 毫 無 士 大 夫 雕 飾 的 氣 味, 可 謂 純 粹 的 民 間 史 詩 今 把 詞 列 下 : 一 柱 名 香 秀 天 庭, 二 柱 名 香 請 神 明, 三 柱 名 香 三 拜 請, 拜 請 臨 水 請 夫 人, 家 住 福 建 福 州 府, 閩 縣 地 方 下 渡 人, 開 寶 正 年 正 月 半, 亥 時 生 下 奶 一 人, 一 歲 二 歲 多 伶 俐, 三 週 四 歲 奶 聰 明, 五 歲 六 歲 學 針 黹, 繡 龍 繡 鳯 繡 麒 麟, 七 歲 八 歲 攻 書 史, 詩 詞 歌 賦 件 件 能, 九 歲 十 歲 去 食 45 福 建 三 神 考 中 山 大 學 民 俗 叢 書, 台 北, 東 方 書 局, 頁 40,

39 菜, 日 夜 奉 伺 觀 世 音, 十 一 十 二 知 世 事, 分 付 爹 娘 莫 做 親, 奶 娘 不 是 凡 間 子, 乃 是 觀 音 化 二 身, 奶 娘 十 三 去 學 法, 香 珠 龍 女 去 同 行, 引 到 閭 山 大 法 院, 法 主 名 字 許 真 君, 真 君 見 奶 微 微 笑, 十 部 天 書 傳 周 全, 奶 娘 學 法 三 年 足, 騰 雲 駕 霧 轉 家 庭, 結 義 十 宮 十 姐 妹, 十 宮 姐 妹 法 高 強, 天 上 渺 渺 法 是 娘 將, 地 下 茫 茫 是 奶 兵, 行 法 之 時 天 大 暗, 收 法 之 時 天 大 光, 元 元 二 年 天 做 旱, 巖 磹 發 火 好 驚 人, 奶 娘 脫 胎 去 祈 雨, 化 身 變 體 下 江 中, 左 執 龍 角 右 執 劍, 頭 戴 橫 額 身 縛 裙, 奶 在 江 中 禮 做 法, 長 坑 野 鬼 到 來 臨, 蓆 墘 四 角 沉 三 角, 咬 指 血 雲 到 閭 山, 法 主 看 見 血 雲 到, 徒 弟 有 難 在 江 中, 法 主 撥 出 四 大 將, 變 化 四 頭 鴨 牳 仔, 四 頭 鴨 牳 好 利 害, 長 坑 看 見 走 逃 脫, 片 時 滿 天 下 大 雨, 救 了 世 間 萬 萬 人, 許 年 皇 上 生 太 子, 旨 道 請 奶 斬 白 蛇, 可 恨 千 年 長 坑 鬼, 無 道 千 年 白 蛇 精, 焚 山 破 洞 除 妖 怪, 此 蛇 被 奶 斬 三 唐, 年 年 駕 到 娘 宮 殿, 處 處 奉 伺 奶 香 烟 臨 水 平 妖 傳 與 < 請 舍 人 哥 咒 詞 > 的 口 傳 咒 語 內 容 十 分 相 似, 皆 包 含 了 幾 個 特 點 46 : 1 道 教 釋 教 法 教 ( 巫 法 ) 的 融 合 : 陳 靖 姑 出 身 於 觀 音, 擅 符 籙 之 事, 又 學 法 於 閭 山 法 主 許 遜 2 以 創 生 神 話 為 故 事 首 尾 : 陳 靖 姑 為 觀 音 指 血 化 生, 在 塵 世 完 成 各 種 救 難 百 姓 的 功 績 後, 回 到 天 界 受 後 人 膜 拜 3 摒 除 人 欲 與 修 道 成 仙 : 陳 靖 姑 所 面 臨 內 在 心 理 的 家 庭 倫 理 的 考 驗 4 妖 魔 亂 世 與 神 仙 救 世 : 陳 靖 姑 所 面 臨 的 外 在 環 境 的 宗 教 力 量 的 考 驗 上 述 這 幾 個 特 點, 與 明 朝 清 朝 的 神 魔 小 說 的 流 行 風 潮 是 相 應 的, 如 中 國 學 者 芶 波 指 出 神 魔 小 說 一 個 顯 著 的 特 點 是, 其 人 物 形 象 中 很 大 部 分 並 非 作 者 獨 立 設 計 或 虛 構, 而 是 來 自 於 社 會 中 擁 有 巨 大 影 響 力 的 知 名 道 教 仙 真, 許 多 還 是 當 時 重 要 道 派 的 主 要 代 表 人 物 和 崇 拜 偶 像 如 北 遊 46 分 析 方 法 參 考 自 芶 波 < 道 教 與 神 魔 小 說 > 宗 教 哲 學 第 六 卷, 第 四 期, 頁 162~172,

40 記 中 的 真 武 大 帝, 就 是 道 教 尊 崇 的 北 方 玄 武 神, 在 北 宋 以 後 與 翊 聖 天 蓬 天 猷 一 起 合 稱 四 聖 鐵 樹 記 中 的 主 人 公 許 遜 真 人, 即 是 道 教 淨 明 道 祖 師, 是 宋 元 以 後 影 響 極 大 的 道 教 仙 真 飛 劍 記 中 的 呂 洞 賓, 乃 全 真 北 五 祖 之 一, 後 又 成 為 民 間 流 傳 極 廣 的 八 仙 中 著 名 仙 真 咒 棗 記 中 的 薩 守 堅, 韓 湘 子 全 傳 中 的 韓 湘 等, 已 都 是 當 時 有 名 的 道 教 仙 真, 在 成 為 神 魔 小 說 主 人 公 前, 就 已 經 在 社 會 中 家 喻 戶 曉 了 小 說 家 們 在 創 作 時 將 他 們 吸 收 進 來, 無 非 是 要 利 用 這 些 業 已 流 傳 的 神 仙 故 事 和 這 些 道 教 仙 真 的 知 名 度 來 提 高 小 說 的 權 威 性, 擴 大 作 品 的 影 響 力 47 由 於 民 間 文 學 與 民 間 信 仰 傳 說 在 口 傳 系 統 中 的 融 會 與 激 盪, 擴 大 陳 靖 姑 信 仰 的 流 行, 讓 陳 靖 姑 信 仰 在 福 建 與 媽 祖 和 保 生 大 帝 並 列 為 三 大 重 要 的 神 祇, 在 民 間 教 派 中, 以 陳 靖 姑 李 三 娘 林 紗 娘 為 主 祀 神, 形 成 所 謂 的 三 奶 派, 又 傳 說 中 陳 靖 姑 學 法 於 閭 山 許 遜, 所 以 又 稱 閭 山 三 奶 派 ( 二 ) 臨 水 夫 人 的 神 化 形 象 法 教 多 奉 閭 山 法 主 許 遜 之 名, 但 其 實 閭 山 派 三 奶 派 法 主 公 派 各 可 獨 立, 法 事 的 運 作 有 時 相 互 擷 取 應 用, 但 仍 具 派 門 的 自 我 風 格 以 台 灣 北 部 紅 頭 道 士 兼 修 的 三 奶 派 法 而 言, 臨 水 夫 人 的 神 化 形 象 是 : 1 左 手 握 法 鐘 48, 法 鐘 上 的 山 形, 為 張 坑 鬼 的 象 徵 右 手 持 獅 刀, 象 徵 閭 山 法 主 授 予 斬 妖 除 魔 的 正 式 位 格 2 腳 踏 白 蛇, 象 徵 收 服 了 白 蛇 因 為 白 蛇 謀 害 陳 靖 姑 性 命, 三 奶 派 以 蛇 為 邪, 對 蛇 十 分 禁 忌, 49 又 認 為 蛇 會 吞 胎, 所 以 在 法 場 中, 決 不 輕 易 使 用 法 索 ; 若 遇 到 嚴 重 的 邪 煞, 使 用 法 索 前 也 會 謹 慎 的 確 認 事 主 家 人 中 沒 有 人 懷 孕, 若 有 孕 婦, 就 算 不 在 場 也 不 可 動 用 法 索, 閭 山 派 使 用 法 索 則 無 此 種 禁 忌 3 以 頭 巾 繫 成 鴨 母 冠, 50 紀 念 鴨 牳 相 救 芶 波 < 道 教 與 神 魔 小 說 > 宗 教 哲 學 第 六 卷, 第 四 期, 頁 162~172, 法 鐘, 法 場 慣 稱 鉠 仔 49 蛇 與 邪 漢 語 讀 音 極 近 50 劉 厝 派 法 師 使 用 桃 紅 色 的 頭 巾, 作 用 與 紅 頭 巾 相 同 頭 巾 頭 巾 的 綁 法 為 : 從 後 腦 向 前 拉 緊, 在 額 前 十 字 交 結, 再 將 上 段 拉 直 包 住 下 段, 藏 於 結 下 29

41 4 散 髮 吹 龍 角, 象 徵 武 鬥 的 做 法 性 質 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 在 做 法 時, 裝 束 和 法 器 的 使 用 即 仿 自 法 主 做 法 時 的 神 化 形 象 將 陳 林 李 三 奶 奉 為 主 神, 強 調 做 法 的 項 目 乃 由 三 奶 夫 人 親 自 傳 授, 以 賴 漢 輝 追 送 陰 火 抄 本 中 一 段 為 例 --- 六 洞 口 教 娘 親 傳, 陽 刀 水 碗 娘 親 教, 三 十 六 架 刀 橋 娘 親 傳, 七 十 二 層 刀 槌 娘 親 教, 煮 油 淨 宅 娘 親 教, 銔 錘 律 練 娘 親 教, 收 魂 合 竹 娘 親 傳, 分 花 破 胎 娘 親 教, 進 錢 保 運 娘 親 傳, 追 陰 送 火 娘 親 教 另 外, 由 於 臨 水 平 妖 傳 和 海 遊 記 的 通 俗 性 質, 紅 頭 法 師 亦 會 藉 由 小 說 中 的 情 節 或 典 故 為 民 眾 解 說 相 關 的 民 間 信 仰 問 題, 形 成 三 奶 夫 人 的 神 化 形 象, 在 傳 說 民 間 文 學 宗 教 儀 式 之 間 來 回 建 構 的 情 形 三 法 師 的 營 生 法 師 ( 道 士 ) 的 業 務 的 實 際 範 圍 視 個 人 才 智 及 學 力 而 定, 才 智 高, 學 力 佳 的 多 能 涉 獵 山 醫 名 卜 相, 能 瞭 解 厝 宅 的 風 水 漢 藥 的 藥 方 或 偏 方 取 名 字 占 卦 和 相 命 術 數, 不 但 為 自 己 增 加 工 作 的 機 會, 也 為 提 升 自 己 工 作 說 服 力 此 外 早 期 法 師 執 業 營 生 時, 常 需 處 理 下 列 幾 種 情 況 : ( 一 ) 業 務 量 道 士 或 法 師 的 工 作 亦 有 青 黄 不 接 的 情 形, 所 謂 四 九 五 月, 飫 人 打 踅, 就 是 說 四 月 五 月 九 月 工 作 少, 難 以 糊 口 謀 生 的 情 形, 到 了 十 月 份 秋 收 後, 便 趕 快 增 加 一 些 做 醮 謝 神 的 工 作 機 會, 來 添 補 生 活 ( 二 ) 儀 式 靈 驗 性 做 獅 儀 式 除 了 有 凝 聚 家 庭 成 員 向 心 力 的 功 用, 而 且 在 儀 式 過 程 中 法 師 亦 會 觀 察 事 主 的 病 情, 開 出 好 用 的 漢 藥 藥 方, 從 多 個 面 向 去 建 立 儀 式 的 靈 驗 性 而 且 紅 頭 法 師 接 受 法 事 工 作 時, 多 少 會 參 考 的 一 項 原 則 是 --- 有 根 有 枝 來 請 我, 無 根 無 枝 請 旁 人, 對 於 藥 石 罔 效 病 入 膏 肓 的 案 子, 會 避 免 51 三 奶 派 法 場 亦 不 使 用 鴨 牳 為 祭 品 30

42 常 去 接 受 這 種 工 作, 以 免 使 自 己 的 聲 名 受 損 ( 三 ) 法 師 的 合 作 對 象 1 乩 童 : 乩 童 在 早 期 台 灣 農 業 社 會 十 分 普 及, 有 俗 語 說 有 竹 欉, 就 有 乩 童, 每 個 村 落 幾 乎 都 有 乩 童 的 執 業, 乩 童 和 法 師 的 合 作 時, 一 方 面 是 醫 療 法 事 的 病 情 診 斷 者, 診 斷 後 開 出 法 事 項 目, 由 法 師 執 行 法 事 另 一 方 面, 乩 童 和 法 師 間 的 固 定 合 作 關 係, 也 會 影 響 彼 此 的 執 業 範 圍 ( 山 頭 ) 2 先 生 媽 : 先 生 媽 很 可 能 是 三 奶 派 最 初 的 法 事 執 行 者, 主 要 的 工 作 內 容 與 婦 女 的 懷 孕 順 產 和 幼 兒 的 保 健, 例 如 胎 神 的 對 待 方 式 接 生 處 理 胎 盤 為 幼 兒 搦 貝 仔 剔 除 口 中 的 膿 疱 等 女 人 的 獅 場 就 是 救 產 的 獅 場, 由 於 男 性 法 師 不 能 進 入 產 房, 做 救 產 法 事 時, 都 會 請 先 生 媽 在 一 旁 協 助 3 後 場 樂 師 : 一 般 法 師 學 藝 時, 前 場 的 儀 式 做 法 通 常 由 父 親 或 師 父 教 授, 後 場 的 樂 器 則 由 後 場 仙 ( 後 場 樂 師 ) 慢 慢 教 導, 通 常 從 打 銅 鑼 開 始 學, 再 學 打 鼓 等 較 難 的 樂 器 52 ( 四 ) 法 事 的 口 白 和 唱 腔 的 流 行 儀 式 中 不 合 時 宜 的 文 字 會 慢 慢 淘 汰, 如 農 業 時 代 常 唸 頂 區 下 區, 稻 尾 相 抵 頂 斗 下 斗, 稻 尾 相 攀 銅 鑼 秤 錘, 使 尾 來 歸, 對 儀 式 內 容 敏 感 度 高 的 法 師 就 慢 慢 淘 汰 這 些 過 時 的 文 字 53 朱 法 師 說 他 個 人 的 唱 腔 也 是 一 直 改, 把 它 改 得 比 以 前 好 聽, 現 在 聽 以 前 的 唱 腔 會 覺 得 呆 板, 不 過 就 當 時 而 言, 那 時 的 唱 腔 是 當 時 呈 現 儀 式 信 仰 的 方 式, 唱 腔 是 隨 著 時 代 潮 流 與 觀 眾 喜 好 而 改 變 的, 與 今 日 相 比 並 沒 有 孰 高 孰 低 之 別 ( 五 ) 師 門 之 見 法 事 的 做 法 有 門 派 的 自 我 獨 尊 性 和 機 密 性, 形 成 不 同 的 門 派 法 師 間 的 競 爭 關 係, 以 及 對 一 些 沒 有 正 式 學 藝 而 執 業 的 人 產 生 一 些 嚴 格 的 批 評 --- 例 52 後 場 仙 大 多 是 軒 社 的 樂 手, 在 獅 場 裡 使 用 的 是 北 管 系 的 樂 器, 包 括 大 吹 ( 嗩 吶 ) 通 鼓 大 鑼 响 盞 和 橇 仔 板 ( 數 板 ) 小 鈔 等 做 三 獻 和 做 醮 時 則 使 用 南 管 系 的 樂 器 53 目 前 朱 法 師 在 慈 聖 宮 為 民 眾 做 小 事 仔 時, 也 適 時 的 使 用 國 語 讀 唸 年 輕 人 和 小 孩 子 的 名 字 31

43 如 撿 燈 屎 火 或 沒 過 生 人 口 沒 過 生 人 口, 意 謂 都 是 跟 死 人 學 的, 沒 有 經 由 老 師 口 授 32

44 第 二 節 科 事 類 型 台 灣 北 部 正 一 派 的 道 士 因 多 兼 習 三 奶 派 的 紅 頭 法, 所 以 工 作 範 圍 包 含 道 場 的 做 事, 以 及 法 場 的 工 作 茲 分 述 於 下 : 一 道 教 科 儀 做 醮 安 龍 謝 土 為 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 專 擅 的 項 目 之 一, 視 需 要 與 費 用 擇 取 數 項 單 位 組 成, 55 謹 略 述 於 下 : 1 發 表 : 向 各 界 的 神 明 發 送 表 文 2 啟 請 : 即 請 神, 向 道 教 諸 神 及 廟 宇 所 在 的 地 頭 神 稟 告 醮 意 3 安 灶 : 安 灶 神 4 午 供 : 向 神 明 獻 供 香 花 燈 果 5 祝 燈 延 壽 : 向 燈 火 祈 願, 保 佑 信 徒 元 辰 光 彩, 長 命 百 歲 6 解 結 : 為 信 徒 解 消 罪 惡 7 捲 簾 : 早 朝 午 朝 晚 朝 及 宿 朝 時, 捲 簾 以 覲 見 天 帝 8 勅 水 禁 壇 : 淨 化 壇 場 五 方 結 界, 使 外 邪 不 能 入 侵 9 開 啟 : 啟 三 清 禮 十 方 10 早 啟 : 建 醮 期 間, 每 天 早 上 啟 請 執 事 的 神 明 11 早 朝 : 奏 事 度 人 三 十 二 天 大 帝 12 午 朝 : 奏 事 普 化 天 尊 13 晚 朝 : 奏 事 北 斗 星 君 14 放 水 燈 : 在 水 邊 放 水 燈, 代 表 燒 厝 給 給 寒 林 幽 魂 住, 以 免 長 夜 之 苦 15 放 蓮 花 燈 : 在 水 邊 放 蓮 花 型 的 燈 座, 牽 引 孤 魂 野 鬼 來 參 加 普 渡 16 重 白 : 重 述 做 醮 事 由 17 拜 天 公 : 向 天 公 讀 祈 保 疏 文 55 參 考 呂 錘 寬 台 灣 的 道 教 儀 式 與 音 樂 學 藝,

45 18 洪 文 夾 讚 : 演 說 玉 樞 經, 使 聽 者 得 福 19 宿 朝 : 設 宴 款 神, 叩 謝 師 聖 20 普 渡 : 賬 濟 孤 魂 野 鬼, 超 度 其 至 翰 林 院 或 同 歸 所 21 謝 壇 : 建 醮 完 成, 禮 謝 眾 神 22 安 龍 : 房 屋 建 造 完 成 後, 安 鎮 龍 神, 送 虎 鎮 煞 二 法 教 工 作 ( 一 ) 做 小 事 仔 : 法 師 一 人 到 事 主 家 裡 執 行 相 關 的 業 務, 程 序 大 致 為 : 請 神 勅 符 制 解 入 房 起 土 逐 煞 刈 鬮, 再 加 上 事 主 所 需 的 個 別 項 目, 最 後 答 謝 神 恩 業 務 內 容 簡 述 於 下 : 1 保 運 祭 改 類 : 如 進 錢 保 運 祭 天 狗 祭 白 虎 蓋 魂 竪 符 斗 禳 關 等 2 驅 邪 押 煞 類 : 起 土 翻 土 秤 土 剷 土 送 外 方 收 煞 等 3 收 魂 類 : 收 米 魂 收 斗 魂 收 驚 等 4 安 胎 救 產 類 : 安 胎 破 胎 分 胎 催 生 救 產 送 流 蝦 栽 花 換 斗 等 5 安 營 放 軍 類 : 安 營 放 軍 犒 軍 等 6 神 明 祭 祀 類 : 開 光 拜 天 公 等 ( 二 ) 做 獅 : 早 期 依 儀 式 目 的 不 同, 又 可 分 為 做 補 運 救 產 驅 邪 及 平 安 獅 等, 現 在 做 獅 的 市 場 非 常 小, 經 常 是 得 絶 症 的 事 主 家 人, 抱 著 奉 神 福 仔, 奉 神 福 試 試 看 的 心 理, 才 請 紅 頭 法 師 做 獅 年 輕 的 法 師, 因 為 見 習 做 獅 的 機 會 極 少, 底 本 常 常 背 過 又 忘 記 了, 也 降 低 了 學 習 做 獅 的 意 願 而 這 個 少 見 的 做 獅 法 事, 即 是 本 文 的 研 究 重 點 34

46 第 三 章 早 期 民 間 的 緊 急 醫 療 系 統 --- 獅 場 本 章 先 探 討 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 與 三 奶 派 紅 頭 法 師 的 發 展 脈 絡 解 釋 獅 場 中 重 要 的 相 關 名 詞 後, 介 紹 目 前 獅 場 儀 式 的 服 制 神 圖 師 公 籠 法 器 壇 場 佈 置 與 儀 式 做 法 56 做 獅 是 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 所 做 的 大 型 的 醫 療 法 事, 主 要 是 緊 急 的 為 人 消 災 解 厄, 延 壽 增 福 的 醫 巫 之 術, 這 種 醫 巫 之 術 的 起 源 十 分 久 遠, 57 是 在 中 國 長 江 以 南 潮 濕 的 環 境 下 所 孕 育 出 的 文 化 信 仰, 並 且 和 道 教 佛 教 混 融 過 所 生 成 的 民 間 信 仰 由 於 這 種 民 間 信 仰 並 非 是 傳 統 宗 教 學 定 義 下 的 宗 教, 所 以 它 並 沒 有 固 定 的 教 義 教 團 組 織 和 膜 拜 行 為, 除 了 法 師 個 人 的 看 法 外, 法 師 的 傳 習 系 統 也 是 儀 式 符 號 意 義 的 主 要 賦 予 者, 不 過 仍 須 參 考 法 事 執 行 地 區 的 民 眾 信 仰 風 俗, 在 儀 式 中 必 需 強 調 當 境 神 明 的 重 要, 以 滿 足 事 主 及 其 家 人 等 在 信 仰 上 的 歸 屬 感 三 奶 派 紅 頭 法 師 奉 閭 山 派 祖 師 許 遜 為 法 主, 關 於 閭 山 法 最 早 的 記 錄 可 見 於 宋 代 白 玉 蟾 海 瓊 白 真 人 語 錄 : 元 長 問 曰 : 巫 法 之 有 乎? 其 正 邪 莫 之 辯 也 答 曰 : 巫 者 之 法 始 於 娑 坦 王, 傳 之 盤 古 王, 再 傳 於 阿 修 羅 王, 復 傳 於 維 陀 始 王 頭 陀 王 閭 山 九 郎 蒙 山 七 郎 橫 山 十 郎 趙 侯 三 郎 張 趙 二 郎, 此 後 不 知 其 幾 昔 者, 巫 者 之 法 有 曰 盤 古 法 者, 又 有 曰 靈 山 法 者, 復 有 閭 山 法 者, 其 實 一 巫 法 也 58 其 中 閭 山 九 郎 即 許 遜, 閭 山 九 郎 以 下 者, 為 法 教 從 祀 神 和 師 爺 陳 芳 伶 在 其 碩 士 論 文 中 認 為 閭 山 派 形 成 的 過 程 為 閭 山 派 源 自 於 魏 晋 南 北 朝 許 遜 信 仰, 而 早 期 的 許 遜 信 仰 實 際 上 是 江 南 巫 法 中 之 閩 越 巫 法, 它 56 目 前 劉 厝 派 獅 簿 中 記 載 的 打 傘 落 河 搖 孩 兒 秤 煞 等 齣 頭 幾 近 失 傳, 不 復 可 見 57 有 關 漢 代 閩 越 巫 者 的 記 載, 見 諸 王 充 論 衡 < 言 毒 篇 > 巫 咸 能 以 祝 延 人 之 疾, 愈 人 之 禍 者, 生 於 江 南, 含 烈 氣 也 論 衡 < 言 毒 篇 > 卷 二 十 三, 頁 1 又 如 公 羊 傳 何 休 解 詁 < 隱 公 四 年 > 巫 者, 事 鬼 神, 禱 解 以 治 病 請 福 者 也, 公 羊 傳 < 隱 公 四 年 > 頁 宋 謝 顯 道 編 海 瓊 白 真 人 語 錄 卷 一, 道 藏 三 十 三 冊 35

47 以 江 西 廬 山 ( 閭 山 ) 為 發 源 地, 並 向 各 地 傳 播, 形 成 一 個 巫 法 體 系 但 是 從 閭 山 法 到 閭 山 派 並 非 一 蹴 可 就, 閭 山 派 的 形 成 是 以 唐 代 以 來 福 建 民 間 信 仰 女 神 陳 靖 姑 信 仰 為 依 託, 在 陳 靖 姑 的 信 仰 中, 雖 然 保 留 了 早 期 許 遜 信 仰 的 內 容, 如 : 斬 蛇 妖 治 疫 疾, 但 是 更 多 的 是 以 閩 越 巫 法 之 原 始 型 態 與 民 眾 社 會 生 活 相 關 聯 並 吸 納 了 社 會 流 行 的 道 教 科 法 佛 教 瑜 珈 宗 的 密 法, 而 成 為 流 行 於 福 建 浙 江 江 西 廣 東 台 灣 及 湖 南 中 蔚 為 大 觀 的 道 教 支 派 --- 閭 山 派 59 這 樣 的 說 法 能 描 述 閭 山 派 的 發 展 與 陳 靖 姑 信 仰 的 關 係, 但 是 把 閭 山 法 或 閭 山 派 當 成 一 個 固 定 的 對 象 來 說 解, 因 為 沒 有 考 量 到 閭 山 派 和 三 奶 派 在 各 地 發 展 後 的 時 空 變 化, 及 各 自 的 教 派 屬 性, 並 無 法 切 合 到 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 與 三 奶 派 紅 頭 法 師 的 發 展 脈 絡 簡 略 而 言, 三 奶 派 自 唐 末 起 在 福 建 地 區 有 很 長 的 發 展 時 間, 具 崇 奉 母 神 的 母 教 為 特 色 60, 法 事 的 內 容 都 是 一 般 家 庭 的 醫 療 問 題, 處 理 這 些 家 庭 醫 療 的 法 事 隨 著 移 民 傳 入 台 灣 北 部 後, 一 般 的 法 師 都 是 從 小 法 事 的 學 習 起 家, 慢 慢 再 學 習 大 型 的 獅 場 後 期 正 一 派 的 道 士 移 入 台 灣 時, 強 化 了 道 場 醮 事 的 模 制, 於 是 吸 引 較 多 的 法 師 學 習 道 場 的 事 宜 以 台 灣 北 部 的 正 一 派 紅 頭 法 師 而 言, 逐 漸 產 生 一 些 約 定 俗 成 的 變 化 : 以 外 部 環 境 而 言, 無 論 是 個 人 家 庭 的 小 法 事, 或 者 公 眾 的 祭 祀 醮 儀, 都 是 早 期 民 間 社 會 所 需 要 的, 只 要 市 場 的 需 求 夠 大, 法 事 或 醮 事 的 學 習 人 口 就 相 應 成 長, 法 事 或 醮 事 的 做 法 也 隨 著 居 民 的 支 持 而 調 整 其 型 態, 道 士 間 即 流 傳 醮 科 不 同, 自 強 變 化 的 成 語, 即 遇 到 大 型 的 連 續 數 日 甚 至 長 達 一 個 月 的 醮 典 時, 想 辦 法 增 加 其 他 齣 頭 讓 醮 典 不 致 冷 場, 如 師 公 頭, 和 尚 尾 的 情 形 以 法 師 教 派 的 內 部 的 法 事 型 制 而 言, 紅 頭 法 師 也 開 始 採 用 一 些 合 條 61, 例 如 獅 場 中 的 請 水 安 灶 漸 有 採 取 道 教 式 的, 以 較 為 繁 複 59 陳 芳 伶 陳 靖 姑 信 仰 的 內 容 教 派 儀 式 探 討 台 南 師 範 學 院 鄉 土 文 化 研 究 所 碩 士 論 文, 頁 106, 三 奶 派 法 師 崇 奉 女 性 的 祖 師, 並 強 調 自 己 的 法 教 功 夫 乃 受 到 女 性 的 祖 師 傳 授 61 合 條, 意 謂 經 取 捨 過 的 儀 式 程 序 36

48 隆 重 的 方 式 來 執 行 淨 壇 ; 又 例 如 獅 場 內 壇 的 神 圖 上 才 有 小 型 而 居 上 位 的 道 教 三 清 尊 神 和 神 桌 擺 放 道 教 神 明 的 神 牌 獅 場 專 有 名 詞 在 介 紹 獅 場 前, 先 說 明 重 要 的 專 有 名 詞, 以 利 詮 釋 獅 場 的 語 意 : 1 齣 頭 : 提 供 法 事 組 合 的 段 落, 有 些 段 落 可 含 括 更 小 的 組 合 單 位, 例 如 收 大 魂 可 包 含 打 天 羅 地 網 和 收 魂 轉 竹 ; 送 大 火 亦 可 簡 稱 送 火, 包 含 勸 師 送 火 卜 碗 卦 ; 拜 天 公 包 含 拜 天 公 和 過 限 2 抽 齣 頭 : 因 應 事 主 需 要, 擇 取 相 應 的 齣 頭, 如 事 主 沖 煞 則 取 翻 土, 昏 迷 則 取 收 魂, 發 燒 則 取 送 火 除 法 師 所 學 外, 可 另 加 適 用 的 段 落 或 替 代 性 的 段 落, 並 考 量 時 間 費 用 和 人 力 3 外 齣 仔 : 在 門 口 或 戶 外 執 行 的 儀 式 段 落, 用 意 在 將 邪 煞 和 厄 運 趕 到 外 面 去 依 儀 式 執 行 的 時 間 的 陰 陽 屬 性 可 分, 陽 的 外 齣 仔, 如 拜 天 公 過 限 ; 陰 的 外 齣 仔, 如 打 天 羅 地 網 送 火 4 擔 籠 : 早 期, 事 主 的 家 人 在 做 獅 當 日 的 早 上, 派 出 一 位 家 人, 帶 著 扁 擔 到 紅 頭 法 師 的 家 中 為 他 肩 挑 做 獅 的 行 頭 5 三 獻 : 神 明 生 日 或 寺 廟 落 成 時, 對 神 明 行 三 獻 酒 的 獻 敬 約 傳 入 台 灣 兩 百 多 年, 早 期 在 道 士 界 視 為 一 種 偉 大 的 風 尚, 現 在 已 經 十 分 普 遍 三 獻 的 唱 腔 和 禮 敬 神 明 的 用 字, 劉 厝 派 亦 用 於 獅 場 的 安 井 和 安 灶 段 落 中 6 海 陸 仔 : 此 處 指 獅 場 中 的 一 種 武 勇 激 昂 的 唱 腔, 來 源 應 與 客 籍 紅 頭 法 師 有 關 7 獅 歌 : 獅 場 中 所 唱 的 一 種 比 海 陸 仔 稍 微 溫 婉 一 些 的 唱 腔 8 圓 籃 仔 : 獅 場 中 所 唱 的 一 種 溫 婉 的 唱 腔 9 過 神 頭 : 包 括 請 神 稟 事 因 ( 入 意 ) 發 兵 將 和 變 身, 過 神 頭 的 樣 式 極 多, 法 師 可 自 行 取 用 變 化 10 三 元 : 又 稱 法, 獅 場 中 卜 卦 的 三 幅 軸 畫, 亦 有 安 鎮 的 法 力 11 師 爺 : 法 教 中 對 先 師 的 尊 稱 37

49 12 五 傷 : 老 君 門 下 的 五 個 騎 虎 的 神 人 五 雷 : 五 雷 元 帥, 在 三 元 中 為 人 鳥 合 體 的 造 型 14 屘 姑 : 傳 說 尤 溪 沙 縣 的 法 教 祖 師 15 太 保 : 傳 說 羅 岩 地 方 的 民 間 守 護 神, 據 說 在 大 補 運 時, 會 用 紙 塑 太 保 和 土 地 公 的 造 像, 其 中 太 保 面 向 壇 場 外 擺 放, 具 鎮 守 之 意, 土 地 公 面 向 內 擺 放, 取 放 財 之 意 16 雪 山 : 傳 說 羅 岩 地 方 有 一 山 名 為 雪 山, 雪 山 上 建 有 寺 廟, 在 送 火 儀 式 中, 有 雪 山 請 和 尚 的 段 落 17 存 變 : 法 場 之 法 即 為 存 變, 如 觀 魂 竹 的 觀 法 翻 土 的 草 龍 天 羅 地 網 等 18 藏 魂 : 典 故 出 於 姜 子 牙 用 草 人, 替 武 吉 百 日 難, 法 師 將 人 的 三 魂 七 魄 藏 起, 使 人 不 為 邪 煞 所 侵, 等 待 災 厄 過 去 後, 再 將 三 魂 七 魄 復 位 19 替 身 : 有 男 女 兩 種, 法 師 為 其 開 光 之 後, 可 代 替 事 主 接 受 災 厄, 事 後, 法 師 要 對 其 獻 供, 感 謝 代 受 災 厄 20 獅 簿 : 紀 錄 獅 場 齣 頭 做 法 的 抄 本, 又 可 稱 為 底 或 底 本 獅 場 中 的 專 有 詞 彙 十 分 多, 本 文 於 此 處 僅 取 若 干 重 要 者 說 明, 用 以 強 63 調 獅 場 的 專 有 詞 彙 形 成 了 獅 場 的 符 號 系 統, 而 且 這 些 詞 彙 必 需 在 獅 場 的 實 踐 活 動 中, 才 能 保 證 其 自 我 的 同 一 性 (identity), 因 為 紅 頭 法 師 所 執 行 的 紅 頭 法 事 屬 於 民 間 口 傳 的 信 仰 儀 式, 傳 承 系 統 ( 如 福 佬 籍 和 客 籍 紅 頭 法 師 之 別 劉 厝 派 與 林 厝 派 之 別 ) 或 個 人 見 地 的 不 同, 也 使 得 獅 場 的 語 意 常 有 不 同 的 發 展 和 個 人 色 彩 第 一 節 準 備 工 作 62 在 三 元 的 畫 裡, 五 傷 也 做 戴 紅 頭 巾 和 跣 足 的 裝 束, 但 由 於 法 師 們 少 有 關 於 三 元 的 畫 中 物 的 分 析, 原 意 已 不 易 追 究 63 包 括 法 師 儀 式 做 法 法 器 命 運 等 各 種 語 詞 38

50 一 服 制 紅 頭 法 師 的 服 裝 一 般 以 紅 頭 巾 為 幟 別, 台 灣 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 在 做 獅 儀 式 中, 拜 天 公 奏 北 斗 和 過 限 等 儀 式 時 穿 著 道 袍 和 網 帽, 代 表 他 們 亦 歸 屬 在 道 教 門 派 之 下 奏 狀 儀 式 時, 因 法 師 需 要 頭 頂 托 盤, 無 法 戴 網 帽, 所 以 著 道 袍 而 繫 紅 頭 巾 打 天 羅 地 網 儀 式 時, 太 保 通 常 頭 戴 網 帽, 腰 繫 黑 巾 裙, 小 鬼 則 著 一 般 常 服 或 加 繫 一 條 黑 巾 裙, 額 頭 上 戴 著 小 鬼 面 具, 小 鬼 面 具 的 造 型 主 要 依 五 鬼 的 造 型 繪 製, 與 觀 筒 仔 米 的 鬼 王 造 型 相 似 二 神 圖 與 神 明 許 麗 玲 在 < 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 法 場 補 運 儀 式 > 64 文 中 介 紹 劉 厝 派 法 場 儀 式 的 壇 場 佈 置 時 說 明 : 法 場 儀 式 的 壇 場 主 要 是 由 神 圖 及 神 明 桌 所 組 成 一 般 儀 式 都 是 在 事 主 家 的 大 廳 舉 行, 壇 場 也 就 佈 置 在 大 廳 供 奉 神 明 的 所 在 神 圖 共 有 九 幅, 分 別 掛 在 大 廳 的 正 中 間 左 右 兩 邊 的 牆 上 中 間 三 幅 掛 在 神 桌 的 正 上 方, 面 對 大 門, 這 三 幅 所 繪 的 是 三 奶 夫 人 : 居 中 一 幅 是 大 奶 陳 靖 姑, 她 騎 在 白 馬 上, 右 手 持 七 星 劍, 左 手 執 印, 在 她 上 方 還 有 兩 層 神 祇, 一 是 觀 音, 左 邊 還 有 天 師 和 北 帝, 再 上 一 層 則 是 道 教 的 尊 神 元 始 天 尊 左 邊 一 幅 是 林 二 奶, 她 也 是 騎 在 馬 上, 右 手 持 錫 角, 左 手 持 師 刀, 上 方 則 繪 有 道 德 天 尊 右 邊 一 幅 畫 的 是 李 三 奶, 她 騎 在 馬 上, 左 手 持 斧, 右 手 執 金 剛 圈, 其 上 層 是 靈 寶 天 尊 將 三 奶 夫 人 的 神 圖 掛 在 正 中 間, 那 是 因 為 這 一 派 的 法 師 乃 是 奉 三 奶 夫 人 為 主 神 左 邊 三 幅 由 內 而 外 分 別 是 : 閭 山 爺 長 生 爺 及 羅 太 保 閭 山 爺 可 能 就 是 傳 說 中 的 閭 山 法 主 許 遜 真 人 長 生 爺 所 指 何 人 並 不 清 楚 65, 其 職 司 是 掌 管 人 間 壽 夭, 要 求 延 壽 就 要 向 他 祈 求 至 於 羅 太 保 則 是 帶 兵 作 戰, 驅 除 邪 穢 的 與 這 三 幅 對 稱 的 右 邊 的 三 幅 畫 的 是 : 西 王 母 註 生 娘 娘 太 保 娘 娘 盧 二 娘 除 了 九 幅 掛 圖 之 外, 在 64 民 俗 曲 藝 卷 105 頁 4~5, 朱 法 師 說 明 : 長 生 爺 可 能 是 指 宋 仁 宗, 因 為 天 師 曾 封 他 為 長 生 大 帝 39

51 供 桌 上 擺 有 七 張 神 牌, 左 右 最 外 側 兩 張 是 南 北 斗 中 間 五 張, 居 中 一 張 畫 的 是 三 清 北 帝 和 天 師, 左 邊 第 一 張 畫 的 是 大 奶 及 二 奶, 右 邊 第 一 張 是 三 奶 及 屘 姑 娘 娘 左 邊 第 二 張 是 許 遜 ( 許 法 主 ) 和 張 法 主, 右 邊 第 二 張 是 孫 思 邈 及 吳 真 人 許 麗 玲 對 目 前 劉 厝 派 神 圖 的 說 明 十 分 詳 細, 但 是 沒 有 說 明 神 圖 使 用 的 演 變, 也 較 無 紀 錄 正 一 派 壇 場 對 法 教 壇 場 的 影 響 劉 厝 派 神 圖 版 本 應 該 還 包 括 幾 項 脈 絡, 分 述 於 下 : ( 一 ) 神 圖 的 使 用 乃 受 道 教 壇 場 的 影 響 : 早 期 的 獅 場, 強 調 的 是 動 態 的 夯 傢 俬, 使 用 武 器 驅 邪 的, 而 非 靜 態 的 膜 拜 ( 二 ) 目 前 所 見 的 劉 厝 派 神 圖, 上 面 有 三 清 的 繪 像, 這 是 在 正 一 派 入 台 後 才 產 生 的 改 良 版 本, 時 間 約 在 嘉 慶 年 間, 才 有 這 個 版 本 的 神 圖 神 牌 的 使 用 亦 是 如 此, 以 前 獅 場 並 沒 有 畫 的 神 牌, 由 於 獅 場 多 是 緊 急 事 件 的 處 理 儀 式, 紅 頭 法 師 帶 著 隨 身 法 器 三 碗 過 兩 鉲 在 紙 卡 上 寫 上 主 祀 神 的 牌 位, 如 寫 閭 山 大 法 院 長 生 爺 祿 位 等, 請 神 明 做 主 後, 馬 上 展 開 獅 場 的 工 作 ( 三 ) 神 圖 是 後 期 社 會 較 富 裕 後, 才 有 的 產 物, 沒 有 神 圖 完 全 不 影 響 儀 式 的 進 行, 差 別 僅 在 口 白 不 唸 高 掛 奶 娘 金 容 寶 像 而 已 ( 四 ) 祖 師 本 師 與 恩 師 : 目 前 筆 者 所 見 的 抄 本 中, 過 神 頭 請 神 之 段 落 多 有 三 清 玉 皇 高 上 帝, 太 上 五 靈 成 老 君, 王 母 七 千 諸 都 眾, 閭 山 三 官 66 信 九 郎 一 段, 朱 法 師 認 為 道 教 的 教 頭 與 神 仙 的 仙 頭 互 有 重 疊 之 處, 67 三 清 玉 皇 與 老 君 乃 同 為 先 天 之 氣 的 不 同 化 身, 故 在 此 老 君 與 三 清 玉 皇 階 級 相 等, 為 廣 義 道 教 的 具 統 領 性 的 祖 師, 信 九 郎 即 許 遜, 為 閭 山 教 的 教 主, 為 三 奶 派 紅 頭 法 師 的 本 師, 陳 林 李 三 奶 夫 人 則 為 恩 師 ( 五 ) 道 教 神 明 與 法 教 神 明 : 在 目 前 劉 厝 派 中 方 的 神 圖 亦 可 見 法 教 從 屬 於 道 教 的 情 形, 可 分 為 五 層 : 66 朱 法 師 認 為 道 教 的 教 頭 是 太 上 老 君, 道 教 的 女 教 頭 則 為 西 王 母 67 玉 皇 為 神 頭, 三 清 為 仙 頭 40

52 天 尊 為 道 教 道 頭 觀 音 佛 祖 為 道 教 化 的 佛 教 神 明 陳 靖 姑 為 觀 音 指 血 之 化 生 中 壇 元 帥 為 道 教 神 將 師 爺 師 母 為 法 教 先 師 這 五 個 層 級, 亦 可 見 於 高 金 塗 抄 本 關 魂 竹 一 段, 法 師 引 領 魂 竹 拜 謝 神 明 時 所 說 的 喜 句 : 第 一 層 拜 老 君, 一 年 四 季 多 清 春, 年 年 于 ( 有 ) 雞 酒 好 溫, 傳 百 子 千 孫, 第 二 筵 拜 觀 音, 出 門 三 步 拾 著 金 貴 人 來 扶 身, 第 三 層 三 宮 夫 人, 腹 肚 未 痛, 頭 殼 不 眩, 第 四 層 哪 叱 太 子, 壽 元 食 得 天 地 平 久, 第 五 筵 師 爸 無 病, 師 母 順 手 好, 師 兄 莫 著 驚, 師 小 弟 坐 化 ( 造 化 ) 是 68 這 應 當 是 台 灣 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 較 為 特 別 的 做 法 69 三 師 公 籠 師 公 籠 可 分 為 文 籠 和 武 籠, 文 籠 裝 有 法 場 神 桌 上 所 擺 放 的 物 件, 包 括 法 器 淨 水 碗 香 爐 衣 服 和 朝 板 70 ; 武 籠 則 裝 有 鑼 和 鼓, 所 謂 皮 銅 消 邪 氣, 71 師 公 籠 本 身 就 具 有 鎮 壓 的 意 思, 表 現 在 擔 籠 者 在 抵 達 事 主 家 時, 將 師 公 籠 砰 然 下 地 拖 行, 使 師 公 籠 中 各 項 用 具 發 出 相 互 撞 擊 的 聲 音, 目 的 讓 凶 神 惡 煞 知 所 畏 懼, 趕 快 離 開 早 期 師 公 籠 通 常 是 藤 製 的, 若 遇 到 路 途 遠 交 通 不 便 的 狀 況, 有 時 就 用 布 條 打 包 師 公 籠 的 物 件, 到 了 事 主 家, 也 一 樣 要 做 當 籠 的 程 序 師 公 籠 的 抵 達 代 表 法 事 可 以 正 式 展 開, 所 以 有 時 事 主 家 會 要 求 : 你 的 籠 毋 哆 來! 就 是 希 望 法 事 確 定 能 趕 快 開 始 68 劉 宏 達 轉 竹 收 魂 抄 本 文 字 為 : 頂 層 李 老 君, 家 傳 有 百 千 子 孫, 年 年 有 雞 酒 好 醞, 二 層 觀 音, 出 門 三 步 卻 著 金 貴 人 來 扶 身, 三 層 三 宮 奶 夫 人, 頭 殼 未 痛, 腹 肚 未 眩, 內 白 頭 殼 未 眩, 腹 肚 未 痛, 十 二 元 辰 歸 本 命, 第 四 層 哪 吒 太 子, 壽 元 食 得 彭 祖 平 久, 第 五 層 獅 父 無 病, 獅 母 隨 手 好, 獅 兄 免 著 驚, 獅 小 弟 造 化 是, 拜 兩 班 眾 尊 神, 千 災 萬 厄 化 為 塵 69 朱 法 師 曾 經 舉 例 說 明 : 我 在 鄉 下 接 觸 到 閭 山 派 的 人, 他 們 拜 的 主 要 是 他 們 的 地 頭 神, 如 王 公 王 爺 等, 問 他 們 知 道 天 師 府 嗎? 因 為 沒 出 過 遠 門, 他 們 說 並 不 知 道 70 早 期 也 有 法 師 們 在 文 籠 中 放 入 解 碗 卦 的 卦 書 71 皮 為 鼓 的 代 稱, 銅 為 鈸 鑼 的 代 稱, 此 處 皮 銅 可 用 來 泛 稱 師 公 籠 41

53 四 法 器 紅 頭 法 師 的 隨 身 法 器, 法 師 稱 之 為 小 傢 伙 仔, 包 括 紅 頭 布 仔 龍 角 水 碗 奉 旨 和 鉠 仔 交 杯, 有 時 也 帶 法 索 總 之, 法 師 的 小 傢 伙 仔 是 不 離 身 的, 遇 到 有 緊 急 事 故 時, 才 能 很 快 的 到 達 事 主 家, 馬 上 展 開 做 法 獅 場 使 用 的 法 器 包 括 小 傢 伙 仔 和 獅 刀 天 蓬 尺 等, 分 述 於 下 : 1 鉠 仔 : 即 法 鐘, 因 為 末 端 有 三 叉, 故 代 表 張 坑 鬼 2 溜 公 頭 : 即 法 索, 法 場 避 稱 蛇, 所 以 稱 溜 溜 公 頭 代 表 張 趙 胡 師 爺 3 奉 旨 : 道 場 叫 震 壇, 法 場 叫 奉 旨, 意 思 是 奉 某 某 神 明 的 旨 意 撻 奉 旨 ( 以 奉 旨 拍 桌 ) 即 代 表 某 某 神 有 旨 令 在 4 老 君 印 : 所 謂 兵 隨 印 轉, 老 君 印 具 有 派 兵 和 鎮 壓 的 功 用 5 龍 角 : 龍 角 前 面 有 九 個 圈, 代 表 九 龍 吐 水 後 方 有 三 叉 五 個 突 點, 這 並 不 代 表 三 山 五 嶽, 三 叉 是 唐 葛 周 三 元 師 爺, 五 點 是 五 雷 將 軍 吹 龍 角, 代 表 開 天 門 的 意 思, 吹 的 聲 音 是 亢 -- 嗚 -- 亢 -- 亢 -- 嗚, 代 表 陽 -- 陰 -- 陽 -- 陽 -- 陰, 陰 陽 合, 天 門 才 會 打 開, 神 明 才 能 降 臨 6 水 碗 : 代 表 九 鳯 破 穢 真 君 7 交 杯 : 即 師 公 仔 聖 筶, 用 細 繩 相 連 屬 的 金 屬 小 筶 8 天 蓬 尺 : 應 當 是 道 教 中 的 法 器, 在 法 場 使 用 天 蓬 尺 收 魂 9 獅 刀 : 陳 靖 姑 所 夯 的 刀 叫 獅 刀, 是 女 人 使 用 的 短 劍, 重 量 較 輕, 長 度 較 短, 在 法 場 中, 也 可 以 把 它 化 做 是 西 王 母 所 賜 的 七 星 寶 劍 刀 獅 刀 的 功 用 是 : (1) 調 兵 驅 邪 (2) 刈 鬮 時 切 割 物 件 (3) 安 鎮, 例 如 獅 場 收 魂 時, 事 主 在 房 中, 手 中 搖 晃 獅 刀, 獅 刀 上 有 九 個 42

54 圈 72, 圈 圈 碰 撞 發 出 聲 響, 邪 煞 就 不 敢 靠 近, 即 代 表 七 星 寶 劍 刀 鎮 在 房 中, 驅 邪 押 煞 出 外 方 10 紅 巾 : 即 紅 頭 巾 ( 紅 頭 布 仔 ), 劉 厝 派 法 師 大 多 使 用 桃 紅 色 的 頭 巾 73, 餘 者 多 使 用 正 紅 色 的 頭 巾 五 壇 場 佈 置 獅 場 通 常 是 應 付 突 發 性 的 病 症, 所 以 最 基 本 的 壇 場 佈 置 就 是 法 師 帶 著 小 傢 伙 仔 和 三 碗 過 兩 鉲 74 到 達 事 主 家 大 廳, 在 神 明 桌 前 馬 上 開 始 做 齣 頭 圖 1 三 奶 派 基 本 的 獅 場 內 壇 若 是 做 平 安 獅 或 補 運 獅 等 較 不 急 迫 的 獅 場 時, 執 事 的 法 師 會 先 派 人 去 打 壇, 75 例 如 吊 掛 神 圖 三 碗 過 兩 鉲, 一 邊 擺 設, 一 邊 開 出 購 買 金 紙 72 九 代 表 老 陽, 為 陽 極 之 數 73 朱 法 師 對 頭 巾 使 用 的 顏 色 解 釋 為, 早 期 買 布 匹 並 不 是 單 買 一 小 塊 頭 巾 而 已, 而 是 買 一 整 匹 布 做 各 種 使 用, 如 果 都 買 成 大 紅 色 的, 拿 來 做 衣 服 便 嫌 太 紅 了, 所 以 買 桃 紅 等 接 近 紅 色 的 布 較 方 便 利 用 74 三 個 碗 公 當 三 奶 夫 人 的 香 爐, 兩 個 鍋 子, 一 個 當 宗 師 斗, 一 個 當 長 生 斗 75 打 壇, 意 謂 搭 設 壇 場 43

55 的 明 細, 讓 事 主 家 人 先 去 買 金 紙 水 果 或 牲 禮, 這 樣 就 可 供 法 師 做 出 兩 三 個 齣 頭 了, 其 餘 的 再 逐 一 添 購 準 備 目 前 獅 場 一 般 內 壇 的 擺 設 : 圖 2 台 灣 北 部 正 一 派 平 安 獅 獅 場 內 壇 ( 一 ) 神 桌 前 方 和 左 右 兩 方 的 神 圖 ( 二 ) 神 桌 上 擺 放 燈 花 香 燭 的 獻 貢 物 件 44

56 ( 三 ) 三 奶 爐 長 生 斗 76 宗 師 斗 77 ( 四 ) 牲 禮 酒 四 果 茶 ( 五 ) 用 手 爐 奉 旨 龍 角 鉠 仔 和 水 碗 排 出 一 心 的 字 樣, 代 表 一 心 奉 請 神 明 到 來 之 意 ( 六 ) 神 桌 前 方 地 面 舖 有 一 只 草 蓆, 左 方 為 鼓 手 的 座 位, 右 方 為 吹 手 的 座 位 78 隨 著 齣 頭 的 進 行, 在 齣 頭 間 的 預 備 時 間, 外 壇 陸 續 搭 設, 其 中 天 公 壇 是 重 要 而 且 必 需 的 壇 場, 拜 天 公 的 供 品 和 金 紙 有 特 殊 的 尊 崇 性, 將 於 下 節 中 再 行 說 明 76 長 生 斗 中 通 常 放 有 魯 班 尺 剪 刀 一 面 小 鏡 和 油 燈, 諧 一 家 光 明 意 ; 另 外 還 有 一 把 小 傘 77 宗 師 斗 可 放 宗 師 牌 雷 令 老 君 印 七 星 劍 法 索 或 獅 刀 等, 另 外 法 師 用 刈 金 折 成 小 三 角 形 的 頭 冠 也 插 在 宗 師 斗 中 78 後 場 的 文 場 居 於 內 壇 龍 邊, 地 位 高 於 武 場 45

57 第 二 節 儀 式 項 目 早 期 做 獅 的 種 類, 主 要 可 分 補 運 救 產 驅 邪 平 安 獅 依 法 事 時 間 的 長 短 可 分 : 半 壇 獅 一 朝 獅, 半 壇 獅 通 常 中 午 開 始, 過 了 夜 子 時, 進 入 陽 時, 拜 天 公 或 三 界 公 後 才 得 結 束, 半 壇 獅 通 常 是 緊 急 的 驅 邪 行 動, 較 符 合 獅 場 原 本 的 精 神, 可 說 是 正 獅 場 仔 ; 一 朝 獅 則 多 是 排 定 日 子, 從 該 日 上 午 開 始, 歷 一 晝 夜 結 束 因 為 時 間 人 力 物 力 的 多 寡, 齣 頭 的 順 序 便 有 所 調 動, 並 非 固 定 不 變 一 請 神 法 師 著 常 服 紅 頭 巾 淨 化 內 壇 後 吹 龍 角 開 天 門 後, 改 著 道 袍 網 帽 召 請 神 仙, 神 仙 的 範 圍 極 廣, 舉 凡 天 神 地 祇 功 曹 娘 媽 列 聖 尊 神 盡 在 範 圍 之 內 :( 一 ) 道 教 法 教 的 大 小 神 祇 ( 二 ) 法 教 的 師 爺 祖 師 及 宗 師 ( 三 ) 三 官 大 帝 當 境 神 祇 ( 四 ) 事 主 家 所 祀 奉 的 三 界 神 祇 灶 君 與 龍 神 等 ( 五 ) 伏 羲 文 王 與 周 公 等 古 代 賢 人 仙 真 數 百 位 的 神 祇 羅 列 在 請 神 的 儀 式 中, 的 確 有 增 加 儀 式 的 神 聖 性 的 功 用, 然 而 請 神 的 原 則 卻 需 參 考 兩 個 價 值 : ( 一 ) 高 位 階 的 神 明 不 能 接 近 污 穢 之 地 : 在 形 式 上, 請 神 是 遍 請 宇 宙 之 神, 但 是 獅 場 經 常 是 疾 病 和 厭 穢 的 場 合, 階 級 高 的 神 明, 如 三 清 天 尊 玉 皇 上 帝 等 是 不 得 接 近 的 又 如 在 救 產 的 女 人 獅 場 中, 男 性 的 神 祇 也 非 常 不 適 合 參 與 所 以 在 請 神 儀 式 中, 即 便 遍 請 了 宇 宙 諸 神, 但 很 多 神 明 僅 止 於 嘴 請 而 已 79, 高 位 階 的 神 明, 並 不 能 真 正 降 臨 位 階 低 的 神 祇 或 陰 魂, 卻 適 可 在 法 事 需 要 的 情 況 進 入 不 淨 之 地, 舉 例 而 言 收 魂 儀 式 中 的 胡 里 師, 即 狐 狸 變 成 的 精 靈 ; 又 早 期 在 法 場 內 壇 神 桌 上, 也 常 寫 有 長 生 祿 位, 長 生 祿 位 提 供 無 法 正 常 超 渡 的 陰 魂 一 些 工 作 機 會, 如 果 他 們 工 作 得 很 有 成 79 嘴 請, 口 頭 召 請 之 意 耳 46

58 績, 即 能 藉 此 得 到 晋 昇 的 機 會 ( 二 ) 依 法 事 的 目 的, 只 召 請 相 關 功 能 的 神 明 : 獅 場 請 神 的 基 本 原 則 是 不 可 越 級 的 勞 師 動 眾, 要 依 照 獅 場 性 質 不 同 召 請 專 門 的 神 明, 例 如 救 產 獅 場 的 主 要 神 明 是 陳 靖 姑 十 二 宮 夫 人 註 生 娘 娘 及 其 轄 下 的 花 公 花 婆 等 趕 煞 趕 瘟 的 獅 場 則 以 五 傷 和 五 雷 元 帥 為 主 召 請 眾 神 的 段 落 完 成, 法 師 擲 筊 確 認 神 明 的 到 達, 向 它 們 獻 上 供 品 後, 接 著 陳 述 事 主 的 病 因 為 出 門 恰 早, 入 門 恰 暗, 担 人 災 厄, 退 人 災 殃, 行 往 東 西 南 北, 上 高 落 低, 著 驚 撘 恦, 左 有 三 魂 蕩 散, 右 有 七 魄 所 驚 以 及 事 主 沖 犯 了 五 方 的 神 煞 並 說 明 法 事 的 目 標 : 今 日 添 補 運 途, 鳴 動 鼓 角, 全 望 功 曹 娘 媽 三 宮 夫 人 差 飭 軍 兵 五 營 兵 馬, 押 退 有 沖 有 犯, 天 煞 趕 在 天 上 去, 地 煞 趕 在 地 埋 藏, 人 煞 消 散, 鬼 煞 滅 亡, 五 方 凶 神 惡 煞, 押 退 出 外 方 頭 戴 煞 神 頭 中 好, 心 腹 艱 難 心 頭 消, 双 手 有 災 双 手 退, 双 腳 災 厄 退 消 除 80 將 事 主 的 病 因 歸 於 意 外 的 沖 犯 神 煞, 再 請 神 明 驅 逐 這 些 致 病 的 煞 神, 一 方 面 是 使 事 主 的 家 人 免 為 事 主 的 致 病 而 有 紛 擾, 一 方 面 也 可 看 出 獅 場 以 虛 做 實 的 治 療 儀 式 特 色 請 神 儀 式 的 最 末, 法 師 以 祝 福 事 主 身 體 平 安 子 孫 繁 盛 吉 祥 如 意 的 長 篇 喜 句 作 結 二 安 灶 安 灶 儀 式 的 做 法, 早 期 多 採 海 陸 仔 唱 腔, 請 灶 神 的 方 式 ( 唱 詞 ) 與 今 所 見 不 同, 例 如 海 陸 仔 要 先 找 到 灶 君 的 所 在 方 位, 唱 詞 為 口 吹 鳴 角 聲 紛 紛, 天 紛 紛, 地 紛 紛 ; 口 吹 鳴 角 聲 紛 紛, 不 知 灶 君 在 何 方? 在 劉 宏 達 和 高 金 塗 兩 位 台 灣 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 的 抄 本 中, 則 已 採 用 80 此 段 顯 示 出 獅 場 中 主 事 的 神 明 為 功 曹 娘 媽 三 宮 夫 人 差 飭 軍 兵 五 營 兵 馬 47

59 道 教 式 的 請 水 安 灶 來 取 代 原 先 較 為 簡 略 的 法 教 的 安 灶 儀 式 81 法 師 在 此 齣 頭 中, 著 道 袍 網 帽, 安 奉 事 主 家 的 灶 君 後, 向 灶 君 祈 求 保 佑 事 主 身 體 痊 癒 邪 煞 遠 離, 並 向 灶 君 祈 求 寬 恕 婦 女 或 有 不 敬 得 罪 之 處, 法 師 的 唸 白 為 聲 興 興, 五 帝 灶 君 初 一 十 五, 朔 望 之 期 上 天 庭, 誠 恐 家 內, 初 一 十 五, 是 早 是 暗, 失 點 明 香, 無 怪 無 忌, 又 恐 婦 女 當 在 灶 前 梳 頭 縛 腳, 洗 碗 當 箸, 罵 男 打 女, 高 聲 低 語, 拋 散 五 穀, 灶 內 燒 起 雞 毛 82 狗 骨, 無 怪 無 忌, 好 事 轉 奏 玉 帝 得 知 機, 呆 事 送 落 江 河 大 海 無 延 遲, 無 罪 并 無 愆, 無 罪 無 愆 保 平 安 今 即 安 灶 以 後, 虔 具 淨 水 一 碗, 洗 過 天 無 忌, 地 無 忌, 年 無 忌, 月 無 忌, 日 無 忌, 時 無 忌, 百 無 禁 忌, 萬 事 大 吉, 事 事 大 利 83 之 後 又 是 唸 了 數 句 喜 句, 並 對 灶 君 獻 供 今 日 安 灶 君, 年 尾 却 查 埔 孫, 煑 飯 快 滾, 合 家 有 話 相 吞 忍, 榮 華 富 貴, 千 子 萬 孫, 煑 飯 鼎 筿 浮 飼 猪 恰 大 牛, 煮 菜 鼎 底 內 打 粟 頭, 飼 雞 十 斤 外, 黑 黑 洋 洋, 雷 火 電 光, 一 切 厭 穢 速 離 他, 眾 神 稽 首, 邪 魔 受 殃, 金 銀 財 寶, 丙 丁 火 化, 灶 君 公 領 納 分 明 84 三 奏 狀 奏 狀 又 稱 走 文 狀 奏 文 狀 或 伸 文 奏 狀, 在 此 齣 頭 中 法 師 身 著 道 袍, 頭 戴 紅 巾 以 便 頂 住 裝 有 文 狀 等 物 件 的 托 盤, 85 奏 狀 儀 式 過 神 頭 召 請 的 神 明 和 仙 人 有 : 三 清 玉 皇 高 上 帝, 太 上 五 靈 成 老 君, 天 母 七 千 諸 都 眾, 閭 山 三 官 信 九 郎, 福 洲 陳 林 李 三 奶, 尤 溪 沙 縣 法 主 屘 姑 娘, 奏 狀 雲 頭 羅 法 主, 保 狀 雲 尾 羅 法 仙, 白 鶴 雲 中 馬 五 姐, 雲 中 月 裡 眾 仙 姑, 前 傳 師 爺 並 古 今 歷 代 81 此 處 劉 厝 派 法 師 多 採 用 三 獻 韻 的 唱 腔 82 呆 事 即 歹 事 83 據 劉 宏 達 抄 本 84 同 上 85 據 許 麗 玲 在 < 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 法 場 補 運 儀 式 > 所 云, 托 盤 中 先 放 一 條 白 底 花 布, 其 上 放 有 一 封 伸 文 奏 狀, 奏 狀 上 放 一 小 條 黑 布 條, 奏 狀 兩 旁 放 有 兩 小 把 折 扇, 奏 狀 的 前 方 放 插 有 香 枝 的 三 隻 紅 麵 龜 或 紅 龜 粿, 紅 龜 前 方 放 有 老 君 印 一 枚 白 底 花 布 代 表 雲 彩 黑 布 條 代 表 水 域 折 扇 代 表 白 鶴 紅 龜 代 表 五 湖 四 海 大 金 龜, 另 外 神 桌 下 三 管 過 六 抹 的 米 龜 和 法 師 在 儀 式 使 用 的 矮 凳 都 是 代 表 大 金 龜 48

60 口 教 眾 師 爺 86 過 神 頭 後, 法 師 敕 頭 冠 變 身 為 閭 山 門 下 的 奏 狀 仙 人 87, 法 師 畏 畏 顫 顫 的 通 過 十 二 宮 門, 將 自 身 及 文 狀 做 過 淨 化 程 序 後, 在 大 門 口 踏 上 小 凳, 表 示 得 到 老 君 的 南 海 大 金 龜 的 運 送, 得 入 老 君 衙 內 法 師 隨 後 在 內 壇 神 案 前, 登 上 小 凳, 向 神 明 朗 誦 文 狀 後, 並 擲 筶 探 問 事 主 病 情 在 獅 場 後 的 發 展 最 後 法 師 以 龍 角 和 折 扇 化 作 白 鶴 仙 人, 將 文 狀 射 入 天 堂, 法 師 依 序 降 回 壇 前 在 大 門 口 踢 翻 小 凳, 化 金 奉 送 大 金 龜, 再 向 神 明 獻 供 獅 場 十 分 重 視 儀 式 與 陰 時 陽 時 的 配 合, 原 則 上 屬 於 陽 時 的 上 午 多 是 做 崇 拜 高 階 神 明 的 儀 式, 過 午 屬 陰 則 做 追 煞 打 煞 的 工 作, 晚 上 就 做 追 陰 送 火 的 工 作 奏 狀 是 覲 見 老 君 玉 皇 的 高 階 神 明, 在 一 朝 獅 場 中, 請 神 淨 壇 後, 通 常 就 做 奏 狀, 而 且 若 在 天 公 壇 處 做 成 外 齣 仔, 也 十 分 合 乎 禮 制, 不 過 奏 狀 又 像 是 獅 場 中 的 大 發 表, 可 隨 法 師 自 由 安 排 施 做 的 時 間 奏 狀 原 是 獨 立 的 齣 頭, 如 果 上 午 請 神 淨 壇 後, 時 間 不 夠 了, 下 午 才 做 奏 狀, 就 和 拋 法 一 起 連 著 做 88 若 是 半 壇 獅, 因 為 事 出 緊 急, 通 常 在 請 神 後, 就 做 拋 法, 不 做 奏 狀 這 種 慢 調 子 的 齣 頭 89 四 拋 法 拋 法 儀 式 過 神 頭 中 召 請 的 神 明 和 仙 人 有 : 三 清 玉 皇 高 上 帝, 太 上 五 靈 成 老 君, 天 母 七 千 諸 都 眾, 閭 山 三 官 信 九 郎, 福 州 陳 林 李 三 奶, 尤 溪 沙 縣 法 祖 屘 姑 娘, 前 傳 師 爺 並 古 今 歷 代 口 教 眾 師 爺 拜 請 上 元 法 主 法 曹 官, 中 元 法 主 法 曹 官, 下 元 法 主 法 曹 官, 法 頭 排 來 張 天 師, 法 尾 排 來 李 真 人, 前 傳 師 爺 並 古 今 歷 代 口 教 眾 師 爺, 左 右 五 營 神 兵 將, 唐 葛 周 三 元 86 據 劉 宏 達 抄 本 87 劉 宏 達 抄 本 作 閭 山 門 下 行 兵, 高 金 塗 作 奏 狀 仙 人, 並 有 定 場 詩 : 口 吹 鳴 角 聲 紛 紛, 三 聲 摧 動 老 君 門, 我 是 三 清 衙 內 主, 閭 山 學 法 甚 分 明, 頭 戴 三 山 五 岳 帽, 腳 踏 騰 蛇 八 卦 龜, 手 捧 金 章 朝 玉 闕, 降 落 凡 間 脫 根 原 88 奏 狀 完, 不 化 財, 脫 下 道 袍 網 帽 後 接 著 做 拋 法 89 劉 厝 派 法 師, 奏 狀 採 用 十 分 優 雅 緩 慢 的 小 型 和 大 型 唱 腔, 科 介 風 格 亦 求 婉 約 細 緻 49

61 五 虎 大 將 軍 90 入 意 即 陳 述 法 事 事 由 之 後 再 吹 龍 角 三 次, 分 別 召 請 張 趙 師 爺 五 傷 猛 將 和 五 雷 元 帥 91 法 師 召 請 張 趙 師 爺 五 傷 猛 將 和 五 雷 元 帥 之 後, 召 請 92 閭 山 門 的 五 方 敕 法 仙 人 來 敕 三 元, 此 時 法 師 通 常 會 甩 閭 山 四 大 指 來 淨 化 三 元, 再 召 請 求 占 克 判 的 仙 人 後, 法 師 開 始 占 卜 ( 做 占 頭 ), 占 卜 分 為 三 次, 劉 宏 達 抄 本 文 字 為 : 說 著 補 運 以 後 隨 手 好, 便 拋 上 元 好 法 出 壇 來 ; 三 朝 五 日 平 安 好, 中 元 法 主 報 分 明 ; 有 凶 之 時 便 有 險, 下 元 凶 法 報 分 明 判 別 占 卜 的 吉 凶 原 則 為 春 怕 雷 公, 夏 怕 蛇, 秋 冬 只 怕 黃 班 猛 虎 兩 相 加, 即 視 獅 場 舉 行 的 季 節, 若 為 春 天 則 抽 到 五 雷 元 帥 則 為 不 利 ; 若 為 夏 天, 抽 到 掌 管 藤 蛇 的 張 趙 師 爺 則 為 不 利 ; 若 為 秋 季 或 冬 季, 則 以 抽 中 五 傷 猛 將 為 不 利 占 卜 之 後, 法 師 以 淨 枝 沾 水 敕 過 一 塊 花 布 93, 連 同 三 元 斜 披 在 肩, 召 請 羅 圍 將 軍 和 五 營 兵 馬 進 入 事 主 的 臥 房 中 進 行 鎮 邪 押 煞 的 工 作, 並 召 請 退 病 仙 人 協 助 事 主 退 去 災 病, 最 後 用 天 羅 地 網 保 護 事 主 的 床 舖, 使 外 邪 不 得 入 侵 獅 場 具 有 很 重 的 巫 卜 特 色, 幾 乎 每 行 一 個 小 段 落 就 設 計 有 做 占 頭 的 卜 巫 之 處, 拋 法 這 個 齣 頭 幾 乎 全 齣 用 來 展 現 巫 卜, 至 深 夜 的 送 陰 火 儀 式 時, 儀 式 中 甚 至 夾 帶 了 碗 卦 水 卦 米 卦 筷 卦 等 多 項 巫 卜 一 朝 獅 場 上 午 的 工 作, 包 括 請 神 安 灶 奏 狀 拋 法, 若 能 將 此 四 項 做 齊, 就 能 說 是 齣 頭 圓 滿 ( 完 美 ) 五 點 兵 敕 符 點 兵 勅 符 儀 式 中, 過 神 頭 召 請 的 神 明 多 為 將 軍, 劉 宏 達 抄 本 所 載 包 括 90 據 劉 宏 達 抄 本 91 拋 法 又 稱 三 元, 三 元 指 繪 有 張 趙 師 爺 五 傷 猛 將 和 五 雷 元 帥 的 三 幅 捲 軸, 又 可 稱 為 法 或 靈 法 92 傳 說 閭 山 派 有 三 十 六 個 指 訣, 閭 山 四 大 指 是 獅 場 最 常 使 用 的 指 訣, 甩 閭 山 四 大 指 即 代 表 派 出 張 蕭 劉 連 四 大 聖 的 兵 將 93 敕 花 布 代 表 法 師 敕 天 羅 地 網, 此 處 天 羅 地 網 轉 化 為 具 有 保 護 事 主 的 功 用 50

62 94 有 : 上 元 師 爺 唐 將 軍, 中 元 師 阜 葛 將 軍, 下 元 師 爺 周 將 軍, 楊 都 督, 扶 陣 走 馬 大 將 軍, 左 營 押 兵 盧 太 保, 右 營 押 將 羅 二 娘, 張 蕭 劉 連 四 聖 者, 虎 馬 伽 羅 二 將 軍 以 及 五 營 兵 馬 法 師 敕 頭 冠 後, 自 報 家 門 唵, 閭 山 門 下 行 兵 弟 子 是 也, 奉 了 三 宮 夫 人 有 令, 神 有 旨, 令 我 召 兵 敕 符, 起 身 便 了 後, 行 山 敕 獅 刀 廣 召 五 營 兵 馬 安 軍 之 後, 有 一 連 串 的 敕 令, 包 括 敕 水 敕 劍 敕 雞 敕 鴨 敕 印 和 敕 符 其 中 敕 雞 中 的 公 雞, 97 為 法 師 與 官 將 間 執 行 盟 約 的 信 號, 法 師 取 下 公 雞 的 雞 冠 血, 除 了 敕 符 犒 軍 外, 亦 使 用 雞 血 塗 在 在 大 門 門 框, 隔 絶 邪 煞 ; 最 後 以 雞 血 混 入 酒 中, 向 雷 令 噴 噀, 代 表 與 雷 神 重 結 血 酒 誓 盟, 其 詞 為 : 雷 神 雷 神, 血 酒 誓 盟, 一 滴 誓 天, 上 合 天 心, 天 有 不 負, 日 月 光 明, 二 滴 誓 地, 下 合 地 靈, 地 有 不 負, 草 木 長 生, 三 滴 誓 將, 將 合 我 心, 我 有 官 將, 道 法 通 靈, 官 將 護 我, 香 火 大 興, 兩 無 相 負, 共 為 帝 臣 98 之 後 以 雷 令 沾 血 酒, 淨 化 宅 第 五 方 敕 過 老 君 印 後, 代 表 兵 隨 印 轉, 將 聽 令 行, 法 師 迎 請 玄 壇 元 帥 降 臨, 再 召 請 敕 符 仙 人 敕 下 數 種 驅 邪 逐 煞 的 符 令, 99 讓 事 主 家 人 們 配 戴, 符 令 的 種 類 大 致 為 : 保 身 符 安 胎 符 雪 山 符 五 營 符 押 煞 符 和 喪 喜 符 阜 與 父 在 獅 簿 中 經 常 混 用 95 據 劉 宏 達 抄 本 96 行 山 為 法 師 將 踏 走 步 伐 前, 揚 起 手 臂 的 姿 態, 頗 似 戲 曲 舞 台 上 的 亮 相 97 法 師 視 公 雞 能 伺 晨 報 午 驚 夢, 又 有 五 德, 故 為 靈 禽 98 據 高 金 塗 抄 本 99 五 營 符 的 種 類 很 多, 紅 頭 法 師 在 此 使 用 的 五 營 符, 名 義 上, 五 營 是 張 蕭 劉 連 四 大 將 軍 及 中 壇 元 帥, 也 因 領 有 三 奶 夫 人 的 令, 才 能 率 領 這 些 兵 馬 然 一 般 而 言, 閭 山 派 勅 符 動 用 兵 將 的 層 級 僅 止 於 太 保 軍 兵 一 類 道 場 裡 則 是 較 高 階 的 官 將 一 類, 所 以 可 稱 為 犒 將 可 與 敕 符 連 用 閭 山 派 酬 謝 兵 將 時, 因 無 將 可 犒, 僅 稱 賞 兵 犒 軍, 所 以 實 際 上, 五 營 符 在 此 處 只 能 算 是 軍 兵 的 符 100 畫 符 時, 每 逢 寫 到 煞 字, 要 畫 一 個 圓 圈 把 它 圈 起 來 ; 寫 到 凶 字, 要 在 凶 字 上 加 一 個 亠 當 成 蓋 子, 把 凶 蓋 住, 這 種 讓 壞 東 西 不 能 亂 跑 的 書 寫 方 式 就 是 所 謂 的 道 士 字 51

63 保 身 符 喪 喜 符 雪 山 符 五 營 符 之 蕭 聖 者 符 五 營 符 之 中 壇 元 帥 符 安 胎 符 押 煞 符 化 罡 符 圖 3 獅 場 符 令 例 舉 六 翻 土 翻 土 一 段, 過 神 頭 中 召 請 的 神 明 為 : 三 清 玉 皇 高 上 帝, 太 上 五 靈 成 老 君, 王 母 七 千 諸 都 眾, 閭 山 三 官 成 九 郎, 雲 頭 仙 姑 諸 姐 妹, 福 洲 三 位 大 奶 娘, 左 右 五 營 神 兵 眾, 唐 葛 周 三 大 將 軍, 弟 子 前 傳 并 口 教 古 今 歷 代 眾 師 爺, 拜 過 茅 山 大 法 主, 迎 請 靈 都 老 師 爺 101 入 意 時 強 調 身 體 各 部 位 的 復 原 : 頭 中 有 災 頭 中 退, 心 頭 災 殃 退 消 除, 背 中 有 災 背 中 退, 肚 中 災 厄 退 消 除, 双 手 有 災 双 手 退, 双 腳 災 厄 退 消 除, 退 過 一 身 三 百 六 十 五 骨 札 ( 骨 節 ), 七 十 二 部 位, 血 行 血 路, 脉 ( 脈 ) 行 本 宮, 頭 戴 天 羅 盡 改 脫, 脚 踏 地 網 盡 消 除, 千 災 百 難 今 日 解, 九 結 十 寃 脫 離 身, 比 上 龍 換 鱗 虎 脫 皮, 深 山 百 鳥 脫 毛 衣 102 翻 土 的 齣 頭 主 要 分 為 兩 個 部 份 103, 一 個 是 五 雷 翻 土, 一 個 是 敕 蓆 翻 土 過 神 頭 後, 法 師 敕 頭 冠, 這 個 頭 冠 是 五 雷 元 帥 的 頭 冠, 法 師 戴 上 這 個 頭 冠 後, 即 變 身 為 五 雷 元 帥, 將 五 雷 神 發 火 燒 退 邪 煞 的 工 作 利 用 弄 碗 花 的 101 劉 宏 達 與 高 金 塗 抄 本 僅 載 過 神 頭 或 過 神 頭 一 仝 隨 人 唸, 故 上 段 引 文 暫 據 賴 漢 輝 抄 本 102 同 上 103 朱 法 師 說 明 翻 土 的 重 點 : 翻 土 以 捲 蓆 子 為 準, 即 把 土 地 中 的 邪 煞 挖 掘 收 服 到 草 蓆 ( 天 羅 地 網 ) 中 為 重 心 其 他 雜 技 的 應 用 和 表 演, 可 簡 可 繁, 端 視 法 師 個 人 的 技 巧 和 意 願 52

64 雜 技 來 表 現 五 雷 翻 土 之 後, 法 師 將 捲 成 棒 狀 的 草 蓆 勅 為 草 龍, 弄 過 草 蓆 花 後, 召 請 五 雷 元 帥 和 五 營 兵 馬 進 入 事 主 臥 房 驅 逐 邪 煞, 104 法 師 請 退 病 仙 人 前 來 退 除 事 主 病 症 時, 並 以 草 蓆 點 畫 事 主 的 身 軀 來 退 病 退 病 後, 法 師 回 到 壇 前 將 草 蓆 双 頭 點 燃, 舞 弄 火 龍 驅 邪, 結 束 後 召 請 打 煞 仙 人, 這 時 法 師 將 捲 成 棒 狀 的 草 蓆 解 開, 折 成 約 四 分 之 一 的 大 小 披 在 肩 上, 五 方 依 次, 將 草 蓆 朝 地 面 撲 打 後, 草 蓆 置 於 地 上, 法 師 在 草 蓆 上 向 前 滾 翻, 再 後 滾 翻, 後 翻 之 時 將 草 蓆 捲 回 肩 上, 代 表 將 邪 煞 都 收 進 天 羅 地 網 中, 將 草 蓆 回 捲 是 翻 土 儀 式 最 重 要 的 動 作 指 標 105 最 後 法 師 以 完 全 張 開 的 草 蓆 覆 身, 並 用 双 手 拉 出 獅 頭 獅 尾 的 形 狀, 此 時 鼓 手 奏 起 一 般 廟 會 的 弄 獅 的 節 奏, 法 師 隨 著 鼓 聲 弄 獅, 這 時 儀 式 的 氣 氛 十 分 輕 鬆, 早 期 的 觀 眾 甚 至 做 拉 獅 尾 的 玩 笑, 或 打 賞 給 獅 子 106 弄 獅 完 畢, 法 師 在 大 門 口 張 開 草 蓆, 上 下 抖 動, 代 表 天 羅 地 網 將 軍 將 邪 煞 阻 隔 在 外 ( 送 出 外 方 ), 不 得 入 侵 事 主 家 庭 翻 土 儀 式 後, 視 人 力 物 力 的 充 裕 程 度, 決 定 是 否 做 打 天 羅 地 網 和 轉 竹 收 魂 的 齣 頭, 一 般 最 基 本 的 狀 況 是 只 做 收 魂 儀 式 打 天 羅 地 網 和 轉 竹 收 魂 儀 式 目 前 幾 乎 不 再 舉 行, 筆 者 目 前 所 幸 能 得 劉 厝 派 朱 法 師 之 錄 影 資 料, 及 其 提 供 的 抄 本 和 解 釋, 容 在 第 四 章 以 獨 立 章 節 說 明 之 七 犒 軍 犒 軍 又 有 寫 做 誥 軍, 過 神 頭 先 拜 請 上 元 師 爺 唐 將 軍, 中 元 104 法 師 在 進 入 房 間 前 腳 踏 五 行 罡, 代 表 進 入 陰 的 領 域 105 在 獅 場 中, 草 蓆 的 功 用 很 多, 可 以 打 煞 做 獅 做 草 龍 做 天 羅 地 網, 包 括 了 幾 種 情 形 : 1 草 蓆 的 織 法, 由 很 多 井 字 組 成, 所 有 的 鬼 都 藏 在 井 中, 把 井 封 住, 即 封 住 鬼 2 蛇 ( 邪 ) 是 無 孔 不 入, 草 蓆 編 織 成 井, 很 細 密, 天 羅 天 網 交 織 成 這 樣, 邪 即 不 能 入 3 天 羅 地 網 是 煞 神 羅 網 將 軍 下 三 斬, 羅 網 將 軍 下 千 重 不 能 使 鬼 得 交 通 能 對 外 隔 絶 鬼 煞 106 基 隆 雷 成 壇 的 法 師, 並 以 草 蓆 做 成 雞 兔 猿 等 造 型 表 演 53

65 師 爺 葛 將 軍, 下 元 師 爺 周 將 軍, 楊 都 督 門 前 走 馬 大 將 軍, 左 扶 陣 柳 將 軍, 羅 圍 羅 網 大 將 軍, 左 營 押 兵 羅 太 保, 右 營 點 將 盧 二 娘, 山 前 點 兵 楊 都 督, 山 后 點 將 李 魔 王, 張 蕭 劉 連 四 聖 者, 虎 馬 伽 羅 二 將 軍 107 其 次 再 召 請 位 階 較 低 的 兵 將 召 請 東 營 軍 馬, 南 營 將, 西 營 兵, 北 營 將, 中 營 兵, 五 營 將, 五 營 軍 馬, 九 洲 官 將 108 即 五 營 的 軍 兵, 向 它 們 奉 敬 菜 飯 米 酒 後 109, 再 行 入 意 ( 稟 告 法 事 緣 起 ) 安 軍, 最 後 化 金 八 送 陰 火 送 陰 火 又 稱 追 送 陰 火 送 大 火 或 簡 稱 送 火 110 一 般 針 對 事 主 有 發 燒 發 熱 或 生 病 的 症 狀 時, 法 師 會 排 出 送 陰 火 的 齣 頭 111 送 陰 火 是 獅 場 中 最 為 緊 張 玄 疑 的 一 場 外 齣 仔, 一 方 面 送 陰 火 儀 式 在 深 夜 極 陰 之 時 舉 行, 法 師 所 處 的 時 空 十 分 危 險 ; 一 方 面 就 法 師 的 執 行 技 術 而 言, 送 陰 火 時 吞 火 筆 的 動 作, 也 嚴 格 考 驗 著 法 師 的 膽 識 和 魄 力 送 陰 火 的 壇 場 主 要 擺 設 在 靠 近 大 門 口 舖 設 草 蓆 處, 包 括 了 迎 五 傷 所 用 裝 有 生 肉 的 五 隻 碗 112 三 奶 爐 燭 一 隻 水 一 盆 113 筷 子 一 隻 114 供 品 和 紙 敬, 在 草 蓆 上 並 舖 有 一 塊 黑 布, 為 法 師 入 陰 的 途 徑 107 據 高 金 塗 抄 本 108 同 上 注 109 事 主 家 常 會 加 備 餅 乾 飲 料 等 供 品 110 送 火 視 語 意 而 定, 有 時 指 送 陰 火, 有 時 指 送 陰 火 中 的 送 火 的 段 落 111 早 期 常 由 扶 童 指 示 所 需 的 齣 頭 112 中 間 的 碗 並 架 起 為 武 占 山, 預 備 用 來 做 碗 卦 113 用 來 卜 水 卦 114 用 來 卜 筷 卦 54

66 圖 4 送 火 的 勸 師 外 壇 送 陰 火, 除 過 神 頭 外, 115 主 要 包 括 勸 師 送 火 卜 碗 卦 三 個 部 份, 分 述 於 下 : ( 一 ) 過 神 頭 送 陰 火 的 齣 頭 必 需 要 有 屘 姑 師 爺 五 傷 三 位 神 明 的 幫 助 才 能 成 功, 所 以 法 師 在 儀 式 一 開 始 就 花 了 很 長 的 時 間 努 力 的 召 請 它 們 到 來 召 請 屘 姑 時, 即 強 調 屘 姑 當 初 立 志 學 法 救 人 的 決 心, 現 在 法 師 為 了 救 人 而 真 心 的 召 請 她, 希 望 她 快 來 協 助 執 行 她 所 教 授 的 送 陰 火 儀 式 召 請 師 爺 時, 溯 及 當 壇 虛 空 過 往 的 所 有 師 爺 東 禁 師 爺 青 子 午, 南 禁 師 阜 ( 父 ) 赤 曹 官, 西 禁 師 阜 ( 父 ) 白 鶴 池, 北 禁 師 爺 黑 頭 陀, 中 禁 師 阜 ( 父 ) 黃 法 曹, 洪 山 公 保 山 公 閭 山 門 下 口 教 眾 師 公, 洪 山 爺 寶 山 爺 閭 山 門 下 口 教 眾 師 爺, 前 傳 師 爺 併 口 教 古 今 歷 代 眾 師 爺, 再 聲 鳴 角 聲 叉 叉, 打 馬 直 到 芝 蘭 新 舊 街 116, 聲 巢 巢, 直 到 新 庄 海 山 頭, 請 我 祖 壇 應 祐 壇 應 靈 壇 合 元 壇 應 元 壇 應 妙 壇, 應 成 壇 內 請 口 教 請 師 爺, 天 師 門 下 道 法 115 此 時 需 將 拋 法 時 安 鎮 在 事 主 房 間 的 三 元 請 出, 才 能 召 請 五 傷 116 朱 法 師 推 測 是 士 林 之 處 55

67 二 門 前 傳 後 教 主 本 宗 師, 師 爺 沈 法 寧 羅 法 生 盧 法 助 張 法 興 黃 法 勝, 高 功 先 生 太 祖 游 玉 典 游 興 慈, 開 淡 師 祖 劉 隆 昌 劉 明 裕 陰 魂 口 教 祖 本 宗 師 117 召 請 師 爺 後, 接 著 召 請 五 傷, 五 傷 別 是 秦 一 郎 韓 二 郎 郭 三 郎 蘇 四 郎 張 五 郎, 他 們 所 住 的 州 縣 鄉 也 與 所 姓 相 同, 他 們 的 年 紀 為 十 五 歲 至 十 九 歲 的 年 輕 小 伙 子, 形 像 是 十 指 尖 長 牙 齒 雪 白 頭 戴 火 盆 身 騎 猛 虎, 四 處 遊 行, 從 屬 於 老 君 衙 內, 為 食 鬼 吞 精 的 猛 將 召 請 完 畢, 法 師 擲 筊 確 認 屘 姑 師 爺 五 傷 的 到 來, 並 對 它 們 獻 供 ( 二 ) 勸 師 勸 師 的 內 容 有 兩 個 重 點, 第 一 個 重 點 是 強 調 屘 姑 和 師 爺 若 不 能 前 來 協 助, 法 師 孤 獨 一 人, 無 法 成 事 --- 屘 姑 娘 娘 口 教 師 爺 今 夜 親 吩 咐, 言 語 三 五 聲, 句 句 在 心 頭, 弟 郎 田 無 作 園 無 耕, 耑 望 我 師 一 爐 香 火 救 萬 民, 羅 鼓 圓 圓 是 郎 田, 龍 角 灣 灣 郎 水 圳, 水 碗 是 郎 面 前 坡 口 塘, 符 簿 是 郎 生 菜 園, 獅 刀 是 郎 刈 稻 鐮, 聖 杯 是 郎 早 粟 種, 屘 姑 師 爺 可 庇 ( 比 ) 天 上 月, 師 爺 可 庇 ( 比 ) 月 邊 星, 月 上 星 也 上, 相 隨 相 伴 到 五 更, 屘 姑 師 爺 可 庇 樑 上 燕, 飛 來 飛 去 扶 師 男, 師 爺 可 庇 深 山 藤 纒 樹, 萬 古 千 秋 也 相 纒, 師 爺 可 庇 松 柏 樹, 師 男 可 庇 松 柏 根, 松 柏 千 年 萬 載 不 落 葉, 師 男 千 年 萬 載 不 離 身 118 第 二 個 重 點 是 重 申 當 初 學 法 之 時 的 約 定 --- 當 初 學 法 之 時 有 斷 約, 治 病 之 時 有 金 言, 筶 來 隨 是 轉, 師 男 罡 訣 隨 時 行, 筶 來 不 敢 轉, 師 男 罡 訣 不 敢 行, 一 陰 一 陽 扶 弟 子, 一 陽 一 陰 扶 弟 郎 119 勸 師 結 束, 法 師 依 次 將 香 爐 交 杯 等 用 具 放 回 內 壇 案, 留 下 五 傷 琉 璃 碗, 準 備 進 行 下 個 段 落 送 火 ( 三 ) 送 火 117 據 劉 宏 達 抄 本, 高 金 塗 抄 本 在 劉 明 裕 以 下, 尚 有 劉 慶 華 劉 慶 壽 劉 應 遠 劉 應 達 等 祖 師 名 118 據 高 金 塗 抄 本 119 據 高 金 塗 抄 本 一 陰 一 陽 和 一 陽 一 陰 皆 指 擲 筶 的 結 果 此 段 唸 畢, 將 交 杯 用 寫 有 事 主 八 字 的 刈 金 紙 包 覆, 放 在 內 壇 神 案 上 56

68 法 師 勅 頭 冠 和 勅 仙 衣 後, 在 腰 上 繋 一 條 黑 巾 裙 頭 上 加 綁 一 條 黑 頭 巾, 變 身 為 屘 姑, 做 請 雪 山 120 的 保 護 措 施 後, 請 五 傷 收 五 方 火 神 接 著 再 做 藏 自 己 魂 121 的 另 一 項 保 護 措 施, 準 備 進 入 事 主 臥 房 驅 逐 火 神 火 煞 法 師 在 事 主 臥 房 驅 逐 火 神 火 煞 時, 以 雷 火 ( 點 燃 的 金 紙 ) 淨 過 事 主 身 體 與 床 舖 後, 燒 一 份 金 紙 給 火 神 火 煞 象 徵 向 火 神 火 煞 買 回 事 主 的 魂 魄, 即 為 事 主 藏 魂 在 老 君 印 裡, 直 到 送 火 結 束 法 師 斬 筷 占 卦 後 122, 準 備 送 陰 火 出 外 方, 法 師 在 門 口 吹 角 數 回, 警 示 眾 人 迴 避, 法 師 左 手 持 火 筆, 右 手 持 七 星 劍 123, 將 陰 火 和 少 許 的 金 紙 一 起 送 到 戶 外 偏 僻 的 角 落 陰 火 送 出 之 後, 助 手 將 大 門 關 上, 法 師 回 至 大 門 前 用 124 七 星 劍 在 大 門 寫 一 井 字, 畫 圈 將 井 字 圈 圍 起 來 後, 大 門 才 能 打 開, 最 後 法 師 走 回 內 壇 服 下 自 己 原 先 所 藏 的 三 魂 七 魄, 也 將 事 主 的 三 魂 七 魄 復 位, 回 到 外 壇 卜 碗 卦 125, 化 財 謝 神, 結 束 送 陰 火 的 工 作 九 請 天 公 過 限 請 天 公 ( 或 稱 請 三 界 ) 126 和 過 限 是 兩 個 相 連 的 儀 式 天 公 壇 搭 設 在 門 口 或 門 外 可 見 天 處, 由 於 天 公 和 三 界 公 是 民 間 信 仰 中 最 崇 高 的 神 明 127, 要 請 天 公 時, 供 品 和 紙 敬 都 是 最 高 級 的 ; 供 品 和 紙 敬 要 分 為 上 下 兩 張 神 桌 排 列, 上 桌 最 末 排 擺 放 瓶 花 一 對 128 燭 一 雙 香 爐 一 隻 ; 爐 前 擺 茶 三 杯 ; 杯 前 擺 糕 仔 和 薑 塩 四 盞 蜜 料 ( 冬 瓜 糖 冰 糖 李 鹹 桔 餅 ) 及 五 果 ; 前 方 排 有 三 排 供 品, 依 次 是 六 樣 乾 燥 的 蔬 菓 或 六 碗 素 菜 ; 最 前 方 擺 紅 牽 紅 圓 120 請 雪 山 聖 者 協 助 讓 法 師 口 含 火 筆 而 不 受 傷 121 法 師 將 自 己 的 魂 魄 藏 在 水 碗 或 金 爐 中, 以 免 受 害 122 占 卦 的 目 的 與 拋 法 相 同 123 七 星 劍 劍 刃 上 有 刈 金 捲 成 一 圈, 上 插 香 枝 三 十 六 枝 在 送 火 時, 法 師 又 做 一 占 頭 --- 道 場 以 後 隨 手 好, 油 灯 油 火 出 門 雞 啼 狗 吠 報 人 知, 三 朝 五 日 平 安 好, 油 灯 油 火 出 門 狂 風 大 作 報 人 知, 若 是 有 凶 之 時 便 有 險, 油 灯 油 火 出 門 烏 鴉 排 陣 滿 天 飛 據 劉 宏 達 抄 本 124 意 即 封 上 鬼 門, 使 邪 煞 不 能 出 沒 125 法 師 的 獅 場 文 字 資 料, 除 獅 簿 記 錄 儀 式 科 白 外, 卜 碗 卦 有 卦 簿, 畫 符 有 符 簿 126 一 般 來 說, 泉 州 移 民 才 有 請 天 公, 一 般 人, 特 別 是 漳 州 移 民 則 拜 三 官 大 帝 ( 三 界 公 ) 127 天 公 不 是 一 般 人 可 以 拜 的, 有 官 職 的 人 才 可 以 拜 天 公, 此 處 法 師 並 無 官 職, 故 需 請 天 師 來 轉 奏 128 也 有 兩 旁 加 放 帶 葉 的 甘 蔗, 拉 成 像 拱 門 的 形 狀 57

69 或 麵 線 三 碗 上 桌 兩 旁 擺 放 燈 座 三 個 高 錢 數 串, 下 桌 則 擺 放 有 五 牲 和 131 五 杯 酒 和 紅 龜 132 鹼 粽 金 紙 則 有 天 金 足 百 壽 金 刈 金 壽 金 福 金 等 133 請 天 公 過 神 頭 時, 法 師 開 天 門, 請 功 曹 傳 令 召 請 天 公 三 界 五 斗 限 官 等 天 神 拜 請 昊 天 金 闕 玉 皇 上 帝, 三 元 府 內 一 品 賜 福 天 官 紫 微 大 帝, 中 元 二 品 赦 罪 地 官 清 虛 大 帝, 下 元 三 品 解 厄 水 官 洞 陰 大 帝, 乾 元 四 品 火 官 大 帝, 南 丹 紀 壽 天 尊, 三 元 主 宰 三 百 六 十 應 感 天 尊, 聖 母 瓊 英 宮 主 娘 娘, 攀 龍 附 鳯 玉 雞 真 君, 三 元 得 道 群 仙 聖 眾, 三 元 府 下 文 武 公 卿, 昭 然 在 上, 感 而 遂 通, 再 焚 心 香 奉 且, 天 曹 泰 皇 萬 福 真 君, 九 天 司 命 三 茅 真 君, 三 界 主 瘟 旻 天 上 帝 南 斗 六 司 延 壽 星 君, 北 斗 七 元 解 厄 星 君 本 境 開 山 土 地, 五 土 龍 神 本 堂 上 供 奉 三 界 神 祇, 十 方 賢 聖 司 命 灶 君, 福 德 尊 神, 門 神 戶 位, 井 灶 龍 神, 合 爐 香 火 一 切 等 神 134, 再 召 請 地 神 135 向 神 明 獻 供 後, 法 師 朗 誦 祈 安 疏 文, 擲 筶 探 知 事 主 病 症 痊 癒 的 走 向, 並 請 天 公 降 下 金 甲 大 神 押 退 使 事 主 致 病 的 流 年 煞 神, 庇 佑 事 主 和 事 主 家 人 都 能 添 福 添 壽 過 限 即 禳 關 度 限, 法 師 在 儀 式 召 請 唐 葛 周 三 元 將 軍 來 協 助, 帶 領 事 主 度 過 十 二 命 宮 的 關 限, 136 方 法 是 過 七 星 橋 過 長 生 火 和 進 錢 補 運 儀 式 開 始, 法 師 敕 衣 造 橋 給 火 後, 帶 領 數 位 事 主 的 家 人 繞 行 天 公 壇, 並 跨 過 放 有 七 張 金 紙 的 小 椅 及 一 盆 燃 有 金 紙 的 火 盆 ( 長 129 薑 和 鹽, 代 表 山 珍 和 海 味 130 拜 天 公 時, 素 食 供 品 比 葷 食 高 級, 素 食 供 品 用 來 禮 敬 天 公 ; 葷 食 則 用 來 獻 給 天 公 的 下 屬 131 以 上 共 三 十 六 單 位 的 供 品, 視 地 方 風 俗, 或 有 省 略 及 替 代 132 在 儀 式 中, 米 的 再 製 品, 如 米 龜 紅 牽 紅 圓 等 的 等 級 又 比 白 飯 來 得 高 級 133 燃 化 燈 座 時, 要 朝 天 月 德 方 所 指 示 的 方 位 134 據 高 金 塗 抄 本 135 包 括 各 宮 廟 的 主 祀 神 等 136 十 二 命 宮 關 限 一 般 指 太 歲 太 陽 喪 門 太 陰 官 鬼 死 符 歲 破 龍 德 白 虎 福 德 天 狗 病 符 和 飛 簾 137 事 主 家 人 首 位 持 香, 次 則 手 捧 事 主 衣 服, 繞 行 前, 法 師 尚 會 為 事 主 家 人 敕 衣, 清 淨 衣 物 58

70 生 火 ), 在 繞 行 中 法 師 請 十 二 生 肖 將 軍 押 退 各 生 肖 所 屬 的 關 限 和 災 厄 接 著 進 錢 保 運 139, 即 向 老 君 衙 燒 化 補 運 錢 改 連 經 本 命 錢 天 金 壽 金 刈 金 福 金 高 錢 燈 座 等 金 紙, 其 中 較 低 階 的 紙 錢 會 由 進 錢 仙 人 送 到 五 斗 星 君 衙 最 末, 法 師 召 請 趕 煞 仙 人, 驅 逐 五 方 五 行 神 煞, 法 師 以 淨 板 拍 碎 神 桌 上 拜 的 帶 殼 乾 龍 眼, 140 讓 事 主 家 人 剥 淨 龍 眼 殼, 龍 眼 果 肉 讓 事 主 家 人 吃 了 保 平 安, 果 殼 則 隨 金 紙 燒 化, 代 表 災 厄 退 去 十 謝 壇 謝 壇 是 法 事 完 成 之 後, 拜 謝 眾 神, 送 神 回 去 的 儀 式 送 神 時 可 分 成 幾 個 梯 次 : ( 一 ) 法 師 曾 召 請 來 為 獅 場 中 工 作 的 天 神 法 主 仙 人 將 軍 和 軍 馬 等 ( 二 ) 口 教 師 爺 ( 三 ) 地 頭 神 民 主 公 王 各 廟 宇 祀 典 尊 神 本 家 香 火 司 命 六 神 及 法 師 的 隨 來 香 火 神 明 等 除 了 送 神 之 外, 法 師 也 儀 式 中 謝 斗 燈, 祝 福 事 主 元 辰 光 彩 命 運 亨 通 最 後 化 金 奉 送 神 明, 結 束 儀 式 141 茲 將 上 述 獅 場 齣 頭 提 要 於 下 : 象 徵 西 王 母 所 造 的 長 生 橋 139 此 處 進 錢 的 目 的 是 為 了 祈 求 神 明 保 持 事 主 運 氣 的 平 穩, 而 非 祿 庫 的 概 念, 祿 庫 像 是 人 在 陰 間 的 存 款 帳 戶, 屬 於 人 死 之 後 的 事, 並 不 是 獅 場 儀 式 設 計 的 重 心, 也 是 紅 頭 法 師 忌 諱 談 及 的 140 龍 眼 數 目 需 與 事 主 家 人 人 數 相 同 141 法 師 在 做 獅 的 期 間, 會 觀 察 事 主 的 症 狀, 判 斷 是 得 了 陰 症 ( 俗 語 : 被 鬼 捏 到 或 身 上 有 淤 血 黑 塊 會 移 動 位 置 ), 還 是 冷 熱 寒 暑 的 失 調, 在 儀 式 結 束 後, 視 需 要 開 立 漢 藥 藥 方 給 事 主 家 142 主 要 參 考 許 麗 玲 < 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 法 場 補 運 儀 式 > 民 俗 曲 藝 卷 105, 頁 1~146,

71 表 4 獅 場 齣 頭 提 要 齣 大 意 段 落 ( 過 神 頭 / 陰 性 唱 腔 類 比 壇 頭 請 神 / 事 因 / 發 兵 陽 質 場 將 / 變 身 + 以 下 ) 請 神 召 請 神 明, 奉 安 祖 師, 起 鼓 迎 貴 安 神 安 五 營 陽 武 獅 歌 內 壇 安 請 水 以 淨 灶 迎 送 五 方 五 帝 龍 文 三 獻 內 井 神 韻 壇 安 以 水 潔 淨 灶 中 向 灶 君 謝 過 文 三 獻 內 灶 厭 穢, 使 灶 神 安 韻 壇 居 奏 法 師 代 事 主 向 請 白 鶴 仙 人 送 文 文 小 型 托 盤 盛 白 底 花 布 ( 雲 彩 )/ 黑 布 條 ( 水 域 )/ 紅 龜 粿 ( 大 金 龜 ) 內 狀 老 君 衙 奏 疏 保 書 請 南 海 大 金 桌 下 米 龜 ( 三 十 六 天 罡 )/ 刈 金 折 兩 個 三 角, 插 於 頭 巾 ( 頭 冠 ) 壇 運 龜 送 法 師 上 天 庭 大 型 法 師 頭 頂 托 盤, 雙 手 搖 扇 ( 白 鶴 仙 人 傳 送 文 書 ) 宣 讀 文 疏 獅 刀 及 龍 角 ( 箭 弦 )/ 法 師 翻 身 ( 下 馬 回 壇 ) 燒 化 金 紙 和 紅 龜 粿 上 的 香 枝, 踢 翻 門 口 矮 凳 ( 奉 送 大 金 龜 ) 拋 以 三 元 卜 卦, 請 師 爺 / 五 傷 / 五 陰 文 獅 歌 花 布 以 淨 枝 敕 過 ( 羅 圍 將 軍 ) 內 法 了 解 病 症 治 療 雷 / 敕 法 / 開 法 / 封 點 燃 的 金 紙 ( 雷 火 ) 壇 的 難 易 法 / 敕 布 / 變 法 法 和 花 布 交 結, 點 過 事 主 頭 身 ( 驅 鬼 煞 放 其 身 ) 並 請 羅 圍 將 軍 帶 兵 協 助 圍 捕 邪 煞 敕 敕 符 鎮 宅 召 五 營 / 賞 軍 / 敕 武 召 五 : 法 師 手 持 米 粒, 過 過 口 氣 拋 向 身 後 ( 青 天 雷 霹 靂 ) 外 符 水 / 敕 雞 / 血 酒 誓 營 / 收 召 五 營 後, 向 五 方 撒 白 米 ( 散 軍 糧 ) 齣 盟 / 敕 印 / 敕 符 軍 / 送 雞 血 敕 符 ( 以 雞 血 皜 賞 靈 符 上 的 兵 馬 ) 軍 七 以 雞 頭 虛 書 敕 壓 煞, 雞 血 塗 於 門 楣, 旋 轉 雞 丟 出 門 外 ( 壓 煞 ) 調 各 有 小 別 翻 將 兇 神 惡 煞 逐 五 傷 琉 璃 碗 / 敕 武 海 陸 碗 火 或 點 燃 的 金 紙 ( 雷 火 ) 草 蓆 捲 ( 黑 龍 ) 踩 五 行 罡 ( 由 此 界 進 入 陰 外 土 出 事 主 宅 第 蓆 / 打 煞 仔 界 ) 齣 五 方 摔 打 兩 端 引 火 的 草 蓆 捲 ( 打 煞 ) 以 草 蓆 捲 打 熄 門 口 的 金 紙 火 ( 打 煞 出 外 方 ) 以 草 蓆 覆 身 做 成 獅 身 弄 獅 ( 驅 邪 ) 打 開 草 蓆 捲, 張 於 門 口, 上 下 振 動 ( 天 羅 地 網 阻 隔 各 種 鬼 煞 ) 60

72 打 法 師 扮 演 太 保, 化 太 保 / 召 營 / 安 武 獅 歌 米 籮 ( 天 羅 ) 漁 網 ( 地 網 ) 門 鎖 ( 天 羅 地 網 宮 的 城 門 ) 外 天 率 五 營 兵 馬 攻 營 / 雜 念 / 破 關 / 收 和 海 法 師 以 左 手 拿 三 撮 米 ( 三 魂 ) 右 手 拿 七 撮 米 ( 七 魄 ) 及 兩 枚 銅 錢 ( 買 路 齣 羅 打 天 羅 地 網, 救 魂 / 落 魄 陸 變 錢 ), 十 二 條 黑 線 ( 黑 龍 獻 爪, 拉 住 掉 入 深 淵 的 魂 魄 ) 製 成 魂 衣 地 出 事 主 魂 魄 調 為 每 召 一 營, 即 在 天 羅 地 網 上 插 上 一 隻 令 旗 ( 軍 馬 已 到 ) 網 主 每 破 一 關, 取 下 一 隻 五 營 旗, 與 桌 下 經 衣 銀 紙 少 許 刈 金 燒 化 ( 五 營 兵 馬 押 送 小 鬼 遠 離 ) 收 法 師 協 助 失 散 敕 竹 / 敕 碗 / 封 魂 / 近 圓 籃 法 師 藉 由 鏡 ( 日 月 )/ 布 疋 ( 衣 衫 )/ 白 米 ( 魄 糧 ) / 尺 ( 橋 樑 )/ 龍 角 ( 大 船 )/ 十 外 魂 的 魂 魄 回 歸 鎮 魂 文 仔 或 二 條 烏 線 ( 黑 龍 獻 爪 )/ 銅 錢 ( 買 路 錢 ) 幫 助 魂 魄 突 破 障 礙 回 歸 本 身 齣 獅 歌 落 魄 : 親 人 手 捧 魂 衣 過 火 ( 長 生 火 ), 在 神 明 桌 前 祭 拜 後, 安 置 在 床 頭 犒 對 五 營 等 兵 馬 文 外 軍 獻 祭 壇 勸 法 師 召 請 屘 請 五 傷 / 屘 姑 / 師 文 圓 籃 祭 壇 前 排 : 排 五 碗, 中 置 紅 花 肉, 碗 緣 橫 放 香 枝 ( 五 傷 琉 璃 碗 ) 中 間 外 師 姑 師 爺 五 爺 仔 兩 隻 碗 合 口 並 立 ( 卜 碗 卦 時 的 武 占 山 ) 齣 傷 入 陰 界 逐 陰 祭 壇 次 排 : 三 奶 爐 下 墊 有 刈 金 ( 桌 案 ), 爐 左 側 有 一 燭 ( 照 亮 陰 光 ) 煞 金 紙 墊 一 隻 筷 子 ( 筷 卦 )/ 水 盆 內 置 十 二 朵 葉 心 和 茶 葉 ( 水 卦 ) 法 師 坐 上 草 蓆 上 橫 陳 的 黑 布 ( 法 師 進 入 陰 界 ) 送 法 師 變 身 屘 敕 仙 衣 / 請 雪 山 / 武 獅 歌 法 師 於 頭 巾 外 另 繫 黑 頭 帶 ( 入 陰 ) 內 火 姑, 請 五 傷, 驅 請 五 傷 / 藏 魂 / 逐 海 陸 法 師 著 黑 裙 ( 屘 姑 著 法 裙 ) 壇 逐 火 神 火 煞 煞 去 外 方 仔 法 師 以 金 紙 火 淨 過 事 主 及 床 舖, 大 喝, 右 腳 頓 地 ( 趕 出 房 間 穢 氣 ) 讓 事 主 在 火 筆 上 哈 氣, 法 師 再 吞 火 ( 送 走 事 主 體 中 穢 氣 ) 吞 火 後 化 金 ( 向 火 神 火 煞 贖 回 事 主 魂 魄 ) 法 師 將 獅 刀 交 給 事 主, 不 停 搖 擺 ( 七 星 寶 劍 護 衛 事 主 ) 陰 火 送 出 後, 法 師 在 門 口 虎 邊 地 面 畫 井 並 將 劍 插 其 上 ( 封 鬼 門 ) 卜 法 師 卜 碗 卦, 文 法 師 寫 五 方 火 煞 諱 號 於 五 碗, 先 以 二 碗 夾 合 手 筊 擲 卜, 再 以 手 持 外 碗 占 卜 事 主 的 病 碗, 左 寫 犇 字, 右 寫 轟 字, 寫 一 字 畢 將 碗 滑 向 身 後, 五 碗 遂 成 一 壇 卦 情 卦 拜 向 天 公 三 界 公 過 七 星 橋 / 過 火 / 陽 武 桌 腳 下 所 墊 金 紙 ( 桌 案 ) 外 天 獻 祭 祈 福 進 錢 補 運 齣 公 過 法 師 引 領 事 主 請 三 元 / 敕 衣 / 造 海 陸 天 公 桌 前 置 一 矮 凳, 舖 一 青 布 ( 木 頭 ), 上 置 七 張 金 紙 ( 七 星 橋 ) 外 限 家 人 過 橋 度 橋 / 過 長 生 火 / 趕 和 天 七 星 橋 前 燃 燒 的 金 盆 ( 長 生 火 ) 齣 限, 進 錢 補 運 煞 / 退 殼 師 派 法 師 以 淨 板 拍 碎 供 祭 的 福 圓, 事 主 家 人 將 殼 剝 淨 隨 紙 敬 火 化 ( 去 有 異 除 霉 運, 迎 接 好 運 ) 謝 法 師 將 請 來 的 安 神 / 送 神 文 內 壇 神 明, 請 回 本 壇 位 61

73 煞 神 與 逐 煞 獅 場 的 形 成, 簡 而 言 之 就 是 為 了 處 理 煞 神 造 成 的 個 人 災 厄 與 家 庭 的 危 機 143, 煞 神 雖 名 為 神, 但 不 全 是 一 般 受 景 仰 膜 拜 的 神, 煞 神 的 來 源, 各 種 說 法 不 一, 最 常 見 的 說 法 有 三 種, 分 述 於 下 : ( 一 ) 天 星 地 曜 : 依 天 運 所 行 的 流 年 星 度 所 排 定 的 煞 神 星 君 ( 一 ) 地 基 陰 光 : 即 所 謂 的 內 陰, 如 祖 先 的 為 禍 門 口 的 無 主 孤 魂 上 述 這 兩 種, 他 們 的 存 在 先 於 我 們, 經 過 適 當 的 安 撫, 可 以 跟 我 們 和 平 相 處 ( 三 ) 自 殺 和 意 外 死 亡 的 陰 魂 : 如 上 吊 跳 樓 溺 水 火 災 礦 坑 災 變 等, 其 中 的 十 傷 亡 144 會 抓 交 替, 法 教 認 為 這 一 類 煞 神 都 是 陰 的 污 穢 的 物 件, 它 們 應 該 住 在 陰 的 地 方, 如 果 侵 犯 了 陽 的 地 方, 就 是 犯 忌, 觸 犯 禁 忌, 就 要 遭 到 驅 逐 紅 頭 法 師 對 待 煞 神 的 方 式 是 先 祭 再 送 145, 如 果 煞 神 不 離 開 就 用 押 的 制 服 方 式, 如 果 押 制 亦 不 從, 就 煮 油 鐤 淨 宅 146, 並 在 地 面 上 燃 放 炮 竹, 採 最 強 烈 的 方 式 來 驅 趕 不 過 任 何 一 種 驅 逐 煞 神 的 方 式 都 不 是 採 趕 盡 殺 絶 的 做 法, 如 煮 油 鐤 時, 起 五 雷, 必 留 生 路, 請 五 雷 神 來 驅 邪 逐 煞 時, 一 定 要 留 下 一 條 路, 讓 煞 神 有 路 可 走 ; 翻 土 打 煞 時, 雖 然 在 事 主 的 宅 第 裡 按 了 逐 煞 的 符 令, 但 仍 會 依 天 月 德 方 147 為 煞 神 留 下 離 開 的 一 條 路, 由 這 種 先 禮 後 兵 心 存 仁 義 做 法 亦 可 以 見 到 傳 統 社 會 心 理 處 理 他 界 事 物 143 亦 可 說 獅 場 是 一 種 以 虛 做 實 ( 將 煞 神 與 逐 煞 做 實 化 處 理 ) 的 禳 除 展 演 儀 式 144 十 種 非 正 常 死 亡 的 狀 況, 如 火 燒 傷 亡 落 水 傷 亡 等 145 送, 是 法 師 指 引 煞 神 一 些 繁 榮 的 地 方, 煞 神 去 那 些 地 方 能 不 乏 得 到 飲 食, 它 們 才 肯 離 開 146 早 期 沒 有 炮 竹 時, 就 用 粗 壯 的 竹 管 用 力 的 撲 打 地 面, 發 出 碰 碰 的 巨 響, 來 驅 趕 煞 神 翻 土 儀 式 中 法 師 用 草 蓆 大 力 的 撲 打 地 面, 亦 同 此 理 147 一 般 通 書 中 所 指 示 的 天 月 德 方 : 月 吉 方 正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十 一 十 二 天 丁 坤 壬 辛 乾 甲 癸 艮 丙 乙 巽 庚 德 方 月 丙 甲 壬 庚 丙 甲 壬 庚 丙 甲 壬 庚 62

74 的 基 調 在 獅 場 的 二 大 重 心 之 一 逐 煞 淨 化 的 工 作 完 成 後, 緊 接 著 就 要 進 行 收 魂 法 事, 收 回 事 主 因 沖 犯 到 煞 神 而 不 附 於 體 的 三 魂 七 魄, 使 其 能 恢 復 健 康, 家 庭 生 活 回 復 生 氣 本 文 第 四 章 即 紀 錄 並 分 析 兩 種 風 格 迥 異 的 收 魂 法 事 --- 戲 謔 的 打 天 羅 地 網 和 神 秘 的 轉 竹 收 魂 法 事 63

75 第 四 章 打 天 羅 地 網 與 轉 竹 收 魂 法 教 的 魂 魄 觀 與 道 教 的 魂 魄 觀 不 同, 法 教 的 魂 魄 觀 主 要 由 法 教 的 收 魂 儀 式 來 體 現, 由 於 儀 式 展 演 的 需 要, 具 有 以 虛 做 實 的 詮 釋 特 質 148 本 章 所 介 紹 的 獅 場 收 魂 法 事 的 兩 種 齣 頭 --- 打 天 羅 地 網 儀 式 劇 與 轉 竹 收 魂 儀 式, 前 者 是 打 破 拘 禁 人 的 魂 魄 而 使 人 致 病 的 天 羅 地 網 宮, 後 者 是 紅 頭 法 師 導 引 事 主 家 人 呼 喚 事 主 失 落 的 魂 魄 回 到 魂 竹 和 魂 衣 之 中, 兩 者 皆 將 事 主 致 病 的 原 因 具 象 化 於 儀 式 之 中, 再 透 過 儀 式 程 式 將 事 主 致 病 的 原 因 解 除 以 達 成 儀 式 的 治 療 目 的, 分 述 於 下 第 一 節 打 天 羅 地 網 149 天 羅 地 網 在 獅 場 中 是 一 個 很 重 要 的 觀 念, 法 師 常 利 用 天 羅 地 網 將 軍 來 保 護 事 主, 例 如 拋 法 儀 式 時 所 敕 的 花 布 可 化 成 天 羅 地 網 來 保 護 三 元, 翻 土 儀 式 最 末 時 將 草 蓆 在 大 門 口 張 開 抖 動 亦 是 化 成 天 羅 地 網 來 隔 絶 邪 煞 ; 但 是 在 收 魂 法 事 中 卻 是 要 打 破 天 羅 地 網, 將 天 羅 地 網 當 做 事 主 所 沖 犯 的 煞 神 150, 即 使 事 主 致 病 的 邪 煞, 法 師 要 用 剪 刀 把 天 羅 地 網 剪 破, 才 能 將 事 主 的 魂 魄 收 回 來, 151 使 事 主 能 回 復 健 康 一 打 天 羅 地 網 儀 式 劇 與 子 弟 戲 打 天 羅 地 網 又 可 簡 稱 打 地 網 152, 是 一 齣 太 保 打 破 天 羅 地 網 宮 148 松 本 浩 一 先 生 2006 年 在 台 北 中 央 研 究 院 的 小 型 私 人 演 講 中, 曾 經 指 出 天 羅 地 網 的 觀 念, 宋 代 即 有 149 似 乎 紅 頭 法 師 差 使 煞 神 時, 稱 呼 其 為 將 軍 法 師 能 否 差 使 煞 神, 這 涉 及 到 法 師 所 學 之 法 屬 正 屬 邪 的 部 份, 是 田 野 調 查 時 的 問 題 禁 忌 150 沖 犯 的 說 法 極 多, 朱 法 師 認 為 沖 犯 就 是 沖 到 煞 神 的 馬 頭 ( 座 騎 ) 151 此 處 可 看 出 煞 神 在 獅 場 的 角 色 變 換 --- 非 經 法 師 所 召 請 的 煞 神, 不 當 進 入 一 般 人 的 家 庭, 影 響 他 人 的 健 康, 而 經 法 師 敕 過 的 煞 神 則 可 以 轉 變 為 保 護 人 的 神 將 152 客 籍 的 紅 頭 法 師 的 做 獅 的 專 長 項 目 包 括 : 送 鬼 仔 ( 即 入 房 退 病 ) 打 天 羅 ( 近 打 天 64

76 救 出 事 主 魂 魄, 以 恢 復 事 主 身 體 健 康 的 儀 式 劇, 通 常 由 兩 位 法 師 分 別 飾 演 羅 太 保 和 看 守 天 羅 地 網 宮 的 小 鬼, 羅 太 保 偏 向 戲 曲 中 的 生 角 ; 小 鬼 則 屬 丑 角, 二 者 搭 配 演 出, 153 但 以 丑 角 戲 份 較 重, 小 鬼 雜 唸 仔 的 部 份, 可 由 演 出 者 自 由 發 揮, 雜 唸 仔 的 題 材 常 取 自 相 襃 歌 落 地 掃 小 戲 仔 出 丑 的 內 容, 如 桃 花 過 渡 等 154 在 獅 場 裡 中 打 天 羅 地 網 的 打 笑 諧 能 使 獅 場 儀 式 過 程 不 沉 悶, 也 讓 事 主 家 人 和 觀 眾 得 到 生 活 的 調 劑 以 今 天 的 觀 點 來 看, 打 天 羅 地 網 和 收 魂 轉 竹 都 是 獅 場 的 收 魂 法 事 中 的 古 早 齣, 實 際 上 打 天 羅 地 網 齣 頭 形 成 的 年 代 要 比 收 魂 轉 竹 來 得 晚, 一 方 面 這 樣 的 表 演 方 式 與 台 灣 本 地 子 弟 戲 的 興 旺 有 關, 因 為 一 般 民 眾 愛 看 愛 學 子 弟 戲, 法 師 們 也 常 到 當 地 的 軒 社 走 動, 時 常 充 當 後 場 樂 手 155 另 一 方 面, 打 天 羅 地 網 所 需 動 用 的 人 力 較 多, 需 要 的 費 用 亦 較 高, 在 社 會 富 裕 的 情 況 下, 才 能 有 足 夠 的 經 濟 條 件 支 撐 這 種 儀 式 劇 的 演 出 現 在 的 年 輕 法 師, 因 為 很 少 接 觸 到 這 種 早 期 的 表 演 方 式, 所 以 不 具 這 種 搭 配 演 出 的 能 力 了 二 壇 場 設 置 和 儀 式 過 程 以 下 分 成 兩 個 部 分, 分 別 介 紹 打 天 羅 地 網 的 壇 場 設 置 和 儀 式 過 程 ( 一 ) 壇 場 設 置 打 天 羅 地 網 為 一 齣 外 齣 仔, 以 1984 年 蘆 洲 顯 妙 壇 在 朱 法 師 家 為 祖 母 所 做 的 獅 場 為 例, 壇 場 擺 設 在 前 院 --- 在 門 口 擺 設 一 張 神 明 兵 馬 桌, 面 朝 大 門, 在 神 明 兵 馬 桌 外 約 三 公 尺 之 處 架 設 天 羅 地 網 桌, 天 羅 地 網 桌 面 向 外, 羅 地 網 ) 和 送 陰 火 153 頗 類 似 民 間 小 戲 中 的 二 小 戲 154 原 則 是 合 乎 做 獅 事 主 當 地 的 民 眾 風 尚, 如 早 期 在 北 部 靠 海 的 地 區, 曾 表 演 海 反 ( 海 龍 王 嫁 女 兒 ) 的 雜 唸 仔 當 時 竹 林 書 局 常 出 版 小 冊 的 雜 唱 歌 仔, 亦 常 成 為 法 師 所 取 用 155 邱 坤 良 台 灣 子 弟 團 一 文 提 到 台 灣 廟 宇 甚 多, 子 弟 團 附 近 的 廟 便 成 它 的 角 頭 廟, 而 子 弟 團 也 成 為 廟 的 特 約 弟 子 ; 當 廟 奉 祀 的 神 遶 境, 該 團 必 須 排 出 最 浩 大 的 陣 頭, 在 輿 前 壓 陣 台 北 市 的 四 大 軒 社 便 與 舊 屬 大 稻 埕 地 區 的 四 座 大 廟 有 這 種 關 係, 即 德 樂 軒 與 保 安 宮 ; 平 ( 安 ) 樂 社 與 慈 聖 宮 ; 靈 安 社 與 霞 海 城 隍 廟 ; 共 樂 社 與 法 主 公 廟 台 灣 風 物 24 卷 2 期 頁 82~86 其 中 慈 聖 宮 即 目 前 朱 法 師 的 工 作 地 點, 但 平 ( 安 ) 樂 社 已 經 解 散 65

77 兩 桌 間 的 空 地 為 太 保 和 小 鬼 交 手 之 處 神 明 兵 馬 桌 的 神 案 上, 放 有 三 奶 爐 燭 一 對 酒 杯 和 供 品 紅 龜 一 對 156 天 羅 地 網 桌 前, 則 用 凳 子 放 有 小 三 牲 和 刈 金, 桌 上 以 桌 蓋 象 徵 天 羅, 蚊 帳 舖 在 桌 蓋 上, 象 徵 地 網, 桌 腳 以 四 張 凳 子 架 高, 桌 腳 和 凳 子 間 墊 著 銀 紙, 意 指 天 羅 地 網 宮 在 另 外 一 個 地 方 ; 桌 蓋 下 放 有 象 徵 事 主 魂 魄 的 魂 衣 和 剪 刀 尺 鏡 ; 天 羅 ( 蚊 帳 ) 上 掛 有 門 鎖 和 一 只 早 期 民 間 用 來 煎 熬 中 藥 的 瓷 藥 壺, 門 鎖 代 表 天 羅 地 網 宮 的 關 卡, 藥 壺 則 是 小 鬼 用 來 轉 斗 157 時 盛 紅 包 的 容 器 圖 5 打 天 羅 地 網 外 壇 示 意 圖 156 代 替 筶 157 轉 斗 意 指 陰 間 和 陽 間 的 錢 的 屬 性 轉 換 66

78 ( 二 ) 儀 式 過 程 打 天 羅 地 網 儀 式 的 展 演, 儀 式 首 尾 著 重 宗 教 的 儀 式, 儀 式 的 中 間 段 落 則 著 重 戲 劇 的 雜 唸 仔 打 笑 諧 的 表 演, 簡 述 於 下 : 1 過 神 頭 : 法 師 吹 角 後, 先 獻 金 祭 小 鬼 ; 過 神 頭 後 勅 頭 冠 召 五 營, 將 五 158 營 安 在 營 斗 上 或 直 接 安 在 天 羅 地 網 宮 的 中 方 和 東 南 西 北 四 方 2 出 鬼 笑 談 : 小 鬼 略 做 鼠 形, 嘻 笑 出 場, 此 處 小 鬼 原 要 自 報 家 門 唵, 小 鬼 是 也, 奉 了 大 王 有 令, 小 姐 有 旨, 把 守 天 羅 地 網, 固 守 三 魂 七 魄, 速 速 起 身 便 了 159 但 小 鬼 僅 說 了 一 個 唵 字, 但 眾 人 即 以 緊 ( 音 同 唵 ) 哆 攢 卡 令 吔? ( 緊, 怎 麼 不 轉 鬆 一 點?) 來 取 笑 他, 最 後 小 鬼 來 到 天 羅 地 網 宮 上 任 3 太 保 破 關 : 羅 太 保 自 報 家 門 : 唵, 閭 山 門 下 太 保 元 帥 是 也, 奉 了 三 宮 夫 人 有 令, 列 聖 尊 神 有 旨, 命 我 採 打 天 羅 地 網, 取 討 三 魂 七 魄, 速 速 起 身 便 了 160 此 時 太 保 與 小 鬼 正 式 遭 遇, 太 保 先 禮 貌 性 對 小 鬼 行 賄 協 調, 但 小 鬼 總 是 收 了 紅 包 又 推 拖 耍 詐, 太 保 一 一 攻 破 天 羅 地 網 宮 東 南 西 北 和 中 關 後, 小 鬼 敗 逃, 161 太 保 將 轉 斗 用 的 藥 壺 打 破 4 收 魂 落 魄 : 法 師 以 剪 刀 剪 破 天 羅 地 網, 取 出 魂 衣, 象 徵 救 出 事 主 的 魂 魄 ; 並 由 事 主 的 親 人 捧 著 魂 衣, 跨 過 門 口 的 火 盆, 將 魂 衣 安 放 在 事 主 的 臥 舖 上 ; 有 時 法 師 會 用 奏 狀 時 內 壇 神 案 下 的 米 龜 來 卜 米 卦, 方 法 是 用 魂 衣 蓋 著 米 龜, 讓 事 主 家 人 在 上 面 蓋 完 手 印 後 放 在 事 主 床 下, 稍 後 再 行 解 卦 將 香 枝 和 五 營 旗 插 在 天 羅 地 網 宮 前 所 設 的 小 香 爐 159 據 高 金 塗 抄 本 160 據 劉 宏 達 抄 本, 此 處 法 師 以 官 話 唸 口 白 161 歸 宮 即 攻 到 最 後 一 關 中 關 時, 法 師 要 將 小 鬼 用 來 轉 斗 的 藥 罐 打 破, 可 能 是 象 徵 事 主 病 癒 不 需 再 服 藥 這 種 五 關 打 破 的 儀 式 程 式 亦 見 於 剷 土 等 儀 式 162 解 卦 的 大 致 方 法 為, 以 手 印 中 指 的 尖 端 為 南 方, 中 指 的 根 部 近 手 掌 處 為 北 方, 食 指 為 東 方, 無 名 指 為 西 方, 看 何 方 有 不 尋 常 的 米 粒 排 列 形 狀, 來 判 定 是 何 方 有 沖 煞 67

79 圖 6 打 天 羅 地 網 之 小 鬼 面 具 圖 樣 三 蘆 洲 顯 妙 壇 打 天 羅 地 網 的 雜 唸 仔 與 答 嘴 鼓 打 天 羅 地 網 這 個 獅 場 齣 頭 目 前 已 經 幾 乎 不 再 使 用, 抄 本 中 的 記 載 文 字 亦 十 分 簡 略 163,1984 年 11 月 28 日, 光 啓 社 所 錄 製 蘆 洲 鄉 顯 妙 壇 獅 場 中 的 打 天 羅 地 網 是 目 前 可 見 較 完 整 的 儀 式 紀 錄, 另 呂 錘 寬 先 生 收 藏 有 1988 年 和 1989 年 林 清 智 道 長 在 台 北 縣 龍 洞 和 外 坪 林 午 夜 獅 場 打 天 羅 地 網 的 錄 音 164 蘆 洲 顯 妙 壇 打 天 羅 地 網 儀 式 的 戲 劇 表 演 可 分 為 六 個 場 次, 分 述 於 下 : ( 一 ) 出 鬼 笑 談 法 師 腰 間 繫 褌, 頭 戴 網 帽 165, 門 外 化 金 祭 過 小 鬼 後, 在 神 明 兵 馬 桌 向 神 明 稟 告 法 事 緣 起 後, 敕 下 太 保 的 頭 冠, 變 身 為 太 保, 召 來 五 營 兵 馬, 安 營 之 後, 太 保 即 下 場, 換 小 鬼 出 場, 展 開 一 連 串 的 雜 唸 仔 和 打 笑 諧 本 段 著 重 用 戲 耍 諧 謔 的 內 容 來 表 現 小 鬼 貪 財 投 機 的 角 色 特 質, 最 末 小 鬼 跟 觀 眾 玩 過 一 趟 猜 地 名 的 色 情 謎 語 166, 準 備 到 天 羅 地 網 宮 上 任 ( 二 ) 東 門 關 鬥 法 163 劉 宏 達 和 高 金 塗 抄 本 中 大 約 僅 有 太 保 的 簡 單 口 白, 小 鬼 的 演 出 主 要 由 法 師 主 要 循 儀 式 大 綱 進 行, 個 人 即 興 的 雜 唸, 則 由 法 師 自 由 發 揮, 故 少 有 範 本 164 呂 錘 寬 台 灣 的 道 教 儀 式 與 音 樂 頁 440, 學 藝 出 版 社, 太 保 的 服 制 不 一, 主 要 是 做 將 軍 的 裝 束 即 可 猜 地 名 的 謎 語, 為 答 嘴 鼓 的 一 種 常 見 題 材 68

80 在 東 門 關, 小 鬼 與 太 保 二 人 正 式 對 壘, 太 保 向 小 鬼 要 求 放 出 事 主 的 魂 魄, 小 鬼 則 強 調 自 己 將 事 主 魂 魄 照 顧 得 很 好, 要 太 保 給 他 陽 間 人 用 的 紅 包, 小 鬼 越 界 的 討 取 紅 包 ( 陽 錢 ), 造 成 儀 式 劇 的 小 鬼 與 現 實 生 活 中 的 法 師 ( 人 ) 的 角 色 重 疊, 讓 小 鬼 與 太 保 間 的 鬥 爭 增 加 了 戲 謔 與 玩 耍 的 成 份, 也 更 明 示 這 是 場 陽 界 的 生 活 遊 戲, 讓 屬 於 陰 界 間 的 交 易 儀 式 的 不 祥 氣 氛 降 到 很 低 的 位 置 ( 三 ) 南 門 關 鬥 法 在 南 門 關 二 度 交 手, 小 鬼 不 但 沒 有 將 事 主 的 魂 魄 交 出, 還 大 膽 的 嘲 弄 著 太 保, 嘲 笑 戲 謔 的 對 象 外 了 太 保 外, 小 鬼 也 用 獅 場 中 法 師 收 魂 法 事 常 用 的 口 白 左 手 接 錢 財, 正 手 放 魂 來 167 來 嘲 弄 儀 式 ; 在 對 白 中, 小 鬼 拒 收 太 保 所 燒 的 紙 錢, 說 紙 錢 等 一 下 做 煞 再 用, 玩 笑 的 層 次 甚 然 已 跳 出 整 個 戲 劇 和 儀 式 的 範 疇, 小 鬼 答 嘴 鼓 的 勝 利, 也 將 他 與 太 保 間 的 衝 突 強 度 向 上 拉 升 ( 四 ) 西 門 關 鬥 法 在 此 場 鬥 法 中, 小 鬼 和 太 保 唇 槍 舌 劍 的 焦 點 仍 然 於 小 鬼 的 敲 竹 槓 要 紅 包, 而 太 保 叫 小 鬼 去 領 紙 錢 ; 最 後 太 保 勉 強 給 了 紅 包, 不 認 輸 的 說 那 是 要 給 小 鬼 的 妻 子 外 遇 之 用 的 ; 小 鬼 則 是 得 了 紅 包 後 再 度 推 拖, 把 事 主 的 魂 魄 帶 往 北 門 關 不 肯 放 出 ( 五 ) 北 門 關 鬥 法 本 關 鬥 法 延 續 前 場 的 主 題, 一 是 小 鬼 裝 模 作 樣 的 想 索 討 紅 包, 一 是 太 保 威 脅 加 利 誘 地 想 讓 小 鬼 把 事 主 的 魂 魄 交 出 來, 最 後 太 保 料 到 小 鬼 又 要 耍 賴, 暗 示 小 鬼 不 知 死 活, 準 備 開 始 武 鬥 167 劉 宏 達 抄 本, 收 魂 一 段 作 左 手 接 錢 財, 正 手 放 魂 來, 左 手 接 錢 銀, 正 手 放 精 神 69

81 ( 六 ) 歸 宮 鬥 法 鬥 法 來 到 最 後 一 關 --- 中 方 土 關, 在 此 關 小 鬼 具 有 祭 外 方 儀 式 中 的 鬼 煞 與 打 天 羅 地 網 儀 式 劇 的 守 關 小 鬼 的 雙 重 身 份, 小 鬼 一 方 面 接 受 太 保 三 牲 酒 禮 的 祭, 狡 滑 的 配 合 著 法 師 的 說 白 : 吃 肉, 走 大 甲 ; 吃 蛋, 走 遠 遠 ; 吃 豆 乾, 走 唐 山 但 也 戲 謔 的 表 示 : 吃 酒, 走 野 柳 那 麼 野 柳 人 聽 到 小 鬼 要 來, 又 會 來 驅 打 小 鬼 另 一 方 面 小 鬼 又 跟 太 保 索 討 紅 包, 雖 然 聲 稱 要 放 出 事 主 的 魂 魄, 但 實 際 上 又 不 干 示 弱 地 決 定 與 太 保 廝 殺 一 場, 以 決 勝 負, 最 後 小 鬼 不 敵 敗 逃, 太 保 終 於 救 出 事 主 魂 魄, 結 束 總 計 六 場 的 演 出 圖 8 小 鬼 出 場 ( 轉 攝 自 1984 年 11 月 28 日, 光 啓 社 所 錄 製 蘆 洲 鄉 顯 妙 壇 獅 場 的 打 天 羅 地 網 ) 圖 9 轉 斗, 小 鬼 以 紙 扇 代 替 藥 壺 接 下 太 保 所 給 紅 包 ( 同 上 ) 70

82 圖 10 太 保 小 鬼 交 手 對 打 ( 同 上 ) 71

83 第 二 節 轉 竹 收 魂 一 法 教 的 魂 魄 觀 法 教 對 魂 魄 的 觀 點 與 道 教 不 同, 不 同 的 法 師 對 魂 魄 的 理 解 和 說 明 也 會 有 異, 筆 者 在 此 僅 提 出 較 為 普 遍 的 說 法 168 ( 一 ) 魂 魄 的 數 量 : 三 魂 七 魄 張 珣 在 討 論 台 灣 漢 人 收 驚 儀 式 與 魂 魄 觀 時 曾 說 明 在 靈 魂 的 量 方 面, 田 野 觀 察 到 的 民 間 收 驚 儀 式 均 指 稱 人 有 三 魂 七 魄 而 由 文 獻 考 證, 三 魂 七 魄 多 元 靈 魂 觀 應 是 魏 晋 以 下 之 發 展 魏 晋 之 前, 春 秋 戰 國 之 後 為 魂 魄 雙 元 靈 魂 觀, 春 秋 戰 國 之 前 極 有 可 能 是 鬼 的 單 元 靈 魂 觀 至 於 目 前 民 間 流 行 的 三 魂 七 魄, 其 三 七 之 數 應 是 陰 陽 五 行 系 統 推 算 出 的 虛 數 魂 為 陽, 魄 為 陰 ; 魂 者 木, 魄 者 金 三 七 乃 金 木 之 數 169 然 而 在 獅 場 儀 式 中, 三 魂 七 魄 皆 被 法 師 當 成 實 數 來 展 示, 例 如 製 作 魂 衣 時, 法 師 先 以 左 手 抓 取 三 撮 米, 象 徵 三 魂 放 入 魂 衣 中, 再 以 右 手 抓 取 七 撮 米 放 入 魂 衣 中, 象 徵 七 魄 ( 二 ) 魂 魄 的 所 在 : 朱 法 師 認 為 魂 魄 的 所 在 為 : 頭 中 一 魂, 心 中 二 魂, 腳 下 三 魂 連 七 魄 所 以 法 師 行 安 魂 法 事 時, 收 魂 後, 一 定 要 在 腳 底 定 魄 魂 魄 的 所 在 位 置, 劉 宏 達 獅 簿 的 記 載 與 朱 法 師 相 符, 除 竹 山 通 玄 壇 雜 誌 簿 收 魂 式 採 魂 歸 體, 魄 歸 身 的 說 法 外, 餘 者 亦 多 大 同 小 異 筆 者 進 行 法 教 的 魂 魄 觀 的 田 野 調 查 時, 訪 問 的 對 象 以 朱 堃 燦 法 師 為 主, 訪 問 魂 魄 的 相 關 問 題 時, 主 要 參 考 張 珣 < 台 灣 漢 人 收 驚 儀 式 與 魂 魄 觀 > 人 觀 意 義 與 社 會 黃 應 貴 主 編, 台 北 : 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所, 張 珣 < 台 灣 漢 人 收 驚 儀 式 與 魂 魄 觀 > 人 觀 意 義 與 社 會 黃 應 貴 主 編, 台 北 : 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所,1993, 頁 應 成 壇 劉 宏 達 獅 簿 抄 本 收 魂 : 是 日 仗 法 抵 家 添 補 命 運, 下 午 收 魂 不 收 別 人 魂, 收 魄 不 收 別 人 魄, 專 專 收 轉 頭 一 魂, 心 二 魂, 歸 心 中, 腳 下 三 魂 七 魄 十 二 元 辰 歸 本 宮, 親 人 大 呌 三 聲 呌 魂 轉, 小 呌 三 聲 呌 魄 歸, 魂 轉 之 時 魄 謹 歸, 三 魂 七 魄 十 二 元 辰 歸 本 宮 2 應 靈 壇 高 金 塗 獅 簿 關 魂 竹 : 頭 一 魂, 身 二 魂, 肚 三 魂, 腳 下 七 魄 魂, 三 魂 遭 遭 三 路 轉, 七 魄 渺 渺 一 齊 歸 合 家 人 等 親 人 大 呌 三 聲 呌 魂 轉, 小 喊 三 聲 呌 魄 歸, 呌 轉 三 魂 七 魄 十 二 元 辰 歸 本 宮 3 通 妙 壇 賴 漢 輝 收 魂 : 弟 郎 收 魂 不 收 別 人 魂, 收 魄 不 收 別 人 魄, 但 但 收 得 現 病 頭 中 一 魂, 身 中 二 魂, 腹 中 三 魂, 腳 下 七 魄 4 竹 山 通 玄 壇 雜 誌 簿 收 魂 式 : 收 魂 邁 收 別 人 魂, 收 魄 邁 收 別 人 魄, 當 壇 收 返 信 士 本 命 年 月 日 時 建 生, 行 庚 歲, 三 魂 打 做 三 路 返, 七 魄 打 做 七 路 回, 魂 歸 體, 魄 72

84 ( 三 ) 魂 魄 的 屬 性 : 古 云 魂 走 九 霄 三 千 里, 魄 散 巫 山 十 二 峰, 魂 是 輕 的, 會 上 天 ; 魄 是 重 的, 會 下 地 如 同 混 沌 分 天 地 時, 輕 者 上 為 天, 重 者 下 為 地 171 又 魂 屬 動, 魄 屬 靜, 收 魂 後, 必 需 定 魄, 因 為 魂 神 遊 之 時, 魄 會 跟 著 感 應 而 微 動, 封 魂 封 魄 的 功 能, 就 是 針 對 魂 魄 這 樣 的 屬 性 172 若 套 用 陰 陽 的 觀 念, 魂 是 輕 的, 天 上 屬 陽 ; 魄 是 重 的, 地 下 屬 陰 可 以 說 魂 是 本 命 中 屬 陽 的 部 份, 魄 是 本 命 中 屬 陰 的 部 份 道 教 中 三 魂 七 魄 各 有 名 字 : 三 魂 的 名 字 是 爽 靈 胎 光 幽 精 ; 七 魄 的 名 字 是 尸 狗 伏 矢 雀 陰 吞 賊 飛 毒 除 穢 臭 肺 這 是 狹 義 的 道 教 的 存 想, 存 想 魂 魄 的 神 名 姓 名 和 衣 著 形 像, 才 能 使 它 為 法 師 們 做 事 法 教 裡 通 常 僅 以 頭 中 有 一 魂, 心 中 有 一 魂, 腳 下 有 一 魂 和 七 魄 為 觀 念, 沒 有 使 用 名 字 來 稱 呼 它 們 ( 四 ) 魂 魄 出 入 身 體 的 情 形 : 有 時 魂 魄 受 到 驚 嚇 就 會 失 散, 法 師 在 收 魂 的 小 法 事 時, 如 果 遇 到 事 主 是 跌 倒 或 車 禍 的, 魂 魄 可 能 附 著 在 那 裡, 法 師 就 要 到 事 故 的 現 場, 撿 一 些 石 頭 回 來, 撿 七 顆 象 徵 七 魄, 或 撿 十 二 顆 象 徵 十 二 元 辰, 端 依 各 個 派 門 的 口 訣 而 定 魂 魄 若 散 失 了, 通 常 會 回 去 自 己 的 元 辰 宮 ( 即 本 命 宮 ), 所 謂 歸 天 就 是 元 辰 跑 去 歸 位, 歸 到 自 己 的 元 辰 宮 173 如 果 在 睡 夢 中, 魂 魄 逸 出, 這 叫 做 神 遊, 有 時 它 會 自 己 回 來, 有 時 則 需 要 他 人 叫 喚 才 會 回 來, 早 期 的 人 為 了 預 防 神 遊 的 魂 魄 無 法 自 己 回 來, 還 會 在 床 頭 按 符 令 掩 卦, 即 藏 魂 或 蓋 魂 儀 式, 典 故 出 於 姜 子 牙 用 草 人, 替 武 吉 百 日 難, 歸 身, 三 魂 七 魄 返 來 歸 本 身, 合 家 人 等 大 呌 三 魂 就 返, 小 呌 三 聲 魄 就 回, 一 聲 呌 魂 魂 就 知, 二 聲 呌 魄 魄 返 來, 呌 返 信 士 三 魂 七 魄 到, 千 金 聖 杯 收 三 魂 171 相 傳 人 剛 死 時, 地 下 三 尺 的 土 裡, 會 有 他 的 魄 土, 魄 土 的 顏 色 會 有 點 不 同, 如 果 有 知 曉 門 道 的 人, 把 魄 土 挖 一 些 出 來, 趕 快 和 水 讓 死 者 服 下, 就 能 使 其 清 醒 172 朱 法 師 曾 提 及, 有 的 人 幫 小 孩 收 魂, 一 直 收, 看 小 孩 的 症 狀 沒 有 改 善, 便 以 為 收 不 回 來, 這 就 是 因 為 小 孩 的 魄 有 移 動 了, 而 沒 有 幫 他 定 魄, 我 們 有 一 個 定 魄 法, 即 在 腳 下 寫 鬼 尚 鬼 合 彔 三 字, 這 是 古 人 留 下 來 的 秘 法, 字 的 意 思, 已 經 沒 有 人 知 道 173 若 以 陰 陽 來 區 分, 元 辰 宮 在 人 生 之 時 屬 陽, 死 後 屬 陰, 跟 本 命 是 相 應 的 73

85 法 師 將 人 的 三 魂 七 魄 藏 起, 方 法 是 將 人 的 魂 魄 收 在 草 人 或 紙 製 替 身 上, 將 其 放 在 小 型 的 木 棺 材 金 柩 或 陶 土 製 的 杯 子 瓷 城 當 中, 有 時 也 加 放 事 主 的 頭 髮 和 指 甲, 利 用 掩 卦, 讓 神 鬼 看 不 到 事 主 的 本 命, 這 樣 就 可 避 開 一 些 劫 數 和 災 難 等 待 災 厄 過 去 後, 再 掀 卦 使 魂 魄 復 位, 以 小 三 牲 酒 禮 祭 拜 替 身 後, 將 替 身 火 化, 把 陰 界 的 物 件 和 陽 界 的 物 件 分 開 魂 魄 也 是 一 個 人 的 心 智 主 宰, 一 個 人 的 魂 魄 在 一 定 的 時 間 裡 進 入 另 一 個 身 體, 魂 魄 便 會 使 用 另 一 個 人 的 身 體 ( 附 身 ) 另 外, 魂 魄 若 沾 染 了 穢 氣, 如 被 陰 煞 神 沖 煞 到, 法 師 收 魂 之 後, 必 需 要 有 淨 化 魂 魄, 以 消 除 穢 氣 總 之, 魂 魄 若 受 到 驚 嚇 而 沖 散, 短 期 離 開 身 體 會 導 致 病 症, 長 期 離 開 身 體 會 導 致 死 亡 二 收 魂 法 事 三 奶 派 收 魂 有 小 收 大 收 之 別, 小 收 即 收 驚, 沒 有 動 鉠 仔, 如 收 米 魂 或 以 天 龍 蓆 收 驚 ; 大 收 則 要 動 鉠 仔 或 動 後 場, 如 法 師 一 人 到 事 主 家 裡, 執 行 請 神 勅 符 祭 解 入 房 起 土 逐 煞 刈 鬮 收 魂 的 這 一 套, 屬 於 做 小 事 仔, 模 制 小 於 動 後 場 的 獅 場 的 收 魂 法 事 ( 一 ) 三 奶 派 收 魂 儀 式 的 類 型 劉 厝 派 的 收 魂 轉 竹 法 事 起 於 清 朝 時 期, 流 行 的 年 代 比 打 天 羅 地 網 更 早 收 魂 轉 竹 是 原 始 的 宗 教 的 齣 頭, 打 天 羅 地 網 是 做 子 弟 戲 興 盛 的 時 候 才 衍 生 出 來 的 展 演 方 式 早 期 獅 場 的 收 魂 法 事 只 需 三 個 人 就 能 執 行, 一 個 打 鼓, 一 個 做 事, 一 個 吹 鎖 吶, 事 主 只 需 支 付 三 個 人 的 紅 包 ; 後 來 社 會 變 得 富 裕, 才 有 能 力 負 擔 六 至 七 人 做 打 天 羅 地 網 這 種 大 齣 頭 的 費 用 林 厝 派 的 觀 合 竹 形 成 年 代 當 晚 於 劉 厝 派 的 收 魂 轉 竹 ( 又 稱 觀 魂 竹 或 關 魂 竹 ), 原 因 可 能 是 : 74

86 1 林 厝 派 觀 合 竹 底 本 的 內 容 取 自 劉 厝 派 觀 魂 竹 再 稍 加 改 變 而 已 174 目 的 可 能 是 為 了 要 突 顯 不 同 於 劉 厝 派 的 收 魂 做 法 2 林 厝 派 神 壇 吊 掛 的 神 像 上 畫 一 個 人 爬 到 魂 篙 上 旋 轉, 所 畫 的 是 觀 魂 竹 而 非 觀 合 竹 3 林 厝 派 做 觀 合 竹 時, 請 兩 位 事 主 的 家 人 面 對 面 站 著, 雙 手 握 住 中 間 段 削 薄 的 竹 片, 法 師 使 用 龍 角, 將 竹 片 的 中 間 段 驅 近 林 厝 派 法 師 的 唸 白 大 意 是 男 人 魂 魄 在 左 邊, 女 人 魂 魄 在 右 邊, 男 人 的 魂 魄 若 到, 左 邊 的 竹 子 向 上 ; 女 人 的 魂 魄 若 到, 右 邊 的 竹 子 向 上 ; 魂 魄 若 到, 竹 子 中 段 的 地 方 會 合 起 所 以 說 林 厝 派 有 自 己 的 步 數, 只 是 儀 式 是 從 劉 厝 派 的 觀 魂 竹 衍 生 出 來 的 4 林 厝 派 的 觀 合 竹 施 行 較 為 簡 單, 沒 有 讓 竹 子 指 出 眠 床 神 和 灶 君 的 方 位, 也 沒 有 方 道, 使 魂 竹 指 出 事 主 沖 犯 的 方 位 轉 竹 收 魂 壇 場 ( 轉 攝 自 1996 年 顯 妙 壇 漢 唐 樂 府 做 獅 錄 影 ) 175 ( 二 ) 轉 竹 收 魂 法 事 1 過 神 頭 : 請 神 : 法 師 於 壇 前 請 出 專 門 收 魂 的 神, 上 至 西 王 母, 下 至 師 爺 兵 將 174 朱 法 師 曾 詢 問 林 厝 派 法 師 觀 合 竹 底 本 的 由 來, 故 做 此 說 法 175 以 應 成 壇 劉 宏 達 抄 本 為 例 說 明 75

87 其 中 上 宮 收 魂 王 大 母, 即 西 王 母, 專 事 天 界 收 魂 ; 中 宮 收 魂 王 母 娘, 是 西 王 母 的 派 下 或 西 王 母 在 陽 間 的 分 身, 專 事 人 界 收 魂 ; 下 宮 收 魂 胡 里 師, 當 地 下 有 厭 穢 時, 神 不 能 下 地, 胡 里 師 應 是 狐 狸 的 化 身, 可 以 進 到 不 淨 的 地 方, 引 出 邪 煞 來 制 服, 把 失 落 到 污 穢 地 區 的 魂 收 回 來 入 意, 稟 事 因 : 說 明 事 主 某 日 因 著 驚, 魂 魄 不 附 於 體, 所 以 致 病 變 身 : 謂 西 王 母 賜 下 七 星 刀 劍, 使 法 師 能 至 崑 崙 山 石 壁 取 下 魂 篙 來 收 魂 抄 本 文 字 : 壇 前 獻 金 角 吹 口 吹 鳴 角 聲 紛 紛, 當 在 壇 前 收 三 魂, 拜 請 上 宮 收 魂 王 大 母, 中 宮 收 魄 王 母 娘, 下 宮 收 魂 胡 里 師, 師 母 三 六 九 娘 身, 馬 洲 馬 縣 馬 大 姐, 吳 洲 吳 縣 吳 九 娘, 收 魂 討 魄 屘 姑 娘, 拜 請 東 營 兵 馬 南 營 將, 西 營 兵 馬 北 營 將, 中 營 兵 馬 五 營 將, 左 營 押 兵 羅 太 保, 右 營 押 將 盧 二 娘, 前 傳 師 爺 併 口 教 古 今 歷 代 眾 師 爺, 左 右 二 營 神 兵 將, 唐 葛 周 三 大 將 軍, 法 筵 會 上 千 千 聖, 集 福 筵 中 萬 萬 賢, 千 千 聖 聖, 萬 萬 尊 神, 有 事 臨 壇 來 相 請, 無 事 不 敢 亂 通 神 未 說 人 名 未 知 厝, 就 說 鄉 里 有 好 人, 說 著 茲 因 日 以 來, 身 中 欠 安, 誠 恐 出 早 入 暗, 行 往 東 西 南 北, 上 高 落 低, 著 驚 打 恦, 失 散 魂 魄, 未 得 歸 宮, 是 日 仗 法 抵 家, 添 運 命 運, 下 午 收 魂 轉 竹, 迎 請 眾 神 一 杯 來 到 座, 千 金 聖 杯 到 壇 中 眾 神 到 壇 無 可 獻, 開 瓶 獻 酒 奉 神 仙, 奉 敬 神 仙 來 領 受, 元 生 歡 喜 領 酒 漿, 領 受 過 自 分 明, 勒 起 馬 頭 扶 弟 子, 勒 起 馬 尾 扶 弟 郎, 扶 隨 弟 郎 當 在 壇 前 勅 衣 勅 竹 下 降 臨, 勅 起 正 月 二 月 落 雨 雨 微 微, 三 月 四 月 落 雨 雨 茫 茫, 五 月 六 月 落 雨 竹 生 笋, 七 月 八 月 落 雨 竹 葉 青, 此 竹 生 在 崑 崙 山 石 壁 下, 何 人 敢 去 斬, 王 大 母 大 娘 賜 賜 我 七 星 寶 劍 刀, 擔 劍 併 擔 刀, 上 崑 崙 取 魂 篙, 魂 杆 取 來 丈 二 長, 頭 一 節, 尾 一 節, 目 目 節 節 發 毫 光, 並 無 一 目 臭 蟲 空, 頭 節 取 來 做 符 看, 尾 節 取 來 收 三 魂, 壇 前 口 吹 三 聲 五 聲 角, 三 聲 皷 角 收 三 魂 角 76

88 吹 休 介 2 勅 竹 勅 碗 一 開 始, 法 師 以 淨 枝 在 壇 中 的 草 蓆 上 虛 寫 轟 字, 上 面 放 一 張 小 椅 用 香 枝 在 碗 裡 虛 寫 九 牛 拖 犂, 碗 面 朝 下 放 在 小 椅 上 用 香 枝 在 竹 尾 的 魂 衣 左 邊 虛 寫 左 轉 三 魂, 右 邊 寫 右 轉 七 魄 用 香 枝 在 魂 竹 上 虛 寫 飛 沙 走 石 重 述 請 神 做 法 的 事 因, 並 說 明 收 魂 討 魄 的 物 件, 包 括 蘇 羅 綠 竹, 衣 衫 布 疋, 真 珠 白 米, 剪 刀 尺 鏡, 銅 錢 草 線 其 中 收 魂 不 收 別 人 魂, 收 魄 不 收 別 人 魄 : 此 說 法 的 解 釋, 可 能 與 臨 水 平 妖 傳 第 四 回, 回 目 收 丹 霞 皈 依 正 果, 救 沈 氏 借 屍 還 魂 有 關 因 為 一 個 人 的 魂 若 收 不 回 來, 代 表 這 個 人 就 要 死 了, 如 果 有 其 他 的 目 的, 不 讓 他 死, 故 意 拿 別 人 的 魂 魄 放 在 這 個 人 的 身 上, 這 個 人 就 變 成 另 一 個 人, 講 另 一 個 人 的 話, 所 以 說 : 收 魂 不 收 別 人 魂, 收 魄 不 收 別 人 魄, 就 是 強 調 只 收 事 主 的 魂 魄, 其 他 的 魂 請 勿 近 前 法 師 在 做 法 事 時, 不 單 是 為 事 主 一 人 收 魂, 而 還 有 調 和 事 主 家 庭 關 係 的 目 的 和 功 用, 法 師 說 : 魂 竹 行 得 快, 病 症 好 得 快, 魂 竹 行 得 流 連 到 轉, 恐 惶 病 體 延 遲, 將 魂 竹 的 轉 行 順 暢 轉 變 為 家 人 關 切 的 焦 點, 家 庭 的 向 心 力 因 為 儀 式 的 進 行 而 更 加 緊 密, 也 更 能 去 緩 解 因 家 人 生 病 所 引 起 的 人 際 關 係 的 壓 力 合 家 人 等 親 人 大 呌 三 聲 魂 快 轉, 小 呌 三 聲 魄 快 歸 的 說 法, 亦 同 此 意 做 獅 儀 式 執 行 到 收 魂 法 事 時, 法 師 必 與 事 主 家 人 吃 過 午 飯, 相 處 過 一 陣 子, 要 執 行 收 魂 轉 竹 時, 法 師 會 從 事 主 家 人 中 挑 出 一 位 行 事 較 認 真 謹 慎 的 家 人 來 扶 魂 竹, 其 中 又 以 最 關 心 事 主 的 人 為 佳, 因 為 他 會 仔 細 的 聽 從 法 師 的 吩 咐, 惟 恐 稍 有 失 誤 抄 本 文 字 : 77

89 魂 吓 魂 吓 合 家 人 等, 大 叫 三 聲 呌 魂 轉, 小 叫 三 聲 呌 魄 歸, 角 吹 鳴 角 聲 蒼 蒼, 未 知 前 日, 行 往 東 西 南 北, 魂 魄 失 散 在 何 方, 角 吹 鳴 角 聲 啾 啾, 魂 魄 失 散 在 何 洲, 鳴 角 聲 西 西, 魂 魄 失 散 在 家, 鳴 角 聲 蒼 蒼, 欲 求 保 安 康 未 說 人 名 未 知 厝, 就 說 鄉 里 有 好 人, 前 日 以 致 身 中 欠 安, 誠 恐 好 的 之 時, 出 門 恰 早, 入 門 恰 暗, 行 往 東 西 南 北, 上 高 落 低, 著 驚 打 恦 著, 跌 著, 跋 左 有 三 魂 撞 散, 右 有 七 魄 所 驚, 失 散 魂 魄, 未 得 歸 宮, 染 病 在 身, 未 得 安 康, 合 家 人 等 恐 惶, 欲 求 平 安, 無 方 可 投, 前 日 恭 請 神 祇 抵 家 作 主, 或 扶 童 指 示 分 派, 涓 此 本 月 日 大 吉, 仗 法 家 抵 家, 添 補 運 途, 祈 求 平 安, 合 家 人 等 當 在 壇 前, 普 天 門 首 收 魂 討 魄, 虔 具 蘇 羅 綠 竹, 衣 衫 布 疋, 真 珠 白 米, 剪 刀 尺 鏡, 銅 錢 草 線, 門 首 之 中, 收 魂 不 收 別 人 魂, 收 魄 不 收 別 人 魄, 專 專 收 轉, 三 魂 遭 遭 三 路 到, 七 魄 杳 杳 一 齊 歸, 魂 魄 主 / 郎, 法 家 當 在 門 首 之 中 斷 得 過, 魂 竹 行 得 快, 病 症 好 得 快, 魂 竹 行 得 流 連 到 轉, 恐 惶 病 體 延 遲, 合 家 人 等 親 人 大 呌 三 聲 魂 快 轉, 小 呌 三 聲 魄 快 歸 勅 碗 將 淨 枝 寫 蓆 上 轟 ; 碗 面 寫 九 牛 拖 犂, 魂 竹 寫 飛 沙 走 石 ; 左 轉 三 魂, 右 轉 七 魄, 寫 魂 竹 衣 3 王 大 母 收 魂 五 方 早 期 有 神 明 或 乩 童 指 示 事 主 所 犯 的 方 位 神 煞, 法 師 會 針 對 這 個 部 分 加 強 做 法, 其 餘 法 師 便 竭 所 能 將 所 有 有 可 能 犯 因 全 部 包 含 在 一 起, 燒 買 命 錢, 贖 回 魂 魄 儀 式 中, 西 王 母 從 五 岳 五 方 五 河 五 海 收 魂 回 來, 這 是 預 防 魂 跑 得 太 遠, 收 魂 的 區 域 從 最 大 最 遠 的 層 級 開 始, 先 把 魂 收 近 抄 本 文 字 : 謹 請 王 母 收 魂 鬧 紛 紛, 身 騎 寶 馬 出 天 門, 收 斬 酆 都 六 洞 鬼, 七 十 二 仙 隨 後 行, 馬 上 拋 刀 並 武 劍, 鬼 頭 落 地 亂 紛 紛, 一 身 美 貌 明 如 鏡, 北 斗 七 星 照 娘 行, 母 娘 行 法 楊 都 使, 前 年 回 返 北 番 軍, 後 來 老 君 封 此 符, 白 馬 背 上 斬 五 78

90 瘟, 弟 子 壇 前 專 拜 請, 王 母 娘 娘 降 道 場, 謹 請 東 方 青 皇 帝, 南 方 赤 母 娘, 母 娘 手 夯 魂 竹 召 東 召 南 河, 點 出 東 方 軍 兵 九 千 南 方 八 萬 將 九 千 八 萬 好 人 家, 人 人 家 家 收 魂 轉 厝, 厝 厝 門 前 收 魄 歸, 謹 請 西 方 白 皇 帝 北 方 黑 母 娘, 母 娘 手 夯 魂 杆 召 西 北 河, 點 出 西 方 軍 兵 六 千 北 方 五 萬 將 六 千 五 萬 好 人 家, 人 人 家 家 門 口 收 魂 到, 厝 厝 門 前 收 魄 歸, 中 方 黃 皇 帝 五 方 五 母 娘, 手 夯 魂 杆 召 中 五 河, 點 出 中 方 軍 三 千 五 方 無 萬 將 三 千 無 萬 好 人 家, 人 人 家 家 門 口 收 魂 到, 厝 厝 門 前 收 魄 歸, 發 兵 東 / 南 / 西 / 北 / 中 方 收 魂 返 / 魄 歸, 五 方 十 路 收 魄 歸, 三 叉 路 頭 收 魂 到, 四 叉 路 口 收 魄 歸, 九 叉 路 頭 收 魂 到, 十 二 叉 路 尾 收 魄 歸, 東 / 南 / 西 / 北 / 中 岳 山 頭 收 魂 返 / 魄 歸, 五 岳 山 下 收 魄 歸, 東 / 南 / 西 / 北 / 中 河 海, 收 魂 返 / 魄 歸 五 方 一 仝 4 祖 師 向 五 方 神 煞 收 魂 法 師 生 把 所 有 可 能 沖 犯 的 神 煞 全 部 點 出, 請 他 們 將 事 主 的 魂 魄 送 回 來 抄 本 文 字 : 收 魂 不 收 別 人 魂, 收 魄 不 收 別 人 魄, 專 專 收 轉 ( 住 址 及 事 主 名 ) 頭 一 魂, 心 二 魂, 歸 心 中, 腳 下 三 魂 七 魄 十 二 元 辰 歸 本 宮 親 人 大 呌 三 聲 呌 魂 返, 小 呌 三 聲 呌 魄 歸, 魂 轉 之 時 魄 謹 歸, 三 魂 七 魄 十 二 元 辰 歸 本 宮 角 吹 祖 師 終 終 發 兵 出, 本 師 終 終 發 將 行, 發 在 東 / 南 / 西 / 北 / 中 方 青 / 赤 / 白 / 黑 / 黃 面 收 魂 返 / 歸, 遊 鄉 土 地 收 魂 返, 把 隘 王 公 收 魄 歸, 高 腳 王 公 收 魂 返, 低 腳 五 鬼 收 魄 歸, 二 姓 家 仙 收 魂 返, 無 主 孤 魂 收 魄 歸, 有 緣 兄 弟 收 魂 返, 無 緣 姐 妹 收 魄 歸, 出 巡 神 將 收 魂 返, 五 瘟 神 煞 收 魄 歸, 打 獵 將 軍 收 魂 返, 巡 山 大 王 收 魄 歸, 東 南 / 西 / 北 / 中 方 青 / 赤 / 白 / 黑 / 黃 面 陰 神 收 魂 返 / 魄 歸, 有 主 家 神 收 魂 返, 無 主 家 神 收 魄 歸, 親 家 神 收 魂 返, 疏 家 神 收 魄 歸, 內 家 神 收 魂 返, 外 陰 魂 收 魄 歸, 東 / 南 / 西 / 北 / 中 方 青 / 赤 / 白 / 黑 / 黃 面 大 王 小 鬼 收 魂 返 / 魄 歸, 天 羅 地 網 收 魂 返, 喪 門 79

91 白 虎 收 魄 歸, 流 孛 太 歲 收 魂 返, 大 王 小 鬼 收 魄 歸, 東 方 青 面 天 狗 收 魂 返, 南 方 赤 面 白 虎 收 魄 歸 五 方 一 仝 半 天 天 狗 收 魂 返, 遊 行 天 狗 收 魄 歸, 遊 路 天 狗 收 魂 返, 出 巡 天 狗 收 魄 歸, 奉 令 天 狗 收 魂 返, 入 命 天 狗 收 魄 歸, 攔 路 白 虎 收 魂 返, 出 杯 白 虎 收 魄 歸, 血 及 白 虎 收 魂 返, 血 湖 白 虎 收 魄 歸, 東 方 木 神 木 煞 木 下 三 聖 收 魂 返, 南 方 火 神 火 煞 火 燒 傷 亡 收 魄 歸, 西 方 金 神 七 煞 金 甲 夫 人 收 魂 返, 北 方 水 神 水 煞 水 傷 亡 鬼 收 魄 歸, 河 伯 水 官 收 魂 返, 河 班 水 手 收 魄 歸, 巡 水 夜 叉 收 魂 返, 中 央 戊 己 土 土 神 土 煞 收 魄 歸, 五 方 五 路 神 煞 收 魂 返, 年 / 月 / 日 / 時 土 收 魄 歸 / 魂 返, 陰 土 收 魄 歸, 陽 土 收 魂 返, 飛 土 收 魄 歸, 走 土 收 魂 返, 樹 木 五 土 收 魄 歸, 年 / 月 / 日 / 時 煞 收 魂 到 / 魄 歸, 陰 煞 收 魂 到, 陽 煞 收 魄 歸, 飛 煞 收 魂 到, 走 煞 收 魄 歸, 年 喪 車 收 魂 到, 月 麻 煞 收 魄 歸, 日 中 喪 車 收 魂 到, 時 中 麻 煞 收 魄 歸, 親 喪 鬮 收 魂 到, 疏 喪 鬮 收 魄 歸, 親 麻 煞 收 魂 到, 疏 麻 煞 收 魄 歸, 鬧 鈸 皷 響 喪 喜 麻 杀 收 魂 到, 喪 喜 麻 煞 收 魄 歸, 頂 有 三 十 六 天 罡 收 魂 到, 下 有 七 十 二 地 煞 收 魄 歸, 年 逢 一 太 歲 二 太 陽 收 魂 到, 三 喪 門 四 太 陰 收 魄 歸, 五 官 鬼 六 死 符 收 魂 到, 七 歲 破 八 龍 德 收 魄 歸, 九 白 虎 十 福 德 收 魂 到, 十 一 天 狗 十 二 病 符 收 魄 歸, 十 三 飛 簾 煞 星 收 魂 到, 迷 魂 童 子 收 魄 歸, 攝 魄 童 郎 收 魂 到, 子 丑 宮 頭 收 魄 歸, 寅 卯 宮 尾 收 魂 到, 辰 巳 宮 頭 收 魄 歸, 午 未 宮 尾 收 魂 到, 申 酉 宮 頭 收 魂 到, 戍 亥 宮 尾 收 魄 歸, 十 二 宮 頭 收 魂 到, 十 二 宮 尾 收 魄 歸 隨 人 口 才 或 小 兒 加 關 限, 婆 姐, 童 子 夫 176 人 5 祖 師 鄉 里 及 家 內 收 魂 收 魂 的 範 圍 漸 縮 小 到 事 主 鄉 里 附 近, 再 縮 小 到 有 社 會 關 係 的 親 戚 及 鄰 居 的 家 裡, 最 後 縮 小 到 事 主 的 家 庭 裡 抄 本 文 字 : 176 隨 人 口 才 或 小 兒 加 關 限, 婆 姐, 童 子 夫 人, 意 指 法 師 可 依 個 人 口 才 加 唸 與 事 主 相 應 的 內 容 80

92 專 專 收 魂 不 收 別 人 魂, 收 魄 不 收 別 人 魄, 專 專 收 返, 三 魂 遭 遭 三 路 返, 七 魄 渺 渺 一 齊 歸, 合 家 人 等 親 人 大 呌 三 聲 魂 快 到, 小 呌 三 聲 呌 魄 歸, 十 二 元 辰 快 快 歸 本 宮 角 吹 祖 師 終 終 發 兵 出, 本 師 終 終 發 將 行, 發 兵 發 將 收 三 魂, 山 頭 嶺 尾 收 魂 歸, 坑 頭 坑 尾 收 魂 歸, 頂 鄉 下 鄉 收 魂 歸, 頂 里 下 里 收 魂 歸, 頂 庄 下 庄 收 魂 歸, 頂 保 下 保 收 魂 歸, 頂 厝 下 厝 收 魂 歸, 頂 社 下 社 收 魂 歸, 橫 路 直 路 收 魂 歸, 彎 路 挖 路 收 魂 歸, 頂 路 下 路 收 魂 歸, 路 頂 路 下 收 魂 歸, 路 墘 溪 墘 港 崁 收 魂 歸, 溝 頭 溝 尾 收 魂 歸, 堀 頭 堀 尾 收 魂 歸, 田 頭 田 尾 收 魂 歸, 園 頭 園 尾 收 魂 歸, 橋 頭 橋 尾 收 魂 歸, 橋 頂 橋 腳 收 魂 歸, 州 城 縣 市 收 魂 歸, 他 鄉 外 里 收 魂 歸, 頂 家 下 家 收 魂 歸, 彎 路 挖 巷 收 魂 歸, 新 街 舊 街 收 魂 歸, 前 街 後 街 收 魂 歸, 返 彎 返 空 收 魂 歸, 高 高 低 低 收 魂 歸, 厝 邊 隔 壁 收 魂 歸, 厝 前 後 壁 收 魂 歸, 簷 前 簷 口 收 魂 歸, 灶 前 灶 後 收 魂 歸, 門 前 門 口 收 魂 歸, 床 頭 床 尾 收 魂 歸, 床 頂 床 腳 收 魂 歸, 樓 頂 樓 腳 收 魂 歸, 房 前 房 後 收 魂 歸, 過 彎 過 空 收 魂 歸, 巷 路 灶 腳 收 魂 歸, 前 日 去 探 親 收 魂 歸, 家 中 收 魂 歸, 探 親 收 魂 歸, 探 戚 家 內 收 魂 歸, 探 喜 家 內 收 魂 歸, 六 親 眷 戚 家 中 收 魂 歸, 親 成 五 月 朋 友 叔 孫 家 中 收 魂 歸, 姑 姨 舅 妗 家 中 收 魂 歸, 伯 姆 嬸 婆 厝 內 收 魂 歸 6 助 魂 過 險 法 師 變 化 收 魂 的 物 件, 幫 助 魂 魄 克 服 回 程 的 險 阻 此 處 又 可 見 魂 魄 的 正 常 數 量 為 魂 三 魄 七 ; 魂 的 正 常 位 置 : 頭 中 置 一 魂, 身 中 置 一 魂, 腳 下 置 一 魂 ; 魂 魄 的 移 動 方 式 : 三 魂 分 三 路, 七 魄 成 一 體 抄 本 文 字 : 魂 魄 子 / 郎 恐 惶 來 到 路 中, 遇 著 天 烏 地 暗, 無 路 未 得 到, 竹 尾 青 銅 寶 鏡 化 做 日 月 照 魂 歸, 過 溝 過 隙, 跋 倒 衣 衫 打 沒 未 得 歸, 竹 尾 衣 衫 布 疋 度 魂 歸, 肚 中 飢 餓 未 得 返, 真 珠 白 米 化 做 魄 糧 助 魂 歸, 過 溝 過 隙 無 橋 未 得 返, 魯 班 81

93 玉 尺 化 做 橋 樑 度 魄 歸, 過 河 過 海 無 船 未 返, 法 家 龍 角 彎 彎 化 做 大 船 度 魄 歸, 路 中 遇 著 蜘 蛛 結 網 未 得 返, 加 刀 秀 剪 剪 破 助 魄 歸, 跋 人 間 深 潭 古 井 萬 丈 港 崁 未 得 返, 十 二 烏 線 化 做 烏 龍 獻 爪 助 魂 歸, 恐 惶 犯 著 五 方 神 煞 攔 路 未 得 返, 十 二 銅 錢 獻 錢 收 魄 歸, 陽 間 有 錢 好 買 命, 陰 府 有 錢 收 三 魂, 左 手 接 錢 財, 右 手 放 魂 來, 左 手 接 錢 銀, 右 手 放 精 神, 收 魂 不 收 別 人 魂, 收 魄 不 收 別 人 魄, 專 專 歸 返 歲 茲 因 日 間, 身 中 欠 安, 恐 逢 好 的 之 時, 出 早 入 暗, 著 驚 打 恦 著, 跌 著, 跋 失 散 魂 魄 未 得 歸 宮, 是 日 仗 法 抵 家, 添 補 運 途, 收 魂 歸 宮, 當 在 門 首 之 中, 虔 具 魂 衫 一 領, 加 刀 尺 鏡, 真 珠 白 米, 銅 錢 烏 線, 專 專 收 返 頭 中 一 魂, 身 中 二 魂, 腳 下 三 魂, 三 魂 遭 遭 三 路 返, 七 魄 杳 杳 一 齊 歸, 人 憑 話, 魂 憑 杯, 若 是 真 魂 正 魄 到, 只 求 聖 杯 落 地 報 人 知 合 家 人 等 親 人 大 呌 三 聲 呌 魂 到, 小 呌 三 聲 呌 魄 歸, 魂 快 返, 魄 快 歸, 三 魂 七 魄 十 二 元 辰 快 快 歸 本 宮 角 吹, 以 下 口 白 7 轉 竹 ( 勸 魂 ) 法 師 於 獅 場 收 魂 轉 竹 法 事 中 多 有 向 灶 公 謝 罪 求 佑 一 段, 今 據 高 金 塗 抄 本 補 列 於 下 : 古 人 言, 天 頂 玉 皇 上 帝 為 上 大, 地 下 五 帝 司 命 灶 君 公, 灶 乃 一 家 之 主, 神 居 五 帝 之 尊, 每 日 三 餐 煮 飯 乎 汝 食, 煎 茶 乎 汝 吞, 汝 因 於 前 日 間 欠 安, 于 煎 藥 煎 湯 惱 惹 灶 君 公, 今 日 魂 魄 在 魂 杆 之 上, 可 比 好 人 一 般, 竹 尾 團 團 圓 轉 一 轉, 向 在 灶 君 公 面 頭 前, 千 災 萬 厄 化 為 塵, 向 乎 對, 病 症 都 勉 畏, 向 乎 著, 病 症 都 勉 食 藥, 若 是 在 灶 腳 向 灶 腳, 在 廳 頭 向 在 廳 頭, 拜 謝 灶 君, 一 年 四 季 都 清 春, 拜 謝 五 帝 灶 君 公 者, 不 痛 頭 方, 粥 飯 食 十 外 碗 公, 可 恭 可 喜, 香 煙 沉 沉, 拜 請 本 家 五 帝 灶 君 降 臨, 但 念 魂 魄 在 魂 杆 之 上, 來 拜 謝 灶 公, 命 運 都 亨 通, 來 扶 持 保 庇, 看 光 是 日, 見 暗 是 夜, 見 飯 愛 吃, 見 粥 愛 吞, 鐵 打 咽 喉, 頂 食 下 消, 食 飯 過 喉, 食 粥 過 肚, 風 行 風 路, 血 行 舊 科, 脈 行 舊 路, 敬 備 金 銀 財 寶, 奉 敬 領 受 分 明, 拜 送 歸 宮 82

94 此 處 可 見 魂 魄 的 屬 性 之 一 : 男 人 魂 魄 在 南 方, 女 人 魂 魄 在 北 平, 男 從 左 轉, 女 從 右 行 男 人 魂 魄 屬 陽, 女 人 魂 魄 屬 陰 因 為 南 方 屬 火, 屬 陽 ; 北 方 屬 水, 屬 陰 ; 又 左 為 陽, 右 為 陰 魂 魄 的 屬 性 之 二 : 若 是 三 魂 已 到, 從 左 畔 落 去, 右 畔 起 來, 可 交 三 魂, 若 是 七 魄 先 到, 從 右 畔 落 去, 左 畔 起 來, 可 交 七 魄 故 魂 屬 左 屬 陽, 魄 屬 右 屬 陰 透 過 魂 竹 的 轉 動 情 形 確 認 事 主 的 魂 魄 己 經 回 歸 後, 法 師 會 請 魂 竹 自 行 轉 向 到 灶 君 及 眠 床 神 的 方 位, 向 事 主 家 人 確 認 事 主 魂 魄 己 經 收 回 最 後 法 師 請 魂 竹 自 行 轉 向 事 主 沖 犯 神 煞 的 方 位, 找 到 位 置 後, 法 師 以 買 命 錢 向 神 煞 贖 回 事 主 的 魂 魄 抄 本 文 字 : 魂 吓 魂 吓, 簟 簟 居 住 聽 法 家 吩 咐, 古 人 言 講, 男 人 魂 魄 在 南 方, 女 人 魂 魄 在 北 平, 男 從 左 轉, 女 從 右 行, 未 知 已 到, 七 魄 已 歸, 若 是 三 魂 已 到, 從 左 畔 落 去, 右 畔 起 來, 可 交 三 魂, 若 是 七 魄 先 到, 從 右 畔 落 去, 左 畔 起 來, 可 交 七 魄, 團 團 圓 圓, 轉 眠 一 宿, 老 人 床 公 婆, 囝 仔 床 姐 母, 今 年 食 得 歲, 乃 是 床 頭 神 自 爾 日 間, 身 中 欠 安, 恐 有 怒 瀆 眠 床 神, 竹 尾 深 深 拜, 拜 謝 眠 床 神, 千 災 萬 厄 化 為 塵, 床 公 交 三 魂, 床 母 交 七 魄 十 二 元 辰, 三 魂 七 魄 快 快 歸 本 宮, 隨 手 平 安, 好 健 如 龍, 未 知 床 公 床 婆 床 姐 母 在 何 方, 在 何 向, 竹 尾 向 在 眠 床 神 面 前, 法 家 手 把 金 銀 財 寶, 續 生 買 命 助 爾 魂 魄 歸 本 宮, 香 煙 沉 沉, 恭 請 床 公 床 婆 床 母 降 臨, 但 念 魂 魄 在 魂 杆 之 上, 來 拜 爾, 可 庇 好 人 一 般, 庇 佑, 一 更 好 睏, 二 更 好 眠, 三 更 無 災, 四 更 無 厄, 五 更 靈 雞 呌, 變 做 好 人 身, 好 人 來 行 程, 莫 做 病 人 來 困 苦 來 孱 身, 天 皇 皇, 地 皇 皇, 日 來 無 災 厄, 夜 來 無 災 殃, 無 災 無 厄 保 平 安, 一 份 金 銀 財 寶 奉 敬 床 公 床 婆 來 臨 領 受, 放 返 三 魂 七 魄 十 二 元 辰 歸 本 宮, 法 家 有 事 再 稟 明 食 飽 困 飽, 尋 己 週, 尋 己 畢, 古 人 言 講, 身 中 無 鬼 不 病 人, 但 爾 自 前 日 間 以 致 身 中 欠 安, 未 知 何 方 神 煞 干 碍, 或 五 方 十 路 有 著 驚 打 恦, 或 是 東 著 83

95 驚, 竹 尾 向 東, 或 是 南 著 驚, 向 南, 或 是 西 著 驚, 向 西, 或 是 北 著 驚, 向 北, 天 有 四 大 方 向, 爾 去 尋, 若 尋 著, 病 症 免 食 藥, 若 尋 不 著, 米 粟 了 去 四 五 石, 看 何 方 有 著 驚, 竹 一 方 道, 法 家 郎 手 把 金 銀 財 寶, 續 生 買 大 命, 隨 手 平 安 快 輕 健, 香 煙 沉 沉, 恭 請 五 方 神 煞 降 臨, 來 臨 領 受 金 銀 財 寶, 左 手 接 錢 財, 右 手 放 魂 來, 左 手 接 錢 銀, 右 手 放 精 神, 放 返 十 二 元 辰 歸 本 宮, 回 在 壇 前 法 家 有 事 再 稟 明 8 帕 魂 法 師 請 魂 竹 轉 向 挑 選 一 位 合 意 的 家 人, 請 他 手 捧 事 主 的 魂 衣 被 魂 竹 選 中 的 人, 通 常 都 覺 得 光 榮, 法 師 此 時 常 接 著 說 : 你 跟 伊 較 同 心, 相 帶 伊 的 魂 魄 轉 房 間 未 知 家 內 人 等 乜 人 星 辰 高, 八 字 大 命 恰 壯 旺, 押 得 凶 星 惡 曜 得 過 是 法 師 為 帕 魂 的 人 壯 大 膽 量, 使 他 不 要 害 怕, 以 免 被 沖 煞 另 外, 也 有 安 撫 其 他 沒 被 魂 竹 選 中 的 家 人 之 意 抄 本 文 字 : 魂 吓, 魄 吓, 法 家 收 爾 魂 魄 到 所 中, 未 帕 魂 魄 到 房 宮, 一 人 收, 一 人 帕, 有 招 必 有 搖, 未 知 家 內 人 等 乜 人 星 辰 高, 八 字 大 命 恰 壯 旺, 押 得 凶 星 惡 曜 得 過, 帕 爾 魂 魄 歸 本 宮, 家 內 人 等, 一 半 男, 一 半 女, 爾 識 得 透, 法 家 識 不 到, 是 爾 親, 是 爾 戚, 去 相 向, 非 親 非 戚 不 可 近, 依 面 前 合 家 人 等, 親 人 大 呌 三 聲 魂 快 到, 小 呌 三 聲 魄 快 歸 都 是 愛 爾 父 或 母 或 六 親 9 做 占 頭 ( 方 道 ): 法 師 請 魂 竹 轉 向 占 卜, 占 卜 的 內 容 有 三 項 : (1) 若 是 道 場 以 後 隨 手 好, 魂 竹 團 團 圓 圓 向 三 壇 娘 媽 面 前 準 為 定 : 若 做 獅 法 事 完 畢, 事 主 的 病 症 馬 上 解 除, 魂 竹 請 轉 向 三 奶 夫 人 壇 前 (2) 三 朝 五 日 平 安 好, 魂 竹 向 兩 平 邊 : 做 獅 法 事 結 束, 事 主 的 病 症 不 久 就 能 痊 癒, 魂 竹 請 轉 向 左 邊 或 右 邊 84

96 (3) 有 凶 之 時 便 有 險, 魂 竹 向 在 大 門 前 : 若 病 症 在 做 獅 之 後, 仍 不 容 易 好, 請 魂 竹 轉 向 大 門 的 方 向 最 後 法 師 將 事 主 魂 魄 收 在 魂 杆 上, 教 魂 竹 向 獅 場 的 五 層 神 明 拜 謝 抄 本 文 字 : 法 家 可 以 知 了, 回 來 壇 前, 法 家 有 事 再 稟 明, 魂 吓 魂 吓, 查 某 人 做 禁 忌, 法 家 作 占 頭, 若 是 道 場 以 後 隨 手 好, 魂 竹 團 團 圓 圓 向 三 壇 娘 媽 面 前 準 為 定, 三 朝 五 日 平 安 好, 魂 竹 向 兩 平 邊, 有 凶 之 時 便 有 險, 魂 竹 向 在 大 門 前, 一 來 莫 向 大 門 前, 二 來 莫 向 兩 平 人, 三 來 莫 向 打 鑼 皷, 面 頭 前, 碗 公 聲, 竹 尾 影, 真 魂 正 魄 來 得 到, 可 恭 可 喜, 道 場 以 後 隨 手 好 就 著, 魂 吓 魂 吓, 今 日 添 補 運 途, 爾 莫 來 參 香 禮 拜, 今 即 收 爾 魂 魄 在 魂 杆 之 上, 法 家 叫 爾 來 拜, 拜 謝, 招 招 拜 謝, 頂 層 李 老 君, 家 傳 有 百 千 子 孫, 年 年 有 雞 酒 好 醞, 二 層 觀 音, 出 門 三 步 卻 著 金 貴 人 來 扶 身, 三 層 三 宮 奶 夫 人, 頭 殼 未 痛, 腹 肚 未 眩, 內 白 頭 殼 未 眩, 腹 肚 未 痛, 十 二 元 辰 歸 本 命, 第 四 層 哪 吒 太 子, 壽 元 食 得 彭 祖 平 久, 第 五 層 獅 父 無 病, 獅 母 隨 手 好, 獅 兄 免 著 驚, 獅 小 弟 造 化 是, 拜 兩 班 眾 尊 神, 千 災 萬 厄 化 為 塵 以 下 唱 10 落 魂 落 魄 法 師 將 魂 竹 上 事 主 的 魂 魄 完 整 的 收 歸 和 安 頓 到 魂 衣 上 事 主 家 人 手 捧 魂 衣, 跟 隨 法 師 跨 過 火 盆 與 七 星 橋 在 外 壇 的 神 案 繞 行 數 匝 抄 本 文 字 : 深 深 拜, 拜 深 深, 拜 謝 眾 尊 神, 一 拜 眾 神 心 歡 喜, 二 拜 眾 神 相 保 庇, 三 拜 眾 神 來 扶 持, 落 魂 落 魄 三 師 三 童 子, 落 魂 落 魄 仙 人 童 子 郎, 落 魂 頭, 三 魂 七 魄 一 齊 到, 落 魂 尾, 三 魂 七 魄 來 相 尋, 落 魂 中, 三 魂 七 魄 歸 本 宮, 天 皇 皇, 地 皇 皇, 親 人 手 牽 衫 裾 衫 帕 上 廳 堂, 手 牽 衫 裾 衫 帕 帕 魂 到, 手 牽 衫 裾 衫 帕 帕 魂 歸, 帕 返 眾 神 面 前 深 深 拜, 深 深 拜 謝 眾 尊 神, 一 拜 眾 神 魂 返, 二 拜 眾 神 奶 娘 魄 歸, 三 拜 神 名 飭 差 五 營 兵 馬 返 十 二 元 辰 歸 本 85

97 宮, 急 火 三 師 三 童 子, 給 火 仙 人 童 子 郎, 眾 神 面 前 給 出 一 把 長 生 火, 双 人 捲 在 火 中 過, 壽 元 食 得 百 貮 歲, 三 魂 七 魄 房 中 去 相 尋, 給 火 仙 人 歸 宮 去, 收 罡 收 訣 仙 人 童 子 郎, 眾 神 面 前, 收 起 罡 頭 還 尊 主, 收 返 訣 尾 還 母 娘, 罡 頭 尊 主 不 收 起, 法 家 弟 子 收 在 爐 中 藏 11 斷 竹 斷 竹 的 做 法 : 法 師 用 上 下 的 犬 齒 及 臼 齒 咬 緊 魂 竹, 用 力 把 竹 子 轉 一 圈, 使 竹 子 上 留 下 一 圈 刻 痕, 再 用 手 將 竹 子 折 斷, 或 用 剪 刀 剪 斷 現 在 的 法 師 大 多 得 這 樣 考 驗 齒 力 是 件 苦 差 事, 很 少 有 人 願 意 做 了 斷 竹 的 象 徵, 類 似 刈 鬮, 要 了 斷 和 兇 神 惡 煞 的 關 係 有 的 法 師 會 唸 : 斷 乎 離, 兇 神 惡 煞 走 離 離 ; 斷 乎 斷, 兇 神 惡 煞 走 遠 遠 抄 本 文 字 : 收 罡 仙 人 歸 宮 去, 斷 竹 仙 人 出 宮 來, 陽 間 斷 竹 用 刀 斬, 法 家 斷 竹 用 口 含, 母 娘 賜 我 口 是 刀, 牙 是 劍, 口 刀 牙 劍 斷 魂 竿, 斷 得 頭 齊 尾 亦 齊, 恰 是 刀 斬 一 般 齊, 斷 得 頭 統 尾 亦 統, 恰 是 刀 斬 一 般 同 斷 竹 ( 轉 攝 自 1996 年 顯 妙 壇 漢 唐 樂 府 做 獅 錄 影 ) 12 封 魂 法 師 用 金 紙 將 魂 竹 包 起 來, 用 紅 線 ( 黑 線 亦 可 ) 纒 好, 封 起 魂 竹, 使 其 不 受 外 邪 所 侵 因 為 魂 魄 剛 收 回 來, 狀 態 可 能 還 不 穩 固, 也 許 有 一 些 還 留 在 86

98 魂 竹 上, 所 以 要 把 它 封 起 來 抄 本 文 字 : 斷 竹 仙 人 歸 宮 去, 勅 紙 仙 人 出 壇 來, 陽 間 看 見 一 張 是 白 紙, 陰 府 看 見 是 羅 網, 羅 圍 將 軍 下 千 作 羅 網, 將 軍 下 千 重, 下 得 千 重 連 萬 重, 今 即 封 魂 甚 分 明, 陳 奶 一 封 三 十 年, 林 奶 二 封 六 十 年, 李 奶 夫 人 三 封 九 十 年, 眾 神 賜 我 三 十 年, 共 添 百 二 年, 食 得 百 貮 歲, 三 魂 七 魄 來 相 尋, 祖 師 拋 馬 封 魂 頭, 三 魂 七 魄 一 齊 到, 本 師 拋 馬 封 魂 尾, 三 魂 七 魄 來 相 尋, 祖 師 拋 馬 封 魂 中, 十 二 元 辰 歸 本 宮 封 魂 仙 人 歸 宮 去, 勅 線 仙 人 出 宮 來, 祖 師 勅 草 線, 本 師 勅 草 線, 陽 間 看 見 是 烏 線, 陰 府 看 見 是 烏 龍, 黑 龍 纒 在 魂 竿 團 團 返, 鎖 鎖 縛 縛 鬼 神 驚, 祖 師 拋 馬 廖 魂 頭, 三 魂 七 魄 一 齊 到, 本 師 拋 馬 廖 魂 尾, 三 魂 七 魄 來 相 尋, 祖 師 拋 馬 廖 魂 中, 三 魂 七 魄 歸 本 宮 13 印 魂 法 師 用 老 君 印, 印 在 封 魂 的 金 紙 上, 驅 逐 邪 煞 收 魂 儀 式 完 成 後, 魂 竹 暫 時 安 置 在 壇 場 一 隅, 獅 場 結 束 後 再 行 燒 化 或 丟 到 長 流 水 中 抄 本 文 字 : 廖 魂 仙 人 歸 宮 去, 蓋 印 仙 人 出 宮 來, 皇 帝 玉 印 管 天 下, 老 君 玉 印 管 鬼 神, 老 君 玉 印 四 角 又 四 方, 老 君 名 字 在 中 央, 左 有 天 丁 右 六 甲, 天 丁 力 士 兩 邊 排, 祖 師 拋 馬 封 魂 頭, 雪 山 奴 鬼 得 喉 巢, 本 師 打 馬 印 魂 尾, 凶 神 惡 煞 得 穢 衰, 祖 師 打 馬 印 魂 中, 百 般 神 煞 走 無 踪, 印 魂 背, 壽 元 食 得 百 貮 歲, 印 魂 解, 祈 福 以 後 好 頭 彩 印 魂 仙 人 歸 宮 去, 插 竹 仙 人 出 壇 來, 男 人 魂 竹 插 在 長 生 斗, 女 人 魂 竹 插 在 二 視 楹 插 竹 仙 人 歸 宮 去, 點 兵 仙 人 出 壇 來, 祖 師 終 終 點 兵 到, 本 師 終 終 點 將 臨, 點 轉 東 營 軍 馬 南 營 將, 西 營 軍 兵 北 營 將, 中 營 軍 五 營 將, 五 營 軍 兵 回 轉 壇 87

99 前 無 可 獻, 金 銀 財 寶 奉 神 仙, 奉 敬 神 仙 來 領 受, 元 生 喜 領 金 銀, 領 受 過 自 分 明, 三 清 尊 主 座 上 界, 陳 林 李 座 中 央, 口 教 師 爺 金 爐 座, 五 營 兵 馬 兩 邊 排, 左 邊 停 鑼 右 息 皷, 停 鑼 息 皷 不 行 兵, 下 壇 有 事 再 通 神, 角 聲 安 奉 眾 神 仙 角 吹 收 魂 轉 竹 總 計 八 帙 半 終 昭 和 三 年 戊 辰 荔 月 初 旬 應 成 壇 抄 關 魂 竹 的 關 轉 竹 收 魂 又 名 關 魂 竹, 關 魂 竹 的 關 177 與 觀 乩 的 觀 觀 筒 仔 米 的 觀 意 思 是 相 同 的, 所 謂 的 關 就 是 由 法 師 或 靈 媒 來 觀 看 某 個 事 情 的 變 化, 這 算 是 一 種 降 乩 的 法 術, 即 圓 籤 詩, 猜 佛 字, 關 是 要 了 解 降 乩 所 暗 示 的 意 思, 越 厲 害 的 法 師 或 靈 媒 就 能 猜 的 更 準 確 靈 驗 轉 竹 收 魂 儀 式 進 行 時, 法 師 營 造 的 氣 氛 十 分 靜 謐 神 秘, 事 主 的 家 人 亦 摒 氣 凝 神 的 觀 看 魂 竹 的 轉 動 情 形, 這 種 氛 圍 與 打 天 羅 地 網 的 戲 謔 笑 諧 完 全 不 同, 下 一 章 筆 者 即 針 對 這 兩 種 獅 場 收 魂 法 事 大 異 其 趣 的 展 演 風 格, 論 述 其 被 設 計 存 在 的 情 形 177 獅 場 中 的 關 字 與 觀 字, 經 常 同 音 混 用 88

100 第 五 章 戲 謔 與 神 秘 法 教 獅 場 中 的 打 天 羅 地 網, 與 道 教 科 儀 的 敕 水 淨 壇 與 敕 符 謝 壇 為 北 部 正 一 派 道 士 ( 紅 頭 法 師 ) 所 做 的 三 個 具 有 戲 劇 成 份 的 儀 式, 其 中 道 教 的 敕 水 淨 壇 與 敕 符 謝 壇 雖 有 戲 劇 的 成 份, 但 是 展 演 風 格 十 分 高 貴 嚴 肅, 與 切 近 庶 民 生 活 的 法 教 獅 場 的 打 天 羅 地 網 大 異 其 趣 同 為 法 教 獅 場 的 收 魂 法 事 的 轉 竹 收 魂 儀 式, 其 儀 式 設 計 的 程 式 與 目 的 與 打 天 羅 地 網 大 相 逕 庭, 轉 竹 收 魂 儀 式 的 氣 氛 危 疑 神 秘, 打 天 羅 地 網 卻 富 含 戲 謔 性 答 嘴 鼓 和 雜 唸 仔 神 秘 和 戲 謔 兩 種 大 相 逕 庭 的 展 演 風 格 同 時 存 在 於 獅 場 收 魂 儀 式 中, 對 於 儀 式 展 演 中 的 人 來 說, 究 竟 是 覺 得 突 兀, 還 是 覺 得 合 理? 本 章 即 透 過 比 較 儀 式 劇 與 儀 式 的 差 別, 以 突 顯 打 天 羅 地 網 儀 式 的 戲 謔 性 與 轉 魂 收 魂 儀 式 的 戲 謔 性 第 一 節 打 天 羅 地 網 儀 式 劇 的 戲 謔 性 一 般 而 言 儀 式 戲 劇, 指 具 有 驅 邪 逐 疫 祈 福 超 度 亡 靈 等 宗 教 功 能 的 儀 式 性 表 演 形 式 178 而 儀 式 劇 與 儀 式 的 差 別, 當 在 於 戲 劇 形 式 的 存 在 與 否 早 期 對 戲 曲 所 作 的 定 義 為 戲 曲 者, 謂 以 歌 舞 演 故 事 也 179 目 前 的 學 者 則 多 將 戲 曲 區 分 為 小 戲 大 戲 與 偶 戲, 其 中 所 謂 小 戲, 就 是 規 模 甚 小 的 演 出 形 式, 演 員 只 有 一 到 三 個, 情 節 極 為 簡 單, 以 鄉 土 歌 舞 的 形 式 來 表 演 180 證 諸 打 天 羅 地 網 儀 式, 十 分 符 合 小 戲 的 定 義 : 就 規 模 而 言, 演 出 時 間 不 長 場 地 不 大 觀 看 人 數 亦 不 甚 多, 演 員 常 僅 二 人 而 已, 情 節 倪 彩 霞 道 教 儀 式 與 戲 劇 表 演 型 態 研 究, 廣 州 : 廣 東 高 等 教 育 出 版 社,2005, 頁 205 王 國 維 論 曲 五 種, 台 北 : 藝 文 印 書 館,1975, 頁 59 戲 曲 考 原 曾 永 義 我 國 的 傳 統 戲 曲, 台 北 : 漢 光 文 化 事 業 股 份 有 限 公 司,1998, 頁 14 89

101 則 為 破 關 的 過 程, 並 雜 以 許 多 鄉 土 歌 舞 的 成 分 181 以 下 復 就 打 天 羅 地 網 儀 式 劇 的 數 項 戲 劇 元 素 進 行 分 析 : 一 人 物 角 色 及 形 象 妝 扮 打 天 羅 地 網 儀 式 劇 的 演 員 大 多 為 兩 位, 法 師 所 扮 演 的 太 保 與 小 鬼, 按 戲 曲 行 當 的 分 類, 當 屬 生 丑 二 角 太 保 為 武 生, 手 持 武 器 ( 棍 ), 頭 戴 網 帽 穿 著 褌 裙, 語 言 動 作 較 為 端 重, 演 出 執 行 破 關 救 魂 的 過 程 ; 小 鬼 即 丑 角, 頭 戴 鬼 臉 面 具, 穿 著 生 活 常 服, 在 腰 際 上 繫 著 黑 布 裙, 大 部 分 的 插 科 打 諢 皆 由 小 鬼 所 主 導, 拉 拉 雜 雜 地 與 太 保 討 價 還 價, 一 追 一 逃, 表 演 具 有 很 大 的 即 興 性 和 隨 意 性 182 二 表 演 程 式 從 表 演 來 看, 法 師 演 員 的 表 演 有 許 多 習 自 戲 曲 程 式, 譬 如 定 場 詩 與 自 報 家 門, 小 鬼 初 次 上 場 唸 : 悄 悄 下 山 來, 仙 花 滿 地 開, 聽 見 鑼 鼓 響, 我, 小 鬼 下 山 來 太 保 初 次 上 場 亦 唸 : 法 門 旗 號 列 兩 邊, 五 營 兵 馬 在 壇 前, 夫 人 賜 下 三 將 軍, 遊 行 天 下 斬 妖 精, 俺, 閭 山 門 下 太 保 元 帥 是 也 身 段 架 式 如 山 膀 183 對 打 套 式 等 亦 屬 戲 曲 元 素, 唱 唸 夾 雜 之 間 輔 以 鑼 鼓 嗩 吶 鐃 鈸 等 樂 器 伴 奏 三 演 出 時 間 與 空 間 現 今 戲 曲 演 出 時 間 通 常 在 二 至 三 個 小 時, 折 子 戲 則 數 十 分 鐘 不 等, 早 181 學 者 葉 明 生 指 出 : 道 士 戲, 從 其 實 際 含 意 上 說, 是 道 教 活 動 或 司 公 們 在 法 事 中 的 一 種 戲 樂 性 藝 術 現 象 屬 於 宗 教 活 動 中 原 始 的 泛 戲 劇 型 態, 但 其 作 為 從 宗 教 儀 式 中 轉 化 蛻 脫 出 來 的 一 個 藝 術 型 態, 已 具 有 故 事 情 節 人 物 角 色 形 象 妝 扮 表 演 套 數 等 藝 術 因 素, 不 失 為 一 種 民 間 戲 劇 種 類 而 具 有 很 大 的 即 興 性 和 隨 意 性, 所 以, 它 的 藝 術 也 就 顯 得 原 始 古 樸, 粗 糙 簡 單 葉 明 生 巫 道 祭 壇 上 的 奇 葩 道 士 戲, 民 俗 曲 藝 第 70 期 中 國 儺 戲. 儺 文 化 專 輯 ( 下 ), 台 北 : 財 團 法 人 施 合 鄭 民 俗 文 化 基 金 會,1991, 頁 同 上 183 戲 曲 演 員 拉 開 身 體 弓 架 的 一 種 基 本 動 作 90

102 期 民 間 戲 曲 演 出 則 有 通 宵 達 旦 甚 或 連 演 數 日 者, 而 打 天 羅 天 網 演 出 的 時 間 長 度 約 在 一 個 小 時 左 右, 比 一 般 的 正 式 演 出 為 短, 類 似 玩 笑 小 戲 的 性 質, 亦 可 算 是 小 品 的 演 出 打 天 羅 地 網 的 實 質 形 式 空 間 集 中 在 神 明 兵 馬 桌 前, 僅 數 坪 寬 的 狹 小 場 域 表 演 內 容 空 間 則 為 東 門 關 南 門 關 西 門 關 北 門 關 中 門 關 組 合 成 的 天 羅 地 網 宮, 是 為 一 個 象 徵 陽 界 與 陰 界 對 抗 鬥 爭 的 舞 台 四 故 事 情 節 打 天 羅 地 網 儀 式 劇 的 情 節 極 為 簡 單, 僅 為 太 保 陸 續 破 關 終 於 救 出 事 主 魂 魄 就 一 般 的 戲 劇 演 出 而 言, 演 員 應 當 服 從 劇 本, 將 故 事 忠 實 地 表 現 出 來 但 在 民 間 戲 曲 傳 統 中, 因 演 員 識 字 率 不 高, 劇 目 的 傳 習 多 由 師 徒 間 口 傳, 對 文 字 劇 本 的 遵 照 倚 賴 程 度 亦 相 對 降 低 以 台 灣 現 今 民 間 歌 仔 戲 的 野 台 演 出 為 例, 多 數 仍 以 做 活 戲 為 主, 184 在 演 出 前 由 主 講 者 大 致 說 明 角 色 情 節 關 目 上 下 場 順 序 等, 上 台 後 即 由 演 員 各 自 憑 腹 內 的 功 夫 即 興 發 揮 對 照 1984 年 蘆 洲 顯 妙 壇 打 天 羅 地 網 的 演 出 錄 影, 原 則 上 亦 遵 照 獅 簿 的 召 營 破 關 大 綱 搬 演, 其 過 程 由 太 保 與 小 鬼 在 展 演 場 合 演 出, 但 小 鬼 穿 插 許 多 無 關 故 事 本 體 發 展 的 笑 諧 的 雜 唸 仔, 亦 似 乎 很 能 被 當 時 的 觀 眾 所 接 受 185, 連 小 鬼 那 些 無 關 劇 情 的 情 色 雜 唸 仔 也 不 被 排 斥, 顯 然 這 種 即 興 的 鬥 智 的 演 出 方 式 在 當 時 十 分 普 及 一 般 戲 劇 的 演 出 重 在 能 扣 人 心 弦, 劇 情 發 展 的 設 計 要 能 吸 引 觀 眾 的 情 緒, 因 此 對 於 戲 劇 張 力 的 經 營 乃 成 為 表 演 者 的 重 要 課 題 打 天 羅 地 網 則 是 藉 著 儀 式 的 進 行, 置 入 一 場 場 的 打 笑 諧, 打 笑 諧 幾 乎 反 客 為 主 地 成 為 演 出 的 重 點, 做 為 觀 眾 似 乎 是 一 直 期 待 著 更 多 流 行 的 口 頭 鬥 智 和 諧 184 劇 團 中 的 團 主, 或 說 戲 先 生 185 在 第 一 場 時, 小 鬼 說 : 在 這 多 少 變 一 下, 瘋 一 下 就 好, 不 可 瘋 太 久 ; 在 末 場, 小 鬼 說 自 己 今 晚 的 雜 唸 仔 到 此 結 束 時, 有 觀 眾 旁 白 : 好, 好, 再 唸 啦 91

103 謔, 譬 如 小 鬼 甚 至 講 到 製 造 飛 機 大 砲 打 倒 共 匪 等 時 代 性 語 言, 與 京 劇 歌 仔 戲 等 戲 曲 的 丑 角 一 樣, 偶 爾 逸 出 當 下 建 立 的 戲 劇 時 空, 以 製 造 突 兀 的 喜 感 為 樂, 比 較 湊 趣 的 觀 眾 甚 至 積 極 參 與 答 嘴 鼓 換 言 之, 打 天 羅 地 網 此 一 儀 式 劇 的 進 行 可 分 兩 條 脈 絡, 一 是 實 際 的 召 營 破 關 過 程, 二 是 逸 出 此 一 實 際 戲 劇 動 作 的 不 斷 穿 插 的 戲 謔 過 程, 這 一 戲 謔 過 程 與 實 際 戲 劇 過 程 目 的 無 關, 卻 時 時 發 生, 甚 至 反 客 為 主 成 為 觀 眾 期 待 的 笑 諧 欣 賞 重 點 五 其 他 戲 曲 劇 種 元 素 另 外 頗 值 得 一 提 的 是 : 此 一 儀 式 劇 不 斷 穿 插 的 戲 謔 過 程, 常 擷 取 當 時 民 間 的 布 袋 戲 皮 影 戲 北 管 戲 南 管 戲 歌 仔 戲 車 鼓 小 戲 等 流 行 娛 樂 文 化 的 段 落, 顯 見 此 一 儀 式 劇 內 容 之 受 期 待, 被 觀 眾 所 喜 聞 樂 見 茲 從 演 出 文 本 中 例 舉 說 明 如 下 : 許 亂 彈 戲 加 謝 牲 禮 大 戲 擱 犯 官 調, 一 括 戲 仔 擱 去 了 了 : 按 亂 彈 戲 即 北 管 戲 大 戲, 分 西 皮 福 路 二 派, 民 間 俗 諺 吃 肉 吃 三 層, 看 戲 看 亂 彈, 在 歌 仔 戲 發 展 興 起 之 前, 亂 彈 戲 可 說 是 台 灣 民 間 戲 曲 最 受 歡 迎 的 劇 種, 因 依 附 於 廟 宇 之 子 弟 多 有 習 學 演 出 之 舉, 故 又 稱 子 弟 戲 2 請 你 家 那 棚 皮 猴 戲 啦 : 皮 猴 戲 即 皮 影 戲, 演 出 中 又 提 到 請 彼 個 林 德 堂, 圓 環 邊 彼 個 文 龍 師 請 布 袋 戲 文 龍 師 請 布 袋 戲 仔 把 你 請 上 去 哩, 布 袋 戲 演 師 通 常 亦 熟 悉 後 場 音 樂, 可 能 前 來 協 助 法 師 打 天 羅 地 網 的 演 出, 在 此 被 打 笑 諧 取 笑 者, 即 法 師 平 日 的 好 友 布 袋 戲 團 團 主 林 文 龍 3 小 的 名 是 叫 愛 利, 住 在 南 京 外 大 路 邊, 列 走 江 山 又 求 財 理, 全 賣 雜 貨 又 做 生 理, 做 轉 唐 山 茶, 做 有 福 州 虱 篦, 又 有 允 必 應, 大 學 先 唱, 柑 仔 糖 擱 二 斤 秤, 又 是 五 色 線 龍 衣 此 段 模 仿 自 七 子 戲 郭 華 買 胭 脂 第 二 齣 186 戲 仔, 演 員 92

104 約 會 187 中 丑 角 愛 利 哥 的 台 詞 188, 七 子 戲 為 南 管 梨 園 戲 的 一 支, 亦 曾 為 台 灣 民 間 流 行 的 戲 曲 劇 種 之 一 4 正 月 來 霜 啊 來 喲, 做 栽 嘛 夭 壽, 查 某 囝 仔 啊 沒 尪 喂 嘛 守 空 房, 丟 啊 嘛 嗲 母 親 啊 喂, 唉 喲 啊 夭 壽 吔, 騙 阮 啊 一 冬 喂, 唉 喲 過 啊 又 一 冬, 丟 丟 銅 仔 嘿 哆 那 芋 梗 乾, 草 底 命 你 哆 憨 心 肝 此 段 歌 謠 表 演 非 常 類 似 民 間 車 鼓 小 戲 的 桃 花 過 渡, 敘 述 欲 渡 河 的 少 女 桃 花 和 年 老 風 流 的 渡 船 伯 相 褒 鬥 嘴, 可 從 一 月 唱 到 十 二 月 小 生 擱 有 人 緣, 若 是 彼 個 出 台 角 旦, 青 衣 嫺, 少 年 郎 啊 一 看 就 乾 嗲 羨, 親 像 彼 個 佛 祖 公 在 聞 香 煙, 妝 到 三 花 是 尚 屆 衰, 若 是 彼 個 出 台 角 旦 哆 嘎 詈, 擱 詈 嘎 毋 死 講 死 擱 會 狼 狽, 我 初 一 合 十 五 卜 一 個 米 糕 補 運 卡 未 衰 喔, 擱 遇 著 你 這 個 打 鼓 仔 尚 艱 難 喔, 二 蕊 目 睭 不 管 時 看 嘎 將 將 欲 脫 窗, 反 勢, 你 若 尿 流 講 沒 閒 可 去 放, 擱 一 陣 面 仔 結 嘎 一 陣 青 擱 一 陣 紅, 陸 海 三 軍 切 記 喔, 大 隻 空 中 發 明 這 個 新 式 噴 射 機, 講 地 下 發 明 這 個 新 武 器, 擱 打 倒 共 匪 講 起 回 家 期, 陸 海 三 軍 有 志 氣, 擱 遂 時 傳 令 母 艦 載 飛 機 喔, 飛 機 載 到 來 去 打 共 匪 啊, 擱 小 鬼 今 晚 吔 雜 念 仔 到 這 完 畢 這 一 大 段 唱 唸 夾 雜 的 表 演 所 使 用 的 曲 調 即 雜 唸 仔, 為 歌 仔 戲 經 常 使 用 的 曲 調, 適 合 丑 角 人 物 長 段 敘 述 之 表 演 綜 上 所 述, 在 打 天 羅 地 網 儀 式 劇 中, 太 保 與 小 鬼 的 不 斷 斡 旋 及 諧 笑 過 程 中, 由 飾 演 小 鬼 的 法 師 主 導 一 連 串 大 雜 燴 性 質 的 笑 諧 表 演, 擷 取 許 多 當 時 流 行 的 民 間 戲 曲 表 演 元 素, 旁 人 開 玩 笑 地 說 : 好, 好, 再 唸 啦, 187 參 見 清 雅 樂 府 七 子 戲 傳 習 計 畫 郭 華 買 胭 脂 劇 本 第 二 齣 約 會, 吳 素 霞 整 哩, 1998, 頁 9~13 宜 蘭, 國 立 傳 統 藝 術 中 心 圖 書 館 特 殊 資 料 室 典 藏 資 料 188 劇 中 愛 利 哥 的 一 段 唱 詞 為 : 小 子 一 名 是 叫 愛 利, 厝 住 東 京 是 處 豎 起, 日 走 東 西 是 求 財 利, 專 販 雜 貨 來 做 生 理 我 賣, 我 賣 都 是 凌 羅 珠 串 廣 東 柴 梳 福 州 虱 鬂 寧 波 手 帕 蘇 州 汗 巾 又 杭 州 五 色 的 線 絨 絲 又 是 海 鐙 雙 糕 潤 南 京 青 銅 鏡 江 西 針 建 陵 香 袋 泉 州 北 門 烏 巾 五 柳 相 思 筐 滿 上 香 漳 州 柳 牌 銅 針 加 剪 跳 著 同 上 注, 頁 12~ 參 見 顏 美 娟 舞 弄 鬥 陣 陳 學 禮 夫 婦 傳 統 雜 技 曲 藝 ( 文 學 篇 ) 宜 蘭 : 國 立 傳 統 藝 術 中 心,2004, 頁 50~51 93

105 小 鬼 則 說 : 沒 有 啦, 喘 啦, 這 樣 好 了 啦 幾 乎 反 客 為 主 地 成 為 觀 眾 的 欣 賞 重 點, 表 演 者 更 是 使 出 十 八 般 武 藝 似 的, 而 被 觀 眾 所 期 待 著 94

106 第 二 節 轉 竹 收 魂 儀 式 的 神 秘 性 所 謂 神 秘 義 同 奧 秘 (mystery) 即 對 我 人 為 隱 蔽 或 難 以 理 解 的 一 項 存 有 或 真 理 內 含 即 係 奧 秘, 例 如 某 一 符 號 的 未 知 意 義, 或 者 實 在 界 讓 我 們 解 答 的 一 些 困 難 而 無 從 解 決 的 問 題 奧 秘 尤 其 是 無 限 者 之 超 越 性 的 存 有 方 式, 它 因 其 本 性 有 限 理 性 的 把 握 能 力 ; 後 者 祇 能 透 過 類 比 與 否 定 始 能 理 解 奧 秘, 而 不 像 經 驗 世 界 事 物 一 般 可 以 直 接 去 了 解 190 轉 竹 收 魂 屬 於 劉 厝 派 紅 頭 法 師 的 私 家 絶 活 191, 在 轉 竹 收 魂 儀 式 中, 從 魂 竹 的 取 材 製 成, 到 壇 場 氛 圍 的 建 立, 乃 至 法 師 施 行 法 術 的 過 程, 法 師 經 營 神 秘 儀 式 的 方 法, 十 分 的 細 密, 茲 分 述 如 下 : 一 魂 竹 之 轉 取 竹 : 魂 竹 製 作 最 重 要 的 技 巧 在 於 選 取 竹 幹, 竹 幹 太 直 的 不 利 於 轉 動, 要 取 大 約 一 人 高 柔 軟 的 竹 幹, 但 不 可 選 太 過 稚 嫩 的 竹 幹, 太 嫩 的 竹 子, 頭 部 會 流 出 澀 澀 的 黏 液, 使 魂 竹 轉 動 困 難, 如 果 遇 到 這 種 情 形, 法 師 可 以 利 用 燭 火 將 竹 子 的 頭 部 烤 乾 削 竹 : 魂 竹 的 頭 部 要 削 得 恰 到 好 處, 不 懂 得 削 竹, 魂 竹 就 轉 不 起 來 魂 竹 要 削 的 讓 它 的 重 量 微 微 的 傾 向 一 方, 讓 扶 魂 竹 的 人 無 法 控 制 魂 竹 重 力 平 衡 : 魂 竹 的 頭 部 與 吊 著 魂 衣 的 尾 部 要 成 一 斜 角, 竹 尾 轉 動 便 帶 動 竹 頭 轉 動, 竹 尾 的 重 量 太 輕 時, 有 的 法 師 就 加 吊 一 隻 雞, 好 把 魂 竹 的 重 心 抓 出 來 二 壇 場 氛 圍 190 布 魯 格 編 著 項 退 結 編 譯 主 編 者 國 立 編 譯 館 西 洋 哲 學 辭 典 台 北 : 華 香 園 出 版 社, 1999, 頁 朱 法 師 看 過 他 的 父 親 做 過 三 次 關 魂 竹, 朱 法 師 本 人 則 做 過 二 次 95

107 轉 竹 收 魂 的 壇 場 構 成 具 有 一 定 的 物 質 性 基 礎 192, 如 今 即 在 壇 前 搖 杆 轉 竹, 收 魂 討 魄, 虔 備 蘇 羅 綠 竹 衣 衫 白 米 草 線 銅 錢 加 ( 剪 ) 刀 尺 鏡 193, 在 此 物 質 基 礎 上, 法 師 將 這 些 物 質 與 收 魂 法 事 繫 連, 事 主 魂 魄 的 回 歸 與 未 來 病 症 的 變 化 表 現 在 魂 竹 轉 動 的 平 順 與 休 止, 而 魂 竹 轉 動 的 平 順 與 休 止 又 被 法 師 引 導 詮 釋 成 家 人 對 事 主 安 危 的 呼 喚 與 關 心 的 強 度, 以 此 宣 示 事 主 家 人 必 需 積 極 地 參 與 收 魂 法 事, 融 入 這 場 神 秘 經 驗 194 三 法 師 權 威 轉 竹 收 魂 法 事 由 法 師 領 導, 儀 式 中 的 法 師 是 懂 得 如 何 與 神 明 煞 神 遊 魂 溝 通 的 中 介 者, 而 且 幾 乎 成 為 一 個 全 知 的 與 神 秘 經 驗 相 關 的 領 導 者, 在 儀 式 進 行 中, 事 主 家 人 配 合 儀 式 進 行 的 行 為 不 斷 的 受 到 法 師 的 提 點, 每 一 次 的 提 點 可 能 都 會 一 方 面 加 強 事 主 家 人 對 神 秘 經 驗 的 參 與 感, 如 合 家 人 等 親 人 大 呌 三 聲 魂 快 轉, 小 呌 三 聲 魄 快 歸 魂 竹 行 得 快, 病 症 好 得 快, 魂 竹 行 得 流 連 到 轉, 恐 惶 病 體 延 遲 ; 另 一 方 面 還 有 更 深 層 目 的 : 即 壓 抑 著 事 主 家 人 參 與 神 秘 儀 式 時, 被 激 發 的 內 心 的 甚 至 是 生 理 性 的 狂 熱 情 緒, 使 其 不 致 異 化 成 其 他 的 失 序 行 為 192 或 可 說 整 個 獅 場 的 壇 場 也 是 轉 竹 收 魂 儀 式 的 物 質 性 基 礎 193 應 靈 壇 高 金 塗 抄 本 194 神 秘 經 驗 的 特 徵 (characteristics of the mystical experience) 神 秘 經 驗 的 一 些 特 徵 有 :(1) 快 樂 的 狂 喜 的 (2) 不 可 描 述 的 緊 張 和 獨 特 的 (3) 人 生 中 最 重 大 最 重 要 最 有 意 義 的 經 驗 (4) 對 一 個 人 的 生 活 具 有 持 久 的 和 總 體 的 效 應, 為 一 個 人 提 供 救 助 寧 靜 光 明 極 樂 或 保 佑, 這 些 都 是 先 前 沒 有 過 的 (5) 改 變 一 個 人 的 道 德 本 性 價 值 和 直 覺 (6) 這 種 經 驗 是 短 暫 的 ( 然 而 卻 啟 示 永 恆 的 東 西, 而 且 當 一 個 人 具 有 這 種 經 驗 時, 就 似 乎 可 以 持 續 很 長 一 段 時 間 ) (7) 這 種 經 驗 是 被 動 的 ; 它 在 一 個 不 期 然 的 時 間 和 地 點 突 然 降 到 一 個 人 身 上 ( 儘 管 有 神 秘 經 驗 的 形 式, 能 夠 透 過 理 性 沉 思 默 思 禁 欲 實 踐 藥 物 等 這 類 方 法 引 起 ) (8) 遭 遇 到 某 種 在 通 常 經 驗 中 從 未 感 覺 到 或 看 到 的 不 尋 常 的 實 在 的 感 情 或 景 觀 (9) 一 種 與 超 乎 尋 常 的 實 在 ( 統 一 體 ) 合 一 的 ( 有 時 是 交 流 的 ) 感 覺, 自 我 化 解 或 銷 融 於 這 種 實 在 中 (10) 這 種 經 驗 是 理 智 的 (noetic); 獲 得 了 一 種 用 任 何 別 的 手 段 不 可 能 獲 得 的 關 於 一 種 實 在 的 知 識 (11) 那 種 知 識 是 不 可 言 喻 不 可 傳 達 的, 而 且 永 遠 不 可 能 放 進 理 解 的 語 言 或 概 念 框 架 裡 (12) 神 秘 經 驗 本 身 以 及 由 此 獲 得 的 知 識 永 遠 不 可 能 描 述 或 概 念 化 ( 儘 管 如 此, 還 是 通 過 比 喻 類 比 悖 論 和 詩 人 的 意 象 進 行 了 各 種 嘗 試, 人 們 並 不 希 望 去 傳 達 這 種 經 驗 的 暗 示, 這 是 一 種 在 所 有 人 身 上 都 潛 存 的 經 驗 ) 段 德 智 尹 大 貽 金 常 政 譯 彼 得 A. 安 傑 利 斯 著 哲 學 辭 典 台 北 : 貓 頭 鷹 出 版, 城 邦 文 化,1999, 頁

108 方 永 德 在 慶 典 195 一 書 的 序 言 中, 指 出 了 群 體 慶 典 的 兩 種 社 會 化 功 能 : 群 體 慶 典 的 社 會 化 功 能 更 顯 著, 這 一 功 能 體 現 為 慶 典 的 兩 種 相 反 的 作 用 : 一 是 凝 聚 向 心 作 用, 一 是 宣 洩 離 心 作 用 它 們 往 往 同 時 並 存, 相 反 相 成 慶 典 的 凝 聚 向 心 作 用 來 源 於 慶 典 的 群 體 同 一 性 人 們 取 下 了 平 時 一 直 帶 著 的 社 會 角 色 之 面 具 ( 意 味 深 長 的 是 ) 平 日 已 淡 化 或 忘 懷 的 群 體 認 同 意 識 得 以 重 新 喚 醒, 從 而 周 期 性 地 強 化 了 群 體 的 凝 聚 力 此 外 慶 典 參 與 受 到 慶 典 氣 氛, 以 及 慶 典 中 各 種 裝 飾 色 彩 音 樂 標 語 喧 鬧 食 物 氣 味 的 激 發, 會 不 由 自 主 地 共 同 處 於 一 種 高 度 的 興 奮 狀 態, 這 是 一 種 有 別 於 正 常 狀 態 的 狂 喜 群 體 心 理 此 時, 原 先 在 成 長 過 程 中 一 點 一 滴 聚 集 在 個 人 無 意 識 中 的 集 體 潛 意 識, 會 上 升 到 意 識 國 之 上, 這 時 參 與 者 會 表 現 出 高 歌 狂 舞 強 烈 的 認 同 慾 表 現 慾 和 參 與 欲 這 種 特 殊 的 群 體 心 理 也 會 增 強 群 體 的 凝 聚 力 慶 典 的 宣 洩 離 心 作 用 主 要 表 現 慶 典 中 角 色 的 顛 倒 南 美 洲 一 些 拉 丁 族 狂 歡 節 中, 平 時 的 達 官 貴 人 卻 脫 下 楚 楚 衣 冠, 換 上 襤 褸 的 衣 衫, 裝 扮 成 乞 丐 妓 女 小 丑 貧 民 等 角 色, 而 慶 典 這 一 有 限 的 時 空 場 內, 這 種 角 色 的 顛 倒 能 在 一 定 程 度 上 宣 洩 社 會 內 部 的 緊 張 情 緒 這 一 作 用 對 社 會 具 有 一 定 的 危 險 性, 但 它 同 時 又 能 產 生 穩 定 因 素 筆 者 認 為 獅 場 與 群 體 慶 典 具 有 類 似 的 活 動 結 構, 獅 場 可 說 是 小 型 的 家 庭 化 的 禳 除 厄 運 的 慶 典 195 方 永 德 等 譯 維 克 多 特 納 編 慶 典 中 國 : 上 海 文 藝 出 版 社,1991, 頁 7 97

109 第 三 節 兩 個 收 魂 法 事 的 儀 式 作 用 打 天 羅 地 網 與 轉 竹 收 魂 這 兩 個 獅 場 的 收 魂 法 事, 可 能 是 因 為 人 力 與 物 力 的 關 係, 很 少 同 時 排 在 獅 場 齣 頭 中 而 這 兩 個 收 魂 法 事 皆 有 凝 聚 向 心 和 宣 洩 離 心 和 調 整 家 庭 氛 圍 的 儀 式 作 用, 透 過 這 樣 的 儀 式 作 用, 達 成 其 醫 療 法 事 的 功 能 一 凝 聚 向 心 與 宣 洩 離 心 獅 場 的 打 天 羅 地 網 和 轉 竹 收 魂 儀 式 同 時 兼 具 了 凝 聚 向 心 和 宣 洩 離 心 的 作 用 : 在 打 天 羅 地 網 儀 式 中, 事 主 家 人 的 角 色 顛 倒 為 看 戲 的 觀 眾 法 師 的 角 色 顛 倒 為 表 演 的 演 員, 這 樣 的 角 色 顛 倒 所 製 造 出 的 喜 樂 感, 適 能 宣 洩 事 主 家 庭 內 部 的 因 事 主 的 生 病 所 引 起 的 危 機 感, 所 以 具 有 較 強 的 宣 洩 離 心 的 作 用 ; 而 轉 竹 收 魂 法 事 中, 在 所 有 儀 式 的 物 質 性 基 礎 上, 法 師 導 引 指 定 事 主 家 人 積 極 參 與 收 魂 儀 式, 在 魂 竹 轉 動 與 親 人 同 心 大 聲 呼 喚 事 主 的 魂 魄 來 歸 時, 儀 式 即 具 有 十 分 強 的 凝 聚 向 心 的 作 用 196 二 事 主 拯 救 與 家 庭 重 整 試 問 獅 場 中 關 乎 人 的 生 命 安 危 的 收 魂 儀 式, 為 何 卻 有 打 天 羅 地 網 和 轉 竹 收 魂 兩 種 風 格 歧 異 的 儀 式? 因 為 獅 場 的 收 魂 儀 式 是 虛 擬 拯 救 不 小 心 淪 於 他 界 中 的 事 主 魂 魄, 而 治 療 儀 式 的 程 式 所 設 計 的 對 象 實 際 上 是 事 主 的 整 個 家 庭 家 庭 氛 圍 的 重 整, 是 獅 場 儀 式 程 式 設 計 的 重 要 目 的, 推 究 其 因, 當 一 個 家 庭 中 的 成 員 遇 到 急 症 或 久 病 不 癒 時, 除 了 家 人 對 病 者 的 病 情 關 切 外, 也 可 能 有 對 家 庭 財 富 面 臨 重 新 分 配 的 企 圖, 另 一 方 面 家 庭 的 成 員 也 可 能 因 為 事 主 的 病 因 和 照 護 工 作 而 有 所 爭 議, 獅 場 儀 式 也 勸 神, 也 勸 人, 所 以 196 朱 法 師 認 為 這 種 強 烈 凝 聚 人 心 的 收 魂 儀 式 的 精 神, 與 目 前 對 昏 迷 病 人 的 自 然 療 法 ( 如 與 病 人 說 話 或 讓 病 人 聽 某 種 音 樂 ), 有 若 干 契 合 之 處, 儀 式 的 施 行, 未 來 仍 有 可 為 之 處 98

110 此 時 法 事 儀 式 的 介 入 對 事 主 或 事 主 家 庭 來 說 都 是 一 種 危 機 的 緩 和 或 解 除 在 這 個 前 提 下, 葷 素 不 忌 的 雜 唸 仔 和 歌 仔, 代 表 為 這 個 家 庭 重 新 注 入 歡 笑 和 娛 樂, 使 事 主 家 庭 更 有 生 氣, 更 加 興 旺 獅 場 收 魂 儀 式 的 醫 療 契 機 即 在 於 解 消 家 人 對 事 主 生 病 這 件 事 相 關 的 所 有 壓 力 離 心 力, 重 新 凝 聚 家 庭 的 向 心 力, 這 種 家 庭 氛 圍 重 塑 的 功 能, 正 是 法 師 和 儀 式 所 要 提 供 的 服 務 內 容 99

111 第 六 章 結 論 本 文 在 許 麗 玲 先 生 法 場 補 運 的 研 究 基 礎 上, 重 新 以 獅 場 與 獅 場 的 收 魂 法 事 為 主 題 進 行 田 野 調 查, 在 劉 厝 派 朱 法 師 二 十 多 次 的 談 話 與 教 授 後, 嘗 試 理 解 與 紀 錄 台 灣 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 獅 場 收 魂 法 事 的 儀 式 重 心 與 詮 釋 價 值, 希 望 能 為 來 源 雜 而 多 端 象 徵 繁 富 細 密 的 法 教 獅 場 儀 式, 提 供 一 部 份 觀 看 和 諦 聽 的 途 徑, 以 下 是 本 文 的 幾 個 主 要 發 現 : 一 紅 頭 與 烏 頭 之 稱, 來 自 於 北 部 觀 點 : 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 以 兼 行 三 奶 派 紅 頭 法 為 教 法 源 流 而 專 做 吉 事, 與 南 部 的 正 一 派 道 士 以 功 德 禮 儀 與 醮 典 為 執 業 內 容 有 所 不 同, 北 部 正 一 派 的 紅 頭 法 師 或 有 自 稱 為 紅 頭 者, 然 南 部 的 正 一 派 道 士 則 鮮 有 自 稱 為 烏 頭 者, 亦 不 自 稱 為 靈 寶 派 道 士 二 北 部 正 一 派 道 士 對 獅 場 儀 式 的 影 響 : 北 部 正 一 派 道 士 ( 紅 頭 法 師 ) 所 做 的 獅 場 也 由 於 執 事 者 具 有 道 教 醮 典 的 技 術, 而 影 響 了 獅 場 的 壇 場 神 圖 唱 腔 神 明 和 法 器, 高 位 階 的 道 教 儀 式 往 低 位 階 的 法 教 儀 式 流 動 的 情 形, 形 成 了 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 的 獅 場 的 特 有 型 式 三 道 法 二 門 的 新 解 釋 : 道 法 二 門 應 非 傳 統 學 者 所 認 識 的 道 教 一 門 加 上 法 教 一 門, 顧 名 思 義 合 稱 為 道 法 二 門 的 說 法, 從 醮 典 中 道 士 插 仰 197 的 位 置 請 神 的 順 序 等 理 由 來 看, 道 法 二 門 極 有 可 能 是 分 別 指 天 師 與 北 帝 兩 位 神 明 的 派 下, 也 就 是 台 灣 北 部 正 一 派 道 士 的 林 厝 派 與 劉 厝 派 197 在 神 明 前 仰 身, 在 網 帽 上 插 上 珠 綴, 代 表 受 職 於 此 神 明 門 下 100

112 四 獅 場 齣 頭 的 基 礎 : 包 括 法 師 營 生 的 需 求 儀 式 展 演 的 物 質 性 基 礎 儀 式 展 演 的 靈 驗 性 基 礎 ( 如 煞 神 與 逐 煞 ) 儀 式 展 演 的 娛 樂 性 基 礎 等 元 素, 交 互 組 織 與 塑 造 著 獅 場 這 個 早 期 民 期 的 緊 急 醫 療 系 統, 而 有 各 種 獅 場 齣 頭 的 設 計 和 抽 齣 頭 的 組 合 五 子 弟 戲 對 打 天 羅 地 網 儀 式 的 影 響 : 有 別 於 傳 統 籠 統 的 戲 劇 源 於 儀 式 說, 打 天 羅 地 網 儀 式 展 演 的 內 容 涉 及 北 管 戲 南 管 戲 布 袋 戲 等 戲 曲 表 演 成 分, 而 具 有 彼 時 流 行 娛 樂 的 風 采 六 神 秘 經 驗 塑 造 中 的 轉 竹 收 魂 儀 式 : 轉 竹 收 魂 是 利 用 魂 竹 的 重 心 達 到 平 衡 的 臨 界 點 時, 而 由 法 師 導 引 魂 竹 轉 動 和 轉 向, 同 時 也 將 事 主 家 人 積 極 的 導 入 此 項 神 秘 經 驗 當 中, 以 加 強 儀 式 的 靈 驗 性 打 天 羅 地 網 與 轉 竹 收 魂 這 兩 種 獅 場 的 收 魂 法 事, 前 者 以 過 關 ( 破 關 ) 為 主 要 展 演 形 式, 後 者 以 降 靈 為 主 要 展 演 形 式, 而 無 論 是 過 關 或 降 靈 都 是 民 間 信 仰 中 非 常 核 心 的 儀 式 展 演 方 式, 亦 是 民 間 信 仰 重 要 的 法 事 程 式 隨 著 時 代 變 遷 與 西 方 醫 療 體 系 的 進 入 現 代 生 活, 獅 場 此 一 法 教 儀 式 目 前 被 需 求 展 現 的 機 會 已 愈 來 愈 少, 但 是 法 教 科 儀 與 一 般 民 眾 的 心 理 習 慣 是 非 常 貼 合 的, 證 諸 近 年 儀 式 治 療 大 量 被 引 用 為 心 理 治 療 的 手 法, 獅 場 儀 式 實 應 被 正 視 為 具 有 實 質 心 理 療 效, 而 被 人 類 學 心 理 學 學 者 所 研 究 本 文 僅 為 一 初 步 嘗 試, 對 於 獅 場 的 唱 腔 曲 調 的 來 源 與 紀 錄 客 籍 紅 頭 法 師 與 福 佬 籍 紅 頭 法 師 與 獅 場 的 淵 源 北 部 正 一 派 道 士 與 南 部 正 一 派 道 士 的 儀 式 比 較 北 部 正 一 派 紅 頭 法 師 劉 厝 派 與 林 厝 派 等 的 傳 承 譜 系 等 都 有 待 進 一 步 的 實 際 訪 察 與 分 析 紀 錄 101

113 參 考 書 目 一 抄 本 ( 一 ) 三 芝 通 妙 壇 抄 本 1910 司 歌 什 唱 翻 土 勅 蓆 一 事 1910 起 土 收 魂 請 神 請 煞 神 出 回 壇 收 魂 謝 神 造 樓 過 限 賞 軍 1935 起 土 收 魂 1937 送 神 ( 二 ) 蘆 洲 顯 妙 壇 抄 本 1928 應 成 壇 劉 宏 達 獅 簿 底 本 ( 含 請 神 安 灶 安 井 奏 狀 拋 法 勅 符 翻 土 打 地 網 收 魂 送 火 請 天 公 過 限 謝 壇 打 傘 奏 北 斗 落 河 搖 孩 兒 ) 1929 應 靈 壇 高 金 塗 獅 簿 底 本 ( 含 請 神 安 灶 奏 狀 拋 法 敕 符 翻 土 關 魂 竹 送 火 打 傘 打 地 網 請 三 界 過 限 拜 北 斗 婆 姐 經 法 教 謝 壇 誥 軍 破 胎 安 井 神 收 煞 秤 煞 三 奶 咒 發 毫 光 咒 八 卦 咒 ) 二 專 書 著 者 不 詳 臨 水 平 妖, 台 中 : 瑞 成 書 局 編,1977 丸 井 圭 治 郎 台 灣 宗 教 調 查 報 告 書 第 一 卷, 台 北 : 小 塚 商 店 出 版, 捷 幼 出 版 社 重 刷,1993 方 永 德 等 譯 維 克 多 特 納 編 慶 典 中 國 : 上 海 文 藝 出 版 社,1991 王 國 維 論 曲 五 種, 台 北 : 藝 文 印 書 館,1975 古 家 信 平 台 灣 漢 人 社 會 にぉける 民 間 信 仰 の 研 究, 日 本 東 京 : 東 京 堂, 1999 李 豐 楙 謝 聰 輝 濟 度 大 事 台 灣 齋 醮, 台 北 : 國 立 傳 統 藝 術 中 心 籌 備 處, 2001 李 豐 楙 探 求 不 死, 台 北 : 久 大 文 化,1987 呂 錘 寬 道 教 儀 式 與 音 樂, 台 北 : 學 藝,1994 吳 永 猛 謝 聰 輝 台 灣 民 間 信 仰 儀 式, 台 北 縣 蘆 洲 市 : 國 立 空 中 大 學, 1995 林 美 容 台 灣 文 化 與 歷 史 的 重 構, 台 北 : 前 衛,1996 台 灣 民 間 信 仰 研 究 書 目 增 訂 本, 台 北 : 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所,1997 林 富 士 漢 代 的 巫 者, 台 北 : 稻 香,

114 松 本 浩 一 中 國 の 咒 術, 日 本 東 京 : 大 修 館 書 店,2001 容 世 誠 戲 曲 人 類 學 初 探, 台 北 : 麥 田,1997 倪 彩 霞 道 教 儀 式 與 戲 劇 表 演 型 態 研 究, 廣 州 : 廣 東 高 等 教 育 出 版 社, 2005 蘇 海 涵 (Michael Saso) 輯 編 莊 林 續 道 藏, 台 北 : 成 文 書 局,1975 莊 宏 誼 明 代 道 教 正 一 派, 台 北 : 台 灣 學 生 書 局 1986 張 景 智 譯 張 家 銘 校 閱 強 納 生 卡 爾 (Jonathan Culler) 著 索 緒 爾, 台 北 : 桂 冠,1992 張 珣 疾 病 與 文 化, 台 北 : 稻 鄉 出 版 社,1994 曾 永 義 我 國 的 傳 統 戲 曲, 台 北 : 漢 光 文 化 事 業 股 份 有 限 公 司,1998 黃 美 英 台 灣 媽 祖 的 香 火 與 儀 式, 台 北 : 自 立 晚 報,1994 葉 明 生 閩 西 上 杭 高 腔 傀 儡 夫 人 戲, 台 北 : 施 合 鄭 民 俗 文 化 基 金 會 出 版, 1995 葉 明 生 福 建 省 龍 巖 市 東 肖 鎮 閭 山 教 廣 濟 壇 科 儀 本 彙 編, 台 北 : 新 文 豐,1996 葉 明 生 海 遊 記 校 注, 台 北 : 施 合 鄭 民 俗 文 化 基 金 會,2000 葉 明 生 袁 洪 亮 校 柱 福 建 上 杭 亂 彈 傀 儡 夫 人 傳, 台 北 : 施 合 鄭 民 俗 文 化 基 金 會,1996 劉 枝 萬 台 北 市 松 山 祈 安 建 醮 祭 典, 台 北 : 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所,1967 劉 枝 萬 中 國 民 間 信 仰 論 集, 台 北 : 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所,1974 魏 應 麒 福 建 三 神 考 中 山 大 學 民 俗 叢 書, 台 北 : 東 方 書 局,1929 三 期 刋 論 文 王 長 華 譯 愛 茉 莉 阿 漢 (Emily Ahern) 原 著 < 不 潔 的 中 國 婦 女 經 血 與 產 後 排 泄 物 的 威 力 與 禁 忌 >, 思 與 言 第 19 卷,5 期,1982, 頁 467~480 李 亦 園 < 和 諧 與 超 越 --- 中 國 傳 統 儀 式 戲 劇 的 隻 重 展 演 意 涵 >, 民 俗 曲 藝 第 128 期,2000, 頁 15~45 李 豐 楙 < 台 灣 儀 式 戲 劇 中 的 諧 噱 性 --- 以 道 教 法 教 為 主 的 考 察 >, 民 俗 曲 藝 71 期,1991, 頁 175~210 < 金 門 閭 山 派 奠 安 儀 式 及 其 功 能 --- 以 金 湖 鎮 復 國 墩 關 氏 家 廟 為 例 >, 民 俗 曲 藝 卷 91,1994, 頁 395~464 < 台 灣 民 間 禮 俗 中 的 生 死 關 懷 --- 一 個 中 國 式 結 構 意 義 的 考 察 >, 哲 學 雜 誌 第 8 期,1994a, 頁 32~53 < 台 灣 中 部 紅 頭 司 與 客 屬 聚 落 的 醮 儀 行 事 >, 台 灣 文 獻 卷 49, 期 4,1998, 頁 187~206 < 煞 : 一 個 非 常 的 宇 宙 現 象 >, 歷 史 月 刊 第 132 期,1999, 103

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117 ch.4 ed. by Arthur Kleinman, 1980, University of California Press. pp. 119~145 by Arthur Kleinman 詹 石 窗 < 臨 水 夫 人 的 道 派 歸 屬 與 社 會 影 響 >, 中 國 道 教 41 期,1997, 頁 34~37 詹 石 窗 林 拓 < 道 教 符 咒 的 歷 史 文 化 透 視 >, 道 教 學 探 索 10 期,1997, 頁 157~165 齊 偉 先 < 符 號 關 聯 分 析 在 宗 教 研 究 方 法 上 的 探 討 : 台 灣 宗 教 的 建 構 觀 察 符 號 >, 政 治 與 社 會 哲 學 評 論 第 10 期,2004, 頁 185~261 劉 枝 萬 < 台 灣 民 間 信 仰 之 調 查 與 研 究 >, 台 灣 風 物 44 卷, 第 1 期, 1994, 頁 15~29 劉 枝 萬 < 台 灣 之 Shamanism>, 台 灣 文 獻 卷 54, 第 2 期,2003, 頁 1~32 劉 枝 萬 < 台 灣 之 法 教 >, 台 灣 文 獻 卷 57, 第 3 期,2006, 頁 1~7 謝 金 選 < 台 灣 的 道 士 紅 頭 與 烏 頭 司 公 >, 台 灣 風 物 第 二 卷, 第 4 期,1952, 頁 8~9 < 台 灣 的 道 士 紅 頭 與 烏 頭 司 公 ( 續 )>, 台 灣 風 物 第 二 卷, 第 5 期,1952a, 頁 6~7 戴 思 客 < 語 與 女 : 試 探 乩 童 修 辭 學 >, 思 與 言 第 35 卷, 第 2 期,1997, 頁 267~312 謝 美 珍 譯 林 美 容 審 訂 增 田 福 太 郎 著 < 台 灣 的 濕 潤 風 土 和 其 宗 教 >, 台 灣 風 物 48 卷, 第 3 期, 1998, 頁 127~134 魏 永 竹 < 臨 水 夫 人 崇 祀 在 台 灣 >, 台 灣 文 獻 第 42 卷, 第 1 期,1991, 頁 209~234 顏 美 娟 舞 弄 鬥 陣 陳 學 禮 夫 婦 傳 統 雜 技 曲 藝 ( 文 學 篇 ) 宜 蘭 : 國 立 傳 統 藝 術 中 心,2004 四 博 碩 士 論 文 ( 按 時 間 先 後 ) 博 士 論 文 徐 福 全 1984 台 灣 民 間 傳 統 喪 葬 儀 節 研 究 台 灣 師 範 大 學 國 文 研 究 所 碩 士 論 文 宋 和 1978 台 灣 神 媒 的 社 會 功 能 --- 一 個 醫 藥 人 類 學 的 探 源 台 灣 大 學 考 古 人 類 學 研 究 所 張 珣 1981 社 會 變 遷 中 仰 止 鄉 之 醫 療 行 為 --- 一 項 醫 藥 人 類 學 之 探 討 台 灣 大 學 考 古 人 類 學 研 究 所 宋 錦 秀 1986 蘭 陽 地 區 傀 儡 戲 的 除 煞 儀 式 --- 一 個 宗 教 人 類 學 的 研 究 台 灣 大 學 人 類 學 研 究 所 許 瑞 坤 1987 台 灣 北 部 天 師 正 乙 派 道 教 齋 醮 科 儀 唱 曲 之 研 究 台 灣 師 106

118 範 大 學 音 樂 研 究 所 謝 忠 良 2000 道 教 科 儀 勅 水 禁 壇 的 儀 式 音 樂 研 究 台 灣 師 範 大 學 音 樂 研 究 所 陳 信 聰 2000 幽 冥 得 度 : 儀 式 的 戲 劇 觀 點 台 南 市 東 嶽 殿 打 城 法 事 分 析 清 華 大 學 人 類 學 研 究 所 李 坤 達 2002 死 亡 與 不 死 --- 台 灣 俗 民 道 教 魂 魄 觀 的 死 亡 哲 學 研 究 東 吳 大 學 哲 學 研 究 所 張 育 甄 2002 陳 靖 姑 與 傳 說 研 究 中 興 大 學 中 文 研 究 所 李 坤 達 2002 死 亡 與 不 死 --- 台 灣 俗 民 道 教 魂 魄 觀 的 死 亡 哲 學 研 究 東 吳 大 學 哲 學 研 究 所 王 雅 儀 2003 臨 水 夫 人 信 仰 與 故 事 研 究 成 功 大 學 中 文 研 究 所 陳 芳 伶 2003 陳 靖 姑 信 仰 的 內 容 教 派 儀 式 探 討 台 南 師 範 學 院 鄉 土 文 化 研 究 所 王 釗 雯 2005 臺 南 市 宮 廟 小 法 團 之 研 究 台 南 大 學 台 灣 文 化 研 究 所 五 錄 影 資 料 1984 顯 妙 壇 蘆 洲 做 獅, 光 啟 社 錄 影 1996 顯 妙 壇 漢 唐 樂 府 做 獅 2005 雷 成 壇 北 投 文 武 廟 大 補 運 2007 顯 妙 壇 板 橋 臨 水 宮 平 安 獅 場 六 網 路 資 料 中 央 研 究 院 民 族 學 研 究 所 道 教 文 物 特 藏 網 (2006 年 8 月 下 載 ) 包 括 : 1890 新 屋 永 靈 壇 勅 符 1934 新 屋 永 靈 壇 走 文 書 勅 符 1921 竹 山 通 玄 壇 宣 經 簿 謝 恩 科 ( 含 宣 經 謝 恩 科 紅 頭 收 魂 ) 1925 竹 山 通 玄 壇 雜 誌 簿 ( 含 紅 頭 起 土 式 收 魂 追 陰 打 傘 ) ( 年 代 不 詳 ) 新 屋 永 靈 壇 疏 本 ( 年 代 不 詳 ) 新 屋 永 靈 壇 疏 文 書 本 ( 含 走 文 狀 ) ( 年 代 不 詳 ) 新 屋 永 靈 壇 解 連 經 史 書 107

119 附 錄 一 蘆 洲 顯 妙 壇 打 天 羅 地 網 儀 式 的 唸 白 紀 錄 ( 此 處 所 紀 錄 的 文 字 主 要 根 據 許 麗 玲 < 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 法 場 補 運 儀 式 > 一 文 中 所 附 錄 的 小 鬼 雜 唸 和 召 營 破 關, 198 重 新 依 據 光 啟 社 錄 影 資 料 與 劉 宏 達 獅 場 抄 本 及 法 師 口 述 資 料 校 注 口 白 稿, 最 後 修 飾 為 易 於 閱 讀 的 語 句 ) 打 地 網 收 大 魂 一 段 角 吹 過 神 頭 收 大 魂 一 仝 完 以 下 勅 頭 冠 行 山 休 介 口 吹 鳴 角 聲 番 番, 母 娘 衙 內 請 頭 冠, 勅 起 頭 冠 弟 郎 戴, 採 打 地 網 救 良 民, 召 請 東 方 青 旗 杆, 東 方 青 旗 官 東 方, 青 旗 青 馬 掛 青 鞍, 手 執 金 鞭 打 快 馬, 仰 望 使 者 速 降 來 臨, 兵 馬 速 降 來 到 五 方 一 仝 三 更 皷, 下 更 鑼, 三 皷 下 鑼, 五 營 兵 馬 安 在 斗 上, 列 在 兩 平, 五 營 兵 馬 在 斗 上 小 鬼 出 場 雜 念 ( 小 鬼 定 場 詩 曰 ) 超 超 下 山 來 199, 仙 花 滿 地 開, 聽 見 鑼 鼓 響, 我, 小 鬼 下 山 來, 唵 ( 旁 白 ) 緊, 怎 麼 不 攢 鬆 一 點 吔? ( 小 鬼 白 ) 不 是 啦, 你 要 仔 細 聽, 什 麼 緊 怎 麼 不 攢 鬆 一 點 吔, 我 何 人 落 在 路 邊 撿 甘 蔗 渣, 我 何 人 你 知 否? ( 旁 白 ) 什 麼 人? ( 小 鬼 白 ) 不 是 啦, 什 麼 的 路 邊 撿 甘 蔗 渣, 我 就 是 小 捲 仔 啦, 犯 到 阮 阿 二 吔, 混 到 阮 大 王 ( 旁 白 ) 大 黃 配 朴 硝 許 麗 玲 < 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 法 場 補 運 儀 式 > 民 俗 曲 藝 卷 105, 頁 24~55, 超 超, 高 金 塗 抄 本 作 稍 稍, 推 究 文 意 應 為 悄 悄 之 別 字 200 犯 到, 奉 到 意 201 阿 二, 指 鬼 202 大 黃 音 近 大 王, 為 中 藥 名 108

120 ( 小 鬼 白 ) 不 是 啦, 叫 你 做 先 生 203, 也 沒 叫 你 開 藥 方, 胡 說 什 麼 大 黃 配 朴 硝 我 們 大 王 有 令 哪, 今 夜 來 到 這 天 羅 地 網 中, 叫 二 小 鬼 來 顧 這 個 天 羅 地 網 宮 啦 現 在 來 到 這 裡, 這 是 什 麼? 我 來 看 一 下, 喔 哇, 來 到 這 模 仔 口 ( 旁 白 ) 廟 仔 口 ( 小 鬼 白 ) 不 是 啦, 你 要 聽 詳 細, 廟 仔 口 啦, 喔 哇, 這 蜘 蛛 絲 怎 麼 會 這 麼 多? ( 旁 白 ) 香 煙 不 斷 啦 ( 小 鬼 白 ) 香 煙 不 斷 喔, 就 是 這 樣, 有 吃 有 行 氣, 有 人 來 才 有 保 庇 ( 旁 白 ) 小 鬼 要 去 天 羅 地 網 宮, 也 要 跟 祂 許 一 下 願 ( 小 鬼 白 ) 要 跟 祂 許 一 下 願?( 小 鬼 做 思 考 狀 ) 我 也 是 想, 應 該 要 許 一 下 願, 可 是 要 怎 麼 許, 我 也 不 太 知 道? ( 旁 白 ) 大 許 小 祭 來 許 啦 ( 小 鬼 白 ) 許 亂 彈 戲 加 謝 牲 禮, 啊, 對, 對 ( 旁 白 ) 沒 有 就 ( 小 鬼 白 ) 打 鑼 鼓 的 巴 掌 206 ( 旁 白 ) 不 好 喔, 不 好 喔 ( 小 鬼 白 ) 我 想 一 想 要 許 什 麼 呢? 要 許 大 亦 是 許 小? ( 旁 白 ) 大 ( 小 鬼 白 ) 大, 大, 啊 若 要 許 大 就 來 許 猪 頭 大 過 百 二 斤 外,( 小 鬼 做 思 考 狀 ) 還 是 不 好 啦, 不 可 許 那 麼 大 啦, 還 是 從 小 的 開 始 許 好 了 ( 旁 白 ) 好, 好 ( 小 鬼 ) 這 土 地 公 伯 我 知 道 啦, 這 愛 吃 菜, 來 跟 祂 許 一 個 菜 的 ( 旁 白 ) 好 啊, 好 啊 ( 小 鬼 白 ) 安 呢 好 哦, 三 郎 將 軍 啊 207, 你 給 我 擂 一 個 三 戰 鼓, 我 來 跟 祂 許 一 個 203 先 生 指 法 師 204 小 鬼 走 到 神 明 兵 馬 桌 前 205 模 仔, 音 近 墓 仔 206 鼓 手 在 打 天 羅 地 網 儀 式 中, 是 很 重 要 的 答 嘴 鼓 的 對 答 者, 也 是 法 師 演 出 者 的 重 要 伙 伴 109

121 菜 的, 哦, 來 : 小 鬼 是 小 鬼, 猴 腳 椅 子 腿, 人 人 訶 咾 我 美, 小 鬼 當 在 這 個 土 地 公, 許 你 尚 靈 感 嘛 擱 尚 靈 通, 尚 屆 聖 又 尚 屆 定, 安 怎 聖? 小 鬼 講 欲 許 你 啥? 許 你 土 豆 殼, 蜆 仔 殼, 菜 路 真 厚 尿 208, 浠 浠 沙 沙 來 吃, 答 謝 喔, 啊 擱 沒 杯 哩 209 ( 旁 白 ) 土 地 公 沒 辦 法 哩, 沒 有 牙 齒 可 吃 啦 ( 小 鬼 白 ) 沒 法 哩, 闌 珊 講 210, 這 攏 全 菜 吔 呢, 蜆 仔 吃 水 吔, 魚 吃 水 吔, 這 也 是 清 吔 211, 什 麼, 你 說 蜆 仔 殼 硬 哦? ( 旁 白 ) 土 地 公 沒 牙 齒 啦 ( 小 鬼 白 ) 沒 這 回 事 啦, 這 樣 祢 不 允 許 是 吧, 不 允 許 的 話, 不 然, 我 來 想 想 看, 不 然 就 來 許 一 個 五 牲 好 不 好? 許 一 個 鰱 魚 門 扇 寬, 蠟 燭 水 桶 大, 大 猪 頭 百 二 斤 外 吔, 好, 就 來 吧, 你 ( 打 鼓 佬 ) 就 使 個 三 戰 鼓 啊 212 ( 小 鬼 白 ) 許 一 下 煞 愛 笑 啦 ( 旁 白 ) 哪 有 那 個 鰱 魚 門 扇 寬 吔? ( 小 鬼 白 ) 鰱 魚 沒 門 扇 寬, 囝 仔 人 你 不 懂 ( 旁 白 ) 哪 有 那 種 猪 頭 百 二 斤? ( 小 鬼 白 ) 啊 鰱 魚 為 何 沒 有 門 扇 寬, 我 講 給 你 聽, 怎 麼 會 沒 有 門 扇 寬, 啊 彼 一 日 屎 潑 雨 一 到 ( 旁 白 ) 屎 潑 雨? 213 ( 小 鬼 白 ) 不 是 啦, 西 北 雨 一 落 到, 那 個 阿 東 仔 啦, 伊 牽 吔 前 後 溝 仔 攏 出 水 啦 214 ( 旁 白 ) 你 怎 麼 會 知 道? 207 謂 打 鼓 佬 208 厚 尿, 多 尿 意 209 小 鬼 在 表 演 此 段 時, 手 上 拿 著 一 對 紅 龜, 當 作 筶 210 闌 珊 講, 意 指 胡 亂 隨 便 說 說 211 小 鬼 吹 牛 說 蜆 仔 和 魚 都 是 吃 水 的, 所 以 算 是 素 菜 212 擲 一 個 笑 爻 213 牽 吔, 指 老 婆 214 出 水, 謂 發 情 也 110

122 ( 小 鬼 白 ) 我 就 舉 一 隻 壞 轆 罾 仔 215, 從 前 面 後 面 都 給 它 撞 一 撞, 轆 一 轆 咧, 那 個 三 界 娘 仔 一 下 子 都 圍 上 來, 啊 我 就 這 麼 門 扇 板 拿 過 來, 給 它 慢 慢 排, 排 到 最 後 不 就 有 門 扇 寬, 怎 麼 會 沒 有? ( 旁 白 ) 大 燭 水 桶 大 呢? ( 小 鬼 白 ) 大 燭 沒 有 水 桶 那 麼 大, 你 懂 什 麼? ( 旁 白 ) 哪 有 那 種 水 桶 大 的? 216 ( 小 鬼 白 ) 大 龍 峒 那 個 大 道 公 宮, 那 個 交 梧 柴 蓋 尚 來 吔, 哪 裡 沒 有? ( 旁 白 ) 猪 頭 哪 有 百 二 斤 重 的? ( 小 鬼 白 ) 猪 頭 沒 百 二 斤? 怎 麼 會 沒 有 百 二 斤, 我 抓 一 隻 龜 仔 217 ( 旁 白 ) 沒 啦, 當 初 你 跟 那 個 搖 尾 姆 仔 伊 的 查 某 囡 仔 一 起 住 的 時 候 218 ( 小 鬼 白 ) 啊 哈, 就 是 這 種 下 格 晃 吔 對 不 對, 我 就 抓 一 隻 猪 仔 囝 來 飼, 飼 了 三 年 半, 最 後 我 從 後 腳 把 牠 抓 起 來 看, 喔 啊, 還 足 足 秤 了 這 麼 一 隻 二 斤 半, 我 夯 哪 一 隻 呢? 夯 這 隻 啦! 最 後 我 夯 這 枝 壞 陃 掃 仔 219, 就 從 這 個 錢 鼠 頭 仔 捽 一 下 就 把 它 捽 起 來 220, 捽 下 來 我 才 想 到, 現 在 這 個 錢 鼠 頭 捽 下 來, 是 要 去 哪 裡 找 磅 底 來 量, 後 來 想 到 我 隔 壁 有 一 個 石 杵 臼, 我 就 把 那 個 石 杵 臼 就 當 做 磅 底 來 量, 結 果 四 個 苦 勞 都 扛 不 起 來 哩, 怎 麼 會 沒 百 二 斤? ( 旁 白 ) 喔 啊, 豪 肖 鬼, 垃 圾 鬼, 膨 風 鬼 ( 小 鬼 白 ) 一 隻 閹 雞 多 大 隻 你 知 道 嗎? 飼 了 三 年 半, 抓 起 來 足 足 要 從 米 篩 目 孔 飛 過 去, 看 有 多 大 隻 哩 ( 旁 白 ) 豪 肖 鬼 ( 小 鬼 白 ) 這 樣 真 是 豪 肖 鬼 沒 錯, 土 地 公 愛 笑, 所 以 才 沒 允 杯 啦, 不 然 我 想 215 轆 罾 仔, 原 指 魚 叉, 此 處 暗 指 男 性 性 器 216 蓋 尚 來, 外 來 語, 意 謂 十 分 高 尚 217 龜 仔, 暗 指 當 王 八 218 下 格 晃, 謂 媾 合 219 小 鬼 表 演 時 拿 著 神 明 兵 馬 桌 上 的 七 星 寶 劍 220 捽, 一 手 持 物, 一 手 拿 刀 切 下 去, 切 下 後 把 手 中 物 拿 起 來 221 磅 底, 盛 秤 重 物 的 秤 盤 222 苦 勞, 苦 力 111

123 想 看 嘛, 不 然 就 來 許 一 個 啊 許 一 個 戲 啦 ( 旁 白 ) 土 地 公 愛 看 戲 啦, 想 要 風 騷 啦 ( 小 鬼 白 ) 從 這 光 復 後, 現 在 土 地 公 伯 仔 常 常 在 看 戲 的, 啊 祂 怎 麼 這 樣 老 番 顛 啊, 還 想 要 看 戲, 如 果 想 看 戲, 是 要 請 哪 棚 戲 班? ( 旁 白 ) 請 你 家 那 棚 皮 猴 戲 啦 223 ( 小 鬼 白 ) 沒 有 啦, 我 家 那 棚 現 在 就 不 曾 搬 演 了 啊, 啊 你 們 那 棚 比 較 常 演, 啊 來 請 你 們 那 棚 啦 ( 旁 白 ) 皮 猴 戲 啦 ( 小 鬼 白 ) 沒 有 啦, 看 一 目 吔 224, 愛 說 笑, 沒 有 啦 要 請 哪 位 呢? 圓 環 邊 那 個 225 林 德 堂 文 德 堂 那 棚 最 會 演 啦, 對, 對, 伊 那 棚 多 好 啊, 籠 透 底, 靴 擱 沒 管 226, 新 服 染 補 227, 喔 來, 給 我 擂 一 個 三 戰 鼓, 來 土 地 公, 土 地 奶, 尚 靈 感 擱 尚 靈 通, 尚 屆 定 擱 尚 屆 聖, 安 怎 聖, 大 戲 擱 犯 228 官 調, 一 括 戲 仔 擱 去 了 了, 到 尾 啊, 請 彼 個 林 德 堂, 圓 環 邊 彼 個 文 龍 師 229, 伊 彼 棚 皮 猴 擱 來, 浠 浠 沙 沙 來 答 謝 你 喔, 啊, 嘻 嘻 嘻, 一 杯 啊, 一 杯 啊, 喔 啊, 土 地 公 伯 仔 擱 老 番 啦, 你 還 假 番, 啊 戲 常 常 在 看 的, 要 許 願 祂 又 想 看 戲, 許 一 個 戲 就 允 一 杯, 現 在 這 樣 好, 現 在 土 地 公 伯 仔 不 就 允 我 了 嗎? 不 然 還 您, 還 您 喔 230 ( 旁 白 ) 嘿 嘿, 這 對 杯 啊, 小 鬼 偷 拿 杯 喔 ( 小 鬼 白 ) 小 鬼 亦 會 偷 拿 杯, 喔 啊, 這 家 還 這 樣 紅 紅 的 快 要 踅 人, 喔, 還 真 下 了 功 夫, 這 麵 龜 還 彩 這 個 紅 仁 珠, 內 面 擱 包 米 香 麩, 這 我 是 沒 怎 麼 愛 吃, 吃 是 吃 四 五 粒 爾 爾, 不 算 多 啦, 不 然 我 全 都 還 您 啦 現 在 戲 已 經 允 223 皮 猴 戲, 即 皮 影 戲, 弄 皮 猴 暗 指 媾 合 224 看 一 目, 從 洞 眼 偷 看 225 籠 透 底, 指 戲 箱 空 空 226 靴 擱 沒 管, 指 戲 鞋 不 合 體 制 227 新 服 染 補, 指 戲 服 很 差 228 戲 仔, 演 員 229 打 笑 諧 時 故 意 取 笑 法 師 自 己 的 朋 友 林 文 龍 是 真 西 園 布 袋 戲 團 團 主 230 表 演 時, 小 鬼 將 紅 龜 筶 拿 著 沒 放 回 桌 上 112

124 給 我 了, 我 是 聽 說 啊, 這 土 地 公 伯 仔 真 是 靈 感, 每 次 若 有 許 就 每 次 有 應, 嘿, 我 是 想 說 現 在 來 許 看 看, 我 阿 二 吔 來 到 這 天 羅 地 網 宮 有 沒 有 錢 賺? 來 許 許 看 有 錢 賺 沒 有? 現 在 你 就 來 給 我 擂 一 下 三 戰 鼓, 阿 二 吔 來 跟 祂 許 一 下 231 安 溪 擱 迓 城 隍, 宋 吔 擱 宋 仁 宗 232, 楊 吔 哆 楊 六 婿, 蔡 吔 擱 蔡 伯 喈, 講 到 唐 朝 擱 欲 坐 天, 凡 間 出 有 五 隻 老 鼠 精, 包 文 拯 看 一 個 去, 懊 惱 擱 兼 生 氣, 吃 233 起 孔 雀 血 真 稀 奇, 鏘 鏘 行 擱 鏘 鏘 走, 走 到 彼 個 十 字 街 仔 頭, 巷 仔 口, 闍 當 墨 賊 仔 聲 直 嗲 哮 234, 小 鬼 跳 入 去, 擱 連 嘎 四 五 斗, 跳 出 來, 脫 褲 擱 未 赴 走, 走 到 溪 仔 邊, 九 嬸 婆 擱 行 出 來 看, 哆 位 吔 屎 水 嘎 喀 喀 漏, 彼 欲 雞 蛋 煎 擱 沒 彼 大, 鴨 蛋 煎 擱 沒 彼 闊, 小 鬼 仔 今 晚 擱 單 單 唸 一 個 臭 屎 歌, 鏘 鏘 行 擱 鏘 鏘 去, 行 到 彼 個 大 溪 邊, 闍 當 一 個 查 某 囝 仔 囡, 各 各 十 三 四, 頭 毛 擱 十 五 枝, 鼻 孔 口 擱 象 青 茋 235, 目 睭 擱 打 草 籽 236, 伊 看 來, 我 看 去, 看 來 擱 嘎 看 去, 擱 嘟 嘟 嘟 對 我 意, 阮 娘 問 我 糜 代 誌 237, 我 轉 去 開 言 嘟 講 起, 遂 時 叫 媒 人 去 給 我 講 親 誼, 無 嫁 吃, 無 聘 金, 用 嘴 賒, 無 嫁 座 用 一 隻 踢 腳 車, 無 眠 床 睏 筸 壺, 無 蚊 罩 用 紙 糊, 無 椅 仔 剁 一 塊 番 薯 箍, 合 我 渡, 渡 啊 渡, 渡 到 歲 頭 擱 十 七 五, 單 單 是 ( 旁 白 ) 小 頭 啊 在 做 頭 路 ( 小 鬼 白 ) 現 在 小 鬼 變 魈 鬼 啦, 我 跟 你 講, 在 這 多 少 變 一 下, 瘋 一 下 就 好 啦, 不 可 瘋 太 久 我 們 大 王 有 吩 咐, 吩 咐 說 : 小 鬼 仔, 你 若 是 欲 去 天 羅 地 網 中 顧 魂 魄 ( 旁 白 ) 去 逢 屁 238 ( 小 鬼 白 ) 路 途 是 十 分 遙 遠 231 迓, 肩 扛 232 宋 仁 宗, 被 天 師 封 為 長 生 大 帝 233 闍 當, 剛 好 遇 上 234 墨 賊 仔 聲 直 嗲 哮, 指 正 在 賭 牌 九 235 象 青 茋, 長 青 苔 236 目 睭 打 草 籽, 指 鬥 雞 眼 237 糜 代 誌, 泉 州 方 言, 指 何 事 238 去 逢 屁, 意 指 去 做 低 賤 的 事 113

125 ( 旁 白 ) 有 三 清 狗 不 理 啦 ( 小 鬼 白 ) 什 麼 三 清 狗 不 理, 三 千 九 百 里 啦, 你 無 理 天 尊 ( 旁 白 ) 你 是 我 的 外 種 孫 ( 小 鬼 白 ) 我 這 條 是 你 的 大 條 根, 這 樣 好 啦, 一 樣 沒 有 輸 贏 啦 239, 伊 就 吩 咐 說 : 小 鬼 仔, 你 若 是 去 天 羅 地 網 中 顧 魂 魄 時, 若 有 人 做 謎 猜 給 你 猜, 你 要 會 猜 才 行 最 後, 我 叫 他 用 字 謎 給 我 猜, 我 想 好 啊, 啊 這 樣 只 好 罔 找, 不 然 路 途 這 麼 遠, 天 羅 地 網 宮 在 哪 裡 我 也 不 知 道 啊 他 就 做 謎 猜 給 我 猜 240, 他 講 什 麼 一 綁 碗 吃 沒 夠 你 們 要 幫 我 想 想 是 什 麼? ( 旁 白 ) 基 隆 啦 ( 小 鬼 白 ) 是 加 人 才 說 一 綁 碗 吃 沒 夠, 人 變 多 所 以 說 加 人 喔, 九 個 人 十 一 個 頭 殼 ( 旁 白 ) 基 隆 頭 啦 ( 小 鬼 白 ) 這 多 了 人 頭, 基 隆 頭 喔, 我 後 來 一 直 走, 走 去 哪 裡 你 知 道 嗎? ( 旁 白 ) 到 哪 裡? ( 小 鬼 白 ) 走 去 寫 批 自 送 是 哪 裡? 241 ( 旁 白 ) 瑞 芳 啦 ( 小 鬼 白 ) 到 了 瑞 芳 我 又 一 直 走, 亂 亂 走 啦, 不 按 照 馬 路 就 一 直 走, 這 樣 亂 亂 走, 走 去 那 個 一 個 洞, 躲 著 好 幾 個 乞 丐 ( 旁 白 ) 仙 洞 ( 小 鬼 白 ) 仙 洞 噢, 啊 仙 洞, 如 果 一 個 洞, 躲 著 好 幾 隻 猴 子 ( 旁 白 ) 那 個 猴 洞 啦 242 ( 小 鬼 白 ) 從 猴 洞 去, 喔 啊, 我 一 下 子 拂 到 猴 洞 去, 看 要 上 哪 找, 最 後 再 一 直 走, 走 到 青 瞑 仔 抓 猴 239 答 嘴 鼓, 外 種 孫 對 大 條 根, 二 者 鬥 嘴 不 分 上 下 240 以 諧 音 來 猜 地 名 的 遊 戲, 常 是 答 嘴 鼓 的 題 材 241 瑞 芳 音 同 隨 風 242 今 地 名 侯 硐 114

126 243 ( 旁 白 ) 木 柵 啦 ( 小 鬼 白 ) 拂 去 木 柵 去 喔, 啊 最 後 又 一 直 走, 走 到 一 個 門 晾 好 幾 百 擔 粟 那 是 哪 裡? ( 旁 白 ) 大 稻 埕 去 啊 244 ( 小 鬼 白 ) 又 一 直 走, 走 到 那 個 一 個 囝 仔, 竟 然 要 尿 不 尿, 卻 從 腎 部 抈 住 那 是 哪 裡? ( 旁 白 ) 打 鞭 ( 小 鬼 白 ) 那 是 幫 橋 啦, 從 板 橋 去 了 啦, 啊 那 個 囝 仔 有 多 孽 咧, 啊 要 尿 不 尿, 想 一 想 竟 然 夯 一 枝 竹 仔 給 它 甩 甩 咧, 那 是 哪 裡 你 知 道 沒? ( 旁 白 ) 打 鞭 啦 ( 小 鬼 白 ) 打 鞭 對 啦, 那 從 打 鞭 去 對 了, 啊 經 打 鞭 又 走, 找 不 到, 最 後 竟 然 呢 去 跟 人 討 一 條 紅 絲 線 來 圈 住 那 是 哪? ( 旁 白 ) 吊 橋 啦 ( 小 鬼 白 ) 吊 橋 頭 啦, 竟 然 要 拂 對 吊 橋 頭 去, 啊 經 吊 橋 頭 又 一 直 走, 走 到 哪 去? 三 隻 田 雞 在 打 澎 泅 啦 ( 旁 白 ) 三 角 湧 245 ( 小 鬼 白 ) 噢 三 角 湧 啦, 經 過 三 角 湧 又 一 直 走, 也 找 不 到, 遇 到 人 在 路 旁 賣 猪 腳, 啊 腹 肚 好 餓, 買 一 個 猪 腳 一 嘴 全 部 拂 落 去 ( 旁 白 ) 大 箍 咽 246 ( 小 鬼 白 ) 大 科 崁 去 啊, 現 在 從 大 科 崁 去, 真 是 壞, 大 科 崁 又 走, 又 走 到 哪 裡 呢, 那 個 大 水 沒 過 田 岸 去 ( 旁 白 ) 南 崁 啦 ( 小 鬼 白 ) 南 崁 喔, 南 崁 又 一 直 走, 一 直 走, 走 到 皇 帝 戴 桶 盤 去 啦 從 瑞 芳 到 仙 洞 猴 洞 木 柵 這 一 帶, 是 尪 公 ( 保 儀 大 夫 ) 的 信 仰 地 帶 指 男 性 性 器 今 地 名 三 峽 今 地 名 大 溪 115

127 ( 旁 白 ) 坪 頂 ( 小 鬼 白 ) 大 坪 頂 去 噢, 最 後 我 又 這 麼 一 直 走, 這 樣 慢 慢 一 直 走, 又 走 回 來, 溜 下 去, 溜 下 去 來 到 哪 裡? 溜 下 去 來 到 一 個 出 世 囝 仔 看 伊 老 母 在 抺 粉, 他 也 跟 著 拿 粉 在 抹 ( 旁 白 ) 新 莊 啊 ( 小 鬼 白 ) 新 莊 去 啊, 對 啦, 走 往 新 莊 去, 從 新 莊 去, 真 是 孽 肖, 伊 老 母 一 個 罵 他 抹 粉, 他 竟 然 繼 續 把 粉 在 肚 臍 啐 啐 抹 抹 咧 ( 旁 白 ) 中 莊 喔 ( 小 鬼 白 ) 過 了 中 莊, 更 加 孽, 伊 老 母 就 罵 : 現 在 你 這 樣 拿 粉 抹 肚 臍, 是 不 247 是 要 悾 了 啊, 他 竟 然 就 著 那 些 粉 在 屁 股 抹 一 抺 ( 旁 白 ) 啊 後 莊 啦 ( 小 鬼 白 ) 後 莊 去 喔, 啊 拂 去 後 莊 去 又 走 去 哪 裡? 一 個 囝 仔 孽 孽 啦, 看 四 下 沒 人, 竟 然 躲 在 竹 仔 腳 在 打 手 槍, 那 是 哪? 248 ( 旁 白 ) 簡 仔 舍 去 啦 ( 小 鬼 白 ) 簡 仔 舍 啦, 拂 去 簡 仔 舍 又 一 直 走, 走 到 腳 好 痠 啊, 一 直 走, 四 處 249 走 透 透, 要 到 天 羅 地 網 宮 也 不 知 有 多 遠, 小 鬼 仔 彼 一 日 跟 我 講 : 啊 你 就 這 麼 走 在 路 上, 這 裡 看 看, 那 裡 看 看, 若 看 到 有 那 個 高 高 的 就 是 喔, 彼 間 就 是 天 羅 地 網, 我 想 那 好 吧, 一 直 找, 找 不 到, 最 後 竟 是 在 這 兒 250, 不 就 是 這 裡 嗎? 獟 倖 喔, 我 這 樣 一 直 找 不 到, 一 直 行, 喔 啊, 阿 二 吔, 現 在 這 間 什 麼 啊? ( 旁 白 ) 那 間 喔? ( 小 鬼 白 ) 是 啦 ( 旁 白 ) 天 羅 地 網 宮 啦 247 悾, 白 痴 意 248 今 二 重 埔 地 區, 在 新 莊 板 橋 之 間 249 當 為 大 王 250 飾 演 小 鬼 的 褚 木 坤 法 師 家 住 新 莊, 所 以 猜 地 名 的 謎 語 到 最 後 就 猜 到 新 莊 附 近 的 簡 仔 舍, 意 指 天 羅 地 網 宮 就 在 住 家 附 近, 他 卻 大 費 周 章 跋 涉 尋 找 116

128 ( 小 鬼 白 ) 喔, 這 就 是 天 羅 天 網, 這 麼 高, 我 阿 二 吔 怎 麼 上 得 去? ( 旁 白 ) 用 竹 篙 托 起 ( 小 鬼 白 ) 嘿, 這 竹 篙 托 起 萬 一 從 嘴 叉 出 來, 怎 麼 可 以? ( 旁 白 ) 請 布 袋 戲 文 龍 師 請 布 袋 戲 仔 把 你 請 上 去 哩 ( 小 鬼 白 ) 這 樣 更 不 行, 如 果 摔 下 來 會 把 人 摔 個 半 死, 那 不 可 行, 啊 我 大 王 有 跟 我 講, 講 天 頂 都 有 金 木 水 火 土, 啊 地 下 咧? ( 旁 白 ) 鳴 鑼 戰 鼓 ( 小 鬼 白 ) 這 樣 我 知 道, 天 頂 金 木 水 火 土, 地 下 鳴 鑼 戰 鼓, 好, 小 鬼 來 變 一 下, 自 跳 的 比 較 快, 好 啊, 一 變 二 變, 翻 身 看 我 不 見 二 東 門 關 鬥 法 ( 太 保 定 場 詩 ) 法 門 旗 號 列 兩 邊, 五 營 兵 馬 在 壇 前, 夫 人 賜 下 三 將 軍, 遊 行 天 下 斬 妖 精, 俺, 閭 山 門 下 太 保 元 帥 是 也, 奉 了 三 宮 夫 有 令, 列 聖 尊 神 有 旨, 命 我 採 打 天 羅 地 網, 取 討 三 魂 七 魄, 連 連 起 身 便 了 ( 太 保 白 ) 眾 將 軍 來 到 這 裡 什 麼 所 在? ( 旁 白 ) 天 羅 地 網 宮 ( 太 保 白 ) 好 啊, 五 營 兵 馬 團 團 圍 住 ( 旁 白 ) 領 法 旨 ( 太 保 白 ) 出 南 天, 來 到 天 羅 地 網 中, 一 點 東 方 甲 乙 木, 東 方 排 著 青 龍 獻 爪, 掃 蕩 妖 氛, 青 龍 獻 爪 掃 妖 氛, 東 門 關 小 鬼 在 哪 裡? ( 小 鬼 白 ) 小 的 名 是 叫 愛 利 251, 住 在 南 京 外 大 路 邊, 列 走 江 山 又 求 財 理, 全 賣 雜 貨 又 做 生 理 252, 做 轉 唐 山 茶, 做 有 福 州 虱 篦, 又 有 允 必 應, 大 學 先 唱, 柑 仔 糖 擱 二 斤 秤, 又 是 五 色 線 龍 衣, 哎, 唸 不 出 來 了 啦 ( 太 保 白 ) 喂, 就 愛 財 富, 卻 遇 到 乞 丐 在 這 唱 山 歌 251 愛 利, 音 近 阿 二 此 段 出 於 南 管 七 子 戲 郭 華 買 胭 脂 愛 利 哥 出 場 唸 白 252 做 生 理, 即 經 商 117

129 ( 小 鬼 白 ) 什 麼 乞 丐 囉, 我 在 這 裡 你 竟 然 不 知 道, 你 將 我 比 成 乞 丐, 好 啊 你 ( 太 保 白 ) 小 捲 仔 就 對 了 不 是 嗎? ( 小 鬼 白 ) 當 然 是 小 卷 仔 ( 太 保 白 ) 魷 魚 啦 ( 小 鬼 白 ) 墨 賊 仔 啦, 魷 魚 ( 太 保 白 ) 小 鬼 仔 就 對 了 ( 小 鬼 白 ) 對 啦, 我 這 麼 想 的, 犯 著 阮 大 王 有 令, 我 這 麼 來 把 守 這 東 門 關 不 是 嗎? ( 太 保 白 ) 顧 三 魂 七 魄 ( 小 鬼 白 ) 等 一 下 顧 這 個 三 魂 七 魄, 等 一 下 這 個 太 保 老 爺 有 紅 包 來 給 我 那 個 253, 喔 啊, 我 這 麼 放 出 就 給 他 隨 手 平 安 好, 以 外 就 沒 稽 考, 這 樣 好 的 ( 太 保 白 ) 你 要 放 什 麼 人 你 知 否? ( 小 鬼 白 ) 放 什 麼 人, 知 道 啦, 我 怎 麼 會 不 知 道 ( 太 保 白 ) 我 與 你 講 ( 小 鬼 白 ) 看 要 你 與 我 講, 亦 或 我 與 你 講, 我 全 都 知 道, 怎 會 不 知 ( 太 保 白 ) 中 天 斗 下 的 人, 住 在 ( 事 主 地 址 ) ( 小 鬼 白 ) 對, 對 ( 太 保 白 ) 信 男 ( 女 ) 啦, ( 人 名 ) 啦, 本 命 宮 年 月 日 時, 建 ( 瑞 ) 生 流 庚 歲 ( 小 鬼 白 ) 對 啦, 我 都 知 道 啦, 都 送 來 給 我 啦 ( 太 保 白 ) 身 田 少 泰, 命 運 多 乖, 好 的 之 時, 行 往 東 西 南 北, 上 高 落 低, 著 驚 打 恦, 失 散 魂 魄 未 得 歸 宮, 看 有 沒 有 給 你 迷 魂 小 姐, 大 王 小 鬼 撿 去 這 天 羅 地 網 中 否? ( 小 鬼 白 ) 看 有 在 這 東 門 關 者, 對 不 對, 有 啦, 那 會 沒 哩, 彼 一 日 阮 大 王 出 去 跑 馬 射 箭, 吃 酒 看 戲, 去 到 那 三 叉 路 頭 四 岔 路 口, 撿 到 三 魂 合 七 魄, 交 253 那 個, 指 收 買 118

130 與 我 這 個 阿 二 吔, 我 在 這 東 門 關 半 樓 仔 頂, 去 讓 他 半 貼 躺 254, 他 若 要 講 我 就 給 他 半 亭 鼓, 若 要 吃 茶 我 就 泡 給 他, 喔 這 樣 太 保 老 爺, 紅 包 怎 麼 不 來 一 下 呢? ( 太 保 白 ) 好 啊, 小 鬼 仔, 看 真 有 錢 給 你 啊 ( 小 鬼 白 ) 不 是 啊, 錢 我 是 比 較 不 愛 255, 我 是 褲 頭 尾 綁 有 一 隻 錢 鼠 在 ( 太 保 白 ) 鬼 門 八 字 開, 啊 沒 錢 你 就 未 得 來, 這 樣 對 不? ( 小 鬼 白 ) 對 啊, 這 樣 就 對 了 不! 256 ( 太 保 白 ) 小 鬼 啊, 膨 膨 睧 啦, 外 頭 那 膨 膨 睧, 給 你 鬼 仔 子 和 鬼 仔 孫 去 呷 鴉 片 煙, 要 領 亦 不 領, 若 不 領, 風 吹 就 沒 紙 影 ( 小 鬼 白 ) 喔, 那 堆 喔, 現 在 在 燒 那 堆 喔, 那 堆 我 沒 有 在 用 的, 我 是 愛 那 個 黃 標 啦 ( 太 保 白 ) 紅 包 喔? ( 小 鬼 白 ) 紅 包 不 就 是 了 ( 太 保 白 ) 紅 包 就 在 冷 水 坑 257 ( 小 鬼 白 ) 什 麼 冷 水 坑? ( 太 保 白 ) 你 愛 紅 包 不 是 嗎? ( 小 鬼 白 ) 那 可 不 ( 太 保 白 ) 來, 轉 斗 258, 轉 斗 氣 就 透, 賺 錢 與 你 牽 手 仔 搏 牌 九 ( 小 鬼 白 ) 沒 有 啦 ( 太 保 白 ) 沒 有, 那 拿 什 麼 與 你 牽 手 做 賭 底? ( 小 鬼 白 ) 你 怎 麼 丟 得 到 處 都 是, 你 要 給 我 也 要 情 願 些, 明 明 要 給 我, 你 怎 麼 隨 便 丟 在 地 上 ( 太 保 白 ) 你 甚 淺 咧 254 半 貼 躺, 斜 臥 意 255 指 不 愛 紙 錢, 而 愛 收 紅 包 256 膨 膨 睧, 焚 金 紙 時 產 生 煙 氣 狀 257 冷 水 坑, 指 地 府 258 轉 斗, 陽 界 的 錢 轉 為 陰 界 的 錢, 陰 界 的 錢 轉 為 陽 界 的 錢 119

131 ( 小 鬼 白 ) 這 樣 喔, 來, 太 保 老 爺, 我 跟 你 講, 是 這 樣 啦, 阮 大 王 有 吩 咐 啦, 吩 咐 講 : 阿 二 的 啊, 你 若 是 在 這 顧 三 魂 七 魄, 你 不 可 隨 便 開 門, 這 東 門 關 是 屬 木 的, 要 小 心 不 要 開 壞 了, 不 能 用 ( 太 保 白 ) 這 樣 啊 ( 小 鬼 白 ) 那 就 送 到 南 門 關, 再 讓 你 來 討 ( 太 保 白 ) 你 是 怎 麼, 面 仔 翹 翹, 提 錢 變 反 攪 259 ( 小 鬼 白 ) 沒 有 啦, 我 收 你 的 金 都 沒 拆 你 的 樓 ( 太 保 白 ) 這 樣 啊, 你 是 百 合 面 是 不? ( 小 鬼 白 ) 沒 有 啦, 這 紙 皮 吔, 這 落 水 會 捲 螺 仔 262 ( 太 保 白 ) 落 水 會 溶 化 ( 小 鬼 白 ) 也 會 溶 化 對 啊, 我 之 前 輕 輕 彀 一 下, 這 就 破 了 呢 ( 太 保 白 ) 小 鬼 仔, 你 不 知 太 保 老 爺 神 通 廣 大, 法 力 無 邊 ( 小 鬼 白 ) 神 通 廣 大, 你 法 力 沒 頭 鬃, 263 我 拉 你 的 耳 朵 ( 太 保 白 ) 你 走, 追 啊 三 南 門 關 鬥 法 264 ( 太 保 白 ) 喂, 南 門 關 小 鬼 你 知 活 嗎? ( 小 鬼 白 ) 哇, 你 一 直 把 我 擠 到 這 裡 來, 你 也 不 移 前 面 一 下, 我 才 有 地 方 可 以 變, 你 怎 麼 把 我 擠 到 那 裡 去 呀? 正 月 來 霜 啊 來 喲, 做 栽 嘛 夭 壽, 查 某 囝 仔 啊 沒 尪 喂 嘛 守 空 房, 丟 啊 嘛 嗲 母 親 啊 喂, 唉 喲 啊 夭 壽 吔, 騙 阮 啊 一 冬 喂, 唉 喲 過 啊 又 一 冬, 丟 丟 銅 仔 嘿 哆 那 芋 梗 乾, 草 底 命 你 哆 憨 心 肝, 你 又 再 來 你 哆 吃 箋 豆 265 再 來 你 就 吃 箋 豆 259 反 攪, 指 翻 臉, 不 認 帳 260 金 收 樓 拆, 指 非 常 過 份 261 百 合 面, 無 恥 意 262 捲 螺 仔, 旋 轉 意 263 小 鬼 取 笑 太 保 是 髮 力 無 辮 264 知 活, 獅 場 諱 言 死, 故 說 知 活 265 吃 箋 豆, 指 受 打 120

132 ( 太 保 白 ) 你 是 有 完 沒 完? ( 小 鬼 白 ) 好 了 啦 ( 太 保 白 ) 你 轉 轉 唸 266, 轉 轉 唸 ( 小 鬼 白 ) 我 轉 轉 唸 ( 太 保 白 ) 人 馬 在 彼, 虛 虛 嘩 嘩 267, 人 馬 四 五 百 外 你 知 否? ( 小 鬼 白 ) 我 不 知 這 個 家, 竟 不 關 好 猪 母, 讓 牠 這 樣 撞 撞 拼 拼 出 來, 又 浠 沙 叫 ( 太 保 白 ) 太 保 老 爺 你 知 否? 268 ( 小 鬼 白 ) 菜 脯 逗 燒 茶 269 ( 太 保 白 ) 奉 到 三 宮 夫 人 有 旨, 天 師 真 人 有 令, 率 領 五 營 軍 到 這 天 羅 地 網 中, 打 討 三 魂 七 魄 ( 小 鬼 白 ) 要 打 倒 三 羅 王, 要 來 打 倒 這 天 羅 地 網 是 嗎? ( 太 保 白 ) 討 三 魂 就 對 啦 ( 小 鬼 白 ) 要 討 什 麼 三 魂 七 魄 喔, 這 樣 我 知 道, 這 個 ( 事 主 名 ) 是 嗎? ( 太 保 白 ) 就 對 了 ( 小 鬼 白 ) 喔, 那 個 我 知 道 啦, 這 個 我 們 阮 大 王 啊, 有 送 一 個 來 這 個 南 門 關 外 啦, 在 南 門 好 好 的, 我 讓 他 半 貼 躺, 等 一 下 太 保 老 爺 就 有 那 個 紅 包 來 跟 我 那 個 ( 太 保 白 ) 有 財 才 有 放 出 來? ( 小 鬼 白 ) 對, 左 手 接 錢 財, 正 手 就 放 魂 來, 左 手 接 錢 亂 紛 紛, 正 手 原 在 就 來 放 三 魂 270 ( 太 保 白 ) 有 啦, 在 南 門 關 外 面 啦 ( 小 鬼 白 ) 你 每 次 都 給 我 那 款 的, 那 款 的, 等 一 下 做 煞 再 用, 現 在 紅 包 給 我 266 轉 轉 唸, 嘴 巴 唸 個 不 停 267 虛 虛 嘩 嘩, 人 馬 眾 多 狀 268 菜 脯, 音 近 太 保 269 逗 燒 茶, 指 搭 配 熱 茶 270 小 鬼 模 仿 法 師 在 獅 場 的 口 白 為 己 所 用 121

133 拿 來 吧 ( 太 保 白 ) 你 掃 一 掃 吧, 你 拿 回 去 吧, 現 在 錢 放 在 那 裡 啦, 給 你 鬼 仔 子 和 鬼 仔 孫, 要 領 就 領, 不 領 風 吹 就 沒 紙 影 ( 小 鬼 白 ) 不 可 這 樣 啦 ( 太 保 白 ) 那 錢 給 你 用, 衫 給 你 穿 ( 小 鬼 白 ) 哎, 那 款 的 我 就 用 不 習 慣, 我 紅 的 用 得 比 較 習 慣 271 ( 太 保 白 ) 這 樣 我 知 道 了, 小 鬼 半 閹 陽 的 啦 ( 小 鬼 白 ) 啊, 是 啦, 沒 啦, 半 陰 陽 的 啦 ( 太 保 白 ) 陰 陽 府 相 交 界, 這 陰 陽 錢 全 都 愛 ( 小 鬼 白 ) 有 啦, 來 這 裡 啦, 來 啦, 堆 高 一 點 啦 ( 太 保 白 ) 現 在 堆 那 麼 高 你 就 慢 慢 撿 272 ( 小 鬼 白 ) 你 要 放 又 不 放, 你 在 那 挰 一 下, 挰 一 下 是 在 幹 嘛? ( 太 保 白 ) 小 鬼 仔, 左 手 接 錢 財, 正 手 你 就 放 魂 來, 接 銀 錢 放 魂 神 啦 ( 小 鬼 白 ) 這 位 太 保 老 爺 實 在 真 賢 刁 273, 現 在 你 好 好 給 我 不 就 好 了, 你 就 在 那 裡 挰 一 下, 挰 一 下, 你 就 知 道 我 愛 紅 的, 我 跟 你 講, 太 保 老 爺, 阮 阿 二 的 有 說, 說 這 個 南 門 關 不 可 以 亂 開, 南 門 關 是 屬 火 的, 萬 一 開 了 會 有 火 災 哩, 不 行 啦, 叫 我 送 去 西 門 關, 才 讓 你 去 討 呢 ( 太 保 白 ) 小 鬼 翹 翹, 變 手 就 反 攪, 太 保 老 爺 神 通 窗 仔 大 ( 小 鬼 白 ) 神 通 廣 大, 法 力 無 邊 啦 ( 太 保 白 ) 神 通 廣 大, 法 力 無 邊 ( 小 鬼 白 ) 我 難 道 不 會 拿 針 線 來 縫 ( 太 保 白 ) 來 追 ( 小 鬼 白 ) 走 271 半 閹 陽, 指 小 鬼 不 男 不 女 272 挰, 誘 惑 意 273 真 賢 刁, 指 很 會 刁 難 別 人 122

134 四 西 門 關 鬥 法 ( 太 保 白 ) 喂 西 門 關 哪, 小 鬼 在 嗎? ( 小 鬼 白 ) 哇, 有 喔, 九 嬸 婆 仔 又 賢 炊 粿, 飫 鬼 一 手 掀 籠 笧 274, 擱 一 手 去 偷 拿 粿, 飫 鬼 提 起 擱 置 肚 臍 尾, 溜 落 去 擱 粿 咬 粿 , 咬 擱 臭 乾 擱 兼 著 火 ( 太 保 白 ) 小 鬼 仔, 你 飫 鬼 啦, 愛 吃 就 對 啦, 飫 鬼 ( 小 鬼 白 ) 小 鬼 仔 在 這 西 門 關 外 在 顧 三 魂 七 魄, 沒 義 讓 277, 在 這 兒 闌 珊 想 278 ( 太 保 白 ) 小 鬼 仔, 你 屎 頭 稍 看 一 下 ( 小 鬼 白 ) 屎 頭, 舉 頭 看 啦, 什 麼 屎 頭 看 咧? ( 太 保 白 ) 虛 虛 嘩 嘩, 人 馬 四 五 百 外 ( 小 鬼 白 ) 真 的 啊, 你 講 這 個 讓 我 嚇 到, 你 也 沒 想 說 小 鬼 我 在 這 天 羅 地 網 宮, 四 面 四 大 窗, 我 中 央 避 一 個 小 鬼 人, 喔 啊, 你 夯 這 個 柴 棍 仔, 就 想 講 要 來 亂 挖, 你 啊 ( 太 保 白 ) 你 四 面 四 大 窗, 四 面 四 大 壁, 中 央 避 一 個 小 鬼 仔 人 ( 小 鬼 白 ) 不 是 嗎? ( 太 保 白 ) 太 保 老 爺 神 通 廣 大, 法 力 無 邊, 我 跟 你 講, 要 討 三 魂 七 魄 ( 小 鬼 白 ) 要 討 三 魂 七 魄 是 不 是? ( 太 保 白 ) 你 們 老 二 的 有 送 來 給 你 這 個 老 三 的 掌 管 嗎? ( 小 鬼 白 ) 有 喔, 這 ( 事 主 名 ) ( 太 保 白 ) 對 啦, 放 出 來 ( 小 鬼 白 ) 放 出 來, 那 有 那 麼 快 放 出 來, 講 的 這 樣 快 的 樣 子, 啊 你 懂 禮 數 嗎? 你 想 要 叫 我 西 門 關 魂 魄 放 出 來, 啊 你 紅 標 又 還 沒 來, 就 要 叫 我 放 出 來, 講 得 真 快 ( 太 保 白 ) 你 不 知 道 是 吧, 我 跟 你 講, 外 面 那 些 錢 給 你 用, 衫 褲 給 你 穿, 要 274 籠 笧, 即 蒸 籠 275 粿, 指 女 性 性 器 276 臭 乾, 燒 焦 意 277 沒 義 讓, 指 無 可 消 遣 278 屎 頭, 音 諧 使 頭 123

135 領 就 領, 不 領, 風 吹 就 沒 紙 影 ( 小 鬼 白 ) 啊 那 種 不 好 啦, 啊 剛 才 有 講 的 那 種 比 較 好 啦, 現 在 你 常 常 說 要 拿 那 種 的, 那 種 我 就 不 曾 用, 是 要 叫 我 去 跟 誰 買 啦, 這 種 的 才 能 買 的, 那 種 的 那 能 買 啊? ( 太 保 白 ) 小 鬼 仔 頭 殼 圓 圓 啦, 也 要 吃, 也 要 錢, 來, 轉 斗 啦 ( 小 鬼 白 ) 不 愛, 不 愛 轉 斗, 轉 斗 你 都 沒 給 我 那 個 ( 太 保 白 ) 拿 去 給 你 牽 手 買 棉 被 279 ( 小 鬼 白 ) 來 啦, 不 就 拿 那 個 來 ( 太 保 白 ) 小 鬼, 我 跟 你 講, 這 樣 啦, 現 在 這 南 門 關 送 到 西 門 關 去 ( 小 鬼 白 ) 西 門 關 當 今 也 不 能 開 的 啦, 這 西 門 關 我 們 大 王 有 吩 咐, 吩 咐 說 : 小 鬼 仔, 你 若 是 在 那 天 羅 地 網 中 顧 三 魂 七 魄, 你 不 可 亂 開, 西 門 關 若 不 小 心 280 打 開, 那 金 神 七 隻 會 營 營 飛 所 以 我 才 不 敢 開, 再 送 去 北 門 關 就 對 了 啦 ( 太 保 白 ) 小 鬼 仔, 這 西 方 喔, 面 是 過 刈 刀 的 啦, 啊 平 面 的 啦, 病 面 就 對 啦 ( 小 鬼 白 ) 白 面 的 喔, 不 是 啦, 我 這 畫 著 個 大 花 臉, 那 裡 是 白 面 的 ( 太 保 白 ) 我 跟 你 講, 金 收 樓 拆 你 知 道 嗎? ( 小 鬼 白 ) 呵, 我 收 你 的 金 也 沒 拆 你 的 樓? ( 太 保 白 ) 我 太 保 老 爺 神 通 廣 大, 莫 走 ( 小 鬼 白 ) 好, 來 啊 五 北 門 關 鬥 法 ( 太 保 白 ) 團 團 圍 住, 喂! 北 門 關 囉, 小 鬼 知 活 否? ( 小 鬼 白 ) 北 門 喔, 不 是 台 北 那 個 北 門 ( 太 保 白 ) 沒 啦, 你 這 個 放 風 鬼 ( 小 鬼 白 ) 放 風 鬼, 我 又 沒 有 脹 風 啊 那 是 放 風 鬼 臭 頭 呀 臭 厭 厭, 哎 喲 孽 肖 買 棉 被, 謂 偷 情 金 神 與 金 蠅 諧 音 124

136 擱 去 踫 著 壁, 血 流 安 呢 滿 腳 胛, 鳯 梨 擱 沒 掠 去 削, 鳳 梨 擱 伊 沒 耳, 西 瓜 擱 伊 沒 籽, 那 欲 公 媽 爐 沒 兩 個 耳, 那 欲 琉 璃 燈 沒 提 去 龍 山 寺, 擱 風 吹 擱 震 咚 晃 ( 太 保 白 ) 小 鬼 你 屎 頭 稍 看 咧 ( 小 鬼 白 ) 擔 頭 起 來 看 啦 ( 太 保 白 ) 虛 虛 嘩 嘩, 人 馬 四 五 百 外 ( 小 鬼 白 ) 這 樣 啊 ( 太 保 白 ) 太 保 老 爺 你 不 知 道 嗎? ( 小 鬼 白 ) 菜 脯 逗 燒 茶 不 是 嗎? ( 太 保 白 ) 三 宮 夫 人 有 旨, 天 師 真 人 有 令, 率 五 營 軍 兵 來 天 羅 地 網 討 打 三 魂 七 魄 ( 小 鬼 白 ) 討 這 個 三 魂 七 魄, 啊 我 知 道, 這 ( 事 主 名 ) 對 嗎? ( 太 保 白 ) 若 有, 你 就 放 出 來 ( 小 鬼 白 ) 我 們 大 王 送 了 一 個 在 北 門 關, 叫 我 阿 二 的 要 好 好 照 顧, 他 若 是 想 躺, 就 準 備 好 讓 他 躺, 若 嘴 巴 乾 就 泡 茶 給 他 喝, 想 要 爽 快 就 三 不 五 時 來 準 備 好 讓 他 吹 電 椪, 281 有 啦, 我 都 有 把 他 照 顧 的 好 好 的 ( 太 保 白 ) 顧 的 好 好, 不 知 道 你 要 不 要 放 他 出 來? ( 小 鬼 白 ) 哼 啊 ( 太 保 白 ) 不 知 道 你 要 不 要 放 他 出 來? ( 小 鬼 白 ) 哼, 叫 我 放 出 來 喔, 我 跟 你 講 啦, 是 很 想 放 他 出 來 啦, 可 是 現 在 北 門 關 不 能 使 用 哩, 北 門 屬 水, 不 小 心 開 了 會 有 水 災, 不 能 用 的 哩 ( 太 保 白 ) 在 外 面 啦, 錢 給 你 用, 衫 褲 給 你 穿, 要 領 就 領, 不 領, 風 吹 就 沒 紙 影 ( 小 鬼 白 ) 不 好 啦, 那 種 不 要 啦, 那 個 黃 標 282 才 好 啦, 黃 標 啦, 而 且 我 把 281 吹 電 椪, 指 像 燙 過 頭 髮, 頭 髮 蓬 鬆, 人 很 舒 服 282 黃 標, 暗 指 紅 包 125

137 他 照 顧 那 麼 的 好 ( 太 保 白 ) 你 這 個 斗, 這 個 斗 再 拿 來 啦 ( 小 鬼 白 ) 轉 斗, 那 個 就 好 了 啦, 比 較 方 便, 不 用 轉 斗 啦 283 ( 太 保 白 ) 轉 斗 碕 扣 哮, 賺 錢 給 你 牽 手 搏 豆 九 啦 ( 小 鬼 白 ) 沒 有 這 回 事 啦, 你 怎 麼 這 樣 說 ( 太 保 白 ) 再 來, 給 你 牽 手 買 棉 被 啦 ( 小 鬼 白 ) 你 這 二 爺, 你 太 保 老 爺 都 亂 亂 講, 都 講 這 樣 ( 太 保 白 ) 左 手 接 錢 財, 右 手 你 就 放 魂 來 ( 小 鬼 白 ) 左 手 接 錢 亂 紛 紛, 右 手 我 原 來 也 會 把 他 放 三 魂 ( 太 保 白 ) 這 樣 啊? ( 小 鬼 白 ) 對 囉 ( 太 保 白 ) 怎 麼 你 卻 不 肯 放 ( 小 鬼 白 ) 那 個 是 屬 水 的 呀, 我 有 講 給 你 聽, 因 為 這 樣 才 不 敢 放, 要 把 他 送 去 中 門 關 284 ( 太 保 白 ) 這 樣 啊, 太 保 老 爺 神 通 法 力 無 邊, 踢 你 多 講 話, 勢 嘎 讓 你 墜 腸 285 ( 小 鬼 白 ) 墜 腸, 沒 有 啦, 我 又 沒 有 墜 腸 ( 太 保 白 ) 沒 有 啦, 給 你 歸 宮 啦 286 ( 小 鬼 白 ) 對 啦, 給 你 歸 宮 就 對 了 啦 ( 太 保 白 ) 不 能 走 ( 小 鬼 白 ) 滑 溜 六 中 門 關 鬥 法 搏 豆 九, 指 賭 博 輸 錢 勢, 用 力 打 或 踢 墜 腸, 即 疝 氣 歸 官, 依 五 子 歸 根 法, 萬 物 最 後 歸 到 中 方 土 位, 此 處 歸 宮 即 指 到 最 後 一 關 中 門 關

138 287 ( 小 鬼 唸 ) 一 些 猪 腸 仔 親 像 索 仔 鼓, 鏘 鏘 行 鏘 鏘 去, 去 投 這 個 土 地 公, 土 地 奶, 乾 草 擱 與 齊, 跪 落 去, 大 桶 腰 仔, 金 枝 仔, 貴 枝 仔, 茉 莉 仔, 同 同 來 叩 許, 許 有 外 家 招 好 婿, 嫁 好 婿, 各 人 嫁 到 擱 好 人 材, 嫁 到 一 個 打 金 仔 尪, 打 的 一 個 頭 殼 擱 金 噹 噹, 嫁 到 一 個 賣 布 尪, 一 身 穿 的 擱 軟 胖 胖, 嫁 到 一 個 橇 龜 仔 尪, 睏 到 三 更 暝 又 擱 未 貼 板 , 橇 龜 仔 是 三 項 寶, 什 麼 寶, 倒 攤 磕 290, 親 像 彼 路 允 龜 橋, 倒 攤 佮 291, 親 像 彼 路 藥 摬 槽 292, 倒 攤 碕 293, 擱 親 像 彼 路 草 鞋 腰, 鏘 鏘 行 擱 鏘 鏘 去, 嫁 到 一 個 臭 頭 仔 尪, 睏 到 三 暝 猶 擱 捻 棉 被 搪 鼻 孔, 講 到 擱 氣 死 人, 嫁 到 一 個 瘸 手 尪, 行 路 擱 反 形 直 搧 人, 擱 嫁 到 一 個 瘸 腳 尪, 搖 搖 跛 跛 一 世 人 ( 小 鬼 雜 唸 仔 唱 ) 小 生 擱 有 人 緣, 若 是 彼 個 出 台 角 旦, 青 衣 嫺, 294 少 年 郎 295 啊 一 看 就 乾 嗲 羨, 親 像 彼 個 佛 祖 公 在 聞 香 煙, 妝 到 三 花 是 尚 屆 衰, 若 是 彼 個 出 台 角 旦 哆 嘎 詈, 擱 詈 嘎 毋 死 講 死 擱 會 狼 狽, 我 初 一 合 十 五 卜 一 個 米 糕 補 運 卡 未 衰 喔, 擱 遇 著 你 這 個 打 鼓 仔 尚 艱 難 喔, 二 蕊 目 睭 不 管 時 看 嘎 將 將 欲 脫 窗, 反 勢, 你 若 尿 流 講 沒 閒 可 去 放, 擱 一 陣 面 仔 結 嘎 一 陣 青 擱 一 陣 紅, 陸 海 三 軍 切 記 喔, 大 隻 空 中 發 明 這 個 新 式 噴 射 機, 講 地 下 發 明 這 個 新 武 器, 擱 打 倒 共 匪 講 起 回 家 期, 陸 海 三 軍 有 志 氣, 擱 遂 時 傳 令 母 艦 載 飛 機 喔, 飛 機 載 到 來 去 打 共 匪 啊, 擱 小 鬼 今 晚 吔 雜 念 仔 到 這 完 畢 ( 旁 白 ) 好 好, 再 念 啦 ( 小 鬼 白 ) 沒 有 啦, 喘 氣 啦, 這 樣 好 啦 好 啊, 好 來, 那 個 黃 標 還 不 拿 來 287 投, 投 訴 意 288 未 貼 板, 因 為 駝 背, 身 體 不 能 平 貼 著 床 板 289 橇 龜, 即 駝 背 290 倒 攤 磕, 指 趴 著 291 倒 攤 佮, 立 著 292 藥 摬 槽, 磨 草 藥 的 凹 形 槽 293 倒 攤 碕, 斜 著 294 青 衣 嫺, 戲 曲 舞 台 上 的 閨 女 與 侍 女 295 三 花, 即 丑 角 127

139 ( 太 保 白 ) 黃 標 應 來 是 嗎? 鬼 門 八 字 開 對 不 對, 沒 錢 不 用 來 是 不 是? ( 小 鬼 白 ) 對, 對 296 ( 太 保 白 ) 我 跟 你 講, 黃 旗 為 號 啦 ( 小 鬼 白 ) 黃 旗 為 號? ( 太 保 白 ) 錢 給 你 用, 衫 給 你 穿 啦, 你 魂 得 要 放 ( 小 鬼 白 ) 不 可 啦, 你 是 不 是 想 說 從 東 拂 到 南, 南 拂 到 西, 西 拂 到 北, 北 舞 到 中 央 來, 你 想 小 鬼 仔 就 要 墜 腸 了 是 不 是? 還 沒 啦, 這 樣 就 墜 腸, 歸 宮 就 對 297 了 啦, 我 跟 你 講, 這 路 途 就 這 麼 車 去 闍 天 啊, 我 這 麼 一 直 照 顧 著, 顧 到 中 門 關 來 了, 你 應 該 表 示 一 下 了 吧 ( 太 保 白 ) 得 祭 才 會 好 勢 啦 ( 小 鬼 白 ) 得 祭 才 會 好 勢, 是 要 怎 麼 祭, 你 說 說 看 ( 太 保 白 ) 大 祭, 中 祭, 下 祭 ( 小 鬼 白 ) 大 祭, 中 祭, 下 祭, 大 祭 咧? ( 太 保 白 ) 大 祭 看 你 欲 愛 什 麼 款? ( 小 鬼 白 ) 大 祭, 刣 牛 屠 馬 說 ( 太 保 白 ) 中 祭 哩? ( 小 鬼 白 ) 中 祭, 閹 雞 幹 鴨 母 講, 閹 雞 跟 鴨 母 啦, 你 得 聽 好 喔, 啊 下 祭 咧? ( 太 保 白 ) 下 祭 什 麼 款? ( 小 鬼 白 ) 三 牲 酒 禮 說 ( 太 保 白 ) 我 太 保 老 爺, 路 途 遠 涉 啦, 有 備 辦 三 牲 酒 禮 ( 小 鬼 白 ) 啊, 要 祭 我? 要 叫 我 吃 啊, 喔 來 ( 太 保 白 ) 喔 啊, 啊 你 想 到 要 吃 肉 298 ( 小 鬼 白 ) 吃 肉, 走 去 大 甲 ( 太 保 白 ) 吃 蛋 咧? 296 黃 旗 為 號, 意 指 叫 小 鬼 去 領 紙 錢 297 車 去 闍 天, 遙 遠 意 298 祭 送 煞 神 出 外 方 的 重 點 是 要 送 它 去 繁 華 富 庶 的 地 方, 那 裡 有 得 吃, 煞 神 才 肯 去 128

140 ( 小 鬼 白 ) 走 遠 遠 啦, 啊 蛋 殼 才 與 你 吮 啦 ( 太 保 白 ) 吃 豆 乾? ( 小 鬼 白 ) 走 過 唐 山 ( 太 保 白 ) 那 吃 酒 就 走 野 柳 ( 小 鬼 白 ) 喔 到 野 柳 是 不 是, 若 到 野 柳, 野 柳 人 聽 到 又 要 喊 打, 你 還 叫 我 走 野 柳 ( 太 保 白 ) 我 跟 你 講 啦, 吃 得 久 使 得 久 啦, 你 若 不 吃 的 久, 就 會 讓 人 給 你 使 老 母 ( 小 鬼 白 ) 喔, 這 樣, 現 在 祭 完 了, 那 個 不 拿 來? ( 太 保 白 ) 啊 你 又 要 吃 又 要 錢? 299 ( 小 鬼 白 ) 你 是 想 一 關 被 我 騙 過 一 關, 現 在 怕 了, 要 跟 我 總 包 擔 是 不 是? 要 怎 麼 包 擔 你 不 說 來 聽, 我 就 是 很 條 直 條 直 的, 看 應 該 要 怎 麼 跟 我 包 擔, 看 要 把 這 個 ( 事 主 名 ) 啊, 提 尿 壺, 捧 屎 桶, 晚 上 順 便 捧 洗 腳 水, 他 如 果 倦 了, 就 他 捶 腰 脊 骨, 嘴 乾 煎 茶 給 他 喝, 是 全 包 這 些 還 是 什 麼? ( 太 保 白 ) 是 啦 ( 小 鬼 白 ) 包 這 麼 多 啊, 不 如 咱 們 照 分 啦, 嘴 乾 煎 茶 給 他 喝, 這 屬 我, 他 若 是 腰 脊 骨 痠, 我 幫 他 捶, 這 些 都 不 要 緊 啦, 捧 面 桶 水 要 洗 手 面, 這 也 不 要 緊, 這 也 給 我, 捧 腳 桶 水, 摒 尿 壺, 摒 屎 桶 那 些, 咱 一 人 分 一 些, 不 可 都 給 我 啦, 那 些 給 你 啦 ( 太 保 白 ) 給 你 啦, 你 吔 ( 小 鬼 白 ) 我 是 想 咱 們 工 作 分 一 分, 怎 麼 會 全 給 我 啦? ( 太 保 白 ) 轉 斗 啦 ( 小 鬼 白 ) 喔 轉 斗 喔, 不 早 來 點, 來 黃 標 啦 ( 太 保 白 ) 賺 錢 給 你 牽 手 搏 牌 九 ( 小 鬼 白 ) 這 樣 喔, 好 哇, 現 在 我 跟 你 說, 太 保 老 爺, 這 魂 魄 是 必 然 要 放 給 299 總 包 擔, 全 部 包 攬 意 129

141 你 啦, 另 外 想 要 找 你 去 艋 舺 株 式 會 社 ( 太 保 白 ) 色 堂 喔? ( 小 鬼 白 ) 株 式 會 社 你 知 道? ( 太 保 白 ) 色 堂 喔? ( 小 鬼 白 ) 色 堂 就 對 啊 ( 太 保 白 ) 要 相 刣 是 不 是? ( 小 鬼 白 ) 相 刣 沒 錯 ( 太 保 白 ) 好 ( 小 鬼 白 ) 對, 對, 我 跟 你 講, 我 若 刣 贏 你 咧, 魂 魄 就 要 帶 去 我 們 迷 魂 山 ( 太 保 白 ) 若 刣 輸 咧? ( 小 鬼 白 ) 啊 若 刣 輸, 刣 輸 我 就 這 麼 擔 蔥 賣 菜, 我 趕 快 走, 這 樣 好 吧 ( 太 保 白 ) 我 太 保 老 爺 神 通 廣 大 法 力 無 邊, 你 不 知 道 嗎? ( 小 鬼 白 ) 無 邊, 沒 頭 鬃, 我 不 會 揪 耳 仔 喔 ( 太 保 白 ) 莫 走 ( 小 鬼 白 ) 哇 啊, 太 保 元 帥 神 通 怎 麼 那 麼 大, 寧 可 魂 魄 趕 快 放 給 他, 咱 快 來 走, 不 然 被 抓 去 圈 馬 狗 300 ( 太 保 白 ) 將 兵 們 啊, 小 鬼 仔 哪 裡 去 囉? ( 旁 白 ) 天 羅 裡 去 也 ( 太 保 白 ) 眾 將 兵 打 入 去 ( 法 師 白 ) 天 終 終, 地 紛 紛, 親 人 手 牽 衫 裾 衫 帕 三 魂, 帕 轉 眾 神 面 前 深 深 拜, 深 深 下 拜 拜 眾 神, 一 拜 神 歡 喜, 二 拜 神 保 庇, 三 拜 神 扶 持, 眾 神 化 做 一 把 長 生 火, 双 人 捲 在 火 中 過, 壽 元 食 得 百 貮 歲, 捲 伶 俐, 壽 元 食 百 貮, 魂 轉 之 時 魄 謹 歸, 三 魂 七 魄 歸 本 宮, 角 吹, 休 介 天 羅 打 在 天 上 去, 地 網 打 在 地 埋 藏, 天 終 終, 地 終 終, 收 魂 完 明 下 天 台 以 下 收 兵 化 財 以 上 一 仝 300 圈 馬 狗, 像 馬 或 狗 一 樣 被 綁 著 130

142 附 錄 二 獅 場 詞 彙 漢 語 音 義 表 ( 按 筆 畫 ) 詞 彙 漢 語 拼 音 說 明 一 朝 獅 七 魄 十 傷 亡 卜 碗 卦 大 保 運 三 魂 三 奶 三 獻 三 元 三 碗 過 兩 鉲 小 事 仔 小 三 牲 小 傢 伙 仔 五 雷 五 傷 太 保 水 碗 yi-diao-sai qi-pie si-siong-mong bua-wea-gua dua-bou-wen sam-hun sam-nai sam-hein sam-wan san-wea-gueinen-kan siu-su-a siu-suan-sing siu-gei-hwei-a ngo-lui ngo-siong tai-bou zui-wea 法 師 為 信 徒 所 排 定 為 期 一 日 的 獅 場 人 的 本 命 中 屬 陰 的 部 份, 狀 態 是 重 的 不 易 移 動 的, 通 常 存 在 於 人 的 腳 底 處 十 種 包 括 自 殺 或 各 種 災 害 造 成 的 死 亡 狀 況, 在 民 間 信 仰 中, 大 多 傳 說 他 們 在 抓 交 替 之 後 才 能 超 昇 追 送 陰 火 儀 式 中 以 五 隻 碗 的 仰 面 或 覆 面 為 陰 陽 的 象 徵 進 行 卜 卦 一 般 通 稱 大 補 運 法 場 補 運 或 獅 場 人 的 本 命 中 屬 陽 的 部 分, 狀 態 是 輕 的 較 易 移 動 的, 通 常 存 於 頭 腹 足 三 處 福 建 地 區 陳 靖 姑 李 三 娘 林 紗 娘 三 位 女 性 神 祇 的 合 稱 早 期 正 一 派 道 士 禮 敬 神 明 的 一 種 方 法 拋 法 儀 式 中 所 使 用 的 三 軸 捲 圖, 亦 可 指 拋 法 儀 式 即 三 奶 爐 與 長 生 斗 宗 師 斗 法 師 一 人 至 事 主 家 執 行 小 型 的 禳 祈 法 事 祭 拜 低 階 神 明 的 食 物, 早 期 為 小 份 的 豬 肉 豆 干 和 鴨 蛋, 今 常 以 餅 乾 代 替 法 師 的 隨 身 法 器, 包 括 紅 頭 巾 交 杯 龍 角 奉 旨 水 碗 鉠 仔 不 等 即 五 雷 元 帥, 在 三 元 中 為 人 鳥 合 體 的 造 型 老 君 門 下 五 個 騎 虎 的 年 輕 力 士 中 國 羅 岩 民 間 信 仰 中 的 守 護 神 法 師 的 法 器 之 一, 代 表 九 鳳 破 穢 真 君, 具 有 淨 化 污 穢 的 力 量 131

143 天 星 地 曜 正 一 外 齣 仔 打 天 羅 地 網 半 壇 獅 印 魂 收 魂 收 驚 安 井 安 灶 老 君 印 交 杯 地 基 陰 光 拋 法 沖 煞 法 場 仔 法 教 法 官 仔 林 厝 派 ten-qin-dei-yiao jieng-yi eua-cu-a pa tian-lou-dei -mweng buan-duan-sai yi-hun siu-hun siu-gian an-jin an-zao nou-guen-yen gao-bei dei-gi-yim-gong pao-hua qing-sua hua-diun-a hua-gao hua-gua-a lim-chu-pai 依 天 運 所 行 的 流 年 星 度 所 排 定 的 煞 神 星 君 道 教 南 宗 的 一 個 派 別, 明 盛 而 清 衰 於 可 見 天 處 所 舉 行 的 紅 頭 法 事 獅 場 的 一 種 收 魂 的 儀 式 劇 即 緊 急 的 救 難 獅 場, 較 有 早 期 獅 場 緊 急 醫 療 的 精 神 在 轉 竹 收 魂 儀 式 中, 以 老 君 印 印 於 魂 竹, 能 保 護 事 主 魂 魄 不 為 外 邪 所 侵 法 師 針 對 人 的 魂 魄 受 到 驚 嚇 或 沖 煞 時, 所 進 行 的 呼 喚 魂 魄 回 歸 的 儀 式 小 型 的 收 魂 儀 式, 紅 頭 法 師 或 一 般 人 稍 加 學 習 都 能 執 行 取 淨 水 以 淨 灶 以 水 潔 淨 灶 中 厭 穢, 使 灶 神 能 安 居 其 中 太 上 老 君 的 印 章, 具 有 運 兵 遣 將 的 功 用 即 師 公 仔 聖 筶, 用 細 繩 相 連 屬 的 金 屬 小 筶 即 所 謂 的 內 陰, 如 祖 先 為 禍 或 居 家 附 近 的 無 主 孤 魂 獅 場 儀 式 中 以 三 元 進 行 巫 卜 的 齣 頭 人 的 三 魂 七 魄 受 到 五 方 五 行 神 煞 或 天 狗 白 虎 五 鬼 等 煞 氣 所 沖 犯 而 導 致 病 症 指 法 教 的 儀 式 民 間 信 仰 的 教 派, 較 常 見 者 包 括 閭 山 派 三 奶 派 法 主 公 派 與 普 庵 派 等 台 灣 南 部 行 使 閭 山 派 或 三 奶 派 法 事 的 法 師 台 灣 北 部 道 教 正 一 派 重 要 的 派 別 之 一 132

144 抽 齣 頭 法 師 因 應 事 主 的 需 要, 擇 取 相 應 的 儀 式 段 落 組 tiu-chu-tao 合 成 獅 場 奉 旨 法 師 的 法 器 之 一, 法 師 用 以 宣 示 神 明 的 旨 意 hong-ji 長 生 斗 獅 場 內 壇 神 案 上 放 有 一 個 盛 米 的 鐵 桶, 其 中 放 doing-sing-dao 有 魯 班 尺 剪 刀 鏡 子 和 油 燈, 象 徵 神 明 庇 佑 事 主 一 家 光 明 宗 師 斗 法 師 收 納 法 器 的 米 桶, 宗 師 斗 內 可 以 放 宗 師 zong-su-dao 牌 雷 令 老 君 印 獅 刀 和 七 星 劍 等 物 件 定 魄 紅 頭 法 師 收 魂 後 進 一 步 安 定 魄 體, 使 收 魂 工 作 ding-pie 能 更 加 完 整 和 有 效 底 指 執 行 獅 場 儀 式 的 基 礎 或 獅 簿 dei 空 缺 kang-kuei 指 法 教 的 法 事 工 作 帕 魂 保 運 紅 頭 師 公 紅 頭 布 仔 紅 頭 法 拜 天 公 封 魂 師 爺 屘 姑 送 火 pie-hun bou-wen ang-tao-sai-gong ang-tao-bou-a ang-tao-hua bai-tin-gong hong-hun su-yie man-geou 轉 竹 收 魂 儀 式 中, 魂 竹 轉 向 某 位 家 人, 意 謂 事 主 的 魂 魄 選 中 他 來 負 責 捧 事 主 的 魂 衣 到 事 主 的 房 間 裡 保 運 為 一 種 保 持 運 氣 平 穩 禳 災 祈 福 的 小 法 事, 坊 間 多 寫 做 補 運, 幾 至 取 代 保 運 之 原 文 台 灣 北 部 兼 做 道 教 醮 典 與 法 教 禳 祈 儀 式 的 道 士 ( 法 師 ) 紅 頭 法 師 的 法 器 之 一, 在 頭 上 綁 成 鴨 牳 冠 的 形 式 紅 頭 法 師 所 傳 承 的 三 奶 派 法 事 一 般 來 說, 泉 州 人 以 天 公 為 位 階 最 高 的 神 明, 逢 家 中 有 重 大 事 件 時, 如 過 年 或 結 婚 等, 即 以 最 高 級 的 儀 禮 祭 拜 天 公 在 獅 場 轉 竹 收 魂 儀 式 中, 法 師 將 經 過 斷 竹 的 魂 竹 的 末 尾 一 端 的 斷 口 處 以 金 紙 包 束, 用 紅 線 或 黑 線 纒 緊, 以 使 魂 竹 不 為 外 邪 所 侵 三 奶 派 紅 頭 法 師 對 先 師 的 尊 稱 一 說 為 尤 溪 沙 縣 的 法 教 祖 師 一 說 為 鳯 陽 婆 一 說 為 民 間 信 仰 中 姑 娘 仔 的 集 體 人 格 獅 場 儀 式 中 為 發 燒 生 病 的 事 主 送 走 致 病 的 陰 火 133

145 神 圖 神 牌 做 獅 做 事 祭 改 雪 山 掩 卦 掀 卦 敕 符 動 後 場 動 鉠 仔 做 占 頭 替 身 仔 獅 歌 獅 刀 過 神 頭 圓 籃 仔 過 限 sang-hei 的 儀 式 段 落 用 來 佈 置 壇 場 所 懸 掛 的 軸 畫 sing-duou 獅 場 內 壇 神 案 上 的 神 明 祿 位 sing-bai 台 灣 北 部 紅 頭 法 師 所 執 行 的 大 型 緊 急 醫 療 儀 zou-sai 式 指 道 場 的 醮 典 工 作 zou-su 祈 求 神 明 庇 佑 運 勢 和 送 外 方 的 儀 式 是 改 祭 zei-gai 儀 式 的 簡 化 傳 說 羅 岩 地 方 有 一 座 雪 山, 山 上 建 有 寺 廟, 在 sei-suan 送 火 儀 式 中 有 雪 山 請 和 尚, 一 般 廟 宇 過 火 時, 也 常 使 用 雪 山 符 來 免 除 火 傷 法 師 為 事 主 將 三 魂 七 魄 藏 起, 利 用 卦 法 讓 鬼 神 yiang-gua 看 不 到 事 主 的 本 命, 以 助 事 主 避 過 災 禍 法 師 為 事 主 歸 復 掩 卦 藏 起 的 三 魂 七 魄, 並 以 小 hein-gua 三 牲 祭 拜 替 身 使 符 令 具 備 神 明 武 力 的 儀 式 tie-hu 需 要 器 樂 伴 奏 的 大 型 儀 式 dang-ao-diun 需 要 使 用 法 鐘 的 儀 式 dang-yang-a 獅 場 中 所 執 行 的 巫 卜 zuou-jiam-tao 代 替 事 主 接 受 災 厄 的 某 類 陰 魂 tei-sing-a 獅 場 中 的 一 種 唱 腔, 比 海 陸 仔 略 為 溫 婉 sai-gua 陳 靖 姑 所 使 用 的 女 用 短 劍, 具 有 調 兵 安 鎮 等 sai-dou 功 能 儀 式 開 始 時, 各 種 請 神 稟 事 因 發 兵 將 和 變 guei-sing-tao 身 的 方 式 獅 場 中 一 種 溫 婉 的 唱 腔, 可 用 於 收 魂 或 勸 師 段 yin-nan-a 落 中 過 七 星 橋 與 長 生 火 的 禳 關 度 限 儀 式 guei-hian 134

146 鉠 仔 溜 公 頭 落 魂 落 魄 圓 籤 詩, 猜 佛 字 犒 軍 劉 厝 派 請 神 擔 籠 龍 角 藏 魂 翻 土 斷 竹 關 合 竹 關 魂 竹 齣 頭 勸 師 yang-a liu-gong-tao lou-hun-lou-pie wan-qiang-si you-bu-li kou-gun lao-chu-pai qia-sing dan-lang lien-gun zong-hun huan-tou duan-die guan-ham-die guan-hun-die cu-tao kuan-su 紅 頭 法 師 習 慣 以 鉠 仔 稱 法 鐘 即 法 索 三 奶 派 以 蛇 為 禁 忌, 故 以 溜 公 頭 代 稱 蛇 頭 在 轉 竹 收 魂 儀 式 中, 法 師 帶 領 事 主 家 人 捧 著 魂 衣 過 限 圓 滿 的 解 釋 出 籤 詩 和 降 乩 文 字 的 啟 示 對 五 營 等 兵 馬 獻 祭 台 灣 北 部 道 教 正 一 派 重 要 的 派 別 之 一 召 請 神 明 與 祖 師 做 法 事 的 當 日, 事 主 家 人 為 紅 頭 法 師 肩 挑 法 事 的 行 當 到 事 主 家 法 師 用 來 開 天 門 的 法 器 法 師 替 即 將 歷 臨 災 厄 的 人 ( 包 括 自 己 ) 藏 起 三 魂 七 魄, 使 不 為 災 厄 所 侵 法 師 以 草 龍 和 五 傷 驅 逐 藏 在 事 主 住 宅 土 地 中 的 邪 煞 在 轉 竹 收 魂 儀 式 中, 法 師 以 口 斷 竹, 並 以 竹 幹 斷 口 的 狀 況 做 為 巫 卜 的 依 據 台 灣 北 部 正 一 派 林 厝 派 法 師 所 執 行 的 一 種 收 魂 儀 式 台 灣 北 部 正 一 派 劉 厝 派 法 師 所 執 行 的 一 種 收 魂 儀 式 構 成 儀 式 的 各 種 組 成 段 落 法 師 召 請 屘 姑 師 爺 五 傷 入 陰 界 逐 陰 煞 135

147 附 錄 三 2007 年 3 月 25 日 顯 妙 壇 板 橋 臨 水 宮 平 安 獅 場 時 間 : 農 曆 二 月 初 七, 一 朝 平 安 獅 ( 約 上 午 九 點 至 下 午 六 點 ) 地 點 : 板 橋 市 長 安 街 138 巷 1 弄 336 號 臨 水 宮 臨 水 宮 負 責 人 : 陳 全 等, 道 號 羅 闕, 有 天 師 授 職, 亦 為 乩 身 顯 妙 壇 法 師 : 朱 堃 燦 陳 永 發 游 宗 樺 顏 家 宏 後 場 吹 手 : 顏 兩 傳 事 主 : 涂 姓 家 族, 兄 弟 姐 妹 共 四 戶, 當 日 約 有 十 人 出 席 齣 頭 : 上 午 : 法 場 請 神 奏 狀 拋 法 下 午 : 拜 天 公 奏 北 斗 過 限 勅 符 祭 外 方 翻 土 延 壽 犒 軍 謝 壇 做 獅 事 由 : 涂 家 與 陳 全 等 十 分 友 好, 經 陳 的 介 紹, 近 年 來 每 隔 一 兩 年 便 在 臨 水 宮 舉 行 獅 場, 今 年 已 是 第 三 次 在 臨 水 宮 做 獅 家 中 並 沒 有 人 生 病, 有 時 只 是 覺 得 運 氣 怪 怪 的, 以 前 做 獅 時 朱 法 師 卜 卦, 卦 象 顯 示 祖 塋 風 水 有 些 問 題, 經 法 師 處 理 後, 事 主 覺 得 很 靈 驗 今 年 做 獅 的 訴 求 主 要 是 父 母 健 康 自 己 事 業 成 功 年 屆 四 十 二 歲 的 涂 太 太 能 早 生 貴 子 攝 影 : 鄭 澤 文 儀 式 之 前 : 我 們 在 獅 場 舉 行 的 前 幾 天 先 來 板 橋 探 路, 因 為 朱 法 師 僅 知 臨 水 宮 大 致 的 走 法, 還 沒 有 確 切 的 地 址, 所 以 我 們 在 四 維 公 園 和 民 生 公 園 附 近, 向 附 近 的 土 地 公 廟 裡 的 人 和 金 紙 店 的 老 闆 打 探 臨 水 宮 我 們 僅 有 的 搜 尋 條 件 是 : 中 山 橋 下 有 一 個 7-11 便 利 商 店 的 巷 口 民 生 公 園 旁 的 市 場 旁 邊 在 家 時, 我 在 台 北 縣 政 府 的 地 圖 網 上 找 到 四 維 公 園 附 近 有 一 間 玉 旨 清 雲 宮 ( 主 祀 陳 靖 姑 ), 到 了 這 裡, 廟 裡 的 人 告 訴 我 們 沒 有 什 麼 獅 場 的 後 來 我 們 輾 轉 在 民 生 公 園 附 近 的 市 場 裡 找 到 一 間 混 元 王 母 宮, 拜 的 是 王 母 娘 娘 不 是 陳 靖 姑, 附 近 還 有 一 家 拜 陳 靖 姑 的 小 廟, 這 兩 家 都 沒 有 人 在, 看 起 來 這 三 家 都 不 符 合 我 們 的 目 標 這 次 探 路 的 心 得 是, 這 裡 的 居 民 對 附 近 的 小 廟 宇 沒 什 麼 記 性, 而 在 板 橋 拜 陳 靖 姑 的 小 廟 似 乎 還 不 少 到 了 週 六 早 上, 朱 法 師 幫 我 問 到 了 臨 水 宮 的 住 址, 我 們 馬 上 開 車 從 木 柵 出 發, 這 次 很 快 的 找 到 臨 水 宮, 並 見 到 陳 全 等 宮 主, 向 他 確 認 了 獅 場 的 舉 行 日 期 三 月 二 十 五 日 早 上 七 點 半 左 右, 我 們 開 車 前 往 臨 水 宮, 到 了 臨 水 宮, 由 於 臨 水 宮 是 設 置 在 公 寓 一 樓 的 民 宅, 地 方 不 是 很 寬 敞, 今 天 我 們 到 的 時 候, 神 壇 前 的 折 疊 桌 已 經 收 起 來, 這 樣 在 大 門 入 口 到 神 案 間 便 有 了 約 兩 坪 大 的 活 動 空 間, 陳 全 等 的 太 太 ( 以 下 簡 稱 陳 太 ) 已 經 把 牲 禮 準 備 好, 今 天 早 上 雨 下 的 很 大, 到 了 八 點 左 右 才 停, 陳 太 說 她 在 趁 著 陣 雨 間 來 回 好 幾 次 到 市 場 裡 買 東 西, 還 好 雨 停 了, 這 樣 做 事 比 較 順 利 136

148 快 九 點 時, 朱 法 師 一 行 人 到 了 臨 水 宮, 朱 法 師 與 陳 宮 主 寒 喧 著, 臨 水 宮 裡 有 一 塊 恭 賀 落 成 的 匾 額 是 朱 傳 斌 和 朱 堃 燦 一 起 致 贈 的, 朱 法 師 說 這 麼 多 年 了, 這 匾 看 起 來 還 很 新 我 向 朱 法 師 詢 問 攝 影 機 合 宜 的 擺 放 位 置, 朱 法 師 客 氣 的 說 放 在 神 案 的 右 邊 法 師 們 拿 出 小 傢 伙 和 道 袍 網 帽, 約 略 檢 查 過 供 品 的 齊 備 與 否, 陳 永 發 法 師 謄 寫 今 天 要 使 用 疏 文, 大 約 九 點 半, 事 主 家 人 陸 續 上 過 香, 獅 場 正 式 展 開 備 註 : 今 天 宗 師 斗 中 放 有 七 星 劍 獅 刀 道 場 雷 令 ( 法 場 雷 令 背 後 是 刻 一 隻 劍 ) 刈 金 做 的 三 角 形 頭 冠 朝 板, 並 焚 三 柱 香 插 在 宗 師 斗 裡 長 生 斗 則 取 一 家 光 明 意, 放 有 魯 班 尺 剪 刀 鏡 子 和 油 燈 以 及 傘 上 午 齣 頭 : 一 請 神 : 做 事 : 游 宗 樺 後 場 : 鼓 手 : 朱 堃 燦 ( 包 括 通 鼓 橇 仔 板 和 扣 仔 板 ); 鑼 手 : 顏 家 宏 ( 包 括 大 鑼 和 响 盞 或 小 鈸 ); 吹 手 : 顏 兩 傳 ( 即 鎖 吶 ) 過 程 : 游 宗 樺 著 道 袍 網 帽, 請 神 唱 海 陸 仔 調 ( 做 法 教 的 請 神 儀 式 ) 備 註 1: 我 請 教 游 宗 樺 : 今 天 為 何 不 用 掛 神 圖? 他 回 答 說 : 因 為 今 天 的 場 地 已 經 具 壇 場 的 形 式, 所 以 不 需 要 掛 神 圖 備 註 2: 顏 兩 傳 是 專 業 的 樂 師, 是 朱 法 師 的 拜 把 兄 弟, 也 是 他 的 鑼 鼓 老 師 是 另 一 位 年 輕 法 師 顏 家 宏 的 父 親 顏 兩 傳 很 客 氣 的 教 我 認 識 樂 器 和 兩 件 重 要 的 事, 第 一 件 是 獅 場 使 用 大 吹 ( 即 鎖 吶 ); 三 獻 做 醮 用 噯 仔 ( 小 吹 ), 噯 仔 是 南 管 用 的 樂 器 第 二 件 是 儀 式 進 行 到 請 宗 師 的 段 落 時, 後 場 樂 手 要 站 立 著 奏 樂 二 奏 狀 : 做 事 : 朱 堃 燦 後 場 : 游 宗 樺 顏 家 宏 過 程 : 游 宗 樺 用 一 個 方 的 小 托 盤, 盛 約 盤 緣 1/3 高 的 白 米, 用 金 紙 當 撥 米 的 工 具, 把 米 粒 塑 成 一 隻 米 龜, 在 米 龜 的 身 上 再 加 上 一 個 紅 麵 龜, 然 後 放 在 神 案 下 方 的 左 側 邊 朱 法 師 把 三 隻 紅 龜 在 舖 有 黑 布 和 花 布 的 托 盤 上 排 成 品 狀, 在 上 面 那 隻 紅 龜 的 前 後 左 右 插 上 香 枝, 代 表 靈 龜 的 首 尾 四 肢 ( 四 肢 及 尾 插 一 柱 香 ; 龜 首 及 龜 背 中 央 插 三 柱 香 ) 紅 龜 的 前 方 放 有 老 君 印, 兩 側 放 有 折 扇 朱 法 師 綁 頭 巾, 著 道 袍, 唱 小 型 和 大 型 曲 調 完 成 奏 狀 備 註 1: 地 上 的 草 蓆 因 為 沒 有 用 膠 帶 固 定, 朱 法 師 在 展 演 時, 草 蓆 有 些 影 響 137

149 腳 步 的 移 動, 顏 家 宏 一 邊 打 鼓 一 邊 用 腳 稍 微 壓 住 草 蓆 的 一 角, 讓 草 蓆 不 會 縮 在 一 起 備 註 2: 今 天 出 席 的 事 主 家 人 有 一 戶 住 東 勢, 其 餘 者 住 台 北, 大 致 年 紀 在 四 十 歲 左 右, 看 到 我 們 來 做 獅 場 的 紀 錄, 覺 得 挺 高 興 的, 他 們 前 兩 次 做 獅 的 活 動 照 片, 就 張 貼 在 神 壇 左 邊 的 牆 壁 上, 我 們 在 休 息 時 間 裡, 常 指 著 照 片 討 論 齣 頭 的 意 義 他 們 與 陳 宮 主 極 熟, 自 由 的 出 入 內 室, 泡 茶 招 呼 大 家, 人 很 謙 善 三 拋 法 : 做 事 : 陳 永 發 後 場 : 顏 家 宏 游 宗 樺 過 程 : 今 天 選 取 三 元 仔 的 事 主, 第 一 個 就 選 中 了 五 雷, 因 為 春 怕 雷 公, 算 是 不 好 的 占 頭 午 休 時 間 : 陳 太 把 早 上 的 牲 禮 切 好, 又 另 外 準 備 了 好 多 菜, 大 家 就 在 旁 邊 的 一 個 空 的 倉 庫 裡 吃 中 飯 因 為 人 比 較 多, 朱 法 師 叫 游 宗 樺 和 顏 家 宏 吃 完 出 去 外 面 走 走 陳 太 一 直 到 大 家 都 快 吃 完 飯, 才 來 吃 飯 下 午 休 息 到 兩 點, 陳 太 吃 完 飯, 又 在 準 備 拜 天 公 的 供 品, 我 去 找 她 聊 天 她 今 天 五 十 三 歲, 屬 馬, 跟 我 的 母 親 同 年 她 很 誠 心 開 朗 的 告 訴 我 他 們 一 家 的 往 事 : 最 早 她 和 先 生 在 夜 市 賣 衣 服, 生 了 幾 個 女 兒 後, 先 生 因 為 被 神 明 選 為 乩 身, 夜 裡 經 常 被 附 身, 搞 得 她 先 生 根 本 無 法 工 作, 她 只 好 在 家 做 家 庭 代 工, 可 是 代 工 的 利 潤 很 少, 她 就 在 報 紙 找 織 毛 衣 的 外 包 廠 商, 利 用 廠 商 提 供 的 機 器 在 家 織 毛 衣, 那 時 她 剛 坐 完 月 子, 手 部 沒 有 力 氣, 所 以 叫 先 生 一 定 要 幫 她 推 紡 起 來 很 重 的 那 一 段 她 說 神 明 要 選 她 先 生 為 乩 身, 他 們 越 反 抗, 生 活 越 痛 苦, 幾 乎 要 搞 到 三 餐 無 以 為 繼 三 十 八 歲 時, 陳 太 意 外 的 懷 孕, 原 本 先 生 要 她 把 小 孩 拿 掉, 已 簽 好 手 術 同 意 書, 但 她 突 然 想 起 來 娘 媽 ( 陳 靖 姑 ) 曾 經 指 示 她 三 十 八 歲 會 得 子, 所 以 陳 太 告 訴 醫 生 要 回 家 考 慮 看 看, 這 是 小 孩 如 果 生 下 來, 排 行 是 老 五, 前 面 還 有 四 個 姐 姐, 在 產 檢 時, 這 個 胎 兒 的 双 腳 夾 著, 所 以 一 直 看 不 出 來 性 別, 很 多 鄰 居 都 勸 陳 太 不 要 再 生 了, 或 者 勸 她 花 一 兩 萬 塊 做 性 別 測 試, 但 是 娘 媽 都 指 示 說 不 用 陳 太 說 : 快 到 了 臨 盆 的 日 子, 陳 宮 主 被 神 明 派 去 外 地 工 作 陳 太 問 娘 媽 可 不 可 以 等 她 生 完 再 派 先 生 去 工 作, 娘 媽 指 示 說 有 很 多 鄰 居 會 等 著 載 妳 的 果 然 生 產 的 那 天, 鄰 居 載 她 去 醫 院, 那 時 陳 太 不 但 是 胎 位 不 正, 而 且 胎 兒 還 臍 帶 繞 頸, 但 是 她 很 快 就 順 產 了, 母 子 都 很 平 安 這 個 奉 神 明 福 氣 出 生 的 男 孩, 今 年 國 三, 很 乖 巧 懂 事, 陳 太 說 他 國 小 時 不 用 人 教 就 會 打 鼓, 有 時 拍 子 點 錯 了, 陳 宮 主 用 奉 旨 在 神 桌 把 節 奏 帶 出 138

150 來, 兒 子 就 馬 上 能 跟 上 四 拜 天 公 做 事 : 朱 堃 燦 顏 家 宏 陳 永 發 後 場 : 游 棕 樺 顏 兩 傳 過 程 : 朱 堃 燦 居 中 尊, 頭 戴 網 帽, 著 絳 衣 前, 在 腰 間 先 繫 褌, 著 裝 畢, 領 著 顏 陳 兩 人 在 天 公 壇 開 始 拜 天 公 的 儀 式 備 註 1: 顏 家 宏 說 : 天 公 的 燈 座, 有 擺 放 的 次 序, 燈 座 印 有 叩 答 恩 光 者 放 在 中 間 ; 一 心 誠 敬 放 在 左 側 ; 祈 求 平 安 放 右 側 備 註 2: 今 天 拜 天 公 的 金 紙 除 了 一 般 的 足 百 壽 金 福 金 高 錢 轉 連 真 經 保 運 錢 外, 還 有 天 地 水 金 和 天 地 水 錢, 朱 法 師 說 這 是 新 竹 那 邊 的 金 紙 備 註 3: 朱 法 師 曾 經 告 訴 過 我, 泉 州 人 的 習 俗 是 拜 天 公, 漳 州 人 的 習 俗 是 拜 三 界 公, 我 問 顏 家 宏 這 個 事, 他 覺 得 天 公 就 是 三 界 公, 沒 有 差 別 備 註 4: 拜 天 公 的 供 品, 上 桌 是 素 菜 和 茶, 下 桌 是 牲 禮 和 酒 紅 牽 和 紅 圓 等 米 製 品, 可 以 用 紅 龜 來 代 替 備 註 5: 在 拍 照 時, 聽 見 朱 法 師 和 陳 宮 主 談 論 獻 供 時 是 否 要 先 熟 後 生 的 問 題 備 註 6: 因 為 今 天 是 做 平 安 獅, 所 以 齣 頭 重 點 放 在 拜 天 公 奏 北 斗 過 限 和 延 壽,( 拜 天 公 時, 做 事 的 人 擴 充 到 三 人 ), 沒 有 收 魂 和 送 火 等 較 神 秘 的 齣 頭, 相 對 而 言, 今 天 的 平 安 獅 場 比 較 像 道 場 的 祈 安 法 會 五 奏 北 斗 做 事 : 游 宗 樺 後 場 : 顏 家 宏 朱 堃 燦 過 程 : 游 宗 樺 著 道 袍 網 帽 向 北 斗 星 君 祈 福 備 註 1: 因 為 今 天 是 做 平 安 獅, 所 以 安 排 了 拜 北 斗 經 的 齣 頭, 游 宗 樺 在 奏 北 斗 時 使 用 了 宗 師 斗 中 的 朝 板 備 註 2: 涂 先 生 問 我 法 師 在 儀 式 中 所 踏 的 步 法 是 什 麼 意 義, 我 自 己 並 不 確 定, 請 教 於 游 宗 樺, 他 說 : 草 蓆 的 意 思, 妳 知 道 嗎? 草 蓆 就 是 一 個 小 宇 宙 所 踏 的 步 法 就 是 在 小 宇 宙 內 活 動 行 進 六 過 限 做 事 : 陳 永 發 後 場 : 屬 於 小 事 仔 齣 頭, 無 後 場 過 程 : 在 天 公 壇, 請 五 斗 限 官 押 退 十 二 生 肖 煞 神, 法 師 帶 領 事 主 家 人 繞 行 天 公 壇, 過 七 星 橋 和 過 長 生 火 備 註 1: 過 限 屬 於 小 事 仔, 所 以 不 需 後 場 備 註 2: 游 宗 樺 和 顏 家 宏 負 責 添 加 金 盆 中 的 金 紙 備 註 3: 過 限 後, 涂 先 生 高 興 的 考 我 說 : 妳 猜 我 們 逆 時 針 繞 了 幾 圈? 139

151 我 說 : 很 多 圈, 不 確 定 他 說 : 十 二 圈 我 才 回 想 到 過 限 是 押 退 十 二 生 肖 煞 神, 因 為 有 十 二 生 肖, 所 以 繞 了 十 二 圈 七 勅 符 做 事 : 游 宗 樺 過 程 : 游 宗 樺 著 常 服 紅 頭 巾 敕 水 敕 劍 敕 雞 敕 印 敕 符 備 註 1: 取 過 血 的 雞 鴨, 要 用 香 灰 塗 一 下 傷 口, 再 放 回 籠 子 裡 備 註 2: 我 問 朱 法 師 為 什 麼 以 前 的 錄 影 帶 中, 勅 符 後 將 公 雞 旋 轉 丟 出 門 外, 朱 法 師 說 : 是 把 靈 雞 當 成 趕 煞 的 工 具, 把 煞 驅 趕 出 門 八 祭 外 方 做 事 : 朱 堃 燦 後 場 : 小 事 仔, 不 需 後 場 過 程 : 祭 外 方 主 要 是 祭 送 天 狗 白 虎 和 五 鬼 等 煞 神, 壇 場 放 在 門 口 的 地 面 上, 五 份 的 小 三 牲 和 事 主 人 數 相 當 的 替 身, 和 一 些 低 階 的 金 紙, 朱 法 師 坐 在 矮 凳 上, 面 向 大 門 外, 逐 一 誦 讀 了 五 份 疏 文 ( 今 天 涂 氏 兄 妹 加 上 父 母 親 共 五 個 家 庭 ) 備 註 : 祭 的 時 候 朱 法 師 半 幽 默 的 說 : 呷 肉 皮, 你 兜 走 巴 黎 引 來 事 主 家 人 交 耳 談 笑, 林 美 容 老 師 後 來 提 醒 我 在 做 紀 錄 時 要 注 意 到 這 個 具 戲 謔 性 質 的 地 方 九 翻 土 做 事 : 陳 永 發 後 場 : 顏 家 宏 游 宗 樺 過 程 : 陳 永 發 以 草 蓆 撲 打 五 方 邪 煞 備 註 : 以 前 看 錄 影 帶 中 朱 法 師 表 演 這 個 齣 頭 時, 節 奏 明 快, 動 作 迅 速 有 力, 又 翻 滾, 又 倒 立, 很 有 武 勇 的 氣 息 今 天 不 知 道 為 什 麼 朱 法 師 排 了 陳 永 發 法 師 來 做 這 個 齣 頭, 他 的 年 紀 大 約 六 十 歲, 身 體 看 來 相 當 孱 弱, 早 上 做 拋 法, 動 作 不 很 爽 利, 下 午 做 翻 土 節 奏 也 慢 了 些, 要 弄 獅 時, 大 約 花 了 五 分 鐘 才 把 獅 形 抓 出 來, 場 子 幾 乎 要 冷 掉 了 我 自 己 推 敲 了 兩 個 原 因, 第 一 個 原 因, 以 前 朱 法 師 曾 經 告 訴 我, 現 在 獅 場 常 假 藉 在 廟 裡 舉 行, 但 是 廟 裡 那 有 什 麼 煞 好 趕, 所 以 在 廟 中 翻 土 只 是 做 個 意 思 第 二 個 原 因, 齣 頭 的 安 排 跟 人 力 和 費 用 有 關, 並 不 能 每 一 場 都 不 敷 成 本 地 去 做 十 延 壽 做 事 : 顏 家 宏 140

152 後 場 : 游 宗 樺 顏 兩 傳 過 程 : 延 壽 也 是 針 對 平 安 獅 所 安 排 齣 頭, 法 師 著 道 袍 和 網 帽 做 道 場 科 儀 備 註 : 陳 宮 主 特 別 糾 正 我 們 說 : 延 壽 不 是 求 壽, 求 壽 是 壽 命 快 沒 了 才 是 求 壽 十 一 犒 軍 做 事 : 朱 堃 燦 後 場 : 小 事 仔, 不 需 後 場 過 程 : 因 為 快 到 吃 晚 飯 的 時 間 了, 顏 家 宏 在 內 壇 做 延 壽 時, 朱 法 師 也 在 門 口 犒 軍 備 註 : 今 天 犒 軍 的 神 案 面 向 臨 水 宮 的 虎 邊, 朱 法 師 做 完 犒 軍, 事 主 家 人 們 幫 忙 把 牲 禮 和 菜 碗 端 到 廚 房 讓 陳 太 處 理 成 晚 餐, 大 家 準 備 在 門 口 臨 時 的 餐 桌 一 起 晚 餐 十 二 謝 壇 做 事 : 游 宗 樺 後 場 : 小 事 仔, 不 需 後 場 過 程 : 游 宗 樺 獨 自 一 人, 著 常 服, 繫 頭 巾, 在 內 壇 送 神 歸 位 吃 晚 餐 時, 我 問 朱 法 師 打 地 網 中 的 地 名 是 魚 路 嗎? 簡 仔 舍 在 哪 裡? 朱 法 師 說 : 嗯, 簡 仔 舍 就 在 板 橋 這 裡 附 近 從 基 隆 瑞 芳 菁 桐 十 分 一 直 到 深 坑 石 碇 木 柵 這 一 帶 就 是 尪 公 ( 保 儀 大 夫 ) 的 信 仰 帶 朱 法 師 也 與 林 美 容 老 師 聊 到 莊 腳 媽 和 牽 莊 的 典 故 晚 餐 結 束 後, 朱 法 師 還 有 其 他 工 作, 所 以 跟 其 他 法 師 一 起 離 開 141

153 附 錄 四 獅 場 相 關 照 片 紀 錄 照 片 1 三 芝 福 成 宮 的 祭 改 壇 場 照 片 2 淡 水 行 忠 堂 補 運 祭 改 壇 場 照 片 3 雷 成 壇 北 投 文 武 廟 獅 場 內 壇 照 片 4 雷 成 壇 北 投 文 武 廟 獅 場 文 疏 (2005 年 ) 142

154 照 片 5 雷 成 壇 法 師 奏 狀 照 片 6 雷 成 壇 法 師 敕 獅 刀 照 片 7 雷 成 壇 法 師 製 作 送 陰 火 火 筆 照 片 8 觀 筒 仔 米 的 鬼 王 藥 壺 143

155 照 片 9 事 主 家 人 拜 天 公 後 剝 福 圓 殼 照 片 10 雷 成 壇 法 師 在 獅 場 休 息 時 間 為 事 主 家 人 收 驚 照 片 11 雷 成 壇 獅 場 的 宗 師 斗 照 片 12 雷 成 壇 法 師 敕 頭 冠 144

156 照 片 13 雷 成 壇 五 傷 琉 璃 碗 照 片 14 雷 成 壇 法 師 弄 碗 花 照 片 15 雷 成 壇 法 師 翻 土 弄 草 蓆 花 照 片 16 雷 成 壇 法 師 準 備 以 草 蓆 點 畫 事 主 身 體, 驅 除 災 病 145

157 照 片 17 雷 成 壇 法 師 以 草 蓆 弄 猿 形 照 片 18 雷 成 壇 法 師 祭 外 方 照 片 19 雷 成 壇 法 師 送 陰 火 照 片 20 雷 成 壇 法 師 送 陰 火 146

158 照 片 21 板 橋 市 長 安 街 臨 水 宮 照 片 22 顯 妙 壇 板 橋 做 獅 事 由 照 片 23 顯 妙 壇 法 師 奏 狀 前 製 作 米 龜, 將 米 龜 放 在 內 壇 神 案 下 照 片 24 顯 妙 壇 奏 狀 的 托 盤 147

159 照 片 25 顯 妙 壇 法 師 登 上 小 椅, 象 徵 登 上 南 海 大 金 龜 的 背 上 照 片 26 顯 妙 壇 法 師 奏 狀 照 片 27 顯 妙 壇 的 三 元 靈 法 的 五 雷 照 片 28 顯 妙 壇 三 元 靈 法 的 張 趙 胡 師 爺 148

160 照 片 29 顯 妙 壇 三 元 靈 法 的 五 傷 照 片 30 顯 妙 壇 2007 年 板 橋 平 安 獅 場 的 宗 師 斗 照 片 31 顯 妙 壇 法 師 拋 法 前 的 擲 筶 照 片 32 顯 妙 壇 法 師 拋 法 時 將 事 主 選 中 的 靈 法 向 四 方 展 示 149

161 照 片 33 顯 妙 壇 2007 年 板 橋 獅 場 文 疏 照 片 34 顯 妙 壇 法 師 拜 天 公 照 片 35 顯 妙 壇 法 師 拜 天 公 時 請 事 主 擲 筶, 確 認 命 運 否 泰 照 片 36 獅 場 的 事 主 家 人 在 帶 來 的 衣 領 上 蓋 上 神 明 的 印 璽 150

162 照 片 37 顯 妙 壇 法 師 帶 領 事 主 過 限 照 片 38 顯 妙 壇 法 師 帶 領 事 主 家 人 過 限, 繞 行 時 跨 過 長 生 火 和 七 星 橋 照 片 39 休 息 時 間 法 師 特 別 為 事 主 祈 求 子 嗣 照 片 40 顯 妙 壇 法 師 敕 符 151

163 照 片 41 顯 妙 壇 法 師 祭 外 方 照 片 42 顯 妙 壇 法 師 祭 外 方 後 以 雷 火 為 事 主 及 家 人 們 逐 煞 照 片 43 閭 山 四 大 指 ( 陽 面 ) 照 片 44 閭 山 四 大 指 ( 陰 面 ) 152