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1 二零一八年八月號 AUG 菩提心燈 教界特稿 四季食療湯藥 健康粗糧 糯玉米 期 雙月刊 菩提特稿 淨土法門 我的體會 正知 正念 正行 香 港 佛 教 界 慶 祝 佛 曆 二 五 六 二 年 佛 誕 節 吉 祥 大 會 佛學講座 上 HK$10.00

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3 AUG 2018 CONTENTS

4 卷前語 正信 正念 人生智慧 佛教 慈心觀 與現代社會 觀音成道紀念日的省思 寬運 在大乘佛教思想中 慈悲 一詞是梵語 Maitri-Karun 的意譯 其中包涵 予樂 及 拔苦 兩層含義 如 大智 度論 中說 大慈與一切眾生樂 大悲拔一切眾生苦 大慈以喜樂因緣與眾生 大悲以離苦因緣與眾生 佛教視 苦 為一切世間法的根本相狀 修行學佛的目的 就是為要脫離此無邊之苦海 因此 在拔苦與樂的實行中 亦以拔苦為更重要 佛教的這種慈悲精神 在大乘佛教中得到了最充分的發揚 甚至被視為佛教的最根本精神 如 觀無量壽佛經 中說 佛 心者 大慈悲是 大智度論 中則更明確宣稱 慈悲是佛道之根本 因此 發菩提心 修菩薩行的大乘學人 應該 以培養慈悲心為第一要務 華嚴經 云 諸佛如來 以大悲心而為體故 因於眾生 而起大悲 因於大悲 生菩提心 因菩提心 成等正覺 慈悲的真意 除了為眾生創造快樂 也要為眾生拔除痛苦 也就是說慈悲是對別人生起同情憐憫之心 常常善於關懷別人 替別人著想 並能體諒和包容別人 可是 我們不難發現 現今社會人們的瞋心特別重 人與人之間的關係日漸疏離 冷漠 以致很多的誤解 不和 鬥爭 仇恨由是而生 從個人到國家 一旦有利益之爭 有見解之不合 挫折的一方就會生起很大的仇恨 於是就會以各種明爭暗 鬥的方式進行反擊 報復 世間暴戾之氣由是而不斷增加 以致人心常期處於煩惱 恐懼 焦慮 不安的痛苦煎熬之中 我們都知道 佛陀出世的目的 就是要引導眾生到達涅槃的境界 痛苦的完全止息 為了滅除眾生內心的瞋火 佛陀 特別強調 慈心 及 慈心觀 的重要和利益 如在 阿含經 中 佛陀說 當行慈心 廣布慈心 以行慈心 所有瞋恚之心 自當消除 行慈心者 身壞命終 生梵天上 離三惡道 去離八難 於一切眾生修習慈心 不為諸惡鬼神所欺 若有眾生修行慈心解脫 廣布其義 與人演說 當獲此十一果報 云何為十一 臥安 覺安 不見惡夢 天護 人愛 不毒 不兵 水 火 盜賊終不侵 若身壞命終生梵天上 正使彼人作如是施 及作房舍 受三自歸 受持五戒 雖有此福 故不如彈指之頃慈愍眾生 此福功德不可稱計 若從解脫道來看 慈心觀可以促成修行者證得 聲聞或獨覺 辟支佛 的果位 從煩惱中解脫出來 在 阿含經 中 佛陀也說 其行慈心者 躬自見如來 承事諸佛 不樂在家 要當作道 修無上梵行 生死已盡 梵行已立 所作已辦 更不 復受後有 如實知之 若如來不出時 然善男子不樂在家 自剃鬚髮 在閑靜之處 剋己自修 即於彼處 盡諸有漏 或有是時 眾生 之類執草便成刀劍 斷斯命根 其中眾生行慈心者 無有瞋怒 見此變怪 離此惡處 在山野之中 自然剃除鬚髮 著 三法衣 修無上梵行 剋己自修 盡有漏心而得解脫 彼人當名正在辟支佛部 而從菩薩道來看 慈心觀更是菩薩所必修 不可或缺 以慈無量心 播下利益眾生的菩提種子 並積聚福德資糧而終得 成佛 佛陀說 昔我自念七年行慈心 復過七劫不來此世 復於七劫中生光音天 復於七劫生空梵天處為大梵天 無與等者統百千世界 三十六反為天帝釋形 無數世為轉輪王 是故 諸比丘 作福莫倦 吾昔日著此慈仁之鎧 降伏魔官屬 坐樹王下 成無上道 以此方便 知慈最第一 慈者最勝之法也 所以降伏魔怨 化解仇恨 不是靠武力或以暴易暴 而是靠仁慈 悲憫之心 以上這些經典的引據 展現的雖為原始佛 教修行者的面貌 似與現今社會生活有若干距離 但卻是歷久常新的真理 行者唯有能夠平等地對待親友 怨家 敵人 乃 至是陌生人 均能同樣地給予快樂 並協助其拔除痛苦 這才算是慈心 也就是慈悲心 可見 慈悲心 是我們的根本心 慈悲法是我們度己救世的方法 當知 大乘佛教的慈悲精神 也就是觀音菩薩的慈 悲精神 不單是對人類社會 更廣義的遍及於一切有情生命 乃至山川草木 如果這個社會 這個世界人人都能夠以慈悲心 行於實踐中 那麼社會的鬥爭與戾氣自然減少 人類之間的殺戮 紛爭必將消逝 人類所處的世界 生存的環境必將更美好 因此 願我們都能夠從慈悲心的培養開始 共同建設一個和諧的人間淨土 04

5 全國政協委員 西方寺方丈 寬 運 法 師 菩提心燈 維護國家統一 是中華民族的優良傳統 國家統一 是中華民族走向偉大復興的歷史使命 實現祖國完全統一 是所有海內外中華兒女的共同心願和堅強意志 正如習近平總書記指出 實現中華民族的偉大復興 就是中華民族近代以來最偉大的夢想 海峽兩岸四地人民 在國家領導人的感召下 將繼續同心協力 順應歷史大勢 共擔民族大義 推進和平統一進程 共圓偉大復興的 中國夢 05

6 我們應該感恩今天的好時代,國運昌隆,政通人和,當下正是佛教事業發展的難得機遇 我們應該感恩今天的好時代,國運昌隆,政通人和,當下正是佛教事業發展的難得機遇

7 菩提心燈 維護國家統一是中華民族的優良傳統 第一次是從春秋戰國走向秦漢大統一 第二 民族決不能分裂 這一條任何時候都不能動 次是從三國兩晉南北朝走向隋唐大統一 第 搖 作為領導人 不論是在臺灣還是在大陸 三次是從五代十國 宋 金 遼走向元 明 都應當承擔起對國家 對民族 對歷史的這 清 前期 持續三代的大統一 由此可以發 個重大責任 現 每次國家實現了統一之後 全國都呈現 出了繁榮富強 民族融合 社會進步的大好 局面 2014年9月26日 習近平總書記在會見台 灣和平統一團體聯合參訪團時 特別指出 從歷史發展中可以看出 雖然歷代王朝 對於任何分裂國家的行徑 我們絕不會容 分分合合 政權更替變遷 但追求國家統一 忍 2018年3月15日 中共中央台辦理論學 的思想和行動始終沒有變 反對分裂 堅持 習中心組發佈 以習近平總書記對台工作重 統一 是中華民族自古以來就有的光榮傳統 要思想引領新時代對台工作 一文強調 今 國家統一思想對推動我國多民族統一國家的 天比歷史上任何時期都更接近 更有信心和 形成和發展 起到了巨大作用 強烈的國家 能力實現民族復興的目標 統一觀念逐漸成為凝聚民族團結 維護國家 統一的重要精神力量 習總書記鄭重強調 我們有堅定的意 志 充分的信心 足夠的能力挫敗任何形式 的台獨分裂圖謀 在涉及國家主權和領土完 二 凝聚民族力量 維護國家統一 整 涉及中華民族根本利益的原則問題上 我們不會有任何動搖和妥協 此外 又提 新中國成立後 中國政府一直致力於推 進祖國完全統一的大業 面對中國統一的歷 出了 兩岸一家親 的理念 體現了以人民 為中心的發展思想 史遺留問題 歷任國家領導人均有許多思考 和論述 如鄧小平先生曾說 國家統一 這首先是一個民族問題 民族的情感問題 三 民族黨 毒 害港人 支持政府依法取締 凡是中華民族子孫 都希望中國能統一 分 裂狀況是違背民族意志的 江澤民總書記 在 一國兩制 自由民主的大前題下 亦指出 儘管中國歷史上也有過多次內憂 近年香港社會所發生的種種政治問題 無論 和外患 也曾出現過若干次分裂局面 但都 是 佔中 雨傘革命 也好 港獨 也 是短暫的 最後總是歸於統一 中國作為一 好 其根源乃在於人心的矛盾與不安 個統一的多民族國家 始終屹立在世界的東 香港民族黨 於2016年3月28日成立 方 胡錦濤總書記在2005年4月會見國民黨 為香港首個主張 港獨 違法行為的非法組 主席連戰時強調 中國絕不能分裂 中華 織 近日 香港媒體多次報導 此組織勾聯 07

8 佛教的和諧精神及思想, 對社會的和平 穩定, 乃至各種問題的緩解, 確實有著積極的指導性意義

9 菩提心燈 維護國家統一是中華民族的優良傳統 團的律治 和諧社會應當有一個共同的價值 觀念和理想觀念 這與 見和同解 所追求 的共同倫理觀念是相同的 和諧社會應當是 利益均衡的社會 而 利和同均 正體現了 財富的平均分配 身和同住 口和無諍 意和同悅 在和諧社會上的表現 就是和 睦友好 和平團結的人際關係 由此可見 佛教的和諧精神及思想 對 社會的和平 穩定 乃至各種問題的緩解 確實有著積極的指導性意義 如 和諧 和順 所謂 順則昌盛 不順則紛爭 不順則不安寧 不順則不和 結語 順 不和諧 是故 建設和諧社會 此一 偉大崇高的理想與目標 正是 以人為本 反觀今天世界各地 局部地區戰火連連 的佛教立教二千多年來一以貫之的追求和嚮 此起彼伏 其中與民族紛爭 宗教衝突有很 往 大的關係 而我國五大宗教 佛教 道教 佛教以 六和 精神所建立僧團 歷代 基督教 回教 天主教 香港是六宗教 即 傳承不衰 就是佛教內部團結和睦的根本保 佛教 天主教 孔教 伊斯蘭教 基督教 證 佛教的信仰者除漢族外 還有藏 蒙 道教 和睦相處 共同繁榮的景象 令世人 傣等少數民族 這些民族長期以來信奉佛教 稱譽 讚歎 孟子說 天時不如地利 地 他們與其他民族友好相處 在信仰上相互尊 利不如人和 和 對今天日新月異 高 重 在習俗和文化方面互相包容 和而不同 速發展的社會 實在是極為重要 尤其今天 求同存異 共同發展 對維護民族團結 民 香港 社會動盪 政見分歧 價值迷失 人 族穩定 民族和睦做出了積極貢獻 心惶惑 是故 佛教愛國愛教 慈悲濟世 事實證明 佛教僧團的和諧 全靠 六 自利利他 平等包容 忍讓謙虛的無諍精神 和 精神來維護 所謂 六和 即 身和 實有必要大力宣揚並推行 我們應努力弘揚 同住 口和無諍 意和同悅 戒和同修 見 佛教正法 提倡正義 幫助社會改善民生 和同解 利和同均 六和的基本理念就是 救苦濟貧 以佛法導正社會 淨化人心 啟 戒和同修 見和同解 利和同均 具體實 迪人們恪盡職守 諸惡莫作 眾善奉行 從 踐就是 身和同住 口和無諍 意和同悅 而為社會注入重道德 懂感恩 願奉獻的良 這 六和 與和諧社會的理念是一致的 和 好風氣 使得人與國家 人與社會 人與自 諧社會的基本準則 應當是一個法治 民主 然 人與人之間 形成良性的互動關係 從 的社會 而 戒和同修 無疑體現了民主僧 而促進社會的和諧發展與繁榮進步 09

10 菩提 特 稿 一 文/圖 編輯部 農曆六月十九是觀世音菩薩成道紀念日 觀音菩薩是佛教四大菩薩 文殊 觀音 普賢 地藏 之一 是大慈大悲的化身 其實她久遠劫前早已成佛 名為 正法明如來 只是為了安樂成熟眾生 倒駕慈航 隨緣應世 以三十二應身隨處救度受苦眾生 而所求皆應 他具備十四種布施眾生無所畏懼的無邊神力 四種不可思議無作無為的勝妙德用 具足一切無礙神通 廣修種種善巧方便 歷來在民間廣受禮敬供養 10

11 菩提特稿 香港葵涌觀音講堂 觀音菩薩成道紀念群星 匯演 所謂 家家彌陀佛 戶戶觀世音 觀音菩薩的信仰千百年來 在民間廣泛流傳 每年的 農曆六月十九日 佛教認為 在此日念佛 誦經 持咒 放生猶為殊勝 具大功德 是故 為慶祝觀音菩薩成道紀念 今年香港葵涌觀音講堂特提前於農曆六月十七 西曆7 月29日 上午九時至十一時半 舉辦 觀音菩薩成道群星匯演慶吉祥 活動 與當地居民分享 喜悅 上午九時 由司儀嚴力耕先生宣佈活動正式開始 首先恭請香港佛教 此岸 彼岸 弘法 會執行主席 觀音講堂住持寬運大和尚開示 大和尚表示 很多人都知道 觀音菩薩的聖誕是農曆的二月十九日 成道日是六月十九日 出家日是九 月十九日 但卻不一定知道這三個日子的來歷 其實這是依據久遠的傳說故事演變而來的 11

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13 菩提特稿 香港葵涌觀音講堂 觀音菩薩成道紀念群星匯演 13

14 觀世音菩薩是慈悲的代表 所謂 慈能予樂 悲能拔苦 觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格 使其成為慈悲的化身 傳說古時候 西域興林國有一錦城國王 名妙莊王 莊王有三位女兒 大女兒妙清 二女兒妙音 三女兒妙善 妙善未出生前 她的生母伯牙氏夢中見一太陽落於身懷 投 入腹中 之後便懷孕 妊娠期間 所有魚肉 葷腥不能入口 在二月十九日辰時三刻 誕 下三公主 取名妙善 三公主長得美若天仙 聰慧過人 自幼便葷乳不食 慈悲昆蟲螞蟻 等一切動物 到及笲之年 兩位王姐已出閣 她仍是嫁杏無期 緣因公主仰慕佛法 心厭 娑婆 更無心談婚論嫁 妙莊王為女兒婚事 加以逼害之後 莊王又感覺動物尚且舐犢情 憂心如焚 於是下令逼婚 公主卻寧死不從 深 況我為萬物之靈 於是再命人往天牢利 志決出離生死 以利人為己任 莊王無奈 誘 勸其改變初衷 惟妙善已將生死置於度 唯有暫時順從女兒 送她到白雀寺修行 暗 外 且經過這些磨煉 更感到無常可怕 人 中卻命住持迫使女兒還俗 生苦惱 加強了修成正果後幫助眾生離苦的 住持奉命行事 故意刁難金枝玉葉充當 信念 正是千魔不改其心 萬難不退其志 苦役 挑水砍柴 可憐公主荏弱身軀 被折 莊王見威迫利誘都未能奏效 心灰意冷 任 磨得容顏憔悴 纖纖十指 弄得皮破血流 憑愛女處死於刑場 妙善魂斷刑場之後 蒙 但公主卻不因此而屈服 日子久了 莊王見 佛陀見憐 令猛虎啣屍帶往香山紫竹林中修 女兒仍未回心 遷罪於住持 命人火燒白雀 行 寺 妙善不忍累及無辜 懇求上天憐憫 果 14 然得到諸天庇護 大降甘霖 滅除烈燄 莊 當時 李州大華山有善財童子欲拜師修 王聞訊怒不可遏 將女兒治以犯上欺君之罪 行 土地神得知此事 便為善財引薦 皈依 判以死刑 禁錮收入天牢等候處決 對女兒 妙善修法 與此同時 龍王太子化鯉魚遊化

15 菩提特稿 香港葵涌觀音講堂 觀音菩薩成道紀念群星匯演 人間 被漁夫網走 幸得妙善釋放 龍王感 父懺罪 禱告天地願捨身救父 求免父厄難 激不盡 令女兒小龍女以夜明珠相贈 並拜 禱畢即捨手 眼獻給父親 莊王果然病癒 師學法 從此 妙善座下便多了一對金童玉 莊王知悉愛女還陽並在香山帶髮修行 濟人利 女 左右相隨 紫竹林中 公主除持戒勤修 物 非常欣慰 更感激其不念舊惡 捨身救 外 更慈悲愛物 為人演說佛法 教化愚頑 己 感動之餘 命工匠照公主模樣塑造人像 替人治病而救人無數 以表紀念 當時莊王對工匠說要做 全手全眼 的人像 工匠誤聽為 千手千眼的人像 後來 妙莊王因誣害善良 殺人放火 這就是以後流傳的 千手千眼觀音像 了 惡貫滿盈 玉帝震怒 必要加罰 莊王受業 報所纏 忽爾病染沉疴 藥石無靈 妙善神 公主在未得道前 有侍者問其得道日期 通感應 知父王罪業深重 果報即將現前 公主答曰 當放楊柳枝的白玉瓶生出水的 於是運用神力 化作老僧替莊王治病 教以 時候 侍者每天往看白玉瓶 都未見水現 親骨肉之手及眼混和藥煎 可藥到病除 妙 有一天 公主對侍者說 今天是我成道之 清及妙音兩位公主都不肯犧牲 唯獨妙善代 日 我要走了 侍者馬上去看白玉瓶 瓶 15

16 中仍是空空的 滴水全無 於是對公主的話產生了懷疑 公主淨身潔體後 結跏趺坐 突然有一 小孩跑進來 看到白玉瓶 一時貪玩性起 拿起白玉瓶 注水滿貫其中 就在這時 空中出現萬 道金光 一朵很大的金蓮花徐徐下降 公主乘坐蓮花 冉冉上升而去 眾人看得既驚且喜 慌忙 遙空禮拜 這位深得人心的妙善三公主 就是以後的觀世音菩薩 這故事佛經雖無記載 僅是坊間文人臆測 卻宣揚了菩薩有難必應 捨己成仁的慈悲精神及 偉大孝行 開示中 大和尚述說了觀音菩薩修行 成道的經過 讓善信們對觀音菩薩大慈大悲 拔苦與 樂的行願 有了更深入的認識 大和尚又問大家知不知道觀音菩薩住在哪裡呢 大和尚說 根據佛經的記載 以及後來的示現而言 觀世音菩薩的道場有好多種說法 依照我國一般人 的信念 觀世音不在西方淨土 也不在南印度 而是就在我們浙江定海縣的普陀山 南海普陀山 之得名 實是受了 華嚴經 所說 補怛洛迦 的影響而出現 南普陀山又分為南普陀與北普陀 而我們香港荃灣有東普陀 觀音菩薩是非常慈悲的 可以說是 無剎不現身 除了普陀山是觀音菩薩的道場 還有其 他的應跡道場 如西藏的布達拉宮 承德的普寧寺 還有很多很多用 普陀 命名的地方 都是 觀音菩薩的道場 我們都知道 智 悲 行 願是大乘佛教四大菩薩之表徵 中國四大菩薩信仰之盛形成了四 16

17 菩提特稿 香港葵涌觀音講堂 觀音菩薩成道紀念群星匯演 大名山道埸 文殊表智慧 觀音表慈悲 普 道日 可以說是佛教界的重大紀念日 佛教 賢表行踐 地藏表願力 大乘佛教理念人格 認為 此日念佛 誦經 持咒 放生猶為殊 化凝聚在四大菩薩之中 使至理成為有血有 勝 具大功德 所以 我們特於此日上午舉 肉的形象事蹟 在智 悲 行 願之中 觀 行吉祥法會 希望大家得蒙觀音菩薩慈光護 世音菩薩是慈悲的代表 所謂 慈能予樂 佑 福慧雙增 身心康泰 家庭幸福 眷屬 悲能拔苦 觀音菩薩在現實娑婆世界救苦 和諧 法喜充滿 六時吉祥 救難的品格 使其成為慈悲的化身 寬運大和尚開示完畢 隨後是葵涌大白 而在現實生活中 很多人的慈心善行 田區區議員郭芙蓉女士及美樂控股有限公司 都能代表 慈悲 比如說 今天來參加活 美樂地產董事長郭耀名先生分別致詞 為在 動的江太 她就是代表慈悲 我們給江太一 座善男子 善女人送上祝福 些掌聲好不好 掌聲 還有贊助是次活動 的郭耀名先生 以及陪同他一起來的母親 葵涌大白田區區議員郭芙蓉女士 他們都是代表慈悲 掌聲 還有我們葵青 區的區議員郭芙蓉女士 也是代表慈悲 當 然還有很多義務來為我們表演 唱歌的歌星 阿彌陀佛 各位街坊 各位嘉賓 寬運 法師 藝員 還有香港青怡太極學會 以及觀音講 早晨 我是葵青區區議員郭芙蓉 今天 堂 瑜伽班 的太極拳和瑜伽表演 這些都 非常開心可以得到大會和法師的邀請 來到 是 慈悲 的表現 掌聲 參加今天這麼莊嚴的活動 說起來 我其實 由此可見 農曆六月十九觀世音菩薩成 和 觀世音 都很熟的 為什麼呢 因為我 17

18 慈悲就是我們日常生活 裡面積小善成為大善 在日常的生活裡面我們應有個善心 多做好事 多做善事 所以來到社區服務 都是有原因 有關係的 所以趁著今天的機會 就和大家分享一下 話說很久 很久以前 觀世音菩薩去到 一個很落後 很貧窮的村莊裡面 而在前一 天的晚上 就報夢給那裡的村民 所有的村 民都做了同樣的一個夢 就是觀世音菩薩會 父母都是很虔誠的佛教徒 在我小時候 家裡 來救苦救難 拯救這個村落 第二天村民互 就已經常跟我們說觀音菩薩的事行 大慈大 動討論的時候 發覺人人都做了同樣的夢 悲觀音菩薩救苦救難 只要默念她的聖號 那麼這個夢肯定是真的了 於是他們都非常 當有苦有難的時候 他一定會來救護眾生 的期盼 天天都在村落那裡等 究竟觀世音 其實觀世音菩薩有很多的故事 都是由 18 菩薩什麼時候會來到呢 我父母講給我聽的 日後成為我做人的一個 但是觀世音菩薩卻化身成為一個討飯的 信仰 今天在這麼多前輩的面前 我只是班 老婦 就是成為一個乞丐 在村落那裡逐家 門弄斧 想和大家分享一個對我影響很大的 逐戶的去敲門討飯 村民們萬萬都想不到 故事 這個故事是母親跟我說的 令到我之 原來這個老婦就是觀世音菩薩 二來呢 當

19 菩提特稿 香港葵涌觀音講堂 觀音菩薩成道紀念群星匯演 時的天氣好像現時的香港一樣 非常之熱 又沒有下雨 他們的農作物亦即收成 都已 觀音講堂護法居士 美樂地產董事長郭 耀明先生 經不是很夠了 自己都未必吃得飽 還要給 一個討飯的老婦 觀世音菩薩敲了很多的門 尊敬的香港佛教聯合會會長寬運大和尚 都不成功 他就很感慨的跟一位先生說 他 尊敬的郭議員 江太 各位師父 各位居士 說 旱攻雖然是天災 但其實都是人為的 各位朋友 其實做官的少做些壞事 百姓尊天敬地 多 早上好 掌聲 藉著這個機會 我要 做些善行 少些爭拗 皈依佛門 上天又怎 多謝我媽媽帶我學佛 念佛 拜觀音 多謝 會降災難呢 我這樣可憐的老婆婆 敲了那 媽媽 掌聲 我作為芸芸眾生的一員 茫 麼多戶人家的門 都拿不到一粒米 是不是 茫人海中的一個小塵埃 今天能有這個機會 這裡的人都沒有向善的心呢 這樣又怎麼會 和大家一起 可以在這裡講幾句 我非常的 不遇到災難呢 感激 非常的多謝 特別是我們大和尚在葵 青區提供這個場地 給各位善人 街坊 在 這句話 其實對我的啟發就是 千萬 勿 星期六 星期日來這裡學佛 念佛 我覺得 以惡小而為之 勿以善小而不為 就好像 剛才寬運法師和我們分享的 我覺得非常的 認同 慈悲就是我們日常生活裡面積小善成 為大善 在日常的生活裡面我們應有個善心 多做好事 多做善事 用自己的能力範圍裡 面可以做到的 去幫助身邊的人 去感化身邊 的人 這樣就可以帶動到 顯示到慈悲 我今天來到現場 實在覺得很開心 因 為現場的每一位人士都是很善良的 面容都 是很可親的 因為相由心生 做善事的人一 定是美麗的 一定是健康的 一定是開心的 所以很希望藉著今天的分享 可以帶給大家 一個訊息 每天我們笑多一點 開心多一點 同時關懷我們社區裡面的弱者 關懷我們社 區裡面的老人家 令我們社區更加和諧 這 其實已經是很大的善念 很大的慈悲 這樣 我們社區裡面的發展規劃及推動工作 自然 就會做得更加順暢 希望大家身體健康 家庭幸福 事事如 意 多謝大家 掌聲 19

20 非常之好 同時亦多謝師父帶我認識了很多佛教居士做朋友 所以我在這裡有個願 望 希望和各位朋友 居士大家一起 祈求世界和平 祈求香港安定和諧 祈求 葵涌區繁榮昌盛 同時祈求大家身體健康 家庭幸福 多謝大家 阿彌陀佛 掌 聲 致詞完畢 群星匯演節目開始 一 由司儀嚴力耕先生唱頌 觀音菩薩偈 觀音菩薩妙難酬 清淨莊嚴累劫修 三十二應徧塵剎 百千萬劫化閻浮 瓶中甘露常遍灑 手內楊柳不計秋 千處祈求千處應 苦海常作度人舟 嚴先生說 兩天後的六月十九便是觀音菩薩成道日 我謹以此 觀音菩薩偈 為今日的慶祝活動拉開序幕 祝願在座各位福慧雙增 法喜充滿 20

21 菩提特稿 香港葵涌觀音講堂 觀音菩薩成道紀念群星匯演 二 星榆舞蹈團 為慶祝觀音菩薩成道 精心挑選了一場舞蹈 水月觀音 這個蹈舞去年在香港佛教聯合會舉行的佛誕慶祝活動中 曾於紅磡體育 館演出 大獲好評 所以今天善信們可謂甚有眼福 三 九十年代有首香港人都耳熟能詳的經典金曲 再見亦是朋友 而這首歌的歌唱者 就是著名實力派歌手曾航生先生 阿SAM 是位 極具才華的創作歌手 曾獲香港電台十大中文金曲最有前途新人獎金獎 商業電台叱吒樂壇 生力軍男歌手金獎 TVB 十大勁歌金曲新人獎銀獎等諸多獎項 他的代表作品還有 永遠幸 福 越是痴心越是傷心 等等 今日他為善信帶來的是 上善若水 和 滄海一聲笑 兩首歌典 四 香港青怡太極學會 不倒翁十式 表演 這套太極動作緣於2003年醫管局邀請青怡太極學會參加 不倒翁太極十式防跌計劃 21

22 希望針對長者的身體機能及平衡能力 從太極招式中研究出能夠有 效預防失足跌倒 有助強身健體的十個動作 並在醫管局安排下 聯同多位演藝界名人組成 太極之星 在各大電視台和全港社區 作推廣表演 這套動作靈巧緊湊 簡單易學 適合一般人士在家裡 練習 相當實用 五 林雲中先生唱誦梵文 大悲咒 林先生是首位簽約日本最大經紀人事務所之一 株式會社 Horipro 的香港演員 是位非常有才華的藝人 不僅擅長英文 日文 做過主持 還拍過 百分百感覺 法網群英 等劇集 以及 殺破狼 等多部電影 更為難得的 他是一位純素食主義者 對日本精進料理相當有研究 是第一位考獲日本生機飲食課程證書 的香港人 唱誦完畢後 現埸派發由他親手製作的曲奇 掀起全場 熱烈氣氛 22

23 菩提特稿 香港葵涌觀音講堂 觀音菩薩成道紀念群星匯演 六 活潑可愛的慈正邨佛教菩提幼稚園的小朋友們 獻上熱舞 活力動感SHALALA 這些小朋友們經常在機構舉辦的各類活動中表演 無論唱歌 跳舞 講故事 沒有一件能難到他們 觀眾更是好評如潮 七 影視紅星艾威先生獻唱一首 吻別 艾威 原名徐威信 畢業於香港無線電視第8期 1979年 藝員訓練班 1990年代拜關海山 為師 聽蝦叔指示改現時藝名艾威 他的歌喉很好 在藝員訓練班畢業表演中演唱當年極受歡迎 之日劇 柔道龍虎榜 的主題曲時一鳴驚人 之後 艾威在其第一齣參與的電影 彩雲曲 內飾 演一名酒廊歌手 亦親身演唱名曲 Sometimes when We Touch 艾威為全能實力派演員 正 反派皆能演出 2012年離開無綫轉投香港電視網路 八 雪梨小姐獻唱兩首歌曲 分別是 愛拚才會贏 以及 順流逆流 雪梨年僅15歲就入行 她是米雪的妹妹 這對姊妹花深為港人熟知 雪梨第一部劇集就是與 周潤發合作出演電視劇 親情 多年來 演出眾多影視作品 最經典的就是 1995 年版 神雕 俠侶 中飾演赤練仙子李莫愁 2001 年在TVB 古裝穿越劇 尋秦記 中亦有不俗的演出 九 觀音講堂瑜伽班學員 瑜伽表演 觀音講堂自2015年秋起 逢星期日下午3時至4時半,開設靜心瑜伽班 由義務導 師賴桂華女士教授 指導學員們實習一些簡單易學 同時又甚有實用價值的瑜伽動作 三年來培 養的學員以數百計 在區內深受好評 23

24 十 資深影藝人尹揚明先生 Vincent 獻唱他老友蔡國權先生作品 不應再猶豫 以及 不裝飾你的夢 以懷念他們一起踢球的日子 Vincent是位資深影藝人 涉獵甚廣 無 論是電視 電影 導演 音樂 綜藝節目 廣告 都能見到他的身影 多年來曾演繹了 好多個膾炙人口的經典角色 餐餐有宋家 中的宋金 金毛獅王 中的謝遜等等 但 另一方面 他最廣為人知的就是他對運動的 狂熱 他是香港明星足球隊成員 現任九龍 城區體育會榮譽會長 足球部總監 香港尹 氏宗親總會副會長以及香港青怡太極學會會 長等職 十一 香港青怡太極學會今天第二 個表演節目 方拳 兩段 十二 嚴力耕先生唱誦 心經 心經 是佛教大乘教典中 一部文字 最少 詮釋佛理最微妙深奧的經典 僅以 260 字 濃縮了六百卷 大般若經 的要義 攝 盡了釋尊講經說法的大智慧精華 闡明宇宙 人生緣起性空的原理 同時顯示般若真空妙 理的體用與功能 實是般若的核心 佛法的 心要 由於在座很多朋友都會誦 心經 大眾自然一起低聲唱誦 場面和諧融洽 法 喜充滿 最後是群星大合唱一首 萬水千山總是 情 全場歡欣和唱 溫馨熱烈 活動在喜悅吉祥的氣氛中圓滿結束 期 待不久的將來 再次在講堂共聚 24

25 菩提特稿 香港葵涌觀音講堂 觀音菩薩成道紀念群星 匯演 25

26 菩提 特 稿 二 文/圖 本刊記者 淨土法門 主講嘉賓 潘宗光教授 香港理工大學榮休校長 精進慈善基金會長 嘉賓 寬運大和尚 香港菩提學會會長 西方寺住持 衍空大和尚 香港大學佛學研究中心總監 日期 二零一八年五月二十八日 星期一 時間 下午七時三十分至九時三十分 地點 香港理工大學賽馬會綜藝館 26

27 菩提特稿 淨 土 法 門 我 的 體 會 我的體會 淨土法門的修持方法極簡單 卻非常殊勝 可惜很多人卻沒有好好了解當中的奧妙 甚至以為是一些學識不高的老人家的迷信行為 潘教授修佛二十五年 嘗試過禪宗 密宗 很短時間 南傳等修持方法 最終選擇了修學淨土法門 所以 潘教授希望從多角度深入與大家分享他對淨土的體會 前言 2014年在香港理工大學的 淨土法門 講座介紹我的選擇 2015年 淨土三經 講座介紹我對三經 的理解 三年後的今天 2018年5月28日 這裏與大家分享從淨土法門的選擇到體會的心路歷程 佛教強調因果 故我們要知恩 感恩 報恩 佛陀教導我們要報四重恩 父母恩 三寶恩 師長恩 眾生恩 國土恩 雖然佛陀的教法很多元化 但可以用精簡的七佛通偈來概括 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛教 它顯示了佛法修行的兩個不同層次 首兩句的 諸惡莫作 眾善奉行 是指離苦得樂 得人天福報 長壽富貴 兒孫滿堂 活得開心 得享善終 而第三句的 自淨其意 就是擺脫輪迴投胎 了生死 如何 擺脫輪迴投胎了生死呢 這正是今天所講的內容 27

28 1.我的選擇 有足夠的根基及福報 修行時會不會有心無 佛陀說法49年教導人們如何去了生死 力 故佛法雖好 但在末法時期要修相應的 他開示每個人都有佛性 只要依循佛法修心 法門才容易得到成果 這是不難理解的 因 修習戒 定 慧 達到明心見性 即所謂見 為現在處於末法時期 眾生共業太重 而個 到自身佛 便能了生死 故此 六祖惠能教 人的善根和福報太淺薄 單靠自力修行 便 導 識自本心 見自本性 禪宗强調佛在 很難在這一生之中達到 明心見性 故此 心中 不假外求 心淨則佛土淨 必須依靠強大的他力 才可得到解脫 在不 同經典中 佛陀曾多次苦口婆心開示 他力 我學佛至今26年 起初20年努力修禪 就是阿彌陀佛的大悲願力 亦做了不少弘法及慈善事業 但逐漸感到 單靠自己繼續修行 這一生不可能達到明心 見性 同時我也感覺在這一生是不能達到 金 阿彌陀佛四十八大願的核心是第十八接 引願 剛經 的離四相 我相 人相 眾生相 壽 者相 境界 設我得佛 十方眾生 至心信樂 欲生我國 乃至十念 若不生者 正法念經 指出 行者一心求道時 不取正覺 唯除五逆 誹謗正法 常當觀察時方便 隋朝道綽大師對此反思 28 而問 即是今是何時 當以何方便而得解 這個願中包含三個重點及一個承諾 所 脫 意思是要反省末法時代的我們 有沒 謂重點其實是我們的責任 信 至心信樂

29 菩提特稿 淨 土 法 門 我 的體 會 願 欲生我國 行 乃至十念 至於承諾則 是阿彌陀佛的責任 若不生者 不取正覺 即是說 只要我們以至誠心相信 發願及念 佛 阿彌陀佛必會接引我們往生淨土 念佛往生淨土的法門太殊勝 聽來也太 簡單 在現代社會卻很難接受 現代人疑心 重而難以相信真有這麼便宜的一回事 釋迦 牟尼佛亦曾表示這法門是難以置信的 但強 調它真實不虛 像法決疑經 說 正法 五百年持戒堅固 像法一千年禪定堅固 末 法一萬年念佛得堅固 因此 釋尊大力推 薦給人們 讓大家在末法時期可以念佛往生 極樂世界來繼續修行達至最終解脫 阿彌 陀經 中也說宇宙六方 東 南 西 北 上 下 無數諸佛都推薦給信眾念佛往生西 方極樂世界的淨土法門 同樣 諸大菩薩都推薦淨土法門 如觀 世音菩薩是西方三聖之一 普賢菩薩勸善財 童子及華嚴海眾歸於極樂淨土 他自己亦往 生淨土 文殊菩薩亦發願往生極樂淨土 這 他又怎會這樣詳細地介紹呢 淨土法門是本 些都可以在 大方廣佛華嚴經 的 普賢菩 師釋迦牟尼佛大力推薦 而阿彌陀佛迎接的 薩行願品 和 文殊師利發願經 中找到經 不可思議法門 是兩尊佛非常罕有地合作一 文佐証 有 釋尊第二 之稱的龍樹菩薩在 推一拉的成果 十住毗婆沙論 的 易行品 中 將佛法 分為兩大類 靠自力修行為 難行道 靠 回想我年青時曾經體驗生死 令我深信 佛的大悲願力 他力 攝持為 易行道 他力救度 事緣當年 我在洗澡中煤氣毒昏 他自己亦發願往生極樂淨土 迷 送到醫院時院方已經束手無策 我感到 自己像在大海中浮沉 却無力游到岸上 心 作為佛教徒 我絕對相信佛陀不會說假 中極為害怕 昏迷當中隱約聽到太太的呼喚 話 因為 淨土三經 很詳細地介紹了極樂 心裡不自覺地稱念幼時祖母所教的 觀世音 淨土各種殊勝之處 要不是真有極樂世界 菩薩 名號 突然看到一浮木飄來 讓我抓 29

30 阿彌陀佛 就是譬喻為打開 通往極樂世界的聲音密碼 隨之而產生各種殊勝的用途 住借力沖出海面 人亦清醒過來 自此之後 裡嘗試從現在的科學知識淺談以上淨土的四 靠他力脫離苦海的切身體驗深入我心 促使 大疑點 了我日後選擇淨土法門 2. 科學的理解 一般而言 人們對淨土信仰有以下幾個 疑點 從易入難 先從最簡單的疑問三開始吧 單靠稱念阿彌陀佛名號 就可以往生嗎 可 以以電視機收看電視臺節目來譬喻 電視臺 將畫面和聲音的訊息 轉化為某一特定頻率 的能量 播放成大氣電波 人們在家中調校 一 淨土真的是阿彌陀佛從零創建出來 真的是那麼殊勝 二 若不停接引十方世界一切眾生 淨 土可容納那麼多眾生 電視機的接收頻率使之和以上電波頻率接軌 以接收該節目訊息而在屏幕上重現出畫面來 將極樂世界譬喻為超級電視臺 阿彌陀佛與 諸大菩薩的無盡能量 穿越時空到達地球 三 單念阿彌陀佛名號就可以往生嗎 它的頻率就是 阿彌陀佛 的音聲 稱念 阿 四 淨土離開我們有十萬億佛土那麽遙 彌陀佛 便能感應這能量並與之接軌 又譬喻 遠 可以輕易去到嗎 開啟一部電腦 它必須輸入密碼然後才能開 啟使用 密碼可以是一組數字或聲音 阿 對於凡夫來說 除非阿彌陀佛示現親身 告訴我們 並以他的神通展示淨土給我們看 彌陀佛 就是譬喻為打開通往極樂世界的聲 音密碼 隨之而產生各種殊勝的用途 否則的話這些問題是不可能有直接答案的 30 故此接受淨土法門與否 最主要是信心的問題 接著討論疑問四 極樂世界離開我們有 我自己撫心自問 我有更好的選擇嗎 這 十萬億佛土之遙 可以輕易去到嗎 從凡人

31 菩提特稿 淨 土 法 門 我 的體 會 的角度去看 無論我們坐多快的交通工具都 想世界 即是從意識能量變成物質現象 並 去不到那兒 但從現代科學去看 如愛因斯 不違背現代科學原理 當然 要用意識影響 坦指出 時間與空間的絕對性是人的錯誤理 物質或創造物質 念頭必須非常專注及動機 解 兩者其實是一體 也是相對的 他更提 强烈 這並非凡夫所能為的了 出Einstein Rosen bridge ER橋 惠勒稱 之為蟲洞 Wormhole 理論上時空可被扭 最後 回答疑問二 若不停接引十方世 轉 蟲洞可連接空間上相隔很遠的兩點 即 界一切眾生 淨土可容納那麼多眾生嗎 習慣 所謂時空折迭 並有科學家推論可由負能量 上 人們以為生活在三維空間 長 闊 高 來製造蟲洞 因此 我們就不要固執現有的 及一維時間的世界 而現代科學理論推算宇宙 時空觀念 而去想像往生淨土的困難 Universe 是超越三維的 如 弦論 更推 算有九維空間及有多重宇宙 Multiverse 回到開始的疑問一 淨土真的是阿彌陀 換言之 時間與空間的伸縮性不是表面習慣 佛從零創建出來 真的那麼殊勝 現代科學 所能理解 無量壽經 中阿難問 世尊 的一個熱門話題 是人類意識與宇宙的關係 若彼國土 無須彌山 其四天王 及忉利天 因為自從量子力學後 科學家發現宇宙不是 依何而住? 佛語 第三炎天 乃至色究竟 獨立客觀的存在 而是受到人類意識所影響 天 皆依何住? 阿難言 行業果報 不可 故此有認為沒有生命 沒有意識 便沒有真 思議 佛語 行業果報 不可思議 諸 實世界 這思維主要是受到量子力學的詭異 現象所啟發 但因時間所限 我不詳細解釋 了 著名物理學家惠勒 John Wheeler 和 林德 Andrei Lind 均認為意識會影響我們 所感知的現實世界 並深深影響生活的每一 方面 不斷地改寫自己的世界 自己的命運 不難想像 人類意識是創造及發展真實世界 的重要元素 而意識是一種能量 它有自己 的振動頻率 當能量夠強大的時候 可以引 起宇宙其他物體的能量產生共鳴 按愛因斯坦 的質能互等式 E=mc2 c=光速 能量 E 可以變為物質 m 故此巨大能量可以整合 為物質現象 從理論上來說 阿彌陀佛經過 漫長時間的修行 累積無量功德 其意識和 願力是無可計量的强大 他要從零建立一理 31

32 當生 經文開示只要誠心發願 當下便能 往生淨土 成為 淨土人 不用等臨終 而 無量壽經 則清楚指出 往生淨土有兩 點不可思議 一 帶業往生 二 不退轉位 由於不依他力而只靠自力修行的菩薩道 要經過很漫長的時間才能到達果位 即要經 過二大阿僧祇劫才能了生死 相反 淨土這 個迅速橫超三界的易行道卻非常殊勝 觀無 量壽經 第九觀 觀無量壽佛身相光明 光 佛世界 亦不可思議 其諸眾生 功德善力 明遍照十方世界 念佛眾生 攝取不捨 阿 住行業之地 故能爾耳 不難想像 淨土 彌陀意思是無量壽 無量光 只要 淨土人 諸天人 不用生活在地面上 可以生活在多 能保持誠心念佛 必會得到無量壽及無量光 維的空間中 而阿彌陀佛與諸大菩薩的整合 的加持及保護 攝取不捨 即能幫助消除業 願力 要不停擴大極樂淨土 亦不違背現代 障 生命力得到加強 命運得到改善 變得 科學理論 健康 平安 快樂 自在 故此 念佛就是 與無量壽 無量光 無量覺 佛 的感應 雖然凡夫不能用意識影響或創造物質 但 無量壽幫助心能靜下來 持久念佛可達到禪 每個凡夫都能往生淨土 基本要求是 信 定的境界 止 無量光加強能量 深入觀 願 行 具足 從科學角度去理解 察 觀 外在與內心的變化 這樣提升覺察 信 是極度的專注 願 是强烈的動機 力來增加智慧 就是無量覺 推而論之 持久 行 是念佛意識 三者集合起來所產生的 誠心念佛 會逐步達到止觀雙運的念佛三昧 能量便很強大 易於和淨土的能量場發生感 應 我認為現代科學對宇宙的理解很接近佛 楞嚴經 大勢至菩薩念佛圓通章 教 一切唯心造 故淨土法門看似迷信 子若憶母 如母憶時 母子歷生 不相違 卻與現代科學毫無抵觸 遠 若眾生心憶佛念佛 現前當來必定見佛 3. 佛學的理解 32 去佛不遠 淨土法門是世間有為法 執阿 彌陀佛及極樂世界為實 執信 願 行為凡 阿彌陀經 說 : 舍利弗 若有人 已 夫往生極樂世界的最直接方便法門 往生極 發願 今發願 當發願 欲生阿彌陀佛國者 樂世界後 修出世間無為法 逐漸體會阿彌 是諸人等 於彼國土 若已生 若今生 若 陀佛就是自身佛 極樂淨土就在自心中

33 菩提特稿 淨 土 法 門 我 的體 會 4. 我的體會 4.3 淨土是最好大學 以大學來譬喻極樂世界 校長是阿彌陀 4.1 人生如迷宮 佛 副校長是觀世音菩薩及大勢至菩薩 教 近年我每月都抽空到國內淨土寺院閉關 授是諸大菩薩 同學則是來自十方世界的菩 幾天 專誠念佛修心 感覺到終於找到了人 薩 辟支佛 阿羅漢 天 人 阿修羅 課 生迷宮的出口 對臨終往生極樂世界充滿信 程是智慧和慈悲並重的菩薩道 在因緣殊勝 心 的淨土大學修行 很快便擁有智慧 慈悲 神通 大願力 大慈悲心 回來娑婆世界救 4.2人生如長途旅行 從一生到下一生 譬喻像從一個地方到 另一個地方 每個地方都要暫住酒店 而我 度各類有緣眾生 4.4 萬般帶不走 們這一生所佔用的身體 就好比酒店 長途 相對於極樂世界 一切名譽 地位 財 旅行會令人感到很疲倦 因而希望快些到達 富 親人等 甚至極度憎恨的人 均只是現 終點 極樂世界就是累生累劫的輪迴終點站 在這一生的短暫擁有或際遇 臨終時一切都 不用再舟車勞頓 在淨土休養生息 然後踏 帶不走 只一個人孤身上路 因此 我們必 上修心成佛之路 須放下 淨土法門是世間有為法 執阿彌陀佛及極樂世界為實 執信 願 行為凡夫往生極樂世界 的最直接方便法門 33

34 4.5 念佛不是等死 只要信 願 行 念佛 具足 今生已 是淨土人 便要在世間做好本份 念佛 修 二 戒福 守戒 不害眾生 三 行福 發菩提心 深信因果 自度 度他 淨業三福 報四重恩 並不是消極地等臨終 往生 譬喻我們在淨土已辦理好移民手續 積極地修淨業三福既可改善自己的因 那裡的七寶池中便生出一朶和自己相應的蓮 緣 也可助他人改善命運 建設共融社會 花 汲取我們的念佛功德與報恩淨業作為養 其中十善業最基本是不做十惡業 不殺生 份 臨終時阿彌陀佛及諸菩薩與聖眾接引我 不偷盜 不邪淫 不妄語 不綺語 不兩舌 們的神識 踏上蓮花帶業往生極樂淨土 因 不惡口 不貪 不嗔 不邪見 前三者屬身 此 作為淨土人不是等死 仍須努力念佛和 業 中四者屬語業 後三者屬意業 只要信 修淨業三福 願念佛及修淨業三福 當然我們可以更進一 步慈悲行善 那就肯定可以上品三生 即上 4.6 淨土人做好淨業三福 品上生 上品中生及上品下生 往生淨土 從上述譬喻可以看到 淨土人不是避世 等死 而是有責任去做好本份事 即勤修淨 業三福 4.7 閉關的感受 上月底 在江蘇大佛寺七天閉關的最後 一日 念佛後突來靈感 將感受寫成以下這 一 世福 孝順父母 修十善業 34 首詩

35 菩提特稿 淨 土 法 門 我 的 體 會 今生一切人事物 皆是前生新劇本 世界 開始全新的生命 第三段詩中 色不異 所有角色皆泡影 看破演戲得自在 空是心態 空不异色是念頭 是我感悟到 心 捨命全交阿彌陀 佛號響亮不間斷 經 兩句關於 空 的經文是指心念的實修 心在彼岸修正道 身在此岸助眾生 故有偈說 觀色即空成大智 觀空即色成大 色不異空是心態 空不异色是念頭 悲 我們既要有實修的心態以證空的智慧住 心在淨土瀟灑活 身在娑婆瀟灑幹 於涅槃 也要有強烈的念頭發慈悲心 從空的 祝願眾生心歡喜 誠心信願念彌陀 境界重回娑婆世界度衆生 明白世間一切人事 萬緣放下生淨土 一起成就菩提道 物都是夢幻泡影 便能放下對生命的執著 若 然能早些捨棄這肉身 便能早些往生淨土 便 詩的第一段 今生一切人事物 皆是前 可早些重回娑婆世界廣度有緣衆生 那就是悲 生新劇本 所有角色皆泡影 看破演戲得自 智雙運的菩薩道 心境猶如接著詩句所言 心 在 就是以演戲來譬喻人生虛幻 它為我們 在淨土瀟灑活 身在娑婆瀟灑幹 以瀟灑的 提供的感官刺激就如現代電玩的虛擬實境 態度面對生死 心態寧靜而堅定 看破自在 VR Virtual Reality 金剛經 中譬喻 沒有牽掛 若然陽壽到了盡頭 該走就走 俗世生活 有為法 就如 夢幻泡影 一樣 滿心歡喜往生極樂世界 去得瀟灑 若然陽 不是真實 變幻莫測 而是假像 壽未盡 在此生中便會得到無量光 無量壽 無量覺的加持 活得瀟灑 不求長壽 但求 明白這道理看透人生就不會再執著 使生 往生淨土 自度度他 活變得自在 只要誠心念出每一句佛號 與呼 吸同步 當下便已往生淨土 用心念佛 既是 詩的最後一段 祝願眾生心歡喜 誠心 修行 亦是一種感情的流露與佛交心及溝通 信願念彌陀 萬緣放下生淨土 一起成就菩 清空心中一切煩惱及業障根本 連同生命全交 提道 是以慈悲心希望眾生歡喜快樂 大家 阿彌陀佛 讓佛洗滌我們的心靈 心中佛號自 都能以信 願來念佛往生極樂世界 在那裡 動響亮不間斷 與佛同一口氣 心誠則靈 便 一起共證菩提 最終成佛 會有不可思議的感應 作為淨土人在世間要努 力念佛 勤修淨業三福 發菩提心自度度他 4.8 與大家分享的兩封信 即第二段詩 捨命全交阿彌陀 佛號響亮不間 斷 心在彼岸修正道 身在此岸助眾生 以下是我今年初給智度會 註 智度會 是知識份子在香港的佛教交流平台 潘教授 我感悟到在世間的死 乃是在極樂世界的 生 所以我不懼怕死 我的心態是不求長壽 是創會會長 現為永遠榮譽會長 會友的一 封信 只要順應生老病死的自然 自在地往生於極樂 35

36 36 在佛經中記載了佛陀在2500多年前教 二 如果想今生得到安樂自在及享人天 導大菩薩 大阿羅漢 大善知識關於宇宙自 福報並非難事 但如想在這一生了脫生死就 然規律及修行方法 末法時代的我 一介罪 是另一回事了 惡深重凡夫 缺乏善根及福德 是不會真正 三 在末法時代的人業障深重 缺乏善 明白那些道理的 觀世音菩薩亦要在深般若 根及福德 我清楚明白 無論修任何法門 波羅密多時 才能照見五蘊皆空 我現在的 單靠自己這一生是無能力了生死 故必須要 三點體會 靠他力的幫助 一 好好學習佛教的基本義理就足够 結論就是 阿彌陀佛是極樂世界的教 要專注實修 單做佛學研究是得不到解脫的 主 亦是最好的上師 若然希望往生到西方 諸惡莫作 眾善奉行 自淨其意 是諸佛 淨土 只要跟著他的教導及加持來實修 肯 教 所指的完全是實修 定就是最穩健的方法

37 菩提特稿 淨 土 法 門 我 的 體 會 接著是我的第二封信 在末法時代修佛障礙重重 我提出四 個問題讓大家思考 一 有沒有鎖定清晰修持的終點目標 是希望得人天福報或是希望了脫生死 擺脫 輪迴 最終成佛 我相信大部分佛友都是追 無論修任何法門 只要誠心專一 有適當的感應 感受到一股無形力量的加持 求後者的 二 對自己所選擇的修行法門有沒有絕 對的信心 信心絕對重要 如果沒有信心便 三 對自己這一生達到修持的終點目標 很難堅持修所選法門 而產生懷疑就容易放 有沒有絕對信心 如果連自己都沒有信心 棄 那就肯定不能到達終點 試問誰又會對自己有信心呢 可是 雖有信 心 卻無至誠心 亦容易動搖 正如老子說 慎終如始 則無敗事 不能慎終如始 便不能到達終點 四 有沒有以堅定的至誠心一門深入來 修自己選擇的法門 佛只會加持那些有信心 有願力 肯以一生時間專心修持一種鎖定法 門的實修者 對目前還未有絕對信心 至誠 心 及未能一門深入實修的朋友 我鼓勵你 們先朝上述方向 調節好自己的心態 打好 堅强的信願基礎 鎖定念頭 不要追求多修不 同法門 只要一門深入將來必定有所成就 4.9 禪 淨 密 在中國 禪宗 淨土宗 密宗是較受歡 迎的三個宗派 這裏將他們的修持方法作一 簡略比較 這是我個人的理解 其中難免掛 一漏萬或誤解 也就請各宗佛友多多包容及 指正 禪 完全靠自己打坐修心 所謂之 即 心即佛 那是一個經多生多世的漫長路程 累積而成 直至某一生明心見性 才能開悟 37

38 了生死 當然亦有個別高僧大德因已修了很 多世 而在這一生開悟了生死 但一般凡夫 很難做到 因為要經多生多世 難免在某一 生中會出現下墮三惡道的危機 密 有上師加持 但主要是靠自己勤修 苦練 所謂之 即身成佛 修持方法有由 淺入深的次第 先修 四加行 打穩基礎才 開始修密法 亦是一漫長的道路 有些高僧 大德已修了很多世 在這一生了生死 臨終 有瑞相 但一般凡夫是很難在這一生做到 仍要輪迴 淨 是靠信 願 老實念佛 行 我 們凡夫在這一生便得阿彌陀佛的加持及接引 移民到西方極樂世界 在絕無下墮三惡道的 環境中修行 快速開悟 修成正果 無論修任何法門 只要誠心專一 必有 適當的感應 感受到一股無形力量的加持 但末法時代 現世 凡夫 很難在這一生單 靠自己能修成正果 了生死 人生無常 很 多人連基礎課都未修完就要離開 要繼續輪 迴 淨土法門是靠慈父阿彌陀佛的接引 只 要我們做好信 願 行 在任何時刻佛都會 帶我們移民到淨土 以後在那裏安祥地修行 了生死 乃至最終成佛 我絕對相信末法時 代修淨土法門是最穩固的方法 無論怎樣以 後不用再在這娑婆世界輪迴 38 以下表列一些重點出來

39 菩提特稿 淨 土 法 門 我 的體 會 4.9 修行要一門深入 在 信 願 的基礎上 再誠心念佛 修行若沒有一個很清晰的終點目標和專 行 雖然肉體還在這娑婆世界 精神已往 一的方法 那就只會浪費時間 譬如在公車 生並在淨土註冊 當下已成為淨土的人 那 總站 先要決定目的地 然後坐上適當的公 麼在世上便要承擔淨土人的責任 共汽車 才能去想到的地方 有些信衆以為 多跟不同的佛菩薩 阿彌陀佛 藥師佛 觀 世音菩薩 地藏菩薩 普賢菩薩 並參 一 做好自己的工作 無愧於心地完成 責任 加很多法會 多誦幾部經 地藏經 金剛經 二 照顧好自己的家庭 慈悲由親及疏 華嚴經 參襌打坐 念佛之餘 又念不 三 不邪見就是深信因果 不要忘本 同咒語 大悲咒 六字大明咒 以為多 修不同法門等於多買保險 會得到不同的佛 菩薩加持和保佑 從而得到較大的成功保證 要知恩 感恩 報四重恩 四 修淨業三福 : 世福 即是衆善奉行 戒福 即是諸惡莫作 不害眾生 其實雜修的結果是 非但沒有一位佛菩薩知 道你是一心一意想跟隨他 甚至自己亦搞不 清楚到底想到那裡 如果決心往生極樂世界 行福 即發菩提心 自度及廣度有緣衆 生一同往生極樂世界 便要鎖定跟隨阿彌陀佛 專心修持他的念佛 法門 才能與他產生感應 安穩地往生淨土 5. 總結 由上文可見 淨土法門既有佛學可據 念佛法門其實是非常積極的修行方法 我們充滿信心往生淨土之時 也積極人生去 改變自己及他人的世間命運 活得瀟灑 去 得瀟灑 最後 再以這首詩來和大家互勉 亦和科學無抵觸 但很多人誤解 以為它只 是給一些知識水平不高的公公婆婆 讓他們 祝願眾生心歡喜 誠心信願念彌陀 消極等死往生 其實 淨土法門的核心 是 萬緣放下生淨土 一起成就菩提道 39

40 淨土法門的核心之處在於 與佛交心 自己和阿彌陀佛建立如父子 母子般的關係 問答環節 怎麼分也都安排好了 由於她是個公務員 所以剩下兩 三個 月的時間 她就進入醫院去住了 因公務員 司儀駱慧瑛博士為潘宗光教授及兩位嘉 住私家病房 收費較一般人便宜 於是一直在 賓 寬運大和尚 衍空法師 以及嘉賓主持 等 等 等 等了九個月還死不了 眾笑 甘耀權居士 做了簡單介紹後 恭請各位上 於是就不斷地念佛 我不時都會去探望她 台就座 她說 哎 我在這裡等阿彌陀佛 等得很 心急 眾笑 為什麼還死不了 眾笑 衍空法師 40 因為她一切都準備好了 今天很難得我們能聽到潘校長講他自己 過了一陣子 我又去看她 那一次她很 的學佛心得 這是他自己的一些體會 一個 不開心 因為跌傷了 大家都知道 老人家 人宗教信仰的體會 其實是很個人的 因而 在醫院跌倒 第一件事就是馬上開刀 上螺 會有很大的感應和感受 所以 我在這裡首 絲 折騰一輪 她就對我說 唉呀 搞得 先恭喜潘校長 他找到自己人生的出路和得 我好難受啊 卻又死不了 她的身體感到 著 這對每個人的宗教信仰或生活來說 都 越來越難受 為什麼會這樣呢 原以為一 是很重要的 心想著阿彌陀佛 清清淨淨的坐著就能去了 我聽完整個講座 從中有少少的體會 啊 眾笑 我就跟她說 你要放下 想提供給潘校長參考 我曾經認識一位患癌 放下什麼呢 放下自己的身體 因為身體不 症的女士 她是虔誠的佛教徒 醫生跟說她 爛 就像校長剛才所說的 不爛 是死不 她還有六個月的壽命 於是她寫了遺囑 把 了的 眾笑 一個人的四大 若不分散的 財產分了 要捐給寺院的也捐了 剩下來的 話 是死不了的 就不可能投生到西方極樂

41 菩提特稿 淨 土 法 門 我 的體 會 世界 觀察阿彌陀佛功德莊嚴 三觀察彼諸菩薩功 所以 你一定要有心理準備 你的身體 德莊嚴 如實修行毗婆舍那 求生彼國 第 的不舒服會越來越明顯 包括你的呼吸 五 迴向門 行人觀察一切世間苦惱眾生 可能大家都見過 臨死的人呼吸都是很費勁 願同生彼國土 所有自己功德善根 悉以迴 很用力的 因此到了這個時候 你一定要 向一切眾生 共證無上覺 逐漸放下你的呼吸 放下你的身體 將你的 剛才空師說到 四大分離 的問題 那 心 和你的 身 分開 將 心 專注於 個病人 兩個星期就走了 因為她的身心已 佛號 就好像校長所說的 感應阿彌陀佛 經放下了 憶念阿彌陀佛 心念阿彌陀佛 你要容許 你的身體壞 容許你的呼吸停 這樣你的心 但是通常呢 我們身體好的時候 不會 就可以投生極樂世界 所以 身 心 想到這個往生的問題 好像大家今天來到這 應該是分開的 掌聲 你在生的時候就 裡聽講座 就像聽故事一樣 聽誰的故事 可以身心一如 到後來就終歸於佛 如果不 聽校長的故事 校長他自己通過這麼多年的 是 你的心沒有辦法平靜 參考 參考 觀察 思惟 如實觀察 如理思惟 對密宗 眾笑 掌聲 我跟她講完 一個多星期以 禪宗 淨土宗都有涉獵和研究 剛才他說了 後 她就死了 眾笑 掌聲 二十幾年之前就寫 心經與管理 現在他 寬運大和尚 的體會已完全不同了 因為經過這麼多年來 的 實踐 有了實踐 自然就有真實的體 空師講得精不精彩啊 精彩 掌聲 會 所以 以前倓虛長老創建 華南學佛院 是啊 精彩就給點掌聲 我以前一直覺得 的時候 他不叫做 佛學院 而是 學佛 校長和我一樣 都是阿彌陀佛的推銷員 眾 院 我們學佛 目的就是希望成佛 這一 笑 但我覺得他不單是一個推銷員 而且是 點實在非常重要 因為一般的人都是求長壽 一個很實際的 身體力行 有實踐工夫的一 求富貴 求官位 求子女 而學佛人的追求 位校長 剛才他說得非常好 非常精彩 以 應該不只於此 應該可以通過修行五戒 十 他自己對淨土法門的體會 來與大家分享 善 來改善自己的人生觀和日常生活 如果 大家都知道 淨土 往生論 裡面有所謂 五 通過佛教的思想理念改善了日常生活和人生 念門 第一是 禮拜門 修行淨土之人 觀 這就是 人生改善 這是第一步 清淨身業 面對阿彌陀如來 一心翹勤恭敬 人生改善成功後 進一步就是對後世的 禮拜 願生彼國 第二是 讚歎門 行人 增勝 換句話說 唯有改善了現世的人生 清淨口業 讚歎如來名號功德 第三是 作 才能在未來 後世增勝 因為現世與後世 願門 行人清淨意業 發大誓願 如實修 是因果關係 改善了現世的因才能實現後世 行奢摩他 求生彼國 第四是 觀察門 的果增勝 而我們修學佛法的最終目的在於 觀察有三種 一觀察彼佛國土功德莊嚴 二 解決 生死 問題 如果不能徹底解決生死 41

42 眾笑 因為校長真的是每個星期天都會現 身說法 他說人家的宗教有 禮拜天 我 們佛教徒也應該有星期天 一個星期參與一 次 所以 我覺得校長這種身體力行的精神 真的是非常的難得 這種恆心與毅力不是一 般人能做得到的 他是一個很成功的人士 不但事業有成 家庭幸福 而且學佛之後人 生有更高的追求 我相信校長一定會在菩提 路上實現人生更高的價值 我對校長除了讚 歎 還是讚歎 掌聲 主持人甘耀權居士 請問校長 阿彌陀經 說我們要執持 問題 仍然要在三界中輪迴 所以進一步就 名號 若一日至若七日 要一心不亂 你閉 要追求 生死解脫 生死解脫也是學佛修 關是不是在做經上所說的這件事 眾笑 行的關鍵所在 因為雖然了脫生死 如果不 能成就佛道 仍然不是最究竟的 唯有體悟 到諸法自性本空 才能認識到諸法實相 成 經文是教導我們做人及修行的道理 當 就 法界圓明 從這層意義而言 這就是 我們一日 兩日 直至七日 能一心不亂 太虛大師 人生佛教 思想的四個步驟 其 的話便會被接往淨土 但很多人會感到很難 中最重要的是第一步 人生改善 只有做 辦到 善導大師告訴我們 凡人很難達到一 好了這第一步 才有可能進趣到究竟的 法 界圓明 但是一般來說 很少人能 了生脫死 而要達到第四步的 法界圓明 也就更加少 了 我覺得校長前二步已經過關了 現在進 一步邁向第三步 了生脫死 當然最終也 是希望能達到 法界圓明 的境地 所以 正如剛才校長所說的 既然是校 長啊 就不會一個人去的 希望多點人去 眾笑 掌聲 因為現在將近兩年半的時間 校長在我們觀音講堂 幾乎每個星期天的上 午 只要他在香港 就會來參加我們的念佛 共修會 和大家分享他修學淨土法門的心得 希望大家有時間都來參與 這個不是廣告啊 42 潘教授

43 菩提特稿 淨 土 法 門 我 的 體 會 心不亂 而只要我們不雜修 一門深入去修 信 以為是騙人的 其實不然 所謂心誠則 習念佛 那就是一心不亂了 靈 淨土法門的核心之處在於 與佛交心 我的閉關並沒有特定的方法 只是在一 自己和阿彌陀佛建立如父子 母子般的關係 個寧靜的空間自己修心 努力與佛溝通 用 即是大勢至菩薩的譬喻 母親總是掛念著兒 心來念佛 念佛 念佛 來與佛感應 子的 但兒子也得同樣敬愛及掛念母親 否 然而 閉關過程中並非每天廿四小時都在念 則的話交心是沒辦法實現的 我們尊敬及掛 佛 我也去過一些道場 在閉關時會要求信 念佛的話 就如兒子能尊敬及掛念母親 念 眾每日念多少萬聲佛號 我相信多念佛號的 佛交心的感應必定很強 故此 我希望念佛 目的是希望修行人專一念佛 無時間妄想或 法門的同修以心來念佛 而不必寄掛念了多 做其他事情 但那樣可能會令一些修行人專 少遍 因為數量是不重要的 心態才最重要 注於數目而非念佛本身 我閉關的時候就是以這心態來實修 我認為應盡量用心去把佛號念出來 誠 心希望藉著佛號能把自己和佛同步在一起 主持人甘耀權居士 將自己的煩惱交給佛 性命也交給佛 甚麼 我們能聽到閉關的事情 其實因緣很大 都交給佛 就是對佛完全的信任和依賴 經 本來這個問題都是要問校長的 但我覺得應該 長時間和佛建立的關係 便很容易和阿彌陀 要問寬運法師 為什麼呢 因為其中問到佛經 佛產生感應 雖然說來或許有人會覺得迷信 裡的一些問題 同時亦因為校長說要用心 所 但是通過感應確實會產生很多奇妙的感受 以我都想和法師交一下心 這位朋友問 佛經 可以告訴各位 那些感受並非迷信 因我確 裡說 三心 三心 應該怎麼樣才能做得 曾遇過不少同修 他們的感應非常強烈 是 到呢 我剛才已經用手機上網查了一下 所謂 真實不虛的 當然 沒經驗過的人是不會相 三心 就是至誠心 深心 迴向發願心 但是這個 心 的內容 我就不懂得了 所以 麻煩寬運法師回答一下 寬運大和尚 前面那個人問念佛為什麼要七天 我先 補充回答一下這個問題 主要是因為我們做 不到 一心皈命 佛教有句話說 制心 一處 無事不辦 但是我們無法制心一處 在佛七法會裡 通常上根的人一天 兩天就 可以開悟 中根的人要三天 四天 而下根 的人呢 也就是要七天了 如果在七天之內 真的能做到 一心不亂 的話 就和禪宗的 明心見性 是一樣的 淨土宗裡說有三種心 就是深心 至誠 43

44 感恩 我們佛弟子的迴向 就是把一切所作 善業功德 皆與一切眾生分享 回饋給一切 眾生共用 感恩一切眾生對我的護持 互助 據華嚴宗四祖澄觀大師的 華嚴經疏 卷 二十三 解釋 迴向 的意義 迴 為 迴轉 向 是趣向 同時列舉十種迴向 迴自向他 迴少向多 迴小向大 迴因 向果 迴劣向勝 迴此向證 迴事向理 迴 差別行向圓融行 迴世間向出世 迴順理事 行向理所成事 以上十種迴向 又可總括為三種 菩提迴向 實際迴向 眾生迴向 此外 迴世間向出世 迴順理事行向理所成事二種 迴向 則通於菩提迴向和實際迴向 也就是說 以此功德 令所有的芸芸眾 生都可以離苦得樂 這就是大乘佛教的菩薩 心 迴向發願心 能具備這 三心 就可 道精神 不為自身求安樂 但願眾生得 以 上品上生 了 什麼是 深心 呢 深 離苦 無論是胎生 卵生 溼生 化生 心 就是深信不疑 念念不忘 什麼是 至 芸芸的有情生命 將來都可以去到西方極樂 誠心 呢 至誠心 就是一心一意 別無 世界 因為一切眾生平等 都本具佛性 將 他念 什麼是 迴向發願心 呢 迴向發 來都可以成佛 可是由於眾生有妄想 分別 願心 這裡所言的迴向與一般的功德迴向是 和執著 所以無法看見自己的本性 其實眾 不盡相同的 是修行者內心的心性方向 善 生本來是佛 佛與眾生的差別 只在於迷悟 導大師說 迴所修之業 向所求之願 所以要成佛 首先必須除去妄心 並發深心 心中要把過往 現在 未來的所有修行 全部 至誠心 迴向發願心 這是淨土的 觀無量 投入發願求生西方極樂世界 倚仗 願力 往 壽經 裡面最重要的說法 掌聲 生西方極樂世界 願力 包含了 自力 和 他力 自力 就是修行者自身的願 力 他力 就是阿彌陀佛慈悲救世的四十 八大願 慈悲接引眾生往生西方極樂世界 44 潘教授 阿彌陀佛的第十八願中 至心信樂 就是以至誠心 歡喜心去相信 這是開始修 由此可見 唯有一心皈命 一心專念 行的最基礎 接著第二句的 欲生我國 就 才能真正做到至誠懇切 而 迴向 只有佛 是要誠心發願去淨土 這樣念佛才有作用 教才有 而何謂 迴向 迴向 的真正 若然沒有信 願的基礎 念佛也是徒然 枉 意義是什麼呢 迴向 就是分享 回饋 念也

45 菩提特稿 淨 土 法 門 我 的 體 會 主持人 來 無所從去 若以色見我 以音聲求 接著的問題愈來愈緊要了 空師 有個 我 一定是入邪道了 所以這是兩個層次的 朋友問 金剛經 講 若以色見我 以音 東西 有為法和無為法並不是有矛盾 而只 聲求我 是人行邪道 不能見如來 但是 是兩個角度 兩個入手的方法不同而已 就 跟淨土宗講的 念佛見佛 有些衝突 請問 好像一個吃麵 一個吃意大利粉 沒有什麼 該如何理解 矛盾 眾笑 掌聲 選擇吃麵包或是吃意 粉 其實我覺得沒有所謂 如果你適合那樣東 衍空法師 他問題的意思是 金剛經 講 若以 色見我 以音聲求我 那麼你現在又說見 佛成佛 不就很矛盾嗎 是不是這樣的意思 西 你就從那裡入門 就好像校長說他入門時 就一門深入 一心專念阿彌陀佛 皈心淨土 他在那裡找到他自己落腳點 也就可以了 但有些人說 極樂世界很遙遠 而我現 在非常的苦 該怎麼辦 眾笑 我又要交 主持人 是的 眾笑 租 又擔心生活種種的問題 我又有抑鬱症 那怎麼辦 那麼你就要學習怎麼樣看得破 衍空法師 放得下 當你在當下中對世間的事物 都能 其實校長剛才已經說了 你信淨土是一 看得通 看得透 放得下的時候 就不會那 個 有為法 不是 無為法 金剛經 麼苦惱了 開始的時候 你雖無法全部空掉 講的是無為法 經上說 一切賢聖 皆以 但能夠空一些也好 眾笑 因為空了一些 無為法而有差別 所以 以有為法來說 自然就會安樂一些 如果能全部都空掉 那 有個阿彌陀佛給你見 有個淨土讓你去 那 就好解決了 所以我覺得是沒有問題的 不 麼只要因緣和合 大家發願就可以去到一切 會有矛盾的 眾笑 共業所成的極樂世界 因此 因緣所生的極 樂世界是沒問題的 因為它是有為的世界 但是要去到 金剛經 講的無為法的世 界就不一樣了 無為法的佛當然是 無所從 主持人 其實空師剛才已經說了禪淨雙修的秘密 給我們聽了 眾笑 有為法和無為法並不是有矛盾 而只是兩個角度 兩個入手的方法不同而已 45

46 衍空法師 不過只能盡量了 我們常說的 禪淨雙修 或禪宗 淨 土宗 密宗等 八宗 之分 其實是佛教傳 我覺得佛菩薩是很慈悲的 而其中最慈 入我們中國之後才有的 在印度原本只有幾 悲的是地藏王菩薩 為什麼地藏王菩薩這麼 宗而已 原始佛教 般若系統 唯識系統 慈悲呢 因為他的專項就是到地獄度眾生 再加個如來藏 來到中國才有八宗 愈分愈 但地獄那些眾生是何方神聖 地獄的眾生個 細 現在還分到更細 其實再早一點 最初 個都是殺人放火姦淫擄掠 沒有一個是好人 就只有一個釋迦牟尼佛 沒有分派 所以他們一定是壞過你們的 眾笑 掌聲 雖然是那麼壞的人 但地藏王菩薩都不會放 有人問我說 空師你學佛是學什麼派 棄 都去救度他們 如一眾生未成佛 終 我通常的答案就是 我師父是禪宗的 不於此取泥洹 這是我們出家人早課念的 那麼你呢 佛說什麼 我就學什麼 如一眾生未成佛 就是說還有一個眾生 眾笑 掌聲 佛教有那麼多東西 我很貪 在苦海裡面受苦 都不會放棄 所以地藏王 心 花心 樣樣都想學 所以做不到校長的 菩薩說 地獄未空 誓不成佛 只要地獄 一門深入 因為我和校長有些不同 我平日 裡面還有人在受苦 他都不會收手 我想 教書要面對很多學生 這個要學淨土 那個 我都不會落地獄的 即使落了地獄 還會有 要學斷煩惱 這個又說要學無為法 那個又 些菩薩會來救度我的 眾笑 掌聲 要修禪宗 所以誰問什麼 我就答什麼了 眾笑 掌聲 那麼 你說 空師你自己 46 主持人 呢 我自己慢慢來吧 眾笑 掌聲 我想今天幾位聽眾要求回答的問題 已 那你說 你不怕嗎 都怕的 眾笑 經和大家分享了 其他一些拉拉雜雜的 因

47 菩提特稿 淨 土 法 門 我 的體 會 潘宗光教授簡介 潘教授畢業於香港大學 獲倫敦大學哲學博士及高級理學博士 在加州理工學院 南加州大學及多倫多大學從事博士後研究 潘教授 投身大學教育四十載 擔任香港理工大學校長十八年 1985及1991年 兩度獲瑞典皇家科學院邀請 提名諾貝爾化學獎候選人 與此同時 潘教授屢獲殊榮 : 太平紳士 英國官佐勳章 金紫荊 星章 傑出領袖 教育 等 並曾被委任六年香港立法局議員及十五 年全國政協委員 2005年創辦精進慈善基金 潘教授是一位虔誠的佛教徒 現專修淨土法門 他的著作有 心 經與生活智慧 感恩這一課 佛教與科學 及 佛教與淨 土法門 等 為時間的關係就不說了 現在應該交給我們 家所有的問題 如果大家有興趣的話 可以 的司儀 麻煩你 我們可以完場了 眾笑 請一本校長的書回去 在裡面找答案 多謝校長 多謝幾位講者和嘉賓 也多 司儀 駱慧瑛博士 謝謝主持人 今晚要多謝校長和兩位教 授級的大和尚 我們今天的理工大學好像換了 謝今晚在場每一位蒞臨的聽眾 今晚的講座 已經圓滿結束了 下一次再見 阿彌陀佛 掌聲 一個LOGO 一個招牌 叫做 淨土大學 我們這個空間充滿著無量壽 無量光 但是 我們沒有無量的時間 所以我們都要多謝四 位嘉賓 其實這幾年聽校長的講座 我見到他的感 受和體會一年比一年深 而且不單是校長 在 座的善男子 善女人都是愈來愈年輕 不知道 是不是因為念佛的關係 大家都愈來愈年輕 校長不用再擔心了 念佛已經不是老年人的 專利 淨土信仰年輕化的局面已經出現了 多謝各位 我們請幾位貴賓一起上台 照一張大合照 大家每一位都是貴賓 我們 首先請信眾菩薩上台 歡迎大家出去請校長剛才提過的那幾本 書 後面因為時間的關係 不能一一回答大 47

48 菩提 特 稿 三 文 編輯部 圖 編輯部/ 香 港 佛 教 聯 合 會 正知 正念 正行 香港佛教界 慶祝佛曆二五六二 佛誕節吉 祥 大 會 佛 學 講 座 上 48

49 菩提特稿 香港佛教界慶祝佛曆二五六二 2018 年佛誕節吉祥大會 佛學講座 上 衍空大和尚 寬運大和尚 宏明大和尚 演慈法師 2018 年 農曆四月初八 西曆5月22日 為普天同慶的佛誕節 亦是香港法定公眾 假期 香港佛教聯合會於5月20至22日期間 在紅磡香港體育館舉行一年一 度的佛誕慶典 紀念佛陀釋迦牟尼誕生2562年 一連三天的活動約有逾十萬 人次入場參與 是本港最大型的佛誕節慶祝活動 與市民共慶佛誕佳節 今年的佛誕節吉祥大會焦點活動之一是5月22日晚上舉行的佛學講座 正 知 正念 正行 暨傳吉祥燈法會 特別邀請到會長寬運大和尚 執行副會 長宏明大和尚 執行副會長兼總務主任衍空大和尚及秘書長演慈法師 與善 信分享生活佛法 是晚參加者十分踴躍 入座人數逾9000人 同霑法雨 深 受法益 法喜充滿 現將當晚講座內容全文刊出 以饗讀者 49

50 佛教需要大家的護持 支持 才可以在一個這麼需要佛法的社會中 容許佛法健康地成長 不要刻意地去破壞 衍空大和尚 我們今天的題目是 正知 正念 正 行 我們今天想說什麼呢 我們今天的講 題其實有些不同 有些特別 常常都有人找 佛教界問一些問題 是什麼問題呢 我們今 天想說的就是這個 我們常常在報紙 網上 看到一些所謂的 假和尚 於是有些人就 在報紙上說 為什麼佛聯會不罵他們啊 那麼我們應該怎麼做呢 今天我們既然請了 會長 副會長 秘書長坐在這裡 所以就可 以很高興地問他們了 眾笑 首先我想問一問宏明大和尚 演慈法師 我們現在見到一些在路上所謂的 出家人 都不知是真 是假 或者有的是真 有的是 假 那麼 假和尚 到底是不是和尚呢 這 些問題應該怎麼處理呢 應該由誰去處理 這個是誰的問題呢 宏明大和尚 大家佛誕吉祥 掌聲 我說普通話聽 得明嗎 聽得明 掌聲 剛才衍空法師提 到這件事 我相信在座的各位應該對類似的 新聞 尤其是最近幾年 並不陌生 是吧 我們能聽得到 可能也看得到 最近這幾天 50

51 菩提特稿 香港佛教界慶祝佛曆二五六二 2018 年佛誕節吉祥大會 佛學講座 上 我收到一個視頻 這個視頻不是發生在香港 而是發生在英國 我相信可能很多人都有看到 但這個 視頻的負面影響力很大 因為發給我視頻的人 除了在香港 內地 台灣 還有好多地方 這些人有 些是居士 有些不是佛教徒 有些甚至是北京某些部門的領導 我覺得這個事態非常嚴重 在香港我們可能也看到在街上有 類似 的出家人 但是有一點我想提醒大家 你先不要判斷他 是假的 因為也有可能是真的 你不要認為在馬路上化緣 講普通話的就是假的 這樣你就錯了 這 個叫做 先入為主 他未必是假的 他可能是一個出家人 但他的做法肯定不太好 這一點我希望 請大家首先要明白 51

52 請問你, 你的 懺悔堂 在哪裡? 你是在哪個寺廟受戒的?

53 菩提特稿 香港佛教界慶祝佛曆二五六二 2018 年佛誕節吉祥大會 佛學講座 上 如果還有另外的問題 可能就是社會的問題 因為這是 一個社會現象 它不是宗教現象 也不是一個佛教現象 它 是一個社會現象 就是發生在社會上的事情 是一個 綜合 的問題 不能說是靠我們佛教徒 靠佛聯會去解決問題 那 是解決不了的 這個問題是綜合性的 他是怎麼進來的 這都有身份資 料可查的 我想 只要抓住一次的話 第二次應該就沒有可 能了 所以 應該要把他列入黑名單 那就有威攝力了 其 次 他們在馬路上走 誰去處理啊 香港的警察應該有這個 權力 也有這個責任去處理 但是這個警察要內行 他要學 我這樣問他 你的 懺悔堂 在哪裡 眾笑 所以我希望 多一點警察來學佛啊 這個問題可能就很好解決 很有意義 地解決 眾笑 掌聲 衍空大和尚 謝謝宏明大和尚 那麼 請問演慈法師 雖然說這個問 題是 假 的人的問題 但是面對這樣的假和尚 大家都覺 得佛教有問題 但其實對佛教有沒有影響呢 雖然這是社會 的問題 很難解決 但是確實對我們有影響 我們佛教應該 怎麼去處理它呢 演慈法師 其實這對佛教的確是有很大的負面影響 剛才你說這些 所謂冒充出家人身份的人 已經很久了 主要是在街上見到 一些假冒的和尚 不知是真還是假的 其實以今時今日來說 53

54 怎麼辦啊? 我今天又見到了什麼 什麼在街上化緣 我會給, 隨便啦! 我給他幾塊錢讓他早點收工 你給他幾塊錢讓他早點收工, 那不就會多一些人出來?

55 菩提特稿 香港佛教界慶祝佛曆二五六二 2018 年佛誕節吉祥大會 佛學講座 上 偽冒出家人不是佛教的問題 跟佛教一點關係都沒有 佛教是 受害者 出家人的簽證就開始拉緊了 這的確對出家 知道和同情的人 但我們反而被社會大眾認 人造成很大的滋擾 為 為什麼你們不去解決啊 你說我們應該 怎樣去解決呢 社會可否給一個渠道讓我們 所以我們可以怎麼樣呢 我們的確沒有 去解決呢 我們都很想去解決 所以這就只 辦法 只能夠透過一些渠道 運用一些方法 好在信眾教育方面下功夫 讓大家多點用智 和政府溝通一下 又或者告訴當地的領事館 慧去理解 在正確的行為裡面去理解 掌 讓他們知道我們是很正常的 真正以出家人 聲 的身份入境是沒有問題的 壞就壞在政府不 知道什麼原因 你用出家人的身份入境 他 們就查得特別嚴 這個是最大的滋擾 衍空大和尚 多謝演慈法師 寬運大和尚你又怎麼看 待這件事 作為一個居士 見到這些不知是 本來我今天和大家談論一下 並不是說 要得到一個什麼樣的結果 因為這個問題很 真 是假的 在街上乞討的出家人 你又怎 麼看呢 難有結果 不過我也是趁這個機會告訴大家 我們出家人的苦處 我們也是受害者 為什 寬運大和尚 麼 你想想 真正的出家人簽證辦不到 反 其實 真 假和尚 修行 不修行 在 而不是出家人卻很容易 等去到的時候 歷史上早就有了 我們都知道 玄奘大師是 才用一些不太如法的身份 損害佛教形象 唐朝的人 當時有個唐太宗 他對出家人很 我們才是真正的受害者 才是真正期望大家 恭敬 一日 唐太宗問玄奘大師 朕想做功 55

56 德, 作何功德最大? 玄奘大師回答說 : 佛法要靠出家僧伽弘揚, 陛下若修大功德, 當供僧, 供僧功德最大 唐太宗說 : 朕欲齋僧, 但聽說許多僧人無有修行, 供養無有修行僧, 怎能功德最大呢? 玄奘大師說 : 崑山有玉, 混雜泥沙 麗水生金, 寧無瓦礫 土木雕成羅漢, 敬之則福生 銅鐵鑄就金容, 毀之而有罪 泥龍雖不能行雨, 祈雨須禱泥龍 凡僧雖不能降福, 修福須敬凡僧 朕今日以後, 雖見小沙彌, 猶如見佛

57 菩提特稿 香港佛教界慶祝佛曆二五六二 2018 年佛誕節吉祥大會 佛學講座 上 當然不是說這個假和尚 假和尚他們 偽作沙門 心非沙門 自然是有罪的 自有因果 報應 所謂 萬法皆空 因果不空 他們犯了法 這個罪是逃不了的 犯了道德 自有良 心的譴責 犯了因果 將來定會自食其果 所以 我們不要以為假的就一定是不好的 其實 真的裡頭也有修 也有不修的 不過 我們佛教裡有內護 外護 出家人就是內護 居士就 是外護 我們一起共同維護佛教 我們常常說 要想佛法興 就要僧讚僧 我們內護 外護 一起來弘揚正法 就好像今天一樣 今天是佛誕節 下午浴佛大典的時候 來到參加的善信 非常之多 晚上又有這麼多的人來捧場 你們要給自己一點掌聲 你們就是來護持佛教的 掌聲 衍空大和尚 多謝會長 我想這個所謂 假和尚 的問題 我們今晚講完也不能解決些什麼 我想帶 出最重要的一點就是 我們佛教其實是受害者啊 還有最重要的一件事 就像剛才會長所說 的 你不要理是真的還是假的 你都要尊敬他 我們佛教裡有內護 外護 出家人就是內護 居士就是外護 我們一起共同維護佛教 我們內護 外護一起來弘揚正法 57

58 他說 : 我看到你們的出家人不修 大師說 : 怎麼不修啊? 那人說 : 他偷偷的吃肉, 給我看見了 大師說 : 公開吃那就不得了! 偷偷的吃還沒有那麼嚴重, 因為他知道這是不對的 不應該的 只要是人就有缺點

59 菩提特稿 香港佛教界慶祝佛曆二五六二 2018 年佛誕節吉祥大會 佛學講座 上 這個因果的問題 也應現在釋迦佛的身 上 釋迦佛在因地修行 當時他是一個小孩 子 因為他曾敲打魚王的頭三下 所以他成 佛以後 還要頭痛三天 為什麼呢 這就是 因果 所以 不能單從外表看見他的奢侈 就說他修或不修 當然我覺得香港的佛教 現在是相對富裕了 如果我現在每天穿上一 我們看到的 並不一定真實 所以希望大家不但要用人眼去看 還要用天眼去看 慧眼去看 法眼去看 件百衲衣 在人前走來走去 你們能接受嗎 所以說重要的是 我們要以怎麼樣的一個心 態來看待 如果是正常的 我們是可以接受 說今天的和尚拿一個手機 你覺得是一回事 的 嗎 不是一回事 所以我們要因時制宜 因 地制宜 我們對出家人應該有要求 但是出 再講一個笑話 寶蓮寺開光的時候 當 家人本身自己也要檢點自己 假如我做錯了 時有個和尚拿著一個 大哥大 像水壼一 對不起 我求懺悔 但是 你們冤枉我了 樣的大哥大電話 第二天 華爾街日報 就 那該怎麼辦啊 我合掌令歡喜啊 我們不要 報導了 和尚也拿大哥大 眾笑 你 去爭辯 所謂 以不辯為解脫 所以說 我們修的最終還是自己的心 所以希望大家 以修心為上 這裡順便說一說 一件非常有意思的事 一次 有人供養星雲大師住一個晚上的總統 套房 星雲大師就說 我照住啊 但我只住 了房間的一角 床的一邊 他供養了 我接 受了 他因為供養三寶自然有福 但是我沒 有去享受 所以說 一切無有真 所見盡非真 啊 有的時候我們看到的 並不一定真實 所以 希望大家不但要用人眼去看 還要用天眼去 看 慧眼去看 法眼去看 慢慢地大家要用 什麼眼去看啊 就是用佛眼去看 掌聲 59

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61 菩提特稿 香港佛教界慶祝佛曆二五六二 2018 年佛誕節吉祥大會 佛學講座 上 地各省給出家人都發一份證件 僧伽證 就是認證你是一個正式的出家人 寺廟 佛 協 乃至政府部門都有備案 甚至它裡面的 檔案和公安系統都是連網的 你將這個出家 人的名字打進去看有沒有 一查 所有資料 都可以顯示出來 看看哪個常住寺廟有沒有 沒有就是假的 所以 我覺得香港就是太自由了 太方 便就會生禍害 太慈悲就會出下流 所以我 覺得 大家要把事情一分為二來看 我們對 整體的佛教 整體的僧團 要有信心 要恭 敬供養 但是對於各別的現象 就不能說一 個就連成一片 有一個出家人做得不好 你 就說整個佛教都不好 這個判斷是不理性的 對吧 所以我們要清楚 就我們香港的佛教 整體來說 僧團都是清淨莊嚴的 我希望大 家對香港的佛教一定要有信心 掌聲 衍空大和尚 因為離開了這個寺廟 他到其他寺廟去了 多謝宏明大和尚 那麼演慈法師 你又 還有 現在內地的政府更加重視了 就 覺得如何呢 因為我們在前一段時間 看到 是一個出家人 從藏傳佛教開始建立了活佛 新聞有類似的事情發生 我想每一個居士見 的系統 我們前幾年香港就發生一單 活佛 到這些新聞心都是不舒服的 你認為應該怎 的事情 好了 現在大家可以在網上去查 麼樣呢 作為一個居士見到這些新聞這麼不 他說自己是什麼活佛 你把他的名字打進去 舒服的時候 我們應該怎麼樣去調整自己的 一查 是沒有顯示的 就是假的 就這麼簡 心 單 若顯示是有的 那就是真的 這是藏傳 的系統 演慈法師 其實不只是居士心裡不舒服 我們出家 漢傳佛教現在也慢慢開始有了 現在內 人更加心裡不舒服 凡是信佛的 不論出家 61

62 希望大家都能夠保持一個難得的心 珍惜的心 令佛教可以繼續一直延續下去 為我們 為將來的眾生 在家 大家都是不舒服的 可以這麼說 沒 癡與煩惱 當然 令佛教的形象受損 這真 有人比我們更難受 更不舒服的 不過發生 的是很罪過 所以在另一方面 我就鼓勵大 了就已經發生了 當然在報紙裡面所描繪的 家 要推行教育方面的智慧 讓我們出家眾 有多少是真 多少是假 我們不知道 當然 和在家的信眾 都能夠增長智慧 為什麼 我們不能說全部都是假的 是不是啊 但是 很多時候的報導 都是繪聲繪色的 是非越 講越響 就會將它膨脹 放大 例如一個信眾的教育很重要 怎麼樣用 智慧去處理這件事呢 教育應該有兩方面 一方面是對出家人的教育 比如說一個出家 但是我們見到這一類的新聞報導的時候 人 做師父的看了之後 自己要檢點自己 我們可以怎麼樣呢 心裡自然是不舒服的 這個反面的教材 不好的事發生了 我們怎 這個的確是 但是我們應該用什麼樣的心態 麼樣可以避免它變成一個反面教育呢 就要 去對待呢 只有一種心態 就是佛教裡面說 自己提醒自己 自己在寺院裡面也都要教育 的 我們要學習 慈悲 智慧 用一 好自己的徒眾 大家互相的教育 個慈悲心去看待 為什麼 我們要去同情 62 雖然是他破壞了佛教的形象 但這一類的人 另外一方面是信眾的教育 我們也都會 事實上他是要 因果自負 的 有因必有果 鼓勵他們 那就是出家 在家最重要的一件 所以我們要有一個慈悲心 憐憫他的那種愚 事 證明剛才會長寬運法師說的 我們要佛

63 菩提特稿 香港佛教界慶祝佛曆二五六二 2018 年佛誕節吉祥大會 佛學講座 上 教興 除非僧讚僧 要互相讚歎 而不是互 日能夠回頭是岸 我們只能夠這樣的期望 相將不好的信息向外傳播 媒體要傳播 那 掌聲 我們就沒有辦法了 他們一定會將不好的事 情報導出去 不好的新聞其實只是各別的事 衍空大和尚 件 但不能以偏概全 把各別事件擴大到將 其實不單是佛教 其他所有的宗教不時 全部佛教界都抹黑 正如剛才宏明大和尚所 都見到這些所謂的醜聞 我們見到這個醜聞 說 一片樹林裡面 什麼樣的鳥類都有 廣 就沒辦法不去認識釋迦牟尼佛 我們教主今 東話也都有一句話說 樹大自然有枯枝 天是他的誕生 因為佛陀 在很多的地方我們 既然不好的事情發生了 我們就要警惕自己 都能見到他的智慧 第一就是 他教我們皈 怎麼樣好好保養自己 讓自己不要受到傷害 依三寶 皈依佛 皈依法 皈依僧 佛陀說 這個非常重要 的三寶 是我們的依靠 佛陀所說的 僧 是 賢聖僧團 我就沒有份了 我只是普 而在家的人 也都要警惕一件事 就是 通人 所以我們皈依的 真正能依靠的 必 不說四眾過 你說 他有過錯 我都不 須是已經開悟的 譬如說六祖惠能祖師 達 能說嗎 好像是很有理由 很理直氣壯的 摩祖師 目犍連尊者等等 又或者 你做錯了 我就要說 這樣對不對 呢 似乎是對的 但是這句話講了以後 能 不過 雖然你皈依的是這些賢聖 但是 不能改善呢 之後 令到最終受損害的不是 供養就所有僧人都要供養 因為你不知道誰 個人 不是某一個人 而是整體的佛教 所 是真的 誰是假的 不知誰是聖 誰是賢 以我們講經說法弘揚佛教 不要講是講非去 但佛陀說我們皈依三寶是皈依賢聖僧團 那 破壞 我們不要去做這樣的份子 所以我們 麼賢聖僧就一定不會有事了 比如你皈依空 可以怎麼樣呢 尤其正如剛才宏明法師所說 師 空師出了事哦 那怎麼辦呢 眾笑 的英國的視頻 其實我也都有收到 不過我 但你不是皈依空師 而是皈依三寶 那空師 們不要鼓勵人去傳播 因為手機按一個掣分 是什麼 空師是你的見證人 見證你皈依三 享給自己的朋友很容易 傳來傳去 你覺得 寶 佛 法 僧那些賢聖僧 不單是這樣 只是分享 但這是一個是非的分享 我們不 佛陀說 依法不依人 一直以來都是說 依 要做這個媒介 也都不應去說 看完之後 法不依人 的 你要信佛法 佛法本身是沒 心痛一下然後念佛迴向給他 面對這一類的 有問題的 佛陀本身是沒有問題的 賢聖僧 眾生 我們念佛 祝願他有智慧 希望有一 團一定沒有問題 但普通僧團多數有問題 63

64 出家人一定是自己發心去出家 他發心的時候一定是很純潔 很有理想 很有願望 而且真的想修行 或者成佛 或者度眾生 眾笑 不是什麼大問題 就是吵吵架架這樣的事 你不要 見到這些僧人吵架 就說我不信佛教了 眾笑 我覺得你應該尊重所有的出家人 每一個出家人 第一 天去出家的時候 一定是自己去的 沒有人說 你出家 啦 就好像我叫你出家 你願不願意呢 出家人一定是自 己發心去出家 他發心的時候一定是很純潔 很有理想 很 有願望 而且真的想修行 或者成佛 或者度眾生 但是在 修行的歷程之中 在一段很長的時間裡 中間可能有些墮 落 或者有些出錯 絕不出奇 這個是不是因為我們出家人 的問題呢 為什麼你只見到空師這種 二打六 的和尚呢 因為大家的福報只能見到我 眾笑 掌聲 你有福報的 話 去見六祖啊 福報再好一點 在佛陀在世的時候出世 啊 怎麼會來到這裡見到我呢 是不是呢 眾笑 而且要 聽我說話呢 要聽的話 聽我師父聖一老和尚講話都好一些啊 是不 是呢 眾笑 掌聲 所以大家的福報就是 見到我們這些 在場的法師 都不錯啊 眾笑 掌聲 但是 你說你 要再厲害一點的 你要真的見到個個都是賢聖僧 好像唐朝 的和尚打兩下就開悟的 或者去到佛陀的時候 佛陀說 善 來比丘 鬚髮自落 已經是阿羅漢了 為什麼你不在那時候 出世啊 所以其實我還想講一件事 本來我沒份講的 眾笑 掌聲 我想說的是 我們這些的和尚呢 不好意思啊 會 長 眾笑 我們這些廣東和尚比熊貓還要慘 瀕臨絕種動 物 眾笑 掌聲 沒有多少了 我告訴您啊 掌聲 所 以我覺得 希望大家做為一個居士 首先你要知道 依法不 依人 你不要理會看到什麼新聞 你要知道人身難得 佛 64

65 菩提特稿 香港佛教界慶祝佛曆二五六二 2018 年佛誕節吉祥大會 佛學講座 上 法難聞 你現在聽到的就是這麼多了 你 一定會被僧團或眾生苛責 要負上因果 但 接受不接受呢 你不接受的話 連這些都 是我覺得一定不要懷有一個惡心去誹謗 誇 沒有 那就糟了 眾笑 掌聲 所以 我 大 甚至認為是一種光榮而去曝露這些事情 說給你聽 我自己的心態 任何 似似哋 其實做這些事 真的是損自己的福 破壞佛 有點像 的我都會尊敬 為什麼呢 因為 教 是有業報的 所以我覺得大家既然是一 很難得 有人在今時今日還咬緊牙根去做一 個佛弟子 今晚來到這裡 我希望大家珍惜 個和尚 真的不容易啊 我告訴你 眾笑 珍惜人身難得 佛法難聞 現在有今時今日 掌聲 的佛法 我好希望給大家一個機會 大家共 同成就 可以在佛教裡面 做得再好一些 所以 人家說 為什麼你不找多一些 佛教需要大家的護持 支持 才可以在一個 和尚啊 唉 你都不明白 和尚是居士 這麼需要佛法的社會中 容許佛法健康地成 變的 你不要找我要和尚 我找居士要和尚 長 不要刻意地去破壞 正如印順法師所說 就差不多了 你們誰想出家做和尚 就跟著 觀德莫觀失 孔夫子說 三人行必有我 來吧 眾笑 師 那麼 你就去學好的那些 不好的那 些就不要去學了 所以希望大家都能夠保持 你說誰做得不好 那麼你來做啊 我不 一個難得的心 珍惜的心 令佛教可以繼續 是推卸責任 我只是希望大家明白 在我們 一直延續下去 為我們 為將來的眾生 這 這個末法時期 我很希望大家珍惜 佛 法 個是我自己的一點意見 掌聲 僧 三寶是很難得的 當然不持戒的出家人 未完待續 65

66 教界 特 稿 一 文/圖 本刊記者 菩提路上 喜悅人生 香港菩提學會 參展 二零一八年香港書展佛教坊 2018年7月18日至24日 為期七天的 第29屆香港書展 在灣仔會議展覽 中心盛大展開 吸引逾百萬人次入場 書迷選購各類心儀書籍之餘 亦參與不 同的文化活動 現場講座 文藝廊展覽及舞台表演等 反應熱烈 盡情享受閱 讀樂趣 香港貿易發展局指 今年書展共吸引104萬人次入場 是29屆以來最多 據大 會的抽樣調查顯示 而人均消費預計為810元 推算7日的銷售額為8.424億元 書 展及同場的運動消閒博覽 吸引不少旅客參與 有超過9%來自香港以外地方 受 訪者中 近80%稱入場為買新書 亦有逾40%稱是為得購書折扣優惠 66

67 教界特稿 菩提路上 喜悅 人生 香港菩提學會參展 2018年香港書展佛教坊 知識及追求真善美的人士提供心靈滋養 也 借此機會弘揚正信佛教思想 文化和藝術 佛教坊 為所有想瞭解和接觸佛教的人士 開方便之門 讓大眾從閱讀中獲得正見 正 知 今年的書展 佛教坊參展團體包括大覺 福行中心丶佛教青年協會丶佛教慈慧服務中 7月18日早上九時半 書展開幕前 佛教坊 心丶佛教慈濟基金會香港分會丶志蓮淨苑丶 展覽中心三樓宗教及心靈專區 共十五個道場 東蓮覺苑丶法鼓山文教基金會香港分會丶溫 及佛教團體四眾代表聚首一堂 舉行了開幕灑淨 暖人間丶香海正覺蓮社丶香港佛光山丶香港 儀式 儀式歷時三十分鐘 由佛教聯合會常務董 佛教聯合會丶香港佛慈淨寺丶香港戒定慧講 事妙慧法師主持 帶領眾法師及義工繞佛教坊一 堂丶香港菩提學會和創古密宗佛教文化 排 周 並虔誦 大悲咒 及 心經 祈願書展順 名不分先後 等 利舉行 大眾智慧增長 由香港佛教聯合會統籌的 香港書展佛教 繼去年推出 菩提心燈 照亮人生 坊 自2001年起開始策劃至今已連續舉行十多 上 一書後 讀者反應熱烈 今年本會會 年 已成為正信佛教徒一年一度的盛事 為尋找 長 西方寺住持寬運大和尚 再次推出 菩 67

68 各位法師 各位信眾, 阿彌陀佛! 今天我非常開心, 下午就來到港島參觀一下書展 ; 來到之後, 看見很多人在排隊進

69 教界特稿 菩提路上 喜悅 人生 香港菩提學會參展 2018年香港書展佛教坊 場 由此足以證明 香港是個很有文化的地 當然 還有很多人幫忙 比如佛門網 方 但有文化還是不夠的 心靈文化的提升 如音樂子等 就像今天的書展 大家很有氣 才是最重要的 氛 我們希望這個氣氛一直延續下去 四月初八佛誕節的時候 我們在紅館有 今天是基礎 明年大家繼續努力 我們 一個陣地 今天在書展裡也有一個陣地 大 每位法師同聲講一句 越來越好 希望將來 家看到了 我們出版的這個 禪院的一天 香港越來越好 謝謝大家 阿彌陀佛 掌 就是當天在紅館演出後所做的心靈書冊及影 聲 音全集 當天宏明大和尚講得非常好 衍空 法師 演慈法師也說得很好 還有後面幾位 僧徹法師 果毅法師 各各都講得很好 因 為講得好 加上還有年青樂團 如音樂子 的歌唱表演得很好 所以不可以演出完了就 算 還要出一本書 做一個紀錄 讓更多的 人能欣賞到 所以今天在這裡做新書發佈 我覺得是 個難得的一天 我們是不是要把一些掌聲送 給很多付出的人呢 掌聲 69

70 赴珠 海考察交流 香港六宗教領袖 文 / 圖 : 本刊記者

71 教界特稿 香港六宗教領袖赴珠海考察交流 求同 為宗旨 每年定期舉辦思想交流會 3 就特定主題從不同的宗教的角度表達不同的 觀點 倡導不同宗教相互尊重 彼此交流 和諧共融的理念 在增進各宗教相互尊重各 了解 加強彼此間的友誼和合作 團結引導 廣大信眾促進社會和諧等方面 發揮了積極 作用 此一模式和做法 成為目前世界上少 有的多元宗教平等對話及和平共處的典範 寬運法師 香港道教聯合會副主席葉永成 中華回教博愛社副主席哈偉奇 天主教香港 教區副主教蔡惠民 香港基督教協進會副主 席林崇智等六宗教領袖及代表人員近50人參 加是次考察 交流活動 香港六宗教領袖座談會 由天主教 孔 教 回教 基督教 道教 佛教聯合組成 自1978年6月成立以來 以 和衷共濟 存異 4 5 圖1 代表團在港珠澳大橋上合照 圖2 代表團了解珠海橫琴的發展情況 圖3 代表團在港珠澳大橋上合照 圖4 佛教代表團與珠海市佛教協會副會長兼秘書長弘如大和尚合照 圖5 珠海市委副書記趙建國先生熱情接待代表團到訪 圖6 代表團團長 孔教學院院長湯恩佳博士在宴會上致詞 圖7 會長寬運大和尚代表香港六宗教領袖座談會向珠海市佛教協會 致送紀念品 圖8 佛教代表與珠海市領導合照

72 清風

73 晨光

74 常樂

75 素 造 新 營 養 健康粗糧 糯玉米 營養成分 糯玉米籽粒中營養成分含量高於普通玉米 含70 75%的澱粉 10%以上的蛋白質 4 5% 的脂肪 2%的多種維生素 籽粒中蛋白質 VA VB1 VB2均比稻米多 脂肪和VB2的含量最高 黃色玉米還含有稻麥等缺乏的胡蘿蔔素 糯玉米 澱粉分子量比普通玉米小10多倍 食用消化比普 通玉米高20%以上 食療功效與作用 素能加速致癌物質和其他毒物的排出 天然維生 糯玉米性平味甘 有開胃 健脾 除濕 利 素E則有促進細胞分裂 延緩衰老 降低血清膽固 尿等作用 主治腹瀉 消化不良 水腫等 玉米 醇 防止皮膚病變的功能 還能減輕動脈硬化和 中含有豐富的不飽和脂肪酸 尤其是亞油酸的含 腦功能衰退 研究人員指出 玉米含有的黃體素 量高達60%以上 它和玉米胚芽中的維生素E協同 玉米黃質可以抵抗眼睛老化 此外 多吃玉米 作用 可降低血液膽固醇濃度並防止其沉積於血 還能抑制抗癌藥物對人體的副作用 刺激大腦細 管壁 因此 玉米對冠心並動脈粥樣硬化 高脂 胞 增強人的腦力和記憶力 血症及高血壓等都有一定的預防和治療作用 糯玉米中還含有一種長壽因子 谷胱甘肽 維生素E還可促進人體細胞分裂 延緩衰老 它在硒的參與下 生成谷光甘肽氧化酶 具有恢 玉米中還含有一種長壽因數 谷胱甘肽 它在 復青春 延緩衰老的功能 女性吃糯玉米可以抗 硒的參與下 生成谷光甘肽氧化酶 具有恢復青 衰老 而豐富的鈣 磷 鎂 鐵 硒等 和胡蘿 春 延緩衰老的功能 而豐富的鈣 磷 鎂 鐵 蔔素等對膽囊炎 膽結石 黃疸型肝炎和糖尿病 硒等 和胡蘿蔔素等 對膽囊炎 膽結石 黃疸 等有輔助治療作用 型肝炎和糖尿病等有輔助治療作用 糯玉米具有香 糯 甜 軟 口感好 還含 中醫學認為 糯玉米能 固中開胃 降脂通 有大量的硒元素 對人體的心腦血管有防老化作 絡 經測定 每100克玉米能提供近300毫克的 用 促進少年智力發展 玉米中含有黃質素能治 鈣 幾乎與乳製品中所含的鈣差不多 豐富的鈣 療少婦臉上的黃黑斑 所以糯玉米是一種健康而 可起到降血壓的功效 如果每天攝入1克鈣 6周 又美容的家庭必備食品 玉米不但含有脂肪 膳 後血壓能降低9% 食纖維素 各種氨基酸 還含有豐富的鈣 鐵 硒 鋅 鉀 葉酸 煙酸等以及人體必需的各種 此外 玉米中所含的胡蘿蔔素 被人體吸收 後能轉化為維生素A 它具有防癌作用 植物纖維 維生素 是營養豐富的食品 因此 人們常食糯 玉米有益於健康 75

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