彼得這樣的回應, 並不是因為他無情或害羞 別忘記, 在這段對話發生的前幾天, 彼得才剛對耶穌信口開河的說無論如何都要跟隨祂, 但宣示完不到 24 小時, 他就否認了耶穌三次! 我們可以因此假設, 在耶穌被釘後的那幾小時, 彼得很可能一直在被自我控告與罪疚感折磨, 甚至到了一個程度他發了內在誓言 :

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1 第三部蒙福的牧人 第十二章餵養與帶領 約翰福音 21 章, 已然成為我身為牧師的標準與定義 這章節記錄了復活後的耶穌, 和三次不認主的西門彼得之間的精彩對話 ( 即便彼得知道他的好友與老師正處在最黑暗的時刻, 還是三次不認主 ) 我經常研讀默想這段經文, 次數多到我覺得自己彷彿就是那個那天和耶穌走在湖邊的人 他們吃完了早飯, 耶穌對西門彼得說 : 約翰 ( 在太 16:17 稱約拿 ) 的兒子西門, 你愛我比這些更深嗎? 彼得說 : 主啊, 是的, 你知道我愛你 耶穌對他說 : 你餵養我的小羊 耶穌第二次又對他說 : 約翰的兒子西門, 你愛我嗎? 彼得說 : 主啊, 是的, 你知道我愛你 耶穌說 : 你牧養我的羊 第三次對他說 : 約翰的兒子西門, 你愛我嗎? 彼得因為耶穌第三次對他說你愛我 嗎, 就憂愁, 對耶穌說 : 主啊, 你是無所不知的 ; 你知道我愛你 耶穌說 : 你餵養我的羊 我實實在在的告訴你, 你年少的時候, 自己束上帶子, 隨意往來 ; 但年老的時候, 你要伸出手來, 別人要把你束上, 帶你到不願意去的地方 耶穌說這話是指著彼得要怎樣死, 榮耀神 說了這話, 就對他說 : 你跟從我吧!( 約翰福音 21:15 19) 耶穌與彼得的這段對話中, 在希臘原文的字詞裡, 有許多細微的變化, 但卻沒有 被準確地翻譯成英文 舉例, 當耶穌問彼得 : 你愛我比這些更深嗎? 祂用的是希臘字 agape, 指的是神所彰顯的那種極至犧牲的愛 但彼得前幾次的回答 : 主阿, 是的, 你知道我愛你 他用的卻是 phileo, 指的是情感的 朋友的 信任的 熱情的愛, 和 agape 不同

2 彼得這樣的回應, 並不是因為他無情或害羞 別忘記, 在這段對話發生的前幾天, 彼得才剛對耶穌信口開河的說無論如何都要跟隨祂, 但宣示完不到 24 小時, 他就否認了耶穌三次! 我們可以因此假設, 在耶穌被釘後的那幾小時, 彼得很可能一直在被自我控告與罪疚感折磨, 甚至到了一個程度他發了內在誓言 : 我永遠不要再這麼自大了! 我永遠不會再允許自己說出無法兌現的話了, 彼得這樣對自己發誓 於是在湖邊, 當這位復活的耶穌問他, 是否能以像神那般極至的愛來愛祂時, 我們彷彿可以從彼得對耶穌不斷重複發問的回應中, 感受到他很用力地在避免自己作過度的承諾 他怕自己根本做不到! 請注意在第一次的問與答中, 耶穌的回答是 : 你餵養我的小羊 小羊 在 這裡的翻譯是正確的 至於成熟的羊, 希臘文用的是另一個字, 也是耶穌在第二 次的問與答中所使用的字 : 耶穌第二次又對他說 : 約翰的兒子西門, 你愛 (agape) 我嗎? 彼得說 : 主啊, 是的, 你知道我愛 (phileo) 你 耶穌說 : 你牧養我的羊 ( 第 16 節 ) 希臘文的牧養 (tend) 是 poimaino, 這個字所意味的比餵養更多, 包括了滋養 保護 看顧 換句話說, 就是牧養! 在第一回合耶穌說 : 你餵養 (feed) 我的小羊, 在第二回合他說 : 你牧養 (tend) 我的羊, 那第三回合呢? 耶穌再次微調了祂的用詞 : 耶穌說 : 你餵養 (feed) 我的羊 ( 第 17 節 ) 然後就像我們已讀過的, 耶穌並沒有停在這裡, 祂繼續對彼得發預言, 告訴他將 會如何死 信不信由你, 耶穌事實上是為了要堅固彼得, 才對他發這樣的預言 從對耶穌的回應中, 我們可以清楚地看見, 彼得對自己能否在壓力或逼迫下繼續信守承諾, 真的是毫無把握 此時的彼得, 根本不知道耶穌升天後, 聖靈將被差遣下來內住在他裡面, 並賦予他能力 ; 他根本無法想像, 聖靈的同住所帶出的轉化和大能, 將使他反敗為勝, 完成神的計畫與使命! 耶穌發預言, 說彼得有一天會為了耶穌捨命, 而在那一天, 他會剛強站立! 耶穌 是在告訴祂的朋友 : 彼得, 你將會為我死 這真是彼得所聽過最糟的好消 息了!

3 換言之, 耶穌是在說 : 身為一個牧羊人, 需要付上生命的代價 這是一個多麼嚴肅的呼召, 而我學會非常嚴肅 認真地看待這個呼召 今天, 若有必要, 我願意為我的羊犧牲 為什麼? 因為我是一個牧羊人 我最基 本的本能, 就是保護羊群 因此我不會允許任何人在講台上鞭打我的羊 沒有任何一個人! 所有在 Gateway 教會的講台上所分享的人, 都是餵養羊群的人 他們會鼓勵羊群 裝備羊群, 而 唯有擁有牧者心腸 願意為羊捨命的人, 才能在我的允許下靠近我的羊 在耶穌三回合的回應裡, 指出了牧者所需要看重的屬靈成長層次 第一, 餵養我的小羊 (Feed My lambs.) 意即餵養那些靈命年幼者 初信者, 及慕道友 當你講一篇道的時候, 要確認這些小羊有吃到東西 第二, 牧養我的羊 (Tend My sheep.) 意即把整群羊, 即 整個教會, 都帶往 他們應該要去的方向 建立標準 糾正他們 用百般的忍耐, 各樣的教訓, 責 備人 警戒人 勸勉人 ( 提摩太後書四章二節 ) 第三, 餵養我的羊 (Feed My sheep.) 意即要讓成熟的羊也有東西吃 當你傳講一篇信息時, 一定要讓每個人都能被餵養到 : 不可忽略年幼的初信者, 也不可輕忽成熟的基督徒 身為牧者, 我們需要不斷地透過信息, 給予可以讓成熟的基督徒去深思的真理與洞見 每當要完成所預備的信息之前, 我都會刻意地問自己是否有照顧到上述這些層面 當然, 為了要能夠照顧到每種羊, 你必須花非常多的時間預備信息 我工作的大部分時間, 都花在預備餵養並牧養羊群上 事實上, 令許多牧者驚訝的是, 我花在牧養上的時間多過於我做領導 ( 管理 ) 的時間 簡單來說, 牧養與領導這兩個字, 形容了我身為一個牧師的兩個首要職責 當然這是個很複雜的角色, 但身為一個牧師, 總歸就是牧養和領導 如果你對牧養與領導一點兒興趣也沒有, 那恐怕你不是被呼召作主任牧師 而牧養最重要的部分, 則包括了講道 我相信神給了我講道與教導的恩賜, 但如同所有的恩賜, 都需要成長與磨練 對 我而言, 成長的過程包括仔細觀察其他高效能的牧者與教師 我會細心的觀察他

4 們到一個程度, 就像是一個追求卓越的高爾夫球手, 仔細地觀察那些傳奇選手如 何揮出每一杆 並且我會請教那些能將福音以最大果效傳講出去的人, 他們是如 何辦到的 我也會重覆去看我的講道錄影 這很痛苦, 有時甚至是一種折磨 在我服事的前 十幾年, 我大概聽或看自己的講道不下數千次 剛開始最明顯的問題就是, 一緊 張就會出現的口頭禪, 和某些不自覺的習慣 有次我和某位來尋求建議的牧師, 分享了這個自我訓練的技巧 他來尋求協助的原因, 是因為他的教會沒有增長 於是我問他 : 當你聽自己講道的時候, 你看或聽到了什麼? 他露出一個受不了的表情說: 喔, 不, 我無法忍受自己的講道! 我回答: 那看來應該也沒有其他人能忍受 或許那就是問題所在 相信我, 我知道聽自己的講道有多尷尬不安, 看自己的講道則更恐怖! 聽自己講 道和看自己講道, 兩者相加簡直就是雙重的驚嚇! 幾年前, 當我聽自己的講道時, 我發現我有一個開場的口頭禪 : 我要告訴你們關於.. 當我意識到這現象時, 才發覺自己是不斷地在重複這句話 它已然變成我講道時的倚靠 我簡直不敢相信自己重複的次數之多, 多到在信息結束前, 我已經不由自主地對著自己大叫 : 你就直接講出來吧! 他們有在聽啦! 在結束了那次殘酷的自我訓練後, 我知道若想成為一個有果效的傳講者, 我必須 要突破自己講話的習慣 成為一個有果效的真理傳講者, 對餵養群羊這份職責來 說是非常重要的, 所以我在這方面持續地努力 當然, 我現在仍不斷地努力追求成為一位更傑出的傳講者, 而且這當中永遠有進 步的空間 請你們一定要瞭解, 我並不是要試著比別人更好, 我只是要盡我所能 地, 成為我的最好 如果你被呼召作牧者, 我希望你能成為你最好的版本, 發揮最大的潛力, 這就是 我寫這本書的原因 我敢這麼說, 如果你可以把神的話語傳達的很好, 教會就會 增長 若你可以餵養羊群, 羊群就會來 我曾和一位弟兄共進午餐, 他認識幾位和我們教會同地區的牧師 他告訴我 : 你 知道嗎, 有些牧師覺得你是個偷羊的人, 因為很多人離開了原本的教會, 跑到 Gateway 教會了 我的回答是 : 我不是一個偷羊的人, 但是我會種很好吃的草 其實, 若有一個家庭在其教會, 是沒有被神的話語好好餵養的, 我最大的希望就

5 是那裡的牧者能開始餵養他們 但若沒有, 我就會希望他們來 Gateway 教會, 因 為我會餵養那些羊 我也會看顧他們 為他們禱告, 裝備他們進入豐盛的生命與 事奉中 換句話說, 我會成為他們的好牧人 我同時在做牧養與領導 但若一定要選一個對我來說最重要的事, 我會說是牧養 我猜很多牧者和我所選的不同 很多人會說, 領導是身為牧師最首要的功能 我不同意 為什麼? 因為你不能帶領一群營養不良的人上戰場 你必須先牧養他們, 並且確保他們長壯 靈敏 裝備好, 然後你就有一群可以帶領的人 牧養我的羊 是神給我這一生的呼召

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