掌管我心
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- 闹侣 林
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1 掌管我心 讀經 : 約翰福音 4 章 9-14 節 4:9 撒馬利亞的婦人對他說 : 你既是猶太人, 怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢? 原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往 4:10 耶穌回答說 : 你若知道神的恩賜, 和對你說 給我水喝 的是誰, 你必早求他, 他也必早給了你活水 4:11 婦人說 : 先生, 沒有打水的器具, 井又深, 你從哪裏得活水呢? 4:12 我們的祖宗雅各將這井留給我們, 他自己和兒子並牲畜也都喝這井裏的水, 難道你比他還大嗎? 4:13 耶穌回答說 : 凡喝這水的還要再渴 ; 4:14 人若喝我所賜的水就永遠不渴 我所賜的水要在他裏頭成為泉源, 直湧到永生 讀經 : 約翰福音 4 章 節 4:26 耶穌說 : 這和你說話的就是他! 4:27 當下門徒回來, 就希奇耶穌和一個婦人說話 ; 只是沒有人說 : 你是要甚麼? 或說 : 你為甚麼和她說話? 4:28 那婦人就留下水罐子, 往城裏去, 對眾人說 : 4:29 你們來看! 有一個人將我素來所行的一切事都給我說出來了, 莫非這就是基督嗎? 金句 : 約翰福音 4 章 14 節 人若喝我所賜的水就永遠不渴人若喝我所賜的水就永遠不渴 今天我們思想 掌管我心掌管我心 這個題目 在我們的人生經歷中, 相信對於 渴 的感覺一點也不陌生 離開神就是 乾渴, 彷彿住在乾燥之地, 但切慕祂的必得滿足 在沙漠行走的人常這樣的經驗? 瞥見遠方有一個湖泊, 心中便欣喜不已, 以為不久就可以解決口渴的問題 但是急忙朝那湖泊走去, 奇怪總是無法到達那裡 ; 後來才恍然大悟, 原來那只是 海市蜃樓 在沙漠裡, 由於陽光以某種特殊方式折射的結果, 產生了 水源 的幻象, 其實那裡並沒有水 只是一種幻覺, 事實上湖泊根本就不存在 主耶穌是活水的泉源, 能澆灌我們乾渴的心田, 甦醒我們的心靈, 使我們的心靈不再空虛 而其它的事物只能欺瞞一陣子, 最後仍是帶來失望
2 聖經傳道書所羅門講了三十八次的 虛空 離開神, 一切都是空的 ; 智慧 的空的, 勞碌是空的, 財富是空的, 享樂是空的 當人離棄神, 用不正當的途徑要滿足自己私慾的時候, 就如同為自己鑿出池子, 是破裂不能貯水的池子 先知以賽亞形容 像饑餓的人, 夢中吃飯, 醒了仍覺腹空 ; 或像口渴的人, 夢中喝水, 醒了仍覺發昏, 心裡想喝 你在夢裡喝了很多水, 夢醒時分, 依舊口渴 在夢裡大吃一頓, 醒了肚子還是飢腸轆轆 這個來到雅各井旁打水的撒瑪利亞婦, 她人已經有了五個丈夫, 現在有的 還不是她的丈夫, 她正跟這個男的在同居 耶穌藉著跟她 要水喝 的機會跟這 婦人談話, 因為祂來就是為要尋找拯救失喪的人 撒瑪利亞婦人很好奇, 對耶穌說 : 你既是猶太人, 怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢? 耶穌回答說: 你若知道神的恩賜, 和對你說 : 給我水喝 的是誰, 你必早求祂, 祂也必早給了你活水 表示她還不知道神的恩賜, 不知道神在無助絕望的人的生命中要做的事 主耶穌要給撒瑪利亞婦人 活水, 這活水不是從井裡打上來的, 也不是用 錢可以買到的, 而是神的恩賜 如何能得著這活水呢? 你要信祂 要求祂 信 就是 寄望於, 當你把眼光從世界轉向主, 接受主耶穌住在你的心裡, 你就彷彿擁有一口取之不盡 用之不竭的活水泉源 神使我們從這救恩的泉源裡歡然取水 祂能叫一切的豐富充滿你, 因為這一切的豐富都是在祂的愛子耶穌基督裡的 羅馬書 8 章 32 節, 保羅說 : 神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了, 豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼? 神在我們身上的的恩典, 好像活水江河, 那樣的豐盛, 源源不絕的流進我們的生命裡, 滿足我們內心的乾渴 主耶穌是永不缺乏的救主, 一切的豐富都藏在祂裡面 當我們連結於祂, 住在祂裡面, 就像枝子連於葡萄樹, 主就藉著我們多結果子 當住棚節的末了, 最隆重的那一天來到的時候, 耶穌帶著強烈的情感站著高聲說 : 人若渴了, 可以到我這裡來喝 只要願意的都可以來 耶穌說 : 信我的人, 就如經上所說, 從他腹中要流出活水的江河來 約翰解釋 : 耶穌這話是指著信祂之人, 要受聖靈說的 ; 那時還沒有賜下聖靈來, 因為耶穌尚未得著榮耀
3 以賽亞書 44 章 3 節, 經文記載神說 : 我要將水澆灌口渴的人, 將河澆灌乾旱之地 我要將我的靈澆灌你的後裔, 將我的福澆灌你的子孫 就如同水流經過之處, 就滋生生命 流入鹽海, 就使水變甜 生命河水所到之處, 百物都必生活 聖靈彷彿湧流不息的活水, 在我們生命中湧流著 神沒有免除我們的責任, 祂在我們心裡動了善工, 祂也與我們同工 用祂的大能成全我們所羨慕的一切良善, 和一切因信心所作的工夫 我們原本只是一個污穢的罪人, 我們心裡每一個聖潔的思想, 都是主自己的感動 哥林多前書 15 章 10 節, 保羅說 : 這原不是我, 乃是神的恩與我同在 只怕我們內心驕傲, 妄自尊大, 不願求告主, 憑信心仰望祂 箴言 4 章 23 節, 所羅門說 : 你要保守你心, 勝過保守一切, 因為一生的果效是由心發出 一個人把神當神, 專一愛祂是理所當然的 應當專心愛主, 遵守祂的道, 順服祂 若三心二意, 對神有所保留, 我們就無法得著祝福 唐崇榮牧師說 : 罪 不是從外面行為算起的, 是從內心的方向算起的 當我們的心不緊緊連結於主, 心一偏邪, 惡就產生 奧古斯丁說 : 惡 是因為 偏離 永存不變的善而產生的 所以不可失去向基督所存純一清潔的心, 而要像約伯記 11 章 13 節提到的 : 將心安正, 要 殷勤保守 主已經說了 : 信我的永遠不渴 約翰福音 4 章 14 節, 祂說 : 人若喝我所賜的水, 就永遠不渴 ; 我所賜的水, 要在他裡頭成為泉源, 直湧到永生 神是無謊言的神, 祂所應許賜福的話, 一句都不會落空 主喜悅我們持守一顆專心愛祂的心, 祂欣賞我們對祂毫無保留的愛 倫敦聖經學院院長章伯斯說 : 除非聖靈把愛澆灌給人, 否則世上沒有一個 人懂得熱誠愛主 我們也許會仰慕祂 會尊敬祂, 但卻不會愛祂 唯一愛耶穌的 就是聖靈, 是祂把神的愛傾瀉入我們心中 一個不放縱自我, 專心愛主的人, 沒有了自己, 心裡只有主, 主就用祂的 豐滿來代替 箴言 22 章 4 節, 所羅門說 : 敬畏耶和華心存謙卑, 就得富有 尊榮 生命為賞賜 保羅以認識主基督耶穌為至寶, 他說 : 我為祂已經丟棄萬事, 看作糞土, 為要得著基督 我 的捨棄, 就是 主 的佔有 老我若不捨棄, 主的名就不能顯揚 這個世界要你體貼自己, 就是那個敗壞的老我 但耶穌說 : 捨下這些, 來跟從我
4 今天我們缺少信心, 不能恆久靠主, 這是我們在試探中失敗的主因 很多人雖然口裡說信主, 但在愛神的事上有所分心, 愛的不真, 也愛的不專, 常心持二意 申命記 6 章 4-5 節, 經文說 : 以色列阿! 你要聽, 耶和華我們神是獨一的主 你要盡心 盡性 盡力愛耶和華你的神 神不願意看見你我心中, 有任何人 事 物霸佔竊據了祂應有的位置 之所以我們會在試探中失敗, 因為那時刻我們沒有專心愛主 如果你專心愛主, 很多試探你根本不會注意到, 你裡面的私慾也不會被它喚醒 當你專心一意與聖潔的主同行, 你的靈魂就能超脫一切鄙俗和毀滅性的羈絆 神渴望我們持續親近祂, 祂要求我們完全屬於祂 祂阻擋驕傲的人, 賜恩給謙卑的人 神能照著運行在我們心裡的大力, 充充足足的成就一切超過我們所求所想的 但我們總是把 親近神 求告祂 擺到最後 很多人直到 其他的方法都不靈了 才開始禱告, 把禱告當作 緊急出口, 而不是 優先選項 我們要認識自己的無有, 專心仰賴神, 不要依靠自己的聰明 創世記記載, 當亞伯拉罕的牧人和羅得的牧人相爭的時候, 亞伯拉罕主動的去找羅得, 讓羅得選擇 亞伯拉罕對羅得說 : 請你離開我 ; 你向左, 我就向右 ; 你向右, 我就向左 聖經說 : 羅得舉目看見約但河的全平原, 直到瑣珥, 都是滋潤的, 那地在 耶和華未滅所多瑪, 蛾摩拉以先, 如同耶和華的園子, 也像埃及地 於是羅得選 擇約但河的全平原, 往東遷移 ; 他們就彼此分離了 羅得憑眼見, 不憑信心, 他以為把 最好 的選走了, 卻不知道神已經定意要毀滅所多瑪 蛾摩拉和周圍的城邑 等到羅得離開亞伯拉罕, 神才對亞伯拉罕說 : 從你所在的地方, 你舉目向東西南北觀看 ; 凡你所看見的一切地, 我都要賜給你和你的後裔, 直永遠 創世記 13 章 17 節記載, 神對亞伯拉罕說 : 你起來, 縱橫走遍這地, 因為我必把這地賜給你 18 節 : 亞伯蘭就搬了帳棚, 來到希伯崙幔利的橡樹那裡居住, 在那裡為耶和華築了一座壇 亞伯拉罕在神面前心存謙卑, 看自己不過是灰塵, 專心仰賴耶和華, 神就 大大賜福給他 亞伯拉罕不敢高舉自我, 而是順服神 他認識自己在神面前的無 有, 感到自己時刻需要神, 從不心懷二意, 結果神就賜給他更多的恩典 今天我們立志行事, 都是神在我們心裡運行, 為要成就祂的美意 藉著重 生的洗, 和聖靈的更新, 主幫助我們一天一天脫離世上從情慾而來的敗壞, 有分 於祂的生命性情
5 主應許賜給我們的生命活水, 不僅能夠止渴, 使人滿足, 更在信的人裡面成為泉源, 湧流出來, 而且能夠行步相隨, 度過漫長枯乾的人生曠野, 直到進入永生 祂藉著祂的靈引導我們, 使我們脫離 利用神滿足自己私慾的心, 懂得誠心愛祂 一個真正愛神的人沒有自己, 只有神, 他對自己沒有保留, 甘心用所有的 一切來愛神, 榮耀神 對主的尊崇和敬愛達到最高峰, 對至高的神 毫無保留的 降服 叫 敬拜 敬拜 不是辦一些特別的聚會, 弄得沸沸揚揚的 而是我們用虔誠敬畏 的心, 活在神面前 當我們一心愛主的, 就不會讓屬世的不敬虔思想, 充滿我們 的心思意念, 而是察驗何為主所喜悅的事 約翰福音 14 章 23 節, 耶穌對門徒說 : 人若愛我, 就必遵守我的道 ; 我父 也必愛他, 並且我們要到他那裡去, 與他同住 有句話說 : 你的心向誰敞開, 就會被誰得著 你心裡愛誰, 就會像誰 慕安得烈說 : 什麼是我們體驗活水和江河這兩大奇妙應許的條件? 只有一 件事, 我們裡面的人完全屬於基督, 毫無保留的與祂交通, 確知聖靈在我們裡面 作成我們做不到的工作, 當我們天天依靠祂的恩典, 活水就從我們流出來 今天我們的生命要能夠湧流出活水, 能滋潤周圍乾渴的世界, 就要讓主天 天掌管我們的心 弟兄姐妹, 你要保守你的心, 因為一生的果效, 是由心發出的 請我們一起禱告 : 主啊, 願我們能用心靈 誠實來愛你 敬拜你 稱頌你 順服你 幫助我們將所聽見的存在心裡, 將你的話, 將你的旨意和你的榮耀放在生活的首位 求主保守我們渴望脫離敗壞的轄制, 活出你旨意中的美善的心 主啊, 在你大能的日子裡, 你的恩典能幫助我們做到我們過去做不到的事 主啊, 再你沒有難成的事 我們是你殿中的青橄欖樹, 我們要永永遠遠依靠你的慈愛 你說 : 人心怎樣思量, 他為人就是那樣 你是知道人心的主, 幫助我們轉眼不看虛假, 而是手潔心清站立在你面前 願你引導我們眾人的心, 使我們在地上成為你榮耀 活潑的見證 禱告祈求奉耶穌基督的聖名 阿們
6 主愛滋潤我心主愛滋潤我心 1. 我曾經追求世界的歡樂, 希望能夠得到滿足, 那一天當我遇見耶穌, 我發現自己的虛空 2. 我前面道路有耶穌陪伴, 心中常有喜樂平安, 生活中即使遇到困難, 主耶穌賜給我力量 副歌 : 但主的愛是何等甘甜, 滋潤我乾渴的心田, 使我甘心跟隨祂的引導, 在十架的路上奔跑 生命活泉生命活泉 我在罪惡羞辱荒漠乾渴難言, 想我滿足卻找不到一點, 但有一天我走到十字寶架前, 見豐富活水泉源在那邊 神賜豐富生命活泉何等甘甜, 使我得享快樂幸福無邊, 在我人生旅程滿有榮耀恩典, 高聲唱哈利路亞到永遠 喝那豐富生命的活水泉, 現今我快樂, 我靈魂得滿足 ; 喝那豐富生命的活水泉, 何等甜美如此豐盛恩典 我在罪惡羞辱荒漠乾渴難言, 想我滿足卻找不到一點, 但有一天我走到十字寶架前, 見豐富活水泉源在那邊 2018 年 01 月 04 日灵修短文灵修短文摘自考门夫人摘自考门夫人 谷中清泉谷中清泉 我的心需要你, 主啊, 我的心需要你! 在我的全身中沒有比心更需要你的了 別的需要都能在你的恩賜裡得到解決 : 你賜下日用食物, 解決了我的飢餓 ; 你流出泉水, 解決了我的乾渴 ; 家中的熱火, 解決了我的寒冷 ; 身體的休養, 消除了精神的疲乏 然而世界上有什麼東西能清潔我的心昵? 最安靜的日子, 不能使我心情安靜 ; 最悅目的風景, 不能使我心靈美麗 ; 最渾厚的音韻, 不能使我的心內和協 ; 微風能夠清洗空氣, 但它不能清洗我的靈, 世界上沒有東西為我的心喜悅 世界上有眼目所喜悅 耳朵所喜悅 觸覺所喜悅 味覺所喜悅 感覺所喜悅的美麗, 但是沒有我的心所喜悅的東西 主啊, 你滿足我的心吧! 在宇宙中只有心是未生雙翼的小鳥! 主啊, 給它雙翼吧! 世界不能使它生出雙翼, 世界的愛力, 不過把它拖下泥潭 主, 你是我心的力量 在試探中你是心的堡壘 ; 在爭鬥中, 你是心的盾牌 ; 在迷途上, 你是心的嚮導 ; 在黑夜裡, 你是心的明星 ; 在荒野地, 你是心的人聲 主啊, 在昏暗中你領導它, 在患難中你幫助它, 在疑惑中你指點它, 在混亂中你安靜它, 在膽小時你剛強它, 在鬆懈時你督促它, 在迷障中你帶領它, 在頹廢的時候, 你使它興起 我不能約束我的心, 主啊, 求你保守它在你恩翼的蔭下吧
71 新約聖經的福音 3
信徒的偽善 郭善熙牧師被稱為韓國 本世代最優秀的講道者 講道是他牧會的最大武器 一如他所說 : 這四十年來, 我惟一做的就是講道 他是擺上生命來講道, 曾以系列解經講道, 帶動盼望教會復興 經文 : 加拉太書二章 11 至 13 節 14 但我一看見他們行的不正, 與福音的真理 不合 71 新約聖經的福音 3 72, 干擾信仰的原因 30 然而, 有許多在前的, 將要在後 ; 在後的, 將要在前 73
4: 18 5: 44 屬天之愛的超然特性, 是一直有主動性 創造性, 和救贖性 5: 44 5: : 44 23: 34 7: 60 5: : : 4 5: 5 它乃是一種出於內心 思想或意志的決定 決意去愛那些不可愛 我們不一定喜歡
5: 43-48 Stephen F. Olford 5: 43 神厭惡罪 神愛罪人 Henry Drummond 愛的偉大卻被它的缺乏所勝過 5: 48 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02)
男人的大腦 女人的大腦
46 2014 6 498 男女大乾坤 男女的戀愛行為 男人的大腦 女人的大腦 2014 6 498 47 48 2014 6 498 女人的戀愛行為 70 900 男人的戀愛行為 8 2014 6 498 49 50 2014 6 498 對於愛與性的混淆 男女所面臨的問題 和我一樣喜歡做愛除了我, 不可以看別人相信我, 沒有問題現在, 和我做愛知道如何引燃我從不傷害我 朋友關係和性 嫉妒和占有欲
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一月 01 創世記 1:1-2:25 02 創世記 3:1-4:26 17 創世記 35:1-36:43 18 創世記 37:1-38:30 馬太福音 1:1-2:12 馬太福音 2:13-3:6 馬太福音 12:1-21 馬太福音 12:22-45 詩篇 1:1-6 詩篇 2:1-12 詩篇 15:1-5 詩篇 16:1-11 箴言 1:1-6 箴言 1:7-9 箴言 3:21-26 箴言 3:27-32
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2 Tehillim 12:46 Psalmos "le" (I) 27:46 22:1 (II) --- --- --- --- ( 71:14-16) --- ( 71:2) --- ( 71:6) --- ( 71:18) 2 () 73 2 12 50,73-83 11 42,44-49,84-85, 87-88 1 1 48 - 顺 - - - ) 15:1-19 6:33 15:17
關心教會 溝通會友 關心教會 溝通會友 探索生命 溝通會友 探索生命 2009年3月1日 第30卷第1期 香港浸信教會家訊 屬於全體會友的家訊 馨風 創刊至今已30年 你可曾見證 她 的面世與改變 又或 許伴著你成長 她 可曾幫助你認識教會的人和事 當中的 生命故事 也曾給你激 勵和提醒 展望未來 我們仍朝著創刊的目標 關心教會 溝通會友 探索生命 讓 馨 風 成為每位讀者的祝福 我們更需要您的參與和支持
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A spiritual encounter 靈裡的相遇 時間 : 40 分鐘 引言引言 [ 禱告 ] 我們在天上的父, 願你的聖靈帶領我們, 使今天的講道可以幫助已經認識耶穌的人更認識 耶穌, 而對於那些不認識耶穌的人, 願今天的講道幫助我們認識耶穌 也願我們每一個人都在靈裡 遇見耶穌, 而且是不斷的更認識祂 阿門 你是一個什麼樣的基督徒? 我想也許有許多人會說, 我覺得我是一個不錯的基督徒, 我每個星期天都有來做禮拜,
天上的異象
天上的異象 亞伯拉罕的異象 ( 二 ) 天上異象的生活態度 創世記 12:7 耶和華向亞伯蘭顯現, 說 : 我要把這地賜給你的後裔 亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇 創世記 12:8 從那裡他又遷到伯特利東邊的山, 支搭帳棚 ; 西邊是伯特利, 東邊是艾 他在那裡又為耶和華築了一座壇, 求告耶和華的名 創世記 13:10 羅得舉目看見約但河的全平原, 直到瑣珥, 都是滋潤的, 那地在耶和華未滅所多瑪
的友誼 而且無論外貌怎樣改變 自信心是自己給自己的 發自內心 的自我認同感是無法改變的 只要自我認同才能得真正的心靈富足 而不是單純的改變外表 不同的整容公司亦會利用現今社會的價值觀來作宣傳 誇大整容 後的效果 又用明星效應 令消費者認為整容真的能變成明星一樣 整容這個風氣是由人們的價值觀造成的 有人指出 我們要接納 整容後的人以及香港社會應對此持更開放的態度 但相反地 為什麼 不能接納那些我們認為不
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1 渴慕主 08/18//07 (Desiring God) 本周經文 : 約翰福音 4:7-26 7. 有一個撒馬利亞的婦人來打水, 耶穌對她說 : 請你給我水喝 8. 那時門徒進城買食物去了 9. 撒馬利亞的婦人對他說 : 你既是猶太人, 怎麼向我一個撒馬利亞婦人要水喝呢? 原來猶太人和撒馬利亞人沒有來往 10. 耶穌回答說 : 你若知道神的恩賜和對你說 給我水喝 的是誰, 你必早求他, 他也必早給了你水
Most of the notes taken from Fort Bend Community Church
Genesis Ch. 1-11 Most of the notes taken from Fort Bend Community Church 圣经作者 66卷 (39;27) 约40位 君王, 王子, 省长, 先知, 祭司, 文 士, 税吏, 医生, 牧人, 渔夫, 制帐 篷者. 文字 旧约: 希伯莱文/亚兰文 希腊文(?) 新约: 希腊文 1400400 : (200-100 BC) 39 17
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台灣喜宴文化與陶瓷餐具設計開發 廖素慧 林長弘 林秀娟 摘 要 喜宴文化它包括了生活風俗習慣 禮教的 禁忌與料理 飲食的結合 可以看到民族的思 想行為以及社會的結構模式 是生活文化的濃 縮 它的過程對於一對新人在人生旅程開始 時 得到關愛與祝福也給予責任 所以喜宴的 禮教約束 是人生很重要的一個過程 好的飲 食禮教約束可以產生良性的人生觀 從喜宴的 食物料理與新開發餐具的造形與裝飾美感等的 結合來做一個開始
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14: 6 不做清單上的事, 並不代表我們就可以隨心所欲 ; 我們不做, 是為了更深一層的原因 同樣, 也沒有人會因不受這些清單的捆綁, 就更能活出 豐盛的生命來 14: 15 8: : 17 在所有十誡中, 第十誡往往是最先遭破壞的一條 22: 37, 39 凡是使我們不能愛神與愛
How Should We Then Live, 1976 Francis Schaeffer, 1912-1984 L'Abri Fellowship 200 N. Main Street, Milltown, NJ 08850, U.S.A Tel: 732-828-4545 Fax: 732-745-2878 E-mail: [email protected] 237 118 Tel: (02) 2673-3600
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446 2 3 4 5 6 7 教會園地 我們成就極重 無比 永遠的榮耀 因為我們不是顧念看得見的 而是顧念看不見的 原來 看得見的是暫時的 看不見的才是永遠的 如果弟兄姊妹們也希望你們未信主的親戚 朋友 同事和同學能夠勝過今世的苦難 請你 們為他們禱告 和帶他們參加2015年1月18日主日晚上七時由溫偉耀博士主領的佈道會 平安 之路何處尋 ཐኚ 1 主日學祝誕 8 教會園地 2 GLOW團契 探訪禮賢會王少清頤養院
戒菸實務個案自助手冊105年Ver.2
本計劃經費來自 品健康福利捐支應 衛生福利部國民健康署 我 名字 為了 以下理由 1. 2. 3. 4. 5. 決定從 年 月 日起 簽署人 (簽章) 見證人 (簽章) 年 月 日 a 準備戒 V 環境的準備 排除讓自己想吸 自己戒 的環境 V 心理的準備 瞭解自己的吸 的環境 建立能提醒 行為 強化戒 決心 V 身體的準備 評估身體的尼古丁依賴度 必要時找尋 藥物降低戒 戒 的難度
2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall
慈悲的力量 目錄 一 展開慈悲的力量 3 二 世界的希望在教育 9 三 奉獻他人完成自我的人生旅程 16 四 根與芽 與 心六倫 一條相同的道路 20 2 慈悲的力量 Dr. Jane Goodall 一 展開慈悲的力量 3 一 展開慈悲的力量 主持人 ( 以下稱主 ): 珍古德 ( 以下稱珍 ): 4 慈悲的力量 聖嚴法師 ( 以下稱師 ): 一 展開慈悲的力量 5 主 : 珍 : 6 慈悲的力量
91 靈魂的一角遺留在北印 從北印回來, 沒有一個人是完整的
靈魂的一角遺留在北印 採訪 / 葉代芝 2005 12 2,500 爭取獨立 流亡到這裡的西藏難 民, 在刻苦的環境中胼手胝足, 建立起一個個屯墾區 90 希望,沒有句點 91 靈魂的一角遺留在北印 9 5 2.5 4 從北印回來, 沒有一個人是完整的 行動醫療團團長陳志福醫師, 為巡迴醫療團隊掌舵 30 周維正醫師是國合會的長期志工, 走過了三十多個國家, 在各個行動醫療團中, 常常可以看到他的身影
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BLC Music
ID Song Name 1 A_Praise_Song.pdf 2 Advice 勸.pdf 3 Alleluia 哈利路亞.pdf 4 And can it be 怎能如此.pdf 5 Angels we have heard on High 天使歌唱在高天.pdf 6 BLC Music.accdb 7 Because He Lives 因衪活著.pdf 8 Blessed Assurance,
005 The Master Key System 006 007 The Master Key System 008 009 The Master Key System 010 011 The Master Key System 012 013 The Master Key System 014 015 The Master Key System 016 017 Contents chapter
這段經文是耶穌與撒瑪利亞的對話 那是沙漠中的一個炎熱天氣, 正午的時候是最熱的時候, 無人會在正午打水, 這個婦人這個時候出來打水, 就是想要遠離人群, 因為她的生命非常破碎, 她的一生非常坎坷, 她裏面有很多的痛苦和無奈, 充滿自卑感 羞恥感 失敗感 然而, 耶穌卻向這個眾人所羞恥的婦人要東西,
我雖然黑, 卻是秀美 ( 三 ) - 江秀琴牧師 2014 年 2 月 2 日主日信息 在那裡有雅各井 ; 耶穌因走路困乏, 就坐在井旁 那時約有午正 有一個撒瑪利亞的婦人來打水 耶穌對她說 : 請你給我水喝 ( 那時門徒進城買食物去了 ) 撒瑪利亞的婦人對他說 : 你既是猶太人, 怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢? 原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往 耶穌回答說 : 你若知道神的恩賜, 和對你說給我水喝的是誰,
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有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82
(4) 屬於家長的感動 回首來時路點點滴滴 ( 特生 / 禮綸爸爸 ) 81 有你真好文山融合之愛 ( ) 孩子的另一扇門 ( 特生 / 郁絜爸爸 ) 3 82 儲存愛的能量 ~ 為 1 比 1 特教加油 ( 特生 / 承恩爸爸 ) 9 4 7 5 83 有你真好文山融合之愛 ADHD( ) 4 4 20 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 84 28 1 28 1 1 1 1
Chapter 3 Camera Raw Step negative clarity +25 ] P / Step 4 0 ( 下一頁 ) Camera Raw Chapter 3 089
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"#$" 年 % 月 & 日第 " 期 同声 同声 "#$" 年四月 第二期 背诵经文 期刊内容 约翰福音 ##$%&'%( 复活节 第二页 灵修 第三页 受洗见证 第八"十页 主日学笔记 第九页 基督信仰 第十三 人生随想 第十一 十二 十五页 耶稣对他说 复活在我 生命也在我 信我的 人 虽然死了 也必复活 凡活着信我的人必永 远不死 你信这话吗 本期编辑 徐光 闻钟秀 排版 尤国芳 黄黎光 "#$"
2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量 多的物品只要 1~2 個就夠了 每天要用的東西別放在浴室櫃子裡
101 KANG SI 1010091 1. Home Economics. 康熹家政報報 101 KANG SI 第三期 24830 (02)2299-9006 (02)2299-9110 好書推薦 一天一點無壓力收納 : 600 萬網友推薦的實用整理聖經 本書簡介 600157 2 part 01 浴室 浴室收納原則 要在浴室用的東西一定要收在浴室 從內容物只剩一點的洗滌劑容器開始整理 減少相同物品的數量
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3452015.11 CONTENTS 80633 00007134 10461 49 6-1 022597-4868 022597-5028 [email protected] www.mustard.org.tw 022244-7000 01 03 05 07 08 09 11 12 14 16 18 19 20 21 KKBOX 319 1 2015 8 11 10 28 12
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聖人慶日及節日 五月十一日 聖斐理伯與聖雅各伯 宗徒 慶日 五月二十九日 耶穌升天 節日 五月三十一日 聖母天地元后 慶日 文章分享 淺談拉丁文在天主教會的重要性 緒論 一直以來 教會拉丁語被視為西方文化之基石和羅馬天主教會的官方語言 可是在 近四十年來 這種 天主教徒的特徵 (sensus catholicus) 已從教會禮儀 信友靈修生活 等逐漸褪色 這現象當然與人們 甚至神長和教會機構對拉丁語應用之誤解有關
愛上傲嬌老師目次第十七課男人的恢復力是很好的004 第十八課喝酒,是最容易喝出感情的012 第十九課男人急起來,是可以不擇手段的055 第二十課到底,他是可以被打敗的111 第二十一課結果,他才是最後的那個人143 第二十二課這個人,從來都是屬禽獸的162 尾聲好一隻占有慾強大的獸181 屈雲番外愛上甜味棉花糖183 2 古承遠番外 新黑夜裡總會有顆星199 李悠然番外 新週而復始的一天205 屈雲番外
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海恩的中文課 hǎi ēn de Zhōngwén kè Lesson 1 1. I, he, she, it, you(male), you(female) 2. us, them you(plural) 3. is/ am 4. and 5. possesive article 6. friend, wife, husband, boyfriend, girlfriend 7. younger
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc /08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746
善盡我對神的職責 亞倫聖職持有人用本 DutytoGod.lds.org Intellectual Reserve, Inc. 2010 1/08 1/08 Fulfilling My Duty to God: for Aaronic Priesthood Holders Chinese 06746 265 目錄................................ 5..................................
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The Judges Association of R.O.C 2014.10.15 The Judges Association of R.O.C The Judges Association of R.O.C Upper Mustang Trekking, Nepal 2 3 4 巨人雕像一個個豎立 像在直立行走 他們頭很大 脖頸很長 下頷骨突起 目光深沈 驕傲地立於他們的孤獨之中 他們聳立在那裡
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攜 手 同 步 五 載 情 齊 心 邁 向 新 一 天 2003-2008 1 4 5 6 7 耆 智 全 接 觸 消 除 隔 膜 回 饋 社 會 8 9 10 11 12 13 14 2003 2004 2005 2006 2007 15 2008 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 20032008 我們的願景 攜手共創佳 在 過去五年 義工與中心並肩作戰社區的層面有
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就在那一夜 我重生了 我知道我已是基督徒 有不一樣的人生觀 和新的生命 我已脫離過去的捆綁 我自由了 從 佛 陀 到 耶 穌 1 再 活 一 次 5 掙 脫 的 勇 氣 9 我 為 什 麼 信 耶 穌? 14 死 亡 邊 緣 18 悸 動 的 靈 魂 22 神 的 忿 怒 與 祝 福 26 從 佛 陀 到 耶 穌 1 2 不 再 拜 拜 只 信 耶 穌 從 佛 陀 到 耶 穌 3 4 不 再
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愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境
愛滋治理與在地行動 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 王蘋 ( 主持人 ) 張正學 愛滋 ( )15 愛滋 185 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 以及面對這一連串以 責任 為架構衍生出來的愛滋政策如何造就了台灣現在的愛滋處境 2011 186 愛滋治理與在地行動 責任 (MSM) MSM 2011 2 187 愛滋實務與治理的政治 - 綜合論壇 粗糙的年齡劃分 ISO( ) ( :. )!!
6 2012 8476你猜得到它是什麼嗎 它就是 高分子! 生活中的高分子 有種物質的重要性不亞於我們所呼吸的空氣, 不管身在何處, 都有它的存在, 它甚至就隱藏在人體裡面! 人類若失去了它, 就得回到遠古時代, 甚至可能終止生命 高分子是什麼 高分子是由千個 甚至萬個以上的原子所組成, 呈現柔軟的特性 日常生活中使用的塑膠袋就是由高分子製造的, 人體組成中的 DNA 也是一種高分子 2012 8476
蔡 序
I II III IV V VI VII VIII .......................... 1 1 2.... 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 祇 祇 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 巿 26 27 28 29 30 巿 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 2 44 45 46 47
三 有情世界 57 人人都當環保警察 57 把仇恨留在過去 60 從兩岸伸出友誼的手 63 心靈環保解仇恨 66 把怨仇一筆勾銷 69 到窮國當義工 72 閏七月的鬼月禁忌 75 不棄養狗 78
方外看紅塵 社會關懷 目錄 一 善願人生 3 分清楚該不該要 3 不放棄自己 6 忍辱者多福 9 不必靠整形建立自信 12 買彩券行善 15 戒菸做善事 18 以禪修戒毒 21 別為貪念打假球 24 節慶不是玩樂天 27 二 人我和諧 30 將心比心接納病人 30 善待外勞 33 難教的學生是活教材 36 與惡鄰和平相處 39 拆穿詐騙集團謊言 42 擔憂學生請產假 45 讓邊緣人進入社會核心 48
佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始
佛化家庭手冊 目錄 安佛化家庭 2 如何建立美滿婚姻? 7 附錄 美滿婚姻的原則 一九九四年佛化聯合婚禮致詞 18 佛化家庭手冊 佛化家庭 一 淨化人間, 必定要淨化社會 二 淨化人間的著力點, 是從淨化家庭開始 佛化家庭 三 佛化的家庭必須具備三個條件 ( 一 ) 孝敬父母如同禮敬供養三世諸佛 ( 二 ) 夫妻之間是同修淨業的菩薩伴侶 佛化家庭手冊 ( 三 ) 對於子女要像母雞帶小雞那樣的呵護備至
為什麼要做佛事 一 前言
為什麼要做佛事 目錄 一 前言 2 二 什麼叫做佛事? 3 三 請出家人做佛事有什麼用處? 5 四 臨命終時怎麼辦? 6 五 亡靈是什麼? 9 六 誰該做佛事? 12 七 誦經做什麼? 15 八 拜懺做什麼? 18 九 放焰口做什麼? 20 十 人鬼之間的佛事? 22 為什麼要做佛事 一 前言 二 什麼叫做佛事? 二 什麼叫作佛事? 為什麼要做佛事 三 請出家人做佛事有什麼用處? 三 請出家人做佛事有什麼用處?
竭誠為主
竭誠為主 作者: 奧斯瓦德和比迪 章伯斯 作者簡介 作者簡介 奧斯瓦德 章伯斯 1874 年出生於蘇格蘭 在倫敦的皇家藝術學院和愛丁堡大學接受教育 在他 22 歲那年 他 感到上帝在呼召他成為一位傳道人 雖然他很有文藝天賦 在都倫的一所很小的神學院學習和教書之後 他搬到了 一個宣教機構 這個機構的宣教範圍覆蓋英國 美國和日本 1908 年 奧斯瓦德 章伯斯登上開往美國的輪船 他 被請求照看一位年輕的女士
理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13
12 科學發展 2012 年 12 月,480 期 你可能不知道的媒體影響 劉正山若用 選戰 的角度來看選舉和參與選舉, 你大腦裡情感的作用一定大過理性的作用, 便會很習慣地拿各種媒體或別人的觀點來使自己的選擇合理化 2012 理性真的普遍嗎 注意力的爭奪戰 科學發展 2012 年 12 月,480 期 13 14 科學發展 2012 年 12 月,480 期 agendasetting 報紙和網路新聞的頭版空間有限,
二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲
-1 圓方程式 第 章 二次曲線 38 二次曲線 人們對於曲線的使用及欣賞 比曲線被視為一種數學題材來探討要早 得多 各種曲線中 在日常生活常接觸的 當然比較容易引起人們的興趣 比如 投擲籃球的路徑是拋物線 盤子的形狀有圓形或橢圓形 雙曲線 是較不常見的 然而根據科學家的研究 彗星的運行軌道是雙曲線的一部 分 我們將拋物線 圓與橢圓 雙曲線合稱為圓錐曲線 因為在平面坐標 系中 其對應的方程式均為二元二次式
青少年家庭教育手冊父母版 The Power of Yet Youtube TED The Power of Yet Dr. Carol Dweck 04 / 05 ...52...04 PART 1... 08 PART 2...12 PART 3...14...14!...22...26 SOP...32...38...44...51 PART1 PART1 1. 2. Family Life
生與死的尊嚴 生與死的尊嚴
生與死的尊嚴 目錄 生與死的尊嚴 2 認識生命的實相 3 生從何處來? 死往何處去? 8 佛教徒的生死觀 10 如何面對死亡? 如何使得死亡有尊嚴? 20 生與死的尊嚴 生與死的尊嚴 認識生命的實相 認識生命的實相 ( 一 ) 由生命的無奈 無所依賴及無所適從, 轉變為生命的可愛 可貴與自我的肯定 ( 二 ) 生命的出生與死亡, 關係密切, 不可分割 出生之時已確定了死亡的必然到臨 生未必可喜, 死未必可哀,
2016-2017 04-05 06 07-08 09 10 11 12-13 14 15-16 17 17 18-19 20-26 27-29 30-32 33-35 36-37 37-38 39-40 40 41-42 42-43 44 45-47 48 49-51 51 52-53 54-55 56 57 58 59 60 2001 9 2002 1 896 1989 1989 8 Peninsula
10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD
10 SCJD 簡介 Java 10-2 SCJP SCJD 10.1 昇陽認證 Java 系統開發工程師 的認證程序 Java IT SCJD 10 SCJD 10-3 Java Java SCJD 7 Swing RMI 10.1.1 The Assignment The Essay 9 10 10-4 SCJP SCJD 90 10.1.2 SCJP Java 90 120 Swing 10
2010年聖經講座—馬太福音
(2001 年青年聖經講座 ) 細說約翰福音主講 : 陳希曾弟兄 一 約翰福音概論 讀經 : 約 1:1-4 1:14-18 1:26-28 約翰福音可說是使徒約翰把基督徒的天路歷程寫出來, 告訴我們怎樣從大而可畏的曠野經過, 如何從一個站走到另一個站 ; 同時也是講到我們這些神兒女生命成長的軌跡是如何? 怎樣從嬰孩階段進到少年階段, 最後到長成的階段 一 從四本福音書來認識我們的主啟示錄用四活物來代表在寶座前的生命,
01 用 ActionScript 3.0 開始認識 Flash CS3 Flash 是應用在網路上非常流行且高互動性的多媒體技術, 由於擁有向量圖像體積小的優點, 而且 Flash Player 也很小巧精緻, 很快的有趣的 Flash 動畫透過設計師的創意紅遍了整個網際網路 雖然很多人都對 Fl
01 用 ActionScript 3.0 開始認識 Flash CS3 Flash 是應用在網路上非常流行且高互動性的多媒體技術, 由於擁有向量圖像體積小的優點, 而且 Flash Player 也很小巧精緻, 很快的有趣的 Flash 動畫透過設計師的創意紅遍了整個網際網路 雖然很多人都對 Flash 可以做精美的網路動畫並不陌生, 但是實際上 Flash 不僅如此, 只要搭配 ActionScript
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk
精子來自男人, 卵子來自女人 男女大不同的真正原因就在此! Sperm are from Men, Eggs are from Women Joe Quirk contents 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 4 6 14 21 27 30 35 37 40 44 51 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 58 65 68 73 77 81 91 95 T.S. 102
好，弟兄姊妹們平安
第 15 課要被聖靈充滿 ( 上 ) 于宏潔弟兄 2013 年 11 月 17 日 新人門徒訓練 的信息整理文章 禱告 : 主耶穌, 我們謝謝祢, 在今天這麼偉大的題目面前, 主啊, 我們實在需要祢自己來教導我們 讓我們真認識因著祢去而被差遣來的保惠師, 好讓祂與我們之間的關係是那麼真實 ; 好讓所有的救恩 所有的真理也因著祂在我們身上顯為真實 祝福我們底下的時間, 奉主耶穌基督的名 阿們! 要被聖靈充滿
想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 /
想像力 封面故事昏睡中的 2015 / 5 6 13 想像力能將世界形成家園, 也可形成一個煉獄或戰場 是那看不見之事, 決定你如何看待這世界, 看它為家園 或煉獄, 還是戰場 沒有人住在 客觀 的世界裡, 只有一個經想像過濾的世界 Czesław Miłosz 1980 a imagination image 2015 / 5 6 14 封面故昏睡中的 想像力 誰來喚醒? Heike Goebel
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2 3 4 5 ~ 6 1. 2. 3. 4. 7 ~ 8 9 ~ 10 11 12 13 14 15 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 五 執行方式 一 甄試過程照片 16 17 18 夣 19 20 21 22 23 24 25 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 26 27 28 . 29 30 31 32 33 . 34 . 35 96年原住民族電視節目增製計畫 結案報告 (
南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我
夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 迎接下一個五年 01 築 93 10 南關五年路康莊 02 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 03 築夢南關回顧 感恩驀然回首,恩如泉湧,南關讓我不再是原來的我 夢南關粉墨社區 社團跳動參與社團,開啟了心中的桃花源;走進社區,沉浸在民眾散發的人情味 04 築透過南關社區大學藝術列車, 人文種子在社區中不斷地萌芽與茁壯!
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约恰克史密思牧師 ( 各各他教會 ) 讓我們翻到約翰福音第十三章, 我們將進入約翰福音的另一個段落, 從十三章到十七章大約包含了三十六個小時的時間, 也許是二十四小時都包含在這五章裏, 這是從耶穌被賣的那天晚上開始, 耶穌在十七章的禱告是在客西馬尼園二十四小時以前 這五章經文實際上只是在耶穌生命中一個非常短的時間 但這是一段很重要的時刻, 約翰幾乎用了全書四分之一的篇幅來描述, 在所有的記錄中他用了四分之一的篇幅來記錄這二十四小時,
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所以, 你們要完全, 像你們的天父完全一樣 ( 太 5:48 和合本 ) Therefore you shall be perfect, just as your Father in heaven is perfect. (Matthew 5:48 NKJV) We can be Completed as God is Perfect. 我們可以成為完整 因為神是完全完美的 5:3-12 八福的生活模式
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磐石基督教會因喜樂而安息 2012/11/24 1 禱告時在異象中, 我看見三個人 - 保羅 彼得 雅各 保羅手中拿著 罪 字, 彼得拿的是 公義, 雅各拿的是 律法, 律法下面的副標是 審判 後來保羅手中的 罪 字, 下面有一個像似箱子, 這箱子裡裝滿了耶穌的寶血 他們一開始站著像似三角形, 彼得站在三角形正中央的頂點, 拿的是 公義 ; 保羅站在另外一個頂點, 拿的是 罪, 雅各拿的是 律法 審判
攜手拼出圓滿的幸福 2
國立台灣師範大學家庭教育研究與發展中心編撰教育部出版中華民國 96 年 9 月 攜手拼出圓滿的幸福 2 國立台灣師範大學 家庭教育研究與發展中心主任 林育瑋 3 目錄 幸福拼圖 序文...p.2 引言 能和心愛的人共度一生, 就是最大的幸福!...p.6 幸福方程式 : 我 + 你 = 幸福關鍵一 我...p.10 關鍵一 你...p.20 關鍵一 +...p.28 如果你還想知道更多撇步 附錄一...p.48
1. 這裡的童女是指著末世裡的兩群基督徒, 他們在神面前都是聖潔無瑕疵的, 並且他們都有燈. 燈, 指的就是他們都有影響力 ( 領域 ). 神所看的並不是影響力的多少, 而是看他們的燈油, 也就是他們與神親密的關係有多少, 並且, 依此來區分有智慧的和愚拙的. 愚拙的童女有燈, 她只是來到神的面前問
中文愛火重燃 密集課程 第一天第一堂信息 與聖靈相交 Corey Russell I. 神要我們恢復誡命 A. 馬太福音 22:37-38 耶穌對他說 : 你要盡心 盡性 盡意愛主 你的神 這是誡命中的第一, 且是最大的 耶穌稱這是第一個誡命也是最大的誡命. 畢麥可牧師常說到 : 目前教會還未真的恢復這第一誡命, 但最後, 眾教會就會漸漸讓這個誡命被恢復它應該有的位置, 也會成為我們生命中首要的位置.
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Part 04 Chapter 15 Chapter 16 Chapter 17 Chapter 18 Chapter 19 Chapter 20 Lomography Lomography15 Chapter 246 15 Polaroid 600 Film Polaroid SX- 70 Polaroid 600 Film 1. Polaroid SX-70 F8 Polaroid 636 closeup
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一九九九年教會行事表
紐奧良華人浸信會 New Orleans Chinese Baptist Church 3413 Continental Dr., Kenner, LA 70065 http://nocbc.org / (504)247-9755 活水双月刊 主後二千零一六年十月號 第96期 Living Water Bimonthly Newsletter October 2016 耶穌回答說 凡喝這水的還要再渴
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200 1 3 4 5 15 28 58 69 92 104 106 2 40 200 5 8:00 8:50 8:50 9:40 9:40 10:30 10:30 10:50 10:50 11:40 11:40 12:30 / 200 3 66 2:15 Henrietta C. Mears J. Vernon MacGee John Balchin 4 66 40 1600 39 5 12 5